{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "56-b",
  "title": "Tape 56, Side B",
  "hebrewTitle": "קלטת 56ב",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/56-b",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/56-b/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...אני לא, לא יכולתי, לא יכולתי לסבול הגאווה מהעולם\n\n{זה שקר}\n\n[תוכל לשאול אותו על מילובביץ’]\n\nאני נולדתי בבית של עני, עני גדול מאוד שבטבריה, כן\n\nולא היה לי לאכול {...}, לא אני ולא הילדים\n\nוסבלתי מה שאי אפשר לתאר, וברוך השם ניצחתי את כולם\n\n[רבי ישראל, רבי ישראל, העיתונאי שואל אתכם, מה אתם חושבים על, על הרב מחב\"ד? הרבי מחב\"ד, הוא שואל מה, מה אתם חושבים על זה?]\n\nמחבש?\n\n[מחב\"ד]\n\nמה מחבש?\n\n[מחב\"ד, חב\"ד]\n\n[מילובביץ’]\n\nמחב\"ד?\n\n[כן, כן, הוא שואל מה..]\n\nאני לא יכול לשמוע מהם\n\nברוך השם אני נקי, לא, לא, לא, לא רציתי לשמוע מהם שום דיבור\n\nשקר! שקר! כן\n\n[אתה מתכוון..]\n\nוברוך השם אני לא, לא, אני בצער גדול הייתי בבית שלי וניצחתי כל העולם\n\n[…….]\n\n[…]\n\n\"ליקוטי מוהר\"ן\", אין דף אחד מ\"ליקוטי מוהר\"ן\" כנגד כל התורה\n\nדף אחד מ\"ליקוטי מוהר\"ן\", אז לא יודעים, לא יודעים כלל מה זה רבינו\n\nברוך השם..\n\n[האם הוא מתכוון שקר, כשהוא אומר: \"שקר”, הוא מתכוון משיח שקר?..]\n\nאנחנו זכינו שיתגלה עכשיו האור של רבינו הקדוש\n\n[כן]\n\n[..זה לא שייך כבר]\n\n[אתה חושב בצורה..]\n\n[נכון, נכון]\n\n[….. הקוראים לא חושבים ככה]\n\n[נכון]\n\n[האם הכוונה שקר, כאשר אתה אומר.., כאשר הוא אמר: “שקר\"\n\nהאם הכוונה.., האם המילובביץ’ הוא המשיח, האם.., זה הכוונה לשקר שהוא אמר?]\n\n[אה, לא, הוא ענה…]\n\n[כי הוא טען.., הרי כל היה.., כל העניין הזה שהוא..]\n\n[כן, כן, כן, אני יודע..]",
      "en": "...I did not, I could not, I could not bear the haughtiness of the world\n\n{This is falsehood}\n\n[You can ask him about Lubavitch]\n\nI was born in the home of a poor man, a very poor man in Teveria, yes\n\nAnd I had nothing to eat {...}, neither I nor the children\n\nAnd I suffered what is impossible to describe, and blessed be Hashem, I defeated them all\n\n[Rebbe Yisroel, Rebbe Yisroel, the journalist is asking you, what do you think about, about the rabbi from Chabad? The Rebbe from Chabad, he is asking what, what do you think about this?]\n\nMeChabash?\n\n[From Chabad]\n\nWhat MeChabash?\n\n[From Chabad, Chabad]\n\n[Lubavitch]\n\nFrom Chabad?\n\n[Yes, yes, he is asking what..]\n\nI cannot hear from them\n\nBlessed be Hashem, I am clean; I did not, did not, did not, did not want to hear any utterance from them\n\nFalsehood! Falsehood! Yes\n\n[You mean..]\n\nAnd blessed be Hashem, I did not, did not, I was in great anguish in my home, and I defeated the whole world\n\n[…….]\n\n[…]\n\n\"Likutay Moharan,\" there is not one page from \"Likutay Moharan\" against the entire Torah\n\nOne page from \"Likutay Moharan,\" so they do not know, they do not know at all what Rabbainu is\n\nBlessed be Hashem..\n\n[Does he mean falsehood, when he says: \"falsehood,” does he mean a false Mashiach?..]\n\nWe merited that the light of the holy Rabbainu is now being revealed\n\n[Yes]\n\n[..this is no longer relevant]\n\n[You think in a way..]\n\n[Correct, correct]\n\n[….. the readers do not think so]\n\n[Correct]\n\n[Does it mean falsehood, when you say.., when he said: “falsehood\"\n\nDoes it mean.., is the Lubavitcher the Mashiach, is.., is that the meaning of the falsehood he said?]\n\n[Ah, no, he answered…]\n\n[Because he claimed.., after all, the whole thing was.., this whole matter that he..]\n\n[Yes, yes, yes, I know..]"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "[שהחסידים שלו טענו]\n\n[רבי.., רבי ישראל, הוא אומר, מה, מה הכוונה כשאתם אומרים ש: \"חב\"ד זה שקר”?] אה?\n\n[מה, מה, מה בדיוק הכוונה? אתם מדברים על הרבי מחב\"ד?]\n\nרבינו הקדוש גילה ששמו מרומז בתורה, בתורה שבכתב, כן\n\nנחל, יש פסוק: \"נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה\"\n\nזהו רבינו הקדוש, \"נַ ְח ָמן\", הוא ראשי תיבות \"נַ ְח ָמן\", כן\n\nוגם כן הוא, הוא, הוא..\n\n{מצווה}, זה סוד, רבינו הקדוש הוא {עלה}, הוא אמר: \"אני סוד מכל העולם\"\n\nכל העולם לא יודעים מה זה, מה זה רבינו\n\nהיה גאונים, {}, מפורסמים, אבל לא ידעו אפילו דיבור אחד מרבינו הקדוש…\n\n...זה דבר חדש {. ורוחני} לגמרי, שלא היה מעולם, לא נתגלה בעולם\n\n[מה הוא חושב על הציונות?]\n\nוברוך השם אני הייתי חזק, אני חזק כנגד כולם, כנגד כולם\n\nזה עניין פלא כזה שכל העולם, כולם לא, לא, לא, לא יודעים כלל מה זה רבינו\n\nכל הגדולים וכל החכמים וכל {העולם} לא יודעים כלל מה זה רבינו הקדוש\n\n[רבי ישראל..]\n\nויש עוד ל.. לדבר {אה, מ.. ממנו} ואי אפשר ל.. לדבר {…} מעניין פלאות כאלה מפלאות כאלה, \"ליקוטי מוהר\"ן\", כל {אלה}, כל דף, כל {} דיבור שלו\n\n{…., עוד לא}, לא, כל העולם לא שווה כלום כנגד כל דיבור שלו\n\nוהוא היה צדיק וחכם כזה שלא היה כמותו, שלא היה בעולם הזה כמוהו, {כמוהו}\n\nוהוא צחק מכולם, {..}, ואמר:\n\n\"אני ורבי נתן מצחקים מכל העולם\"\n\nשני אנשים {היה}\n\n[רבי ישראל]\n\nיוא\n\n[העיתונאי שלומי הוא שואל, שואל מה אתם, מה אתם חושבים על הציונות?]",
      "en": "[That his Chassidim claimed]\n\n[Rebbe.., Rebbe Yisroel, he says, what, what do you mean when you say that: “Chabad is false”?] Eh?\n\n[What, what, what exactly do you mean? Are you speaking about the Rebbe of Chabad?]\n\nThe holy Rabbainu revealed that his name is alluded to in the Torah, in the Written Torah, yes\n\nNachal, there is a verse: “N’achal N’ovea M’akor Ch’ochmah”\n\nThis is the holy Rabbainu, “Nachman,” it is an acronym, “Nachman,” yes\n\nAnd also he, he, he..\n\n{Mitzvah}, this is a secret, the holy Rabbainu, he {ascended}, he said: “I am a secret from the whole world”\n\nThe whole world does not know what it is, what Rabbainu is\n\nThere were geniuses, {}, famous men, but they did not know even one utterance from the holy Rabbainu…\n\n...This is something entirely new {. and spiritual}, which had never existed, had not been revealed in the world\n\n[What does he think about Zionism?]\n\nAnd baruch Hashem, I was strong, I am strong against everyone, against everyone\n\nIt is such a wondrous matter that the whole world, all of them do not, do not, do not, do not know at all what Rabbainu is\n\nAll the great men and all the wise men and all {the world} do not know at all what the holy Rabbainu is\n\n[Rebbe Yisroel..]\n\nAnd there is more to.. speak {eh, fr.. from him}, and it is impossible to.. speak {…} of a matter of such wonders, of such wonders, “Likutay Moharan,” all {these}, every page, every {} utterance of his\n\n{…., not yet}, no, the whole world is worth nothing compared with every utterance of his\n\nAnd he was such a tzaddik and sage that there was none like him, that there was none like him in this world, {like him}\n\nAnd he laughed at all of them, {..}, and said:\n\n“I and Rebbe Nassan laugh at the whole world”\n\nTwo people {there were}\n\n[Rebbe Yisroel]\n\nYoy\n\n[The journalist Shlomi, he asks, asks what do you, what do you think about Zionism?]"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "על?\n\n[על הציונות, על הציונים]\n\nעל הציונים?\n\n[כן, מי שהקימו את ה..]\n\n{…..}, טעות לגמרי, טעות, שקר וטעות כמו חב\"ד\n\nברוך השם שניצלתי, {…}\n\nואני קרבתי את, את שמואל הורביץ, הוא היה נכד השל\"ה הקדוש\n\nוהוא, אני קרבתי אותו לרבינו הקדוש, כן\n\nהוא, והאבא שלו היה מתנגד, הוא בקש אותו:\n\n\"תרחם עליי, ואל תהיה ברסלב\"\n\nושמואל היה חזק כברזל, חזק, ועמד ואמר להאבא שלו:\n\n\"אני רק ברסלב\"\n\n[…….]\n\n[למה, למה לא להתחיל, למה לא להתחיל, נתחיל מ\"השולחן ערוך\"..]\n\nהעולם לא יודעים כלום מברסלב, מה זה, מה זה ברסלב\n\nחכם כזה וצדיק כזה..\n\n[מה הוא חושב על השואה?]\n\nאין, אין בעולם, אין בעולם, ועוד, ועוד יש מה ל.. יש הרבה לדבר, אבל אני לא יכול לדבר כן, ברוך השם אני שמח שזכית לבוא ולראות אותי ולשמוע כמה דיבורים\n\nמה, מה שאי אפשר, מה שאי אפשר לדבר בזה העולם\n\nניי (חדש), רבינו הקדוש כל דיבור שלו הוא חדש לגמרי, חדש לגמרי, {…}\n\nוהוא היה, הרב קוק הוא, הוא קיבל אותי והוא אמר: \"רק ברסלב\"\n\nהוא אמר לי: \"רק ברסלב יש בעולם\"\n\nוברוך השם אני, ברוך השם {אני כבר} ניצחתי ואנ..\n\nרבינו הקדוש הוא {..} אמר: \"ניצחתי ואנצח, ניצח.. גמרתי ואגמור\"\n\nהוא בא לעולם לבטל את היצר הרע, את התאוות של העולם\n\nוככה, והוא בא ל.. העולם לא יודעו, לא, ולא היו רוצים לדעת ולא..\n\nתמיד הם כולם היו משוקעים, משוקעים בכל התאוות, {….} בכל התאוות, כן\n\nוהם רצו להיות בעלי גאווה {ובעלי כבוד}",
      "en": "About?\n\n[About Zionism, about the Zionists]\n\nAbout the Zionists?\n\n[Yes, those who established the..]\n\n{…..}, entirely a mistake, a mistake, falsehood and a mistake like Chabad\n\nBaruch Hashem that I was saved, {…}\n\nAnd I drew, drew Shmuel Horowitz close; he was a grandson of the holy Shelah\n\nAnd he, I drew him close to the holy Rabbainu, yes\n\nHe, and his father was an opponent, he pleaded with him:\n\n“Have mercy on me, and do not be Breslov”\n\nAnd Shmuel was strong as iron, strong, and he stood and said to his father:\n\n“I am only Breslov”\n\n[…….]\n\n[Why, why not begin, why not begin, let us begin with the “Shulchan Aruch”..]\n\nThe world knows nothing of Breslov, what it is, what Breslov is\n\nSuch a sage and such a tzaddik..\n\n[What does he think about the Holocaust?]\n\nThere is not, there is not in the world, there is not in the world, and more, and more there is what to.. there is much to speak, but I cannot speak, yes, baruch Hashem I am happy that you merited to come and see me and hear a few utterances\n\nWhat, what is impossible, what is impossible to speak in this world\n\nNai (new), every utterance of the holy Rabbainu is completely new, completely new, {…}\n\nAnd he was, Rav Kook, he, he received me and he said: “Only Breslov”\n\nHe said to me: “Only Breslov exists in the world”\n\nAnd baruch Hashem I, baruch Hashem {I have already} prevailed and I..