{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "72-b",
  "title": "Tape 72, Side B",
  "hebrewTitle": "קלטת 72ב",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/72-b",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/72-b/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...אה, טענות כאלה, בכיות כאלה, געגועים כאלה\n\nלא שומעים, לא, לא נשמע בעולם, זה רק רבינו הקדוש\n\nה\"ליקוטי תפילות\", ה\"ליקוטי מוהר\"ן\", מה שזה מאיר באדם\n\n{..}, אור כזה, שהוא, {...}, הוא בורח מן השינה, משבר את השינה\n\n{בכ.., ..} בכח גדול, בכח כזה\n\nוהוא העיקר העבודה שלו, הגעגועים {שלו}, שהשם יתברך ירחם עליו, {..}\n\nדבר כזה לא רואים בכל העולם, געגועים כאלה, לב כזה\n\nאיך הוא בעולם הזה? איך הוא?\n\n{{. .}}\n\nאני למדתי בישיבה, והיה בישיבה למדנים, כן, והם למדו בלילה {{על ..}}\n\nאבל.. דבר כזה, שהוא האיר בלב העניין של חצות זה עניין {{. .}} התבודדות, {זה}..\n\nכל, {אה}, כל דיבור היה מין התבודדות {בשביל, אה}.. להשם יתברך, שירחם עליו\n\n{{זה לא}} {{אה, מה, מה}}, זה מקבלים, זוכים לקבל רק אצל רבינו\n\n{..}, לב כזה וטענות כאלה, אין, {את זה, זה הוא}, זה סתום ונעלם מכל העולם\n\nהעולם לא יודעים מה זה תפילה, מה זה חצות, {{. .}}\n\nבלי רבינו הוא כמו יתום, חסר לו העיקר, {..}\n\nאוי וי, אוי וי.. {לא, ריבונו של עולם….…….}\n\nהגוף הוא רוצה לישון, הוא רוצה לחזור לישון במיטה\n\nאבל הוא היה חייל טוב, הוא..\n\n{ב...}.., כח גדול כזה, איך אפשר {...} לא, לא להגיד \"תיקון חצות\"?\n\nזה היה מין התבודדות כזה, ש..{{…}} רחמנות כזה אין, {אין בעולם הזה}, אין בעולם\n\nלא יודעים מזה כלל, {כן}\n\nלב כזה, טענות כאלה, בכיות כאלה, {{ג.. געגועים כ.., געג.. געג..גועים}} כאלה",
      "en": "...Ah, such claims, such weeping, such yearning\n\nOne does not hear, no, it is not heard in the world; this is only the holy Rabbainu\n\nThe “Likutey Tefillos,” the “Likutey Moharan,” what it illuminates in a person\n\n{..}, such a light, that he, {...}, he flees from sleep, breaks the sleep\n\n{With gr.., ..} with great strength, with such strength\n\nAnd it is the essence of his avodah, the yearning {of his}, that Hashem, blessed is He, should have mercy on him, {..}\n\nSuch a thing is not seen in the entire world, such yearning, such a heart\n\nHow is he in this world? How is he?\n\n{{. .}}\n\nI studied in a yeshivah, and there were scholars in the yeshivah, yes, and they studied at night {{about ..}}\n\nBut.. such a thing, that he illuminated in the heart the matter of midnight—it is a matter of {{. .}} hisbodedus, {it is}..\n\nEvery, {ah}, every utterance was a kind of hisbodedus {for, ah}.. to Hashem, blessed is He, that He should have mercy on him\n\n{{This is not}} {{ah, what, what}}, this is received, one merits to receive it only by Rabbainu\n\n{..}, such a heart and such claims, there is none; {this, this is he}, it is closed and hidden from the entire world\n\nThe world does not know what prayer is, what midnight is, {{. .}}\n\nWithout Rabbainu he is like an orphan, he lacks the main thing, {..}\n\nOy vey, oy vey.. {No, Master of the World….…….}\n\nThe body wants to sleep, it wants to go back to sleep in bed\n\nBut he was a good soldier, he..\n\n{With...}.., such great strength, how is it possible {...} not, not to say “Tikkun Chatzos”?\n\nIt was such a kind of hisbodedus, th..{{…}} such compassion does not exist, {does not exist in this world}, does not exist in the world\n\nThey know nothing of this at all, {yes}\n\nSuch a heart, such claims, such weeping, such {{y.. yearning s.., yearn.. yearn..yearning}}"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "לא, זה לא ידוע ולא, ולא.. הוא סוד גדול מכל העולמות, {זה..}\n\n{זה} רבינו הקדוש\n\nאנשי כנסת הגדולה תיקנו שלושה תפילות\n\nוהוא תיקן {..