tanach-shemos — complete plain text
Source index: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/

Sections:
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 1 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/1/index.txt
- Exodus Chapter 1 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/1/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 10 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/10/index.txt
- Exodus Chapter 10 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/10/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 11 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/11/index.txt
- Exodus Chapter 11 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/11/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 12 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/12/index.txt
- Exodus Chapter 12 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/12/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 13 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/13/index.txt
- Exodus Chapter 13 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/13/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 14 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/14/index.txt
- Exodus Chapter 14 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/14/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 15 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/15/index.txt
- Exodus Chapter 15 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/15/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 16 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/16/index.txt
- Exodus Chapter 16 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/16/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 17 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/17/index.txt
- Exodus Chapter 17 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/17/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 18 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/18/index.txt
- Exodus Chapter 18 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/18/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 19 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/19/index.txt
- Exodus Chapter 19 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/19/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 2 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/2/index.txt
- Exodus Chapter 2 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/2/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 20 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/20/index.txt
- Exodus Chapter 20 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/20/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 21 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/21/index.txt
- Exodus Chapter 21 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/21/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 22 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/22/index.txt
- Exodus Chapter 22 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/22/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 23 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/23/index.txt
- Exodus Chapter 23 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/23/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 24 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/24/index.txt
- Exodus Chapter 24 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/24/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 25 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/25/index.txt
- Exodus Chapter 25 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/25/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 26 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/26/index.txt
- Exodus Chapter 26 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/26/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 27 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/27/index.txt
- Exodus Chapter 27 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/27/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 28 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/28/index.txt
- Exodus Chapter 28 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/28/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 29 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/29/index.txt
- Exodus Chapter 29 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/29/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 3 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/3/index.txt
- Exodus Chapter 3 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/3/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 30 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/30/index.txt
- Exodus Chapter 30 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/30/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 31 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/31/index.txt
- Exodus Chapter 31 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/31/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 32 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/32/index.txt
- Exodus Chapter 32 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/32/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 33 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/33/index.txt
- Exodus Chapter 33 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/33/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 34 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/34/index.txt
- Exodus Chapter 34 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/34/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 35 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/35/index.txt
- Exodus Chapter 35 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/35/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 36 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/36/index.txt
- Exodus Chapter 36 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/36/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 37 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/37/index.txt
- Exodus Chapter 37 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/37/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 38 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/38/index.txt
- Exodus Chapter 38 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/38/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 39 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/39/index.txt
- Exodus Chapter 39 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/39/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 4 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/4/index.txt
- Exodus Chapter 4 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/4/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 40 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/40/index.txt
- Exodus Chapter 40 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/40/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 5 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/5/index.txt
- Exodus Chapter 5 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/5/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 6 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/6/index.txt
- Exodus Chapter 6 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/6/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 7 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/7/index.txt
- Exodus Chapter 7 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/7/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 8 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/8/index.txt
- Exodus Chapter 8 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/8/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — Chapter 9 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/9/index.txt
- Exodus Chapter 9 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/9/index.txt
- Likutay Nanach on Exodus — https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/tanach-shemos/index.txt


====================



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 1
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/1/

Exodus Chapter 1
שמות פרק א
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/1

Segment 1
HE:
ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב איש וביתו באו:

Segment 2
HE:
ראובן שמעון לוי ויהודה:

Segment 3
HE:
יששכר זבולן ובנימן:

Segment 4
HE:
דן ונפתלי גד ואשר:

Segment 5
HE:
ויהי כל נפש יצאי ירך יעקב שבעים נפש ויוסף היה במצרים:

Segment 6
HE:
וימת יוסף וכל אחיו וכל הדור ההוא:

Segment 7
HE:
ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאד מאד ותמלא הארץ אתם: (פ)

Segment 8
HE:
ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף:

Segment 9
HE:
ויאמר אל עמו הנה עם בני ישראל רב ועצום ממנו:

Segment 10
HE:
הבה נתחכמה לו פן ירבה והיה כי תקראנה מלחמה ונוסף גם הוא על שנאינו ונלחם בנו ועלה מן הארץ:

Segment 11
HE:
וישימו עליו שרי מסים למען ענתו בסבלתם ויבן ערי מסכנות לפרעה את פתם ואת רעמסס:

Segment 12
HE:
וכאשר יענו אתו כן ירבה וכן יפרץ ויקצו מפני בני ישראל:

Segment 13
HE:
ויעבדו מצרים את בני ישראל בפרך:

Segment 14
HE:
וימררו את חייהם בעבדה קשה בחמר ובלבנים ובכל עבדה בשדה את כל עבדתם אשר עבדו בהם בפרך:

Segment 15
HE:
ויאמר מלך מצרים למילדת העברית אשר שם האחת שפרה ושם השנית פועה:

Segment 16
HE:
ויאמר בילדכן את העבריות וראיתן על האבנים אם בן הוא והמתן אתו ואם בת הוא וחיה:

Segment 17
HE:
ותיראן המילדת את האלהים ולא עשו כאשר דבר אליהן מלך מצרים ותחיין את הילדים:

Segment 18
HE:
שני  ויקרא מלך מצרים למילדת ויאמר להן מדוע עשיתן הדבר הזה ותחיין את הילדים:

Segment 19
HE:
ותאמרן המילדת אל פרעה כי לא כנשים המצרית העברית כי חיות הנה בטרם תבוא אלהן המילדת וילדו:

Segment 20
HE:
וייטב אלהים למילדת וירב העם ויעצמו מאד:

Segment 21
HE:
ויהי כי יראו המילדת את האלהים ויעש להם בתים:

Segment 22
HE:
ויצו פרעה לכל עמו לאמר כל הבן הילוד היארה תשליכהו וכל הבת תחיון: (פ)



# Exodus Chapter 1
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/1/

Exodus Chapter 1
שמות פרק א
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/1

Segment 1
HE:
ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב איש וביתו באו:

Segment 2
HE:
ראובן שמעון לוי ויהודה:

Segment 3
HE:
יששכר זבולן ובנימן:

Segment 4
HE:
דן ונפתלי גד ואשר:

Segment 5
HE:
ויהי כל נפש יצאי ירך יעקב שבעים נפש ויוסף היה במצרים:

Segment 6
HE:
וימת יוסף וכל אחיו וכל הדור ההוא:

Segment 7
HE:
ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאד מאד ותמלא הארץ אתם: (פ)

Segment 8
HE:
ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף:

Segment 9
HE:
ויאמר אל עמו הנה עם בני ישראל רב ועצום ממנו:

Segment 10
HE:
הבה נתחכמה לו פן ירבה והיה כי תקראנה מלחמה ונוסף גם הוא על שנאינו ונלחם בנו ועלה מן הארץ:

Segment 11
HE:
וישימו עליו שרי מסים למען ענתו בסבלתם ויבן ערי מסכנות לפרעה את פתם ואת רעמסס:

Segment 12
HE:
וכאשר יענו אתו כן ירבה וכן יפרץ ויקצו מפני בני ישראל:

Segment 13
HE:
ויעבדו מצרים את בני ישראל בפרך:

Segment 14
HE:
וימררו את חייהם בעבדה קשה בחמר ובלבנים ובכל עבדה בשדה את כל עבדתם אשר עבדו בהם בפרך:

Segment 15
HE:
ויאמר מלך מצרים למילדת העברית אשר שם האחת שפרה ושם השנית פועה:

Segment 16
HE:
ויאמר בילדכן את העבריות וראיתן על האבנים אם בן הוא והמתן אתו ואם בת הוא וחיה:

Segment 17
HE:
ותיראן המילדת את האלהים ולא עשו כאשר דבר אליהן מלך מצרים ותחיין את הילדים:

Segment 18
HE:
שני  ויקרא מלך מצרים למילדת ויאמר להן מדוע עשיתן הדבר הזה ותחיין את הילדים:

Segment 19
HE:
ותאמרן המילדת אל פרעה כי לא כנשים המצרית העברית כי חיות הנה בטרם תבוא אלהן המילדת וילדו:

Segment 20
HE:
וייטב אלהים למילדת וירב העם ויעצמו מאד:

Segment 21
HE:
ויהי כי יראו המילדת את האלהים ויעש להם בתים:

Segment 22
HE:
ויצו פרעה לכל עמו לאמר כל הבן הילוד היארה תשליכהו וכל הבת תחיון: (פ)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 10
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/10/

Exodus Chapter 10
שמות פרק י
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/10

Segment 1
HE:
ויאמר יהוה אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו:

Segment 2
HE:
ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני יהוה:

Segment 3
HE:
ויבא משה ואהרן אל פרעה ויאמרו אליו כה אמר יהוה אלהי העברים עד מתי מאנת לענת מפני שלח עמי ויעבדני:

Segment 4
HE:
כי אם מאן אתה לשלח את עמי הנני מביא מחר ארבה בגבלך:

Segment 5
HE:
וכסה את עין הארץ ולא יוכל לראת את הארץ ואכל את יתר הפלטה הנשארת לכם מן הברד ואכל את כל העץ הצמח לכם מן השדה:

Segment 6
HE:
ומלאו בתיך ובתי כל עבדיך ובתי כל מצרים אשר לא ראו אבתיך ואבות אבתיך מיום היותם על האדמה עד היום הזה ויפן ויצא מעם פרעה:

Segment 7
HE:
ויאמרו עבדי פרעה אליו עד מתי יהיה זה לנו למוקש שלח את האנשים ויעבדו את יהוה אלהיהם הטרם תדע כי אבדה מצרים:

Segment 8
HE:
ויושב את משה ואת אהרן אל פרעה ויאמר אלהם לכו עבדו את יהוה אלהיכם מי ומי ההלכים:

Segment 9
HE:
ויאמר משה בנערינו ובזקנינו נלך בבנינו ובבנותנו בצאננו ובבקרנו נלך כי חג יהוה לנו:

Segment 10
HE:
ויאמר אלהם יהי כן יהוה עמכם כאשר אשלח אתכם ואת טפכם ראו כי רעה נגד פניכם:

Segment 11
HE:
לא כן לכו נא הגברים ועבדו את יהוה כי אתה אתם מבקשים ויגרש אתם מאת פני פרעה: (ס)

Segment 12
HE:
שני  ויאמר יהוה אל משה נטה ידך על ארץ מצרים בארבה ויעל על ארץ מצרים ויאכל את כל עשב הארץ את כל אשר השאיר הברד:

Segment 13
HE:
ויט משה את מטהו על ארץ מצרים ויהוה נהג רוח קדים בארץ כל היום ההוא וכל הלילה הבקר היה ורוח הקדים נשא את הארבה:

Segment 14
HE:
ויעל הארבה על כל ארץ מצרים וינח בכל גבול מצרים כבד מאד לפניו לא היה כן ארבה כמהו ואחריו לא יהיה כן:

Segment 15
HE:
ויכס את עין כל הארץ ותחשך הארץ ויאכל את כל עשב הארץ ואת כל פרי העץ אשר הותיר הברד ולא נותר כל ירק בעץ ובעשב השדה בכל ארץ מצרים:

Segment 16
HE:
וימהר פרעה לקרא למשה ולאהרן ויאמר חטאתי ליהוה אלהיכם ולכם:

Segment 17
HE:
ועתה שא נא חטאתי אך הפעם והעתירו ליהוה אלהיכם ויסר מעלי רק את המות הזה:

Segment 18
HE:
ויצא מעם פרעה ויעתר אל יהוה:

Segment 19
HE:
ויהפך יהוה רוח ים חזק מאד וישא את הארבה ויתקעהו ימה סוף לא נשאר ארבה אחד בכל גבול מצרים:

Segment 20
HE:
ויחזק יהוה את לב פרעה ולא שלח את בני ישראל: (פ)

Segment 21
HE:
ויאמר יהוה אל משה נטה ידך על השמים ויהי חשך על ארץ מצרים וימש חשך:

Segment 22
HE:
ויט משה את ידו על השמים ויהי חשך אפלה בכל ארץ מצרים שלשת ימים:

Segment 23
HE:
לא ראו איש את אחיו ולא קמו איש מתחתיו שלשת ימים ולכל בני ישראל היה אור במושבתם:

Segment 24
HE:
שלישי  ויקרא פרעה אל משה ויאמר לכו עבדו את יהוה רק צאנכם ובקרכם יצג גם טפכם ילך עמכם:

Segment 25
HE:
ויאמר משה גם אתה תתן בידנו זבחים ועלת ועשינו ליהוה אלהינו:

Segment 26
HE:
וגם מקננו ילך עמנו לא תשאר פרסה כי ממנו נקח לעבד את יהוה אלהינו ואנחנו לא נדע מה נעבד את יהוה עד באנו שמה:

Segment 27
HE:
ויחזק יהוה את לב פרעה ולא אבה לשלחם:

Segment 28
HE:
ויאמר לו פרעה לך מעלי השמר לך אל תסף ראות פני כי ביום ראתך פני תמות:

Segment 29
HE:
ויאמר משה כן דברת לא אסף עוד ראות פניך: (פ)



# Exodus Chapter 10
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/10/

Exodus Chapter 10
שמות פרק י
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/10

Segment 1
HE:
ויאמר יהוה אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו:

Segment 2
HE:
ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אתתי אשר שמתי בם וידעתם כי אני יהוה:

Segment 3
HE:
ויבא משה ואהרן אל פרעה ויאמרו אליו כה אמר יהוה אלהי העברים עד מתי מאנת לענת מפני שלח עמי ויעבדני:

Segment 4
HE:
כי אם מאן אתה לשלח את עמי הנני מביא מחר ארבה בגבלך:

Segment 5
HE:
וכסה את עין הארץ ולא יוכל לראת את הארץ ואכל את יתר הפלטה הנשארת לכם מן הברד ואכל את כל העץ הצמח לכם מן השדה:

Segment 6
HE:
ומלאו בתיך ובתי כל עבדיך ובתי כל מצרים אשר לא ראו אבתיך ואבות אבתיך מיום היותם על האדמה עד היום הזה ויפן ויצא מעם פרעה:

Segment 7
HE:
ויאמרו עבדי פרעה אליו עד מתי יהיה זה לנו למוקש שלח את האנשים ויעבדו את יהוה אלהיהם הטרם תדע כי אבדה מצרים:

Segment 8
HE:
ויושב את משה ואת אהרן אל פרעה ויאמר אלהם לכו עבדו את יהוה אלהיכם מי ומי ההלכים:

Segment 9
HE:
ויאמר משה בנערינו ובזקנינו נלך בבנינו ובבנותנו בצאננו ובבקרנו נלך כי חג יהוה לנו:

Segment 10
HE:
ויאמר אלהם יהי כן יהוה עמכם כאשר אשלח אתכם ואת טפכם ראו כי רעה נגד פניכם:

Segment 11
HE:
לא כן לכו נא הגברים ועבדו את יהוה כי אתה אתם מבקשים ויגרש אתם מאת פני פרעה: (ס)

Segment 12
HE:
שני  ויאמר יהוה אל משה נטה ידך על ארץ מצרים בארבה ויעל על ארץ מצרים ויאכל את כל עשב הארץ את כל אשר השאיר הברד:

Segment 13
HE:
ויט משה את מטהו על ארץ מצרים ויהוה נהג רוח קדים בארץ כל היום ההוא וכל הלילה הבקר היה ורוח הקדים נשא את הארבה:

Segment 14
HE:
ויעל הארבה על כל ארץ מצרים וינח בכל גבול מצרים כבד מאד לפניו לא היה כן ארבה כמהו ואחריו לא יהיה כן:

Segment 15
HE:
ויכס את עין כל הארץ ותחשך הארץ ויאכל את כל עשב הארץ ואת כל פרי העץ אשר הותיר הברד ולא נותר כל ירק בעץ ובעשב השדה בכל ארץ מצרים:

Segment 16
HE:
וימהר פרעה לקרא למשה ולאהרן ויאמר חטאתי ליהוה אלהיכם ולכם:

Segment 17
HE:
ועתה שא נא חטאתי אך הפעם והעתירו ליהוה אלהיכם ויסר מעלי רק את המות הזה:

Segment 18
HE:
ויצא מעם פרעה ויעתר אל יהוה:

Segment 19
HE:
ויהפך יהוה רוח ים חזק מאד וישא את הארבה ויתקעהו ימה סוף לא נשאר ארבה אחד בכל גבול מצרים:

Segment 20
HE:
ויחזק יהוה את לב פרעה ולא שלח את בני ישראל: (פ)

Segment 21
HE:
ויאמר יהוה אל משה נטה ידך על השמים ויהי חשך על ארץ מצרים וימש חשך:

Segment 22
HE:
ויט משה את ידו על השמים ויהי חשך אפלה בכל ארץ מצרים שלשת ימים:

Segment 23
HE:
לא ראו איש את אחיו ולא קמו איש מתחתיו שלשת ימים ולכל בני ישראל היה אור במושבתם:

Segment 24
HE:
שלישי  ויקרא פרעה אל משה ויאמר לכו עבדו את יהוה רק צאנכם ובקרכם יצג גם טפכם ילך עמכם:

Segment 25
HE:
ויאמר משה גם אתה תתן בידנו זבחים ועלת ועשינו ליהוה אלהינו:

Segment 26
HE:
וגם מקננו ילך עמנו לא תשאר פרסה כי ממנו נקח לעבד את יהוה אלהינו ואנחנו לא נדע מה נעבד את יהוה עד באנו שמה:

Segment 27
HE:
ויחזק יהוה את לב פרעה ולא אבה לשלחם:

Segment 28
HE:
ויאמר לו פרעה לך מעלי השמר לך אל תסף ראות פני כי ביום ראתך פני תמות:

Segment 29
HE:
ויאמר משה כן דברת לא אסף עוד ראות פניך: (פ)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 11
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/11/

Exodus Chapter 11
שמות פרק יא
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/11

Segment 1
HE:
ויאמר יהוה אל משה עוד נגע אחד אביא על פרעה ועל מצרים אחרי כן ישלח אתכם מזה כשלחו כלה גרש יגרש אתכם מזה:

Segment 2
HE:
דבר נא באזני העם וישאלו איש מאת רעהו ואשה מאת רעותה כלי כסף וכלי זהב:

Segment 3
HE:
ויתן יהוה את חן העם בעיני מצרים גם האיש משה גדול מאד בארץ מצרים בעיני עבדי פרעה ובעיני העם: (ס)

Segment 4
HE:
רביעי  ויאמר משה כה אמר יהוה כחצת הלילה אני יוצא בתוך מצרים:

Segment 5
HE:
ומת כל בכור בארץ מצרים מבכור פרעה הישב על כסאו עד בכור השפחה אשר אחר הרחים וכל בכור בהמה:

Segment 6
HE:
והיתה צעקה גדלה בכל ארץ מצרים אשר כמהו לא נהיתה וכמהו לא תסף:

Segment 7
HE:
ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשנו למאיש ועד בהמה למען תדעון אשר יפלה יהוה בין מצרים ובין ישראל:

Segment 8
HE:
וירדו כל עבדיך אלה אלי והשתחוו לי לאמר צא אתה וכל העם אשר ברגליך ואחרי כן אצא ויצא מעם פרעה בחרי אף: (ס)

Segment 9
HE:
ויאמר יהוה אל משה לא ישמע אליכם פרעה למען רבות מופתי בארץ מצרים:

Segment 10
HE:
ומשה ואהרן עשו את כל המפתים האלה לפני פרעה ויחזק יהוה את לב פרעה ולא שלח את בני ישראל מארצו: (ס)



# Exodus Chapter 11
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/11/

Exodus Chapter 11
שמות פרק יא
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/11

Segment 1
HE:
ויאמר יהוה אל משה עוד נגע אחד אביא על פרעה ועל מצרים אחרי כן ישלח אתכם מזה כשלחו כלה גרש יגרש אתכם מזה:

Segment 2
HE:
דבר נא באזני העם וישאלו איש מאת רעהו ואשה מאת רעותה כלי כסף וכלי זהב:

Segment 3
HE:
ויתן יהוה את חן העם בעיני מצרים גם האיש משה גדול מאד בארץ מצרים בעיני עבדי פרעה ובעיני העם: (ס)

Segment 4
HE:
רביעי  ויאמר משה כה אמר יהוה כחצת הלילה אני יוצא בתוך מצרים:

Segment 5
HE:
ומת כל בכור בארץ מצרים מבכור פרעה הישב על כסאו עד בכור השפחה אשר אחר הרחים וכל בכור בהמה:

Segment 6
HE:
והיתה צעקה גדלה בכל ארץ מצרים אשר כמהו לא נהיתה וכמהו לא תסף:

Segment 7
HE:
ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשנו למאיש ועד בהמה למען תדעון אשר יפלה יהוה בין מצרים ובין ישראל:

Segment 8
HE:
וירדו כל עבדיך אלה אלי והשתחוו לי לאמר צא אתה וכל העם אשר ברגליך ואחרי כן אצא ויצא מעם פרעה בחרי אף: (ס)

Segment 9
HE:
ויאמר יהוה אל משה לא ישמע אליכם פרעה למען רבות מופתי בארץ מצרים:

Segment 10
HE:
ומשה ואהרן עשו את כל המפתים האלה לפני פרעה ויחזק יהוה את לב פרעה ולא שלח את בני ישראל מארצו: (ס)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 12
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/12/

Exodus Chapter 12
שמות פרק יב
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/12

Segment 1
HE:
ויאמר יהוה אל משה ואל אהרן בארץ מצרים לאמר:

Segment 2
HE:
החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה:

Segment 3
HE:
דברו אל כל עדת ישראל לאמר בעשר לחדש הזה ויקחו להם איש שה לבית אבת שה לבית:

Segment 4
HE:
ואם ימעט הבית מהיות משה ולקח הוא ושכנו הקרב אל ביתו במכסת נפשת איש לפי אכלו תכסו על השה:

Segment 5
HE:
שה תמים זכר בן שנה יהיה לכם מן הכבשים ומן העזים תקחו:

Segment 6
HE:
והיה לכם למשמרת עד ארבעה עשר יום לחדש הזה ושחטו אתו כל קהל עדת ישראל בין הערבים:

Segment 7
HE:
ולקחו מן הדם ונתנו על שתי המזוזת ועל המשקוף על הבתים אשר יאכלו אתו בהם:

Segment 8
HE:
ואכלו את הבשר בלילה הזה צלי אש ומצות על מררים יאכלהו:

Segment 9
HE:
אל תאכלו ממנו נא ובשל מבשל במים כי אם צלי אש ראשו על כרעיו ועל קרבו:

Segment 10
HE:
ולא תותירו ממנו עד בקר והנתר ממנו עד בקר באש תשרפו:

Segment 11
HE:
וככה תאכלו אתו מתניכם חגרים נעליכם ברגליכם ומקלכם בידכם ואכלתם אתו בחפזון פסח הוא ליהוה:

Segment 12
HE:
ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה והכיתי כל בכור בארץ מצרים מאדם ועד בהמה ובכל אלהי מצרים אעשה שפטים אני יהוה:

Segment 13
HE:
והיה הדם לכם לאת על הבתים אשר אתם שם וראיתי את הדם ופסחתי עלכם ולא יהיה בכם נגף למשחית בהכתי בארץ מצרים:

Segment 14
HE:
והיה היום הזה לכם לזכרון וחגתם אתו חג ליהוה לדרתיכם חקת עולם תחגהו:

Segment 15
HE:
שבעת ימים מצות תאכלו אך ביום הראשון תשביתו שאר מבתיכם כי כל אכל חמץ ונכרתה הנפש ההוא מישראל מיום הראשן עד יום השבעי:

Segment 16
HE:
וביום הראשון מקרא קדש וביום השביעי מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכה לא יעשה בהם אך אשר יאכל לכל נפש הוא לבדו יעשה לכם:

Segment 17
HE:
ושמרתם את המצות כי בעצם היום הזה הוצאתי את צבאותיכם מארץ מצרים ושמרתם את היום הזה לדרתיכם חקת עולם:

Segment 18
HE:
בראשן בארבעה עשר יום לחדש בערב תאכלו מצת עד יום האחד ועשרים לחדש בערב:

Segment 19
HE:
שבעת ימים שאר לא ימצא בבתיכם כי כל אכל מחמצת ונכרתה הנפש ההוא מעדת ישראל בגר ובאזרח הארץ:

Segment 20
HE:
כל מחמצת לא תאכלו בכל מושבתיכם תאכלו מצות: (פ)

Segment 21
HE:
חמישי  ויקרא משה לכל זקני ישראל ויאמר אלהם משכו וקחו לכם צאן למשפחתיכם ושחטו הפסח:

Segment 22
HE:
ולקחתם אגדת אזוב וטבלתם בדם אשר בסף והגעתם אל המשקוף ואל שתי המזוזת מן הדם אשר בסף ואתם לא תצאו איש מפתח ביתו עד בקר:

Segment 23
HE:
ועבר יהוה לנגף את מצרים וראה את הדם על המשקוף ועל שתי המזוזת ופסח יהוה על הפתח ולא יתן המשחית לבא אל בתיכם לנגף:

Segment 24
HE:
ושמרתם את הדבר הזה לחק לך ולבניך עד עולם:

Segment 25
HE:
והיה כי תבאו אל הארץ אשר יתן יהוה לכם כאשר דבר ושמרתם את העבדה הזאת:

Segment 26
HE:
והיה כי יאמרו אליכם בניכם מה העבדה הזאת לכם:

Segment 27
HE:
ואמרתם זבח פסח הוא ליהוה אשר פסח על בתי בני ישראל במצרים בנגפו את מצרים ואת בתינו הציל ויקד העם וישתחוו:

Segment 28
HE:
וילכו ויעשו בני ישראל כאשר צוה יהוה את משה ואהרן כן עשו: (ס)

Segment 29
HE:
שישי  ויהי בחצי הלילה ויהוה הכה כל בכור בארץ מצרים מבכר פרעה הישב על כסאו עד בכור השבי אשר בבית הבור וכל בכור בהמה:

Segment 30
HE:
ויקם פרעה לילה הוא וכל עבדיו וכל מצרים ותהי צעקה גדלה במצרים כי אין בית אשר אין שם מת:

Segment 31
HE:
ויקרא למשה ולאהרן לילה ויאמר קומו צאו מתוך עמי גם אתם גם בני ישראל ולכו עבדו את יהוה כדברכם:

Segment 32
HE:
גם צאנכם גם בקרכם קחו כאשר דברתם ולכו וברכתם גם אתי:

Segment 33
HE:
ותחזק מצרים על העם למהר לשלחם מן הארץ כי אמרו כלנו מתים:

Segment 34
HE:
וישא העם את בצקו טרם יחמץ משארתם צררת בשמלתם על שכמם:

Segment 35
HE:
ובני ישראל עשו כדבר משה וישאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב ושמלת:

Segment 36
HE:
ויהוה נתן את חן העם בעיני מצרים וישאלום וינצלו את מצרים: (פ)

Segment 37
HE:
ויסעו בני ישראל מרעמסס סכתה כשש מאות אלף רגלי הגברים לבד מטף:

Segment 38
HE:
וגם ערב רב עלה אתם וצאן ובקר מקנה כבד מאד:

Segment 39
HE:
ויאפו את הבצק אשר הוציאו ממצרים עגת מצות כי לא חמץ כי גרשו ממצרים ולא יכלו להתמהמה וגם צדה לא עשו להם:

Segment 40
HE:
ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה:

Segment 41
HE:
ויהי מקץ שלשים שנה וארבע מאות שנה ויהי בעצם היום הזה יצאו כל צבאות יהוה מארץ מצרים:

Segment 42
HE:
ליל שמרים הוא ליהוה להוציאם מארץ מצרים הוא הלילה הזה ליהוה שמרים לכל בני ישראל לדרתם: (פ)

Segment 43
HE:
ויאמר יהוה אל משה ואהרן זאת חקת הפסח כל בן נכר לא יאכל בו:

Segment 44
HE:
וכל עבד איש מקנת כסף ומלתה אתו אז יאכל בו:

Segment 45
HE:
תושב ושכיר לא יאכל בו:

Segment 46
HE:
בבית אחד יאכל לא תוציא מן הבית מן הבשר חוצה ועצם לא תשברו בו:

Segment 47
HE:
כל עדת ישראל יעשו אתו:

Segment 48
HE:
וכי יגור אתך גר ועשה פסח ליהוה המול לו כל זכר ואז יקרב לעשתו והיה כאזרח הארץ וכל ערל לא יאכל בו:

Segment 49
HE:
תורה אחת יהיה לאזרח ולגר הגר בתוככם:

Segment 50
HE:
ויעשו כל בני ישראל כאשר צוה יהוה את משה ואת אהרן כן עשו: (ס)

Segment 51
HE:
ויהי בעצם היום הזה הוציא יהוה את בני ישראל מארץ מצרים על צבאתם: (פ)



# Exodus Chapter 12
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/12/

Exodus Chapter 12
שמות פרק יב
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/12

Segment 1
HE:
ויאמר יהוה אל משה ואל אהרן בארץ מצרים לאמר:

Segment 2
HE:
החדש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה:

Segment 3
HE:
דברו אל כל עדת ישראל לאמר בעשר לחדש הזה ויקחו להם איש שה לבית אבת שה לבית:

Segment 4
HE:
ואם ימעט הבית מהיות משה ולקח הוא ושכנו הקרב אל ביתו במכסת נפשת איש לפי אכלו תכסו על השה:

Segment 5
HE:
שה תמים זכר בן שנה יהיה לכם מן הכבשים ומן העזים תקחו:

Segment 6
HE:
והיה לכם למשמרת עד ארבעה עשר יום לחדש הזה ושחטו אתו כל קהל עדת ישראל בין הערבים:

Segment 7
HE:
ולקחו מן הדם ונתנו על שתי המזוזת ועל המשקוף על הבתים אשר יאכלו אתו בהם:

Segment 8
HE:
ואכלו את הבשר בלילה הזה צלי אש ומצות על מררים יאכלהו:

Segment 9
HE:
אל תאכלו ממנו נא ובשל מבשל במים כי אם צלי אש ראשו על כרעיו ועל קרבו:

Segment 10
HE:
ולא תותירו ממנו עד בקר והנתר ממנו עד בקר באש תשרפו:

Segment 11
HE:
וככה תאכלו אתו מתניכם חגרים נעליכם ברגליכם ומקלכם בידכם ואכלתם אתו בחפזון פסח הוא ליהוה:

Segment 12
HE:
ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה והכיתי כל בכור בארץ מצרים מאדם ועד בהמה ובכל אלהי מצרים אעשה שפטים אני יהוה:

Segment 13
HE:
והיה הדם לכם לאת על הבתים אשר אתם שם וראיתי את הדם ופסחתי עלכם ולא יהיה בכם נגף למשחית בהכתי בארץ מצרים:

Segment 14
HE:
והיה היום הזה לכם לזכרון וחגתם אתו חג ליהוה לדרתיכם חקת עולם תחגהו:

Segment 15
HE:
שבעת ימים מצות תאכלו אך ביום הראשון תשביתו שאר מבתיכם כי כל אכל חמץ ונכרתה הנפש ההוא מישראל מיום הראשן עד יום השבעי:

Segment 16
HE:
וביום הראשון מקרא קדש וביום השביעי מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכה לא יעשה בהם אך אשר יאכל לכל נפש הוא לבדו יעשה לכם:

Segment 17
HE:
ושמרתם את המצות כי בעצם היום הזה הוצאתי את צבאותיכם מארץ מצרים ושמרתם את היום הזה לדרתיכם חקת עולם:

Segment 18
HE:
בראשן בארבעה עשר יום לחדש בערב תאכלו מצת עד יום האחד ועשרים לחדש בערב:

Segment 19
HE:
שבעת ימים שאר לא ימצא בבתיכם כי כל אכל מחמצת ונכרתה הנפש ההוא מעדת ישראל בגר ובאזרח הארץ:

Segment 20
HE:
כל מחמצת לא תאכלו בכל מושבתיכם תאכלו מצות: (פ)

Segment 21
HE:
חמישי  ויקרא משה לכל זקני ישראל ויאמר אלהם משכו וקחו לכם צאן למשפחתיכם ושחטו הפסח:

Segment 22
HE:
ולקחתם אגדת אזוב וטבלתם בדם אשר בסף והגעתם אל המשקוף ואל שתי המזוזת מן הדם אשר בסף ואתם לא תצאו איש מפתח ביתו עד בקר:

Segment 23
HE:
ועבר יהוה לנגף את מצרים וראה את הדם על המשקוף ועל שתי המזוזת ופסח יהוה על הפתח ולא יתן המשחית לבא אל בתיכם לנגף:

Segment 24
HE:
ושמרתם את הדבר הזה לחק לך ולבניך עד עולם:

Segment 25
HE:
והיה כי תבאו אל הארץ אשר יתן יהוה לכם כאשר דבר ושמרתם את העבדה הזאת:

Segment 26
HE:
והיה כי יאמרו אליכם בניכם מה העבדה הזאת לכם:

Segment 27
HE:
ואמרתם זבח פסח הוא ליהוה אשר פסח על בתי בני ישראל במצרים בנגפו את מצרים ואת בתינו הציל ויקד העם וישתחוו:

Segment 28
HE:
וילכו ויעשו בני ישראל כאשר צוה יהוה את משה ואהרן כן עשו: (ס)

Segment 29
HE:
שישי  ויהי בחצי הלילה ויהוה הכה כל בכור בארץ מצרים מבכר פרעה הישב על כסאו עד בכור השבי אשר בבית הבור וכל בכור בהמה:

Segment 30
HE:
ויקם פרעה לילה הוא וכל עבדיו וכל מצרים ותהי צעקה גדלה במצרים כי אין בית אשר אין שם מת:

Segment 31
HE:
ויקרא למשה ולאהרן לילה ויאמר קומו צאו מתוך עמי גם אתם גם בני ישראל ולכו עבדו את יהוה כדברכם:

Segment 32
HE:
גם צאנכם גם בקרכם קחו כאשר דברתם ולכו וברכתם גם אתי:

Segment 33
HE:
ותחזק מצרים על העם למהר לשלחם מן הארץ כי אמרו כלנו מתים:

Segment 34
HE:
וישא העם את בצקו טרם יחמץ משארתם צררת בשמלתם על שכמם:

Segment 35
HE:
ובני ישראל עשו כדבר משה וישאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב ושמלת:

Segment 36
HE:
ויהוה נתן את חן העם בעיני מצרים וישאלום וינצלו את מצרים: (פ)

Segment 37
HE:
ויסעו בני ישראל מרעמסס סכתה כשש מאות אלף רגלי הגברים לבד מטף:

Segment 38
HE:
וגם ערב רב עלה אתם וצאן ובקר מקנה כבד מאד:

Segment 39
HE:
ויאפו את הבצק אשר הוציאו ממצרים עגת מצות כי לא חמץ כי גרשו ממצרים ולא יכלו להתמהמה וגם צדה לא עשו להם:

Segment 40
HE:
ומושב בני ישראל אשר ישבו במצרים שלשים שנה וארבע מאות שנה:

Segment 41
HE:
ויהי מקץ שלשים שנה וארבע מאות שנה ויהי בעצם היום הזה יצאו כל צבאות יהוה מארץ מצרים:

Segment 42
HE:
ליל שמרים הוא ליהוה להוציאם מארץ מצרים הוא הלילה הזה ליהוה שמרים לכל בני ישראל לדרתם: (פ)

Segment 43
HE:
ויאמר יהוה אל משה ואהרן זאת חקת הפסח כל בן נכר לא יאכל בו:

Segment 44
HE:
וכל עבד איש מקנת כסף ומלתה אתו אז יאכל בו:

Segment 45
HE:
תושב ושכיר לא יאכל בו:

Segment 46
HE:
בבית אחד יאכל לא תוציא מן הבית מן הבשר חוצה ועצם לא תשברו בו:

Segment 47
HE:
כל עדת ישראל יעשו אתו:

Segment 48
HE:
וכי יגור אתך גר ועשה פסח ליהוה המול לו כל זכר ואז יקרב לעשתו והיה כאזרח הארץ וכל ערל לא יאכל בו:

Segment 49
HE:
תורה אחת יהיה לאזרח ולגר הגר בתוככם:

Segment 50
HE:
ויעשו כל בני ישראל כאשר צוה יהוה את משה ואת אהרן כן עשו: (ס)

Segment 51
HE:
ויהי בעצם היום הזה הוציא יהוה את בני ישראל מארץ מצרים על צבאתם: (פ)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 13
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/13/

Exodus Chapter 13
שמות פרק יג
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/13

Segment 1
HE:
שביעי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא:

Segment 3
HE:
ויאמר משה אל העם זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים מבית עבדים כי בחזק יד הוציא יהוה אתכם מזה ולא יאכל חמץ:

Segment 4
HE:
היום אתם יצאים בחדש האביב:

Segment 5
HE:
והיה כי יביאך יהוה אל ארץ הכנעני והחתי והאמרי והחוי והיבוסי אשר נשבע לאבתיך לתת לך ארץ זבת חלב ודבש ועבדת את העבדה הזאת בחדש הזה:

Segment 6
HE:
שבעת ימים תאכל מצת וביום השביעי חג ליהוה:

Segment 7
HE:
מצות יאכל את שבעת הימים ולא יראה לך חמץ ולא יראה לך שאר בכל גבלך:

Segment 8
HE:
והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבור זה עשה יהוה לי בצאתי ממצרים:

Segment 9
HE:
והיה לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת יהוה בפיך כי ביד חזקה הוצאך יהוה ממצרים:

Segment 10
HE:
ושמרת את החקה הזאת למועדה מימים ימימה: (פ)

Segment 11
HE:
והיה כי יבאך יהוה אל ארץ הכנעני כאשר נשבע לך ולאבתיך ונתנה לך:

Segment 12
HE:
והעברת כל פטר רחם ליהוה וכל פטר שגר בהמה אשר יהיה לך הזכרים ליהוה:

Segment 13
HE:
וכל פטר חמר תפדה בשה ואם לא תפדה וערפתו וכל בכור אדם בבניך תפדה:

Segment 14
HE:
מפטיר  והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת ואמרת אליו בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים מבית עבדים:

Segment 15
HE:
ויהי כי הקשה פרעה לשלחנו ויהרג יהוה כל בכור בארץ מצרים מבכר אדם ועד בכור בהמה על כן אני זבח ליהוה כל פטר רחם הזכרים וכל בכור בני אפדה:

Segment 16
HE:
והיה לאות על ידכה ולטוטפת בין עיניך כי בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים: (ססס)

Segment 17
HE:
ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלהים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא כי אמר אלהים פן ינחם העם בראתם מלחמה ושבו מצרימה:

Segment 18
HE:
ויסב אלהים את העם דרך המדבר ים סוף וחמשים עלו בני ישראל מארץ מצרים:

Segment 19
HE:
ויקח משה את עצמות יוסף עמו כי השבע השביע את בני ישראל לאמר פקד יפקד אלהים אתכם והעליתם את עצמתי מזה אתכם:

Segment 20
HE:
ויסעו מסכת ויחנו באתם בקצה המדבר:

Segment 21
HE:
ויהוה הלך לפניהם יומם בעמוד ענן לנחתם הדרך ולילה בעמוד אש להאיר להם ללכת יומם ולילה:

Segment 22
HE:
לא ימיש עמוד הענן יומם ועמוד האש לילה לפני העם: (פ)



# Exodus Chapter 13
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/13/

Exodus Chapter 13
שמות פרק יג
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/13

Segment 1
HE:
שביעי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא:

Segment 3
HE:
ויאמר משה אל העם זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים מבית עבדים כי בחזק יד הוציא יהוה אתכם מזה ולא יאכל חמץ:

Segment 4
HE:
היום אתם יצאים בחדש האביב:

Segment 5
HE:
והיה כי יביאך יהוה אל ארץ הכנעני והחתי והאמרי והחוי והיבוסי אשר נשבע לאבתיך לתת לך ארץ זבת חלב ודבש ועבדת את העבדה הזאת בחדש הזה:

Segment 6
HE:
שבעת ימים תאכל מצת וביום השביעי חג ליהוה:

Segment 7
HE:
מצות יאכל את שבעת הימים ולא יראה לך חמץ ולא יראה לך שאר בכל גבלך:

Segment 8
HE:
והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבור זה עשה יהוה לי בצאתי ממצרים:

Segment 9
HE:
והיה לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת יהוה בפיך כי ביד חזקה הוצאך יהוה ממצרים:

Segment 10
HE:
ושמרת את החקה הזאת למועדה מימים ימימה: (פ)

Segment 11
HE:
והיה כי יבאך יהוה אל ארץ הכנעני כאשר נשבע לך ולאבתיך ונתנה לך:

Segment 12
HE:
והעברת כל פטר רחם ליהוה וכל פטר שגר בהמה אשר יהיה לך הזכרים ליהוה:

Segment 13
HE:
וכל פטר חמר תפדה בשה ואם לא תפדה וערפתו וכל בכור אדם בבניך תפדה:

Segment 14
HE:
מפטיר  והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת ואמרת אליו בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים מבית עבדים:

Segment 15
HE:
ויהי כי הקשה פרעה לשלחנו ויהרג יהוה כל בכור בארץ מצרים מבכר אדם ועד בכור בהמה על כן אני זבח ליהוה כל פטר רחם הזכרים וכל בכור בני אפדה:

Segment 16
HE:
והיה לאות על ידכה ולטוטפת בין עיניך כי בחזק יד הוציאנו יהוה ממצרים: (ססס)

Segment 17
HE:
ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלהים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא כי אמר אלהים פן ינחם העם בראתם מלחמה ושבו מצרימה:

Segment 18
HE:
ויסב אלהים את העם דרך המדבר ים סוף וחמשים עלו בני ישראל מארץ מצרים:

Segment 19
HE:
ויקח משה את עצמות יוסף עמו כי השבע השביע את בני ישראל לאמר פקד יפקד אלהים אתכם והעליתם את עצמתי מזה אתכם:

Segment 20
HE:
ויסעו מסכת ויחנו באתם בקצה המדבר:

Segment 21
HE:
ויהוה הלך לפניהם יומם בעמוד ענן לנחתם הדרך ולילה בעמוד אש להאיר להם ללכת יומם ולילה:

Segment 22
HE:
לא ימיש עמוד הענן יומם ועמוד האש לילה לפני העם: (פ)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 14
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/14/

Exodus Chapter 14
שמות פרק יד
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/14

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
דבר אל בני ישראל וישבו ויחנו לפני פי החירת בין מגדל ובין הים לפני בעל צפן נכחו תחנו על הים:

Segment 3
HE:
ואמר פרעה לבני ישראל נבכים הם בארץ סגר עליהם המדבר:

Segment 4
HE:
וחזקתי את לב פרעה ורדף אחריהם ואכבדה בפרעה ובכל חילו וידעו מצרים כי אני יהוה ויעשו כן:

Segment 5
HE:
ויגד למלך מצרים כי ברח העם ויהפך לבב פרעה ועבדיו אל העם ויאמרו מה זאת עשינו כי שלחנו את ישראל מעבדנו:

Segment 6
HE:
ויאסר את רכבו ואת עמו לקח עמו:

Segment 7
HE:
ויקח שש מאות רכב בחור וכל רכב מצרים ושלשם על כלו:

Segment 8
HE:
ויחזק יהוה את לב פרעה מלך מצרים וירדף אחרי בני ישראל ובני ישראל יצאים ביד רמה:

Segment 9
HE:
שני  וירדפו מצרים אחריהם וישיגו אותם חנים על הים כל סוס רכב פרעה ופרשיו וחילו על פי החירת לפני בעל צפן:

Segment 10
HE:
ופרעה הקריב וישאו בני ישראל את עיניהם והנה מצרים נסע אחריהם וייראו מאד ויצעקו בני ישראל אל יהוה:

Segment 11
HE:
ויאמרו אל משה המבלי אין קברים במצרים לקחתנו למות במדבר מה זאת עשית לנו להוציאנו ממצרים:

Segment 12
HE:
הלא זה הדבר אשר דברנו אליך במצרים לאמר חדל ממנו ונעבדה את מצרים כי טוב לנו עבד את מצרים ממתנו במדבר:

Segment 13
HE:
ויאמר משה אל העם אל תיראו התיצבו וראו את ישועת יהוה אשר יעשה לכם היום כי אשר ראיתם את מצרים היום לא תספו לראתם עוד עד עולם:

Segment 14
HE:
יהוה ילחם לכם ואתם תחרשון: (פ)

Segment 15
HE:
שלישי  ויאמר יהוה אל משה מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו:

Segment 16
HE:
ואתה הרם את מטך ונטה את ידך על הים ובקעהו ויבאו בני ישראל בתוך הים ביבשה:

Segment 17
HE:
ואני הנני מחזק את לב מצרים ויבאו אחריהם ואכבדה בפרעה ובכל חילו ברכבו ובפרשיו:

Segment 18
HE:
וידעו מצרים כי אני יהוה בהכבדי בפרעה ברכבו ובפרשיו:

Segment 19
HE:
ויסע מלאך האלהים ההלך לפני מחנה ישראל וילך מאחריהם ויסע עמוד הענן מפניהם ויעמד מאחריהם:

Segment 20
HE:
ויבא בין מחנה מצרים ובין מחנה ישראל ויהי הענן והחשך ויאר את הלילה ולא קרב זה אל זה כל הלילה:

Segment 21
HE:
ויט משה את ידו על הים ויולך יהוה את הים ברוח קדים עזה כל הלילה וישם את הים לחרבה ויבקעו המים:

Segment 22
HE:
ויבאו בני ישראל בתוך הים ביבשה והמים להם חומה מימינם ומשמאלם:

Segment 23
HE:
וירדפו מצרים ויבאו אחריהם כל סוס פרעה רכבו ופרשיו אל תוך הים:

Segment 24
HE:
ויהי באשמרת הבקר וישקף יהוה אל מחנה מצרים בעמוד אש וענן ויהם את מחנה מצרים:

Segment 25
HE:
ויסר את אפן מרכבתיו וינהגהו בכבדת ויאמר מצרים אנוסה מפני ישראל כי יהוה נלחם להם במצרים (פ)

Segment 26
HE:
רביעי  ויאמר יהוה אל משה נטה את ידך על הים וישבו המים על מצרים על רכבו ועל פרשיו:

Segment 27
HE:
ויט משה את ידו על הים וישב הים לפנות בקר לאיתנו ומצרים נסים לקראתו וינער יהוה את מצרים בתוך הים:

Segment 28
HE:
וישבו המים ויכסו את הרכב ואת הפרשים לכל חיל פרעה הבאים אחריהם בים לא נשאר בהם עד אחד:

Segment 29
HE:
ובני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים והמים להם חמה מימינם ומשמאלם

Segment 30
HE:
ויושע יהוה ביום ההוא את ישראל מיד מצרים וירא ישראל את מצרים מת על שפת הים:

Segment 31
HE:
וירא ישראל את היד הגדלה אשר עשה יהוה במצרים וייראו העם את יהוה ויאמינו ביהוה ובמשה עבדו: (פ)



# Exodus Chapter 14
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/14/

Exodus Chapter 14
שמות פרק יד
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/14

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
דבר אל בני ישראל וישבו ויחנו לפני פי החירת בין מגדל ובין הים לפני בעל צפן נכחו תחנו על הים:

Segment 3
HE:
ואמר פרעה לבני ישראל נבכים הם בארץ סגר עליהם המדבר:

Segment 4
HE:
וחזקתי את לב פרעה ורדף אחריהם ואכבדה בפרעה ובכל חילו וידעו מצרים כי אני יהוה ויעשו כן:

Segment 5
HE:
ויגד למלך מצרים כי ברח העם ויהפך לבב פרעה ועבדיו אל העם ויאמרו מה זאת עשינו כי שלחנו את ישראל מעבדנו:

Segment 6
HE:
ויאסר את רכבו ואת עמו לקח עמו:

Segment 7
HE:
ויקח שש מאות רכב בחור וכל רכב מצרים ושלשם על כלו:

Segment 8
HE:
ויחזק יהוה את לב פרעה מלך מצרים וירדף אחרי בני ישראל ובני ישראל יצאים ביד רמה:

Segment 9
HE:
שני  וירדפו מצרים אחריהם וישיגו אותם חנים על הים כל סוס רכב פרעה ופרשיו וחילו על פי החירת לפני בעל צפן:

Segment 10
HE:
ופרעה הקריב וישאו בני ישראל את עיניהם והנה מצרים נסע אחריהם וייראו מאד ויצעקו בני ישראל אל יהוה:

Segment 11
HE:
ויאמרו אל משה המבלי אין קברים במצרים לקחתנו למות במדבר מה זאת עשית לנו להוציאנו ממצרים:

Segment 12
HE:
הלא זה הדבר אשר דברנו אליך במצרים לאמר חדל ממנו ונעבדה את מצרים כי טוב לנו עבד את מצרים ממתנו במדבר:

Segment 13
HE:
ויאמר משה אל העם אל תיראו התיצבו וראו את ישועת יהוה אשר יעשה לכם היום כי אשר ראיתם את מצרים היום לא תספו לראתם עוד עד עולם:

Segment 14
HE:
יהוה ילחם לכם ואתם תחרשון: (פ)

Segment 15
HE:
שלישי  ויאמר יהוה אל משה מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו:

Segment 16
HE:
ואתה הרם את מטך ונטה את ידך על הים ובקעהו ויבאו בני ישראל בתוך הים ביבשה:

Segment 17
HE:
ואני הנני מחזק את לב מצרים ויבאו אחריהם ואכבדה בפרעה ובכל חילו ברכבו ובפרשיו:

Segment 18
HE:
וידעו מצרים כי אני יהוה בהכבדי בפרעה ברכבו ובפרשיו:

Segment 19
HE:
ויסע מלאך האלהים ההלך לפני מחנה ישראל וילך מאחריהם ויסע עמוד הענן מפניהם ויעמד מאחריהם:

Segment 20
HE:
ויבא בין מחנה מצרים ובין מחנה ישראל ויהי הענן והחשך ויאר את הלילה ולא קרב זה אל זה כל הלילה:

Segment 21
HE:
ויט משה את ידו על הים ויולך יהוה את הים ברוח קדים עזה כל הלילה וישם את הים לחרבה ויבקעו המים:

Segment 22
HE:
ויבאו בני ישראל בתוך הים ביבשה והמים להם חומה מימינם ומשמאלם:

Segment 23
HE:
וירדפו מצרים ויבאו אחריהם כל סוס פרעה רכבו ופרשיו אל תוך הים:

Segment 24
HE:
ויהי באשמרת הבקר וישקף יהוה אל מחנה מצרים בעמוד אש וענן ויהם את מחנה מצרים:

Segment 25
HE:
ויסר את אפן מרכבתיו וינהגהו בכבדת ויאמר מצרים אנוסה מפני ישראל כי יהוה נלחם להם במצרים (פ)

Segment 26
HE:
רביעי  ויאמר יהוה אל משה נטה את ידך על הים וישבו המים על מצרים על רכבו ועל פרשיו:

Segment 27
HE:
ויט משה את ידו על הים וישב הים לפנות בקר לאיתנו ומצרים נסים לקראתו וינער יהוה את מצרים בתוך הים:

Segment 28
HE:
וישבו המים ויכסו את הרכב ואת הפרשים לכל חיל פרעה הבאים אחריהם בים לא נשאר בהם עד אחד:

Segment 29
HE:
ובני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים והמים להם חמה מימינם ומשמאלם

Segment 30
HE:
ויושע יהוה ביום ההוא את ישראל מיד מצרים וירא ישראל את מצרים מת על שפת הים:

Segment 31
HE:
וירא ישראל את היד הגדלה אשר עשה יהוה במצרים וייראו העם את יהוה ויאמינו ביהוה ובמשה עבדו: (פ)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 15
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/15/

Exodus Chapter 15
שמות פרק טו
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/15

Segment 1
HE:
אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת ליהוה ויאמרו לאמר אשירה ליהוה כי גאה גאה סוס ורכבו רמה בים:

Segment 2
HE:
עזי וזמרת יה ויהי לי לישועה זה אלי ואנוהו אלהי אבי וארממנהו:

Segment 3
HE:
יהוה איש מלחמה יהוה שמו:

Segment 4
HE:
מרכבת פרעה וחילו ירה בים ומבחר שלשיו טבעו בים סוף:

Segment 5
HE:
תהמת יכסימו ירדו במצולת כמו אבן:

Segment 6
HE:
ימינך יהוה נאדרי בכח ימינך יהוה תרעץ אויב:

Segment 7
HE:
וברב גאונך תהרס קמיך תשלח חרנך יאכלמו כקש:

Segment 8
HE:
וברוח אפיך נערמו מים נצבו כמו נד נזלים קפאו תהמת בלב ים:

Segment 9
HE:
אמר אויב ארדף אשיג אחלק שלל תמלאמו נפשי אריק חרבי תורישמו ידי:

Segment 10
HE:
נשפת ברוחך כסמו ים צללו כעופרת במים אדירים:

Segment 11
HE:
מי כמכה באלם יהוה מי כמכה נאדר בקדש נורא תהלת עשה פלא:

Segment 12
HE:
נטית ימינך תבלעמו ארץ:

Segment 13
HE:
נחית בחסדך עם זו גאלת נהלת בעזך אל נוה קדשך:

Segment 14
HE:
שמעו עמים ירגזון חיל אחז ישבי פלשת:

Segment 15
HE:
אז נבהלו אלופי אדום אילי מואב יאחזמו רעד נמגו כל ישבי כנען:

Segment 16
HE:
תפל עליהם אימתה ופחד בגדל זרועך ידמו כאבן עד יעבר עמך יהוה עד יעבר עם זו קנית:

Segment 17
HE:
תבאמו ותטעמו בהר נחלתך מכון לשבתך פעלת יהוה מקדש אדני כוננו ידיך:

