{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "98-b",
  "title": "Tape 98, Side B",
  "hebrewTitle": "קלטת 98ב",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/98-b",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/98-b/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...חמי זרק אותנו מהבית, לקח את הדברים שלנו ו.. שניהם אמרו: \"תצא מהבית\" [כן]\n\nשנלך לאן שנלך\n\nעל יד רבי ישראל היה חדר ריק, על יד רבי ישראל, אז הוא שכר\n\nוהוא הכניס זוג ב.. בזמן של רעב, לזוג הוא נתן \"מזונות\", בזה החדר\n\nאנחנו הגענו לחדר, זה היה לטובה, יוצא שאנחנו יושבים קרוב לרבי ישראל שנראה את החצות שלו, את השבת שלו, שנהיה יותר, יותר, יותר קרובים אליו אוי וי, אוי..\n\n[נו, מה עוד אתה זוכר? בסיפור הזה שזרקו אותך מהבית?]\n\n{….}\n\nאני ישבתי בזה החדר, {…}, אוי וי\n\n[אתה נראה טוב, סבא]\n\n{זה מקליט?}\n\n[כן]\n\nאיזה.., זה היה כאלה דיבורים ש.. הוא ואני שמחנו מאוד בכל דיבור\n\nוהוא היה עייף מאוד\n\n[מי, רבי ישראל קרדונר?]\n\nזה.., לא.. זה יעקב\n\n[אהה..]…\n\n...לא יודעים, אם לא יודעים\n\n[אני רושם..]\n\nאה..\n\n[ההורים שלך זרקו אותך מהבית, והלכת וגרת על יד רבי ישראל קרדונר\n\nזה היה לטובה שתוכל לראות את העבודה של רבי ישראל]\n\nכן\n\n[מה עוד היה?]\n\n{…}\n\nבוודאי הי.., הייתי אצלו ו.. {..}\n\n[אתה יכול לדבר יידיש]\n\nכן?\n\n[כן]\n\nהיה ה..{..}, החדר שלי היה.. על יד הדירה שלו, על יד הדירה שלו, {….} בוודאי היה.. משהו שונה, משהו שונה, להיות תמיד איתו\n\nאוי וי, {..}…\n\n...נו, בתוך כך, אני לא מספר הכל\n\n[מה?..]\n\n{..}, בזה, בזה היה ה.. מעשה, היה מעשה\n\nאני נהייתי.., השם שלח לי מחלה\n\n[מחלה?]\n\nכן, על המעיים\n\n[על המעיים?]\n\nעל המעיים, על המעיים, הלשון עם החך, עם.., כל הפה היה.. {.…}",
      "en": "...My father-in-law threw us out of the house, took our things and.. both of them said: “Leave the house” [Yes]\n\nThat we should go wherever we go\n\nNear Rebbe Yisroel there was an empty room, near Rebbe Yisroel, so he rented\n\nAnd he put a couple i.. in a time of famine; he gave the couple “sustenance,” in this room\n\nWe came to the room; it was for the good. It turns out that we are sitting close to Rebbe Yisroel, so that we can see his Chatzos, his Shabbos, so that we will be more, more, more close to him, oy vey, oy..\n\n[Nu, what else do you remember? In this story, when they threw you out of the house?]\n\n{….}\n\nI sat in this room, {…}, oy vey\n\n[You look good, Saba]\n\n{Is this recording?}\n\n[Yes]\n\nWhat.., these were such words th.. he and I rejoiced very much in every word\n\nAnd he was very tired\n\n[Who, Rebbe Yisroel (Kardonner)?]\n\nThis.., no.. this is Yaakov\n\n[Ahh..]…\n\n...They do not know, if they do not know\n\n[I am writing down..]\n\nAh..\n\n[Your parents threw you out of the house, and you went and lived near Rebbe Yisroel (Kardonner)\n\nIt was for the good, so that you could see Rebbe Yisroel’s avodah]\n\nYes\n\n[What else was there?]\n\n{…}\n\nCertainly I wa.., I was with him and.. {..}\n\n[You can speak Yiddish]\n\nYes?\n\n[Yes]\n\nThere was th..{..}, my room was.. near his apartment, near his apartment, {….} certainly it was.. something different, something different, to be with him always\n\nOy vey, {..}…\n\n...Nu, in the meantime, I am not telling everything\n\n[What?..]\n\n{..}, in this, in this there was th.. story, there was a story\n\nI became.., Hashem sent me an illness\n\n[An illness?]\n\nYes, of the intestines\n\n[Of the intestines?]\n\nOf the intestines, of the intestines, the tongue with the palate, with.., the whole mouth was.. {.…}"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "זה היה חולי, מה הכוונה חולי? - שנרקב הבשר, שנרקב..\n\n[נרקב הבשר]\n\nאה?\n\n[הבשר נרקב, הבשר נרקב]\n\nהבשר היה רקוב מהפצעים, מהפה..\n\n[רקוב מהפצעים]\n\nאה.. ו.. ו.. ו.. אה?\n\n[מהפצעים]\n\n{…}, לא, היה מחלה {מהמעיים\\מהפה}, {לא הפצעים}\n\nעל כל פנים, ברופאים לא השתמשתי, לא רציתי רופאים, {וכך היה}\n\nזה היה מחלה.. מאוד נוראה, הרגשתי ייסורים גדולים\n\n{.….}, הלב היה.., חתי.., חתיכות, חתיכות מהבשר שנפל, אז זה נפל\n\nו.. הייתי.., אז הייתי מאוד מסוכן, המעיים והלב, זה היה, זה היה.. {דוסו, טוב}\n\nוהלב גם היה חולה, המעיים והלב\n\nעל כל פנים, זה {הלך (התגבר)}, לא יכולתי לאכול, נעשיתי בכל פעם יותר חלש\n\nו.. וירדתי מהכוחות\n\n{..}.. הגיע.., אחרי שנעשיתי מאוד חלש, אז הגיע.. אה.. יום כיפור, יום כיפור\n\nנו, אנחנו בראש השנה, אצל רבינו, אצל רבי שמעון, אנחנו בציון, או ב..\n\nבראש השנה, אבל יום כיפור אם לא יכולים, אז לא\n\nהכלל: אני ראיתי.. {..} שאני חייב להיות בבית\n\nאמרתי לרבי ישראל: “אני לא יכול, אם אני אצא החוצה זה יהיה נורא\"\n\n{…..} לא יכולתי לסבול את ה{…..}, רק כשהייתי יוצא אז ה{…..}\n\n{….}\n\nהכלל: ערב יום כיפור, ערב יום כיפור\n\nאני זוכר שרבי ישראל.. רבי ישראל הבית שלו היה על ידי, על ידי {…}\n\nערב יום כיפור\n\nמה אתה עושה?\n\nהכלל: רבי ישראל נסע למירון על יום כיפור, ואני נשארתי לבד ככה חולה\n\nאני הכ.., הכרתי רבי ישראל, יום כיפור אני הגעתי למירון",
