{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "50-a",
  "title": "Tape 50, Side A",
  "hebrewTitle": "קלטת 50א",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/50-a",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/50-a/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...(סבא צוחק)…\n\n...אה.. 'תפארת'\n\n[ארבע שבועות]\n\nאה\n\n[זה..]\n\n‘תפארת’\n\n[ארבע..]\n\nאה?\n\n[ארבע שבועות זה 'הוד'.. לא, אפילו..]\n\n[‘תפארת שבהוד’]\n\n[לא, כן, 'תפארת שבהוד', 'תפארת', 'תפארת', 'תפארת']\n\n'תפארת'\n\n[שב'הוד']\n\n'תפארת שבהוד'…\n\n...אין {שיעור} בשביל ברכה, שינה, אין {שיעור}\n\nאינני, אינני יודע, אולי אני חולה, אולי..\n\nככה יש קצת…\n\n...{..} אני משונה, אבל צריכים לעסוק ב.. בחיות והתעוררות הרבה\n\nלדבר עם השם…\n\n...כל דיבור שלו, מה שהוא מלמד אותנו ושגילה לנו\n\n{צריכים לקיים בפשיטות}\n\n{…. אותנו}, כמו שהוא, הוא מלמד ומגלה לנו, הוא מלמד אותנו\n\nהוא אומר: \"לקום חצות\"\n\nלהתבודד, לתת כל נפשנו על זה…\n\n...אמונה, אם הוא אומר - \"חצות”, זה {אמונה}, תעשה {אמונה}, תבין, תבין\n\nאם הוא אומר - \"תהלים\"\n\nכל מה שהוא אומר אנחנו צריכים לקיים במסירות נפש, לא לשמוע לשום אחד\n\nרבינו הקדוש {….}\n\nמה שהוא, אנחנו זוכים לקבל מרבינו, כל דיבור הוא כל חיותינו וחיות כל, כל בן אדם אז אנחנו צריכים את זה לקבל בכל, בכל, בכל נפשו ובכל מאודו\n\nאין, אין ט.., אין טעות, רבינו הקדוש לא טעה, יש על מי לסמוך\n\n{{. .}}\n\nכי זה כל חיותינו, הוא אומר – \"חצות\"\n\nקשה, אבל צריכים לעשות כל מיני עצות לקיים את זה\n\nלקיים החצות, לקום בחצות לילה\n\nבפרט שאנחנו יש לנו, יש לנו מקומות כאלה, יערים ו.. {..}\n\nאם הוא אומר - \"התבודדות”, לדבר עם השם יתברך\n\nצריכים אנחנו לקבל את זה, לקיים את זה במסירות נפש",
      "en": "...(Saba laughs)…\n\n...Ah.. ‘Tiferes’\n\n[Four weeks]\n\nAh\n\n[This..]\n\n‘Tiferes’\n\n[Four..]\n\nAh?\n\n[Four weeks is ‘Hod’.. no, even..]\n\n[‘Tiferes shebeHod’]\n\n[No, yes, ‘Tiferes shebeHod,’ ‘Tiferes,’ ‘Tiferes,’ ‘Tiferes’]\n\n‘Tiferes’\n\n[Shebe‘Hod’]\n\n‘Tiferes shebeHod’…\n\n...There is no {measure} for a blessing, sleep, there is no {measure}\n\nI do not, I do not know, perhaps I am sick, perhaps..\n\nThis way there is a little…\n\n...{..} I am strange, but one needs to engage in.. with much vitality and arousal\n\nTo speak with Hashem…\n\n...Every utterance of his, what he teaches us and revealed to us\n\n{Needs to be fulfilled simply}\n\n{…. us}, as he is, he teaches and reveals to us, he teaches us\n\nHe says: \"To rise for Chatzos\"\n\nTo practice hisbodedus, to give our entire soul for this…\n\n...Faith, if he says—\"Chatzos,” this is {faith}, do {faith}, understand, understand\n\nIf he says—\"Tehillim\"\n\nEverything he says, we need to fulfill with self-sacrifice, not to listen to anyone\n\nThe holy Rabbainu {….}\n\nWhat he is, we merit to receive from Rabbainu, every utterance is all our vitality and the vitality of every, every person so we need to receive this with all, with all, with all his soul and with all his might\n\nThere is no, there is no mis.., there is no mistake, the holy Rabbainu did not err, there is someone to rely on\n\n{{. .}}\n\nBecause this is all our vitality, he says—\"Chatzos\"\n\nIt is difficult, but one needs to devise all kinds of counsels to fulfill this\n\nTo fulfill Chatzos, to rise at midnight\n\nEspecially since we, we have such places, forests and.. {..}\n\nIf he says—\"Hisbodedus,” to speak with Hashem Yisborach\n\nWe need to accept this, to fulfill this with self-sacrifice"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "הוא אומר: \"בכל יום שעה אחת התבודדות, בכל יום\"\n\nנו, צריכים אנחנו לקיים את זה, אם לא מקיים {...}\n\nצריכים אנחנו למסור נפשנו, לבכות לפני השם יתברך ולהאמין שנזכה לזה\n\nשנזכה לקיים\n\nאני ראיתי רבי ישראל כמה הוא נתן את כל אשר לו, כל הכוחות וכל אשר לו\n\nלקיים דברי רבינו, הוא קם בחצות לילה והוא לקח, שלא ישמעו השכנים\n\nהוא לקח הנעלים בידו עם, באיזה, איזה התאחזות באיזה דבר\n\nוהוא הלך שלא ישמע שום אדם, הוא הלך לדבר עם השם יתברך במקום מיוחד\n\nכל העולם עושים צחוק מזה\n\n\"מה זה? מה יהיה לי מזה?”\n\nברוך השם, אשרינו שאנחנו זכינו להיות בחלקו של רבינו\n\nשהוא מלמד אותנו איך להיות יהודי\n\nאנחנו צריכים לשמוח תמיד ביום ובלילה, תמיד לשמוח שיש לנו רבי כזה\n\nוהוא מלמד אותנו \"חצות”, הו, הוא אומר - \"חצות”, אז צריכים {…..}\n\nלתת הכל, \"חצות\"\n\nוראיתי את רבי ישראל איך הוא היה גיבור ולחם מלחמות קשות על \"חצות”, יוא\n\nרבינו הקדוש אומר בזה תלוי כל חיותינו\n\nצריכים אנחנו כאילו, כאילו כל החיים רוצים לקחת\n\nעושים הכל שלא ייקח, ש.. ש.. ש..הנשמה לא יוצאת, כן\n\nהעולם הזה עם העולם הבא זה שני דברים מהופכים, או זה או זה\n\nרבינו, רבינו הקדוש, כל מה שאומר רבינו הקדוש, הוא בעולם הזה ובעולם הבא לנצח נצחים זה כל חיותינו, וזה.., וצריכים למסור נפשנו על זה ולא לשמוע לשום, שום קול שבעולם\n\n{פ.. פתאום}\n\nהאר\"י הקדוש הוא גילה ח.. {...} \"תיקון חצות\", האר\"י הקדוש, \"שערי ציון\"",