Segment 18
HE:
יהוה ימלך לעלם ועד:

Segment 19
HE:
כי בא סוס פרעה ברכבו ובפרשיו בים וישב יהוה עלהם את מי הים ובני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים: (פ)

Segment 20
HE:
ותקח מרים הנביאה אחות אהרן את התף בידה ותצאן כל הנשים אחריה בתפים ובמחלת:

Segment 21
HE:
ותען להם מרים שירו ליהוה כי גאה גאה סוס ורכבו רמה בים: (ס)

Segment 22
HE:
ויסע משה את ישראל מים סוף ויצאו אל מדבר שור וילכו שלשת ימים במדבר ולא מצאו מים:

Segment 23
HE:
ויבאו מרתה ולא יכלו לשתת מים ממרה כי מרים הם על כן קרא שמה מרה:

Segment 24
HE:
וילנו העם על משה לאמר מה נשתה:

Segment 25
HE:
ויצעק אל יהוה ויורהו יהוה עץ וישלך אל המים וימתקו המים שם שם לו חק ומשפט ושם נסהו:

Segment 26
HE:
ויאמר אם שמוע תשמע לקול יהוה אלהיך והישר בעיניו תעשה והאזנת למצותיו ושמרת כל חקיו כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני יהוה רפאך: (ס)

Segment 27
HE:
חמישי  ויבאו אילמה ושם שתים עשרה עינת מים ושבעים תמרים ויחנו שם על המים:



# Exodus Chapter 15
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/15/

Exodus Chapter 15
שמות פרק טו
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/15

Segment 1
HE:
אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת ליהוה ויאמרו לאמר אשירה ליהוה כי גאה גאה סוס ורכבו רמה בים:

Segment 2
HE:
עזי וזמרת יה ויהי לי לישועה זה אלי ואנוהו אלהי אבי וארממנהו:

Segment 3
HE:
יהוה איש מלחמה יהוה שמו:

Segment 4
HE:
מרכבת פרעה וחילו ירה בים ומבחר שלשיו טבעו בים סוף:

Segment 5
HE:
תהמת יכסימו ירדו במצולת כמו אבן:

Segment 6
HE:
ימינך יהוה נאדרי בכח ימינך יהוה תרעץ אויב:

Segment 7
HE:
וברב גאונך תהרס קמיך תשלח חרנך יאכלמו כקש:

Segment 8
HE:
וברוח אפיך נערמו מים נצבו כמו נד נזלים קפאו תהמת בלב ים:

Segment 9
HE:
אמר אויב ארדף אשיג אחלק שלל תמלאמו נפשי אריק חרבי תורישמו ידי:

Segment 10
HE:
נשפת ברוחך כסמו ים צללו כעופרת במים אדירים:

Segment 11
HE:
מי כמכה באלם יהוה מי כמכה נאדר בקדש נורא תהלת עשה פלא:

Segment 12
HE:
נטית ימינך תבלעמו ארץ:

Segment 13
HE:
נחית בחסדך עם זו גאלת נהלת בעזך אל נוה קדשך:

Segment 14
HE:
שמעו עמים ירגזון חיל אחז ישבי פלשת:

Segment 15
HE:
אז נבהלו אלופי אדום אילי מואב יאחזמו רעד נמגו כל ישבי כנען:

Segment 16
HE:
תפל עליהם אימתה ופחד בגדל זרועך ידמו כאבן עד יעבר עמך יהוה עד יעבר עם זו קנית:

Segment 17
HE:
תבאמו ותטעמו בהר נחלתך מכון לשבתך פעלת יהוה מקדש אדני כוננו ידיך:

Segment 18
HE:
יהוה ימלך לעלם ועד:

Segment 19
HE:
כי בא סוס פרעה ברכבו ובפרשיו בים וישב יהוה עלהם את מי הים ובני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים: (פ)

Segment 20
HE:
ותקח מרים הנביאה אחות אהרן את התף בידה ותצאן כל הנשים אחריה בתפים ובמחלת:

Segment 21
HE:
ותען להם מרים שירו ליהוה כי גאה גאה סוס ורכבו רמה בים: (ס)

Segment 22
HE:
ויסע משה את ישראל מים סוף ויצאו אל מדבר שור וילכו שלשת ימים במדבר ולא מצאו מים:

Segment 23
HE:
ויבאו מרתה ולא יכלו לשתת מים ממרה כי מרים הם על כן קרא שמה מרה:

Segment 24
HE:
וילנו העם על משה לאמר מה נשתה:

Segment 25
HE:
ויצעק אל יהוה ויורהו יהוה עץ וישלך אל המים וימתקו המים שם שם לו חק ומשפט ושם נסהו:

Segment 26
HE:
ויאמר אם שמוע תשמע לקול יהוה אלהיך והישר בעיניו תעשה והאזנת למצותיו ושמרת כל חקיו כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני יהוה רפאך: (ס)

Segment 27
HE:
חמישי  ויבאו אילמה ושם שתים עשרה עינת מים ושבעים תמרים ויחנו שם על המים:



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 16
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/16/

Exodus Chapter 16
שמות פרק טז
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/16

Segment 1
HE:
ויסעו מאילם ויבאו כל עדת בני ישראל אל מדבר סין אשר בין אילם ובין סיני בחמשה עשר יום לחדש השני לצאתם מארץ מצרים:

Segment 2
HE:
(וילינו) וילונו כל עדת בני ישראל על משה ועל אהרן במדבר:

Segment 3
HE:
ויאמרו אלהם בני ישראל מי יתן מותנו ביד יהוה בארץ מצרים בשבתנו על סיר הבשר באכלנו לחם לשבע כי הוצאתם אתנו אל המדבר הזה להמית את כל הקהל הזה ברעב: (ס)

Segment 4
HE:
ויאמר יהוה אל משה הנני ממטיר לכם לחם מן השמים ויצא העם ולקטו דבר יום ביומו למען אנסנו הילך בתורתי אם לא:

Segment 5
HE:
והיה ביום הששי והכינו את אשר יביאו והיה משנה על אשר ילקטו יום יום:

Segment 6
HE:
ויאמר משה ואהרן אל כל בני ישראל ערב וידעתם כי יהוה הוציא אתכם מארץ מצרים:

Segment 7
HE:
ובקר וראיתם את כבוד יהוה בשמעו את תלנתיכם על יהוה ונחנו מה כי (תלונו) תלינו עלינו:

Segment 8
HE:
ויאמר משה בתת יהוה לכם בערב בשר לאכל ולחם בבקר לשבע בשמע יהוה את תלנתיכם אשר אתם מלינם עליו ונחנו מה לא עלינו תלנתיכם כי על יהוה:

Segment 9
HE:
ויאמר משה אל אהרן אמר אל כל עדת בני ישראל קרבו לפני יהוה כי שמע את תלנתיכם:

Segment 10
HE:
ויהי כדבר אהרן אל כל עדת בני ישראל ויפנו אל המדבר והנה כבוד יהוה נראה בענן: (פ)

Segment 11
HE:
שישי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 12
HE:
שמעתי את תלונת בני ישראל דבר אלהם לאמר בין הערבים תאכלו בשר ובבקר תשבעו לחם וידעתם כי אני יהוה אלהיכם:

Segment 13
HE:
ויהי בערב ותעל השלו ותכס את המחנה ובבקר היתה שכבת הטל סביב למחנה:

Segment 14
HE:
ותעל שכבת הטל והנה על פני המדבר דק מחספס דק ככפר על הארץ:

Segment 15
HE:
ויראו בני ישראל ויאמרו איש אל אחיו מן הוא כי לא ידעו מה הוא ויאמר משה אלהם הוא הלחם אשר נתן יהוה לכם לאכלה:

Segment 16
HE:
זה הדבר אשר צוה יהוה לקטו ממנו איש לפי אכלו עמר לגלגלת מספר נפשתיכם איש לאשר באהלו תקחו:

Segment 17
HE:
ויעשו כן בני ישראל וילקטו המרבה והממעיט:

Segment 18
HE:
וימדו בעמר ולא העדיף המרבה והממעיט לא החסיר איש לפי אכלו לקטו:

Segment 19
HE:
ויאמר משה אלהם איש אל יותר ממנו עד בקר:

Segment 20
HE:
ולא שמעו אל משה ויותרו אנשים ממנו עד בקר וירם תולעים ויבאש ויקצף עלהם משה:

Segment 21
HE:
וילקטו אתו בבקר בבקר איש כפי אכלו וחם השמש ונמס:

Segment 22
HE:
ויהי ביום הששי לקטו לחם משנה שני העמר לאחד ויבאו כל נשיאי העדה ויגידו למשה:

Segment 23
HE:
ויאמר אלהם הוא אשר דבר יהוה שבתון שבת קדש ליהוה מחר את אשר תאפו אפו ואת אשר תבשלו בשלו ואת כל העדף הניחו לכם למשמרת עד הבקר:

Segment 24
HE:
ויניחו אתו עד הבקר כאשר צוה משה ולא הבאיש ורמה לא היתה בו:

Segment 25
HE:
ויאמר משה אכלהו היום כי שבת היום ליהוה היום לא תמצאהו בשדה:

Segment 26
HE:
ששת ימים תלקטהו וביום השביעי שבת לא יהיה בו:

Segment 27
HE:
ויהי ביום השביעי יצאו מן העם ללקט ולא מצאו: (ס)

Segment 28
HE:
ויאמר יהוה אל משה עד אנה מאנתם לשמר מצותי ותורתי:

Segment 29
HE:
ראו כי יהוה נתן לכם השבת על כן הוא נתן לכם ביום הששי לחם יומים שבו איש תחתיו אל יצא איש ממקמו ביום השביעי:

Segment 30
HE:
וישבתו העם ביום השבעי:

Segment 31
HE:
ויקראו בית ישראל את שמו מן והוא כזרע גד לבן וטעמו כצפיחת בדבש:

Segment 32
HE:
ויאמר משה זה הדבר אשר צוה יהוה מלא העמר ממנו למשמרת לדרתיכם למען יראו את הלחם אשר האכלתי אתכם במדבר בהוציאי אתכם מארץ מצרים:

Segment 33
HE:
ויאמר משה אל אהרן קח צנצנת אחת ותן שמה מלא העמר מן והנח אתו לפני יהוה למשמרת לדרתיכם:

Segment 34
HE:
כאשר צוה יהוה אל משה ויניחהו אהרן לפני העדת למשמרת:

Segment 35
HE:
ובני ישראל אכלו את המן ארבעים שנה עד באם אל ארץ נושבת את המן אכלו עד באם אל קצה ארץ כנען:

Segment 36
HE:
והעמר עשרית האיפה הוא: (פ)



# Exodus Chapter 16
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/16/

Exodus Chapter 16
שמות פרק טז
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/16

Segment 1
HE:
ויסעו מאילם ויבאו כל עדת בני ישראל אל מדבר סין אשר בין אילם ובין סיני בחמשה עשר יום לחדש השני לצאתם מארץ מצרים:

Segment 2
HE:
(וילינו) וילונו כל עדת בני ישראל על משה ועל אהרן במדבר:

Segment 3
HE:
ויאמרו אלהם בני ישראל מי יתן מותנו ביד יהוה בארץ מצרים בשבתנו על סיר הבשר באכלנו לחם לשבע כי הוצאתם אתנו אל המדבר הזה להמית את כל הקהל הזה ברעב: (ס)

Segment 4
HE:
ויאמר יהוה אל משה הנני ממטיר לכם לחם מן השמים ויצא העם ולקטו דבר יום ביומו למען אנסנו הילך בתורתי אם לא:

Segment 5
HE:
והיה ביום הששי והכינו את אשר יביאו והיה משנה על אשר ילקטו יום יום:

Segment 6
HE:
ויאמר משה ואהרן אל כל בני ישראל ערב וידעתם כי יהוה הוציא אתכם מארץ מצרים:

Segment 7
HE:
ובקר וראיתם את כבוד יהוה בשמעו את תלנתיכם על יהוה ונחנו מה כי (תלונו) תלינו עלינו:

Segment 8
HE:
ויאמר משה בתת יהוה לכם בערב בשר לאכל ולחם בבקר לשבע בשמע יהוה את תלנתיכם אשר אתם מלינם עליו ונחנו מה לא עלינו תלנתיכם כי על יהוה:

Segment 9
HE:
ויאמר משה אל אהרן אמר אל כל עדת בני ישראל קרבו לפני יהוה כי שמע את תלנתיכם:

Segment 10
HE:
ויהי כדבר אהרן אל כל עדת בני ישראל ויפנו אל המדבר והנה כבוד יהוה נראה בענן: (פ)

Segment 11
HE:
שישי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 12
HE:
שמעתי את תלונת בני ישראל דבר אלהם לאמר בין הערבים תאכלו בשר ובבקר תשבעו לחם וידעתם כי אני יהוה אלהיכם:

Segment 13
HE:
ויהי בערב ותעל השלו ותכס את המחנה ובבקר היתה שכבת הטל סביב למחנה:

Segment 14
HE:
ותעל שכבת הטל והנה על פני המדבר דק מחספס דק ככפר על הארץ:

Segment 15
HE:
ויראו בני ישראל ויאמרו איש אל אחיו מן הוא כי לא ידעו מה הוא ויאמר משה אלהם הוא הלחם אשר נתן יהוה לכם לאכלה:

Segment 16
HE:
זה הדבר אשר צוה יהוה לקטו ממנו איש לפי אכלו עמר לגלגלת מספר נפשתיכם איש לאשר באהלו תקחו:

Segment 17
HE:
ויעשו כן בני ישראל וילקטו המרבה והממעיט:

Segment 18
HE:
וימדו בעמר ולא העדיף המרבה והממעיט לא החסיר איש לפי אכלו לקטו:

Segment 19
HE:
ויאמר משה אלהם איש אל יותר ממנו עד בקר:

Segment 20
HE:
ולא שמעו אל משה ויותרו אנשים ממנו עד בקר וירם תולעים ויבאש ויקצף עלהם משה:

Segment 21
HE:
וילקטו אתו בבקר בבקר איש כפי אכלו וחם השמש ונמס:

Segment 22
HE:
ויהי ביום הששי לקטו לחם משנה שני העמר לאחד ויבאו כל נשיאי העדה ויגידו למשה:

Segment 23
HE:
ויאמר אלהם הוא אשר דבר יהוה שבתון שבת קדש ליהוה מחר את אשר תאפו אפו ואת אשר תבשלו בשלו ואת כל העדף הניחו לכם למשמרת עד הבקר:

Segment 24
HE:
ויניחו אתו עד הבקר כאשר צוה משה ולא הבאיש ורמה לא היתה בו:

Segment 25
HE:
ויאמר משה אכלהו היום כי שבת היום ליהוה היום לא תמצאהו בשדה:

Segment 26
HE:
ששת ימים תלקטהו וביום השביעי שבת לא יהיה בו:

Segment 27
HE:
ויהי ביום השביעי יצאו מן העם ללקט ולא מצאו: (ס)

Segment 28
HE:
ויאמר יהוה אל משה עד אנה מאנתם לשמר מצותי ותורתי:

Segment 29
HE:
ראו כי יהוה נתן לכם השבת על כן הוא נתן לכם ביום הששי לחם יומים שבו איש תחתיו אל יצא איש ממקמו ביום השביעי:

Segment 30
HE:
וישבתו העם ביום השבעי:

Segment 31
HE:
ויקראו בית ישראל את שמו מן והוא כזרע גד לבן וטעמו כצפיחת בדבש:

Segment 32
HE:
ויאמר משה זה הדבר אשר צוה יהוה מלא העמר ממנו למשמרת לדרתיכם למען יראו את הלחם אשר האכלתי אתכם במדבר בהוציאי אתכם מארץ מצרים:

Segment 33
HE:
ויאמר משה אל אהרן קח צנצנת אחת ותן שמה מלא העמר מן והנח אתו לפני יהוה למשמרת לדרתיכם:

Segment 34
HE:
כאשר צוה יהוה אל משה ויניחהו אהרן לפני העדת למשמרת:

Segment 35
HE:
ובני ישראל אכלו את המן ארבעים שנה עד באם אל ארץ נושבת את המן אכלו עד באם אל קצה ארץ כנען:

Segment 36
HE:
והעמר עשרית האיפה הוא: (פ)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 17
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/17/

Exodus Chapter 17
שמות פרק יז
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/17

Segment 1
HE:
שביעי  ויסעו כל עדת בני ישראל ממדבר סין למסעיהם על פי יהוה ויחנו ברפידים ואין מים לשתת העם:

Segment 2
HE:
וירב העם עם משה ויאמרו תנו לנו מים ונשתה ויאמר להם משה מה תריבון עמדי מה תנסון את יהוה:

Segment 3
HE:
ויצמא שם העם למים וילן העם על משה ויאמר למה זה העליתנו ממצרים להמית אתי ואת בני ואת מקני בצמא:

Segment 4
HE:
ויצעק משה אל יהוה לאמר מה אעשה לעם הזה עוד מעט וסקלני:

Segment 5
HE:
ויאמר יהוה אל משה עבר לפני העם וקח אתך מזקני ישראל ומטך אשר הכית בו את היאר קח בידך והלכת:

Segment 6
HE:
הנני עמד לפניך שם על הצור בחרב והכית בצור ויצאו ממנו מים ושתה העם ויעש כן משה לעיני זקני ישראל:

Segment 7
HE:
ויקרא שם המקום מסה ומריבה על ריב בני ישראל ועל נסתם את יהוה לאמר היש יהוה בקרבנו אם אין: (פ)

Segment 8
HE:
ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפידם:

Segment 9
HE:
ויאמר משה אל יהושע בחר לנו אנשים וצא הלחם בעמלק מחר אנכי נצב על ראש הגבעה ומטה האלהים בידי:

Segment 10
HE:
ויעש יהושע כאשר אמר לו משה להלחם בעמלק ומשה אהרן וחור עלו ראש הגבעה:

Segment 11
HE:
והיה כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל וכאשר יניח ידו וגבר עמלק:

Segment 12
HE:
וידי משה כבדים ויקחו אבן וישימו תחתיו וישב עליה ואהרן וחור תמכו בידיו מזה אחד ומזה אחד ויהי ידיו אמונה עד בא השמש:

Segment 13
HE:
ויחלש יהושע את עמלק ואת עמו לפי חרב: (פ)

Segment 14
HE:
מפטיר  ויאמר יהוה אל משה כתב זאת זכרון בספר ושים באזני יהושע כי מחה אמחה את זכר עמלק מתחת השמים:

Segment 15
HE:
ויבן משה מזבח ויקרא שמו יהוה נסי:

Segment 16
HE:
ויאמר כי יד על כס יה מלחמה ליהוה בעמלק מדר דר: (פפפ)



# Exodus Chapter 17
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/17/

Exodus Chapter 17
שמות פרק יז
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/17

Segment 1
HE:
שביעי  ויסעו כל עדת בני ישראל ממדבר סין למסעיהם על פי יהוה ויחנו ברפידים ואין מים לשתת העם:

Segment 2
HE:
וירב העם עם משה ויאמרו תנו לנו מים ונשתה ויאמר להם משה מה תריבון עמדי מה תנסון את יהוה:

Segment 3
HE:
ויצמא שם העם למים וילן העם על משה ויאמר למה זה העליתנו ממצרים להמית אתי ואת בני ואת מקני בצמא:

Segment 4
HE:
ויצעק משה אל יהוה לאמר מה אעשה לעם הזה עוד מעט וסקלני:

Segment 5
HE:
ויאמר יהוה אל משה עבר לפני העם וקח אתך מזקני ישראל ומטך אשר הכית בו את היאר קח בידך והלכת:

Segment 6
HE:
הנני עמד לפניך שם על הצור בחרב והכית בצור ויצאו ממנו מים ושתה העם ויעש כן משה לעיני זקני ישראל:

Segment 7
HE:
ויקרא שם המקום מסה ומריבה על ריב בני ישראל ועל נסתם את יהוה לאמר היש יהוה בקרבנו אם אין: (פ)

Segment 8
HE:
ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפידם:

Segment 9
HE:
ויאמר משה אל יהושע בחר לנו אנשים וצא הלחם בעמלק מחר אנכי נצב על ראש הגבעה ומטה האלהים בידי:

Segment 10
HE:
ויעש יהושע כאשר אמר לו משה להלחם בעמלק ומשה אהרן וחור עלו ראש הגבעה:

Segment 11
HE:
והיה כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל וכאשר יניח ידו וגבר עמלק:

Segment 12
HE:
וידי משה כבדים ויקחו אבן וישימו תחתיו וישב עליה ואהרן וחור תמכו בידיו מזה אחד ומזה אחד ויהי ידיו אמונה עד בא השמש:

Segment 13
HE:
ויחלש יהושע את עמלק ואת עמו לפי חרב: (פ)

Segment 14
HE:
מפטיר  ויאמר יהוה אל משה כתב זאת זכרון בספר ושים באזני יהושע כי מחה אמחה את זכר עמלק מתחת השמים:

Segment 15
HE:
ויבן משה מזבח ויקרא שמו יהוה נסי:

Segment 16
HE:
ויאמר כי יד על כס יה מלחמה ליהוה בעמלק מדר דר: (פפפ)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 18
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/18/

Exodus Chapter 18
שמות פרק יח
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/18

Segment 1
HE:
וישמע יתרו כהן מדין חתן משה את כל אשר עשה אלהים למשה ולישראל עמו כי הוציא יהוה את ישראל ממצרים:

Segment 2
HE:
ויקח יתרו חתן משה את צפרה אשת משה אחר שלוחיה:

Segment 3
HE:
ואת שני בניה אשר שם האחד גרשם כי אמר גר הייתי בארץ נכריה:

Segment 4
HE:
ושם האחד אליעזר כי אלהי אבי בעזרי ויצלני מחרב פרעה:

Segment 5
HE:
ויבא יתרו חתן משה ובניו ואשתו אל משה אל המדבר אשר הוא חנה שם הר האלהים:

Segment 6
HE:
ויאמר אל משה אני חתנך יתרו בא אליך ואשתך ושני בניה עמה:

Segment 7
HE:
ויצא משה לקראת חתנו וישתחו וישק לו וישאלו איש לרעהו לשלום ויבאו האהלה:

Segment 8
HE:
ויספר משה לחתנו את כל אשר עשה יהוה לפרעה ולמצרים על אודת ישראל את כל התלאה אשר מצאתם בדרך ויצלם יהוה:

Segment 9
HE:
ויחד יתרו על כל הטובה אשר עשה יהוה לישראל אשר הצילו מיד מצרים:

Segment 10
HE:
ויאמר יתרו ברוך יהוה אשר הציל אתכם מיד מצרים ומיד פרעה אשר הציל את העם מתחת יד מצרים:

Segment 11
HE:
עתה ידעתי כי גדול יהוה מכל האלהים כי בדבר אשר זדו עליהם:

Segment 12
HE:
ויקח יתרו חתן משה עלה וזבחים לאלהים ויבא אהרן וכל זקני ישראל לאכל לחם עם חתן משה לפני האלהים:

Segment 13
HE:
שני  ויהי ממחרת וישב משה לשפט את העם ויעמד העם על משה מן הבקר עד הערב:

Segment 14
HE:
וירא חתן משה את כל אשר הוא עשה לעם ויאמר מה הדבר הזה אשר אתה עשה לעם מדוע אתה יושב לבדך וכל העם נצב עליך מן בקר עד ערב:

Segment 15
HE:
ויאמר משה לחתנו כי יבא אלי העם לדרש אלהים:

Segment 16
HE:
כי יהיה להם דבר בא אלי ושפטתי בין איש ובין רעהו והודעתי את חקי האלהים ואת תורתיו:

Segment 17
HE:
ויאמר חתן משה אליו לא טוב הדבר אשר אתה עשה:

Segment 18
HE:
נבל תבל גם אתה גם העם הזה אשר עמך כי כבד ממך הדבר לא תוכל עשהו לבדך:

Segment 19
HE:
עתה שמע בקלי איעצך ויהי אלהים עמך היה אתה לעם מול האלהים והבאת אתה את הדברים אל האלהים:

Segment 20
HE:
והזהרתה אתהם את החקים ואת התורת והודעת להם את הדרך ילכו בה ואת המעשה אשר יעשון:

Segment 21
HE:
ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל יראי אלהים אנשי אמת שנאי בצע ושמת עלהם שרי אלפים שרי מאות שרי חמשים ושרי עשרת:

Segment 22
HE:
ושפטו את העם בכל עת והיה כל הדבר הגדל יביאו אליך וכל הדבר הקטן ישפטו הם והקל מעליך ונשאו אתך:

Segment 23
HE:
אם את הדבר הזה תעשה וצוך אלהים ויכלת עמד וגם כל העם הזה על מקמו יבא בשלום:

Segment 24
HE:
שלישי  וישמע משה לקול חתנו ויעש כל אשר אמר:

Segment 25
HE:
ויבחר משה אנשי חיל מכל ישראל ויתן אתם ראשים על העם שרי אלפים שרי מאות שרי חמשים ושרי עשרת:

Segment 26
HE:
ושפטו את העם בכל עת את הדבר הקשה יביאון אל משה וכל הדבר הקטן ישפוטו הם:

Segment 27
HE:
וישלח משה את חתנו וילך לו אל ארצו: (פ)



# Exodus Chapter 18
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/18/

Exodus Chapter 18
שמות פרק יח
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/18

Segment 1
HE:
וישמע יתרו כהן מדין חתן משה את כל אשר עשה אלהים למשה ולישראל עמו כי הוציא יהוה את ישראל ממצרים:

Segment 2
HE:
ויקח יתרו חתן משה את צפרה אשת משה אחר שלוחיה:

Segment 3
HE:
ואת שני בניה אשר שם האחד גרשם כי אמר גר הייתי בארץ נכריה:

Segment 4
HE:
ושם האחד אליעזר כי אלהי אבי בעזרי ויצלני מחרב פרעה:

Segment 5
HE:
ויבא יתרו חתן משה ובניו ואשתו אל משה אל המדבר אשר הוא חנה שם הר האלהים:

Segment 6
HE:
ויאמר אל משה אני חתנך יתרו בא אליך ואשתך ושני בניה עמה:

Segment 7
HE:
ויצא משה לקראת חתנו וישתחו וישק לו וישאלו איש לרעהו לשלום ויבאו האהלה:

Segment 8
HE:
ויספר משה לחתנו את כל אשר עשה יהוה לפרעה ולמצרים על אודת ישראל את כל התלאה אשר מצאתם בדרך ויצלם יהוה:

Segment 9
HE:
ויחד יתרו על כל הטובה אשר עשה יהוה לישראל אשר הצילו מיד מצרים:

Segment 10
HE:
ויאמר יתרו ברוך יהוה אשר הציל אתכם מיד מצרים ומיד פרעה אשר הציל את העם מתחת יד מצרים:

Segment 11
HE:
עתה ידעתי כי גדול יהוה מכל האלהים כי בדבר אשר זדו עליהם:

Segment 12
HE:
ויקח יתרו חתן משה עלה וזבחים לאלהים ויבא אהרן וכל זקני ישראל לאכל לחם עם חתן משה לפני האלהים:

Segment 13
HE:
שני  ויהי ממחרת וישב משה לשפט את העם ויעמד העם על משה מן הבקר עד הערב:

Segment 14
HE:
וירא חתן משה את כל אשר הוא עשה לעם ויאמר מה הדבר הזה אשר אתה עשה לעם מדוע אתה יושב לבדך וכל העם נצב עליך מן בקר עד ערב:

Segment 15
HE:
ויאמר משה לחתנו כי יבא אלי העם לדרש אלהים:

Segment 16
HE:
כי יהיה להם דבר בא אלי ושפטתי בין איש ובין רעהו והודעתי את חקי האלהים ואת תורתיו:

Segment 17
HE:
ויאמר חתן משה אליו לא טוב הדבר אשר אתה עשה:

Segment 18
HE:
נבל תבל גם אתה גם העם הזה אשר עמך כי כבד ממך הדבר לא תוכל עשהו לבדך:

Segment 19
HE:
עתה שמע בקלי איעצך ויהי אלהים עמך היה אתה לעם מול האלהים והבאת אתה את הדברים אל האלהים:

Segment 20
HE:
והזהרתה אתהם את החקים ואת התורת והודעת להם את הדרך ילכו בה ואת המעשה אשר יעשון:

Segment 21
HE:
ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל יראי אלהים אנשי אמת שנאי בצע ושמת עלהם שרי אלפים שרי מאות שרי חמשים ושרי עשרת:

Segment 22
HE:
ושפטו את העם בכל עת והיה כל הדבר הגדל יביאו אליך וכל הדבר הקטן ישפטו הם והקל מעליך ונשאו אתך:

Segment 23
HE:
אם את הדבר הזה תעשה וצוך אלהים ויכלת עמד וגם כל העם הזה על מקמו יבא בשלום:

Segment 24
HE:
שלישי  וישמע משה לקול חתנו ויעש כל אשר אמר:

Segment 25
HE:
ויבחר משה אנשי חיל מכל ישראל ויתן אתם ראשים על העם שרי אלפים שרי מאות שרי חמשים ושרי עשרת:

Segment 26
HE:
ושפטו את העם בכל עת את הדבר הקשה יביאון אל משה וכל הדבר הקטן ישפוטו הם:

Segment 27
HE:
וישלח משה את חתנו וילך לו אל ארצו: (פ)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 19
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/19/

Exodus Chapter 19
שמות פרק יט
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/19

Segment 1
HE:
רביעי  בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני:

Segment 2
HE:
ויסעו מרפידים ויבאו מדבר סיני ויחנו במדבר ויחן שם ישראל נגד ההר:

Segment 3
HE:
ומשה עלה אל האלהים ויקרא אליו יהוה מן ההר לאמר כה תאמר לבית יעקב ותגיד לבני ישראל:

Segment 4
HE:
אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים ואשא אתכם על כנפי נשרים ואבא אתכם אלי:

Segment 5
HE:
ועתה אם שמוע תשמעו בקלי ושמרתם את בריתי והייתם לי סגלה מכל העמים כי לי כל הארץ:

Segment 6
HE:
ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש אלה הדברים אשר תדבר אל בני ישראל:

Segment 7
HE:
חמישי  ויבא משה ויקרא לזקני העם וישם לפניהם את כל הדברים האלה אשר צוהו יהוה:

Segment 8
HE:
ויענו כל העם יחדו ויאמרו כל אשר דבר יהוה נעשה וישב משה את דברי העם אל יהוה:

Segment 9
HE:
ויאמר יהוה אל משה הנה אנכי בא אליך בעב הענן בעבור ישמע העם בדברי עמך וגם בך יאמינו לעולם ויגד משה את דברי העם אל יהוה:

Segment 10
HE:
ויאמר יהוה אל משה לך אל העם וקדשתם היום ומחר וכבסו שמלתם:

Segment 11
HE:
והיו נכנים ליום השלישי כי ביום השלשי ירד יהוה לעיני כל העם על הר סיני:

Segment 12
HE:
והגבלת את העם סביב לאמר השמרו לכם עלות בהר ונגע בקצהו כל הנגע בהר מות יומת:

Segment 13
HE:
לא תגע בו יד כי סקול יסקל או ירה יירה אם בהמה אם איש לא יחיה במשך היבל המה יעלו בהר:

Segment 14
HE:
וירד משה מן ההר אל העם ויקדש את העם ויכבסו שמלתם:

Segment 15
HE:
ויאמר אל העם היו נכנים לשלשת ימים אל תגשו אל אשה:

Segment 16
HE:
ויהי ביום השלישי בהית הבקר ויהי קלת וברקים וענן כבד על ההר וקל שפר חזק מאד ויחרד כל העם אשר במחנה:

Segment 17
HE:
ויוצא משה את העם לקראת האלהים מן המחנה ויתיצבו בתחתית ההר:

Segment 18
HE:
והר סיני עשן כלו מפני אשר ירד עליו יהוה באש ויעל עשנו כעשן הכבשן ויחרד כל ההר מאד:

Segment 19
HE:
ויהי קול השפר הולך וחזק מאד משה ידבר והאלהים יעננו בקול:

Segment 20
HE:
שישי  וירד יהוה על הר סיני אל ראש ההר ויקרא יהוה למשה אל ראש ההר ויעל משה:

Segment 21
HE:
ויאמר יהוה אל משה רד העד בעם פן יהרסו אל יהוה לראות ונפל ממנו רב:

Segment 22
HE:
וגם הכהנים הנגשים אל יהוה יתקדשו פן יפרץ בהם יהוה:

Segment 23
HE:
ויאמר משה אל יהוה לא יוכל העם לעלת אל הר סיני כי אתה העדתה בנו לאמר הגבל את ההר וקדשתו:

Segment 24
HE:
ויאמר אליו יהוה לך רד ועלית אתה ואהרן עמך והכהנים והעם אל יהרסו לעלת אל יהוה פן יפרץ בם:

Segment 25
HE:
וירד משה אל העם ויאמר אלהם: (ס)



# Exodus Chapter 19
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/19/

Exodus Chapter 19
שמות פרק יט
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/19

Segment 1
HE:
רביעי  בחדש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני:

Segment 2
HE:
ויסעו מרפידים ויבאו מדבר סיני ויחנו במדבר ויחן שם ישראל נגד ההר:

Segment 3
HE:
ומשה עלה אל האלהים ויקרא אליו יהוה מן ההר לאמר כה תאמר לבית יעקב ותגיד לבני ישראל:

Segment 4
HE:
אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים ואשא אתכם על כנפי נשרים ואבא אתכם אלי:

Segment 5
HE:
ועתה אם שמוע תשמעו בקלי ושמרתם את בריתי והייתם לי סגלה מכל העמים כי לי כל הארץ:

Segment 6
HE:
ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש אלה הדברים אשר תדבר אל בני ישראל:

Segment 7
HE:
חמישי  ויבא משה ויקרא לזקני העם וישם לפניהם את כל הדברים האלה אשר צוהו יהוה:

Segment 8
HE:
ויענו כל העם יחדו ויאמרו כל אשר דבר יהוה נעשה וישב משה את דברי העם אל יהוה:

Segment 9
HE:
ויאמר יהוה אל משה הנה אנכי בא אליך בעב הענן בעבור ישמע העם בדברי עמך וגם בך יאמינו לעולם ויגד משה את דברי העם אל יהוה:

Segment 10
HE:
ויאמר יהוה אל משה לך אל העם וקדשתם היום ומחר וכבסו שמלתם:

Segment 11
HE:
והיו נכנים ליום השלישי כי ביום השלשי ירד יהוה לעיני כל העם על הר סיני:

Segment 12
HE:
והגבלת את העם סביב לאמר השמרו לכם עלות בהר ונגע בקצהו כל הנגע בהר מות יומת:

Segment 13
HE:
לא תגע בו יד כי סקול יסקל או ירה יירה אם בהמה אם איש לא יחיה במשך היבל המה יעלו בהר:

Segment 14
HE:
וירד משה מן ההר אל העם ויקדש את העם ויכבסו שמלתם:

Segment 15
HE:
ויאמר אל העם היו נכנים לשלשת ימים אל תגשו אל אשה:

Segment 16
HE:
ויהי ביום השלישי בהית הבקר ויהי קלת וברקים וענן כבד על ההר וקל שפר חזק מאד ויחרד כל העם אשר במחנה:

Segment 17
HE:
ויוצא משה את העם לקראת האלהים מן המחנה ויתיצבו בתחתית ההר:

Segment 18
HE:
והר סיני עשן כלו מפני אשר ירד עליו יהוה באש ויעל עשנו כעשן הכבשן ויחרד כל ההר מאד:

Segment 19
HE:
ויהי קול השפר הולך וחזק מאד משה ידבר והאלהים יעננו בקול:

Segment 20
HE:
שישי  וירד יהוה על הר סיני אל ראש ההר ויקרא יהוה למשה אל ראש ההר ויעל משה:

Segment 21
HE:
ויאמר יהוה אל משה רד העד בעם פן יהרסו אל יהוה לראות ונפל ממנו רב:

Segment 22
HE:
וגם הכהנים הנגשים אל יהוה יתקדשו פן יפרץ בהם יהוה:

Segment 23
HE:
ויאמר משה אל יהוה לא יוכל העם לעלת אל הר סיני כי אתה העדתה בנו לאמר הגבל את ההר וקדשתו:

Segment 24
HE:
ויאמר אליו יהוה לך רד ועלית אתה ואהרן עמך והכהנים והעם אל יהרסו לעלת אל יהוה פן יפרץ בם:

Segment 25
HE:
וירד משה אל העם ויאמר אלהם: (ס)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 2
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/2/

Exodus Chapter 2
שמות פרק ב
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/2

Segment 1
HE:
וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי:

Segment 2
HE:
ותהר האשה ותלד בן ותרא אתו כי טוב הוא ותצפנהו שלשה ירחים:

Segment 3
HE:
ולא יכלה עוד הצפינו ותקח לו תבת גמא ותחמרה בחמר ובזפת ותשם בה את הילד ותשם בסוף על שפת היאר:

Segment 4
HE:
ותתצב אחתו מרחק לדעה מה יעשה לו:

Segment 5
HE:
ותרד בת פרעה לרחץ על היאר ונערתיה הלכת על יד היאר ותרא את התבה בתוך הסוף ותשלח את אמתה ותקחה

Segment 6
HE:
ותפתח ותראהו את הילד והנה נער בכה ותחמל עליו ותאמר מילדי העברים זה:

Segment 7
HE:
ותאמר אחתו אל בת פרעה האלך וקראתי לך אשה מינקת מן העברית ותינק לך את הילד:

Segment 8
HE:
ותאמר לה בת פרעה לכי ותלך העלמה ותקרא את אם הילד:

Segment 9
HE:
ותאמר לה בת פרעה היליכי את הילד הזה והינקהו לי ואני אתן את שכרך ותקח האשה הילד ותניקהו:

Segment 10
HE:
ויגדל הילד ותבאהו לבת פרעה ויהי לה לבן ותקרא שמו משה ותאמר כי מן המים משיתהו:

Segment 11
HE:
שלישי  ויהי בימים ההם ויגדל משה ויצא אל אחיו וירא בסבלתם וירא איש מצרי מכה איש עברי מאחיו:

Segment 12
HE:
ויפן כה וכה וירא כי אין איש ויך את המצרי ויטמנהו בחול:

Segment 13
HE:
ויצא ביום השני והנה שני אנשים עברים נצים ויאמר לרשע למה תכה רעך:

Segment 14
HE:
ויאמר מי שמך לאיש שר ושפט עלינו הלהרגני אתה אמר כאשר הרגת את המצרי ויירא משה ויאמר אכן נודע הדבר:

Segment 15
HE:
וישמע פרעה את הדבר הזה ויבקש להרג את משה ויברח משה מפני פרעה וישב בארץ מדין וישב על הבאר:

Segment 16
HE:
ולכהן מדין שבע בנות ותבאנה ותדלנה ותמלאנה את הרהטים להשקות צאן אביהן:

Segment 17
HE:
ויבאו הרעים ויגרשום ויקם משה ויושען וישק את צאנם:

Segment 18
HE:
ותבאנה אל רעואל אביהן ויאמר מדוע מהרתן בא היום:

Segment 19
HE:
ותאמרן איש מצרי הצילנו מיד הרעים וגם דלה דלה לנו וישק את הצאן:

Segment 20
HE:
ויאמר אל בנתיו ואיו למה זה עזבתן את האיש קראן לו ויאכל לחם:

Segment 21
HE:
ויואל משה לשבת את האיש ויתן את צפרה בתו למשה:

Segment 22
HE:
ותלד בן ויקרא את שמו גרשם כי אמר גר הייתי בארץ נכריה: (פ)

Segment 23
HE:
ויהי בימים הרבים ההם וימת מלך מצרים ויאנחו בני ישראל מן העבדה ויזעקו ותעל שועתם אל האלהים מן העבדה:

Segment 24
HE:
וישמע אלהים את נאקתם ויזכר אלהים את בריתו את אברהם את יצחק ואת יעקב:

Segment 25
HE:
וירא אלהים את בני ישראל וידע אלהים: (ס)



# Exodus Chapter 2
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/2/

Exodus Chapter 2
שמות פרק ב
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/2

Segment 1
HE:
וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי:

Segment 2
HE:
ותהר האשה ותלד בן ותרא אתו כי טוב הוא ותצפנהו שלשה ירחים:

Segment 3
HE:
ולא יכלה עוד הצפינו ותקח לו תבת גמא ותחמרה בחמר ובזפת ותשם בה את הילד ותשם בסוף על שפת היאר:

Segment 4
HE:
ותתצב אחתו מרחק לדעה מה יעשה לו:

Segment 5
HE:
ותרד בת פרעה לרחץ על היאר ונערתיה הלכת על יד היאר ותרא את התבה בתוך הסוף ותשלח את אמתה ותקחה

Segment 6
HE:
ותפתח ותראהו את הילד והנה נער בכה ותחמל עליו ותאמר מילדי העברים זה:

Segment 7
HE:
ותאמר אחתו אל בת פרעה האלך וקראתי לך אשה מינקת מן העברית ותינק לך את הילד:

Segment 8
HE:
ותאמר לה בת פרעה לכי ותלך העלמה ותקרא את אם הילד:

Segment 9
HE:
ותאמר לה בת פרעה היליכי את הילד הזה והינקהו לי ואני אתן את שכרך ותקח האשה הילד ותניקהו:

Segment 10
HE:
ויגדל הילד ותבאהו לבת פרעה ויהי לה לבן ותקרא שמו משה ותאמר כי מן המים משיתהו:

Segment 11
HE:
שלישי  ויהי בימים ההם ויגדל משה ויצא אל אחיו וירא בסבלתם וירא איש מצרי מכה איש עברי מאחיו:

Segment 12
HE:
ויפן כה וכה וירא כי אין איש ויך את המצרי ויטמנהו בחול:

Segment 13
HE:
ויצא ביום השני והנה שני אנשים עברים נצים ויאמר לרשע למה תכה רעך:

Segment 14
HE:
ויאמר מי שמך לאיש שר ושפט עלינו הלהרגני אתה אמר כאשר הרגת את המצרי ויירא משה ויאמר אכן נודע הדבר:

Segment 15
HE:
וישמע פרעה את הדבר הזה ויבקש להרג את משה ויברח משה מפני פרעה וישב בארץ מדין וישב על הבאר:

Segment 16
HE:
ולכהן מדין שבע בנות ותבאנה ותדלנה ותמלאנה את הרהטים להשקות צאן אביהן:

Segment 17
HE:
ויבאו הרעים ויגרשום ויקם משה ויושען וישק את צאנם:

Segment 18
HE:
ותבאנה אל רעואל אביהן ויאמר מדוע מהרתן בא היום:

Segment 19
HE:
ותאמרן איש מצרי הצילנו מיד הרעים וגם דלה דלה לנו וישק את הצאן:

Segment 20
HE:
ויאמר אל בנתיו ואיו למה זה עזבתן את האיש קראן לו ויאכל לחם:

Segment 21
HE:
ויואל משה לשבת את האיש ויתן את צפרה בתו למשה:

Segment 22
HE:
ותלד בן ויקרא את שמו גרשם כי אמר גר הייתי בארץ נכריה: (פ)

Segment 23
HE:
ויהי בימים הרבים ההם וימת מלך מצרים ויאנחו בני ישראל מן העבדה ויזעקו ותעל שועתם אל האלהים מן העבדה:

Segment 24
HE:
וישמע אלהים את נאקתם ויזכר אלהים את בריתו את אברהם את יצחק ואת יעקב:

Segment 25
HE:
וירא אלהים את בני ישראל וידע אלהים: (ס)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 20
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/20/

Exodus Chapter 20
שמות פרק כ
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/20

Segment 1
HE:
וידבר אלהים את כל הדברים האלה לאמר: (ס)

Segment 2
HE:
אנכי יהוה אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים:

Segment 3
HE:
לא יהיה לך אלהים אחרים על פני:

Segment 4
HE:
לא תעשה לך פסל וכל תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ:

Segment 5
HE:
לא תשתחוה להם ולא תעבדם כי אנכי יהוה אלהיך אל קנא פקד עון אבת על בנים על שלשים ועל רבעים לשנאי:

Segment 6
HE:
ועשה חסד לאלפים לאהבי ולשמרי מצותי: (ס)

Segment 7
HE:
לא תשא את שם יהוה אלהיך לשוא כי לא ינקה יהוה את אשר ישא את שמו לשוא: (ס)

Segment 8
HE:
זכור את יום השבת לקדשו:

Segment 9
HE:
ששת ימים תעבד ועשית כל מלאכתך:

Segment 10
HE:
ויום השביעי שבת ליהוה אלהיך לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך ובתך עבדך ואמתך ובהמתך וגרך אשר בשעריך:

Segment 11
HE:
כי ששת ימים עשה יהוה את השמים ואת הארץ את הים ואת כל אשר בם וינח ביום השביעי על כן ברך יהוה את יום השבת ויקדשהו: (ס)

Segment 12
HE:
כבד את אביך ואת אמך למען יארכון ימיך על האדמה אשר יהוה אלהיך נתן לך: (ס)

Segment 13
HE:
לא תרצח: (ס) לא תנאף: (ס) לא תגנב: (ס) לא תענה ברעך עד שקר: (ס)

Segment 14
HE:
לא תחמד בית רעך (ס) לא תחמד אשת רעך ועבדו ואמתו ושורו וחמרו וכל אשר לרעך: (ס)

Segment 15
HE:
שביעי  וכל העם ראים את הקולת ואת הלפידם ואת קול השפר ואת ההר עשן וירא העם וינעו ויעמדו מרחק:

Segment 16
HE:
ויאמרו אל משה דבר אתה עמנו ונשמעה ואל ידבר עמנו אלהים פן נמות:

Segment 17
HE:
ויאמר משה אל העם אל תיראו כי לבעבור נסות אתכם בא האלהים ובעבור תהיה יראתו על פניכם לבלתי תחטאו:

Segment 18
HE:
ויעמד העם מרחק ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלהים: (ס)

Segment 19
HE:
מפטיר  ויאמר יהוה אל משה כה תאמר אל בני ישראל אתם ראיתם כי מן השמים דברתי עמכם:

Segment 20
HE:
לא תעשון אתי אלהי כסף ואלהי זהב לא תעשו לכם:

Segment 21
HE:
מזבח אדמה תעשה לי וזבחת עליו את עלתיך ואת שלמיך את צאנך ואת בקרך בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך:

Segment 22
HE:
ואם מזבח אבנים תעשה לי לא תבנה אתהן גזית כי חרבך הנפת עליה ותחללה:

Segment 23
HE:
ולא תעלה במעלת על מזבחי אשר לא תגלה ערותך עליו: (פפפ)



# Exodus Chapter 20
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/20/

Exodus Chapter 20
שמות פרק כ
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/20

Segment 1
HE:
וידבר אלהים את כל הדברים האלה לאמר: (ס)

Segment 2
HE:
אנכי יהוה אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים:

Segment 3
HE:
לא יהיה לך אלהים אחרים על פני:

Segment 4
HE:
לא תעשה לך פסל וכל תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים מתחת לארץ:

Segment 5
HE:
לא תשתחוה להם ולא תעבדם כי אנכי יהוה אלהיך אל קנא פקד עון אבת על בנים על שלשים ועל רבעים לשנאי:

Segment 6
HE:
ועשה חסד לאלפים לאהבי ולשמרי מצותי: (ס)

Segment 7
HE:
לא תשא את שם יהוה אלהיך לשוא כי לא ינקה יהוה את אשר ישא את שמו לשוא: (ס)

Segment 8
HE:
זכור את יום השבת לקדשו:

Segment 9
HE:
ששת ימים תעבד ועשית כל מלאכתך:

Segment 10
HE:
ויום השביעי שבת ליהוה אלהיך לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך ובתך עבדך ואמתך ובהמתך וגרך אשר בשעריך:

Segment 11
HE:
כי ששת ימים עשה יהוה את השמים ואת הארץ את הים ואת כל אשר בם וינח ביום השביעי על כן ברך יהוה את יום השבת ויקדשהו: (ס)

Segment 12
HE:
כבד את אביך ואת אמך למען יארכון ימיך על האדמה אשר יהוה אלהיך נתן לך: (ס)

Segment 13
HE:
לא תרצח: (ס) לא תנאף: (ס) לא תגנב: (ס) לא תענה ברעך עד שקר: (ס)

Segment 14
HE:
לא תחמד בית רעך (ס) לא תחמד אשת רעך ועבדו ואמתו ושורו וחמרו וכל אשר לרעך: (ס)

Segment 15
HE:
שביעי  וכל העם ראים את הקולת ואת הלפידם ואת קול השפר ואת ההר עשן וירא העם וינעו ויעמדו מרחק:

Segment 16
HE:
ויאמרו אל משה דבר אתה עמנו ונשמעה ואל ידבר עמנו אלהים פן נמות:

Segment 17
HE:
ויאמר משה אל העם אל תיראו כי לבעבור נסות אתכם בא האלהים ובעבור תהיה יראתו על פניכם לבלתי תחטאו:

Segment 18
HE:
ויעמד העם מרחק ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלהים: (ס)

Segment 19
HE:
מפטיר  ויאמר יהוה אל משה כה תאמר אל בני ישראל אתם ראיתם כי מן השמים דברתי עמכם:

Segment 20
HE:
לא תעשון אתי אלהי כסף ואלהי זהב לא תעשו לכם:

Segment 21
HE:
מזבח אדמה תעשה לי וזבחת עליו את עלתיך ואת שלמיך את צאנך ואת בקרך בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך:

Segment 22
HE:
ואם מזבח אבנים תעשה לי לא תבנה אתהן גזית כי חרבך הנפת עליה ותחללה:

Segment 23
HE:
ולא תעלה במעלת על מזבחי אשר לא תגלה ערותך עליו: (פפפ)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 21
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/21/

Exodus Chapter 21
שמות פרק כא
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/21

Segment 1
HE:
ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם:

Segment 2
HE:
כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבד ובשבעת יצא לחפשי חנם:

Segment 3
HE:
אם בגפו יבא בגפו יצא אם בעל אשה הוא ויצאה אשתו עמו:

Segment 4
HE:
אם אדניו יתן לו אשה וילדה לו בנים או בנות האשה וילדיה תהיה לאדניה והוא יצא בגפו:

Segment 5
HE:
ואם אמר יאמר העבד אהבתי את אדני את אשתי ואת בני לא אצא חפשי:

Segment 6
HE:
והגישו אדניו אל האלהים והגישו אל הדלת או אל המזוזה ורצע אדניו את אזנו במרצע ועבדו לעלם: (ס)

Segment 7
HE:
וכי ימכר איש את בתו לאמה לא תצא כצאת העבדים:

Segment 8
HE:
אם רעה בעיני אדניה אשר (לא) לו יעדה והפדה לעם נכרי לא ימשל למכרה בבגדו בה:

Segment 9
HE:
ואם לבנו ייעדנה כמשפט הבנות יעשה לה:

Segment 10
HE:
אם אחרת יקח לו שארה כסותה וענתה לא יגרע:

Segment 11
HE:
ואם שלש אלה לא יעשה לה ויצאה חנם אין כסף: (ס)

Segment 12
HE:
מכה איש ומת מות יומת:

Segment 13
HE:
ואשר לא צדה והאלהים אנה לידו ושמתי לך מקום אשר ינוס שמה: (ס)

Segment 14
HE:
וכי יזד איש על רעהו להרגו בערמה מעם מזבחי תקחנו למות: (ס)

Segment 15
HE:
ומכה אביו ואמו מות יומת: (ס)

Segment 16
HE:
וגנב איש ומכרו ונמצא בידו מות יומת: (ס)

Segment 17
HE:
ומקלל אביו ואמו מות יומת: (ס)

Segment 18
HE:
וכי יריבן אנשים והכה איש את רעהו באבן או באגרף ולא ימות ונפל למשכב:

Segment 19
HE:
אם יקום והתהלך בחוץ על משענתו ונקה המכה רק שבתו יתן ורפא ירפא: (ס)

Segment 20
HE:
שני  וכי יכה איש את עבדו או את אמתו בשבט ומת תחת ידו נקם ינקם:

Segment 21
HE:
אך אם יום או יומים יעמד לא יקם כי כספו הוא: (ס)

Segment 22
HE:
וכי ינצו אנשים ונגפו אשה הרה ויצאו ילדיה ולא יהיה אסון ענוש יענש כאשר ישית עליו בעל האשה ונתן בפללים:

Segment 23
HE:
ואם אסון יהיה ונתתה נפש תחת נפש:

Segment 24
HE:
עין תחת עין שן תחת שן יד תחת יד רגל תחת רגל:

Segment 25
HE:
כויה תחת כויה פצע תחת פצע חבורה תחת חבורה: (ס)

Segment 26
HE:
וכי יכה איש את עין עבדו או את עין אמתו ושחתה לחפשי ישלחנו תחת עינו:

Segment 27
HE:
ואם שן עבדו או שן אמתו יפיל לחפשי ישלחנו תחת שנו: (ס)

Segment 28
HE:
וכי יגח שור את איש או את אשה ומת סקול יסקל השור ולא יאכל את בשרו ובעל השור נקי:

Segment 29
HE:
ואם שור נגח הוא מתמל שלשם והועד בבעליו ולא ישמרנו והמית איש או אשה השור יסקל וגם בעליו יומת:

Segment 30
HE:
אם כפר יושת עליו ונתן פדין נפשו ככל אשר יושת עליו:

Segment 31
HE:
או בן יגח או בת יגח כמשפט הזה יעשה לו:

Segment 32
HE:
אם עבד יגח השור או אמה כסף שלשים שקלים יתן לאדניו והשור יסקל: (ס)