\n\nThe holy Rabbainu, he {..} said: “I prevailed and I will prevail, I prevaile.. I finished and I will finish”\n\nHe came into the world to nullify the evil inclination, the lusts of the world\n\nAnd so, and he came to.. the world did not know, no, and they did not want to know and did not..\n\nThey were always, all of them, immersed, immersed in all the lusts, {….} in all the lusts, yes\n\nAnd they wanted to be possessors of pride {and possessors of honor}"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "אבל האמת הוא הכח המנצח הכל\n\n[רבי ישראל, רבי ישראל]\n\nיוא\n\n[העיתונאי הוא שואל מה אתם, מה אתם אומרים על השואה, מה שקרה במלחמת...?] על?\n\n[על השואה, השואה]\n\n{חצות}\n\n[השואה עם היטלר, היטלר]\n\nהתורה?\n\n[השואה, השואה, היטלר, מלחמת העולם, מלחמת העולם]\n\n[על השואה]\n\nאני לא מבין מה שאתה {מי} לדבר\n\n[הוא שואל מה אתם אומרים על מה שקרה עם היטלר?]\n\n{ברוסיה?}\n\n[לא, בגרמניה]\n\n[השואה, השואה]\n\nבגרמנ.. אה, בגרמניה\n\n[כן]\n\nהיטלר?\n\n[כן, כן]\n\n[מה שהוא עשה]\n\n[למה זה קרה?]\n\nזה היה הכנה לגאולה, כולם סבלו כזה שלא היה כל העולם {…..}\n\nאבל האמת הוא בעל כח והוא מתגבר על כל העולם\n\n[הכנה לגאולה]\n\n[כן]\n\nרבינו הקדוש היה לו {כבר} שיחה:\n\n\"אני, אני.. אני נחל נובע מקור חכמה\"\n\nכולם לא ידעו כלל אפילו מה זה הפירוש, מה זה, מה זה, לא, כולם לא ידעו כלל\n\nכלל, מה זה רבינו ומה זה התורה\n\n[לא יודעים בכלל מה זה רבינו, מה זה התורה]\n\nזה העניין, {..} העניין חדש, תורה חדשה וכח חדש שהוא כנגד כל העולם\n\nכנגד כל החכמים של כל העולם\n\nכולם לא שווים אפילו דיבור אחד שלו\n\nזה עניין חדש {מאד}, זה עניין של ברסלב, רבינו הקדוש הוא גילה רק, רק איזה\n\nאיזה דבר קטן, איזה, איזה טיפה מהים ה.., {….}, מן הים הגדול, איזה טיפה\n\nהוא, הוא, הוא, הוא פתח וגילה, כל, שכל העולם לא יודעים כלום אפילו מה זה, כן\n\nולא מכיר, לא מכירים ולא יודעים מה זה, מה זה רבי נחמן\n\nוהוא היה מצחק מכולם, {. .}",
      "en": "But the truth is the power that conquers everything\n\n[Rebbe Yisroel, Rebbe Yisroel]\n\nYoy\n\n[The journalist, he asks what do you, what do you say about the Holocaust, what happened in the war...?] About?\n\n[About the Holocaust, the Holocaust]\n\n{Midnight}\n\n[The Holocaust with Hitler, Hitler]\n\nThe Torah?\n\n[The Holocaust, the Holocaust, Hitler, the World War, the World War]\n\n[About the Holocaust]\n\nI do not understand what you {who} to speak\n\n[He asks what do you say about what happened with Hitler?]\n\n{In Russia?}\n\n[No, in Germany]\n\n[The Holocaust, the Holocaust]\n\nIn Germa.. ah, in Germany\n\n[Yes]\n\nHitler?\n\n[Yes, yes]\n\n[What he did]\n\n[Why did it happen?]\n\nIt was a preparation for the Redemption, everyone suffered such as had not been in the whole world {…..}\n\nBut the truth possesses power and it overcomes the whole world\n\n[A preparation for the Redemption]\n\n[Yes]\n\nThe holy Rabbainu had {already} a teaching:\n\n“I, I.. I am a flowing spring, the source of wisdom”\n\nThey all did not know at all even what the meaning is, what it is, what it is, no, they all did not know at all\n\nAt all, what Rabbainu is and what the Torah is\n\n[They do not know at all what Rabbainu is, what the Torah is]\n\nThis is the matter, {..} a new matter, a new Torah and a new power that is against the whole world\n\nAgainst all the wise men of the whole world\n\nAll of them are not worth even one utterance of his\n\nThis is a new matter {very much}, this is the matter of Breslov, the holy Rabbainu revealed only, only some\n\nSome small thing, some, some drop from the se.., {….}, from the great sea, some drop\n\nHe, he, he, he opened and revealed, all, that the whole world knows nothing even of what it is, yes\n\nAnd does not recognize, they do not recognize and do not know what it is, what Rebbe Nachman is\n\nAnd he laughed at all of them, {. .}"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "דיבור אחד שלו מן המעשיות\n\n{{. .}} דיבור מן התורה שלו, הוא, הוא..\n\nהוא {….…}, אני אי אפשר ל.. לדבר מזה\n\n[למה הוא גר ליד מירון?]\n\nכל החכמים, כל העולם, כולם לא, לא יודעים כלל מה זה רבי.., רבינו \"נַ נַ ְח נַחְ ָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\n[\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\" זה השם של ה..]\n\n[כן]\n\n[הוא לא קבוע שם.. לא קבוע..]\n\n[אה, הוא לא קבוע שם, אז אין טעם לשאול……]\n\n[……]\n\n[מה צפוי, מה צפוי?]\n\nיהיה..\n\n[מה צפוי?..]\n\nיהיה עוד זמן שאני מקווה להשם, אולי אזכה להתגבר בתפילות ו..\n\nולהמשיך ולספר מה זה רבינו הקדוש, מה זה..\n\nיכולים לגווע מגודל {{החי.., הח..}.., {{החברות\\החיות}}\n\nשל כל דיבור שגילה בעולם {על כל דבר} רבינו הקדוש בעולם\n\n\"סיפורי מעשיות\", אפילו דיבור אחד מי יודע {..} ה\"סיפורי מעשיות\"\n\nוהתורה שלו, התורה שלו, {…}\n\nהם כולם רואים, היו חב\"ד {וגור} כולם היו, היו ח.., היו חושבים שהם חכמים, שהם גאונים\n\nאבל הם שקר! לא {יכולים} כלום, רק שקר ושקר, ושקר!\n\nברוך השם אני לא מדבר סתם\n\nמי יוכל להכניס בעולם דבר כזה, כולו חדש, כל תורה שגילה ב\"ליקוטי מוהר\"ן\"\n\nאתה עיתונאי? קח ה\"ליקוטי מוהר\"ן\" ותראה מה שזה\n\n[קח ה\"ליקוטי מוהר\"ן”.., אתה עיתונאי? קח ה\"ליקוטי מוהר\"ן\" ותראה..]\n\nויתבטלו לגמרי\n\n[קח ה.. למה?]\n\n[קח ה\"ליקוטי מוהר\"ן\", הספר של רבי נחמן]\n\n[אה, אה]\n\n[ותראה..]\n\n[מה שכתוב, טוב, רבי ישראל]\n\nיוא\n\n[הוא שואל אתכם מתי יבוא משיח?]",
