{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "63-a",
  "title": "Tape 63, Side A",
  "hebrewTitle": "קלטת 63א",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/63-a",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/63-a/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...רוצה, תבוא אליי, {..}, כל דבר שאתה רוצה תבוא אליי\n\nואני אראה שיהיה לך הכל שמחה, הכל כרצונך…\n\n...אני רוצה, מזמן רב לא ראיתי אותו ולא, אינני יודע, {..}\n\n[כן]…\n\n...כל מה שאתה צריך תבוא אליי\n\nוכנראה שוויצמן לא.. אני לא, אין לי שום {שייכה} לוויצמן\n\n[..]\n\nכלום…\n\n...דפוס {הוא} לספרי רבינו ויתפרסם רבינו, זה הגאולה\n\nיהיה אור בכל, בכל, בכל בית, בכל ישיבה, יהיה אור גדול…\n\n...אז יהיה עולם חדש…\n\n...כל העולם להשם יתברך, לקיום התורה, לאמונה, לאמת…\n\n...זה רבינו הקדוש {פה אמר, אמר}, הוא בעצמו יטפל הכל, הוא בידו הכל\n\nכל הבריאה, כל העולם, כל התורה, כל ה.., כל, כל ישראל\n\nזה עניין פלא שלא היה מעולם, זמן הבי.., זמן ה.. {..}, זמן הגאולה…\n\n...יהיה, יהיה כל העולם כולו רק להשם יתברך, רק לתורה ורק לאמונה {רק לאמת\\באמת} עכשיו זה, זה חושך…\n\n...העיקר האור העולם הוא רבינו הקדוש, הוא מחיה ומחדש אותנו\n\nהוא, הוא, הוא, הוא, הוא מאיר בנו, הוא מחדש אותנו\n\nזה עניין של.., שלא היה עדיין בעולם, חדש…\n\n...אני לא מצדי, מה? מי אני?\n\nרק מה רבינו הקדוש גילה, איזה טיפה מן הים מעניין גדולתו…\n\n...את..\n\nאת רבינו הקדוש ותלמידו הקדוש רבי נתן וכל תלמידיו הקדושים\n\nאם לא הייתי זוכה להכיר אותם {…} ולטעום מאורות שלהם\n\nמה זה, אור שלא.., חדש, שלא היה נתגלה בעולם, שכל ה.. כל הגאולה תלוי בזה…\n\n...{אם} ילמדו ספריו לקיים, אז יהיה הגאולה השלימה…",
      "en": "...Want, come to me, {..}, anything you want, come to me\n\nAnd I will see to it that you have everything, joy, everything according to your will…\n\n...I want, for a long time I have not seen him and not, I do not know, {..}\n\n[Yes]…\n\n...Anything you need, come to me\n\nAnd apparently Weizmann does not.. I do not, I have no {connection} to Weizmann\n\n[..]\n\nNothing…\n\n...A printing press {is} for Rabbainu's books, and Rabbainu will be publicized, this is the redemption\n\nThere will be light in every, every, every home, in every yeshiva, there will be a great light…\n\n...Then there will be a new world…\n\n...The whole world for Hashem Yisbarach, for fulfillment of the Torah, for faith, for truth…\n\n...This is holy Rabbainu {here said, said}, he himself will take care of everything, everything is in his hand\n\nAll creation, the entire world, the entire Torah, all the.., all, all Yisroel\n\nThis is a wondrous matter that never was, the time of the co.., the time of the.. {..}, the time of the redemption…\n\n...There will be, the whole entire world will be only for Hashem Yisbarach, only for Torah and only for faith {only for truth\\in truth} now this, this is darkness…\n\n...The main light of the world is holy Rabbainu, he gives us life and renews us\n\nHe, he, he, he, he shines within us, he renews us\n\nThis is a matter of.., that has not yet been in the world, new…\n\n...Not from my own side, what? Who am I?