Segment 33
HE:
וכי יפתח איש בור או כי יכרה איש בר ולא יכסנו ונפל שמה שור או חמור:

Segment 34
HE:
בעל הבור ישלם כסף ישיב לבעליו והמת יהיה לו: (ס)

Segment 35
HE:
וכי יגף שור איש את שור רעהו ומת ומכרו את השור החי וחצו את כספו וגם את המת יחצון:

Segment 36
HE:
או נודע כי שור נגח הוא מתמול שלשם ולא ישמרנו בעליו שלם ישלם שור תחת השור והמת יהיה לו: (ס)

Segment 37
HE:
כי יגנב איש שור או שה וטבחו או מכרו חמשה בקר ישלם תחת השור וארבע צאן תחת השה:



# Exodus Chapter 21
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/21/

Exodus Chapter 21
שמות פרק כא
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/21

Segment 1
HE:
ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם:

Segment 2
HE:
כי תקנה עבד עברי שש שנים יעבד ובשבעת יצא לחפשי חנם:

Segment 3
HE:
אם בגפו יבא בגפו יצא אם בעל אשה הוא ויצאה אשתו עמו:

Segment 4
HE:
אם אדניו יתן לו אשה וילדה לו בנים או בנות האשה וילדיה תהיה לאדניה והוא יצא בגפו:

Segment 5
HE:
ואם אמר יאמר העבד אהבתי את אדני את אשתי ואת בני לא אצא חפשי:

Segment 6
HE:
והגישו אדניו אל האלהים והגישו אל הדלת או אל המזוזה ורצע אדניו את אזנו במרצע ועבדו לעלם: (ס)

Segment 7
HE:
וכי ימכר איש את בתו לאמה לא תצא כצאת העבדים:

Segment 8
HE:
אם רעה בעיני אדניה אשר (לא) לו יעדה והפדה לעם נכרי לא ימשל למכרה בבגדו בה:

Segment 9
HE:
ואם לבנו ייעדנה כמשפט הבנות יעשה לה:

Segment 10
HE:
אם אחרת יקח לו שארה כסותה וענתה לא יגרע:

Segment 11
HE:
ואם שלש אלה לא יעשה לה ויצאה חנם אין כסף: (ס)

Segment 12
HE:
מכה איש ומת מות יומת:

Segment 13
HE:
ואשר לא צדה והאלהים אנה לידו ושמתי לך מקום אשר ינוס שמה: (ס)

Segment 14
HE:
וכי יזד איש על רעהו להרגו בערמה מעם מזבחי תקחנו למות: (ס)

Segment 15
HE:
ומכה אביו ואמו מות יומת: (ס)

Segment 16
HE:
וגנב איש ומכרו ונמצא בידו מות יומת: (ס)

Segment 17
HE:
ומקלל אביו ואמו מות יומת: (ס)

Segment 18
HE:
וכי יריבן אנשים והכה איש את רעהו באבן או באגרף ולא ימות ונפל למשכב:

Segment 19
HE:
אם יקום והתהלך בחוץ על משענתו ונקה המכה רק שבתו יתן ורפא ירפא: (ס)

Segment 20
HE:
שני  וכי יכה איש את עבדו או את אמתו בשבט ומת תחת ידו נקם ינקם:

Segment 21
HE:
אך אם יום או יומים יעמד לא יקם כי כספו הוא: (ס)

Segment 22
HE:
וכי ינצו אנשים ונגפו אשה הרה ויצאו ילדיה ולא יהיה אסון ענוש יענש כאשר ישית עליו בעל האשה ונתן בפללים:

Segment 23
HE:
ואם אסון יהיה ונתתה נפש תחת נפש:

Segment 24
HE:
עין תחת עין שן תחת שן יד תחת יד רגל תחת רגל:

Segment 25
HE:
כויה תחת כויה פצע תחת פצע חבורה תחת חבורה: (ס)

Segment 26
HE:
וכי יכה איש את עין עבדו או את עין אמתו ושחתה לחפשי ישלחנו תחת עינו:

Segment 27
HE:
ואם שן עבדו או שן אמתו יפיל לחפשי ישלחנו תחת שנו: (ס)

Segment 28
HE:
וכי יגח שור את איש או את אשה ומת סקול יסקל השור ולא יאכל את בשרו ובעל השור נקי:

Segment 29
HE:
ואם שור נגח הוא מתמל שלשם והועד בבעליו ולא ישמרנו והמית איש או אשה השור יסקל וגם בעליו יומת:

Segment 30
HE:
אם כפר יושת עליו ונתן פדין נפשו ככל אשר יושת עליו:

Segment 31
HE:
או בן יגח או בת יגח כמשפט הזה יעשה לו:

Segment 32
HE:
אם עבד יגח השור או אמה כסף שלשים שקלים יתן לאדניו והשור יסקל: (ס)

Segment 33
HE:
וכי יפתח איש בור או כי יכרה איש בר ולא יכסנו ונפל שמה שור או חמור:

Segment 34
HE:
בעל הבור ישלם כסף ישיב לבעליו והמת יהיה לו: (ס)

Segment 35
HE:
וכי יגף שור איש את שור רעהו ומת ומכרו את השור החי וחצו את כספו וגם את המת יחצון:

Segment 36
HE:
או נודע כי שור נגח הוא מתמול שלשם ולא ישמרנו בעליו שלם ישלם שור תחת השור והמת יהיה לו: (ס)

Segment 37
HE:
כי יגנב איש שור או שה וטבחו או מכרו חמשה בקר ישלם תחת השור וארבע צאן תחת השה:



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 22
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/22/

Exodus Chapter 22
שמות פרק כב
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/22

Segment 1
HE:
אם במחתרת ימצא הגנב והכה ומת אין לו דמים:

Segment 2
HE:
אם זרחה השמש עליו דמים לו שלם ישלם אם אין לו ונמכר בגנבתו:

Segment 3
HE:
אם המצא תמצא בידו הגנבה משור עד חמור עד שה חיים שנים ישלם: (ס)

Segment 4
HE:
שלישי  כי יבער איש שדה או כרם ושלח את (בעירה) בעירו ובער בשדה אחר מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם: (ס)

Segment 5
HE:
כי תצא אש ומצאה קצים ונאכל גדיש או הקמה או השדה שלם ישלם המבער את הבערה: (ס)

Segment 6
HE:
כי יתן איש אל רעהו כסף או כלים לשמר וגנב מבית האיש אם ימצא הגנב ישלם שנים:

Segment 7
HE:
אם לא ימצא הגנב ונקרב בעל הבית אל האלהים אם לא שלח ידו במלאכת רעהו:

Segment 8
HE:
על כל דבר פשע על שור על חמור על שה על שלמה על כל אבדה אשר יאמר כי הוא זה עד האלהים יבא דבר שניהם אשר ירשיען אלהים ישלם שנים לרעהו: (ס)

Segment 9
HE:
כי יתן איש אל רעהו חמור או שור או שה וכל בהמה לשמר ומת או נשבר או נשבה אין ראה:

Segment 10
HE:
שבעת יהוה תהיה בין שניהם אם לא שלח ידו במלאכת רעהו ולקח בעליו ולא ישלם:

Segment 11
HE:
ואם גנב יגנב מעמו ישלם לבעליו:

Segment 12
HE:
אם טרף יטרף יבאהו עד הטרפה לא ישלם: (ס)

Segment 13
HE:
וכי ישאל איש מעם רעהו ונשבר או מת בעליו אין עמו שלם ישלם:

Segment 14
HE:
אם בעליו עמו לא ישלם אם שכיר הוא בא בשכרו: (ס)

Segment 15
HE:
וכי יפתה איש בתולה אשר לא ארשה ושכב עמה מהר ימהרנה לו לאשה:

Segment 16
HE:
אם מאן ימאן אביה לתתה לו כסף ישקל כמהר הבתולת: (ס)

Segment 17
HE:
מכשפה לא תחיה: (ס)

Segment 18
HE:
כל שכב עם בהמה מות יומת: (ס)

Segment 19
HE:
זבח לאלהים יחרם בלתי ליהוה לבדו:

Segment 20
HE:
וגר לא תונה ולא תלחצנו כי גרים הייתם בארץ מצרים:

Segment 21
HE:
כל אלמנה ויתום לא תענון:

Segment 22
HE:
אם ענה תענה אתו כי אם צעק יצעק אלי שמע אשמע צעקתו:

Segment 23
HE:
וחרה אפי והרגתי אתכם בחרב והיו נשיכם אלמנות ובניכם יתמים: (ס)

Segment 24
HE:
אם כסף תלוה את עמי את העני עמך לא תהיה לו כנשה לא תשימון עליו נשך:

Segment 25
HE:
אם חבל תחבל שלמת רעך עד בא השמש תשיבנו לו:

Segment 26
HE:
כי הוא (כסותה) כסותו לבדה הוא שמלתו לערו במה ישכב והיה כי יצעק אלי ושמעתי כי חנון אני: (ס)

Segment 27
HE:
רביעי  אלהים לא תקלל ונשיא בעמך לא תאר:

Segment 28
HE:
מלאתך ודמעך לא תאחר בכור בניך תתן לי:

Segment 29
HE:
כן תעשה לשרך לצאנך שבעת ימים יהיה עם אמו ביום השמיני תתנו לי:

Segment 30
HE:
ואנשי קדש תהיון לי ובשר בשדה טרפה לא תאכלו לכלב תשלכון אתו: (ס)



# Exodus Chapter 22
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/22/

Exodus Chapter 22
שמות פרק כב
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/22

Segment 1
HE:
אם במחתרת ימצא הגנב והכה ומת אין לו דמים:

Segment 2
HE:
אם זרחה השמש עליו דמים לו שלם ישלם אם אין לו ונמכר בגנבתו:

Segment 3
HE:
אם המצא תמצא בידו הגנבה משור עד חמור עד שה חיים שנים ישלם: (ס)

Segment 4
HE:
שלישי  כי יבער איש שדה או כרם ושלח את (בעירה) בעירו ובער בשדה אחר מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם: (ס)

Segment 5
HE:
כי תצא אש ומצאה קצים ונאכל גדיש או הקמה או השדה שלם ישלם המבער את הבערה: (ס)

Segment 6
HE:
כי יתן איש אל רעהו כסף או כלים לשמר וגנב מבית האיש אם ימצא הגנב ישלם שנים:

Segment 7
HE:
אם לא ימצא הגנב ונקרב בעל הבית אל האלהים אם לא שלח ידו במלאכת רעהו:

Segment 8
HE:
על כל דבר פשע על שור על חמור על שה על שלמה על כל אבדה אשר יאמר כי הוא זה עד האלהים יבא דבר שניהם אשר ירשיען אלהים ישלם שנים לרעהו: (ס)

Segment 9
HE:
כי יתן איש אל רעהו חמור או שור או שה וכל בהמה לשמר ומת או נשבר או נשבה אין ראה:

Segment 10
HE:
שבעת יהוה תהיה בין שניהם אם לא שלח ידו במלאכת רעהו ולקח בעליו ולא ישלם:

Segment 11
HE:
ואם גנב יגנב מעמו ישלם לבעליו:

Segment 12
HE:
אם טרף יטרף יבאהו עד הטרפה לא ישלם: (ס)

Segment 13
HE:
וכי ישאל איש מעם רעהו ונשבר או מת בעליו אין עמו שלם ישלם:

Segment 14
HE:
אם בעליו עמו לא ישלם אם שכיר הוא בא בשכרו: (ס)

Segment 15
HE:
וכי יפתה איש בתולה אשר לא ארשה ושכב עמה מהר ימהרנה לו לאשה:

Segment 16
HE:
אם מאן ימאן אביה לתתה לו כסף ישקל כמהר הבתולת: (ס)

Segment 17
HE:
מכשפה לא תחיה: (ס)

Segment 18
HE:
כל שכב עם בהמה מות יומת: (ס)

Segment 19
HE:
זבח לאלהים יחרם בלתי ליהוה לבדו:

Segment 20
HE:
וגר לא תונה ולא תלחצנו כי גרים הייתם בארץ מצרים:

Segment 21
HE:
כל אלמנה ויתום לא תענון:

Segment 22
HE:
אם ענה תענה אתו כי אם צעק יצעק אלי שמע אשמע צעקתו:

Segment 23
HE:
וחרה אפי והרגתי אתכם בחרב והיו נשיכם אלמנות ובניכם יתמים: (ס)

Segment 24
HE:
אם כסף תלוה את עמי את העני עמך לא תהיה לו כנשה לא תשימון עליו נשך:

Segment 25
HE:
אם חבל תחבל שלמת רעך עד בא השמש תשיבנו לו:

Segment 26
HE:
כי הוא (כסותה) כסותו לבדה הוא שמלתו לערו במה ישכב והיה כי יצעק אלי ושמעתי כי חנון אני: (ס)

Segment 27
HE:
רביעי  אלהים לא תקלל ונשיא בעמך לא תאר:

Segment 28
HE:
מלאתך ודמעך לא תאחר בכור בניך תתן לי:

Segment 29
HE:
כן תעשה לשרך לצאנך שבעת ימים יהיה עם אמו ביום השמיני תתנו לי:

Segment 30
HE:
ואנשי קדש תהיון לי ובשר בשדה טרפה לא תאכלו לכלב תשלכון אתו: (ס)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 23
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/23/

Exodus Chapter 23
שמות פרק כג
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/23

Segment 1
HE:
לא תשא שמע שוא אל תשת ידך עם רשע להית עד חמס:

Segment 2
HE:
לא תהיה אחרי רבים לרעת ולא תענה על רב לנטת אחרי רבים להטת:

Segment 3
HE:
ודל לא תהדר בריבו: (ס)

Segment 4
HE:
כי תפגע שור איבך או חמרו תעה השב תשיבנו לו: (ס)

Segment 5
HE:
כי תראה חמור שנאך רבץ תחת משאו וחדלת מעזב לו עזב תעזב עמו: (ס)

Segment 6
HE:
חמישי  לא תטה משפט אבינך בריבו:

Segment 7
HE:
מדבר שקר תרחק ונקי וצדיק אל תהרג כי לא אצדיק רשע:

Segment 8
HE:
ושחד לא תקח כי השחד יעור פקחים ויסלף דברי צדיקים:

Segment 9
HE:
וגר לא תלחץ ואתם ידעתם את נפש הגר כי גרים הייתם בארץ מצרים:

Segment 10
HE:
ושש שנים תזרע את ארצך ואספת את תבואתה:

Segment 11
HE:
והשביעת תשמטנה ונטשתה ואכלו אביני עמך ויתרם תאכל חית השדה כן תעשה לכרמך לזיתך:

Segment 12
HE:
ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי תשבת למען ינוח שורך וחמרך וינפש בן אמתך והגר:

Segment 13
HE:
ובכל אשר אמרתי אליכם תשמרו ושם אלהים אחרים לא תזכירו לא ישמע על פיך:

Segment 14
HE:
שלש רגלים תחג לי בשנה:

Segment 15
HE:
את חג המצות תשמר שבעת ימים תאכל מצות כאשר צויתך למועד חדש האביב כי בו יצאת ממצרים ולא יראו פני ריקם:

Segment 16
HE:
וחג הקציר בכורי מעשיך אשר תזרע בשדה וחג האסף בצאת השנה באספך את מעשיך מן השדה:

Segment 17
HE:
שלש פעמים בשנה יראה כל זכורך אל פני האדן יהוה:

Segment 18
HE:
לא תזבח על חמץ דם זבחי ולא ילין חלב חגי עד בקר:

Segment 19
HE:
ראשית בכורי אדמתך תביא בית יהוה אלהיך לא תבשל גדי בחלב אמו: (ס)

Segment 20
HE:
שישי  הנה אנכי שלח מלאך לפניך לשמרך בדרך ולהביאך אל המקום אשר הכנתי:

Segment 21
HE:
השמר מפניו ושמע בקלו אל תמר בו כי לא ישא לפשעכם כי שמי בקרבו:

Segment 22
HE:
כי אם שמוע תשמע בקלו ועשית כל אשר אדבר ואיבתי את איביך וצרתי את צרריך:

Segment 23
HE:
כי ילך מלאכי לפניך והביאך אל האמרי והחתי והפרזי והכנעני החוי והיבוסי והכחדתיו:

Segment 24
HE:
לא תשתחוה לאלהיהם ולא תעבדם ולא תעשה כמעשיהם כי הרס תהרסם ושבר תשבר מצבתיהם:

Segment 25
HE:
ועבדתם את יהוה אלהיכם וברך את לחמך ואת מימיך והסרתי מחלה מקרבך: (ס)

Segment 26
HE:
שביעי  לא תהיה משכלה ועקרה בארצך את מספר ימיך אמלא:

Segment 27
HE:
את אימתי אשלח לפניך והמתי את כל העם אשר תבא בהם ונתתי את כל איביך אליך ערף:

Segment 28
HE:
ושלחתי את הצרעה לפניך וגרשה את החוי את הכנעני ואת החתי מלפניך:

Segment 29
HE:
לא אגרשנו מפניך בשנה אחת פן תהיה הארץ שממה ורבה עליך חית השדה:

Segment 30
HE:
מעט מעט אגרשנו מפניך עד אשר תפרה ונחלת את הארץ:

Segment 31
HE:
ושתי את גבלך מים סוף ועד ים פלשתים וממדבר עד הנהר כי אתן בידכם את ישבי הארץ וגרשתמו מפניך:

Segment 32
HE:
לא תכרת להם ולאלהיהם ברית:

Segment 33
HE:
לא ישבו בארצך פן יחטיאו אתך לי כי תעבד את אלהיהם כי יהיה לך למוקש: (ס)



# Exodus Chapter 23
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/23/

Exodus Chapter 23
שמות פרק כג
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/23

Segment 1
HE:
לא תשא שמע שוא אל תשת ידך עם רשע להית עד חמס:

Segment 2
HE:
לא תהיה אחרי רבים לרעת ולא תענה על רב לנטת אחרי רבים להטת:

Segment 3
HE:
ודל לא תהדר בריבו: (ס)

Segment 4
HE:
כי תפגע שור איבך או חמרו תעה השב תשיבנו לו: (ס)

Segment 5
HE:
כי תראה חמור שנאך רבץ תחת משאו וחדלת מעזב לו עזב תעזב עמו: (ס)

Segment 6
HE:
חמישי  לא תטה משפט אבינך בריבו:

Segment 7
HE:
מדבר שקר תרחק ונקי וצדיק אל תהרג כי לא אצדיק רשע:

Segment 8
HE:
ושחד לא תקח כי השחד יעור פקחים ויסלף דברי צדיקים:

Segment 9
HE:
וגר לא תלחץ ואתם ידעתם את נפש הגר כי גרים הייתם בארץ מצרים:

Segment 10
HE:
ושש שנים תזרע את ארצך ואספת את תבואתה:

Segment 11
HE:
והשביעת תשמטנה ונטשתה ואכלו אביני עמך ויתרם תאכל חית השדה כן תעשה לכרמך לזיתך:

Segment 12
HE:
ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי תשבת למען ינוח שורך וחמרך וינפש בן אמתך והגר:

Segment 13
HE:
ובכל אשר אמרתי אליכם תשמרו ושם אלהים אחרים לא תזכירו לא ישמע על פיך:

Segment 14
HE:
שלש רגלים תחג לי בשנה:

Segment 15
HE:
את חג המצות תשמר שבעת ימים תאכל מצות כאשר צויתך למועד חדש האביב כי בו יצאת ממצרים ולא יראו פני ריקם:

Segment 16
HE:
וחג הקציר בכורי מעשיך אשר תזרע בשדה וחג האסף בצאת השנה באספך את מעשיך מן השדה:

Segment 17
HE:
שלש פעמים בשנה יראה כל זכורך אל פני האדן יהוה:

Segment 18
HE:
לא תזבח על חמץ דם זבחי ולא ילין חלב חגי עד בקר:

Segment 19
HE:
ראשית בכורי אדמתך תביא בית יהוה אלהיך לא תבשל גדי בחלב אמו: (ס)

Segment 20
HE:
שישי  הנה אנכי שלח מלאך לפניך לשמרך בדרך ולהביאך אל המקום אשר הכנתי:

Segment 21
HE:
השמר מפניו ושמע בקלו אל תמר בו כי לא ישא לפשעכם כי שמי בקרבו:

Segment 22
HE:
כי אם שמוע תשמע בקלו ועשית כל אשר אדבר ואיבתי את איביך וצרתי את צרריך:

Segment 23
HE:
כי ילך מלאכי לפניך והביאך אל האמרי והחתי והפרזי והכנעני החוי והיבוסי והכחדתיו:

Segment 24
HE:
לא תשתחוה לאלהיהם ולא תעבדם ולא תעשה כמעשיהם כי הרס תהרסם ושבר תשבר מצבתיהם:

Segment 25
HE:
ועבדתם את יהוה אלהיכם וברך את לחמך ואת מימיך והסרתי מחלה מקרבך: (ס)

Segment 26
HE:
שביעי  לא תהיה משכלה ועקרה בארצך את מספר ימיך אמלא:

Segment 27
HE:
את אימתי אשלח לפניך והמתי את כל העם אשר תבא בהם ונתתי את כל איביך אליך ערף:

Segment 28
HE:
ושלחתי את הצרעה לפניך וגרשה את החוי את הכנעני ואת החתי מלפניך:

Segment 29
HE:
לא אגרשנו מפניך בשנה אחת פן תהיה הארץ שממה ורבה עליך חית השדה:

Segment 30
HE:
מעט מעט אגרשנו מפניך עד אשר תפרה ונחלת את הארץ:

Segment 31
HE:
ושתי את גבלך מים סוף ועד ים פלשתים וממדבר עד הנהר כי אתן בידכם את ישבי הארץ וגרשתמו מפניך:

Segment 32
HE:
לא תכרת להם ולאלהיהם ברית:

Segment 33
HE:
לא ישבו בארצך פן יחטיאו אתך לי כי תעבד את אלהיהם כי יהיה לך למוקש: (ס)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 24
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/24/

Exodus Chapter 24
שמות פרק כד
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/24

Segment 1
HE:
ואל משה אמר עלה אל יהוה אתה ואהרן נדב ואביהוא ושבעים מזקני ישראל והשתחויתם מרחק:

Segment 2
HE:
ונגש משה לבדו אל יהוה והם לא יגשו והעם לא יעלו עמו:

Segment 3
HE:
ויבא משה ויספר לעם את כל דברי יהוה ואת כל המשפטים ויען כל העם קול אחד ויאמרו כל הדברים אשר דבר יהוה נעשה:

Segment 4
HE:
ויכתב משה את כל דברי יהוה וישכם בבקר ויבן מזבח תחת ההר ושתים עשרה מצבה לשנים עשר שבטי ישראל:

Segment 5
HE:
וישלח את נערי בני ישראל ויעלו עלת ויזבחו זבחים שלמים ליהוה פרים:

Segment 6
HE:
ויקח משה חצי הדם וישם באגנת וחצי הדם זרק על המזבח:

Segment 7
HE:
ויקח ספר הברית ויקרא באזני העם ויאמרו כל אשר דבר יהוה נעשה ונשמע:

Segment 8
HE:
ויקח משה את הדם ויזרק על העם ויאמר הנה דם הברית אשר כרת יהוה עמכם על כל הדברים האלה:

Segment 9
HE:
ויעל משה ואהרן נדב ואביהוא ושבעים מזקני ישראל:

Segment 10
HE:
ויראו את אלהי ישראל ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר וכעצם השמים לטהר:

Segment 11
HE:
ואל אצילי בני ישראל לא שלח ידו ויחזו את האלהים ויאכלו וישתו: (ס)

Segment 12
HE:
ויאמר יהוה אל משה עלה אלי ההרה והיה שם ואתנה לך את לחת האבן והתורה והמצוה אשר כתבתי להורתם:

Segment 13
HE:
ויקם משה ויהושע משרתו ויעל משה אל הר האלהים:

Segment 14
HE:
ואל הזקנים אמר שבו לנו בזה עד אשר נשוב אליכם והנה אהרן וחור עמכם מי בעל דברים יגש אלהם:

Segment 15
HE:
מפטיר  ויעל משה אל ההר ויכס הענן את ההר:

Segment 16
HE:
וישכן כבוד יהוה על הר סיני ויכסהו הענן ששת ימים ויקרא אל משה ביום השביעי מתוך הענן:

Segment 17
HE:
ומראה כבוד יהוה כאש אכלת בראש ההר לעיני בני ישראל:

Segment 18
HE:
ויבא משה בתוך הענן ויעל אל ההר ויהי משה בהר ארבעים יום וארבעים לילה: (פפפ)



# Exodus Chapter 24
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/24/

Exodus Chapter 24
שמות פרק כד
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/24

Segment 1
HE:
ואל משה אמר עלה אל יהוה אתה ואהרן נדב ואביהוא ושבעים מזקני ישראל והשתחויתם מרחק:

Segment 2
HE:
ונגש משה לבדו אל יהוה והם לא יגשו והעם לא יעלו עמו:

Segment 3
HE:
ויבא משה ויספר לעם את כל דברי יהוה ואת כל המשפטים ויען כל העם קול אחד ויאמרו כל הדברים אשר דבר יהוה נעשה:

Segment 4
HE:
ויכתב משה את כל דברי יהוה וישכם בבקר ויבן מזבח תחת ההר ושתים עשרה מצבה לשנים עשר שבטי ישראל:

Segment 5
HE:
וישלח את נערי בני ישראל ויעלו עלת ויזבחו זבחים שלמים ליהוה פרים:

Segment 6
HE:
ויקח משה חצי הדם וישם באגנת וחצי הדם זרק על המזבח:

Segment 7
HE:
ויקח ספר הברית ויקרא באזני העם ויאמרו כל אשר דבר יהוה נעשה ונשמע:

Segment 8
HE:
ויקח משה את הדם ויזרק על העם ויאמר הנה דם הברית אשר כרת יהוה עמכם על כל הדברים האלה:

Segment 9
HE:
ויעל משה ואהרן נדב ואביהוא ושבעים מזקני ישראל:

Segment 10
HE:
ויראו את אלהי ישראל ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר וכעצם השמים לטהר:

Segment 11
HE:
ואל אצילי בני ישראל לא שלח ידו ויחזו את האלהים ויאכלו וישתו: (ס)

Segment 12
HE:
ויאמר יהוה אל משה עלה אלי ההרה והיה שם ואתנה לך את לחת האבן והתורה והמצוה אשר כתבתי להורתם:

Segment 13
HE:
ויקם משה ויהושע משרתו ויעל משה אל הר האלהים:

Segment 14
HE:
ואל הזקנים אמר שבו לנו בזה עד אשר נשוב אליכם והנה אהרן וחור עמכם מי בעל דברים יגש אלהם:

Segment 15
HE:
מפטיר  ויעל משה אל ההר ויכס הענן את ההר:

Segment 16
HE:
וישכן כבוד יהוה על הר סיני ויכסהו הענן ששת ימים ויקרא אל משה ביום השביעי מתוך הענן:

Segment 17
HE:
ומראה כבוד יהוה כאש אכלת בראש ההר לעיני בני ישראל:

Segment 18
HE:
ויבא משה בתוך הענן ויעל אל ההר ויהי משה בהר ארבעים יום וארבעים לילה: (פפפ)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 25
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/25/

Exodus Chapter 25
שמות פרק כה
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/25

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי:

Segment 3
HE:
וזאת התרומה אשר תקחו מאתם זהב וכסף ונחשת:

Segment 4
HE:
ותכלת וארגמן ותולעת שני ושש ועזים:

Segment 5
HE:
וערת אילם מאדמים וערת תחשים ועצי שטים:

Segment 6
HE:
שמן למאר בשמים לשמן המשחה ולקטרת הסמים:

Segment 7
HE:
אבני שהם ואבני מלאים לאפד ולחשן:

Segment 8
HE:
ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם:

Segment 9
HE:
ככל אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן ואת תבנית כל כליו וכן תעשו: (ס)

Segment 10
HE:
ועשו ארון עצי שטים אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קמתו:

Segment 11
HE:
וצפית אתו זהב טהור מבית ומחוץ תצפנו ועשית עליו זר זהב סביב:

Segment 12
HE:
ויצקת לו ארבע טבעת זהב ונתתה על ארבע פעמתיו ושתי טבעת על צלעו האחת ושתי טבעת על צלעו השנית:

Segment 13
HE:
ועשית בדי עצי שטים וצפית אתם זהב:

Segment 14
HE:
והבאת את הבדים בטבעת על צלעת הארן לשאת את הארן בהם:

Segment 15
HE:
בטבעת הארן יהיו הבדים לא יסרו ממנו:

Segment 16
HE:
ונתת אל הארן את העדת אשר אתן אליך:

Segment 17
HE:
שני  ועשית כפרת זהב טהור אמתים וחצי ארכה ואמה וחצי רחבה:

Segment 18
HE:
ועשית שנים כרבים זהב מקשה תעשה אתם משני קצות הכפרת:

Segment 19
HE:
ועשה כרוב אחד מקצה מזה וכרוב אחד מקצה מזה מן הכפרת תעשו את הכרבים על שני קצותיו:

Segment 20
HE:
והיו הכרבים פרשי כנפים למעלה סככים בכנפיהם על הכפרת ופניהם איש אל אחיו אל הכפרת יהיו פני הכרבים:

Segment 21
HE:
ונתת את הכפרת על הארן מלמעלה ואל הארן תתן את העדת אשר אתן אליך:

Segment 22
HE:
ונועדתי לך שם ודברתי אתך מעל הכפרת מבין שני הכרבים אשר על ארון העדת את כל אשר אצוה אותך אל בני ישראל: (פ)

Segment 23
HE:
ועשית שלחן עצי שטים אמתים ארכו ואמה רחבו ואמה וחצי קמתו:

Segment 24
HE:
וצפית אתו זהב טהור ועשית לו זר זהב סביב:

Segment 25
HE:
ועשית לו מסגרת טפח סביב ועשית זר זהב למסגרתו סביב:

Segment 26
HE:
ועשית לו ארבע טבעת זהב ונתת את הטבעת על ארבע הפאת אשר לארבע רגליו:

Segment 27
HE:
לעמת המסגרת תהיין הטבעת לבתים לבדים לשאת את השלחן:

Segment 28
HE:
ועשית את הבדים עצי שטים וצפית אתם זהב ונשא בם את השלחן:

Segment 29
HE:
ועשית קערתיו וכפתיו וקשותיו ומנקיתיו אשר יסך בהן זהב טהור תעשה אתם:

Segment 30
HE:
ונתת על השלחן לחם פנים לפני תמיד: (פ)

Segment 31
HE:
שלישי  ועשית מנרת זהב טהור מקשה תיעשה המנורה ירכה וקנה גביעיה כפתריה ופרחיה ממנה יהיו:

Segment 32
HE:
וששה קנים יצאים מצדיה שלשה קני מנרה מצדה האחד ושלשה קני מנרה מצדה השני:

Segment 33
HE:
שלשה גבעים משקדים בקנה האחד כפתר ופרח ושלשה גבעים משקדים בקנה האחד כפתר ופרח כן לששת הקנים היצאים מן המנרה:

Segment 34
HE:
ובמנרה ארבעה גבעים משקדים כפתריה ופרחיה:

Segment 35
HE:
וכפתר תחת שני הקנים ממנה וכפתר תחת שני הקנים ממנה וכפתר תחת שני הקנים ממנה לששת הקנים היצאים מן המנרה:

Segment 36
HE:
כפתריהם וקנתם ממנה יהיו כלה מקשה אחת זהב טהור:

Segment 37
HE:
ועשית את נרתיה שבעה והעלה את נרתיה והאיר על עבר פניה:

Segment 38
HE:
ומלקחיה ומחתתיה זהב טהור:

Segment 39
HE:
ככר זהב טהור יעשה אתה את כל הכלים האלה:

Segment 40
HE:
וראה ועשה בתבניתם אשר אתה מראה בהר: (ס)



# Exodus Chapter 25
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/25/

Exodus Chapter 25
שמות פרק כה
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/25

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי:

Segment 3
HE:
וזאת התרומה אשר תקחו מאתם זהב וכסף ונחשת:

Segment 4
HE:
ותכלת וארגמן ותולעת שני ושש ועזים:

Segment 5
HE:
וערת אילם מאדמים וערת תחשים ועצי שטים:

Segment 6
HE:
שמן למאר בשמים לשמן המשחה ולקטרת הסמים:

Segment 7
HE:
אבני שהם ואבני מלאים לאפד ולחשן:

Segment 8
HE:
ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם:

Segment 9
HE:
ככל אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן ואת תבנית כל כליו וכן תעשו: (ס)

Segment 10
HE:
ועשו ארון עצי שטים אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קמתו:

Segment 11
HE:
וצפית אתו זהב טהור מבית ומחוץ תצפנו ועשית עליו זר זהב סביב:

Segment 12
HE:
ויצקת לו ארבע טבעת זהב ונתתה על ארבע פעמתיו ושתי טבעת על צלעו האחת ושתי טבעת על צלעו השנית:

Segment 13
HE:
ועשית בדי עצי שטים וצפית אתם זהב:

Segment 14
HE:
והבאת את הבדים בטבעת על צלעת הארן לשאת את הארן בהם:

Segment 15
HE:
בטבעת הארן יהיו הבדים לא יסרו ממנו:

Segment 16
HE:
ונתת אל הארן את העדת אשר אתן אליך:

Segment 17
HE:
שני  ועשית כפרת זהב טהור אמתים וחצי ארכה ואמה וחצי רחבה:

Segment 18
HE:
ועשית שנים כרבים זהב מקשה תעשה אתם משני קצות הכפרת:

Segment 19
HE:
ועשה כרוב אחד מקצה מזה וכרוב אחד מקצה מזה מן הכפרת תעשו את הכרבים על שני קצותיו:

Segment 20
HE:
והיו הכרבים פרשי כנפים למעלה סככים בכנפיהם על הכפרת ופניהם איש אל אחיו אל הכפרת יהיו פני הכרבים:

Segment 21
HE:
ונתת את הכפרת על הארן מלמעלה ואל הארן תתן את העדת אשר אתן אליך:

Segment 22
HE:
ונועדתי לך שם ודברתי אתך מעל הכפרת מבין שני הכרבים אשר על ארון העדת את כל אשר אצוה אותך אל בני ישראל: (פ)

Segment 23
HE:
ועשית שלחן עצי שטים אמתים ארכו ואמה רחבו ואמה וחצי קמתו:

Segment 24
HE:
וצפית אתו זהב טהור ועשית לו זר זהב סביב:

Segment 25
HE:
ועשית לו מסגרת טפח סביב ועשית זר זהב למסגרתו סביב:

Segment 26
HE:
ועשית לו ארבע טבעת זהב ונתת את הטבעת על ארבע הפאת אשר לארבע רגליו:

Segment 27
HE:
לעמת המסגרת תהיין הטבעת לבתים לבדים לשאת את השלחן:

Segment 28
HE:
ועשית את הבדים עצי שטים וצפית אתם זהב ונשא בם את השלחן:

Segment 29
HE:
ועשית קערתיו וכפתיו וקשותיו ומנקיתיו אשר יסך בהן זהב טהור תעשה אתם:

Segment 30
HE:
ונתת על השלחן לחם פנים לפני תמיד: (פ)

Segment 31
HE:
שלישי  ועשית מנרת זהב טהור מקשה תיעשה המנורה ירכה וקנה גביעיה כפתריה ופרחיה ממנה יהיו:

Segment 32
HE:
וששה קנים יצאים מצדיה שלשה קני מנרה מצדה האחד ושלשה קני מנרה מצדה השני:

Segment 33
HE:
שלשה גבעים משקדים בקנה האחד כפתר ופרח ושלשה גבעים משקדים בקנה האחד כפתר ופרח כן לששת הקנים היצאים מן המנרה:

Segment 34
HE:
ובמנרה ארבעה גבעים משקדים כפתריה ופרחיה:

Segment 35
HE:
וכפתר תחת שני הקנים ממנה וכפתר תחת שני הקנים ממנה וכפתר תחת שני הקנים ממנה לששת הקנים היצאים מן המנרה:

Segment 36
HE:
כפתריהם וקנתם ממנה יהיו כלה מקשה אחת זהב טהור:

Segment 37
HE:
ועשית את נרתיה שבעה והעלה את נרתיה והאיר על עבר פניה:

Segment 38
HE:
ומלקחיה ומחתתיה זהב טהור:

Segment 39
HE:
ככר זהב טהור יעשה אתה את כל הכלים האלה:

Segment 40
HE:
וראה ועשה בתבניתם אשר אתה מראה בהר: (ס)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 26
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/26/

Exodus Chapter 26
שמות פרק כו
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/26

Segment 1
HE:
ואת המשכן תעשה עשר יריעת שש משזר ותכלת וארגמן ותלעת שני כרבים מעשה חשב תעשה אתם:

Segment 2
HE:
ארך היריעה האחת שמנה ועשרים באמה ורחב ארבע באמה היריעה האחת מדה אחת לכל היריעת:

Segment 3
HE:
חמש היריעת תהיין חברת אשה אל אחתה וחמש יריעת חברת אשה אל אחתה:

Segment 4
HE:
ועשית ללאת תכלת על שפת היריעה האחת מקצה בחברת וכן תעשה בשפת היריעה הקיצונה במחברת השנית:

Segment 5
HE:
חמשים ללאת תעשה ביריעה האחת וחמשים ללאת תעשה בקצה היריעה אשר במחברת השנית מקבילת הללאת אשה אל אחתה:

Segment 6
HE:
ועשית חמשים קרסי זהב וחברת את היריעת אשה אל אחתה בקרסים והיה המשכן אחד:

Segment 7
HE:
ועשית יריעת עזים לאהל על המשכן עשתי עשרה יריעת תעשה אתם:

Segment 8
HE:
ארך היריעה האחת שלשים באמה ורחב ארבע באמה היריעה האחת מדה אחת לעשתי עשרה יריעת:

Segment 9
HE:
וחברת את חמש היריעת לבד ואת שש היריעת לבד וכפלת את היריעה הששית אל מול פני האהל:

Segment 10
HE:
ועשית חמשים ללאת על שפת היריעה האחת הקיצנה בחברת וחמשים ללאת על שפת היריעה החברת השנית:

Segment 11
HE:
ועשית קרסי נחשת חמשים והבאת את הקרסים בללאת וחברת את האהל והיה אחד:

Segment 12
HE:
וסרח העדף ביריעת האהל חצי היריעה העדפת תסרח על אחרי המשכן:

Segment 13
HE:
והאמה מזה והאמה מזה בעדף בארך יריעת האהל יהיה סרוח על צדי המשכן מזה ומזה לכסתו:

Segment 14
HE:
ועשית מכסה לאהל ערת אילם מאדמים ומכסה ערת תחשים מלמעלה: (פ)

Segment 15
HE:
רביעי  ועשית את הקרשים למשכן עצי שטים עמדים:

Segment 16
HE:
עשר אמות ארך הקרש ואמה וחצי האמה רחב הקרש האחד:

Segment 17
HE:
שתי ידות לקרש האחד משלבת אשה אל אחתה כן תעשה לכל קרשי המשכן:

Segment 18
HE:
ועשית את הקרשים למשכן עשרים קרש לפאת נגבה תימנה:

Segment 19
HE:
וארבעים אדני כסף תעשה תחת עשרים הקרש שני אדנים תחת הקרש האחד לשתי ידתיו ושני אדנים תחת הקרש האחד לשתי ידתיו:

Segment 20
HE:
ולצלע המשכן השנית לפאת צפון עשרים קרש:

Segment 21
HE:
וארבעים אדניהם כסף שני אדנים תחת הקרש האחד ושני אדנים תחת הקרש האחד:

Segment 22
HE:
ולירכתי המשכן ימה תעשה ששה קרשים:

Segment 23
HE:
ושני קרשים תעשה למקצעת המשכן בירכתים:

Segment 24
HE:
ויהיו תאמם מלמטה ויחדו יהיו תמים על ראשו אל הטבעת האחת כן יהיה לשניהם לשני המקצעת יהיו:

Segment 25
HE:
והיו שמנה קרשים ואדניהם כסף ששה עשר אדנים שני אדנים תחת הקרש האחד ושני אדנים תחת הקרש האחד:

Segment 26
HE:
ועשית בריחם עצי שטים חמשה לקרשי צלע המשכן האחד:

Segment 27
HE:
וחמשה בריחם לקרשי צלע המשכן השנית וחמשה בריחם לקרשי צלע המשכן לירכתים ימה:

Segment 28
HE:
והבריח התיכן בתוך הקרשים מברח מן הקצה אל הקצה:

Segment 29
HE:
ואת הקרשים תצפה זהב ואת טבעתיהם תעשה זהב בתים לבריחם וצפית את הבריחם זהב:

Segment 30
HE:
והקמת את המשכן כמשפטו אשר הראית בהר: (ס)

Segment 31
HE:
חמישי  ועשית פרכת תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר מעשה חשב יעשה אתה כרבים:

Segment 32
HE:
ונתתה אתה על ארבעה עמודי שטים מצפים זהב וויהם זהב על ארבעה אדני כסף:

Segment 33
HE:
ונתתה את הפרכת תחת הקרסים והבאת שמה מבית לפרכת את ארון העדות והבדילה הפרכת לכם בין הקדש ובין קדש הקדשים:

Segment 34
HE:
ונתת את הכפרת על ארון העדת בקדש הקדשים:

Segment 35
HE:
ושמת את השלחן מחוץ לפרכת ואת המנרה נכח השלחן על צלע המשכן תימנה והשלחן תתן על צלע צפון:

Segment 36
HE:
ועשית מסך לפתח האהל תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר מעשה רקם:

Segment 37
HE:
ועשית למסך חמשה עמודי שטים וצפית אתם זהב וויהם זהב ויצקת להם חמשה אדני נחשת: (ס)



# Exodus Chapter 26
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/26/

Exodus Chapter 26
שמות פרק כו
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/26

Segment 1
HE:
ואת המשכן תעשה עשר יריעת שש משזר ותכלת וארגמן ותלעת שני כרבים מעשה חשב תעשה אתם:

Segment 2
HE:
ארך היריעה האחת שמנה ועשרים באמה ורחב ארבע באמה היריעה האחת מדה אחת לכל היריעת:

Segment 3
HE:
חמש היריעת תהיין חברת אשה אל אחתה וחמש יריעת חברת אשה אל אחתה:

Segment 4
HE:
ועשית ללאת תכלת על שפת היריעה האחת מקצה בחברת וכן תעשה בשפת היריעה הקיצונה במחברת השנית:

Segment 5
HE:
חמשים ללאת תעשה ביריעה האחת וחמשים ללאת תעשה בקצה היריעה אשר במחברת השנית מקבילת הללאת אשה אל אחתה:

Segment 6
HE:
ועשית חמשים קרסי זהב וחברת את היריעת אשה אל אחתה בקרסים והיה המשכן אחד:

Segment 7
HE:
ועשית יריעת עזים לאהל על המשכן עשתי עשרה יריעת תעשה אתם:

Segment 8
HE:
ארך היריעה האחת שלשים באמה ורחב ארבע באמה היריעה האחת מדה אחת לעשתי עשרה יריעת:

Segment 9
HE:
וחברת את חמש היריעת לבד ואת שש היריעת לבד וכפלת את היריעה הששית אל מול פני האהל:

Segment 10
HE:
ועשית חמשים ללאת על שפת היריעה האחת הקיצנה בחברת וחמשים ללאת על שפת היריעה החברת השנית:

Segment 11
HE:
ועשית קרסי נחשת חמשים והבאת את הקרסים בללאת וחברת את האהל והיה אחד:

Segment 12
HE:
וסרח העדף ביריעת האהל חצי היריעה העדפת תסרח על אחרי המשכן:

Segment 13
HE:
והאמה מזה והאמה מזה בעדף בארך יריעת האהל יהיה סרוח על צדי המשכן מזה ומזה לכסתו:

Segment 14
HE:
ועשית מכסה לאהל ערת אילם מאדמים ומכסה ערת תחשים מלמעלה: (פ)

Segment 15
HE:
רביעי  ועשית את הקרשים למשכן עצי שטים עמדים:

Segment 16
HE:
עשר אמות ארך הקרש ואמה וחצי האמה רחב הקרש האחד:

Segment 17
HE:
שתי ידות לקרש האחד משלבת אשה אל אחתה כן תעשה לכל קרשי המשכן:

Segment 18
HE:
ועשית את הקרשים למשכן עשרים קרש לפאת נגבה תימנה:

Segment 19
HE:
וארבעים אדני כסף תעשה תחת עשרים הקרש שני אדנים תחת הקרש האחד לשתי ידתיו ושני אדנים תחת הקרש האחד לשתי ידתיו:

Segment 20
HE:
ולצלע המשכן השנית לפאת צפון עשרים קרש:

Segment 21
HE:
וארבעים אדניהם כסף שני אדנים תחת הקרש האחד ושני אדנים תחת הקרש האחד:

Segment 22
HE:
ולירכתי המשכן ימה תעשה ששה קרשים:

Segment 23
HE:
ושני קרשים תעשה למקצעת המשכן בירכתים:

Segment 24
HE:
ויהיו תאמם מלמטה ויחדו יהיו תמים על ראשו אל הטבעת האחת כן יהיה לשניהם לשני המקצעת יהיו:

Segment 25
HE:
והיו שמנה קרשים ואדניהם כסף ששה עשר אדנים שני אדנים תחת הקרש האחד ושני אדנים תחת הקרש האחד:

Segment 26
HE:
ועשית בריחם עצי שטים חמשה לקרשי צלע המשכן האחד:

Segment 27
HE:
וחמשה בריחם לקרשי צלע המשכן השנית וחמשה בריחם לקרשי צלע המשכן לירכתים ימה:

Segment 28
HE:
והבריח התיכן בתוך הקרשים מברח מן הקצה אל הקצה:

Segment 29
HE:
ואת הקרשים תצפה זהב ואת טבעתיהם תעשה זהב בתים לבריחם וצפית את הבריחם זהב:

Segment 30
HE:
והקמת את המשכן כמשפטו אשר הראית בהר: (ס)

Segment 31
HE:
חמישי  ועשית פרכת תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר מעשה חשב יעשה אתה כרבים:

Segment 32
HE:
ונתתה אתה על ארבעה עמודי שטים מצפים זהב וויהם זהב על ארבעה אדני כסף:

Segment 33
HE:
ונתתה את הפרכת תחת הקרסים והבאת שמה מבית לפרכת את ארון העדות והבדילה הפרכת לכם בין הקדש ובין קדש הקדשים:

Segment 34
HE:
ונתת את הכפרת על ארון העדת בקדש הקדשים:

Segment 35
HE:
ושמת את השלחן מחוץ לפרכת ואת המנרה נכח השלחן על צלע המשכן תימנה והשלחן תתן על צלע צפון:

Segment 36
HE:
ועשית מסך לפתח האהל תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר מעשה רקם:

Segment 37
HE:
ועשית למסך חמשה עמודי שטים וצפית אתם זהב וויהם זהב ויצקת להם חמשה אדני נחשת: (ס)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 27
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/27/

Exodus Chapter 27
שמות פרק כז
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/27

Segment 1
HE:
שישי  ועשית את המזבח עצי שטים חמש אמות ארך וחמש אמות רחב רבוע יהיה המזבח ושלש אמות קמתו:

Segment 2
HE:
ועשית קרנתיו על ארבע פנתיו ממנו תהיין קרנתיו וצפית אתו נחשת:

Segment 3
HE:
ועשית סירתיו לדשנו ויעיו ומזרקתיו ומזלגתיו ומחתתיו לכל כליו תעשה נחשת:

Segment 4
HE:
ועשית לו מכבר מעשה רשת נחשת ועשית על הרשת ארבע טבעת נחשת על ארבע קצותיו:

Segment 5
HE:
ונתתה אתה תחת כרכב המזבח מלמטה והיתה הרשת עד חצי המזבח:

Segment 6
HE:
ועשית בדים למזבח בדי עצי שטים וצפית אתם נחשת:

Segment 7
HE:
והובא את בדיו בטבעת והיו הבדים על שתי צלעת המזבח בשאת אתו:

Segment 8
HE:
נבוב לחת תעשה אתו כאשר הראה אתך בהר כן יעשו: (ס)

Segment 9
HE:
שביעי  ועשית את חצר המשכן לפאת נגב תימנה קלעים לחצר שש משזר מאה באמה ארך לפאה האחת:

Segment 10
HE:
ועמדיו עשרים ואדניהם עשרים נחשת ווי העמדים וחשקיהם כסף:

Segment 11
HE:
וכן לפאת צפון בארך קלעים מאה ארך (ועמדו) ועמודיו עשרים ואדניהם עשרים נחשת ווי העמדים וחשקיהם כסף:

Segment 12
HE:
ורחב החצר לפאת ים קלעים חמשים אמה עמדיהם עשרה ואדניהם עשרה:

Segment 13
HE:
ורחב החצר לפאת קדמה מזרחה חמשים אמה:

Segment 14
HE:
וחמש עשרה אמה קלעים לכתף עמדיהם שלשה ואדניהם שלשה:

Segment 15
HE:
ולכתף השנית חמש עשרה קלעים עמדיהם שלשה ואדניהם שלשה:

Segment 16
HE:
ולשער החצר מסך עשרים אמה תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר מעשה רקם עמדיהם ארבעה ואדניהם ארבעה:

Segment 17
HE:
מפטיר  כל עמודי החצר סביב מחשקים כסף וויהם כסף ואדניהם נחשת:

Segment 18
HE:
ארך החצר מאה באמה ורחב חמשים בחמשים וקמה חמש אמות שש משזר ואדניהם נחשת:

Segment 19
HE:
לכל כלי המשכן בכל עבדתו וכל יתדתיו וכל יתדת החצר נחשת: (ססס)

Segment 20
HE:
ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלת נר תמיד:

Segment 21
HE:
באהל מועד מחוץ לפרכת אשר על העדת יערך אתו אהרן ובניו מערב עד בקר לפני יהוה חקת עולם לדרתם מאת בני ישראל: (ס)



# Exodus Chapter 27
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/27/

Exodus Chapter 27
שמות פרק כז
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/27

Segment 1
HE:
שישי  ועשית את המזבח עצי שטים חמש אמות ארך וחמש אמות רחב רבוע יהיה המזבח ושלש אמות קמתו:

Segment 2
HE:
ועשית קרנתיו על ארבע פנתיו ממנו תהיין קרנתיו וצפית אתו נחשת:

Segment 3
HE:
ועשית סירתיו לדשנו ויעיו ומזרקתיו ומזלגתיו ומחתתיו לכל כליו תעשה נחשת:

Segment 4
HE:
ועשית לו מכבר מעשה רשת נחשת ועשית על הרשת ארבע טבעת נחשת על ארבע קצותיו:

Segment 5
HE:
ונתתה אתה תחת כרכב המזבח מלמטה והיתה הרשת עד חצי המזבח:

Segment 6
HE:
ועשית בדים למזבח בדי עצי שטים וצפית אתם נחשת:

Segment 7
HE:
והובא את בדיו בטבעת והיו הבדים על שתי צלעת המזבח בשאת אתו:

Segment 8
HE:
נבוב לחת תעשה אתו כאשר הראה אתך בהר כן יעשו: (ס)

Segment 9
HE:
שביעי  ועשית את חצר המשכן לפאת נגב תימנה קלעים לחצר שש משזר מאה באמה ארך לפאה האחת:

Segment 10
HE:
ועמדיו עשרים ואדניהם עשרים נחשת ווי העמדים וחשקיהם כסף:

Segment 11
HE:
וכן לפאת צפון בארך קלעים מאה ארך (ועמדו) ועמודיו עשרים ואדניהם עשרים נחשת ווי העמדים וחשקיהם כסף:

Segment 12
HE:
ורחב החצר לפאת ים קלעים חמשים אמה עמדיהם עשרה ואדניהם עשרה:

Segment 13
HE:
ורחב החצר לפאת קדמה מזרחה חמשים אמה:

Segment 14
HE:
וחמש עשרה אמה קלעים לכתף עמדיהם שלשה ואדניהם שלשה:

Segment 15
HE:
ולכתף השנית חמש עשרה קלעים עמדיהם שלשה ואדניהם שלשה:

Segment 16
HE:
ולשער החצר מסך עשרים אמה תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר מעשה רקם עמדיהם ארבעה ואדניהם ארבעה:

Segment 17
HE:
מפטיר  כל עמודי החצר סביב מחשקים כסף וויהם כסף ואדניהם נחשת:

Segment 18
HE:
ארך החצר מאה באמה ורחב חמשים בחמשים וקמה חמש אמות שש משזר ואדניהם נחשת:

Segment 19
HE:
לכל כלי המשכן בכל עבדתו וכל יתדתיו וכל יתדת החצר נחשת: (ססס)

Segment 20
HE:
ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלת נר תמיד:

Segment 21
HE:
באהל מועד מחוץ לפרכת אשר על העדת יערך אתו אהרן ובניו מערב עד בקר לפני יהוה חקת עולם לדרתם מאת בני ישראל: (ס)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 28
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/28/

Exodus Chapter 28
שמות פרק כח
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/28

Segment 1
HE:
ואתה הקרב אליך את אהרן אחיך ואת בניו אתו מתוך בני ישראל לכהנו לי אהרן נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר בני אהרן:

Segment 2
HE:
ועשית בגדי קדש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת:

Segment 3
HE:
ואתה תדבר אל כל חכמי לב אשר מלאתיו רוח חכמה ועשו את בגדי אהרן לקדשו לכהנו לי:

Segment 4
HE:
ואלה הבגדים אשר יעשו חשן ואפוד ומעיל וכתנת תשבץ מצנפת ואבנט ועשו בגדי קדש לאהרן אחיך ולבניו לכהנו לי:

Segment 5
HE:
והם יקחו את הזהב ואת התכלת ואת הארגמן ואת תולעת השני ואת השש: (פ)

Segment 6
HE:
ועשו את האפד זהב תכלת וארגמן תולעת שני ושש משזר מעשה חשב:

Segment 7
HE:
שתי כתפת חברת יהיה לו אל שני קצותיו וחבר:

Segment 8
HE:
וחשב אפדתו אשר עליו כמעשהו ממנו יהיה זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר:

Segment 9
HE:
ולקחת את שתי אבני שהם ופתחת עליהם שמות בני ישראל:

Segment 10
HE:
ששה משמתם על האבן האחת ואת שמות הששה הנותרים על האבן השנית כתולדתם:

Segment 11
HE:
מעשה חרש אבן פתוחי חתם תפתח את שתי האבנים על שמת בני ישראל מסבת משבצות זהב תעשה אתם:

Segment 12
HE:
ושמת את שתי האבנים על כתפת האפד אבני זכרן לבני ישראל ונשא אהרן את שמותם לפני יהוה על שתי כתפיו לזכרן: (ס)

Segment 13
HE:
שני  ועשית משבצת זהב:

Segment 14
HE:
ושתי שרשרת זהב טהור מגבלת תעשה אתם מעשה עבת ונתתה את שרשרת העבתת על המשבצת: (ס)

Segment 15
HE:
ועשית חשן משפט מעשה חשב כמעשה אפד תעשנו זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר תעשה אתו:

Segment 16
HE:
רבוע יהיה כפול זרת ארכו וזרת רחבו:

Segment 17
HE:
ומלאת בו מלאת אבן ארבעה טורים אבן טור אדם פטדה וברקת הטור האחד:

Segment 18
HE:
והטור השני נפך ספיר ויהלם:

Segment 19
HE:
והטור השלישי לשם שבו ואחלמה:

Segment 20
HE:
והטור הרביעי תרשיש ושהם וישפה משבצים זהב יהיו במלואתם:

Segment 21
HE:
והאבנים תהיין על שמת בני ישראל שתים עשרה על שמתם פתוחי חותם איש על שמו תהיין לשני עשר שבט:

Segment 22
HE:
ועשית על החשן שרשת גבלת מעשה עבת זהב טהור:

Segment 23
HE:
ועשית על החשן שתי טבעות זהב ונתת את שתי הטבעות על שני קצות החשן:

Segment 24
HE:
ונתתה את שתי עבתת הזהב על שתי הטבעת אל קצות החשן:

Segment 25
HE:
ואת שתי קצות שתי העבתת תתן על שתי המשבצות ונתתה על כתפות האפד אל מול פניו:

Segment 26
HE:
ועשית שתי טבעות זהב ושמת אתם על שני קצות החשן על שפתו אשר אל עבר האפוד ביתה:

Segment 27
HE:
ועשית שתי טבעות זהב ונתתה אתם על שתי כתפות האפוד מלמטה ממול פניו לעמת מחברתו ממעל לחשב האפוד:

Segment 28
HE:
וירכסו את החשן (מטבעתו) מטבעתיו אל טבעת האפוד בפתיל תכלת להיות על חשב האפוד ולא יזח החשן מעל האפוד:

Segment 29
HE:
ונשא אהרן את שמות בני ישראל בחשן המשפט על לבו בבאו אל הקדש לזכרן לפני יהוה תמיד:

Segment 30
HE:
ונתת אל חשן המשפט את האורים ואת התמים והיו על לב אהרן בבאו לפני יהוה ונשא אהרן את משפט בני ישראל על לבו לפני יהוה תמיד: (ס)

Segment 31
HE:
שלישי  ועשית את מעיל האפוד כליל תכלת:

Segment 32
HE:
והיה פי ראשו בתוכו שפה יהיה לפיו סביב מעשה ארג כפי תחרא יהיה לו לא יקרע:

Segment 33
HE:
ועשית על שוליו רמני תכלת וארגמן ותולעת שני על שוליו סביב ופעמני זהב בתוכם סביב:

Segment 34
HE:
פעמן זהב ורמון פעמן זהב ורמון על שולי המעיל סביב:

Segment 35
HE:
והיה על אהרן לשרת ונשמע קולו בבאו אל הקדש לפני יהוה ובצאתו ולא ימות: (ס)

Segment 36
HE:
ועשית ציץ זהב טהור ופתחת עליו פתוחי חתם קדש ליהוה:

Segment 37
HE:
ושמת אתו על פתיל תכלת והיה על המצנפת אל מול פני המצנפת יהיה:

Segment 38
HE:
והיה על מצח אהרן ונשא אהרן את עון הקדשים אשר יקדישו בני ישראל לכל מתנת קדשיהם והיה על מצחו תמיד לרצון להם לפני יהוה:

Segment 39
HE:
ושבצת הכתנת שש ועשית מצנפת שש ואבנט תעשה מעשה רקם:

Segment 40
HE:
ולבני אהרן תעשה כתנת ועשית להם אבנטים ומגבעות תעשה להם לכבוד ולתפארת:

Segment 41
HE:
והלבשת אתם את אהרן אחיך ואת בניו אתו ומשחת אתם ומלאת את ידם וקדשת אתם וכהנו לי:

Segment 42
HE:
ועשה להם מכנסי בד לכסות בשר ערוה ממתנים ועד ירכים יהיו:

Segment 43
HE:
והיו על אהרן ועל בניו בבאם אל אהל מועד או בגשתם אל המזבח לשרת בקדש ולא ישאו עון ומתו חקת עולם לו ולזרעו אחריו: (ס)



# Exodus Chapter 28
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/28/

Exodus Chapter 28
שמות פרק כח
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/28

Segment 1
HE:
ואתה הקרב אליך את אהרן אחיך ואת בניו אתו מתוך בני ישראל לכהנו לי אהרן נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר בני אהרן:

Segment 2
HE:
ועשית בגדי קדש לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת:

Segment 3
HE:
ואתה תדבר אל כל חכמי לב אשר מלאתיו רוח חכמה ועשו את בגדי אהרן לקדשו לכהנו לי:

Segment 4
HE:
ואלה הבגדים אשר יעשו חשן ואפוד ומעיל וכתנת תשבץ מצנפת ואבנט ועשו בגדי קדש לאהרן אחיך ולבניו לכהנו לי:

Segment 5
HE:
והם יקחו את הזהב ואת התכלת ואת הארגמן ואת תולעת השני ואת השש: (פ)

Segment 6
HE:
ועשו את האפד זהב תכלת וארגמן תולעת שני ושש משזר מעשה חשב:

Segment 7
HE:
שתי כתפת חברת יהיה לו אל שני קצותיו וחבר:

Segment 8
HE:
וחשב אפדתו אשר עליו כמעשהו ממנו יהיה זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר:

Segment 9
HE:
ולקחת את שתי אבני שהם ופתחת עליהם שמות בני ישראל:

Segment 10
HE:
ששה משמתם על האבן האחת ואת שמות הששה הנותרים על האבן השנית כתולדתם:

Segment 11
HE:
מעשה חרש אבן פתוחי חתם תפתח את שתי האבנים על שמת בני ישראל מסבת משבצות זהב תעשה אתם:

Segment 12
HE:
ושמת את שתי האבנים על כתפת האפד אבני זכרן לבני ישראל ונשא אהרן את שמותם לפני יהוה על שתי כתפיו לזכרן: (ס)

Segment 13
HE:
שני  ועשית משבצת זהב:

Segment 14
HE:
ושתי שרשרת זהב טהור מגבלת תעשה אתם מעשה עבת ונתתה את שרשרת העבתת על המשבצת: (ס)

Segment 15
HE:
ועשית חשן משפט מעשה חשב כמעשה אפד תעשנו זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר תעשה אתו:

Segment 16
HE:
רבוע יהיה כפול זרת ארכו וזרת רחבו:

Segment 17
HE:
ומלאת בו מלאת אבן ארבעה טורים אבן טור אדם פטדה וברקת הטור האחד:

Segment 18
HE:
והטור השני נפך ספיר ויהלם:

Segment 19
HE:
והטור השלישי לשם שבו ואחלמה:

Segment 20
HE:
והטור הרביעי תרשיש ושהם וישפה משבצים זהב יהיו במלואתם:

Segment 21
HE:
והאבנים תהיין על שמת בני ישראל שתים עשרה על שמתם פתוחי חותם איש על שמו תהיין לשני עשר שבט:

Segment 22
HE:
ועשית על החשן שרשת גבלת מעשה עבת זהב טהור:

Segment 23
HE:
ועשית על החשן שתי טבעות זהב ונתת את שתי הטבעות על שני קצות החשן:

Segment 24
HE:
ונתתה את שתי עבתת הזהב על שתי הטבעת אל קצות החשן:

Segment 25
HE:
ואת שתי קצות שתי העבתת תתן על שתי המשבצות ונתתה על כתפות האפד אל מול פניו:

Segment 26
HE:
ועשית שתי טבעות זהב ושמת אתם על שני קצות החשן על שפתו אשר אל עבר האפוד ביתה:

Segment 27
HE:
ועשית שתי טבעות זהב ונתתה אתם על שתי כתפות האפוד מלמטה ממול פניו לעמת מחברתו ממעל לחשב האפוד:

Segment 28
HE:
וירכסו את החשן (מטבעתו) מטבעתיו אל טבעת האפוד בפתיל תכלת להיות על חשב האפוד ולא יזח החשן מעל האפוד:

Segment 29
HE:
ונשא אהרן את שמות בני ישראל בחשן המשפט על לבו בבאו אל הקדש לזכרן לפני יהוה תמיד:

Segment 30
HE:
ונתת אל חשן המשפט את האורים ואת התמים והיו על לב אהרן בבאו לפני יהוה ונשא אהרן את משפט בני ישראל על לבו לפני יהוה תמיד: (ס)

Segment 31
HE:
שלישי  ועשית את מעיל האפוד כליל תכלת:

Segment 32
HE:
והיה פי ראשו בתוכו שפה יהיה לפיו סביב מעשה ארג כפי תחרא יהיה לו לא יקרע:

Segment 33
HE:
ועשית על שוליו רמני תכלת וארגמן ותולעת שני על שוליו סביב ופעמני זהב בתוכם סביב:

Segment 34
HE:
פעמן זהב ורמון פעמן זהב ורמון על שולי המעיל סביב:

Segment 35
HE:
והיה על אהרן לשרת ונשמע קולו בבאו אל הקדש לפני יהוה ובצאתו ולא ימות: (ס)

Segment 36
HE:
ועשית ציץ זהב טהור ופתחת עליו פתוחי חתם קדש ליהוה:

Segment 37
HE:
ושמת אתו על פתיל תכלת והיה על המצנפת אל מול פני המצנפת יהיה:

Segment 38
HE:
והיה על מצח אהרן ונשא אהרן את עון הקדשים אשר יקדישו בני ישראל לכל מתנת קדשיהם והיה על מצחו תמיד לרצון להם לפני יהוה:

Segment 39
HE:
ושבצת הכתנת שש ועשית מצנפת שש ואבנט תעשה מעשה רקם:

Segment 40
HE:
ולבני אהרן תעשה כתנת ועשית להם אבנטים ומגבעות תעשה להם לכבוד ולתפארת:

Segment 41
HE:
והלבשת אתם את אהרן אחיך ואת בניו אתו ומשחת אתם ומלאת את ידם וקדשת אתם וכהנו לי:

Segment 42
HE:
ועשה להם מכנסי בד לכסות בשר ערוה ממתנים ועד ירכים יהיו:

Segment 43
HE:
והיו על אהרן ועל בניו בבאם אל אהל מועד או בגשתם אל המזבח לשרת בקדש ולא ישאו עון ומתו חקת עולם לו ולזרעו אחריו: (ס)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 29
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/29/

Exodus Chapter 29
שמות פרק כט
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/29

Segment 1
HE:
רביעי  וזה הדבר אשר תעשה להם לקדש אתם לכהן לי לקח פר אחד בן בקר ואילם שנים תמימם:

Segment 2
HE:
ולחם מצות וחלת מצת בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן סלת חטים תעשה אתם:

Segment 3
HE:
ונתת אותם על סל אחד והקרבת אתם בסל ואת הפר ואת שני האילם:

Segment 4
HE:
ואת אהרן ואת בניו תקריב אל פתח אהל מועד ורחצת אתם במים:

Segment 5
HE:
ולקחת את הבגדים והלבשת את אהרן את הכתנת ואת מעיל האפד ואת האפד ואת החשן ואפדת לו בחשב האפד:

Segment 6
HE:
ושמת המצנפת על ראשו ונתת את נזר הקדש על המצנפת:

Segment 7
HE:
ולקחת את שמן המשחה ויצקת על ראשו ומשחת אתו:

Segment 8
HE:
ואת בניו תקריב והלבשתם כתנת:

Segment 9
HE:
וחגרת אתם אבנט אהרן ובניו וחבשת להם מגבעת והיתה להם כהנה לחקת עולם ומלאת יד אהרן ויד בניו:

Segment 10
HE:
והקרבת את הפר לפני אהל מועד וסמך אהרן ובניו את ידיהם על ראש הפר:

Segment 11
HE:
ושחטת את הפר לפני יהוה פתח אהל מועד:

Segment 12
HE:
ולקחת מדם הפר ונתתה על קרנת המזבח באצבעך ואת כל הדם תשפך אל יסוד המזבח:

Segment 13
HE:
ולקחת את כל החלב המכסה את הקרב ואת היתרת על הכבד ואת שתי הכלית ואת החלב אשר עליהן והקטרת המזבחה:

Segment 14
HE:
ואת בשר הפר ואת ערו ואת פרשו תשרף באש מחוץ למחנה חטאת הוא:

Segment 15
HE:
ואת האיל האחד תקח וסמכו אהרן ובניו את ידיהם על ראש האיל:

Segment 16
HE:
ושחטת את האיל ולקחת את דמו וזרקת על המזבח סביב:

Segment 17
HE:
ואת האיל תנתח לנתחיו ורחצת קרבו וכרעיו ונתת על נתחיו ועל ראשו:

Segment 18
HE:
והקטרת את כל האיל המזבחה עלה הוא ליהוה ריח ניחוח אשה ליהוה הוא:

Segment 19
HE:
חמישי  ולקחת את האיל השני וסמך אהרן ובניו את ידיהם על ראש האיל:

Segment 20
HE:
ושחטת את האיל ולקחת מדמו ונתתה על תנוך אזן אהרן ועל תנוך אזן בניו הימנית ועל בהן ידם הימנית ועל בהן רגלם הימנית וזרקת את הדם על המזבח סביב:

Segment 21
HE:
ולקחת מן הדם אשר על המזבח ומשמן המשחה והזית על אהרן ועל בגדיו ועל בניו ועל בגדי בניו אתו וקדש הוא ובגדיו ובניו ובגדי בניו אתו:

Segment 22
HE:
ולקחת מן האיל החלב והאליה ואת החלב המכסה את הקרב ואת יתרת הכבד ואת שתי הכלית ואת החלב אשר עליהן ואת שוק הימין כי איל מלאים הוא:

Segment 23
HE:
וככר לחם אחת וחלת לחם שמן אחת ורקיק אחד מסל המצות אשר לפני יהוה:

Segment 24
HE:
ושמת הכל על כפי אהרן ועל כפי בניו והנפת אתם תנופה לפני יהוה:

Segment 25
HE:
ולקחת אתם מידם והקטרת המזבחה על העלה לריח ניחוח לפני יהוה אשה הוא ליהוה:

Segment 26
HE:
ולקחת את החזה מאיל המלאים אשר לאהרן והנפת אתו תנופה לפני יהוה והיה לך למנה:

Segment 27
HE:
וקדשת את חזה התנופה ואת שוק התרומה אשר הונף ואשר הורם מאיל המלאים מאשר לאהרן ומאשר לבניו:

Segment 28
HE:
והיה לאהרן ולבניו לחק עולם מאת בני ישראל כי תרומה הוא ותרומה יהיה מאת בני ישראל מזבחי שלמיהם תרומתם ליהוה:

Segment 29
HE:
ובגדי הקדש אשר לאהרן יהיו לבניו אחריו למשחה בהם ולמלא בם את ידם:

Segment 30
HE:
שבעת ימים ילבשם הכהן תחתיו מבניו אשר יבא אל אהל מועד לשרת בקדש:

Segment 31
HE:
ואת איל המלאים תקח ובשלת את בשרו במקם קדש:

Segment 32
HE:
ואכל אהרן ובניו את בשר האיל ואת הלחם אשר בסל פתח אהל מועד:

Segment 33
HE:
ואכלו אתם אשר כפר בהם למלא את ידם לקדש אתם וזר לא יאכל כי קדש הם:

Segment 34
HE:
ואם יותר מבשר המלאים ומן הלחם עד הבקר ושרפת את הנותר באש לא יאכל כי קדש הוא:

Segment 35
HE:
ועשית לאהרן ולבניו ככה ככל אשר צויתי אתכה שבעת ימים תמלא ידם:

Segment 36
HE:
ופר חטאת תעשה ליום על הכפרים וחטאת על המזבח בכפרך עליו ומשחת אתו לקדשו:

Segment 37
HE:
שבעת ימים תכפר על המזבח וקדשת אתו והיה המזבח קדש קדשים כל הנגע במזבח יקדש: (ס)

Segment 38
HE:
שישי  וזה אשר תעשה על המזבח כבשים בני שנה שנים ליום תמיד:

Segment 39
HE:
את הכבש האחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים:

Segment 40
HE:
ועשרן סלת בלול בשמן כתית רבע ההין ונסך רביעת ההין יין לכבש האחד:

Segment 41
HE:
ואת הכבש השני תעשה בין הערבים כמנחת הבקר וכנסכה תעשה לה לריח ניחח אשה ליהוה:

Segment 42
HE:
עלת תמיד לדרתיכם פתח אהל מועד לפני יהוה אשר אועד לכם שמה לדבר אליך שם:

Segment 43
HE:
ונעדתי שמה לבני ישראל ונקדש בכבדי:

Segment 44
HE:
וקדשתי את אהל מועד ואת המזבח ואת אהרן ואת בניו אקדש לכהן לי:

Segment 45
HE:
ושכנתי בתוך בני ישראל והייתי להם לאלהים:

Segment 46
HE:
וידעו כי אני יהוה אלהיהם אשר הוצאתי אתם מארץ מצרים לשכני בתוכם אני יהוה אלהיהם: (פ)



# Exodus Chapter 29
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/29/

Exodus Chapter 29
שמות פרק כט
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/29

Segment 1
HE:
רביעי  וזה הדבר אשר תעשה להם לקדש אתם לכהן לי לקח פר אחד בן בקר ואילם שנים תמימם:

Segment 2
HE:
ולחם מצות וחלת מצת בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן סלת חטים תעשה אתם:

Segment 3
HE:
ונתת אותם על סל אחד והקרבת אתם בסל ואת הפר ואת שני האילם:

Segment 4
HE:
ואת אהרן ואת בניו תקריב אל פתח אהל מועד ורחצת אתם במים:

Segment 5
HE:
ולקחת את הבגדים והלבשת את אהרן את הכתנת ואת מעיל האפד ואת האפד ואת החשן ואפדת לו בחשב האפד:

Segment 6
HE:
ושמת המצנפת על ראשו ונתת את נזר הקדש על המצנפת:

Segment 7
HE:
ולקחת את שמן המשחה ויצקת על ראשו ומשחת אתו:

Segment 8
HE:
ואת בניו תקריב והלבשתם כתנת:

Segment 9
HE:
וחגרת אתם אבנט אהרן ובניו וחבשת להם מגבעת והיתה להם כהנה לחקת עולם ומלאת יד אהרן ויד בניו:

Segment 10
HE:
והקרבת את הפר לפני אהל מועד וסמך אהרן ובניו את ידיהם על ראש הפר:

Segment 11
HE:
ושחטת את הפר לפני יהוה פתח אהל מועד:

Segment 12
HE:
ולקחת מדם הפר ונתתה על קרנת המזבח באצבעך ואת כל הדם תשפך אל יסוד המזבח:

Segment 13
HE:
ולקחת את כל החלב המכסה את הקרב ואת היתרת על הכבד ואת שתי הכלית ואת החלב אשר עליהן והקטרת המזבחה:

Segment 14
HE:
ואת בשר הפר ואת ערו ואת פרשו תשרף באש מחוץ למחנה חטאת הוא:

Segment 15
HE:
ואת האיל האחד תקח וסמכו אהרן ובניו את ידיהם על ראש האיל:

Segment 16
HE:
ושחטת את האיל ולקחת את דמו וזרקת על המזבח סביב:

Segment 17
HE:
ואת האיל תנתח לנתחיו ורחצת קרבו וכרעיו ונתת על נתחיו ועל ראשו:

Segment 18
HE:
והקטרת את כל האיל המזבחה עלה הוא ליהוה ריח ניחוח אשה ליהוה הוא:

Segment 19
HE:
חמישי  ולקחת את האיל השני וסמך אהרן ובניו את ידיהם על ראש האיל:

Segment 20
HE:
ושחטת את האיל ולקחת מדמו ונתתה על תנוך אזן אהרן ועל תנוך אזן בניו הימנית ועל בהן ידם הימנית ועל בהן רגלם הימנית וזרקת את הדם על המזבח סביב:

Segment 21
HE:
ולקחת מן הדם אשר על המזבח ומשמן המשחה והזית על אהרן ועל בגדיו ועל בניו ועל בגדי בניו אתו וקדש הוא ובגדיו ובניו ובגדי בניו אתו:

Segment 22
HE:
ולקחת מן האיל החלב והאליה ואת החלב המכסה את הקרב ואת יתרת הכבד ואת שתי הכלית ואת החלב אשר עליהן ואת שוק הימין כי איל מלאים הוא:

Segment 23
HE:
וככר לחם אחת וחלת לחם שמן אחת ורקיק אחד מסל המצות אשר לפני יהוה:

Segment 24
HE:
ושמת הכל על כפי אהרן ועל כפי בניו והנפת אתם תנופה לפני יהוה:

Segment 25
HE:
ולקחת אתם מידם והקטרת המזבחה על העלה לריח ניחוח לפני יהוה אשה הוא ליהוה:

Segment 26
HE:
ולקחת את החזה מאיל המלאים אשר לאהרן והנפת אתו תנופה לפני יהוה והיה לך למנה:

Segment 27
HE:
וקדשת את חזה התנופה ואת שוק התרומה אשר הונף ואשר הורם מאיל המלאים מאשר לאהרן ומאשר לבניו:

Segment 28
HE:
והיה לאהרן ולבניו לחק עולם מאת בני ישראל כי תרומה הוא ותרומה יהיה מאת בני ישראל מזבחי שלמיהם תרומתם ליהוה:

Segment 29
HE:
ובגדי הקדש אשר לאהרן יהיו לבניו אחריו למשחה בהם ולמלא בם את ידם:

Segment 30
HE:
שבעת ימים ילבשם הכהן תחתיו מבניו אשר יבא אל אהל מועד לשרת בקדש:

Segment 31
HE:
ואת איל המלאים תקח ובשלת את בשרו במקם קדש:

Segment 32
HE:
ואכל אהרן ובניו את בשר האיל ואת הלחם אשר בסל פתח אהל מועד:

Segment 33
HE:
ואכלו אתם אשר כפר בהם למלא את ידם לקדש אתם וזר לא יאכל כי קדש הם:

Segment 34
HE:
ואם יותר מבשר המלאים ומן הלחם עד הבקר ושרפת את הנותר באש לא יאכל כי קדש הוא:

Segment 35
HE:
ועשית לאהרן ולבניו ככה ככל אשר צויתי אתכה שבעת ימים תמלא ידם:

Segment 36
HE:
ופר חטאת תעשה ליום על הכפרים וחטאת על המזבח בכפרך עליו ומשחת אתו לקדשו:

Segment 37
HE:
שבעת ימים תכפר על המזבח וקדשת אתו והיה המזבח קדש קדשים כל הנגע במזבח יקדש: (ס)

Segment 38
HE:
שישי  וזה אשר תעשה על המזבח כבשים בני שנה שנים ליום תמיד:

Segment 39
HE:
את הכבש האחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים:

Segment 40
HE:
ועשרן סלת בלול בשמן כתית רבע ההין ונסך רביעת ההין יין לכבש האחד:

Segment 41
HE:
ואת הכבש השני תעשה בין הערבים כמנחת הבקר וכנסכה תעשה לה לריח ניחח אשה ליהוה:

Segment 42
HE:
עלת תמיד לדרתיכם פתח אהל מועד לפני יהוה אשר אועד לכם שמה לדבר אליך שם:

Segment 43
HE:
ונעדתי שמה לבני ישראל ונקדש בכבדי:

Segment 44
HE:
וקדשתי את אהל מועד ואת המזבח ואת אהרן ואת בניו אקדש לכהן לי:

Segment 45
HE:
ושכנתי בתוך בני ישראל והייתי להם לאלהים:

Segment 46
HE:
וידעו כי אני יהוה אלהיהם אשר הוצאתי אתם מארץ מצרים לשכני בתוכם אני יהוה אלהיהם: (פ)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 3
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/3/

Exodus Chapter 3
שמות פרק ג
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/3

Segment 1
HE:
רביעי  ומשה היה רעה את צאן יתרו חתנו כהן מדין וינהג את הצאן אחר המדבר ויבא אל הר האלהים חרבה:

Segment 2
HE:
וירא מלאך יהוה אליו בלבת אש מתוך הסנה וירא והנה הסנה בער באש והסנה איננו אכל:

Segment 3
HE:
ויאמר משה אסרה נא ואראה את המראה הגדל הזה מדוע לא יבער הסנה:

Segment 4
HE:
וירא יהוה כי סר לראות ויקרא אליו אלהים מתוך הסנה ויאמר משה משה ויאמר הנני:

Segment 5
HE:
ויאמר אל תקרב הלם של נעליך מעל רגליך כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קדש הוא:

Segment 6
HE:
ויאמר אנכי אלהי אביך אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב ויסתר משה פניו כי ירא מהביט אל האלהים:

Segment 7
HE:
ויאמר יהוה ראה ראיתי את עני עמי אשר במצרים ואת צעקתם שמעתי מפני נגשיו כי ידעתי את מכאביו:

Segment 8
HE:
וארד להצילו מיד מצרים ולהעלתו מן הארץ ההוא אל ארץ טובה ורחבה אל ארץ זבת חלב ודבש אל מקום הכנעני והחתי והאמרי והפרזי והחוי והיבוסי:

Segment 9
HE:
ועתה הנה צעקת בני ישראל באה אלי וגם ראיתי את הלחץ אשר מצרים לחצים אתם:

Segment 10
HE:
ועתה לכה ואשלחך אל פרעה והוצא את עמי בני ישראל ממצרים:

Segment 11
HE:
ויאמר משה אל האלהים מי אנכי כי אלך אל פרעה וכי אוציא את בני ישראל ממצרים:

Segment 12
HE:
ויאמר כי אהיה עמך וזה לך האות כי אנכי שלחתיך בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלהים על ההר הזה:

Segment 13
HE:
ויאמר משה אל האלהים הנה אנכי בא אל בני ישראל ואמרתי להם אלהי אבותיכם שלחני אליכם ואמרו לי מה שמו מה אמר אלהם:

Segment 14
HE:
ויאמר אלהים אל משה אהיה אשר אהיה ויאמר כה תאמר לבני ישראל אהיה שלחני אליכם:

Segment 15
HE:
ויאמר עוד אלהים אל משה כה תאמר אל בני ישראל יהוה אלהי אבתיכם אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב שלחני אליכם זה שמי לעלם וזה זכרי לדר דר:

Segment 16
HE:
חמישי  לך ואספת את זקני ישראל ואמרת אלהם יהוה אלהי אבתיכם נראה אלי אלהי אברהם יצחק ויעקב לאמר פקד פקדתי אתכם ואת העשוי לכם במצרים:

Segment 17
HE:
ואמר אעלה אתכם מעני מצרים אל ארץ הכנעני והחתי והאמרי והפרזי והחוי והיבוסי אל ארץ זבת חלב ודבש:

Segment 18
HE:
ושמעו לקלך ובאת אתה וזקני ישראל אל מלך מצרים ואמרתם אליו יהוה אלהי העבריים נקרה עלינו ועתה נלכה נא דרך שלשת ימים במדבר ונזבחה ליהוה אלהינו:

Segment 19
HE:
ואני ידעתי כי לא יתן אתכם מלך מצרים להלך ולא ביד חזקה:

Segment 20
HE:
ושלחתי את ידי והכיתי את מצרים בכל נפלאתי אשר אעשה בקרבו ואחרי כן ישלח אתכם:

Segment 21
HE:
ונתתי את חן העם הזה בעיני מצרים והיה כי תלכון לא תלכו ריקם:

Segment 22
HE:
ושאלה אשה משכנתה ומגרת ביתה כלי כסף וכלי זהב ושמלת ושמתם על בניכם ועל בנתיכם ונצלתם את מצרים:



# Exodus Chapter 3
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/3/

Exodus Chapter 3
שמות פרק ג
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/3

Segment 1
HE:
רביעי  ומשה היה רעה את צאן יתרו חתנו כהן מדין וינהג את הצאן אחר המדבר ויבא אל הר האלהים חרבה:

Segment 2
HE:
וירא מלאך יהוה אליו בלבת אש מתוך הסנה וירא והנה הסנה בער באש והסנה איננו אכל:

Segment 3
HE:
ויאמר משה אסרה נא ואראה את המראה הגדל הזה מדוע לא יבער הסנה:

Segment 4
HE:
וירא יהוה כי סר לראות ויקרא אליו אלהים מתוך הסנה ויאמר משה משה ויאמר הנני:

Segment 5
HE:
ויאמר אל תקרב הלם של נעליך מעל רגליך כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קדש הוא:

Segment 6
HE:
ויאמר אנכי אלהי אביך אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב ויסתר משה פניו כי ירא מהביט אל האלהים:

Segment 7
HE:
ויאמר יהוה ראה ראיתי את עני עמי אשר במצרים ואת צעקתם שמעתי מפני נגשיו כי ידעתי את מכאביו:

Segment 8
HE:
וארד להצילו מיד מצרים ולהעלתו מן הארץ ההוא אל ארץ טובה ורחבה אל ארץ זבת חלב ודבש אל מקום הכנעני והחתי והאמרי והפרזי והחוי והיבוסי:

Segment 9
HE:
ועתה הנה צעקת בני ישראל באה אלי וגם ראיתי את הלחץ אשר מצרים לחצים אתם:

Segment 10
HE:
ועתה לכה ואשלחך אל פרעה והוצא את עמי בני ישראל ממצרים:

Segment 11
HE:
ויאמר משה אל האלהים מי אנכי כי אלך אל פרעה וכי אוציא את בני ישראל ממצרים:

Segment 12
HE:
ויאמר כי אהיה עמך וזה לך האות כי אנכי שלחתיך בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלהים על ההר הזה:

Segment 13
HE:
ויאמר משה אל האלהים הנה אנכי בא אל בני ישראל ואמרתי להם אלהי אבותיכם שלחני אליכם ואמרו לי מה שמו מה אמר אלהם:

Segment 14
HE:
ויאמר אלהים אל משה אהיה אשר אהיה ויאמר כה תאמר לבני ישראל אהיה שלחני אליכם:

Segment 15
HE:
ויאמר עוד אלהים אל משה כה תאמר אל בני ישראל יהוה אלהי אבתיכם אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב שלחני אליכם זה שמי לעלם וזה זכרי לדר דר:

Segment 16
HE:
חמישי  לך ואספת את זקני ישראל ואמרת אלהם יהוה אלהי אבתיכם נראה אלי אלהי אברהם יצחק ויעקב לאמר פקד פקדתי אתכם ואת העשוי לכם במצרים:

Segment 17
HE:
ואמר אעלה אתכם מעני מצרים אל ארץ הכנעני והחתי והאמרי והפרזי והחוי והיבוסי אל ארץ זבת חלב ודבש:

Segment 18
HE:
ושמעו לקלך ובאת אתה וזקני ישראל אל מלך מצרים ואמרתם אליו יהוה אלהי העבריים נקרה עלינו ועתה נלכה נא דרך שלשת ימים במדבר ונזבחה ליהוה אלהינו:

Segment 19
HE:
ואני ידעתי כי לא יתן אתכם מלך מצרים להלך ולא ביד חזקה:

Segment 20
HE:
ושלחתי את ידי והכיתי את מצרים בכל נפלאתי אשר אעשה בקרבו ואחרי כן ישלח אתכם:

Segment 21
HE:
ונתתי את חן העם הזה בעיני מצרים והיה כי תלכון לא תלכו ריקם:

Segment 22
HE:
ושאלה אשה משכנתה ומגרת ביתה כלי כסף וכלי זהב ושמלת ושמתם על בניכם ועל בנתיכם ונצלתם את מצרים:



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 30
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/30/

Exodus Chapter 30
שמות פרק ל
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/30

Segment 1
HE:
שביעי  ועשית מזבח מקטר קטרת עצי שטים תעשה אתו:

Segment 2
HE:
אמה ארכו ואמה רחבו רבוע יהיה ואמתים קמתו ממנו קרנתיו:

Segment 3
HE:
וצפית אתו זהב טהור את גגו ואת קירתיו סביב ואת קרנתיו ועשית לו זר זהב סביב:

Segment 4
HE:
ושתי טבעת זהב תעשה לו מתחת לזרו על שתי צלעתיו תעשה על שני צדיו והיה לבתים לבדים לשאת אתו בהמה:

Segment 5
HE:
ועשית את הבדים עצי שטים וצפית אתם זהב:

Segment 6
HE:
ונתתה אתו לפני הפרכת אשר על ארן העדת לפני הכפרת אשר על העדת אשר אועד לך שמה:

Segment 7
HE:
והקטיר עליו אהרן קטרת סמים בבקר בבקר בהיטיבו את הנרת יקטירנה:

Segment 8
HE:
מפטיר  ובהעלת אהרן את הנרת בין הערבים יקטירנה קטרת תמיד לפני יהוה לדרתיכם:

Segment 9
HE:
לא תעלו עליו קטרת זרה ועלה ומנחה ונסך לא תסכו עליו:

Segment 10
HE:
וכפר אהרן על קרנתיו אחת בשנה מדם חטאת הכפרים אחת בשנה יכפר עליו לדרתיכם קדש קדשים הוא ליהוה: (פפפ)

Segment 11
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 12
HE:
כי תשא את ראש בני ישראל לפקדיהם ונתנו איש כפר נפשו ליהוה בפקד אתם ולא יהיה בהם נגף בפקד אתם:

Segment 13
HE:
זה יתנו כל העבר על הפקדים מחצית השקל בשקל הקדש עשרים גרה השקל מחצית השקל תרומה ליהוה:

Segment 14
HE:
כל העבר על הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה יתן תרומת יהוה:

Segment 15
HE:
העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט ממחצית השקל לתת את תרומת יהוה לכפר על נפשתיכם:

Segment 16
HE:
ולקחת את כסף הכפרים מאת בני ישראל ונתת אתו על עבדת אהל מועד והיה לבני ישראל לזכרון לפני יהוה לכפר על נפשתיכם: (פ)

Segment 17
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 18
HE:
ועשית כיור נחשת וכנו נחשת לרחצה ונתת אתו בין אהל מועד ובין המזבח ונתת שמה מים:

Segment 19
HE:
ורחצו אהרן ובניו ממנו את ידיהם ואת רגליהם:

Segment 20
HE:
בבאם אל אהל מועד ירחצו מים ולא ימתו או בגשתם אל המזבח לשרת להקטיר אשה ליהוה:

Segment 21
HE:
ורחצו ידיהם ורגליהם ולא ימתו והיתה להם חק עולם לו ולזרעו לדרתם: (פ)

Segment 22
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 23
HE:
ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור חמש מאות וקנמן בשם מחציתו חמשים ומאתים וקנה בשם חמשים ומאתים:

Segment 24
HE:
וקדה חמש מאות בשקל הקדש ושמן זית הין:

Segment 25
HE:
ועשית אתו שמן משחת קדש רקח מרקחת מעשה רקח שמן משחת קדש יהיה:

Segment 26
HE:
ומשחת בו את אהל מועד ואת ארון העדת:

Segment 27
HE:
ואת השלחן ואת כל כליו ואת המנרה ואת כליה ואת מזבח הקטרת:

Segment 28
HE:
ואת מזבח העלה ואת כל כליו ואת הכיר ואת כנו:

Segment 29
HE:
וקדשת אתם והיו קדש קדשים כל הנגע בהם יקדש:

Segment 30
HE:
ואת אהרן ואת בניו תמשח וקדשת אתם לכהן לי:

Segment 31
HE:
ואל בני ישראל תדבר לאמר שמן משחת קדש יהיה זה לי לדרתיכם:

Segment 32
HE:
על בשר אדם לא ייסך ובמתכנתו לא תעשו כמהו קדש הוא קדש יהיה לכם:

Segment 33
HE:
איש אשר ירקח כמהו ואשר יתן ממנו על זר ונכרת מעמיו: (ס)

Segment 34
HE:
ויאמר יהוה אל משה קח לך סמים נטף ושחלת וחלבנה סמים ולבנה זכה בד בבד יהיה:

Segment 35
HE:
ועשית אתה קטרת רקח מעשה רוקח ממלח טהור קדש:

Segment 36
HE:
ושחקת ממנה הדק ונתתה ממנה לפני העדת באהל מועד אשר אועד לך שמה קדש קדשים תהיה לכם:

Segment 37
HE:
והקטרת אשר תעשה במתכנתה לא תעשו לכם קדש תהיה לך ליהוה:

Segment 38
HE:
איש אשר יעשה כמוה להריח בה ונכרת מעמיו: (ס)



# Exodus Chapter 30
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/30/

Exodus Chapter 30
שמות פרק ל
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/30

Segment 1
HE:
שביעי  ועשית מזבח מקטר קטרת עצי שטים תעשה אתו:

Segment 2
HE:
אמה ארכו ואמה רחבו רבוע יהיה ואמתים קמתו ממנו קרנתיו:

Segment 3
HE:
וצפית אתו זהב טהור את גגו ואת קירתיו סביב ואת קרנתיו ועשית לו זר זהב סביב:

Segment 4
HE:
ושתי טבעת זהב תעשה לו מתחת לזרו על שתי צלעתיו תעשה על שני צדיו והיה לבתים לבדים לשאת אתו בהמה:

Segment 5
HE:
ועשית את הבדים עצי שטים וצפית אתם זהב:

Segment 6
HE:
ונתתה אתו לפני הפרכת אשר על ארן העדת לפני הכפרת אשר על העדת אשר אועד לך שמה:

Segment 7
HE:
והקטיר עליו אהרן קטרת סמים בבקר בבקר בהיטיבו את הנרת יקטירנה:

Segment 8
HE:
מפטיר  ובהעלת אהרן את הנרת בין הערבים יקטירנה קטרת תמיד לפני יהוה לדרתיכם:

Segment 9
HE:
לא תעלו עליו קטרת זרה ועלה ומנחה ונסך לא תסכו עליו:

Segment 10
HE:
וכפר אהרן על קרנתיו אחת בשנה מדם חטאת הכפרים אחת בשנה יכפר עליו לדרתיכם קדש קדשים הוא ליהוה: (פפפ)

Segment 11
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 12
HE:
כי תשא את ראש בני ישראל לפקדיהם ונתנו איש כפר נפשו ליהוה בפקד אתם ולא יהיה בהם נגף בפקד אתם:

Segment 13
HE:
זה יתנו כל העבר על הפקדים מחצית השקל בשקל הקדש עשרים גרה השקל מחצית השקל תרומה ליהוה:

Segment 14
HE:
כל העבר על הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה יתן תרומת יהוה:

Segment 15
HE:
העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט ממחצית השקל לתת את תרומת יהוה לכפר על נפשתיכם:

Segment 16
HE:
ולקחת את כסף הכפרים מאת בני ישראל ונתת אתו על עבדת אהל מועד והיה לבני ישראל לזכרון לפני יהוה לכפר על נפשתיכם: (פ)

Segment 17
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 18
HE:
ועשית כיור נחשת וכנו נחשת לרחצה ונתת אתו בין אהל מועד ובין המזבח ונתת שמה מים:

Segment 19
HE:
ורחצו אהרן ובניו ממנו את ידיהם ואת רגליהם:

Segment 20
HE:
בבאם אל אהל מועד ירחצו מים ולא ימתו או בגשתם אל המזבח לשרת להקטיר אשה ליהוה:

Segment 21
HE:
ורחצו ידיהם ורגליהם ולא ימתו והיתה להם חק עולם לו ולזרעו לדרתם: (פ)

Segment 22
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 23
HE:
ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור חמש מאות וקנמן בשם מחציתו חמשים ומאתים וקנה בשם חמשים ומאתים:

Segment 24
HE:
וקדה חמש מאות בשקל הקדש ושמן זית הין:

Segment 25
HE:
ועשית אתו שמן משחת קדש רקח מרקחת מעשה רקח שמן משחת קדש יהיה:

Segment 26
HE:
ומשחת בו את אהל מועד ואת ארון העדת:

Segment 27
HE:
ואת השלחן ואת כל כליו ואת המנרה ואת כליה ואת מזבח הקטרת:

Segment 28
HE:
ואת מזבח העלה ואת כל כליו ואת הכיר ואת כנו:

Segment 29
HE:
וקדשת אתם והיו קדש קדשים כל הנגע בהם יקדש:

Segment 30
HE:
ואת אהרן ואת בניו תמשח וקדשת אתם לכהן לי:

Segment 31
HE:
ואל בני ישראל תדבר לאמר שמן משחת קדש יהיה זה לי לדרתיכם:

Segment 32
HE:
על בשר אדם לא ייסך ובמתכנתו לא תעשו כמהו קדש הוא קדש יהיה לכם:

Segment 33
HE:
איש אשר ירקח כמהו ואשר יתן ממנו על זר ונכרת מעמיו: (ס)

Segment 34
HE:
ויאמר יהוה אל משה קח לך סמים נטף ושחלת וחלבנה סמים ולבנה זכה בד בבד יהיה:

Segment 35
HE:
ועשית אתה קטרת רקח מעשה רוקח ממלח טהור קדש:

Segment 36
HE:
ושחקת ממנה הדק ונתתה ממנה לפני העדת באהל מועד אשר אועד לך שמה קדש קדשים תהיה לכם:

Segment 37
HE:
והקטרת אשר תעשה במתכנתה לא תעשו לכם קדש תהיה לך ליהוה:

Segment 38
HE:
איש אשר יעשה כמוה להריח בה ונכרת מעמיו: (ס)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 31
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/31/

Exodus Chapter 31
שמות פרק לא
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/31

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
ראה קראתי בשם בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה:

Segment 3
HE:
ואמלא אתו רוח אלהים בחכמה ובתבונה ובדעת ובכל מלאכה:

Segment 4
HE:
לחשב מחשבת לעשות בזהב ובכסף ובנחשת:

Segment 5
HE:
ובחרשת אבן למלאת ובחרשת עץ לעשות בכל מלאכה:

Segment 6
HE:
ואני הנה נתתי אתו את אהליאב בן אחיסמך למטה דן ובלב כל חכם לב נתתי חכמה ועשו את כל אשר צויתך:

Segment 7
HE:
את אהל מועד ואת הארן לעדת ואת הכפרת אשר עליו ואת כל כלי האהל:

Segment 8
HE:
ואת השלחן ואת כליו ואת המנרה הטהרה ואת כל כליה ואת מזבח הקטרת:

Segment 9
HE:
ואת מזבח העלה ואת כל כליו ואת הכיור ואת כנו:

Segment 10
HE:
ואת בגדי השרד ואת בגדי הקדש לאהרן הכהן ואת בגדי בניו לכהן:

Segment 11
HE:
ואת שמן המשחה ואת קטרת הסמים לקדש ככל אשר צויתך יעשו: (פ)

Segment 12
HE:
ויאמר יהוה אל משה לאמר:

Segment 13
HE:
ואתה דבר אל בני ישראל לאמר אך את שבתתי תשמרו כי אות הוא ביני וביניכם לדרתיכם לדעת כי אני יהוה מקדשכם:

Segment 14
HE:
ושמרתם את השבת כי קדש הוא לכם מחלליה מות יומת כי כל העשה בה מלאכה ונכרתה הנפש ההוא מקרב עמיה:

Segment 15
HE:
ששת ימים יעשה מלאכה וביום השביעי שבת שבתון קדש ליהוה כל העשה מלאכה ביום השבת מות יומת:

Segment 16
HE:
ושמרו בני ישראל את השבת לעשות את השבת לדרתם ברית עולם:

Segment 17
HE:
ביני ובין בני ישראל אות הוא לעלם כי ששת ימים עשה יהוה את השמים ואת הארץ וביום השביעי שבת וינפש: (ס)

Segment 18
HE:
שני  ויתן אל משה ככלתו לדבר אתו בהר סיני שני לחת העדת לחת אבן כתבים באצבע אלהים:



# Exodus Chapter 31
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/31/

Exodus Chapter 31
שמות פרק לא
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/31

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
ראה קראתי בשם בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה:

Segment 3
HE:
ואמלא אתו רוח אלהים בחכמה ובתבונה ובדעת ובכל מלאכה:

Segment 4
HE:
לחשב מחשבת לעשות בזהב ובכסף ובנחשת:

Segment 5
HE:
ובחרשת אבן למלאת ובחרשת עץ לעשות בכל מלאכה:

Segment 6
HE:
ואני הנה נתתי אתו את אהליאב בן אחיסמך למטה דן ובלב כל חכם לב נתתי חכמה ועשו את כל אשר צויתך:

Segment 7
HE:
את אהל מועד ואת הארן לעדת ואת הכפרת אשר עליו ואת כל כלי האהל:

Segment 8
HE:
ואת השלחן ואת כליו ואת המנרה הטהרה ואת כל כליה ואת מזבח הקטרת:

Segment 9
HE:
ואת מזבח העלה ואת כל כליו ואת הכיור ואת כנו:

Segment 10
HE:
ואת בגדי השרד ואת בגדי הקדש לאהרן הכהן ואת בגדי בניו לכהן:

Segment 11
HE:
ואת שמן המשחה ואת קטרת הסמים לקדש ככל אשר צויתך יעשו: (פ)

Segment 12
HE:
ויאמר יהוה אל משה לאמר:

Segment 13
HE:
ואתה דבר אל בני ישראל לאמר אך את שבתתי תשמרו כי אות הוא ביני וביניכם לדרתיכם לדעת כי אני יהוה מקדשכם:

Segment 14
HE:
ושמרתם את השבת כי קדש הוא לכם מחלליה מות יומת כי כל העשה בה מלאכה ונכרתה הנפש ההוא מקרב עמיה:

Segment 15
HE:
ששת ימים יעשה מלאכה וביום השביעי שבת שבתון קדש ליהוה כל העשה מלאכה ביום השבת מות יומת:

Segment 16
HE:
ושמרו בני ישראל את השבת לעשות את השבת לדרתם ברית עולם:

Segment 17
HE:
ביני ובין בני ישראל אות הוא לעלם כי ששת ימים עשה יהוה את השמים ואת הארץ וביום השביעי שבת וינפש: (ס)

Segment 18
HE:
שני  ויתן אל משה ככלתו לדבר אתו בהר סיני שני לחת העדת לחת אבן כתבים באצבע אלהים:



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 32
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/32/

Exodus Chapter 32
שמות פרק לב
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/32

Segment 1
HE:
וירא העם כי בשש משה לרדת מן ההר ויקהל העם על אהרן ויאמרו אליו קום עשה לנו אלהים אשר ילכו לפנינו כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים לא ידענו מה היה לו:

Segment 2
HE:
ויאמר אלהם אהרן פרקו נזמי הזהב אשר באזני נשיכם בניכם ובנתיכם והביאו אלי:

Segment 3
HE:
ויתפרקו כל העם את נזמי הזהב אשר באזניהם ויביאו אל אהרן:

Segment 4
HE:
ויקח מידם ויצר אתו בחרט ויעשהו עגל מסכה ויאמרו אלה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים:

Segment 5
HE:
וירא אהרן ויבן מזבח לפניו ויקרא אהרן ויאמר חג ליהוה מחר:

Segment 6
HE:
וישכימו ממחרת ויעלו עלת ויגשו שלמים וישב העם לאכל ושתו ויקמו לצחק: (פ)

Segment 7
HE:
וידבר יהוה אל משה לך רד כי שחת עמך אשר העלית מארץ מצרים:

Segment 8
HE:
סרו מהר מן הדרך אשר צויתם עשו להם עגל מסכה וישתחוו לו ויזבחו לו ויאמרו אלה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים:

Segment 9
HE:
ויאמר יהוה אל משה ראיתי את העם הזה והנה עם קשה ערף הוא:

Segment 10
HE:
ועתה הניחה לי ויחר אפי בהם ואכלם ואעשה אותך לגוי גדול:

Segment 11
HE:
ויחל משה את פני יהוה אלהיו ויאמר למה יהוה יחרה אפך בעמך אשר הוצאת מארץ מצרים בכח גדול וביד חזקה:

Segment 12
HE:
למה יאמרו מצרים לאמר ברעה הוציאם להרג אתם בהרים ולכלתם מעל פני האדמה שוב מחרון אפך והנחם על הרעה לעמך:

Segment 13
HE:
זכר לאברהם ליצחק ולישראל עבדיך אשר נשבעת להם בך ותדבר אלהם ארבה את זרעכם ככוכבי השמים וכל הארץ הזאת אשר אמרתי אתן לזרעכם ונחלו לעלם:

Segment 14
HE:
וינחם יהוה על הרעה אשר דבר לעשות לעמו: (פ)

Segment 15
HE:
ויפן וירד משה מן ההר ושני לחת העדת בידו לחת כתבים משני עבריהם מזה ומזה הם כתבים:

Segment 16
HE:
והלחת מעשה אלהים המה והמכתב מכתב אלהים הוא חרות על הלחת:

Segment 17
HE:
וישמע יהושע את קול העם ברעה ויאמר אל משה קול מלחמה במחנה:

Segment 18
HE:
ויאמר אין קול ענות גבורה ואין קול ענות חלושה קול ענות אנכי שמע:

Segment 19
HE:
ויהי כאשר קרב אל המחנה וירא את העגל ומחלת ויחר אף משה וישלך (מידו) מידיו את הלחת וישבר אתם תחת ההר:

Segment 20
HE:
ויקח את העגל אשר עשו וישרף באש ויטחן עד אשר דק ויזר על פני המים וישק את בני ישראל:

Segment 21
HE:
ויאמר משה אל אהרן מה עשה לך העם הזה כי הבאת עליו חטאה גדלה:

Segment 22
HE:
ויאמר אהרן אל יחר אף אדני אתה ידעת את העם כי ברע הוא:

Segment 23
HE:
ויאמרו לי עשה לנו אלהים אשר ילכו לפנינו כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים לא ידענו מה היה לו:

Segment 24
HE:
ואמר להם למי זהב התפרקו ויתנו לי ואשלכהו באש ויצא העגל הזה:

Segment 25
HE:
וירא משה את העם כי פרע הוא כי פרעה אהרן לשמצה בקמיהם:

Segment 26
HE:
ויעמד משה בשער המחנה ויאמר מי ליהוה אלי ויאספו אליו כל בני לוי:

Segment 27
HE:
ויאמר להם כה אמר יהוה אלהי ישראל שימו איש חרבו על ירכו עברו ושובו משער לשער במחנה והרגו איש את אחיו ואיש את רעהו ואיש את קרבו:

Segment 28
HE:
ויעשו בני לוי כדבר משה ויפל מן העם ביום ההוא כשלשת אלפי איש:

Segment 29
HE:
ויאמר משה מלאו ידכם היום ליהוה כי איש בבנו ובאחיו ולתת עליכם היום ברכה:

Segment 30
HE:
ויהי ממחרת ויאמר משה אל העם אתם חטאתם חטאה גדלה ועתה אעלה אל יהוה אולי אכפרה בעד חטאתכם:

Segment 31
HE:
וישב משה אל יהוה ויאמר אנא חטא העם הזה חטאה גדלה ויעשו להם אלהי זהב:

Segment 32
HE:
ועתה אם תשא חטאתם ואם אין מחני נא מספרך אשר כתבת:

Segment 33
HE:
ויאמר יהוה אל משה מי אשר חטא לי אמחנו מספרי:

Segment 34
HE:
ועתה לך נחה את העם אל אשר דברתי לך הנה מלאכי ילך לפניך וביום פקדי ופקדתי עלהם חטאתם:

Segment 35
HE:
ויגף יהוה את העם על אשר עשו את העגל אשר עשה אהרן: (ס)



# Exodus Chapter 32
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/32/

Exodus Chapter 32
שמות פרק לב
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/32

Segment 1
HE:
וירא העם כי בשש משה לרדת מן ההר ויקהל העם על אהרן ויאמרו אליו קום עשה לנו אלהים אשר ילכו לפנינו כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים לא ידענו מה היה לו:

Segment 2
HE:
ויאמר אלהם אהרן פרקו נזמי הזהב אשר באזני נשיכם בניכם ובנתיכם והביאו אלי:

Segment 3
HE:
ויתפרקו כל העם את נזמי הזהב אשר באזניהם ויביאו אל אהרן:

Segment 4
HE:
ויקח מידם ויצר אתו בחרט ויעשהו עגל מסכה ויאמרו אלה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים:

