Tape 4, Side B קלטת 4ב Source: https://ajew.org/reader/saba-tape-transcripts/1/4-b Segment 1 HE: היה להם מין הצגה, כן, הם שאלו את כולם: "מה יש? מה, מה יש פה?" וכולם אמרו: "ישראל בער ורב צבי" והם.. והם זכו.. הם נכנסים לרבי ישראל, הם נכנסו לרבי ישראל ורצו לשמוע מה זה, מה אז הם היו חכמים, אז הם שאלו מרבי ישראל השטותים שלהם העניין, העניין של.. הם שאלו אותו: "מה יש החילוק מן הצדיקים, מן הרשעים, כולם לוקחים נשים ויש להם ילדים אלה, הברסלבים יש להם ילדים, יש להם אישה וילדים, אנחנו יש לנו אישה וילדים וכל הרשעים, כל הפושעים יש להם אישה וילדים, מה יש? מה? מדוע ברסלב? ברסלב אין להם להם נשים? יש להם גם כן נשים, יש להם ילדים מה זה? מה, מה יש?" אז רבי ישראל.. הם שאלו בצחוק , ורבי ישראל ענה להם באמת, בחכמה: "אלו.. יש אנשים שהם מתחתנים בשביל שהם רוצים להתחתן הם, הוא רוצה התאווה, אז יש לו ילדים והאנשים כשרים באמת, הם, הם העיקר אצלם הם רוצים להוליד בנים כמו שהתורה אמרה שצריכים להוליד בנים, ובשביל זה הם מתחתנים הם בשביל שהם מתחתנים, יש להם ילד.. הם מולידים ילדים ואלו בשביל, בשביל שהם רוצים לקיים התורה ולהוליד ילדים, אז הם מתחתנים" אוי, אוי כשאני מזכיר עצמי המעשה של רב צבי, יצא מהבית יום שישי אז אני, אני נעשה אדם אח.. חדש, אדם חדש היה מעשה כזה מי שמע דבר כזה? הולכים להתפלל בשעת וותיקין לא אומר כלום, הוא הולך להתפלל, ונאבד, נעלם, איננו מי שמע? כולם אמרו: "זה רק מעשה ברסלב!, הברסלבים יכולים לעשות דבר כזה, כל העולם לא יודעים" אוי, אוי.. EN: For them it was a kind of spectacle, yes; they asked everyone: “What is going on? What, what is going on here?” And everyone said: “Yisroel Ber and Rav Tzvi” And they.. and they merited.. They enter Rebbe Yisroel’s; they entered Rebbe Yisroel’s and wanted to hear what this was, what So they were clever, so they asked Rebbe Yisroel their foolish questions The matter, the matter of.. they asked him: “What is the distinction between the tzaddikim, the wicked? Everyone takes wives and has these children; the Breslovers have children, they have a wife and children; we have a wife and children; and all the wicked, all the transgressors have a wife and children. What is there? What? Why Breslov? Don’t Breslovers have wives? They also have wives; they have children What is this? What, what is going on?” So Rebbe Yisroel.. they asked mockingly, and Rebbe Yisroel answered them truthfully, with wisdom: “There are.. there are people who marry because they want to marry They, he wants the desire, so he has children And truly upright people, they, they—the main thing for them is that they want to beget sons As the Torah said that one must beget sons, and for this they marry They—because they marry, they have a child.. they beget children And these—for, because they want to fulfill the Torah and beget children, so they marry” Oy, oy When I remind myself of the episode of Rav Tzvi, who left the house on Friday Then I, I become another.. new person, a new person Such an episode happened Who has heard such a thing? One goes to pray at the time of vatikin Says nothing; he goes to pray, and is lost, disappears, is gone Who has heard? Everyone said: “This is only a Breslov act! The Breslovers can do such a thing; the whole world does not know” Oy, oy.. Segment 2 HE: זה, זה מעשה כזה, כשיבוא משיח גם כן יספרו ויהיה שמחה גדולה מרב צבי, מרב צבי שהלך ברגלי לירושלים ביום שישי הוא אמר לרבי ישראל: "אני לא ישראל בער, אני לא יכול לסבול נו, אם כן, חס ושלום, אני מפחד שאולי, אולי אני אפול, אולי אז אני הולך, אז אני רוצה ללכת לירושלים בירושלים יש גם כן רב שלמה ווקסלר ויש חסידי ברסלב, אני יכול להיות.. כאן בטבריה אני לא יכול, אני לא יכול, אני לא גיבור אני מוכרח ללכת לירושלים, אין לי כסף? אני אלך רגלי ברוך השם הרגליים שלי חזקים, ברוך השם אני יש לי גוף חזק אני יכול להגיע לירושלים ברגלי" זה הקצין הגדול, שהוציא אותי, להכות אותי מכות רצח, אוי.. הוא היה, הוא היה גם כן אוהב כסף, כמו מרדכי מרדכי נתן לו גם.. יהיה לו, יש לו מסחר טוב הם, הוא עשה תלונה שאנחנו מרגלים, אנחנו שולחים אנשים לרוסיה, לאומן נו,נו,נו אז יום ראשון לקחו אותו לאיסטנבול, הוא מרגל, ולא חזר עוד לטבריה.. אוי, אוי.. {{……..