{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "56-a",
  "title": "Tape 56, Side A",
  "hebrewTitle": "קלטת 56א",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/56-a",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/56-a/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...[……….]\n\n[..פנקס של טלפונים, לא ראית? שחור כזה]\n\n[לא….]\n\n[………..]…\n\n...נחזור, אבל עכשיו אני\n\n[לא עכשיו, לא עכשיו, אחרי החתונה, נכון? סבא]\n\nאה?\n\n[יש גם חתונה מחר]\n\nכן?\n\n[כן, של אביגדור]\n\nשל אביגדור\n\n[אתם עשיתם את השידוך]\n\nאני לא ידעתי\n\n[כן, אתם עשיתם את השידוך]\n\nאה?\n\n[אתם עשיתם את השידוך]\n\nהשידוך?\n\n[כן, אתם עשיתם את השידוך]\n\nכן?\n\n[כן, אז אתם צריכים להיות בחתונה, לשמוח על החתונה]\n\nאני עשיתי שידוך\n\n[כן]\n\nעם, הוא ואישתו עם.. מה שמו?\n\n[אביגדור, אביגדור, אביגדור]\n\nלא, עוד לפני\n\n[גדעון, גדעון]\n\nגדעון, גדעון\n\n[כן, כן]\n\n{..}, אני עשיתי שידוך, גדעון עם אישתו\n\n[כן, עכשיו יש עוד שידוך, אביגדור ואישתו]\n\n{נו}\n\n[הם מתחתנים מחר בערב]\n\nכן\n\n[כן, פה בירושלים]\n\n{כן}\n\n[סבא, תברך את אישתי לרפואה, לאישתי]\n\nאה?\n\n[תברך את אישתי.. נווה..]…\n\n...[חודש טוב]\n\n[………..]\n\n[הלוואי]\n\nיש כבד?\n\n[כן, יש, מכינים עכשיו]\n\nאה? טוב\n\n[מבשלים]\n\nטוב…\n\n...{..} כבד\n\n[כן, הוא מכין עכשיו]\n\nאה?\n\n[הוא מכין כבד]\n\nכן\n\n[אני הולך, רבי ישראל, אני הולך]\n\nטוב\n\n[להתראות, כל טוב]\n\nמתי אתה תבוא?\n\n[אולי בלילה, בעזרת השם, כל טוב, רבי ישראל.. כל טוב]\n\n[……]\n\n[בעזרת השם]\n\n[……]…\n\n...הוא, יש לו האילן ש..\n\n[איזה אילן?]\n\nנפל, האילן\n\n[האילן?]\n\n[……]\n\n[כן, ב\"חיגר\"]\n\n[של ה\"חיגר\"?]\n\nאה? של ה\"חיגר\"\n\n[הוא נשקה]\n\nהוא נשקה\n\n[…….…….]\n\n[…………..]\n\n[וכולם באו לרבינו לקבל תיקון]",
      "en": "...[……….]\n\n[..A telephone book, did you not see it? A black one like that]\n\n[No….]\n\n[………..]…\n\n...We will return, but now I\n\n[Not now, not now, after the wedding, right? Saba]\n\nAh?\n\n[There is also a wedding tomorrow]\n\nYes?\n\n[Yes, Avigdor's]\n\nAvigdor's\n\n[You made the match]\n\nI did not know\n\n[Yes, you made the match]\n\nAh?\n\n[You made the match]\n\nThe match?\n\n[Yes, you made the match]\n\nYes?\n\n[Yes, so you need to be at the wedding, to rejoice over the wedding]\n\nI made a match\n\n[Yes]\n\nWith, he and his wife with.. what is his name?\n\n[Avigdor, Avigdor, Avigdor]\n\nNo, even before\n\n[Gideon, Gideon]\n\nGideon, Gideon\n\n[Yes, yes]\n\n{..}, I made a match, Gideon with his wife\n\n[Yes, now there is another match, Avigdor and his wife]\n\n{Nu}\n\n[They are getting married tomorrow evening]\n\nYes\n\n[Yes, here in Yerushalayim]\n\n{Yes}\n\n[Saba, bless my wife for healing, my wife]\n\nAh?\n\n[Bless my wife.. Neve..]…\n\n...[A good month]\n\n[………..]\n\n[If only]\n\nIs there liver?\n\n[Yes, there is, they are preparing it now]\n\nAh? Good\n\n[Cooking]\n\nGood…\n\n...{..} liver\n\n[Yes, he is preparing it now]\n\nAh?\n\n[He is preparing liver]\n\nYes\n\n[I am going, Rebbe Yisroel, I am going]\n\nGood\n\n[Goodbye, all the best]\n\nWhen will you come?\n\n[Maybe at night, with Hashem's help, all the best, Rebbe Yisroel.. all the best]\n\n[……]\n\n[With Hashem's help]\n\n[……]…\n\n...He, he has the tree that..\n\n[Which tree?]\n\nIt fell, the tree\n\n[The tree?]\n\n[……]\n\n[Yes, in the “Cripple”]\n\n[Of the “Cripple”?]\n\nAh? Of the “Cripple”\n\n[It is watered]\n\nIt is watered\n\n[…….…….]\n\n[…………..]\n\n[And everyone came to Rabbainu to receive rectification]"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "[…..….]\n\n[……...]\n\nהוא יתקן כל העולם, כל אחד ואחד, בשלמות גמור, תיקון גמור\n\n[אה]\n\n[כל טוב, להתראות]\n\n[כל טוב..]\n\n[……….…]\n\n[………….]…\n\n...אני, {תעשה} את הרגליים ושיהיו בתוך המיטה, אה, אוי, אוי\n\n[הם כבר בתוך המיטה, סבא]\n\nאה?\n\n[הם בתוך המיטה, הרגליים בתוך המיטה]\n\nהגרביים\n\n[הרגליים]\n\nהרגליים\n\n[בתוך המיטה]\n\nאה.. אה..\n\n[…..]\n\n[אתם רוצים לשבת?]\n\n{..}, אה.. אה..\n\n{..}\n\n[לשבת..]…\n\n...אה…\n\n[……….…]\n\n[הוא מחכה אותך]\n\n[אה?]\n\n[…...]\n\nשויין, שויין\n\n[יש למישהו כרטיס טלפון.., טלכרט? יש פה איפה לקנות באזור?]\n\n[………….]\n\n[……….…]…\n\n...{נו}\n\n[אז אני יכול להשתמש עם האוטו, בשביל ללכת לשכור איזה, איזה מנגן אחד?]\n\nכן, כן\n\n[בסדר]\n\n[אם אפשר לעשות..]…\n\n{..}...\n\n[.….………] …[..…………]\n\n...אי אפשר לדבר\n\n[..]\n\nכי אני חולה\n\n[כן, כן]\n\nמאד וחלש מאד\n\n[כי הוא נסע מחיפה עד ירושלים במיוחד כדי לראות אתכם, הוא עשה נסיעה ארוכה] מירושלים?\n\n[מחיפה עד ירושלים]\n\nכן?\n\n[כן, אז הוא, הוא ביקש שתקבלו אותו]\n\nאה, טוב, {בסדר..}, תכניסו אותו ותגידו לו שאין מה {לספר}..\n\n[שמעת, הוא אמר שהוא חלש וחולה, אבל אמרתי שאתה עשית נסיעה ארוכה ו..\n\nהוא אמר, כן, שיכנס אותו, שיכנס אבל.., כאילו הוא יכול \"לקמבן\", הוא שכב כרגע]\n\n[אוקיי..]\n\n[אני חושב, אתה צלם? כן?]\n\n[כן, כן]\n\n[אם אתה רוצה ……….]\n\n[…]\n\n[..הוא מסכים, רק אה, העניין של ה……]\n\n[…..]\n\n[שיהיה ככה יפה]\n\n[………]",