} עוד תפילה, {תיקן} \"תיקון חצות\", זה רבינו הקדוש\n\n{{. . .}}, האר\"י הקדוש גילה את זה, ורבינו הקדוש, ורבינו הקדוש נתן את זה לכל העולם\n\n\"חצות\" - {צא}, צא מן המיטה\n\nאוי, געגועים כאלה, לשמוע קול כזה, קול של געגועים כאלה, בכיות כאלה, דביקות כזה\n\nאה.. ואני רוצה לישון {עוד}\n\n{{...}}\n\n\"נ'חל נ'ובע {מכ..}.., מ'קור ח'כמה\"\n\nנַ ְח ָמן, נחמ\"ן {הוא} \"נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה\"\n\nרבינו הקדוש גילה הסוד של רבי שמעון בר יוחאי, זה {..} בפסוק:\n\n\"ע'יר ו'קדיש מ'ן ש'מיא נ'חית\", זה ראשי תיבות שמעו\"ן, כן\n\nואמר: \"ועכשיו יש \"נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה\"\n\n{והכלל\\ועכשיו} רבי שמעון {הוא} מקבל {{ממני}}\n\n{{…..}}, {..}\n\nמי שזכה לנגוע, לשמוע ה\"תיקון חצות\" שלו, היה מין התבודדות וגעגועים כאלה\n\n{{ש…., ..}}, א.. אני ר.., הייתי, {{…}}, כל העולם כולו, הייתי נותן לו\n\nלעשות {{….}}, אני נותן לו {{…..}}\n\nאה, אה, אה, אה..\n\nאה, חצות, רבינו הקדוש, אנשי כנסת הגדולה תיקנו 'שחרית', 'מנחה' ו'ערבית'\n\n{{. .}}, שלושה תפילות, ו.. אה, בא רבינו אמר: \"לא, {{...}} \"תיקון חצות\"\"\n\n\"תיקון חצות\" של רבינו האר\"י הקדוש\n\n\"תיקון חצות\" זה מ.. מ\"שערי ציון\", {מה שזה}\n\nזה תיקון ארבע תפילות, כן, {{עוד תפילה אחת}}\n\n{…}, בא, בא רבינו הקדוש ותיקן \"תיקון חצות\", של רבינו האר\"י הקדוש",
      "en": "No, it is not known, and no, and no.. it is a great secret from all the worlds, {this..}\n\n{This is} the holy Rabbainu\n\nThe Men of the Great Assembly instituted three prayers\n\nAnd he instituted {..} another prayer, {instituted} “Tikkun Chatzos”; this is the holy Rabbainu\n\n{{. . .}}, the holy Ari revealed it, and the holy Rabbainu, and the holy Rabbainu gave it to the entire world\n\n“Chatzos”—{go out}, go out of the bed\n\nOy, such yearning, to hear such a voice, a voice of such yearning, such weeping, such deveikus\n\nAh.. and I want to sleep {more}\n\n{{...}}\n\n“N'achal N'ovea {fro..}.., M'ekor Ch'ochmah”\n\nNa ch man, Nachman {is} “N'achal N'ovea M'ekor Ch'ochmah”\n\nThe holy Rabbainu revealed the secret of Rebbe Shimon bar Yochai; it is {..} in the verse:\n\n“I'r V'kaddish M'in Sh'maya N'chis,” this is the acronym Shimon, yes\n\nAnd he said: “And now there is “N'achal N'ovea M'ekor Ch'ochmah”\n\n{And the principle\\And now} Rebbe Shimon {he} receives {{from me}}\n\n{{…..}}, {..}\n\nWhoever merited to touch, to hear his “Tikkun Chatzos,” it was a kind of hisbodedus and such yearning\n\n{{Th…., ..}}, I.. I w.., I would, {{…}}, the whole entire world, I would give him\n\nTo do {{….}}, I give him {{…..}}\n\nAh, ah, ah, ah..\n\nAh, midnight, the holy Rabbainu, the Men of the Great Assembly instituted ‘Shacharis,’ ‘Minchah,’ and ‘Maariv’\n\n{{. .}}, three prayers, and.. ah, Rabbainu came and said: “No, {{...}} “Tikkun Chatzos””\n\nThe “Tikkun Chatzos” of Rabbainu the holy Ari\n\n“Tikkun Chatzos” is fr.. from “Shaarei Tzion,” {what it is}\n\nIt is a rectification of four prayers, yes, {{one more prayer}}\n\n{…}, the holy Rabbainu came, came and instituted “Tikkun Chatzos,” of Rabbainu the holy Ari"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "זה מין התבודדות וגעגועים כאלה ש.. {…}, אה..\n\nהוא הלך בחצות בהכותל, להכותל, בזמן שהיה {..} סכנה ללכת שמה, בין הגויים\n\nה.. הכותל הוא ב.. בין הגויים, כל הר הבית {{של..}.., של גויים\n\n{….}\n\nאני הייתי בזמן ההוא, הייתי וראיתי שהוא מוסר את נפשו, שמא יבוא גוי וישחט אותו\n\nהוא נותן הכל {{..}} להשם יתברך\n\nאה..\n\nאוי, \"אשמנו, בגדנו, גזלנו..\", {כן}\n\nכשהוא אמר: \"גזלנו, דיברנו דופי, {{עשינו זה\\העוינו..}}\"\n\n{..} ניסים שנשאר חיות בגוף, איך הוא הרגיש, כמה \"אשמנו, בגדנו, גזלנו..