{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "39-b",
  "title": "Tape 39, Side B",
  "hebrewTitle": "קלטת 39ב",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/39-b",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/39-b/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...על שמחות, חתונות, ורקדתי שם כל כך יפה\n\nכולם היו יושבים, כולם נבהלו {ממני}, נתבטלו ונבהלו מאד\n\n\"מה? ריקודים כאלה? מי רואה היום ריקודים כאלה?”\n\n{איפה רואים כזה}\n\nיש לנו כבר \"סיפורי מעשיות\" ו\"ליקוטי מוהר\"ן\", כל דיבור הוא כל חיותינו לנצח נצחים כל דיבור ודיבור שגילה רבינו זהו, זהו, זהו העולם, זה החיות, אבל בלי זה אין כלום יש לנו כבר \"סיפורי מעשיות\", זה שווה יותר מכל העולם\n\nכל דיבור הוא שווה יותר מכל העולם\n\nאז אנחנו מצחקים מכל העולם\n\nיש כבר \"סיפורי מעשיות\"\n\nיש כבר \"ליקוטי מוהר\"ן\"\n\n\"אני ונתן מצחקים מכל.., מכל העולם\"\n\n\"אני, אני ונתל'ה, נתל'ה שלי, {כבר} מצחקים מכל העולם\"\n\nיש כבר \"סיפורי מעשיות\", \"ליקוטי מוהר\"ן\", \"ליקוטי הלכות\", \"ליקוטי עצות\"\n\nמה יש לנו לדאוג?\n\nאתה צריך להיות שמח מאד, יש לנו כבר עכשיו \"סיפורי מעשיות\" כאלה\n\nו\"ליקוטי מוהר\"ן\" כזה ו\"ליקוטי הלכות\", \"ליקוטי עצות\", מה שיש לנו\n\nאוצרות כאלה, שהם החיות של כל העולם, כל חיותינו\n\nבכל דיבור ודיבור של המעשיות, של התורות, של..\n\nהוא החיות של כל העולם, בלי זה אין שום חיות כלל\n\nאוי, ואני זכיתי לראות איך שרבי ישראל היה עובד השם, ושפך מים כמים\n\nשפך.. דמעות להשם יתברך בלב כזה, דיבורים כאלה לא רואים רק שיבוא משיח\n\n{הוא גילה …. הוא זכה לתורה}\n\nהחתן עם הכלה הם, הם היו מתגעגעים מאד\n\n{. ….} מאד שהם יקבלו איזה דיבור מרבינו הקדוש\n\nוהילדים אמרו: \"אם היה כאן הבעטליר', זה, זה הבעטליר' שהביא להם את הלחם",
      "en": "...at joyous occasions, weddings, and I danced there so beautifully\n\nEveryone was sitting, everyone was alarmed {by me}, they became annulled and were very alarmed\n\n\"What? Such dancing? Who sees such dancing today?”\n\n{Where does one see such a thing}\n\nWe already have \"Sipuray Maasiyos\" and \"Likutay Moharan\", every word is all our life-force forever and ever every word and word that Rabbainu revealed—this is, this is, this is the world, this is the life-force, but without this there is nothing we already have \"Sipuray Maasiyos\", this is worth more than the entire world\n\nEvery word is worth more than the entire world\n\nSo we laugh at the entire world\n\nThere is already \"Sipuray Maasiyos\"\n\nThere is already \"Likutay Moharan\"\n\n\"Nassan and I laugh at the entire.., at the entire world\"\n\n\"I, I and my Natel'eh, my Natel'eh, {already} laugh at the entire world\"\n\nThere is already \"Sipuray Maasiyos\", \"Likutay Moharan\", \"Likutay Halachos\", \"Likutay Aytzos\"\n\nWhat do we have to worry about?\n\nYou need to be very joyful, we already have now such \"Sipuray Maasiyos\"\n\nAnd such \"Likutay Moharan\" and \"Likutay Halachos\", \"Likutay Aytzos\", what we have\n\nSuch treasures, which are the life-force of the entire world, all our life-force\n\nIn every word and word of the stories, of the Torah teachings, of..\n\nIt is the life-force of the entire world, without this there is no life-force at all\n\nOy, and I merited to see how Rebbe Yisroel (Kardonner) would serve Hashem, and poured water like water\n\nPoured.. tears to Hashem Yisborach with such a heart, such words are not seen until Mashiach comes\n\n{He revealed …. he merited the Torah}\n\nThe groom with the bride, they, they longed very much\n\n{. ….} very much that they should receive some word from the holy Rabbainu\n\nAnd the children said: \"If the beggar were here, this, this is the beggar who brought them the bread"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "אם היה זה הבעטליר' פה, היה שמח מאד\"\n\nוהוא: \"העולם לא שווה לי פרוטה אחת, לא שווה כלום\"\n\nרק ה\"סיפורי מעשיות\" וה\"ליקוטי מוהר\"ן\" וה\"ליקוטי הלכות\", זה כל חיותינו ותקוותינו\" לא ראיתי חיים כאלה, לא ראיתי שמחה כזו, וחיים כאלה\n\n{הוא}, מה שרבינו הקדוש גילה:\n\nהילדים היו מתגעגעים אחרי הבעטליר'\n\n\"אם הוא היה הבעטליר' {…} עיוור שהוא.. אם הוא היה פה, היה שמח מאד\"\n\nהוא משמח אותנו, הוא מחזק אותנו ומרפא אותנו, מה, מה, מה..