{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "83-b",
  "title": "Tape 83, Side B",
  "hebrewTitle": "קלטת 83ב",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/83-b",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/83-b/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...[סבא והחברים שרים:\n\n\"בך רבינו נגילה בך רבינו נשמחה..”\n\nאחר כך הם שרים:\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"\n\nאחר כך הם שרים:\n\n\"כי יש צדיק שהוא היופי והפאר והחן של כל העולם כולו..\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"\n\nאחר כך הם שרים:\n\n\"נפרוץ את המחסום נתחיל כבר מהיום\n\nהזמן מאוד יקר הולכים על גשר צר\n\nאבינו הרחמן שלח לנו מזמן\n\nצדיק יסוד עולם {רבינו\\נפלא} ונעלם מן העולם\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"\n\nאחר כך הם שרים:\n\nזה השיר מספר על יהודי שיש לו מסר לכל אדם\n\nזה השיר מספר על יהודי ששר \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\" שלח אותו רבינו רבי נחמן להאיר לנשמותינו במצוקה וכדי להחיש גאולתנו נשיר \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\" לפני שנים בחדר צר בטבריה הוא היה עצוב מאוד אז ניגש אל הארון פתח לו ספר ובספר מצא פתק כתוב בו \"נַ נַ ְח נַחְ ָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]\n\n[“ישראל בער\"]\n\n[אחר כך הם שרים:\n\n\"כי ניחם השם ציון ניחם כל חורבותיה.. {5:53} {6:10} וישם מדברה כעדן וערבתה כגן השם..\n\nששון ושמחה ימצא בה תודה וקול זמרה..”\n\nאחר כך הם שרים:\n\n\"רבי נחמן מברסלב כך אומר אסור להתאייש..\n\nואם הגיע זמן קשה רק לשמוח יש..”\n\nאחר כך הם שרים:\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]\n\n[..איך, איך אומרים?]\n\n[[[\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַחְ ָמן מאומן..\"]]]\n\n[סבא והחברים ממשיכים לשיר:\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"",
      "en": "...[Saba and the friends sing:\n\n“In You, Rabbainu, we will rejoice; in You, Rabbainu, we will be glad..”\n\nAfterward they sing:\n\n“Nַ Nַ ְח Nַ ְחָמ Nַ ְח ָמן of Uman..”\n\nAfterward they sing:\n\n“For there is a tzaddik who is the beauty and the splendor and the grace of the entire world..\n\n“Nַ Nַ ְח Nַ ְחָמ Nַ ְח ָמן of Uman..”\n\nAfterward they sing:\n\n“We will break through the barrier; we will begin already today\n\nTime is very precious; we are walking on a narrow bridge\n\nOur merciful Father sent us long ago\n\nA tzaddik, foundation of the world, {Rabbainu\\wonderful}, and hidden from the world\n\n“Nַ Nַ ְח Nַ ְחָמ Nַ ְח ָמן of Uman..”\n\nAfterward they sing:\n\nThis song tells of a Jew who has a message for every person\n\nThis song tells of a Jew who sings “Nַ Nַ ְח Nַ ְחָמ Nַ ְח ָמן of Uman..” Rabbainu, Rebbe Nachman, sent him to shine upon our souls in distress, and in order to hasten our redemption we will sing “Nַ Nַ ְח Nַ ְחָמ Nַ ְח ָמן of Uman..” Years ago, in a narrow room in Teveria, he was very sad; then he went over to the cabinet, opened a book, and in the book found a note on which was written “Nַ Nַ ְח Nַחְ ָמ Nַ ְח ָמן of Uman..”]\n\n[“Yisrael Ber”]\n\n[Afterward they sing:\n\n“For Hashem has comforted Zion, He has comforted all her ruins.. {5:53} {6:10} and He made her wilderness like Eden and her desert like the garden of Hashem..\n\nJoy and gladness will be found in her, thanksgiving and the sound of song..”\n\nAfterward they sing:\n\n“Rebbe Nachman of Breslov says thus: it is forbidden to despair..\n\nAnd if a difficult time has arrived, there is only rejoicing..”\n\nAfterward they sing:\n\n“Nַ Nַ ְח Nַ ְחָמ Nַ ְח ָמן of Uman..”]\n\n[..How, how do you say it?]\n\n[[[“Nַ Nַ ְח Nַ ְחָמ Nַחְ ָמן of Uman..”]]]\n\n[Saba and the friends continue singing:\n\n“Nַ Nַ ְח Nַ ְחָמ Nַ ְח ָמן of Uman..”"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "אחר כך הם שרים:\n\nאוי, אוי, עד מתי ריבונו של עולם אבלה את ימי בהבל שכזה אוי, אוי, רחם עליי, רחם עליי, רחם עליי ועל כל ישראל אחר כך הם שרים:\n\nקוראים לו \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\" הוא יתקן את העולם הוא צדיק יסוד עולם.. אחר כך הם מזמרים הניגון:\n\n\"אתה נגלית\"\n\nאחר כך הם שרים:\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"\n\nהוא יתקן את העולם..”]\n\n[…..]\n\n[…..]\n\n[תקיף במלוכה, תקיף, תקיף במלוכה..”]\n\n[……………]\n\n[……………]\n\n[...איך? איך….]\n\n[יורם בן ענת, יורם בן ענת]\n\n[סבא, יש ח.., יש לנו חבר אחד, בצבא, קוראים לו יורם בן ענת, הוא חזר בתשובה עכשיו הוא ח.., הוא חייל של רבינו גם]\n\n[….]\n\n[...]\n\nמה?\n\n[הוא חייל של רבינו, הוא רוצה לחזור בתשובה]\n\n[..]\n\n[תברכו אותו, סבא, שיהיה חזק]\n\n[יו.., יורם בן ענת]\n\n[יו.., יורם בן ענת]\n\nיורם בן ענת\n\n[תשובה שלימה וכל הישועות]\n\n{...}\n\n[[אמן ואמן]]\n\n[בזכות \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"]\n\n[\"תקיף במלוכה, תקיף, תקיף במלוכה..”]\n\n[……..]\n\n[……..]\n\n[..אני לא יודע, אולי כן]\n\n{כן}\n\n[החברים שרים:\n\n“..תומך, תומך כהלכה, תמימיו יאמרו לו..]\n\n[\"נַ נַ ְח נַ ְח ָמ..”]\n\n[“..לך ולך, לך כי לך, לך אף לך, לך השם הממלכה\n\nכי לו נאה, כי לו יאה\n\nאדיר במלוכה בחור כהלכה\n\nגדודיו יאמרו לו..]\n\n[מה יאמרו? מה יאמרו?]\n\n[“..לך ולך, לך כי לך, לך אף לך, לך השם הממלכה\n\nכי לו נאה, כי לו יאה..”]\n\n[…………]\n\n[…………]",
