{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "70-b",
  "title": "Tape 70, Side B",
  "hebrewTitle": "קלטת 70ב",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/70-b",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/70-b/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...{..} עדיין לא נתגלה בעולם, עכשיו צריך להתגלות\n\nויהיה עולם חדש, עולם אחר לגמרי, עולם חדש\n\nאל תעזוב אותי, {כי} אני {..} יכול להיות בכותל ורשב\"י במירון, {..}\n\nמה שקיבלתי, מה שראיתי מה זה ברסלב, זה עוד, זה חדש, שלא נתגלה עדיין בעולם\n\nתורה כזה, אור כזה, עדיין לא היה ב.., קדושה כזו, {עוד לא}.., חכמה כזו עדיין לא היה בעולם\n\nרבינו הקדוש אמר שהפסוק: \"נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה\"\n\nהוא, שהוא, הוא, הוא, הוא היה הנחל הזה, {..}\n\n\"נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה\", איך, והוא יכול ללמוד עם כל האחד, עם כל אחד\n\n{ולתת, אה}, ולתת לו תיקון על כל העברות, על כל.. {...}\n\nאור כזה, הוא אור חדש שצריך להתגלות עכשיו, עוד לא נתגלה בעולם\n\nזה עולה על ה.. על הכל\n\n{….}\n\nאני לא, לא יודע איך אני חי, לא יודע איזה כח\n\nאני הייתי אצל הנשיא הרצוג, כן, ואצל, אה.. מה שמו? הרצוג\n\nראש הממשלה, מי זה ראש הממשלה.. שהיה?\n\n[שמיר]\n\nאה?\n\n[שמיר]\n\nשמיר\n\n[….]\n\nלא.. {אולי}\n\nאני צריך לשוטט, פעם רשב\"י, פעם בזה הצדיק, בזה הצדיק, להתפלל, כן\n\nאני רחוק מאד מתפילה, מכל וכל, אבל רבי נחמן הוא כבר היה בעולם\n\nויהיה עולם אחר, עולם חדש, {..}\n\n{מה}, חדש הוא, שלא נתגלה עדיין בעולם, אם לא? לא חדש, הוא חדש לגמרי, כן\n\nרבי נחמן מברסלב הוא הרבי של כל {…..}, של כל ישראל\n\nוהוא מלמד עם כל אחד, ומאיר לו מה זה יהודי, מה זה תורה ומה זה אמונה\n\n{...}\n\n{…}, רבי ישראל הוא היה בירושלים, בחברון, הוא בא מרוסיה",
      "en": "...{..} has still not been revealed in the world, now it needs to be revealed\n\nAnd there will be a new world, an entirely different world, a new world\n\nDo not leave me, {because} I {..} can be at the Kotel and Rashbi in Meron, {..}\n\nWhat I received, what I saw of what Breslov is, this is yet, this is new, which has still not been revealed in the world\n\nSuch Torah, such light, there still has not been in.., such holiness, {not yet}.., such wisdom there still has not been in the world\n\nThe holy Rabbainu said that the verse: \"N'achal N'ovea M'ekor Ch'ochmah\"\n\nHe, that he, he, he, he was this flowing stream, {..}\n\n\"N'achal N'ovea M'ekor Ch'ochmah,\" how, and he can study with every one, with each one\n\n{And give, ah}, and give him a rectification for all the transgressions, for all.. {...}\n\nSuch a light, it is a new light that needs to be revealed now, it has not yet been revealed in the world\n\nThis surpasses the.. everything\n\n{….}\n\nI do not, do not know how I live, do not know what power\n\nI was with President Herzog, yes, and with, ah.. what is his name? Herzog\n\nThe prime minister, who is the prime minister.. who was?\n\n[Shamir]\n\nEh?\n\n[Shamir]\n\nShamir\n\n[….]\n\nNo.. {maybe}\n\nI need to wander about, sometimes Rashbi, sometimes at this tzaddik, at this tzaddik, to pray, yes\n\nI am very far from prayer, entirely, but Rebbe Nachman has already been in the world\n\nAnd there will be another world, a new world, {..}\n\n{What}, new it is, which has still not been revealed in the world, if not? Not new, it is completely new, yes\n\nRebbe Nachman of Breslov is the Rebbe of all {…..}, of all Yisroel\n\nAnd he teaches with each one, and illuminates for him what a Jew is, what Torah is and what faith is\n\n{...}\n\n{…}, Rebbe Yisroel (Kardonner), he was in Yerushalayim, in Hebron, he came from Russia"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "הוא היה מקורב לרבינו הקדוש, כן\n\nוכולם אמרו שהוא כח כזה, ש.. בין חסידי ברסלב אין כ.., אין כמוהו\n\n{אין כמו, הוא, הוא, הוא, הוא בא, הוא}, הוא בא אליי מחברון לטבריה, {..