{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "38-b",
  "title": "Tape 38, Side B",
  "hebrewTitle": "קלטת 38ב",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/38-b",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/38-b/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...בכל יום באים לקחת הנשמה, ולא יכולים\n\nאומרים להם: \"לא, הוא צריך להיות פה, אנחנו צריכים אותו\"\n\nולא י.., ולא יכולים לקבל הנשמה\n\n[הכל בכח רבינו, נכון? רבי ישראל]\n\nבוודאי, הכל בכוחו\n\nהוא אדון כל הנשמות, הוא הבעל הבית של הנשמה, {נו}\n\nהוא אומר: \"לא, לא, לא, לא, עכשיו לא, היום לא..”…\n\n...[זה בתורה \"ויאמר בועז אל רות\"]\n\nאני לא יכול ללכת, מה לעשות?\n\nתתפלל שאני אוכל שאני יכול {...} לילך על הרגליים\n\n[אני מתפלל שיהיה לך רפואה שלימה, בכל יום]\n\nכן\n\n[כל יום]\n\nבזכות זה אתה חי\n\n[כן]\n\n{כן}…\n\n...[עכשיו “אשרינו מה טוב חלקנו…..”]\n\n[החברים שרים:\n\n\"אשרינו שזכינו להתקרב לרבינו.. אשרינו שזכינו לפתק מרבינו..”\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"]\n\n[…. הנה, מה נשמע?]\n\n[מה זה?]\n\n[ברוך השם]\n\n[מה, מה…?]\n\n[……….]\n\n[……….]\n\n[\"נַ נַ ְח נַחְ ָמ נַ ְח ָמן מאומן נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ..\"]\n\n[…]\n\n[רגע, אם זה זה? זה זה?]\n\n[כן]\n\n[כן, כי יש לי אחד דומה.. זה זה.. אני יודע?]\n\n{היום}\n\n[…..]\n\n[סבא?]\n\n[…….]\n\n[…….]\n\nאיפה רב צבי, רב צבי התלמיד של ה\"חפץ חיים\"? איפה הוא?\n\n[………………]\n\n[…………..….]\n\n{התלמיד של ה\"חפץ חיים\" הוא …………………………….. הוא לא יודע}…\n\n...[האר\"י ז\"ל, האר\"י ז\"ל]\n\nהאר\"י, האר\"י הקדוש ותלמידיו הקדושים, אוי, וי\n\nאבל רבינו עלה על כולם, רבינו רבי נחמן\n\n[כן]\n\nהוא לא היה לו, הוא.. {…….}\n\n[הסתכלות בעולם הזה]\n\nלמעלה מהכל\n\nואני סובל, {אני …}",
      "en": "...Every day they come to take the soul, and they cannot\n\nThey tell them: \"No, he needs to be here, we need him\"\n\nAnd they canno.., and they cannot receive the soul\n\n[Everything is through Rabbainu's power, right? Rebbe Yisroel]\n\nCertainly, everything is through his power\n\nHe is the master of all the souls, he is the master of the soul, {nu}\n\nHe says: \"No, no, no, no, not now, not today..”…\n\n...[This is in the Torah \"And Boaz said to Ruth\"]\n\nI cannot walk, what can I do?\n\nPray that I will be able, that I can {...} walk on my feet\n\n[I pray that you will have a complete recovery, every day]\n\nYes\n\n[Every day]\n\nIn this merit you are alive\n\n[Yes]\n\n{Yes}…\n\n...[Now “Fortunate are we, how good is our portion…..”]\n\n[The friends sing:\n\n\"Fortunate are we that we merited to draw close to Rabbainu.. Fortunate are we that we merited a note from Rabbainu..”\n\n\"Na Na-ch Nachma Nachman MeUman\"]\n\n[…. Here, how are you?]