Segment 1
מסכת שבת ל''ב עמוד ב' כתוב בעוון גזל הגובאי עולה והרעב הווה בני אדם אוכלים בשר בניהן ובנותיהן שנאמר ''שמעו הדבר הזה פרות הבשן אשר בהר שומרון העושקות דלים הרוצצות א ב יוני ם '' אמר רבא כגון הני נשי דבמחוזא דאכלו ולא עבדן. פירש רש''י דאכלו ולא עבדן ונמצא שגוזלות את בעליהן. ועוד שמתוך שמלומדות במאכל ובמשקה גורמות לבעלים לגזול. עד כאן לשון רש''י. ונראה לפרש לפי דרש האוכלים בשר בניהם אוכל שהיה צריך להגיע לבניהן ובנותיהן בזבזה אותה אשה לצורך עצמה וממילא לא נשאר לאיש כסף לצורך בניו ובנותיו.
Segment 2
ועוד זה שכתוב גוזלות את בעליהן. הכיצד יתכן ? אלא ישנן נשים הדורשות מבעליהן שיקנה להן דברים שאינם רצויים להן אלא הרדיפה אחר המותרות וה''מודה'' (אופנה) שמכלה כל חלקה טובה בבית היהודי היא המנחה אותם. יש נשים שאומרות בבוקר ''מודה אני... '' ומתכוונות על המודה שתצא היום ורצות לחנות לקנותה. ועוד גוזלין את בעליהן. כגון על ידי לחץ שמפעילין על הבעל וגורם לו לקנות לה כנגד יכולתו שהרי נחשב זה ל''אבק גזל''. ועוד הבעל נדחק ורץ ממקום למקום ומגמ''ח בכדי לספק רצון אשתו וכתוצאה מכך שוקע בחובות שאינו יכול להחזירם.
Segment 3
בכך עובר הוא על איסור ''לווה רשע ולא ישלם'' ולכל זה גורמת ה''שותפה הנאמנה''. רמז לזאת כתוב במסכת קידושין דף ל' עמוד ב' אמר רב יצחק: ''יצרו של אדם מתחדש עליו בכל יום שנאמר: ''רק רע כל היום'' (בראשית פרק ח'). פירוש: יצר הרע מתחדש הכונה מחדש חידושים בכל יום. ומוציא ''מודות'' חדשות לרחובות העיר, ואיך אנו נרוץ אחריו, והרי מחר יתיישן הדבר ויוצא מכאן שהאשה רודפת אחר ההבל וריק. ועוד כתוב במסכת קידושין ל' עמוד ב' ''הקב''ה אמר לישראל:
Segment 4
בניי, בראתי יצר הרע, בראתי לו תורה תבלין ואם אתם עוסקים בתורה אין אתם נמסרים בידו''. גמרא זו מדברת לגבי הגברים. שגברים חייבים בלימוד תורה אבל נשים שאינן חייבות בלימוד התורה כיצד יתגברו על יצרם ? אלא הצניעות שיש לאשה היא הנותנת לה את הכוח להתגבר על היצר הרע. ועוד מאחר שלבעלה יש את התבלין בזכות התורה שלומד צריכה האשה להשתמש בתבלין של בעלה שתתיעץ אתו ותשמע בקולו. רוצים אנו לומר לאשה שכל מה שכתבנו כאן לא על מנת לנגח או חלילה לפגוע במעמדה של האשה אלא לתקן את הדרך אשר ילכו בה בנות ישראל הקדושות שהרי כל מטרתנו לעשות רצון ה' יתברך וה' יהיה בעזרנו תמיד אמן ואמן.