      "en": "He says: \"Every day, one hour of hisbodedus, every day\"\n\nNu, we need to fulfill this; if one does not fulfill it {...}\n\nWe need to give our souls, to weep before Hashem Yisborach and to believe that we will merit this\n\nThat we will merit to fulfill it\n\nI saw Rebbe Yisroel (Kardonner), how he gave all that he had, all his strength and all that he had\n\nTo fulfill Rabbainu's words; he rose at midnight and he took, so that the neighbors would not hear\n\nHe took the shoes in his hand with, in some, some hold on some thing\n\nAnd he went so that no person would hear; he went to speak with Hashem Yisborach in a special place\n\nThe whole world makes fun of this\n\n\"What is this? What will I get from this?”\n\nBoruch Hashem, fortunate are we that we merited to be in Rabbainu's portion\n\nFor he teaches us how to be a Jew\n\nWe need always to rejoice, by day and by night, always to rejoice that we have such a Rebbe\n\nAnd he teaches us \"Chatzos,” oh, he says—\"Chatzos,” so we need {…..}\n\nTo give everything, \"Chatzos\"\n\nAnd I saw Rebbe Yisroel (Kardonner), how he was mighty and fought difficult battles over \"Chatzos,” yo\n\nThe holy Rabbainu says that all our life-force depends on this\n\nWe need, as though, as though they want to take the whole life\n\nWe do everything so that it will not take, so th.. th.. th..the soul does not go out, yes\n\nThis world and the World to Come are two opposite things: either this or that\n\nRabbainu, the holy Rabbainu, everything the holy Rabbainu says, in this world and in the World to Come, forever and ever, it is all our life-force, and this.., and we need to give our souls for this and not listen to any, any voice in the world\n\n{Su.. suddenly}\n\nThe holy Ari revealed ch.. {...} \"Tikun Chatzos,” the holy Ari, \"Sha'arei Tzion\""
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "ובא רבינו ואמר שאנחנו צריכים לקיים את זה, לקום, לקום בחצות\n\nהוא, {רבינו\\האר\"י} הקדוש הוא אור של כל ה.. של כל ישראל\n\nכל מי שלא רוצה, הוא יכול לזכות\n\nלא מתים, אם קמים בחצות לילה\n\n\"אז קשה, קשה מאוד, רוצים לישון\"\n\nאבל אנחנו צריכים.. רבינו הקדוש, \"חצות”, אומר -\" חצות”\n\nצריכים ללמוד לקום בחצות, בלי שום תרוץ\n\nאם לא, לא זכיתי, אז מע.., אז, אז עכש.., היום\n\n[מחדש]\n\n{ככה}, כן\n\nאבל לא לישון, לשכוח, לשכוח דבר כזה שהוא, שזה תלוי כל חיותינו\n\nרבינו הקדוש אומר - \"חצות\", הוא, הוא ידע שהוא..\n\n{שצריכים}, אנחנו צריכים את זה וזה\n\n{איך אני}\n\nוכל העולם רוצים לישון ולאכול ו.. כן, לאכול ולישון, שויין, שויין, זהו, זהו החיים\n\nלא, לא יודעים יותר\n\nאנחנו בעצמנו לא יודעים כלום\n\nרבינו הקדוש הוא, הוא בא ומלמד וגילה לנו ומלמד לנו - \"חצות לילה”\n\nאם רבינו הקדוש הוא.., תלוי בזה הכל, כל העולם {{...}} מכל הזה.. הכל\n\n{{זהו, זהו}}, כן\n\nוראיתי, ברוך השם זכיתי לראות כמה מסירות נפש, רבי ישראל בחצות הוא {..}..\n\nהגוף רוצה המיטה ולישון, כן, בא רבינו: \"לא, ביער\"\n\nאנחנו, מי שיש לו שכל {אז מי שלא}, שהוא חכם\n\n\"מה יהיה לו מחצות לילה? יהיה לו פרנסה? מה יהיה לו.. מזה? יהיה לו כסף?”\n\nאנשי כנסת הגדולה תיקנו לנו שלושה תפילות\n\n'שחרית', 'מנחה ו'ערבית', שלושה תפילות ביום\n\nבא רבינו ונתן לנו גם \"חצות”, {\"מה עוד?\"}\n\nו\"חצות\" קשה יותר מכולם\n\nהאר\"י הקדוש גילה את זה, ורבינו הקדוש אמר שצריכים לקיים את זה",
      "en": "And Rabbainu came and said that we need to fulfill this, to rise, to rise at Chatzos\n\nHe, {the holy Rabbainu\\the Ari}, is the light of all the.. of all Yisroel\n\nAnyone who does not want, he can merit\n\nOne does not die if one rises at midnight\n\n\"So it is hard, very hard, one wants to sleep\"\n\nBut we need.. the holy Rabbainu, \"Chatzos,” says—\" Chatzos”\n\nWe need to learn to rise at Chatzos, without any excuse\n\nIf not, I did not merit, then fro.., then, then now.., today\n\n[Anew]\n\n{Like this}, yes\n\nBut not to sleep, to forget, to forget such a thing that it, that all our life-force depends on it\n\nThe holy Rabbainu says—\"Chatzos,” he, he knew that he..