\n\n[What is this?]\n\n[Baruch Hashem]\n\n[What, what…?]\n\n[……….]\n\n[……….]\n\n[\"Na Na-ch Nachman MeUman Na Na-ch Nachma Na..\"]\n\n[…]\n\n[Wait, if this is it? Is this it?]\n\n[Yes]\n\n[Yes, because I have one that is similar.. Is this it.. Do I know?]\n\n{Today}\n\n[…..]\n\n[Saba?]\n\n[…….]\n\n[…….]\n\nWhere is Rav Tzvi, Rav Tzvi, the student of the \"Chofetz Chaim\"? Where is he?\n\n[………………]\n\n[…………..….]\n\n{The student of the \"Chofetz Chaim\" is …………………………….. he does not know}…\n\n...[The Arizal, the Arizal]\n\nThe Ari, the holy Ari and his holy students, oy, vey\n\nBut Rabbainu rose above everyone, Rabbainu Rebbe Nachman\n\n[Yes]\n\nHe did not have, he.. {…….}\n\n[Regard for this world]\n\nAbove everything\n\nAnd I suffer, {I …}"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "[…...]…\n\n...{..}...\n\n...מי אתה?\n\n[שמעון, שמעון]\n\nשמעון\n\n[כן, למה אתם צוחקים?]\n\nאה?…\n\n...אני רוצה לאכול, מה זה? עד מתי?…\n\n...יש לי שני עבודות, לאכול ולישון, כן\n\n[רבי ישראל]\n\nאה?\n\n[זה עבודות קשות?]\n\nמה?\n\n[זה עבודות קשות?]\n\nאני חושב אולי {אחר מאתיים ….} רוצה גם כן לאכול {...}\n\n[זה עבודות קשות?]\n\nאה?\n\n[זה עבודות קשות?]\n\nעבודות קשות?\n\n[כן]…\n\n...מחצ.., אחרי חצות, לא היה אוכל כלום, לא של.. כאילו, כאילו אינו בעולם\n\n[מי? מי?]\n\n{..}…\n\n...[מי לא היה? מי לא היה בעולם אחרי חצות?]\n\nהבת שלי\n\n[כן]\n\nציפורה, אין לה כח כבר לשמש אותי\n\nהיא אחרי, קרוב לשמונים, {..}\n\nאני זוכר יום, יום, יום החופה וליל החופה\n\nאיך רבי ישראל נפל לו המכנסיים, הוא לא, הוא לא ידע…\n\n...אוי וי, אוי וי…\n\n...אוי, אוי, {לא}…\n\n...{…}…\n\n...וציפורה ושמואל גם כן אין להם כח בשבילי, אין להם כח לשמש אותי…\n\n...{..}…\n\n...[בתורה ס\"ב ככה מתחיל:\n\n\"על ידי אכילתם של ישראל, נעשה יחוד קודשא בריך הוא ושכינתה, אפין באפין..”]\n\n\"אפין באפין\"\n\n[מה? מה אתם אומרים?]…\n\n...אני זוכר שאני למדתי התורה הזאת ונכנס בי געגועים לעולם הבא\n\n[כן? התורה ס\"ב?]…\n\n...\"על ידי אכילתם של ישראל, נעשה יחוד {בין} קודשא בריך הוא ושכינתה אפין באפין\"\n\n[מה, מה הפירוש?]\n\n\"אפין באפין\" זה מדריגה גדולה, לא \"אחור באחור\", \"אפין באפין\"…\n\n...אני היה לי געגועים לזה \"אפין באפין\", הו.. הו.. הו.. אני רוצה \"אפין באפין\"",
      "en": "[…...]…\n\n...{..}...\n\n...Who are you?\n\n[Shimon, Shimon]\n\nShimon\n\n[Yes, why are you laughing?]\n\nEh?…\n\n...I want to eat, what is this? Until when?…\n\n...I have two forms of service, to eat and to sleep, yes\n\n[Rebbe Yisroel]\n\nEh?\n\n[Are these difficult forms of service?]\n\nWhat?\n\n[Are these difficult forms of service?]\n\nI think perhaps {after two hundred ….} also wants to eat {...}\n\n[Are these difficult forms of service?]\n\nEh?