      "en": "It was an illness; what does illness mean? — that the flesh rotted, that it rotted..\n\n[The flesh rotted]\n\nEh?\n\n[The flesh rotted, the flesh rotted]\n\nThe flesh was rotten from the sores, from the mouth..\n\n[Rotten from the sores]\n\nAh.. and.. and.. and.. eh?\n\n[From the sores]\n\n{…}, no, there was an illness {from the intestines\\from the mouth}, {not the sores}\n\nIn any case, I did not make use of doctors, I did not want doctors, {and so it was}\n\nIt was an illness.. very terrible; I felt great suffering\n\n{.….}, the heart was.., pie.., pieces, pieces of the flesh that fell, then it fell\n\nAnd.. I was.., then I was in great danger, the intestines and the heart, it was, it was.. {doso, good}\n\nAnd the heart was also ill, the intestines and the heart\n\nIn any case, it {went (intensified)}, I could not eat, each time I became weaker\n\nAnd.. I lost my strength\n\n{..}.. arrived.., after I became very weak, then arrived.. ah.. Yom Kippur, Yom Kippur\n\nNu, on Rosh Hashanah we are, by Rabbainu, by Rebbe Shimon, we are at the tziyun, or i..\n\nOn Rosh Hashanah, but Yom Kippur, if one cannot, then not\n\nThe point is: I saw.. {..} that I had to be at home\n\nI said to Rebbe Yisroel: “I cannot; if I go outside it will be terrible”\n\n{…..} I could not bear the {…..}, only when I would go out, then the {…..}\n\n{….}\n\nThe point is: the eve of Yom Kippur, the eve of Yom Kippur\n\nI remember that Rebbe Yisroel.. Rebbe Yisroel’s house was next to me, next to me {…}\n\nThe eve of Yom Kippur\n\nWhat are you doing?\n\nThe point is: Rebbe Yisroel traveled to Meron for Yom Kippur, and I remained alone, sick like this\n\nI kn.., knew Rebbe Yisroel; on Yom Kippur I arrived in Meron"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "אני אהיה פה? אני אהיה פה בצפת בלי.., ב.. בלי רבי ישראל?\n\nהכלל: אסור לי לצאת אפילו מהבית לחוץ\n\n\"אז יהיה מה שיהיה, {הודו להשם}”\n\nאני יצאתי, ולא אמרתי בבית שאני נוסע למירון, היא תסכים לי לנסוע?\n\nלא אמרתי כלום, יצאתי.. {..}, יצאתי\n\nהתפלאה – איך אני יוצא, איך אני יוצא מהבית\n\nעל כל פנים, אני הלכתי לספרדי שיש לו חמור, ושם אה..\n\nצריך לנסוע למירון, הולכים אליו והוא נוסע למירון, משלמים לו על זה, הוא מעמיד את החמור והלכתי ל..{…}.., אה..\n\nכל אלה שנוסעים למירון היו רבי ישראל ואני, אבל, אבל הם ידעו\n\nהכלל: הלכתי לאותו ספרדי, כסף לא היה לי, הלכתי לספרדי הזה\n\nשאלתי את הספרדי: “אתה תיסע למירון? הרי זה ערב יום כיפור {…...….}”\n\nהגענו לשם ערב יום כיפור\n\nהכלל: אה.. {..}, אה.. אז הוא אמר:\n\n\"אתה תיתן כך וכך?\"\n\n\"כן\"\n\nאצל רבי ישראל, כסף יש לי? אני לא אמרתי לו.., רבי ישראל\n\nאני לא אמרתי לו שכסף אין לי, הוא רוצה כך וכך\n\nאני שכרתי אותו.. הוא נסע איתי להיות עם רבי ישראל במירון\n\n{נו..} אז הוא נסע איתי, אבל אני.., החולי היה נורא\n\nאני לא יכול לצאת מהבית לחוץ, עכשיו לעשות נסיעה מצפת למירון\n\nעל חמור, והייתי כל כך חלש\n\nהכלל: אה.. בשביל כסף.. {אוי, אוי, אוי, אוי, אוי}, {…..} כסף, הכסף\n\nעל כל פנים, נסעתי איתו, בקושי, בקושי עברתי את הדרך, והיה כל כך רע\n\nאני לא יודע איך {….} הנסיעה, על כל פנים, {….}\n\nהגענו למירון, וכשהגענו למירון {..}.. צריך להיות.., לקבל כסף, לקבל כסף",
      "en": "Will I be here? Will I be here in Tzfas without.., wi.. without Rebbe Yisroel?\n\nThe point is: I am forbidden even to go out of the house\n\n“Then whatever will be, will be, {give thanks to Hashem}”\n\nI went out, and I did not say at home that I was traveling to Meron; would she agree to let me travel?\n\nI said nothing, went out.. {..}, went out\n\nShe was astonished—how am I going out, how am I going out of the house\n\nIn any case, I went to a Sephardi who has a donkey, and there, ah..\n\nOne needs to travel to Meron; they go to him and he travels to Meron, they pay him for this, he readies the donkey and I went to..{…}.., ah..\n\nAll those who traveled to Meron were Rebbe Yisroel and I, but, but they knew\n\nThe point is: I went to that Sephardi; I had no money, I went to this Sephardi\n\nI asked the Sephardi: “Will you travel to Meron? After all, it is the eve of Yom Kippur {…...….}”\n\nWe arrived there on the eve of Yom Kippur\n\nThe point is: ah.. {..}, ah.. then he said:\n\n“Will you give such and such?”\n\n“Yes”\n\nBy Rebbe Yisroel, do I have money? I did not tell him.., Rebbe Yisroel\n\nI did not tell him that I had no money; he wants such and such\n\nI hired him.. he traveled with me to be with Rebbe Yisroel in Meron\n\n{Nu..} so he traveled with me, but I.., the illness was terrible\n\nI cannot go out of the house; now to make a journey from Tzfas to Meron\n\nOn a donkey, and I was so weak\n\nThe point is: ah.. for money.. {oy, oy, oy, oy, oy}, {…..} money, the money\n\nIn any case, I traveled with him; with difficulty, with difficulty I made it along the road, and it was so bad\n\nI do not know how {….