\"\n\nהוא סיפר לפני השם יתברך כל {העצבות\\הצרות} שלו\n\nהוא עורר רחמים כאלה, {אפילו}..\n\nאה..\n\n{..}, אולי אני אקום להתפלל\n\n[כן]\n\nיכולים כבר להניח טלית ותפילין\n\n[כן]\n\nאה, אוטה זוי, {..}\n\nנו.. תן, אה.. תן לו, תן לו הטלית והתפילין\n\n{{תן לו הזהב}}..\n\nאוי, ואיך שהוא היה טוען ובוכה לפני השם יתברך: \"אשמנו\"\n\nרק מספיק לשמוע רק \"אשמנו\", אחר כך \"בגדנו\", מה..\n\nשנשאר לו רוח חיים, היה ניסים גדולים\n\n\"בגדנו, גזלנו, דיברנו דופי, העווינו, והרשענו, זדנו..\"\n\nהוא סיפר לפני השם יתברך את כל ליבא, {את כל..}\n\n{..}, \"אשמנו, בגדנו, גזלנו, דיברנו דופי, העווינו, והרשענו, זדנו, חמסנו..\"\n\n{….}, {מי.. יכול} לתאר ולשער {..} כל מילה?\n\nרק לשמוע \"אשמנו, בגדנו, {גזל..}\"\n\nזה שנשאר לו רוח חיים, זה היה ניסים גדולים מן השמיים, {רק} ניסים גדולים\n\nהיה יכול לגווע מגודל צער, \"אשמנו, בגדנו, גזלנו..\"",
      "en": "This is a kind of hisbodedus and such yearnings that.. {…}, ah..\n\nHe went at midnight to the Kotel, to the Kotel, at a time when it was {..} dangerous to go there, among the non-Jews\n\nThe.. Kotel is a.. among the non-Jews, the entire Temple Mount {{of..}.., of non-Jews\n\n{….}\n\nI was there at that time, I was there and saw that he risked his life, lest a non-Jew come and slaughter him\n\nHe gives everything {{..}} to Hashem, blessed be He\n\nAh..\n\nOy, \"We have sinned, we have betrayed, we have robbed..\", {yes}\n\nWhen he said: \"We have robbed, we have spoken slander, {{we did this\\we have acted perversely..}}\"\n\n{..} Miracles that vitality remained in the body, how he felt, how much \"We have sinned, we have betrayed, we have robbed..\"\n\nHe told Hashem, blessed be He, all his {sadness\\troubles}\n\nHe aroused such mercy, {even}..\n\nAh..\n\n{..}, perhaps I will get up to pray\n\n[Yes]\n\nIt is already possible to put on tallis and tefillin\n\n[Yes]\n\nAh, like this, {..}\n\nNu.. give, ah.. give him, give him the tallis and tefillin\n\n{{Give him the gold}}..\n\nOy, and how he pleaded and wept before Hashem, blessed be He: \"We have sinned\"\n\nIt is enough just to hear only \"We have sinned,\" afterward \"we have betrayed,\" what..\n\nThat a spirit of life remained in him, there were great miracles\n\n\"We have betrayed, we have robbed, we have spoken slander, we have acted perversely, and we have done wickedly, we have acted wantonly..\"\n\nHe told Hashem, blessed be He, his entire heart, {all the..}\n\n{..}, \"We have sinned, we have betrayed, we have robbed, we have spoken slander, we have acted perversely, and we have done wickedly, we have acted wantonly, we have extorted..\"\n\n{….}, {who.. can} describe and estimate {..} every word?\n\nJust to hear \"We have sinned, we have betrayed, {we have rob..}\"\n\nThat a spirit of life remained in him, this was great miracles from Heaven, {only} great miracles\n\nHe could have expired from the magnitude of anguish, \"We have sinned, we have betrayed, we have robbed..\""
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "הוא סיפר לפני השם יתברך את כל ליבו: \"מה? מה יעשה? מה אעשה?\n\n\"אשמנו, בגדנו, גזלנו, דיברנו {דופי}..\"\n\n\"תיקון חצות\", אנשי כנסת הגדולה {תקנו} שלושה תפילות\n\nבא רבינו והוסיף עוד תפילה, \"תיקון חצות\", של האר\"י הקדוש\n\nרבי ישראל עליו השלום אמר {{פה}} בלילה \"תיקון חצות\", מה שזה\n\nמה שזה סודות כאלה\n\nאוי וי, רבינו הקדוש, \"תיקן חצות\", {..}, החצות של רבינו האר\"י הקדוש\n\nהיה לו התבודדות, {..} בשעות האלה היה לו התבודדות, הוא דיבר עם השם יתברך: \"אשמנו, בגדנו, {גזל..}\"\n\nמי יכול לתאר ולשער מה, מה שיש בעולם, געגועים כאלה, {{..}}, סודות כאלה\n\nהוא ממש הוא, הוא, הוא, הוא יצא, הוא יצא מן העולם, כאילו הוא כבר נפטר\n\nבכל לילה הוא היה קם בחצות לילה של רבינו {..