\n\n[Are these difficult forms of service?]\n\nDifficult forms of service?\n\n[Yes]…\n\n...Midn.., after midnight, he would not eat anything, not of.. as though, as though he were not in the world\n\n[Who? Who?]\n\n{..}…\n\n...[Who was not? Who was not in the world after midnight?]\n\nMy daughter\n\n[Yes]\n\nTzipporah, she no longer has the strength to attend to me\n\nShe is past, close to eighty, {..}\n\nI remember the day, day, day of the wedding and the wedding night\n\nHow Rebbe Yisroel's pants fell off him, he did not, he did not know…\n\n...Oy vey, oy vey…\n\n...Oy, oy, {no}…\n\n...{…}…\n\n...And Tzipporah and Shmuel also do not have the strength for me, they do not have the strength to attend to me…\n\n...{..}…\n\n...[In Torah sixty-two it begins like this:\n\n\"Through the eating of Yisroel, a union of Kudsha Brich Hu and His Shechinah is made, face to face..”]\n\n\"Face to face\"\n\n[What? What are you saying?]…\n\n...I remember that I studied this Torah and longings for the World to Come entered me\n\n[Yes? Torah sixty-two?]…\n\n...\"Through the eating of Yisroel, a union {between} Kudsha Brich Hu and His Shechinah is made, face to face\"\n\n[What, what does it mean?]\n\n\"Face to face\" is a great level, not \"back to back,\" \"face to face\"…\n\n...I had longings for this, \"face to face,\" ho.. ho.. ho.. I want \"face to face\""
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "\"על ידי אכילתם של ישראל, נעשה.. נעשה..”\n\n[ייחוד]\n\nייחוד קודשא בריך הוא ושכינתה אפין באפין\"\n\nמה שזה? מה שזה? במה שיכולים לזכות בעולם הזה?\n\n[עכשיו.. עכשיו אתם מבינים את התורה הזאת? עכשיו אתם..?]…\n\n...{..}…\n\n...אנחנו נבראנו בשביל זה, בשביל שיהיה נעשה מאכילתנו\n\n\"ייחוד קודשא בריך הוא ושכינתה אפין באפין\"\n\nכמה אנחנו רחוקים מזה\n\nרבינו הקדוש זכה לזה שאין ביד האנושי\n\nאה, אה, חיים כאלה…\n\n...{..}…\n\n...מה אתה רוצה ממני?\n\n[אני?]\n\nאני רוצה לישון\n\n[לישון]\n\nאני רוצה לאכול גם כן\n\n[כן]\n\nכן\n\n[טוב, יש אוכל, ויש מיטה]\n\nאה, מי זה?\n\n[זה]\n\nמי זה?\n\n[דגן, דגן, סבא]\n\nדגן?\n\n[כן]\n\nהוו…\n\n...{..}...\n\n...{רש\"י}\n\n[כן]\n\nנו, רבינו תם אולי לא, לא הניחו, אני לא זוכר בדיוק\n\n[ובשנתה של השמיטה בארץ ישראל, היו אומרים \"תיקון רחל\"? רבי ישראל קרדונר] אינני יודע\n\n[ו.. מה יותר טוב? אנחנו לא יודעים כלום, בגלל זה..]\n\nכן\n\n[אנחנו שואלים]\n\nכן, כן, כן\n\n[מה המנהג? כי יש כמה מנהגים]\n\nכן, כן, כן, כן\n\n[אצל ספרדים, אשכנזים, מקובלים, ו..]\n\nכן, כן\n\n[ולפי, לפי רבינו מה, מה יותר טוב? לפי רבינו?]\n\nבוודאי, וודאי\n\n[וודאי מה?]\n\nרבינו הקדוש הוא הפוסק\n\n[כן, כן, בגלל זה]\n\n{…...}\n\n[מה? אחרי? הוא רצה לכתוב \"שולחן ערוך\" רבינו בהתחלה, הוא אמר שהוא]\n\nיוא\n\n[אמר, עכשיו יש “ליקוטי..”, יש \"ליקוטי מוהר\"ן\"]\n\nבכל דין ודין איך הוא..\n\n[כן]\n\nהלכה\n\n[כן, כי כל העולם מבולבל, כל העולם מבולבל]",
