א)
א)
Source: https://ajew.org/reader/stories-סיפורים-מר--שמואל-הו/1/129

Segment 1
HE:
מה"ר מיכלי מסולטשין ז"ל נכד מוהרנ"ת זצ"ל אמר לענין תפילה בצבור מגודל מעלתה שנתקבל אפי' אם יש גרועים בתפלה ג"כ נתקבל משא"כ כשמתפלל ביחיד שבו אין מתקבלת אא"כ היא ראוי' ובכוונה. למשל כמו שנותנים כמה מטבעות ביחד או אפי' אם יש בתוכם מטבע גרועה ג"כ עוברת בתוכם אבל אם נותנין רק מטבע אחת מדקדקין עלי' כן הוא במנין הנ"ל. והר' מיכלי הנ"ל הי' דר בטולטשין והי' חשוב מאד והוא הי' לומד ברבים שם ואחר התפילה הי' עומד עם שאר אנ"ש הנלהבים ומדבר עמהם מענייני עבודת ה' והי' שם אנשים שלא מאנ"ש שדברו דברים בטלים של חדשות וכו' והי' מבלבל את אנ"ש שלא יכלו לדבר וללמוד והי' מתאפקים בכל הכוחות מלומר להם שלא ידברו כ"כ בקול כדי שלא יפריע להלימוד. כדי שלא יבוא לידי מריבה ואעפי"כ הי' מפריע להם כ"כ עד שלא יכלו לסבול ועמד א' מאנ"ש ר' שכנא נכד מהרנ"ת ז"ל ואמר לר' מיכלי ז"ל "איך גייא זיא זאגין איך גייא זייא זאנין" היינו שהולך לאמור להם שלא יפריעו וכו' ענה ר' מיכלי ואמר לו ("זאג זאג") אמור אמור. וחשב ר' שכנא שמרשה לו לילך לאמור להם. סיים לו ר' מיכלי (זאג זיך זאג זיך) אמור לך לעצמך: זה הר' מיכלי כשהי' בא"י והי' אצל ציון הרשב"י זיע"א ולמד שם זוהר ואמר שנהנה מאד והי' לו טעם אחר בהזוהר כי כל פעם שהי' לומד זוהר הי' מרגיש טעם וחיות גדול בהזוהר אבל הטעם שהרגיש בהזוהר שלמד אצל קבר רשב"י זיע"א הי' נפלא מאד הרבה יותר וכו' אמר על זה ששכר טוב לשתות וה? דער איז גיט ציא טרונקען פין צאפין". היינו בהשורש שם מרגישין טעם אחר זה הר' מיכלי הי' חידוש נפלא בענין קיום מצוות הכנסת אורחים ובפרט בענין הדעת המטה לאורח וכן הי' נוהגין כל נכדי מוהרנ"ת ז"ל מפני שמוהרנ"ת ז"ל ראה בספר הנשרף גדולת מצות הכנסת אורחים ובפרט בענין הצעת המטה ושמכל פסיעה ופסיעה מציע המטה לאורח נברא מלאך מכל פסיעה. והי' מנהגם שהציעו לאורח המטה יותר טוב מהצעת המטה בשבילו בעצמו והי' מבחין ההצעה שפי' מניח א"ע על המטה לראות אם טוב בשבילו בעצמו אז הי' נותן לאורח את המטה הזאת: והי' מעורב בין הבריות והכל הי' מיודעיו והי' מחזיק הפוסט (דואר) בטולטשין כי הי' לו חזקה מאביו ר' יצחק בנו של מהרנ"ת ז"ל וכן עד היום הפוסת מחזיקים נכדי מוהרנ"ת ז"ל: וכשר' מיכלי נסע לא"י ליוו אותו כל העיר טולטשין מקצה אל הקצה: