{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "95-b",
  "title": "Tape 95, Side B",
  "hebrewTitle": "קלטת 95ב",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/95-b",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/95-b/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...שהוא {עורר} כל העולם כאין, כאין, מתבטלים לגמרי\n\nאם, אם רואים מעשיות כאלו\n\nויש איזה, איזה מח ולב שהוא מחפש באמת, מה, מה שזוכים על ידי זה\n\nמעשיות כאלו, עוד לא היה בעולם\n\nתורות כאלו, עוד לא היה בעולם\n\nהלכות כאלה, עדיין לא היה בעולם\n\nהכל בכח רבינו\n\nבדיבור אחד ו.. רק, רק תנועה של איזה אצבע, תנועה, איזה תנועה, הוא, זה, זה..\n\nהוא לוחם בזה עם כל העולם, עם אצבע אחת\n\n\"ליקוטי מוהר\"ן\" כזה, יש בעולם? תורות כאלו?\n\n\"ליקוטי תפילות\" יש, יש \"ליקוטי תפילות\" כזה בעולם?\n\nלא, לא נתגלה עדיין בעולם\n\nמה שראיתי בעיניי, מה, השם יתברך עזר לי להבין, להבין {...} מה שזה\n\nואי אפשר, אין דיבורים לדבר, הוא, הוא, ברגע אחד הוא מהפך את כל העולם\n\nעם כל החכמות שלהם\n\nונתבטלים לגמרי, כל העולם מתבטל נגד כל, נגד כל דיבור ודיבור שלו שיצא מפיו\n\nנו, מי שרוצה באמת, מי שמחפש אמת, ישים ליבו באיזה דיבור של רבינו\n\n\"ליקוטי מוהר\"ן\", \"סיפורי מעשיות\", \"שיחות\"\n\n{וכל העניין}, מה שזה, {יש איזה דבר\\מי שנבר} בזה\n\nאני ר..איתי הכל {נראה}\n\n{יש} השם יתברך\n\nהיום יש מחלות כאלו שאין להם רפואה\n\nלא נתגלה הרפואה שלהם, {. .} נעלם, {…} לא יודעים, אבל יש רפואות, {וגם את זה}\n\nזכה רבינו, שהוא יכול לעזור גם לנו, גם לכל הדורות, ו.. ל.. לקרב אותנו לאור כזה\n\nשאי אפשר להגיע אליו, אפילו עם נעבוד כל ימי חיינו {..} בכל רגע ורגע באמת\n\nלא נוכל לקבל כלום כנגד רגע אחד של רבינו, שהוא יכול לעזור לכל העולם",
      "en": "...that he {aroused} the whole world as nothing, as nothing, they are completely nullified\n\nIf, if one sees such stories\n\nAnd there is some, some mind and heart that truly seeks, what, what one merits through this\n\nSuch stories, there had still not been in the world\n\nSuch Torah teachings, there had still not been in the world\n\nSuch Halachos, there had still not been in the world\n\nEverything is through the power of Rabbainu\n\nWith one utterance and.. only, only a movement of some finger, a movement, some movement, he, this, this..\n\nWith this he fights against the whole world, with one finger\n\nIs there such a \"Likutay Moharan\" in the world? Such Torah teachings?\n\n\"Likutay Tefillos\" there is, is there such a \"Likutay Tefillos\" in the world?\n\nNo, no, it has not yet been revealed in the world\n\nWhat I saw with my own eyes, what, Hashem, blessed be He, helped me understand, understand {...} what this is\n\nAnd it is impossible, there are no words to speak, he, he, in one moment he overturns the whole world\n\nWith all their wisdoms\n\nAnd they are completely nullified, the whole world is nullified before every, before each and every utterance of his that came out of his mouth\n\nNu, whoever truly wants, whoever seeks truth, let him set his heart upon some utterance of Rabbainu\n\n\"Likutay Moharan\", \"Sipuray Maasiyos\", \"Sichos\"\n\n{And the entire matter}, what this is, {there is some thing\\one who was created} in this\n\nI s..aw everything {it appears}\n\n{There is} Hashem, blessed be He\n\nToday there are such illnesses that have no cure\n\nTheir cure has not been revealed, {. .} hidden, {…} they do not know, but there are cures, {and this too}\n\nRabbainu merited, that he can help us too, all the generations too, and.. t.. to draw us near to such a light\n\nWhich it is impossible to reach, even if we work all the days of our lives {..} truly at each and every moment\n\nWe will not be able to receive anything compared to one moment of Rabbainu, for he can help the whole world"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "זה יתגלה, האמת חזק מאוד, האמת נגד כל ה..