      "en": "[…..….]\n\n[……...]\n\nHe will rectify the whole world, each and every one, with complete perfection, a complete rectification\n\n[Ah]\n\n[All the best, goodbye]\n\n[All the best..]\n\n[……….…]\n\n[………….]…\n\n...I, {do} the legs and that they should be inside the bed, ah, oy, oy\n\n[They are already inside the bed, Saba]\n\nAh?\n\n[They are inside the bed, the legs are inside the bed]\n\nThe socks\n\n[The legs]\n\nThe legs\n\n[Inside the bed]\n\nAh.. ah..\n\n[…..]\n\n[Do you want to sit?]\n\n{..}, ah.. ah..\n\n{..}\n\n[To sit..]…\n\n...Ah…\n\n[……….…]\n\n[He is waiting for you]\n\n[Ah?]\n\n[…...]\n\nShoin, shoin\n\n[Does someone have a telephone card.., a Telecard? Is there somewhere here to buy one in the area?]\n\n[………….]\n\n[……….…]…\n\n...{Nu}\n\n[Then can I use the car, in order to go hire some, some musician?]\n\nYes, yes\n\n[All right]\n\n[If it is possible to do..]…\n\n{..}...\n\n[.….………] …[..…………]\n\n...It is impossible to speak\n\n[..]\n\nBecause I am ill\n\n[Yes, yes]\n\nVery, and very weak\n\n[Because he traveled from Haifa to Yerushalayim especially to see you, he made a long trip] From Yerushalayim?\n\n[From Haifa to Yerushalayim]\n\nYes?\n\n[Yes, so he, he asked that you receive him]\n\nAh, good, {all right..}, bring him in and tell him that there is nothing to {tell}..\n\n[Did you hear, he said that he is weak and ill, but I said that you made a long trip and..\n\nHe said, yes, to let him in, that he should come in, but.., as though he can “arrange it,” he just lay down]\n\n[Okay..]\n\n[I think, are you a photographer? Yes?]\n\n[Yes, yes]\n\n[If you want ……….]\n\n[…]\n\n[..He agrees, only ah, the matter of the……]\n\n[…..]\n\n[That it should be nice like this]\n\n[………]"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "[……...]\n\n[רבי ישראל, הנה העיתונאי הגיע, הוא רצה להגיד לכם שלום]\n\nאיפה, איפה, איפה הוא?\n\n[נו, תגיד לו שלום]\n\n[שלום, שלום..]\n\nשלום עליכם, שלום..\n\n[מה שלומך?]\n\nאה, תן לו, תן לו כיסא לשבת\n\n[כן, כן, כן..]\n\n[זה רונן והוא הצלם]\n\nכן, תשבו, תשבו\n\n[רבי ישראל, יש פה העיתונאי והצלם]\n\nאה?\n\n[יש אחד עיתונאי, כותב, ואחד צלם..]\n\nואחד?\n\n[צלם, עושה תמונות, מצלם]\n\nאה, צלם\n\n[הוא יכול לצלם אתכם?]\n\nכן, כן, כן\n\n[אמרתי לך, בדרך כלל הוא מסכים, רק ש..]\n\n[אני, אני מעיתון \"קול חיפה\", אתם שמתם שלטים בחיפה]\n\n[רבי ישראל, הוא אומר שהוא עובד בעיתון \"קול חיפה\"..]\n\nכן?\n\n[כן, מחיפה הוא הגיע עכשיו]\n\nשלום עליכם עוד פעם\n\n[רבי ישראל]\n\nאני לא, לא יכול, אני חשב.., חשבתי אולי {יהיה לי פרונט}, ה.. ה…\n\n...{עניין כזה}, אבל אני חולה מאוד ואני חלש מאוד\n\n[אה, אה]\n\nאבל אני, אני קבלתי אותם ו.. בהכרח {..}..\n\n[תודה רבה]\n\n{יכולתי … בלי ל… בלי לקבל.. שויין}\n\nאבל אני {לא עליכם, לא יכול לקבל עכשיו}, סליחה\n\n[אין בעיה]\n\nכן, שאני לא אוכן לקבל אותם כמו, כמו כולם, אבל אף על פי כן אני מכבד אותם\n\nאז אני, אני מדבר אתם, כן, אני, לא עליכם, {...}\n\nאני, הגיל שלי, אתה יודע?\n\n[מאה וארבע]\n\nהגיל שלי\n\n[כן, מאה וארבע?]\n\nכן\n\n[מאד מבוגר, איפה נולדת?]\n\nנולדתי בטבריה\n\n[בטבריה, גם אבא שלי ואמא שלי נולדו בטבריה]\n\n[הוא אמר שגם האבא והאמא שלו מטבריה]\n\nמכל מקום האבא והאמא, בעיר טבריה",
      "en": "[……...]\n\n[Rebbe Yisroel, here, the journalist has arrived; he wanted to say hello to you]\n\nWhere, where, where is he?\n\n[Nu, say hello to him]\n\n[Hello, hello..]\n\nShalom aleichem, hello..\n\n[How are you?]\n\nAh, give him, give him a chair to sit on\n\n[Yes, yes, yes..]\n\n[This is Ronen, and he is the photographer]\n\nYes, sit down, sit down\n\n[Rebbe Yisroel, the journalist and the photographer are here]\n\nAh?\n\n[There is one journalist, a writer, and one photographer..]\n\nAnd one?\n\n[A photographer, takes pictures, photographs]\n\nAh, a photographer\n\n[Can he photograph you?]\n\nYes, yes, yes\n\n[I told you, generally he agrees, only that..]\n\n[I, I am from the newspaper \"Kol Haifa\"; you put up signs in Haifa]\n\n[Rebbe Yisroel, he says that he works for the newspaper \"Kol Haifa\"..]\n\nYes?\n\n[Yes, he has just arrived from Haifa]\n\nShalom aleichem once again\n\n[Rebbe Yisroel]\n\nI cannot, cannot, I thoug.., I thought perhaps {I would have a front}, th.. th…\n\n...{Such a matter}, but I am very ill and I am very weak\n\n[Ah, ah]\n\nBut I, I received them and.. of necessity {..}..\n\n[Thank you very much]\n\n{I could … without t… without receiving.. shoyn}\n\nBut I {not upon you, cannot receive now}, excuse me\n\n[No problem]\n\nYes, that I am not able to receive them like, like everyone, but nevertheless I honor them\n\nSo I, I speak with them, yes, I, not upon you, {...}\n\nI, my age, do you know?\n\n[One hundred and four]\n\nMy age\n\n[Yes, one hundred and four?]\n\nYes\n\n[Very old; where were you born?]