\n\nOnly what holy Rabbainu revealed, a certain drop from the sea of the matter of his greatness…\n\n...The..\n\nHoly Rabbainu and his holy disciple Rebbe Nassan and all his holy disciples\n\nIf I had not merited to recognize them {…} and taste of their lights\n\nWhat is this, light that had not.., new, that had not been revealed in the world, that the whole.. all the redemption depends on this…\n\n...{If} they study his books in order to fulfill them, then there will be the complete redemption…"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "..{כלל}, רבינו הקדוש כבר גילה הכל, הכל להגאולה האמיתית האחרונה\n\nרבינו הקדוש כבר גילה הכל\n\nכל תורה, כל דיבור שלו, הוא כל התורה כולה\n\n{כן}, וכל עיקר חיותינו, וכל עיקר חיות כל ישראל…\n\n...{..}...\n\n...יש לו {את\\ל}ראש השנה…\n\n...בהשלושה חודשים, אם רבינו הקדוש רוצה, אז לא, לא צריכים שום, שום פעולה\n\n[אה, כן]…\n\n...{...}\n\nהוא כולל משיח והוא.. הוא הכל\n\nרבינו הקדוש {הוא הכל}\n\nהגאולה {…} כבר קרוב {{שאני הוא}}, שנים, ועכשיו מגיע הזמן האחרון, יגיע..\n\nאה, מי יודע? מי, מי יודע? מי? אולי רצון רבינו להיות על ראש השנה כמו שהיה\n\n{.…}…\n\n...אני יודע שזה נחוץ מאוד, שיבוא רבינו הקדוש, {הוא}\n\nאה, אולי, אה, רצונו שנבוא לאומן כמו שהיה, אינני יודע, מי יודע?\n\n{{אני אומר, אנח..}}.., אנחנו לא יודעים\n\n\"אני נהר המטהר מכל הכתמים\", מי? איזה צדיק אמר את זה, אם לא משיח?\n\nמי? מי? אף אחד, לא אף אחד\n\nבכל הש\"ס לא היה צ.., תנא, {..}, צדיק אחד, שיגיד דיבורים שלו, אה.. אה.. {הדיברה} כמו, כמו\n\nרבינו\n\n{ויכולים לראות מי אני}, והוא אמר:\n\n\"רבי שמעון, הוא \"ע'יר ו'קדיש מ'ן ש'מיה נ'חית\"\n\nועכשיו יש \"נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה\"\n\n{זה..}\n\n{נו, מי אני}, אה.. אה.. אה.. הוא, הוא כבר הכין לנו כל הרפואות וכל הישועות\n\nוכל {{הכל הרפואות}}, הכל, הכל…\n\n...אולי רצון רבינו שיהיה כמו שהיה, שיהיה ראש השנה באומן\n\n{ו..אני.., אם, אה}.. אה, זה צריך לה.. הגאולה, {נו, יוא, אז} זה הגאולה",
      "en": "..{at all}, holy Rabbainu has already revealed everything, everything for the final true redemption\n\nHoly Rabbainu has already revealed everything\n\nEvery Torah, every utterance of his, is the entire Torah\n\n{Yes}, and the whole essence of our vitality, and the whole essence of the vitality of all Yisroel…\n\n...{..}...\n\n...He has {the\\for} Rosh Hashanah…\n\n...In the three months, if holy Rabbainu wants, then no, no need for any, any action\n\n[Ah, yes]…\n\n...{...}\n\nHe encompasses Mashiach and he.. he is everything\n\nHoly Rabbainu {is everything}\n\nThe redemption {…} is already close {{that I am he}}, years, and now the final time is arriving, will arrive..\n\nAh, who knows? Who, who knows? Who? Maybe Rabbainu's will is to be at Rosh Hashanah as it was\n\n{.…}…\n\n...I know that it is very necessary, that holy Rabbainu come, {he}\n\nAh, maybe, ah, his will is that we come to Uman as it was, I do not know, who knows?\n\n{{I say, we..}}.., we do not know\n\n\"I am a river that purifies from all the stains,\" who? Which Tzaddik said this, if not Mashiach?\n\nWho? Who? No one, not no one\n\nIn the entire Shas there was no tz.., Tanna, {..}, one Tzaddik, who would say utterances of his, ah.. ah.. {the utterance} like, like\n\nRabbainu\n\n{And one can see who I am}, and he said:\n\n\"Rebbe Shimon, he is \"Iyr VeKaddish Min Shemaya Nachis\"\n\nAnd now there is \"Nachal Novea Mekor Chochma\"\n\n{This..}\n\n{Well, who am I}, ah.. ah.. ah.. he, he has already prepared for us all the remedies and all the salvations\n\nAnd all {{all the remedies}}, everything, everything…\n\n...Maybe Rabbainu's will is that it be as it was, that Rosh Hashanah be in Uman\n\n{And..I.., if, ah}.. ah, this needs to.. the redemption, {well, yo, then} this is the redemption"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "רבינו הקדוש הוא הגאולה, ה\"ליקוטי מוהר\"ן\" זה הגאולה, ה.. ה\"ליקוטי הלכות\" זה הגאולה\n\n{{...}} ורבינו הקדוש כבר גילה הכל לנו, לתקן אותנו, לחדש אותנו…\n\n...{צדיק} קדוש וגאון כזה וחכם כזה ואמת כזה עוד לא היה בעולם\n\nוהוא צריך לכל זה, שאנחנו צריכים לכל הרפואות שלו, לכל החידושים שלו, לכל תורה שלו…\n\n...אם הוא היה רוצה ארץ ישראל? היו מביאים אותו מ…\n\n...אה..\n\nהיה מביאים אותו על, על, {בתוך}..\n\n[אווירון?]\n\nאווירון, כן\n\nאולי, ואולי, {..}\n\nכל החכמים יפלו ויתביישו מפני רבינו, מפני החכמה שלו, מפני עצה, מפני ה.. {...}\n\nכל העולם יתביישו\n\nהוא כל התורה וכל החכמה וכל.. הכל, כל הרפואות וכל, הכל {…}…\n\n...בית המקדש והכל הוא אצלו\n\n[הוא כבש?]\n\nכן, הוא הכל אצלו\n\nהקדשי קדשים, אבן שתייה, הכל אצלו, הוא עולה על הכל\n\n[………אבטיח……]…\n\n...כמה שאנחנו יודעים, אינו כטיפה מן הים.. מעניין גדולתו של רבינו\n\nהכל {{לוכאל}}, לא {..} בא בחשבון, לא, לא כלום נגד גדולתו\n\n[הלו אבטיח]…\n\n...הבעל שם טוב הקדוש, {למעלה ממנו}\n\nהוא זכה שהביא את רבינו בעולם…\n\n...{..}, אני מקווה להשם יתברך שיהיה נעשה עניינים פלאים…\n\n...רבי נתן קם עליו כל, כל העולם ואמרו שצריכים להרגו\n\nוהוא צחק כנגד כולם, רבינו הקדוש ותלמידו הקדוש רבי נתן, הם מצחקים מכל העולם\n\nהוא היה בארץ ישראל, וכבש ארץ ישראל מיד הגויים, כבש ארץ ישראל, כן\n\nבשבילנו, בשביל לתקן אותנו, כן…\n\n...[זה כיבוש אחר?]",
      "en": "Holy Rabbainu is the redemption, the \"Likutey Moharan\" is the redemption, the.. the \"Likutey Halachos\" is the redemption\n\n{{...}} And holy Rabbainu has already revealed everything to us, to rectify us, to renew us…\n\n...Such a holy {Tzaddik} and such a genius and such a wise man and such truth had not yet been in the world\n\nAnd he needs all this, that we need all his remedies, all his innovations, every Torah of his…\n\n...If he wanted Eretz Yisroel? They would bring him from…\n\n...Ah..\n\nThey would bring him on, on, {inside}..\n\n[An airplane?]\n\nAn airplane, yes\n\nMaybe, and maybe, {..}\n\nAll the wise men will fall and be ashamed before Rabbainu, before his wisdom, before counsel, before the.. {...