\n\nכל הכוחות שבעולם לא יכולים, לא יכולים להזיק להאמת, לאמת האמיתי\n\nיש {גם\\כל} מין אמת, אבל רבינו הקדוש ריחם עלינו וגילה לנו טיפה מן הים מעניין זה\n\nאיך שהוא יכול לעזור לנו, אפילו לנו, {כן}\n\nמי שמשים את, את ליבו באמת, באמונה, אז הוא רואה את זה בעיניו\n\nלא צריכים {יותר}, הוא רואה בעיניו\n\nמה זה \"ליקוטי תפילות\"\n\nמה זה \"ליקוטי מוהר\"ן\"\n\nמה זה \"ליקוטי הלכות\"\n\nמה זה \"ליקוטי...\"\n\nשכל דיבור הוא כלליות כל התורה וכל הצדיקים {בכל דור…}, הכל בשבילנו\n\nמי ראה, מי שמע פלאות כאלה? עוד לא היה בעולם\n\nאבל יש, יש דברים כאלה, שזה מפסיד הכל, השטותים של הכסף, של, של התאוות\n\nכן, רבנים, אפילו רבנים גדולים, הם שקועים בתאוות, בכל התאוות, ורוצים להיות, להיות \"רבי\"\n\nאבל הוא מנצח את הכל, האמת מנצח הכל\n\nבפרט אמת כזה {...}, שעדיין לא נתגלה, {כי זה עושה פלאות}\n\nעכשיו אנחנו חולים כאלה, שאנחנו צריכים רפואות חדשות לגמרי, {רפואות} כאלה\n\nומי שמחפש באמת, הוא רואה בכל דיבור של רבינו הקדוש\n\nב\"ליקוטי מוהר\"ן\"\n\nב\"סיפורי מעשיות\"\n\nב\"ליקוטי תפילות\"\n\nרק יכניס את, את, את מוחו וליבו באמת, אז הוא זוכה, כן\n\nזוכים לקבל ולקיים, ולקבל\n\nמי שיש לו.. איזה חלק, כן, ב.. באמת, באמונה, באמת\n\nהוא רואה בעיניו, מעשיות כאלה, עדיין לא, לא היה בעולם, אין בעולם, אין, אין כמוהם\n\nתפילות כאלו, אין בעולם\n\nחכמה כזה\n\nדעת כזה",
      "en": "This will be revealed, the truth is very strong, the truth against all the..\n\nAll the powers in the world cannot, cannot harm the truth, the true truth\n\nThere is {also\\every} kind of truth, but Rabbainu the holy had compassion on us and revealed to us a drop from the sea concerning this matter\n\nHow he can help us, even us, {yes}\n\nWhoever sets his, his heart truly, with emunah, then he sees it with his own eyes\n\nOne does not need {more}, he sees with his own eyes\n\nWhat \"Likutay Tefillos\" is\n\nWhat \"Likutay Moharan\" is\n\nWhat \"Likutay Halachos\" is\n\nWhat \"Likutay...\" is\n\nFor every utterance is the totality of all the Torah and all the tzaddikim {in every generation…}, everything is for us\n\nWho has seen, who has heard such wonders? There had still not been in the world\n\nBut there are, there are such things, that this ruins everything, the foolishnesses of money, of, of the desires\n\nYes, rabbis, even great rabbis, they are sunk in desires, in all the desires, and want to be, to be a \"Rebbe\"\n\nBut he conquers everything, the truth conquers everything\n\nEspecially such truth {...}, which has not yet been revealed, {because it performs wonders}\n\nNow we are such sick ones, that we need entirely new cures, such {cures}\n\nAnd whoever truly seeks, he sees in every utterance of Rabbainu the holy\n\nIn \"Likutay Moharan\"\n\nIn \"Sipuray Maasiyos\"\n\nIn \"Likutay Tefillos\"\n\nOnly let him bring his, his, his mind and heart into it truly, then he merits, yes\n\nOne merits to receive and fulfill, and to receive\n\nWhoever has.. some share, yes, in.. truth, in emunah, in truth\n\nHe sees with his own eyes, such stories, there had still not, not been in the world, there are none in the world, there are none, none like them\n\nSuch prayers, there are none in the world\n\nSuch wisdom\n\nSuch knowledge"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "לב כזה\n\nעדיין לא נתגלה בעולם, עכשיו יתגלה\n\nרבינו הקדוש כבר נמצא בעולם\n\nיש כבר \"ליקוטי מוהר\"ן\" בעולם\n\nיש כבר \"סיפורי מעשיות\" כאלה\n\nיש כבר \"ליקוטי תפילות\" כזה\n\nשכל דיבור יכול להחיות ולרפאות ולהפוך את כל העולם להשם יתברך, {כן}\n\nיש מחלות כאלו, שאין להם רפואה, אין להם, לא, לא, אין להם רפואה, יש\n\nורבינו הקדוש, בדיבור אחד הוא רופא את כל המחלות של כל החולים\n\nמה שגילה לנו, עדיין לא מגיע לטיפה מן הים\n\n\"ליקוטי מוהר\"ן\" כזה\n\n\"ליקוטי תפילות\" כזה\n\nלראות ה\"תורות והתפילות\", אז נעשה ביטול, ביטול הטבע לגמרי\n\nנעשה פלאות כאלו בעולם, אורות כאלו, שכל דיבור הוא יכול לרפאות כל העולם\n\nכל, כל החולים, בדיבור אחד\n\nנו, טוב, טוב {תכסה}\n\nמי שהוא בר דעת, יכול להבין {עם..} כל התורה\n\nאבל יש עניין שהוא, שהוא, \"כל התורה הוא מקבל ממני\"\n\nכל התורה וכל הרפואות וכל התיקונים, הכל ממני\n\nוכשזוכים לשבר באמת את העולם הזה, ולהיכנס, להיכנס בהיכל רבינו הקדוש\n\nמה שזה, מה שזה, מה שזה\n\nיכולים לראות בעיניים, \"ליקוטי מוהר\"ן\" כזה, תורות כאלו יש בעולם?\n\n\"שיחות\" כאלה יש בעולם?\n\nהוא אמר, שכל שיחה שלו, הוא כלליות כל התורה\n\nאיזה צ.., שום צדיק לא אמר דבר, דברים כאלה\n\nבשביל שהוא צדיק, הוא לא {ידבר לאוויר הוא לא יגיד מה ש.. אה.. כן, דב.., דברים שאין} מכתבים, מכתבים כאלה, \"עלים לתרופה\", מכתבים כאלה, מי ששם ליבו, אה.. הוא רואה {זה} ו\"סיפורי מעשיות\" כאלה, לא היה בעולם עדיין \"סיפורי מעשיות\" כאלו",