\n\nI was born in Teveria\n\n[In Teveria; my father and my mother were also born in Teveria]\n\n[He said that his father and mother are also from Teveria]\n\nIn any case the father and the mother, in the city of Teveria"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "[אה, אה]\n\nנולדתי, ואני זכיתי להתקרב לרבינו ולהאמין בזמן קטן, בזמן צעיר, כן\n\nאני ראיתי את ה.. {כתבים} של רבינו, אז אמרתי זה רק בשבילי\n\nוהיה לי התנגדות עם הישיבה ועם כולם, עם האבא והאמא וכל העיר, כל העיר, כל הישיבה\n\nחלקו עלי ועשו ממני.. {…}, סבלתי צרות רבות\n\nאבל ברוך השם אני, אני מתענג מאוד מהצרות, ממה שסבלתי, כן\n\nאז הוא {אמר לי}, זה טוב מאוד להתקרב לצדיק ו.. {ומתוך, מתוך צער} בעבודת השם\n\n{תמיד} מתוך, אה..\n\n[…….]\n\n[אה, לא, לא הבנתי]\n\nסבלתי מן האבא ומן האמא, האבא היה עיוור בשתי עיניו, והוא בכה לפני:\n\n\"למה לך ברסלב? אני לא רוצה ברסלב, מי ייקח אותך לחתן?\n\nואיך אפשר דבר כזה {…} שלא תרחם עליי ותהיה ברסלב?\"\n\nאמרתי לאבא:\n\n\"זהו, לא ישת.., לא יש.., לא ישתנה ולא יהיה לך שום חכם, שום גיבור לעזור {..}\"\n\nאמרתי לאבא: \"אני רק ברסלב\"\n\nואני סבלתי מה שאי אפשר לתאר, לא היה לי לחם לא בשביל לי ולא בשביל הילדים\n\nולא בגד ולא לחם ולא כסף, ואני סבלתי הכל בשביל האמת, בשביל ברסלב\n\nאוי וי..\n\nהוא, הוא, הוא היה אצל הנשיא חשוב מאוד, וזה, זה {\"משיח וועט קומען\", כן, כן}\n\nאצל הנשיא שזר היה חשוב מאוד זה האיש, כן\n\nאבל אני לא עשיתי לא בשביל הנשיא ולא בשביל שום.. אני רק למדתי {הדיבורים} מרבינו הקדוש אז, אז ברגע לא היה, אמרתי לאבא:\n\n\"זה, אני רק ב.., אני רק ברסלב\"\n\n[אם אני הבנתי נכון, ….. לא רצה שהוא יהיה בברסלב..]\n\nוהוא הצטער מאוד והוא בכה עליי ואמר לי:",
      "en": "[Ah, ah]\n\nI was born, and I merited to draw close to Rabbainu and to believe at a small age, at a young age, yes\n\nI saw the.. {writings} of Rabbainu, so I said, this is only for me\n\nAnd I had opposition with the yeshivah and with everyone, with the father and the mother and the whole city, the whole city, the whole yeshivah\n\nThey opposed me and made of me.. {…}, I suffered many troubles\n\nBut, blessed be Hashem, I, I take very great delight in the troubles, in what I suffered, yes\n\nSo he {said to me}, it is very good to draw close to the Tzadik and.. {and from, from sorrow} in the service of Hashem\n\n{Always} from, ah..\n\n[…….]\n\n[Ah, no, I did not understand]\n\nI suffered from the father and from the mother; the father was blind in both his eyes, and he cried before me:\n\n\"Why do you need Breslov? I do not want Breslov; who will take you as a son-in-law?\n\nAnd how is such a thing possible {…}, that you will not have mercy on me and will be Breslov?\"\n\nI said to Father:\n\n\"That is it, it will not chan.., not cha.., not change, and you will have no sage, no warrior, to help {..}\"\n\nI said to Father: \"I am only Breslov\"\n\nAnd I suffered what is impossible to describe; I had no bread, not for me and not for the children\n\nAnd no garment and no bread and no money, and I suffered everything for the truth, for Breslov\n\nOy vey..\n\nHe, he, he was very important to the president, and this, this {\"Mashiach vet kumen,\" yes, yes}\n\nTo President Shazar this man was very important, yes\n\nBut I did not do it for the president and not for any.. I only learned {the words} from our holy Rabbainu; then, then in a moment it was not, I said to Father:\n\n\"This, I am only B.., I am only Breslov\"\n\n[If I understood correctly, ….. did not want him to be in Breslov..]\n\nAnd he was very distressed and he cried over me and said to me:"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "\"מי ייקח אותך לחתן, מי..? ברסלב?, זה הוא.. {הוא לא ….}”…\n\n...{כן}, אני זכיתי להתגבר על הכל, וברוך השם עד היום אני רק ברסלב\n\nוגם {היו}, היה פלאי פלאים, היו בעלי שם ו.. ובעלי {שם טוב}, אה..\n\nוהם מתנגדים על ברסלב, {אני, היה, היה חי.., חיזקתי}, אני לא שמעתי אותם כלל\n\n{אני} רק ברסלב עד היום\n\n[…...]\n\n{..}, מה, העולם לא יודעים כלל מה שזה פה, מה שזה העניין של, של רבינו הקדוש\n\nזה עניין שאי אפשר, אין לי כח לדבר ולספר..\n\n[אני אשאל אותך עוד כמה..]\n\nמה שזה\n\n[.., אפשר לשאול אותך עוד כמה שאלות?]\n\nלא היה לי, אני מתבייש לדבר\n\nהילדים {סבלו}, הילדות, לא היו יודעים מה זה אל\"ף ומה זה בי\"ת ומה זה 'פתח'\n\nלא ידעו כלל, כי הם הלכו לבית ספר, ורב משה {בלה}, בלום, רב משה\n\nהוא היה הראש, ראש, הראש של'אגודת ישראל', והוא אמר לי שהוא ידבר, והוא לא עשה כלום והילדים שלי כבר כולם, כל שבוע שלחו אותם הביתה, הביתה, כי לא היה לי כסף לשלם {להם} וברוך השם עד היום אני מחזיק מעמד, ואני רחוק מכל אלו {הראש}\n\nמכל אלו, הם, שהם משוקעים בכל התאוות ו.. וכסף ובכל התאוות\n\n[…..]\n\nוברוך השם אני הייתי רחוק מהם ואני הייתי גיבור, גיבור, ועמדתי כנגד כולם\n\nהיה קלירס, קלירס, רב משה קלירס, אתה {..}, אתה שמעת? על {רב}, על משה קלירס?\n\nוברוך השם עד היום, אני ברוך השם הייתי גיבור ועמדתי כנגד, כנגד, כנגד..\n\nאני לא רוצה ל.. לקטרג ולדבר, {כן}\n\nברוך השם אני שמח מאוד שזכיתי להתקרב לרבינו מתוך {ייסורים}",
      "en": "\"Who will take you as a son-in-law, who..? Breslov?, this is he.. {he does not ….}”…\n\n...{Yes}, I merited to overcome everything, and blessed be Hashem, to this day I am only Breslov\n\nAnd also {there were}, it was wonders of wonders; there were renowned men and.. and men of {good name}, ah..\n\nAnd they oppose Breslov; {I, was, was liv.., strengthened}, I did not listen to them at all\n\n{I am} only Breslov to this day\n\n[…...]\n\n{..}, what, the world does not know at all what this is here, what this matter of, of our holy Rabbainu is\n\nIt is a matter that is impossible; I have no strength to speak and tell..\n\n[I will ask you a few more..]\n\nWhat this is\n\n[.., may I ask you a few more questions?]\n\nI did not have, I am ashamed to speak\n\nThe children {suffered}, the girls; they did not know what an alef is and what a bet is and what a 'patach' is\n\nThey did not know at all, because they went to school, and Rav Moshe {Bela}, Blum, Rav Moshe\n\nHe was the head, head, the head of 'Agudat Yisroel', and he told me that he would speak, and he did nothing; and my children already, all of them, every week they sent them home, home, because I had no money to pay {them}; and blessed be Hashem, to this day I hold firm, and I am far from all those {the head}\n\nFrom all those, they, who are sunk in all the desires and.. and money and all the desires\n\n[…..]\n\nAnd blessed be Hashem, I was far from them, and I was a warrior, a warrior, and I stood against all of them\n\nThere was Kliers, Kliers, Rav Moshe Kliers; you {..}, have you heard? About {Rav}, about Moshe Kliers?\n\nAnd blessed be Hashem, to this day, I, blessed be Hashem, was a warrior and stood against, against, against..\n\nI do not want to.. to accuse and speak, {yes}\n\nBlessed be Hashem, I am very happy that I merited to draw close to Rabbainu through {suffering}"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "מתוך {זה שאני .. סבל.., שסבלתי בזיונות קשים כאלו}\n\n{נחל …… ואני לא..}\n\nמי ששומע את זה יכול, יכול להגיד שזה אי אפשר, אי אפשר, {שהוא משקר}\n\nאבל {.. היה המציאות ככה}, ואני עמדתי כנגד רב משה קלירס\n\n[….]\n\nהוא היה גאון, מפורסם, הוא.. {זה דבר ידוע}, אה\n\n{ו.. היה גם בזמני} היה הרב, הרב הגאון אלפנדרי\n\nהוא בא, הרב אלפנדרי, {כן}, הוא בא לטבריה לעשות שם אמבטיות\n\nואני בקשתי אותו שייתן לי לשמש {אותו}, לשמש אותו, כן\n\nוהיה מה שהיה, הוא לא רצה שאשמש אותו, כי הוא היה איש חזק, איש אמיתי, איש חזק\n\n[אתה הורית, … אתה הורית, אמרת לשים שלטים]\n\nאה?\n\n[אמרת לשים שלטים]\n\n[הוא אומר שאתם ביקשתם לפרסם את השלטים של \"נַ נַ ְח\" בכל מקום]\n\nאה?\n\n[הוא שואל על השלטים]\n\nיש {לי} חברים שהם עושים את זה, הם עושים את זה\n\n[למה, למה הם עושים את זה?]\n\nשהם יודעים המלאכה, שיודעים טוב איך {……}, לחבר ולעשות, כן\n\nוברוך השם, ברוך השם\n\n[רבי ישראל, הוא שואל למה צריך לקבוע שלטים?]\n\nאה?\n\n[הוא שואל, למה, למה שלטים?]\n\nלמה?\n\n[בשביל מה.. צריך לשים שלטים בכל מקום?..]\n\nאה, לפרסם, לפרסם, כי כל העולם היה מתנגדים, כל העולם היו מתנגדים על, {על שלטים}\n\nרק אני הייתי יחיד שאני אמרתי: \"אני רק ברסלב\"\n\nהשם יתברך סיבב פלאות, ש.. שהנשיא שזר קיבל אותי, ו..\n\nוהרגיש וראה שאני בעל מסירת נפש {כזה}, {……..} לדבר כלל עם העולם\n\n{ואיך זה אני}, אני תמיד {דבוק} וקשור לברסלב",
      "en": "Through {this that I.. suffe.., that I suffered such harsh humiliations}\n\n{Nachal …… and I did not..}\n\nSomeone who hears this can, can say that it is impossible, impossible, {that he is lying}\n\nBut {.. the reality was like this}, and I stood against Rav Moshe Kliers\n\n[….]\n\nHe was a gaon, famous, he.. {this is a known thing}, ah\n\n{And.. also in my time there was} the Rav, the Rav, the gaon Alfandari\n\nHe came, Rav Alfandari, {yes}, he came to Teveria to take baths there\n\nAnd I asked him to let me attend upon {him}, attend upon him, yes\n\nAnd what happened happened; he did not want me to attend upon him, because he was a strong man, a man of truth, a strong man\n\n[You instructed, … you instructed, you said to put up signs]\n\nAh?\n\n[You said to put up signs]\n\n[He says that you asked to publicize the signs of \"Na Nach\" everywhere]\n\nAh?\n\n[He is asking about the signs]\n\nI {have} friends who do it, they do it\n\n[Why, why do they do it?]\n\nBecause they know the craft, because they know well how {……}, to put together and to do, yes\n\nAnd blessed be Hashem, blessed be Hashem\n\n[Rebbe Yisroel, he asks why signs need to be affixed?]\n\nAh?\n\n[He asks, why, why signs?]\n\nWhy?\n\n[For what purpose.. do signs need to be put everywhere?..]\n\nAh, to publicize, to publicize, because the whole world was opposed, the whole world were opposed to, {to signs}\n\nOnly I was the sole one who said: \"I am only Breslov\"\n\nThe Blessed Hashem brought about wonders, that.. that President Shazar received me, and..\n\nAnd he felt and saw that I was a person of self-sacrifice {like this}, {……..} to speak at all with the world\n\n{And how is it I}, I am always {attached} and bound to Breslov"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "{ברוך השם}\n\n[אומרים, אומרים שקיבלת מכתב מהרבי, מרבי נחמן מברסלב]\n\nאוי, ואני {…}.., מה שאני סבלתי מברסלב\n\nרק, רק.. כולם, כולם, גדולים וקטנים הראו באצבע:\n\n\"אה, הנה ברסלב, זה ברסלב\"\n\n[……..]