      "en": "Afterward they sing:\n\nOy, oy, until when, Master of the World, will I spend my days in such vanity? Oy, oy, have mercy on me, have mercy on me, have mercy on me and on all Israel. Afterward they sing:\n\nThey call him “Nַ Nַ ְח Nַ ְחָמ Nַ ְח ָמן of Uman..” He will repair the world; he is a tzaddik, foundation of the world.. Afterward they chant the melody:\n\n“You were revealed”\n\nAfterward they sing:\n\n“Nַ Nַ ְח Nַ ְחָמ Nַ ְח ָמן of Uman..”\n\nHe will repair the world..”]\n\n[…..]\n\n[…..]\n\n[Mighty in kingship, mighty, mighty in kingship..”]\n\n[……………]\n\n[……………]\n\n[...How? How….]\n\n[Yoram ben Anat, Yoram ben Anat]\n\n[Saba, there is a fr.., we have one friend in the army; his name is Yoram ben Anat. He returned in repentance; now he is a sol.., he is also a soldier of Rabbainu]\n\n[….]\n\n[...]\n\nWhat?\n\n[He is a soldier of Rabbainu; he wants to return in repentance]\n\n[..]\n\n[Bless him, Saba, that he should be strong]\n\n[Yo.., Yoram ben Anat]\n\n[Yo.., Yoram ben Anat]\n\nYoram ben Anat\n\n[Complete repentance and all the salvations]\n\n{...}\n\n[[Amen and amen]]\n\n[In the merit of “Nַ Nַ ְח Nַ ְחָמ Nַ ְח ָמן of Uman”]\n\n[“Mighty in kingship, mighty, mighty in kingship..”]\n\n[……..]\n\n[……..]\n\n[..I do not know, maybe yes]\n\n{Yes}\n\n[The friends sing:\n\n“..Supports, supports according to halachah, His pure ones will say to Him..]\n\n[“Nַ Nַ ְח Nַ ְח ָמ..”]\n\n[“..Yours and Yours, Yours because Yours, Yours indeed Yours, Yours, Hashem, is the kingship\n\nFor it befits Him, for it is proper for Him\n\nMighty in kingship, chosen according to halachah\n\nHis troops will say to Him..]\n\n[What will they say? What will they say?]\n\n[“..Yours and Yours, Yours because Yours, Yours indeed Yours, Yours, Hashem, is the kingship\n\nFor it befits Him, for it is proper for Him..”]\n\n[…………]\n\n[…………]"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "[אחר כך הם שרים:\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\", יתקן את כל העולם\n\nרבינו, רבי, רבי נחמן, \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\nרבינו \"נַ נַחְ נַ ְחָמ נַחְ ָמן מאומן\"..]\n\n[…………….….]\n\n[……………]\n\n[סבא, אתה זוכר את רב מוטל מסלונים?]\n\nאה?\n\n[ר.. רב מוטל מסלונים.. אתה זוכר שקיבלת את הפתק?]\n\nהוא כבר איננו\n\n[כן, כן..]\n\n[הוא אמר, הוא כבר.., הוא כבר איננו]\n\n[…..]\n\n{..}\n\n[…..]\n\n[סבא, אתה..]\n\nכולם אינם\n\n[נגמרו]\n\n[כל השקרנים]\n\nכל המתנגדים הלכו {..} לקבר\n\n[ורק ישראל בער נשאר]\n\nאין להם בית הכנסת, אין להם כלום\n\n[כן.. סבא, אתה זוכר ש.. שקיבלת את הפתק, הפתק\n\nכשקיבלת אותו, אז רב מוטל מסלונים הוא חשב שאתה השתגעת..\n\nאחרי זה הוא, הוא ראה אותך, הוא התחיל לצחוק, אתה זוכר? סבא\n\nשהוא התחיל לצחוק רב מוטל מסלונים כשהראית לו את הפתק..\n\nהוא התחיל לצחוק, כמ.., כאב לו הבטן מ.. מרוב צחוק, אתה זוכר? סבא]\n\nהוא היה בסכנה, היה יכול לצאת כל הבטן\n\n[מרוב צחוק]\n\n[אחרי זה עוד הוא אמר: \"אני מבטל את ההתנגדות\" אתה זוכר את זה? סבא\n\nסבא, הסיפור הכי {מחזק\\מחדש} זה היה של.. של רב צבי]\n\nאה.. באה הבת שלו, שרה\n\n[כן, שרה]\n\n[שרה]\n\nהיא אמרה לו: \"אבא, תפסיק, אתה יכול למות\"\n\nאז הוא, הוא הראה לה שתלך, {הוא..}\n\n\"אם תעמוד כאן ותדבר עוד, אני יכול {..} לצחוק..\n\n[יותר]\n\nיותר.. לך, לך”\n\n[…….]\n\n[…….]\n\n[סבא, הסיפור שהכי מחיה, הסיפור של רב צבי רוזנטל, סבא, רב צבי רוזנטל] [{מורה}]",
      "en": "[Afterward they sing:\n\n“Nַ Nַ ְח Nַ ְחָמ Nַ ְח ָמן of Uman,” will repair the entire world\n\nRabbainu, Rebbe, Rebbe Nachman, “Nַ Nַ ְח Nַ ְחָמ Nַ ְח ָמן of Uman”\n\nRabbainu, “Nַ Nַחְ Nַ ְחָמ Nַחְ ָמן of Uman”..]\n\n[…………….….]\n\n[……………]\n\n[Saba, do you remember Rav Mottel of Slonim?]\n\nEh?\n\n[R.. Rav Mottel of Slonim.. Do you remember when you received the note?]\n\nHe is already gone\n\n[Yes, yes..]\n\n[He said, he already.., he is already gone]\n\n[…..]\n\n{..}\n\n[…..]\n\n[Saba, you..]\n\nThey are all gone\n\n[They are finished]\n\n[All the liars]\n\nAll the opponents went {..} to the grave\n\n[And only Yisrael Ber remains]\n\nThey have no synagogue, they have nothing\n\n[Yes.. Saba, do you remember wh.. when you received the note, the note\n\nWhen you received it, then Rav Mottel of Slonim thought you had gone crazy..\n\nAfter that he, he saw you, he began to laugh, do you remember? Saba\n\nThat Rav Mottel of Slonim began to laugh when you showed him the note..\n\nHe began to laugh; his sto.., his stomach hurt fr.. from so much laughter, do you remember? Saba]\n\nHe was in danger; his whole belly could have come out\n\n[From so much laughter]\n\n[After that he even said: “I cancel the opposition.” Do you remember that? Saba\n\nSaba, the most {strengthening\\renewing} story was that of.. of Rav Tzvi]\n\nAh.. his daughter, Sarah, came\n\n[Yes, Sarah]\n\n[Sarah]\n\nShe said to him: “Father, stop, you could die”\n\nThen he, he motioned to her that she should go, {he..}\n\n“If you stand here and speak any more, I could {..} laugh..\n\n[More]\n\nMore.. Go, go”\n\n[…….]\n\n[…….]\n\n[Saba, the story that gives the most life, the story of Rav Tzvi Rosenthal, Saba, Rav Tzvi Rosenthal] [{teacher}]"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "אה.. אה..\n\n[אתה זוכר? הוא הל.., הוא הלך להתפלל ביום שישי, הוא לא חזר]\n\nהוא הלך להתפלל עם הטלית ותפילין ולא {..}, ולא חזר כל השבת\n\n[עד היום]\n\nיום שישי {כל..} ושבת\n\n[עד היום]\n\nלא חזר\n\n[עד היום, עד היום]\n\nהוא אמר: \"הם לא נותנים לי להיות ברסלב, אני מוכרח ללכת לירושלים..\"\n\n[כן]\n\n\"אין לי כסף, {אז} אני אלך רגלי\"\n\n[כן, עם רגליים]\n\n[הוא רוצה שתהיה חזק]\n\n\"יש לי רגליים חזקות\"\n\n[כן]\n\n[………..]\n\n[………..]\n\n[סבא, אתה זוכר, ש.. זרקו על הבית של רבי ישראל קרדונר, זרקו אבנים:\n\n\"איפה רב צבי? איפה רב צבי?\", אתה זוכר את זה? סבא]\n\nאה?\n\n[שזרקו אבנים, זרקו אבנים]\n\nכן\n\n[על, על הבית של רבי ישראל קרדונר]\n\nכן, כן, הם שברו כל הכלים שלו\n\n[בשבת, בשבת, נכון? זה היה בשבת, זה היה בשבת.. זה היה בשבת]\n\n{..} כן\n\n[הם הלכו לישון, והם קמו בבוקר עוד פעם]\n\n[……]\n\n[..”אנחנו נכה אותך… תגיד את האמת…”]\n\n(סבא צוחק)\n\n[סבא, אתה זוכר שהגויים, הטורקים לקחו אותך לבית.., לבית הסוהר?]\n\nהגויים\n\n[הטורקים, הטורקים]\n\nהטורקים\n\n[לקחו אותך לבית סוהר, \"איפה רב צבי?”]\n\nכן, המשטרה\n\n[כן, כן]\n\n\"תגיד האמת, איפה רב צבי?”\n\n[\"תגיד האמת\"]\n\n\"אם לא, אז אנחנו נהרוג אותך..\"\n\n[יוא]\n\n\"{ת.. ת.. תגיד} האמת, איפה רב צבי?\"\n\n[….]\n\nמה זה? אדם הולך להתפלל ולא חוזר..\n\n[כן]\n\nכל השבת, זה לא, עוד לא היה דבר כזה, רק {{..}} בברסלב\n\n[כן]\n\n[\"{השוטה} הברסלבים\"]\n\n[סבא]..\n\nזה מעשה פלא, איך הולכים להתפלל ולא חוזרים כל השבת?",
      "en": "Uh.. uh..\n\n[Do you remember? He wen.., he went to pray on Friday, he did not return]\n\nHe went to pray with the tallis and tefillin and did not {..}, and did not return the entire Shabbos\n\n[To this day]\n\nFriday {all..} and Shabbos\n\n[To this day]\n\nHe did not return\n\n[To this day, to this day]\n\nHe said: \"They do not let me be Breslov, I am compelled to go to Yerushalayim..\"\n\n[Yes]\n\n\"I have no money, {so} I will go on foot\"\n\n[Yes, with feet]\n\n[He wants you to be strong]\n\n\"I have strong legs\"\n\n[Yes]\n\n[………..]\n\n[………..]\n\n[Saba, do you remember, that.. they threw at the house of Rebbe Yisroel (Kardonner), they threw stones:\n\n\"Where is Rav Tzvi? Where is Rav Tzvi?\", do you remember that? Saba]\n\nHuh?\n\n[That they threw stones, threw stones]\n\nYes\n\n[At, at the house of Rebbe Yisroel (Kardonner)]\n\nYes, yes, they broke all his vessels\n\n[On Shabbos, on Shabbos, right? It was on Shabbos, it was on Shabbos.. it was on Shabbos]\n\n{..} Yes\n\n[They went to sleep, and they got up in the morning once again]\n\n[……]\n\n[..\"We will beat you… tell the truth…”]\n\n(Saba laughs)\n\n[Saba, do you remember that the gentiles, the Turks took you to the pri.., to the prison?]\n\nThe gentiles\n\n[The Turks, the Turks]\n\nThe Turks\n\n[Took you to prison, \"Where is Rav Tzvi?”]\n\nYes, the police\n\n[Yes, yes]\n\n\"Tell the truth, where is Rav Tzvi?”\n\n[\"Tell the truth\"]\n\n\"If not, then we will kill you..\"\n\n[Yo]\n\n\"{T.. t.. tell} the truth, where is Rav Tzvi?\"\n\n[….]\n\nWhat is this? A person goes to pray and does not return..\n\n[Yes]\n\nThe entire Shabbos, this is not, there had not yet been such a thing, only {{..