}} הם הלכו לבית כנסת להתפלל ולא ידעו שום דבר, אלו השלושה חכמים הם הלכו להתפלל, הצגה, נראה איך.. הולכים עם טלית ובדרך מדברים, כן, ומתפללים, טוב כמו כל שבת, הם באו לשמה וראו מהפיכה כזו, רעש כזה אז הם שאלו: "מה יש כאן?", "הו, מה יש? מה? אתם לא שומעים?"… ...[סבא שר: לא יכלמו לנצח כל החוסים בך.."] צריכים לחזור (לא מבין) תמיד "לא יכלמו לנצח כל החוסים בך" [סבא ממשיך לשיר: EN: This, this is such an episode; when Mashiach comes they will also tell it, and there will be great joy From Rav Tzvi, from Rav Tzvi who walked to Yerushalayim on foot on Friday He said to Rebbe Yisroel: “I am not Yisroel Ber; I cannot bear it Nu, if so, God forbid, I am afraid that perhaps, perhaps I will fall, perhaps So I am going; so I want to go to Yerushalayim In Yerushalayim there is also Rav Shlomo Wexler and there are Breslov Chassidim; I can be.. Here in Teveria I cannot, I cannot; I am not a warrior I must go to Yerushalayim. I have no money? I will walk on foot Blessed be Hashem, my legs are strong; blessed be Hashem, I have a strong body I can reach Yerushalayim on foot” This is the great officer who took me out to beat me murderous blows, oy.. He was, he was also a lover of money, like Mordechai Mordechai gave him too.. there would be, there is good business for him They, he made a complaint that we were spies, that we send people to Russia, to Uman Nu, nu, nu So on Sunday they took him to Istanbul; he was a spy, and he never returned to Teveria.. Oy, oy.. {{……..}} They went to the synagogue to pray and knew nothing, these three wise men They went to pray—a spectacle; let us see how.. they go with a tallis and talk along the way, yes, and pray, good As on every Shabbos, they came there and saw such a revolution, such an uproar So they asked: “What is going on here?”, “Ho, what is going on? What? Don’t you hear?”… ...[Saba sings: “All who take refuge in You will never be humiliated..”] We need to repeat (not understood) always “All who take refuge in You will never be humiliated” [Saba continues singing: Segment 3 HE: "לא יכלמו לנצח כל החוסים בך.."] ["להודיע.."] [סבא ממשיך לשיר: "להודיע, להודיע, להודיע, להודיע, להודיע שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך.."] עכשיו יש עוד ניגון [כן?] כן, "שושנת..", כן, (לא מבין) [סבא והחברים שרים: "שושנת יעקב צהלה ושמחה בראותם יחד תכלת מרדכי תשועתם הייתה לנצח ותקוותם בכל דור ודור, להודיע, להודיע, להודיע.."] אנחנו צריכים להודיע לעצמינו גם כן [סבא ממשיך לשיר: "להודיע, להודיע.."] זה מוציא ידיעה, זה ידיעה גדולה מאד [סבא ממשיך לשיר: "שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך.." "שושנת יעקב צהלה ושמחה בראותם יחד תכלת מרדכי.."] אור הצדיק, מרדכי הצדיק, מרדכי, הפך המן עמלק ["תשועתם.."] [סבא ממשיך לשיר: "תשועתם, תשועתם הייתה לנצח ותקוותם, ותקוותם בכל דור ודור.."] גם בדור הזה לא רק בכל דור ודור, גם בדור הזה, גם ב.. גם עלינו [סבא ממשיך לשיר: "תשועתם, תשועתם הייתה לנצח ותקוותם, ותקוותם בכל.."] "תקוותם", תקווה, יש תקווה אין, אין, אין ייאוש, רק תקווה! [סבא ממשיך לשיר: "ותקוותם, ותקוותם בכל דור ודור להודיע, להודיע, להודיע שכל קוויך לא יכלמו לנצח.."] זה צריכים להודיע לכל הבריות, לכל העולם [סבא ממשיך לשיר: "שכל קוויך לא יבושו ולא.."] זה ידיעה גדולה, גם, אפילו אנחנו "שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך" אוי [סבא ממשיך לשיר: EN: “All who take refuge in You will never be humiliated..”] [“To make known..”] [Saba continues singing: “To make known, to make known, to make known, to make known, to make known That all who hope in You will not be ashamed, and all who take refuge in You will never be humiliated..”] Now there is another tune [Yes?] Yes, “Shoshanas..,” yes, (not understood) [Saba and the friends sing: “Shoshanas Yaakov rejoiced and was glad when they saw together Mordechai’s techeiles Their salvation was forever and their hope throughout every generation, to make known, to make known, to make known..”] We also need to make it known to ourselves [Saba continues singing: “To make known, to make known..”] This brings forth knowledge; this is very great knowledge [Saba continues singing: “That all who hope in You will not