# Tape 8, Side B
קלטת 8ב
Source: https://ajew.org/reader/saba-tape-transcripts/1/8-b ## Segment 1
...[סבא שר: "כי לו נאה כי לו יאה.. תקיף במלוכה, תומך כהלכה, תמימיו יאמרו לו לך ולך, לך כי לך, לך אף לך, לך השם הממלכה כי לו נאה, כי לו יאה.."] אה… ...[סבא מזמר הניגון של: "אתה נגלית.."] זה התבודדות [סבא והחברים ממשיכים לזמר הניגון של: "אתה נגלית.."] זה ארבע, זה ארבע, 'פשוט כפול, משולש..', כן [סבא והחברים ממשיכים לזמר הניגון של: "אתה נגלית.."] אף על פי שקלקלת, "אם אתה מאמין שיכולים לקלקל, תאמין שיכולים לתקן" [סבא ממשיך לזמר הניגון של: "אתה נגלית.."] אני מקלקל והוא מתקן [סבא ממשיך לזמר הניגון של: "אתה נגלית.."] עוד לא נגמר, אה [סבא ממשיך לזמר הניגון של: "אתה נגלית.."] אף על פי שירדתי, ירדתי, ירדתי, אה.. אבל יש רבינו הקדוש [סבא ממשיך לזמר את הניגון של: "אתה נגלית.."] מאומן ...[סבא ממשיך לזמר הניגון של: "אתה נגלית.."] זהו הגמר, עד שמתחילים מחדש [סבא ממשיך לזמר הניגון] יכולים ימי חיינו, ביום ובלילה, תמיד לשיר {את זה}, כן [סבא ממשיך לזמר הניגון] {האש שלי כבר יותר} [סבא ממשיך לזמר הניגון] זה מחסה, אף על פי, אף על פי, אף על פי [סבא ממשיך לזמר הניגון] זה מין התבודדות, התעוררות של..{...} התבודדות של תפילה [סבא ממשיך לזמר הניגון] "ואני תפילה" [סבא ממשיך לזמר הניגון] נשמע, אוי… ...תתפלל להגיע אליו [אה] כן [סבא והחברים שרים: "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן.."
...[Saba sings: “For Him it is fitting, for Him it is becoming.. Mighty in kingship, supporting according to halachah, His faithful ones will say to Him: To You and to You, to You for it is Yours, to You, even to You, to You, Hashem, is the kingship; For Him it is fitting, for Him it is becoming..”] Ah… ...[Saba hums the melody of: “You revealed Yourself..”] This is hitbodedut. [Saba and the friends continue humming the melody of: “You revealed Yourself..”] This is four, this is four, “simple, doubled, tripled..,” yes. [Saba and the friends continue humming the melody of: “You revealed Yourself..”] Even though you spoiled, “If you believe that one can spoil, believe that one can repair.” [Saba continues humming the melody of: “You revealed Yourself..”] I spoil and he repairs. [Saba continues humming the melody of: “You revealed Yourself..”] It is not over yet, ah. [Saba continues humming the melody of: “You revealed Yourself..”] Even though I descended, I descended, I descended, ah.. but there is our holy Rebbe. [Saba continues humming the melody of: “You revealed Yourself..”] Of Uman. ...[Saba continues humming the melody of: “You revealed Yourself..”] That is the finish, until one begins anew. [Saba continues humming the melody] We can, all the days of our lives, by day and by night, always sing {this}, yes. [Saba continues humming the melody] {My fire is already more} [Saba continues humming the melody] This is a shelter, even though, even though, even though. [Saba continues humming the melody] This is a kind of hitbodedut, an awakening of..{...} hitbodedut of prayer. [Saba continues humming the melody] “And I am prayer.” [Saba continues humming the melody] It is heard, oy… ...Pray to reach him. [Ah] Yes. [Saba and the friends sing: “Na Nach Nachma Nachman of Uman..” ## Segment 2