}\n\nThe whole world will be ashamed\n\nHe is the entire Torah and all wisdom and all.. everything, all the remedies and all, everything {…}…\n\n...The Beis Hamikdash and everything is with him\n\n[He conquered?]\n\nYes, he, everything is with him\n\nThe Holy of Holies, the Foundation Stone, everything is with him, he rises above everything\n\n[………watermelon……]…\n\n...As much as we know, it is not like a drop from the sea.. of the matter of Rabbainu's greatness\n\nEverything {{luchal}}, does not {..} enter into consideration, no, nothing at all compared with his greatness\n\n[Hello, watermelon]…\n\n...The holy Baal Shem Tov, {above him}\n\nHe merited to bring Rabbainu into the world…\n\n...{..}, I hope in Hashem Yisbarach that wondrous things will be done…\n\n...All, all the world rose up against Rebbe Nassan and said that they needed to kill him\n\nAnd he laughed in the face of them all, holy Rabbainu and his holy disciple Rebbe Nassan, they laugh at the entire world\n\nHe was in Eretz Yisroel, and conquered Eretz Yisroel from the hands of the gentiles, conquered Eretz Yisroel, yes\n\nFor us, in order to rectify us, yes…\n\n...[That is a different conquest?]"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "בוודאי…\n\n...רבינו הקדוש ורבי נתן מצחקים מכל העולם\n\n[ואתם גם כן?]\n\nלא, חוץ ממני\n\n[אבל גם אתם צוחקים מכל העולם]\n\nמה שסבלתי זה אי אפשר לספר, והיה..\n\nאני ראיתי את רב דוב מווארשה, הוא היה גאון כזה ולא שמעו אותו\n\nהוא היה {{לא ...}}.., חסיד ברסלב, כן, ו.. ולא {{שואל}}.., שמעו {{את זה}}\n\n[רבי ישראל, הרב דוב מווארשה, איך הוא התקרב לרבינו? איך הוא התקרב לרבינו?]\n\nאה?\n\n[על ידכם?]\n\nעל ידי ה\"סיפורי מעשיות\"\n\n[כן]\n\nהוא ראה חתיכת מעשה\n\nהוא היה, הוא בא לרבי נתן ל.. בשביל לכבד אותו ב.. ביום טוב, {..}, כן\n\nהוא הלך להארון, והוציא ספר, וזה היה \"סיפורי מעשיות\"\n\nהוא ראה את ה\"סיפורי מעשיות\", הוא אמר תכף שזהו {..} חדש, פלא חדש שלא נתגלה בעולם\n\nכן, ככה הוא אמר {רב דוב מוו.., רב דוב מווארשה, רב דוב מווארשה}\n\n[הוא מצא את הסרט.., הוא מצא את הספר אצל רבי נתן?]\n\nאה?\n\n[הוא מצא את הספר אצל רבי נתן? איפה הוא מצא את הספר הזה?]\n\nאה, אצל רבי נתן, יוא\n\n[איזה רבי נתן?]\n\nהוא היה ב.., הוא היה בצפת, הוא היה אחד..\n\n[כן]\n\nשהוא בא מרוסיה, טראוויץ, טראוויץ, {..}\n\n[מטראוויצע, והוא היה חסיד ברסלב?]\n\nכן\n\n[אה, הבנתי]\n\nאבל היה, רצו, רצו להרגו, לרבי נתן, זה ניסים {..} גדולים שהוא נשאר בחיים, שהוא חי\n\nאבל הוא, הוא ורבינו מצחקים מכולם\n\n[אז רב דוב מווארשה הוא ראה את ה\"סיפורי מעשיות\", ו..]\n\nכן\n\n[על ידי זה הוא התקרב לבד?]\n\nכן\n\nהוא ראה שזהו פלא עליון שלא נתגלה עדיין בעולם",