\n\n[הכוונה שגם, גם החרדים היו חולקים עליו..]\n\nברוך השם אני קיבלתי, וזה מתנה, מתנה כזה שאין, אין, אין, אין כמותה\n\n[מה.. מה הוא אמר?]\n\n[רבי ישראל..]\n\nלא היה לי, אני למדתי ספרי ברסלב, והם כולם היו מתנגדים והם..\n\nוהם שלחו, הוציאו את הילדים שלי מהבית ספר, {והם נפלו ואסור}\n\nואסור ללמוד {..} ואסור {לדבר}\n\n[ל.. למה אומרים..?]\n\nברוך השם, אני הייתי חזק, גיבור חזק, ועמדתי כנגד גדולים, מפורסמים בעולם\n\nאבל רב משה קלירס, {שמה} כולם יודעים שהיה, השם שלו היה גדול מאוד, מפורסם גדול\n\nוברוך השם אני, אני הייתי חזק ועמדתי כנגד כולם\n\n[……..]\n\n[……..]\n\n{תשבו כיסא ואתה תדע עליי הכל}, איך השם?\n\n[מאיר שלום]\n\nאה?\n\n[זה הבן של דניאל, הבן של דניאל]\n\nהבן?\n\n[לא, לא העיתונאי נמצא פה, ה..]\n\nהעיתונאי\n\n[כן, הנה הוא]\n\nכן, ברוך השם..\n\n[רבי ישראל, הוא שואל..]\n\nאני זכיתי\n\n[כן]\n\nלהתגבר ולהתחזק ולהיות גיבור חזק כנגד כל העולם וכנגד כל המתנגדים\n\nשהם היה להם שם גדול..\n\n[למה? למה התנגדו?]\n\nוברוך השם הייתי יחיד ועמדתי כנגד כולם, והשם יתברך נתן לי מתנה, שהיה בירושלים בחברון היה, היה ישיבה, ורבי ישראל מורי, רבי ישראל הלפרין הוא, הוא..\n\nתכף נעשה קשר בינינו, כן",
      "en": "{Blessed is Hashem}\n\n[They say, they say that you received a letter from the Rebbe, from Rebbe Nachman of Breslov]\n\nOy, and I {…}.., what I suffered from Breslov\n\nOnly, only.. everyone, everyone, great and small, pointed with a finger:\n\n\"Ah, here is Breslov, this is Breslov\"\n\n[……..]\n\n[The meaning is that also, also the chareidim would oppose him..]\n\nBlessed is Hashem, I received, and it is a gift, such a gift that there is no, no, no, no equal to it\n\n[What.. what did he say?]\n\n[Rebbe Yisroel..]\n\nI did not have, I studied Breslov books, and they were all opponents and they..\n\nAnd they sent, removed my children from the school, {and they fell and it is forbidden}\n\nAnd it is forbidden to study {..} and it is forbidden {to speak}\n\n[Wh.. why do they say..?]\n\nBlessed is Hashem, I was strong, a mighty strong man, and I stood against great ones, famous throughout the world\n\nBut Rav Moshe Klirs, {there} everyone knows that he was, his name was very great, greatly renowned\n\nAnd blessed is Hashem, I, I was strong and stood against everyone\n\n[……..]\n\n[……..]\n\n{Sit down a chair and you will know everything about me}, what is the name?\n\n[Meir Shalom]\n\nAh?\n\n[This is Daniel's son, Daniel's son]\n\nThe son?\n\n[No, no, the journalist is here, the..]\n\nThe journalist\n\n[Yes, here he is]\n\nYes, blessed is Hashem..\n\n[Rebbe Yisroel, he is asking..]\n\nI merited\n\n[Yes]\n\nTo overcome and strengthen myself and to be a mighty strong man against the entire world and against all the opponents\n\nWho had a great name..\n\n[Why? Why did they oppose?]\n\nAnd blessed is Hashem, I was alone and stood against everyone, and Hashem Yisbarach gave me a gift, that in Yerushalayim, in Chevron, there was, there was a yeshivah, and Rebbe Yisroel my teacher, Rebbe Yisroel Halperin (Kardonner), he, he..\n\nRight away a connection was made between us, yes"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "ועמדתי כנגד כולם, וברוך השם עד היום אני רק ברסלב, ברוך השם\n\n[למה, למה לא, לא אהבו את ברסלב? למה, למה התנגדו?]\n\n[רבי ישראל, הוא שואל, למה כל.., כולם התנגדו על ברסלב? הוא לא מבין..]\n\nאהה..\n\n[הוא לא מבין את זה, מה הסיבה?]\n\nאין לי, אין לי כח לדבר, {כבר} דיברתי הרבה, אין לי כח {לספר את זה}\n\nאבל יהיה הזמן שאני אספר\n\n[………]\n\n[……… יש עוד גם כן..]\n\nהוא היה האמת של כל הגדולים, של כל {..}.., של כל הגדולים\n\nהוא היה כנגד כולם, הם לא, {לא יודעים, הם …}..\n\nהם {לא}, הם, הם היו נגדו כלום, כלום, {...}, כן\n\n[אה.. מה..]\n\nהרב אלפנדרי ביקש אותם שיתנו לי לחם, רק בשביל הילדים שיתנו לי לחם, אמרו:\n\n\"לא, זה לא בן ישיבה, הוא לומד ספרי ברסלב, אנחנו לא ניתן לו, {..}, לא ניתן לו\"\n\nאבל אף על פי כן נתנו חצי לירה הוספה, חצי לירה\n\n[…..….]\n\n[….…..]\n\n{אם לא ….}, לא היה מספיק על לחם בשביל ילדים, היה לי עשרה ילדים\n\n[………]\n\n[……...]\n\n[מה, מה המשמעות של השלטים? מה המשמעות של ה..]\n\n[רבי ישראל, הוא שואל מה, מה המשמעות של השלטים של \"נַ נַ ְח\"? בשביל מה השלטים?] של השלטים?\n\n[מה, מה המסר?]\n\nבשביל שרבינו הקדוש גילה על זה, שהוא מרומז בתורה בפסוק, בפסוק..\n\n[\"נחל נובע\"]\n\n\"נחל נובע\", כן, כן\n\nהוא גילה ששמו הוא, הוא, ששמו הוא \"נחל..\", ראשי תיבות זה השם שלו:\n\n\"נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה\"\n\nורבינו הקדוש גילה שהוא מרומז בזה הפסוק בתנ\"ך, {…}..\n\n\"נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה\"",