\n\nמה הוא לא עושה בשבילנו\n\nאה, יש כבר \"סיפורי מעשיות\" כאלה\n\nעד רבינו לא היה \"סיפורי מעשיות\", ולא היה \"ליקוטי מוהר\"ן\"\n\nולא היה כלום, לא היה חיים כלל\n\nאבל עכשיו הבנים היו שמחים מאד, הם קיבלו מתנות גדולות\n\n\"סיפורי מעשיות\", ו\"ליקוטי מוהר\"ן\" {..}, הוא היה שמח מאד\n\n\"אם היה הבעטליר' פה, היה שמח מאד\"\n\nנו, ברוך השם היום הבעטליר'ס' הם פה בעולם הזה\n\nמעשיות כאלה, כל דיבור הוא החיות של כל העולם, כל דיבור שגילה רבינו\n\nלא, עד רבינו לא היה כלום\n\nלא היה \"סיפורי מעשיות\" ולא \"ליקוטי מוהר\"ן\" ולא \"ליקוטי הלכות\"\n\nועכשיו אנחנו מצחקים מכל העולם\n\nיש כבר \"סיפורי מעשיות\", יש כבר \"ליקוטי מוהר\"ן\", יש כבר \"ליקוטי הלכות\" היה לי חלום הלילה, שכל העולם היו מצחקים מאיתנו\n\nאני הייתי עם רבי ישראל, שני אנשים, כל העולם צחקו:\n\n\"הם ברסלב, אסור לעמוד על ידם, הוא ברסלב\"\n\nהוא ורבי נתן היו מצחקים מכל העולם\n\n\"אני ורבי נתן מצחקים מכל העולם\"",
      "en": "If this beggar were here, he would be very joyful\"\n\nAnd he: \"The world is not worth one prutah to me, it is worth nothing\"\n\nOnly the \"Sipuray Maasiyos\" and the \"Likutay Moharan\" and the \"Likutay Halachos\", this is all our life-force and our hope\" I have not seen such life, I have not seen such joy, and such life\n\n{He}, what the holy Rabbainu revealed:\n\nThe children longed after the beggar\n\n\"If he were the {…} blind beggar who.. if he were here, he would be very joyful\"\n\nHe makes us joyful, he strengthens us and heals us, what, what, what..\n\nWhat does he not do for us\n\nAh, there is already such \"Sipuray Maasiyos\"\n\nBefore Rabbainu there was no \"Sipuray Maasiyos\", and there was no \"Likutay Moharan\"\n\nAnd there was nothing, there was no life at all\n\nBut now the children were very joyful, they received great gifts\n\n\"Sipuray Maasiyos\", and \"Likutay Moharan\" {..}, he would be very joyful\n\n\"If the beggar were here, he would be very joyful\"\n\nNu, Baruch Hashem, today the beggars are here in this world\n\nSuch stories, every word is the life-force of the entire world, every word that Rabbainu revealed\n\nNo, before Rabbainu there was nothing\n\nThere was no \"Sipuray Maasiyos\" and no \"Likutay Moharan\" and no \"Likutay Halachos\"\n\nAnd now we laugh at the entire world\n\nThere is already \"Sipuray Maasiyos\", there is already \"Likutay Moharan\", there is already \"Likutay Halachos\" I had a dream last night, that the entire world was laughing at us\n\nI was with Rebbe Yisroel (Kardonner), two people, the entire world laughed:\n\n\"They are Breslovers, it is forbidden to stand near them, he is a Breslover\"\n\nHe and Rebbe Nassan were laughing at the entire world\n\n\"Rebbe Nassan and I laugh at the entire world\""
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "{שני אנשים}\n\n{ברסלבים}\n\nאנחנו.. {...} להיות שמחים\n\nיש לנו כבר \"סיפורי מעשיות\", שכל דיבור הוא יותר שווה מכל העולם\n\nיש לנו כבר \"ליקוטי הלכות\" ו\"ליקוטי מוהר\"ן\" ו\"ליקוטי עצות\"\n\nאין במה לשמוח?\n\nירקדו כל העולם בכל הרחובות, ירקדו מרוב שמחה\n\nיש לנו כבר ברוך השם המעשה של, של הבעל תפילה\n\nכל העולם ישמחו וירקדו, יש לנו כבר המעשה של הבעל תפילה\n\nיש לנו כבר המעשה של השבעה בעטליר'ס'\n\nהשבעה בעטליר'ס' הם {…..} חרש ואחד היה עיוור, {והיה שמחה}\n\nאיזה שמחה יהיה כשיבוא משיח\n\nירקדו בכל המקומות, בכל בית, בכל רחוב ירקדו וישמחו מאד\n\nיש לנו כבר הבעטליר, הבעטליר {אצלנו}\n\nהבעטליר החרש, הבעטליר העיוור, איזה שמחה\n\n[סבא, מה עם הבעטליר שאין לו רגליים?]\n\nיש לנו כבר הבעטליר'ס'\n\n[וזה שאין לו רגליים? מה הסוף של הסיפור?]\n\nהבעטליר החרש', הבעטליר העיוור', הבעטליר החיגר', הבעטליר {….}\n\n[מה הסוף של הסיפור? סבא]\n\n\"בעטליר, הבעטליר, הבעטליר”\n\nאנחנו רק, אנחנו מתפללים להשם יתברך על כל דבר\n\nמזה, מזה נעשה מה שנעשה, מזה נעשה שמחה כזו {…} בכל העולם\n\nאבל בלי זה, אין השמחה ואין חיים ואין כלום\n\nאה.. אה.. אה.. אה..\n\n{…..}\n\nאוי.. אוי.. אוי.. אוי.. אוי..\n\nהמעשה מ'בעל תפילה, אין, אין מעשה מ'בעל תפילה רק בברסלב\n\nהמעשה, המעשה של הבעל תפילה, {ישנו ב..}\n\nאחד {בכל העולם}, בכל העולם, בכל העולם\n\nאיי, ויש להם מעשיות כאלה? מן הבעל תפילה, של {.. שבעה} בעטליר'ס'? אוי..",