"משנכנס {סבא\אדר} מרבין בשמחה.." "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן.."] [יישר כח ………………] הם ראו, הם ראו את, את הפתק? […………….] [לנשק, לנשק את הפתק] אה? [הם עדיין לא ראו] [הם לא ראו, הם ראו פוטוסטט] {…} [פוטוסטט הם ראו, אבל לא הפתק האמיתי] {…} [הפתק האמיתי הם לא ראו] המקורי אבל היא לא יודעת אותיות רש"י, היא לא יודעת [היא מה?] אבל טוב, שתסתכל על זה [לא יודע..] [……………...………...….]… ..."י’ז בתמוז יאמרו, יאמרו.. [יאמרו] שאינך מתענה" […..] מתענה […………………..] נו […...] יוא, זה טוב, זה טוב, זה טוב, כן […………………] אה.. [………….] {….פסח} [………………….] אני רוצה לנגן ניגון של פסח, הניגון של רבינו רבי נחמן [הו..] [סבא שר ואז החברים מצטרפים: "אדיר במלוכה.. אדיר אדיר במלוכה בחור בחור כהלכה אדיר במלוכה אדיר אדיר במלוכה בחור בחור כהלכה גדודיו יאמרו לו גדודיו יאמרו לו לך ולך לך כי לך לך אף לך לך השם הממלכה כי לו נאה כי לו יאה כי לו נאה כי לו יאה תקיף במלוכה תקיף תקיף במלוכה תומך תומך כהלכה תקיף במלוכה תקיף תקיף במלוכה תןמך תומך כהלכה תמימיו יאמרו לו תמימיו יאמרו לו לך ולך לך כי לך לך אף לך לך השם הממלכה כי לו נאה כי לו יאה כי לו נאה כי לו יאה.."] נו [ישר כח, ישר כח.……..] {….} [……………….…...] המלוכה […………………] 'אדיר במלוכה', המלוכה רק, רק להשם יתברך [רק לריבונו של עולם]
“When {Saba\Adar} enters, we increase in joy..” “Na Nach Nachma Nachman of Uman..”] [Thank you ………………] Did they see, did they see the, the petek? […………….] [To kiss, to kiss the petek] Huh? [They still have not seen it] [They did not see it; they saw a photostat] {…} [They saw a photostat, but not the real petek] {…} [They did not see the real petek] The original. But she does not know Rashi script, she does not know it. [She what?] But good, let her look at it. [I do not know..] [……………...………...….]… ...“On the seventeenth of Tammuz they will say, they will say.. [They will say] that you are not fasting.” […..] Fasting. […………………..] Nu. […...] Whoa, this is good, this is good, this is good, yes. […………………] Ah.. [………….] {….Passover} [………………….] I want to play a Passover melody, the melody of our Rebbe, Rebbe Nachman. [Oh..] [Saba sings and then the friends join in: “Mighty in kingship.. mighty, mighty in kingship, chosen, chosen according to halachah; mighty in kingship, mighty, mighty in kingship, chosen, chosen according to halachah; His hosts will say to Him, His hosts will say to Him: To You and to You, to You for it is Yours, to You, even to You, to You, Hashem, is the kingship; For Him it is fitting, for Him it is becoming, for Him it is fitting, for Him it is becoming; Powerful in kingship, powerful, powerful in kingship, supporting, supporting according to halachah; powerful in kingship, powerful, powerful in kingship, supporting, supporting according to halachah; His faithful ones will say to Him, His faithful ones will say to Him: To You and to You, to You for it is Yours, to You, even to You, to You, Hashem, is the kingship; For Him it is fitting, for Him it is becoming, for Him it is fitting, for Him it is becoming..”] Nu. [Thank you, thank you.……..] {….} [……………….…...] the kingship. […………………] “Mighty in kingship”—the kingship is only, only Hashem’s, blessed be He. [Only the Master of the Universe’s] ## Segment 3
כן, המלוכה [ורק] גם כן ה.. ["צור משלו אכלנו"] {מלכי רבנים} ["מאן מלכי.."] כל העולם צריכים לדעת שהמלוכה הוא רק להשם יתברך [אה, כן] כן [שלום וברכה, שלום וברכה] אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, נו, נו, נו, אוי, אוי, אוי […………………….] אני לא רב ולא רבי ולא אדמו"ר ו.. [[איש קדוש]] {…..} [תלמיד רבינו] אבל פשוט, פשוט לגמרי [הבעל "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן", הוא הבעל "נַ נַ ְח נַחְ ָמ נַ ְח ָמן מאומן"] [הוא קיבל את הפתק] [הוא קיבל את הפתק, כן, יש איש אחר שקיבל את הפתק בעולם?] אבל זה.. הפתק זה פתק, ואני אני [אבל הזכות שלך..]… ...[החברים שרים עם ישראל דגן: "זה השיר מספר על יהודי שיש לו מסר לכל אדם זה השיר מספר על יהודי ששר "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן", ששר "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן" לפני שנים בחדר צר בטבריה הוא היה עצוב מאוד אז ניגש אל הארון לקח לו ספר ובספר מצא פתק כתוב בו "נַ נַ ְח נַחְ ָמ נַ ְח ָמן מאומן", כתוב בו "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן" שלח אותו רבינו רבי נחמן להאיר לנשמותינו במצוקה, וכדי להחיש גאולתנו נשיר "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן" נשיר "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן" כולנו יחד "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן" "נַ נַחְ נַ ְחָמ נַחְ ָמן מאומן" ועוד פעם "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן" "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן"] [עכשיו השיר הזה ששמענו עכשיו מספר למעשה פה על הנושא הבא שלנו הוא סיפורו של פתק מופלא, משונה, מיוחד
Yes, the kingship. [And only] Also the.. [“The Rock, from whose food we have eaten”] {Kings, rabbis} [“Who are the kings?..”] The whole world needs to know that the kingship belongs only to Hashem, blessed be He. [Ah, yes] Yes. [Peace and blessing, peace and blessing] Oy, oy, oy, oy, oy, nu, nu, nu, oy, oy, oy […………………….] I am not a rabbi and not a Rebbe and not an Admor, and.. [[A holy man]] {…..} [A student of our Rebbe] But simple, completely simple. [The master of “Na Nach Nachma Nachman of Uman”; he is the master of “Na Nach Nachma Nachman of Uman”] [He received the petek] [He received the petek, yes. Is there another person in the world who received the petek?] But this.. the petek is a petek, and I am I. [But your merit..]… ...[The friends sing with Yisrael Dagan: “This song tells of a Jew who has a message for every person. This song tells of a Jew who sings ‘Na Nach Nachma Nachman of Uman,’ who sings ‘Na Nach Nachma Nachman of Uman.’ Years ago, in a narrow room in Tiberias, he was very sad. Then he approached the cabinet, took himself a book, and in the book found a petek. Written in it was ‘Na Nach Nachma Nachman of Uman,’ written in it was ‘Na Nach Nachma Nachman of Uman.’ Our Rebbe, Rebbe Nachman, sent it to illuminate our souls in distress, and to hasten our redemption we will sing ‘Na Nach Nachma Nachman of Uman,’ we will sing ‘Na Nach Nachma Nachman of Uman’; all of us together, ‘Na Nach Nachma Nachman of Uman,’ ‘Na Nach Nachma Nachman of Uman,’ and once again, ‘Na Nach Nachma Nachman of Uman,’ ‘Na Nach Nachma Nachman of Uman.’] [Now, this song that we just heard in fact tells here about our next subject: it is the story of a wondrous, unusual, special petek ## Segment 4
שהתגלה בטבריה לפני שבעים שנה ויש לו ערך רב לעיני המגלים אותו, חסידי ברסלב אנחנו מארחים כאן שלושה אהרון פץ, שרון תלצור ורבי ישראל דב אודסר נשמע קצת מפיך שרון, מה הסיפור המיוחד הזה עם הפתק הזה? איך הוא התגלה? באלו נסיבות?] [לפני שישים ושלוש שנה ליתר דיוק נמצא הפתק הזה על ידי הרב אודסר שחמישה ימים לפני שנמצא הפתק, נכשל בתענית י"ז בתמוז ובמשך חמישה ימים כתוצאה מכך נכנס לדיכאון, כי היה רגיל בתענית כבר מגיל שש, שני וחמישי וכאן זה תענית ציבור, תענית ציבור שלפי שולחן ערוך צריך לקיים ונכשל בה אז חמישה ימים הוא היה בדיכאון, עד שנכנס בדעתו שאולי הרפואה הרפואה תהיה בארון הספרים שלו שהיה נעול כי ספרי ברסלב היו אסורים אז נגיעה מידי