{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "23-a",
  "title": "Tape 23, Side A",
  "hebrewTitle": "קלטת 23א",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/23-a",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/23-a/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...נו, אבל איך אנחנו, איך, איך מתפללים אנחנו, איך {אתה}, התפילה שלנו, כן וכל העבודה שלנו, זה, זה, עוד לא הגיע אפילו טיפה מן הים ממה שרוצה רבינו אבל אסור ליפול, ולא לחשוב שאני כבר, כבר שקוע ואני רגיל ככה ואני לא יכול להשתנות לא!\n\nלפי דברי רבינו, כל אחד יכול להשתנות מהפך אל הפך, ממוות לחיים הוא, הוא, הוא יכול, יכולים להשתנות בכל..\n\nוזה לא רק מחר, פעם אחת, בכל רגע, בכל יום ובכל עת\n\n\"ובטובו מחדש בכל יום תמיד\"\n\nלא רק בכל יום, תמיד, זה כל היום, כל רגע של היום, כן\n\n\"מחדש בכל יום תמיד\"\n\nמה זה? בכל יום, זה תמיד? מה זה? בשביל מה צריכים לכתוב עוד \"תמיד”?\n\n'תמיד' אפילו בכל יום יש כמה, הרבה רגעים, בכל... כן, אז בכל רגע תמיד, בכל יום\n\n\"תמיד מעשה בראשית\", מעשה 'בראשית', ה'ראש בית'\n\n'בראשית' זה 'ראש בית', הבעל הבית של העולם\n\nהבעל הבית של העולם והצדיק יסוד עולם, הוא רבינו הקדוש\n\nנו, כפי שאנחנו מחפשים האמת ויודעים, ויודעים ורואים\n\nורואים האמת כמו שהוא, שהעולם הזה הבל, לא כלום\n\nכמו שאנחנו אומרים בכל יום, בכל יום אנחנו אומרים\n\n\"לעולם יהא אדם ירא שמים בסתר ובגלוי ומודה על האמת ודובר אמת..\n\nודובר אמת בלבבו, וישכם ויאמר, ריבון כל העולמים לא\n\nלא על צדקותינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך, כי על רחמיך הרבים\"\n\nמצדנו אנחנו רחוקים, עומדים בחוץ לגמרי\n\n\"לא על צדקותינו אנחנו מפילים תחנונינו לפניך, כי על רחמיך הרבים",
      "en": "...Nu, but how do we, how, how do we pray, how {you}, our prayer, yes, and all our service, this, this has not yet reached even a drop of the sea of what Rabbainu wants, but it is forbidden to fall, and not to think that I am already, already sunk and I am accustomed this way and I cannot change—no!\n\nAccording to Rabbainu’s words, everyone can change from one extreme to the other, from death to life, he, he, he can, they can change in every..\n\nAnd this is not only tomorrow, one time, at every moment, every day and at every time\n\n\"And in His goodness He renews every day, constantly\"\n\nNot only every day, constantly, this is the entire day, every moment of the day, yes\n\n\"He renews every day, constantly\"\n\nWhat is this? Every day, is this constantly? What is this? Why do we need to write another \"constantly”?\n\n‘Constantly’—even in every day there are several, many moments, in every... yes, so at every moment, constantly, every day\n\n\"Constantly the work of Creation,\" the work of ‘Bereishis,’ the ‘head of the house’\n\n‘Bereishis’ is ‘head of the house,’ the master of the house of the world\n\nThe master of the house of the world and the tzaddik, foundation of the world, is the holy Rabbainu\n\nNu, according to how we seek the truth and know, and know and see\n\nAnd see the truth as it is, that this world is vanity, nothing\n\nAs we say every day, every day we say\n\n\"A person should always be God-fearing in private and in public, acknowledge the truth, and speak truth..\n\nAnd speak truth in his heart, and rise early and say, Master of all worlds, not\n\nNot upon our righteousness do we cast our supplications before You, but upon Your abundant mercies\"\n\nFrom our side we are far, standing completely outside\n\n\"Not upon our righteousness do we cast our supplications before You, but upon Your abundant mercies"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "מה אנו, מה חיינו, מה חסדינו, מה צדקותינו, מה ישועותינו, מה כוחנו\"\n\nכלום, מה כוחנו? מה גבורתינו?\n\n\"מה נאמר לפניך, הלא כל הגיבורים כאין לפניך ואנשי השם כלא היו\"\n\nזה הכל הבל, יוא\n\n\"הלא כל, כל הגיבורים כאין לפניך\", כלום\n\n\"ואנשי השם כלא היו\", אנשי השם, מפורסמים, אנשי השם, מפורסמים בשם גדול\n\n\"{ואנשי השם} כלא היו\", וזה הבל, כלום\n\nנו, והעיקר אנחנו צריכים לרחם על עצמנו לחפש את רבינו, יש\n\nיש הכל מה שאנחנו צריכים בכל יום ובכל עת ובכל רגע\n\nכל מה שאנ.. התיקונים, מה זה התיקונים?\n\nשנזכה להתחדש מעכשיו בכל רגע, כן\n\nלא להתייאש, לא להתבלבל, להשליך עצמנו על השם יתברך, ורבינו הקדוש אומר:\n\n\"אני, כשבא היום אני משליך את עצמי ואת כל, ואת, ואת כל העניינים של\n\nשל הילדים שלי, של הילדות ושל, של הנכדים, הכל על השם יתברך\" נו..\n\nהוא השליך, אבל אנחנו יכולים לומר \"אני משליך\", אבל רק, זה רק..\n\nאבל צריכים דווקא במסירת נפש, ממש בכל יום, תמיד בכל יום\n\n\"אני משליך עצמי {עליך\\אליך} יתברך, ושיהיה הכל כרצונך\"\n\nזה, זה העיקר הישועה, זה עיקר התשובה, זה עיקר הכל\n\nלא, לא בשבילי, כי לא כלום\n\nאנחנו צריכים למסור נפשנו להרחיק כל העולם הזה, כל הבלי העולם הזה מלבנו\n\nזה הכל הבל, הבל\n\n\"כי, כי הכל הבל, אנשי השם כלא היו וחכמים כבלי מדע ונבונים כבלי השכל\"\n\nנבונים, מה זה? נבונים? גאונים? זה.. כן\n\n\"ונבונים כבלי השכל, כי רוב מעשיהם תוהו\"\n\nבלי הצדיק הוא תוהו ובוהו",
      "en": "What are we, what are our lives, what is our kindness, what is our righteousness, what are our salvations, what is our strength\"\n\nNothing, what is our strength? What is our might?\n\n\"What shall we say before You? Surely all the mighty are as nothing before You, and men of renown are as though they had never been\"\n\nIt is all vanity, oy\n\n\"Surely all, all the mighty are as nothing before You,\" nothing\n\n\"And men of renown are as though they had never been,\" men of renown, famous, men of renown, famous with a great name\n\n\"{And men of renown} are as though they had never been,\" and this is vanity, nothing\n\nNu, and the main thing is that we need to have mercy on ourselves, to seek Rabbainu, there is\n\nThere is everything we need every day and at every time and at every moment\n\nEverything that we... the rectifications, what are the rectifications?\n\nThat we merit to renew ourselves from now on at every moment, yes\n\nNot to despair, not to become confused, to cast ourselves upon Hashem Yisborach, and the holy Rabbainu says:\n\n\"I, when the day comes, I cast myself and all, and, and all the matters of\n\nOf my children, of the girls and of, of the grandchildren, everything upon Hashem Yisborach\" nu..\n\nHe cast, but we can say \"I cast,\" but only, it is only..