      "en": "{Two people}\n\n{Breslovers}\n\nWe.. {...} to be joyful\n\nWe already have \"Sipuray Maasiyos\", every word of which is worth more than the entire world\n\nWe already have \"Likutay Halachos\" and \"Likutay Moharan\" and \"Likutay Aytzos\"\n\nIs there nothing with which to rejoice?\n\nThe entire world will dance in all the streets, they will dance from so much joy\n\nWe already have, Baruch Hashem, the story of, of the Ba'al Tefillah\n\nThe entire world will rejoice and dance, we already have the story of the Ba'al Tefillah\n\nWe already have the story of the Seven Beggars\n\nThe Seven Beggars are {…..} deaf and one was blind, {and there was joy}\n\nWhat joy there will be when Mashiach comes\n\nThey will dance in all the places, in every house, in every street they will dance and rejoice very much\n\nWe already have the beggar, the beggar {with us}\n\nThe deaf beggar, the blind beggar, what joy\n\n[Saba, what about the beggar who has no legs?]\n\nWe already have the beggars\n\n[And the one who has no legs? What is the end of the story?]\n\nThe deaf beggar, the blind beggar, the lame beggar, the beggar {….}\n\n[What is the end of the story? Saba]\n\n\"Beggar, the beggar, the beggar”\n\nWe only, we pray to Hashem Yisborach about everything\n\nFrom this, from this is made what is made, from this such joy is made {…} throughout the entire world\n\nBut without this, there is no joy and no life and nothing\n\nAh.. ah.. ah.. ah..\n\n{…..}\n\nOy.. oy.. oy.. oy.. oy..\n\nThe story of the Ba'al Tefillah, there is no, there is no story of the Ba'al Tefillah except in Breslov\n\nThe story, the story of the Ba'al Tefillah, {exists in..}\n\nOne {in the entire world}, in the entire world, in the entire world\n\nAyy, and do they have such stories? Of the Ba'al Tefillah, of the {.. Seven} Beggars? Oy.."
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "ירקדו וישמחו בכל בית, בכל רחוב יהיה רק שמחה וריקודים\n\nיש לנו כבר {{…}} הבעטליר'ס'\n\nיש לנו כבר המעשה של הבעל תפילה\n\n{מה?} האם יש מעשיות כאלה בעולם, חוץ מברסלב?\n\n{העולם}, כל העולם לא היה להם אפילו דיבור אחד מ'בעטליר', דיבור אחד\n\nועכשיו יש לנו כל הבעטליר'ס'\n\nמדוע רבינו הקדוש היה מכנה עצמו 'בעטליר' מה זה 'בעטליר'ס'? - עניים, מה זה 'בעטליר'ס'?\n\n'בעטליר' הוא, הוא תמיד היה מתחנן להשם יתברך\n\n'בעטליר', היה תמיד מתפלל להשם יתברך:\n\n\"תן לי.. תן לי.. תן ל.. תן לי.. תן לי..\"\n\nהיש לשער השמחה שיהיה כשיבוא משיח\n\nאז ירקדו וישמחו בכל בית ובכל רחוב ובכל מקום רק שמחה וריקודים\n\nיש לנו כבר הבעטליר'ס', יש לנו כבר הבעל תפילה\n\n{נו, נו, איזה שמחה כבר יהיה}\n\nאוי, איזה שמחה יהיה בכל העולם, בכל בית ובכל מקום\n\nובכל.., וכל {הילדים} יהיו שמחים ומרקדים\n\n{איזה שמחה יהיה}\n\nשיש לנו כבר הבעטליר החרש', הבעטליר העיוור', יש לנו כבר, נו\n\n{\"אם היה שרו'ל, היה.. שרו'ל עושה שמחה, בשמחה הזו\"}\n\n[סבא שר:\n\n\"אשרינו מה טוב חלקינו ומה נעים גורלנו..\"]\n\nיש לנו כבר הבעטליר' העיוור\n\nאיי, 'בעטליר'ס' כאלה\n\n{מה זה?}\n\nמה התכלית מן העולם? - רק אוכלים וישנים, וישנים\n\nומה יהיה מזה? מה יהיה {מזה}? מכל זה?\n\nאבל עכשיו יש לנו כבר 'בעטליר'ס' כאלו, 'בעטליר'\n\n{…… היה דומה ל'בעטליר'ס'}, תמיד היו, היו מתפללים להשם יתברך:\n\n\"תן לנו.. תן לנו.. תן לנו חיות, תן לנו..\"",
      "en": "They will dance and rejoice in every house, in every street there will be only joy and dancing\n\nWe already have {{…}} the beggars\n\nWe already have the story of the Ba'al Tefillah\n\n{What?} Are there such stories in the world, besides Breslov?\n\n{The world}, the entire world did not have even one word from a beggar, one word\n\nAnd now we have all the beggars\n\nWhy did the holy Rabbainu call himself a 'beggar' what is 'beggars'? - poor people, what is 'beggars'?\n\nA 'beggar' is, he would always plead with Hashem Yisborach\n\nA 'beggar', would always pray to Hashem Yisborach:\n\n\"Give me.. give me.. give m.. give me.. give me..