{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "58-a",
  "title": "Tape 58, Side A",
  "hebrewTitle": "קלטת 58א",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/58-a",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/58-a/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...[אייזיק..\n\nהוא היה בתל אביב, היה לך חבר טוב]\n\nאיפה הוא עכשיו?\n\n[עכשיו הוא בירושלים, הוא רצה לקחת שידוך]\n\nאישתו נפטרה?\n\n[לא, אני חושב שהיא חיה, אני חושב, הוא אמר לך, שהוא רוצה לקחת אישה הכי יפה בעולם בסוף הוא אמר: \"אני אראה לבעל דבר\", נכון? אתה זוכר? ספרתם לנו\n\nהוא היה חבר, חבר בתל אביב, אמרו חסידי ברסלב:\n\n\"עכשיו רבי ישראל בער מסודר, יש לו כסף לכל החיים שלו, הוא לא צריך לעבוד\"]\n\n[החברים שרים:\n\n\"אשרינו מה טוב חלקינו ומה נעים גורלנו..\"]\n\n[אוי, אומן, אומן]\n\n[סבא, אי אפשר לעזוב אותך, עוד מעט שבת, אי אפשר לעזוב אותך כבר]\n\nאה\n\n[…………]\n\n[שבת שלום, סבא]\n\n[שבת שלום, תהיה בריא, תרגיש טוב..]\n\nתן לי קצת שמן זית\n\n[שמן זית]\n\n[הנה, סבא]\n\n{עם} החלה\n\n[כן]\n\n[שלום עליכם]\n\n[הו, הגעת מוקדם]\n\n[שמן זית, סבא]\n\n[חיפשתי אותך]\n\n[שמעתי שאתה פה..]\n\n[אני חיפשתי וחיפשתי אותך, איפה אתה?]\n\n[איך אתה מרגיש..]\n\n[בסדר, לא ראיתי אותך הרבה שנים..]\n\n[נכון, נכון, אני..]\n\n[איך אתה..]\n\n[….אמרתי שאתה]\n\n[כן]\n\n[שאתה פה, ובאתי..]\n\n[זה בסדר, תהיה בריא..]\n\n[ראיתי שהוא כבר פה, כבר אנחנו מדברים..]\n\n[אני עם המשפחה, נו..]\n\n[כן]\n\n[….אני מרגיש טוב, …..]\n\n[…...]...\n\n...מי זה?\n\n[שרול, שרול]\n\n[שפר ישראל, ישראל, הוא רוצה לשמוע סיפור יפה\n\nאני מספר לו שה.., שיש רעש גדול בכל ה.. בכל הארץ\n\nרוצים לדעת, איפה הבעל הפתק? אם הוא בן מאה או בן מאתיים שנה",
      "en": "...[Isaac..\n\nHe was in Tel Aviv, you had a good friend]\n\nWhere is he now?\n\n[Now he is in Yerushalayim, he wanted to take a match]\n\nDid his wife pass away?\n\n[No, I think she is alive, I think, he told you that he wants to take the most beautiful woman in the world; in the end he said: \"I will show the baal davar,\" right? Do you remember? You told us\n\nHe was a friend, a friend in Tel Aviv, the Breslover Chassidim said:\n\n\"Now Rebbe Yisroel Ber is set, he has money for his entire life, he does not need to work\"]\n\n[The friends sing:\n\n\"Fortunate are we, how good is our portion and how pleasant is our lot..\"]\n\n[Oy, Uman, Uman]\n\n[Saba, it is impossible to leave you, soon it is Shabbos, it is already impossible to leave you]\n\nAh\n\n[…………]\n\n[Good Shabbos, Saba]\n\n[Good Shabbos, be healthy, feel well..]\n\nGive me a little olive oil\n\n[Olive oil]\n\n[Here, Saba]\n\n{With} the challah\n\n[Yes]\n\n[Shalom aleichem]\n\n[Oh, you arrived early]\n\n[Olive oil, Saba]\n\n[I looked for you]\n\n[I heard that you are here..]\n\n[I looked and looked for you, where are you?]\n\n[How do you feel..]\n\n[Fine, I have not seen you for many years..]\n\n[Right, right, I..]\n\n[How are you..]\n\n[….I said that you]\n\n[Yes]\n\n[That you are here, and I came..]\n\n[It is all right, be healthy..]\n\n[I saw that he is already here, we are already talking..]\n\n[I am with the family, nu..]\n\n[Yes]\n\n[….I feel well, …..]\n\n[…...]...\n\n...Who is this?\n\n[Srul, Srul]\n\n[Shaper Yisroel, Yisroel, he wants to hear a beautiful story\n\nI tell him that th.., that there is a great commotion throughout the.. throughout the Land\n\nThey want to know, where is the master of the Petek? Whether he is one hundred or two hundred years old"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "לא יודעים בן כמה הוא, צריך לבדוק, מה אתה אומר? סבא]\n\n[הוא אומר עבר כבר את ה.., כבר הוא מתקרב לבר מצווה.. כך הוא אמר] [כן]\n\nאני מוכרח לשכב\n\n[כן]\n\n[לשכב, ולאכול? ולאכול, סבא, גם? תהיה בריא, סבא, שבת שלום, סבא] שבת שלום\n\n[כל טוב, שבת שלום, כן, כן, רק שלא נפריע לו]\n\n[לאט, לאט, לא, לא, לא, לא, לא, אני הולך עכשיו לכותל עוד מעט]\n\n[כן, כן..]\n\n[עזוב, הוא בסדר, לא צריך]\n\n[כן, תודה רבה..]\n\n[ישר כח]\n\n[תהיה בריא]\n\n[כל טוב]\n\n[שבת שלום]\n\n[זיין געזונט]\n\n[ישר כח]\n\n[בריאות]\n\n[שבת שלום שיהיה לכם..]\n\n{לאיפה?}\n\n[הם נוסעים, לצפת הם נוסעים]\n\n[מירון, מירון קצת..]\n\nמירון\n\n[מירון]\n\n[מירון ולצפת]\n\n[אה.. אה..]…\n\n...[סבא והחברים שרים:\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]\n\n[…………..]\n\n[שבת שלום, סבא, תהיה בריא, כל טוב]\n\n{שבת שלום, שבת שלום}\n\n[שבת שלום]\n\n[אבא, נלך לרחוץ אותך עכשיו לפני שבת..]…\n\n...{….} זמן ביאת המשיח\n\n[“יהיה\" זה אומר אנחנו כאן? זה נכון?]\n\n[…...]\n\n[… ברוך השם]\n\nאני יש לי כבר כמה שנים, אמרו לי בפתקאות, אמרו לי:\n\n\"זמן הגאולה קרוב מאד\"\n\n[כן]\n\nעדיין אני, אני {לא רואה}, אבל הוא י.., יבוא\n\nמשיח יבוא, וי.., יבואו כל הישועות\n\n[אמן]\n\nמשיח יתקן אותנו {…} ו.. וכל ישראל\n\n[אמן]\n\nכל עם ישראל\n\nהוא לא רוצה {שיחסרו}, יחסר איזה חתיכה מישראל, כולם שלמים\n\nאיי, איך אפשר? הוא.., הוא.., רבי נחמן אפשר {...} הכל\n\n[\"הוא..” מה? \"הוא..”?]",