be ashamed, and all who take refuge in You will never be humiliated..” “Shoshanas Yaakov rejoiced and was glad when they saw together Mordechai’s techeiles..”] The light of the tzaddik, Mordechai the tzaddik, Mordechai, the opposite of Haman-Amalek [“Their salvation..”] [Saba continues singing: “Their salvation, their salvation was forever And their hope, and their hope throughout every generation..”] Also in this generation Not only throughout every generation, also in this generation, also in.. also for us [Saba continues singing: “Their salvation, their salvation was forever, and their hope, and their hope through every..”] “Their hope,” hope, there is hope There is no, no, no despair, only hope! [Saba continues singing: “And their hope, and their hope throughout every generation To make known, to make known, to make known, that all who hope in You will never be humiliated..”] This must be made known to all creatures, to the whole world [Saba continues singing: “That all who hope in You will not be ashamed and will not..”] This is great knowledge, also, even us “All who hope in You will not be ashamed, and all who take refuge in You will never be humiliated” Oy [Saba continues singing: Segment 4 HE: "שושנת יעקב צהלה ושמחה בראותם יחד תכלת מרדכי תשועתם הייתה לנצח, ותקוותם בכל דור ודור להודיע, להודיע, להודיע, להודיע שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך.."] אתה.. נתחיל הניגון השני, צריכים, צריכים שניהם, שניהם צריכים [סבא ממשיך לשיר: "שושנת יעקב צהלה ושמחה.."] מה, מה זה "צהלה ושמחה"? [סבא ממשיך לשיר: "בראותם יחד תכלת מרדכי תשועתם הייתה לנצח ותקוותם בכל דור ודור להודיע, להודיע, להודיע, להודיע שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך תשועתם הייתה לנצח ותקוותם בכל דור ודור.."] כן, נו, בוא מדוע אתה שותק? [סבא והחברים ממשיכים לשיר: "להודיע, להודיע, להודיע, להודיע שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך.."] זה ידיעה גדולה זה רק "להודיע, להודיע, להודיע, להודיע" מה? "שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך" זה מודיעים, מודיעים לעצמינו ולכל, ולכל, ולכל העיר, לכל העולם צריכים "להודיע, להודיע, להודיע, להודיע" [סבא והחברים ממשיכים לשיר: "שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך.."] שני, משני הניגונים אני זוכר, אני, אני לא שמעתי, אני בפעם הראשון, בפעם השני שמעתי הניגונים האלה, ניתעור.. היה לי התעוררות כזה עד היום אני מרגיש את, את ההתעוררות עד היום כשאני מזכיר ששמעתי פעם, ששמעתי הניגון הזה אז אני נעשה אדם אחר, אדם אחר, ההתעוררות הוא בלי סוף, בלי גבול!, כן EN: “Shoshanas Yaakov rejoiced and was glad when they saw together Mordechai’s techeiles Their salvation was forever, and their hope throughout every generation To make known, to make known, to make known, to make known, that all who hope in You will not be ashamed, and all who take refuge in You will never be humiliated..”] You.. let us begin the second tune; we need, we need both, both are needed [Saba continues singing: “Shoshanas Yaakov rejoiced and was glad..”] What, what is “rejoiced and was glad”? [Saba continues singing: “When they saw together Mordechai’s techeiles Their salvation was forever and their hope throughout every generation To make known, to make known, to make known, to make known, that all who hope in You will not be ashamed, and all who take refuge in You will never be humiliated Their salvation was forever and their hope throughout every generation..”] Yes, nu, come Why are you silent? [Saba and the friends continue singing: “To make known, to make known, to make known, to make known That all who hope in You will not be ashamed, and all who take refuge in You will never be humiliated..”] This is great knowledge It is only “to make known, to make known, to make known, to make known” What? “That all who hope in You will not be ashamed, and all who take refuge in You will never be humiliated” This is made known, made known to ourselves and to all, and to all, and to the entire city; to the entire world we need “To make known, to make known, to make known, to make known” [Saba and the friends continue singing: “That all who hope in You will not be ashamed, and all who take refuge in You will never be humiliated..”] Two, of the two tunes I remember; I, I had not heard; I, the first time, the second time I heard these tunes, awak.. I had such an awakening To this day I feel the, the awakening to this day When I remind myself that I once heard, that I heard this tune Then I become another person, another person; the awakening is without end, without limit!, yes Segment 5 HE: וראיתי שכל אלו ששמחתי איתם אחרי הפטירת רבי ישראל בירושלים רב שלמה ורב נתן, ורב נתן הבעל של גיטל'ה ורב גדליה ברגר ראיתי ממש השראת השכינה כל אחד אמר כל מילה: "להודיע, להודיע", אז ש"תשועתם הייתה לנצח ותקוותם בכל דור ודור.." הי, הי, הי, הי, הי.. להודיע, צריך להודיע, צריך להודיע, לצעוק.. (יידיש) [סבא ממשיך לשיר: "להודיע, להודיע, להודיע, להודיע שכל קוויך.."] אם היה העולם יודעים מזה, היו כולם צדי... כולם, כולנו, כולם צדיקים קדושים כן, רק העיקר אנחנו בחכמות, אנחנו לא מאמינים, איך אפשר לתקן חולים כמונו בדורות אלו? איך אפשר? האדם מייאש את עצמו אה, צריכים להודיע, שכל קוויך, כל קוויך, זה כולם, כל, כל הקווה להשם יהיה מי שיהיה "כל קוויך לא יבושו ולא יכלמו, ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך.." כמו רבינו הקדוש מפרש: "חיזקו ויאמץ לבבכם.." אתה זוכר את השיחה שמה? השיחה הזו, רבינו הקדוש מפרש הפסוק: "חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים לה'" אפילו יהיה מי שיהיה "כל, המייחלים לה'"? "חיזקו ויאמץ לבבכם" לא ליפול, חס ושלום אה, בפרט זה, זה רבינו הקדוש גילה את זה, זה, זה, מי ש.. צריכים להוציא דבר מתוך דברים, דבר מתוך דבר מי שגילה זה, הוא רבי {{………}} "חיזקו ויאמץ לבבכם", "חזק ואמץ", כן, כמו שכתוב במכתב, בהפתק: "תלמידי היקר", "נהנתי מאד מעבודתך", "ועליך אמרתי"? נו "חזק ואמץ ליבך", "חזק ואמץ" כן, "בעבודתך" EN: And I saw all those with whom I rejoiced after the passing of Rebbe Yisroel in Yerushalayim Rav Shlomo and Rav Nasan, and Rav Nasan the husband of Gittele and Rav Gedalia Berger I actually saw the resting of the Shechinah Each one said every word: “To make known, to make known,” then That “their salvation was forever and their hope throughout every generation..” Hey, hey, hey, hey, hey.. To make known; it must be made known, it must be made known, to shout.. (Yiddish) [Saba continues singing: “To make known, to make known, to make known, to make known, that all who hope in You..”] If the world knew of this, they would all be tzaddi... all, all of us, all holy tzaddikim Yes, only the main thing is that we are in sophistries; we do not believe: How is it possible to repair sick people like us in these generations? How is it possible? A person makes himself despair Ah, it must be made known, that all who hope in You, all who hope in You—that is everyone, every, everyone who hopes in Hashem Whoever he may be “All who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated, and will not be humiliated forever, all who take refuge in You..” As Rabbainu HaKadosh explains: “Be strong, and let your hearts take courage..” Do you remember the conversation there? This conversation—Rabbainu HaKadosh explains the verse: “Be strong, and let your hearts take courage, all who hope for Hashem” Even whoever he may be “All, who hope for Hashem”? “Be strong, and let your hearts take courage” Not to fall, God forbid Ah, particularly this, this Rabbainu HaKadosh revealed it, this, this, whoever.. We need to derive a matter from matters, one matter from another The one who revealed this is Rebbe {{………}} “Be strong, and let your hearts take courage,” “Be strong and courageous,” yes, as written in the letter, in the Petek: “My precious student,” “I derived much enjoyment from your service,” “And about you I said”? Nu “Be strong and let your heart take courage,” “Be strong and courageous,” yes, “in your service” Segment 6 HE: ותכף החתימה, זה החתימה הוא, הוא הידיעה, הוא מודיע לנו את זה, כן "נהנתי מאד מעבודתך", כמו שאתה "ועליך אמרתי חזק ואמץ ליב... "חזק ואמץ בעבודתך" "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן" זה