      "en": "\"Through the eating of Yisroel, there is made.. made..”\n\n[A union]\n\nA union of Kudsha Brich Hu and His Shechinah, face to face\"\n\nWhat is this? What is this? What can one merit in this world?\n\n[Now.. now do you understand this Torah? Now do you..?]…\n\n...{..}…\n\n...We were created for this, so that from our eating there should be made\n\n\"A union of Kudsha Brich Hu and His Shechinah, face to face\"\n\nHow far we are from this\n\nThe holy Rabbainu merited this, which is not within human capability\n\nAh, ah, such a life…\n\n...{..}…\n\n...What do you want from me?\n\n[Me?]\n\nI want to sleep\n\n[To sleep]\n\nI want to eat also\n\n[Yes]\n\nYes\n\n[Good, there is food, and there is a bed]\n\nAh, who is this?\n\n[This]\n\nWho is this?\n\n[Dagan, Dagan, Saba]\n\nDagan?\n\n[Yes]\n\nHoh…\n\n...{..}...\n\n...{Rashi}\n\n[Yes]\n\nNu, Rabbainu Tam perhaps they did not, did not put them on, I do not remember exactly\n\n[And in the year of Shemittah in Eretz Yisroel, would they say \"Tikkun Rachel\"? Rebbe Yisroel (Kardonner)] I do not know\n\n[And.. what is better? We do not know anything, because of this..]\n\nYes\n\n[We are asking]\n\nYes, yes, yes\n\n[What is the custom? Because there are several customs]\n\nYes, yes, yes, yes\n\n[Among Sephardim, Ashkenazim, Kabbalists, and..]\n\nYes, yes\n\n[And according to, according to Rabbainu, what, what is better? According to Rabbainu?]\n\nCertainly, certainly\n\n[Certainly what?]\n\nThe holy Rabbainu is the decisor\n\n[Yes, yes, because of this]\n\n{…...}\n\n[What? After? Rabbainu wanted to write a \"Shulchan Aruch\" at first, he said that he]\n\nYo\n\n[Said, now there is “Likutay..,” there is \"Likutay Moharan\"]\n\nIn each and every law, how he..\n\n[Yes]\n\nHalachah\n\n[Yes, because the whole world is confused, the whole world is confused]"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "אז כשיצא ה\"ליקוט מוהר\"ן\" הוא לא יעשה זה\n\n[כן, רבי ישראל, זאת אומרת ש..]\n\nמי שלומד \"ליקוטי מוהר\"ן\", אז יש, יש לו הלכה פסוקה, הוא יודע\n\n[כן, אבל..]\n\nאה..\n\n[אבל לפי רבינו, לפי ה\"ליקוטי מוהר\"ן\", בשנה של השמיטה צריך להגיד \"תיקון רחל\"? לפי מה שאתם הבנתם, לפי רבינו.. כן, כן]\n\n{שויין}\n\n[כן, מה אתם אומרים?]\n\n{..}\n\n[כן, צריך או לא?, כן, אני מקפל, אני מקפל]\n\nמה זה?\n\n[זה התפילין של רבינו.., של \"רבינו תם\"]…\n\n...[מה עושים?]\n\nאה?\n\n[על העניין של \"תיקון חצות\"]\n\nרש\"י מחוייבים\n\n[כן]\n\nרבינו תם אולי בזמן השמיטה לא, לא, לא הניחו\n\n[כן]\n\nאיזה זמן, איזה חודשים, אינני זוכר\n\n[כן, ו\"תיקון רחל\" היו, היו מניחים \"תיקון רחל\" בשנה של השמיטה?]