      "en": "They do not know how old he is, it needs to be checked, what do you say? Saba]\n\n[He says he has already passed the.., he is already approaching bar mitzvah.. that is what he said] [Yes]\n\nI must lie down\n\n[Yes]\n\n[To lie down, and eat? And eat, Saba, also? Be healthy, Saba, Good Shabbos, Saba] Good Shabbos\n\n[All the best, Good Shabbos, yes, yes, only that we should not disturb him]\n\n[Slowly, slowly, no, no, no, no, no, I am going now to the Kotel shortly]\n\n[Yes, yes..]\n\n[Leave it, he is fine, no need]\n\n[Yes, thank you very much..]\n\n[Yasher koach]\n\n[Be healthy]\n\n[All the best]\n\n[Good Shabbos]\n\n[Be healthy]\n\n[Yasher koach]\n\n[Health]\n\n[May you have a Good Shabbos..]\n\n{Where to?}\n\n[They are traveling, to Tzfas they are traveling]\n\n[Meron, Meron a little..]\n\nMeron\n\n[Meron]\n\n[Meron and Tzfas]\n\n[Ah.. ah..]…\n\n...[Saba and the friends sing:\n\n\"Na Na Nach Nachma Nachman MeUman..\"]\n\n[…………..]\n\n[Good Shabbos, Saba, be healthy, all the best]\n\n{Good Shabbos, Good Shabbos}\n\n[Good Shabbos]\n\n[Father, let us go wash you now before Shabbos..]…\n\n...{….} The time of the coming of Mashiach\n\n[“Will be\" means we are here? Is that right?]\n\n[…...]\n\n[… Blessed is Hashem]\n\nI already have for several years, they told me in notes, they told me:\n\n\"The time of the Redemption is very near\"\n\n[Yes]\n\nStill I, I {do not see}, but he w.., will come\n\nMashiach will come, and s.., all the salvations will come\n\n[Amen]\n\nMashiach will rectify us {…} and.. and all Yisroel\n\n[Amen]\n\nThe entire people of Yisroel\n\nHe does not want {that any should be missing}, that any piece of Yisroel should be missing, everyone whole\n\nAi, how is it possible? He.., he.., Rebbe Nachman can {...} everything\n\n[\"He..” what? \"He..”?]"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "[…….]\n\n[הוא אמר, \"הוא..”?, \"איך אפשר..”]\n\n[…..]\n\n[..והוא..]\n\nמה אתה רוצה כאן?\n\n[אני הולך להתפלל, רבי ישראל]\n\nאולי אין\n\n[מה?]\n\nאולי אין עכשיו\n\n[לא, אין עכשיו]\n\nאחר כך נראה\n\n[]\n\n[אולי אין עכשיו]…\n\n...(סבא צוחק)…\n\n...אוי וי, {אני}, אני יודע, אתה לא יודע, אני יודע\n\nאוי, אוי, אוי, אוי\n\nאני, אני סבלתי, מה שקיבלתי, מה שזכיתי להתקרב לרבינו, מה שאני סבלתי\n\nזה אין לשער ואין {….}, אין דיבורים לדבר\n\nשכולם היו מתנגדים, {..} אני הייתי רק יחיד, יחיד ואיש פשוט, אין לו מח ואין לו חכמה ואין לו.. ואני ניצחתי את כולם, כולם כבר תחת האבנים, ואני פה במיטה\n\nיוא, תדבר עם ציפורה, שתקנה לי חתיכת, חתיכת כבד טוב, טרי, טוב וטרי\n\nותקנה לי ביצים טריים, ארבע, חמישה\n\nאה…\n\n...[רבי ישראל, עכשיו אתם יודעים למה סבלתם כל כך?]\n\nאה?\n\n[עכשיו אתם מבינים למה אתם סבלתם כל כך להתקרב לרבינו? עכשיו אתם מבינים למה?] ניגונים?\n\n[לא, אני שואל, אתם עכשיו יודעים למה אתם סבלתם כל כך? עכשיו אתם מבינים למה?]\n\nאני, הלוואי, עכשיו אני אומר {...} היה קשה יותר {היה …}\n\nכולם צחקו ממנו, ולא היה אחד עימי\n\n[ועכשיו..]\n\nאבל בלב? היו כולם עמי במכוסה, לא, לא, בלי..\n\n[אה]\n\nבלי {ידע}, אז היו כולם איתי, הם הרגישו שברסלב זה לא פשוט\n\nהם הרגישו שאני מצחק מכולם, מכל הלומדים הגדולים\n\nוגם הרב משה קלירס הוא הבין בליבו, הוא הבין שאני {...}, שאני חשוב יותר {ממנו} [כן?]",