} האר\"י הקדוש\n\nהיה לו {..} התבודדות כזה, רבינו {{היה}}, רבינו האר\"י הקדוש\n\nהיה לו, הוא תיקן \"תיקון חצות\", ורבינו הקדוש נתן את זה לכל העולם, \"תיקון חצות\"\n\n{...}\n\nהיה לו ניסים שיש בעולם מקומות כאלה, שלא י.. יודע שום אדם בעולם\n\nכשהוא אמר {שם}: \"אשמנו, בגדנו, גזלנו, דיברנו דופי..\"\n\n{..}, מי יכול לשער ולתאר הגעגועים כאלה\n\nהוא פתח כל האוצרות של {{ה}}, של השם יתברך\n\n[…]\n\n[כן, ברסלב]\n\nואני רציתי גם כן לקום בחצות {..}\n\nקניתי שעון ופחים של נפט, שיהיה הקול {…} יעורר אותי {…}\n\n[……]\n\n[……]\n\nאני נכנסתי לחנות, ולא היה לי כסף כלל\n\nנו, זה, אני רוצה לקנות שעון, ואין לי אף פרוטה, מה..",
      "en": "He told Hashem, blessed be He, his entire heart: \"What? What will he do? What will I do?\n\n\"We have sinned, we have betrayed, we have robbed, we have spoken {slander}..\"\n\n\"Tikkun Chatzos,\" the Men of the Great Assembly {instituted} three prayers\n\nRabbainu came and added another prayer, \"Tikkun Chatzos,\" of the holy Arizal\n\nRebbe Yisroel (Kardonner), of blessed memory, recited {{here}} at night \"Tikkun Chatzos,\" what it is\n\nWhat it is, such secrets\n\nOy vey, the holy Rabbainu, \"Tikkun Chatzos,\" {..}, the Chatzos of Rabbainu the holy Arizal\n\nHe had hisbodedus, {..} during those hours he had hisbodedus, he spoke with Hashem, blessed be He: \"We have sinned, we have betrayed, {we have rob..}\"\n\nWho can describe and estimate what, what there is in the world, such yearnings, {{..}}, such secrets\n\nHe literally, he, he, he, he left, he left the world, as though he had already passed away\n\nEvery night he would get up at midnight for the Chatzos of Rabbainu {..} the holy Arizal\n\nHe had {..} such hisbodedus, Rabbainu {{had}}, Rabbainu the holy Arizal\n\nHe had, he instituted \"Tikkun Chatzos,\" and the holy Rabbainu gave it to the entire world, \"Tikkun Chatzos\"\n\n{...}\n\nHe had miracles that there are such places in the world, that no person in the world kn.. knows\n\nWhen he said {there}: \"We have sinned, we have betrayed, we have robbed, we have spoken slander..\"\n\n{..}, who can estimate and describe such yearnings\n\nHe opened all the treasuries of {{the}}, of Hashem, blessed be He\n\n[…]\n\n[Yes, Breslov]\n\nAnd I also wanted to get up at midnight {..}\n\nI bought a clock and tins of kerosene, so that the sound {…} would awaken me {…}\n\n[……]\n\n[……]\n\nI entered the shop, and I had no money at all\n\nNu, this, I want to buy a clock, and I do not have even a penny, what.."
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "אבל הוא היה, הוא ר.. הוא הרגיש וראה איך שאני, כל החיות שלי השעון הזה {שיעורר אותי} אה, הוא, הוא, הוא, לא חשב הרבה, הוא אמר לי:\n\n\"אני נותן לך השעון, מתי שיהיה {...}, יהיה לך כסף, תביא\"\n\n{….} זה הפרנסה שלו\n\nאני הייתי יחיד שקניתי השעון הזה\n\nבכל חמישה רגע.., רגעים, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, מעורר\n\nוהיה לו געגועים כאלה, קדושה כזה ממש\n\n{..}\n\nרק לשמוע הנוסח של \"אשמנו, בגדנו, גזלנו, דיברנו דופי, העוינו, {והרשענו}..\"\n\nאוי, זה כל דיבור לפני השם יתברך {{זה.. זה}}\n\nמהדיבורים \"אשמנו, בגדנו, דיברנו דופי, גזלנו, {מה שעשינו} והרשענו, זדנו, {חמ..}..\"\n\n{…}, הוא הלך לשדה, שמה אין אנשים, {{. .}} ישנים, בחצות לילה זמן השינה {..}\n\nהכי, הכי טובה, {. . .}\n\nוהוא קם בחצות לילה ודיבר עם השם יתברך , והיה לו התבודדות {{…}} לפני השם יתברך:\n\n\"מה זה? אתה עוזב אותי, אני לא יכול לקום בחצות לילה, מה יהיה ממני?\"\n\n{נו}..\n\nעכשיו התפילין\n\n[..]\n\n{עוד לא} נתחיל להתפלל\n\n[לא]\n\nברוך אתה ה’ אלוהינו מלך העולם אשר קדשנו במצוותיו…\n\n...{...}\n\n[אמן]…\n\n...מה שזה, מה שהוא הרגיש, מן התבודדות כזה\n\nדיבורים כאלה וגעגועים כאלה\n\nברוך אתה ה’ אלוהינו מלך העולם אשר קדשנו במצוותיו וציוונו להניח תפילין\n\n[אמן]…\n\n...{..}\n\n[הוא מדבר על הנכד שלו, עמרם]\n\n[אה, עמרם הורוביץ]\n\nעל עמרם הורוביץ\n\n[איך אתה נכד של רב חיים זוננפלד?]\n\n[אני מהאמא, מ.. הסבתא של.. ה.. הוא היה סבא.., אה.., אני ה.. ה..]...",
