Saviv - פירוש אשת חיל (פירוש הפשט)

מועתק מספרון השבת בהוצאת כתבי יד של חכמי בבל. אשת חיל... - קשה למצוא אשת חיל וטווח השגתה רחוק מהשגת פנינים. בטח בה... - בעלה בטוח בה וככל שהיא נאמנה לו יכול להרחיק לנדוד להשיג פרנסה ושלל. גמלתהו טוב... - עבור הטובה, אולם את הרע לא גמלה לו אפילו על התנהגותו השלילית כלפיה, בכל מצב, הן בעוני והן בעושר בנעוריה ובזקנותה. דרשה צמר... - כאשר סיימה מלאכת הבית לא פנתה אל המנוחה, אלא דרשה מעצמה מלאכה ועשתה. ותעש בחפץ בפיה... - ברצון ובחריצות כפיה להלביש בעלה ובניה בצמר לחורף, ובפשתן לקיץ. היתה כאניות...

- שום קושי לא עומד בפניה להשגת רצונה כי דומה לאניות סוחר המביאות רווחים ממרחקים, כך היא תביא מאכלה ולחמה. ותקום בעוד לילה... - קמה לפני עלות השחר לדאוג למאכל בני ביתה, וחלקה תפקידים לנערות העושות את המלאכה. זממה שדה... - אופקיה מתרחבים ועושה בטחונות לחסכונותיה, בשלב ראשון חשבה על רכישת שדה וקניתו, בשלב השני נטעה בו כרם להפיק רווחים. חגרה בעוז... - כוחות פיזים ותכונות נפשיות אשר לא הוטבעו בה, הרגילה עצמה בהם לנצל את מירב כוח ותיה ה ח בויים. טעמה כי טוב...

- לאחר שראתה פרי גלוי כוחותיה החבויים, מוסיפה עוד נדבך על הצלחתה במלאכתה, ממשיכה לעבוד לאור הנר עד השעות המאוחרות של הלילה. ידיה שלחה... - הרחיבה שטח פעולתה חוץ מאריגת בדים, עוסקת היא בחומר גלם לטוות חוטי פשתן בבישור, וחוטי צמר בפלך, עד כאן חריצותה לטובת בני ביתה, ואותם כפיים שבהם פעלה מעל לכוחותיה יכולים לשמש כתומכים לדבריה שיופנו לשלושה סוגי בטלנים, פורקי עול ועצלנים, כאמור (במשלי א' כא') ''עד מתי פתיים תאהבו פתי, ולצים לצאן חמדו להם, וכסילים ישנאו דעת.

ר''ת של פתי, לץ, כסיל, ''פלך'' ואם אני השגתי בחריצותי כל זה מדוע אתם לא ?. כפה פרשה... - טובה שופע גם לשאינם בני ביתה וגם כאשר כפיה עסוקות, פוסקת לרגע וכפה האחת מושיטה לעני הבא לביתה ובשתי ידיה שולחת לאביון המתבייש לחזר על הפתחים. לא תירא... - למרות תמיכתה בעני ואביון אין זה בא על חשבון צרכי בני ביתה היא ערוכה לקדם כל הפתעות, ואינה חוששת מפגיעת השלג כי את אנשי ביתה הלבישה בצמר הצבוע פעמיים בדם אדום של התולעת וצבע אדום מטבעו מחמם. מרבדים עשתה...

- בזכות תמיכתה באביונים היא מושפעת מטוב השם וגם לעצמה עשתה שמיכות ומצעים ולובשת מלבושים יקרים מבד פשתן לקיץ, ומצמר הצבוע בצבע ארגמן לחורף. נודע בשערים בעלה... - תוצאות פעילותה ניכרים לא רק בקיום הגשמי של בני ביתה אלא גם בחיי הרוח, כי כשאיפשרה תנאים טובים בבית בעלה מתפנה ללימוד התורה ומתעלה עד כדי שיהיה נאהב בשערי המשפט של העיר ונערץ בשבתו עם זקני ותלמידי החכמים שבדור. סדין עשתה ותמכור...

- למרות התעסקותה במסחר בייצור סדינים ומכירתם שהביא לרווחים טובים אין היא מגזימה, אלא וחגור נתנה לכנעני מעצור (חגור) היא נותנת למסחר כחגור, (המונע התפשתות הבגד החוצה). עוז והדר... - מעשיה הנפלאים מלבישים אותה עוז וגבורה בצעדיה לקראת יומה האחרון, ודברי השבח וההלל שיאמר עליה לאחר מותה, מעשיה הטובים מלווים אותה בשחוק לקראתו, כי בחייה דאגה לממשיכי דרכה, וכאילו לא מתה. פיה פתחה בחכמה...

- בהטיפה לעשות חסד מפנה דבריה לחכמים, ופותחת בדברי חכמה, הם התנאי לעשיית חסד מושלם, בחכמה מתארת את נתיבות החסד שהוא לפנים משורת הדין, כתורה וכחוקה שאי אפשר בלעדיה. צופיה הליכות ביתה... - העצלות לא תפשה אצלה מקום כי לא רצתה להנות משולחן של אחרים, אלא מפרי עמלה אשר לקראתו היתה צופיה במהלכי ביתה וכן זכתה לבנות ביתה, מהלכים אלו הביאו לידי היללולה מפי בעלה, המפרסם מעשיה וחריצותה, בהיותה בית היוצר לבניו וקדום מעמדו. קמו בניה ויאשרוה...

- מעמד בניה והתבלטותם בחברה בזכות אמם מהווה אישור להצלחתה וגם אושרה, ואילו בעלה מבטא במעללו את ייחודה של רעייתו על פני אותן בנות אשר גם הן למרות שעשו חיל באומרו: רבות בנות... - אמנם רבות הבנות שעשו חיל בהזדמנויות רבות אך לתואר אשת חיל דרושות תכונות מיוחדות של עיקביות וחריצות לכל תנאי ולכל מצב ובזה את רעייתי עולה על כולנה. שקר החן... - המסקנה העולה ששקר החן והבל היופי כשאינו מלווה ביראת שמים, אשר הוא מיסוד להיותה ראויה לשבח ולתהילה. תנו לה מפרי ידיה...

- הדוגמא המאלפת למידת יראת שמים אשר עליה יצקה את שפעת חסדה, בזה שגמלה בחסדיה חוץ מאת בני משפחתה בני ביתה גם את האביונים, ועליהם פונה בעלה ומבקשם שיגמלוה, על הנאתם מפרי ידיה אשר שלחה להם ודאגה גם לקיומם וכשנשמעים מעשי חסדיה מפי האביונים, נעשית תהילתה נחלת הכלל ובכל שערי העיר נשמעים תהילות למעשיה.