      "en": "Certainly…\n\n...Holy Rabbainu and Rebbe Nassan laugh at the entire world\n\n[And you too?]\n\nNo, except for me\n\n[But you also laugh at the entire world]\n\nWhat I suffered is impossible to tell, and it was..\n\nI saw Rav Dov of Warsaw, he was such a genius, and they did not listen to him\n\nHe was {{not ...}}.., a Breslover Chassid, yes, and.. and did not {{ask}}.., they heard {{this}}\n\n[Rebbe Yisroel, Rav Dov of Warsaw, how did he draw close to Rabbainu? How did he draw close to Rabbainu?]\n\nAh?\n\n[Through you?]\n\nThrough the \"Stories from Ancient Times\"\n\n[Yes]\n\nHe saw a portion of a tale\n\nHe was, he came to Rebbe Nassan to.. in order to honor him on.. Yom Tov, {..}, yes\n\nHe went to the cabinet, and took out a book, and it was \"Stories from Ancient Times\"\n\nHe saw the \"Stories from Ancient Times\", he said immediately that this was a {..} new thing, a new wonder that had not been revealed in the world\n\nYes, that is what he said {Rav Dov of Wa.., Rav Dov of Warsaw, Rav Dov of Warsaw}\n\n[He found the film.., he found the book at Rebbe Nassan's?]\n\nAh?\n\n[He found the book at Rebbe Nassan's? Where did he find this book?]\n\nAh, at Rebbe Nassan's, yo\n\n[Which Rebbe Nassan?]\n\nHe was in.., he was in Tzfas, he was one..\n\n[Yes]\n\nWho came from Russia, Travitz, Travitz, {..}\n\n[From Travitz, and he was a Breslover Chassid?]\n\nYes\n\n[Ah, I understood]\n\nBut there was, they wanted, wanted to kill him, Rebbe Nassan, it is great miracles {..} that he remained alive, that he is alive\n\nBut he, he and Rabbainu laugh at them all\n\n[So Rav Dov of Warsaw saw the \"Stories from Ancient Times\", and..]\n\nYes\n\n[Through this he drew close on his own?]\n\nYes\n\nHe saw that this was a supernal wonder that had not yet been revealed in the world"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "[הוא הבין את זה מעצמו? הוא הבין.., הוא הבין את זה מעצמו? הוא הבין את זה מעצמו?] כן\n\n[כן, כן, הוא הרגיש, כן]\n\nכן, הוא לא שמע כלום, רק מעצמו\n\nהוא ראה רק חתיכת מעשה, אז הוא כבר הוא, הוא אמר:\n\nשכבר, הגאולה כבר באה\n\n[ואתם קרבתם אותו גם כן לברסלב? רב דב מווארשה..]\n\nהוא, הוא אמר לי {{שאני}}..\n\n\"שום לימוד לא קשה לי..”\n\n[..]\n\n\"רק אם אני לומד \"ליקוטי מוהר\"ן\", אני מוכרח לעטות חגורה ולחגור את הראש\n\nאם לא, יהיה מתפוצץ\"\n\nככה הוא אמר לי\n\n[מתי שהוא לומד \"ליקוטי מוהר\"ן\"?]\n\nכן\n\n[ו\"סיפורי מעשיות\" גם כן?]\n\nכן, וודאי, כל דיבור של רבינו\n\n{{...}} אתם יודעים, לא יודעים כלל\n\nהגאולה כבר, כבר ישנה, יש כבר.. רב דוב מווארשה {...}\n\n[קראתי, שהוא היה ראש הרבנים בגליל, רב דוב מווארשה]\n\nכן..\n\n[הוא היה..]\n\nהוא היה {הוא ה..} הראש של כל הגאונים, של כל הגאולה, של כל התורה\n\n[והם לא קבלו ממנו? הם לא קיבלו ש.. את ברסלב ממנו? כל האנשים היו צריכים לקבל] כן\n\n[ממנו, שרבי..]\n\nאם לא יתפוצץ הראש, {ולא ….}, לא יוכל לחיות\n\n[הוא היה שם חגורה, חגורה?]\n\nכן\n\n[מעור? או מבד]\n\nחגורה\n\n[מבד?]\n\nה.. ה.. על הראש\n\n[חגורה מ..]\n\nאם לא, לא, לא יכול ללמוד \"ליקוטי מוהר\"ן\"\n\n[קראתי ש.. ב\"ימי שמואל\" הוא מספר שהוא נהיה עיוור מרוב העיון ב\"ליקוטי מוהר\"ן\" הוא נהיה עיוור כמה שנים, אתם, אתם יודעים מזה?\n\nשרב דוב מווארשה, מרוב העיון ב\"ליקוטי מוהר\"ן\" הוא נהיה עיוור]",