      "en": "One utterance of his from the tales\n\n{{. .}} An utterance from his Torah, he, he..\n\nHe {….…}, I, it is impossible to.. speak of this\n\n[Why does he live near Meron?]\n\nAll the wise men, the whole world, all of them do not, do not know at all what Rebbe.., Rabbainu “Na Nach Nachma Nachman MeUman” is\n\n[“Na Nach Nachma Nachman MeUman” is the name of the..]\n\n[Yes]\n\n[He is not permanently there.. not permanently..]\n\n[Ah, he is not permanently there, so there is no point in asking……]\n\n[……]\n\n[What is expected, what is expected?]\n\nThere will be..\n\n[What is expected?..]\n\nThere will yet be a time when I hope in Hashem, perhaps I will merit to prevail through prayers and..\n\nAnd to continue and tell what the holy Rabbainu is, what it is..\n\nOne can expire from the magnitude of {{the li.., the l..}.., {{the companionship\\the vitality}}\n\nOf every utterance that the holy Rabbainu revealed in the world {about every thing} in the world\n\n“Sipuray Ma’asiyos,” even one utterance—who knows {..} the “Sipuray Ma’asiyos”\n\nAnd his Torah, his Torah, {…}\n\nThey all see, they were Chabad {and Gur}, all of them were, were wi.., they thought they were wise, that they were geniuses\n\nBut they are falsehood! They {can} do nothing, only falsehood and falsehood, and falsehood!\n\nBaruch Hashem, I am not speaking for nothing\n\nWho could bring into the world such a thing, entirely new, every Torah he revealed in “Likutay Moharan”\n\nAre you a journalist? Take the “Likutay Moharan” and see what it is\n\n[Take the “Likutay Moharan”.., are you a journalist? Take the “Likutay Moharan” and see..]\n\nAnd they will be completely nullified\n\n[Take the.. why?]\n\n[Take the “Likutay Moharan,” the book of Rebbe Nachman]\n\n[Ah, ah]\n\n[And see..]\n\n[What is written, good, Rebbe Yisroel]\n\nYoy\n\n[He asks you when will Mashiach come?]"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "(סבא צוחק)\n\n[..……….]\n\n[………...]\n\n{{. .}}\n\nאם יש כבר רבינו הקדוש בעולם, אז כבר יש ביאת משיח\n\nלא, לא, זה עניין, עניין {קדוש} ונעלם מאד לגמרי\n\nרבינו הקדוש אמר שהוא סוד מכל העולם, {{סוד}}, העולם לא יודעים\n\n[סודי, סוד, נעלם]\n\n[כן]\n\nאבל יש עוד, {{זה היה רק}}, רק מה שאפשר לדבר בפה\n\nאבל יש עוד ועוד, ועוד\n\nאה, רבינו, רבינו הקדוש הוא, הוא, הוא היה לו תלמיד\n\nתלמיד כזה שהוא עמד כנגד כל העולם, כמו רבינו\n\nרבי נתן\n\nתראה את הספרים שלו, תראה את הדיבורים שלו קצת\n\nסתם לדבר? אוי, אוי, אוי..\n\n[מה יקרה..]\n\nהספרים שלו, התלמידים שלו, הקדושה שלו, החכמה שלו, זה כל, הכל חדש לגמרי\n\n[רבי ישראל..]\n\nאני, הילדים שלי לא ידעו מה זה אל\"ף ומה זה בי\"ת\n\nלא היה לי לשלם משכורת למשה בלום, {...}, הוא היה ראש 'אגודת ישראל', כן\n\nולא נתן לי לא לחם ולא כסף ולא, כמו..\n\nאוי, כן, הוא רק הגאווה הוא \"ראש אגודת ישראל”, מה שזה, רק הגאווה\n\n[רבי ישראל..]\n\n\"ראש אגודת ישראל\"\n\n[רבי ישראל, רבי ישראל, העיתונאי שואל..]\n\nאבל יש עוד, יש עוד ועוד, ועוד, ועוד, אבל אי אפשר {..}..\n\n[רבי ישראל..]\n\nבפעם אחד לדבר, {..}\n\nזה, זה פלאות, פלאות כאלה שלא יודעים כלל, כל הגדולים וכל ה{{…}}.., החכמים\n\nלא יודעים אפילו דיבור אחד, לא יודעים כלום\n\n[רבי ישראל]\n\nיוא\n\n[הוא שואל מה יקרה כשיבוא משיח?]\n\nאה?\n\n[מה יקרה בעולם כשיבוא משיח? מה יהיה אז בעולם?]\n\n{..}\n\n[הוא רוצה לדעת]",
      "en": "(Saba laughs)\n\n[..……….]\n\n[………...]\n\n{{. .}}\n\nIf the holy Rabbainu is already in the world, then the coming of Mashiach is already here\n\nNo, no, this is a matter, a {holy} matter and entirely very hidden\n\nThe holy Rabbainu said that he is a secret from the whole world, {{a secret}}, the world does not know\n\n[Secret, a secret, hidden]\n\n[Yes]\n\nBut there is more, {{this was only}}, only what can be spoken with the mouth\n\nBut there is more and more, and more\n\nAh, Rabbainu, the holy Rabbainu, he, he, he had a disciple\n\nSuch a disciple who stood against the whole world, like Rabbainu\n\nRebbe Nassan\n\nLook at his books, look a little at his utterances\n\nJust to speak? Oy, oy, oy..\n\n[What will happen..]\n\nHis books, his disciples, his holiness, his wisdom, this is all, everything completely new\n\n[Rebbe Yisroel..]