Segment 5
HE:
וירא אהרן ויבן מזבח לפניו ויקרא אהרן ויאמר חג ליהוה מחר:

Segment 6
HE:
וישכימו ממחרת ויעלו עלת ויגשו שלמים וישב העם לאכל ושתו ויקמו לצחק: (פ)

Segment 7
HE:
וידבר יהוה אל משה לך רד כי שחת עמך אשר העלית מארץ מצרים:

Segment 8
HE:
סרו מהר מן הדרך אשר צויתם עשו להם עגל מסכה וישתחוו לו ויזבחו לו ויאמרו אלה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים:

Segment 9
HE:
ויאמר יהוה אל משה ראיתי את העם הזה והנה עם קשה ערף הוא:

Segment 10
HE:
ועתה הניחה לי ויחר אפי בהם ואכלם ואעשה אותך לגוי גדול:

Segment 11
HE:
ויחל משה את פני יהוה אלהיו ויאמר למה יהוה יחרה אפך בעמך אשר הוצאת מארץ מצרים בכח גדול וביד חזקה:

Segment 12
HE:
למה יאמרו מצרים לאמר ברעה הוציאם להרג אתם בהרים ולכלתם מעל פני האדמה שוב מחרון אפך והנחם על הרעה לעמך:

Segment 13
HE:
זכר לאברהם ליצחק ולישראל עבדיך אשר נשבעת להם בך ותדבר אלהם ארבה את זרעכם ככוכבי השמים וכל הארץ הזאת אשר אמרתי אתן לזרעכם ונחלו לעלם:

Segment 14
HE:
וינחם יהוה על הרעה אשר דבר לעשות לעמו: (פ)

Segment 15
HE:
ויפן וירד משה מן ההר ושני לחת העדת בידו לחת כתבים משני עבריהם מזה ומזה הם כתבים:

Segment 16
HE:
והלחת מעשה אלהים המה והמכתב מכתב אלהים הוא חרות על הלחת:

Segment 17
HE:
וישמע יהושע את קול העם ברעה ויאמר אל משה קול מלחמה במחנה:

Segment 18
HE:
ויאמר אין קול ענות גבורה ואין קול ענות חלושה קול ענות אנכי שמע:

Segment 19
HE:
ויהי כאשר קרב אל המחנה וירא את העגל ומחלת ויחר אף משה וישלך (מידו) מידיו את הלחת וישבר אתם תחת ההר:

Segment 20
HE:
ויקח את העגל אשר עשו וישרף באש ויטחן עד אשר דק ויזר על פני המים וישק את בני ישראל:

Segment 21
HE:
ויאמר משה אל אהרן מה עשה לך העם הזה כי הבאת עליו חטאה גדלה:

Segment 22
HE:
ויאמר אהרן אל יחר אף אדני אתה ידעת את העם כי ברע הוא:

Segment 23
HE:
ויאמרו לי עשה לנו אלהים אשר ילכו לפנינו כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים לא ידענו מה היה לו:

Segment 24
HE:
ואמר להם למי זהב התפרקו ויתנו לי ואשלכהו באש ויצא העגל הזה:

Segment 25
HE:
וירא משה את העם כי פרע הוא כי פרעה אהרן לשמצה בקמיהם:

Segment 26
HE:
ויעמד משה בשער המחנה ויאמר מי ליהוה אלי ויאספו אליו כל בני לוי:

Segment 27
HE:
ויאמר להם כה אמר יהוה אלהי ישראל שימו איש חרבו על ירכו עברו ושובו משער לשער במחנה והרגו איש את אחיו ואיש את רעהו ואיש את קרבו:

Segment 28
HE:
ויעשו בני לוי כדבר משה ויפל מן העם ביום ההוא כשלשת אלפי איש:

Segment 29
HE:
ויאמר משה מלאו ידכם היום ליהוה כי איש בבנו ובאחיו ולתת עליכם היום ברכה:

Segment 30
HE:
ויהי ממחרת ויאמר משה אל העם אתם חטאתם חטאה גדלה ועתה אעלה אל יהוה אולי אכפרה בעד חטאתכם:

Segment 31
HE:
וישב משה אל יהוה ויאמר אנא חטא העם הזה חטאה גדלה ויעשו להם אלהי זהב:

Segment 32
HE:
ועתה אם תשא חטאתם ואם אין מחני נא מספרך אשר כתבת:

Segment 33
HE:
ויאמר יהוה אל משה מי אשר חטא לי אמחנו מספרי:

Segment 34
HE:
ועתה לך נחה את העם אל אשר דברתי לך הנה מלאכי ילך לפניך וביום פקדי ופקדתי עלהם חטאתם:

Segment 35
HE:
ויגף יהוה את העם על אשר עשו את העגל אשר עשה אהרן: (ס)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 33
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/33/

Exodus Chapter 33
שמות פרק לג
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/33

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לך עלה מזה אתה והעם אשר העלית מארץ מצרים אל הארץ אשר נשבעתי לאברהם ליצחק וליעקב לאמר לזרעך אתננה:

Segment 2
HE:
ושלחתי לפניך מלאך וגרשתי את הכנעני האמרי והחתי והפרזי החוי והיבוסי:

Segment 3
HE:
אל ארץ זבת חלב ודבש כי לא אעלה בקרבך כי עם קשה ערף אתה פן אכלך בדרך:

Segment 4
HE:
וישמע העם את הדבר הרע הזה ויתאבלו ולא שתו איש עדיו עליו:

Segment 5
HE:
ויאמר יהוה אל משה אמר אל בני ישראל אתם עם קשה ערף רגע אחד אעלה בקרבך וכליתיך ועתה הורד עדיך מעליך ואדעה מה אעשה לך:

Segment 6
HE:
ויתנצלו בני ישראל את עדים מהר חורב:

Segment 7
HE:
ומשה יקח את האהל ונטה לו מחוץ למחנה הרחק מן המחנה וקרא לו אהל מועד והיה כל מבקש יהוה יצא אל אהל מועד אשר מחוץ למחנה:

Segment 8
HE:
והיה כצאת משה אל האהל יקומו כל העם ונצבו איש פתח אהלו והביטו אחרי משה עד באו האהלה:

Segment 9
HE:
והיה כבא משה האהלה ירד עמוד הענן ועמד פתח האהל ודבר עם משה:

Segment 10
HE:
וראה כל העם את עמוד הענן עמד פתח האהל וקם כל העם והשתחוו איש פתח אהלו:

Segment 11
HE:
ודבר יהוה אל משה פנים אל פנים כאשר ידבר איש אל רעהו ושב אל המחנה ומשרתו יהושע בן נון נער לא ימיש מתוך האהל: (פ)

Segment 12
HE:
שלישי  ויאמר משה אל יהוה ראה אתה אמר אלי העל את העם הזה ואתה לא הודעתני את אשר תשלח עמי ואתה אמרת ידעתיך בשם וגם מצאת חן בעיני:

Segment 13
HE:
ועתה אם נא מצאתי חן בעיניך הודעני נא את דרכך ואדעך למען אמצא חן בעיניך וראה כי עמך הגוי הזה:

Segment 14
HE:
ויאמר פני ילכו והנחתי לך:

Segment 15
HE:
ויאמר אליו אם אין פניך הלכים אל תעלנו מזה:

Segment 16
HE:
ובמה יודע אפוא כי מצאתי חן בעיניך אני ועמך הלוא בלכתך עמנו ונפלינו אני ועמך מכל העם אשר על פני האדמה: (פ)

Segment 17
HE:
ויאמר יהוה אל משה גם את הדבר הזה אשר דברת אעשה כי מצאת חן בעיני ואדעך בשם:

Segment 18
HE:
רביעי  ויאמר הראני נא את כבדך:

Segment 19
HE:
ויאמר אני אעביר כל טובי על פניך וקראתי בשם יהוה לפניך וחנתי את אשר אחן ורחמתי את אשר ארחם:

Segment 20
HE:
ויאמר לא תוכל לראת את פני כי לא יראני האדם וחי:

Segment 21
HE:
ויאמר יהוה הנה מקום אתי ונצבת על הצור:

Segment 22
HE:
והיה בעבר כבדי ושמתיך בנקרת הצור ושכתי כפי עליך עד עברי:

Segment 23
HE:
והסרתי את כפי וראית את אחרי ופני לא יראו: (פ)



# Exodus Chapter 33
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/33/

Exodus Chapter 33
שמות פרק לג
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/33

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לך עלה מזה אתה והעם אשר העלית מארץ מצרים אל הארץ אשר נשבעתי לאברהם ליצחק וליעקב לאמר לזרעך אתננה:

Segment 2
HE:
ושלחתי לפניך מלאך וגרשתי את הכנעני האמרי והחתי והפרזי החוי והיבוסי:

Segment 3
HE:
אל ארץ זבת חלב ודבש כי לא אעלה בקרבך כי עם קשה ערף אתה פן אכלך בדרך:

Segment 4
HE:
וישמע העם את הדבר הרע הזה ויתאבלו ולא שתו איש עדיו עליו:

Segment 5
HE:
ויאמר יהוה אל משה אמר אל בני ישראל אתם עם קשה ערף רגע אחד אעלה בקרבך וכליתיך ועתה הורד עדיך מעליך ואדעה מה אעשה לך:

Segment 6
HE:
ויתנצלו בני ישראל את עדים מהר חורב:

Segment 7
HE:
ומשה יקח את האהל ונטה לו מחוץ למחנה הרחק מן המחנה וקרא לו אהל מועד והיה כל מבקש יהוה יצא אל אהל מועד אשר מחוץ למחנה:

Segment 8
HE:
והיה כצאת משה אל האהל יקומו כל העם ונצבו איש פתח אהלו והביטו אחרי משה עד באו האהלה:

Segment 9
HE:
והיה כבא משה האהלה ירד עמוד הענן ועמד פתח האהל ודבר עם משה:

Segment 10
HE:
וראה כל העם את עמוד הענן עמד פתח האהל וקם כל העם והשתחוו איש פתח אהלו:

Segment 11
HE:
ודבר יהוה אל משה פנים אל פנים כאשר ידבר איש אל רעהו ושב אל המחנה ומשרתו יהושע בן נון נער לא ימיש מתוך האהל: (פ)

Segment 12
HE:
שלישי  ויאמר משה אל יהוה ראה אתה אמר אלי העל את העם הזה ואתה לא הודעתני את אשר תשלח עמי ואתה אמרת ידעתיך בשם וגם מצאת חן בעיני:

Segment 13
HE:
ועתה אם נא מצאתי חן בעיניך הודעני נא את דרכך ואדעך למען אמצא חן בעיניך וראה כי עמך הגוי הזה:

Segment 14
HE:
ויאמר פני ילכו והנחתי לך:

Segment 15
HE:
ויאמר אליו אם אין פניך הלכים אל תעלנו מזה:

Segment 16
HE:
ובמה יודע אפוא כי מצאתי חן בעיניך אני ועמך הלוא בלכתך עמנו ונפלינו אני ועמך מכל העם אשר על פני האדמה: (פ)

Segment 17
HE:
ויאמר יהוה אל משה גם את הדבר הזה אשר דברת אעשה כי מצאת חן בעיני ואדעך בשם:

Segment 18
HE:
רביעי  ויאמר הראני נא את כבדך:

Segment 19
HE:
ויאמר אני אעביר כל טובי על פניך וקראתי בשם יהוה לפניך וחנתי את אשר אחן ורחמתי את אשר ארחם:

Segment 20
HE:
ויאמר לא תוכל לראת את פני כי לא יראני האדם וחי:

Segment 21
HE:
ויאמר יהוה הנה מקום אתי ונצבת על הצור:

Segment 22
HE:
והיה בעבר כבדי ושמתיך בנקרת הצור ושכתי כפי עליך עד עברי:

Segment 23
HE:
והסרתי את כפי וראית את אחרי ופני לא יראו: (פ)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 34
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/34/

Exodus Chapter 34
שמות פרק לד
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/34

Segment 1
HE:
חמישי  ויאמר יהוה אל משה פסל לך שני לחת אבנים כראשנים וכתבתי על הלחת את הדברים אשר היו על הלחת הראשנים אשר שברת:

Segment 2
HE:
והיה נכון לבקר ועלית בבקר אל הר סיני ונצבת לי שם על ראש ההר:

Segment 3
HE:
ואיש לא יעלה עמך וגם איש אל ירא בכל ההר גם הצאן והבקר אל ירעו אל מול ההר ההוא:

Segment 4
HE:
ויפסל שני לחת אבנים כראשנים וישכם משה בבקר ויעל אל הר סיני כאשר צוה יהוה אתו ויקח בידו שני לחת אבנים:

Segment 5
HE:
וירד יהוה בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יהוה:

Segment 6
HE:
ויעבר יהוה על פניו ויקרא יהוה יהוה אל רחום וחנון ארך אפים ורב חסד ואמת:

Segment 7
HE:
נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע וחטאה ונקה לא ינקה פקד עון אבות על בנים ועל בני בנים על שלשים ועל רבעים:

Segment 8
HE:
וימהר משה ויקד ארצה וישתחו:

Segment 9
HE:
ויאמר אם נא מצאתי חן בעיניך אדני ילך נא אדני בקרבנו כי עם קשה ערף הוא וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו:

Segment 10
HE:
שישי  ויאמר הנה אנכי כרת ברית נגד כל עמך אעשה נפלאת אשר לא נבראו בכל הארץ ובכל הגוים וראה כל העם אשר אתה בקרבו את מעשה יהוה כי נורא הוא אשר אני עשה עמך:

Segment 11
HE:
שמר לך את אשר אנכי מצוך היום הנני גרש מפניך את האמרי והכנעני והחתי והפרזי והחוי והיבוסי:

Segment 12
HE:
השמר לך פן תכרת ברית ליושב הארץ אשר אתה בא עליה פן יהיה למוקש בקרבך:

Segment 13
HE:
כי את מזבחתם תתצון ואת מצבתם תשברון ואת אשריו תכרתון:

Segment 14
HE:
כי לא תשתחוה לאל אחר כי יהוה קנא שמו אל קנא הוא:

Segment 15
HE:
פן תכרת ברית ליושב הארץ וזנו אחרי אלהיהם וזבחו לאלהיהם וקרא לך ואכלת מזבחו:

Segment 16
HE:
ולקחת מבנתיו לבניך וזנו בנתיו אחרי אלהיהן והזנו את בניך אחרי אלהיהן:

Segment 17
HE:
אלהי מסכה לא תעשה לך:

Segment 18
HE:
את חג המצות תשמר שבעת ימים תאכל מצות אשר צויתך למועד חדש האביב כי בחדש האביב יצאת ממצרים:

Segment 19
HE:
כל פטר רחם לי וכל מקנך תזכר פטר שור ושה:

Segment 20
HE:
ופטר חמור תפדה בשה ואם לא תפדה וערפתו כל בכור בניך תפדה ולא יראו פני ריקם:

Segment 21
HE:
ששת ימים תעבד וביום השביעי תשבת בחריש ובקציר תשבת:

Segment 22
HE:
וחג שבעת תעשה לך בכורי קציר חטים וחג האסיף תקופת השנה:

Segment 23
HE:
שלש פעמים בשנה יראה כל זכורך את פני האדן יהוה אלהי ישראל:

Segment 24
HE:
כי אוריש גוים מפניך והרחבתי את גבלך ולא יחמד איש את ארצך בעלתך לראות את פני יהוה אלהיך שלש פעמים בשנה:

Segment 25
HE:
לא תשחט על חמץ דם זבחי ולא ילין לבקר זבח חג הפסח:

Segment 26
HE:
ראשית בכורי אדמתך תביא בית יהוה אלהיך לא תבשל גדי בחלב אמו: (פ)

Segment 27
HE:
שביעי  ויאמר יהוה אל משה כתב לך את הדברים האלה כי על פי הדברים האלה כרתי אתך ברית ואת ישראל:

Segment 28
HE:
ויהי שם עם יהוה ארבעים יום וארבעים לילה לחם לא אכל ומים לא שתה ויכתב על הלחת את דברי הברית עשרת הדברים:

Segment 29
HE:
ויהי ברדת משה מהר סיני ושני לחת העדת ביד משה ברדתו מן ההר ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו אתו:

Segment 30
HE:
וירא אהרן וכל בני ישראל את משה והנה קרן עור פניו וייראו מגשת אליו:

Segment 31
HE:
ויקרא אלהם משה וישבו אליו אהרן וכל הנשאים בעדה וידבר משה אלהם:

Segment 32
HE:
ואחרי כן נגשו כל בני ישראל ויצום את כל אשר דבר יהוה אתו בהר סיני:

Segment 33
HE:
מפטיר  ויכל משה מדבר אתם ויתן על פניו מסוה:

Segment 34
HE:
ובבא משה לפני יהוה לדבר אתו יסיר את המסוה עד צאתו ויצא ודבר אל בני ישראל את אשר יצוה:

Segment 35
HE:
וראו בני ישראל את פני משה כי קרן עור פני משה והשיב משה את המסוה על פניו עד באו לדבר אתו: (ססס)



# Exodus Chapter 34
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/34/

Exodus Chapter 34
שמות פרק לד
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/34

Segment 1
HE:
חמישי  ויאמר יהוה אל משה פסל לך שני לחת אבנים כראשנים וכתבתי על הלחת את הדברים אשר היו על הלחת הראשנים אשר שברת:

Segment 2
HE:
והיה נכון לבקר ועלית בבקר אל הר סיני ונצבת לי שם על ראש ההר:

Segment 3
HE:
ואיש לא יעלה עמך וגם איש אל ירא בכל ההר גם הצאן והבקר אל ירעו אל מול ההר ההוא:

Segment 4
HE:
ויפסל שני לחת אבנים כראשנים וישכם משה בבקר ויעל אל הר סיני כאשר צוה יהוה אתו ויקח בידו שני לחת אבנים:

Segment 5
HE:
וירד יהוה בענן ויתיצב עמו שם ויקרא בשם יהוה:

Segment 6
HE:
ויעבר יהוה על פניו ויקרא יהוה יהוה אל רחום וחנון ארך אפים ורב חסד ואמת:

Segment 7
HE:
נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע וחטאה ונקה לא ינקה פקד עון אבות על בנים ועל בני בנים על שלשים ועל רבעים:

Segment 8
HE:
וימהר משה ויקד ארצה וישתחו:

Segment 9
HE:
ויאמר אם נא מצאתי חן בעיניך אדני ילך נא אדני בקרבנו כי עם קשה ערף הוא וסלחת לעוננו ולחטאתנו ונחלתנו:

Segment 10
HE:
שישי  ויאמר הנה אנכי כרת ברית נגד כל עמך אעשה נפלאת אשר לא נבראו בכל הארץ ובכל הגוים וראה כל העם אשר אתה בקרבו את מעשה יהוה כי נורא הוא אשר אני עשה עמך:

Segment 11
HE:
שמר לך את אשר אנכי מצוך היום הנני גרש מפניך את האמרי והכנעני והחתי והפרזי והחוי והיבוסי:

Segment 12
HE:
השמר לך פן תכרת ברית ליושב הארץ אשר אתה בא עליה פן יהיה למוקש בקרבך:

Segment 13
HE:
כי את מזבחתם תתצון ואת מצבתם תשברון ואת אשריו תכרתון:

Segment 14
HE:
כי לא תשתחוה לאל אחר כי יהוה קנא שמו אל קנא הוא:

Segment 15
HE:
פן תכרת ברית ליושב הארץ וזנו אחרי אלהיהם וזבחו לאלהיהם וקרא לך ואכלת מזבחו:

Segment 16
HE:
ולקחת מבנתיו לבניך וזנו בנתיו אחרי אלהיהן והזנו את בניך אחרי אלהיהן:

Segment 17
HE:
אלהי מסכה לא תעשה לך:

Segment 18
HE:
את חג המצות תשמר שבעת ימים תאכל מצות אשר צויתך למועד חדש האביב כי בחדש האביב יצאת ממצרים:

Segment 19
HE:
כל פטר רחם לי וכל מקנך תזכר פטר שור ושה:

Segment 20
HE:
ופטר חמור תפדה בשה ואם לא תפדה וערפתו כל בכור בניך תפדה ולא יראו פני ריקם:

Segment 21
HE:
ששת ימים תעבד וביום השביעי תשבת בחריש ובקציר תשבת:

Segment 22
HE:
וחג שבעת תעשה לך בכורי קציר חטים וחג האסיף תקופת השנה:

Segment 23
HE:
שלש פעמים בשנה יראה כל זכורך את פני האדן יהוה אלהי ישראל:

Segment 24
HE:
כי אוריש גוים מפניך והרחבתי את גבלך ולא יחמד איש את ארצך בעלתך לראות את פני יהוה אלהיך שלש פעמים בשנה:

Segment 25
HE:
לא תשחט על חמץ דם זבחי ולא ילין לבקר זבח חג הפסח:

Segment 26
HE:
ראשית בכורי אדמתך תביא בית יהוה אלהיך לא תבשל גדי בחלב אמו: (פ)

Segment 27
HE:
שביעי  ויאמר יהוה אל משה כתב לך את הדברים האלה כי על פי הדברים האלה כרתי אתך ברית ואת ישראל:

Segment 28
HE:
ויהי שם עם יהוה ארבעים יום וארבעים לילה לחם לא אכל ומים לא שתה ויכתב על הלחת את דברי הברית עשרת הדברים:

Segment 29
HE:
ויהי ברדת משה מהר סיני ושני לחת העדת ביד משה ברדתו מן ההר ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו אתו:

Segment 30
HE:
וירא אהרן וכל בני ישראל את משה והנה קרן עור פניו וייראו מגשת אליו:

Segment 31
HE:
ויקרא אלהם משה וישבו אליו אהרן וכל הנשאים בעדה וידבר משה אלהם:

Segment 32
HE:
ואחרי כן נגשו כל בני ישראל ויצום את כל אשר דבר יהוה אתו בהר סיני:

Segment 33
HE:
מפטיר  ויכל משה מדבר אתם ויתן על פניו מסוה:

Segment 34
HE:
ובבא משה לפני יהוה לדבר אתו יסיר את המסוה עד צאתו ויצא ודבר אל בני ישראל את אשר יצוה:

Segment 35
HE:
וראו בני ישראל את פני משה כי קרן עור פני משה והשיב משה את המסוה על פניו עד באו לדבר אתו: (ססס)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 35
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/35/

Exodus Chapter 35
שמות פרק לה
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/35

Segment 1
HE:
ויקהל משה את כל עדת בני ישראל ויאמר אלהם אלה הדברים אשר צוה יהוה לעשת אתם:

Segment 2
HE:
ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קדש שבת שבתון ליהוה כל העשה בו מלאכה יומת:

Segment 3
HE:
לא תבערו אש בכל משבתיכם ביום השבת: (פ)

Segment 4
HE:
ויאמר משה אל כל עדת בני ישראל לאמר זה הדבר אשר צוה יהוה לאמר:

Segment 5
HE:
קחו מאתכם תרומה ליהוה כל נדיב לבו יביאה את תרומת יהוה זהב וכסף ונחשת:

Segment 6
HE:
ותכלת וארגמן ותולעת שני ושש ועזים:

Segment 7
HE:
וערת אילם מאדמים וערת תחשים ועצי שטים:

Segment 8
HE:
ושמן למאור ובשמים לשמן המשחה ולקטרת הסמים:

Segment 9
HE:
ואבני שהם ואבני מלאים לאפוד ולחשן:

Segment 10
HE:
וכל חכם לב בכם יבאו ויעשו את כל אשר צוה יהוה:

Segment 11
HE:
את המשכן את אהלו ואת מכסהו את קרסיו ואת קרשיו את בריחו את עמדיו ואת אדניו:

Segment 12
HE:
את הארן ואת בדיו את הכפרת ואת פרכת המסך:

Segment 13
HE:
את השלחן ואת בדיו ואת כל כליו ואת לחם הפנים:

Segment 14
HE:
ואת מנרת המאור ואת כליה ואת נרתיה ואת שמן המאור:

Segment 15
HE:
ואת מזבח הקטרת ואת בדיו ואת שמן המשחה ואת קטרת הסמים ואת מסך הפתח לפתח המשכן:

Segment 16
HE:
את מזבח העלה ואת מכבר הנחשת אשר לו את בדיו ואת כל כליו את הכיר ואת כנו:

Segment 17
HE:
את קלעי החצר את עמדיו ואת אדניה ואת מסך שער החצר:

Segment 18
HE:
את יתדת המשכן ואת יתדת החצר ואת מיתריהם:

Segment 19
HE:
את בגדי השרד לשרת בקדש את בגדי הקדש לאהרן הכהן ואת בגדי בניו לכהן:

Segment 20
HE:
ויצאו כל עדת בני ישראל מלפני משה:

Segment 21
HE:
שני  ויבאו כל איש אשר נשאו לבו וכל אשר נדבה רוחו אתו הביאו את תרומת יהוה למלאכת אהל מועד ולכל עבדתו ולבגדי הקדש:

Segment 22
HE:
ויבאו האנשים על הנשים כל נדיב לב הביאו חח ונזם וטבעת וכומז כל כלי זהב וכל איש אשר הניף תנופת זהב ליהוה:

Segment 23
HE:
וכל איש אשר נמצא אתו תכלת וארגמן ותולעת שני ושש ועזים וערת אילם מאדמים וערת תחשים הביאו:

Segment 24
HE:
כל מרים תרומת כסף ונחשת הביאו את תרומת יהוה וכל אשר נמצא אתו עצי שטים לכל מלאכת העבדה הביאו:

Segment 25
HE:
וכל אשה חכמת לב בידיה טוו ויביאו מטוה את התכלת ואת הארגמן את תולעת השני ואת השש:

Segment 26
HE:
וכל הנשים אשר נשא לבן אתנה בחכמה טוו את העזים:

Segment 27
HE:
והנשאם הביאו את אבני השהם ואת אבני המלאים לאפוד ולחשן:

Segment 28
HE:
ואת הבשם ואת השמן למאור ולשמן המשחה ולקטרת הסמים:

Segment 29
HE:
כל איש ואשה אשר נדב לבם אתם להביא לכל המלאכה אשר צוה יהוה לעשות ביד משה הביאו בני ישראל נדבה ליהוה: (פ)

Segment 30
HE:
שלישי - שני במחוברין  ויאמר משה אל בני ישראל ראו קרא יהוה בשם בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה:

Segment 31
HE:
וימלא אתו רוח אלהים בחכמה בתבונה ובדעת ובכל מלאכה:

Segment 32
HE:
ולחשב מחשבת לעשת בזהב ובכסף ובנחשת:

Segment 33
HE:
ובחרשת אבן למלאת ובחרשת עץ לעשות בכל מלאכת מחשבת:

Segment 34
HE:
ולהורת נתן בלבו הוא ואהליאב בן אחיסמך למטה דן:

Segment 35
HE:
מלא אתם חכמת לב לעשות כל מלאכת חרש וחשב ורקם בתכלת ובארגמן בתולעת השני ובשש וארג עשי כל מלאכה וחשבי מחשבת:



# Exodus Chapter 35
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/35/

Exodus Chapter 35
שמות פרק לה
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/35

Segment 1
HE:
ויקהל משה את כל עדת בני ישראל ויאמר אלהם אלה הדברים אשר צוה יהוה לעשת אתם:

Segment 2
HE:
ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קדש שבת שבתון ליהוה כל העשה בו מלאכה יומת:

Segment 3
HE:
לא תבערו אש בכל משבתיכם ביום השבת: (פ)

Segment 4
HE:
ויאמר משה אל כל עדת בני ישראל לאמר זה הדבר אשר צוה יהוה לאמר:

Segment 5
HE:
קחו מאתכם תרומה ליהוה כל נדיב לבו יביאה את תרומת יהוה זהב וכסף ונחשת:

Segment 6
HE:
ותכלת וארגמן ותולעת שני ושש ועזים:

Segment 7
HE:
וערת אילם מאדמים וערת תחשים ועצי שטים:

Segment 8
HE:
ושמן למאור ובשמים לשמן המשחה ולקטרת הסמים:

Segment 9
HE:
ואבני שהם ואבני מלאים לאפוד ולחשן:

Segment 10
HE:
וכל חכם לב בכם יבאו ויעשו את כל אשר צוה יהוה:

Segment 11
HE:
את המשכן את אהלו ואת מכסהו את קרסיו ואת קרשיו את בריחו את עמדיו ואת אדניו:

Segment 12
HE:
את הארן ואת בדיו את הכפרת ואת פרכת המסך:

Segment 13
HE:
את השלחן ואת בדיו ואת כל כליו ואת לחם הפנים:

Segment 14
HE:
ואת מנרת המאור ואת כליה ואת נרתיה ואת שמן המאור:

Segment 15
HE:
ואת מזבח הקטרת ואת בדיו ואת שמן המשחה ואת קטרת הסמים ואת מסך הפתח לפתח המשכן:

Segment 16
HE:
את מזבח העלה ואת מכבר הנחשת אשר לו את בדיו ואת כל כליו את הכיר ואת כנו:

Segment 17
HE:
את קלעי החצר את עמדיו ואת אדניה ואת מסך שער החצר:

Segment 18
HE:
את יתדת המשכן ואת יתדת החצר ואת מיתריהם:

Segment 19
HE:
את בגדי השרד לשרת בקדש את בגדי הקדש לאהרן הכהן ואת בגדי בניו לכהן:

Segment 20
HE:
ויצאו כל עדת בני ישראל מלפני משה:

Segment 21
HE:
שני  ויבאו כל איש אשר נשאו לבו וכל אשר נדבה רוחו אתו הביאו את תרומת יהוה למלאכת אהל מועד ולכל עבדתו ולבגדי הקדש:

Segment 22
HE:
ויבאו האנשים על הנשים כל נדיב לב הביאו חח ונזם וטבעת וכומז כל כלי זהב וכל איש אשר הניף תנופת זהב ליהוה:

Segment 23
HE:
וכל איש אשר נמצא אתו תכלת וארגמן ותולעת שני ושש ועזים וערת אילם מאדמים וערת תחשים הביאו:

Segment 24
HE:
כל מרים תרומת כסף ונחשת הביאו את תרומת יהוה וכל אשר נמצא אתו עצי שטים לכל מלאכת העבדה הביאו:

Segment 25
HE:
וכל אשה חכמת לב בידיה טוו ויביאו מטוה את התכלת ואת הארגמן את תולעת השני ואת השש:

Segment 26
HE:
וכל הנשים אשר נשא לבן אתנה בחכמה טוו את העזים:

Segment 27
HE:
והנשאם הביאו את אבני השהם ואת אבני המלאים לאפוד ולחשן:

Segment 28
HE:
ואת הבשם ואת השמן למאור ולשמן המשחה ולקטרת הסמים:

Segment 29
HE:
כל איש ואשה אשר נדב לבם אתם להביא לכל המלאכה אשר צוה יהוה לעשות ביד משה הביאו בני ישראל נדבה ליהוה: (פ)

Segment 30
HE:
שלישי - שני במחוברין  ויאמר משה אל בני ישראל ראו קרא יהוה בשם בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה:

Segment 31
HE:
וימלא אתו רוח אלהים בחכמה בתבונה ובדעת ובכל מלאכה:

Segment 32
HE:
ולחשב מחשבת לעשת בזהב ובכסף ובנחשת:

Segment 33
HE:
ובחרשת אבן למלאת ובחרשת עץ לעשות בכל מלאכת מחשבת:

Segment 34
HE:
ולהורת נתן בלבו הוא ואהליאב בן אחיסמך למטה דן:

Segment 35
HE:
מלא אתם חכמת לב לעשות כל מלאכת חרש וחשב ורקם בתכלת ובארגמן בתולעת השני ובשש וארג עשי כל מלאכה וחשבי מחשבת:



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 36
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/36/

Exodus Chapter 36
שמות פרק לו
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/36

Segment 1
HE:
ועשה בצלאל ואהליאב וכל איש חכם לב אשר נתן יהוה חכמה ותבונה בהמה לדעת לעשת את כל מלאכת עבדת הקדש לכל אשר צוה יהוה:

Segment 2
HE:
ויקרא משה אל בצלאל ואל אהליאב ואל כל איש חכם לב אשר נתן יהוה חכמה בלבו כל אשר נשאו לבו לקרבה אל המלאכה לעשת אתה:

Segment 3
HE:
ויקחו מלפני משה את כל התרומה אשר הביאו בני ישראל למלאכת עבדת הקדש לעשת אתה והם הביאו אליו עוד נדבה בבקר בבקר:

Segment 4
HE:
ויבאו כל החכמים העשים את כל מלאכת הקדש איש איש ממלאכתו אשר המה עשים:

Segment 5
HE:
ויאמרו אל משה לאמר מרבים העם להביא מדי העבדה למלאכה אשר צוה יהוה לעשת אתה:

Segment 6
HE:
ויצו משה ויעבירו קול במחנה לאמר איש ואשה אל יעשו עוד מלאכה לתרומת הקדש ויכלא העם מהביא:

Segment 7
HE:
והמלאכה היתה דים לכל המלאכה לעשות אתה והותר: (ס)

Segment 8
HE:
רביעי  ויעשו כל חכם לב בעשי המלאכה את המשכן עשר יריעת שש משזר ותכלת וארגמן ותולעת שני כרבים מעשה חשב עשה אתם:

Segment 9
HE:
ארך היריעה האחת שמנה ועשרים באמה ורחב ארבע באמה היריעה האחת מדה אחת לכל היריעת:

Segment 10
HE:
ויחבר את חמש היריעת אחת אל אחת וחמש יריעת חבר אחת אל אחת:

Segment 11
HE:
ויעש ללאת תכלת על שפת היריעה האחת מקצה במחברת כן עשה בשפת היריעה הקיצונה במחברת השנית:

Segment 12
HE:
חמשים ללאת עשה ביריעה האחת וחמשים ללאת עשה בקצה היריעה אשר במחברת השנית מקבילת הללאת אחת אל אחת:

Segment 13
HE:
ויעש חמשים קרסי זהב ויחבר את היריעת אחת אל אחת בקרסים ויהי המשכן אחד: (פ)

Segment 14
HE:
ויעש יריעת עזים לאהל על המשכן עשתי עשרה יריעת עשה אתם:

Segment 15
HE:
ארך היריעה האחת שלשים באמה וארבע אמות רחב היריעה האחת מדה אחת לעשתי עשרה יריעת:

Segment 16
HE:
ויחבר את חמש היריעת לבד ואת שש היריעת לבד:

Segment 17
HE:
ויעש ללאת חמשים על שפת היריעה הקיצנה במחברת וחמשים ללאת עשה על שפת היריעה החברת השנית:

Segment 18
HE:
ויעש קרסי נחשת חמשים לחבר את האהל להית אחד:

Segment 19
HE:
ויעש מכסה לאהל ערת אילם מאדמים ומכסה ערת תחשים מלמעלה: (ס)

Segment 20
HE:
חמישי  ויעש את הקרשים למשכן עצי שטים עמדים:

Segment 21
HE:
עשר אמת ארך הקרש ואמה וחצי האמה רחב הקרש האחד:

Segment 22
HE:
שתי ידת לקרש האחד משלבת אחת אל אחת כן עשה לכל קרשי המשכן:

Segment 23
HE:
ויעש את הקרשים למשכן עשרים קרשים לפאת נגב תימנה:

Segment 24
HE:
וארבעים אדני כסף עשה תחת עשרים הקרשים שני אדנים תחת הקרש האחד לשתי ידתיו ושני אדנים תחת הקרש האחד לשתי ידתיו:

Segment 25
HE:
ולצלע המשכן השנית לפאת צפון עשה עשרים קרשים:

Segment 26
HE:
וארבעים אדניהם כסף שני אדנים תחת הקרש האחד ושני אדנים תחת הקרש האחד:

Segment 27
HE:
ולירכתי המשכן ימה עשה ששה קרשים:

Segment 28
HE:
ושני קרשים עשה למקצעת המשכן בירכתים:

Segment 29
HE:
והיו תואמם מלמטה ויחדו יהיו תמים אל ראשו אל הטבעת האחת כן עשה לשניהם לשני המקצעת:

Segment 30
HE:
והיו שמנה קרשים ואדניהם כסף ששה עשר אדנים שני אדנים שני אדנים תחת הקרש האחד:

Segment 31
HE:
ויעש בריחי עצי שטים חמשה לקרשי צלע המשכן האחת:

Segment 32
HE:
וחמשה בריחם לקרשי צלע המשכן השנית וחמשה בריחם לקרשי המשכן לירכתים ימה:

Segment 33
HE:
ויעש את הבריח התיכן לברח בתוך הקרשים מן הקצה אל הקצה:

Segment 34
HE:
ואת הקרשים צפה זהב ואת טבעתם עשה זהב בתים לבריחם ויצף את הבריחם זהב:

Segment 35
HE:
ויעש את הפרכת תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר מעשה חשב עשה אתה כרבים:

Segment 36
HE:
ויעש לה ארבעה עמודי שטים ויצפם זהב וויהם זהב ויצק להם ארבעה אדני כסף:

Segment 37
HE:
ויעש מסך לפתח האהל תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר מעשה רקם:

Segment 38
HE:
ואת עמודיו חמשה ואת וויהם וצפה ראשיהם וחשקיהם זהב ואדניהם חמשה נחשת: (פ)



# Exodus Chapter 36
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/36/

Exodus Chapter 36
שמות פרק לו
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/36

Segment 1
HE:
ועשה בצלאל ואהליאב וכל איש חכם לב אשר נתן יהוה חכמה ותבונה בהמה לדעת לעשת את כל מלאכת עבדת הקדש לכל אשר צוה יהוה:

Segment 2
HE:
ויקרא משה אל בצלאל ואל אהליאב ואל כל איש חכם לב אשר נתן יהוה חכמה בלבו כל אשר נשאו לבו לקרבה אל המלאכה לעשת אתה:

Segment 3
HE:
ויקחו מלפני משה את כל התרומה אשר הביאו בני ישראל למלאכת עבדת הקדש לעשת אתה והם הביאו אליו עוד נדבה בבקר בבקר:

Segment 4
HE:
ויבאו כל החכמים העשים את כל מלאכת הקדש איש איש ממלאכתו אשר המה עשים:

Segment 5
HE:
ויאמרו אל משה לאמר מרבים העם להביא מדי העבדה למלאכה אשר צוה יהוה לעשת אתה:

Segment 6
HE:
ויצו משה ויעבירו קול במחנה לאמר איש ואשה אל יעשו עוד מלאכה לתרומת הקדש ויכלא העם מהביא:

Segment 7
HE:
והמלאכה היתה דים לכל המלאכה לעשות אתה והותר: (ס)

Segment 8
HE:
רביעי  ויעשו כל חכם לב בעשי המלאכה את המשכן עשר יריעת שש משזר ותכלת וארגמן ותולעת שני כרבים מעשה חשב עשה אתם:

Segment 9
HE:
ארך היריעה האחת שמנה ועשרים באמה ורחב ארבע באמה היריעה האחת מדה אחת לכל היריעת:

Segment 10
HE:
ויחבר את חמש היריעת אחת אל אחת וחמש יריעת חבר אחת אל אחת:

Segment 11
HE:
ויעש ללאת תכלת על שפת היריעה האחת מקצה במחברת כן עשה בשפת היריעה הקיצונה במחברת השנית:

Segment 12
HE:
חמשים ללאת עשה ביריעה האחת וחמשים ללאת עשה בקצה היריעה אשר במחברת השנית מקבילת הללאת אחת אל אחת:

Segment 13
HE:
ויעש חמשים קרסי זהב ויחבר את היריעת אחת אל אחת בקרסים ויהי המשכן אחד: (פ)

Segment 14
HE:
ויעש יריעת עזים לאהל על המשכן עשתי עשרה יריעת עשה אתם:

Segment 15
HE:
ארך היריעה האחת שלשים באמה וארבע אמות רחב היריעה האחת מדה אחת לעשתי עשרה יריעת:

Segment 16
HE:
ויחבר את חמש היריעת לבד ואת שש היריעת לבד:

Segment 17
HE:
ויעש ללאת חמשים על שפת היריעה הקיצנה במחברת וחמשים ללאת עשה על שפת היריעה החברת השנית:

Segment 18
HE:
ויעש קרסי נחשת חמשים לחבר את האהל להית אחד:

Segment 19
HE:
ויעש מכסה לאהל ערת אילם מאדמים ומכסה ערת תחשים מלמעלה: (ס)

Segment 20
HE:
חמישי  ויעש את הקרשים למשכן עצי שטים עמדים:

Segment 21
HE:
עשר אמת ארך הקרש ואמה וחצי האמה רחב הקרש האחד:

Segment 22
HE:
שתי ידת לקרש האחד משלבת אחת אל אחת כן עשה לכל קרשי המשכן:

Segment 23
HE:
ויעש את הקרשים למשכן עשרים קרשים לפאת נגב תימנה:

Segment 24
HE:
וארבעים אדני כסף עשה תחת עשרים הקרשים שני אדנים תחת הקרש האחד לשתי ידתיו ושני אדנים תחת הקרש האחד לשתי ידתיו:

Segment 25
HE:
ולצלע המשכן השנית לפאת צפון עשה עשרים קרשים:

Segment 26
HE:
וארבעים אדניהם כסף שני אדנים תחת הקרש האחד ושני אדנים תחת הקרש האחד:

Segment 27
HE:
ולירכתי המשכן ימה עשה ששה קרשים:

Segment 28
HE:
ושני קרשים עשה למקצעת המשכן בירכתים:

Segment 29
HE:
והיו תואמם מלמטה ויחדו יהיו תמים אל ראשו אל הטבעת האחת כן עשה לשניהם לשני המקצעת:

Segment 30
HE:
והיו שמנה קרשים ואדניהם כסף ששה עשר אדנים שני אדנים שני אדנים תחת הקרש האחד:

Segment 31
HE:
ויעש בריחי עצי שטים חמשה לקרשי צלע המשכן האחת:

Segment 32
HE:
וחמשה בריחם לקרשי צלע המשכן השנית וחמשה בריחם לקרשי המשכן לירכתים ימה:

Segment 33
HE:
ויעש את הבריח התיכן לברח בתוך הקרשים מן הקצה אל הקצה:

Segment 34
HE:
ואת הקרשים צפה זהב ואת טבעתם עשה זהב בתים לבריחם ויצף את הבריחם זהב:

Segment 35
HE:
ויעש את הפרכת תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר מעשה חשב עשה אתה כרבים:

Segment 36
HE:
ויעש לה ארבעה עמודי שטים ויצפם זהב וויהם זהב ויצק להם ארבעה אדני כסף:

Segment 37
HE:
ויעש מסך לפתח האהל תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר מעשה רקם:

Segment 38
HE:
ואת עמודיו חמשה ואת וויהם וצפה ראשיהם וחשקיהם זהב ואדניהם חמשה נחשת: (פ)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 37
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/37/

Exodus Chapter 37
שמות פרק לז
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/37

Segment 1
HE:
ויעש בצלאל את הארן עצי שטים אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קמתו:

Segment 2
HE:
ויצפהו זהב טהור מבית ומחוץ ויעש לו זר זהב סביב:

Segment 3
HE:
ויצק לו ארבע טבעת זהב על ארבע פעמתיו ושתי טבעת על צלעו האחת ושתי טבעת על צלעו השנית:

Segment 4
HE:
ויעש בדי עצי שטים ויצף אתם זהב:

Segment 5
HE:
ויבא את הבדים בטבעת על צלעת הארן לשאת את הארן:

Segment 6
HE:
ויעש כפרת זהב טהור אמתים וחצי ארכה ואמה וחצי רחבה:

Segment 7
HE:
ויעש שני כרבים זהב מקשה עשה אתם משני קצות הכפרת:

Segment 8
HE:
כרוב אחד מקצה מזה וכרוב אחד מקצה מזה מן הכפרת עשה את הכרבים משני (קצוותו) קצותיו:

Segment 9
HE:
ויהיו הכרבים פרשי כנפים למעלה סככים בכנפיהם על הכפרת ופניהם איש אל אחיו אל הכפרת היו פני הכרבים: (פ)

Segment 10
HE:
ויעש את השלחן עצי שטים אמתים ארכו ואמה רחבו ואמה וחצי קמתו:

Segment 11
HE:
ויצף אתו זהב טהור ויעש לו זר זהב סביב:

Segment 12
HE:
ויעש לו מסגרת טפח סביב ויעש זר זהב למסגרתו סביב:

Segment 13
HE:
ויצק לו ארבע טבעת זהב ויתן את הטבעת על ארבע הפאת אשר לארבע רגליו:

Segment 14
HE:
לעמת המסגרת היו הטבעת בתים לבדים לשאת את השלחן:

Segment 15
HE:
ויעש את הבדים עצי שטים ויצף אתם זהב לשאת את השלחן:

Segment 16
HE:
ויעש את הכלים אשר על השלחן את קערתיו ואת כפתיו ואת מנקיתיו ואת הקשות אשר יסך בהן זהב טהור: (פ)

Segment 17
HE:
שישי - שלישי במחוברין  ויעש את המנרה זהב טהור מקשה עשה את המנרה ירכה וקנה גביעיה כפתריה ופרחיה ממנה היו:

Segment 18
HE:
וששה קנים יצאים מצדיה שלשה קני מנרה מצדה האחד ושלשה קני מנרה מצדה השני:

Segment 19
HE:
שלשה גבעים משקדים בקנה האחד כפתר ופרח ושלשה גבעים משקדים בקנה אחד כפתר ופרח כן לששת הקנים היצאים מן המנרה:

Segment 20
HE:
ובמנרה ארבעה גבעים משקדים כפתריה ופרחיה:

Segment 21
HE:
וכפתר תחת שני הקנים ממנה וכפתר תחת שני הקנים ממנה וכפתר תחת שני הקנים ממנה לששת הקנים היצאים ממנה:

Segment 22
HE:
כפתריהם וקנתם ממנה היו כלה מקשה אחת זהב טהור:

Segment 23
HE:
ויעש את נרתיה שבעה ומלקחיה ומחתתיה זהב טהור:

Segment 24
HE:
ככר זהב טהור עשה אתה ואת כל כליה: (פ)

Segment 25
HE:
ויעש את מזבח הקטרת עצי שטים אמה ארכו ואמה רחבו רבוע ואמתים קמתו ממנו היו קרנתיו:

Segment 26
HE:
ויצף אתו זהב טהור את גגו ואת קירתיו סביב ואת קרנתיו ויעש לו זר זהב סביב:

Segment 27
HE:
ושתי טבעת זהב עשה לו מתחת לזרו על שתי צלעתיו על שני צדיו לבתים לבדים לשאת אתו בהם:

Segment 28
HE:
ויעש את הבדים עצי שטים ויצף אתם זהב:

Segment 29
HE:
ויעש את שמן המשחה קדש ואת קטרת הסמים טהור מעשה רקח: (ס)



# Exodus Chapter 37
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/37/

Exodus Chapter 37
שמות פרק לז
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/37

Segment 1
HE:
ויעש בצלאל את הארן עצי שטים אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קמתו:

Segment 2
HE:
ויצפהו זהב טהור מבית ומחוץ ויעש לו זר זהב סביב:

Segment 3
HE:
ויצק לו ארבע טבעת זהב על ארבע פעמתיו ושתי טבעת על צלעו האחת ושתי טבעת על צלעו השנית:

Segment 4
HE:
ויעש בדי עצי שטים ויצף אתם זהב:

Segment 5
HE:
ויבא את הבדים בטבעת על צלעת הארן לשאת את הארן:

Segment 6
HE:
ויעש כפרת זהב טהור אמתים וחצי ארכה ואמה וחצי רחבה:

Segment 7
HE:
ויעש שני כרבים זהב מקשה עשה אתם משני קצות הכפרת:

Segment 8
HE:
כרוב אחד מקצה מזה וכרוב אחד מקצה מזה מן הכפרת עשה את הכרבים משני (קצוותו) קצותיו:

Segment 9
HE:
ויהיו הכרבים פרשי כנפים למעלה סככים בכנפיהם על הכפרת ופניהם איש אל אחיו אל הכפרת היו פני הכרבים: (פ)

Segment 10
HE:
ויעש את השלחן עצי שטים אמתים ארכו ואמה רחבו ואמה וחצי קמתו:

Segment 11
HE:
ויצף אתו זהב טהור ויעש לו זר זהב סביב:

Segment 12
HE:
ויעש לו מסגרת טפח סביב ויעש זר זהב למסגרתו סביב:

Segment 13
HE:
ויצק לו ארבע טבעת זהב ויתן את הטבעת על ארבע הפאת אשר לארבע רגליו:

Segment 14
HE:
לעמת המסגרת היו הטבעת בתים לבדים לשאת את השלחן:

Segment 15
HE:
ויעש את הבדים עצי שטים ויצף אתם זהב לשאת את השלחן:

Segment 16
HE:
ויעש את הכלים אשר על השלחן את קערתיו ואת כפתיו ואת מנקיתיו ואת הקשות אשר יסך בהן זהב טהור: (פ)

Segment 17
HE:
שישי - שלישי במחוברין  ויעש את המנרה זהב טהור מקשה עשה את המנרה ירכה וקנה גביעיה כפתריה ופרחיה ממנה היו:

Segment 18
HE:
וששה קנים יצאים מצדיה שלשה קני מנרה מצדה האחד ושלשה קני מנרה מצדה השני:

Segment 19
HE:
שלשה גבעים משקדים בקנה האחד כפתר ופרח ושלשה גבעים משקדים בקנה אחד כפתר ופרח כן לששת הקנים היצאים מן המנרה:

Segment 20
HE:
ובמנרה ארבעה גבעים משקדים כפתריה ופרחיה:

Segment 21
HE:
וכפתר תחת שני הקנים ממנה וכפתר תחת שני הקנים ממנה וכפתר תחת שני הקנים ממנה לששת הקנים היצאים ממנה:

Segment 22
HE:
כפתריהם וקנתם ממנה היו כלה מקשה אחת זהב טהור:

Segment 23
HE:
ויעש את נרתיה שבעה ומלקחיה ומחתתיה זהב טהור:

Segment 24
HE:
ככר זהב טהור עשה אתה ואת כל כליה: (פ)

Segment 25
HE:
ויעש את מזבח הקטרת עצי שטים אמה ארכו ואמה רחבו רבוע ואמתים קמתו ממנו היו קרנתיו:

Segment 26
HE:
ויצף אתו זהב טהור את גגו ואת קירתיו סביב ואת קרנתיו ויעש לו זר זהב סביב:

Segment 27
HE:
ושתי טבעת זהב עשה לו מתחת לזרו על שתי צלעתיו על שני צדיו לבתים לבדים לשאת אתו בהם:

Segment 28
HE:
ויעש את הבדים עצי שטים ויצף אתם זהב:

Segment 29
HE:
ויעש את שמן המשחה קדש ואת קטרת הסמים טהור מעשה רקח: (ס)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 38
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/38/

Exodus Chapter 38
שמות פרק לח
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/38

Segment 1
HE:
שביעי - רביעי במחוברין  ויעש את מזבח העלה עצי שטים חמש אמות ארכו וחמש אמות רחבו רבוע ושלש אמות קמתו:

Segment 2
HE:
ויעש קרנתיו על ארבע פנתיו ממנו היו קרנתיו ויצף אתו נחשת:

Segment 3
HE:
ויעש את כל כלי המזבח את הסירת ואת היעים ואת המזרקת את המזלגת ואת המחתת כל כליו עשה נחשת:

Segment 4
HE:
ויעש למזבח מכבר מעשה רשת נחשת תחת כרכבו מלמטה עד חציו:

Segment 5
HE:
ויצק ארבע טבעת בארבע הקצות למכבר הנחשת בתים לבדים:

Segment 6
HE:
ויעש את הבדים עצי שטים ויצף אתם נחשת:

Segment 7
HE:
ויבא את הבדים בטבעת על צלעת המזבח לשאת אתו בהם נבוב לחת עשה אתו: (ס)

Segment 8
HE:
ויעש את הכיור נחשת ואת כנו נחשת במראת הצבאת אשר צבאו פתח אהל מועד: (ס)

Segment 9
HE:
ויעש את החצר לפאת נגב תימנה קלעי החצר שש משזר מאה באמה:

Segment 10
HE:
עמודיהם עשרים ואדניהם עשרים נחשת ווי העמודים וחשקיהם כסף:

Segment 11
HE:
ולפאת צפון מאה באמה עמודיהם עשרים ואדניהם עשרים נחשת ווי העמודים וחשקיהם כסף:

Segment 12
HE:
ולפאת ים קלעים חמשים באמה עמודיהם עשרה ואדניהם עשרה ווי העמדים וחשוקיהם כסף:

Segment 13
HE:
ולפאת קדמה מזרחה חמשים אמה:

Segment 14
HE:
קלעים חמש עשרה אמה אל הכתף עמודיהם שלשה ואדניהם שלשה:

Segment 15
HE:
ולכתף השנית מזה ומזה לשער החצר קלעים חמש עשרה אמה עמדיהם שלשה ואדניהם שלשה:

Segment 16
HE:
כל קלעי החצר סביב שש משזר:

Segment 17
HE:
והאדנים לעמדים נחשת ווי העמודים וחשוקיהם כסף וצפוי ראשיהם כסף והם מחשקים כסף כל עמדי החצר:

Segment 18
HE:
מפטיר  ומסך שער החצר מעשה רקם תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר ועשרים אמה ארך וקומה ברחב חמש אמות לעמת קלעי החצר:

Segment 19
HE:
ועמדיהם ארבעה ואדניהם ארבעה נחשת וויהם כסף וצפוי ראשיהם וחשקיהם כסף:

Segment 20
HE:
וכל היתדת למשכן ולחצר סביב נחשת: (ססס)