      "en": "[He understood it on his own? He understood.., he understood it on his own? He understood it on his own?] Yes\n\n[Yes, yes, he sensed it, yes]\n\nYes, he had heard nothing, only on his own\n\nHe saw only a portion of a tale, so he already, he, he said:\n\nThat already, the redemption had already come\n\n[And you also drew him close to Breslov? Rav Dov of Warsaw..]\n\nHe, he said to me {{that I}}..\n\n\"No subject of study is difficult for me..”\n\n[..]\n\n\"Only if I study \"Likutey Moharan\", I am compelled to put on a belt and bind my head\n\nIf not, it will burst\"\n\nThat is what he said to me\n\n[When he studies \"Likutey Moharan\"?]\n\nYes\n\n[And \"Stories from Ancient Times\" too?]\n\nYes, certainly, every utterance of Rabbainu\n\n{{...}} You know, do not know at all\n\nThe redemption already, already exists, there already is.. Rav Dov of Warsaw {...}\n\n[I read that he was the head of the rabbis in the Galil, Rav Dov of Warsaw]\n\nYes..\n\n[He was..]\n\nHe was {he wa..} the head of all the geniuses, of all the redemption, of the entire Torah\n\n[And they did not accept from him? They did not accept th.. Breslov from him? All the people needed to accept] Yes\n\n[From him, that Rebbe..]\n\nIf the head does not burst, {and not ….}, he will not be able to live\n\n[He would put a belt, a belt?]\n\nYes\n\n[Of leather? Or of cloth]\n\nA belt\n\n[Of cloth?]\n\nThe.. the.. on the head\n\n[A belt of..]\n\nIf not, cannot, cannot study \"Likutey Moharan\"\n\n[I read that.. in \"Yemei Shmuel\" he relates that he became blind from so much delving into \"Likutey Moharan\", he became blind for several years, do you, do you know about this?\n\nThat Rav Dov of Warsaw, from so much delving into \"Likutey Moharan\" he became blind]"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "כן\n\n[כי הוא עשה, חשב..]\n\nהוא קיבל אותי כמו, כמו אני רא.., אני הייתי {אצלו} רב דוב מווארשה, והוא..\n\n[……………..]\n\nיש איזה דבר\n\n[כן..]\n\nלאכול?\n\n[……..]\n\n[כן, רבי ישראל, יש גיל בטלפון, גילי, הנכד שלכם, גיל, גיל..]\n\nגיל? אה\n\n[הוא יבוא בשבת ביחד אתכם פה]\n\n{הוא יהיה..}\n\n[הוא יהיה פה בשבת, הוא יבוא בשבת]\n\nנו, נו\n\n[…….]…\n\n...הוא לא..\n\n[הוא, הוא לא..\n\nכן, הוא לא היה חסיד בהתחלה, רב דוב מווארשה הוא היה ליטאי?]\n\nלא\n\n[הוא היה סתם גאון?]\n\nלא היה ליטאי\n\n[אלא?]\n\nרק הוא ראש גאון\n\n[..]\n\nראש, ראש גדול\n\n[לפני שהוא הכיר את רבינו, הוא לא היה חסיד?]\n\nאבל משהכיר את רבינו, אז נפתח לפניו ה\"ליקוטי מוהר\"ן\" והתורות והמעשיות\n\n[אתם למדתם איתו?]\n\nהוא אמר ל.. לי:\n\n\"אם לא היה רבינו הקדוש עושה את ה\"סיפורי מעשיות\", היה גם כן חידוש נורא כזה\"\n\n[כן?]\n\nורבינו הקדוש גילה את זה, רבינו הקדוש\n\n[אתם למדתם ביחד איתו ספרי רבינו?]\n\nאה?\n\n[למדתם ספרי רבינו ביחד עם.. עם רב דוב מווארשה?\n\nלמדתם ספרי רבינו ביחד איתו? ביחד עם רב דוב מווארשה? אתם למדתם איתו ביחד?] דברנו\n\n[דברתם]\n\nדברנו כמה זמןדברנו כמה זמן[כן]הוא לא היה צריך ללמוד [כן, כן][כן]הוא לא היה צריך ללמוד [כן, כן]כל התורה, הכל היה אצלו בליבו\n\nדברנו כמה זמן\n\nדברנו כמה זמן\n\n[כן]\n\nהוא לא היה צריך ללמוד [כן, כן]\n\n[כן]\n\nהוא לא היה צריך ללמוד [כן, כן]\n\n[שמואל הורוביץ למד אצלו, הוא היה תלמיד שלו בהתחלה]",
