{
  "bookId": "sichos",
  "part": "4",
  "torah": "קנב",
  "title": "sichos קנב",
  "hebrewTitle": "",
  "sourceUrl": "/reader/sichos/4/קנב",
  "plainUrl": "/reader-plain/sichos/4/קנב/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "קנב. שמעתי בשמו שאמר לאחד שמי שהיה בעל מחלקת בלגלול העבר אזי כשנתגלגל נעשה אטר יד וכו' ע\"ש.",
      "en": ""
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "עיין השמטות לספר חיי מוהר\"ן (הוספות מספרי כוכבי אור ואבניה ברזל) אות רעט ז\"ל פעם אחת היה רבנו ז\"ל אצל דודו רבי ברוך ז\"ל ואמר אז דודו ז\"ל תורה, ורבנו ז\"ל לא נתפעל מהתורה שלו וספרו להרב ר' ברוך ז\"ל. ואמר הר' ברוך ז\"ל ואם אין יכולים לומר תורה ( איז מען שוין קיין גוטער יוד ניט) אז הוא כבר לא אדמו\"ר. הלא המגיד ז\"ל ממעזריטש לא ידע מהו ענין אטר יד ( איז ער שוין קיין גוטער יוד ניט גיווען ) אז הוא לא היה אדמו\"ר. שמע רבנו ז\"ל ואמר אם כן נתנו לי ליינען [לקרא משימה] שצריך אני לידע מהו ענין אטר יד. ובקרוב אמר התורה סו ושם מדבר מענין אטר יד, ע\"כ [תורה סו סוף אות א. והמשמעות שם כי אטר יד הוא כמו תלמיד שמקבל פי שנים מרבו, ומבואר שם שיד ימין בחי' בכח, ויד שמאל בחי' בפועל, ומתחילה הם ביחד, וצריכים לחלקם, הרי בחי' מחלקת] . ויש להעיר שר' ברוך היה ידוע אודות הכעס הקדוש שלו וכו '.",
      "en": ""
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "בענין אם אין יכולים לומר תורה אז הוא כבר לא אדמו\"ר, עיין חיי מוהר\"ן תכא , ז\"ל שוב אמר שגם הצדיקים של עכשו הם גם כן בבחינת התערבות עמהם (-הגוים), כי הם מנהיגים בביתם כמו מנהגי השרים וכו' ועל ידי זה אינם יכולים לומר תורה וכו' וכו' ומאחר שאינם יודעים תורה על ידי זה הם מנהיגים עצמם במנהגי השרים. כי מאחר שאינם יודעים תורה, הם מכרחים על כל פנים לנהג עצמם במנהגים הנ\"ל. (כי בלא זה במה יהיה נכר מעלתם וחשיבותם מאחר שאינם בני תורה) ע\"ש.",
      "en": ""
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "ועיין בספר חיי מוהר\"ן נב מעשה מהדרשן שהיה אוכל הרבה בשולחן של הבעל שם טוב, ובשביל ליצנות הפצירו אותו שיאמר לפניהם תורה, וז\"ל והוא נהג בתמימותו והתחיל לומר בפניהם תורה, והתחילו לשחק ממנו בתוך פסת ידיהם והיה בעיניהם לאחוכא ואטלולא [לשחוק וליצנות]. והבין הדרשן שהם מתלוצצים ממנו בשביל שאוכל הרבה, ענה הדרשן ואמר, וכי אם אין יכולים לומר תורה אסור לאכל חתיכה דג. אחר כךהתסכל הבעל שם טוב וכו' ושמע תורתו של הדרשן והוטב בעיניו מאד, ואמר הבעל שם טוב שזה הדרשן אומר תורה מפי אליהו ז\"ל ע\"ש.",
      "en": ""
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "עיין בספר עמק המלך, שער תיקוני התשובה פ\"ג ז\"ל ומרנו ורבנו האר\"י זלה\"ה מסר סימן לתלמידיו שיכירו נפשות האלו (-של החוטאים הגדולים, ובכללם התתקע\"ד דורות ע\"ש), ואמר: כשתראו בני אדם שהם עזי פנים ואין להם בושה מבני אדם, תדעו נאמנה, בבירור, שקודם זה הגלגול היו גלגול בהמה, חיה, ועוף טמא, וכמו שלהם אין בושה, גם להם אין בושה, והם הולכים אחר לימודם הראשון, עכ\"ל.",
      "en": ""
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "קנג . עיין בזה בחיי מוהר\"ן אות רטו .",
      "en": ""
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "והתפאר בעצמו שהוא עתה בשמחה גדולה, ואמר שהוא ביראה ובשמחה. ואמר בלשון אשכנז: איך בין היינט פרום פריילך , עכ\"ל, ובספר חיי מוהר\"ן רטו ז\"ל שהוא עתה יראה שקורין פרום, ושמח, ע\"כ.",
      "en": ""
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "[עיין במאור ושמש פרשת ויחי ז\"ל וזהו שאמר להם יעקב אבינו 'שמעון ולי אחים כלי חמס מכרותיהם' שהם תמיד ביראה גדולה, ועל ידי כן היו בכעס על עצמם כנזכר לעיל, ויקרא בלשון אשכנז – פרום, ועל ידי כן אי אפשר להם להתערב עם הבריות כנזכר לעיל, והם בפני עצמם בהתבודדות ובסוד, וזהו 'בסודם אל תבוא נפשי' שאין רצוני בהם בהנהגתם, לפי שהוא מסטרא דמרה שחורה, והגם שמקהילים את עצמם לפעמים ביחד – גם כן הוא במרה שחורה, ואינם אז בשמחה כדמבעיא להוי , וזה 'ובקהלם אל תחד כבודי, פירוש תחד הוא לשון שמחה וחדוה וכו' עיין שם].",
      "en": ""
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "עיין לקמן אות קנה שרבינו אמר לר ' נתן שהעיקר הוא השמחה, ועל ידי השמחה מעלין את היראה, ועמש\"כ שם.",
      "en": ""
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "קנד . שמעתי שאמר, שעקר מה שהגיע למדרגתו הוא רק על ידי ענין פראסטיק (פשיטות) שהיה מדבר הרבה ומשיח הרבה בינו לבין קונו, ע\"ש. עיין לקמן אות קסו .",
      "en": ""
    }
  ]
}