Likutay Nanach on Kings — Chapter 16
Source: https://ajew.org/reader/tanach-melachim/1/16

Segment 1
HE:
וגם ביד יהוא בן חנני הנביא דבר י' היה אל בעשא ואל ביתו ועל כל הרעה אשר עשה בעיני י' להכעיסו במעשה ידיו להיות כבית ירבעם ועל אשר הכה אתו. יהוא בן חנני הנביא דבר י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בן חנני הנביא דבר י' היה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 2
HE:
בשנת עשרים ושבע שנה לאסא מלך יהודה מלך זמרי שבעת ימים בתרצה והעם חנים על גבתון אשר לפלשתים. חנים, בגמטריא נ נח.

Segment 3
HE:
אז יחלק העם ישראל לחצי חצי העם היה אחרי תבני בן גינת להמליכו והחצי אחרי עמרי. חצי, בגמטריא נ נח.

Segment 4
HE:
על שם שמר, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
שמרון בגמטריא ירושלים, כי כוונת עמרי היתה שכשם שירושלים למלכי יהודה כך שמרון למלכי ישראל (תנא דבי אליהו רבה פ"י).
הראשי תיבות של: ויבן את ההר ויקרא את שם ע"ה, וכן של: ההר ויקרא את שם העיר אשר בנה, בגמטריא רבי נ נח.
הסופי תיבות של: בנה על שם שמר אדני, בגמטריא נחמן מאומן.

Segment 5
HE:
ואחאב בן עמרי מלך על ישראל בשנת שלשים ושמנה שנה לאסא מלך יהודה וימלך אחאב בן עמרי על ישראל בשמרון עשרים ושתים שנה. וימלך אחאב בן עמרי ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 6
HE:
ויהי הנקל לכתו בחטאות ירבעם בן נבט ויקח אשה את איזבל בת אתבעל מלך צידנים וילך ויעבד את הבעל וישתחו לו. נבט ויקח אשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 7
HE:
שנה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. במלכו ושש, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הישר ע"ה בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות. עשה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח.
הראשי תיבות של: עשרים שנה אחז במלכו ושש עשרה שנה, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. ועם הכולל בגמטריא רבינו נחמן מברסלב.
הסופי תיבות של: בן עשרים שנה אחז במלכו בגמטריא נ נח.
כ' שנה, כ' זה בחי' כתר ובחי' יו"ד, ומלך י"ו שנה, הרי צורת א – יו"י. שזה בחי' תשובה כמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה ו'. כל כך המתינו לו לעשות תשובה. [עיין בספר כסא נכון, אחז גמטריא י"ו (-גם פעמיים י"ו עושה צורת א' כידוע) כמנין שנים של מלכות אביו, אולי יחזר ויתקן באותן השנים וכו']. ועיין שם בתורה ו' שזה ענין זובח תודה יכבדנני. אחז ע"ה בגמטריא זבח. ובשער הגלגולים הקדמה לו ז"ל שמעתי ממורי ז"ל דראשי תיבות של 'אשר חלב זבחימו' (דברים לב:לח) הם אחד, והוא סוד גלגול אחז בן יותם, ואיני יודע כונת הענין למה נרמז כאן, עכ"ל, ובבן יהוידע בסנהדרין קג. כתב כי חלב זבחמו בגמטריא עבד ה', ואם זבחימו עם י', בגמטריא עבד הא-ל, שסופו נתקן. ולפי תורה ו' אתי שפיר, גם ענין הזבח, וגם לשון חלב, כענין האווזי דשמיטן גדפייהו משמנייהו – 'שאוחזין' לשון אחז, עצמן בבחי' שמנת עבית.
בפרשת בהעלותך (במדבר י:טז) ועל צבא מטה בני זבולן אליאב בן חלן. ראשי תיבות של זבולן בן חלן – באחז. וכן אליאב, אל – אב"י – אחז בן יותם. וכן ג' אותיות הראשונות של זבולן ע"ה בגמטריא אחז. אחז גמטריא י"ו שעושים אות ז'.

Segment 8
HE:
בעת ההיא השיב רצין מלך ארם את אילת לארם וינשל את היהודים מאילות וארמים באו אילת וישבו שם עד היום הזה. שם עד היום הזה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 9
HE:
פרש"י ז"ל ומצינו שפרשו רבותינו שגמתו (שבת נה.) ויבאו ויעמדו אצל מזבח הנחשת (ט:ב), מזבח הנחשת מי הוה, אמר להם התחילו ממקום שאומר לפני שירה בכלי נחשת, הרי כאן לכלי שיר של נחשת קראו מזבח, עכ"ל. עיין רש"י בספר יחזקאל מא:כב על הפסוק וידבר אלי זה השלחן ז"ל ת"י לקבל מדבחא פתורא ר"ל השלחן קורא מזבח שמכפר בזמן הזה כמזבח כך שמעתי, ע"כ.