      "en": "Yes\n\n[Because he did, thought..]\n\nHe received me like, like I sa.., I was {with him}, Rav Dov of Warsaw, and he..\n\n[……………..]\n\nIs there something\n\n[Yes..]\n\nTo eat?\n\n[……..]\n\n[Yes, Rebbe Yisroel, Gil is on the telephone, Gili, your grandson, Gil, Gil..]\n\nGil? Ah\n\n[He will come on Shabbos together with you here]\n\n{He will be..}\n\n[He will be here on Shabbos, he will come on Shabbos]\n\nNu, nu\n\n[…….]…\n\n...He did not..\n\n[He, he did not..\n\nYes, he was not a Chassid at first, Rav Dov of Warsaw was a Litvak?]\n\nNo\n\n[He was just a genius?]\n\nHe was not a Litvak\n\n[But rather?]\n\nOnly he was a chief genius\n\n[..]\n\nA head, a great head\n\n[Before he knew Rabbainu, he was not a Chassid?]\n\nBut once he knew Rabbainu, then the \"Likutey Moharan\" and the Torahs and the tales were opened before him\n\n[Did you study with him?]\n\nHe said t.. to me:\n\n\"If holy Rabbainu had not made the \"Stories from Ancient Times\", he would also have been such an awesome innovation\"\n\n[Yes?]\n\nAnd holy Rabbainu revealed this, holy Rabbainu\n\n[Did you study Rabbainu's books together with him?]\n\nAh?\n\n[Did you study Rabbainu's books together with.. with Rav Dov of Warsaw?\n\nDid you study Rabbainu's books together with him? Together with Rav Dov of Warsaw? Did you study with him together?] We spoke\n\n[You spoke]\n\nWe spoke for some timeWe spoke for some time[Yes]He did not need to study [Yes, yes][Yes]He did not need to study [Yes, yes]The entire Torah, everything was in his heart\n\nWe spoke for some time\n\nWe spoke for some time\n\n[Yes]\n\nHe did not need to study [Yes, yes]\n\n[Yes]\n\nHe did not need to study [Yes, yes]\n\n[Shmuel Horowitz studied with him; he was his disciple at first]"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "אבל היה כבר מדבר מרבינו שהוא.. {על רבינו}, אבל לא קיבלו\n\n[לא קיבלו, כן]\n\n{לא\\נו}, זה הם לא קיבלו…\n\n...הייתי איתו כמו שאנחנו מדברים, חברים\n\n[והוא היה מכבד אתכם? הוא היה מכבד אתכם?]\n\n{הוא\\ הו..} היה מכבד אותי, והוא היה כבר זקן גדול\n\n[כן]\n\nוהוא היה קם, קם מלפני, {{. . .}}, ונתן לי כבוד גדול…\n\n...[הייתם ידידים? הייתם ידידים?]\n\nמה?\n\n[הייתם ידידים?..]\n\nכן, הו, ידידים?\n\nכמו גוף אחד…\n\n...[סבא מנגן את הניגון:\n\n{\"השומר שבת הבן עם הבת..\"}]\n\n[איזה שיר זה? איזה שיר זה?]\n\nיהיה חתונה יפה מאד\n\n[כן? יהיה.. מי זה החתן? ומי זה הכלה?]\n\nכל ארץ ישראל ירקדו וישמחו, כל ארץ ישראל, עם רבינו הקדוש\n\n[יהיו הרבה אורחים על החתונה? הרבה אורחים על החתונה?]…\n\n...אה, אה, מה שסבלתי, {שכולם הם}, כולם הראו באצבע: \"הנה ברסלבים\"\n\nהיינו, שניים היינו, אני ורבי ישראל\n\n[מה, מה? הייתם שניים בעולם?]\n\nהיינו שניים, אני באתי לירושלים, ולא רצו לתת לי שלום, \"זה ברסלב\"\n\n[רבי ישראל, אתם רוצים ליטול ידיים?]…\n\n...[שהרופאים ישארו בלי פרנסה, חווה, לא את, בסדר, בסדר, עכשיו שמעון ייקח אותו\n\nאוטה זוי, אבא, שב, שמעון ייקח אותך]\n\nלא, לא, לא\n\n[לא, אני רוצה ש..]\n\nאין לי כח\n\n[תראה את הכינרת, הכינרת, בוא קצת לשבת שהדם יזרום בגוף, בוא..\n\nהנה שמעון ייקח אותך..]\n\n[תזיזי את העגלה]\n\n[אוטה זוי]\n\nהו..\n\n[ברכה לשמעון, ברכה לשמעון, אבא, תעשה ברכה לשמעון]\n\n[יבוא לו זיווג טוב]",