עוד לא היה חתימה כזו לא בחיי רבינו, רק זה נתגלה בהפתק הזה, התגלות חדש שהוא, הוא השיר שייתגלה לעתיד 'פשוט, כפול, משולש, מרובע' "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן"! זה התגלות חדש, זה, הגאולה, כל הגאולה תלויה בו!, ו.. אם היה אנחנו, אנחנו אומרים זה, אז מה, מה? מי אנחנו? מה? אני, אני אומר ככה, והאחר אומר ככה, כן אבל מה שרבינו הקדוש גילה, עוד, עוד לא אפילו בטיפה מן הים הוא, הוא הודיע רק מועט המחזיק את המרובה, רק מעט, מעט, טיפה מן הים מגדולתו והוא ידע איך שאנחנו צריכים אליו לכל דיבור ודיבור שלו בשביל להכיר את השם יתברך ולזכות ליראת שמים ואמונה ואמת, כן יהיה עולם חדש, יהיה לא.. העולם עכשיו הוא תוהו ובוהו וחושך הוא לא קולט? הוא צריך לקלוט כל הניגון והדיבורים, הוא, הוא קולט? [כן] כן? [כן] ראיתי אנשים כשרים אמיתיים צדיקים קדושים ראיתי איך שהם החזיקו עצמם בתכלית, בתכלית השפלות, בתכלית השפלות והוא החייה עצמו "להודיע, להודיע, שכל קוויך.." אפילו אני, כן, "כל קוויך" זה אפילו אני כמו שאני, כן "כל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך" זה ידיעה של פורים!, זה ידיעה כזו, זה פשוט אבל, אבל יש בו מיעוט מחזיק את המרובה, יש בו ים, מעיין החכמה יש בו, יש בזה יש מדרגות, לא כל אחד זוכה לראות את ה.. מה שיש בו, כן אבל כל אחד היה שמח, היה עולם אחר, עולם מיוחד הוא, הוא, הוא היה מרקד בעולם שלו EN: And immediately the signature; this signature, it, it is the knowledge, it makes this known to us, yes “I derived much enjoyment from your service,” as you “And about you I said, be strong and let your hea... “Be strong and courageous in your service” “Na Naḥ Naḥma Naḥman MeUman” There had not yet been such a signature, not during Rabbainu’s lifetime; only this was revealed in this Petek, a new revelation Which is, it is the song that will be revealed in the future: ‘simple, doubled, tripled, quadrupled’ “Na Naḥ Naḥma Naḥman MeUman”! This is a new revelation; this, the Redemption, the entire Redemption depends upon it!, and.. If it were us, we say this, then what, what? Who are we? What? I, I say this way, and the other says this way, yes But what Rabbainu HaKadosh revealed—still, still not even a drop from the sea He, he made known only a little that contains much, only a little, a little, a drop from the sea of his greatness And he knew how we need him for every single utterance of his In order to know Hashem Yisbarach and attain fear of Heaven and faith and truth, yes There will be a new world; it will be not.. the world now is chaos and void and darkness Does he not absorb it? He needs to absorb the entire tune and the words; he, does he absorb it? [Yes] Yes? [Yes] I saw truly upright people, holy tzaddikim I saw how they held themselves in the utmost, the utmost lowliness, the utmost lowliness And he revived himself with “To make known, to make known, that all who hope in You..” Even I, yes, “all who hope in You”—that means even I, as I am, yes “All who hope in You will not be ashamed, and all who take refuge in You will never be humiliated” This is knowledge of Purim!; this is such knowledge, it is simple But, but it contains a little that holds much; there is a sea in it, a wellspring of wisdom is in it, there are levels in this; not everyone merits to see the.. what is in it, yes, but everyone was joyous, it was another world, a special world; he, he, he would dance in his own world Segment 7 HE: כל אחד היה לו כוחות כאלו שמשונה מחברו הוא היה בעולם אחר, (…), כן אבל, אבל כולם, היינו כל אחד, כולם, כולם זכו להרגיש האור של רבינו על ידי רבינו זה "להודיע..", רבינו הקדוש מודיע לנו את זה, כן "שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך" זה ידיעה כזו שיכולים להיות על ידה בכל יום ובכל עת חדש לגמרי "כל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך" אפילו אנחנו, אפילו {……….