} the journey; in any case, {….}\n\nWe arrived in Meron, and when we arrived in Meron {..}.. it is necessary to be.., receive money, receive money"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "אני אמרתי לרבי ישראל, {…}\n\nאני אתן לך, אני אתן לך, אני אתן לך.. כסף\n\nרבי ישראל, רבי ישראל, רבי ישראל ראה אותי, אז נהיה תקיף\n\nהוא יודע שאני חולה, אסור לי לצאת לחוץ, לאוויר, אסור לי לצאת\n\nהכלל: “אני כבר פה, ערב יום כיפור, מה אפשר לעשות?”\n\nאז אמרתי לו: \"צריך לשלם לספרדי, לחמור\"\n\nנו, רבי ישראל לא היה לו כסף, {…}\n\nאז ה.., אז היה, אז היה מאנשי שלומינו, הגביר של צפת, רבי נתן טראוויצע\n\nהוא היה נוסע, הוא והבן והמשפחה נסעו על ראש השנה\n\nועל יום כיפור נסעו עוד הפעם, נסעו עוד הפעם\n\nניגש רבי ישראל.. לרבי נתן, ואמר לו:\n\n“ישראל בער הגיע עם חמור, וצריך לשלם, צריך לשלם, זה עולה כך וכך\"\n\nהוא היה קמצן נעשה ב’רוגז’\n\n\"מה זאת אומרת? על חשבון זה נוסעים, נותנים כזה מחיר?\"\n\nנו, הוא נעשה ב’רוגז’, בין כך או כך, ערב יום כיפור, צריך לבקש ממנו\n\nהוא הוציא מזומן ונתן לו על הנסיעה שלי\n\n[ומה היה איתך? היית חולה]\n\nהכלל.. יום כיפור, לא יודע איך, {השם השאיר אותי בחיים}\n\nלא ידעתי אם אני אצל רבי ישמעון, או, או..\n\nולא ידעתי כלום מה נעשה איתי, והייסורים כאלה שאי אפשר לסבול\n\nאני לא התפללתי, נו, ככה היה לי יום כיפור, אני לא התפללתי כלום\n\n{…}, רק.. {…}, אבל ברוך השם צמתי\n\nעל כל פנים, אז רבי נתן ראה איך אני נראה, {….} רבי ישראל, אה..\n\n\"זה לא {סתם} חולי, לא עושים דבר כזה\"\n\nהוא ראה שאני לא יודע כלום {….} בעולם לגמרי {….} אפשר מת",
      "en": "I said to Rebbe Yisroel, {…}\n\nI will give you, I will give you, I will give you.. money\n\nRebbe Yisroel, Rebbe Yisroel, Rebbe Yisroel saw me, so he became forceful\n\nHe knows that I am ill, I am forbidden to go outside, into the air, I am forbidden to go out\n\nThe point is: “I am already here, the eve of Yom Kippur, what can be done?”\n\nSo I said to him: \"One needs to pay the Sephardi, for the donkey\"\n\nNu, Rebbe Yisroel did not have money, {…}\n\nSo th.., so there was, so there was one of our fellowship, the wealthy man of Tzfas, Rebbe Nassan Trovitze\n\nHe would travel; he and the son and the family traveled for Rosh Hashanah\n\nAnd for Yom Kippur they traveled once again, traveled once again\n\nRebbe Yisroel approached.. Rebbe Nassan, and said to him:\n\n“Yisroel Ber arrived with a donkey, and one needs to pay, one needs to pay, it costs such and such\"\n\nHe was stingy; he became ‘angry’\n\n\"What does this mean? They travel at this expense, they give such a price?\"\n\nNu, he became ‘angry’; one way or another, the eve of Yom Kippur, one needs to ask him\n\nHe took out cash and gave it to him for my journey\n\n[And what was with you? You were ill]\n\nThe point is.. Yom Kippur, I do not know how, {Hashem left me alive}\n\nI did not know whether I was by Rebbe Shimon, or, or..\n\nAnd I knew nothing of what was happening with me, and such suffering that it is impossible to bear\n\nI did not pray, nu, this is how my Yom Kippur was, I did not pray at all\n\n{…}, only.. {…}, but baruch Hashem I fasted\n\nIn any case, then Rebbe Nassan saw how I looked, {….} Rebbe Yisroel, ah..\n\n\"This is not {ordinary} illness, one does not do such a thing\"\n\nHe saw that I knew nothing {….} in the world entirely {….} possibly dead"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "להוביל אותו לבית הקברות\n\nאני לא יודע איך, איך השם ריחם עליי, זה היה נס\n\nאני.., אותו, אותו יום, יום כיפור, זה היה הסוף, הסוף של החיים שלי\n\nראיתי איך.. שנשארתי בחיים, אני לא יודע\n\nכזה מין יום כיפור\n\nזה היה אצלי\n\nואישתי..\n\nיצאתי מהבית לחוץ, אז היא חשבה:\n\nאני מגיע, מגיע, מגיע, אז היא ראתה.. אז צריך כבר.. כבר לפני הצום, אני לא מגיע הכלל: היא, היא חשבה מסתמא אני.., מסתמא נסע למירון, מסתמא נסע למירון וככה היה\n\nזה מאוד הפריע לה\n\n\"אם ככה, אז אבא שלי צודק, בן אדם כזה חולה, והוא לא שומר שלא יהיה עם חולי\" הכלל: היא סחבה, החליטה מצרות, מגודל הצער, מה שהיא ראתה\n\n\"אני מביא את העולם שידברו\", {..}\n\nעל כל פנים, {…} חשבה:\n\n“אולי.. אולי.. אכן.. אולי לעשות גט\n\n\"זה לא בן אדם, כזה מין חולה נסע למירון, לא אומר, לא אומר כלום\", {..}\n\nהכלל: היא {סחבה] את זה, החליטה ערב יום כיפור\n\nמוצאי יום כיפור רבי ישראל הביא אותי..\n\nזה היה בקיצור, היא החליטה, היא החליטה.. החליטה, {..}\n\nורבי ישראל, אה.. שם בדירה היה, היה שכן, שכן קרוב, דלת לדלת\n\nעם עוד י.., עם עוד יהודי מה שהוא היה.. תלמיד חכם גדול\n\nוהוא ישב יומם ולילה בשול והיה לומד, לומד בהתמדה\n\n{יוא, כן}\n\n[..]…\n\n...[כן, הוא ישב ולמד בהתמדה, ה..]\n\nכן, יומם ולילה\n\n[יומם ולילה]\n\nהוא היה גדול.., תלמיד חכם גדול, הוא היה למדן, ישב תמיד בשול\n\nואישתו הייתה, זוגתו, אישתו הייתה מביאה לו מעט תה, מעט קפה, ככה אוכל",
      "en": "To carry him to the cemetery\n\nI do not know how, how Hashem had mercy on me, it was a miracle\n\nI.., that, that day, Yom Kippur, it was the end, the end of my life\n\nI saw how.. I remained alive, I do not know\n\nSuch a kind of Yom Kippur\n\nThat is what I had\n\nAnd my wife..\n\nI went out of the house, so she thought:\n\nI am arriving, arriving, arriving, so she saw.. then it is already necessary.. already before the fast, I am not arriving; the point is: she, she thought presumably I.., presumably traveled to Meron, presumably traveled to Meron, and so it was\n\nThis disturbed her very much\n\n\"If so, then my father is right, such an ill person, and he does not take care that he should not be with illness\" the point is: she dragged, decided out of troubles, from the greatness of the anguish, from what she saw\n\n\"I bring the world to talk\", {..}\n\nIn any case, {…} she thought:\n\n“Perhaps.. perhaps.. indeed.. perhaps to make a get\n\n\"This is not a person, such an ill one traveled to Meron, does not say, does not say anything\", {..}\n\nThe point is: she {dragged] this, decided on the eve of Yom Kippur\n\nAt the close of Yom Kippur Rebbe Yisroel brought me..\n\nThis was in short, she decided, she decided.. decided, {..}\n\nAnd Rebbe Yisroel, ah.. there in the apartment there was, there was a neighbor, a close neighbor, door to door\n\nWith another J.., with another Jew, what he was.. a great Torah scholar\n\nAnd he sat day and night in the shul and would study, study diligently\n\n{Yo, yes}\n\n[..]…\n\n...[Yes, he sat and studied diligently, th..]\n\nYes, day and night\n\n[Day and night]\n\nHe was a great.., a great Torah scholar, he was a lamdan, always sat in the shul\n\nAnd his wife was, his spouse, his wife would bring him a little tea, a little coffee, food like this"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "הבית שלו זה היה השול\n\nרק מה שהיה הולך בלילה, מאוחר בלילה {…} לישון, בהמשך היה.. \"כסדר בשול\" היהודי הזה קראו לו: רב אברהמ’לה, קראו לו: רב אברהמ’לה\n\n[רב אברהמ’לה]\n\nכן\n\nהיה לו בת, הוא חיתן את הבת, והבת הזאת הייתה חברה של אחותה.. עם אישתי\n\nוזה רב אברהמ’לה, אה..\n\n{..}, שלי, שלי, ש.. בני הבית שלי החזיקה מאוד מרב אברהמ’לה\n\nהחזיקה ממנו כמו מלאך השם\n\nהכלל, הוא אמר לה: “שלא תסתכל על שום דבר\"\n\n{….}, ורב אברהם..\n\n“ורבי ישראל הוא יהודי ירא, ו.. ו.. ו.. ולא לעשות מעשה שהוא נעשה ברסלב\"\n\nהיא רק שמעה לרב אברהמ’לה\n\nהכלל: עכשיו שהיא, שהיא, שקיבלה חרטות, זה כמו.., אין עם מי לחיות..\n\nכזה מין, כזה מין.. אומרת\n\nהכלל, ש.. הוא, הוא, אז הוא אמר: \"שתהיה ותרנית, שתהיה..”\n\nעל כל פנים, זאת האישה שלי\n\n[{..}, אז רבי ישראל, היית באמצע לספר לי מרבי ישראל, מה רבי ישראל עשה?]\n\n{..}, מה אמרת לי? {..}\n\n[אז אמרת לי שרבי ישראל.. קרדונר, מה הוא עשה?]\n\nהוא היה שכן עם רב אברהם\n\n[כן]\n\nשכן עם היהודי הזה\n\nוהיהודי הזה.. הוא היה \"בן יחיד\" בצפת שהוא לא היה מתנ.., הוא, הוא היה יהודי ירא תלמיד חכם, שכן עם רבי ישראל, לא הסכים להתנגדות\n\nבשול היה כל המתנגדים, בבית כנסת שהוא היה, {..}, ו.. ו.. ו.. ו.. והוא בעצמו לא, {…} ובכל זאת אני התפלאתי איך הוא לא נהיה ברסלבר חסיד\n\nכזה, כזה יהודי ויש לו שכן, רבי ישראל, איך הוא לא נכנס בליל שישי לרבי ישראל, {כן} אבל ככה, ככה זה העולם, ככה זה עולם זה",
      "en": "His home, that was the shul\n\nOnly that he would go at night, late at night {…} to sleep; afterward he was.. \"constantly in the shul\" this Jew was called: Reb Avraham’le, was called: Reb Avraham’le\n\n[Reb Avraham’le]\n\nYes\n\nHe had a daughter, he married off the daughter, and this daughter was a friend of her sister.. with my wife\n\nAnd this Reb Avraham’le, ah..\n\n{..}, my, my, th.. my household held very highly of Reb Avraham’le\n\nShe held him to be like an angel of Hashem\n\nThe point is, he said to her: “That she should not look at anything\"\n\n{….}, and Reb Avraham..\n\n“And Rebbe Yisroel is a God-fearing Jew, and.. and.. and.. and not to do an act that he became Breslov\"\n\nShe listened only to Reb Avraham’le\n\nThe point is: now that she, that she, that she had regrets, it is like.., there is no one with whom to live..\n\nSuch a kind, such a kind.. she says\n\nThe point is, th.. he, he, then he said: \"That she should be yielding, that she should be..”\n\nIn any case, this is my wife\n\n[{..}, so Rebbe Yisroel, you were in the middle of telling me about Rebbe Yisroel, what did Rebbe Yisroel do?]\n\n{..}, what did you say to me? {..}\n\n[So you told me that Rebbe Yisroel.. Kardonner, what did he do?]\n\nHe was a neighbor of Reb Avraham\n\n[Yes]\n\nA neighbor of this Jew\n\nAnd this Jew.. he was an \"only son\" in Tzfas who was not an oppo.., he, he was a God-fearing Jew, a Torah scholar, a neighbor of Rebbe Yisroel, did not agree with the opposition\n\nIn the shul there were all the opponents, in the synagogue where he was, {..