      "en": "But he was, he f.. he felt and saw how I, all my vitality was this clock {that would awaken me} ah, he, he, he, did not think much, he said to me:\n\n\"I am giving you the clock; when there will be {...}, when you have money, bring it\"\n\n{….} This is his livelihood\n\nI was the only one who bought this clock\n\nEvery five mom.., moments, again, again, again, it awakens\n\nAnd he had such yearnings, such holiness, literally\n\n{..}\n\nJust to hear the wording of \"We have sinned, we have betrayed, we have robbed, we have spoken slander, we have acted perversely, {and we have done wickedly}..\"\n\nOy, this is every utterance before Hashem, blessed be He, {{this.. this}}\n\nFrom the utterances, \"We have sinned, we have betrayed, we have spoken slander, we have robbed, {what we did} and we have done wickedly, we have acted wantonly, {we have ex..}..\"\n\n{…}, he went to the field, there are no people there, {{. .}} they are sleeping, at midnight, the time of sleep {..}\n\nThe best, the best, {. . .}\n\nAnd he got up at midnight and spoke with Hashem, blessed be He, and he had hisbodedus {{…}} before Hashem, blessed be He:\n\n\"What is this? You are abandoning me, I cannot get up at midnight, what will become of me?\"\n\n{Nu}..\n\nNow the tefillin\n\n[..]\n\n{Not yet} we will begin to pray\n\n[No]\n\nBlessed are You, Hashem our God, King of the universe, Who sanctified us with His commandments…\n\n...{...}\n\n[Amen]…\n\n...What it is, what he felt, a kind of such hisbodedus\n\nSuch utterances and such yearnings\n\nBlessed are You, Hashem our God, King of the universe, Who sanctified us with His commandments and commanded us to put on tefillin\n\n[Amen]…\n\n...{..}\n\n[He is speaking about his grandson, Amram]\n\n[Ah, Amram Horowitz]\n\nAbout Amram Horowitz\n\n[How are you a grandson of Rav Chaim Sonnenfeld?]\n\n[I am from the mother, fr.. the grandmother of.. the.. he was a grandfather.., ah.., I am the.. the..]..."
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "...רבינו פה בארץ ישראל\n\n[מה?]\n\n{{. .}}…\n\n...[אתם ראיתם אותו?]\n\nיוא.., אה, לא, לא זכיתי\n\n[אה, הוא לא ראה]\n\nאבל, אבל הוא היה..\n\n[הוא היה בחוץ לארץ]\n\nהוא היה גדול מאד בכל התורה\n\n[עשרים שנה הוא היה……]\n\n[הוא היה בטבריה..]\n\n{עמרם הורוביץ}\n\nורב חיים אמר עליו, שהוא {רואה} בדיסקין ילד אחד שהוא יהיה גדול בישראל ושמו עמרם הורוביץ\n\n[הוא חזר בו..]\n\n[אבל הוא אמר ….. עמרם, שהוא לא זכה לראות את זה..]\n\n[…….]...\n\n...{…….}…\n\n...רב אברהם בן רבי נחמן\n\n[אז הוא היה מירושלים?…. היה מטבריה?]\n\n{...}, הוא.. הוא היה.. {{….}}.. גאון וצדיק\n\nהוא אהב את, את, אה.. עמרם מאד, כמו בן\n\nוהוא אמר לאישתו, רב ח.., חיים זוננפלד, על עמרם, שהוא יהיה גדול בישראל\n\n[….…..]\n\n[מה הסיבה, אתם יודעים?]\n\n[…..]…\n\n...ראש של {..}, של גאון\n\nכל הלומדים של \"עץ חיים\" היו תחת רגליו\n\n{\"נשמע מה הוא אומר”, נו, שב פה} (סבא צוחק)\n\n[הוא היה באמת גאון……]\n\n[הוא היה ב..?]\n\n[הוא לא היה הרבה, אבל כשהוא היה מביע דעה, אז הוא היה {חזק מאוד}]…\n\n...{הוא} התנגד על ברסלב\n\n[לא היה חסיד….]\n\n{כן}, זה דבר ידוע\n\n[כן, ב\"ימי שמואל\", ב”ימי שמואל\" הוא...]\n\n[הוא היה סבא שלי…..]…\n\n...אתה לא זוכר, מי שגר {גר שמה}, חיים, חיים\n\n{…}…\n\n...{…}\n\n[יוא]\n\n[עני גדול]\n\nכן, ו.. ו.. הורוביץ\n\n[עמרם]\n\n{..}, הנכד שלו מ.. מרב.., רב עמרם וולנשטיין\n\n[יוא]\n\nהוא היה {כזה} הגדול בהרבנים של ארץ ישראל",