\"\n\nCan the joy that there will be when Mashiach comes be estimated\n\nThen they will dance and rejoice in every house and in every street and in every place—only joy and dancing\n\nWe already have the beggars, we already have the Ba'al Tefillah\n\n{Nu, nu, what joy there will already be}\n\nOy, what joy there will be throughout the entire world, in every house and in every place\n\nAnd in every.., and all the {children} will be joyful and dance\n\n{What joy there will be}\n\nFor we already have the deaf beggar, the blind beggar, we already have, nu\n\n{\"If Srul were, he would.. Srul would make joy, in this joy\"}\n\n[Saba sings:\n\n\"Fortunate are we, how good is our portion and how pleasant is our lot..\"]\n\nWe already have the blind beggar\n\nAyy, such 'beggars'\n\n{What is this?}\n\nWhat is the purpose of the world? - Only eating and sleeping, and sleeping\n\nAnd what will come of this? What will come {of this}? Of all this?\n\nBut now we already have such 'beggars', a 'beggar'\n\n{…… resembled the 'beggars'}, they would always, would pray to Hashem Yisborach:\n\n\"Give us.. give us.. give us life-force, give us..\""
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "\"ה.. ה.. הבעטליר' הזה, \"תן לנו {הבעטליר}”\n\n\"תן לנו.. תן לנו.. תן לנו \"ליקוטי תפילות\"..”\n\nיש כבר \"ליקוטי תפילות\", מה שזה, זה יחיה וישמח וירפא את כל העולם\n\nאת כל הרשעים, את כל הכופרים הוא ירפא ויחזיר אותם לטוב, כן\n\nבדיבור אחד מהפך כל העולם\n\n{……………..}\n\nאנחנו יש לנו כבר, כבר המעשה של 'שבעה בעטליר'ס', של הבעל תפילה\n\nהעולם אוכלים וישנים, מה יהיה מזה? מה יהיה מזה?\n\nאבל כשיש הבעטליר העיוור, החרש, הו.. הו.. איזה {שמחה..}\n\n{….} הבעטליר'ס' הם משמחים, משמחים אותנו, מרפאים אותנו, מחזקים אותנו רבי ישראל עליו השלום אני זוכר איך, איך, איך הבכיות שלו\n\nאיך היה בוכה על ציון של רבי שמעון בר יוחאי\n\nהיה כמו ששופכים כמה פחים מים {כמים}, מהדמעות שלו, כן\n\nוהקול שלו היה קול השם, היה {קולות קדושים} כאלה, עם געגועים כאלה\n\nממש זה היה נס שהיה חי, שהיה, שהיה בעולם, היה, היה חי\n\nאיך אפשר לחיות כשיש {….} כזה ומרירות כזה, חיים כאלה\n\nהיום שיש כבר 'בעטליר'ס', 'בעטיליר'ס' כאלה\n\n'בעטליר'ס', 'בעטליר'ס'\n\n\"ריבונו של עולם, רחם עליי, רחם עליי\"\n\nאוי, 'בעטליר'ס' כאלה, {חיים} כאלה, עוד לא נתגלה\n\nיש לנו כבר תורה כזאת, שכל מילה, אין, אין בכל העולם\n\n{שמחה כזה}\n\n{היה, איך הם} כולם, כולם היו מצחקים מברסלב, {והם} מצחקים מכולם\n\nהיה שמחה כזו\n\n{…….…..}\n\nשמחה כזו, חיים כאלה\n\nמי יכול לתאר {במח} הגודל, גודל השמחה והחיות שיש מכל דיבור ודיבור שגילה רבינו",
      "en": "\"Th.. th.. this Beggar', \"give us {the Beggar}”\n\n\"Give us.. give us.. give us \"Likutay Tefilos\"..”\n\nThere already is \"Likutay Tefilos\", what it is, it will enliven and gladden and heal the whole world\n\nAll the wicked, all the heretics it will heal and return them to good, yes\n\nWith one utterance it transforms the whole world\n\n{……………..}\n\nWe already have, already, the story of 'The Seven Beggars', of the Master of Prayer\n\nThe world eats and sleeps, what will come of this? What will come of this?\n\nBut when there is the blind Beggar, the deaf one, oh.. oh.. what {joy..}\n\n{….} the Beggars' gladden, gladden us, heal us, strengthen us Rebbe Yisroel, peace be upon him, I remember how, how, how his weeping\n\nHow he would weep at the gravesite of Rebbe Shimon bar Yochai\n\nIt was as though several pails of water {like water} were being poured, from his tears, yes\n\nAnd his voice was the voice of Hashem, there were such {holy sounds}, with such yearning\n\nIt was truly a miracle that he was alive, that he was, that he was in the world, he was, he was alive\n\nHow is it possible to live when there is such {….} and such bitterness, such a life\n\nToday, when there already are 'Beggars', such 'Beggars'\n\n'Beggars', 'Beggars'\n\n\"Master of the World, have mercy on me, have mercy on me\"\n\nOy, such 'Beggars', such {a life}, have not yet been revealed\n\nWe already have such a Torah, that every word, there is not, there is not in the whole world\n\n{Such joy}\n\n{There was, how they} everyone, everyone would mock Breslov, {and they} mock everyone\n\nThere was such joy\n\n{…….…..}\n\nSuch joy, such a life\n\nWho can describe {in the mind} the magnitude, the magnitude of the joy and vitality there is from each and every utterance that Rabbainu revealed"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "{שכל דיבור עם, עם רפואות נפלאות} כאלה\n\nשהם מכניסים והם {מטהרים} כל התאוות, כל {הצרות שיש בעולם}\n\n{זה עושה} עולם אחר לגמרי, עולם חדש\n\nאיך יכולים להתקיים אפילו רגע אחד, {כן}, בלי \"ליקוטי תפילות\" בלי “ליקוטי הלכות\" זה עולה על כל התורה\n\n{…}, תורה חדשה שלא נתגלה מעולם\n\nאז גילה רבינו התורה של {……. הוא נתן לנו, …..}\n\n\"אם הם, אם הבעטיליר'ס' היו פה, היה, היו שמחים מאוד\"\n\nאני זכיתי לראות בעיניי, העבודה של רבי ישראל, איך הוא עבד השם\n\nואיך הוא דיבר עם השם\n\n“איי, טאטע, אבא, אבאל'ה, אבאל'ה, אבאל'ה אבאל’ה רחמני רחם עליי\n\n{תן לי זה וזה}, אבאל'ה, אבאל'ה, אבאל'ה {לחם לאכול\\איך אתה יכול}”\n\nמתי תיתן לנו הבעטיליר'ס'? מתי תיתן לנו..?\"\n\nחיים כאלה\n\nחיים כאלה אין בעולם, רק בברסלב\n\nמעשה מ'בעל תפילה, {….}, מעשה כזה {יש} כמו הבעל תפילה?\n\nמעשה משבעה בעטיליר'ס'\n\n“אני פה”\n\n“{כבר הנה הבעטיליר'ס'}”\n\nאיזה שמחה יהיה כשיתגלה המ.., דיבור אחד מהמעשה\n\nיהיה שמחה בכל בית, יהיה, רק ירקדו וישמחו בכל בית ובכל רחוב\n\n\"אבא.. אבא.. אבא.. {...}”\n\nרק לשמוע.. מרבי ישראל קרדונר, רק לשמוע הדיבור:\n\n\"ריבונו של עולם\", מספיק לכל החיים, {\"אבא ...}\n\nבאהבה כזו, בגבורה כזו, בקדושה כזו, הוא אמר: \"ריבונו של עולם”\n\n\"אבאל'ה, אבאל'ה, אבאל'ה, אבאל'ה רחמני, רחם עליי\"\n\nהוא טען, רבי ישראל הוא טען {..} להשם יתברך:\n\n\"אבאל'ה, אבאל'ה, אבאל'ה..”\n\nוהעולם לא, לא יודעים כלום",
      "en": "{That every utterance with, with wondrous remedies} such as these\n\nThat they bring in and they {purify} all the desires, all {the troubles that exist in the world}\n\n{It makes} an entirely different world, a new world\n\nHow can one exist even for one moment, {yes}, without \"Likutay Tefilos\" without “Likutay Halachos\" it surpasses the entire Torah\n\n{…}, a new Torah that was never revealed\n\nThen Rabbainu revealed the Torah of {……. he gave us, …..}\n\n\"If they, if the Beggars' were here, it would be, they would be very happy\"\n\nI merited to see with my own eyes, the avodah of Rebbe Yisroel, how he served Hashem\n\nAnd how he spoke with Hashem\n\n“Ay, Tatte, Abba, Abba'le, Abba'le, Abba'le Abba’le, Merciful One, have mercy on me\n\n{Give me this and this}, Abba'le, Abba'le, Abba'le {bread to eat\\how can You}”\n\nWhen will You give us the Beggars'? When will You give us..?\"\n\nSuch a life\n\nSuch a life does not exist in the world, only in Breslov\n\nA story of the 'Master of Prayer, {….}, a story like this—{is there} one like the Master of Prayer?\n\nThe story of the Seven Beggars'\n\n“I am here”\n\n“{The Beggars' are already here}”\n\nWhat joy there will be when the m.., one utterance from the story is revealed\n\nThere will be joy in every house, there will be, they will only dance and rejoice in every house and on every street\n\n\"Abba.. Abba.. Abba.. {...}”\n\nJust to hear.. from Rebbe Yisroel (Kardonner), just to hear the utterance:\n\n\"Master of the World\", is enough for an entire lifetime, {\"Abba ...}\n\nWith such love, with such might, with such holiness, he said: \"Master of the World”\n\n\"Abba'le, Abba'le, Abba'le, Abba'le, Merciful One, have mercy on me\"\n\nHe pleaded, Rebbe Yisroel, he pleaded {..} with Hashem Yisborach:\n\n\"Abba'le, Abba'le, Abba'le..”\n\nAnd the world does not, does not know anything"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "{…………}\n\nאה.. אה.. אה.. אה..\n\n{…………}\n\nאוי.. אוי.. אוי.. אוי.. אוי.. אוי.. אוי..\n\n{…………………..………….}\n\n“לכו נרננה\", {הוא אמר}: \"כשיבוא משיח אז יאמרו כולם, {...}:\n\n\"לכו נרננה להשם נריע לצור ישענו\n\nנקדמה פניו בתודה בזמירות נריע לו\n\nכי.. כי אל גדול ה’ ומלך גדול על כל אלוהים..\"..”\n\nיתגלה השם יתברך, התורה הקדושה, {יהיה כל טוב יהיה לנו}\n\n{יהיה לנו} חיים כאלה\n\n{.. וגם הגויים מודים: “זה המשיח\", יש להם רק לאכול ולישון}\n\nכשיבוא משיח אז יאמרו כולם:\n\n“לכו נרננה להשם נריע לצור ישענו\n\nנקדמה פניו בתודה בזמירות נריע לו\n\nכי, כי אל גדול השם ומלך גדול על כל אלוהים\"\n\n{{…}}\n\n{ישירו גם כן הגויים, …. אנחנו יכולים …. משיח יבוא .…\n\nוכל הבעטיליר'ס' יש לנו פה}\n\n“לכו נרננה {להשם} נריע לצור ישענו\n\nנקדמה פניו בתודה בזמירות נריע לו..”\n\n{…………….}\n\nכשיבוא משיח אז ירקדו וישמחו כולם\n\nכל הגדולים וכולם, כולם, כולם, כולם יאמרו:\n\n“לכו נרננה להשם נריע לצור ישענו\n\nנקדמה פניו בתודה בזמירות נריע לו..” אה.. אה.. אה.. אה..\n\n{תהיה שמחה כזו}\n\n{כשיבוא} משיח אז ירקדו וישמחו כולם, כל הגדולים וכולם, כולם, כולם, כולם יאמרו:\n\n\"לכו נרננה להשם נריע לצור ישענו\n\nנקדמה פניו בתודה בזמירות נריע לו..”\n\nככה יהיה כשיבוא משיח\n\n{………………………………………………..\n\n…………………………………………….……}\n\n{… לשמוע דיבור … איך רבי ישראל עליו השלום….} הוא אמר:\n\nאבאל’ה, אבאל’ה, ריבונו של עולם, איפה? איפה אני?",
      "en": "{…………}\n\nAh.. ah.. ah.. ah..\n\n{…………}\n\nOy.. oy.. oy.. oy.. oy.. oy.. oy..\n\n{…………………..………….}\n\n“Come, let us sing\", {he said}: \"When Mashiach comes then everyone will say, {...}:\n\n\"Come, let us sing to Hashem, let us shout joyfully to the Rock of our salvation\n\nLet us greet His presence with thanksgiving, with songs let us shout joyfully to Him\n\nFor.. for Hashem is a great God and a great King over all gods..\"..”\n\nHashem Yisborach will be revealed, the holy Torah, {all will be good, we will have}\n\n{We will have} such a life\n\n{.. And the non-Jews also admit: “This is the Mashiach\", they have only to eat and sleep}\n\nWhen Mashiach comes then everyone will say:\n\n“Come, let us sing to Hashem, let us shout joyfully to the Rock of our salvation\n\nLet us greet His presence with thanksgiving, with songs let us shout joyfully to Him\n\nFor, for Hashem is a great God and a great King over all gods\"\n\n{{…}}\n\n{The non-Jews will also sing, …. we can …. Mashiach will come .…\n\nAnd all the Beggars' we have here}\n\n“Come, let us sing {to Hashem}, let us shout joyfully to the Rock of our salvation\n\nLet us greet His presence with thanksgiving, with songs let us shout joyfully to Him..”\n\n{…………….}\n\nWhen Mashiach comes then everyone will dance and rejoice\n\nAll the great ones and everyone, everyone, everyone, everyone will say:\n\n“Come, let us sing to Hashem, let us shout joyfully to the Rock of our salvation\n\nLet us greet His presence with thanksgiving, with songs let us shout joyfully to Him..” Ah.. ah.. ah.. ah..\n\n{There will be such joy}\n\n{When} Mashiach comes then everyone will dance and rejoice, all the great ones and everyone, everyone, everyone, everyone will say:\n\n\"Come, let us sing to Hashem, let us shout joyfully to the Rock of our salvation\n\nLet us greet His presence with thanksgiving, with songs let us shout joyfully to Him..”\n\nThat is how it will be when Mashiach comes\n\n{………………………………………………..\n\n…………………………………………….……}\n\n{… to hear an utterance … how Rebbe Yisroel, peace be upon him….} he said:\n\nAbba’le, Abba’le, Master of the World, where? Where am I?"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "אני רחוק כל כך ממך, {..} נתרחקתי מן התורה, נתרחקתי מן הכל\n\nמה יהיה ממני? ריבונו של עולם רחם עליי\"\n\nהתבודדות, התבודדות כזה\n\n{…………………………...……}\n\n{כשיבוא משיח יהיה בעולם} רק\n\n\"מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד\"\n\nאז כולם יקימו את המצווה הגדולה הזאת:\n\n\"מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד\"\n\n{.. \"לכו נרננה להשם……………………………...…...\n\n{……………………………………………..גדול יהוה}...\n\n...בעטליר'ס', הבעטליר'ס' הקדושים מספיק לנו ולזרענו, {..}\n\nכשיבוא {..} המשיח, אז יאמרו:\n\n\"לכו נרננה להשם, נריעה לצור ישענו, נקדמה פניו בתודה, בזמירות נריע לו..\" יהיה שמחה גדולה מאד בכל העולם\n\nאני אהבתי לשמוע איך רבי ישראל אומר: \"כשיבוא משיח, יאמרו כולם:\n\n\"לכו נרננה להשם, נריעה לצור ישענו, נקדמה פניו בתודה, בזמירות נריע לו\n\nכי אל גדול השם, ומלך גדול על כל אלוהים\n\nאשר בידו מחקרי ארץ, {ותועפות הרים לו}\n\nאשר לו הים והוא עשהו, ויבשת ידיו יצרו\n\nבאו נשתחווה ונכרעה, נברכה לפני השם עשנו\n\nכי הוא אלוהינו, ואנחנו עם מרעיתו וצאן ידו\n\nהיום אם בקולו תשמעו, אל תקשו לבבכם כמריבה\n\nכיום מסה במדבר, אשר ניסוני אבותיכם..\"..”\n\n{...}\n\nכשיבוא משיח, אז יאמרו כל אחד לחברו:\n\n\"לכו נרננה להשם, נריעה לצור ישענו, נקדמה פניו בתודה, בזמירות נריע לו\n\nכי אל גדול השם, ומלך גדול על כל אלוהים..\"\n\nהוו.. (סבא מושך את זו התיבה)\n\n\"..אשר לו הים והוא עשהו, ויבשת ידיו יצרו\n\nבאו נשתחווה ונכרעה, נברכה לפני השם עשנו",