      "en": "And I stood against everyone, and blessed is Hashem, to this day I am only Breslov, blessed is Hashem\n\n[Why, why did they not, not love Breslov? Why, why did they oppose?]\n\n[Rebbe Yisroel, he is asking, why did all.., everyone oppose Breslov? He does not understand..]\n\nAhh..\n\n[He does not understand this, what is the reason?]\n\nI do not have, I do not have the strength to speak, {already} I have spoken a great deal, I do not have the strength {to tell it}\n\nBut the time will come when I will tell\n\n[………]\n\n[……… there is also more..]\n\nHe was the truth of all the great ones, of all {..}.., of all the great ones\n\nHe was against everyone, they did not, {do not know, they …}..\n\nThey {did not}, they, they were against him nothing, nothing, {...}, yes\n\n[Ah.. what..]\n\nRav Alfandari asked them to give me bread, only for the children, that they should give me bread; they said:\n\n\"No, this is not a yeshivah student, he studies Breslov books, we will not give him, {..}, we will not give him\"\n\nBut even so, they gave an additional half-lira, half a lira\n\n[…..….]\n\n[….…..]\n\n{If not ….}, there would not have been enough for bread for the children; I had ten children\n\n[………]\n\n[……...]\n\n[What, what is the meaning of the signs? What is the meaning of the..]\n\n[Rebbe Yisroel, he is asking what, what is the meaning of the signs of \"Na Na ch\"? What are the signs for?] of the signs?\n\n[What, what is the message?]\n\nBecause our holy Rabbainu revealed about this, that he is alluded to in the Torah, in the verse, in the verse..\n\n[\"A flowing brook\"]\n\n\"A flowing brook,\" yes, yes\n\nHe revealed that his name is, is, that his name is \"a brook..\"; the initial letters are his name:\n\n\"N'achal N'ovea M'ekor Ch'ochmah\"\n\nAnd our holy Rabbainu revealed that he is alluded to in this verse in the Tanach, {…}..\n\n\"N'achal N'ovea M'ekor Ch'ochmah\""
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "וגם, וגם רבינו הקדוש מרומז בפסוק..\n\n'פשוט, כפול, משולש, מרובע', השם \"נַ ְח ָמן\" הוא ארבע אותיות, זה שם \"הויה\"\n\nהשם יו\"ד ק\"ה ו\"ו ק\"ה גם כן ארבע אותיות, והוא מרומז בפסוק הזה:\n\n\"נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה\", {..}..\n\n[מספרים..]\n\nאז כל אלו {שהם, שזוכים} להתקרב לרבינו הקדוש, הם, הם סובלים מאד, {….}\n\nכי כל, כל העולם רודפים אותם ומבזים אותם, כן\n\nאבל זה טובה גדולה, כי כל מה שהם סובלים בשביל האמת, גדול מאוד\n\n[מה? כל מי שמתקרב אליו?]\n\nאה..\n\n[…מדבר]\n\nהם כולם.. אני בטבריה, עיר קטנה, אני ראיתי {את כולם, ..}\n\n[…..]\n\n{…}, הם היו בעלי גאווה, וחשבו שהם יכולים ללמוד, לא היה להם גחלת מרבינו הקדוש\n\nלא {...}, לא, לא ידעו אפילו, אפילו, אפילו תיבה אחת\n\nמרבינו הקדוש על עצמו, מגודל שלו, {..}..\n\n[..]\n\nברוך השם, אני..\n\n[מספרים..]\n\nאני..\n\n[כבוד הרב..]\n\nלא יכול לתאר, אני הייתי איש יחיד ועמדתי כנגד כל העולם\n\n{הם קינאו על רבינו הקדוש}, על עצמו, הוא אמר ככה:\n\n\"אני ותלמידי, ותלמידי רבי נתן, מצחקים מכל העולם\"\n\nוגם יש שיחה מרבינו הקדוש, הוא אמר:\n\n\"אני, אני ניצחתי, אני גמרתי ואגמור”\n\nגמרתי, הוא בא לעולם לגלות האמת, שהתאוות לא כלום והכסף לא כלום, כן\n\nוהוא זכה שכולם נפלו והתבטלו לגמרי כנגד כל דיבור שלו\n\n[אתה קיבלת מכתב ממנו?]\n\nכמו שרואים בה\"סיפורי מעשיות\", רואים, רואים, רואים כזה, כזאת בעולם?\n\nלא, \"ליקוטי תפילות\" כזה, \"סיפורי מעשיות\" כאלה יש? יש עוד בעולם?",
      "en": "And also, and also our holy Rabbainu is alluded to in the verse..\n\n'Simple, doubled, tripled, quadrupled,' the name \"Nachman\" has four letters; this is the name \"Havayah\"\n\nThe name Yud Kei Vav Kei also has four letters, and he is alluded to in this verse:\n\n\"N'achal N'ovea M'ekor Ch'ochmah,\" {..}..\n\n[They are talking..]\n\nSo all those {who are, who merit} to draw close to our holy Rabbainu, they, they suffer greatly, {….}\n\nBecause the whole, whole world persecutes them and humiliates them, yes\n\nBut this is a great good, because everything they suffer for the truth is very great\n\n[What? Everyone who draws close to him?]\n\nAh..\n\n[…speaking]\n\nThey all.. I, in Teveria, a small city, I saw {all of them, ..}\n\n[…..]\n\n{…}, they were arrogant people, and thought they could study; they did not have an ember from our holy Rabbainu\n\nThey did not {...}, did not, did not know even, even, even one word\n\nFrom our holy Rabbainu about himself, of his greatness, {..}..\n\n[..]\n\nBlessed is Hashem, I..\n\n[They are talking..]\n\nI..\n\n[Honored Rav..]\n\nCannot describe, I was a lone man and stood against the entire world\n\n{They were jealous of our holy Rabbainu}, of himself, he said like this:\n\n\"I and my disciple, and the disciples of Rebbe Nassan, laugh at the entire world\"\n\nAnd there is also a teaching from our holy Rabbainu; he said:\n\n\"I, I was victorious, I finished and I will finish”\n\nI finished: he came into the world to reveal the truth, that desires are nothing and money is nothing, yes\n\nAnd he merited that they all fell and were completely nullified before every word of his\n\n[Did you receive a letter from him?]\n\nAs one sees in the \"Sippurei Maasiyos,\" one sees, one sees, one sees such a, such a thing in the world?\n\nNo, such \"Likutay Tfilos,\" such \"Sippurei Maasiyos\" exist? Is there anything else in the world?"