      "en": "[…….]\n\n[He said, “He..”?, “How is it possible..”]\n\n[…..]\n\n[..and he..]\n\nWhat do you want here?\n\n[I am going to pray, Rebbe Yisroel]\n\nMaybe there is none\n\n[What?]\n\nMaybe there is none now\n\n[No, there is none now]\n\nAfterwards we will see\n\n[]\n\n[Maybe there is none now]…\n\n...(Saba laughs)…\n\n...Oy vey, {I}, I know, you do not know, I know\n\nOy, oy, oy, oy\n\nI, I suffered, what I received, what I merited by drawing close to Rabbainu, what I suffered\n\nThis cannot be estimated and there is no {….}, there are no words with which to speak\n\nFor they were all opponents, {..} I was only one, one, and a simple man, he has no mind and has no wisdom and has no.. and I defeated them all, they are all already under the stones, and I am here in bed\n\nYo, speak with Tzipora, that she should buy me a piece, a piece of good liver, fresh, good and fresh\n\nAnd buy me fresh eggs, four, five\n\nAh…\n\n...[Rebbe Yisroel, now do you know why you suffered so much?]\n\nAh?\n\n[Now do you understand why you suffered so much to draw close to Rabbainu? Now do you understand why?] Melodies?\n\n[No, I am asking, do you now know why you suffered so much? Now do you understand why?]\n\nI, if only, now I say {...} it was harder {it was …}\n\nEveryone laughed at him, and there was not one with me\n\n[And now..]\n\nBut in the heart? They were all with me in concealment, no, no, without..\n\n[Ah]\n\nWithout {knowledge}, then they were all with me, they felt that Breslov is not simple\n\nThey felt that I laugh at everyone, at all the great scholars\n\nAnd Rav Moshe Kliers also understood in his heart, he understood that I am {...}, that I am more important {than he} [Yes?]"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "הוא הרגיש בליבו, הוא היה הרב ב.., היה כל ה.. כל ה.. אבל {. .}\n\nאבל לא הרבה ימים, הוא נחלה ונפטר ונעשה, והייתה לוויה, לוויה גדולה\n\nבאו מירושלים {להבדלה}, ל.. להלוויה, הוא היה לו שם גדול בכל העולם\n\nאבל ישראל בער, הייתי בביזיון ושפלות גדול, ואני צחקתי, פה, שמה, צחקתי מכולם\n\nוככה קירבתי כמה נפשות מהם, מהגדולים, כן\n\nהדיבורים שלו, שלי, היה נכנס בליבו, הוא היה מתבייש בליבו\n\nזה היה מין הצגה כזה, רק גדולת הבורא\n\n[איזה גדולי.., איזה גדולים קרבתם? רבי ישראל]\n\nאה?\n\n[איזה גדולים קרבתם?]\n\nאיזה גדולים? כולם היו גדולים, אבל הגדול, {{החולה}} יותר, היה משה קלירס\n\nכן, משה קלירס, לילה אחד, {אכלתי כמו, ...}.., אני זוכר כמו עכשיו\n\nהוא הלך, אני {זו…}, התפללתי ערבית איתו ביחד, ואחר התפילה הוא הלך הביתה\n\nוהבית שלו היה קרוב להבית הכנסת, והוא הלך ואמר, ודיבר על רבינו הקדוש ועל רבי נתן לשון הרע וביזיון, ואחר כך חתכו את הבן שלו\n\n{ה.. זה לא, לא, אה, אם באותו היום או למחר}\n\n{או, או} מחר, חתכו את הבן שלו {לחתיכות}, לחתיכות, והקולות שלו היה בכל צפת\n\nזה היה בצפת\n\nלמחרת בבוקר הוא בא בשמירה גדולה מהאנגלים לצפת, והוא ראה את החתיכות החתיכות.. של הבן\n\nהוא {….} קיבל מחלת {סוכר}, סכרת, סוכר, והיה {ח.., חולה} איזה חודשים\n\nוהיה לוויה {…} וה.. ונפטר\n\nאבל אני.., הוא דיבר על רבינו הקדוש ועל רבי נתן לשון הרע\n\nאוי וי, מה שהוא סבל בחייו, מה שהוא, אני חושב שהיה לו חרטה על כל זה",
      "en": "He felt in his heart, he was the rabbi in.., he was all the.. all the.. but {. .}\n\nBut not many days, he became ill and passed away and became, and there was a funeral, a large funeral\n\nThey came from Yerushalayim {for Havdalah}, to.. to the funeral, he had a great name throughout the world\n\nBut Yisroel Ber, I was in great disgrace and lowliness, and I laughed, here, there, I laughed at everyone\n\nAnd in this way I drew several souls from them close, from the great ones, yes\n\nHis words, mine, would enter his heart, he would be ashamed in his heart\n\nIt was a kind of display like that, only the greatness of the Creator\n\n[Which great.., which great ones did you draw close? Rebbe Yisroel]\n\nAh?\n\n[Which great ones did you draw close?]\n\nWhich great ones? They were all great, but the greater, {{the sick one}}, was Moshe Kliers\n\nYes, Moshe Kliers, one night, {I ate like, ...}.., I remember as though it were now\n\nHe went, I {th…}, I prayed Maariv together with him, and after the prayer he went home\n\nAnd his house was close to the synagogue, and he went and said, and spoke lashon hara and disgrace about our holy Rabbainu and about Rebbe Nassan, and afterwards they cut up his son\n\n{Th.. it is not, not, ah, whether on that same day or the next}\n\n{Or, or} tomorrow, they cut up his son {into pieces}, into pieces, and his cries were throughout Tzfas\n\nThis was in Tzfas\n\nThe next morning he came under heavy guard by the English to Tzfas, and he saw the pieces, the pieces.. of the son\n\nHe {….