\n\nBut one specifically needs self-sacrifice, literally every day, always every day\n\n\"I cast myself {upon You\\to You}, Yisborach, and let everything be according to Your will\"\n\nThis, this is the main salvation, this is the main repentance, this is the main thing of all\n\nNot, not for me, because nothing\n\nWe need to sacrifice ourselves to distance this entire world, all the vanities of this world, from our hearts\n\nIt is all vanity, vanity\n\n\"For, for everything is vanity, men of renown are as though they had never been, and the wise are as though without knowledge, and the discerning are as though without intelligence\"\n\nThe discerning, what is that? The discerning? Geniuses? This.. yes\n\n\"And the discerning are as though without intelligence, for most of their deeds are chaos\"\n\nWithout the tzaddik it is chaos and void"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "\"כי רוב מעשיהם תוהו, וימי חייהם הבל לפניך\"\n\nנו, \"לבד (סבא מושך בתיבת לבד) הנשמה הטהורה\"\n\nאמת, האמת הזה, רק, רק \"הנשמה הטהורה\"\n\nשהיא הנשמה היא טהורה מכל הבלי עולם הזה, הוא, הוא נתרחק, כן\n\nכבר הנשמה מתרחק מכל הבלי עולם הזה, הוא לא רוצה, הוא לא רוצה את הכל זה..\n\nאדרבא, זה.. העולם שקוע בזה, ואנחנו צריכים למסור נפשנו להשליך את זה\n\n[..]\n\nאוי וי, ברוך אתה ה’ אלוהינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו\n\n[אמן]\n\nאוי וי, אוי וי..\n\nברכה כזו, תפילה כזו כמו שאנחנו מתפללים\n\nאבל אסור ליפול, יכולים.. מה זה? עד עכשיו\n\nמעכשיו, מעכשיו, מעכשיו כל רגע להתחדש, אני מוכ.. אני, אני לא מוכרח להישאר ככה אני יכול, שויין עכשיו, כן, אני לא, אני כבר ענין חדש, אדם חדש, כן, וזה {….}..\n\nוהעיקר הוא רבינו הקדוש, ה\"ליקוטי תפילות\"\n\nה\"ליקוטי תפילות\" זה ה\"ליקוטי מוהר\"ן\", זה רבינו הקדוש\n\nה\"ליקוטי הלכות\" זה ה\"ליקוטי מוהר\"ן\", זה רבינו הקדוש\n\nה\"ליקוטי הלכות\", ה\"ליקוטי עצות\", כל דיבור שיוצאים מפי רבינו ורבי נתן\n\nרבי נתן זה דבר אחד, רבינו הקדוש ורבי נתן זה חמה ולבנה\n\nכן, יום ולילה\n\nשמש, שמש וירח\n\nזה.. ואנחנו צריכים להלבנה, ואין לנו קיום בלי הלבנה, כל חיותינו מהלבנה\n\nכל הפרות וכל הצמחים וכל הלחם, ובלא הלבנה, אין לנו קיום\n\nכן, הלבנה זה התלמיד, זה יהושוע, זה, זה רבינו ורבי נתן\n\nזה אמת, אבל זה האמת אי אפשר לדבר עם אנשים\n\nכי הם שקועים במה שהם שקועים ולא, ולא חושבים שזה ש..",
      "en": "\"For most of their deeds are chaos, and the days of their lives are vanity before You\"\n\nNu, \"except for (Saba draws out the word except for) the pure soul\"\n\nTruth, this truth, only, only \"the pure soul\"\n\nFor it, the soul, is pure of all the vanities of this world, it, it becomes distanced, yes\n\nThe soul already distances itself from all the vanities of this world, it does not want, it does not want all of this..\n\nOn the contrary, this.. the world is immersed in this, and we need to sacrifice ourselves to cast it away\n\n[..]\n\nOy vey, blessed are You, Hashem our God, King of the world, through Whose word everything came to be\n\n[Amen]\n\nOy vey, oy vey..\n\nSuch a blessing, such a prayer as we pray\n\nBut it is forbidden to fall, one can.. what is this? Until now\n\nFrom now on, from now on, from now on, to renew oneself every moment, I am comp... I, I am not compelled to remain this way, I can, shoyn now, yes, I am not, I am already a new matter, a new person, yes, and this is {….}..\n\nAnd the main thing is the holy Rabbainu, the \"Likutay Tefilos\"\n\nThe \"Likutay Tefilos\" is the \"Likutay Moharan,\" it is the holy Rabbainu\n\nThe \"Likutay Halachos\" is the \"Likutay Moharan,\" it is the holy Rabbainu\n\nThe \"Likutay Halachos,\" the \"Likutay Eitzos,\" every utterance that comes from the mouths of Rabbainu and Rebbe Nassan\n\nRebbe Nassan is one thing; the holy Rabbainu and Rebbe Nassan are the sun and the moon\n\nYes, day and night\n\nSun, sun and moon\n\nThis.. and we need the moon, and we have no existence without the moon, all our vitality is from the moon\n\nAll the fruits and all the plants and all the bread, and without the moon, we have no existence\n\nYes, the moon is the disciple, it is Yehoshua, it is, it is Rabbainu and Rebbe Nassan\n\nThis is truth, but it is impossible to speak this truth with people\n\nBecause they are immersed in what they are immersed in and do not, and do not think that it is th.."
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "הבל, שזה, כמו שזה דבר..\n\n“מה? מה?, אתה משוגע? אתה ברסלב\n\nאתה משוגע, מה אתה, מה אתה אומר?\n\nכסף לא כלום? כבוד לא כלום? אתה משוגע?”\n\nהוא לא יכול להבין את זה\n\nככה הוא העולם, ככה העולם, יש בעולם, יש עולם, ויש רבינו\n\nכן, אם אתה רוצה להיות שקוע בהבלי עולם הזה?\n\nנו, מי, מי, מי מכריח אותך?\n\nכן, אם יש שכל, אז {….}, תברח למקום שצריכים להציל את עצמך\n\nאם, ואם לא חושב על זה?\n\nהוא מרחם על הילדים שיהיה להם כל הכבוד שבעולם וכל הכסף {בירושה}\n\nאז, אז לא כלום, לא עשה לו {...}…\n\n{…}...\n\n[\"מי זה מלך הכבוד”, זה, זה..\n\nכתוב בזוהר, כן, וכל השינה וכל הגלות, ו..]\n\nאה..\n\n[זה דבר גדול, אם לא יודעים מה שאומרים אי אפשר להתפלל, כל התפילה לא שווה כלום, כן]\n\n{כן, נכון}, אוי..\n\n[\"מי זה מלך הכבוד\"]\n\nיוא\n\n[יוא, יוא, אתה רוצה עזרה?]\n\n[אתה רוצה ללכת לשירותים? ...]\n\nלא, לא, אבל פה {נשב ביחד}\n\n[אוקי, טוב, טוב, טוב, טוב]\n\nאוי וי, אוי וי..\n\n[……..…]\n\nאוי, אוי, אוי…\n\n[………….]\n\n[.…]…\n\n...[……….]\n\nטוב\n\n[………]…\n\n...[אה, {….}, שרון בוא רגע אצל אבא..]\n\nאתה שומע? אתה, אתה שומע?\n\n[זה יכולה להיות.., סליחה, רק רגע, ציפורה רוצה רגע]\n\nטוב, נו, שויין\n\n[אני מותר לי לשמוע?]\n\nכן, כן\n\n[הו, טוב, אולי, אולי אנחנו נקלוט]\n\nזה לכולנו\n\n[יוא, טוב, טוב, {….}, אולי לקרוא..]\n\n[כן, כן, כן, כן, זה..]\n\n[אולי הוא ירצה לקרוא את זה]\n\n[זה..]…\n\n...היועץ המשפטי\n\n[…]",