      "en": "I am so far from You, {..} I have grown distant from the Torah, I have grown distant from everything\n\nWhat will become of me? Master of the World, have mercy on me\"\n\nHisbodedus, such hisbodedus\n\n{…………………………...……}\n\n{When Mashiach comes there will be in the world} only\n\n\"It is a great mitzvah to be happy always\"\n\nThen everyone will fulfill this great mitzvah:\n\n\"It is a great mitzvah to be happy always\"\n\n{.. \"Come, let us sing to Hashem……………………………...…...\n\n{……………………………………………..great is Hashem}...\n\n...Beggars', the holy Beggars' suffice for us and for our offspring, {..}\n\nWhen {..} the Mashiach comes, then they will say:\n\n\"Come, let us sing to Hashem, let us shout joyfully to the Rock of our salvation, let us greet His presence with thanksgiving, with songs let us shout joyfully to Him..\" there will be very great joy throughout the whole world\n\nI loved to hear how Rebbe Yisroel says: \"When Mashiach comes, everyone will say:\n\n\"Come, let us sing to Hashem, let us shout joyfully to the Rock of our salvation, let us greet His presence with thanksgiving, with songs let us shout joyfully to Him\n\nFor Hashem is a great God, and a great King over all gods\n\nIn Whose hand are the depths of the earth, {and the heights of the mountains are His}\n\nThe sea is His and He made it, and His hands fashioned the dry land\n\nCome, let us prostrate ourselves and bow, let us kneel before Hashem our Maker\n\nFor He is our God, and we are the people of His pasture and the flock of His hand\n\nToday, if you heed His voice, do not harden your hearts as at Merivah\n\nAs on the day of Massah in the wilderness, when your fathers tested Me..\"..”\n\n{...}\n\nWhen Mashiach comes, then each one will say to his fellow:\n\n\"Come, let us sing to Hashem, let us shout joyfully to the Rock of our salvation, let us greet His presence with thanksgiving, with songs let us shout joyfully to Him\n\nFor Hashem is a great God, and a great King over all gods..\"\n\nHoo.. (Saba draws out this word)\n\n\"..The sea is His and He made it, and His hands fashioned the dry land\n\nCome, let us prostrate ourselves and bow, let us kneel before Hashem our Maker"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "כי הוא אלוהינו, ואנחנו עם מרעיתו וצאן ידו, היום אם בקולו תשמעו..\"\n\nיהיה, על כל פנים יהיה שמח מאד, כשיבוא משיח, אז יהיה שמחה גדולה מאד\n\nבכל מקום, בכל בית\n\nכולם ירקדו וישמחו, רק יהיה עבודה אחת - ירקדו וישמחו\n\n{{. . .}}, ירקדו וישמחו בכל דיבור שגילה רבינו בעולם\n\nשל הבעטליר'ס', של הבעל תפילה, של כל הספר וה\"סיפורי מעשיות\"\n\nמי שמע כזה? מי ראה כזה? מי ראה כזה?\n\nעוד לא היה בעולם דבר כזה, פלאות כאלה, מעשה של, של הבעל תפילה\n\nהיה {..}.., לא היה, לפני רבינו ז\"ל, לא היה המעשה\n\nוגם {…} הבעטליר'ס' לא היו, {.. זה}\n\nאבל כשבא רבינו, אז בא המעשיות וה\"ליקוטי מוהר\"ן\" ו\"ליקוטי הלכות\"\n\n{נו}, והשמחה יהיה, יהיה מה, מה שאין לנו שום השגה\n\n{...}\n\nכשיבוא משיח, יגיד כל אחד לחברו:\n\n\"לכו נרננה להשם, נריעה לצור ישענו\n\nנקדמה פניו בתודה, בזמירות נריע לו\"\n\nוכן כל התהלים, כל התהלים הקדושים, {כן.. מה..}\n\nאז יאיר כל התורה, יאיר בכל העולם\n\n{...}\n\nעד רבינו עוד לא היה, {עוד לא ראה}\n\nהמעשה של הבעל תפילה, המעשיות של הבעטליר'ס', המעשה.. כל המעשיות לא היה\n\nאבל כשיבוא ויתגלה, יהיה שמחה כזה בעולם, שלא ראינו, {המה} שיש שמחה כזה בעולם אוי, ריבונו של עולם, כמה הוא היה בוכה לפני השם יתברך\n\nוהיה מתגעגע מאד לכל דיבור של המעשה, של המעשיות\n\nמתי נזכה לזה? {לי}, להרגיש ולראות ולהבין את המ.. ה..\n\nמה הדיבור הזה, הדיבור הזה, הדיבור הזה, וספר ה\"שיחות\"",