      "en": "Such a heart\n\nIt has not yet been revealed in the world, now it will be revealed\n\nRabbainu the holy is already present in the world\n\nThere is already \"Likutay Moharan\" in the world\n\nThere are already such \"Sipuray Maasiyos\"\n\nThere is already such \"Likutay Tefillos\"\n\nFor every utterance can enliven and heal and turn the whole world to Hashem, blessed be He, {yes}\n\nThere are such illnesses, that have no cure, they do not have, no, no, they have no cure, there is\n\nAnd Rabbainu the holy, with one utterance he heals all the illnesses of all the sick\n\nWhat he revealed to us, still does not reach a drop from the sea\n\nSuch a \"Likutay Moharan\"\n\nSuch a \"Likutay Tefillos\"\n\nTo see the \"Torah teachings and the prayers,\" then nullification is effected, the nullification of nature completely\n\nSuch wonders are effected in the world, such lights, that every utterance can heal the whole world\n\nAll, all the sick, with one utterance\n\nNu, good, good {cover}\n\nWhoever has understanding, can understand {with..} all the Torah\n\nBut there is a matter that he, that he, \"all the Torah he receives from me\"\n\nAll the Torah and all the cures and all the rectifications, everything is from me\n\nAnd when one merits to truly break this world, and to enter, to enter the palace of Rabbainu the holy\n\nWhat this is, what this is, what this is\n\nOne can see with one's eyes, is there such a \"Likutay Moharan\" in the world, such Torah teachings?\n\nAre there such \"Sichos\" in the world?\n\nHe said, that every sicha of his, it is the totality of all the Torah\n\nWhat a tz.., no tzaddik said a thing, things like these\n\nBecause he is a tzaddik, he will not {speak into the air he will not say what.. ah.. yes, wo.., things that are not} letters, such letters, \"Alim Litrufah,\" such letters, whoever sets his heart, ah.. he sees {this} and such \"Sipuray Maasiyos,\" there had not yet been such \"Sipuray Maasiyos\" in the world"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "\"בערגיר ועני\"\n\n\"חכם ותם\"\n\nוהמעשה ה.. האחרונה של ה\"שבעה בעטליר'ס\", מי ראה כזה? מי?\n\nמי שיש לו אוזניים ועיניים, יכול {להרגיש}, יכול לראות ולהרגיש ולהבין\n\nשזה עוד לא, עוד לא, יש עוד ועוד, ועוד, ועוד, ועוד\n\n{זה} מעיין {שנובע} מעיין חדש.. רפואות חדשות\n\nלולא, אם, אם, אז לא הייתי זוכה לראות טיפה מן הים, לראות מה, מה שזה\n\nלא הייתי חי בעולם\n\nעבר עליי מה שעבר, כדי שאוכל להכניס בלבי את, את, אור כזה\n\nיש, יש {דיבורים הרבה לדבר} שצריכים אותם\n\nשצריכים אותם כמו שצריכים הנשימה, ה.. הרוח חיים\n\nמה {..}, מה שיש בעולם, מחלות כאלו, שאי אפשר להגיע לשם שום תיקון\n\nושום, ושום עזרה ו.. אבוד לגמרי, כן\n\nוהוא מהפך הכל, הוא, יש שיחה שהוא אמר:\n\n\"גדול השם, ואין יודעים כלל\"\n\nבכל דיבור שיצא {מפיו} הקדוש, הוא עיקר התיקון {{….}} ושהוא מאיר בנו\n\nמאיר בנו אמונה בהשם, בתורה, הוא פותח כל, כל המפתחים, כל המפתחות אצלו\n\nוהוא, והוא פותח במפתח אחד כל האורות, כל האורות, כן\n\nאבל יש סודות, סודות {נוראות}, רק הסוד הזה שגילה, מי זה נחמן\n\nמי זה נחמן?\n\nנחמן, אתה יודע מה זה נחמן? {{{\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"}}}\n\nכן, אז הוא גילה לנו איזה, איזה, איזה אורות מהאור שאנחנו צריכים\n\nל.. ל.. להושיע, {..}\n\nעכשיו הוא זמן הגאולה, הוא יש לנו כבר רבינו הקדוש פה בעולם\n\nתורות כאלו, תפילות כאלו, מעשיות כאלו, האם יש? נתגלה עדיין?\n\nשיכול להושיע את כל העולם ברגע אחת, בדיבור אחד שלו הוא מהפך הכל",