      "en": "Vanity, that this is, as though it is a thing..\n\n“What? What?, are you crazy? You are Breslov\n\nYou are crazy, what are you, what are you saying?\n\nMoney is nothing? Honor is nothing? You are crazy?”\n\nHe cannot understand this\n\nThat is how the world is, that is how the world is, there is in the world, there is a world, and there is Rabbainu\n\nYes, if you want to be immersed in the vanities of this world?\n\nNu, who, who, who is forcing you?\n\nYes, if there is intelligence, then {….}, flee to the place where you need to save yourself\n\nIf, and if one does not think about this?\n\nHe has mercy on the children, that they should have all the honor in the world and all the money {as an inheritance}\n\nThen, then nothing, he did not do for him {...}…\n\n{…}...\n\n[\"Who is the King of Glory,” this, this..\n\nIt is written in the Zohar, yes, and all the sleep and all the exile, and..]\n\nAh..\n\n[It is a great thing; if one does not know what one is saying, it is impossible to pray, the entire prayer is worth nothing, yes]\n\n{Yes, right}, oy..\n\n[\"Who is the King of Glory\"]\n\nOy\n\n[Oy, oy, do you want help?]\n\n[Do you want to go to the bathroom? ...]\n\nNo, no, but here {we will sit together}\n\n[Okay, good, good, good, good]\n\nOy vey, oy vey..\n\n[……..…]\n\nOy, oy, oy…\n\n[………….]\n\n[.…]…\n\n...[……….]\n\nGood\n\n[………]…\n\n...[Ah, {….}, Sharon, come over to Father for a moment..]\n\nDo you hear? You, do you hear?\n\n[This could be.., excuse me, just a moment, Tzipora wants a moment]\n\nGood, nu, shoyn\n\n[I, am I allowed to listen?]\n\nYes, yes\n\n[Oh, good, perhaps, perhaps we will pick it up]\n\nThis is for all of us\n\n[Oy, good, good, {….}, perhaps to read..]\n\n[Yes, yes, yes, yes, this..]\n\n[Perhaps he will want to read this]\n\n[This..]…\n\n...the legal adviser\n\n[…]"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "היא היועץ המשפטי\n\n[כן.. כן, כן, כן]\n\nכן, בימי שזר וגם היום\n\n[כן]\n\nאז אינני יודע, אולי היא כבר בפנסיה, לא?\n\n[מה? לא חושב, לא חושב]\n\nלא?\n\n[אנחנו לפני שנתיים היינו אצלה]\n\nאה?\n\n[לפני שנתיים אנחנו היינו אצלה ביחד]\n\nכן, כן, כן, כן\n\n[אז מסתמא שהיא עוד..]\n\nאז כתבת את השם שלה גם כן\n\n[כן, שניהם]\n\nאז זה שניהם טובים\n\n[אמרתי תשאלו, תשאלו על, תשאלו על היחסים האישיים שהיה בין רבי ישראל לנשיא שזר\n\nבחדרי חדרים הוא אמר לו שהוא ראוי לכיסא הנשיא]\n\n{..}\n\n[כתבתי]\n\nאה?\n\n[כתבתי שהנשיא אמר לכם בחדרי חדרים:\n\n\"שאתם ראויים לכיסא הנשיאות\", כתבתי..]\n\nאוי, טוב, טוב, שניהם טובים\n\nהיא, אביבה היא יודעת דברים כאלה שהיה הקשר ביני ובין הנשיא\n\nהיה.. פרוש, פרוש מאגודת ישראל\n\n[כן, כן]\n\nמנחם פרוש היה רוצה לזרוק אותי מהדירה, והנשיא לחם אתו\n\nהוא עז פנים, הוא לא רצה.. כן\n\nוהיא יודעת הכל, על ידה היה, על ידי אביבה היה כל, כל.. כן\n\nהכח של הנשיא שהוא עשה בשביל זה\n\n[כן, כן]\n\nהוא רצה לתת לי \"מושב זקנים”, מוסד\n\n[בירושלים?]\n\nבירושלים, בטלביה, זה אמריקאי\n\n[אמריקאי]\n\nזה כמו מלון, זה לא..\n\n[….]\n\nרגיל, כן\n\nהוא רצה לתת אותי\n\n\"למה לך, למה לך..?\", מנחם, מנחם פרוש, \"למה לך? אני נותן לך..” כן\n\n[כל טוב]\n\nכן, ולא רציתי, לא רציתי ללכת למוסד\n\n[הכל היה בשביל אהרון, בשביל שאהרון היה בכפר סבא]\n\nכן, אבל היא יודעת מה הנשיא..\n\n[כן, מה, מה..]\n\nמה שהוא עשה בשביל זה, איזה מסירות נפש היה לו, כן",
      "en": "She is the legal adviser\n\n[Yes.. yes, yes, yes]\n\nYes, in Shazar's days and also today\n\n[Yes]\n\nSo I do not know, perhaps she is already retired, no?\n\n[What? I do not think, I do not think]\n\nNo?\n\n[Two years ago we were with her]\n\nEh?\n\n[Two years ago we were with her together]\n\nYes, yes, yes, yes\n\n[So presumably she is still..]\n\nSo you wrote her name too\n\n[Yes, both of them]\n\nSo both of them are good\n\n[I said, ask, ask about, ask about the personal relations that there were between Rebbe Yisroel and President Shazar\n\nIn private he told him that he was worthy of the president's chair]\n\n{..}\n\n[I wrote it]\n\nEh?\n\n[I wrote that the president told you in private:\n\n\"That you are worthy of the chair of the presidency,\" I wrote..]\n\nOy, good, good, both of them are good\n\nShe, Aviva, she knows such things, that there was the connection between me and the president\n\nThere was.. Porush, Porush from Agudat Yisrael\n\n[Yes, yes]\n\nMenachem Porush wanted to throw me out of the apartment, and the president fought with him\n\nHe is brazen, he did not want.. yes\n\nAnd she knows everything, it was through her, through Aviva was all, all.. yes\n\nThe power of the president, what he did for this\n\n[Yes, yes]\n\nHe wanted to give me an \"old-age home,” an institution\n\n[In Yerushalayim?]\n\nIn Yerushalayim, in Talbiya, it is American\n\n[American]\n\nIt is like a hotel, it is not..\n\n[….]\n\nOrdinary, yes\n\nHe wanted to give me\n\n\"Why should you, why should you..?\" Menachem, Menachem Porush, \"Why should you? I am giving you..” yes\n\n[All good]\n\nYes, and I did not want, I did not want to go to an institution\n\n[Everything was because of Aharon, because Aharon was in Kfar Saba]\n\nYes, but she knows what the president..\n\n[Yes, what, what..]\n\nWhat he did for this, what self-sacrifice he had, yes"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "והוא היה עז פנים, הוא לא רצה לשמוע לו\n\nאבל הסוף היה שהוא נתן לו את הכתובת של האיש הזה של הדירה\n\nוהנשיא פעל אצלו שישאיר אותי כל ימי חיי בהדירה\n\n[כן]\n\nנו, אז על כל פנים היא יודע מה שהוא עשה בשביל זה, כן\n\nזה טוב, שולמית, היא יודעת יותר משולמית, כן\n\nהיא ראתה את המסירות נפש שהיה לו בשבילי, אז היא עד היום\n\n[והיא גם יודעת את השם שלי, שכתבתי: \"שרון”]\n\nאה?\n\n[כתבתי, כתבתי את שמי, את הכתובת שלי, שישלחו אלי את המכתב]\n\nכן\n\n[אז היא זוכרת את הפרשה שבאנו כולנו ביחד אליה]\n\nאה\n\n[לפני שנה וחצי, שנתיים]\n\nכן, כן\n\n[באנו כולם ביחד]\n\nכן\n\n[והיא זוכרת את העניין שהיא ניסתה לעזור לי]\n\nכן\n\n[לצאת מן המשפטים]\n\nש.. כתבת את זה?\n\n[לא, אבל היא זוכרת ש..]\n\nאתה, אתה זוכר\n\n[היא, היא זוכרת]\n\nהיא זוכרת?\n\n[היא זוכרת בוודאי ש..]\n\nנו, דיברת איתה?\n\n[שבא.., לא, אבל היא זוכרת בוודאי שבאנו אליה כולנו]\n\nכן, כן\n\n[והיא, היא התקשרה לנמל התעופה]\n\nכן\n\n[….]\n\nכן, כן, כן, כן ,כן, כן, כן\n\n[לעזור במשפט]\n\nזה היה הכל..\n\n[הכל היה בשביל עכשיו]\n\nכל ההמתקה בשביל זה\n\n[בשביל עכשיו]\n\nאם מדברים ממשרד הנשיא\n\n[כן, כן]\n\nזה, זה לא, זה לא דבר פשוט\n\n{אתה יצאת} גדול, כן, זה בלבל אותם\n\n[כן]\n\n{אתה שב} וזה הכל, עם כולם, כן\n\nעל כל פנים אתם יודעים מזה? ציפורה מסרה..\n\n[כן, כן, כן, כן, כן, ברוך השם]\n\nאז, אז..\n\n[זה..]\n\nאז זה יכול להיות כל רגע\n\n[כן, כן, כן, השם יעזור]",
      "en": "And he was brazen, he did not want to listen to him\n\nBut in the end, he gave him the address of this man, of the apartment\n\nAnd the president prevailed upon him to leave me in the apartment all the days of my life\n\n[Yes]\n\nNu, so in any case she knows what he did for this, yes\n\nThat is good, Shulamit, she knows more than Shulamit, yes\n\nShe saw the self-sacrifice he had for me, so she, to this day\n\n[And she also knows my name, that I wrote: \"Sharon”]\n\nHuh?\n\n[I wrote, I wrote my name, my address, so that they should send the letter to me]\n\nYes\n\n[So she remembers the episode when we all came to her together]\n\nAh\n\n[A year and a half, two years ago]\n\nYes, yes\n\n[We all came together]\n\nYes\n\n[And she remembers the matter, that she tried to help me]\n\nYes\n\n[To get out of the trials]\n\nTh.. you wrote that?\n\n[No, but she remembers th..]\n\nYou, you remember\n\n[She, she remembers]\n\nShe remembers?\n\n[She certainly remembers th..]\n\nNu, did you speak with her?\n\n[That he ca.., no, but she certainly remembers that we all came to her]\n\nYes, yes\n\n[And she, she called the airport]\n\nYes\n\n[….]\n\nYes, yes, yes, yes ,yes, yes, yes\n\n[To help with the trial]\n\nThat was all..\n\n[Everything was for now]\n\nAll the sweetening was for this\n\n[For now]\n\nIf they speak from the president's office\n\n[Yes, yes]\n\nThis, this is not, this is not a simple thing\n\n{You came out} great, yes, this confused them\n\n[Yes]\n\n{You return} and that is all, with everyone, yes\n\nIn any case, do you know about this? Tzipora informed..\n\n[Yes, yes, yes, yes, yes, blessed is Hashem]\n\nSo, so..\n\n[This..]\n\nSo it can happen at any moment\n\n[Yes, yes, yes, Hashem will help]"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "היום או מחר, אז אנחנו צריכים להיות..\n\n[העיקר שצריך לשמור על כל העניין בסוד גדול]\n\nאה?\n\n[על כל העניין צריך לשמור בסוד גדול]\n\nכן, כן, כן\n\n[כל עניין הפתק זה סוד גדול בפני העולם]\n\nכן, {...}\n\n[בבקשה]\n\n[אני בלי נדר..]\n\nאה, זה למרדכי מרדכי?\n\n[יוא]\n\n[לא, זה בשביל ה..]\n\n[אתה רוצה גם?]\n\n[הרב, הרב, הרב]\n\nלא, לא, לא\n\n[לא, לא, לא]\n\nאני לא, לא\n\n[בשבילך רבי, נו, בשבילך]\n\n[לא, לא, לא, הוא שתה]\n\nלא, לא, לא, לא, לא, לא\n\n[אבא, זה {…..}, אני יכולה לתת לו עוד קצת]\n\nאני, אני כבר שתיתי\n\n[….]\n\n[אני בלי נדר, אה.. שאתה נוסע לרוסיה, אני.., בלי נדר, בלי נדר]\n\nאתה יכול לנסוע לשם?\n\n[יוא, בלי נדר אני נוסע איתך]\n\nיש לך דרכון אמריקאי\n\n[כן, כן]\n\nכן\n\n[אני, לא.., אני לא רוצה לומר נדר, בלי נדר]\n\nאתה צריך, אתה צריך לעשות תיכף, {...}, הכי מוקדם, הכי קודם\n\n[כן?]\n\nכן!\n\n[הו]\n\nלהיות, להיות בחיים {...}\n\n[פה בראש השנה, בראש השנה פה]\n\nלהיות בחיים ברוסיה\n\n[הו.. טוב, טוב שאמרת לי]\n\nכן, כן, וודאי\n\n[יוא, שאני צריך להתארגן]\n\nזה תיקונים כזה שאין לנו מושג\n\n[לא, אתך אני רוצה]\n\nלהיות על {...}, על הציון של רבינו\n\n[לא, אני..]\n\nבאומן ולומר העשרה מזמורי תהלים, אה, אה, ה\"תיקון הכללי\" על הציון\n\n[אבל אני רוצה לנסוע אתך ביחד]\n\nה.. הלוואי\n\n[בלי נדר]\n\nנו, אבל אני אין לי דרכון רק..\n\n[נו, טוב, אבל..]\n\nרק ישראלי\n\n[אם יעשו זה, אני חושב שיעשו זה, שיתנו לך]",
      "en": "Today or tomorrow, so we need to be..\n\n[The main thing is that the whole matter must be kept a great secret]\n\nHuh?\n\n[The whole matter must be kept a great secret]\n\nYes, yes, yes\n\n[The whole matter of the Petek is a great secret from the world]\n\nYes, {...}\n\n[Please]\n\n[I, bli neder..]\n\nAh, is this for Mordechai, Mordechai?\n\n[Yo]\n\n[No, this is for the..]\n\n[Do you also want?]\n\n[The rabbi, the rabbi, the rabbi]\n\nNo, no, no\n\n[No, no, no]\n\nI do not, not\n\n[For you, Rebbe, nu, for you]\n\n[No, no, no, he drank]\n\nNo, no, no, no, no, no\n\n[Abba, this is {…..}, I can give him a little more]\n\nI, I already drank\n\n[….]\n\n[I, bli neder, ah.. when you travel to Russia, I.., bli neder, bli neder]\n\nCan you travel there?\n\n[Yo, bli neder I am traveling with you]\n\nYou have an American passport\n\n[Yes, yes]\n\nYes\n\n[I, no.., I do not want to say a vow, bli neder]\n\nYou need, you need to do it immediately, {...}, the earliest, the very first\n\n[Yes?]\n\nYes!\n\n[Oh]\n\nTo be, to be alive {...}\n\n[Here on Rosh Hashanah, on Rosh Hashanah here]\n\nTo be alive in Russia\n\n[Oh.. good, good that you told me]\n\nYes, yes, certainly\n\n[Yo, that I need to get organized]\n\nThese are such rectifications that we have no conception\n\n[No, I want to be with you]\n\nTo be at {...}, at Rabbainu's tziyun\n\n[No, I..]\n\nIn Uman and to say the ten chapters of Psalms, ah, ah, the \"Tikkun HaKlali\" at the tziyun\n\n[But I want to travel together with you]\n\nTh.. if only\n\n[Bli neder]\n\nNu, but I have no passport, only..\n\n[Nu, good, but..]\n\nOnly an Israeli one\n\n[If they do this, I think they will do this, that they will give you]"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "כן?\n\n[זה מה שעכשיו צריך]\n\nלא, לא יתנו לי\n\n[לא, אבל הוא אמר ש..]\n\nמי אמר?\n\n[הוא צריך לכתוב למשרד החוץ]\n\nאה?\n\n[יוא, זה מה שמדברים]\n\nזהו?\n\n[יוא, היי.., הוא לא הבין זה]\n\n[מה?]\n\n[הוא לא הבין ז, שזה.. שיקבל מקום לנסוע ל..]\n\n[זה יאפשר שמשרד החוץ..]\n\nנו\n\n[יעזור.., בעזרת השם..]\n\nכן\n\n[לעשות עם ה.., לעשות הסכם עם הרוסים]\n\nיוא\n\n[שנבוא עם דרכונים ישראלים]\n\nבשבילי?\n\n[יוא, יוא]\n\n[ביקשתי מניין..]\n\n[זה מה..]\n\n[ביקשתי מניין אנשים, מניין]\n\n[מניין]\n\n[ביחד אתכם, שיהיה לכם מניין על הציון בערב ראש השנה]\n\nבערב ראש השנה?\n\n[כן, כן]\n\n[מניין]\n\nנו, ואיפה? יש, יש, יש..\n\n[משרד החוץ]\n\nנו\n\n[הוא הפנה אל הרוסים על מניין לערב ראש השנה, ליומיים, שלוש, להיות ברוסיה]\n\nכן\n\n[לכבוד ראש השנה ברוסיה]\n\nכן\n\n[אז..]\n\n[אבל מניין לא יאשרו, {…}, תבקש פחות]\n\n[מניין, מניין, אפשר שופר ואפשר את הכל לעשות, להתפלל ערב, ערב..]\n\n[אני אומר בלי נדר, {אני אעשה את זה}, יש לי דרכון אמריקאי]\n\n[אה, ….]\n\nלא ידעתי, לא ידעתי, זהו ה.. זהו\n\n[יוא, זה]\n\n[זאת הבקשה, זאת הבקשה]\n\nאה, אני חשבתי אולי בשביל הדפוס {...}\n\n[לא, לא, בשביל..]\n\nאבל אלו שולמית כהנא, שולמית\n\n[כן]\n\n[יוא]\n\nואביבה\n\n[כן]\n\nשרה היא עושה אצלה\n\n[כן]\n\nוהם, הם, היא, אביבה היא יודעת דברים כאלה שהיה לי קשר עם הנשיא סודות כאלה שלא ידע מזה שום אדם, והיא יודעת, כן\n\n[איזה אביבה?]\n\nוהוא.. אביבה זה היועץ המשפטי של, של הנשיא",