החסידים האחרים הוא נכנס ופתח את הארון ולקח ספר, פתח אותו ומצא את הפתק בפנים ובפתק כתוב "מאוד היה קשה לי לרדת אליך תלמידי היקר להגיד לך כי נהנתי מאוד מעבודתך ועליך אמרתי מיין פייעריל וועט טליען ביז משיח וועט קומען חזק ואמץ בעבודתך נַ נַחְ נַ ְחָמ נַחְ ָמן מאומן" ואחרי הסיפור הזה יש סוד והוא: "מלא וגדיש מקו לקו (פ'צ'פ'צ'י'ה')" זה סימן שהפתק ירד מן השמיים והוא לא נמצא סתם, ש"י"ז בתמוז יאמרו שאינך מתענה" הוא לא גילה לאף אחד שהוא נכשל בתענית י"ז בתמוז לאף אחד חוץ מהקדוש ברוך הוא, הוא נכשל, הוא לא רצה] [ואיך זה כתוב בפתק?] [וזה כתוב בפתק, שהפתק הזה ירד..]
that was revealed in Tiberias seventy years ago, and it has great value in the eyes of those who reveal it, the Breslov Hasidim. We are hosting three people here: Aharon Fetz, Sharon Taltsur, and Rebbe Yisrael Dov Odesser. Let us hear a little from you, Sharon: what is this special story with this petek? How was it revealed? Under what circumstances?] [Sixty-three years ago, to be more precise, this petek was found by Rabbi Odesser, who, five days before the petek was found, failed in the fast of the seventeenth of Tammuz. And for five days as a result he fell into depression, because he had already been accustomed to fasting from the age of six, Mondays and Thursdays, and here this was a public fast, a public fast which according to the Shulchan Aruch must be observed, and he failed in it. So for five days he was depressed, until it entered his mind that perhaps the remedy, the remedy, would be in his bookcase, which was locked, because Breslov books were then forbidden to be touched by the other Hasidim. He went in and opened the cabinet and took a book, opened it, and found the petek inside. And in the petek it is written: “It was very difficult for me to descend to you, my precious student, to tell you that I derived great pleasure from your service, and about you I said: ‘My little fire will burn until the Messiah comes.’ Be strong and courageous in your service. Na Nach Nachma Nachman of Uman.” And after this story there is a secret, and it is: “Full and heaped from line to line (P.Tz.P.Tz.Y.H.).” This is a sign that the petek descended from Heaven and was not merely found by chance: “On the seventeenth of Tammuz they will say that you are not fasting.” He did not reveal to anyone that he had failed in the fast of the seventeenth of Tammuz, to no one except the Holy One, blessed be He. He failed; he did not want to] [And how is that written in the petek?] [And this is written in the petek, that this petek descended..] ## Segment 5
וסימן ["וסימן י"ז בתמוז יאמרו שאינך מתענה" זה מגלה לנו שהפתק הזה אורגינלי מרבי נחמן] [שמסר אותו מן השמיים, "מאוד היה קשה לי לרדת אליך"] ["מאוד היה קשה לי לרדת אליך" זה כמובן שזה עניין של אמונה וזה כל העניין של עם ישראל, זה אמונה לבדוק את ה.. לבדוק באמונה את העניין הזה, כי זה, כל עם ישראל זה ניסים] [רבי ישראל, כתוב שם "תלמידי"] כן [אז אתה היית תלמידו, הרי לא הכרת את רבי נחמן, הוא נפטר הרבה לפני זמנך?] אבל רבי נחמן מדבר בהתורה, בתורתו שהעניין שלו הוא רבי ותלמידים.. [זהו כל החסידים של ברסלב..] כל החסידים, גדולים וקטנים, אין גדולים ואין קטנים, כולנו חברים! [מה עשית, מה עשית בפתק הזה שמצאת? מה עשית בו? מה [איזה שימוש? במה השתמשת בפתק הזה?] הוא היה מונח בארון [ואחר כך? לאחר שלקחת אותו?] ואחר כך הוא היה.. עבר עליו סכנות, סכנות גדולות לפני מלחמת היטלר, ביקשו ממני מפולניה לשלוח להם את ה.. הם שמעו מזה, אז ביקשו ממני שלשלוח להם את זה [ושלחת] ושלחתי, זה היה שיגעון ממש, זה, זה דבר כזה לא שולחים בדואר, לא שולחים בדואר אבל אני לא יכולתי לסרב ל.. לחברים כאלה אז שלחתי את זה, והם, והם החזירו לי, ו.. ו.. וקיבלתי את זה בדואר [והפתק הזה יש בו איזה שהוא כח, איזו שהיא סגולה מיוחדת?] כח של התחזקות, שהוא מרים אדם מתכלית הירידה לתכלית העלייה למשל, כאן כתוב "מאוד היה קשה לי לרדת אליך"