\n\n{..}\n\n[אנשי, אנשי רבינו, לפי, לפי רבינו]\n\nכן, כנראה שהניחו\n\n[כן]\n\n\"תיקון רחל\"\n\n[גם כן]\n\nרק, רק \"תיקון לאה\" לא אמרו\n\n[כן?]\n\nנו, אני יודע, אני לא, לא בטוח\n\n[אז \"תיקון רחל\" זה כנגד תפילין של רש\"י? \"תיקון רחל\" זה כנגד תפילין של רש\"י?] \"תיקון רחל\" “תיקון רחל\"..\n\n[כן?]\n\n{..} רש\"י\n\n[כן? ו\"תיקון לאה\" זה כנגד רבינו תם?]\n\n\"רבינו תם\"\n\n[כן?]\n\nאני לא זוכר…\n\n...[אצל, אצל, אצל המקובלים, לפי הרש\"ש, לפי הרש\"ש]\n\nמה?\n\n[אומרים..]\n\nתשאל..\n\n[כן, לא..]\n\nמה אומרים המקובלים?\n\n[כן, הם עושים ההפך, רק \"תיקון לאה\" בשנה של השמיטה]\n\nרק, רק..?\n\n[רק \"תיקון לאה\"]\n\n\"תיקון לאה\"\n\n[בשנה של השמיטה]\n\nו\"תיקון רחל\" לא",
      "en": "So when the \"Likut Moharan\" came out he will not do this\n\n[Yes, Rebbe Yisroel, that means that..]\n\nSomeone who studies \"Likutay Moharan,\" then he has, he has a settled halachic ruling, he knows\n\n[Yes, but..]\n\nAh..\n\n[But according to Rabbainu, according to the \"Likutay Moharan,\" in a year of Shemittah does one need to say \"Tikkun Rachel\"? According to what you understood, according to Rabbainu.. yes, yes]\n\n{Shoyn}\n\n[Yes, what do you say?]\n\n{..}\n\n[Yes, is it necessary or not?, yes, I am folding, I am folding]\n\nWhat is this?\n\n[These are the tefillin of Rabbainu.., of \"Rabbainu Tam\"]…\n\n...[What does one do?]\n\nEh?\n\n[Concerning \"Tikkun Chatzos\"]\n\nRashi are obligatory\n\n[Yes]\n\nRabbainu Tam, perhaps during Shemittah they did not, did not, did not put them on\n\n[Yes]\n\nWhat time, which months, I do not remember\n\n[Yes, and \"Tikkun Rachel,\" did they, did they put on \"Tikkun Rachel\" in a year of Shemittah?]\n\n{..}\n\n[Rabbainu's people, according to, according to Rabbainu]\n\nYes, apparently they put it on\n\n[Yes]\n\n\"Tikkun Rachel\"\n\n[Also]\n\nOnly, only \"Tikkun Leah\" they did not say\n\n[Yes?]\n\nNu, I know, I am not, not certain\n\n[So \"Tikkun Rachel\" corresponds to Rashi tefillin? \"Tikkun Rachel\" corresponds to Rashi tefillin?] \"Tikkun Rachel\" “Tikkun Rachel\"..\n\n[Yes?]\n\n{..} Rashi\n\n[Yes? And \"Tikkun Leah\" corresponds to Rabbainu Tam?]\n\n\"Rabbainu Tam\"\n\n[Yes?]\n\nI do not remember…\n\n...[Among, among, among the Kabbalists, according to the Rashash, according to the Rashash]\n\nWhat?\n\n[They say..]\n\nAsk..\n\n[Yes, no..]\n\nWhat do the Kabbalists say?\n\n[Yes, they do the opposite, only \"Tikkun Leah\" in a year of Shemittah]\n\nOnly, only..?\n\n[Only \"Tikkun Leah\"]\n\n\"Tikkun Leah\"\n\n[In a year of Shemittah]\n\nAnd \"Tikkun Rachel\" not"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "[הם לא אומרים]\n\nאה, אה\n\n[אז, אבל, אבל לפי רבינו מה, מה]\n\nאינני..\n\n[רבי ישראל..]\n\nמה שאני לא יודע אי אפשר להגיד\n\n[אתם, אתם יודעים, כי אתם קיבלתם מרבי ישראל קרדונר, מרבינו]\n\nלא זוכר, זה זמן רב, זמן הרבה\n\n[נו, אתם, אתם..]…\n\n...[אתם זוכרים, אתם צריכים להגיד לנו, אם אתם לא אומרים לנו, מי..?]\n\n{הוא אמר, הוא אמר לא ב..}.. ברור\n\n[כן, אז..]\n\n{..}\n\n[לפי ברסלב מה אומרים בשנה של השמיטה?\n\n\"תיקון רחל\", ו\"תיקון לאה\"?\n\nאו רק \"תיקון לאה\", או רק \"תיקון רחל\"?]\n\nלא יודע\n\n[בסדר]…\n\n...[למי לשאול, מי לשאול?]\n\nבבית הכנסת שלנו\n\n[איזה?]\n\nיש שזוכרים\n\n[ש..]…\n\n...[אתם לא, לא אומרים, מי יגיד לנו?]\n\n. אני לא יודע…\n\n[כן]…[כן]…...השם יתברך\n\n[כן]…\n\n[כן]…\n\n...על כל המצוות, על הכל\n\n[כן, ו\"נַ נַ ְח\", זה גם לתת \"נַ נַ ְח\"]\n\n\"נַ נַ ְח\"\n\n[רבי ישראל, לעשות קמיעות?] כן!\n\n[גם לעשות קמיעות?]\n\nכן, {הם יודו לו}\n\n[כן? ולתת לאנשים קמיעות?]\n\n\"נַ נַחְ\", \"נַ נַ ְח\"\n\n[…]\n\n{תראה} ישועות\n\n[כן?]\n\nהו.. הו.. הו.. הו..\n\nברוך אתה ה’..\n\n[ברוך הוא וברוך שמו]\n\nאלוהינו מלך העולם בורא מיני מזונות\n\n[אמן]…\n\n...{מזה}\n\n[כן?]\n\nזה יותר עולה, על כל התורה, על כל המצוות, על הכל!\n\n[הוא דיבר על הדפוס?]\n\n[על ההפצה]\n\n[…]…\n\n...{..}...\n\n...{שיהיה} באמת ובאמונה, באמת\n\n[באמת, באמת, מה יש לי מזה? אין לי כלום..]…\n\n...{..}…\n\n...רבינו בעולם, זה העיקר הגאולה, כן\n\nבכלל ובפרט ובכל העניינים…",
      "en": "[They do not say it]\n\nAh, ah\n\n[So, but, but according to Rabbainu what, what]\n\nI do not..\n\n[Rebbe Yisroel..]\n\nWhat I do not know, it is impossible to say\n\n[You, you know, because you received from Rebbe Yisroel (Kardonner), from Rabbainu]\n\nI do not remember, it was a long time, a great deal of time\n\n[Nu, you, you..]…\n\n...[You remember, you need to tell us; if you do not tell us, who..?]\n\n{He said, he said not in..}.. clear\n\n[Yes, so..]\n\n{..}\n\n[According to Breslov, what do they say in a year of Shemittah?\n\n\"Tikkun Rachel,\" and \"Tikkun Leah\"?\n\nOr only \"Tikkun Leah,\" or only \"Tikkun Rachel\"?]\n\nI do not know\n\n[All right]…\n\n...[Whom to ask, whom to ask?]\n\nIn our synagogue\n\n[Which one?]\n\nThere are those who remember\n\n[Th..]…\n\n...[You do not, do not say; who will tell us?]\n\n. I do not know…\n\n[Yes]…[Yes]…...Hashem Yisborach\n\n[Yes]…\n\n[Yes]…\n\n...About all the mitzvos, about everything\n\n[Yes, and \"Na Nach,\" this is also to give \"Na Nach\"]\n\n\"Na Nach\"\n\n[Rebbe Yisroel, to make amulets?] Yes!\n\n[Also to make amulets?]\n\nYes, {they will thank him}\n\n[Yes? And to give people amulets?]\n\n\"Na Nach,\" \"Na Nach\"\n\n[…]\n\n{See} salvations\n\n[Yes?]\n\nHo.. ho.. ho.. ho..\n\nBlessed are You, Hashem..