      "en": "But he was already speaking of Rabbainu, that he.. {about Rabbainu}, but they did not accept\n\n[They did not accept, yes]\n\n{No\\well}, this they did not accept…\n\n...I was with him like we are speaking, friends\n\n[And he would honor you? He would honor you?]\n\n{He\\ he..} would honor me, and he was already a great old man\n\n[Yes]\n\nAnd he would rise, rise before me, {{. . .}}, and gave me great honor…\n\n...[Were you friends? Were you friends?]\n\nWhat?\n\n[Were you friends?..]\n\nYes, oh, friends?\n\nLike one body…\n\n...[Saba sings the melody:\n\n{\"One who keeps Shabbos, the son with the daughter..\"}]\n\n[What song is this? What song is this?]\n\nThere will be a very beautiful wedding\n\n[Yes? There will be.. who is the groom? And who is the bride?]\n\nAll Eretz Yisroel will dance and rejoice, all Eretz Yisroel, with holy Rabbainu\n\n[Will there be many guests at the wedding? Many guests at the wedding?]…\n\n...Ah, ah, what I suffered, {that they all are}, everyone pointed with a finger: \"Here are Breslovers\"\n\nWe were, two we were, I and Rebbe Yisroel\n\n[What, what? You were two in the world?]\n\nWe were two, I came to Yerushalayim, and they did not want to greet me, \"This is Breslov\"\n\n[Rebbe Yisroel, do you want to wash your hands?]…\n\n...[That the doctors should remain without a livelihood, Chava, not you, all right, all right, now Shimon will take him\n\nOt azoy, Abba, sit, Shimon will take you]\n\nNo, no, no\n\n[No, I want that..]\n\nI have no strength\n\n[Look at the Kinneret, the Kinneret, come sit a little so that the blood will flow in the body, come..\n\nHere Shimon will take you..]\n\n[Move the cart]\n\n[Ot azoy]\n\nOh..\n\n[A blessing for Shimon, a blessing for Shimon, Abba, make a blessing for Shimon]\n\n[A good match will come to him]"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "[נכון]\n\n[אוטה זוי]\n\n[……….]\n\n[..בוא]\n\n{איפה יצחק?}, וכל החולים יהיה.., יהיו בריאים\n\n[אמן]\n\nאז לא יהיה להם עבודה, לרופאים, לא יהיה להם עבודה\n\n[נכון]\n\n[אוטה זוי ה..מחיה]\n\nאה, אה\n\n[אתה רואה איזה יופי, אתה רואה איזה יופי..]\n\nאהה..\n\n[תראי לו את הכנרת]\n\n[תראה את הכנרת, אבא, תראה..]…",
      "en": "[Right]\n\n[Ot azoy]\n\n[……….]\n\n[..Come]\n\n{Where is Yitzchak?}, and all the sick will be.., will be healthy\n\n[Amen]\n\nThen they will have no work, the doctors, they will have no work\n\n[Right]\n\n[Ot azoy, the..reviving]\n\nAh, ah\n\n[Do you see how beautiful, do you see how beautiful..]\n\nAhh..\n\n[Show him the Kinneret]\n\n[Look at the Kinneret, Abba, look..]…"
    }
  ]
}