      "en": "Yes?\n\n[This is what is needed now]\n\nNo, no, they will not give me\n\n[No, but he said th..]\n\nWho said?\n\n[He needs to write to the Foreign Ministry]\n\nHuh?\n\n[Yo, that is what they are talking about]\n\nThat's it?\n\n[Yo, hey.., he did not understand this]\n\n[What?]\n\n[He did not understand th, that this.. that he would receive permission to travel to..]\n\n[This will enable the Foreign Ministry..]\n\nNu\n\n[To help.., with Hashem's help..]\n\nYes\n\n[To do with the.., to make an agreement with the Russians]\n\nYo\n\n[That we should come with Israeli passports]\n\nFor me?\n\n[Yo, yo]\n\n[I asked for a minyan..]\n\n[That is what..]\n\n[I asked for a minyan of people, a minyan]\n\n[A minyan]\n\n[Together with you, so that you will have a minyan at the tziyun on the eve of Rosh Hashanah]\n\nOn the eve of Rosh Hashanah?\n\n[Yes, yes]\n\n[A minyan]\n\nNu, and where? There is, there is, there is..\n\n[The Foreign Ministry]\n\nNu\n\n[He referred it to the Russians regarding a minyan for the eve of Rosh Hashanah, for two days, three, to be in Russia]\n\nYes\n\n[In honor of Rosh Hashanah in Russia]\n\nYes\n\n[So..]\n\n[But they will not approve a minyan, {…}, ask for fewer]\n\n[A minyan, a minyan, it is possible to have a shofar and it is possible to do everything, to pray evening, evening..]\n\n[I say bli neder, {I will do this}, I have an American passport]\n\n[Ah, ….]\n\nI did not know, I did not know, this is the.. this is it\n\n[Yo, this]\n\n[That is the request, that is the request]\n\nAh, I thought perhaps it was for the printing press {...}\n\n[No, no, for..]\n\nBut these are Shulamit Kahana, Shulamit\n\n[Yes]\n\n[Yo]\n\nAnd Aviva\n\n[Yes]\n\nSarah, she works for her\n\n[Yes]\n\nAnd they, they, she, Aviva, she knows such things—that I had a connection with the president, such secrets that no person knew of, and she knows, yes\n\n[Which Aviva?]\n\nAnd he.. Aviva is the legal adviser of, of the president"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "[אה, כן]\n\n[אני לא יודע מה קרה..]\n\n[כן]\n\n[אני חושב שאהרון נסע..]\n\n{…}\n\n[לירושלים, אני התקשרתי..]…\n\n...היה לי חלום, שבא אלי עשיר מירושלים\n\n[כן]\n\nשהוא קמצן גדול\n\n[כן]\n\n'מעיין שטוב'\n\n[כן]\n\n'מעיין שטוב' שמעת? שמעת?\n\n[כן, כן, כן]\n\nשמעת, כן\n\nהאבא שלו הוא, האבא שלו אני חושב שהוא כבר איננו בעולם\n\nאבל אני ראיתי את האבא שלו, והוא בא, ודיברנו מעניין הדפוס\n\nוהעבד אמר שזה עולה כך וכך\n\n[כן]\n\nאז הוא, אז הוא הוציא פנקס עם צ'קים\n\n[כן]\n\nוהוא נתן צ'ק\n\n[..]\n\nמתנה חמשת אלפים דולר, הוא ת…\n\n[..]\n\nיוא, והוא אמר לי, הוא עשה צ'ק..\n\n[מה שאתה רוצה]\n\n{…… לעלות}, כן\n\nהוא קמצן ולא.. כן\n\nוהוא אמר לי:\n\n\"אל תדאג, כסף, ויהיה הדפוס ויהיה כסף והכל\", כן, כן\n\nאחר כך הוציא עוד כסף, עוד דולרים, עוד, עוד עשרת אלפים\n\nהוא, הוא, הוא הוציא את הפנקס, {…}\n\n[….]\n\nהוא נתן צ'ק\n\n[.…]\n\nעוד..\n\nאני נדהמתי, אני מכיר אותו שהוא לא כל כך..\n\n[לא עושה כל כך]\n\nזה כי הוא..\n\n[כן, כן]\n\nקמצן גדול, כן\n\nכן, וכל פעם נתן צ'ק\n\n\"עשרת אלפים? טוב, רגע אחד\"\n\nהוא נתן צ'ק ואומר לי בכל פעם, ואומר לי:\n\n\"אל תדאג, יהיה דפוס ויהיה, ויהיה, ויהיה דולרים\"\n\n[…..]\n\n[אתה שומע, זה..]\n\nהיה, היה עוד, עוד, עוד אנשים עשירים, והוא, והוא לא נתן להם לתת צ'קים הוא תכף, {הוא .. נתן ………}\n\nוהם לא, והם גם כן רצו לתת, לעשות צ'קים\n\nאבל הוא הקדים, הוא, הוא הקדים ונתן צ'ק, אז היה {….}\n\n[הוא מעיין, מעיין, מעיין]",
      "en": "[Ah, yes]\n\n[I do not know what happened..]\n\n[Yes]\n\n[I think Aharon traveled..]\n\n{…}\n\n[To Yerushalayim, I called..]…\n\n...I had a dream, that a wealthy man from Yerushalayim came to me\n\n[Yes]\n\nWho is a great miser\n\n[Yes]\n\n'Ma'ayan Shtov'\n\n[Yes]\n\n'Ma'ayan Shtov,' did you hear? Did you hear?\n\n[Yes, yes, yes]\n\nYou heard, yes\n\nHis father is, his father, I think he is already no longer in the world\n\nBut I saw his father, and he came, and we spoke about the matter of the printing press\n\nAnd the servant said that it costs such and such\n\n[Yes]\n\nSo he, so he took out a checkbook\n\n[Yes]\n\nAnd he gave a check\n\n[..]\n\nA gift, five thousand dollars, he t…\n\n[..]\n\nYo, and he said to me, he made a check..\n\n[Whatever you want]\n\n{…… to cost}, yes\n\nHe is a miser and not.. yes\n\nAnd he said to me:\n\n\"Do not worry, money, and there will be the printing press and there will be money and everything,\" yes, yes\n\nAfterward he took out more money, more dollars, another, another ten thousand\n\nHe, he, he took out the checkbook, {…}\n\n[….]\n\nHe gave a check\n\n[.…]\n\nMore..\n\nI was astonished, I know him, that he is not so..\n\n[Does not do so much]\n\nThis is because he..\n\n[Yes, yes]\n\nA great miser, yes\n\nYes, and each time he gave a check\n\n\"Ten thousand? Good, one moment\"\n\nHe gave a check and says to me each time, and says to me:\n\n\"Do not worry, there will be a printing press and there will be, and there will be, and there will be dollars\"\n\n[…..]\n\n[Do you hear, this..]\n\nThere were, there were other, other, other wealthy people, and he, and he did not let them give checks; he immediately, {he .. gave ………}\n\nAnd they did not, and they also wanted to give, to make out checks\n\nBut he went first, he, he went first and gave a check, so there was {….}\n\n[He is Ma'ayan, Ma'ayan, Ma'ayan]"
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "מעיין\n\n[מעיין של דולרים]\n\nכן, 'מעיין שטוב'\n\n['מעיין שטוב', מעיין טוב, מעיין טוב, 'שטוב' זה טוב]\n\nנו..\n\n[‘שטוב זה..]\n\nאבל אנחנו..\n\n[שטוב, שטוב, ‘טוב’]\n\nלא, לא יודעים מה זה עם אהרון\n\n[..]\n\n[אהרון היה, היום בבוקר התקשר, והוא אמר לי שהוא מרגיש שיש חדשות] מדוע לא..?\n\nהוא סידר פגישה בסוכנות, מדוע לא עשיתם הפגישה?\n\n[האבא שלו היה חולה, ואני לא זוכר בדיוק, זה היה כבר לפני שלוש שבועות] אה.. אה..\n\n[לפני חודש, שלושה שבועות]\n\nאה..\n\n[אולי בגלל האבא, אולי.., האבא נפטר, לא יודע]\n\n[האבא נפטר בדיוק, אני חושב שביום חמישי..]\n\nאה.. אה..\n\n[לא זוכר מה היה הסיבה]\n\nזה, היה סיבה, היה סיבה\n\n[לא סתם ככה באוויר]\n\nאה, אה\n\n[לא, אני זוכר שהוא אמר לי: \"אתה..”]\n\nאבל, אבל היו צ..\n\n[“אם אני לא בא, אתה הולך ל..”]\n\nהיו צריכים ל..\n\n[….. אמר לי]\n\nלהודיע להם שאנחנו היום לא יכולים לפגוש\n\n[לקבוע, כן]\n\nאה..\n\n[פעם אחר]\n\nשיעשו זמן אחר\n\n[רבי, אתה צריך רק להתפלל שאישתי]\n\n[.. זה מה ש..]\n\nנו\n\n[תתפלל שאישתי והמשפחה שלה]\n\nנו\n\n[שהם יתנו כסף]\n\nכן?\n\n[האבא שלהם היה צדיק, הבעל חסד הכי גדול]\n\nכן?\n\n[והם לא, לא יודעים למי לתת הכסף?]\n\n{..}\n\nתראה, רבי..\n\n[אה..]\n\nרבי.. רבי אתה צריך להתפלל, להתפלל שאישתי..\n\nאבא שלה היה הבעל חסד.., הוא נתן כל הכסף שלו..]\n\nכן, יש להם כסף?\n\n[יוא]\n\nכן?\n\n[מיליונים יש להם]\n\nכן?\n\n[יוא, אתה רק צריך להתפלל..]\n\nמדוע, מדוע הם לא נותנים..]",
      "en": "A fountain\n\n[A fountain of dollars]\n\nYes, 'Ma'ayan Shtov'\n\n['Ma'ayan Shtov,' a good fountain, a good fountain, 'shtov' is good]\n\nNu..\n\n[‘Shtov is..]\n\nBut we..\n\n[Shtov, shtov, ‘good’]\n\nNo, we do not, do not know what is happening with Aharon\n\n[..]\n\n[Aharon was, this morning he called, and he told me that he feels there is news] Why not..?\n\nHe arranged a meeting at the Agency, why did you not hold the meeting?\n\n[His father was sick, and I do not remember exactly, this was already three weeks ago] Ah.. ah..\n\n[A month ago, three weeks]\n\nAh..\n\n[Maybe because of the father, maybe.., the father passed away, I do not know]\n\n[The father passed away exactly, I think on Thursday..]\n\nAh.. ah..\n\n[I do not remember what the reason was]\n\nIt, there was a reason, there was a reason\n\n[Not just like that, in the air]\n\nAh, ah\n\n[No, I remember that he told me: \"You..”]\n\nBut, but there were n..\n\n[“If I do not come, you go to..”]\n\nThey needed to..\n\n[….. told me]\n\nNotify them that today we cannot meet\n\n[Set it, yes]\n\nAh..\n\n[Another time]\n\nThat they should make another time\n\n[Rebbe, you only need to pray that my wife]\n\n[.. this is what..]\n\nNu\n\n[Pray that my wife and her family]\n\nNu\n\n[That they should give money]\n\nYes?\n\n[Their father was a tzaddik, the greatest benefactor]\n\nYes?\n\n[And they do not, do not know to whom to give the money?]\n\n{..}\n\nLook, Rebbe..\n\n[Ah..]\n\nRebbe.. Rebbe, you need to pray, to pray that my wife..\n\nHer father was the benefactor.., he gave all his money..]\n\nYes, do they have money?\n\n[Yo]\n\nYes?\n\n[They have millions]\n\nYes?\n\n[Yo, you only need to pray..]\n\nWhy, why do they not give..]"
    },
    {
      "index": 11,
      "he": "[אה]\n\nעד עכשיו?\n\n[לא, הם התאכזבו]\n\nאה?\n\n[לא, אין לי השפעה עליהם, הם התאכזבו מפני ש..]\n\nמדוע?\n\n[מפני שהם התחתנו, היה רבנים, היה אנשים לא הגונים]\n\nלא הגונים\n\n[יוא, אבל האבא שלה, כל הכסף הוא נתן לפני מותו ו..]\n\nאה\n\n[יוא, אז אתה יכול להתפלל שהם יתנו על השם שלה, של ה..]…\n\n...{...}\n\n[כן]\n\nנו, הם רצו, והוא גם מכיר אותם\n\n[כן]\n\nעל כל פנים…\n\n...[סבא והחברים שרים:\n\n\"בך בטחו אבותינו, בטחו ותפלטמו\n\nאליך זעקו ונמלטו, בך בטחו ולא בושו..\"\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]\n\nאוי, אוי, רבונו של עולם\n\n[סבא שר:\n\n\"כי ניחם השם את ציון, ניחם כל חרבותיה\n\nוישם מדברה כעדן, וערבתה כגן השם\n\nששון ושמחה ימצא בה, תודה וקול זימרה..\"\n\nואחר כך גם החברים משתתפים]…\n\n...[סבא והחברים שרים:\n\n\"מעין עולם הבא יום שבת מנוחה\n\nכל המתענגים בה, יזכו לרוב שמחה\n\nמחבלי משיח יוצלו לרווחה\n\nפדותינו תצמיח, ונס יגון ואנחה\n\nלהתענג בתענוגים ברבורים ושלו ודגים\n\nלמקדש טוב ולקודש קודשין\n\nאתר די ביה יחדון רוחין ונפשין\n\n{{מזמרים}} שירין ורחשין\n\nבירושלים קרתא דשופריא\"\n\nבניגון של \"נַ נַ ְח\"]\n\n[אנחנו גם רוצים שגם אתם תבואו לשם..]\n\n[נו]\n\nאה\n\nסבא שר:\n\n\"עבר קציר, כלה קיץ, ואנחנו לא נושענו..\"]\n\nזה הניגון הוא התבודדות\n\n[כן …]\n\nשל חודש אלול\n\n[כן]\n\nאנשי שלומנו הלכו, הלכו בלילה..\n\n[כן]\n\nליער\n\n[כן, אחרי חצות]\n\nבחצות, אחרי חצות\n\n[כן]\n\nוצע.., היה זמן לצעוק",
      "en": "[Ah]\n\nUntil now?\n\n[No, they became disappointed]\n\nAh?\n\n[No, I have no influence on them, they became disappointed because..]\n\nWhy?\n\n[Because they got married, there were rabbis, there were improper people]\n\nImproper\n\n[Yo, but her father, all the money he gave before his death and..]\n\nAh\n\n[Yo, so you can pray that they should give in her name, of the..]…\n\n...{...}\n\n[Yes]\n\nNu, they wanted, and he also knows them\n\n[Yes]\n\nAt any rate…\n\n...[Saba and the friends sing:\n\n\"In You our fathers trusted, they trusted and You delivered them\n\nTo You they cried out and escaped, in You they trusted and were not ashamed..\"\n\n\"Na Na Nach Nachma Nachman MeUman..\"]\n\nOy, oy, Master of the World\n\n[Saba sings:\n\n\"For Hashem has comforted Zion, He has comforted all her ruins\n\nAnd He made her wilderness like Eden, and her desert like the garden of Hashem\n\nJoy and gladness will be found in her, thanksgiving and the sound of song..\"\n\nAnd afterward the friends also join in]…\n\n...[Saba and the friends sing:\n\n\"A foretaste of the World to Come is the Sabbath day of rest\n\nAll who delight in it will merit abundant joy\n\nFrom the birth pangs of Mashiach they will be delivered into relief\n\nCause our redemption to sprout, and sorrow and sighing will flee\n\nTo delight in delicacies, fatted fowl, quail, and fish\n\nReturn to the Temple and to the Holy of Holies\n\nThe place in which spirits and souls rejoice together\n\n{{Singing}} songs and praises\n\nIn Yerushalayim, the city of beauty\"\n\nTo the melody of \"Na Na Nach\"]\n\n[We also want you also to come there..]\n\n[Nu]\n\nAh\n\nSaba sings:\n\n\"The harvest passed, summer ended, and we were not saved..\"]\n\nThis melody is hisbodedus\n\n[Yes …]\n\nOf the month of Elul\n\n[Yes]\n\nOur people went, went at night..\n\n[Yes]\n\nTo the forest\n\n[Yes, after midnight]\n\nAt midnight, after midnight\n\n[Yes]\n\nAnd cr.., it was a time to cry out"
    },
    {
      "index": 12,