Segment 21
HE:
אלה פקודי המשכן משכן העדת אשר פקד על פי משה עבדת הלוים ביד איתמר בן אהרן הכהן:

Segment 22
HE:
ובצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה עשה את כל אשר צוה יהוה את משה:

Segment 23
HE:
ואתו אהליאב בן אחיסמך למטה דן חרש וחשב ורקם בתכלת ובארגמן ובתולעת השני ובשש: (ס)

Segment 24
HE:
כל הזהב העשוי למלאכה בכל מלאכת הקדש ויהי זהב התנופה תשע ועשרים ככר ושבע מאות ושלשים שקל בשקל הקדש:

Segment 25
HE:
וכסף פקודי העדה מאת ככר ואלף ושבע מאות וחמשה ושבעים שקל בשקל הקדש:

Segment 26
HE:
בקע לגלגלת מחצית השקל בשקל הקדש לכל העבר על הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה לשש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים:

Segment 27
HE:
ויהי מאת ככר הכסף לצקת את אדני הקדש ואת אדני הפרכת מאת אדנים למאת הככר ככר לאדן:

Segment 28
HE:
ואת האלף ושבע המאות וחמשה ושבעים עשה ווים לעמודים וצפה ראשיהם וחשק אתם:

Segment 29
HE:
ונחשת התנופה שבעים ככר ואלפים וארבע מאות שקל:

Segment 30
HE:
ויעש בה את אדני פתח אהל מועד ואת מזבח הנחשת ואת מכבר הנחשת אשר לו ואת כל כלי המזבח:

Segment 31
HE:
ואת אדני החצר סביב ואת אדני שער החצר ואת כל יתדת המשכן ואת כל יתדת החצר סביב:



# Exodus Chapter 38
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/38/

Exodus Chapter 38
שמות פרק לח
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/38

Segment 1
HE:
שביעי - רביעי במחוברין  ויעש את מזבח העלה עצי שטים חמש אמות ארכו וחמש אמות רחבו רבוע ושלש אמות קמתו:

Segment 2
HE:
ויעש קרנתיו על ארבע פנתיו ממנו היו קרנתיו ויצף אתו נחשת:

Segment 3
HE:
ויעש את כל כלי המזבח את הסירת ואת היעים ואת המזרקת את המזלגת ואת המחתת כל כליו עשה נחשת:

Segment 4
HE:
ויעש למזבח מכבר מעשה רשת נחשת תחת כרכבו מלמטה עד חציו:

Segment 5
HE:
ויצק ארבע טבעת בארבע הקצות למכבר הנחשת בתים לבדים:

Segment 6
HE:
ויעש את הבדים עצי שטים ויצף אתם נחשת:

Segment 7
HE:
ויבא את הבדים בטבעת על צלעת המזבח לשאת אתו בהם נבוב לחת עשה אתו: (ס)

Segment 8
HE:
ויעש את הכיור נחשת ואת כנו נחשת במראת הצבאת אשר צבאו פתח אהל מועד: (ס)

Segment 9
HE:
ויעש את החצר לפאת נגב תימנה קלעי החצר שש משזר מאה באמה:

Segment 10
HE:
עמודיהם עשרים ואדניהם עשרים נחשת ווי העמודים וחשקיהם כסף:

Segment 11
HE:
ולפאת צפון מאה באמה עמודיהם עשרים ואדניהם עשרים נחשת ווי העמודים וחשקיהם כסף:

Segment 12
HE:
ולפאת ים קלעים חמשים באמה עמודיהם עשרה ואדניהם עשרה ווי העמדים וחשוקיהם כסף:

Segment 13
HE:
ולפאת קדמה מזרחה חמשים אמה:

Segment 14
HE:
קלעים חמש עשרה אמה אל הכתף עמודיהם שלשה ואדניהם שלשה:

Segment 15
HE:
ולכתף השנית מזה ומזה לשער החצר קלעים חמש עשרה אמה עמדיהם שלשה ואדניהם שלשה:

Segment 16
HE:
כל קלעי החצר סביב שש משזר:

Segment 17
HE:
והאדנים לעמדים נחשת ווי העמודים וחשוקיהם כסף וצפוי ראשיהם כסף והם מחשקים כסף כל עמדי החצר:

Segment 18
HE:
מפטיר  ומסך שער החצר מעשה רקם תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר ועשרים אמה ארך וקומה ברחב חמש אמות לעמת קלעי החצר:

Segment 19
HE:
ועמדיהם ארבעה ואדניהם ארבעה נחשת וויהם כסף וצפוי ראשיהם וחשקיהם כסף:

Segment 20
HE:
וכל היתדת למשכן ולחצר סביב נחשת: (ססס)

Segment 21
HE:
אלה פקודי המשכן משכן העדת אשר פקד על פי משה עבדת הלוים ביד איתמר בן אהרן הכהן:

Segment 22
HE:
ובצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה עשה את כל אשר צוה יהוה את משה:

Segment 23
HE:
ואתו אהליאב בן אחיסמך למטה דן חרש וחשב ורקם בתכלת ובארגמן ובתולעת השני ובשש: (ס)

Segment 24
HE:
כל הזהב העשוי למלאכה בכל מלאכת הקדש ויהי זהב התנופה תשע ועשרים ככר ושבע מאות ושלשים שקל בשקל הקדש:

Segment 25
HE:
וכסף פקודי העדה מאת ככר ואלף ושבע מאות וחמשה ושבעים שקל בשקל הקדש:

Segment 26
HE:
בקע לגלגלת מחצית השקל בשקל הקדש לכל העבר על הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה לשש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים:

Segment 27
HE:
ויהי מאת ככר הכסף לצקת את אדני הקדש ואת אדני הפרכת מאת אדנים למאת הככר ככר לאדן:

Segment 28
HE:
ואת האלף ושבע המאות וחמשה ושבעים עשה ווים לעמודים וצפה ראשיהם וחשק אתם:

Segment 29
HE:
ונחשת התנופה שבעים ככר ואלפים וארבע מאות שקל:

Segment 30
HE:
ויעש בה את אדני פתח אהל מועד ואת מזבח הנחשת ואת מכבר הנחשת אשר לו ואת כל כלי המזבח:

Segment 31
HE:
ואת אדני החצר סביב ואת אדני שער החצר ואת כל יתדת המשכן ואת כל יתדת החצר סביב:



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 39
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/39/

Exodus Chapter 39
שמות פרק לט
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/39

Segment 1
HE:
ומן התכלת והארגמן ותולעת השני עשו בגדי שרד לשרת בקדש ויעשו את בגדי הקדש אשר לאהרן כאשר צוה יהוה את משה: (פ)

Segment 2
HE:
שני - חמישי במחוברין  ויעש את האפד זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר:

Segment 3
HE:
וירקעו את פחי הזהב וקצץ פתילם לעשות בתוך התכלת ובתוך הארגמן ובתוך תולעת השני ובתוך השש מעשה חשב:

Segment 4
HE:
כתפת עשו לו חברת על שני (קצוותו) קצותיו חבר:

Segment 5
HE:
וחשב אפדתו אשר עליו ממנו הוא כמעשהו זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 6
HE:
ויעשו את אבני השהם מסבת משבצת זהב מפתחת פתוחי חותם על שמות בני ישראל:

Segment 7
HE:
וישם אתם על כתפת האפד אבני זכרון לבני ישראל כאשר צוה יהוה את משה: (פ)

Segment 8
HE:
ויעש את החשן מעשה חשב כמעשה אפד זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר:

Segment 9
HE:
רבוע היה כפול עשו את החשן זרת ארכו וזרת רחבו כפול:

Segment 10
HE:
וימלאו בו ארבעה טורי אבן טור אדם פטדה וברקת הטור האחד:

Segment 11
HE:
והטור השני נפך ספיר ויהלם:

Segment 12
HE:
והטור השלישי לשם שבו ואחלמה:

Segment 13
HE:
והטור הרביעי תרשיש שהם וישפה מוסבת משבצת זהב במלאתם:

Segment 14
HE:
והאבנים על שמת בני ישראל הנה שתים עשרה על שמתם פתוחי חתם איש על שמו לשנים עשר שבט:

Segment 15
HE:
ויעשו על החשן שרשרת גבלת מעשה עבת זהב טהור:

Segment 16
HE:
ויעשו שתי משבצת זהב ושתי טבעת זהב ויתנו את שתי הטבעת על שני קצות החשן:

Segment 17
HE:
ויתנו שתי העבתת הזהב על שתי הטבעת על קצות החשן:

Segment 18
HE:
ואת שתי קצות שתי העבתת נתנו על שתי המשבצת ויתנם על כתפת האפד אל מול פניו:

Segment 19
HE:
ויעשו שתי טבעת זהב וישימו על שני קצות החשן על שפתו אשר אל עבר האפד ביתה:

Segment 20
HE:
ויעשו שתי טבעת זהב ויתנם על שתי כתפת האפד מלמטה ממול פניו לעמת מחברתו ממעל לחשב האפד:

Segment 21
HE:
וירכסו את החשן מטבעתיו אל טבעת האפד בפתיל תכלת להית על חשב האפד ולא יזח החשן מעל האפד כאשר צוה יהוה את משה: (פ)

Segment 22
HE:
שלישי - ששי במחוברין  ויעש את מעיל האפד מעשה ארג כליל תכלת:

Segment 23
HE:
ופי המעיל בתוכו כפי תחרא שפה לפיו סביב לא יקרע:

Segment 24
HE:
ויעשו על שולי המעיל רמוני תכלת וארגמן ותולעת שני משזר:

Segment 25
HE:
ויעשו פעמני זהב טהור ויתנו את הפעמנים בתוך הרמנים על שולי המעיל סביב בתוך הרמנים:

Segment 26
HE:
פעמן ורמן פעמן ורמן על שולי המעיל סביב לשרת כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 27
HE:
ויעשו את הכתנת שש מעשה ארג לאהרן ולבניו:

Segment 28
HE:
ואת המצנפת שש ואת פארי המגבעת שש ואת מכנסי הבד שש משזר:

Segment 29
HE:
ואת האבנט שש משזר ותכלת וארגמן ותולעת שני מעשה רקם כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 30
HE:
ויעשו את ציץ נזר הקדש זהב טהור ויכתבו עליו מכתב פתוחי חותם קדש ליהוה:

Segment 31
HE:
ויתנו עליו פתיל תכלת לתת על המצנפת מלמעלה כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 32
HE:
ותכל כל עבדת משכן אהל מועד ויעשו בני ישראל ככל אשר צוה יהוה את משה כן עשו:

Segment 33
HE:
רביעי  ויביאו את המשכן אל משה את האהל ואת כל כליו קרסיו קרשיו (בריחו) בריחיו ועמדיו ואדניו:

Segment 34
HE:
ואת מכסה עורת האילם המאדמים ואת מכסה ערת התחשים ואת פרכת המסך:

Segment 35
HE:
את ארון העדת ואת בדיו ואת הכפרת:

Segment 36
HE:
את השלחן את כל כליו ואת לחם הפנים:

Segment 37
HE:
את המנרה הטהרה את נרתיה נרת המערכה ואת כל כליה ואת שמן המאור:

Segment 38
HE:
ואת מזבח הזהב ואת שמן המשחה ואת קטרת הסמים ואת מסך פתח האהל:

Segment 39
HE:
את מזבח הנחשת ואת מכבר הנחשת אשר לו את בדיו ואת כל כליו את הכיר ואת כנו:

Segment 40
HE:
את קלעי החצר את עמדיה ואת אדניה ואת המסך לשער החצר את מיתריו ויתדתיה ואת כל כלי עבדת המשכן לאהל מועד:

Segment 41
HE:
את בגדי השרד לשרת בקדש את בגדי הקדש לאהרן הכהן ואת בגדי בניו לכהן:

Segment 42
HE:
ככל אשר צוה יהוה את משה כן עשו בני ישראל את כל העבדה:

Segment 43
HE:
וירא משה את כל המלאכה והנה עשו אתה כאשר צוה יהוה כן עשו ויברך אתם משה: (פ)



# Exodus Chapter 39
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/39/

Exodus Chapter 39
שמות פרק לט
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/39

Segment 1
HE:
ומן התכלת והארגמן ותולעת השני עשו בגדי שרד לשרת בקדש ויעשו את בגדי הקדש אשר לאהרן כאשר צוה יהוה את משה: (פ)

Segment 2
HE:
שני - חמישי במחוברין  ויעש את האפד זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר:

Segment 3
HE:
וירקעו את פחי הזהב וקצץ פתילם לעשות בתוך התכלת ובתוך הארגמן ובתוך תולעת השני ובתוך השש מעשה חשב:

Segment 4
HE:
כתפת עשו לו חברת על שני (קצוותו) קצותיו חבר:

Segment 5
HE:
וחשב אפדתו אשר עליו ממנו הוא כמעשהו זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 6
HE:
ויעשו את אבני השהם מסבת משבצת זהב מפתחת פתוחי חותם על שמות בני ישראל:

Segment 7
HE:
וישם אתם על כתפת האפד אבני זכרון לבני ישראל כאשר צוה יהוה את משה: (פ)

Segment 8
HE:
ויעש את החשן מעשה חשב כמעשה אפד זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר:

Segment 9
HE:
רבוע היה כפול עשו את החשן זרת ארכו וזרת רחבו כפול:

Segment 10
HE:
וימלאו בו ארבעה טורי אבן טור אדם פטדה וברקת הטור האחד:

Segment 11
HE:
והטור השני נפך ספיר ויהלם:

Segment 12
HE:
והטור השלישי לשם שבו ואחלמה:

Segment 13
HE:
והטור הרביעי תרשיש שהם וישפה מוסבת משבצת זהב במלאתם:

Segment 14
HE:
והאבנים על שמת בני ישראל הנה שתים עשרה על שמתם פתוחי חתם איש על שמו לשנים עשר שבט:

Segment 15
HE:
ויעשו על החשן שרשרת גבלת מעשה עבת זהב טהור:

Segment 16
HE:
ויעשו שתי משבצת זהב ושתי טבעת זהב ויתנו את שתי הטבעת על שני קצות החשן:

Segment 17
HE:
ויתנו שתי העבתת הזהב על שתי הטבעת על קצות החשן:

Segment 18
HE:
ואת שתי קצות שתי העבתת נתנו על שתי המשבצת ויתנם על כתפת האפד אל מול פניו:

Segment 19
HE:
ויעשו שתי טבעת זהב וישימו על שני קצות החשן על שפתו אשר אל עבר האפד ביתה:

Segment 20
HE:
ויעשו שתי טבעת זהב ויתנם על שתי כתפת האפד מלמטה ממול פניו לעמת מחברתו ממעל לחשב האפד:

Segment 21
HE:
וירכסו את החשן מטבעתיו אל טבעת האפד בפתיל תכלת להית על חשב האפד ולא יזח החשן מעל האפד כאשר צוה יהוה את משה: (פ)

Segment 22
HE:
שלישי - ששי במחוברין  ויעש את מעיל האפד מעשה ארג כליל תכלת:

Segment 23
HE:
ופי המעיל בתוכו כפי תחרא שפה לפיו סביב לא יקרע:

Segment 24
HE:
ויעשו על שולי המעיל רמוני תכלת וארגמן ותולעת שני משזר:

Segment 25
HE:
ויעשו פעמני זהב טהור ויתנו את הפעמנים בתוך הרמנים על שולי המעיל סביב בתוך הרמנים:

Segment 26
HE:
פעמן ורמן פעמן ורמן על שולי המעיל סביב לשרת כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 27
HE:
ויעשו את הכתנת שש מעשה ארג לאהרן ולבניו:

Segment 28
HE:
ואת המצנפת שש ואת פארי המגבעת שש ואת מכנסי הבד שש משזר:

Segment 29
HE:
ואת האבנט שש משזר ותכלת וארגמן ותולעת שני מעשה רקם כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 30
HE:
ויעשו את ציץ נזר הקדש זהב טהור ויכתבו עליו מכתב פתוחי חותם קדש ליהוה:

Segment 31
HE:
ויתנו עליו פתיל תכלת לתת על המצנפת מלמעלה כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 32
HE:
ותכל כל עבדת משכן אהל מועד ויעשו בני ישראל ככל אשר צוה יהוה את משה כן עשו:

Segment 33
HE:
רביעי  ויביאו את המשכן אל משה את האהל ואת כל כליו קרסיו קרשיו (בריחו) בריחיו ועמדיו ואדניו:

Segment 34
HE:
ואת מכסה עורת האילם המאדמים ואת מכסה ערת התחשים ואת פרכת המסך:

Segment 35
HE:
את ארון העדת ואת בדיו ואת הכפרת:

Segment 36
HE:
את השלחן את כל כליו ואת לחם הפנים:

Segment 37
HE:
את המנרה הטהרה את נרתיה נרת המערכה ואת כל כליה ואת שמן המאור:

Segment 38
HE:
ואת מזבח הזהב ואת שמן המשחה ואת קטרת הסמים ואת מסך פתח האהל:

Segment 39
HE:
את מזבח הנחשת ואת מכבר הנחשת אשר לו את בדיו ואת כל כליו את הכיר ואת כנו:

Segment 40
HE:
את קלעי החצר את עמדיה ואת אדניה ואת המסך לשער החצר את מיתריו ויתדתיה ואת כל כלי עבדת המשכן לאהל מועד:

Segment 41
HE:
את בגדי השרד לשרת בקדש את בגדי הקדש לאהרן הכהן ואת בגדי בניו לכהן:

Segment 42
HE:
ככל אשר צוה יהוה את משה כן עשו בני ישראל את כל העבדה:

Segment 43
HE:
וירא משה את כל המלאכה והנה עשו אתה כאשר צוה יהוה כן עשו ויברך אתם משה: (פ)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 4
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/4/

Exodus Chapter 4
שמות פרק ד
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/4

Segment 1
HE:
ויען משה ויאמר והן לא יאמינו לי ולא ישמעו בקלי כי יאמרו לא נראה אליך יהוה:

Segment 2
HE:
ויאמר אליו יהוה (מזה) מה זה בידך ויאמר מטה:

Segment 3
HE:
ויאמר השליכהו ארצה וישלכהו ארצה ויהי לנחש וינס משה מפניו:

Segment 4
HE:
ויאמר יהוה אל משה שלח ידך ואחז בזנבו וישלח ידו ויחזק בו ויהי למטה בכפו:

Segment 5
HE:
למען יאמינו כי נראה אליך יהוה אלהי אבתם אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב:

Segment 6
HE:
ויאמר יהוה לו עוד הבא נא ידך בחיקך ויבא ידו בחיקו ויוצאה והנה ידו מצרעת כשלג:

Segment 7
HE:
ויאמר השב ידך אל חיקך וישב ידו אל חיקו ויוצאה מחיקו והנה שבה כבשרו:

Segment 8
HE:
והיה אם לא יאמינו לך ולא ישמעו לקל האת הראשון והאמינו לקל האת האחרון:

Segment 9
HE:
והיה אם לא יאמינו גם לשני האתות האלה ולא ישמעון לקלך ולקחת ממימי היאר ושפכת היבשה והיו המים אשר תקח מן היאר והיו לדם ביבשת:

Segment 10
HE:
ויאמר משה אל יהוה בי אדני לא איש דברים אנכי גם מתמול גם משלשם גם מאז דברך אל עבדך כי כבד פה וכבד לשון אנכי:

Segment 11
HE:
ויאמר יהוה אליו מי שם פה לאדם או מי ישום אלם או חרש או פקח או עור הלא אנכי יהוה:

Segment 12
HE:
ועתה לך ואנכי אהיה עם פיך והוריתיך אשר תדבר:

Segment 13
HE:
ויאמר בי אדני שלח נא ביד תשלח:

Segment 14
HE:
ויחר אף יהוה במשה ויאמר הלא אהרן אחיך הלוי ידעתי כי דבר ידבר הוא וגם הנה הוא יצא לקראתך וראך ושמח בלבו:

Segment 15
HE:
ודברת אליו ושמת את הדברים בפיו ואנכי אהיה עם פיך ועם פיהו והוריתי אתכם את אשר תעשון:

Segment 16
HE:
ודבר הוא לך אל העם והיה הוא יהיה לך לפה ואתה תהיה לו לאלהים:

Segment 17
HE:
ואת המטה הזה תקח בידך אשר תעשה בו את האתת: (פ)

Segment 18
HE:
שישי  וילך משה וישב אל יתר חתנו ויאמר לו אלכה נא ואשובה אל אחי אשר במצרים ואראה העודם חיים ויאמר יתרו למשה לך לשלום:

Segment 19
HE:
ויאמר יהוה אל משה במדין לך שב מצרים כי מתו כל האנשים המבקשים את נפשך:

Segment 20
HE:
ויקח משה את אשתו ואת בניו וירכבם על החמר וישב ארצה מצרים ויקח משה את מטה האלהים בידו:

Segment 21
HE:
ויאמר יהוה אל משה בלכתך לשוב מצרימה ראה כל המפתים אשר שמתי בידך ועשיתם לפני פרעה ואני אחזק את לבו ולא ישלח את העם:

Segment 22
HE:
ואמרת אל פרעה כה אמר יהוה בני בכרי ישראל:

Segment 23
HE:
ואמר אליך שלח את בני ויעבדני ותמאן לשלחו הנה אנכי הרג את בנך בכרך:

Segment 24
HE:
ויהי בדרך במלון ויפגשהו יהוה ויבקש המיתו:

Segment 25
HE:
ותקח צפרה צר ותכרת את ערלת בנה ותגע לרגליו ותאמר כי חתן דמים אתה לי:

Segment 26
HE:
וירף ממנו אז אמרה חתן דמים למולת: (פ)

Segment 27
HE:
ויאמר יהוה אל אהרן לך לקראת משה המדברה וילך ויפגשהו בהר האלהים וישק לו:

Segment 28
HE:
ויגד משה לאהרן את כל דברי יהוה אשר שלחו ואת כל האתת אשר צוהו:

Segment 29
HE:
וילך משה ואהרן ויאספו את כל זקני בני ישראל:

Segment 30
HE:
וידבר אהרן את כל הדברים אשר דבר יהוה אל משה ויעש האתת לעיני העם:

Segment 31
HE:
ויאמן העם וישמעו כי פקד יהוה את בני ישראל וכי ראה את ענים ויקדו וישתחוו:



# Exodus Chapter 4
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/4/

Exodus Chapter 4
שמות פרק ד
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/4

Segment 1
HE:
ויען משה ויאמר והן לא יאמינו לי ולא ישמעו בקלי כי יאמרו לא נראה אליך יהוה:

Segment 2
HE:
ויאמר אליו יהוה (מזה) מה זה בידך ויאמר מטה:

Segment 3
HE:
ויאמר השליכהו ארצה וישלכהו ארצה ויהי לנחש וינס משה מפניו:

Segment 4
HE:
ויאמר יהוה אל משה שלח ידך ואחז בזנבו וישלח ידו ויחזק בו ויהי למטה בכפו:

Segment 5
HE:
למען יאמינו כי נראה אליך יהוה אלהי אבתם אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב:

Segment 6
HE:
ויאמר יהוה לו עוד הבא נא ידך בחיקך ויבא ידו בחיקו ויוצאה והנה ידו מצרעת כשלג:

Segment 7
HE:
ויאמר השב ידך אל חיקך וישב ידו אל חיקו ויוצאה מחיקו והנה שבה כבשרו:

Segment 8
HE:
והיה אם לא יאמינו לך ולא ישמעו לקל האת הראשון והאמינו לקל האת האחרון:

Segment 9
HE:
והיה אם לא יאמינו גם לשני האתות האלה ולא ישמעון לקלך ולקחת ממימי היאר ושפכת היבשה והיו המים אשר תקח מן היאר והיו לדם ביבשת:

Segment 10
HE:
ויאמר משה אל יהוה בי אדני לא איש דברים אנכי גם מתמול גם משלשם גם מאז דברך אל עבדך כי כבד פה וכבד לשון אנכי:

Segment 11
HE:
ויאמר יהוה אליו מי שם פה לאדם או מי ישום אלם או חרש או פקח או עור הלא אנכי יהוה:

Segment 12
HE:
ועתה לך ואנכי אהיה עם פיך והוריתיך אשר תדבר:

Segment 13
HE:
ויאמר בי אדני שלח נא ביד תשלח:

Segment 14
HE:
ויחר אף יהוה במשה ויאמר הלא אהרן אחיך הלוי ידעתי כי דבר ידבר הוא וגם הנה הוא יצא לקראתך וראך ושמח בלבו:

Segment 15
HE:
ודברת אליו ושמת את הדברים בפיו ואנכי אהיה עם פיך ועם פיהו והוריתי אתכם את אשר תעשון:

Segment 16
HE:
ודבר הוא לך אל העם והיה הוא יהיה לך לפה ואתה תהיה לו לאלהים:

Segment 17
HE:
ואת המטה הזה תקח בידך אשר תעשה בו את האתת: (פ)

Segment 18
HE:
שישי  וילך משה וישב אל יתר חתנו ויאמר לו אלכה נא ואשובה אל אחי אשר במצרים ואראה העודם חיים ויאמר יתרו למשה לך לשלום:

Segment 19
HE:
ויאמר יהוה אל משה במדין לך שב מצרים כי מתו כל האנשים המבקשים את נפשך:

Segment 20
HE:
ויקח משה את אשתו ואת בניו וירכבם על החמר וישב ארצה מצרים ויקח משה את מטה האלהים בידו:

Segment 21
HE:
ויאמר יהוה אל משה בלכתך לשוב מצרימה ראה כל המפתים אשר שמתי בידך ועשיתם לפני פרעה ואני אחזק את לבו ולא ישלח את העם:

Segment 22
HE:
ואמרת אל פרעה כה אמר יהוה בני בכרי ישראל:

Segment 23
HE:
ואמר אליך שלח את בני ויעבדני ותמאן לשלחו הנה אנכי הרג את בנך בכרך:

Segment 24
HE:
ויהי בדרך במלון ויפגשהו יהוה ויבקש המיתו:

Segment 25
HE:
ותקח צפרה צר ותכרת את ערלת בנה ותגע לרגליו ותאמר כי חתן דמים אתה לי:

Segment 26
HE:
וירף ממנו אז אמרה חתן דמים למולת: (פ)

Segment 27
HE:
ויאמר יהוה אל אהרן לך לקראת משה המדברה וילך ויפגשהו בהר האלהים וישק לו:

Segment 28
HE:
ויגד משה לאהרן את כל דברי יהוה אשר שלחו ואת כל האתת אשר צוהו:

Segment 29
HE:
וילך משה ואהרן ויאספו את כל זקני בני ישראל:

Segment 30
HE:
וידבר אהרן את כל הדברים אשר דבר יהוה אל משה ויעש האתת לעיני העם:

Segment 31
HE:
ויאמן העם וישמעו כי פקד יהוה את בני ישראל וכי ראה את ענים ויקדו וישתחוו:



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 40
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/40/

Exodus Chapter 40
שמות פרק מ
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/40

Segment 1
HE:
חמישי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
ביום החדש הראשון באחד לחדש תקים את משכן אהל מועד:

Segment 3
HE:
ושמת שם את ארון העדות וסכת על הארן את הפרכת:

Segment 4
HE:
והבאת את השלחן וערכת את ערכו והבאת את המנרה והעלית את נרתיה:

Segment 5
HE:
ונתתה את מזבח הזהב לקטרת לפני ארון העדת ושמת את מסך הפתח למשכן:

Segment 6
HE:
ונתתה את מזבח העלה לפני פתח משכן אהל מועד:

Segment 7
HE:
ונתת את הכיר בין אהל מועד ובין המזבח ונתת שם מים:

Segment 8
HE:
ושמת את החצר סביב ונתת את מסך שער החצר:

Segment 9
HE:
ולקחת את שמן המשחה ומשחת את המשכן ואת כל אשר בו וקדשת אתו ואת כל כליו והיה קדש:

Segment 10
HE:
ומשחת את מזבח העלה ואת כל כליו וקדשת את המזבח והיה המזבח קדש קדשים:

Segment 11
HE:
ומשחת את הכיר ואת כנו וקדשת אתו:

Segment 12
HE:
והקרבת את אהרן ואת בניו אל פתח אהל מועד ורחצת אתם במים:

Segment 13
HE:
והלבשת את אהרן את בגדי הקדש ומשחת אתו וקדשת אתו וכהן לי:

Segment 14
HE:
ואת בניו תקריב והלבשת אתם כתנת:

Segment 15
HE:
ומשחת אתם כאשר משחת את אביהם וכהנו לי והיתה להית להם משחתם לכהנת עולם לדרתם:

Segment 16
HE:
ויעש משה ככל אשר צוה יהוה אתו כן עשה: (ס)

Segment 17
HE:
שישי  ויהי בחדש הראשון בשנה השנית באחד לחדש הוקם המשכן:

Segment 18
HE:
ויקם משה את המשכן ויתן את אדניו וישם את קרשיו ויתן את בריחיו ויקם את עמודיו:

Segment 19
HE:
ויפרש את האהל על המשכן וישם את מכסה האהל עליו מלמעלה כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 20
HE:
ויקח ויתן את העדת אל הארן וישם את הבדים על הארן ויתן את הכפרת על הארן מלמעלה:

Segment 21
HE:
ויבא את הארן אל המשכן וישם את פרכת המסך ויסך על ארון העדות כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 22
HE:
ויתן את השלחן באהל מועד על ירך המשכן צפנה מחוץ לפרכת:

Segment 23
HE:
ויערך עליו ערך לחם לפני יהוה כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 24
HE:
וישם את המנרה באהל מועד נכח השלחן על ירך המשכן נגבה:

Segment 25
HE:
ויעל הנרת לפני יהוה כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 26
HE:
וישם את מזבח הזהב באהל מועד לפני הפרכת:

Segment 27
HE:
ויקטר עליו קטרת סמים כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 28
HE:
שביעי  וישם את מסך הפתח למשכן:

Segment 29
HE:
ואת מזבח העלה שם פתח משכן אהל מועד ויעל עליו את העלה ואת המנחה כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 30
HE:
וישם את הכיר בין אהל מועד ובין המזבח ויתן שמה מים לרחצה:

Segment 31
HE:
ורחצו ממנו משה ואהרן ובניו את ידיהם ואת רגליהם:

Segment 32
HE:
בבאם אל אהל מועד ובקרבתם אל המזבח ירחצו כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 33
HE:
ויקם את החצר סביב למשכן ולמזבח ויתן את מסך שער החצר ויכל משה את המלאכה: (פ)

Segment 34
HE:
מפטיר  ויכס הענן את אהל מועד וכבוד יהוה מלא את המשכן:

Segment 35
HE:
ולא יכל משה לבוא אל אהל מועד כי שכן עליו הענן וכבוד יהוה מלא את המשכן:

Segment 36
HE:
ובהעלות הענן מעל המשכן יסעו בני ישראל בכל מסעיהם:

Segment 37
HE:
ואם לא יעלה הענן ולא יסעו עד יום העלתו:

Segment 38
HE:
כי ענן יהוה על המשכן יומם ואש תהיה לילה בו לעיני כל בית ישראל בכל מסעיהם: (חזק)



# Exodus Chapter 40
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/40/

Exodus Chapter 40
שמות פרק מ
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/40

Segment 1
HE:
חמישי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
ביום החדש הראשון באחד לחדש תקים את משכן אהל מועד:

Segment 3
HE:
ושמת שם את ארון העדות וסכת על הארן את הפרכת:

Segment 4
HE:
והבאת את השלחן וערכת את ערכו והבאת את המנרה והעלית את נרתיה:

Segment 5
HE:
ונתתה את מזבח הזהב לקטרת לפני ארון העדת ושמת את מסך הפתח למשכן:

Segment 6
HE:
ונתתה את מזבח העלה לפני פתח משכן אהל מועד:

Segment 7
HE:
ונתת את הכיר בין אהל מועד ובין המזבח ונתת שם מים:

Segment 8
HE:
ושמת את החצר סביב ונתת את מסך שער החצר:

Segment 9
HE:
ולקחת את שמן המשחה ומשחת את המשכן ואת כל אשר בו וקדשת אתו ואת כל כליו והיה קדש:

Segment 10
HE:
ומשחת את מזבח העלה ואת כל כליו וקדשת את המזבח והיה המזבח קדש קדשים:

Segment 11
HE:
ומשחת את הכיר ואת כנו וקדשת אתו:

Segment 12
HE:
והקרבת את אהרן ואת בניו אל פתח אהל מועד ורחצת אתם במים:

Segment 13
HE:
והלבשת את אהרן את בגדי הקדש ומשחת אתו וקדשת אתו וכהן לי:

Segment 14
HE:
ואת בניו תקריב והלבשת אתם כתנת:

Segment 15
HE:
ומשחת אתם כאשר משחת את אביהם וכהנו לי והיתה להית להם משחתם לכהנת עולם לדרתם:

Segment 16
HE:
ויעש משה ככל אשר צוה יהוה אתו כן עשה: (ס)

Segment 17
HE:
שישי  ויהי בחדש הראשון בשנה השנית באחד לחדש הוקם המשכן:

Segment 18
HE:
ויקם משה את המשכן ויתן את אדניו וישם את קרשיו ויתן את בריחיו ויקם את עמודיו:

Segment 19
HE:
ויפרש את האהל על המשכן וישם את מכסה האהל עליו מלמעלה כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 20
HE:
ויקח ויתן את העדת אל הארן וישם את הבדים על הארן ויתן את הכפרת על הארן מלמעלה:

Segment 21
HE:
ויבא את הארן אל המשכן וישם את פרכת המסך ויסך על ארון העדות כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 22
HE:
ויתן את השלחן באהל מועד על ירך המשכן צפנה מחוץ לפרכת:

Segment 23
HE:
ויערך עליו ערך לחם לפני יהוה כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 24
HE:
וישם את המנרה באהל מועד נכח השלחן על ירך המשכן נגבה:

Segment 25
HE:
ויעל הנרת לפני יהוה כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 26
HE:
וישם את מזבח הזהב באהל מועד לפני הפרכת:

Segment 27
HE:
ויקטר עליו קטרת סמים כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 28
HE:
שביעי  וישם את מסך הפתח למשכן:

Segment 29
HE:
ואת מזבח העלה שם פתח משכן אהל מועד ויעל עליו את העלה ואת המנחה כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 30
HE:
וישם את הכיר בין אהל מועד ובין המזבח ויתן שמה מים לרחצה:

Segment 31
HE:
ורחצו ממנו משה ואהרן ובניו את ידיהם ואת רגליהם:

Segment 32
HE:
בבאם אל אהל מועד ובקרבתם אל המזבח ירחצו כאשר צוה יהוה את משה: (ס)

Segment 33
HE:
ויקם את החצר סביב למשכן ולמזבח ויתן את מסך שער החצר ויכל משה את המלאכה: (פ)

Segment 34
HE:
מפטיר  ויכס הענן את אהל מועד וכבוד יהוה מלא את המשכן:

Segment 35
HE:
ולא יכל משה לבוא אל אהל מועד כי שכן עליו הענן וכבוד יהוה מלא את המשכן:

Segment 36
HE:
ובהעלות הענן מעל המשכן יסעו בני ישראל בכל מסעיהם:

Segment 37
HE:
ואם לא יעלה הענן ולא יסעו עד יום העלתו:

Segment 38
HE:
כי ענן יהוה על המשכן יומם ואש תהיה לילה בו לעיני כל בית ישראל בכל מסעיהם: (חזק)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 5
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/5/

Exodus Chapter 5
שמות פרק ה
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/5

Segment 1
HE:
שביעי  ואחר באו משה ואהרן ויאמרו אל פרעה כה אמר יהוה אלהי ישראל שלח את עמי ויחגו לי במדבר:

Segment 2
HE:
ויאמר פרעה מי יהוה אשר אשמע בקלו לשלח את ישראל לא ידעתי את יהוה וגם את ישראל לא אשלח:

Segment 3
HE:
ויאמרו אלהי העברים נקרא עלינו נלכה נא דרך שלשת ימים במדבר ונזבחה ליהוה אלהינו פן יפגענו בדבר או בחרב:

Segment 4
HE:
ויאמר אלהם מלך מצרים למה משה ואהרן תפריעו את העם ממעשיו לכו לסבלתיכם:

Segment 5
HE:
ויאמר פרעה הן רבים עתה עם הארץ והשבתם אתם מסבלתם:

Segment 6
HE:
ויצו פרעה ביום ההוא את הנגשים בעם ואת שטריו לאמר:

Segment 7
HE:
לא תאספון לתת תבן לעם ללבן הלבנים כתמול שלשם הם ילכו וקששו להם תבן:

Segment 8
HE:
ואת מתכנת הלבנים אשר הם עשים תמול שלשם תשימו עליהם לא תגרעו ממנו כי נרפים הם על כן הם צעקים לאמר נלכה נזבחה לאלהינו:

Segment 9
HE:
תכבד העבדה על האנשים ויעשו בה ואל ישעו בדברי שקר:

Segment 10
HE:
ויצאו נגשי העם ושטריו ויאמרו אל העם לאמר כה אמר פרעה אינני נתן לכם תבן:

Segment 11
HE:
אתם לכו קחו לכם תבן מאשר תמצאו כי אין נגרע מעבדתכם דבר:

Segment 12
HE:
ויפץ העם בכל ארץ מצרים לקשש קש לתבן:

Segment 13
HE:
והנגשים אצים לאמר כלו מעשיכם דבר יום ביומו כאשר בהיות התבן:

Segment 14
HE:
ויכו שטרי בני ישראל אשר שמו עלהם נגשי פרעה לאמר מדוע לא כליתם חקכם ללבן כתמול שלשם גם תמול גם היום:

Segment 15
HE:
ויבאו שטרי בני ישראל ויצעקו אל פרעה לאמר למה תעשה כה לעבדיך:

Segment 16
HE:
תבן אין נתן לעבדיך ולבנים אמרים לנו עשו והנה עבדיך מכים וחטאת עמך:

Segment 17
HE:
ויאמר נרפים אתם נרפים על כן אתם אמרים נלכה נזבחה ליהוה:

Segment 18
HE:
ועתה לכו עבדו ותבן לא ינתן לכם ותכן לבנים תתנו:

Segment 19
HE:
ויראו שטרי בני ישראל אתם ברע לאמר לא תגרעו מלבניכם דבר יום ביומו:

Segment 20
HE:
ויפגעו את משה ואת אהרן נצבים לקראתם בצאתם מאת פרעה:

Segment 21
HE:
ויאמרו אלהם ירא יהוה עליכם וישפט אשר הבאשתם את ריחנו בעיני פרעה ובעיני עבדיו לתת חרב בידם להרגנו:

Segment 22
HE:
מפטיר  וישב משה אל יהוה ויאמר אדני למה הרעתה לעם הזה למה זה שלחתני:

Segment 23
HE:
ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך:



# Exodus Chapter 5
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/5/

Exodus Chapter 5
שמות פרק ה
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/5

Segment 1
HE:
שביעי  ואחר באו משה ואהרן ויאמרו אל פרעה כה אמר יהוה אלהי ישראל שלח את עמי ויחגו לי במדבר:

Segment 2
HE:
ויאמר פרעה מי יהוה אשר אשמע בקלו לשלח את ישראל לא ידעתי את יהוה וגם את ישראל לא אשלח:

Segment 3
HE:
ויאמרו אלהי העברים נקרא עלינו נלכה נא דרך שלשת ימים במדבר ונזבחה ליהוה אלהינו פן יפגענו בדבר או בחרב:

Segment 4
HE:
ויאמר אלהם מלך מצרים למה משה ואהרן תפריעו את העם ממעשיו לכו לסבלתיכם:

Segment 5
HE:
ויאמר פרעה הן רבים עתה עם הארץ והשבתם אתם מסבלתם:

Segment 6
HE:
ויצו פרעה ביום ההוא את הנגשים בעם ואת שטריו לאמר:

Segment 7
HE:
לא תאספון לתת תבן לעם ללבן הלבנים כתמול שלשם הם ילכו וקששו להם תבן:

Segment 8
HE:
ואת מתכנת הלבנים אשר הם עשים תמול שלשם תשימו עליהם לא תגרעו ממנו כי נרפים הם על כן הם צעקים לאמר נלכה נזבחה לאלהינו:

Segment 9
HE:
תכבד העבדה על האנשים ויעשו בה ואל ישעו בדברי שקר:

Segment 10
HE:
ויצאו נגשי העם ושטריו ויאמרו אל העם לאמר כה אמר פרעה אינני נתן לכם תבן:

Segment 11
HE:
אתם לכו קחו לכם תבן מאשר תמצאו כי אין נגרע מעבדתכם דבר:

Segment 12
HE:
ויפץ העם בכל ארץ מצרים לקשש קש לתבן:

Segment 13
HE:
והנגשים אצים לאמר כלו מעשיכם דבר יום ביומו כאשר בהיות התבן:

Segment 14
HE:
ויכו שטרי בני ישראל אשר שמו עלהם נגשי פרעה לאמר מדוע לא כליתם חקכם ללבן כתמול שלשם גם תמול גם היום:

Segment 15
HE:
ויבאו שטרי בני ישראל ויצעקו אל פרעה לאמר למה תעשה כה לעבדיך:

Segment 16
HE:
תבן אין נתן לעבדיך ולבנים אמרים לנו עשו והנה עבדיך מכים וחטאת עמך:

Segment 17
HE:
ויאמר נרפים אתם נרפים על כן אתם אמרים נלכה נזבחה ליהוה:

Segment 18
HE:
ועתה לכו עבדו ותבן לא ינתן לכם ותכן לבנים תתנו:

Segment 19
HE:
ויראו שטרי בני ישראל אתם ברע לאמר לא תגרעו מלבניכם דבר יום ביומו:

Segment 20
HE:
ויפגעו את משה ואת אהרן נצבים לקראתם בצאתם מאת פרעה:

Segment 21
HE:
ויאמרו אלהם ירא יהוה עליכם וישפט אשר הבאשתם את ריחנו בעיני פרעה ובעיני עבדיו לתת חרב בידם להרגנו:

Segment 22
HE:
מפטיר  וישב משה אל יהוה ויאמר אדני למה הרעתה לעם הזה למה זה שלחתני:

Segment 23
HE:
ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך הרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך:



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 6
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/6/

Exodus Chapter 6
שמות פרק ו
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/6

Segment 1
HE:
ויאמר יהוה אל משה עתה תראה אשר אעשה לפרעה כי ביד חזקה ישלחם וביד חזקה יגרשם מארצו: (ססס)

Segment 2
HE:
וידבר אלהים אל משה ויאמר אליו אני יהוה:

Segment 3
HE:
וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב באל שדי ושמי יהוה לא נודעתי להם:

Segment 4
HE:
וגם הקמתי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען את ארץ מגריהם אשר גרו בה:

Segment 5
HE:
וגם אני שמעתי את נאקת בני ישראל אשר מצרים מעבדים אתם ואזכר את בריתי:

Segment 6
HE:
לכן אמר לבני ישראל אני יהוה והוצאתי אתכם מתחת סבלת מצרים והצלתי אתכם מעבדתם וגאלתי אתכם בזרוע נטויה ובשפטים גדלים:

Segment 7
HE:
ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלהים וידעתם כי אני יהוה אלהיכם המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים:

Segment 8
HE:
והבאתי אתכם אל הארץ אשר נשאתי את ידי לתת אתה לאברהם ליצחק וליעקב ונתתי אתה לכם מורשה אני יהוה:

Segment 9
HE:
וידבר משה כן אל בני ישראל ולא שמעו אל משה מקצר רוח ומעבדה קשה: (פ)

Segment 10
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 11
HE:
בא דבר אל פרעה מלך מצרים וישלח את בני ישראל מארצו:

Segment 12
HE:
וידבר משה לפני יהוה לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים: (פ)

Segment 13
HE:
וידבר יהוה אל משה ואל אהרן ויצום אל בני ישראל ואל פרעה מלך מצרים להוציא את בני ישראל מארץ מצרים: (ס)

Segment 14
HE:
שני  אלה ראשי בית אבתם בני ראובן בכר ישראל חנוך ופלוא חצרן וכרמי אלה משפחת ראובן:

Segment 15
HE:
ובני שמעון ימואל וימין ואהד ויכין וצחר ושאול בן הכנענית אלה משפחת שמעון:

Segment 16
HE:
ואלה שמות בני לוי לתלדתם גרשון וקהת ומררי ושני חיי לוי שבע ושלשים ומאת שנה:

Segment 17
HE:
בני גרשון לבני ושמעי למשפחתם:

Segment 18
HE:
ובני קהת עמרם ויצהר וחברון ועזיאל ושני חיי קהת שלש ושלשים ומאת שנה:

Segment 19
HE:
ובני מררי מחלי ומושי אלה משפחת הלוי לתלדתם:

Segment 20
HE:
ויקח עמרם את יוכבד דדתו לו לאשה ותלד לו את אהרן ואת משה ושני חיי עמרם שבע ושלשים ומאת שנה:

Segment 21
HE:
ובני יצהר קרח ונפג וזכרי:

Segment 22
HE:
ובני עזיאל מישאל ואלצפן וסתרי:

Segment 23
HE:
ויקח אהרן את אלישבע בת עמינדב אחות נחשון לו לאשה ותלד לו את נדב ואת אביהוא את אלעזר ואת איתמר:

Segment 24
HE:
ובני קרח אסיר ואלקנה ואביאסף אלה משפחת הקרחי:

Segment 25
HE:
ואלעזר בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל לו לאשה ותלד לו את פינחס אלה ראשי אבות הלוים למשפחתם:

Segment 26
HE:
הוא אהרן ומשה אשר אמר יהוה להם הוציאו את בני ישראל מארץ מצרים על צבאתם:

Segment 27
HE:
הם המדברים אל פרעה מלך מצרים להוציא את בני ישראל ממצרים הוא משה ואהרן:

Segment 28
HE:
ויהי ביום דבר יהוה אל משה בארץ מצרים: (ס)

Segment 29
HE:
שלישי  וידבר יהוה אל משה לאמר אני יהוה דבר אל פרעה מלך מצרים את כל אשר אני דבר אליך:

Segment 30
HE:
ויאמר משה לפני יהוה הן אני ערל שפתים ואיך ישמע אלי פרעה: (פ)



# Exodus Chapter 6
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/6/

Exodus Chapter 6
שמות פרק ו
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/6

Segment 1
HE:
ויאמר יהוה אל משה עתה תראה אשר אעשה לפרעה כי ביד חזקה ישלחם וביד חזקה יגרשם מארצו: (ססס)

Segment 2
HE:
וידבר אלהים אל משה ויאמר אליו אני יהוה:

Segment 3
HE:
וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב באל שדי ושמי יהוה לא נודעתי להם:

Segment 4
HE:
וגם הקמתי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען את ארץ מגריהם אשר גרו בה:

Segment 5
HE:
וגם אני שמעתי את נאקת בני ישראל אשר מצרים מעבדים אתם ואזכר את בריתי:

Segment 6
HE:
לכן אמר לבני ישראל אני יהוה והוצאתי אתכם מתחת סבלת מצרים והצלתי אתכם מעבדתם וגאלתי אתכם בזרוע נטויה ובשפטים גדלים:

Segment 7
HE:
ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלהים וידעתם כי אני יהוה אלהיכם המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים:

Segment 8
HE:
והבאתי אתכם אל הארץ אשר נשאתי את ידי לתת אתה לאברהם ליצחק וליעקב ונתתי אתה לכם מורשה אני יהוה:

Segment 9
HE:
וידבר משה כן אל בני ישראל ולא שמעו אל משה מקצר רוח ומעבדה קשה: (פ)

Segment 10
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 11
HE:
בא דבר אל פרעה מלך מצרים וישלח את בני ישראל מארצו:

Segment 12
HE:
וידבר משה לפני יהוה לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים: (פ)

Segment 13
HE:
וידבר יהוה אל משה ואל אהרן ויצום אל בני ישראל ואל פרעה מלך מצרים להוציא את בני ישראל מארץ מצרים: (ס)

Segment 14
HE:
שני  אלה ראשי בית אבתם בני ראובן בכר ישראל חנוך ופלוא חצרן וכרמי אלה משפחת ראובן:

Segment 15
HE:
ובני שמעון ימואל וימין ואהד ויכין וצחר ושאול בן הכנענית אלה משפחת שמעון:

Segment 16
HE:
ואלה שמות בני לוי לתלדתם גרשון וקהת ומררי ושני חיי לוי שבע ושלשים ומאת שנה:

Segment 17
HE:
בני גרשון לבני ושמעי למשפחתם:

Segment 18
HE:
ובני קהת עמרם ויצהר וחברון ועזיאל ושני חיי קהת שלש ושלשים ומאת שנה:

Segment 19
HE:
ובני מררי מחלי ומושי אלה משפחת הלוי לתלדתם:

Segment 20
HE:
ויקח עמרם את יוכבד דדתו לו לאשה ותלד לו את אהרן ואת משה ושני חיי עמרם שבע ושלשים ומאת שנה:

Segment 21
HE:
ובני יצהר קרח ונפג וזכרי:

Segment 22
HE:
ובני עזיאל מישאל ואלצפן וסתרי:

Segment 23
HE:
ויקח אהרן את אלישבע בת עמינדב אחות נחשון לו לאשה ותלד לו את נדב ואת אביהוא את אלעזר ואת איתמר:

Segment 24
HE:
ובני קרח אסיר ואלקנה ואביאסף אלה משפחת הקרחי:

Segment 25
HE:
ואלעזר בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל לו לאשה ותלד לו את פינחס אלה ראשי אבות הלוים למשפחתם:

Segment 26
HE:
הוא אהרן ומשה אשר אמר יהוה להם הוציאו את בני ישראל מארץ מצרים על צבאתם:

Segment 27
HE:
הם המדברים אל פרעה מלך מצרים להוציא את בני ישראל ממצרים הוא משה ואהרן:

Segment 28
HE:
ויהי ביום דבר יהוה אל משה בארץ מצרים: (ס)

Segment 29
HE:
שלישי  וידבר יהוה אל משה לאמר אני יהוה דבר אל פרעה מלך מצרים את כל אשר אני דבר אליך:

Segment 30
HE:
ויאמר משה לפני יהוה הן אני ערל שפתים ואיך ישמע אלי פרעה: (פ)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 7
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/7/

Exodus Chapter 7
שמות פרק ז
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/7

Segment 1
HE:
ויאמר יהוה אל משה ראה נתתיך אלהים לפרעה ואהרן אחיך יהיה נביאך:

Segment 2
HE:
אתה תדבר את כל אשר אצוך ואהרן אחיך ידבר אל פרעה ושלח את בני ישראל מארצו:

Segment 3
HE:
ואני אקשה את לב פרעה והרביתי את אתתי ואת מופתי בארץ מצרים:

Segment 4
HE:
ולא ישמע אלכם פרעה ונתתי את ידי במצרים והוצאתי את צבאתי את עמי בני ישראל מארץ מצרים בשפטים גדלים:

Segment 5
HE:
וידעו מצרים כי אני יהוה בנטתי את ידי על מצרים והוצאתי את בני ישראל מתוכם:

Segment 6
HE:
ויעש משה ואהרן כאשר צוה יהוה אתם כן עשו:

Segment 7
HE:
ומשה בן שמנים שנה ואהרן בן שלש ושמנים שנה בדברם אל פרעה: (פ)

Segment 8
HE:
רביעי  ויאמר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר:

Segment 9
HE:
כי ידבר אלכם פרעה לאמר תנו לכם מופת ואמרת אל אהרן קח את מטך והשלך לפני פרעה יהי לתנין:

Segment 10
HE:
ויבא משה ואהרן אל פרעה ויעשו כן כאשר צוה יהוה וישלך אהרן את מטהו לפני פרעה ולפני עבדיו ויהי לתנין:

Segment 11
HE:
ויקרא גם פרעה לחכמים ולמכשפים ויעשו גם הם חרטמי מצרים בלהטיהם כן:

Segment 12
HE:
וישליכו איש מטהו ויהיו לתנינם ויבלע מטה אהרן את מטתם:

Segment 13
HE:
ויחזק לב פרעה ולא שמע אלהם כאשר דבר יהוה: (ס)

Segment 14
HE:
ויאמר יהוה אל משה כבד לב פרעה מאן לשלח העם:

Segment 15
HE:
לך אל פרעה בבקר הנה יצא המימה ונצבת לקראתו על שפת היאר והמטה אשר נהפך לנחש תקח בידך:

Segment 16
HE:
ואמרת אליו יהוה אלהי העברים שלחני אליך לאמר שלח את עמי ויעבדני במדבר והנה לא שמעת עד כה:

Segment 17
HE:
כה אמר יהוה בזאת תדע כי אני יהוה הנה אנכי מכה במטה אשר בידי על המים אשר ביאר ונהפכו לדם:

Segment 18
HE:
והדגה אשר ביאר תמות ובאש היאר ונלאו מצרים לשתות מים מן היאר: (ס)

Segment 19
HE:
ויאמר יהוה אל משה אמר אל אהרן קח מטך ונטה ידך על מימי מצרים על נהרתם על יאריהם ועל אגמיהם ועל כל מקוה מימיהם ויהיו דם והיה דם בכל ארץ מצרים ובעצים ובאבנים:

Segment 20
HE:
ויעשו כן משה ואהרן כאשר צוה יהוה וירם במטה ויך את המים אשר ביאר לעיני פרעה ולעיני עבדיו ויהפכו כל המים אשר ביאר לדם:

Segment 21
HE:
והדגה אשר ביאר מתה ויבאש היאר ולא יכלו מצרים לשתות מים מן היאר ויהי הדם בכל ארץ מצרים:

Segment 22
HE:
ויעשו כן חרטמי מצרים בלטיהם ויחזק לב פרעה ולא שמע אלהם כאשר דבר יהוה:

Segment 23
HE:
ויפן פרעה ויבא אל ביתו ולא שת לבו גם לזאת:

Segment 24
HE:
ויחפרו כל מצרים סביבת היאר מים לשתות כי לא יכלו לשתת ממימי היאר:

Segment 25
HE:
וימלא שבעת ימים אחרי הכות יהוה את היאר: (פ)

Segment 26
HE:
ויאמר יהוה אל משה בא אל פרעה ואמרת אליו כה אמר יהוה שלח את עמי ויעבדני:

Segment 27
HE:
ואם מאן אתה לשלח הנה אנכי נגף את כל גבולך בצפרדעים:

Segment 28
HE:
ושרץ היאר צפרדעים ועלו ובאו בביתך ובחדר משכבך ועל מטתך ובבית עבדיך ובעמך ובתנוריך ובמשארותיך:

Segment 29
HE:
ובכה ובעמך ובכל עבדיך יעלו הצפרדעים:



# Exodus Chapter 7
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/7/

Exodus Chapter 7
שמות פרק ז
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/7

Segment 1
HE:
ויאמר יהוה אל משה ראה נתתיך אלהים לפרעה ואהרן אחיך יהיה נביאך:

Segment 2
HE:
אתה תדבר את כל אשר אצוך ואהרן אחיך ידבר אל פרעה ושלח את בני ישראל מארצו:

Segment 3
HE:
ואני אקשה את לב פרעה והרביתי את אתתי ואת מופתי בארץ מצרים:

Segment 4
HE:
ולא ישמע אלכם פרעה ונתתי את ידי במצרים והוצאתי את צבאתי את עמי בני ישראל מארץ מצרים בשפטים גדלים:

Segment 5
HE:
וידעו מצרים כי אני יהוה בנטתי את ידי על מצרים והוצאתי את בני ישראל מתוכם:

Segment 6
HE:
ויעש משה ואהרן כאשר צוה יהוה אתם כן עשו:

Segment 7
HE:
ומשה בן שמנים שנה ואהרן בן שלש ושמנים שנה בדברם אל פרעה: (פ)

Segment 8
HE:
רביעי  ויאמר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר:

Segment 9
HE:
כי ידבר אלכם פרעה לאמר תנו לכם מופת ואמרת אל אהרן קח את מטך והשלך לפני פרעה יהי לתנין:

Segment 10
HE:
ויבא משה ואהרן אל פרעה ויעשו כן כאשר צוה יהוה וישלך אהרן את מטהו לפני פרעה ולפני עבדיו ויהי לתנין:

Segment 11
HE:
ויקרא גם פרעה לחכמים ולמכשפים ויעשו גם הם חרטמי מצרים בלהטיהם כן:

Segment 12
HE:
וישליכו איש מטהו ויהיו לתנינם ויבלע מטה אהרן את מטתם:

Segment 13
HE:
ויחזק לב פרעה ולא שמע אלהם כאשר דבר יהוה: (ס)

Segment 14
HE:
ויאמר יהוה אל משה כבד לב פרעה מאן לשלח העם:

Segment 15
HE:
לך אל פרעה בבקר הנה יצא המימה ונצבת לקראתו על שפת היאר והמטה אשר נהפך לנחש תקח בידך:

Segment 16
HE:
ואמרת אליו יהוה אלהי העברים שלחני אליך לאמר שלח את עמי ויעבדני במדבר והנה לא שמעת עד כה:

Segment 17
HE:
כה אמר יהוה בזאת תדע כי אני יהוה הנה אנכי מכה במטה אשר בידי על המים אשר ביאר ונהפכו לדם:

Segment 18
HE:
והדגה אשר ביאר תמות ובאש היאר ונלאו מצרים לשתות מים מן היאר: (ס)

Segment 19
HE:
ויאמר יהוה אל משה אמר אל אהרן קח מטך ונטה ידך על מימי מצרים על נהרתם על יאריהם ועל אגמיהם ועל כל מקוה מימיהם ויהיו דם והיה דם בכל ארץ מצרים ובעצים ובאבנים:

Segment 20
HE:
ויעשו כן משה ואהרן כאשר צוה יהוה וירם במטה ויך את המים אשר ביאר לעיני פרעה ולעיני עבדיו ויהפכו כל המים אשר ביאר לדם:

Segment 21
HE:
והדגה אשר ביאר מתה ויבאש היאר ולא יכלו מצרים לשתות מים מן היאר ויהי הדם בכל ארץ מצרים:

Segment 22
HE:
ויעשו כן חרטמי מצרים בלטיהם ויחזק לב פרעה ולא שמע אלהם כאשר דבר יהוה:

Segment 23
HE:
ויפן פרעה ויבא אל ביתו ולא שת לבו גם לזאת:

Segment 24
HE:
ויחפרו כל מצרים סביבת היאר מים לשתות כי לא יכלו לשתת ממימי היאר:

Segment 25
HE:
וימלא שבעת ימים אחרי הכות יהוה את היאר: (פ)

Segment 26
HE:
ויאמר יהוה אל משה בא אל פרעה ואמרת אליו כה אמר יהוה שלח את עמי ויעבדני:

Segment 27
HE:
ואם מאן אתה לשלח הנה אנכי נגף את כל גבולך בצפרדעים:

Segment 28
HE:
ושרץ היאר צפרדעים ועלו ובאו בביתך ובחדר משכבך ועל מטתך ובבית עבדיך ובעמך ובתנוריך ובמשארותיך:

Segment 29
HE:
ובכה ובעמך ובכל עבדיך יעלו הצפרדעים:



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 8
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/8/

Exodus Chapter 8
שמות פרק ח
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/8

Segment 1
HE:
ויאמר יהוה אל משה אמר אל אהרן נטה את ידך במטך על הנהרת על היארים ועל האגמים והעל את הצפרדעים על ארץ מצרים:

Segment 2
HE:
ויט אהרן את ידו על מימי מצרים ותעל הצפרדע ותכס את ארץ מצרים:

Segment 3
HE:
ויעשו כן החרטמים בלטיהם ויעלו את הצפרדעים על ארץ מצרים:

Segment 4
HE:
ויקרא פרעה למשה ולאהרן ויאמר העתירו אל יהוה ויסר הצפרדעים ממני ומעמי ואשלחה את העם ויזבחו ליהוה:

Segment 5
HE:
ויאמר משה לפרעה התפאר עלי למתי אעתיר לך ולעבדיך ולעמך להכרית הצפרדעים ממך ומבתיך רק ביאר תשארנה:

Segment 6
HE:
ויאמר למחר ויאמר כדברך למען תדע כי אין כיהוה אלהינו:

Segment 7
HE:
חמישי  וסרו הצפרדעים ממך ומבתיך ומעבדיך ומעמך רק ביאר תשארנה:

Segment 8
HE:
ויצא משה ואהרן מעם פרעה ויצעק משה אל יהוה על דבר הצפרדעים אשר שם לפרעה:

Segment 9
HE:
ויעש יהוה כדבר משה וימתו הצפרדעים מן הבתים מן החצרת ומן השדת:

Segment 10
HE:
ויצברו אתם חמרם חמרם ותבאש הארץ:

Segment 11
HE:
וירא פרעה כי היתה הרוחה והכבד את לבו ולא שמע אלהם כאשר דבר יהוה: (ס)

Segment 12
HE:
ויאמר יהוה אל משה אמר אל אהרן נטה את מטך והך את עפר הארץ והיה לכנם בכל ארץ מצרים:

Segment 13
HE:
ויעשו כן ויט אהרן את ידו במטהו ויך את עפר הארץ ותהי הכנם באדם ובבהמה כל עפר הארץ היה כנים בכל ארץ מצרים:

Segment 14
HE:
ויעשו כן החרטמים בלטיהם להוציא את הכנים ולא יכלו ותהי הכנם באדם ובבהמה:

Segment 15
HE:
ויאמרו החרטמם אל פרעה אצבע אלהים הוא ויחזק לב פרעה ולא שמע אלהם כאשר דבר יהוה: (ס)

Segment 16
HE:
ויאמר יהוה אל משה השכם בבקר והתיצב לפני פרעה הנה יוצא המימה ואמרת אליו כה אמר יהוה שלח עמי ויעבדני:

Segment 17
HE:
כי אם אינך משלח את עמי הנני משליח בך ובעבדיך ובעמך ובבתיך את הערב ומלאו בתי מצרים את הערב וגם האדמה אשר הם עליה:

Segment 18
HE:
והפליתי ביום ההוא את ארץ גשן אשר עמי עמד עליה לבלתי היות שם ערב למען תדע כי אני יהוה בקרב הארץ:

Segment 19
HE:
שישי  ושמתי פדת בין עמי ובין עמך למחר יהיה האת הזה:

Segment 20
HE:
ויעש יהוה כן ויבא ערב כבד ביתה פרעה ובית עבדיו ובכל ארץ מצרים תשחת הארץ מפני הערב:

Segment 21
HE:
ויקרא פרעה אל משה ולאהרן ויאמר לכו זבחו לאלהיכם בארץ:

Segment 22
HE:
ויאמר משה לא נכון לעשות כן כי תועבת מצרים נזבח ליהוה אלהינו הן נזבח את תועבת מצרים לעיניהם ולא יסקלנו:

Segment 23
HE:
דרך שלשת ימים נלך במדבר וזבחנו ליהוה אלהינו כאשר יאמר אלינו:

Segment 24
HE:
ויאמר פרעה אנכי אשלח אתכם וזבחתם ליהוה אלהיכם במדבר רק הרחק לא תרחיקו ללכת העתירו בעדי:

Segment 25
HE:
ויאמר משה הנה אנכי יוצא מעמך והעתרתי אל יהוה וסר הערב מפרעה מעבדיו ומעמו מחר רק אל יסף פרעה התל לבלתי שלח את העם לזבח ליהוה:

Segment 26
HE:
ויצא משה מעם פרעה ויעתר אל יהוה:

Segment 27
HE:
ויעש יהוה כדבר משה ויסר הערב מפרעה מעבדיו ומעמו לא נשאר אחד:

Segment 28
HE:
ויכבד פרעה את לבו גם בפעם הזאת ולא שלח את העם: (פ)



# Exodus Chapter 8
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/8/

Exodus Chapter 8
שמות פרק ח
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/8

Segment 1
HE:
ויאמר יהוה אל משה אמר אל אהרן נטה את ידך במטך על הנהרת על היארים ועל האגמים והעל את הצפרדעים על ארץ מצרים:

Segment 2
HE:
ויט אהרן את ידו על מימי מצרים ותעל הצפרדע ותכס את ארץ מצרים:

Segment 3
HE:
ויעשו כן החרטמים בלטיהם ויעלו את הצפרדעים על ארץ מצרים:

Segment 4
HE:
ויקרא פרעה למשה ולאהרן ויאמר העתירו אל יהוה ויסר הצפרדעים ממני ומעמי ואשלחה את העם ויזבחו ליהוה:

Segment 5
HE:
ויאמר משה לפרעה התפאר עלי למתי אעתיר לך ולעבדיך ולעמך להכרית הצפרדעים ממך ומבתיך רק ביאר תשארנה:

Segment 6
HE:
ויאמר למחר ויאמר כדברך למען תדע כי אין כיהוה אלהינו:

Segment 7
HE:
חמישי  וסרו הצפרדעים ממך ומבתיך ומעבדיך ומעמך רק ביאר תשארנה:

Segment 8
HE:
ויצא משה ואהרן מעם פרעה ויצעק משה אל יהוה על דבר הצפרדעים אשר שם לפרעה:

Segment 9
HE:
ויעש יהוה כדבר משה וימתו הצפרדעים מן הבתים מן החצרת ומן השדת:

Segment 10
HE:
ויצברו אתם חמרם חמרם ותבאש הארץ:

Segment 11
HE:
וירא פרעה כי היתה הרוחה והכבד את לבו ולא שמע אלהם כאשר דבר יהוה: (ס)

Segment 12
HE:
ויאמר יהוה אל משה אמר אל אהרן נטה את מטך והך את עפר הארץ והיה לכנם בכל ארץ מצרים:

Segment 13
HE:
ויעשו כן ויט אהרן את ידו במטהו ויך את עפר הארץ ותהי הכנם באדם ובבהמה כל עפר הארץ היה כנים בכל ארץ מצרים:

Segment 14
HE:
ויעשו כן החרטמים בלטיהם להוציא את הכנים ולא יכלו ותהי הכנם באדם ובבהמה:

Segment 15
HE:
ויאמרו החרטמם אל פרעה אצבע אלהים הוא ויחזק לב פרעה ולא שמע אלהם כאשר דבר יהוה: (ס)

Segment 16
HE:
ויאמר יהוה אל משה השכם בבקר והתיצב לפני פרעה הנה יוצא המימה ואמרת אליו כה אמר יהוה שלח עמי ויעבדני:

Segment 17
HE:
כי אם אינך משלח את עמי הנני משליח בך ובעבדיך ובעמך ובבתיך את הערב ומלאו בתי מצרים את הערב וגם האדמה אשר הם עליה:

Segment 18
HE:
והפליתי ביום ההוא את ארץ גשן אשר עמי עמד עליה לבלתי היות שם ערב למען תדע כי אני יהוה בקרב הארץ:

Segment 19
HE:
שישי  ושמתי פדת בין עמי ובין עמך למחר יהיה האת הזה:

Segment 20
HE:
ויעש יהוה כן ויבא ערב כבד ביתה פרעה ובית עבדיו ובכל ארץ מצרים תשחת הארץ מפני הערב:

Segment 21
HE:
ויקרא פרעה אל משה ולאהרן ויאמר לכו זבחו לאלהיכם בארץ:

Segment 22
HE:
ויאמר משה לא נכון לעשות כן כי תועבת מצרים נזבח ליהוה אלהינו הן נזבח את תועבת מצרים לעיניהם ולא יסקלנו:

Segment 23
HE:
דרך שלשת ימים נלך במדבר וזבחנו ליהוה אלהינו כאשר יאמר אלינו:

Segment 24
HE:
ויאמר פרעה אנכי אשלח אתכם וזבחתם ליהוה אלהיכם במדבר רק הרחק לא תרחיקו ללכת העתירו בעדי:

Segment 25
HE:
ויאמר משה הנה אנכי יוצא מעמך והעתרתי אל יהוה וסר הערב מפרעה מעבדיו ומעמו מחר רק אל יסף פרעה התל לבלתי שלח את העם לזבח ליהוה:

Segment 26
HE:
ויצא משה מעם פרעה ויעתר אל יהוה:

Segment 27
HE:
ויעש יהוה כדבר משה ויסר הערב מפרעה מעבדיו ומעמו לא נשאר אחד:

Segment 28
HE:
ויכבד פרעה את לבו גם בפעם הזאת ולא שלח את העם: (פ)



# Likutay Nanach on Exodus — Chapter 9
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/9/

Exodus Chapter 9
שמות פרק ט
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/9

Segment 1
HE:
ויאמר יהוה אל משה בא אל פרעה ודברת אליו כה אמר יהוה אלהי העברים שלח את עמי ויעבדני:

Segment 2
HE:
כי אם מאן אתה לשלח ועודך מחזיק בם:

Segment 3
HE:
הנה יד יהוה הויה במקנך אשר בשדה בסוסים בחמרים בגמלים בבקר ובצאן דבר כבד מאד:

Segment 4
HE:
והפלה יהוה בין מקנה ישראל ובין מקנה מצרים ולא ימות מכל לבני ישראל דבר:

Segment 5
HE:
וישם יהוה מועד לאמר מחר יעשה יהוה הדבר הזה בארץ:

Segment 6
HE:
ויעש יהוה את הדבר הזה ממחרת וימת כל מקנה מצרים וממקנה בני ישראל לא מת אחד:

Segment 7
HE:
וישלח פרעה והנה לא מת ממקנה ישראל עד אחד ויכבד לב פרעה ולא שלח את העם: (פ)

Segment 8
HE:
ויאמר יהוה אל משה ואל אהרן קחו לכם מלא חפניכם פיח כבשן וזרקו משה השמימה לעיני פרעה:

Segment 9
HE:
והיה לאבק על כל ארץ מצרים והיה על האדם ועל הבהמה לשחין פרח אבעבעת בכל ארץ מצרים:

Segment 10
HE:
ויקחו את פיח הכבשן ויעמדו לפני פרעה ויזרק אתו משה השמימה ויהי שחין אבעבעת פרח באדם ובבהמה:

Segment 11
HE:
ולא יכלו החרטמים לעמד לפני משה מפני השחין כי היה השחין בחרטמם ובכל מצרים:

Segment 12
HE:
ויחזק יהוה את לב פרעה ולא שמע אלהם כאשר דבר יהוה אל משה: (ס)

Segment 13
HE:
ויאמר יהוה אל משה השכם בבקר והתיצב לפני פרעה ואמרת אליו כה אמר יהוה אלהי העברים שלח את עמי ויעבדני:

Segment 14
HE:
כי בפעם הזאת אני שלח את כל מגפתי אל לבך ובעבדיך ובעמך בעבור תדע כי אין כמני בכל הארץ:

Segment 15
HE:
כי עתה שלחתי את ידי ואך אותך ואת עמך בדבר ותכחד מן הארץ:

Segment 16
HE:
ואולם בעבור זאת העמדתיך בעבור הראתך את כחי ולמען ספר שמי בכל הארץ:

Segment 17
HE:
שביעי  עודך מסתולל בעמי לבלתי שלחם:

Segment 18
HE:
הנני ממטיר כעת מחר ברד כבד מאד אשר לא היה כמהו במצרים למן היום הוסדה ועד עתה:

Segment 19
HE:
ועתה שלח העז את מקנך ואת כל אשר לך בשדה כל האדם והבהמה אשר ימצא בשדה ולא יאסף הביתה וירד עלהם הברד ומתו:

Segment 20
HE:
הירא את דבר יהוה מעבדי פרעה הניס את עבדיו ואת מקנהו אל הבתים:

Segment 21
HE:
ואשר לא שם לבו אל דבר יהוה ויעזב את עבדיו ואת מקנהו בשדה: (פ)

Segment 22
HE:
ויאמר יהוה אל משה נטה את ידך על השמים ויהי ברד בכל ארץ מצרים על האדם ועל הבהמה ועל כל עשב השדה בארץ מצרים:

Segment 23
HE:
ויט משה את מטהו על השמים ויהוה נתן קלת וברד ותהלך אש ארצה וימטר יהוה ברד על ארץ מצרים:

Segment 24
HE:
ויהי ברד ואש מתלקחת בתוך הברד כבד מאד אשר לא היה כמהו בכל ארץ מצרים מאז היתה לגוי:

Segment 25
HE:
ויך הברד בכל ארץ מצרים את כל אשר בשדה מאדם ועד בהמה ואת כל עשב השדה הכה הברד ואת כל עץ השדה שבר:

Segment 26
HE:
רק בארץ גשן אשר שם בני ישראל לא היה ברד:

Segment 27
HE:
וישלח פרעה ויקרא למשה ולאהרן ויאמר אלהם חטאתי הפעם יהוה הצדיק ואני ועמי הרשעים:

Segment 28
HE:
העתירו אל יהוה ורב מהית קלת אלהים וברד ואשלחה אתכם ולא תספון לעמד:

Segment 29
HE:
ויאמר אליו משה כצאתי את העיר אפרש את כפי אל יהוה הקלות יחדלון והברד לא יהיה עוד למען תדע כי ליהוה הארץ:

Segment 30
HE:
ואתה ועבדיך ידעתי כי טרם תיראון מפני יהוה אלהים:

Segment 31
HE:
והפשתה והשערה נכתה כי השערה אביב והפשתה גבעל:

Segment 32
HE:
והחטה והכסמת לא נכו כי אפילת הנה:

Segment 33
HE:
מפטיר  ויצא משה מעם פרעה את העיר ויפרש כפיו אל יהוה ויחדלו הקלות והברד ומטר לא נתך ארצה:

Segment 34
HE:
וירא פרעה כי חדל המטר והברד והקלת ויסף לחטא ויכבד לבו הוא ועבדיו:

Segment 35
HE:
ויחזק לב פרעה ולא שלח את בני ישראל כאשר דבר יהוה ביד משה: (פפפ)



# Exodus Chapter 9
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/9/

Exodus Chapter 9
שמות פרק ט
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/9

Segment 1
HE:
ויאמר יהוה אל משה בא אל פרעה ודברת אליו כה אמר יהוה אלהי העברים שלח את עמי ויעבדני:

Segment 2
HE:
כי אם מאן אתה לשלח ועודך מחזיק בם:

Segment 3
HE:
הנה יד יהוה הויה במקנך אשר בשדה בסוסים בחמרים בגמלים בבקר ובצאן דבר כבד מאד:

Segment 4
HE:
והפלה יהוה בין מקנה ישראל ובין מקנה מצרים ולא ימות מכל לבני ישראל דבר:

Segment 5
HE:
וישם יהוה מועד לאמר מחר יעשה יהוה הדבר הזה בארץ:

Segment 6
HE:
ויעש יהוה את הדבר הזה ממחרת וימת כל מקנה מצרים וממקנה בני ישראל לא מת אחד:

Segment 7
HE:
וישלח פרעה והנה לא מת ממקנה ישראל עד אחד ויכבד לב פרעה ולא שלח את העם: (פ)

Segment 8
HE:
ויאמר יהוה אל משה ואל אהרן קחו לכם מלא חפניכם פיח כבשן וזרקו משה השמימה לעיני פרעה:

Segment 9
HE:
והיה לאבק על כל ארץ מצרים והיה על האדם ועל הבהמה לשחין פרח אבעבעת בכל ארץ מצרים:

Segment 10
HE:
ויקחו את פיח הכבשן ויעמדו לפני פרעה ויזרק אתו משה השמימה ויהי שחין אבעבעת פרח באדם ובבהמה:

Segment 11
HE:
ולא יכלו החרטמים לעמד לפני משה מפני השחין כי היה השחין בחרטמם ובכל מצרים:

Segment 12
HE:
ויחזק יהוה את לב פרעה ולא שמע אלהם כאשר דבר יהוה אל משה: (ס)

Segment 13
HE:
ויאמר יהוה אל משה השכם בבקר והתיצב לפני פרעה ואמרת אליו כה אמר יהוה אלהי העברים שלח את עמי ויעבדני:

Segment 14
HE:
כי בפעם הזאת אני שלח את כל מגפתי אל לבך ובעבדיך ובעמך בעבור תדע כי אין כמני בכל הארץ:

Segment 15
HE:
כי עתה שלחתי את ידי ואך אותך ואת עמך בדבר ותכחד מן הארץ:

Segment 16
HE:
ואולם בעבור זאת העמדתיך בעבור הראתך את כחי ולמען ספר שמי בכל הארץ:

Segment 17
HE:
שביעי  עודך מסתולל בעמי לבלתי שלחם:

Segment 18
HE:
הנני ממטיר כעת מחר ברד כבד מאד אשר לא היה כמהו במצרים למן היום הוסדה ועד עתה:

Segment 19
HE:
ועתה שלח העז את מקנך ואת כל אשר לך בשדה כל האדם והבהמה אשר ימצא בשדה ולא יאסף הביתה וירד עלהם הברד ומתו:

Segment 20
HE:
הירא את דבר יהוה מעבדי פרעה הניס את עבדיו ואת מקנהו אל הבתים:

Segment 21
HE:
ואשר לא שם לבו אל דבר יהוה ויעזב את עבדיו ואת מקנהו בשדה: (פ)

Segment 22
HE:
ויאמר יהוה אל משה נטה את ידך על השמים ויהי ברד בכל ארץ מצרים על האדם ועל הבהמה ועל כל עשב השדה בארץ מצרים:

Segment 23
HE:
ויט משה את מטהו על השמים ויהוה נתן קלת וברד ותהלך אש ארצה וימטר יהוה ברד על ארץ מצרים:

Segment 24
HE:
ויהי ברד ואש מתלקחת בתוך הברד כבד מאד אשר לא היה כמהו בכל ארץ מצרים מאז היתה לגוי:

Segment 25
HE:
ויך הברד בכל ארץ מצרים את כל אשר בשדה מאדם ועד בהמה ואת כל עשב השדה הכה הברד ואת כל עץ השדה שבר:

Segment 26
HE:
רק בארץ גשן אשר שם בני ישראל לא היה ברד:

Segment 27
HE:
וישלח פרעה ויקרא למשה ולאהרן ויאמר אלהם חטאתי הפעם יהוה הצדיק ואני ועמי הרשעים:

Segment 28
HE:
העתירו אל יהוה ורב מהית קלת אלהים וברד ואשלחה אתכם ולא תספון לעמד:

Segment 29
HE:
ויאמר אליו משה כצאתי את העיר אפרש את כפי אל יהוה הקלות יחדלון והברד לא יהיה עוד למען תדע כי ליהוה הארץ:

Segment 30
HE:
ואתה ועבדיך ידעתי כי טרם תיראון מפני יהוה אלהים:

Segment 31
HE:
והפשתה והשערה נכתה כי השערה אביב והפשתה גבעל:

Segment 32
HE:
והחטה והכסמת לא נכו כי אפילת הנה:

Segment 33
HE:
מפטיר  ויצא משה מעם פרעה את העיר ויפרש כפיו אל יהוה ויחדלו הקלות והברד ומטר לא נתך ארצה:

Segment 34
HE:
וירא פרעה כי חדל המטר והברד והקלת ויסף לחטא ויכבד לבו הוא ועבדיו:

Segment 35
HE:
ויחזק לב פרעה ולא שלח את בני ישראל כאשר דבר יהוה ביד משה: (פפפ)



# Likutay Nanach on Exodus
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-shemos/1/tanach-shemos/

Likutay Nanach on Exodus
Source: https://ajew.org/reader/tanach-shemos/1/tanach-shemos

Segment 1
HE:
מצרימה את, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק תהלים ותשובה, כמו שדרש רבינו הקדוש בלקוטי מוהר"ן.
הסופי תיבות של: ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בני ישראל הבאים מצרימה את, עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מצרימה את ע"ה בגמטריא רבנו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שמות בני ישראל הבאים מצרימה את, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: מצרימה את יעקב איש וביתו באו, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: הבאים מצרימה את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את יעקב, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מצרימה את יעקב איש ובית באו, עם הו' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 2
HE:
הסופי תיבות של: ראובן שמעון לוי, בגמטריא נ נח, עם התיבות.
שמעון בגמטריא ליקוטי מוהר"ן (ורבינו גילה ב' צירופין על שמעון, על השמש שלו, מש עון, ועל רבי שמעון בר יוחאי, ראשי תיבות, עיר וקדיש מן שמיא נחית). שמעון לוי ויהודה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של: שמעון לוי ויהודה, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.

Segment 3
HE:
זבולן ובנימן, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח - נחמן. יששכר ע"ה בגמטריא שם נ נח נחמ נחמן מאומן. הרי מרומז באלו הג' שבטים הג' שמות העיקרים של רבינו, נחמן, נ נח (כמו שסבא אמר שזה מספיק), נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 4
HE:
דן, בחי' ד' פעמים נ שהם הראשי תיבות של: נ נח נחמ נחמן מאומן, ועמש"כ בערך אדנ"י. דן ונפתלי בגמטריא נון נון חית. דן נפתלי גד, עם התיבות, בגמטריא נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ואשר, בגמטריא נ נח נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות והכולל. אשר אותיות ראש, בחי' רבינו ראש בני ישראל (ועמש"כ בחנוכה על הרא"ש).

Segment 5
HE:
יצאי ירך, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: ויהי כל נפש יצאי ירך יעקב שבעים, בגמטריא רבנו נחמן.
הראשי תיבות של: ויהי כל נפש יצאי ירך יעקב שבים נפש, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הסופי תיבות של: ויהי כל נפש יצאי, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: כל נפש יצאי ירך, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: יעקב שבעים נפש ויוסף היה במצרים, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויהי כל נפש, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: נפש יצאי ירך, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ויהי כל נפש יצאי ירך יעקב שבעים, בגמרטיא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: כל נפש יצאי ירך יעקב שבעים נפש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: כל נפש יצאי ירך יעקב שבעים נפש ויוסף ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של: יעקב שבעים נפש ע"ה בגמטריא רבי נ נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נפש ויוסף היה במצרים, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ויהי כל נפש, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ויהי כל נפש יצאי ירך, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ויהי כל נפש יצאי ירך יעקב, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 6
HE:
וימת בגמטריא לקוטי מוהר"ן. וכל אחיו וכל, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: יוסף וכל אחיו וכל הדור ההוא, עם הו' אותיות והכולל, בגמגטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: וימת יוסף וכל אחיו וכל, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 7
HE:
פרו בגמטריא רפ"ו סימני שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: ובני ישראל פרו וישרצו וירבו, וכן של: ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו, בגמטריא נ נח.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ישראל פרו וישרצו וירבו ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של: ובני ישראל פרו, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן.

Segment 8
HE:
הסופי תיבות של: ויקם מלך חדש בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא ידע, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: לא ידע את יוסף ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של: ויקם מלך, עם התיבות, במטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: חדש על מצרים, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: על מצרים אשר לא ידע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: את יוסף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מצרים אשר לא ידע את יוסף ע"ה בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 9
HE:
ויאמר אל עמו הנה עם בני ישראל רב ועצום ממנו. אל עמו ע"ה בגמטריא נחמן. רב ועצום, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. רב וצעום ממנו, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: אל עמו הנה עם בני בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: הנה עם בני ישראל רב ועצום ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: עם בני ישראל רב, עם הד' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עמו הנה עם בני ישראל רב ועצום ממנו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אל עמו ע"ה בגמטריא נ נח . הראשי וסופי תיבות של: עם בני ישראל רב ועצום ממנו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 10
HE:
הבה נתחכמה לו פן ירבה והיה כי תקראנה מחלחמה ונוסף גם הוא על שנאינו ונלחם בנו ועלה מן הארץ. כי תקראנה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. פן ירבה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. שנאינו בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. שנאינו ונלחם ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: לו פן ירבה והיה כי תקראנה, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: והיה כי תקראנה מלחמה, וכן של: כי תקראנה מלחמה ונוסף, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: ירבה והיה כי תקראנה מלחמה ונוסף גם הוא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבת של: שנאינו ונלחם בנו ועלה מן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: שנאינו ונלחם בנו ועלה מן ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ועלה מן הארץ, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הבה נתחכמה לו פן ירבה והיה כי תקראנה מלחמה ונוסף גם הוא על שנאינו ונלחם בנו ועלה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: גם הוא על שנאינו ונלחם בנו ועלה מן הארץ, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: והיה כי תקראנה מלחמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: גם הוא על, בגמטריא נחמן ע"ה. הראש וסופי תיבות של: הוא על, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: על שנאינו בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 11
HE:
מסכנות, עם האותיות, בגמטריא פתקא. עליו, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: בסבלתם ויבן ערי מסכנות לפרעה, בגמרטיא נחמן. הראשי תיבות של: פתם ואת רעמסס, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: ויבן ערי מסכנות לפרעה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: מסכנות לפרעה, ושל: לפרעה את, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: למען ענתו בסבלתם ויבן ערי, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: את פתם ואת רעמסס, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

Segment 12
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של יענו אתו כן ירבה וכן, נתכבכ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. והאותיות היסוד של המילים שלפניה ולאחריה, דהיינו מהתיבות 'וכאשר' 'יפרץ' הם "שר", לשיר נ נח נחמ נחמן מאומן (א"נ גמטריא ראש, א”נ עם האות הבא של 'ויקצו' הרי שרצ, בגמטריא הפתקה).
יענו אתו, עם הז' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. וכן יפרץ בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הראשי תיבות של: וכאשר יענו אתו כן ירבה וכן יפרץ ויקצו מפני, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: כן ירבה וכן, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: וכאשר יענו אתו כן ירבה וכן יפרץ בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ירבה וכן יפרץ, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: וכאשר יענו אתו כן ירבה וכן יפרץ ויקצו, עם הח' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מפני בני ישראל, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח.
רש"י כז"ל ומדרשו רוח הקדש אומרת כן, אתם אומרים פן ירבה, ואני אומר כן ירבה, ע"כ. פן ירבה, עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן. דהיינו לא להזכיר אומן. ואני אומר: כן ירבה, בגמטריא נחמן מאומן, עם הב' תיבות. ירבה, אותיות הרבי, בלי מאומן, זה פן יהיה הרבי, ואילו עם מאומן, זה כן הרבי.

Segment 13
HE:
ויעבדו מצרים, עם הי"א אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את בני, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
הסופי תיבות של: ויעבדו מצרים את בני, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ויעבדו מצרים את בני ישראל, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 14
HE:
עבדה קשה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ובלבנים, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. ובכל עבדה, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. את כל, עם האותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אשר עבדו, עם התיבות, בגמטריא פתק. כל עבדתם אשר, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: קשה בחמר ובלבנים, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: בחמר ובלבנים ובכל עבדה בשדה את כל ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: עבדתם אשר עבדו בהם, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: וימררו את חייהם בעבדה קשה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: בעבדה קשה בחמר ובלבנים ובכל עבדה, וכן של: קשה בחמר ובלבנים ובכל עבדה בשדה, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בעבדה קשה בחמר ובלבנים ובכל עבדה בשדה, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: עבדתם אשר עבדו בהם, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בעבדה קשה בחמר ובלבנים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: קשה בחמר ובלבנים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כל עבדתם אשר, בגמטריא רבי נחמן ע"ה.

Segment 15
HE:
שפרה בגמטריא הפתק. הסופי תיבות של: שפרה ושם השנית פועה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מלך מצרים למילדת העברית אשר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: שפרה ושם השנית פועה, בגמטריא פתק.
הראשי וסופי תיבות של: מלך מצרים למילדת העברית, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שפרה ושם, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ושם השנית, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: השנית פועה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 16
HE:
והמתן – מתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ מאומן. ואם בת הוא וחיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. האבנים, בגמטריא נ נח. אם בן הוא, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. אתו בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.
הראשי תיבות של: ויאמר בילדכן את העבריות וראיתן על האבנים אם בן הוא והמתן, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: את העבריות וראיתן על האבנים אם בן הוא והמתן אתו ואם, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: בילדכן את העבריות וראיתן על האבנים אם בן הוא, וכן של: את העבריות וראיתן על האבנים אם בן הוא והמתן, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אם בן הוא והמתן אתו, וכן של: בן הוא והמתן אתו ואם, ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: בן הוא והמתן אתו ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: בן הוא והמתן אתו ואם בת, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: את העבריות וראיתן על האבנים אם בן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: העבריות וראיתן, וכן של: הוא והמתן, בגמטריא רבנו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: בילדכן את, עם התיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: העבריות וראיתן, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: על האבנים, עם התיבות והכלל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: והמתן אתו ואם, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואם בת הוא וחיה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

Segment 17
HE:
את האלקים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. המילדת את האלקים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. ולא עשו, עם התיבות וכולל, בגמטריא רבינו נחמן. האלקים ולא עשו כאשר דבר אליהן וכו' ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות. ותחיין עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גם הס"ת של מצרים ותחיין את, וכן של: ותחיין את הלידים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, ומה שנשאר מהמילים האלו: 'תחיי – א – הילדי', עם הג' כוללים, בגגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וגם 'יין-את-הי' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ארבעה כוללים.
הראשי תיבות של: המילדת את האלקים ולא עשו כאשר, וכן של: את האלקים ולא עשו כאשר דבר אליהן, עם הכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: את האלקים ולא עשו כאשר דבר אליהן מלך ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: עשו כאשר דבר אליהן, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הראשי וסופי תיבות של: ותיראן המילדת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: את האלקים ולא, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: האלקים ולא עשו כאשר דבר, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: עשו כאשר דבר אליהן ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ותחיין את, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה.
ורש"י כז"ל ותחיין את הילדים, מספקות להם מים ומזון ע"ש. מספקות עם שני כוללים בגמטריא פתק נ נח.
אליהן מלך מצרים, נראה בדרך צחות, שתמיד יש טיפשים מחוצפים שדורשים ברוב עזותם לכנות את הבורא כנקבה, וכזה היה מצרים, וזה אלהין מלך מצרים.

Segment 18
HE:
ויקרא מלך, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. ותחיין, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ותחיין את הילדים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.
הסופי תיבות של: ויקרא מלך מצרים למילדת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: מלך מצרים למילדת ויאמר להן מדוע, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויקרא מלך מצרים למילדת ויאמר ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ויקרא מלך מצרים למילדת ויאמר להן מדוע, בגמטריא ברסלב ע"ה. אותיות היסוד של: מדוע עשיתן הדבר הזה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: מצרים למילדת ויאמר להן מדוע עשיתן הדבר, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: הזה ותחיין את, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ויאמר להן, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטירא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: להן מדוע עשיתן הדבר הזה ותחיין, בגמטריא פתקא. הראשי וסופי תיבות של: הזה ותחיין את בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה.

Segment 19
HE:
הסופי תיבות של ותאמרן המילדת אל פרעה כי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. וכן הס"ת של המילדת אל פרעה כי לא כנשים עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. וכן הס"ת של 'כי לא כנשים המצרים העברית' בדיוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן 'חיות הנה בטרם תבוא אלהן' הס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ה' כוללים. וכן 'בטרם תבוא אלהן המילדת' הס"ת בדיוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
ותאמרן, עם הו' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. כי לא כנשים, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חיות הנה, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: כי לא כנשים המצרית העברית כי חיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: חיות הנה בטרם תבוא אלהן בגמטריא רבינו נחמן.
הסופי תיבות של: המילדת אל פרעה כי לא כנשים, וכן של: אל פרעה כי לא כנשים המצרית, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: כי חיות הנה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: כי חיות הנה בטרם תבוא, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: בטרם תבוא אלהן המילדת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ותאמרן המילדת אל פרעה כי, בגמטריא ברסלב ע"ה. אותיות היסוד של: כי חיות הנה בטרם תבוא אלהן המילדת וילדו, בגמטריא ברסלב ע"ה. אותיות היסוד של: העברית כי חיות הנה בטרם, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: ותאמרן המילדת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ותאמרן המילדת אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: המילדת אל פרעה כי ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, ובגמטריא רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: כנשים המצרית ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: כי חיות הנה בטרם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הנה בטרם תבוא, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: תבוא אלהן, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אלהן המילדת, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
ותאמרן צירוף אותיות – ואת מרן – המילדת (כולל שני המילדות א"נ מילדות עם הכולל) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן! (וזה גם כן הכח של רבינו שבטרם שהמקשה לילד נכנסים עבוריה כבר יש לה ישועה). וזה אל פרעה, בחי' אחוריים – נ נח נחמ נחמן.
ויש פה רמזים חזקים על הפתק. כי נשים מלשון נשתה גבורתם (ירמיה נא – וע' בלקוטי מוהר"ן נו:ד), המצרים, בחי' בין המצרים שמתחלת עם התענית של יז בתמוז, שאז היה נפילתו של סבא ישראל בשנת העברי"ת – התרפ"ב!
בטרם – ר"ת רבי מאיר בעל הנס טבריא – המקום שבו היה נס הפתק.

Segment 20
HE:
הראשי וסופי תיבות של: וייטב אלקים למילדת וירב, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אלקים למילדת וירב העם ויעצמו, עם הה' תיבות י' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
אותיות היסוד (אלו שלפני הוספי תיבות) של: וייטב אלקים למילדת וירב העם ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: אלקים למילדת וירב האם ע"ה בגמטריא נחמן מאומן.

Segment 21
HE:
'ויעש ל' בגמטריא רבינו נחמן, 'הם בתים' בגמטריא הנ נח נחמ נחמן מאומן ע”ה. והנה בתים אלו הם בתי כהונה ולויה ומלכות, והיום יש לזכות לבתי נ נח. את האלקים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: את האלקים ויעש, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: את האלקים ויעש להם, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כי יראו המילדת, בגמטריא רבינו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יראו המילדת את האלקים ויעש להם בתים, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח.

Segment 22
HE:
ויצו פרעה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. כל הבן ע"ה בגמטריא נ נח. הילוד היארה, עם הי' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. וכל הבת, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
הראשי תיבות של: לאמר כל הבן הילוד היארה תשליכהו ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: הילוד היארה תשליכהו וכל, וכן של: היארה תשליכהו וכל הבת, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: הבת תחיון ע"ה בגמטריא רבנו נחמן.
הסופי תיבות של: עמו לאמר כל הבן הילוד היארה, וכן של: לאמר כל הבן הילוד היארה תשליכהו, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: עמו לאמר כל הבן, בגמטריא רפ"ו סימנים וכו' כנ"ל. הסופי תיבות של: לאמר כל הבן הילוד ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: היארה תשליכהו וכל הבת תחיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לכל עמו לאמר כל הבן הילוד היארה תשליכהו וכל הבת תחיון, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: עמו לאמר כל הבן הילוד בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: פרעה לכל, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לאמר כל, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לכל עמו לאמר כל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לכל עמו לאמר כל הבן הילוד היארה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: היארה תשליכהו, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: היארה תשליכהו וכל, עם הג' תיבותו והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
ויצו פרעה כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו – לק"מ נד:ו דף סב..

Segment 23
HE:
מבית, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. בת לוי, עם הה' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הראשי תיבות של: מבית לוי ויקח את בת לוי, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: איש מבית לוי, בגמטריא נון חית מם נון.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לוי ויקח את בת, וכן של: ויקח את בת לוי, בגמטריא נ נח ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: איש מבית לוי, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לוי ויקח את ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
בפירוש רש"י ז"ל והחזירה ועשה בה לקוחין שניים, ואף היא נהפכה להיות נערה. ובת מאה ושלשים שנה היתה, שנולדה בבואה למצרים בין החומות וכו' וקורא אתה בת לוי, עיין שם. כאשר למדתי את זה בשבת כא טבת תשפ"ג, נתעורר לי שהרי אהרן היה רק ג' שנים יותר מבוגר ממשה, ואם כן עיקר הנס כאן לא היתה שהולידה בת מאה ושלשים שנה, כי לפני ג' שנים בהיותה קכ"ז הולידה, אלא עיקר הנס כאן היתה שעכשיו נהפכה להיות נערה (-ואולי מפני זה הולידה בז' ולמקטועין, כמו שאכתוב בס"ד בפסוק ג). ונסיתי להזכיר בת כמה היתה מרים בעת לידת משה רבינו, ולא זכרתי, אז נסיתי להזכיר בת כמה היתה בפטירתה, ולא זכרתי. לאחר שבת קבלתי הבשורה על פטירת אחותי בת שבע רוזה ע"ה, ואז בדקתי וראיתי שמרים היתה בת שבע בעת לידת משה אחיה.

Segment 24
HE:
ו"תצפנהו" בגמטריא נון נון חית, וזה, שלשה ירחים, דהיינו ג' פעמים ר"ח, עם הו' אותיות בגמטריא נון נון חית. והנה אתו, עם הג' אותיות, כמו אתט, ראשי תיבות אב תמוז טבת, אלו הג' ירחים שהס"מ שולט, ותצפנהו מהם, כמבואר בספר ילקוט שושנים (מרבי שמשון אסרטריפוליא, נדפס בסוף ספר קרנים, אות ט), היינו כדי שיהיה טוב – כי טוב - גם באלו הג', ותצפנהו. וזה כ"י טוב, כי ראשי תיבות, כלב יהושע, שהם הצליחו להיות טוב, ואמרו טובה הארץ, באותם החדשים מה שהמרגלים לא הצליחו כמבואר שם. כלב יהושע כי טוב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
ותלד בן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אתו בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. את כי טוב הוא, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. בן ותרא אתו, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: ותלד בן ותרא אתו כי טוב הוא ותצפנהו שלשה, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: בן ותרא אתו כי טוב הוא ותצפנהו שלשה ירחים ע"ה בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: טוב הוא ותצפנהו שלשה בגמטריא רבי נ נח.
הסופי תיבות של: ותהר האשה ותלד בן ותרא אתו כי טוב הוא ותצפנהו בגמטריא נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי טוב הוא ותצפנהו שלשה ירחים, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: ותהר האשה ותלד בן ותרא בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בן ותרא אתו כי טוב ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
ותרא אותו כי טוב הוא – לק"מ כג:ג דף לה..

Segment 25
HE:
זפת, עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, ועמש"כ בפרשת נח ו:יד. ולא יכלה, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. יכלה עוד, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. ותקח לו, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. גמא ותחמרה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. בה את הילד, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. בסוף בגמטריא נחמן.
הראשי תיבות של: ולא יכלה עוד הצפינו ותקח לו תבת גמא ותחמרה בחמר ובזפת ותשם בה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: הצפינו ותקח לו תבת גמא ותחמרה בחמר ובזפת ותשם בה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: הצפינו ותקח לו תבת גמא ותחמרה בחמר ובזפת ותשם בה את הילד ותשם, עם הי"ג אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: גמא ותחמרה בחמר ובזפת ותשם בה את הילד ותשם בסוף על, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: תבת גמא ותחמרה בחמר ובזפת, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: ותחמרה בחמר ובזפת ותשם בה את הילד בסוף על שפת בגמטריא רבנו נחמן.
הסופי תיבות של: הצפינו ותקח לו תבת גמא ותחמרה בחמר ובזפת ותשם בה, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לו תבת, וכן של: תבת גמא ותחמרה, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ותשם בסוף על שפת היאר, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בסוף על שפת היאר, בגמטריא נון חית מם נון.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בת גמא ותחמרה בחמר, עם הד' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: גמא ותחמרה בחמר ובזפת, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: ותשם בסוף על שפת, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הראשי וסופי תיבות של: ולא יכלה עוד הצפינו ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: גמא ותחמרה בחמר ובזפת ותשם בה את בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאוומן. הראשי וסופי תיבות של: ובזפת ותשם, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ותשם בה את, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: את הליד ותשם, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
בפרש"י ז"ל שמנו לה המצריים מיום שהחזירה, והיא ילדתו לשה חדשים ויום אחד, שהיולדת לשבעה יולדת למקטעין, והם בדקו אחריה לסוף תשעה וכו' עיין שם. וקשה למה המצרים לא חששו לבדוק לשבעה. ואולי וצריך תלמוד בזה, אשה זקנה מעולם לא תלד לשבעה למקטעין. אלא כיון שהיא הפכה להיות כנערה ממש, כמבואר ברש"י בפסוק א', לכן הולידה לשבעה למקטעין.

Segment 26
HE:
ותתצב אחתו מרחק לדעה מה יעשה לו. לדעה בגמטריא נ נח ע"ה. מה יעשה לו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. מרחק לדעה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: ותתצב אחתו מרחק, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ותתצב אחתו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אחתו מרחק ע"ה בגמטריא נחמן.

Segment 27
HE:
ותאמר אחתו, עם הט' אותיות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אחתו ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. בת, וכן את ע"ה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. מינקת בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. האלך וקראתי, עם הי' אותיות וב' תיבות, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן. העברית, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. ותינק לך את הילד, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
פרש"י ז"ל שהחזרתו על מצריות הרבה לינק ולא ינק, לפי שהיה עתיד לדבר עם השכינה, ע"כ. ולכאורה מוכח מזה שגם משיח צדקנו לעולם לא יפול כל כך [ועיין בליקוטי תורה של האריז"ל בפ' ואתחנן עה"פ ויאמר ה' אלי רב לך, שבסוף ימי משה נסתמו ממנו מעינות החכמה, וכן יהיה בתחילה עם משיח, נביא אקים לך מקרב אחיו, ר"ת אלם וכו' שהיה גוזר עלי להיות אלם, החשיתי מטוב, ואין טוב אלא תורה וכו' כי בתחלה יהיה מש"ה שמ"ה שמה, עיין שם], ובאמת לפי המדרגה של אני היום ילדתיך, בכלל לא אפשר הדבר. כנלע"ד.
ויש להעיר שבליקוטי מוהר"ן קעט רבינו כז"ל עד שאפשר להתענות כל כך עד שיצטרך להשתמש בכח של הימים שינק משדי אמו, ואזי מחיה ומאיר כל הימים עיין שם. הרי מבואר שיכולים לתקן אפילו אותו חלב שינק, ואם כן עיקר הקפדה אינו על החלב אלא על שימת פיו על מקום כזה, ואף על פי שבסוף גם פיו נשרף קצת לא היה מעביר הטינוף בדבר. וכמו שכתוב אצל יוסף שלא שמע אל אשת פוטיפר לשכב אצלה, אפילו בלא תשמיש, להיות עמה, לעולם הבא (רש"י לט:י), משמע קצת שאם היה שוכב אצלה אפילו בלי תשמיש, כבר היא קשורה אליו לעולם הבא.

Segment 28
HE:
ותאמר לה בת פרעה לכי ותלך העלמה ותקרא את אם הילד. את אם הילד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 29
HE:
פרעה בגמטריא פצפצי"ה, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. שמו, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רב נחמן.
משה בגמטריא המצרי (ואשתו צפורה בגמטריא מצרים ע"ה)
. עיין בדברים רבה (ב:ח) את שלא הודית בארצך אין אתה נקבר בארצך, כיצד, בנות יתרו אומרות (שמות ב:יט) איש מצרי הצילנו מיד הרועים, והוא שומע ושותק, לפיכך לא נקבר בארצו, ע"כ.

Segment 30
HE:
ויצא ע"ה בגמטריא נ נח. שני בגמטריא רבי נחמן. לרשע בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אנשים ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח.
הראשי תיבות של: למה תכה רעך בגמטריא נון נון חית.
עיין בניצוצי שמשון פרשת ואתחנן הביא מהאריז"ל שהשם 'תכה' מסוגל להציל מן האויבים ובשם זה הרג משה את המצרי, עיין שם.
והנה עוד בספר ניצוצי שמשון, תהלים כג הביא מהמקובלים, תת"ן חדרים יש בגיהנם כמנין 'תכלת', ובאלו חדרים צריך לילך אפילו צדיק וכו' כאשר הולך בתק"פ חדרים אינו צריך שמירה, כי שם אינו תוקפא דדינא. מה שאין כן באלו הנשארים ר"ע חדרים וכו' עיין שם.
והנה כל הכועס כל מיני גיהנם שולטים בו, כמבואר בריש אגרת הרמב"ן, וכל שכן במרימה שמכים זה את זה, הרי קיים בחי' גיהנם. ולכן יש לראות התפשטות של התת"ן חדרים על שני בעלי הריב, תכ"ה לכל אחד. וזה מה שכתוב, ויאמר לרשע, יאמר לרשע בגמטריא תת"ן ע"ה, אותיות האמצעיות, מר-ל, בגמטריא רע, ואותיות החיצוניות, יארשע, בגמטריא תקפ"א. למה תכ"ה, שלוקח חצי כנ"ל, רעך, הזכיר במיוחד את חלק הרע.
וי"ל והנה שני אנשים עברים, שמשה רבינו היה צריך לעבור אותם, כמו שכתב שהצדיק צריך לעבור בין החדרים להעלות נשמות הרשעים.
ויתכן שענין תת"ן, שהם תק"פ ר"ע, ענינם ג' פעמים רע, ום', כי מ' הוא עיקר הכלי, ושני חלקים של רע אינם בתוקפא דדינא, רק חלק הג'. ולכן אמר, רעך, הך' הוא חצי הכלי השייך לו, ואז הוא שייך לכל הרע. ולפי זה יש להבין ענין ושייכות לשם אתה, כי תתן, יהיו ם' לכלי, ונשאר תת"י, שחצים ועוד אחד בגמטריא אתה. ובזה א"ש מה שכתוב (בראשית כט:יט) ויאמר לבן טוב תתי אתה לך מתתי אתה לאיש אחר שבה עמדי. כי לב, של לבן, הוא פעמים י"ו, ולב טו"ב, י"ז היינו שרובו טוב. וכן, תתי אתה, שרוב התת"י - את"ה, והם בכללך 'מתתי', כל התת"ן שהם לאיש אחר, בחי' סטרא אחרא. שבה עמדי, בגמטריא ותכ"ה, שהוא חצי תת"ן כנ"ל. כי שני בנות לבן נגד שני בנות עלוקה האומרים הב הב, בחי' הגיהנם ר"ל. (תת"י בגמטריא של הראשי תיבות עשה למען ש'מך י'מינך ק'דשתך ת'ורתך. ועוד, איתא ביחודים, שהוא גמטריא ט' פעמים מים, ועם עוד ד' בגמטריא שין-דלת-יוד. ועיין לק"מ רנו, שם אתה מסגל על הים להכניע הגלים, וע' ספר המדות, ערך קליפה, אות א' שאותיות א'ת'ה' מכניעים את הקליפות, וע' בחיי מוהר"ן אות קלו, ועמש"כ בפרשת ואתחנן (ה:כח) עה"פ ואתה פה, ובתהלים (פט) על הפסוק בשוא גליו אתה תשבחם).
וי"ל שמשה רבינו כוון ברעך ליהושע, כמו ששנינו במסכת אבות ד:יב יהי כבוד תלמידך חביב עליך כשלך, שכן מצינו במשה שאמר ליהושע תלמידו בחר לנו אנשים (שמות יז), כי מבואר בספר ניצוצי שמשון שם, שכדי שהצדיק ינצל מנזק מהר"ע חדרים, יש מלאך אחד ממונה ושמו יהושע, ובידו שעוה, וכותב על מצחו של 'אתה' עיין שם. והנה מצח בא"ת ב"ש יה"ס, שהוא גמטריא 'למה', אי נמי, הסופי תיבות של 'לרשע למה'. תכה ע"ה בגמטריא 'אתה' ידו'. ושעוה רמוז בראש וסופי תיבות של, ויאמר לרשע, ושע. אי נמי לרשע מרמז ליהושע ושעוה, כי ר' מתחלף עם ו', באותיות אח"ס ומ"ר. והל' בגמטריא יוד הה. ואתי שפיר, כי יו"ד אותיות ידו, שהשעוה בידו.
וזמש"כ הלהרגני אתה אמר, הרגני עם ב' כוללים בגמטריא רע, שכדי להנצל מהרע חדרים, צריכים 'אתה'.
במסכת נגעים ט:ג יש שאלה אם יש בהרת כגריס בכף היד על צרבת השחין, והרי אינה יכולה לטמאות, כי לפשות על בשר החי אינה מטמאה, ולצמח שער לבן לא יצמיח על כף היד, ורבי אליעזר קבלה בידו שאם כל זה צריך הסגר, ורבי יהודה בן בתירא נתן טעם, שמא יולד לו שחין אחר חוצה לו ויפשה לו לתוכו, אמר לו, חכם גדול אתה שקימת דברי חכמים, ופירש התפא"י בועז א', שאין בזה ההמצאה חכמה, אלא החכמה היא שחזר לקיים דברי חכמים. ונתפוס לשונו, חכם גדול 'אתה' שקימת דברי חכמים, כי דברי לשון הנהגה, כמו דבר אחד לדור. כי זה השם מקיים החכמים אפילו בר"ע חדרים של גיהנם. וזה ענין שיצמח עוד נגע לנגד נגע. והרי אין בין נגעים לגיהנם, אלא ה' וע' שמתחלפים באותיות הגרון, אחע"ה.
כתיב (בראשית כז:לג) ויחרד יצחק חרדה גדלה עד מאד, ובפרש"י ז"ל ומדרשו ראה גיהנם פתוחה מתחתיו. חר"ד הוא כרביע – חומש מלבר (עם עוד חצי), של תת"ן, כי לא ממש נכנס לחדר"י גיהנם, רק נפתחה לו, והרי הוא כתוספת, שזה ענין החומש, עיין בגור אריה בפרשת בחוקותי עה"פ ויסף חמישתו (כז:יג). וכן רמוז בפסוק ה' לשונות של חרדה, ויחרד,חרדה, גדלה, עד, מאד. ד' מהם עושים תת"ן, והחמישי כתוספת הנ"ל.