} contracted the {sugar} illness, diabetes, sugar, and was {si.., sick} for some months\n\nAnd there was a funeral {…} and th.. and he passed away\n\nBut I.., he spoke lashon hara about our holy Rabbainu and about Rebbe Nassan\n\nOy vey, what he suffered in his lifetime, what he, I think he had regret over all this"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "היה עונשים קשים מאד, מה שאי אפשר לדבר ל.. בפה\n\nמה שהשם יתברך משלם על ביזיון של הצדיק\n\nועל כבוד הצדיק הקדוש ברוך הוא מקפיד יותר מכל התורה\n\nרק הוא ורבי נתן, שני אנשים, מצחקים מכל העולם\n\nברסלב ברסלב עוד לא, עוד יהיה מה שאי אפשר לת.., לשער ולתאר\n\nיהיה רבי כזה, שמחה כזה בעולם, שלא היה, היה מיום בריאת העולם\n\nכשנתגלה רבינו הקדוש\n\nרבינו הקדוש אמר: \"משיח יגיד פירוש על ה\"ליקוטי מוהר\"ן\"\"\n\nכן, שום צדיק לא אמר כזה\n\n\"משיח יגיד פירוש על, על ספרו, על ה\"ליקוטי מוהר\"ן\"\n\nהוא דיבר בקיצור, זה טיפה מן הים, זה טיפה מן הים, עוד פחות, יותר\n\n\"חידוש כמוני עדיין לא היה בעולם\", ואנחנו מדברים ולא יודע.., יודעים כלום כלל\n\nוכל העולם {...}, כל העולם לא ידעו {…} מרבינו, היה גדולים, גאונים ולומדים\n\nולא ידעו כלום מרבינו הקדוש, אדרבא, היו מתנגדים, היו רודפים, מבזים\n\n{את} רבינו הקדוש {בעולם}, מה שהיה, {ואולי} עכשיו יהיה להפך, יהיה..\n\n...[{רבי ישראל}, רבינו יתקן את כולם?] אה?\n\n[רבינו יתקן את כולם? רבינו]\n\nנו\n\n[יתקן את כולם?]\n\nבוודאי, כל {..}, כל, כל ישראל\n\n[בשלמות?]\n\nרק הגויים יהיה כמו, כמו בעלי חיים, כמו נמלים ו..\n\nהם ידעו לעמוד כל היום ולאכול תבן\n\nואני ראיתי את כולם, היה להם פרנסה גדולה, פרנסה בהרחבה גדולה, ו..\n\nואני לא היה לי לחם לאכול, אני והילדים לא היה לנו לחם לאכול\n\nוככה {…} הנחתי, השארתי הילדים והלכתי להתפלל, {..} וחזרתי, ואין לחם אני זוכר שפעם אחת בא לטבריה איש אחד למדן, והוא היה, לא היה לו בנים והוא בא לטבריה והיה מתפלל, מתפלל על קברי צדיקים שיהיה לו בנים והוא נתן לי כמה פעמים שקלים ו.. {….. שקלים …..}, תמך אותי, תמך אותי ואחר כך ירד ואמר לי: \"היום לא, לא, אני לא יכול כבר\"",
      "en": "There were very harsh punishments, which it is impossible to speak w.. with the mouth\n\nWhat Hashem Yisbarach repays for disgrace of the tzaddik\n\nAnd regarding the honor of the tzaddik, the Holy One, Blessed Be He, is more particular than over the entire Torah\n\nOnly he and Rebbe Nassan, two people, laugh at the whole world\n\nBreslov, Breslov is not yet, there will yet be what is impossible to d.., to estimate and describe\n\nThere will be such a Rebbe, such joy in the world, which has not been, been since the day the world was created\n\nWhen our holy Rabbainu was revealed\n\nOur holy Rabbainu said: “Mashiach will give a commentary on the ‘Likutay Moharan’”\n\nYes, no tzaddik said such a thing\n\n“Mashiach will give a commentary on, on his book, on the ‘Likutay Moharan’\n\nHe spoke briefly, this is a drop from the sea, this is a drop from the sea, still less, more\n\n“A novelty like me has still never been in the world,” and we speak and do not know.., know anything at all\n\nAnd the whole world {...}, the whole world did not know {…} of Rabbainu, there were great ones, gaonim and scholars\n\nAnd they knew nothing of our holy Rabbainu; on the contrary, they opposed, they persecuted, disgraced\n\n{Our} holy Rabbainu {in the world}, what was, {and perhaps} now it will be the opposite, it will be..\n\n...[{Rebbe Yisroel}, Rabbainu will rectify everyone?] Ah?\n\n[Rabbainu will rectify everyone? Rabbainu]\n\nNu\n\n[Will rectify everyone?]\n\nCertainly, all {..}, all, all Yisroel\n\n[Completely?]\n\nOnly the gentiles will be like, like animals, like ants and..\n\nThey will know how to stand all day and eat straw\n\nAnd I saw all of them, they had a great livelihood, a very ample livelihood, and..\n\nAnd I did not have bread to eat, I and the children did not have bread to eat\n\nAnd so {…} I left, I left the children and went to pray, {..} and I returned, and there was no bread. I remember that once a certain learned man came to Teveria, and he was, he had no sons, and he came to Teveria and would pray, pray at the graves of tzaddikim that he should have sons, and he gave me shekels several times and.. {….. shekels …..