}\n\nמחברון לטבריה זה כמו היה {אחר}, עוד לא היה אווירונים, כן, עוד לא היה, {…}\n\nאני קיבלתי.. מה שסבלתי, {…}\n\nעשרה ילדים, לא היה לי, לא לתת להם לחם ולא בגד ולא.. אני אינני יודע איך אני חי\n\nוזה הנשיא של היום הוא {….} ויצמן, והשני אינני יודע את ה.. את שמו, כן\n\nאני, הוא צריך, בא הזמן עכשיו שיתגלה רבינו הקדוש כבר בעולם\n\nיהיה עולם חדש לגמרי, עולם של אמת, עולם של אמונה, עולם {של}..\n\nמה שגילה רבינו הקדוש עוד, עדיין לא נתגלה בעולם\n\nוהוא יהפוך כל העולם, ויאיר לכל אחד מה, מה לו, בשביל מה הוא חי, בשביל מה הוא\n\nהוא בא לעולם, {...}\n\nאני צריך, אני אין לי מה לעשות, אני צריך תמיד או כותל, או רשב\"י\n\nאו לזה, {או ל…..} הצדיקים הקדושים האמיתיים, כן\n\nאבל האור כזה {כמו} רבי נחמן עוד לא נתגלה עדיין בעולם\n\nככה הוא אמר, מי אני, אני שאני אגיד, אה, דברים כאלה?\n\nרבינו הקדוש הוא יכל {...} אה, לדבר, הוא, הוא יודע, הוא..\n\nשום חכמה, הוא עלה על כל החכמות, על כל התורה, על כל הצדיקים, על כל ה.. על הכל, כן הוא גילה את זה\n\nמי שהוא שוטה ופתי, ואינו מקבל את זה, הוא.. הוא יתחרט {…} ויתהפך\n\nכולם יתהפכו לאמת, לתורה, לתורה, לאמונה כזה שלא היה עדיין בעולם, {..}\n\n{..} מי {..}, אתה שמעת את זה? אתה שמעת?",
      "en": "He was close to the holy Rabbainu, yes\n\nAnd everyone said that he was such a power, that.. among the Breslover chassidim there is no o.., there is none like him\n\n{There is none like, he, he, he, he came, he}, he came to me from Hebron to Teveria, {..}\n\nFrom Hebron to Teveria, it was as though it were {another}, there were not yet airplanes, yes, there were not yet, {…}\n\nI received.. what I suffered, {…}\n\nTen children, I did not have, not to give them bread and not clothing and not.. I do not know how I live\n\nAnd this president of today is {….} Weizman, and the second one, I do not know the.. his name, yes\n\nI, he needs to, the time has now come for the holy Rabbainu already to be revealed in the world\n\nThere will be an entirely new world, a world of truth, a world of faith, a world {of}..\n\nWhat the holy Rabbainu revealed has yet, still not been revealed in the world\n\nAnd he will transform the entire world, and illuminate for each one what, what is for him, why he lives, why he\n\nHe came into the world, {...}\n\nI need, I have nothing to do, I always need either the Kotel, or Rashbi\n\nOr to this, {or to…..} the true holy tzaddikim, yes\n\nBut such a light {as} Rebbe Nachman has still not yet been revealed in the world\n\nThat is how he said, who am I, I, that I should say, ah, such things?\n\nThe holy Rabbainu was able {...} ah, to speak, he, he knows, he..\n\nNo wisdom, he surpassed all the wisdoms, all the Torah, all the tzaddikim, all the.. everything, yes, he revealed this\n\nWhoever is a fool and simpleton, and does not accept this, he.. he will regret it {…} and will be transformed\n\nEveryone will be transformed to truth, to Torah, to Torah, to such faith as has still not been in the world, {..}\n\n{..} who {..}, did you hear this? Did you hear?"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "[כן, כן, סבא]\n\nכן, ברוך השם\n\nאל תעזוב אותי, תבוא בכל פעם לראות אותי, אם אני חי, אם.., מה, מה, מה נשמע איתי\n\n[……..]\n\nעכשיו {יהיה זמן ה..} כזה, בזמן הזה, עוד לא ראינו זקן של, של מאה וארבע שנים\n\nלא ראינו, זה, זה דבר חדש, לא היה בעולם זקן כזה\n\nהיה של שמונים, תשעים, שבעים, {שמו.., …}\n\nאבל הגיל כזה לא היה בעולם, זה דבר חדש\n\nואני בעצמי בכל יום אני חדש, אני לא יודע אם זה היום עוד לא, {..