} שבעולם וכל הפוש.. זה, זה פורים, פורים זה מרדכי הצדיק, זה, זה הצדיק פורים זה אור של, פורים זה עולה על כל, על כל, על.. אפילו על שבת, אפילו על, על כל המועדים, השמחה של פורים רבינו הקדוש אמר: "מקודם היה כל ההתחלות מפסח, ועכשיו מפורים" פורים, פורים, מה שהיה, מה שראיתי, ראיתי זה מונח בכל.. אני שמעתי את זה לפני שבעים שנה, נו, ואיך אני זוכר את זה עכשיו? זה מונח בתוך לבי לנצח כשראיתי איך הם היו מרקדים בשמחה גדולה "שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך" הם, הם נתנו בי רוח חדש על כל י.. על ימי חיי, כן, כן הם צעקו: "להודיע, להודיע, להודיע, להודיע, להודיע, להודיע" [סבא שר: "שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך.."] "לא יכלמו לנצח כל החוסים בך" הלוואי היינו זוכים לזה כי אנחנו לא, לא מאמינים, איך אפשר? חולים כאלה שבדור הזה איך אפשר שיהיה להם, לתקן אותם? איך אפשר? אנחנו נפלנו ונתרחקנו כל כך בדורות החושך הזה, בדור היתום, זה דור יתום אם אין רבינו הקדוש, העולם הוא.. לא יודעים מרבינו הקדוש אם היו יודעים כל העולם מרבינו הקדוש, היה כבר הגאולה מזמן היה כבר בא משיח מזמן EN: Each one had such powers that differed from his fellow He was in another world, (…), yes But, but everyone, that is, each one, everyone, everyone merited to feel the light of Rabbainu; through Rabbainu, this is “to make known..”; Rabbainu HaKadosh makes this known to us, yes: “That all who hope in You will not be ashamed, and all who take refuge in You will never be humiliated” This is such knowledge that through it one can be entirely new every day and at every moment “All who hope in You will not be ashamed, and all who take refuge in You will never be humiliated,” even we, even the {……….} in the world and all the sinn.. This, this is Purim; Purim is Mordechai the Tzaddik, this, this is the tzaddik; Purim is the light of, Purim rises above everything, above everything, ab.. Even above Shabbos, even above, above all the festivals—the joy of Purim Rabbainu HaKadosh said: “Previously, all beginnings were from Pesach, and now from Purim” Purim, Purim, what was, what I saw, I saw; it rests in every.. I heard this seventy years ago, nu, and how do I remember it now? It rests inside my heart forever When I saw how they would dance with great joy “That all who hope in You will not be ashamed, and all who take refuge in You will never be humiliated”—they, they put a new spirit into me for all the d.. for the days of my life, yes, yes; they shouted: “To make known, to make known, to make known, to make known, to make known, to make known” [Saba sings: “That all who hope in You will not be ashamed, and all who take refuge in You will never be humiliated..”] “All who take refuge in You will never be humiliated” If only we would merit this Because we do not, do not believe. How is it possible? Such sick people in this generation—how is it possible for them, to rectify them? How is it possible? We have fallen and become so distant in these generations of darkness, in the orphaned generation; this is an orphaned generation. If there is no Rabbainu HaKadosh, the world is.. they do not know about Rabbainu HaKadosh. If the whole world knew about Rabbainu HaKadosh, the Redemption would have come long ago; Mashiach would have already come long ago Segment 8 HE: אבל, אבל "גמרתי ואגמור" ו"תשועתם הייתה לנצח ותקוותם בכל דור ודור", כן כמו שאנחנו, כמו שהוא רבינו הקדוש אמר: "השם יתברך הוא, הוא מנצח תמיד" השם {גומר\מנצח} תמיד יוא, הוא.. הוא גומר כרצונו אפילו שאנחנו רואים כאלה, מה, מה.. שלא מאמינים שיכולים, שיהיה להם תיקון, אז יכול להיות.. יוא אז זה.. אז.. רבינו הקדוש, רבינו הקדוש הודיע כבר.. "שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך" "חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים להשם" נו, "כל המייחלים", גם אנחנו, כן בכל, בכל, בכל הגרועים שבעולם, בכל הרחוקים שבעולם, כן רבינו הקדוש השיג חסדים, חסדים פלאים חדשים כאלה, שלא היה עדיין מעולם שלא היה, שלא ידעו, שלא נתגלה בעולם, זה חדש הוא השיג בתורה, הוא השיג השגות כאלו ש.. ש"אין שום ייאוש בעולם כלל" אוי וי, יוא, אוי וי... ...