}, supported me, supported me, and afterwards he went down and said to me: “Today no, no, I can no longer”"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "אוי מה, החרפות רעב, זה אי אפשר לתאר\n\nאני סבלתי רעב, רעב, למות, כן\n\nולא היה מי שירחם {תמיד} ייתן לי איזה, איזה, איזה, {נו}, איזה פרוטה\n\nוזה טוב, בשעת מעשה אני הייתי סובל והייתי בכעס על השם יתברך, \"מדוע? מדוע?” ועכשיו אני אומר: \"הלוואי והייתי סובל יותר\"\n\n[למה?]\n\nהילדים בניסים נתגדלו ונשארו בחיים, חווה וציפורה, חמש בנות\n\n{..}, ברוך השם כולם יש להם לחם לאכול, ויש להם לאכול ויש להם פרנסה אבל לא, לא כרצוני\n\n[למה לא כרצונכם?]\n\nנעשו, אינני יודע, ככה, זה ניסיון שלי\n\nהאדם {…} לא יודע כלום, אנחנו, {...} צריכים, אנחנו צריכים ל.. ל.. ל.. ל..\n\nלחזור הרבה פעמים\n\nרבינו הקדוש אמר: \"גדול השם, {כן}, ולא יודעים כלל\"\n\nבכל הדיבורים זה כלול בו הכל\n\n\"גדול השם, ולא יודעים כלל\"\n\nרק הדיבורים האלו, {ש.. ש.. שיש} דיבורים, וכלול בו כל התורה וכל ישראל וכל מה ש.. ש.. שקרה ושעיבור עלינו, הכל כלול בו\n\n[באיזה דיבורים?]\n\nרק הדיבורים שהוא אמר: \"ריבונו של העולם\"\n\n{ה.. ה.. שעמד}, שאמר רבינו: \"גדול השם, גדול השם, ולא יודעים כלל\"\n\nבזה כלול כל התורה וכל ישראל וכל, וכל מה שעבר וכל מה שיעבור\n\nהכל ב.. {באלה} הדיבורים, הוא דיבר בקיצור\n\n\"גדול השם, ולא יודעים כלל\"\n\n{..}…\n\n...\"ליקוטי מוהר\"ן\" כזה, ישנו בעולם, מיום בריאת העולם?\n\nל.. \"ליקוטי תפילות\" כזה, ישנו בעולם?\n\nמי יכול להגיד שישנו {בעולם} אפילו דיבור אחד מה\"ליקוטי תפילות\"?\n\nאמת כזה, תורה כזה, \"ליקוטי תפילות\" כזה, עוד לא היה בעולם",
      "en": "Oy, what, the humiliations of hunger, this is impossible to describe\n\nI suffered hunger, hunger, to die, yes\n\nAnd there was no one who would have compassion {always}, give me some, some, some, {nu}, some penny\n\nAnd this is good; at the time of the event I was suffering and I was angry with Hashem Yisbarach, “Why? Why?” and now I say: “If only I had suffered more”\n\n[Why?]\n\nThe children grew up through miracles and remained alive, Chava and Tzipora, five daughters\n\n{..}, boruch Hashem, they all have bread to eat, and they have what to eat and they have a livelihood, but not, not as I desire\n\n[Why not as you desire?]\n\nThey became, I do not know, like this, this is my trial\n\nA person {…} knows nothing, we, {...} need, we need to.. to.. to.. to..\n\nTo repeat many times\n\nOur holy Rabbainu said: “Hashem is great, {yes}, and we know nothing at all”\n\nIn all the words, everything is included in it\n\n“Hashem is great, and we know nothing at all”\n\nOnly these words, {th.. th.. that there are} words, and included in it are the entire Torah and all Yisroel and everything that.. that.. that happened and that passed over us, everything is included in it\n\n[In which words?]\n\nOnly the words that he said: “Master of the world”\n\n{Th.. th.. who stood}, that Rabbainu said: “Hashem is great, Hashem is great, and we know nothing at all”\n\nIn this are included the entire Torah and all Yisroel and all, and all that passed and all that will pass\n\nEverything is i.. {in these} words, he spoke briefly\n\n“Hashem is great, and we know nothing at all”\n\n{..}…\n\n...Such a “Likutay Moharan,” does it exist in the world, since the day the world was created?\n\nL.. such a “Likutay Tefilos,” does it exist in the world?\n\nWho can say that there is {in the world} even one utterance from the “Likutay Tefilos”?\n\nSuch truth, such Torah, such a “Likutay Tefilos,” has not yet been in the world"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "{אה, אה, הו, ו..} ויש עוד לדבר, לדבר, לדבר\n\nזה לא אפילו טיפה מן הים\n\nועניין גדולתו ועיקר גדולתו, שהוא יכול לעזור לנו, {..}\n\nחולים כאלה, אני יכול לעזור אפילו לחולה שאין לו רפואה, {אז} אני יכול לרפאות אותו\n\nאם אנחנו היינו יודעים מזה, מאמינים בזה, היה, היינו צדיקים קדושים, מה שלא היה מעולם יש כבר בעולם \"ליקוטי מוהר\"ן\", משיח יגיד עליו פירוש\n\nיש כבר \"ליקוטי מוהר\"ן\"\n\nיש כבר \"ליקוטי תפילות\"\n\nיש כבר \"ליקוטי הלכות\"\n\nיש כבר \"ליקוטי עצות\"\n\nיש כבר {\"שיחות”, מה שיש}\n\nכל {דיבור}, כל הגדולים בכל העולם יפלו, יתביישו, {כן}\n\n\"מה זה? איפה היינו? היה לנו רבי נחמן מברסלב ולא ידענו כלל\"…\n\n...אולי יש ביצה טרייה שיהיה חם עם שמן זית ועם חתיכת לחם\n\n{. . .}, אה.. לחמנייה ו.. מה שיש\n\n{אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי}\n\nאני {..} והילדים היינו {מסוכנים, שכולם}, כמו רבי נתן, כמו אצל רבי נתן {כותב ...}\n\nרבי נתן הלך {לקנות, ל..}, להדפיס \"ליקוטי הלכות\"\n\nולא היה לו אפילו על הוצאות {לנסוע}, וככה הוא נסע והדפיס \"ליקוטי הלכות\"\n\nואישתו של רבי נתן, של רבי נחמן מטולטשין, היא כתבה לרבי נתן:\n\n\"תדע שאני.., תמצאו אותנו מתים מרעב, לא, אין לנו..\n\nנחמן נסע ולא השאיר אפילו פרוטה אחת, ואין לנו לחם\"\n\nאז הוא כתב לרבי נתן, שיעשה עוד כיס וייתן על הלחם בשביל {..}\n\nבשביל הילדים של, של רבי נחמן מטולטשין\n\n{ככה נדפסו ה….}, ככה נדפס ה\"ליקוטי הלכות\"",
