אות - רלט
אות - רלט
Source: https://ajew.org/reader/sichos-haran/1/239

Segment 1
HE:
אמר: שלא כמדת הקדוש ברוך הוא מדת בשר ודם (תכז). כי האדם כשעושה לעצמו מלבוש, אזי בתחלה כשהוא חדש חשוב אצלו ביותר. ואחר כך כל מה שמזקין אצלו המלבוש נתקלקל בכל פעם יותר ונתמעט חשיבותו בכל פעם כשמזקין. אבל הקדוש ברוך הוא ברא את העולם, ובתחלה היה העולם מקולקל. ואחר כך בכל פעם נתתקן העולם ונחשב העולם אצלו יותר. כי אחר כך בא אברהם יצחק ויעקב ואחר כך משה רבנו עליו השלום וכו'. וכן בכל פעם באים צדיקים ומתקנים בכל פעם את העולם יותר ויותר. ונחשב בכל פעם אצלו יתברך העולם ביותר. ואחר כך בסוף יבוא משיח במהרה בימינו ואז יהיה גמר תקון העולם:

EN:
He said: The way of the Holy Blessed One is not like the way of flesh and blood.[427] For when a person makes himself a garment, at first when it is new it is most precious in his eyes. And afterward the more the garment ages with him, the more it deteriorates each time and its value diminishes each time as it ages. But the Holy Blessed One created the world, and at first the world was corrupt. And afterward each time the world was repaired and became more precious in His eyes. For afterward came Avraham, Yitzchak, and Yaakov, and afterward Moshe our teacher, peace be upon him, etc. And similarly each time Tzadikim come and repair the world more and more. And it becomes more precious each time in His eyes Yisburach. And afterward at the end, Mashiach will come speedily in our days — and then will be the final rectification of the world.
427. RAK: See Pesachim 119a; Bava Basra 88a; Sukkah 45a.