# sichos קד

Source: https://ajew.org/reader/sichos/4/קד


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

קד. אם פגע בך מנול זה משכהו לבית המדרש ( קדושין ל:), כי לפעמים הו(-הבעל דבר) מתפלל מתוך האדם, ואזי האדם כמו בית הכנסת ואחד מתפלל בתוכו. וכן בלמוד לפעמים האדם הוא כמו בית המדרש ואחד לומד בתוכו. אך אף על פי כן למוד כזה טוב יותר מתפלה כזו, כמו שאמרו רז"ל ( קדושין ל:) אם אבן הוא נמוח אם ברזל הוא מתפוצץ. וזהו אם פגע בך מנול זה, פגיעה לשון תפלה כמו שאמרו רז"ל (ברכות כו :), היינו כשהמנול מתפלל מתוכך ואתה רק כמו בית הכנסת, משכהו לבית המדרש, כי טוב יותר שיהיה נעשה בחינת בית המדרש כי הלמוד טוב יותר כנ"ל, עכ"ל.

</div>


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

עיין בבא מציעא דף כג : שבית כנסת שייך לנכרים מה שאין כן בית המדרש.

</div>


## Segment 3

<div dir="rtl" lang="he">

קז – אסתר בינונית היתה לא ארכה ולא קצרה (מגילה יג ), ע"ש שביאר רבינו שכיון שיצאה בזכות רחל שהיתה קטנה ובזכות שאול שהיה גבוה, יצאה בינונית. ויש להעיר, הרי קצת קשה מיניה וביה, כי מובא שמה – בשביל צניעות שהיתה ברחל זכתה ויצאה ממנה שאול ובשביל צניעות שהיתה בשאול וכו ', הרי ששאול שהיה גבוה יצא מרחל שהיה קטנה, אז אם כן לכאורה רואים שאין קשר בין זה לזה, ומזה ששאול היה גבוה לא מעלה ומוריד על מידת רחל. ואולי י"ל שודאי גדול יכול לצאת מקטן, אבל איך קטן יצא מגדול, ואיך יצאה אסתר בינוני משאול שהיה גבוה, ועל כרחך זה מכח שזה וזה גרם, הקטנות של רחל עיכב על הגבהות של שאול עד שהיא יצאה בינונית.

</div>


## Segment 4

<div dir="rtl" lang="he">

אסתר בינונית – עיין במסכת שבת דף קטז : רש"י ד"ה יומא דאסתנא , רוח צפונית שהיא בינונית ע"ש, הרי שפירש אסתנא לשון בינונית.

</div>


## Segment 5

<div dir="rtl" lang="he">

[בספר נצח ישראל פרק נה כתב שכל היוצא מן הממוצע, רע]

</div>