כזה, שממש נתבטלתי, איך אפשר לזכות לזה? כן, ככה היה כששמעתי אפילו מאה פעמים, כמה פעמים ששמעתי מהם "להודיע", "שושנת יעקב צהלה ושמחה" היה אצלי חדש, כאילו, כאילו עדיין לא שמעתי כלל, כן זה היה בהתעוררות כזה, באמונה כזה, בשמחה כזו, שהיה חדש! [“להודיע..”] [סבא שר: "להודיע, להודיע, להודיע, להודיע, להודיע שכל.."] מה להודיע? [סבא ממשיך לשיר: "שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך.." "שושנת יעקב צהלה ושמחה בראותם יחד תכלת מרדכי תשועתם, תשועתם הייתה לנצח ותקוותם, ותקוותם בכל דור ודור EN: But, but “I have finished and I will finish” And “their salvation was forever and their hope throughout every generation,” yes As we, as he is Rabbainu HaKadosh said: “Hashem Yisbarach, He, He always prevails” Hashem {finishes\prevails} always Yoa, He.. He finishes according to His will Even though we see such, what, what.. Who do not believe it is possible, that they can have rectification, then it can be.. yoa, then this.. then.. Rabbainu HaKadosh, Rabbainu HaKadosh already made known.. “That all who hope in You will not be ashamed, and all who take refuge in You will never be humiliated” “Be strong, and let your hearts take courage, all who hope for Hashem” Nu, “all who hope,” we too, yes Among all, all, all the worst in the world, among all the distant in the world, yes Rabbainu HaKadosh attained kindnesses, such new wondrous kindnesses, as had never yet existed Which had not existed, which they did not know, which had not been revealed in the world; this is new He attained in Torah, he attained such perceptions that.. That “there is no despair in the world at all” Oy vey, yoa, oy vey... ...Such, that I was actually nullified; how is it possible to merit this? Yes, that is how it was Even when I heard it a hundred times, how many times I heard from them “To make known,” “Shoshanas Yaakov rejoiced and was glad” It was new to me, as if, as if I had not yet heard it at all, yes It was with such an awakening, with such faith, with such joy, that it was new! [“To make known..”] [Saba sings: “To make known, to make known, to make known, to make known, to make known, that all..”] What is to be made known? [Saba continues singing: “That all who hope in You will not be ashamed, and all who take refuge in You will never be humiliated..” “Shoshanas Yaakov rejoiced and was glad when they saw together Mordechai’s techeiles Their salvation, their salvation was forever, and their hope, and their hope throughout every generation Segment 9 HE: להודיע, להודיע, להודיע שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך.."] אה, זה פורים "שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח.." זה הפך עמלק [...] זה מרדכי, מרדכי הצדיק [הפך עמלק] עמלק, עמלק אוי, יוא, יוא, יוא, אה [...] וראיתי איך החיים של אנשי שלומנו היה תמיד חדש והשמחה היה מונח על הפנים ועל כל הגוף ולא היה לו פרנסה ולא היה לו.. היה יכול להיות לו בלבולים אני.. רב גדליה ברגר היה אישתו חולה שחפת, ועני, לא היה לו.. הוא היה צריך ל.. בניסים, הוא חי בניסים והוא היה תמיד שמח ותמיד, תמיד היה עובד השם בשמחה, ולא כמו שהוא, כן לא רואים, בעולם לא רואים שמחה כזו, עבודה כזו, אמונה כזו לא היה בעולם רק אצל רבינו רבי נחמן הם לא נעשו מעצמם, הם נעשו על ידי רבינו, על ידי הדיבורים שלו וכל אחד אפילו בדורות, אפילו.. אלו תמיד מי שרוצה באמת והוא.. וסומך עצמו ובוטח על, על השם יתברך ועל רבינו הקדוש שהוא יקרב אותנו להשם יתברך ולתורה יש בידו כמו שאנחנו, אנחנו כבר אבודים, אנחנו כבר, בלי רבינו אני.. כלום אי אפשר לתקן, אי אפשר לרפאות חולים כאלה אבל רבינו הקדוש זכה לזה, שהוא יכול לרפאות כל.. אפילו, אפילו אילו שאין להם שום תקווה והוא השיג השגות כאלה חס.. רחמנות שהשם, חסדי השם, שלא נתגלה עדיין בעולם אז על ידי זה הוא יכול, הוא יכול להוציא כל, הכל, מהתהום, מהבוץ, מהטומאה ["להודיע..”] כן יכולים לזמר "להודיע" בכל שבת, בכל יום ויום, כן, בכל ימי חיינו EN: To make known, to make known, to make known, that all who hope in You will not be ashamed, and all who take refuge in You will never be humiliated..”] Ah, this is Purim “That all who hope in You will not be ashamed and will never be humiliated..” This is the opposite of Amalek [...] This is Mordechai, Mordechai the Tzaddik [The opposite of Amalek] Amalek, Amalek Oy, yoa, yoa, yoa, ah [...] And I saw how the life of our people was always new And the joy rested upon the face and upon the entire body And he had no livelihood and he did not have.. he could have confusions I.. Rav Gedalia Berger, his wife was ill with tuberculosis, and