And a sign— [“And a sign: on the seventeenth of Tammuz they will say that you are not fasting.” This reveals to us that this petek is an original from Rebbe Nachman] [Who delivered it from Heaven: “It was very difficult for me to descend to you”] [“It was very difficult for me to descend to you.” This, of course, is a matter of faith, and this is the entire matter of the people of Israel: it is faith, to examine the.. to examine this matter with faith, because this, all the people of Israel, is miracles] [Rebbe Yisrael, it says there, “my student”] Yes. [So you were his student? After all, you did not know Rebbe Nachman; he passed away long before your time?] But Rebbe Nachman speaks in the Torah, in his Torah, that his matter is a Rebbe and students.. [That is, all the Breslov Hasidim..] All the Hasidim, great and small—there are no great ones and there are no small ones; we are all friends! [What did you do, what did you do with this petek that you found? What did you do with it? What? [What use? What did you use this petek for?] It was lying in the cabinet. [And afterward? After you took it?] And afterward it was.. it went through dangers, great dangers. Before Hitler’s war, they asked me from Poland to send them the.. They had heard of it, so they asked me to send it to them. [And you sent it] And I sent it. It was sheer madness; this, a thing like this is not sent by mail, is not sent by mail, but I could not refuse.. such friends. So I sent it, and they, and they returned it to me, and.. and.. and I received it by mail. [And does this petek have some kind of power, some special spiritual virtue?] A power of encouragement, which lifts a person from the ultimate descent to the ultimate ascent. For example, here it is written: “It was very difficult for me to descend to you.” ## Segment 6
אז חס ושלום, אז אני צריך לחפור, לחפור קבר ולקבור את עצמי מגודל הבושה אצל רבינו הקדוש דבר כזה, אם אצלו קשה, זה ירידה ש.. ותכף אחרי הירידה כזו, הוא, הוא, הוא, הוא מחייה אותי, ומרים אותי "תלמידי היקר" [אה, מרומם] כן.. [עכשיו אנחנו נשאל, נשאל ברשותך, רבי ישראל, נשאל ברשותך את אהרון פץ אבל בכל זאת פתק כזה, מלבד זה שהוא כבר אולי עתיק מאוד, אולי מיוחד הנייר הזה מה הערך שלו בעיניכם חסידי ברסלב? יש לו איזה שהוא ערך של סגולי, רפואי? לא יודע] [בתורה ח' חלק שני ב"ליקוטי מוהר"ן", רבי נחמן אומר: שלעתיד לבוא יתחדש את עולמו בשיר 'פשוט, כפול, משולש, מרובע' והוא לא אמר מי השיר, וכאן הוא מגלה את הגילוי של הגאולה אני השיר "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן", אני השיר יש עליי קמיע עם השם הזה, ונתנו את זה לאנשים וזה עשה ניסים זה אני בטוח ומשוכנע שכל החיילים בצה"ל שבלבנון שיגידו את השם הזה, אף אחד מהם לא יפגע וכו' כל עם ישראל, מי שבבתי חולים וכל אחד שיש לו צער אפילו, אפילו אם תפס אותו שוטר בכביש "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן" זה מבטל את הכל, זה, זה הוכיח את עצמו] [שרון תלצור, אני בטוח שעם השם הזה, אתה לא התרוצצת בחוצות מאה שערים כשהיית צעיר] [דווקא כן, לא כשהייתי צעיר, לא כשהייתי צעיר] [לא] [עכשיו אני זקן] [כן, אתה כשחזרת בתשובה, היית ב.. בן קיבוץ?] [כן, גמרתי את הצבא ו..] [עכשיו אני שואל אותך, כשאתה התחנכת בחינוך, קיבלת כל החינוך שקיבלת