      "en": "...Rabbainu here in Eretz Yisroel\n\n[What?]\n\n{{. .}}…\n\n...[Did you see him?]\n\nYe.., ah, no, I did not merit it\n\n[Ah, he did not see]\n\nBut, but he was..\n\n[He was outside Eretz Yisroel]\n\nHe was very great in the entire Torah\n\n[For twenty years he was……]\n\n[He was in Teveria..]\n\n{Amram Horowitz}\n\nAnd Rav Chaim said about him, that he {sees} at Diskin one child who will be great in Yisroel, and his name is Amram Horowitz\n\n[He retracted it..]\n\n[But he said ….. Amram, that he did not merit seeing this..]\n\n[…….]...\n\n...{…….}…\n\n...Rav Avraham son of Rebbe Nachman\n\n[So was he from Yerushalayim?…. Was he from Teveria?]\n\n{...}, he.. he was.. {{….}}.. a gaon and a tzaddik\n\nHe loved, the, the, ah.. Amram very much, like a son\n\nAnd Rav Ch.., Chaim Sonnenfeld, said to his wife about Amram, that he would be great in Yisroel\n\n[….…..]\n\n[What is the reason, do you know?]\n\n[…..]…\n\n...A head of {..}, of a gaon\n\nAll the scholars of \"Etz Chaim\" were beneath his feet\n\n{\"Let us hear what he says,\" nu, sit here} (Saba laughs)\n\n[He really was a gaon……]\n\n[Was he in..?]\n\n[He was not there much, but when he expressed an opinion, then he was {very forceful}]…\n\n...{He} opposed Breslov\n\n[Was not a Chassid….]\n\n{Yes}, this is a known matter\n\n[Yes, in \"Yemei Shmuel,\" in “Yemei Shmuel\" he...]\n\n[He was my grandfather…..]…\n\n...You do not remember, the one who lived {lived there}, Chaim, Chaim\n\n{…}…\n\n...{…}\n\n[Yes]\n\n[A great pauper]\n\nYes, and.. and.. Horowitz\n\n[Amram]\n\n{..}, his grandson fr.. from Rav.., Rav Amram Wallenstein\n\n[Yes]\n\nHe was {such} the greatest among the rabbis of Eretz Yisroel"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "רב עמרם וולנשטיין מ.. מהונגרי, מהונגריה\n\n[לייזר משה נחום הוא היה…..]…\n\n...טוב, שיבואו\n\nאני קבלתי פתק מרבינו הקדוש, ש\"זמן הגאולה קרוב מאד\" ככה היה כתוב ב.. בחתיכת נייר:\n\n\"זמן הגאולה קרוב מאד\"\n\n[כן]\n\nארבע מילים\n\n[{לא הרבה}]…\n\n...{…}, זה לא כלום…\n\n...פלאות גדולות, בזמן האחרון…\n\n...{..}\n\n[…………]\n\n{חברון}\n\n[…..]...\n\n...{…} הוא מירושלים\n\n[יוא]…\n\n...תודה {וגאולה\\והודיה} להשם יתברך, שנתן לי נכד כזה\n\n[……..]\n\n{..}\n\n[אתה לא רואה, איך שהוא מסובב]\n\n{..}…\n\n...{..} רב חיים זוננפלד היה בא לבית כנסת למנחה, בתפילת מנחה\n\n{ו.. יותר טוב}, ולמד משניות\n\n[..]\n\n{אתה לא יודע מזה?}\n\n[יוא]\n\nהוא למד משניות\n\n[……]\n\n[…...]\n\nרב שלמה ווקסלר, כשהוא בא לבית כנסת, היה רב חיים קם\n\n[קם בשבילו]\n\nרב חיים קם {...} מרגל עד ראש, הוא קם, על רב שלמה ווקסלר…\n\n...הוא היה גדול, האבא שלו היה {...} הרב של ברלין\n\n[הו, הו]\n\nהאבא של, של\n\n[רב שלמה..]\n\nשל רב שלמה ווקסלר\n\n[..]\n\nהאבא שלו היה רב בברלין\n\n[..הוא ככה יושב כל היום..]…\n\n...\"האבא של האסירים”, אתה יודע מזה?\n\n[לא, לא, האבא של מי?]\n\nאריה, אריה, הרב אריה\n\n[רב אריה שפירא?]\n\n{כן}\n\n[אה]\n\nהוא היה.. הוא אמר על עמרם גדולות, הוא היה הראש ה..\n\nה.. של.. של.. \"עץ חיים\" ב\"מחנה יהודה\"\n\n[כן]\n\nהוא היה, {..} הרב אריה הוא היה ה.. \"האבא של האסירים”\n\nכל שבת היה הולך עם, אה, עם פירות ו.. אה, כן, והביא להם מתנות",