he was poor, he did not have.. He needed to.. through miracles, he lived through miracles And he was always joyful and always, always served Hashem with joy, and not as he, yes One does not see; in the world one does not see such joy, such service, such faith had not existed in the world Only by Rabbainu Rebbe Nachman They did not become so by themselves; they became so through Rabbainu, through his words And every person, even in the generations, even.. these always Whoever truly wants, and he.. and supports himself and trusts in, in Hashem Yisbarach and Rabbainu HaKadosh, that he will bring us close to Hashem Yisbarach and to the Torah It is within his power, the way we are; we are already lost, we already, without Rabbainu I.. nothing It is impossible to repair, it is impossible to heal sick people like these But Rabbainu HaKadosh merited this, that he can heal every.. Even, even those who have no hope at all And he attained such perceptions, kind.. the mercy of Hashem, Hashem’s kindnesses, which had not yet been revealed in the world; so through this he can, he can bring out every, everything, from the abyss, from the mud, from the impurity [“To make known..”] Yes One can sing “To make known” every Shabbos, every single day, yes, all the days of our lives Segment 10 HE: [כל יום פורים]… ...[סבא שר: "אדיר במלוכה, בחור כהלכה, גדודיו יאמרו לו לך ולך, לך כי לך, לך אף לך, לך השם הממלכה, כי לו.."] {….} כי.. אבל הוא יסבול [סבא ממשיך לשיר: "כי לו נאה כי לו יאה.. אדיר במלוכה, בחור כהלכה, גדודיו יאמרו לו לך ולך, לך כי לך, לך אף לך, לך השם הממלכה כי לו נאה כי לו יאה.. תקיף במלוכה, תומך כהלכה, תמימיו יאמרו לו לך ולך, לך כי לך, לך אף לך, לך השם הממלכה כי לו נאה, כי לו יאה.."] אה… ...[סבא מזמר את הניגון של: "אתה נגלית"] זה התבודדות! [סבא והחברים ממשיכים לזמר את הניגון של "אתה נגלית"] זה ארבע, זה ארבע 'פשוט כפול, משולש..', כן [סבא והחברים ממשיכים לזמר את הניגון של: "אתה נגלית"] אף על פי שקלקלת "אם אתה מאמין שיכולים לקלקל, תאמין שיכולים לתקן" [סבא ממשיך לזמר את הניגון של: "אתה נגלית"] אני מקלקל והוא מתקן [סבא ממשיך לזמר את הניגון של: "אתה נגלית"] עוד לא נגמר, אה [סבא ממשיך לזמר את הניגון של: "אתה נגלית"] אף על פי שירדתי, ירדתי, ירדתי אה.. אבל יש רבינו הקדוש מאומןמאומן[סבא ממשיך לזמר את הניגון של: "אתה נגלית"] מאומן מאומן [סבא ממשיך לזמר את הניגון של: "אתה נגלית"]… EN: [Every day is Purim]… ...[Saba sings: “Mighty in kingship, chosen according to halacha, His legions will say to Him To You and to You, to You because to You, to You, indeed to You, to You, Hashem, is the kingship, for to Him..”] {….} For.. But he will endure [Saba continues singing: “For to Him it is fitting, for to Him it is becoming.. Mighty in kingship, chosen according to halacha, His legions will say to Him To You and to You, to You because to You, to You, indeed to You, to You, Hashem, is the kingship For to Him it is fitting, for to Him it is becoming.. Powerful in kingship, a supporter according to halacha, His perfect ones will say to Him To You and to You, to You because to You, to You, indeed to You, to You, Hashem, is the kingship For to Him it is fitting, for to Him it is becoming..”] Ah… ...[Saba chants the tune of: “You revealed Yourself”] This is hisbodedus! [Saba and the friends continue chanting the tune of “You revealed Yourself”] This is four, this is four ‘Simple, doubled, tripled..,’ yes [Saba and the friends continue chanting the tune of: “You revealed Yourself”] Even though you damaged “If you believe that it is possible to damage, believe that it is possible to repair” [Saba continues chanting the tune of: “You revealed Yourself”] I damage and he repairs [Saba continues chanting the tune of: “You revealed Yourself”] It is not yet finished, ah [Saba continues chanting the tune of: “You revealed Yourself”] Even though I descended, descended, descended Ah.. but there is Rabbainu HaKadosh MeUmanMeUman[Saba continues chanting the tune of: “You revealed Yourself”] MeUman MeUman [Saba continues chanting the tune of: “You revealed Yourself”]…