אות - רפב
אות - רפב
Source: https://ajew.org/reader/sichos-haran/1/282

Segment 1
HE:
אמר לאחד: כשנפרדין חס ושלום מהצדיקים כאלו עובדין עבודה זרה. כי איתא בזהר הקדוש (תקוני זהר כא) שהצדיק הוא קוצא דאות ד'. וכשנפרדין ממנו חס ושלום, אזי מפרידין קוצא דאות ד' דאחד (דברים ו ד) ונעשה חס ושלום אחר (שמות לד יד) שהוא אל אחר כפירות (תסד). כי עקר אמונת היחוד הוא על ידי הצדיקים האמתיים שהם קוצא דאות ד' דאחד וכנ"ל (תסה). וכן מבאר ענין זה בכמה מקומות בדברי רבנו זכרונו לברכה שעקר האמונה תולה בהתקרבות לצדיקים האמתיים:

EN:
He said to someone: When one separates, Heaven forbid, from the Tzadikim — it is as if one worships idolatry. For it is brought in the holy Zohar (Tikkunei Zohar 21) that the Tzadik is the spine of the letter dalet. And when one separates from him, Heaven forbid, one thereby severs the spine of the dalet of "Echad" [One] (Devarim 6:4) — and it becomes, Heaven forbid, "Acher" [other] (Shemos 34:14) — which is "another G-d," meaning heresy.[464] For the essential faith in the unity of G-d is through the true Tzadikim who are the spine of the dalet of "Echad," as mentioned.[465] And this matter is explained in many places in the words of Rabbainu, o.b.m. — that the essential faith is bound up with drawing close to the true Tzadikim.
464. RAK: See Baal HaTurim, Devarim 6:4.
465. RAK: See Likutay Moharan 10:5.