\n\n{That we need}, we need this and this\n\n{How do I}\n\nAnd the whole world wants to sleep and eat and.. yes, to eat and sleep, shoyn, shoyn, that is it, that is life\n\nThey do not, do not know more\n\nWe ourselves know nothing\n\nThe holy Rabbainu, he, he comes and teaches and revealed to us and teaches us—\"midnight”\n\nIf the holy Rabbainu is.., everything depends on this, the whole world {{...}} from all this.. everything\n\n{{That is it, that is it}}, yes\n\nAnd I saw, Boruch Hashem I merited to see how much mesiras nefesh; Rebbe Yisroel (Kardonner) at Chatzos, he {..}..\n\nThe body wants the bed and to sleep, yes; Rabbainu comes: \"No, in the forest\"\n\nWe, whoever has sense {then whoever does not}, who is wise\n\n\"What will he get from midnight? Will he have a livelihood? What will he get.. from this? Will he have money?”\n\nThe Men of the Great Assembly instituted three prayers for us\n\n'Shacharis', 'Minchah and 'Maariv', three prayers a day\n\nRabbainu came and also gave us \"Chatzos,” {\"What else?\"}\n\nAnd \"Chatzos\" is harder than all of them\n\nThe holy Ari revealed this, and the holy Rabbainu said that we need to fulfill it"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "\"חצות”, \"שערי ציון\", \"תהלים\"\n\nכל העולם כשיש חולה אומרים איזה מזמור מתהלים\n\nאבל תהלים, להגיד תהלים\n\nאוי.. תהלים ותפילות והתבודדות, לדבר עם השם יתברך\n\nרבינו הקדוש לקח רק את תלמידו רבי נתן…\n\n...שנזכה לקום בחצות ולומר תהלים ולעשות תשובה ולעבוד, לעבוד השם\n\nמה, מה, מה זה הכל?\n\nהכל לא כלום, כל הכסף וכל, וכל האכילה לא כלום, הבל {וריק}\n\nורבינו הקדוש הוא מלמד אותנו על כל יום\n\nכל יום וכל רגע הוא מלמד אותנו איך זוכים להיות יהודי\n\nורבינו הקדוש בעצמו אחרי שהוא זכה למה שזכה\n\nשמעו ההתבודדות שלו, שהוא טען להשם יתברך..\n\nהוא, הוא, הוא, הוא בכה: \"איך זוכים להיות יהודי?\"\n\nוגם היה בעולם עוד, עוד איזה אנשים שהם הלכו בדרך רבינו\n\nוזכו לקום בחצות ולעבוד השם\n\nאה. .אה.. אה..\n\nאבל אלו, זה, זה עולם, זה חיים, זה, אבל כל העולם.. כלא כלום\n\nעם כל התאוות ועם כל הכסף, לא כלום\n\nהעיקר הוא רק לעבוד השם\n\nואף אחד לא רצה לקחת ברסלב, \"מה יהיה?”, הבת שלו תסבול עניות\n\n\"בשביל מה? מה? אה? זה חיים? בלי כסף זה חיים?”\n\nה\"ליקוטי תפילות\" זה הוא עיקר החיים, ה\"ליקוטי מוהר\"ן\", התורה\n\nאבל התורה, העיקר הוא הצדיקים, והעיקר הוא הצדיק שבכל הצדיקים, של, של, של כולם הוא נתן לנו על ידי רבי נתן ה..\n\n[..אני..]\n\n[אני לא יכול להכניס את זה]\n\n[אתם יכולים]\n\nתורה כזו שיכ.. ש..\n\nאני ראיתי את רבי נ.., רבי ישראל שכל חיותו, כל החיות, כל ה.. הכל {זה}\n\nהיה איך לעבוד השם",
      "en": "\"Chatzos,” \"Sha'arei Tzion,” \"Tehillim\"\n\nThe whole world, when there is a sick person, says some psalm from Tehillim\n\nBut Tehillim, to say Tehillim\n\nOy.. Tehillim and prayers and hisbodedus, to speak with Hashem Yisborach\n\nThe holy Rabbainu took only his student Rebbe Nassan…\n\n...That we will merit to rise at Chatzos and say Tehillim and do teshuvah and serve, serve Hashem\n\nWhat, what, what is all this?\n\nEverything is nothing, all the money and all, and all the eating are nothing, vanity {and emptiness}\n\nAnd the holy Rabbainu teaches us about every day\n\nEvery day and every moment he teaches us how one merits to be a Jew\n\nAnd the holy Rabbainu himself, after he merited what he merited\n\nThey heard his hisbodedus, that he pleaded with Hashem Yisborach..\n\nHe, he, he, he wept: \"How does one merit to be a Jew?\"\n\nAnd there were also some more, more people in the world who went in Rabbainu's path\n\nAnd merited to rise at Chatzos and serve Hashem\n\nAh. .Ah.. Ah..\n\nBut these, this, this is a world, this is life, this, but the whole world.. all is nothing\n\nWith all the desires and with all the money, nothing\n\nThe main thing is only to serve Hashem\n\nAnd no one wanted to take Breslov, \"What will be?”, his daughter will suffer poverty\n\n\"What for? What? Ah? Is this life? Without money, is this life?”\n\nThe \"Likutay Tefilos\"—that is the essence of life; the \"Likutay Moharan,” the Torah\n\nBut the Torah—the main thing is the tzaddikim, and the main thing is the tzaddik among all the tzaddikim, of, of, of all of them; he gave us through Rebbe Nassan the..\n\n[..I..]\n\n[I cannot put this in]\n\n[You can]\n\nSuch a Torah that cou.. th..