      "en": "{Ah, ah, ho, and..} and there is more to speak, speak, speak\n\nThis is not even a drop from the sea\n\nAnd the matter of his greatness and the essence of his greatness, that he can help us, {..}\n\nSuch sick people, I can help even a sick person who has no cure, {then} I can heal him\n\nIf we had known of this, believed in this, it was, we would have been holy tzaddikim; what had never been in the world already exists in the world, “Likutay Moharan,” Mashiach will give a commentary on it\n\nThere is already “Likutay Moharan”\n\nThere is already “Likutay Tefilos”\n\nThere is already “Likutay Halachos”\n\nThere is already “Likutay Eitzos”\n\nThere is already {“Sichos,” what there is}\n\nEvery {utterance}, all the great ones throughout the world will fall, will be ashamed, {yes}\n\n“What is this? Where were we? We had Rebbe Nachman of Breslov and we knew nothing at all”…\n\n...Perhaps there is a fresh egg that will be hot with olive oil and with a piece of bread\n\n{. . .}, ah.. a roll and.. whatever there is\n\n{Oy, oy, oy, oy, oy, oy, oy}\n\nI {..} and the children were {in danger, that all of them}, like Rebbe Nassan, like by Rebbe Nassan {writes ...}\n\nRebbe Nassan went {to buy, to..}, to print “Likutay Halachos”\n\nAnd he did not even have for the expenses {to travel}, and so he traveled and printed “Likutay Halachos”\n\nAnd the wife of Rebbe Nassan, of Rebbe Nachman of Tulchin, she wrote to Rebbe Nassan:\n\n“Know that I.., you will find us dead from hunger, no, we have no..\n\nNachman traveled and did not leave even one penny, and we have no bread”\n\nThen he wrote to Rebbe Nassan, that he should make another pocket and give for bread for {..}\n\nFor the children of, of Rebbe Nachman of Tulchin\n\n{This is how the…. were printed}, this is how the “Likutay Halachos” was printed"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "אני {..} רבי נחמן, רבי אלפנדרי, הרב, הרב אלפנדרי הוא היה גאון הדור\n\nוהוא ביקש מהגבאים של הישיבה, שיתנו לי לחם בשביל הילדים\n\nואמרו: \"לא, לישראל בער לא, הוא לומד ספרי ברסלב, אנחנו לא ניתן לו כלום\"\n\nרב משה, רב משה קלירס, כן, אחר כך נחלה ונפטר\n\nהוא היה ראש הישיבה, והכל ביד, בידו, כן\n\n{כן, וזהו, ו.. כן, ו..}\n\nהגבאי שלו אמר: \"רב משה לא רוצה לתת להם כלום, הוא לומד ספרי ברסלב בישיבה\"…\n\n...{היה} איש צעיר של שלושים או פחות, כן, איש צעיר\n\nוהוא דיבר על רבי נתן ועל רבינו הקדוש, הוא דיבר לשון הרע\n\nהו, מה שהוא סבל, אוי וי, אוי וי, אוי וי, מה שהוא ראה ומה שהוא סבל {על זה}\n\nעל שביזה את הצדיק\n\nמי יכול לשער את זה?\n\nמה שהוא סבל\n\nכל, {היה כל ..…}, ה.. כל הדולרים של אמריקה היה בידו\n\nולא היה לי לחם, לא, לא אני ולא הילדים הקטנים שלי, לא היה לי לחם לאכול\n\nאני לא {...}, אני מתבייש לספר, אבל האמת הוא ככה\n\nאה\n\n[……..]…\n\n...הלכתי ממאה שערים {….} לשערי חסד עם, עם, עם רגליים חולים, ואני בקשתי:\n\n\"אני צריך לחם בשביל ילדים\"\n\nולא היה מי שייתן לי, אני, אני חזרתי ולא היה לי כלום, לא לחם ולא כסף ולא כלום\n\nאני חזרתי הביתה, וראיתי שהילדים רוצים לחם ובוכים: \"לחם, לחם, לחם\"\n\nולא היה מי שירחם וייתן לי לחם רק\n\nהיה בסכנה גדולה, היינו כולם, אינני יודע איך אני נ.., איך אנחנו נשארנו בחיים\n\nילד אחד בן שישה ש.. ילד אחד, ילד קטן, ילד אחד הוא מ.. מת מרעב",