      "he": "[כן]\n\nזה בחודש אלול\n\n[כן, כן]\n\nאז, אז 'עבר קציר\n\n[כן]\n\nחודש אלול הוא כבר הסוף, הסוף, כבר עבר כל הקיץ\n\n[כל הקיץ, כן]\n\n'ואנחנו לא נושענו'\n\nאז זה היה התבודדות, מין התבודדות\n\n[סבא והחברים ממשיכים לשיר:\n\n\"עבר קציר, כלה קיץ, ואנחנו לא נושענו..\"]\n\nהיה קולות כאלה ביער, מעמקי הלב\n\n[כן]\n\nאיפה אנחנו? עבר קציר, כבר 'עבר קציר, כלה קיץ, ואנחנו לא נושענו' מה יהיה מ..\n\n[..]\n\nמתי נזכה לתשובה? מתי? אלול\n\n[כן]\n\nאוי\n\n[מדברים על תשובה, זה, זה..]\n\n[כן, כן, כן]\n\n[לשון הוא ש..]\n\n[עבר זמן..]\n\n'עבר קציר, כלה קיץ', כל {תפילתנו}, זה לא רק ה.. {...}\n\n[כן, כן]\n\n[כל השנים שלנו]\n\nכבר הכל, עבר, עבר הכל ואנחנו לא נושענו\n\nעוד קצת אנחנו הולכים לעולם האמת, מה יהיה מאתנו, מה יהיה..”\n\n[כן, כן, כן]\n\n'עבר קציר, כלה קיץ', עבר כל, כל חיינו, כל, כל, כל כוחנו\n\nעבר הכל ואנחנו לא נושענו\n\n[אתה רואה, זה..]\n\nזה התעוררות גדול\n\n[…...]\n\nזה לא רק הקציר הזה, \"עבר קציר..”, זה כל, זה..\n\n[זה כל קיץ]\n\n\"עבר קציר\"\n\n[כל החיים]\n\nואנחנו לא נושענו, {...}\n\n[כן]\n\n[מי כתב את השירים האלה? לא, מי..?]\n\nלא יודע\n\n[הו]\n\nאני רק יודע שיש שיר כזה\n\n[יוא, יוא]\n\n[…………]…\n\n...[התבודדות]\n\nככה?\n\n[אבל אני לא יודע מה..]\n\nעם מי?\n\n[ה..]\n\n{….}\n\n[לא, ביער, הלכנו ביער, הוא צעק..]\n\nאוי, אוי..\n\n[הוא]\n\nאוי.. לא היית פעם? {… שמעתם} מדברי רבי נתן..]\n\n[לא, לא, הוא מדבר רק עברית]",
      "en": "[Yes]\n\nThis is in the month of Elul\n\n[Yes, yes]\n\nSo, so, 'The harvest passed\n\n[Yes]\n\nThe month of Elul is already the end, the end, the whole summer has already passed\n\n[The whole summer, yes]\n\n'And we were not saved'\n\nSo this was hisbodedus, a kind of hisbodedus\n\n[Saba and the friends continue singing:\n\n\"The harvest passed, summer ended, and we were not saved..\"]\n\nThere were such cries in the forest, from the depths of the heart\n\n[Yes]\n\nWhere are we? The harvest passed, already 'The harvest passed, summer ended, and we were not saved' what will be w..\n\n[..]\n\nWhen will we merit teshuvah? When? Elul\n\n[Yes]\n\nOy\n\n[They are speaking about teshuvah, it, it..]\n\n[Yes, yes, yes]\n\n[The wording is th..]\n\n[Time passed..]\n\n'The harvest passed, summer ended,' all {our prayer}, it is not only the.. {...}\n\n[Yes, yes]\n\n[All our years]\n\nAlready everything, passed, everything passed and we were not saved\n\nA little more and we are going to the World of Truth, what will become of us, what will be..”\n\n[Yes, yes, yes]\n\n'The harvest passed, summer ended,' all, all our lives passed, all, all, all our strength\n\nEverything passed and we were not saved\n\n[You see, this..]\n\nThis is a great awakening\n\n[…...]\n\nIt is not only this harvest, \"The harvest passed..”, it is all, it..\n\n[It is every summer]\n\n\"The harvest passed\"\n\n[All of life]\n\nAnd we were not saved, {...}\n\n[Yes]\n\n[Who wrote these songs? No, who..?]\n\nI do not know\n\n[Oh]\n\nI only know that there is such a song\n\n[Yo, yo]\n\n[…………]…\n\n...[Hisbodedus]\n\nLike this?\n\n[But I do not know what..]\n\nWith whom?\n\n[Th..]\n\n{….}\n\n[No, in the forest, we walked in the forest, he cried out..]\n\nOy, oy..\n\n[He]\n\nOy.. You were never there? {… you heard} from the words of Rebbe Nassan..]\n\n[No, no, he speaks only Hebrew]"
    },
    {
      "index": 13,
      "he": "דיבורים של רבי נתן..\n\n[….]\n\n{….} עד היום איך שיצא מהפה שלו\n\nלא היה, אז לא היה\n\n[……..]\n\n[כן..]\n\nהוא.., אני הייתי אופה, אז היה בטבריה..\n\n[עברית, עברית, סבא]\n\nמישהו פתח, גדול, מיליונר, ה..\n\n[אתה מ..]\n\n[תדבר עברית]\n\n[דבר עברית..]\n\n{..}\n\n[הוא לא מבין עברית, רבי, הוא לא מבין יידיש]\n\nלפני, לפני הרבה שנים\n\n[כן]\n\nנפתח בטבריה מלון\n\n[כן]\n\nמלון עם כל התאוות\n\n[כן]\n\nמלון מיוחד\n\n[יוא]\n\nוהבעל, ובעל המלון היה שמו פיינגולד\n\n[כן]\n\n[פיינגולד]\n\n[כן]\n\n[כל התאוות]\n\nוהוא..\n\n[ואני זוכרת אותו]\n\nאני הייתי אופה\n\n[כן]\n\nוהוא רצה האופה הכי, הכי מומחה והכי טוב והכי..\n\n[כן]\n\nמומחה\n\n[זה, זה הסבא]\n\n[כן]\n\nאז אמרו לו:\n\n\"אודסר, מאפיית אודסר\", כן\n\nאז הוא שלח אחרי\n\n[זה היה האישה שלו..]\n\nאני באתי, והוא קנה אצלי..\n\n[לחם]\n\nלחם\n\n[כן]\n\nחלה, ולחם, כן\n\n[זה רב גדול, הרב ישראל]\n\n[לחמניות]\n\nוהוא.. אה? מה?\n\n[זה היה הרב ישראל?]\n\n[לא, לא]\n\nלא..\n\n[לא, זה אחד פתח מלון]\n\n[….]\n\n[הוא לא הבין ביידיש]\n\nלאט, לאט\n\n[כן, כן, כן]\n\nכן, היה לי מאפייה\n\n[כן, כן, כן, כן]\n\n[היו צריכים אחד שיהיה אופה]\n\n[אה, אה]\n\n[אופה טוב, אתה יודע, אז הם בחרו בו]\n\nאני הייתי אופה, אני הייתי אופה, וכל {העצות\\היסוד} של המאפייה\n\n[אה..]\n\nנו, וכולם היו, היו מקנאים אותי:\n\n\"ישראל בער הברסלבר, הוא עשה, הוא עלה לעילא, ל.., לעילא ולעילא.. אנחנו כולנו עניים, אין לנו כסף, וישראל בער הברסלבר יש לו מאפייה מאפייה? מאפיה זה, זה, זה בית חרושת לכסף..",
      "en": "Words of Rebbe Nassan..\n\n[….]\n\n{….} To this day, how it came out of his mouth\n\nThere was not, then there was not\n\n[……..]\n\n[Yes..]\n\nHe.., I was a baker, so there was in Teveria..\n\n[Hebrew, Hebrew, Saba]\n\nSomeone opened, a great, a millionaire, th..\n\n[You m..]\n\n[Speak Hebrew]\n\n[Speak Hebrew..]\n\n{..}\n\n[He does not understand Hebrew, Rebbe, he does not understand Yiddish]\n\nBefore, before many years\n\n[Yes]\n\nA hotel opened in Teveria\n\n[Yes]\n\nA hotel with all the desires\n\n[Yes]\n\nA special hotel\n\n[Yo]\n\nAnd the owner, and the hotel owner, his name was Feingold\n\n[Yes]\n\n[Feingold]\n\n[Yes]\n\n[All the desires]\n\nAnd he..\n\n[And I remember him]\n\nI was a baker\n\n[Yes]\n\nAnd he wanted the baker who was the most, most expert and the best and the most..\n\n[Yes]\n\nExpert\n\n[This, this is Saba]\n\n[Yes]\n\nSo they told him:\n\n\"Odesser, the Odesser Bakery,\" yes\n\nSo he sent for me\n\n[That was his wife..]\n\nI came, and he bought from me..\n\n[Bread]\n\nBread\n\n[Yes]\n\nChallah, and bread, yes\n\n[This is a great rabbi, Rabbi Yisroel]\n\n[Rolls]\n\nAnd he.. ah? What?\n\n[Was that Rabbi Yisroel?]\n\n[No, no]\n\nNo..\n\n[No, this is someone who opened a hotel]\n\n[….]\n\n[He did not understand Yiddish]\n\nSlowly, slowly\n\n[Yes, yes, yes]\n\nYes, I had a bakery\n\n[Yes, yes, yes, yes]\n\n[They needed someone who would be a baker]\n\n[Ah, ah]\n\n[A good baker, you know, so they chose him]\n\nI was a baker, I was a baker, and all the {counsel\\foundation} of the bakery\n\n[Ah..]\n\nNu, and everyone was, was jealous of me:\n\n\"Yisroel Ber the Breslover, he made it, he rose on high, t.., higher and higher.. We are all poor, we have no money, and Yisroel Ber the Breslover has a bakery, a bakery? A bakery is, it is, it is a factory for money.."