\n\nI saw Rebbe N.., Rebbe Yisroel (Kardonner), that all his life-force, all the life-force, all the.. everything {this}\n\nWas how to serve Hashem"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "{יש היום, יש כזה} מחפשים כסף וכבוד\n\nזה כלום, הבל שבהבל\n\n[אני מדברת…...]\n\n[……אוכל בבית….]\n\nאח..\n\n[אין לי כח…..]\n\n[……….……]\n\n[אין לי כח לזה..]\n\nהוא מצא את ישראל בער בטבריה, הוא בא מצפת לטבריה והוא מצא אותי שמה\n\nהוא.. הוא בא לבית שלנו וקנה לחם לאכול\n\nוזה היה התחלת הגאולה של עכשיו\n\nכל העולם מתנגדים לברסלב\n\n\"מה? {…}, רק, רק לעבוד השם? ומה יהיה עם פרנסה? {מהיכן אני אקח את זה?}”\n\n[……]\n\n[……….]\n\nה\"ליקוטי תפילות\"\n\nה\"ליקוטי הלכות\"\n\nה\"ליקוטי מוהר\"ן\"\n\nזה לימודים של משיח, איך זוכים לקיים התורה, איך זוכים לשמור ולעשות ולקיים\n\nאה.. אה.. אה.. אה.. אה.. אה.. אה…\n\n[…….]\n\n[…….]\n\nאה..\n\n[………...….]\n\n[………..….]…\n\n...{..}…\n\n...איזה מישהו סיפר לי, שהוא ראה באומן, אנשי רבינו\n\nהם לקחו סדין, סדין גדול, וכיסו עצמם והדליקו נרות, כן\n\nכאילו כבר בעולם הבא, כאילו {…}, כאילו כבר נפטר, אחרי {...} הפטירה\n\nהוא הדליק נרות וכיסה עצמו בסדין, כן, כן\n\nהוא {…} צייר לעצמו מה שיהיה בקבר\n\nמה זה? איזה עולם זה? מה זה? בשביל מה כל זה?\n\nכל העולם רודפים אחר כסף וכבוד, מה יהיה מזה? מה? מה זה ה..? מה יש מזה?\n\nאה…\n\n...{לדבר}\n\n[השם ייתן לך כח, סבא]\n\nזה לא חצות, חצות לא בבית, ביער\n\n[טוב, מהיום, מהיום]\n\nאף אחד לא ידע\n\n[מהיום]\n\n{…}, הוא היה לו, היה כיס, איזה כיס לרבי ישראל\n\nונתן את הנעליים בתוך הכיס והלך כל המקום שישנים שלא ישמעו\n\nוהוא הלך ליער, כל העולם ישנו, רק רבי ישראל הלך ליער",
      "en": "{There is today, there is such a thing} they seek money and honor\n\nIt is nothing, vanity of vanities\n\n[I am speaking…...]\n\n[……food at home….]\n\nAch..\n\n[I have no strength…..]\n\n[……….……]\n\n[I have no strength for this..]\n\nHe found Yisroel Ber in Teveria; he came from Tzfas to Teveria and he found me there\n\nHe.. he came to our house and bought bread to eat\n\nAnd this was the beginning of the redemption of now\n\nThe whole world opposes Breslov\n\n\"What? {…}, only, only to serve Hashem? And what will be with livelihood? {From where will I take this?}”\n\n[……]\n\n[……….]\n\nThe \"Likutay Tefilos\"\n\nThe \"Likutay Halachos\"\n\nThe \"Likutay Moharan\"\n\nThese are the teachings of Mashiach—how one merits to fulfill the Torah, how one merits to observe and do and fulfill\n\nAh.. Ah.. Ah.. Ah.. Ah.. Ah.. Ah…\n\n[…….]\n\n[…….]\n\nAh..\n\n[………...….]\n\n[………..….]…\n\n...{..}…\n\n...Someone told me that he saw in Uman Rabbainu's people\n\nThey took a sheet, a large sheet, and covered themselves and lit candles, yes\n\nAs though already in the World to Come, as though {…}, as though he had already passed away, after the {...} passing\n\nHe lit candles and covered himself with a sheet, yes, yes\n\nHe {…} pictured to himself what it would be like in the grave\n\nWhat is this? What kind of world is this? What is this? What is all this for?\n\nThe whole world chases after money and honor; what will come of this? What? What is th..? What is there from this?\n\nAh…\n\n...{To speak}\n\n[Hashem will give you strength, Saba]\n\nThis is not Chatzos; Chatzos is not at home, in the forest\n\n[Good, from today, from today]\n\nNo one knew\n\n[From today]\n\n{…}, he had, had a pocket, some pocket for Rebbe Yisroel (Kardonner)\n\nAnd he put the shoes inside the pocket and went through the whole place where they sleep, so that they would not hear\n\nAnd he went to the forest; the whole world slept, only Rebbe Yisroel (Kardonner) went to the forest"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "אה…\n\n...הוא זימר איזה ניגון והוא היה שמח מאד, רבי ישראל\n\n[סבא מזמר איזה ניגון..\n\nסבא ואחד החברים שרים:\n\n\"בך בטחו אבותינו, בך בטחו ותפלטמו, אליך זעקו ונמלטו, בך בטחו ולא בושו..\"] ריקודים עשו גם ביער, ניגון וריקודים, כן, הם חיו.. כן\n\nהעולם הזה לא כלום, לא שווה כלום, מהשינה, מאכילה, מהזה.. כסף, {...}, מה זה? [סבא]…\n\n...[סבא]\n\nנו\n\n[מה יו..]…\n\n...{עם האמת} יודעים הכל\n\n[….]\n\n[טוב, אם רוצים באמת יודעים הכל, טוב]\n\n[…..]\n\nיש \"ליקוטי תפילות\", זה כל, זה, יש, יש כבר עולם\n\n[יש הרבה.., יש הרבה תפילות..]\n\n[צריכים לדעת מה..]\n\n{….}, אם לא היה לנו, חס ושלום, \"ליקוטי תפילות\", \"תיקון הכללי\" זה אור של משיח\n\n[“בך בטחו אבותינו, בטחו, בטחו..”]\n\nאה.. אה.. אה.. אה…\n\n...[…..]\n\n\"מה? בשביל מה להתחתן? בחצות לילה הולכים ליער?\n\nופרנסה לא צריכים, אפילו לחם עם מים זה טוב, נו.. נו, בשביל…\"\n\n[איי..]\n\n[תשאל אותו...]\n\n{איך אפשר}?…\n\n...[סבא, אבל האישה והילדים, מה עם האישה והילדים?\n\nאני אוכל לחם ומים, והאישה והילדים מה אני אתן להם?]\n\nאה\n\n[צריכים פרנסה, סבא, לא? גם, מה עושים?]\n\n[פרנסה מגיעה כמו מים]\n\n[זה מגיע לבד, זה בא לבד, הפרנסה באה לבד, מתפללים]\n\nרבינו הקדוש אמר, דיברו: \"פרנסה, פרנסה, פרנסה, פרנסה\"\n\nאז אמר רבינו: \"פרנסה? - רק ביטחון!\"\n\n{שויין, כבר} הוא נתן פרנסה, הוא נתן לנו פרנסה\n\n[רק ביטחון זה הפרנסה, ביטחון זה הפרנסה]",