}.. אם גמרתי, אם לא\n\nאני הייתי חמישה שנים עם רבי ישראל קרדונר, עם רבי ישראל קרדונר\n\nאבל הוא נפטר, הוא היה בן ארבעים, הוא נפטר, ואני בן מאה וארבע שנים\n\nהוא {מאי..}.., האיר בי והוא גילה לי\n\nוגם האנשים האמיתיים הקדושים הם נתקרבו לרבינו הקדוש\n\nוהיה אמת כזה, {ויהיה} זה יתקיים תמיד\n\nאור כזה, אמת כזה, אמונה כזו, עוד לא היה בעולם\n\nיבוא זמן שיהיה {...}, שיתהפך, ויהיה כל העולם רק אמת ואמונה\n\n[הוא הלך]..\n\n[..רוצה את הגאולה, המקום להגאולה]\n\nאני הייתי האחרון, רבי ישראל הוא בא ממירון לצפת, למירון, הוא בא מ.. מירושלים למירון\n\nהוא מצא אותי שמה, והיה נעשה קשר בינינו\n\n{..} וכל המשפחה וכולם היו מתנגדים: \"מה? ברסלב?”, {זה}\n\nמה שאני סבלתי {מאז\\רק} שאני ברסלב, אה, כן, אה..\n\nהייתי {לבד, כמו כלב}, וראיתי {..} מה שסבלתי, לא היה לי..\n\nהיה לי עשרה ילדים, ולא היה לי לתת להם, לא לחם ולא בגד ולא כלום\n\nאינני יודע איך אני חי, א.. איך אני חי בעולם",
      "en": "[Yes, yes, Saba]\n\nYes, blessed be Hashem\n\nDo not leave me, come every time to see me, if I am alive, if.., what, what, what is happening with me\n\n[……..]\n\nNow {there will be a time of the..} like this, at this time, we have not yet seen an old man of, of one hundred and four years\n\nWe have not seen, this, this is a new thing, there has not been such an old man in the world\n\nThere was one of eighty, ninety, seventy, {eigh.., …}\n\nBut such an age has not been in the world, this is a new thing\n\nAnd I myself, every day I am new, I do not know if this today is not yet, {..}.. if I have finished, if not\n\nI was five years with Rebbe Yisroel (Kardonner), with Rebbe Yisroel (Kardonner)\n\nBut he passed away, he was forty years old, he passed away, and I am one hundred and four years old\n\nHe {illumi..}.., illuminated me and he revealed to me\n\nAnd also the true holy people, they drew close to Rabbainu the holy one\n\nAnd there was such truth, {and there will be} this will always endure\n\nSuch a light, such truth, such faith, there has not yet been in the world\n\nA time will come when it will be {...}, when it will turn over, and the whole world will be only truth and faith\n\n[He went]..\n\n[..wants the redemption, the place for the redemption]\n\nI was the last one, Rebbe Yisroel came from Meron to Tzfas, to Meron, he came fr.. from Yerushalayim to Meron\n\nHe found me there, and a bond was formed between us\n\n{..} And the whole family and everyone were opponents: “What? Breslov?”, {this}\n\nWhat I suffered {since\\only} I am Breslov, ah, yes, ah..\n\nI was {alone, like a dog}, and I saw {..} what I suffered, I did not have..\n\nI had ten children, and I had nothing to give them, neither bread nor clothing nor anything\n\nI do not know how I am alive, a.. how I am alive in the world"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "אבל יש כח, חכמה כזה שהוא נותן חיים ו.. וחיות ו.. זה רבינו הקדוש\n\nרבי נחמן, {..}, רבי נחמן, \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\nרבינו {הקדוש}, {{. .}}, רבינו הקדוש גילה {{..איך זה}}:\n\n\"ועכשיו יש נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה\"\n\nשיהיה עולם חדש, עולם של אמת, עולם של אמונה, עולם של תורה, של חכמה אמיתית\n\nזה דבר חדש, היה בעולם אבל לא היה, בלי שורש, היום הוא עם השורש\n\nרבינו הקדוש רבי נחמן הוא השורש של כל התורה, של כל הצדיקים\n\nיבוא בעולם אור כזה ש.. אבל אינני יודע מתי, אבל קרוב, לא רחוק\n\n[..כמה זמן עוד?]\n\nאני לא יודע, אבל {הוא קרו..}, קרוב\n\n[קרוב מאד?]\n\n{...}, היה לי פתק, \"זמן הגאולה קרוב מאד\", ויש כבר חמישים שנה, ועדיין לא נתגלה\n\nאבל עכשיו, כל יום נתגלה יותר, נתגלה איזה עניין\n\n{. .} כל העולם אוהבים את רבי נחמן, ומשבחים ואומרים: \"חכם כזה עוד לא היה בעולם” אור חכמה כזה.. עוד לא נתגלה בעולם, עכשיו יתגלה, יהיה עולם חדש\n\n[סבא ואברהם זגדון שרים:\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]\n\nזה תורה של רבינו הקדוש, הוא גילה שהוא נַ ְח ָמן זה הפירוש\n\n'נחמן' זה \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמ..\", תכלית השלמות\n\n[סבא ואברהם זגדון ממשיכים לשיר:\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]\n\n[מי זה \"נַ נַ ְח\"? סבא]\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְח ָמ..\", רבינו הקדוש גילה, שהוא זה 'נַ ְח ָמן', \"נַ..”, אבל מה, מה זה 'נַ ְח ָמן'?\n\n[סבא ממשיך לשיר:",