\n\n[Blessed is He and blessed is His Name]\n\nOur God, King of the universe, Who creates kinds of nourishment\n\n[Amen]…\n\n...{From this}\n\n[Yes?]\n\nThis rises higher, above all the Torah, above all the mitzvos, above everything!\n\n[Was he speaking about the printing?]\n\n[About the dissemination]\n\n[…]…\n\n...{..}...\n\n...{That it should be} in truth and with faith, in truth\n\n[In truth, in truth, what do I have from this? I have nothing..]…\n\n...{..}…\n\n...Rabbainu in the world, this is the essence of the redemption, yes\n\nIn general and in particular and in all matters…"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "...[זה מקרב את הגאולה]\n\nבוודאי, כל דיבור של רבינו ז\"ל, שנכנס באיזה י.., באיזה..\n\n[יהודי]\n\nיהודי, אז זה כבר הגאולה שלו, התיקון שלו…\n\n...עוד לא, {..}…\n\n...ונאמין בתורה ובמצוות, ונהיה כבנים אצל השם יתברך\n\nזהו, זהו התכלית, זהו החיים…\n\n...חיים, חיים של מין בהמה\n\nיש בהמות שהולכים על ארבע רגליים\n\nויש בהמות שהולכים על שתי רגליים\n\nבעולם מסתובבים בהמות על שני רגליים ומדברים גם כן...\n\n...ולהאמין שהשם יתברך שומע כל תפילה\n\nואפילו רצון טוב שיש לנו השם יתברך יודע הכל, ועוזר לנו ורוצה לעזור לנו\n\nרק העיקר מה שאנחנו רחוקים מן האמונה ומן האמת\n\nאנחנו \"העם היהודי\"\n\nאנחנו קיבלנו התורה ואנחנו\n\n\"עם התורה\"\n\n\"עם השם\"\n\nכן\n\nואנחנו כל חיותינו בתורה והמצוות, זה כל החיות…\n\n...[…..]\n\n[…..]\n\nהו..\n\n[סבא והחברים שרים:\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]…",
      "en": "...[This brings the redemption closer]\n\nCertainly, every utterance of Rabbainu, of blessed memory, that enters some J.., some..\n\n[Jew]\n\nJew, then this is already his redemption, his rectification…\n\n...Not yet, {..}…\n\n...And we will believe in the Torah and the mitzvos, and we will be like children with Hashem Yisborach\n\nThat is it, that is the ultimate purpose, that is life…\n\n...Life, life of a kind of animal\n\nThere are animals that walk on four legs\n\nAnd there are animals that walk on two legs\n\nIn the world, animals walk around on two legs and also speak...\n\n...And to believe that Hashem Yisborach hears every prayer\n\nAnd even a good desire that we have, Hashem Yisborach knows everything, and helps us and wants to help us\n\nOnly the main thing is that we are far from faith and from truth\n\nWe are \"the Jewish people\"\n\nWe received the Torah and we are\n\n\"The people of the Torah\"\n\n\"The people of Hashem\"\n\nYes\n\nAnd all our vitality is in the Torah and the mitzvos; this is all the vitality…\n\n...[…..]\n\n[…..]\n\nHo..\n\n[Saba and the friends sing:\n\n\"Na Na-ch Nachma Nachman MeUman..\"]…"
    }
  ]
}