      "en": "\"The Burgher and the Poor Man\"\n\n\"The Wise Man and the Simple Man\"\n\nAnd the l.. last story of the \"Seven Beggars,\" who has seen such a thing? Who?\n\nWhoever has ears and eyes, can {feel}, can see and feel and understand\n\nThat this has still not, still not, there is more and more, and more, and more, and more\n\n{This is} a spring {that flows} a new spring.. new cures\n\nWere it not, if, if, then I would not have merited to see a drop from the sea, to see what, what this is\n\nI would not have been alive in the world\n\nWhat passed over me passed, so that I could bring into my heart the, the, such a light\n\nThere are, there are {many utterances to speak} that are needed\n\nThat are needed as breathing is needed, the.. spirit of life\n\nWhat {..}, what there is in the world, such illnesses, to which no rectification can reach\n\nAnd no, and no help and.. completely lost, yes\n\nAnd he overturns everything, he, there is a sicha that he said:\n\n\"Great is Hashem, and nothing is known at all\"\n\nIn every utterance that came out of his {mouth} holy, it is the main rectification {{….}} and that he illuminates in us\n\nIlluminates in us emunah in Hashem, in the Torah, he opens all, all the openers, all the keys are with him\n\nAnd he, and he opens with one key all the lights, all the lights, yes\n\nBut there are secrets, {awesome} secrets, only this secret that he revealed, who Nachman is\n\nWho is Nachman?\n\nNachman, do you know what Nachman is? {{{\"Na Na-ch Na-cham Na-ch-man MeUman\"}}}\n\nYes, so he revealed to us some, some, some lights from the light that we need\n\nT.. t.. to save, {..}\n\nNow is the time of the redemption, we already have Rabbainu the holy here in the world\n\nSuch Torah teachings, such prayers, such stories, are there? Have they yet been revealed?\n\nThat can save the whole world in one moment, with one utterance of his he overturns everything"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "{הכל, כל, כל, כן}\n\nוזה אור חדש, זה אור חדש, שלא נתגלה עדיין, רבינו הקדוש, יש שיחה שאומר רבינו הקדוש\n\nיש שיחה, בקיצור, בקיצור גדול, הוא אמר\n\nכל הדיבורים שיצאו מפיו, הוא אמר: \"אני נהר המטהר מכל הכתמים\", נו\n\nמי אמר כזה {..}? \"מכל הכתמים\"\n\nוהעולם, הבעל דבר הוא התגבר מאוד, הוא רצה להרוג את רבי נתן ורבינו, להרוג, כן\n\nוהוא חי וקיים, \"דוד מלך ישראל חי וקיים\"\n\nהוא חי וקיים בליבנו ובמוחנו, וכל דיבור הוא אור כזה, שלא היה עדיין מעולם\n\n{אי אפשר\\יש} להגיע לזה, איך?\n\nרבינו הקדוש, יש לו כח להפוך הכל, את כל העולם, הוא {{יכבוש}} כל העולם\n\nהוא כובש כל העולם בדיבור אחד, כובש כל העולם, כל הרבנים וכל החכמים וכל..\n\nלא צריכים הרבה לדבר, רק לראות ה\"סיפורי מעשיות\"\n\nה\"שיחות\" שלו\n\nה\"ליקוטי תפילות\" שלו\n\nהתורות שלו\n\nרואים בעיניים שזה, מה שגילה, עוד לא מספיק, עוד, יש עוד ועוד, ועוד, בלי סוף ותכלית\n\nהכל בשבילנו, לעזור, לעזור לנו\n\nאני לא ידעתי מה זה\n\nכל מה שרבי.., שהשם יתברך ריחם עליי, והאיר {עמנו\\עימדי} בכח ניסים ונפלאות שאין כאלה שאני עמדתי במלחמה נגד גדולים, מפורסמים כאלה בכל העולם\n\nגאונים, גדולים, כן\n\nזה אי אפשר להבין בדרך הטבע, איך יכולתי, איך אני יכול לחיות\n\nאחרי שעבר עליי מה שעבר בעניין זה\n\nמה, נס שאני חי, אני {חי}, לא, לא יכול להבין איך, איך אני חי בעולם\n\nאיך נשארתי בחיים\n\nהמתנגדים בעצמם אמרו, שלא יכולים להבין מה שזה",
      "en": "{Everything, all, all, yes}\n\nAnd this is a new light, this is a new light, which has not yet been revealed, holy Rabbainu, there is a conversation in which holy Rabbainu says\n\nThere is a conversation, briefly, very briefly, he said\n\nAll the utterances that came from his mouth, he said: “I am a river that purifies from all the stains,” nu\n\nWho said such a thing {..}? “From all the stains”\n\nAnd the world, the Baal Davar became very powerful, he wanted to kill Rebbe Nassan and Rabbainu, to kill, yes\n\nAnd he is alive and enduring, “Dovid, King of Yisroel, is alive and enduring”\n\nHe is alive and enduring in our hearts and in our minds, and every utterance is such a light, which had never yet existed\n\n{It is impossible\\It is possible} to reach this, how?\n\nHoly Rabbainu has the power to transform everything, the whole world, he will {{conquer}} the whole world\n\nHe conquers the whole world with one utterance, conquers the whole world, all the rabbis and all the wise men and all..\n\nThere is no need to speak much, only to look at the “Sipuray Ma’asios”\n\nHis “Sichos”\n\nHis “Likutay Tefillos”\n\nHis Torahs\n\nOne sees with one’s eyes that this, what he revealed, is still not enough, more, there is more and more, and more, without end or limit\n\nEverything is for us, to help, to help us\n\nI did not know what this is\n\nEverything that Rebbe.., that Hashem Yisborach had compassion on me, and shone {with us\\with me} through the power of miracles and wonders unlike any others, that I stood in the war against great men, such renowned men throughout the world\n\nGeniuses, great men, yes\n\nIt is impossible to understand this by the way of nature, how I could, how I can live\n\nAfter what happened to me happened in this matter\n\nWhat, it is a miracle that I am alive, I am {alive}, I cannot, cannot understand how, how I am alive in the world\n\nHow I remained alive\n\nThe opponents themselves said that they cannot understand what this is"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "איך אני מחזיק מעמד? איך אני לוחם כנגדם, כנגד כל העולם?\n\nהם, הם לא יכולים {…} להבין את זה, איזה כח {. . .} נמצא בעולם?\n\nכל דיבור שיצא מפיו, הוא רפואה לנו ולדורותינו ולכל העולם\n\nרפואה ותיקון גמור\n\nתיקונים, תיקונים כאלה, שהוא לא, {הוא} עדיין לא היה בעולם, יוא\n\nרבינו הקדוש אמר דיבור, דיבור קל..\n\n{…}\n\nשכחתי, היה לי מה לדבר, איזה דיבור שהוא, ושכחתי, ריבונו של עולם\n\n[זה לא \"נַ נַ ְח\", סבא]\n\nאה?\n\n[זה לא \"נַ נַ ְח\", \"נַ נַ ְח\" זה קל, \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"]\n\nכן\n\n[זה הלימוד קל]\n\nזה מספיק, {ורק זה}, מי הוא נַ.., אני \"נַ נַחְ נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\n{{אני יכול לשיר אותו בכל.., לכל העולם}}, אני יכול לכבוש {. .} כבר, כל העולם\n\nוהוא כבש כבר כל העולם, יש כבר \"ליקוטי מוהר\"ן\" ו\"סיפורי מעשיות\" כאלה\n\nאז יש כבר רפואה לכל העולם, לכל העולם, לכל מה שיעבור עלינו\n\nלכל מה שעובר עלינו ויעבור עלינו\n\nאני ראיתי את זה {…} בעיניי, פלאות כאלה, שלא שמעתי ולא ראיתי {מה\"נַ נַחְ\"}\n\nמתגלה בעולם דעת כזה, חכמה כזה, אמת כזה, שעדיין לא נתגלה בעולם\n\nוזה רבינו הקדוש, הוא המפתח של הכל, {..}\n\nכל אחד {יאמין} שהוא יש לו תקווה עדיין, כן, הוא יכול לחזור בתשובה\n\nהוא לא מאמין בזה, הוא יודע שהוא כבר, כבר נטבע בכל מיני רע, בכל מיני, בכל מיני..\n\n{והוא עובד……}\n\nרבינו הקדוש אמר:\n\n\"הבעל דבר מסובב ככה, ככה, מסבב ומסבב, ואני, אני כבר אעשה ככה\"",
      "en": "How do I hold out? How do I fight against them, against the whole world?\n\nThey, they cannot {…} understand this, what power {. . .} exists in the world?\n\nEvery utterance that came from his mouth is a healing for us and for our generations and for the whole world\n\nA healing and a complete rectification\n\nRectifications, such rectifications, that it did not, {it} had not yet existed in the world, oy\n\nHoly Rabbainu said an utterance, an easy utterance..\n\n{…}\n\nI forgot, I had something to speak about, some utterance or other, and I forgot, Master of the World\n\n[That is not “Na NaCh,” Saba]\n\nEh?\n\n[That is not “Na NaCh,” “Na NaCh” is easy, “Na NaCh NaChMa NaChMan MeUman”]\n\nYes\n\n[That is the easy lesson]\n\nThat is enough, {and only this}, who is Na.., I am “Na NaCh NaChMa NaChMan MeUman”\n\n{{I can sing it in every.., to the whole world}}, I can already conquer {. .}, the whole world\n\nAnd he has already conquered the whole world, there is already such a “Likutay Moharan” and such “Sipuray Ma’asios”\n\nSo there is already a healing for the whole world, for the whole world, for everything that will happen to us\n\nFor everything that is happening to us and will happen to us\n\nI saw this {…} with my own eyes, such wonders, which I had not heard and had not seen {from the “Na NaCh”}\n\nSuch knowledge, such wisdom, such truth is being revealed in the world, which had not yet been revealed in the world\n\nAnd this is holy Rabbainu, he is the key to everything, {..