      "en": "But there is a power, such a wisdom that gives life and.. and vitality and.. this is Rabbainu the holy one\n\nRebbe Nachman, {..}, Rebbe Nachman, “Na Na Nach Nachma Nachman MeUman”\n\nRabbainu {the holy one}, {{. .}}, Rabbainu the holy one revealed {{..how this is}}:\n\n“And now there is N'achal N'ovea M'ekor C'hochma”\n\nThat there will be a new world, a world of truth, a world of faith, a world of Torah, of true wisdom\n\nThis is a new thing, it was in the world but it was not, without a root, today it is with the root\n\nRabbainu the holy one, Rebbe Nachman, is the root of all the Torah, of all the Tzaddikim\n\nSuch a light will come into the world that.. but I do not know when, but soon, not far off\n\n[..how much longer?]\n\nI do not know, but {it is soo..}, soon\n\n[Very soon?]\n\n{...}, I had a Petek, “The time of the redemption is very near,” and it has already been fifty years, and it has still not been revealed\n\nBut now, every day more is revealed, some matter is revealed\n\n{. .} The whole world loves Rebbe Nachman, and praises and says: “Such a wise man has not yet been in the world” such a light of wisdom.. has not yet been revealed in the world, now it will be revealed, there will be a new world\n\n[Saba and Avraham Zagdon sing:\n\n“Na Na Nach Nachma Nachman MeUman..”]\n\nThis is Torah of Rabbainu the holy one, he revealed that he is Nachman, this is the meaning\n\n'Nachman' is “Na Na Nach Nachma Nachm..”, the ultimate perfection\n\n[Saba and Avraham Zagdon continue to sing:\n\n“Na Na Nach Nachma Nachman MeUman..”]\n\n[Who is “Na Na Nach”? Saba]\n\n“Na Na Nach Nachm..”, Rabbainu the holy one revealed, that he is this 'Nachman', “Na..”, but what, what is 'Nachman'?\n\n[Saba continues to sing:"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]\n\nהוא גילה את זה, עוד לא היה שום התגלות מזה בעולם\n\nעכשיו, אה, הוא בעצמו גילה מי הוא זה, \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ {נַ ְח ָמן}\"\n\n{{זה הוא …., זה אני}}, שום צדיק לא גילה את זה, שום גמרא\n\nרק רבינו הקדוש בעצמו הוא גילה את זה, שהוא נַ ְח ָמן, \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\nלא היה, כמה שנים לא היה מקום {לזה}.., להיכנס לאומן\n\nרק עכשיו יהיה, אה, {יראו\\יבוא}, יכול כל העולם, מי שרוצה, אה.. {..} יש אומן\n\nיש \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ {נַ ְח ָמן} מאומן\", כבר נתגלה, {כבר}.. ישנו בעולם, {...}\n\n[..]\n\n{אוי, אוי..}\n\nאה, כל {העקר..}.. השקרנים ילכו ל.. ילכו {{ל….}}, לקבר, לקבר\n\nוכל, כל אלו שלא, שלא {ירוצו} להכניע עצמם להאמת, ילכו, ילכו, ילכו, יתבטלו לגמרי\n\n{כי} על ידי כל דיבור מרבינו {...}\n\nעוד לא היה דבר כזה\n\n\"ליקוטי מוהר\"ן\" כזה, דיבורים כאלה, שיחות כאלה, עדיין לא היה בעולם\n\nועכשיו יהיה עולם חדש, עולם של ברסלב\n\n[{{}}, אה, אה, אה, אה, אה, אי, אי, אי, אי.. (סבא מזמר הניגון של \"נַ נַ ְח..\")]\n\nהוא גילה את זה, ושום צדיק לא גי.., לא, לא, לא, לא ידע מזה, מה, מה זה נַ ְח ָמן\n\nאבל עכשיו רבינו הקדוש {הודיע} מה זה נַ ְח ָמן, \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\nבזה תלוי כל התורה וכל האמונה וכל האמת וכל האור\n\nאינני {….} יודע עם מי אני מדבר, {…} אבל דיבורים דיבורי אמת כזה\n\nדיבורי אמונה כזה, עוד לא היה בעולם, ויהיה עולם חדש",