      "en": "I {..} Rebbe Nachman, Rebbe Alfandari, the Rav, Rav Alfandari was the gaon of the generation\n\nAnd he asked the administrators of the yeshiva to give me bread for the children\n\nAnd they said: “No, not to Yisroel Ber, he studies Breslov books, we will not give him anything”\n\nRav Moshe, Rav Moshe Kliers, yes, afterwards he became ill and passed away\n\nHe was the head of the yeshiva, and everything was in the hand, in his hand, yes\n\n{Yes, and that is it, and.. yes, and..}\n\nHis administrator said: “Rav Moshe does not want to give them anything, he studies Breslov books in the yeshiva”…\n\n...{He was} a young man of thirty or less, yes, a young man\n\nAnd he spoke about Rebbe Nassan and about our holy Rabbainu, he spoke lashon hara\n\nOh, what he suffered, oy vey, oy vey, oy vey, what he saw and what he suffered {for this}\n\nFor having disgraced the tzaddik\n\nWho can estimate this?\n\nWhat he suffered\n\nAll, {there was all ..…}, th.. all the dollars of America were in his hand\n\nAnd I had no bread, no, neither I nor my little children, I had no bread to eat\n\nI do not {...}, I am ashamed to tell it, but the truth is like this\n\nAh\n\n[……..]…\n\n...I walked from Meah Shearim {….} to Shaarei Chesed with, with, with sick legs, and I asked:\n\n“I need bread for children”\n\nAnd there was no one who would give me; I, I returned and I had nothing, no bread and no money and nothing\n\nI returned home, and I saw that the children wanted bread and were crying: “Bread, bread, bread”\n\nAnd there was no one who would have compassion and give me bread, only\n\nThere was great danger, we all were, I do not know how I r.., how we remained alive\n\nOne child, six years old, sh.. one child, a little child, one child, he m.. died of hunger"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "הוא נעשה נפוח ככה והוא מת\n\n{כואב הלב}, ילד הראשון שלי, נפטר מרעב\n\nמי יכול לשער? מי יכול לספר?\n\nאבל זה היה, עכשיו אני רואה שזה טוב, טוב וטוב…\n\n...אני טעמתי הטעם, איך ילדים בוכים, {באים} ובוכים: \"לחם, לחם, לחם\"\n\nולא, לא נ.., ולא היה לי לתת להם\n\nזה הטעם יותר {מבושה}, ילד קטן מבקש לחם, ולא היה לי לתת לו ככה חתיכת לחם איזה חתיכה, רק חתיכה, שירגיש הטעם של לחם…\n\n...[רבי ישראל, הוא שואל, אם \"שיחות הר\"ן\", {אם\\עם} \"חיי מוהר\"ן\"]\n\nאה?\n\n[רבי ישראל, הוא שואל, אם \"שיחות הר\"ן\"]\n\n\"שיחות הר\"ן\", \"חיי מוהר\"ן\"\n\n[אם זה כמו \"ליקוטי מוהר\"ן\"?]\n\nמה שיש שמה ימים, ים הגדול, לא יספיק דיו לכתוב, לכתוב על, על גדולתו של רבינו ז\"ל\n\nשהוא היה ב.., בעולם כזה\n\nואני הייתי רק {מקורב}, ואמרו:\n\n\"אסור לתת לו לחם בשביל.., אסור לתת לו לחם\n\nהוא לומד כל היום וכל {הליל} \"ליקוטי הלכות\"..”\n\n[…...]\n\n\"הוא לומד בלילה עם רבי ישראל \"ליקוטי הלכות\", בלילה\n\nאנחנו כל היום לומדים גמרא ובלילה ישנים\n\nוהם למדו בלילה \"ליקוטי הלכות\", ואנחנו ישנים\n\nאם לא היינו ישנים, לא היו נותנים להם {..} ללמוד \"ליקוטי הלכות\"..\"\n\nאבל היו ישנים…\n\n...כשבא היום והילדים פתחו את פיהם: \"לחם, לחם, לחם\"\n\nואני לא היה לי לחם לתת להם, אוי, איזה טעם זה\n\nילד אחד בן שנה הוא נפטר, אז הוא נעשה נפוח, ונעשה {הגוף} כמו זהב, ונעשה נפוח\n\nעד שהוציא נשמתו, עד שהוציא את נשמתו מרעב\n\nזה לא נשמע בעולם דבר כזה…",
      "en": "He became swollen like this and he died\n\n{The heart aches}, my first child, passed away from hunger\n\nWho can estimate? Who can tell?\n\nBut this was, now I see that it is good, good and good…\n\n...I tasted the taste, how children cry, {come} and cry: “Bread, bread, bread”\n\nAnd no, no n.., and I had nothing to give them\n\nThis taste is more {than shame}, a little child asks for bread, and I had nothing to give him, like this, a piece of bread, some piece, just a piece, so that he would feel the taste of bread…\n\n...[Rebbe Yisroel, he asks whether “Sichos Haran,” {if\\with} “Chayei Moharan”]\n\nAh?\n\n[Rebbe Yisroel, he asks whether “Sichos Haran”]\n\n“Sichos Haran,” “Chayei Moharan”\n\n[Whether it is like “Likutay Moharan”?]\n\nWhat there is there, days, the great sea would not provide enough ink to write, to write about, about the greatness of Rabbainu, of blessed memory\n\nThat he was i.., in such a world\n\nAnd I was only {drawn close}, and they said:\n\n“It is forbidden to give him bread for.., it is forbidden to give him bread\n\nHe studies all day and all {the night} ‘Likutay Halachos’..”\n\n[…...]\n\n“He studies at night with Rebbe Yisroel ‘Likutay Halachos,’ at night\n\nWe study Gemara all day and sleep at night\n\nAnd they studied ‘Likutay Halachos’ at night, and we sleep\n\nIf we had not been sleeping, they would not have allowed them {..} to study ‘Likutay Halachos’..”\n\nBut they were sleeping…\n\n...When day came and the children opened their mouths: “Bread, bread, bread”\n\nAnd I had no bread to give them, oy, what a taste this is\n\nOne child, one year old, passed away; then he became swollen, and {the body} became like gold, and became swollen\n\nUntil his soul departed, until his soul departed from hunger\n\nSuch a thing is not heard of in the world…"