}} in Breslov\n\n[Yes]\n\n[\"The {fool} Breslovers\"]\n\n[Saba]..\n\nIt is a wondrous story, how does one go to pray and not return the entire Shabbos?"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "דבר כזה לא נשמע, רק בברסלב\n\n[כן]\n\nזה בברסלב זה יכול להיות שיהיה {דבר} כזה\n\n[רק בברסלב]\n\nשהולכים להתפלל ולא יחזור\n\n[….כמו אתמול]\n\n[כן]..\n\nבכל העולם אין דבר כזה, רק בברסלב..\n\n[יש דבר כזה.. סבא, הם אמרו.. הם אמרו, ששלחתם אותו לאומן]\n\nכן, אנחנו היינו בסכנה, ‘מרגלים’\n\n[כן]\n\n{…} רוסיה היה במלחמה..\n\n[טורקים]\n\n{ע.. עם}.., עם הטורקים\n\n[כן]\n\nנו, ואנחנו שלחנו אנשים לרוסיה, אנחנו ה.., היינו..\n\n[מרגלים]\n\nבסכנת מרגלים\n\n[כן]\n\nזה היה ניסים מן השמיים\n\n[ברוך השם..\n\nהמוכתר, המוכתר]\n\nהמוכתר, המוכתר הוא אמר לי: \"תגיד האמת, איפה רב צבי?\"\n\nאז אחרי כמה שעות באו המשטרה ולקחו אותו לבית סוהר, ועד היום {הוא לא חזר}\n\n{לא} עד היום, לא יודעים איפה הוא\n\n[עד היום]\n\nעד היום\n\n[ברוך השם]\n\nהוא השאיר אישה {ובנ..}.., ובנים, ולא יודעים איפה הוא, לא יודעים\n\nאז שואלים במשטרה: \"איפה רב צבי?”\n\n\"אנחנו לא יודעים, השומר צבי אנוכי?”..\n\n\"אני לא יודע, אנחנו לא יודעים\"\n\nאבל אמרו שזה דבר שאי אפשר, רק בברסלב יש דבר כזה\n\nשהולכים להתפלל ולא חוזרים כל השבת, זה, זה רק ברסלב\n\n[סבא, יש פה אורחים, אורחים, יש פה אורחים, סבא]\n\nאורחים?\n\n[כן, כן, הנה]\n\n{….}, תספר להם מהמעשה של רב צבי רוזנטל..\n\n[..]\n\nהוא הלך להתפלל עם הטלית ותפילין {ולא ...}, לא חוזר\n\nהיא, אה.. חיפשה בכל הבתי כנסת, איננו, באה שבת איננו\n\nאז באו אליי כל המשפחה: \"תגיד, איפה רב צבי?”",
      "en": "Such a thing has never been heard of, only in Breslov\n\n[Yes]\n\nThis, in Breslov it can be that there will be such a {thing}\n\n[Only in Breslov]\n\nThat one goes to pray and will not return\n\n[….like yesterday]\n\n[Yes]..\n\nIn the entire world there is no such thing, only in Breslov..\n\n[There is such a thing.. Saba, they said.. they said, that you sent him to Uman]\n\nYes, we were in danger, ‘spies’\n\n[Yes]\n\n{…} Russia was at war..\n\n[Turks]\n\n{W.. with}.., with the Turks\n\n[Yes]\n\nNu, and we sent people to Russia, we w.., were..\n\n[Spies]\n\nIn danger as spies\n\n[Yes]\n\nIt was miracles from Heaven\n\n[Blessed is Hashem..\n\nThe mukhtar, the mukhtar]\n\nThe mukhtar, the mukhtar, he said to me: \"Tell the truth, where is Rav Tzvi?\"\n\nThen after several hours the police came and took him to prison, and to this day {he did not return}\n\n{Not} to this day, they do not know where he is\n\n[To this day]\n\nTo this day\n\n[Blessed is Hashem]\n\nHe left a wife {and son..}.., and sons, and they do not know where he is, they do not know\n\nSo they ask at the police: \"Where is Rav Tzvi?”\n\n\"We do not know, am I the keeper of Tzvi?”..\n\n\"I do not know, we do not know\"\n\nBut they said that this is a thing that is impossible, only in Breslov is there such a thing\n\nThat one goes to pray and does not return the entire Shabbos, this, this is only Breslov\n\n[Saba, there are guests here, guests, there are guests here, Saba]\n\nGuests?\n\n[Yes, yes, here]\n\n{….}, tell them the story of Rav Tzvi Rosenthal..\n\n[..]\n\nHe went to pray with the tallis and tefillin {and did not ...}, does not return\n\nShe, uh.. searched in all the synagogues, he is not there, Shabbos came, he is not there\n\nThen the entire family came to me: \"Tell us, where is Rav Tzvi?”"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "{..} היה כאלה שאמרו: \"מה, הוא כבר באומן, הם שלחו אותו לאומן, {הם ב}ברסלב\"\n\n{...}\n\nזה המעשה צריכים {...}, צריכים להדפיס ולהדביק בכל העיר\n\nלהודיע שהיה רב, רב, רב צבי רוזנטל..\n\n[שלום עליכם]\n\nשלום עליכם\n\n[נתן בורנשטיין]\n\nאה..\n\n[נתן בורנשטיין]\n\nאוי וי, מה זה איתך? אינני, אני לא מבין את זה\n\n[מי זה היה רב צבי?]\n\nאה?\n\n[רב צבי רוזנטל]\n\nנו\n\n[הוא היה קרוב של משה?]\n\nהוא היה תלמיד מו.., מובהק של ה\"חפץ חיים\"\n\nהוא בא לטבריה, ואמרתי לו: \"רב צבי, יש ספר \"ליקוטי מוהר\"ן\" היום\n\n{ש.. ה.., ל.., לא.., לא יו.., אתה ל.., לא.., אה}, כל העולם לא יודעים מה זה\" אז,אה, הוא התחיל ללמוד, אז נעשה {ברסלב}, חסיד ברסלב\n\n\"אהה.. חסיד ברסלב?”, {...} האישה והחותן והמשפחה\n\nכולם היו מתנ.., \"מה זה? ברסלב? אני רוצה גט\"..\n\nשויין, הוא קיבל כל זה {והל.., ה..}, הוא ראה שהוא בסכנה\n\nהוא אמ.., אה, אה, הוא, הוא, הוא לקח את הטלית והתפילין פה, והלך להתפלל\n\nאחרי התפילה הוא, הוא לא.., אה.. הוא היה בא אחר התפילה לאכול ולשתות, לא בא {{. . .}}\n\nנו, אז באו אליי, \"איפה רב צבי?”\n\nאני, אה.. אני אלך לספר שהוא הלך לירושלים?..\n\nהכלל באו כל העיר להגיד, לספר להם, \"איפה רב צבי?”\n\n{{…}}, האדם הולך להתפלל ולא חוזר יום שישי, מה זה?\n\nזה אין בכל העולם, רק בברסלב יש דבר כזה, הולכים להתפלל ולא חוזרים\n\n{זה לא}, לא נשמע {{….}} דבר כזה, רק בברסלב\n\n[הוא היה הקרוב של משה רוזנטל מירושלים?]",