      "en": "“Na Na Nach Nachma Nachman MeUman..”]\n\nHe revealed this, there had not yet been any revelation of this in the world\n\nNow, ah, he himself revealed who he is, “Na Na Nach Nachma {Nachman}”\n\n{{This is he …., this is me}}, no Tzaddik revealed this, no Gemara\n\nOnly Rabbainu the holy one himself revealed this, that he is Nachman, “Na Na Nach Nachma Nachman MeUman”\n\nThere was not, for several years there was no place {for this}.., to enter Uman\n\nOnly now there will be, ah, {they will see\\will come}, the whole world can, whoever wants, ah.. {..} there is Uman\n\nThere is “Na Na Nach Nachma {Nachman} MeUman,” it has already been revealed, {already}.. it exists in the world, {...}\n\n[..]\n\n{Oy, oy..}\n\nAh, all the {main..}.. liars will go t.. will go {{to….}}, to the grave, to the grave\n\nAnd all, all those who do not, who do not {run} to humble themselves before the truth, will go, will go, will go, will be completely nullified\n\n{For} through every utterance from Rabbainu {...}\n\nThere has not yet been such a thing\n\nSuch “Likutay Moharan,” such words, such conversations, there has not yet been in the world\n\nAnd now there will be a new world, a world of Breslov\n\n[{{}}, ah, ah, ah, ah, ah, ai, ai, ai, ai.. (Saba chants the melody of “Na Na Nach..”)]\n\nHe revealed this, and no Tzaddik revea.., did not, did not, did not, did not know of this, what, what is Nachman\n\nBut now Rabbainu the holy one {made known} what Nachman is, “Na Na Nach Nachma Nachman MeUman”\n\nOn this depend all the Torah and all the faith and all the truth and all the light\n\nI do not {….} know with whom I am speaking, {…} but words, words of such truth\n\nWords of such faith, there has not yet been in the world, and there will be a new world"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "עולם של אמונה, עולם של אמת, עולם של תורה כזה, עוד לא היה מעולם\n\nאה, אני זוכר {{}}, הטעם והמשא {מה שזה} ש.. ה.. הילדים באו אליי:\n\n\"אבא, חתיכת לחם\", לא היה לי חתיכת לחם לתת\n\nאבל אני לא אומר שקר, בשביל מה לשקר? לא, כ.. ככה היה, לא היה לי בשביל הילדים לא נעליים ולא בגד ולא לחם\n\n\"כי הוא לומד ספרי ברסלב, לא מגיע לו כלום\"\n\n\"אז ימלא שחוק {פי} ולשוננו רינה\"\n\n{..}, עכשיו {העולם} שיתגלה חדשות, רבי נחמן מברסלב, \"לקוטי מוהר\"ן\", תורות כאלו\n\nמי שמע? מי {...}? תורות כאלו ומעשיות כאלו ודיבורים, ושיחות כאלו\n\nלא היה בעולם, ויהיה עולם חדש לגמרי\n\n[אברהם זגדון שר: \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]\n\nאומן, נַ.. נַ.. אה.. אה..\n\n{עכשיו מי יודע עם מי אני יודע עם מי אני מדבר}\n\n[סבא ואברהם זגדון ממשיכים לשיר:\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]\n\n[הוא אמר שהתפילה חזקה יותר מהתורה..]\n\nברוך השם\n\nיש כבר בעולם \"נַ נַ ְח\", מה שזה, לא, עוד לא יודעים כלום\n\nכל העולם לא יודעים כלום מה זה \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\n{ועכשיו יוציא}, יבוא לעולם אור, אור חדש שלא היה עדיין בעולם, {הו.. הו..}\n\nוכל החכמים יתבטלו לגמרי.. נגד כל דיבור של {...}, נגד כל דיבור של רבי נחמן\n\nמי זה, מי זה שדיברתי כל כך? הנשיא? ויצמן? לא?\n\n{{….. הוא}} אבל יבוא {…..}\n\nיבואו כל הגדולים, ויתבטלו לגמרי נגד כל דיבור של \"ליקוטי מוהר\"ן\"\n\nנגד כל דיבור של המעשיות, נגד כל דיבור שגילה בעולם",
      "en": "A world of faith, a world of truth, a world of such Torah, there has never yet been\n\nAh, I remember {{}}, the taste and the burden {of what it was} that.. the.. children came to me:\n\n“Father, a piece of bread,” I did not have a piece of bread to give\n\nBut I do not say a falsehood, why lie? No, s.. so it was, I did not have for the children, neither shoes nor clothing nor bread\n\n“Because he studies Breslov books, he deserves nothing”\n\n“Then will {my mouth} be filled with laughter and our tongue with song”\n\n{..}, now {the world} that new things will be revealed, Rebbe Nachman of Breslov, “Likutay Moharan,” such Torah teachings\n\nWho heard? Who {...}? Such Torah teachings and such stories and words, and such conversations\n\nThere has not been in the world, and there will be an entirely new world\n\n[Avraham Zagdon sings: “Na Na Nach Nachma Nachman MeUman..”]\n\nUman, Na.. Na.. ah.. ah..\n\n{Now who knows with whom I know with whom I am speaking}\n\n[Saba and Avraham Zagdon continue to sing:\n\n“Na Na Nach Nachma Nachman MeUman..”]\n\n[He said that prayer is stronger than Torah..]\n\nBlessed be Hashem\n\nThere already is “Na Na Nach” in the world, what this is, no, they still know nothing\n\nThe whole world knows nothing of what “Na Na Nach Nachma Nachman MeUman” is\n\n{And now he will bring forth}, a light will come into the world, a new light that has not yet been in the world, {ho.. ho..}\n\nAnd all the wise men will be completely nullified.. against every utterance of {...}, against every utterance of Rebbe Nachman\n\nWho is this, who is this with whom I spoke so much? The president? Weizmann? No?\n\n{{….. he}} but there will come {…..}\n\nAll the great ones will come, and will be completely nullified against every utterance of “Likutay Moharan”\n\nAgainst every utterance of the stories, against every utterance that he revealed in the world"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "אורות {כאלה} חדשים, שלא היו בעולם, ולא נתגלה עדיין בעולם\n\n[כן, סבא]\n\nאוי, מה שסבלתי, היום כשאני מזכיר את עצמי, שהיה לי משא כבידה מאד\n\nעשרה ילדים רוצים לחם, ולא היה לי לתת להם, לא בגד ולא לחם ולא כסף ולא כלום\n\nאוי וי, אוי וי, אוי וי, אוי וי, אוי וי, {….}, ריבונו של עולם\n\n[סבא שר:\n\n\"אשרינו מה טוב חלקנו ומה נעים גורלנו ומה יפה ירושתנו, אשרינו..\"]\n\nאשרינו מה טוב חלקנו, שיש לנו היום {..} אורות כאלה, שעדיין לא נתגלו\n\nחדשים לגמרי, שלא נתגלה עדיין בעולם\n\nזה יהיה, יתקרבו על ידו, ויתקרבו כל העולם ל..{..} להשם יתברך\n\nולתורה ולאמונה ולאמת, כן\n\nעם מי אני, {מי זה?} אני מדבר? אני עדיין לא יודע\n\nעם הנשיא? אה.. עם ויצמן, {אולי עם אחר?} אינני יודע מי, מי, מי, מי מדבר?\n\nכולם צריכים לדעת מה שיש לנו היום, האור.. או.. אורות כאלה שלא נתגלה עדיין בעולם\n\nאני היה לי עשרה ילדים, ולא היה לי לתת להם, לחם לבד לא היה לי\n\nלא בגד ולא נעליים ולא כסף, ולא שום דבר, {...}\n\nהם, אה.. {..} שלחו אותם הביתה, בא ראש חודש ולא הביאו כסף\n\nשלחו אותם הביתה, כן, והילדים שלי, אני מתבייש לספר\n\nלא {היה} יודעים מה זה 'אלף' ומה זה 'בית', ומה זה 'קמץ' ומה זה 'פתח'\n\nברוך השם, אני רואה כזה, אני נעשה שמח, אני לא, לא היה לי..\n\nמשא כבידה כזה, עשרה ילדים, ולא היה לי לתת להם, לחם לבד לא היה לי\n\nולא בגד ולא נעליים, {...}\n\n{תירוץ}: \"מדוע אני לומד ספרי ברסלב? לא מגיע לי כלום\"",
      "en": "New {such} lights, which had not been in the world, and have still not been revealed in the world\n\n[Yes, Saba]\n\nOy, what I suffered—today, when I remind myself, that I had a very heavy burden\n\nTen children want bread, and I had none to give them—not clothing and not bread and not money and nothing\n\nOy vey, oy vey, oy vey, oy vey, oy vey, {….}, Master of the World\n\n[Saba sings:\n\n\"Fortunate are we, how good is our portion, how pleasant is our lot, and how beautiful is our inheritance; fortunate are we..\"]\n\nFortunate are we, how good is our portion, that today we have {..} such lights, which have still not been revealed\n\nCompletely new, which have still not been revealed in the world\n\nThis will be—through him they will draw close, and the whole world will draw close to..{..} Hashem Yisborach\n\nAnd to the Torah and to faith and to truth, yes\n\nWith whom am I—{who is this?}—speaking? I still do not know\n\nWith the president? Ah.. with Weizman, {perhaps with someone else?} I do not know who, who, who, who is speaking?\n\nEveryone needs to know what we have today, the light.. li.. such lights that have still not been revealed in the world\n\nI had ten children, and I had none to give them; bread alone I did not have\n\nNot clothing and not shoes and not money, and not anything, {...}\n\nThey, ah.. {..} sent them home; Rosh Chodesh came and they did not bring money\n\nThey sent them home, yes, and my children—I am ashamed to tell\n\nThey did not {was} know what an 'alef' is and what a 'beis' is, and what a 'kamatz' is and what a 'patach' is\n\nBoruch Hashem, I see such a thing, I become happy; I did not, I did not have..\n\nSuch a heavy burden, ten children, and I had none to give them; bread alone I did not have\n\nAnd not clothing and not shoes, {...}\n\n{The excuse}: \"Why do I study Breslov books? I deserve nothing\""
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "עכשיו כבר יודעים בעולם, כל העולם אוהבים, מעריכים {{. .}}\n\nואוהבים מאד את רבינו הקדוש רבי נחמן\n\nרק דיבור אחד מ\"ליקוטי מוהר\"ן\" ו\"סיפורי מעשיות\" זה {…}\n\nמבטל כל {...}, הכל, מבטל כולם, אה..\n\nאמת כזה, אמונה כזה, אור כזה לא היה, עדיין לא היה בעולם\n\nויהיה בעולם {אור…}.., עולם חדש לגמרי\n\n[הוא אומר הגאולה היא קרובה, קרובה]\n\nאה?\n\n[{פנומנל}, אני מקווה]\n\nאתם יודעים מה זה 'נַ ְח ָמן'?\n\n[\"נַ..”]\n\n\"נַ..”\n\n[\"נַ ְח..\"]\n\n\"נַ ְח..\"\n\n[\"נְַחָמ..\"]\n\n\"נַ ְח ָמ..\"\n\n[\"נְַחָמן..”]\n\n\"נְַחָמן..”\n\n[\"מאומן\"]\n\n\"מאומן, וזהו\n\nיש עכשיו בעולם כבר\n\n[כן]\n\nרבינו הקדוש אמר רבי נתן גילה, {הוא..}\n\nועכשיו הוא.., רבי שמעון {{הואמנגמר, . . אה}}, פסוק\n\nאה, ב.. ב.. ב..איזה פסוק?\n\n[\"עיר וקדיש\"]\n\nאה?\n\n[\"עיר וקדיש\"]\n\n[\"עיר וקדיש\"]\n\n\"ע'יר ו'קדיש מ'ן ש'מיא נ'חית\", {..}..\n\n[אורי, אורי פה, אורי, אמבש]\n\n\"ע'יר ו'קדיש מ'ן ש'מיא נ'חית\", ועכשיו יש כבר \"נַ נַחְ נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\n[אמרת \"נַ נַ ְח\" היום?]\n\nאה?\n\n[\"נַ נַ ְח\"]\n\n{טל הלך?}\n\n[\"נַ נַ ְח\", \"נַ נַ ְח\"]\n\n\"נַ נַ ְח..”\n\n[נְַחָמ..”]\n\n{..}, נַחְ ָמ..”\n\n[נְַחָמן..”]\n\nנַחְ ָמן..”\n\n[מאומן]\n\nמאומן\"\n\nזהו כל התורה כולה וכל החכמות שבעולם, כל.. הכל {..}\n\nכל מילה שגילה בעולם, היא עולם ח.., נעשה עולם חדש לגמרי, חדש לגמרי [היה לו עשרה ילדים כמו שהוא אומר.. עשרה בנים, כמו שהוא מספר] אני צריך הכלי של השתן",
      "en": "Now they already know in the world; the whole world loves, esteems {{. .}}\n\nAnd loves our holy Rabbainu, Rebbe Nachman, very much\n\nJust one word from \"Likutay Moharan\" and \"Sippurei Maasiyos\"—this {…}\n\nNullifies all {...}, everything, nullifies them all, ah..\n\nSuch truth, such faith, such light had not been, had still not been in the world\n\nAnd there will be in the world {light…}.., a completely new world\n\n[He says the redemption is close, close]\n\nAh?\n\n[{Phenomenal}, I hope]\n\nDo you know what 'Nachman' is?\n\n[\"NA..”]\n\n\"NA..”\n\n[\"NA CH..\"]\n\n\"NA CH..\"\n\n[\"NA CHMA..\"]\n\n\"NA CHMA..\"\n\n[\"NA CHMAN..”]\n\n\"NA CHMAN..”\n\n[\"MeUman\"]\n\n\"MeUman, and that is it\n\nThere is already now in the world\n\n[Yes]\n\nOur holy Rabbainu said Rebbe Nassan revealed, {he..}\n\nAnd now he.., Rebbe Shimon {{hu-mangmar, . . ah}}, a verse\n\nAh, in.. in.. in..which verse?\n\n[\"Ir VeKaddish\"]\n\nAh?\n\n[\"Ir VeKaddish\"]\n\n[\"Ir VeKaddish\"]\n\n\"I'r V'eKaddish M'in S'hmaya N'achis,\" {..