\n\nI, my children did not know what aleph was and what beis was\n\nI had nothing with which to pay Moshe Blum’s salary, {...}, he was the head of ‘Agudas Yisroel,’ yes\n\nAnd he gave me neither bread nor money nor, like..\n\nOy, yes, he is only the pride, he is the “head of Agudas Yisroel,” whatever that is, only the pride\n\n[Rebbe Yisroel..]\n\n“Head of Agudas Yisroel”\n\n[Rebbe Yisroel, Rebbe Yisroel, the journalist asks..]\n\nBut there is more, there is more and more, and more, and more, but it is impossible {..}..\n\n[Rebbe Yisroel..]\n\nTo speak at one time, {..}\n\nThis, these are wonders, such wonders that they do not know at all, all the great men and all the {{…}}.., the wise men\n\nThey do not know even one utterance, they know nothing\n\n[Rebbe Yisroel]\n\nYoy\n\n[He asks what will happen when Mashiach comes?]\n\nAh?\n\n[What will happen in the world when Mashiach comes? What will then be in the world?]\n\n{..}\n\n[He wants to know]"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "אין לי כח לדבר, {לדבר מזה}, מוכרחים לעשות איזה הפסק, איזה {..}, אי אפשר\n\n[פסק זמן]\n\nאי אפשר לדבר\n\n[… אולי נחכה איזה רבע שעה?]\n\n[רבי ישראל, אפשר להפסיק רבע שעה, ואחר כך להמשיך לדבר?]\n\nאה?\n\n[אפשר להפסיק רבע שעה, ולהמשיך ל..]\n\nמה, מה, מה?\n\n[אפשר להפסיק רבע שעה, להפסיק לדבר רבע שעה, ואחר כך לדבר עוד? אפשר לכם?] לא, אין לי כח לדבר\n\nאבל זה, זה עניין, אפילו אם ידברו כל הזמן רק {{….}}, רק מ..{..} רבינו הקדוש\n\nלא {יהיה}, אפילו דיבור אחד לא, לא ידעו, לא יודעים, אפילו דיבור אחד\n\nזה עניין פלא כזה שלא היה מעולם, {…...}\n\nכשיבוא משיח {יהיה}, יגלה, הוא יגלה את רבינו הקדוש\n\nמי זה, מי הוא רבי.., רבינו {{רבי נַ ְח}} נַ ְח ָמן\n\n[זאת אומרת המשיח יהיה רבי נחמן? או..]\n\n[...יגלה מי הוא, יגלה מי הוא..]\n\n{הוא}\n\n[יגלה מי הוא זה רבי נחמן, הוא יגלה את גדולתו]\n\n[אה]\n\n[האור של רבי נחמן נעלמת]\n\n[אה, הבנתי]\n\n{..}\n\n[אבל משיח הוא יגלה את התורה הנעלמת שלו]\n\nכולם לא שווים כנגד דיבור אחד {{מי ש...}}, כולם מתחוללים לגמרי כנגד כל דיבור שלו\n\n{לא} רק ה\"סיפורי מעשיות\", רק ה\"ליקוטי מוהר\"ן\", תורות כאלו\n\nכבר תדבר ת.. {תדברו\\עם החברים}, אה.. ל.. “ליקוטי מוהר\"ן\", תלמד \"ליקוטי תפילות\"\n\n{…..}, תשפיל את עצמך באמת, כי אנחנו לא יודעים כלל\n\nהוא, הוא היה חכם פלא כזה, שהוא יודע {…} לקרב כל העולם להשם יתברך\n\n[אה, תוכל לשאול אותו שאלה אחרונה]",
      "en": "I do not have the strength to speak, {to speak of this}, we must take some break, some {..}, it is impossible\n\n[A break]\n\nIt is impossible to speak\n\n[… Perhaps we will wait about a quarter of an hour?]\n\n[Rebbe Yisroel, can we stop for a quarter of an hour, and afterward continue speaking?]\n\nAh?\n\n[Can we stop for a quarter of an hour, and continue to..]\n\nWhat, what, what?\n\n[Can we stop for a quarter of an hour, stop speaking for a quarter of an hour, and afterward speak more? Can you?] No, I do not have the strength to speak\n\nBut this, this is a matter, even if they spoke the entire time only {{….}}, only o..{..} the holy Rabbainu\n\nThere {will be} no, even one utterance, they will not, will not know, they do not know, even one utterance\n\nThis is such a wondrous matter as never existed, {…...}\n\nWhen Mashiach comes {it will be}, he will reveal, he will reveal the holy Rabbainu\n\nWho is this, who is Rebbe.., Rabbainu {{Rebbe Na ch}} Na ch man\n\n[That means Mashiach will be Rebbe Nachman? Or..]\n\n[...He will reveal who he is, reveal who he is..]\n\n{He}\n\n[He will reveal who this Rebbe Nachman is, he will reveal his greatness]\n\n[Ah]\n\n[The light of Rebbe Nachman is hidden]\n\n[Ah, I understood]\n\n{..}\n\n[But Mashiach, he will reveal his hidden Torah]\n\nAll of them are not worth one utterance {{who...}}, all of them whirl completely before every utterance of his\n\n{Not} only the “Sipuray Ma’asiyos,” only the “Likutay Moharan,” such Torahs\n\nNow speak, sp.. {speak\\with the friends}, ah.. l.. “Likutay Moharan,” study “Likutay Tefilos”\n\n{…..}, truly humble yourself, because we do not know at all\n\nHe, he was such a wondrous sage, who knows {…} how to draw the whole world close to Hashem Yisbarach\n\n[Ah, you can ask him one last question]"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "[..]\n\n[מה יהיה בעצם עם חיפה? אני.., הקוראים שלי הם בחיפה\n\nאז היו רוצים לשמוע, מה הרבי אומר על חיפה, מה יהיה בחיפה?]\n\nמשיח, כל העבודה של משיח..\n\n[באופן כללי, מה יקרה עם העיר חיפה?]\n\nשהוא יכניס בעולם את האור של משיח\n\n{.. ש..} כל דיבור שלו הוא מעיין, הוא ים החכמה, הוא מעיין, כן\n\nלא יודעים כלל מה זה\n\n[רבי ישראל, רבי ישראל]\n\nיוא\n\n[העיתונאי הזה בא מחיפה, הוא כותב בעיתון של חיפה]\n\nיוא\n\n[הוא רוצה לדעת מה, מה העניין של חיפה?]\n\n[מה דעתך?]\n\n[מה הדעת שלכם על חיפה?]\n\nלא, לא עכשיו, מוכרחים לעשות איזה הפסק, אין לי, אין לי כח לדבר\n\n[….]\n\n[רבי ישראל]\n\nאה.. {….}, זה כל העולם עם כל החכמות שלהם, עם כל החכמות\n\nלא שווים כנגד דיבור אחד של רבינו הקדוש, לא שווים כלום\n\nזהו עניין פלא כזה, פלא של כל הפלאות, פלא כזה\n\nעוד לא היה בעולם פלא כזה, והוא חדש לגמרי\n\n[רבי ישראל, רבי ישראל, כשרבינו עשה הנסיעה בארץ]\n\nאה?\n\n[רבינו עשה נסיעה לארץ ישראל, הוא הגיע לחיפה בהתחלה]\n\nיוא, נו\n\n[המקום הראשון כשהוא בא לארץ]\n\n[כשהוא הגיע לארץ, הוא הגיע קודם כל לחיפה]\n\n[אבל זה היה כפר ערבי]\n\nכן, כן, {אוי, אוי וי}, הממשלה לא רצה להכניס אותו ל.. ל.. {...}.., ליפו\n\nהם יראו ממנו, הם, הם, הם פחדו ש.. {כן}\n\nאבל זה, הוא יש {לו} כח כזה, שיש {לי}, הוא יכול להפוך כל העולם לגמרי להפך, כן\n\n[…]\n\n[במכתה הזה..]\n\nאני היה לי ברוך השם כמה זמנים שהייתי מחובר ומקושר להנשיא שזר, כן",
      "en": "[..]\n\n[What will actually be with Haifa? I.., my readers are in Haifa\n\nSo they would like to hear, what does the Rebbe say about Haifa, what will be in Haifa?]\n\nMashiach, all the work of Mashiach..\n\n[In general, what will happen with the city of Haifa?]\n\nThat he will bring the light of Mashiach into the world\n\n{.. th..} Every utterance of his is a wellspring, he is a sea of wisdom, he is a wellspring, yes\n\nThey do not know at all what it is\n\n[Rebbe Yisroel, Rebbe Yisroel]\n\nYoy\n\n[This journalist comes from Haifa, he writes in a newspaper of Haifa]\n\nYoy\n\n[He wants to know what, what is the matter of Haifa?]\n\n[What is your opinion?]\n\n[What is your opinion about Haifa?]\n\nNo, not now, we must take some break, I do not have, I do not have the strength to speak\n\n[….]\n\n[Rebbe Yisroel]\n\nAh.. {….}, this is the whole world with all their wisdoms, with all the wisdoms\n\nThey are not worth one utterance of the holy Rabbainu, they are worth nothing\n\nThis is such a wondrous matter, a wonder of all wonders, such a wonder\n\nThere has not yet been such a wonder in the world, and he is completely new\n\n[Rebbe Yisroel, Rebbe Yisroel, when Rabbainu made the journey in the Land]\n\nAh?\n\n[Rabbainu made a journey to Eretz Yisroel, he arrived in Haifa at first]\n\nYoy, nu\n\n[The first place when he came to the Land]\n\n[When he arrived in the Land, he first of all arrived in Haifa]\n\n[But it was an Arab village]\n\nYes, yes, {oy, oy vey}, the government did not want to let him enter to.. to.. {...}.., to Jaffa\n\nThey were afraid of him, they, they, they feared th.. {yes}\n\nBut this, he has {for him} such a power, that I have {for me}, he can turn the whole world entirely to the opposite, yes\n\n[…]\n\n[In this letter..]\n\nI had, baruch Hashem, several times when I was connected and bound to President Shazar, yes"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "ואני הייתי הגרוע {….} של כולם\n\nנו, אבל, אבל ניצוץ אחד {{מה..}} מהאמת שעומד כנגד {{….}}, כנגד כל העולם\n\nכנגד כל, כנגד כל {….} הגבורות, כנגד כל הכוחות, {כן}\n\n{...}, עוד לא היה חכם כזה בעולם, עוד לא היה דיבורים כאלה\n\n\"סיפורי מעשיות\" כאלו, מה זה?\n\n[..]\n\nברוך השם אני הייתי סבלן ולא, לא היה לי חתיכת לחם, לא אני ולא הילדים שלי, {כן}\n\nאבל ברוך השם אני חזק מאוד ואני עומד כנגד כל העולם\n\nשאין להם, כאילו, כאילו אינם בעולם, כלום.. לגמרי\n\nהם לא יודעים אפילו דיבור אחד מרבינו הקדוש\n\n[תנסה לשאול אותו עוד פעם אחת..]\n\nהם לא יודעים כלל מה שזה\n\n[איזה שאלה?]\n\n[מה דעתו על חיפה?]\n\nאבל הגיע הזמן {ש... כבר} רבינו הקדוש היה בעולם, והוא גילה קצת את רבינו הקדוש\n\n{מאיזה עניין}\n\n{.. מה}\n\n[…….]\n\nאוי\n\n[…]\n\nאני לא יכול לדבר {…}\n\n[מה דעתו]\n\n[מה הוא חושב על חיפה]\n\n[רבי ישראל, הוא שואל, הוא שואל עוד פעם, מה, מה דעתכם על חיפה?\n\nבמיוחד, מה יש מיוחד בחיפה?]\n\nחיפה?\n\n[כי הוא כותב בחיפה, העיתון של, בחיפה]\n\nזה, זה, חיפה הוא ההפך מן האמת, וכל חיפה וכל החכמים וכל ה..\n\nאינו שווים דיבור אחד מה שרבינו הקדוש גילה.. בעולם\n\nאבל זה, זה עומד, הזה הכח עומד כנגד כל העולם, ויהיה עניין חדש, יהיה עניין הגאולה שכולם יתהפכו רק לעבוד השם, ולא ישגיחו וישליכו כל התאוות וכל ה..\n\n{העבודה}, השטויות, {……..}\n\n[כולם יתהפך לעבוד השם..]\n\nזה, זה כח כזה שאין שום כח שיוכל לעמוד כנגד, כן",