      "en": "Rav Amram Wallenstein fr.. from Hungary, from Hungary\n\n[Leizer Moshe Nachum, he was…..]…\n\n...Good, let them come\n\nI received a note from the holy Rabbainu, that “the time of the redemption is very near”; this is how it was written o.. on a piece of paper:\n\n“The time of the redemption is very near”\n\n[Yes]\n\nFour words\n\n[{Not many}]…\n\n...{…}, this is nothing…\n\n...Great wonders, in recent times…\n\n...{..}\n\n[…………]\n\n{Chevron}\n\n[…..]...\n\n...{…} He is from Yerushalayim\n\n[Yes]…\n\n...Thanks {and redemption\\and thanksgiving} to Hashem, blessed be He, Who gave me such a grandson\n\n[……..]\n\n{..}\n\n[Do you not see how he turns it around]\n\n{..}…\n\n...{..} Rav Chaim Sonnenfeld would come to the synagogue for Minchah, at the Minchah prayer\n\n{And.. better}, and studied Mishnayos\n\n[..]\n\n{Do you not know about this?}\n\n[Yes]\n\nHe studied Mishnayos\n\n[……]\n\n[…...]\n\nRav Shlomo Wexler, when he came to the synagogue, Rav Chaim would stand up\n\n[Stood up for him]\n\nRav Chaim stood up {...} from foot to head, he stood up, for Rav Shlomo Wexler…\n\n...He was great, his father was {...} the rabbi of Berlin\n\n[Oh, oh]\n\nThe father of, of\n\n[Rav Shlomo..]\n\nOf Rav Shlomo Wexler\n\n[..]\n\nHis father was a rabbi in Berlin\n\n[..He sits like this all day..]…\n\n...“The father of the prisoners,” do you know about this?\n\n[No, no, the father of whom?]\n\nAryeh, Aryeh, Rav Aryeh\n\n[Rav Aryeh Shapiro?]\n\n{Yes}\n\n[Ah]\n\nHe was.. he said great things about Amram, he was the head of the..\n\nThe.. of.. of.. “Etz Chaim” in “Machane Yehuda”\n\n[Yes]\n\nHe was, {..} Rav Aryeh, he was the.. “father of the prisoners”\n\nEvery Shabbos he would go with, ah, with fruit and.. ah, yes, and brought them gifts"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "[זה היה “בית התבשיל”]\n\nכולם יודעים\n\n[כן, זה היה \"בית התבשיל\"...]\n\nרב אריה, רב אריה \"האבא של האסירים\"\n\n[…….]\n\n[…]\n\n[זה רב אריה לוין?]\n\nרב אריה לוין, לוין, יוא, יוא, יוא, יוא, יוא, יוא\n\n[…….]\n\n[.……]\n\n[“מנהיג\" של הכלא, היה הולך….]\n\n[………]\n\n[האבא שלו מוכר]…\n\n[…]...\n\n[האבא שלו מוכר]\n\n{אה}...\n\n...הוא ישב ב\"בתי מחסה\" הרבה שנים, אתה יודע?\n\n[כן, זה היה..]\n\n{...}\n\n[בבית המדרש, בבית המדרש הוא היה ישן, בעיר העתיקה]\n\nכן\n\n[על יד ה.. הר הבית, הוא מספר, הוא..]\n\nעל יד הכותל\n\n[על יד הכותל, כן, הוא אמר, שאתם באתם גם כן לישון על ראש השנה שם בחודש אלול בתרפ\"ה, תרפ\"ד]\n\n[……]\n\n[…...]…\n\n...רק יושב\n\n[אה, טוב]\n\nאני לא יכול…\n\n...זה, זה נורא, {..}\n\nקבלתי {כתב}, על נייר כתוב ככה, ארבע מילים:\n\n\"זמן הגאולה קרוב מאוד\",\n\n[ב..?]\n\n[מאד, מאד]\n\n[אה, מאד, אה]\n\n\"קרוב מאד\"\n\n[…..…]\n\nאה..\n\n[..זה פעם ראשונה, היום בבוקר]\n\n[….]\n\n[מתי קיבלת את הנייר הזה? ב..]\n\nאה?\n\n[מתי קיבלת את הנייר הזה? לפני כמה שנים? או עכשיו?]\n\nאה..\n\nככה היה, החתיכת נייר, כתוב ארבע מילים:\n\n\"זמן הגאולה קרוב מאד\"\n\n[מתי הוא אמר לך את זה?]\n\n[מתי.. הוא סיפר..]\n\n[…]\n\n[זה בבוקר שהוא.., כל מה שהיה כתוב בזה, הוא סיפר בבוקר]\n\n[…]\n\n[זה לא מה שהיה כתוב בזה, הוא קיבל עוד פתק..]\n\n[…]\n\n[זה, זה שהוא סיפר על……]\n\n[והפתק איפה זה \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\", זה משהו אחר?]",
      "en": "[That was the “soup kitchen”]\n\nEveryone knows\n\n[Yes, that was the “soup kitchen”...]\n\nRav Aryeh, Rav Aryeh, “the father of the prisoners”\n\n[…….]\n\n[…]\n\n[Is that Rav Aryeh Levin?]\n\nRav Aryeh Levin, Levin, yes, yes, yes, yes, yes, yes\n\n[…….]\n\n[.……]\n\n[“The leader\" of the prison, he would go….]\n\n[………]\n\n[His father is known]…\n\n[…]...\n\n[His father is known]\n\n{Ah}...\n\n...He lived in “Batei Machseh” for many years, do you know?\n\n[Yes, that was..]\n\n{...}\n\n[In the beis midrash, in the beis midrash he would sleep, in the Old City]\n\nYes\n\n[Near the.. Temple Mount, he relates, he..]\n\nNear the Kotel\n\n[Near the Kotel, yes, he said that you also came to sleep there for Rosh Hashanah in the month of Elul in 5685, 5684]\n\n[……]\n\n[…...]…\n\n...Only sitting\n\n[Ah, good]\n\nI cannot…\n\n...This, this is awesome, {..}\n\nI received {a writing}, on paper it was written like this, four words:\n\n“The time of the redemption is very near,”\n\n[In..?]