}..\n\n[Uri, Uri is here, Uri, Ambash]\n\n\"I'r V'eKaddish M'in S'hmaya N'achis,\" and now there is already \"NA NACH NA CHMA NA CHMAN MeUman\"\n\n[Did you say \"NA NACH\" today?]\n\nAh?\n\n[\"NA NACH\"]\n\n{Did Tal leave?}\n\n[\"NA NACH,\" \"NA NACH\"]\n\n\"NA NACH..”\n\n[NA CHMA..”]\n\n{..}, NA CHMA..”\n\n[NA CHMAN..”]\n\nNA CHMAN..”\n\n[MeUman]\n\nMeUman\"\n\nThis is the whole entire Torah and all the wisdoms in the world, all.. everything {..}\n\nEvery word that he revealed in the world is a n.. world; an entirely new world is made, entirely new [He had ten children, as he says.. ten sons, as he relates] I need the urine vessel"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "[כן..]\n\n[אתה יודע איך לעשות?……]\n\nטוב\n\n[………..]\n\n[זה בגללך]\n\n[אה, אה, יש הרבה פנים, מדבר הרבה …… הוא נחמד]\n\n[..]\n\n[…...תפילה.. הוא דומה לפלורו פני (זמר צרפתי)…]\n\n[נראה איך הוא יהיה מחר]\n\n[אני לא חושב]\n\n[נותנים דקה.. כן? אולי הוא רוצה לישון]\n\nאה, {אזוי, אזוי}\n\n[אה?]\n\nאו, או\n\n[תשאל אותו, אולי הוא רוצה עוד פעם]..\n\n[אני נוסע יום שלישי]\n\nאה..\n\n[..]\n\nאה..\n\n[יום שני בלילה]\n\nאה.. אה.. אה.. אה.. אוי..\n\n[ממשיך עכשיו.. {דקה}]\n\nאה.. אה..\n\n[תשב.. זה נורמלי שאתם ישנים כשהוא ישן, זה, בגלל זה אסור לישון]\n\n[...יש להם שינה חזקה]\n\nהגויים רוצים גם כן חלק בארץ ישראל\n\n[..]\n\nאבל אין להם שום חלק {..} בארץ ישראל\n\nאין להם שום ח.., שום, שום גבול, שום חלק, שום, שום דבר, הם בחוץ לגמרי הגויים\n\n[בחוצה]\n\nאין להם לא תורה ולא מצוות, לא שום חיות, {הוא בא}\n\n[…….….]\n\n[………..]\n\nאה.. נַ ְח ָמן, \"נַ נַחְ נַ ְחָמ נַחְ ָמן מאומן\", הוא הכל\n\n[מה.. תביא לי קצת לשתות אחרי..]\n\n\"נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה\", אה.. אה.. אה.. אה.. אה.. אה.. אה.. אה..\n\n[אה.. אה.. אה.. אה..]\n\n[………..….]\n\n[…………...]\n\nאני היה לי משא כבידה, עשרה ילדים קטנים, היה לי משא כבידה\n\nהם רצו לחם, רצו בגד ורצו נעליים, ולא היה להם שום דבר\n\nאז היום אין לי משא, כולם התחתנו, {..} המשא עברה, {..}\n\nאני היה לי משא עשרה ילדים, עכשיו אין לי משא{?}…",
      "en": "[Yes..]\n\n[Do you know how to do it?……]\n\nGood\n\n[………..]\n\n[It is because of you]\n\n[Ah, ah, there are many faces, he speaks a lot …… he is nice]\n\n[..]\n\n[…...prayer.. he resembles Floro Pani (a French singer)…]\n\n[We will see how he will be tomorrow]\n\n[I do not think]\n\n[They give a minute.. yes? Maybe he wants to sleep]\n\nAh, {azoy, azoy}\n\n[Ah?]\n\nOh, oh\n\n[Ask him, maybe he wants again]..\n\n[I am traveling Tuesday]\n\nAh..\n\n[..]\n\nAh..\n\n[Monday night]\n\nAh.. ah.. ah.. ah.. oy..\n\n[Continuing now.. {a minute}]\n\nAh.. ah..\n\n[Sit.. it is normal that you sleep when he sleeps, this, because of this it is forbidden to sleep]\n\n[...they sleep deeply]\n\nThe nations also want a portion in the Land of Israel\n\n[..]\n\nBut they have no portion {..} in the Land of Israel\n\nThey have no por.., no, no boundary, no portion, no, nothing; they are entirely outside, the nations\n\n[Outside]\n\nThey have neither Torah nor mitzvos, no vitality at all, {he comes}\n\n[…….….]\n\n[………..]\n\nAh.. NACHMAN, \"NA NACH NA CHMA NACHMAN MeUman,\" he is everything\n\n[What.. bring me a little to drink afterward..]\n\n\"N'achal N'ovea M'ekor C'hochma,\" ah.. ah.. ah.. ah.. ah.. ah.. ah.. ah..\n\n[Ah.. ah.. ah.. ah..]\n\n[………..….]\n\n[…………...]\n\nI had a heavy burden, ten small children; I had a heavy burden\n\nThey wanted bread, wanted clothing, and wanted shoes, and they had nothing\n\nSo today I have no burden; they all married, {..} the burden passed, {..}\n\nI had a burden of ten children; now I have no burden{?}…"
    }
  ]
}