      "en": "{..} There were those who said: \"What, he is already in Uman, they sent him to Uman, {they are in} Breslov\"\n\n{...}\n\nThis story needs to be {...}, needs to be printed and pasted throughout the city\n\nTo make known that there was Rav, Rav, Rav Tzvi Rosenthal..\n\n[Shalom aleichem]\n\nShalom aleichem\n\n[Nosson Bornstein]\n\nUh..\n\n[Nosson Bornstein]\n\nOy vey, what is this with you? I do not, I do not understand this\n\n[Who was Rav Tzvi?]\n\nHuh?\n\n[Rav Tzvi Rosenthal]\n\nNu\n\n[Was he a relative of Moshe?]\n\nHe was an outst.., outstanding student of the \"Chofetz Chaim\"\n\nHe came to Teveria, and I said to him: \"Rav Tzvi, there is a book \"Likutay Moharan\" today\n\n{Th.. h.., n.., no.., do not kn.., you d.., no.., uh}, the entire world does not know what this is\" then, uh, he began to study, then he became {Breslov}, a Breslover chassid\n\n\"Ahh.. a Breslover chassid?”, {...} the wife and the father-in-law and the family\n\nThey were all oppo.., \"What is this? Breslov? I want a divorce\"..\n\nFine, he accepted all this {and wen.., h..}, he saw that he was in danger\n\nHe sa.., uh, uh, he, he, he took the tallis and tefillin here, and went to pray\n\nAfter the prayer he, he did not.., uh.. he would come after the prayer to eat and drink, did not come {{. . .}}\n\nNu, then they came to me, \"Where is Rav Tzvi?”\n\nI, uh.. am I going to tell that he went to Yerushalayim?..\n\nIn short, the entire city came to say, to tell them, \"Where is Rav Tzvi?”\n\n{{…}}, the man goes to pray and does not return Friday, what is this?\n\nThis does not exist in the entire world, only in Breslov is there such a thing, one goes to pray and does not return\n\n{This was not}, such a thing was not heard of {{….}}, only in Breslov\n\n[Was he the relative of Moshe Rosenthal from Yerushalayim?]"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "אה?\n\n[הוא היה הקרוב של משה רוזנטל, הוא היה הקרוב של משה רוזנטל מירושלים?]\n\nקו.. קו.. ‘קרוב’?\n\n[לא?, רב צבי]\n\nנו\n\n[הוא היה קרוב של משה רוזנטל מירושלים?]\n\n{..} אינני יודע\n\n[אינני יודע]\n\nאבל שמו רוזנטל, רב צבי רוזנטל\n\n\"איפה רב צבי?”, {..}\n\n[...]\n\nאמרתי: \"אינני יודע\"\n\n[ונשאר בירושלים?]\n\nהוא, שלחו לצפת לחפש אותו, איננו, {נו}, \"איפה רב צבי?”\n\n[..….]\n\n{..}, היו שאמרו שהם שלחו אותו לרוסיה לאומן\n\n\"הוא ברסלב, הוא, {ובטח} הם שלחו אותו לאומן\"\n\n[הוא חזר הביתה בסוף?]\n\nאה?\n\n[הוא חזר הביתה, רב צבי?]\n\nרב צבי, כן\n\n[כן, הוא חזר הביתה לטבריה?]\n\nכן\n\n[..]\n\nאבל הוא, הוא, הוא מת, הוא מת\n\n[איפה? בטבריה?]\n\nהוא חי כמה ימים וקיבל מחלה והוא מת\n\n[……..]\n\n[…..…]\n\nהם קיבלו תקיעת כף שלא ידבר איתי, שלא יהיה ברסלב, הוא נתן תקיעת כף\n\n[פשש..]\n\nואני {..}.., הוא סיפר לי, אני אמרתי לו: \"מה עשית? מה? מדוע עשית {כזה}?\"\n\n{..} הוא אמר לי: \"זה לא חל השבועה ולא הנדר”\n\nהוא, אה, אחד {…} יעשה נדר שלא, שלא {..}.., שיחלל שבת, לא חל השבועה ולא הנדר כלל אז הוא אמר, בשביל זה לא {...}\n\n{אז, אה}, לא היה לי, {הם היו כולם היו עומדים עליי, אה}, להרוג אותי\n\nאז אמרתי, {..} אולי לירושלים\n\nנו, {..} שלחו לעפולה, לחיפה, מצאו אותו\n\n{..} הם הביאו אותו לטבריה\n\n{..}\n\n[………]\n\n[……...]\n\n\"איפה רב צבי? {איפה}, מה זה? הוא הלך להתפלל, לא חזר, איפה הוא?\"\n\n[צב\"י, זה ראשי תיבות \"צ'דיק ב'אמונתו י'חיה\"]",
      "en": "Huh?\n\n[Was he the relative of Moshe Rosenthal, was he the relative of Moshe Rosenthal from Yerushalayim?]\n\nRe.. re.. ‘relative’?\n\n[No?, Rav Tzvi]\n\nNu\n\n[Was he a relative of Moshe Rosenthal from Yerushalayim?]\n\n{..} I do not know\n\n[I do not know]\n\nBut his name was Rosenthal, Rav Tzvi Rosenthal\n\n\"Where is Rav Tzvi?”, {..}\n\n[...]\n\nI said: \"I do not know\"\n\n[And he remained in Yerushalayim?]\n\nHe, they sent to Tzfas to look for him, he is not there, {nu}, \"Where is Rav Tzvi?”\n\n[..….]\n\n{..}, there were those who said that they sent him to Russia, to Uman\n\n\"He is Breslov, he, {surely} they sent him to Uman\"\n\n[Did he return home in the end?]\n\nHuh?\n\n[Did he return home, Rav Tzvi?]\n\nRav Tzvi, yes\n\n[Yes, did he return home to Teveria?]\n\nYes\n\n[..]\n\nBut he, he, he died, he died\n\n[Where? In Teveria?]