    },
    {
      "index": 14,
      "he": "[יוא]\n\nמאפייה? מה זה?\"\n\n[זה מפעל לעשיית כסף]\n\nואני, כולם התקנאו, התקנאו\n\n[כן]\n\nואני יש לי ניסים שלא נעשיתי עיוור\n\nהדמעות ירדו מאליהם, אני לא צריך לחשוב, {להכין}\n\nל.. שירד, שיהיה הדמעות\n\n[כן]\n\nהדמעות יצאו מאליהם\n\nאני לא רציתי, אני, אני פחדתי שאני אהיה, אהיה עיוור\n\n[כן]\n\nמה? זה דמעות, זה, זה, זה, לעניים זה, זה נורא מאד\n\n[כן]\n\nכן, לוקח המאור, המאור עניים\n\n[כן]\n\nאבל אני לא רציתי לבכות\n\n[כן]\n\nאבל זה יצא מאליהם..\n\n[למה בכית?]\n\n{איפה שהייתי} לא רוצה, הם ירדו\n\n[למה?]\n\nמגודל צער שהיה לי\n\n[אה, אה]\n\n[אה?]\n\nמה? בשביל מה הכסף? מה..\n\n[הו, הוא בכה, שהוא..]\n\n{מה זה?}\n\n[עושה כסף, יוא, יוא, יוא, יוא]\n\n[יוא]\n\nכן\n\n[אז מתי עזבתם?]\n\nאז אה..\n\n[הוא בכה..]\n\n[הוא התחיל לבכות בגלל שהוא התחיל לעשות כסף, הוא התחיל לבכות] פיינגולד..\n\n[הוא פחד להיות עיוור]\n\n[פיינגולד?]\n\nכן\n\n[הבעל של המלון?]\n\nהבעל, בעל המלון, כן\n\nהוא היה יודע ספר והוא, והוא אהב לשמוע דברי תורה\n\nאני דברתי אתו מרבינו, והוא נתרשם והוא..\n\nואני הייתי אצלו יחיד בעולם, כן\n\n[כן]\n\nכן, אז היה לו מכונה כזו, הוא, לפני הרבה שנים\n\nזה היה, הוא היה לו.., עשיר גדול והוא היה לו דבר כזה\n\nאז הוא אמר לי:\n\n\"אני רוצה לשמוע, אני שמעתי שאתה מזמר בשבת \"אשת חיל\" ו..\n\n[יוא]\n\nוזמירות, אני רוצה לשמוע\"\n\nאז הוא לקח את זה\n\n[יוא]\n\nאני, אני, ואני לא ידעתי, אני זמרתי\n\nהרי הוא רוצה לשמוע, אז אני אמרתי \"אשת חיל\", כן",
      "en": "[Yeah]\n\nA bakery? What is that?\"\n\n[It is a factory for making money]\n\nAnd I, everyone envied, envied\n\n[Yes]\n\nAnd I have miracles that I did not become blind\n\nThe tears fell by themselves, I do not need to think, {to prepare}\n\nTo.. that they should fall, that there should be tears\n\n[Yes]\n\nThe tears came out by themselves\n\nI did not want to, I, I was afraid that I would be, would be blind\n\n[Yes]\n\nWhat? These are tears, this, this, this, for the eyes this, this is very terrible\n\n[Yes]\n\nYes, it takes away the light, the light of the eyes\n\n[Yes]\n\nBut I did not want to cry\n\n[Yes]\n\nBut it came out by itself..\n\n[Why did you cry?]\n\n{Where I was} I do not want, they fell\n\n[Why?]\n\nFrom the magnitude of the anguish that I had\n\n[Ah, ah]\n\n[Huh?]\n\nWhat? What is the money for? What..\n\n[Oh, he cried, that he..]\n\n{What is this?}\n\n[Is making money, yeah, yeah, yeah, yeah]\n\n[Yeah]\n\nYes\n\n[So when did you leave?]\n\nSo ah..\n\n[He cried..]\n\n[He started to cry because he started making money, he started to cry] Feingold..\n\n[He was afraid of becoming blind]\n\n[Feingold?]\n\nYes\n\n[The owner of the hotel?]\n\nThe owner, the owner of the hotel, yes\n\nHe was learned in books and he, and he loved to hear words of Torah\n\nI spoke with him about Rabbainu, and he was impressed and he..\n\nAnd I was unique in the world to him, yes\n\n[Yes]\n\nYes, so he had such a machine, he, many years ago\n\nIt was, he had.., a great rich man and he had such a thing\n\nSo he said to me:\n\n\"I want to hear, I heard that you sing on Shabbos \"Aishes Chayil\" and..\n\n[Yeah]\n\nAnd zemiros, I want to hear\"\n\nSo he took this\n\n[Yeah]\n\nI, I, and I did not know, I sang\n\nAfter all, he wants to hear, so I said \"Aishes Chayil\", yes"
    },
    {
      "index": 15,
      "he": "אחר כך בשבוע הבא, הוא קרא אותי והוא פתח את זה, ואני שומע שאני..\n\n[את הקול שלך …...]\n\n[זה היה אולי..]\n\nזה, איך אפשר דבר כזה?\n\n[עכשיו יש..]\n\nמה זה? כן\n\n[זה היה..]\n\n[..הרבה יותר, שישים שנה..]\n\n[יכול להיות שכזה לפני..]\n\n[היה, היה, היה, יוא, יוא..]\n\nכן, כן\n\n[ארבעים שנים]\n\nכן\n\n[כן]\n\nכן, כן, לא היה בכל כך {בזול}, אבל היה\n\n[היה, היה]\n\n[כן, כן, כן]\n\n[אני סיפרתי מילא, איך שאבא סיפר]…",
      "en": "Afterward, the next week, he called me and he opened it, and I hear that I..\n\n[Your voice …...]\n\n[It was perhaps..]\n\nThis, how is such a thing possible?\n\n[Now there is..]\n\nWhat is this? Yes\n\n[It was..]\n\n[..much more, sixty years..]\n\n[It could be that such a thing before..]\n\n[There was, there was, there was, yeah, yeah..]\n\nYes, yes\n\n[Forty years]\n\nYes\n\n[Yes]\n\nYes, yes, it was not so {cheap}, but it existed\n\n[It existed, it existed]\n\n[Yes, yes, yes]\n\n[I told anyway, how Father told]…"
    }
  ]
}