      "en": "Ah…\n\n...He sang some melody and he was very happy, Rebbe Yisroel\n\n[Saba sings some melody..\n\nSaba and one of the friends sing:\n\n\"In You our fathers trusted, in You they trusted and You delivered them, to You they cried out and escaped, in You they trusted and were not ashamed..\"] They also danced in the forest, melody and dancing, yes, they lived.. yes\n\nThis world is nothing, worth nothing, from sleeping, from eating, from this.. money, {...}, what is it? [Saba]…\n\n...[Saba]\n\nNu\n\n[What yo..]…\n\n...{with the truth} one knows everything\n\n[….]\n\n[Good, if one truly wants, one knows everything, good]\n\n[…..]\n\nThere is \"Likutay Tefilos,\" that is all, this, there is, there is already a world\n\n[There are many.., there are many prayers..]\n\n[One needs to know what..]\n\n{….}, if we did not have, God forbid, \"Likutay Tefilos,\" the \"Tikkun HaKlali\" is the light of Moshiach\n\n[“In You our fathers trusted, trusted, trusted..”]\n\nAh.. ah.. ah.. ah…\n\n...[…..]\n\n\"What? Why get married? At midnight one goes to the forest?\n\nAnd one does not need a livelihood, even bread with water is good, nu.. nu, for…\"\n\n[Ay..]\n\n[Ask him...]\n\n{How is it possible}?…\n\n...[Saba, but the wife and the children, what about the wife and the children?\n\nI eat bread and water, and the wife and the children, what will I give them?]\n\nAh\n\n[One needs a livelihood, Saba, no? Also, what does one do?]\n\n[Livelihood comes like water]\n\n[It comes by itself, it comes by itself, livelihood comes by itself, one prays]\n\nRabbainu the holy said, they spoke: \"Livelihood, livelihood, livelihood, livelihood\"\n\nThen Rabbainu said: \"Livelihood? - Only trust!\"\n\n{All right, already} he gave livelihood, he gave us livelihood\n\n[Only trust is the livelihood, trust is the livelihood]"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "[אה]\n\n{..}, ומה, מה, מה צריכים כל כך?\n\n[זה העבודה]\n\n\"פרנסה? -\n\n[ביטחון]\n\nרק ביטחון!”\n\n[\"בטחו, בטחו\", אז זה, זה הפרנסה, זה העבודה, ביטחון]\n\n[..]\n\n\"הוא הולך ליער יהיה פרנסה? יהיה לה מה לאכול?\n\nמה? איך, איך? מה זה ברסלב?”\n\n{אני רואה}, כל אחד צועק: \"פרנסה, פרנסה, פרנסה\"\n\nרבינו הקדוש אומר: \"פרנסה? - רק ביטחון!\"\n\nשויין, הוא נתן לנו פרנסה\n\n[אז כבר יש פרנסה, לא צריכים לדאוג]\n\n[…………..]\n\nאני ראיתי, באו אורחים לטבריה מירושלים ולא היה להם כסף, {...} בטבריה\n\nאז רבי ישראל נתן לו, יש ילדים, והוא בעצמו לא היה לו, רבי ישראל לא היה לו כסף\n\nאז בא אליי ה.. ה..בעל המשפחה:\n\n\"תגיד לי, רבי ישראל הוא עשיר?\"\n\n{נו, מה, הסברתי לו}, אז הוא אמר, הוא אמר:\n\n\"הוא נתן לי הרבה כסף ו.. ו.. נו, ואיך, אם הוא לא עשיר, אם אין לו, איך..?\"\n\nעל כל פנים האיש הזה הוא למד בהישיבה הגדולה במאה שערים, ונעשה חסיד ברסלב\n\nמ.. מ.. נו, מליטוואק נעשה חסיד ברסלב\n\nוהוא נתן את הבית שלו והכל מה שיש לו לבר.., \"ברסלב, ברסלב, ברסלב”\n\nשמו היה משה, משה, משה {…..}, משה\n\nהוא בא לטבריה ולא היה לו, ורבי ישראל נתן לו כסף {הרבה, מאין?\\\\על, אה, נעליים}\n\nהוא היה לו גם ילדים, הוא נתן צדקה וחסד\n\nעל כל פנים האיש הזה הוא שמע דבר כזה, אם כן הוא רוצה להיות ברסלב\n\nהוא נעשה ברסלב…\n\n...זה דבר חדש, העולם לא יודעים, העולם רק ללמוד גמרא\n\nאבל קיום התורה והמצוות ו.. ו.. כן",
      "en": "[Ah]\n\n{..}, and what, what, what does one need so much?\n\n[That is the avodah]\n\n\"Livelihood? -\n\n[Trust]\n\nOnly trust!”\n\n[\"Trust, trust,\" so that, that is the livelihood, that is the avodah, trust]\n\n[..]\n\n\"He goes to the forest will there be a livelihood? Will she have what to eat?\n\nWhat? How, how? What is this Breslov?”\n\n{I see}, everyone shouts: \"Livelihood, livelihood, livelihood\"\n\nRabbainu the holy says: \"Livelihood? - Only trust!\"\n\nAll right, he gave us livelihood\n\n[So there is already a livelihood, one does not need to worry]\n\n[…………..]\n\nI saw, guests came to Teveria from Yerushalayim and they had no money, {...