Then, Heaven forbid, then I need to dig, dig a grave and bury myself from the magnitude of the shame. With our holy Rebbe, such a thing—if it is difficult for him, it is a descent that.. And immediately after such a descent, he, he, he, he revives me and lifts me. “My precious student.” [Ah, he elevates] Yes.. [Now we will ask, with your permission, Rebbe Yisrael—we will ask, with your permission, Aharon Fetz. But still, such a petek, aside from the fact that it may already be very old, perhaps this paper is special, what is its value in your eyes, the Breslov Hasidim? Does it have some kind of spiritual, medicinal value? I do not know] [In Torah 8, Part Two, in Likutei Moharan, Rebbe Nachman says: that in the future he will renew his world with a song, “simple, doubled, tripled, quadrupled.” And he did not say who the song is, and here he reveals the revelation of the redemption: I am the song, “Na Nach Nachma Nachman of Uman”; I am the song. I have an amulet on me with this name, and they gave it to people and it performed miracles. I am certain and convinced that all the soldiers in the IDF who are in Lebanon, if they say this name, not one of them will be harmed, and so forth; all the people of Israel, whoever is in hospitals and anyone who has sorrow, even, even if a policeman stopped him on the road— “Na Nach Nachma Nachman of Uman”—it nullifies everything; it, it has proven itself] [Sharon Taltsur, I am certain that with this name, you did not run around the streets of Mea Shearim when you were young] [Actually yes—not when I was young, not when I was young] [No] [Now I am old] [Yes. When you returned in repentance, were you a.. kibbutz member?] [Yes, I finished the army and..] [Now I ask you: when you were educated in an education, you received all the education you received, ## Segment 7
הומניסטי, מערבי, מודרני אתה באמת ובתמיד משוכנע, שהפתק הזה הוא באמת נשלח משמיים על ידי רבי נחמן?] [לא רק שאני משוכנע שהפתק הזה ירד מהשמיים אלא אני משוכנע שהפתק הקטן הזה שמונח כאן הולך להפוך את העולם כולו עד כדי כך אני משוכנע] [עד כדי כך] [עד כדי כך, למה עם ישראל וכל העולם נמצאים בכזה חושך ובכזה בלבול הדעות שעם ישראל מחפש נקודה של אור בתוך החושך והנה יש לנו כאן גילוי של משהו שירד מן השמים ואין לזה שום דרך להסביר את זה בדרך אחרת כי יושב לנו צדיק ומסביר לנו שהוא מצא, ואיך הוא מצא את זה ומה קרה לו ושלא סיפר לאף אחד על זה שהוא אכל י"ז בתמוז בתענית ורק מן השמיים ידעו, אז כנראה שהפתק הזה לא רק שהוא מן השמיים אלא גם שיש לו מסר לכל עם ישראל, לא רק לחסידי ברסלב או לי, או לו, אלא זה..] [זה בזבוז גדול, במשך שלושים ושלוש שנים..] [זה לא בזבוז, זה היה הכנה, עם ישראל עבר כל התיקונים] [אבל למה לא עשיתם בו שימוש עד היום?] [כי הזמן התגלות עכשיו, לפי מה שרבי ישראל אומר לנו אנחנו.. הגיעו אליו האנשים והזמן הגיע שיתגלה בעולם, וזהו] [והנשיא שזר, ושזר האמין בפתק, אבל הוא אמר לו עוד לא הגיע הזמן, אם אני אגלה את הפתק יורידו אותי מהנשיאות] [ועכשיו הגיע הזמן?] [כן] [אז מה, מה אנחנו אמורים עכשיו לעשות, מלבד זה שאנחנו עכשיו מאמינים את מה שברסלב..] [כתוצאה מהשימוש בשם הזה, אנשים יזכו לראות ניסים