}, and.. and.. and.. and.. and he himself did not, {…} and nevertheless I wondered how he did not become a Breslover chasid\n\nSuch, such a Jew, and he has a neighbor, Rebbe Yisroel, how does he not enter on Thursday night to Rebbe Yisroel, {yes} but like this, like this is the world, like this is the world, this"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": ". ההתקרבות לרבינו זה אחד מהדברים הקשים\n\n[על אמת]\n\nהוא יהיה \"ברסלבר\", אז לא יהיה \"רב אברהמ’לה\", כבר לא יהיה \"מיוחס\"\n\n{…}\n\nראיתי איך האמת חזק, וזה, וזה דבר ידוע\n\n\"הלמדן\" לא {\"משחק אצלו\"} מחס.., מחסידות, מאדיקות (פרומקייט)\n\nרק.. \"בוא נראה, בוא נראה כמה למדן\"\n\n\"לירות, לירות, למדנות לגמרי, לירות\"\n\nנו, אבל, ו.. ואני, ואני לא הייתי למדן, רק איש פשוט, ובכל זאת רב אברהמ’לה..\n\n[איש פשוט, כפול, משולש, מרובע]\n\nהם ראו, הם ראו כזה מין אמת, כזה מין מסירות נפש שהראתי\n\nאז הוא.. אז הוא מכ.., א.. אז הוא.. הכ.., הכניע עצמו, אז הוא.. לא נהיה מתנגד, {…}\n\n{נו}, בהמשך {..}, בהמשך.. {..}\n\nאחרי יום כיפור הגעתי לבית, ו.. {..} הייתי במירון\n\nאבל, נו, דווקא אחרי יום כיפור, אחרי כזו מין נסיעה הלוך וחזור\n\nאז לא היה טקסי, נסעו עם חמורים\n\nאז הייתי כל כך חלש, היה כזה מין חולי, הלב.. הלב והמעיים זה דבר מסוכן, זה דבר ידוע והשם היה לו רחמנות, זה נהיה יותר טוב, ויותר טוב, ויותר טוב, {….} והלך המחלה בלי שום רופא, בלי שום דבר, {…}\n\nוהיום כיפור הזה אני זוכר כל ימי חיי, {….}\n\nאני כבר הייתי בעולם שמה, במירון {..…..} כמעט לא הייתי בזה העולם\n\n. ו.. ואחרי זה ראיתי ניסים שהשם עזר לי שהיה לי רפואה בלי שום רופא\n\n{אבל}.., אני תליתי את זה בזכות רבי שמעון, בגלל שנסעתי למירון\n\nדווקא בגלל שנסעתי למירון והיה לי מסירות נפש, נתתי ככה הרבה כסף והגעתי למירון",
      "en": ". Drawing close to Rabbainu is one of the difficult things\n\n[In truth]\n\nHe will be a \"Breslover,\" then he will not be \"Reb Avraham’le,\" he will no longer be \"of distinguished lineage\"\n\n{…}\n\nI saw how the truth is strong, and this, and this is a known thing\n\n\"The lamdan\" does not {\"play for him\"} from chas.., from chasidus, from devoutness (frumkeit)\n\nOnly.. \"Let us see, let us see how much of a lamdan\"\n\n\"Shoot, shoot, lamdanus entirely, shoot\"\n\nNu, but, and.. and I, and I was not a lamdan, only a simple man, and nevertheless Reb Avraham’le..\n\n[A simple man, doubled, tripled, quadrupled]\n\nThey saw, they saw such a kind of truth, such a kind of self-sacrifice that I showed\n\nThen he.. then he sub.., ah.. then he.. sub.., submitted himself, then he.. did not become an opponent, {…}\n\n{Nu}, afterward {..}, afterward.. {..}\n\nAfter Yom Kippur I arrived home, and.. {..} I had been in Meron\n\nBut, nu, specifically after Yom Kippur, after such a kind of journey there and back\n\nThen there was no taxi, they traveled with donkeys\n\nThen I was so weak, there was such a kind of illness, the heart.. the heart and the intestines are a dangerous thing, it is a known thing, and Hashem had mercy, it became better, and better, and better, {….} and the illness went away without any doctor, without anything, {…}\n\nAnd this Yom Kippur I remember all the days of my life, {….}\n\nI was already in the world over there, in Meron {..…..} I was almost not in this world\n\n. And.. and after this I saw miracles, that Hashem helped me, that I had a cure without any doctor\n\n{But}.., I attributed it to the merit of Rebbe Shimon, because I traveled to Meron\n\nSpecifically because I traveled to Meron and I had self-sacrifice, I gave so much money and arrived in Meron"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "ונראה לי שלא עשיתי טוב, ואחר כך הוא צעק:\n\n\"לא, כן עשית טוב\"\n\n[מסירות נפש, רבינו]\n\n{...כן…}, {………..}\n\n[מה אתה זוכר עוד מאותה תקופה?]\n\nאה?\n\n[מה אתה זוכר עוד?]\n\nמה אני זוכר עוד?\n\n[כן]\n\n{..}.. אני אספר לך, אני אספר לך הסיפור איך הייתי במדבר\n\nשלא היה שום דרך הטבע לצאת בחיים, אבל, אבל {.…..}\n\nהייתי במדבר, {..}, לא מים, לא אוכל, וזה המעשה של המדבר\n\nאספר לך מתחילה ראשי פרקים\n\n[לא, הכל]\n\nאה?\n\n[יש זמן]\n\nיש זמן, אבל..\n\n[אתה אמרת לי שאתה לא מספר כלום..]\n\n{...}\n\n[עד שאתה לא יודע דבר בבירור, רבי ישראל]\n\nאוי, אוי, אוי, אוי, אוי…\n\n...[היית צריך לחכות עד היום להגיד הכל? אז אתה צריך להגיד הכל, אתה יודע..]\n\nהמעשה של המדבר היה ככה:\n\n{…}\n\nההתקרבות שלי לרבינו הקדוש, לרבי ישראל\n\nהשם יתברך עשה שהיה בזמן.. מלחמת העולם, זה היה..\n\nלא בשנת.., שנת בצורת, היה רעב, היה רעב\n\nעל כל פנים, אני.., ככה היה:\n\nאמא שלי נפטרה בבית של רבי ישראל\n\nראיתי שעומד לפניי כאלה דברים, אמרתי לרבי ישראל:\n\n\"לא.., אני יש לי.., יש לי פחד אולי, אולי, שאני לא אוכל להחזיק מעמד\"\n\nאז הגענו להסכמה:\n\n“שנעשה תקיעת כף, {….} אז.. אז.. שלא יקרע הקשר\n\nצריך להתראות כל יום וכל לילה, כן ללמוד, לא ללמוד\n\nאבל להתראות, להתראות אנחנו צריכים, להתראות צריכים\n\nשלא נהיה רחוקים אחד מהשני, אחד מהשני, זה בעיר הזו, וזה בעיר הזו\n\nשלא נהיה רחוקים, צריך להתראות כל יום וכל לילה\"",