} in Teveria\n\nSo Rebbe Yisroel gave him, there are children, and he himself did not have, Rebbe Yisroel had no money\n\nThen the.. the..head of the family came to me:\n\n\"Tell me, is Rebbe Yisroel rich?\"\n\n{Nu, what, I explained to him}, then he said, he said:\n\n\"He gave me a lot of money and.. and.. nu, and how, if he is not rich, if he does not have, how..?\"\n\nIn any case, this man studied in the great yeshiva in Meah Shearim, and became a Breslover chassid\n\nM.. m.. nu, from a Litvak he became a Breslover chassid\n\nAnd he gave his house and everything he had to Bres.., \"Breslov, Breslov, Breslov”\n\nHis name was Moshe, Moshe, Moshe {…..}, Moshe\n\nHe came to Teveria and he did not have, and Rebbe Yisroel gave him money {a lot, from where?\\\\about, ah, shoes}\n\nHe also had children, he gave charity and kindness\n\nIn any case, this man heard such a thing, if so he wants to be Breslov\n\nHe became Breslov…\n\n...This is a new thing, the world does not know, the world only learns Gemara\n\nBut fulfillment of the Torah and the mitzvos and.. and.. yes"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "רבינו הקדוש {..}, בלילה לקום בחצות וללכת ליער\n\n\"נו, מה יהיה מזה? זה כסף?”\n\n[סבא]\n\nמה?\n\n[תברך אותי, שאני אזכה כל לילה לקום בחצות ולהגיד \"תיקון חצות\" וללכת ליער\n\nו.. ו.. ולא..]\n\n{…}\n\n[..לדאוג מפרנסה, ושיהיה לי ביטחון בהשם יתברך באמת כמו שרבינו רוצה]\n\n{אני ככה} שמעתי מרבי ישראל עליו השלום\n\nשהעולם היה אצל רבינו, ודיברו יחד {כולם שם}:\n\n\"פרנסה, פרנסה, פרנסה, פרנסה\"\n\nורבינו הקדוש אמר: \"פרנסה? רק ביטחון!\"\n\nשויין, הצדיק נותן לי, הוא נתן לכולם פרנסה…\n\n...רק ביטחון\n\n[….]\n\n[כן]\n\n[……..….]\n\n[כבר שמעת, \"ביטחון\"]\n\n[……….]\n\n[בדיוק.. לשמוח בהשם ו..]\n\n[...]\n\n[סבא]\n\nאה?\n\n[זה טוב ללכת בל\"ג בעומר לדבר מרבינו ולשיר, ו.. זה טוב?]\n\nאמונה\n\n[למכור ספרים וקסטות, זה טוב?]\n\nאה.. כן, כן וודאי, אם רוצים אמת, אז השם יתברך נותן לנו מלאך של אמת\n\nוהוא מלמד אותנו על כל דבר, ועל כל יום, {על זה\\הלוואי}, תמיד\n\nהמלאך תמיד נמצא בלב, והוא מלמד אותנו הכל\n\n[שכפל לי את הקסטה הזה]\n\n[.…]\n\n[סבא]\n\nאה?\n\n[..., נותנים לו מלאך, יש מלאך של אמת, הוא נמצא איתנו תמיד\n\nמי שמחפש אמת אז השם יתברך נותן לו מלאך..]\n\n[יש \"ליקוטי הלכות\", יש \"ליקוטי הלכות\", סבא, מה שאתה..\n\nיש \"ליקוטי הלכות\", רבי נתן אומר..]…\n\n...{….., מלאך, נותנים לו}, כולם: \"מלאך, מלאך, מלאך, מלאך\"\n\n[רבי נתן אומר: \"מי שמחפש את ה.., מי שרוצה את האמת באמת\n\nהוא לא צריך לשאול עצה, השם יתברך נותן לו עצה ישר\"",
      "en": "Rabbainu the holy {..}, at night to get up at midnight and go to the forest\n\n\"Nu, what will come of this? Is this money?”\n\n[Saba]\n\nWhat?\n\n[Bless me, that I should merit every night to get up at midnight and say \"Tikkun Chatzos\" and go to the forest\n\nAnd.. and.. and not..]\n\n{…}\n\n[..worry about livelihood, and that I should truly have trust in Hashem Yisborach as Rabbainu wants]\n\n{I thus} heard from Rebbe Yisroel, peace be upon him\n\nThat the people were with Rabbainu, and they spoke together {everyone there}:\n\n\"Livelihood, livelihood, livelihood, livelihood\"\n\nAnd Rabbainu the holy said: \"Livelihood? Only trust!\"\n\nAll right, the Tzaddik gives me, he gave everyone livelihood…\n\n...Only trust\n\n[….]\n\n[Yes]\n\n[……..….]\n\n[You already heard, \"trust\"]\n\n[……….]\n\n[Exactly.. to rejoice in Hashem and..]\n\n[...]\n\n[Saba]\n\nAh?\n\n[Is it good to go on Lag BaOmer to speak about Rabbainu and to sing, and.. is it good?]\n\nFaith\n\n[To sell books and tapes, is it good?]\n\nAh.. yes, yes certainly, if one wants truth, then Hashem Yisborach gives us an angel of truth\n\nAnd he teaches us about every matter, and about every day, {about this\\if only}, always\n\nThe angel is always found in the heart, and he teaches us everything\n\n[Duplicate this tape for me]\n\n[.…]\n\n[Saba]\n\nAh?\n\n[..., they give him an angel, there is an angel of truth, he is with us always\n\nWhoever seeks truth, Hashem Yisborach gives him an angel..]\n\n[There is \"Likutay Halachos,\" there is \"Likutay Halachos,\" Saba, what you..\n\nThere is \"Likutay Halachos,\" Rebbe Nassan says..]…\n\n...{….., an angel, they give him}, everyone: \"An angel, an angel, an angel, an angel\"\n\n[Rebbe Nassan says: \"Whoever seeks the.., whoever truly wants the truth\n\nHe does not need to ask advice, Hashem Yisborach gives him advice directly\""