humanist, Western, modern— are you truly and always convinced that this petek really was sent from Heaven by Rebbe Nachman?] [Not only am I convinced that this petek descended from Heaven, but I am convinced that this little petek lying here is going to transform the entire world. That is how convinced I am] [To that extent] [To that extent. Why? The people of Israel and the entire world are in such darkness and such confusion of opinions, that the people of Israel are searching for a point of light within the darkness. And behold, we have here a revelation of something that descended from Heaven, and there is no way whatsoever to explain it in any other way, because a tzaddik sits here and explains to us that he found it, and how he found it, and what happened to him, and that he told no one that he ate on the seventeenth of Tammuz during the fast, and only in Heaven did they know. So apparently, not only is this petek from Heaven, but it also has a message for all the people of Israel—not only for Breslov Hasidim, or for me, or for him, but it..] [It is a great waste, for thirty-three years..] [It is not a waste; it was preparation. The people of Israel went through all the rectifications] [But why did you not make use of it until today?] [Because the time of revelation is now, according to what Rebbe Yisrael tells us. We.. people reached him, and the time arrived for it to be revealed in the world, and that is it] [And President Shazar—and Shazar believed in the petek, but he said to him: The time has not yet come; if I reveal the petek they will remove me from the presidency] [And now the time has come?] [Yes] [So what, what are we supposed to do now, besides the fact that we now believe what Breslov..] [As a result of using this name, people will merit to see miracles. ## Segment 8
כתוצאה מהניסים הם ירוצו לספרים של רבי נחמן העיקר זה לעסוק בספרים של רבי נחמן, לקיים את העצות שלו] [אני רוצה להבין, זאת אומרת עכשיו..] [……………..] [רק רגע שרון, רק רגע, אתם עכשיו מציגים בפני עם ישראל את הפתק] [כן] ואתם מאמינים שעכשיו בעקבות הצגתו..] [כן] [ובעקבות זה שקראו..] [בעקבות זה שעם ישראל הם עם של מאמינים ושהם יקבלו את הפתק ויקבלו את מה שכתוב בו כאמת לאמיתה כי עם ישראל הם מאמינים בני מאמינים ועכשיו כל המבחן שלהם זה שיגידו באמונה פשוטה, כל האנשים החכמים בעיניהם "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן" ולא יהיו כל כך חכמים, אלא פשוטים, כמו שחסידות מבקשת מיהודי להיות] [תודה רבה לך רבי ישראל, תודה לך שרון ואהרון אם בעצם הצגת הפתק הזה נועיל במשהו למכאוביו ולקשיו של עם ישראל והיה זה שכרינו, אנחנו חוזרים..]…
As a result of the miracles, they will run to Rebbe Nachman’s books. The main thing is to engage with Rebbe Nachman’s books, to fulfill his counsels] [I want to understand, meaning now..] [……………..] [Just a moment, Sharon, just a moment. You are now presenting the petek to the people of Israel] [Yes] And you believe that now, following its presentation.. [Yes] [And as a result of their reading..] [As a result of the fact that the people of Israel are a people of believers, and that they will accept the petek and accept what is written in it as absolute truth, because the people of Israel are believers, children of believers. And now their entire test is that they say with simple faith—all the people who are wise in their own eyes— “Na Nach Nachma Nachman of Uman,” and not be so clever, but simple, as Hasidism asks a Jew to be] [Thank you very much, Rebbe Yisrael; thank you, Sharon and Aharon. If by the very presentation of this petek we help in some way with the pains and hardships of the people of Israel, that will be our reward. We return..]…