      "en": "And it seems to me that I did not do well, and afterward he shouted:\n\n“No, yes, you did well”\n\n[Self-sacrifice, Rabbainu]\n\n{...yes…}, {………..}\n\n[What else do you remember from that period?]\n\nHuh?\n\n[What else do you remember?]\n\nWhat else do I remember?\n\n[Yes]\n\n{..}.. I will tell you, I will tell you the story of how I was in the desert\n\nWhen there was no way in nature to come out alive, but, but {.…..}\n\nI was in the desert, {..}, no water, no food, and this is the story of the desert\n\nI will first tell you the main points\n\n[No, everything]\n\nHuh?\n\n[There is time]\n\nThere is time, but..\n\n[You told me that you do not tell anything..]\n\n{...}\n\n[Until you know a matter clearly, Rebbe Yisroel]\n\nOy, oy, oy, oy, oy…\n\n...[You needed to wait until today to say everything? Then you need to say everything, you know..]\n\nThe story of the desert was like this:\n\n{…}\n\nMy drawing close to the holy Rabbainu, to Rebbe Yisroel\n\nHashem Yisbarach made it that it was during.. the World War, it was..\n\nNot in the year.., a year of drought, there was hunger, there was hunger\n\nAt any rate, I.., this is how it was:\n\nMy mother passed away in Rebbe Yisroel’s house\n\nI saw that such things stood before me, I said to Rebbe Yisroel:\n\n“No.., I have.., I have fear perhaps, perhaps, that I will not be able to hold out”\n\nSo we came to an agreement:\n\n“That we should make a handclasp, {….} then.. then.. so that the bond should not be torn\n\nWe need to see one another every day and every night, whether to study, not to study\n\nBut to see one another, we need to see one another, need to see one another\n\nSo that we will not be far from one another, from one another, this one in this city, and this one in this city\n\nSo that we will not be far, we need to see one another every day and every night”"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "כזה תקיעת כף\n\nעל כל פנים, זה היה.. {…}, על כל פנים, אה..\n\nאחרי ה.. אחרי החתונה, אחרי.. אז ככה:\n\nרבי ישראל הגיע לטבריה, אח.., אח.., אחרי שראיתי כאלה, כאלה פלאות\n\nמה שהוא.. הלך, הלך ממירון ל.., לטבריה, השם הביא אותו ממירון לטבריה א.. אליי לבית\n\nהוא ראה כזה מין השגחה, הוא מצא כזה מין נפש מתגעגע לאמת\n\nמתגעגע לעבודת השם, עם מסירות נפש\n\nאצלו זה היה אחד מהדברים הגדו.., גדול מכל הדברים\n\nעזב מירון, עזב צפת, לא משפחה, לא.. לא.., לא ילדים, לא משפחה, כלום\n\nרק טבריה וישראל בער, רק שני הדברים\n\nעל כל פנים, הולך להגיע פסח, הוא.. הוא.. הוא הביא את המשפחה ל.. לטבריה\n\nמי ישלם על זה? צריך לשלם על החמור, הוא כתב להם שיבואו לטבריה\n\nאין לשלם על הדירה, אין לשלם על הובלת החמור, {והוא.., כן}\n\nהיא והילדים היו צריכים שני חמורים\n\n{..}, נו, טוב, היא באה ללכת, אין לה לאיפה להיכנס, אין לו דירה, ו.. ומגיע פסח\n\nאיפה שומעים כזה?\n\nעל כל פנים, הוא הביאה ל.., הביאה לטבריה, והשם זימן.., השם זימן דירה\n\nהיה אחד שנתן {..}, שהשכיר דירה, והוא היה בטבריה, אז הוא נהיה \"טברייני\"\n\nכמו שישראל בער \"טברייני\", ככה רבי ישראל נהיה.. “טברייני\"\n\nהוא הביא את האישה והילדים לטבריה\n\nשויין, הגיע הזמן שאני הייתי צריך להתחתן, זה היה אלול\n\n{זה …. הודעה}, היינו בקשר מחנוכה עד אלול, כמעט שנה, {…}\n\nהאבא והאמא הם שמחו, הם שמחו איך שאני הולך להתחתן ב.. בצפת",
      "en": "Such a handclasp\n\nAt any rate, this was.. {…}, at any rate, ah..\n\nAfter the.. after the wedding, after.. then like this:\n\nRebbe Yisroel arrived in Teveria, af.., af.., after I saw such, such wonders\n\nHow he.. went, went from Meron to.., to Teveria, Hashem brought him from Meron to Teveria a.. to me, to the house\n\nHe saw such providence, he found such a soul longing for the truth\n\nLonging for the service of Hashem, with self-sacrifice\n\nFor him it was one of the grea.., greatest of all things\n\nHe left Meron, left Tzfas, no family, no.. no.., no children, no family, nothing\n\nOnly Teveria and Yisroel Ber, only the two things\n\nAt any rate, Pesach is going to arrive, he.. he.. he brought the family to.. to Teveria\n\nWho will pay for it? One needs to pay for the donkey, he wrote to them that they should come to Teveria\n\nThere is no money to pay for the apartment, no money to pay for transporting by donkey, {and he.., yes}\n\nShe and the children needed two donkeys\n\n{..}, nu, good, she came to go, she has nowhere to enter, he has no apartment, and.. and Pesach is arriving\n\nWhere does one hear such a thing?\n\nAt any rate, he brought her to.., brought her to Teveria, and Hashem provided.., Hashem provided an apartment\n\nThere was one who gave {..}, who rented out an apartment, and he was in Teveria, so he became a “Teverian”\n\nJust as Yisroel Ber was a “Teverian,” so Rebbe Yisroel became.. a “Teverian”\n\nHe brought the wife and the children to Teveria\n\nShoyn, the time arrived when I needed to get married, it was Elul\n\n{This …. notice}, we were in contact from Chanukah until Elul, almost a year, {…}\n\nThe father and the mother were happy, they were happy that I was going to get married in.. in Tzfas"
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "ורבי ישראל הוא נהיה \"טברייני\"\n\nנו, אז הוא יהיה \"טברייני\", ואני אהיה \"צפתי\", שויין אז ממילא הוא לא יהיה \"ברסלבר\"\n\nנו, הם שמחו שאני הולך להתחתן בצפת, ורבי ישראל \"טברייני\"\n\nיש לו דירה בטבריה, והוא גר בטבריה, אז הוא \"טברייני\", נו\n\nשויין, אחר זה היום שהם נסעו לחתונה עם חמורים, {..}, אה..\n\nאז בדרך אומרת האמא:\n\n\"ברוך השם, {….}, ר.., ריבונו של עולם, ריבונו של עולם יש לו רחמנות\n\nעכשיו, עכשיו, עכשיו אתה תהיה בצפת ורבי ישראל יהיה בטבריה, זה מאוד טוב\"\n\nזה היה כמה {…}, כמה, כמה.. כמה חמורים שנסעו\n\nהכלל: נסענו חצי שעה, מאח.., מאחורינו הגיע.. רבי ישראל.., הוא נסע עם אחר {……….} הוא לקח את האישה והילדים, רבי ישראל, על חמורים\n\nזה היה באותו היום, יש לו \"תקיעת כף\", צריך להתראות כל יום – \"לצפת\"\n\nישראל בער נוסע להתחתן, נוסע לצפת, אז הוא נהיה \"צפתי\"\n\nשישראל בער היה בטבריה הוא היה \"טברייני\"\n\nעכשיו שהוא נוסע לצפת, להתחתן, אז הוא צריך להיות בצפת\n\nאיפה שמענו כזה..? כזה, כזה מעשה לספר?\n\nשהוא מצא ישראל בער שרוצה לעבוד את השם, שרוצה.., שרוצה לעבוד את השם כבר עזב כל העבודות, עזב מירון, עזב משפחה, עזב הכל\n\nעכשיו שאני נוסע להתחתן בצפת, אז הוא חזר להיות \"צפתי\"\n\nהכלל: אמא שלי ראתה, ראתה שהגיעו {……} חצי שעה\n\n{…………..……..} כולם ביחד על חמורים, אמא שלי ראתה..\n\nשרבי ישראל, עם האישה, עם הילדים נוסעים גם כן לחתונה\n\nנו, נו\n\nעל כל פנים, החתונה שלי הייתה במירון, נסענו {..} לצפת, והחתונה הייתה במירון {השם הנהיג סיבות}, החתונה הייתה במירון",
      "en": "And Rebbe Yisroel became a “Teverian”\n\nNu, so he will be a “Teverian,” and I will be a “Tzfasite,” shoyn, so consequently he will not be a “Breslover”\n\nNu, they were happy that I was going to get married in Tzfas, and Rebbe Yisroel was a “Teverian”\n\nHe has an apartment in Teveria, and he lives in Teveria, so he is a “Teverian,” nu\n\nShoyn, after this, the day they traveled to the wedding with donkeys, {..}, ah..\n\nThen on the way the mother says:\n\n“Baruch Hashem, {….}, M.., Master of the World, the Master of the World has compassion\n\nNow, now, now you will be in Tzfas and Rebbe Yisroel will be in Teveria, this is very good”\n\nIt was several {…}, several, several.. several donkeys that traveled\n\nThe point is: We traveled half an hour, fro.., from behind us came.. Rebbe Yisroel.., he traveled with another {……….} he took the wife and the children, Rebbe Yisroel, on donkeys\n\nIt was on that same day, he has a “handclasp,” one needs to see one another every day—“to Tzfas”\n\nYisroel Ber is traveling to get married, traveling to Tzfas, so he becomes a “Tzfasite”\n\nWhen Yisroel Ber was in Teveria he was a “Teverian”\n\nNow that he is traveling to Tzfas, to get married, then he needs to be in Tzfas\n\nWhere have we heard such a thing..? Such, such a story to tell?\n\nThat he found Yisroel Ber who wants to serve Hashem, who wants.., who wants to serve Hashem, he already left all the forms of service, left Meron, left family, left everything\n\nNow that I am traveling to get married in Tzfas, then he returned to being a “Tzfasite”\n\nThe point is: My mother saw, saw that they arrived {……} half an hour\n\n{…………..……..} everyone together on donkeys, my mother saw..\n\nThat Rebbe Yisroel, with the wife, with the children, were also traveling to the wedding\n\nNu, nu\n\nAt any rate, my wedding was in Meron, we traveled {..} to Tzfas, and the wedding was in Meron {Hashem orchestrated circumstances}, the wedding was in Meron"
    },
    {
      "index": 11,
      "he": "ו.. אה.. ו.. ו.. ורבי ישראל..\n\nהחתונה הייתה במירון, גם הוא היה.., גם הוא הגיע למירון\n\nאז הוא היה.. שמח, ורבי ישראל רקד בחתונה באותו ליל שישי\n\n{……} והמכנסיים נפלו, והוא לא ידע, ניגשו אליו, עצרו אותו {…...…}\n\n[כן, היה ריקודים מהעולם העליון.. כאלה ריקודים מ.., כזה מין..]\n\nאכן\n\n[מהעולם העליון]\n\nכן, הריקודים שלו היו כאלה.. {מה שזה}\n\nמה שאני ראיתי, אני ראיתי מה שנעשה, אבל העולם ראו שהמכנסיים נפלו\n\nעל כל פנים, חמי.. הוא ראה משהו {…}..\n\nשצריך לצאת למלחמה, צריך לצאת למלחמה\n\n\"מה זאת אומרת? אני אסכים לו להיות ברסלבר?”\n\nשויין, טוב, שבת זה החופה.., שישי היה החופה, שבת, מה הוא יכול {.…}\n\nאחרי החתונה, יום ראשון נוסעים לבית, {….} מגיע השבת השנייה..\n\nשבת השנייה, אז {..} חמי, אכלתי אצלו בליל שבת, “אכלתי מזונות אצלו\"\n\nאחרי האוכל, לוקח את המפתח, הוא סוגר את הדלת, ו..\n\n\"פה ישב, פה תשב, מפה אתה לא יוצא, בליל שבת אתה לא הולך לרבי ישראל\" הכלל, אני אומר לעצמי: “מה זה נקרא, סוגרים בן אדם עם מפתח? {מה זה?}” נו, לך תצעק: “חי וקיים\"\n\nהוא סגר {….}, והייתי, והייתי בתפיסה, לא יכול ללכת לרבי ישראל\n\nשנהיה חצי הלילה.. {….} חצי הלילה, חצי הלילה הולכים לישון\n\n\"חצי הלילה, רבי ישראל כבר ישן, הוא ישן, אפשר לפתוח\"\n\n{….}, אז הוא הלך, פתח את הדלת\n\nהחדר לי היה.., הוא השכיר לי חדר\n\n“אכלתי מזונות אצלו\", הוא הביא לי חדר לישון, חדר קטן",