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "כן, יש “ליקוטי הלכות כזה”, בדיוק העניין ש..]\n\n[כן, כן, זה כמו התורה והתפילות, אנחנו לא יכולים לקיים\n\nאבל על כל פנים מתפללים]\n\n[..הוא אומר, אבל מי שיש לו רצון חזק, הוא לא צריך לשאול כלל]\n\n[...]\n\nבתחילה רבי ישראל {עלה}, בא לטבריה, ואני, ואני, הוא מצא אותי, אני מצאתי אותו אני הייתי כמו אנחנו פה\n\n[כן]\n\nביחד, באהבה גדולה באמת, פתאום נעלם\n\n\"איפה רבי ישראל?” אני מחפש אותו בכל, בכל המקומות, בכל היערים, {...}\n\nאני חיפשתי, \"איפה רבי ישראל?” חיפשתי וחיפשתי, עד שראיתי מרחוק\n\n{אצל} איש, יש אחד, יש אדם שהוא מסתובב ככה, מפה מפה ומפה לפה\n\nוראיתי איך שהוא מדבר עם השם יתברך, ומה הוא אומר את זה ואת זה ואת זה\n\n{..}\n\nאוי, נודע לי איך, הוא לא אמר לי שהוא הולך להתבודד, הוא הלך\n\n{..}, אבל אני לא ידעתי מה זה, איפה הוא {הלך}? איפה הולך?\n\nוחיפשתי, חיפשתי, וחיפשתי, עד שראיתי מרחוק אדם מסתובב אחת הנה ואחת הנה, כן והוא, הוא כמו, הוא הולך עם אחד ומדבר איתו, כן\n\n{אני הייתי איתו ו.. ……}\n\n[איי..]\n\nאהה.. \"גנב\" כזה, פתאום הוא נעלם, לא יודעים איפה הוא\n\nככה העולם הזה, צריכים להיות.. רבינו הקדוש מספר בהמעשיות:\n\n\"אצל זה נעלם בן, אצל זה נעלם חתן, אצל זה נעלם מה שנעלם\"\n\n[..]\n\n{..., כן}\n\n[…]\n\n{הוא אומר לי}\n\n[הבעל תפילה]\n\n[נעלם?]\n\n[נעלם...]\n\n{לא נ..}, לא, לא, לא ידעו איפה הם, נעלם, נאבדו\n\n[איי..]\n\nעד שאמרו: \"יש 'בעל תפילה שהוא הולך ומדבר:",
      "en": "Yes, there is “such a Likutay Halachos,” exactly the matter that..]\n\n[Yes, yes, it is like the Torah and the prayers, we cannot fulfill it\n\nBut in any case we pray]\n\n[..He says, but one who has a strong desire does not need to ask at all]\n\n[...]\n\nAt first Rebbe Yisroel {went up}, came to Teveria, and I, and I, he found me, I found him, I was like we are here\n\n[Yes]\n\nTogether, with truly great love, suddenly he disappeared\n\n\"Where is Rebbe Yisroel?” I search for him in all, all the places, in all the forests, {...}\n\nI searched, \"Where is Rebbe Yisroel?” I searched and searched, until I saw from afar\n\n{By} a man, there is someone, there is a man who walks around like this, from here here and from here to here\n\nAnd I saw how he speaks with Hashem Yisborach, and what he says, this and this and this\n\n{..}\n\nOy, it became known to me how, he did not tell me that he was going to do hisbodedus, he went\n\n{..}, but I did not know what this was, where did he {go}? Where is he going?\n\nAnd I searched, searched, and searched, until I saw from afar a man walking around once this way and once that way, yes, and he, he is like, he is walking with someone and speaking with him, yes\n\n{I was with him and.. ……}\n\n[Ay..]\n\nAhh.. a \"thief\" like that, suddenly he disappears, no one knows where he is\n\nSo is this world, one needs to be.. Rabbainu the holy tells in the stories:\n\n\"For this one a son disappeared, for this one a bridegroom disappeared, for this one whatever disappeared, disappeared\"\n\n[..]\n\n{..., yes}\n\n[…]\n\n{He says to me}\n\n[The Prayer Leader]\n\n[Disappeared?]\n\n[Disappeared...]\n\n{Not d..}, no, no, they did not know where they were, disappeared, were lost\n\n[Ay..]\n\nUntil they said: \"There is a 'Prayer Leader who goes and speaks:"
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "\"העולם הזה לא כלום”, והוא לוקח אותם ליער\"\n\n[….]\n\nו.. והם אומרים רק \"ליקוטי תפילות\" ותהלים ולומדים, ולומדים ועובדים השם תמיד [……….]\n\n[……….]\n\nאני לא ידעתי מהתבודדות, לא ידעתי, זה, זה היה יום או יומיים מאז שאני כבר התקרבתי אבל ידעתי הכל? לא ידעתי\n\nפתאום אני ו.. ו.. תמיד עם רבי ישראל, נעלם, הוא איננו, נאבד\n\n{אני …}, התחלתי לחפש, לא מצאתי, עד שחיפשתי, וחיפשתי, וחיפשתי\n\nעד שראיתי מרחוק באיזה יער, מסתובב אדם, פה, מפה לפה, ומפה לפה\n\nכנראה עם, עם עוד אחד, הוא מדבר איתו ושואל אותו:\n\n\"מה אתה אומר? מה, מה לעשות? אולי ככה, ככה?\"\n\n{….}\n\nאני נתקרבתי, אני ראיתי, הוא לא רוצה ממני כלום\n\n\"אם יש לך שכל ותלך איתי ליער – טוב\n\nאם לא – {תהיה פה\\ אתה ייפול}”\n\nאם אתה {…}, לא רוצה יערות - לך, לך לחפש כסף\n\nאוי, אוי, רבי נתן, רבי נתן\n\nהוא השליך כל העולם לגמרי, את האבא והמשפחה וה.., \"רק רבינו\"\n\nוהוא זכה למה שזכה, הוא זכה שעל ידו אנחנו יודעים מרבינו\n\nאם לא היה רבי נ.. רבי נתן בעולם, לא, לא היינו יודעים כלל מרבינו\n\nרבי נתן עשה המכתבים \"עלים לתרופה\" וה\"ליקוטי הלכות\" ו\"ליקוטי תפילות\"\n\nהוא הודיע לנו שיש רבי בעולם\n\nאם יש לך שכל, תקנה ה\"ליקוטי תפילות\" ותגיד הרבה \"ליקוטי תפילות\"\n\n{ותהיה איתי}, תמצא חיות, {...}, כן\n\nחיי נצח, חיים נצחיים, חיים, שנקרא חיים\n\nזה החיים של העולם שמחפשים רק כסף, לא, לא, כן, שהוא כלום\n\nהכסף יישאר, והוא יפטר, שני דברים אין להם קיום - הכסף והאדם, או כסף, או האדם מה? אתה רוצה כסף? לך חפש כסף, כל העולם רוצים כסף וכל העולם מחפשים כסף לך עם כל העולם, מה, אצלי לא תמצא כסף",
      "en": "\"This world is nothing,” and he takes them to the forest\"\n\n[….]\n\nAnd.. and they say only \"Likutay Tefilos\" and Tehillim and study, and study and serve Hashem always [……….]\n\n[……….]\n\nI did not know about hisbodedus, I did not know, this, this was a day or two since I had already drawn close, but did I know everything? I did not know\n\nSuddenly I, and.. and.. always with Rebbe Yisroel, he disappeared, he is not here, he is lost\n\n{I …}, I began to search, I did not find him, until I searched, and searched, and searched\n\nUntil I saw from afar in some forest, a person walking around, here, from here to here, and from here to here\n\nApparently with, with another one, he is speaking with him and asking him:\n\n\"What do you say? What, what should I do? Maybe this way, this way?\"\n\n{….}\n\nI drew close, I saw, he does not want anything from me\n\n\"If you have sense and go with me to the forest—good\n\nIf not—{you will be here\\ you will fall}”\n\nIf you are {…}, do not want forests—go, go search for money\n\nOy, oy, Rebbe Nassan, Rebbe Nassan\n\nHe cast away the whole world completely, his father and the family and the.., \"Only Rabbainu\"\n\nAnd he merited what he merited, he merited that through him we know of Rabbainu\n\nIf Rebbe N.. Rebbe Nassan had not been in the world, no, we would not have known of Rabbainu at all\n\nRebbe Nassan made the letters \"Alim LiTerufah\" and the \"Likutay Halachos\" and \"Likutay Tefilos\"\n\nHe informed us that there is a Rebbe in the world\n\nIf you have sense, buy the \"Likutay Tefilos\" and say a great deal of \"Likutay Tefilos\"\n\n{And you will be with me}, you will find vitality, {...}, yes\n\nEternal life, everlasting life, life, that is called life\n\nThis is the life of the world, where they search only for money, no, no, yes, which is nothing\n\nThe money will remain, and he will pass away; two things have no permanence—the money and the person, either money, or the person, what? You want money? Go search for money, the whole world wants money and the whole world searches for money; go with the whole world, what, with me you will not find money"
    },
    {
      "index": 11,
      "he": "האיש הזה של ירושלים שבא לטבריה, נו, הוא היה אורח גר, גר\n\nוהוא לא ידע כלל והוא..\n\n{כן}\n\nאני לא ידעתי, רבי ישראל לא סיפר לי\n\nרבי ישראל היה לו, השם יתברך נתן לו איזה כספים, הוא לקח את הכסף\n\nהוא היה לו ילדים קטנים בבית שצריכים לאכול, הוא לא חשב כלל על הילדים שלו\n\nהוא חשב {טוב} איך לקיים מצווה, הוא.. היה כסף, הוא נתן לאיש הזה\n\nהוא אורח {שלך}, גר, הוא לא יודע, לא יודע\n\nוהוא דיבר איתו ו.. ש.. שהם, הם רעבים, שאין לו, שאין לו אפילו סעודה אחת\n\nאין, אין לו כלום, הוא עני\n\nורבי ישראל נתן לו כסף הרבה\n\nאיש הזה חושב שרבי ישראל הוא, הוא עשיר גדול, הוא, והוא שואל אותי:\n\n\"{מה עם רבי ישראל …..\\מאין רבי ישראל …..}, הוא עשיר?\"\n\nאמרתי לו, סיפרתי לו איזה עני הוא\n\nעל כל פנים האיש הזה היה למדן מהליטוואק'ס…",
      "en": "This man from Yerushalayim who came to Teveria, nu, he was a guest, lived, lived\n\nAnd he did not know at all and he..\n\n{Yes}\n\nI did not know, Rebbe Yisroel did not tell me\n\nRebbe Yisroel had, Hashem blessed be He gave him some money, he took the money\n\nHe had small children at home who needed to eat, he did not think at all about his children\n\nHe thought {good}, how to fulfill a mitzvah, he.. there was money, he gave it to this man\n\nHe was a guest {of yours}, lived, he does not know, does not know\n\nAnd he spoke with him and.. th.. that they, they were hungry, that he had nothing, that he did not have even one meal\n\nNothing, he had nothing, he was poor\n\nAnd Rebbe Yisroel gave him a lot of money\n\nThis man thinks that Rebbe Yisroel is, he is very rich, he, and he asks me:\n\n\"{What about Rebbe Yisroel …..\\From where does Rebbe Yisroel …..}, is he rich?\"\n\nI told him, I told him how poor he is\n\nIn any case, this man was a scholar from the Litvaks…"
    }
  ]
}