\n\n[Very, very]\n\n[Ah, very, ah]\n\n“Very near”\n\n[…..…]\n\nAh..\n\n[..This is the first time, this morning]\n\n[….]\n\n[When did you receive this paper? In..]\n\nAh?\n\n[When did you receive this paper? A few years ago? Or now?]\n\nAh..\n\nThis is how it was, the piece of paper, four words written:\n\n“The time of the redemption is very near”\n\n[When did he say this to you?]\n\n[When.. he told..]\n\n[…]\n\n[It was in the morning that he.., everything that was written in it, he told in the morning]\n\n[…]\n\n[That is not what was written in it, he received another note..]\n\n[…]\n\n[This, this that he told about……]\n\n[And the note where it says “Na Nach Nachma Nachman Meuman,” is that something else?]"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "יוא\n\n[כן, זה משהו אחר, זה..]\n\nכן\n\n[ואיזה הראשון והשני? איזה?]\n\nשניים\n\n[שני..]\n\nראשון ושני\n\n[ביחד?]\n\nלא\n\n[לא]\n\nזה לבד וזה לבד\n\n[ואיזה הראשון?]\n\n{..}\n\n[איזה.. ואיזה הראשון? זה איפה יש כתוב {\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"}? או.. או..]\n\nאחד כתוב ככה, בזה הלשון:\n\nמאד היה קשה לי, אה..\n\n[לרדת]\n\n{{…...}}\n\nלבוא אליך..\n\n[תלמידי היקר]\n\n{…}, מאד היה קשה לי לרדת אליך תלמידי היקר להגיד לך..\n\nש.. ש.. {…} שיש לי {..} חיות גדול {מזה}..\n\n{{…..}}, אה..\n\nלהגיד לך, תלמידי היקר, כי נהנתי מאד מעבודתך, {{. .}}\n\nועליך אמרתי מיין פייערו.. האש שלי תוקד עד ביאת המשיח\n\n[מה עוד?..\n\nרבי ישראל, רבי ישראל]\n\nאה\n\n[יש הרבה שלא מאמינים בזה]\n\n{..}\n\n[יש הרבה חולקים על, על, על העניין של הפתק, יש הרבה ממש..]\n\n[עייפנו אותו..]\n\n[…..]\n\n[..…]\n\n[פספס את האוטובוס …… נשאר הרבה זמן]\n\n[…..הגעת טוב?]\n\n[באיזה שעה הגעת?]\n\n[…..]\n\n[זה היה טוב?]\n\n[…]\n\n[…]...\n\n…{…………...}\n\n[תן לנו עצה, רבינו, תן לנו עצה]\n\n{..…}\n\n[תן לנו עצה בעבודת השם]\n\n{……….קודשא בריך הוא..}…\n\nקלטת 73א...אה…...[אני שמעתי יותר טוב, רבי ישראל]{ברוך השם\\בברסלב}קלטת 73א...אה…...[אני שמעתי יותר טוב, רבי ישראל]{ברוך השם\\בברסלב}",
      "en": "Yes\n\n[Yes, that is something else, that is..]\n\nYes\n\n[And which is the first and the second? Which?]\n\nTwo\n\n[Two..]\n\nFirst and second\n\n[Together?]\n\nNo\n\n[No]\n\nThis one separately and this one separately\n\n[And which is the first?]\n\n{..}\n\n[Which.. and which is the first? Is that the one where {“Na Nach Nachma Nachman Meuman”} is written? Or.. or..]\n\nOne is written like this, in these words:\n\nIt was very difficult for me, ah..\n\n[To descend]\n\n{{…...}}\n\nTo come to you..\n\n[My precious disciple]\n\n{…}, it was very difficult for me to descend to you, my precious disciple, to tell you..\n\nTh.. th.. {…} that I have {..} great vitality {from this}..\n\n{{…..}}, ah..\n\nTo tell you, my precious disciple, because I derived great pleasure from your avodah, {{. .}}\n\nAnd about you I said, mein feyeru.. my fire will burn until the coming of Mashiach\n\n[What else?..\n\nRebbe Yisroel, Rebbe Yisroel]\n\nAh\n\n[There are many who do not believe in this]\n\n{..}\n\n[There are many who dispute the, the, the matter of the note, there really are many..]\n\n[We tired him out..]\n\n[…..]\n\n[..…]\n\n[He missed the bus …… remained for a long time]\n\n[…..Did you arrive well?]\n\n[At what time did you arrive?]\n\n[…..]\n\n[Was it good?]\n\n[…]\n\n[…]...\n\n…{…………...}\n\n[Give us advice, Rabbainu, give us advice]\n\n{..…}\n\n[Give us advice in the service of Hashem]\n\n{……….Kudsha Brich Hu..}…\n\nTape 73a...Ah…...[I heard better, Rebbe Yisroel]{Blessed is Hashem\\in Breslov}Tape 73a...Ah…...[I heard better, Rebbe Yisroel]{Blessed is Hashem\\in Breslov}"
    }
  ]
}