      "en": "And.. ah.. and.. and.. and Rebbe Yisroel..\n\nThe wedding was in Meron, he too was.., he too arrived in Meron\n\nSo he was.. joyous, and Rebbe Yisroel danced at the wedding on that Thursday night\n\n{……} and his pants fell down, and he did not know, they approached him, stopped him {…...…}\n\n[Yes, there were dances from the Upper World.. such dances f.., such a kind..]\n\nIndeed\n\n[From the Upper World]\n\nYes, his dances were such.. {whatever it is}\n\nWhat I saw, I saw what was happening, but the world saw that his pants fell down\n\nAt any rate, my father-in-law.. he saw something {…}..\n\nThat one needs to go out to war, one needs to go out to war\n\n“What does that mean? I will agree to his being a Breslover?”\n\nShoyn, good, Shabbos is the chuppah.., Friday was the chuppah, Shabbos, what can he {.…}\n\nAfter the wedding, Sunday we travel home, {….} the second Shabbos arrives..\n\nThe second Shabbos, then {..} my father-in-law, I ate at his place on Friday night, “I ate mezonos at his place”\n\nAfter the food, he takes the key, he locks the door, and..\n\n“Here you will sit, here you will sit, from here you are not going out, on Friday night you are not going to Rebbe Yisroel” the point is, I say to myself: “What is this called, they lock a person in with a key? {What is this?}” Nu, go shout: “Alive and enduring”\n\nHe locked {….}, and I was, and I was in confinement, unable to go to Rebbe Yisroel\n\nWhen it became midnight.. {….} midnight, midnight they go to sleep\n\n“Midnight, Rebbe Yisroel is already asleep, he is asleep, it is possible to open”\n\n{….}, then he went, opened the door\n\nThe room for me was.., he rented me a room\n\n“I ate mezonos at his place,” he gave me a room to sleep in, a small room"
    },
    {
      "index": 12,
      "he": "והחדר שלי, כשאני צריך ללכת, כשאני צריך לצאת לרחוב\n\nהיה דרך, דרך, דרכו, דרך הבית שלו\n\nמהבית שלו {…}, אפילו שהוא היה בטוח שכך מאוחר לא הולכים\n\nישב ושמר, ישב בחלון, ישב בחלון ו.. ושמר, {…..}\n\nהוא ישב בחלון, ואני הלכתי, ואני הלכתי הו.. הוא ראה שאני הולך, אז הוא עשה:\n\n\"געוואלד, אוי.. כך מאוחר בלילה והו.., והולך?”\n\nאז הוא ירד ו.. ו.. ורדף לתפוס אותי, להחזיר אותי\n\nאבל אני רצתי לפניו, אני רצתי מהר ממנו\n\nוהגעתי לרבי ישראל וסיפרתי לו את המעשה, שהוא סגר ו.. ו.. ו.. ו..\n\nסיפרתי, סיפרתי הכל, סיפרתי המעשה, ואמר שהוא, אה.. אה.. הוא ימצא אותי פה ב{….} הוא ישבור הכל בבית, הוא ירביץ, הוא.. הוא..\n\n{….}, כבר אני, אני חוזר בחזרה\n\nהוא רץ, ואני רצתי מרבי ישראל, כבר התראנו, רצתי בחזרה\n\nאז הדרך, היה דרך מרבי ישראל אליו היה צריך לעבור דרך החנויות שמוכרים בשר\n\nובשנים הקודמות את העצמות לא היו מוכרים, את העצמות היו זורקים על.., על הרחוב והכלבים של העיר, כל הכלבים היו יודעים שמה, שמה {….}\n\nשמה זה {\"מפעל העצמות\"}\n\nנו, עברתי שמה, כל הכלבים של צפת עמדו ואכלו את העצמות\n\nהוא.. הוא.. הוא לא יכל לתפוס אותי\n\nושמה בכלבים, שמה תפס אותי, הוא הפיל אותי על הכלבים\n\n{..}, הוא {…} הרביץ\n\nו.. והגיע הבית.. כזה מין, כזה מין, ככה, ככה\n\nוהסדר? מה זה נקרא? {מה..}…",
      "en": "And my room, when I needed to go, when I needed to go out to the street\n\nThere was a way, a way, through him, through his house\n\nFrom his house {…}, even though he was sure that this late one does not go\n\nHe sat and watched, sat at the window, sat at the window and.. and watched, {…..}\n\nHe sat at the window, and I went, and I went, h.. he saw that I was going, so he went:\n\n“Gevald, oy.. so late at night and h.., and he is going?”\n\nSo he went down and.. and.. and chased after me to catch me, to bring me back\n\nBut I ran ahead of him, I ran faster than he did\n\nAnd I reached Rebbe Yisroel (Kardonner) and told him the story, that he locked and.. and.. and.. and..\n\nI told, I told everything, I told the story, and said that he, ah.. ah.. he will find me here in {….} he will break everything in the house, he will hit, he.. he..\n\n{….}, already I, I am going back\n\nHe ran, and I ran from Rebbe Yisroel (Kardonner), we had already seen each other, I ran back\n\nSo the way, there was a way from Rebbe Yisroel (Kardonner) to him, one had to pass by the shops that sell meat\n\nAnd in the previous years they did not sell the bones, the bones they would throw on.., on the street, and the dogs of the city, all the dogs knew there, there {….}\n\nThere it is {“the bone factory”}\n\nNu, I passed there, all the dogs of Tzfas stood and ate the bones\n\nHe.. he.. he could not catch me\n\nAnd there among the dogs, there he caught me, he knocked me down onto the dogs\n\n{..}, he {…} hit\n\nAnd.. and reached home.. such a kind, such a kind, like this, like this\n\nAnd the order? What is this called? {What..}…"
    }
  ]
}