\n\nHe lived several days and contracted an illness and he died\n\n[……..]\n\n[…..…]\n\nThey received a handshake pledge that he would not speak with me, that he would not be Breslov, he gave a handshake pledge\n\n[Pshh..]\n\nAnd I {..}.., he told me, I said to him: \"What did you do? What? Why did you do {such a thing}?\"\n\n{..} He said to me: \"The oath does not take effect and the vow does not take effect”\n\nHe, uh, someone {…} will make a vow not, not {..}.., that he will desecrate Shabbos, the oath does not take effect and the vow does not take effect at all, so he said, because of this, no {...}\n\n{Then, uh}, I had no, {they were all standing over me, uh}, to kill me\n\nSo I said, {..} perhaps to Yerushalayim\n\nNu, {..} they sent to Afula, to Haifa, they found him\n\n{..} They brought him to Teveria\n\n{..}\n\n[………]\n\n[……...]\n\n\"Where is Rav Tzvi? {Where}, what is this? He went to pray, did not return, where is he?\"\n\n[TzV\"I, this is an acronym for \"Tzaddik B'emunaso Yichyeh\"]"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "[..…….]\n\n[.…]\n\n[שלום עליכם, סבא, שלום עליכם]\n\n[…….]\n\n[…]\n\n[שלום, רבי ישראל]\n\n{..}\n\n[זה שמעון ממבשרת, מה שלומכם?]\n\n[….…]\n\n[…….]...\n\n...[אדם חדש]\n\nמאדם, מלאך\n\n[מבהמה, אדם]\n\n[מפני אדם, לפני.., מפני בני אדם לפני מלאך, כן.. מי זוכה לפני אדם, לפני מלאך]\n\n{..}, אבל אנחנו, אנחנו מקלקלים הכל, השם יתברך נותן לנו, ואנחנו..\n\n[זורקים, זורקים, כן, לא רוצים]\n\n\"יש לי זמן\"\n\n[יש לי, יש לי]\n\n\"יש זמן\"\n\n[וזה העולם עובר, ה.. רבי ישראל]\n\nעם כל הכסף\n\n[צרור הכסף בידו.. \"והנה צרור.., איש צרור כספו בידו\"]\n\nהו.. מה שאתה הרווחת מהכסף, {..} ממה שנתת לי, מה, מה עשיתי בזה\n\n[אה.. זה הלך לצדקות, לספרים]\n\n{..}\n\n[רבי ישראל, אתה לא לקחת אגורה אחד לעצמך, רבי ישראל, שלא תחשוב]\n\nאה?\n\n[אגורה אחד לא לקחת לעצמך, כל הכסף הלך ל.. לרבינו, זה..]\n\nכן\n\n[של רבינו לספרים להדפסה]\n\nאבל, אה, {צריכים}, לא צריכים {להסת}.., להסתפק\n\n[נכון, נכון]\n\nוצריכים לילך {הלאה\\הרבה}, לנסוע ולנסוע, ולנסוע\n\nעד, עד לירושלים ובית המקדש ולקודשי קודשים\n\n[נכון, בעזרת השם, יבנה]\n\nאוי וי, ברוך השם אני בזמן ה.. ש.. שעבר מה שעבר\n\nולא היה לי לא לחם בשביל הילדים בשבילי, {..} אני גם כן צריך לחם\n\nבשבילי, לא היה לי בשבילי ולא בשביל הילדים, לא בגד ולא לחם ולא כסף, {...}..\n\n[אתה סיפרת לי, רבי ישראל..]\n\n{. . .}\n\n[שפעם.., פעם אתה היית בזמן הטורקים, בזמן הטורקים, היה, היה לך..]",
      "en": "[..…….]\n\n[.…]\n\n[Shalom aleichem, Saba, shalom aleichem]\n\n[…….]\n\n[…]\n\n[Shalom, Rebbe Yisroel]\n\n{..}\n\n[This is Shimon from Mevaseret, how are you?]\n\n[….…]\n\n[…….]...\n\n...[A new person]\n\nFrom a person, an angel\n\n[From an animal, a person]\n\n[Before a person, befo.., before people, before an angel, yes.. Who merits before a person, before an angel]\n\n{..}, but we, we spoil everything, Hashem Yisborach gives us, and we..\n\n[Throw it away, throw it away, yes, do not want it]\n\n“I have time”\n\n[I have, I have]\n\n“There is time”\n\n[And this world passes, th.. Rebbe Yisroel]\n\nWith all the money\n\n[The bundle of money in his hand.. “And behold, a bundle.., a man, the bundle of his money in his hand”]\n\nHo.. what you earned from the money, {..} from what you gave me, what, what did I do with it\n\n[Ah.. it went to charity, to books]\n\n{..}\n\n[Rebbe Yisroel, you did not take one agora for yourself, Rebbe Yisroel, do not think so]\n\nHuh?\n\n[You did not take one agora for yourself, all the money went to.. to Rabbainu, this..]\n\nYes\n\n[For Rabbainu, for books, for printing]\n\nBut, uh, {one needs}, one does not need {to be sati}.., to be satisfied\n\n[Right, right]\n\nAnd one needs to go {onward\\a lot}, to travel and travel, and travel\n\nUntil, until Yerushalayim and the Beis Hamikdash and the Holy of Holies\n\n[Right, with Hashem's help, it will be built]\n\nOy vey, blessed is Hashem, I, during the ti.. th.. whatever happened, happened\n\nAnd I had no bread for the children, for me, {..} I also need bread\n\nFor me, I did not have for myself or for the children, neither clothing nor bread nor money, {...}..\n\n[You told me, Rebbe Yisroel..]\n\n{. . .}\n\n[That once.., once you were in the time of the Turks, in the time of the Turks, you had, you had..]"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "{..}\n\n[אז מה היה?]\n\nאוי\n\n[הוא סיפר לי סיפור שבזמן הטורקים ש.. נפל לו.., הוא נאבד ביער\n\nהוא נדר נדר, ונפל לו לבן, בשביל שיש בזה מים ויש בזה אוכל\n\nאם נותנים מים לבד זה יכול ל.. להזיק, אה..]