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "[אתה קיבלת מכתב ממנו?]\n\nברוך השם אני הייתי חזק כנגד כל העולם ולמדתי ספרי ברסלב\n\nותכף יכולים, {יכול לחיות}\n\n[אה, כבוד הרב, אתה קיבלת מכתב ממנו?]\n\nוברוך השם..\n\n[רבי ישראל..]\n\nאני {איך} ניצחתי כולם, רבינו הקדוש אומר:\n\n\"גמרתי ואגמור, ניצחתי ואנצח\", רבינו הקדוש\n\nכי הוא בא לעולם {להוציא} מן העולם התאוות, {{…}}, התאוות והכסף והתאוות, {כן}\n\nהוא.. נו, אבל העולם היו מתגברים, אז רבינו הקדוש {{אומר כאן}}:\n\n\"אני ניצחתי ואנצח, גמרתי, גמרתי מכל העולם\"\n\nהוא גמר, הוא לא השאיר כלום מהתאוות, כן\n\nכל העולם, כל החכמים, כל הגאונים, הוא, הוא ניצח אותם ואמר {את זה}:\n\n\"אני גמרתי ואגמור, ניצחתי ואנצח\"\n\nוברוך השם זכיתי להתקרב לרבינו הקדוש מתוך צער גדול ומתוך שברון לב\n\nוברוך השם אני עמדתי כנגד האבא וכנגד האמא וכנגד כל העולם וכנגד הישיבה וכנגד כל..\n\nאני הייתי יחיד כנגד כולם, אני הייתי הכי גרוע, הכי פשוט, וכולם היו לומדים גדולים, {כן}\n\nוברוך השם אני ניצחתי אותם, את כולם.. עד היום\n\n[רבי ישראל, הוא שואל על המכתב]\n\n{..}\n\n[הוא שואל על הפתק]\n\n{נו ...}, אתה יודע שהיה לי מכתב..\n\n[כן, הוא שואל, העיתונאי שואל, העיתונאי שואל על המכתב, על הפתק]\n\nכן\n\n[הוא רוצה לדעת מה זה הפתק?..]\n\nהו, אני פתחתי ספר ומצאתי מכתב, ככה, ככה היה, הנוסח {הנפלא}, הנוסח של ה.. המכתב\n\n[מה, מה היה הנוסח?]\n\n{{אני ה..}}, הייתי הכי גרוע של כולם, ואני ניצחתי אותם",
      "en": "[Did you receive a letter from him?]\n\nBlessed is Hashem, I was strong against the entire world and studied Breslov books\n\nAnd immediately they can, {can live}\n\n[Ah, honored Rav, did you receive a letter from him?]\n\nAnd blessed is Hashem..\n\n[Rebbe Yisroel..]\n\nI {how} defeated everyone; our holy Rabbainu says:\n\n\"I finished and I will finish, I was victorious and I will be victorious,\" our holy Rabbainu\n\nBecause he came into the world {to remove} the desires from the world, {{…}}, the desires and the money and the desires, {yes}\n\nHe.. nu, but the world was growing stronger, so our holy Rabbainu {{says here}}:\n\n\"I was victorious and I will be victorious; I finished, I finished with the entire world\"\n\nHe finished; he left nothing of the desires, yes\n\nThe entire world, all the sages, all the geniuses, he, he defeated them and said {this}:\n\n\"I finished and I will finish, I was victorious and I will be victorious\"\n\nAnd blessed is Hashem, I merited to draw close to our holy Rabbainu out of great anguish and out of a broken heart\n\nAnd blessed is Hashem, I stood against the father and against the mother and against the entire world and against the yeshivah and against all..\n\nI was alone against everyone; I was the worst, the simplest, and everyone was a great scholar, {yes}\n\nAnd blessed is Hashem, I defeated them, all of them.. to this day\n\n[Rebbe Yisroel, he is asking about the letter]\n\n{..}\n\n[He is asking about the Petek]\n\n{Nu ...}, you know that I had a letter..\n\n[Yes, he is asking, the journalist is asking, the journalist is asking about the letter, about the Petek]\n\nYes\n\n[He wants to know what the Petek is?..]\n\nOh, I opened a book and found a letter; like this, like this it was, the wording {the wondrous}, the wording of the.. letter\n\n[What, what was the wording?]\n\n{{I the..}}, I was the worst of everyone, and I defeated them"
    },
    {
      "index": 11,
      "he": "כי האמת יש לו כח כזה שהוא, שהוא מנצח ה.. כל העולם\n\n[רבי ישראל..]\n\nורבינו הקדוש אמר: \"אני ורבי נתן מצחקים מכל העולם\"\n\n[רבי ישראל, הוא שואל מה..]\n\nספרים כאלה, ספרים כאלה\n\n\"סיפורי מעשיות\", ליקוטי.., \"ליקוטי מוהר\"ן\", \"ליקוטי תפילות\", ועוד, ועוד, ועוד\n\nמה, ברוך השם אני שמח עד היום, שאני זכיתי להתגבר על הכל, על כל העולם\n\nועמדתי לבד כנגד כולם, כולם היו להם גאות, בעלי, בעלי גאווה, שחושבים שהם\n\nשהם יכולים ללמוד, אבל זה היה בשקר\n\n{איך אתה יכול}.., נגד רבינו הקדוש הם יכולים, אפילו דיבור אחד יכולים לדבר\n\n\"סיפורי מעשיות\" כאלה לא היו, אין, אין ב.., אין עוד בעולם, רק אחד\n\n\"ליקוטי תפילות\" כזה {..}, ו\"סיפורי מעשיות\" כאלה, {ו..} דיבורים כאלה\n\nדיבורים כאלה אין בעולם עוד, {אה, זה, וזה} מתגלה ומתגלה\n\n{היה כבר העולם} צדיקים, לא כמו היום\n\nאבל הוא היה לו כח להראות לכל העולם שהם שקרנים, כן\n\n[רבי ישראל, הוא שואל מה הנוסח של הפתק?]\n\nאה?\n\n[הוא שואל מה הנוסח, הנוסח שכתוב בפתק, מה שכתוב בפתק?]\n\nאה? מה כתוב? כתוב בפתק: ש..{..}\n\n\"מאד קשה לי לרדת אליך תלמידי היקר להגיד לך כי נהנתי מאד\n\nנהנתי מאד מעבודתך ועליך אמרתי..\"\n\nככה {..}, זה הנוסח של המכתב, \"ועליך אמרתי מיין פייעריל..\"\n\nיש שיחה מרבינו הקדוש, הוא אמר.. הוא אמר:\n\n[“האש שלי..”]\n\n\"האש שלי תוקד עד ביאת המשיח\"\n\nהאש, התורה שלו זה אש, ממש אש\n\nהוא, הוא עמד כנגד כל הגדולים, כל הלומדים, כנגד כולם",
      "en": "For the truth has such power that it, that it defeats the.. whole world\n\n[Rebbe Yisroel..]\n\nAnd the holy Rabbainu said: \"I and Rebbe Nassan laugh at the whole world\"\n\n[Rebbe Yisroel, he is asking what..]\n\nSuch books, such books\n\n\"Sippurei Maasiyos,\" Likutay.., \"Likutay Moharan,\" \"Likutay Tfilos,\" and more, and more, and more\n\nWhat, blessed be Hashem, I am happy to this day that I merited to overcome everything, the whole world\n\nAnd I stood alone against everyone; they all had haughtiness, masters of, masters of pride, who think that they\n\nThat they can learn, but it was with falsehood\n\n{How can you}.., against the holy Rabbainu they can, even one utterance they can speak\n\nSuch \"Sippurei Maasiyos\" never were, there are none, there are none in.., there are no more in the world, only one\n\nSuch \"Likutay Tfilos\" {..