}\n\nEveryone should {believe} that he still has hope, yes, he can return in repentance\n\nHe does not believe this, he knows that he has already, already drowned in every kind of evil, in every kind, in every kind of..\n\n{And he works……}\n\nHoly Rabbainu said:\n\n“The Baal Davar goes around like this, like this, goes around and around, and I, I will already do like this”"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "הוא מהפך הכל\n\nהוא עושה ככה, והוא, ורבינו הקדוש עושה ככה, כן, כן\n\nכל דיבור שלו הוא, הוא רפואה וישועה לנו ולכל דורותינו, לעולמי עד ולנצח נצחים\n\nכל דיבור הוא, הוא כח כזה, שהוא מתגבר נגד כוחות כאלו ש.. הוא מהפך הכל\n\nיכולים לראות, רק המעשיות, המעשה של \"השבעה בעטליר'ס\", אם יש {מעשה} כזה בעולם?\n\nהאם יש תורות כאלו כמו ב\"ליקוטי מוהר\"ן\" בעולם?\n\n\"ליקוטי תפילות\" כזה, {שרבינו.., רבי..}, רבי נתן אומר בפירוש:\n\n\"מעולם לא נתגלה תפילות כאלו, לא היה תפילות כאלו בעולם\"\n\nצדיק קדוש כזה, אור כזה\n\nהוא עשה ה\"ליקוטי הלכות\"\n\n\"ליקוטי הלכות\", שכל דיבור הוא יכול להחיות כל העולם\n\nכל ה\"ליקוטי מוהר\"ן\" ו\"סיפורי מעשיות\"\n\nבכל דיבור הוא מאיר לנו כל התורה וכל הטוב וכל האור שלו, וכל האור שבעולם\n\nשאי אפשר, שאי אפשר להכניס בנו, {בפרט שהוא גיבור}, חכם\n\nחכם כזה, שהוא כנגד {כל הרבנים}, שכולם כאין נגדו, אין להם שום {{….}}..\n\nאני הייתי חי וקיים, ראיתי החיים של העולם, {...}, מה זה חיים של העולם\n\nדיבור אחד של רבינו, הוא הפך כל.. הכל, הכל לכלום\n\nכובש כל, כל מיני מלחמות כובש ב.. ברגע, הכל\n\nחדשות, יש ספרים, אורות כאלה בעולם, רבינו תם, ו..\n\nועוד, ועוד, ועוד, ועוד, צדיקים קדושים כאלה\n\nוכולם כאין, כאין, נגד רבינו כולם כאין, כן\n\nאוי, אוי, יש כבר בעולם אור כזה, שיכול להפוך כל העולם\n\nהוא מהפך הכל לטוב\n\n\"משמד לרצון\"\n\nב\"ליקוטי מוהר\"ן\" יש, יש תורה:",
      "en": "He transforms everything\n\nHe does like this, and he, and holy Rabbainu does like this, yes, yes\n\nEvery utterance of his is, is a healing and a salvation for us and for all our generations, forever and ever and for all eternity\n\nEvery utterance is, is such a power, that it prevails against such forces that.. it transforms everything\n\nOne can see, just the tales, the tale of “The Seven Beggars,” is there such a {tale} in the world?\n\nAre there such Torahs as those in “Likutay Moharan” in the world?\n\nSuch a “Likutay Tefillos,” {which Rabbainu.., Rebbe..}, Rebbe Nassan says explicitly:\n\n“Never were such prayers revealed, there had not been such prayers in the world”\n\nSuch a holy tzaddik, such a light\n\nHe made the “Likutay Halachos”\n\n“Likutay Halachos,” every utterance of which can give life to the whole world\n\nAll the “Likutay Moharan” and “Sipuray Ma’asios”\n\nIn every utterance he shines for us the entire Torah and all the good and all his light, and all the light in the world\n\nWhich is impossible, which is impossible to bring into us, {especially as he is a mighty man}, wise\n\nSuch a wise man, who is against {all the rabbis}, who are all as nothing compared to him, they have no {{….}}..\n\nI was alive and enduring, I saw the life of the world, {...}, what the life of the world is\n\nOne utterance of Rabbainu, it transformed all.. everything, everything into nothing\n\nConquers every, every kind of war, conquers in.. in a moment, everything\n\nNovelties, there are books, such lights in the world, Rabbainu Tam, and..\n\nAnd more, and more, and more, and more, such holy tzaddikim\n\nAnd all of them are as nothing, as nothing, compared to Rabbainu they are all as nothing, yes\n\nOy, oy, there is already such a light in the world, which can transform the whole world\n\nHe transforms everything for the good\n\n“From apostasy to favor”\n\nIn “Likutay Moharan” there is, there is a Torah:"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "\"הצדיק עומד בין שמד לרצון, הוא, הוא מוציא משמד\"\n\nאנחנו {..} חס ושלום, כבר טבענו כל כך, בחינת שמד, הוא מעלה משמד לרצון\n\nעל ידי {זה} הוא עומד באמצע, איך? משה זה..