      "en": "For He is our God, and we are the people of His pasture and the flock of His hand, today, if you will heed His voice..\"\n\nIt will be, in any case it will be very joyous, when Mashiach comes, then there will be very great joy\n\nIn every place, in every home\n\nEveryone will dance and rejoice; there will be only one service—dance and rejoice\n\n{{. . .}}, they will dance and rejoice with every utterance that Rabbainu revealed in the world\n\nOf the Bettlers, of the Ba'al Tefillah, of the whole book and the \"Sippurei Maasiyos\"\n\nWho has heard such a thing? Who has seen such a thing? Who has seen such a thing?\n\nThere had still not been such a thing in the world, such wonders, the story of, of the Ba'al Tefillah\n\nThere was {..}.., there was not, before Rabbainu zal, there was not the story\n\nAnd also {…} the Bettlers did not exist, {.. this}\n\nBut when Rabbainu came, then came the stories and the \"Likutay Moharan\" and \"Likutay Halachos\"\n\n{Nu}, and the joy will be, will be what, what we have no conception of at all\n\n{...}\n\nWhen Mashiach comes, each one will say to his fellow:\n\n\"Come, let us sing joyfully to Hashem; let us shout to the Rock of our salvation\n\nLet us greet His presence with thanksgiving; with songs let us shout to Him\"\n\nAnd likewise all of Tehillim, all the holy Tehillim, {yes.. what..}\n\nThen the entire Torah will shine, it will shine throughout the whole world\n\n{...}\n\nUntil Rabbainu there still had not been, {still had not seen}\n\nThe story of the Ba'al Tefillah, the stories of the Bettlers, the story.. all the stories had not existed\n\nBut when he comes and is revealed, there will be such joy in the world, which we have not seen, {the what} that there is such joy in the world—oy, Ribono Shel Olam, how much he would weep before Hashem Yisborach\n\nAnd he yearned very much for every utterance of the story, of the stories\n\nWhen will we merit this? {For me}, to feel and to see and to understand the m.. the..\n\nWhat is this utterance, this utterance, this utterance, and the book of the \"Sichos\""
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "{…}, וכל דיבור שגילה רבינו הקדוש בעולם\n\nזה הסוף שיהיה {...} זמן הגאולה, רבינו הקדוש כותב לי:\n\n\"זמן הגאולה קרוב מאד\"\n\nאוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי..\n\nאוי, אוי, מה שיהיה, איזה שמחה יהיה, זמן הגאולה\n\n\"זמן הגאולה קרוב מאד\"\n\nהגאולה נהיה, נהיה חופשיים, {חירות}, חירות\n\nכל העולם ירקדו {איתך} וישמחו בכל דיבור\n\nנו, וכל הבעטליר'ס' {{. .}}\n\nעוד לא היה, עד רבינו לא היה\n\nהמעשה מ'בעל תפילה ומעשה מ'שבעה בעטליר'ס', לא היה\n\nרבינו הקדוש גילה, שיש מהשם יתברך גדול מאד ויש לו מעשיות כאלה\n\n{אז} רק לשמוע {רק דיבור} אחד, דיבור אחד, איך שרבי ישראל הוא אמר:\n\n\"ריבונו של עולם, אבאל'ה, אבאל'ה\"\n\nהוא, הוא, {{הוא ביקש את זה, אפילו רק דיבור, \"אבאל'ה ...”}}\n\n\"רחם עליי, אני רחוק מאד, אני אי אפשר לי להתפלל, אבא, רחם עליי\"\n\nאיזה מן התבודדות, איזה מן תפילה, אין בעולם, רק רבינו הקדוש\n\nאיך הוא הלך, אף אחד לא ידע, הוא הלך ליער והוא בכה וצעק להשם יתברך: \"רחם עליי, ריבונו של עולם, אבאל'ה, אבאל'ה\"...",
      "en": "{…}, and every utterance that Rabbainu HaKadosh revealed in the world\n\nThis is the end, that there will be {...} the time of the Redemption; Rabbainu HaKadosh writes to me:\n\n\"The time of the Redemption is very near\"\n\nOy, oy, oy, oy, oy, oy..\n\nOy, oy, what will be, what joy there will be, the time of the Redemption\n\n\"The time of the Redemption is very near\"\n\nThe Redemption will become, we will become free, {liberty}, liberty\n\nThe entire world will dance {with you} and rejoice with every utterance\n\nNu, and all the Bettlers {{. .}}\n\nThere had not been; until Rabbainu, there had not been\n\nThe story from 'the Ba'al Tefillah and the story from 'the Seven Bettlers', had not existed\n\nRabbainu HaKadosh revealed that there is from Hashem Yisborach something very great, and He has such stories\n\n{Then} just to hear {just an utterance} one, one utterance, how Rebbe Yisroel (Kardonner) would say:\n\n\"Ribono Shel Olam, Abba'le, Abba'le\"\n\nHe, he, {{he asked for this, even just one utterance, \"Abba'le ...”}}\n\n\"Have mercy on me, I am very far away, I, it is impossible for me to pray, Abba, have mercy on me\"\n\nWhat a kind of hitbodedut, what a kind of prayer; there is none in the world, only Rabbainu HaKadosh\n\nHow he went—no one knew—he went to the forest and he wept and cried out to Hashem Yisborach: \"Have mercy on me, Ribono Shel Olam, Abba'le, Abba'le\"..."
    }
  ]
}