\n\n[…]\n\n[היה חלש, אם נותנים אוכל גם לא כל כך מתקבל, לבן יש בזה מים ו..]\n\n[…]\n\nגם נוזלים וגם, אה.. מוצק]\n\n[……..]\n\n[]\n\nאתה באת מהחלונות\n\n[ברעננה, ברעננה]\n\n{...} אליי, ואברום\n\n[כן, הוא אמר, \"לא..”]\n\n\"לא, לא, מה זה? אתה בא לישראל בער? לא, אני לא רוצה\"\n\n[\"לא מסכים\", הוא אומר לי, מה?.. הוא אומר לי:\n\n\"מה אתה זקן, אתה הולך לבית אבות? אתה זקן?\"]\n\n[מי אמר את זה?]\n\n[היה אברהם, אברהם, מהבית אבות, אברום, הוא אומר:\n\n“מה אתה? מה אתה רוצה פה? מה אתה מחפש פה?”]\n\n[…..]\n\n[אני באתי ל.., לא, אני אגיד לך, קצת אנשים באו לרבי ישראל\n\nכאב להם הלב שהבן אדם הזה, הכבוד רודף אחריו]\n\n{אני גמרתי?}\n\n[כי הוא בורח מהכבוד, בשביל זה הכבוד רדף אחריו\n\nהוא לא צריך את הכבוד של הבני אדם]\n\n[..]\n\n[הוא זכה לאור של רבינו בפנים, את האש]\n\n[כן, כן]\n\n[האש בוערת]\n\n[אז מי אמר לו לא להיות שם?]\n\n[לא, אמרו לי: מה אתה רוצה אצל ה..?”\n\nאמרתי: \"אני רוצה את הבן אדם הזה\"\n\n[על רבי ישראל?]\n\n[על רבי ישראל, אני אומר: \"רק הוא, זה רק אותו אני רוצה..\"]\n\nכולם צחקו והראו באצבע:\n\n\"הנה ברסלב\"\n\n[……..]\n\n\"מה איכפת לך, ברסלב אחד, מה יש?\"\n\n{…}, הוא, הוא יכול לקחת כולם\"\n\n[נכון, להוציא את כולם מהבוץ]",
      "en": "{..}\n\n[So what happened?]\n\nOy\n\n[He told me a story that in the time of the Turks, that.. there fell to him.., he was lost in the forest\n\nHe made a vow, and leben fell to him, because it has water in it and it has food in it\n\nIf they give water alone, it could h.. harm, uh..]\n\n[…]\n\n[He was weak; if they give food, it also is not absorbed so well; leben has water in it and..]\n\n[…]\n\nBoth liquids and, uh.. solid]\n\n[……..]\n\n[]\n\nYou came through the windows\n\n[In Ra'anana, in Ra'anana]\n\n{...} to me, and Avrum\n\n[Yes, he said, “No..”]\n\n“No, no, what is this? You are coming to Yisrael Ber? No, I do not want it”\n\n[“I do not agree,” he says to me, what?.. He says to me:\n\n“What, are you old, you are going to an old-age home? Are you old?”]\n\n[Who said that?]\n\n[It was Avraham, Avraham, from the old-age home, Avrum, he says:\n\n“What are you? What do you want here? What are you looking for here?”]\n\n[…..]\n\n[I came to.., no, I will tell you, a few people came to Rebbe Yisroel\n\nTheir hearts hurt that this person, honor pursues him]\n\n{Have I finished?}\n\n[Because he flees from honor, for this reason honor pursued him\n\nHe does not need the honor of people]\n\n[..]\n\n[He merited the light of Rabbainu within, the fire]\n\n[Yes, yes]\n\n[The fire burns]\n\n[So who told him not to be there?]\n\n[No, they said to me: What do you want by the..?”\n\nI said: “I want this person”\n\n[About Rebbe Yisroel?]\n\n[About Rebbe Yisroel, I say: “Only him, it is only him that I want..”]\n\nEveryone laughed and pointed with a finger:\n\n“Here is Breslov”\n\n[……..]\n\n“What do you care, one Breslover, what is there?”\n\n{…}, he, he can take everyone”\n\n[Right, take everyone out of the mud]"
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "הוא בא, הוא, הוא היה גר בחברון, הוא השאיר האישה והילדים והוא בא לישראל בער לטבריה ובטבריה נעשה רעש גדול: \"ישראל בער נעשה ברסלב\"\n\n[גם עכשיו, בכל שעה]\n\nוברוך השם בכל פעם {{..}}, אני תפסתי את יעקב פחימה\n\n[נכון]\n\n{ועו.. עו..} עוד איזה, איזה.. {...}\n\n[בתשובה שלי, רבי ישראל, בתשובה שלי יש לך חלק, יש לך חלק בזה\n\nרבי ישראל, יש לכם חלק בתשובה שלי]\n\n{..}\n\n[אמא שלי..]\n\nאה, אה..\n\n[חלמה אתמול, בן אדם גדול, שמונה מטר, מה זה בן אדם שמונה מטר?]\n\n[\"אדם היער\"]\n\n[מה זה?]\n\n[\"מאבידת בת מלך\", היה אדם גדול]\n\n[היה אדם ב.., בן אדם … שמונה מטר]\n\n[….]\n\n[אמא שלי חלמה אדם גדול בגובה שמונה מטר]\n\n[הענקים]\n\n[אמא שלי, חלמה אדם גדול, ככה, בשמונה מטר, אולי זה..]\n\n[….]\n\n[באמת?]\n\n\"ברסלב\"\n\n[כן]\n\nנו, נו\n\n[בסדר]\n\n\"לישראל בער?\"\n\n[בסדר]\n\n\"לא, לא, אני לא רוצה, מה זה? על ידי החלונות באים? [\"אפשר להיכנס מהדלת, בשביל מה יש דלת?”]\n\n[……]\n\n[\"אשרי משכיל אל דל\"]\n\n[בן כמה אתה?]\n\n[אני בן שלושים ושש, ג’ כסליו, אני בן שלושים ושש]\n\n[באיזה יום?]\n\n[ג’ כסליו, מתי זה? איזה יום זה יוצא? רביעי]\n\n[ג’ כסליו?]\n\n[כן, כן]\n\n[שלושים ושש?]\n\n[שלושים ושש, שישה שנים]\n\nאה..\n\n[\"ל’ווניק\"]\n\nצריכים להדפיס דברי רבינו, שיהיה מלא {...}..\n\n[כל העולם, כן]\n\nכל העולם, כל ישראל, הגויים לא בחשבון, הם לא בני אדם\n\n[כן, כמו {}, כן]\n\nאין שום חשבון, עם..\n\n[\"אדם אתם\"]\n\nיש חשבון עם ה.., עם תרנגול?",