\n\nמשה, בתיבת השם 'משה', יש מ\"ם שי\"ן ה\"א\n\nשי\"ן זה שמד..\n\nמ\"ם..\n\nהוא מהפך משמד, חס ושלום, הירידה הכי גדולה בעולם, משמד לרצון, להפך, להפך, לרצון\n\nרצון הוא, הוא ה.. האור הכי גדול בעולם, רצון, 'רצון שברצונות', 'רעווא דרעווין'\n\nהצדיק {..}, יוא, משמד לרצון, הוא מהפך משמד, שי\"ן\n\nו'שמד', שי\"ן מ\"ם דל\"ת\n\n'משה' זה שי\"ן מ\"ם ה\"א\n\nו'רצון', שי\"ן מ\"ם וא\"ו\n\nאיך הוא.. 'רצון' שי\"ן מ\"ם וא\"ו?\n\n'רצון' בגימטרייה, רצון\n\nרצון זה עומד בין שמד לרצון, הוא מהפך משמד לרצון\n\nשמד זה הכי, הכי, ירידה הכי גדולה, הכי.. שאי אפשר לעזור כלל, \"שמד\"\n\nהוא מהפך, הצדיק {עומד}, משה עומד בין שמד לרצון, הוא באמצע\n\nשי\"ן, שמד, מ\"ם..\n\nיוא, מ\"ם, מ\"ם, משה, יש מ\"ם\n\n[מ\"ם ה\"א]\n\n{אה, אה}\n\n[מצאת?]\n\nשי\"ן, 'משה' זה שי\"ן, שי\"ן.. מ\"ם, מ\"ם, מ\"ם..\n\nהוא מהפך משמד לרצון, משה, הצדיק, הוא מהפך משמד לרצון\n\nשמד זה הכי, הכי, החושך הכי הגדול, ו.. ורצון הוא להפך\n\nרצון זה ההפך של השמד, הוא מהפך משמד לרצון\n\n[...……………………][…..….………………]{הצדיק}.. בין שמד לרצון, הוא מהפך משמד לרצון […………….][...……………………][…..….………………]{הצדיק}.. בין שמד לרצון, הוא מהפך משמד לרצון […………….]הצדיק עומד בין שמד לרצון, {תשובה}\n\n[...……………………]",
      "en": "“The tzaddik stands between apostasy and favor, he, he takes one out of apostasy”\n\nWe have {..}, Heaven forbid, already drowned so much, an aspect of apostasy, he raises from apostasy to favor\n\nThrough {this} he stands in the middle, how? Moshe is..\n\nMoshe, in the word of the name ‘Moshe,’ there is mem, shin, hei\n\nShin is apostasy..\n\nMem..\n\nHe transforms from apostasy, Heaven forbid, the greatest descent in the world, from apostasy to favor, to the opposite, to the opposite, to favor\n\nFavor is, is the.. greatest light in the world, favor, ‘the favor of favors,’ ‘ra’ava d’ra’avin’\n\nThe tzaddik {..}, oy, from apostasy to favor, he transforms from apostasy, shin\n\nAnd ‘apostasy,’ shin mem dalet\n\n‘Moshe’ is shin mem hei\n\nAnd ‘favor,’ shin mem vav\n\nHow is it.. ‘favor’ shin mem vav?\n\n‘Favor’ in gematria, favor\n\nFavor—this stands between apostasy and favor, he transforms from apostasy to favor\n\nApostasy is the most, most, the greatest descent, the most.. where it is entirely impossible to help, “apostasy”\n\nHe transforms, the tzaddik {stands}, Moshe stands between apostasy and favor, he is in the middle\n\nShin, apostasy, mem..\n\nOy, mem, mem, Moshe, there is mem\n\n[Mem hei]\n\n{Eh, eh}\n\n[Did you find it?]\n\nShin, ‘Moshe’ is shin, shin.. mem, mem, mem..\n\nHe transforms from apostasy to favor, Moshe, the tzaddik, he transforms from apostasy to favor\n\nApostasy is the most, most, the greatest darkness, and.. and favor is the opposite\n\nFavor is the opposite of apostasy, he transforms from apostasy to favor\n\n[...……………………][…..….………………]{The tzaddik}.. between apostasy and favor, he transforms from apostasy to favor […………….][...……………………][…..….………………]{The tzaddik}.. between apostasy and favor, he transforms from apostasy to favor […………….]The tzaddik stands between apostasy and favor, {repentance}\n\n[...……………………]"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "[…..….………………]\n\n{הצדיק}.. בין שמד לרצון, הוא מהפך משמד לרצון […………….]\n\n[...……………………]\n\n[…..….………………]\n\n{הצדיק}.. בין שמד לרצון, הוא מהפך משמד לרצון […………….]\n\n'שמד', שי\"ן מ\"ם דל\"ת\n\n['משה', שי\"ן מ\"ם ה\"א]\n\n'משה', שי\"ן מ\"ם ה\"א\n\n['רצון', שי\"ן מ\"ם וא\"ו]\n\n'רצון', שי\"ן מ\"ם וא\"ו, 'רצון'\n\n[פה]\n\nכן!\n\n[כן, ועל כן משה..]\n\nהו.. {לא ידעתי מי.., לא ידעתי מי, מי, מי אני, ואז אני, אני מדבר} הצדיק עומד בין שמד לרצון, הוא מהפך משמד לרצון\n\nדיבור אחד רק, נגד כל העולם\n\nמה? שמד? יש רפואה: \"נַ נַ ְח\"!\n\nשהוא עושה משמד לרצון, הוא מהפך משמד לרצון\n\nהצדיק, מי זה הצדיק? משה\n\nמשה זה מהפך משמד לרצון\n\nמשה רבינו, רבינו, משה רבינו\n\nרק לראות פלא של כל דיבור, אז, אז הוא מודה, הוא רואה ומרגיש\n\nמה שזה ה\"ליקוטי מוהר\"ן\"\n\nומה זה ליקוטי.., \"סיפורי מעשיות\"\n\nומה זה \"קיצור ליקוטי מוהר\"ן\"\n\nומה זה ה\"שיחות\"\n\nמי שמשים לב לזה, לדיבור אחד באמת, אז הוא, יש לו רפואה ותיקון\n\nנעשה עמו {..} פלאות כאלה, פלאות חדשות, שהוא מהפך משמד לרצון\n\nמי שיש לו עיניים ולב, ומחפש אמת, הוא מוצא פה בכל דיבור\n\nשל \"ליקוטי מוהר\"ן\n\nשל \"סיפורי מעשיות\"\n\nפלאות כאלה, שלא נתגלה עדיין בעולם, שהם יכולים להפוך כל העולם\n\n{רק הוא עושה}, ככה, ככה, הוא עושה ככה, כן\n\nזה מהשיחות, רבינו הקדוש אמר:\n\n\"הבעל דבר הוא עושה ככה, ואני עושה ככה\"\n\nיש, יש עוד \"ליקוטי מוהר\"ן\" כזה?\n\nהיה בטבריה ראש המתנגדים, היה בטבריה, אני, אני הייתי..",