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "...{מגזם}, אני לא משקר, אני לא מגזם ולא משקר\n\nאני לא {..} יכול ל.. לספר ולתאר המצב כמו שהיה…\n\n...[רבי ישראל החבר הוא שואל]\n\nאה?\n\n[הוא שואל, ישראל החבר שלנו, ישראל פה, הוא שואל\n\nאם אפשר לקחת מה שכתוב ב\"ליקוטי הלכות\", הלכה למעשה]\n\nאה?\n\n[הוא שואל, האם מה שההלכות שרבי נתן מביא ב\"ליקוטי הלכות\"\n\nהאם זה הלכה למעשה בשבילנו? הלכות פסוקות שהוא מביא..]\n\nלכל הדורות, לנצח נצחים, לכל הדורות, ולא יספיקו לספר ולתאר מה שסבלנו\n\nהיינו בשפלות, יותר מיהודים אצל הגויים, בשפלות גדול, בביזיון גדול\n\n\"מה? הוא לומד \"ליקוטי הלכות\" של רבי נתן\"\n\nאני ברוך השם התגברתי ועמדתי {בניסיון}, ביזיון כזה, ילד בן שנה נפטר {..}\n\nוהוא {…}, הוא נעשה כמו, כמו הר, כן, הגוף שלו מתוך רעב\n\nוהוא, הוא מת, ילד {שלי\\בן שנה}…\n\n...לתאר ולספר, לדבר כל כך, לספר טיפה מן הים\n\nמה {...}, שאנחנו סבלנו מזה שהוא \"ברסלב\", רק שהוא.., רק שהוא \"ברסלב\"…\n\n...[אם ההלכות שרבי נתן מביא ב\"ליקוטי הלכות\"\n\nזה הלכה.., האם זה הלכה פסוקה בשבילנו?]\n\nאה?\n\n[הוא שואל, ישראל הוא שואל, אם ההלכות שרבי נתן מביא ב\"ליקוטי הלכות\"\n\nזה הלכה פסוקה בשבילנו? האם זה הלכה למעשה?]\n\nאין דיבורים, אין דיבורים {ל.. לדבר, לדבר מהדיבור}, לדבר אי.., אין\n\nאי אפשר לספר {ולתא..}.., ולתאר ולדבר מזה\n\nכמה שתשמעו, עוד לא כטיפה מן הים…\n\n...{על כל עולה}, מה שה\"ליקוטי הלכות\" ו\"ליקוטי מוהר\"ן\"\n\nאינני יודע איך איך נעשה {בעולם היום הזה}, איך נעשה",
      "en": "...{Exaggerating}, I am not lying, I am not exaggerating and not lying\n\nI am not {..} able t.. to tell and describe the situation as it was…\n\n...[Rebbe Yisroel, the friend, is asking]\n\nAh?\n\n[He is asking, Yisroel our friend, Yisroel here, he is asking\n\nWhether it is possible to take what is written in “Likutay Halachos” as practical halacha]\n\nAh?\n\n[He is asking whether the halachos that Rebbe Nassan brings in “Likutay Halachos”\n\nWhether this is practical halacha for us? Definitive halachos that he brings..]\n\nFor all generations, for all eternity, for all generations, and it will not be enough to tell and describe what we suffered\n\nWe were in lowliness, more than Jews among the gentiles, in great lowliness, in great disgrace\n\n“What? He studies ‘Likutay Halachos’ of Rebbe Nassan”\n\nI, boruch Hashem, overcame and withstood {the trial}, such disgrace, a one-year-old child passed away {..}\n\nAnd he {…}, he became like, like a mountain, yes, his body from hunger\n\nAnd he, he died, a child {of mine\\one year old}…\n\n...To describe and tell, to speak so much, to tell a drop from the sea\n\nWhat {...}, that we suffered from the fact that he is “Breslov,” only that he.., only that he is “Breslov”…\n\n...[Whether the halachos that Rebbe Nassan brings in “Likutay Halachos”\n\nThis is halacha.., whether this is definitive halacha for us?]\n\nAh?\n\n[He is asking, Yisroel is asking, whether the halachos that Rebbe Nassan brings in “Likutay Halachos”\n\nThis is definitive halacha for us? Is this practical halacha?]\n\nThere are no words, there are no words {t.. to speak, to speak from the utterance}, to speak im.., there is none\n\nIt is impossible to tell {and desc..}.., and to describe and speak of this\n\nHowever much you hear, it is still not like a drop from the sea…\n\n...{About every ascent}, what the “Likutay Halachos” and “Likutay Moharan”\n\nI do not know how, how it came about {in this world today}, how it came about"
    },
    {
      "index": 11,
      "he": "אנחנו צחקנו מכולם אנחנו {צחקנו מהם}…\n\n...{..}...\n\n...[….]\n\nבטבריה ובצפת ובירושלים, היה שני ברסלבים יש.., רבי ישראל קרדונר וישראל בער\n\nואנ.., ו…",
      "en": "We laughed at everyone; we {laughed at them}…\n\n...{..}...\n\n...[….]\n\nIn Teveria and in Tzfas and in Yerushalayim, there were two Breslovers, Yis.., Rebbe Yisroel (Kardonner) and Yisroel Ber\n\nAnd I.., and…"
    }
  ]
}