}, and such \"Sippurei Maasiyos,\" {and..} such utterances\n\nSuch utterances exist nowhere else in the world, {ah, this, and this} is revealed and revealed\n\n{The world already had} tzaddikim, not like today\n\nBut he had the power to show the whole world that they are liars, yes\n\n[Rebbe Yisroel, he is asking what is the wording of the Petek?]\n\nAh?\n\n[He is asking what the wording is, the wording written in the Petek, what is written in the Petek?]\n\nAh? What is written? It is written in the Petek: th..{..}\n\n\"It is very difficult for me to descend to you, my precious student, to tell you that I had very much pleasure\n\nI had very much pleasure from your avodah, and concerning you I said..\"\n\nLike this {..}, this is the wording of the letter, \"and concerning you I said, my little fire..\"\n\nThere is a teaching from the holy Rabbainu; he said.. he said:\n\n[“My fire..”]\n\n\"My fire will burn until the coming of Mashiach\"\n\nThe fire, his Torah is fire, actual fire\n\nHe, he stood against all the great ones, all the scholars, against them all"
    },
    {
      "index": 12,
      "he": "הרב אלפנדרי היה גאון עולמי, הוא ביקש מהם שיתנו, הם אמרו:\n\n\"לא, לזה האיש לא ניתן, {….}, הוא לומד ספרי ברסלב\"\n\nואני לא שמעתי לא לאבא ולא לאמא ולא לכל העולם\n\nיש עוד לדבר הרבה, אבל אין לי כח לדבר, אבל כשתבוא, תדע מה שיש בעולם\n\nרק אם לא היה בעולם רק דף אחד מה\"סיפורי מעשיות\", דף אחד מה\"ליקוטי מוהר\"ן\"\n\nדף אחד מ\"ליקוטי הלכות\", {כן}\n\n{אז להחכמים לא היה להם מקום לכלום}\n\n[כל העולם היה.. מה?]\n\nוברוך השם אני זכיתי ללמוד, ללמוד את הרב אלפנדרי\n\nוברוך השם הייתי חזק כנגד כל העולם, כמו רבינו הקדוש, הוא היה חזק כנגד כל העולם\n\nהם לא, לא היו אפילו כלום, ממש אפס לגמרי\n\n{ה.. כנגד ה.., נגד רש”י}, נגד רבינו הקדוש\n\nזה העניין {...} עד היום אם הוא היה {…., אם היה..}, אם היה\n\nאם, אם היה מתגלה בעולם, היה עולם לא כמו עכשיו\n\nהיה עולם כולם צדיקים קדושים אמיתיים\n\nוברוך השם אני זכיתי ועמדתי חזק כנגד כולם\n\nכנגד האבא והאמא והמשפחה וכל העיר וכל, כל ארץ ישראל\n\nכל ירושלים כשהם ראו אותי, אז, אז, אז, אז יגיד כולם שאני ברסלב\n\n[תשאל אותו, למה הוא לא מתקרב אליו, העולם?\n\nאתה יודע מה, אנחנו נוותר על השאלה הזאת, נשאל אותו..]\n\n{...}\n\n[על הרעידת אדמה, האם הוא ניבא את הרעידת אדמה?]\n\n{..}\n\nאפילו דיבור אחד אי אפשר לגלות, עניין רבינו הוא סוד מכל העולם\n\n[……..]\n\nסוד, לא, כלום {..}, לא {..}, לא יודעים ממנו, כל העולם\n\n[סוד מכל העולם, כל העולם לא יודעים ממנו.. רבי ישראל..]",
      "en": "Rav Alfandari was a world-renowned genius; he asked them to give, they said:\n\n\"No, to this man we will not give, {….}, he studies Breslov books\"\n\nAnd I did not listen to Father, and not to Mother, and not to the whole world\n\nThere is much more to say, but I have no strength to speak; but when you come, you will know what there is in the world\n\nOnly if there were nothing in the world but only one page from \"Sippurei Maasiyos,\" one page from \"Likutay Moharan\"\n\nOne page from \"Likutay Halachos,\" {yes}\n\n{Then the sages would have had no place for anything}\n\n[The whole world was.. what?]\n\nAnd blessed be Hashem, I merited to study, to study Rav Alfandari\n\nAnd blessed be Hashem, I was strong against the whole world, like the holy Rabbainu; he was strong against the whole world\n\nThey were not, they were not even anything, literally absolute zero\n\n{The.. against the.., against Rashi}, against the holy Rabbainu\n\nThis is the matter {...} to this day, if he were {…., if he were..}, if he were\n\nIf, if he were revealed in the world, the world would not have been as it is now\n\nIt would have been a world where everyone was true holy tzaddikim\n\nAnd blessed be Hashem, I merited and stood strong against them all\n\nAgainst Father and Mother and the family and the whole city and all, all Eretz Yisroel\n\nAll Yerushalayim, when they saw me, then, then, then, then everyone would say that I am Breslov\n\n[Ask him why the world does not draw close to him?\n\nYou know what, we will forgo that question; we will ask him..]\n\n{...}\n\n[About the earthquake, did he predict the earthquake?]\n\n{..}\n\nEven one utterance cannot be revealed; the matter of Rabbainu is a secret from the whole world\n\n[……..]\n\nA secret, no, nothing {..}, they do not {..}, they do not know of him, the whole world\n\n[A secret from the whole world, the whole world does not know of him.. Rebbe Yisroel..]"
    },
    {
      "index": 13,
      "he": "והוא מצחק, הוא אמר:\n\n\"אני ורבי נתן מצחקים מכל העולם\"\n\n[זה חשוב העניין של ה……. כי לא נראה לי ש.. אני הייתי לידו ולא נראה לי..]\n\n[……]\n\n[כבר שלוש שנים הוא דיבר, הוא אמר..]\n\n[אוקיי]\n\n[עכשיו לא צריכים נשק, יש לנו \"נַ נַ ְח\"..]\n\n[מה דעתו על החסידים של הרבי מילובביץ’? האם.., האם רבי מילובביץ’ המשיח?]\n\n[רבי ישראל..]\n\nאני רוצה לראות את האיש שהוא ה.., שבא אליי\n\n[הנה, הנה הוא, הנה הוא, הנה..]\n\nמה? מה הוא שואל?…",
      "en": "And he laughs; he said:\n\n\"I and Rebbe Nassan laugh at the whole world\"\n\n[The matter of the……. is important, because it does not seem to me that.. I was beside him, and it does not seem to me..]\n\n[……]\n\n[For three years already he spoke, he said..]\n\n[Okay]\n\n[Now we do not need weapons, we have \"Na Na Nach\"..]\n\n[What does he think about the Chassidim of the Lubavitcher Rebbe? Is.., is the Lubavitcher Rebbe Mashiach?]\n\n[Rebbe Yisroel..]\n\nI want to see the man who is the.., who came to me\n\n[Here, here he is, here he is, here..]\n\nWhat? What is he asking?…"
    }
  ]
}