      "en": "[…..….………………]\n\n{The tzaddik}.. between shmad and ratzon, he transforms shmad into ratzon […………….]\n\n[...……………………]\n\n[…..….………………]\n\n{The tzaddik}.. between shmad and ratzon, he transforms shmad into ratzon […………….]\n\n‘Shmad,’ shin mem dalet\n\n[‘Moshe,’ shin mem heh]\n\n‘Moshe,’ shin mem heh\n\n[‘Ratzon,’ shin mem vav]\n\n‘Ratzon,’ shin mem vav, ‘ratzon’\n\n[Here]\n\nYes!\n\n[Yes, and therefore Moshe..]\n\nOh.. {I did not know who.., I did not know who, who, who I am, and then I, I speak} the tzaddik stands between shmad and ratzon, he transforms shmad into ratzon\n\nJust one utterance, against the whole world\n\nWhat? Shmad? There is a cure: “Na Naḥ”!\n\nFor he makes shmad into ratzon, he transforms shmad into ratzon\n\nThe tzaddik, who is the tzaddik? Moshe\n\nMoshe—he transforms shmad into ratzon\n\nMoshe Rabbainu, Rabbainu, Moshe Rabbainu\n\nJust to see the wonder of every utterance, then, then he acknowledges, he sees and feels\n\nWhat the “Likutey Moharan” is\n\nAnd what Likutey.., “Sippurey Maasiyos” is\n\nAnd what “Kitzur Likutey Moharan” is\n\nAnd what the “Sichos” is\n\nOne who pays attention to this, to one utterance in truth, then he, he has a cure and a tikkun\n\nSuch {..} wonders are done with him, new wonders, for he transforms shmad into ratzon\n\nOne who has eyes and a heart, and seeks truth, finds here in every utterance\n\nOf “Likutey Moharan”\n\nOf “Sippurey Maasiyos”\n\nSuch wonders, which have still not been revealed in the world, that can transform the entire world\n\n{Only he does}, like this, like this, he does like this, yes\n\nThis is from the Sichos, the holy Rabbainu said:\n\n“The Baal Davar does like this, and I do like this”\n\nIs there, is there another “Likutey Moharan” like this?\n\nThere was in Teveria the head of the opponents, he was in Teveria, I, I was.."
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "וכולם היו מתנגדים גדולים לברסלב, והוא היה גאון גדול, המח שלו\n\nהוא אמר לכולם, לכל, לכל המתנגדים, הוא אמר להם:\n\n\"עוד ספר כמו \"ליקוטי מוהר\"ן\", אין בעולם\"\n\nהם {..} רצו להרגו:\n\n\"מה? מה זה {ש..} דיבורים כאלה? דיבורים כאלה\n\nעוד אין {. .} כמו \"ליקוטי מוהר\"ן\"\"\n\nהוא אמר להם:\n\n\"ספר כמו \"ליקוטי מוהר\"ן\", אין עוד בעולם\"\n\nאנחנו צריכים עדים? הוא עד לעצמו, האמת עד לעצמו, הוא לא צריך עדים וראיות רק לראות ה\"מעשיות\" {והזה} \"שיחות\" וה\"ליקוטי תפילות\" ו\"ליקוטי מוהר\"ן\"\n\n{ואז} יש לו מספיק, יש לו כל טוב\n\nכל התיקונים וכל הרפואות וכל הישועות, זה בדיבור אחד\n\nהוא צעק בקולו הקדוש:\n\n\"געוואלד!\"…",
      "en": "And they were all great opponents of Breslov, and he was a great gaon, his mind\n\nHe said to everyone, to all, to all the opponents, he said to them:\n\n“There is no other book like ‘Likutey Moharan’ in the world”\n\nThey {..} wanted to kill him:\n\n“What? What is this, {th..} words like these? Words like these\n\nThere is still no {. .} like ‘Likutey Moharan’”\n\nHe said to them:\n\n“There is no other book like ‘Likutey Moharan’ in the world”\n\nDo we need witnesses? It is its own witness, the truth is its own witness, it does not need witnesses and proofs, only to see the “Maasiyos” {and this} “Sichos” and the “Likutey Tefillos” and “Likutey Moharan”\n\n{And then} he has enough, he has every good thing\n\nAll the tikkunim and all the cures and all the salvations, it is in one utterance\n\nHe shouted in his holy voice:\n\n“Gevalt!”…"
    }
  ]
}