      "en": "And I was the worst {….} of them all\n\nNu, but, but one spark {{fro..}} of the truth that stands against {{….}}, against the whole world\n\nAgainst all, against all the {….} mighty forces, against all the powers, {yes}\n\n{...}, there has not yet been such a sage in the world, there have not yet been such utterances\n\nSuch “Sipuray Ma’asiyos,” what is this?\n\n[..]\n\nBaruch Hashem, I was patient and did not, I did not have a piece of bread, neither I nor my children, {yes}\n\nBut baruch Hashem, I am very strong and I stand against the whole world\n\nFor they have nothing, as though, as though they do not exist in the world, nothing.. entirely\n\nThey do not know even one utterance from the holy Rabbainu\n\n[Try to ask him one more time..]\n\nThey do not know at all what it is\n\n[What question?]\n\n[What is his opinion about Haifa?]\n\nBut the time has come {that... already} the holy Rabbainu was in the world, and he revealed a little of the holy Rabbainu\n\n{From what matter}\n\n{.. What}\n\n[…….]\n\nOy\n\n[…]\n\nI cannot speak {…}\n\n[What is his opinion]\n\n[What does he think about Haifa]\n\n[Rebbe Yisroel, he asks, he asks again, what, what is your opinion about Haifa?\n\nIn particular, what is special in Haifa?]\n\nHaifa?\n\n[Because he writes in Haifa, the newspaper of, in Haifa]\n\nThis, this, Haifa is the opposite of the truth, and all of Haifa and all the wise men and all the..\n\nIs not worth one utterance of what the holy Rabbainu revealed.. in the world\n\nBut this, this stands, this power stands against the whole world, and there will be a new matter, there will be the matter of the Redemption, when all will be transformed only to serve Hashem, and they will pay no heed and will cast away all the lusts and all the..\n\n{The service}, the foolishness, {……..}\n\n[All will be transformed to serve Hashem..]\n\nThis, this is such a power that there is no power whatsoever that could stand against it, yes"
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "אבל יש, יבוא הזמן שנזכה, אבל אני, אני מקווה שנזכה לאט, לאט\n\nלהודיע ולגלות {…} טיפה מן הים מגדו.., מגדולתו וחכמתו וצדקתו\n\nאין, אין, אין\n\n[……..]\n\n[..לספר, להודיע..]\n\nחכמתו וצדקתו זה, זה, כל דיבור שלו, ה\"סיפורי מעשיות\"\n\nיש עוד \"סיפורי מעשיות\" כאלה בעולם? יש עוד כזה?\n\nבכלל הם, הם, הם לא, לא, לא יודעים ולא רוצים לדעת\n\nמה זה ה\"סיפורי מעשיות\", מה זה \"ליקוטי מוהר\"ן\", מה זה..\n\n[………]\n\n[……...]\n\n{……}\n\nואני זכיתי להתגבר על כל ה.., על כל הכוחות, {…}\n\nמה, אבא שלי היה עני גדול וגם כן, וגם כן היה סגי נהור ולא ראה על שתי עיניו\n\nלא, לא רואה, כן\n\nאבל בכל זאת אני זכיתי על ידי זה להתגבר על כולם, ולנצח אותם\n\nאבל, אבל אני לא צריך לדבר כלל\n\nכן..\n\nמה שרבינו הקדוש גילה, אין בעולם, לא היה בעולם\n\nתורה כזה, אור כזה, פלא כזה, ש.. {..} יחיד, הוא יחיד {ידע} בעולם, אין עוד {….}\n\nיש עוד \"סיפורי מעשיות\" כאלה, וכמו \"ליקוטי מוהר\"ן\", וגם כן, לא, לא, אין..\n\nאין {כלשהו פה} שיוכל להכניס בליבו איזה, איזה ניצוץ, איזה טיפה מן הים\n\nכמו מה שהוא גילה\n\nאז זה דבר חדש שלא היה ב.. הוא חדש שלא היה בעולם, עוד לא.., עוד לא היה בעולם\n\nפלאות כאלה כמו רבינו הקדוש\n\n[אוקיי, תודה רבה]\n\n[………]\n\n[אוקיי]\n\n[זה …….]\n\nאני עזבתי אותם, הם רצו גאות ובעל ג.. בעלי גאווה, הוא, {כן}\n\n{הם לא, לא..}\n\n[\"ועליך אמרתי..”]\n\nאבל הם לא {….}, הם לא, אה.. {א.. אין לו בליבו, בליבי} אפילו איזה דיבור {מ.. מזה}",
      "en": "But there is, the time will come when we will merit, but I, I hope that we will merit slowly, slowly\n\nTo make known and reveal {…} a drop from the sea of his great.., of his greatness and his wisdom and his righteousness\n\nThere is not, there is not, there is not\n\n[……..]\n\n[..to tell, to make known..]\n\nHis wisdom and his righteousness, this, this, every utterance of his, the \"Sipuray Ma’asiyos\"\n\nAre there any other such \"Sipuray Ma’asiyos\" in the world? Is there another such?\n\nIn general they, they, they do not, do not, do not know and do not want to know\n\nWhat the \"Sipuray Ma’asiyos\" is, what \"Likutay Moharan\" is, what it is..\n\n[………]\n\n[……...]\n\n{……}\n\nAnd I merited to overcome all the.., all the powers, {…}\n\nWhat, my father was very poor and also, and also was blind and did not see with his two eyes\n\nDid not, does not see, yes\n\nBut nevertheless I merited through this to overcome them all, and to defeat them\n\nBut, but I do not need to speak at all\n\nYes..\n\nWhat the holy Rabbainu revealed, there is not in the world, there had not been in the world\n\nSuch a Torah, such a light, such a wonder, wh.. {..} unique, he is unique {knew} in the world, there is no other {….}\n\nAre there any other such \"Sipuray Ma’asiyos,\" and like \"Likutay Moharan,\" and also, no, no, there is not..\n\nThere is no {anyone here} who could bring into his heart some, some spark, some drop from the sea\n\nLike what he revealed\n\nSo this is a new thing that had not been i.. it is new, which had not been in the world, had not yet.., had not yet been in the world\n\nSuch wonders as the holy Rabbainu\n\n[Okay, thank you very much]\n\n[………]\n\n[Okay]\n\n[This is …….]\n\nI left them, they wanted pride and a possessor of pr.. possessors of pride, he, {yes}\n\n{They do not, do not..}\n\n[\"And about you I said..”]\n\nBut they do not {….}, they do not, eh.. {uh.. he has not in his heart, in my heart} even some utterance {fr.. from this}"
    },
    {
      "index": 11,
      "he": "[………]\n\n[תודה רבה..]\n\nרבינו הקדוש גילה פלאות כאלה שלא היה עדיין בעולם\n\n[………….]\n\n[………….]\n\nאין, אין בעולם כמו התורה שלו, כמו הפלא שלו, כמו החכמה שלו\n\nכמו שהוא {{אמר את זה}}, זה, זה, זה, זה, זה משיח קדוש כזה\n\nאבל הוא לקח את כל {{….} את התכלית}\n\nוהוא, והוא.. האיר בעולם האור של משיח\n\nהאור של, של שעתיד עכשיו להאיר בעולם על ידי משיח צדקנו\n\nרבינו הקדוש גילה כל מה שהוא, מתי הוא יגלה עצמו\n\nמתי הוא יגלה תורה אחת מ\"ליקוטי מוהר\"ן\", {…., כן}\n\nברוך השם, זה, זה פלא כזה שלא היה בעולם, חדש לגמרי\n\nמה, {על מה ש\\\\אנחנו\\\\עד עכשיו} אנחנו מדברים, אבל..\n\nאבל העניין של רבינו הקדוש הוא לגמרי סוד מכל העולם\n\nכולם, כולם לא יודעים כלל מה שזה, מה זה רבי נחמן\n\n[טוב, תודה רבה, אני חייב לחזור לחיפה, תודה רבה]\n\n{יוא}\n\n[………]\n\n{קודם כל} איזה, איזה הקדמה שזכית לשמוע מ.. מ.. מ.. מ..\n\nמפלאות כאלה, פלאות כאלו שאין בעולם, בכל העולם\n\n{יהיה} עוד כזה?\n\n[תודה רבה]\n\nפלאות כאלה, פלא כזה\n\nרבינו הקדוש גילה רק טיפה מן הים מ.. מעצמו\n\n[תודה רבה]\n\nרק טיפה מן הים\n\n[להתראות]\n\n[רבי ישראל, הוא צריך ללכת, הוא אמר לכם שלום][רבי ישראל, הוא צריך ללכת, הוא אמר לכם שלום]אה, טוב, שלום, שלום, שלום עליך\n\n[רבי ישראל, הוא צריך ללכת, הוא אמר לכם שלום]\n\n[רבי ישראל, הוא צריך ללכת, הוא אמר לכם שלום]\n\n[שלום]\n\nברוך השם, זה {אז יהיה} השמחה\n\n[…………………………………………………………..] […………………………………………………………..] {40:09}",
      "en": "[………]\n\n[Thank you very much..]\n\nThe holy Rabbainu revealed such wonders as had not yet been in the world\n\n[………….]\n\n[………….]\n\nThere is not, there is not in the world like his Torah, like his wonder, like his wisdom\n\nAs he {{said it}}, this, this, this, this, this is such a holy Mashiach\n\nBut he took all {{….} the ultimate purpose}\n\nAnd he, and he.. illuminated in the world the light of Mashiach\n\nThe light of, of that which is destined now to shine in the world through our righteous Mashiach\n\nThe holy Rabbainu revealed everything that he is, when he will reveal himself\n\nWhen he will reveal one Torah from \"Likutay Moharan,\" {…., yes}\n\nBaruch Hashem, this, this is such a wonder as had not been in the world, completely new\n\nWhat, {about what that\\\\we\\\\until now} we are speaking, but..\n\nBut the matter of the holy Rabbainu is completely a secret from the whole world\n\nAll of them, all of them do not know at all what it is, what Rebbe Nachman is\n\n[Good, thank you very much, I have to return to Haifa, thank you very much]\n\n{Yoy}\n\n[………]\n\n{First of all} some, some introduction that you merited to hear fr.. fr.. fr.. fr..\n\nOf such wonders, such wonders as do not exist in the world, in the entire world\n\n{Will there be} another such?\n\n[Thank you very much]\n\nSuch wonders, such a wonder\n\nThe holy Rabbainu revealed only a drop from the sea fr.. from himself\n\n[Thank you very much]\n\nOnly a drop from the sea\n\n[Goodbye]\n\n[Rebbe Yisroel, he needs to go, he said goodbye to you][Rebbe Yisroel, he needs to go, he said goodbye to you]Ah, good, goodbye, goodbye, peace upon you\n\n[Rebbe Yisroel, he needs to go, he said goodbye to you]\n\n[Rebbe Yisroel, he needs to go, he said goodbye to you]\n\n[Goodbye]\n\nBaruch Hashem, this {then will be} the joy\n\n[…………………………………………………………..] […………………………………………………………..] {40:09}"
    },
    {
      "index": 12,
      "he": "[…………………………………………….……..……..] […………………………………………….…………….]\n\n...{42:23}\n\nאני לא יכול לסבול את הריח רע של, של {……}…\n\n...של השקר שלהם\n\nאבל בבית..\n\n[…………]\n\n[………...]\n\nאין עוד בעולם, אמת כזה, חכמה כזה, תורה כזה, אין\n\nאבל יבוא הזמן {שיתגלה}\n\nאני, אבל הוא {טוב מאד}.. למסור דרישת שלום להנשיא שזר\n\n[רבי ישראל, מי, מי צריך למסור דרישת שלום לנשיא שזר? מי?]\n\nאה?\n\n[מי צריך למסור דרישת שלום לנשיא?\n\nמי צריך למסור דרישת שלום לנשיא שזר? מי?]\n\nמי?\n\n[מי? מי? ממי אתם מבקשים שימסור דרישת שלום?]\n\nלא, לא, לא, לא, לא, לא, אני מתחרט, אני לא, אני {מתחרט, . .}, כן\n\nפלא כזה שאין בעולם\n\nכל דיבור שלו…",
      "en": "[…………………………………………….……..……..] […………………………………………….…………….]\n\n...{42:23}\n\nI cannot bear the bad smell of, of {……}…\n\n...of their falsehood\n\nBut at home..\n\n[…………]\n\n[………...]\n\nThere is no other in the world, such truth, such wisdom, such Torah, there is not\n\nBut the time will come {when it will be revealed}\n\nI, but he {very good}.. to send regards to President Shazar\n\n[Rebbe Yisroel, who, who needs to send regards to President Shazar? Who?]\n\nEh?\n\n[Who needs to send regards to the president?\n\nWho needs to send regards to President Shazar? Who?]\n\nWho?\n\n[Who? Who? From whom are you asking that he send regards?]\n\nNo, no, no, no, no, no, I regret, I do not, I {regret, . .}, yes\n\nSuch a wonder as does not exist in the world\n\nEvery utterance of his…"
    }
  ]
}