      "en": "He came, he, he lived in Chevron, he left the wife and the children and he came to Yisrael Ber in Teveria, and in Teveria there was a great commotion: “Yisrael Ber became Breslov”\n\n[Even now, at every hour]\n\nAnd blessed is Hashem, every time {{..}}, I caught Yaakov Fahima\n\n[Right]\n\n{And mo.. mo..} another some, some.. {...}\n\n[In my repentance, Rebbe Yisroel, you have a share, you have a share in this\n\nRebbe Yisroel, you have a share in my repentance]\n\n{..}\n\n[My mother..]\n\nUh, uh..\n\n[Dreamed yesterday, a big person, eight meters, what is a person of eight meters?]\n\n[“The man of the forest”]\n\n[What is it?]\n\n[“From The Lost Princess,” there was a big person]\n\n[There was a person b.., a person … eight meters]\n\n[….]\n\n[My mother dreamed of a big person eight meters tall]\n\n[The giants]\n\n[My mother dreamed of a big person, like this, at eight meters, perhaps it is..]\n\n[….]\n\n[Really?]\n\n“Breslov”\n\n[Yes]\n\nNu, nu\n\n[All right]\n\n“To Yisrael Ber?”\n\n[All right]\n\n“No, no, I do not want it, what is this? They come through the windows? [“One can enter through the door; what is a door for?”]\n\n[……]\n\n[“Fortunate is he who acts wisely toward the poor”]\n\n[How old are you?]\n\n[I am thirty-six years old, the third of Kislev, I am thirty-six years old]\n\n[On what day?]\n\n[The third of Kislev, when is that? What day does it come out? Wednesday]\n\n[The third of Kislev?]\n\n[Yes, yes]\n\n[Thirty-six?]\n\n[Thirty-six, six years]\n\nUh..\n\n[“A lamed-vavnik”]\n\nOne needs to print the words of Rabbainu, so that it will be full {...}..\n\n[The whole world, yes]\n\nThe whole world, all Israel; the gentiles are not in the reckoning, they are not human beings\n\n[Yes, like {}, yes]\n\nThere is no reckoning at all with..\n\n[“You are man”]\n\nIs there a reckoning with the.., with a rooster?"
    },
    {
      "index": 11,
      "he": "[מהשוק לא, אין]\n\n{…}\n\n[\"תרנגול\"]\n\n[זה לא, זה לא חשוב, פני אדם, זה לא פני אדם]\n\n{כלום, כלום}\n\n[כן, פני אדם, זה פני אדם, זה קומת השכינה, כן, אשריך, רבי ישראל, אשריך]\n\nברוך השם, השכר בא אחר כך\n\n[לעתיד, כן, 'לפום צערא אגרא']\n\nהיום אני, ברוך השם, זה כל חיותי\n\n[כן, ברוך השם, אשריך..\n\nרבי ישראל, שלום עליכם, אני הולך הביתה]\n\n{..} טוב\n\n[תדע לך שיש מישהו ברעננה, הוא חושב עליך לפעמים, כל הזמן]\n\nרעננה?\n\n[יעקב פחימה]\n\nנו\n\n[הוא חושב עליך]\n\n[מי זה יעקב פחימה?]\n\n[יעקב פחימה, אני, אני יעקב פחימה]\n\nנו\n\n[אני חושב עליך, מרעננה, אני חושב עליכם, חושב עליכם\n\nיש לך מקום ב.. יעקב פחימה]\n\n[איפה האחות שלך, גרה כאן?]\n\n[גרה כאן]\n\n[היא באה..]\n\n[אתה יודע, רבי ישראל, כל הדיבורים שדיברת איתי זה לא נאבד, זה לא נאבד]\n\nאני יודע\n\n[זה נשאר, זה יפעל פעולות, אתה..]\n\n{……}\n\n[…..]\n\n[רבינו אמר, רבינו אמר, אני לא אמרתי כלום, רבינו אמר, יאללה, שלום עליכם]\n\n[תגיד, תגיד לה להביא את התינוק לכאן]\n\n[בסדר, זה הוא רוצה, זה אבא של התינוק, הוא עושה מה הוא רוצה עם התינוק שלו..]\n\n[...]…",
      "en": "[From the market, no, there is none]\n\n{…}\n\n[“Rooster”]\n\n[It is not, it is not important, the face of man, it is not the face of man]\n\n{Nothing, nothing}\n\n[Yes, the face of man, this is the face of man, this is the stature of the Shechinah, yes, fortunate are you, Rebbe Yisroel, fortunate are you]\n\nBlessed is Hashem, the reward comes afterward\n\n[In the future, yes, ‘According to the suffering is the reward’]\n\nToday I, blessed is Hashem, this is all my vitality\n\n[Yes, blessed is Hashem, fortunate are you..\n\nRebbe Yisroel, shalom aleichem, I am going home]\n\n{..} Good\n\n[You should know that there is someone in Ra'anana, he thinks about you sometimes, all the time]\n\nRa'anana?\n\n[Yaakov Fahima]\n\nNu\n\n[He thinks about you]\n\n[Who is Yaakov Fahima?]\n\n[Yaakov Fahima, me, I am Yaakov Fahima]\n\nNu\n\n[I think about you, from Ra'anana, I think about you, think about you\n\nYou have a place in.. Yaakov Fahima]\n\n[Where is your sister, does she live here?]\n\n[She lives here]\n\n[She comes..]\n\n[You know, Rebbe Yisroel, all the words that you spoke with me, it is not lost, it is not lost]\n\nI know\n\n[It remains, it will bring about effects, you..]\n\n{……}\n\n[…..]\n\n[Rabbainu said, Rabbainu said, I did not say anything, Rabbainu said, yalla, shalom aleichem]\n\n[Tell, tell her to bring the baby here]\n\n[All right, that is what he wants, this is the baby's father, he does what he wants with his baby..]\n\n[...]…"
    }
  ]
}