Segment 31
HE:
פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. את הדבר הזה ע"ה, בגמטריא נון נון חית. את משה, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. ויברח משה מפני, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה. בארץ ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. מדין, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. וישב על הבאר, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית. על הבאר, עם הב' תיבות, בגמטריא רב נ נח.
הסופי תיבות של: ויבקש להרג את, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מפני פרעה וישב בארץ ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: פרעה וישב בארץ מדין וישב, בגמטריא נ נח ע"ה.
וישב על הבאר – לק"מ נח:ב דף סט:.

Segment 32
HE:
ויואל משה לשבת את האיש ויתן את צפרה בתו למשה.
משה לשבת, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. האיש, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נ נח. בתו למשה, עם הב' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. צפרה ע"ה בגמטריא הוי"ה אדנ"י נחמן מאומן. צפרה, עם הד' אותיות בגמטריא שד"י אדנ"י (יסוד ומלכות. והנה כל אחד מהשמות האלו יש להם י"ד, שעל ידי שני הידים יש גדלות ז"א ונוקבא, ועיין בספר תורת נתן לר' נתן שפירא תלמיד האריז"ל עה"פ והידים ידי עשו. והאותיות הנשארות, נא"ש, בחינת נ'חמן א' (בן) ש'מחה). צפורה (מלא ו), בגמטריא מצרים ע"ה. ועיין בספר קרנים ע"פ דן ידין, מאמר ב' הגמטריא של שם הוי"ה כל אות כפול האות שכנגדו בשם אדנ"י, דהיינו י"פ א', ה"פ ד', ו"פ נ', ה"י (שהוא בחי' סוכה – הוי"ה אדנ"י, ע"ש), בגמטריא מצרים. צפרה, בגמטריא צרי הע', לקיים מה דאיתא במסכת סוטה (לח:) ואמר רבי יהושע בן לוי, מנין שאפלו עופות מכירין בצרי העין שנאמר (משלי א) כי חנם מזורה הרשת בעיני כל בעל כנף.
הסופי תיבות של: משה לשבת את האשי ויתן, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. הסופי תיבות של: האיש ויתן את, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: את צפרה בתו למשה, בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 33
HE:
ותלד בן ויקרא את שמו גרשם כי אמר גר הייתי בארץ נכריה. ותלד בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 34
HE:
היה רעה, בגמטריא ברסלב ע"ה, נחמן בן פיגא ע"ה. רעה את צאן, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. אחר המדבר ויבא, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חרבה ע"ה בגמטריא נ נח נ נח.
הסופי תיבות של: חתנו כהן מדין וינהג, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: מכין וינהג את הצאן אחר, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אחר המדבר ויבא ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. הסופי תיבות של: אחר המדבר ויבא אל הר, בגמטריא נון נון חית ע"ה.
ומשה היה רועה – לקמ"ת ה:ז דף ח:.

Segment 35
HE:
וירא מלאך, עם הב' תיבות, בגמטריא רב נ נח. אליו בלבת ע"ה בגמטריא נחמן מברסלב. והסנה איננו אכל. בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. מתוך בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
עמש"כ בערך תפילין
וירא אליו מלאך ה' בלב אש – לק"מ נט:א דף ע.. וירא אליו ה' בלבת אש – לק"מ ל:ג דף מא:.

Segment 36
HE:
הגדל הזה מדוע לא יבער, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 37
HE:
כי סר, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. מתוך בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. משה משה בגמטריא נחמן בן שמחה מאומן.
הראשי תיבות של: סר לראות ויקרא אליו אלקים מתוך הסנה ויאמר בגמטריא נחמן ע"ה.
הסופי תיבות של: וירא ה' כי סר לראות ויקרא אליו, עם הז' אותיות, בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: לראות ויקרא ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח. הסופי תיבות של: לראות ויקרא אליו בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: הסנה ויאמר משה משה, ושל משה ויאמר הנני, עם הכולל בגמטריא נ נח נ נח.
וירא ה' כי סר לראות – לקמ"ת ז:יא דף יד:.

Segment 38
HE:
תקרב ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. תקרב הלם, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן. הלם של ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. נעליך מעל בגמטריא רבי נ נח. רגליך כי ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. אתה בגמטריא רבנו נחמן, אתה בא"ת ב"ש תא"צ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: המקום אשר אתה עומד עליו אדמת, בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: עומד עליו אדמת קדש, בגמטריא נון חית מם נון.
של נעליך וכו' כי המקום – לקמ"ת פג דף לח:.

Segment 39
HE:
ויאמר אנכי אלהי אביך אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב ויסתר משה פניו כי ירא מהביט אל האלהים. משה פניו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 40
HE:
ועתה לכה ואשלחך אל פרעה והוצא את עמי בני ישראל ממצרים. והוצא, בגמטריא נ נח.

Segment 41
HE:
ויאמר משה אל, בגמטריא נון נון חית, עם הג' אותיות. משה אל, בגמטריא רבינו נ נח. משה אל האלקים בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אוציא, בגמטריא נ נח.
הראשי תיבות של: כי אלך אל פרעה וכי, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מי אנכי כי אלך אל פרעה וכי, בגמטריא נחמן ע"ה.
הסופי תיבות של: ויאמר משה אל האלקים מי, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וכי אוציא את בני ישראל ממצרים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מי אנכי כי אלך אל פרעה וכי אוציא את, ושל: אנכי כי אלך אל פרעה וכי אוציא את בני, בגמטריא רב נחמן בן פיגא (=ברסלב).
מי אנכי כי אלך אל פרעה – לק"מ יח:ב דף כד:.

Segment 42
HE:
וזה לך האות – לק"מ כז:ו דף לט..

Segment 43
HE:
אלקים אל משה אהיה בגמטריא נחמן מברסלב ע"ה. אהיה אשר אהיה, עם י"א אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: ויאמר אלקים אל משה אהיה אשר אהיה, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 44
HE:
פקד פקדתי אתכם ואת העשוי לכם במצרים. חז"ל גילו שסוד הגאולה היה שמור במילים האלו פקד פקדתי, וידוע למקובלים שפקד, ודפק, הם מתנהלים על פי שם ע"ב באחוריים (יוד, יוד-ה"י, יוד-ה"י-וי"ו...) שהוא בגמטריא 184. והנה הס"ת של, אתכם ואת העשוי לכם בגמטריא ע"ה – נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן "העשוי לכם" עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 45
HE:
אתה בגמטריא רבנו נחמן, אתה בא"ת ב"ש תא"צ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואמרתם, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. ועתה ע"ה בגמטריא נחמן מברסלב. נקרה בגמטריא פצפצי"ה, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אליו ה' אלקי העבריים, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אליו ה' אלקי העבריים נקרה, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
הראשי תיבות של: עלינו ועתה נלכה נא דרך שלשת ימים במדבר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: נקרה עלינו ואתה נלכה נא דרך שלשת ימים, בגמטריא נחמן מברסלב.
אלקי העבריים – לק"מ סד:ב דף עח:.

Segment 46
HE:
ואני ידעתי כי לא יתן אתכם מלך מצרים להלך ולא ביד חזקה. לא יתן – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן המלים שמסביב "לא יתן", ''כי...אתכם" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. “מלך מצרים" בגמטריא יז תמוז. ואם תקח את הצ' והי' ממצרים, שביחד הם ק, יוצא הר"ת (מ'צרים להל') של התחלת הפתק הקדוש: מ'אד ה'יה ק' ל'י ל'רדת, ךולא – אליך (כי הו' עם ד' אותיות = י, גם כי קרובים המילים), אבי"ד – ישראל דוב בר אודסר – חזק!

Segment 47
HE:
ושלחתי את ידי 'והכיתי את מצרים בכל נפלאתי', ס"ת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן בפסוק כא, ונתתי 'את חן העם' ס"ת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן ד:יב ואנכי אהיה עם פיך והוריתיך אשר תדבר, ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים. וכן ד:טו וע'ם פיהו והוריתי אתכם את' אשר תעשון, ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ה' כוללים. וכן ד:טז הוא יהיה לך 'לפה ואתה תהיה לו לאלהים' ר"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ה' כוללים. וכן ד:יט ויאמר ה' אל משה במדין לך שב מצרים כי מתו כל האנשים המבקשים את נפשך - “מתו כל" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ה' כוללים. מבקשים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נפש – נ'חמן (בן) פ'יגא וש'מחה, ויש בזה עוד רמזים. וכן ד:כ ויקח משה "את מטה האל"הים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ויק'ח משה' אותיות שמחה, עם הכולל = נ נח נחמ נחמן. וכן ד:כג ואמר אליך שלח את בני ו'תמאן' לשלחו – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן , ש'לח את בנ'י – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן ד:כה כמה פעמים. ד:לא – ס"ת תהלים. .... ה:יג והנג'שים אצים' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ה:יז נרפים אתם נרפים על כן אתם אומרים נלכה נזבחה לה'. ה:כג ו'מאז באתי אל' פרעה וכו'. בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 48
HE:
ויאמר י', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן, כנ"ל. בכנפו, בגמטריא נ נח.

Segment 49
HE:
למען יאמינו כי נראה אליך י' אלהי אבתם אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב. יאמינו כי נראה אליך י' ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 50
HE:
ויאמר י', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. ויאמר י' לו עוד הבא נא ידך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 51
HE:
ויאמר השב ידך ע"ה בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. ויאמר השב ידך אל ע"ה בגמטריא נון נון חית. השב, וכן: שבה, עם הג' אותיות, בגמטריא רב נ נח.
והנה שבה כבשרו – לקמ"ת פג דף לח:.

Segment 52
HE:
ידוע שמשה רבינו היה מגמגם, אבל גמגום זה רק בפה לא בכתב. ונ נח נחמ נחמן מאומן נראה בעיני הליצנים כגמגום. אכן בדברי משה רבינו רמז על זה (שמות ד:י) כי כבד פה וכבד לשון אנכי, שלכאו' היה מספיק לומר כבד פה, ולמה צריך להוסיף כבד לשון. אלא זה רמז לנ נח נחמ נחמן מאומן, כאילו משה רבינו אומר וב' (דהיינו טענה שניה, גם בית עם הכ' – כתיב!) כדלשוןאנכי – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן! שזה השיר של הגאולה השלמה בב"א. וכן כבר הערנו על ריש הפסוק הזה – לא איש דברים אנכי גם מתמול גם משלשם גם מאז דברך, שזה רמז על ריבוע הדיבור, בחי' נ נח נחמ נחמן. וע' מש"כ בפרק רבינו מגמגם (בפרקים שלאחר הפתק הקדוש בענין נ נח נחמ נחמן מאומן).
בי אדני לא, בגמטריא נ נח.
לא איש דברים אנכי גם מתמול גם משלשום גם מאז דברך – לקמ"ת ב:ד דף ג:. כבד פה וכבד לשון – לק"מ נו:ז דף סו:. כבד פה – לק"מ סד:ג דף עט..

Segment 53
HE:
ויאמר י', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. או מי ישום אלם או, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
מי שם פה לאדם – לק"מ מה דף נה., רכה דף קיד..

Segment 54
HE:
ועתה לך ואנכי אהיה עם פיך והוריתיך אשר תדבר. ואנכי אהיה, בגמטריא נ נח.

Segment 55
HE:
הר"ת בגמטריא התשנ"ה עם הכולל (אי נמי סתם – תשנ"ה, וכן 'ביד תשלח' ע”ה בגמטריא תשנה), השנה שנפטר סבא ישראל, בח"י חשוון, ס"ת של א-דני שלח = ח"י, ואותיות בסירוגין של א-ד-נ-י-ש-ל-ח-נ-א-ב-י, בגמטריא חשוון (עם עיקר השורש חשן בפירוש). והר"ת של ישראל דוב בר אודסר מרומזים בנ'א ביד', ויש בזה עוד הרבה רמזים ואכמ"ל (עוד רמזים בתאריך הילולא של סבא ישראל עמש"כ על ספר אדיר במרום עמוד י', ובערך ישראל דוב אודסר – ח"י חשון).

Segment 56
HE:
וגם הנה, בגמטריא נ נח ע"ה. לקראתך, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה. ושמח בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ משתי תיבות האחרונים, בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: ויחר אף ה' במשה ויאמר הלא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אחיך הלוי ידעתי כי דבר ידבר הוא וגם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
ויחר אף ה' במשה – לק"מ יח:ב דף כד:.

Segment 57
HE:
ודברת אליו ושמת את הדברים בפיו ואנכי אהיה עם פיך ועם פיהו והוריתי אתכם את אשר תעשון. ואנכי אהיה, בגמטריא נ נח, כנ"ל.

Segment 58
HE:
ודבר הוא לך אל העם והיה הוא יהיה לך לפה ואתה, עם הי"א תיבות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אל העם, עם הב' תיבות, בגמטריא נחמן. תהיה לו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. לך לפה ואתה תהיה לו לאלקים, עם הו' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב.
הראשי תיבות של: לך לפה ואתה תהיה לו, ושל: לפה ואתה תהיה לו לאלקים, בגמטריא רב נחמן בן פיגא (=ברסלב).
ואתה תהיה לו לאלקים – לקמ"ת ב:ד גף ג:.

Segment 59
HE:
- - ואת המטה הזה תקח בידך אשר תעשה בו את האתת. המטה הזה תקח ע"ה בגמטריא הפתק.

Segment 60
HE:
ויאמר י', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. ה' אל משה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. אל משה במדין בגמטריא נחמן מברסלב. ועם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לך שב, עם הב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. שב מצרים בגמטריא תרפ"ב השנה שסבא קיבל את הפתק. מתו כל בגמטריא רב נחמן בן פיגא (-ברסלב). האנשים בגמטריא רבנו נחמן. כל האנשים בגמטריא לקוטי מוהר"ן. המבקשים בגמטריא רבי נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: משה במדין לך שב מצרים כי מתו כל האנשים המבקשים את נפשך, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: משה במדין לך שב מצרים כי מתו כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של שב מצרים כי מתו כל האנשים המבקשים את נפשך ע"ה בגמטריא נחמן מברסלב.
כי מתו כל האנשים – לק"מ ד:ח דף ד..

Segment 61
HE:
בני בכרי, שמעתי משגיא יוסף, בגמטריא נחמן בן פיגא – אז אגב ארחיה קמ"ל שנחמן בן פיגא בגמטריא ברסלב!

Segment 62
HE:
בדרך במלון ויפגשהו ע"ה בגמטריא רבי נחמן בן שמחה. ויפגשהו ע"ה בגמטריא תי"א תורות בליקוטי מוהר"ן קמא ותנינא. במלון ויפגשהו י' ויבקש בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
ויפגשהו, נראה לפרש שהוא רמז לפלגש, כי חסר רק ל' (והוא גמטריא של שאר אותיות ויה"ו עם הד' כוללים, בגמטריא ל' ע"ה). וזה ענין מלון, כי בית הכנסת שהוא מקדש מעט להשראת השכינה בחוץ לארץ הוא בחי' פלגש (אדיר במרום עמ' רג, ספינר). וזה ענין מלון – בשביל לינה ארעי בארץ נכריה. ובספר ירמיה (ט:א) מי יתנני במדבר מלון ארחים אעזבה את עמי ואלכה מאתם כי כלם מנאפים עצרת בגדים. והוא ענין של התבודדות כמו שכתב המלבי"ם בספר מלכים (א:יט) על אליהו ז"ל בכל זה הניח את נערו שם להפרד מבני אדם לצאת אל המדבר להתבודד, כי זה היה מחוז חפצו עתה, כמ"ש מי יתנני במדבר מלון אורחים וכו', ע"כ. ולכן ויפגשהו הוי"ה.
אבל השראת השכינה אינה אלא במקום שלם (פרדס רמונים כב:ג כי אין השכינה שורה על נשמה פגומה ח"ו, וכן פי' הרשב"י ע"ה בתיקונים (בהקדמה) וז"ל דאיהו לא שריא באתר פגום וכו' זכאה איהו מאן דאשלים נשמתיה לשרייא ביה שם י"הוה ועביד ליה כוסיא לגביה, עכ"ל), ולכן נתעורר הדין, ויבקש המיתו, או הוא או בנו. כי שלם בחינת תמים שנאמר על המילה (לך לך יז:א, שעד שלא מל לא היה בו כח לעמוד ורוח הקדש נצבת עליו – רש"י עה"פ ויפל אברם על פניו – ממורא השכינה – יז:ג) ואז היה הקמת ברית לזרעו של אברהם, ואתה את בריתי תשמר אתה וזרעך וכו' (יז:ט), והמכסה אני מאברהם כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ה' (וירא יח:יז-יט). ולכן גם צפורה קשורה בדבר.
המכסה, זה מידת אברהם, בחי' על כל פשעים תכסה אהבה, שמסר נפשו והשם יתברך מכסה דמו, כמבואר בלקמ"ת סוף תורה פג, וזה מאברהם בגמטריא [אנכי עפר] ואפר ע"ה, בחי' אפר כירה מוכן לכסוי הדם לפי בית הלל. ולשון המכסה, שהוא מורה על נבואה (ליקוטי מוהר"ן תנינא ח), הוא לשון טביחה שחיטה וזביחה, כמו שדרשו רז"ל בענין מינוי על קרבן פסח משעת השחיטה, כמש"כ במכסת נפשות ולעיכובא ממש"כ תכוסו (ולפי זה י"ל המכסה אני עושה לסדום, כמו זבח בבצרה, לטבוח את סדום, ומכסה את זה מאברהם). וענין שחיטה הוא ביטול אמונות כסילים ודרכי אמורי, כשמ"כ (הושע ה:ב) ושחטה שטים העמיקו, כמבואר בליקוטי מוהר"ן נה. העמיקו בחי' כמראה החמה עמוק מן הצל, הנאמר על אברהם, כמבואר בליקוטי מוהר"ן לא, באברהם נאמר כחם היום, שהוא בחינת שמש על ידי שמל ונתגלה הברית. וזה המכסה אני מאברהם, שהמלכות, אני, מתלבש באברהם.
גרשום (מלא ו' בספר דברי הימים) ואליעזר בחינות יצחק ישמעאל ואליעזר עבד אברהם. אליעזר שמו כשמו. גרשום, גרו, בגמטריא יצחק עם עוד א'. נשאר ש"ם עם אל"ף, בגמטריא ישמעאל. ישמעאל היה מתפאר על יצחק שמל בן י"ג שנה ולא מיחה, אמר לו יצחק, באבר אחד אתה מיראני, אילו אמר לי הקב"ה זבח עצמך לפני, לא הייתי מעכב (רש"י בראשית כב:א).

Segment 63
HE:
וירף ממנו בגמטריא ברסלב מאומן ע"ה. חתן דמים למולת ס"ת עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. למולת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם האותיות.
חתן דמים בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. והנה עיין בספר אדיר במרום (עמ' כח, מכון רמח"ל) ז"ל והנה משה רבינו ע"ה הוליד שני בנים וכו' ואליעזר הוא סוף התיקון וכו' הוא ההצלה, שאז ניצל באמת מחרב פרעה, שהיה רודפו מפני רציחתו. וכבר אלה הדברים מתקשרים עוד בעניני הגלגולים בסוד קין והבל כידוע, כי הולכים לתקן הפגמים כולם שנפגמו בעולם. והנה כנגד זה היה עם רשב"י (שהיה ניצוץ משה רבינו) – רבי אלעזר בנו – בסוד כללות שני הבנים גרשום ואליעזר וכו' ע"ש.
והנה עיין במ"א שפרשנו ענין השמתא ששמו על רבי אליעזר הגדול, שהיה בבחי' אליעזר בן משה, כי זה היה ליתן כח לישראל בעומק הגלות הדומים למנודים לגמרי ר"ל. ואולי גם כאשר הבעל שם טוב הביא הישועות לעם ישראל, עוד נתעורר קטרוג על הברית, כמו שהיה עם אליעזר (והרי הרבה מהסיפורים של הבעש"ט מספרים על מלון), וזה לא נתקן אלא על ידי רבינו נחמן בן פיגא – ציפורה, שלחם דייקא על קדושת הברית.

Segment 64
HE:
לכו לסבלתיכם בגמטריא ו"פ נ נח. למה משה ואהרן, בגמטריא תרפ"ב השנה שסבא קיבל את הפתק. למה משה ואהרן תפריעו את העם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
הראשי תיבת של: משה ואהרן תפריעו את העם ממעשיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: משה ואהרן תפריעו את העם ממעשיו לכו לסבלתיכם, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ואהרן תפריעו את העם, בגמטריא רב נחמן בן פיגא (-ברסלב). הסופי תיבות של: את העם ממעשיו לכו לסבלתיכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אל תפריעו את העם – לק"מ לה:א דף מט.. תפריעו את האם – לק"מ נד:ו דף סב., סד:ה דף עט:.

Segment 65
HE:
ויפץ העם. העם בחרו ףץ (של מפלגת כולנו חברים נ נח)!

Segment 66
HE:
ויכו שטרי בני ישראל אשר שמו עלהם נגשי פרעה לאמר מדוע לא כליתם חקכם ללבן כתמול שלשם גם תמול גם היום. שמו עלהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 67
HE:
ועתה לכו עבדו ותבן לא ינתן לכם ותכן לבנים תתנו. 'ותבן לא ינתן" גמטריא "את נחמן נתן" – כנראה פרעה היה כליצנים של היום שאומרים שנ נח זה עבודה זרה. 'לכם ות' גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ה' כוללים. ס"ת של 'לא ינתן לכם ותכן לבנים תתנו' – נ. מאומן.

Segment 68
HE:
ויפגעו את משה ואת אהרן נצבים. הסופי תיבות של ואת אהרן נצבים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 69
HE:
למה זה שלחתני. שלחתני בגמטריא נחמן (כי ן סופית בגמטריא שבע מאות).

Segment 70
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חזקה יגרשם מארצו, ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
משה רבינו אמר (ה:כב, ובמדבר יא:יא "הרעת") "למה הרעתה" והשם יתברך ענה לו, "עתה תראה" (וכן בבמדבר יא:כג) – ולכאורה פשוט הוא שאותיות הרעתה הם אותיות – עתה (ת)ר(א)ה.
פרשת וארא נקרא כן על שם הפסוק השניה שבפרשה, ואולי היה צריך לקרות אותה פרשת אני ה'. ולכן יש לשים יותר את הלב על שם של הפרשה, והנה "וארא אל אברהם" עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 71
HE:
וידבר אלקים אל משה ויאמר אליו אני י'. אליו אני, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: משה ויאמר אליו, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: משה ויאמר אליו אני י', בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: אלקים אל משה ויאמר אליו, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: משה ויאמר אליו אני י' ע"ה בגמטריא נחמן מאומן.

Segment 72
HE:
ושמי ה' לא נודעתי. יעקב אמר (בראשית כח:טז) אכן יש י' ואנכי לא ידעתי, קבלת התורה היה רק על ידי משה רבינו, משה רבינו מלגו ויעקב מלבר.
ושמי ה' לא נודעתי להם – לק"מ נו:ז דף סו:.

Segment 73
HE:
וגם הקמתי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען את ארץ מגריהם אשר גרו בה. הסופי תיבות של: בריתי אתם לתת להם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, וכן הסופי תיבות של: את ארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: וגם הקמתי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען את, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: להם את ארץ כנען את ארץ מגריהם אשר גרו בה, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: כנען את ארץ מגריהם אשר גרו, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לתת להם את, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: להם את ארץ כנען את ארץ מגריהם אשר גרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וגם הקמתי את, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: הקמתי את, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: את בריתי, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען, בגמטריא: נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: בריתי אתם לתת להם, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: את ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מגריהם אשר, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מגריהם אשר גרו, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.

Segment 74
HE:
הראשי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה הראשונה, אם הכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: אנשי שמעתי את נאקת בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: נאקת בני ישראל אשר מצרים, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ישראל אשר מצרים מעבדים אתם ואזכר את בריתי, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: בני ישראל אשר מצרים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: נאקת בני, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אשר מצרים, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אשר מצרים מעבדים, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אשר מצרים מעבדים אתם, עם הד' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אני שמעתי את נאקת ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. נאקת ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: שמעתי את נאקת בני ישראל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן מבן פיגא. אותיות היסוד של: ישראל אשר מצרים מעבדים אתם ואזכר את, עם הז' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
נאקת ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אתם ואזכר את, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
ו:ה-ו שבת קודש פ' שמות ע"ג אצל שמעון הצדיק בתפילת מנחה העלו אותי לתורה הקדושה שני-לוי פרשת וארא, וכידוע בכוונות ליחד את האותיות האחרונות של העליה הקודמת להעליה הקיימת, וראיתי גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – בר'יתי לכ'ן, ע"ה. הראשי תיבות של: וגם הקמתי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען את ארץ, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: להם את ארץ כנען את ארץ מגריהם אשר גרו, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.

Segment 75
HE:
לכן אמר לבני ישראל אני י' והוצאתי אתכם מתחת סבלת מצרים והצלתי אתכם מעבדתם וגאלתי אתכם בזרוע נטויה ובשפטים גדלים. הד' לשונות של גאולה, כנגד השיר פשוט כפול משולש מרובע. אתכם, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. סבלת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. וגאלתי, עם האותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. בזרוע, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: והוצאתי אתכם מתחת סבלת ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: והוצאתי אתכם מתחת סלבת מצרים, וכן של: אתכם מתחת סבלת מצרים והצלתי, וכן של: מתחת סבלת מצרים והצלתי אתם, וכן של: סבלת מצרים והצלתי אתכם מעבדתם, עם הכולל, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: לכן אמר לבני ישראל, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: סבלת מצרים והצלתי אתכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ישראל אני ה' והוצאתי אתכם מתחת סבלת מצרים והצלתי אתכם מעבדתם וגאלתי אתכם ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לבני ישראל אני י' ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: אמר לבני ישראל אני י' והוצאתי, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ישראל אני י' והוצאתי אתכם מתחת, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: וגאלתי אתכם בזרוע נטויה ובשפטים גדלים, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וספי תיבות של: לכן אמר, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אמר לבני ישראל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לכן אמר לבני ישראל, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מתחת סבלת מצרים, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 76
HE:
וידעתם כי אני ה' המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים – לק"מ כא דף לא..

Segment 77
HE:
והבאתי אתכם אל הארץ אשר נשאתי את ידי לתת אתה לאברהם ליצחק וליעקב ונתתי אתה לכם מורשה אני י'. אתכם, עם האותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אתכם אל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אתה בגמטריא רבנו נחמן. לאברהם ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. מורשה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: אל הארץ אשר נשאתי את ידי לתת אתה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: והבאתי אתכם אל הארץ אשר נשאתי את ידי לתת אתה לאברהם, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: את ידי לתת אתה לאברהם ליצחק וליעקב, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: אתכם אל הארץ אשר, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: אשר נשאתי את ידי לתת אתה לאברהם, עם הז' אותיות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הארץ אשר נשאתי את ידי, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: אתה לאברהם ליצחק וליעקב ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: ידי לתת אתה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ידי לתת אתה לאברהם ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: לתת אתה לאברהם ליצחק וליעקב, עם הה' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: ליצחק וליעקב, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: נשאתי את, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ידי לתת אתה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ליצחק וליעקב ונתתי אתה לכם מורשה אני, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.

Segment 78
HE:
מקוצר רוח ומעבודה קשה – לקמ"ת פו דף לט:.

Segment 79
HE:
וידבר י' אל משה לאמר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. וידבר י' אל, עם הי"א אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. י' אל משה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 80
HE:
בא דבר אל פרעה מלך מצרים וישלח את בני ישראל מארצו. פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן. את בני, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: דבר אל פרעה מלך מצרים, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: מלך מצרים וישלח את, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבת של: דבר אל פרעה מלך מצרים, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: בא דבר אל פרעה מלך מצרים וישלח, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וישלח את בני ישראל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מצרים וישלח את בני ישראל, עם הה' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

Segment 81
HE:
וידבר משה לפני י' לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלו ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים. משה לפני י', עם הי"א אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. י' לאמר הן, עם הג' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. שמעו בגמטריא רבינו נחמן. שמעו אלי, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. פרעה בגמטריא פצפצי"ה וכו' כנ"ל. אני ערל, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: י' לאמר הן בני ישראל לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ישמעני פרעה ואני ערל שפתים, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ה' לאמר הן בני ישראל, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: הן בני ישראל לא שמעו אלי ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וידבר משה לפני, עם הג' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה וכו' כנ"ל. אותיות היסוד של: משה לפני י' לאמר הן, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: משה לפני ה' לאמר הן בני ישראל לא, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וידבר משה לפני, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: לפני י' לאמר, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הן בני ישראל ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לא שמעו אלי, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: הן בני ישראל לא שמעו אלי ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: לא שמעו אלי ואיך ישמעני פרעה, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואני ערל שפתים, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: פרעה ואני ערל שפתים, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 82
HE:
וידבר י' אל משה ואל אהרן ויצום אל בני ישראל ואל פרעה מלך מצרים להוציא את בני ישראל מארץ מצרים. וידבר י' אל, עם הי"א אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. אל משה ואל, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן. ואל אהרן ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. ואל פרעה מלך, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. להוציא, עם האותיות בגמטריא נחמן. להוציא את, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. את בני, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: י' אל משה ואל אהרן ויצום אל בני ישראל ואל פרעה מך מצרים להוציא את בני ישראל, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלוקטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: משה ואל אהרן ויצום אל בני ישראל ואל פרעה מלך מצרים להוציא את בני ישראל מארץ מצרים, בגמטריא פצפצי"ה וכו' כנ"ל. הסופי תיבות של: וידבר ה' אל משה ואל אהרן ויצום, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: וידבר ה' אל משה ואל אהרן ויצום אל בני ישראל ואל פרעה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: פרעה מלך מצרים להוציא את בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואל אהרן ויצום אל בני ישראל ואל פרעה מלך, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: פרעה מלך, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: להוציא את בני ישראל, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: את בני ישראל, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 83
HE:
אלה ראשי בית אבותם – לק"מ יג:ד דף יז:, נז:ח דף סח:.

Segment 84
HE:
ובני שמעון ימואל וימין ואהד ויכין וצחר ושאול בן הכנענית אלה משפחת שמעון. שמעון בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. שמעון ימואל, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ואהד ויכין וצחר בגמטריא רבינו נחמן. הכנענית אלה משפחת, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). הראשי תיבות של: ובני שמעון ימואל וימין ואהד ויכין וצחר ושאול בן הכנענית אלה, בגמטירא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: ושאול בן הכנענית אלה משפחת שמעון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: ואהד ויכין וצחר ושאול ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וימין ואהד ויכין וצחר ושאול בן הכנענית ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הכנענית אלה, וכן של: אלה משפחת, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: בן הכנענית אלה, וכן של: אלה משפחת שמעון, עם הכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ובני שמעון ימואל וימין ואהד ויכין וצחר ושאול בן הכנענית, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ובני שמעון ימואל, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שמעון ימואל וימין ואהד, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: וצחר ושאול בן, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: בן הכנענית, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה.

Segment 85
HE:
ואלה שמות בני לוי לתלדתם גרשון וקהת ומררי ושני חיי לוי שבע ושלשים ומאת שנה. בני לוי, בגמטריא נ נח. לתלדתם גרשון, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה. ומררי, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. שני בגמטריא רבי נחמן. שנה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ואלה שמות בני לוי לתלדתם ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: לתלדתם גרשון וקהת, וכן של: גרשון וקהת ומררי ושני חיי לוי, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ושני חיי לוי שבע ושלשים ומאת שנה, עם הז' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: ומאת שנה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואלה שמות בני לוי לתלדתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: בני לוי לתלדתם בגמטריא לקוט מוהר"ן. אותיות היסוד של: לוי לתלדתם, ושל: לתלדתם גרשון, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: וקהת ומררי ושני חיי לוי שבע ושלשים ומאת ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שמות בני לוי, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: גרשון וקהת ומררי ושני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ומררי ושני חיי לוי שבע, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ושני חיי לוי שבע ושלשים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ושלשים ומאת, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: שבע ושלשים, בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 86
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בני גרשון לבני, עם האותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: בני גרשון לבני, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: גרשון לבני ושמעי, בגמטריא נ נח ע"ה.
גרשון לבני ושמעי, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. למשפחתם ע"ה בגמטריא זאת נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 87
HE:
הראשי תיבות של: ובני קהת, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: עמרם ויצהר וחברון ועזיאל ושני חיי, עם הו' אותיות בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: חיי קהת, בגמטריא נ נח.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ועזיאל ושני חיי קהת שלש ושלשים ומאת ע"ה בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: וחברון ועזיאל ושני, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ושלשים ומאת, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 88
HE:
ובני מררי מחלי ומושי אלה משפחת הלוי לתלדתם. הסופי תיבות של: ובני מררי מחלי ומושי אלה משפחת הלוי, וכן של: אלה משפחת הלוי לתלדתם, עם הכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: מררי מחלי ומושי אלה משפחת הלוי לתלדתם, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ובני מררי מחלי ומושי, בגמטריא פתק. אותיות היסוד של: מחלי ומושי אלה, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: הלוי לתלדתם, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ומושי אלה משפחת, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: משפחת הלוי ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ומושי אלה משפחת הלוי לתלדתם, עם הה' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

Segment 89
HE:
ויקח עמרם את וכבד דדתו לו לאשה ותלד לו את אהרן ואת משה ובני חיי עמרם שבע ושלשים ומאת שנה. עמרם, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. יוכבד דדתו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. יוכבד דדתו לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. דדתו לו, עם הו' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. דדתו לו לאשה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לאשה ותלד, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. את אהרן ואת, עם הט' אותיות וג' תיבות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. משה ושני, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. שנה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: את יוכבד דדתו לו, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: לאשה ותלד לו את, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לו את אהרן, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אהרן ואת, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואת משה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ושלשים ומאת, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: דדתו לו לאשה ותלד לו את אהרן ואת, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: דדתו לו לאשה ותלד לו את אהרן ואת משה, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: ותלד לו את אהרן ואת משה ושני חיי עמרם שבע ושלשים ומאת, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: יוכבד דדתו לו לאשה ותלד לו את אהרן ואת משה ושני חיי עמרם שבע ושלשים ומאת בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: עמרם את יוכבד דדתו לו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: לו את אהרן, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אהרן ואת משה ושני, וכן של: ואת משה ושני חיי עמרם, עם הכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ואת משה ושני חיי עמרם שבע ושלשים ומאת, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבת) של: לו לאשה ותלד, וכן של: לאשה ותלד לו, וכן של: משה ושני חיי, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: את אהרן ואת משה ושני, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: את אהרן ואת משה ושני חיי עמרם שבע ושלשים ומאת, עם הי' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 90
HE:
ובני יצהר קרח ונפג וזכרי. וזכרי, עם הה' אותיות בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: קרח ונפג, עם האותיות בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יצהר קרח ונפג, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא רבי נחמן.

Segment 91
HE:
ובני עזיאל מישאל ואלצפן וסתרי. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עזיאל מישאל ואלצפן וסתרי, עם הד' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. עזיאל מישאל ואצלפן, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 92
HE:
ויקח אהרן את אלישבע בת עמינדב אחות נחשון לו לאשה ותלד לו את נדב ואת אביהוא את אלעזר ואת איתמר. אחות ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. נחשון לו, עם האותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. את נדב, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. נדב ואת, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: ויקח אהרן את אלישבע בת עמינדב אחות נחשון לו לאשה ותלד לו את נדב ואת, וכן של: בת עמינדב אחות נחשון לו לאשה ותלד לו את נדב ואת אביהוא את אלעזר ואת, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: אחות נחשון לו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: לו את, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לו לאשה ותלד, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: אהרן את אלישבע בת עמינדב אחות נחשון לו לאשה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: את אלישבע בת עמינדב אחות נחשון לו לאשה ותלד לו את נדב, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ משני תיבות הראשונים, עם הי"ח אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אהרן את, עם הד' אותיות בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אלישבע בת עמינדב, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: לאשה ותלד לו את, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמנחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לו את נדב, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: את נדב, עם התיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: נדב ואת אביהוא, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אביהוא את, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 93
HE:
ובני קרח אסיר ואלקנה ואביאסף אלה משפחת הקרחי. אסיר ואלקנה, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. ואלקנה ואביאסף, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: ובני קרח אסיר, ושל: קרח אסיר ואלקנה, עם הכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: אסיר ואלקנה ואביאסף, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: קרח אסיר ואלקנה ואביאסף ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: ואלקנה ואביאסף אלה משפחת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: קרח אסיר ואלקנה ואביאסף אלה, עם הה' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: קרח אסיר ואלקנה ואביאסף, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אסיר ואלקנה ואביאסף אלה משפחת, עם הה' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואלקנה ואביאסף אלה משפחת, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: משפחת הקרחי ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 94
HE:
ואלעזר בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל לו לאשה ותלד לו את פינחס אלה ראשי אבות הלוים למשפחתם. לאשה ותלד, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אלה ראשי, עם הז' אותיות, במטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי תיבות של: ואלעזר בן אהרן לקח לו מבנות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: פינחס אלה ראשי, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ואלעזר בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל לו לאשה ותלד לו, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל לו לאשה ותלד לו את פינחס, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: בן אהרן לקח: נ נח! הסופי תיבות של: לקח לו מבנות פוטיאל לו לאשה ותלד לו ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: פוטיאל לו לאשה ותלד לו את, עם האותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: לו את פינחס בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: את פינחס אלה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: לאשה ותלד לו את פינחס אלה ראשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אלה ראשי אבות ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: אלה ראשי אבות הלוים ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ראשי אבות הלוים למשפחתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואלעזר בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל לו ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואלעזר בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: לקח לו מבנות פוטיאל לו לאשה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: לו מבנות פוטיאל לו לאשה ותלד לו את פינחס אלה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: פיחס אלה ראשי אבות הלוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: אבות הלוים למשפחתם, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תבות של: בן אהרן, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בן אהרן לקח, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מבנות פוטיאל, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: פוטיאל לו, עם התיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לאשה ותלד לו את, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את פינחס אלה, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 95
HE:
הראשי תיבות של: אהרן ומשה אשר אמר י' להם הוציא את בני ישראל מארץ ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אהרן ומשה אשר אמר י' להם הוציאו את בני ישראל מארץ מצרים ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: הוא אהרן ומשה אשר אמר, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ומשה אשר אמר ה' להם הוציאו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ה' להם הוציאו את בני ישראל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אשר אמר י' להם הוציאו את ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: ומשה אשר אמר י' להם הוציאו את בני, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ומשה אשר אמר י' להם הוציאו את בני ישראל מארץ מצרים על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.
הראשי וסופי תיבות של: הוא אהרן ומשה אשר אמר י', עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ומשה אשר אמר, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אמר י' להם, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אשר אמר י' להם, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: להם הוציאו את, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את בני ישראל, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: בני ישראל מארץ מצרים על צבאתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 96
HE:
הם המדברים אל פרעה מלך מצרים להוציא את בני ישראל ממצרים הוא משה ואהרן. הם המדברים, עם הט' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. פרעה, בגמטריא פצפצי"ה וכו' כנ"ל. להוציא את, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. את בני, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הוא משה, עם התבות והכולל, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: פרעה מלך מצרים להוציא את בני ישראל ממצרים הוא משה ואהרן, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: פרעה מלך מצרים להוציא את, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: את בני ישראל ממצרים הוא משה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: פרעה מלך מצרים להוציא את בני ישראל ממצרים הוא משה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, במגטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 97
HE:
ולא ישמע אלכם, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. פרעה בגמטריא פצפצי"ה, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. ידי במצרים בגמטריא רבנו נחמן. את ידי במצרים, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. צבאתי, אותיות יב"א צ"ת, יב"א ראשי תיבות ישראל בער אודסר, צ"ת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: ישמע אלכם פרפעה ונתתי את ידי, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ידי במצרים והוצאתי את צבאתי, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: והוצאתי את צבאתי את, ושל: את צבאתי את עמי, עם הכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
והוצאתי את צבאותי – לקמ"ת ה:י דף ט:.

Segment 98
HE:
ומשה בן שמנים שנה ואהרן בן שלש ושמנים שנה בדברם אל פרעה. בן שמנים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 99
HE:
הראשי תיבות של: ידבר אלכם פרעה לאמר תנו לכם ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אהרן קח את מטך והשלך, בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות שKף לאמר תנו לכם מופת ואמרת אל, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואמרת אל אהרן קח, ושל: אל אהרן קח את, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אהרן קח את מטך והשלך, בגמטריא רבי נחמן מאומן ע"ה.
והשלך לפני פרעה יהי לתנין – לקמ"ת ח:ג דף טז:.

Segment 100
HE:
י' אל משה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. אל משה בגמטריא רבינו נ נח. קח, בגמטריא נ נח, כנ"ל.
פרש"י ז"ל אמר אל אהרן, לפי שהגן היאור על משה כשנשלך לתוכו, לפיכך לא לקה על ידו לא בדם ולא בצפרדעים, ולקה על ידי אהרן, ע"כ. קשה כי בפרשת שמות השם יתברך נתן למשה רבינו אותות לעשות לפני בני ישראל, והאות השלישי (ד:ט) ולקחת ממימי היאר ושפכת היבשה והיו המים אשר תקח מן היאר והיו לדם ביבשת. וצריכים לחלק שעל כל פנים לא לקה על ידו עם המטה, ואילו במכות היה הקפדה שיהיו נעשים על ידי המטה. אי נמי אף על פי שבפרשת שמות נצטוה לקחת מים מן היאר דייקא, לא לקה היאר ממש אלא מים שלקח משם. אי נמי י"ל שבעבור ישראל כדאי. ולקמן בפרשת בשלח (יז:ה) ומטך אשר הכית בו את היאר קח בידך, י"ל על זה שעשה בשביל ישראל – אכן שם לא הוזכר המטה, ולכאורה לפי כל הפירושים צריכים לדחות, שהוכו על ידי אהרן על פי משה.
ועוד יש לעיין, שלכאורה אהרן וכל ישראל היו חייבים הכרת הטוב, שהרי כולם שתו מימיו.

Segment 101
HE:
ויפן פרעה ויבא אל ביתו ולא שת לבו גם לזאת. היינו ולא שת ל"בוגםלזאת" – גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (עם השלוש תיבות).

Segment 102
HE:
להוציא, עם הו' אותיות בגמטריא נחמן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. באדם ובבהמה ע"ה בגמטריא נ נח.
ה' פעמים נזכרים מעשה החרטמים בפרשה [תנין, דם, צפרדע, כנם – שחין]. א – עשיית תנין מן המטה. שם כתוב: ויעשו גם הם חרטמי מצרים בלהטיהם כן. – ובאתי לדייק שלא כתוב 'כן' אלא בסוף, וכאן כתוב בלהטיהם ובשאר המקומות כתוב בלט. ופרש"י (ז:כב) בלטיהם מעשה שדים, בלהטיהם מעשה כשפים, ע"כ, ופירש הגור אריה בשם הרמב"ן שמעשה כשפים הם על ידי מלאכי חבלה שהם אש לוהט. הרי שמעשה בלהט על ידי מלאכי חבלה, הוא הרבה יותר גבוה מסתם מעשה בלט של שדים. ונראה שלאחר שמטה אהרן בלע מטותיהם הרי לקח מהם הכח להשתמש ולפעול עם מלאכי חבלה, ולכן אחר כך פעלו רק בלטיהם עם שדים. ונראה שלכן רק אצל בלהטיהם כתיב 'כן' בסוף (ראשי תיבות כישוף נכרי), ובשאר מקומות כתוב בתחילה, ויעשו כן. כי כל מעשי החרטמים היה לחקות מעשה הנסים של הקדושה. ובקדשה כתיב (שמות א:יב) וכאשר יענו אתו כן ירבה וכן יפרץ ופרש"י ז"ל רוח הקדש אומרת כן, אתם אומרים פן ירבה, ואני אומר כן ירבה, עכ"ל ודו"ק היטב, משקל שבעים שבעים (=כן) מנה. וזה פעלו דרך אותיות 'כן', וכמו שמצינו שהכיור וכנו נעשו על ידי מראות הצובאות – הרי שה'כן' בבית המקדש היה בחי' מראה, שמראה לעולם מה שמראים לו, כן החרטמים היו עושים, מראים את הנס לאספקלריא הטמאה שהיה מראה החיקוי. וכאשר השתמשו במלאכים אז מעשיהם היה יותר גבוה מסוף מעשיהם, אבל כאשר לא היה להם להשתמש אלא בשדים, אז מיד פעלו לקחת החיקוי דרך ה'כן', ולהראותו עם השדים.
וכן מצינו בריש פרשת בא פסוק י' ויאמר אלהם יהי כן ה' עמכם כאשר אשלח אתכם ואת טפכם ראו כי רעה נגד פניכם, ופרש"י כתרגומו – חזו ארי בישא דאתון סבירין למעבד לקבל אפיכון לאסתחרא, הרי שפרעה קרא יהא להם 'כן' ופירש דבריו שאותו רע יחזור לנגדם, כי זה פעולת 'כן' כנ"ל כמו מראה. ובאמת מצינו שפירוש כן הוא עיגול, עיין במס' חולין מח: שהמעיים הדקים נקראים הדרא דכנתא, כלומר שהולכים סחור סחור בעיגול, וע"ש נו: שדרשו (דברים לב:ו) הוא עשך ויכננך, מלמד שברא הקב"ה כונניות באדם, שאם נהפך אחת מהן אינו יכול לחיות, והכוונה לבני המעיים העשויים עיגולים עיגולים, וכן במסכת פרה ז:ז המכנן את החבל על יד על יד – כשמעלה את הדלי מסבב את החבל בידו כמין טבעת, וכן עיין במס' מכשירין ד:א.
ובזה י"ל הפסוק כאן, ויעשו כן החרטמים וכו' ולא יכלו, שלכאורה הלשון קשה, מאחר שלא יכלו, מה זה שעשו כן, הלוא רק השתדלו ובקשו לעשות, ובסוף לא עשו. ולפמש"פ אתי שפיר, שהם פעלו 'כן' להוציא החיקוי, אבל לא יכלו להפעיל את השדים להקימו, משום שאין השד שולט על בריה פחותה מכשעורה. אכן עיין בפרש"י ז"ל להוציא את הכנים לבראותם (נ"א ולהוציאם) ממקום אחר, ולא יכול שאין השד שולט וכו' ע"כ. הרי שטעם שאין השד שולט וכו' שייך לפרש למה לא יכלו להביאם ממקום אחר, אבל עצם החיקוי לא יכלו, מכיון שנתקע פעולתם, כי הם היו משתמשים ב'כן' לעשות החיקוי, ונתפס באותיות כ"נ של הכנם, ולכן ניסו על כל פנים להביאם ממקום אחר, ובזה לא יכלו כי אין השד שולט על בריה פחותה מכשעורה.
ולכן אמרו החרטמים אל פרעה (פסוק טו) אצבע אלקים הוא. כי אצבע הוא שמראים על דבר שזהו, זהו ולא חיקוי. ועוד יש לפרש אצבע ראשי תיבות, אין צור בלעדי ע' – ע' בקבלה מסמל שם הוי"ה בניקוד אלקים, שהם ז' נקודות כל אחד שוה י'.
ואחר כך במכת שחין, לא יכלו החרטמים אפילו לעמוד בפני פרעה.

Segment 103
HE:
פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. ויאמרו החרטמים אל פרעה, עם הט"ז אותיות וד' תיבות, בגמטריא פעמיים נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ויחזק לב פרעה ולא שמע, עם הי"ז אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
פרש"י ז"ל אצבע אלקים היא, מכה זו אינה על ידי כשפים, מאת המקום היא, ע"כ. צ"ב דבמכה זו כתוב (פסוק יד) ויעשו כן החרטמים בלטיהם לוציא את הכנים, ורש"י (ז:כב) הביא מרז"ל לטיהם מעשה שדים, וכן בפירושו בפסוק יד פירוש שלא יכלו כי אין השד שולט על בריה פחותה מכשעורה, הרי שניסו רק על ידי שדים ולא על ידי כפוף.

Segment 104
HE:
ויאמר אליו משה, בגמטריא י"פ נ נח ע"ה. כצאתי, בין האותיות כ"י, צא"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. העיר בגמטריא נחמן מאומן. אפרש את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. יחדלון בגמטריא נ נח. והברד, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. למען תדע כי, בגמטריא רבי נחמן מברסלב.
הסופי תיבות של: אל ה' הקלות יחדלון והברד לא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
והיה כצאתי את העיר אפרוש את כפי – לק"מ ו:א דף ח:. והיה כצאתי העיר אפרוש כפי – לק"מ ט:ה דף יב:.

Segment 105
HE:
ואתה ועבדיך י'דעתי כ'י ט'רם ת'יראון מ'פני י'ה-ו-ה א'להים, ר"ת בגמטריא (ע"ה) נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 106
HE:
כי בפעם הזאת אני שלח את כל מגפתי אל לבך ובעבדך ובעמך בעבור תדע כי אין כמני בכל הארץ. את כל מגפתי אל לבך, ס"ת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 'את כל מ'גפתי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 'מגפתי' בגמטריא מ"ב נ נח נחמ נחמן מאומן, שזה עולה יפה עם מש"פ במ"א בסוד ההיכלות, ואכמ"ל. לבך ובעבדך ובעמך בעבור תדע כי אין כמני בכל הארץ הר"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 107
HE:
הנני ממטיר כעת מחר ברד כבד מאד אשר לא היה כמהו במצרים למן היום הוסדה ועד עתה. כעת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 108
HE:
ולא תספון לעמד, הראשי תיבות והסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 109
HE:
ויאמר אליו משה כצאתי את העיר אפרש את כפי אל י' הקלות יחדלון והברת לא יהיה עוד למען תדע כי לי' הארץ. יחדלון, בגמטריא נ נח.

Segment 110
HE:
שמדבר על מכת ברד, שירד אש ומים מן השמים, כתוב בתורה הקדושה: והפשתה והשערה נכתה כי השערה אביב והפשתה גבעל, ע"כ. אביב, זה בחי' עשרה מיני נגינה בהשיר פשוט כפול משולש מרובע – כמבואר בלקוטי מוהר"ן תורה מט, שזה נ נח נחמ נחמן מאומן, וגם אבי"ב ר"ת ישראל בער אודסר ברסלבר. "השערה" בגימטריא פתק! "נכתה" בגימטריא יז בתמוז (עם התיבות והכולל)! וגם רש"י מפרש שאביב הוא מלשון אבי הנחל – הספר שסבא ישראל כתב. וגם יש להעיר שלפני מכת ברד כתוב (ט:יד) כי בפעם הזאת אני שלח את כל מגפתי אל לבך וכו', ואף שהמפרשים פרשו שזה קאי על מכת בכורות, עם כל זה אין מקרא יוצא מידי פשוטו, שבזה רמז שהעיקר הוא הפתק שקיבל סבא ישראל בכח יז בתמוז.

Segment 111
HE:
"למען ש" ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, "עבדיו למען שת" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ואת לב עבדיו למען שתי אתתי אלה, עם השבע אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: אל פרעה כי אני הכבדתי את, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: לבו ואת לב עבדיו למען שתי, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
הראשי וסופי תיבות של: ויאמר י' אל משה בא אל פרעה, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ויאמר י' אל משה בא אל פרעה כי אני, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ויאמר י' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי, עם הכ' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הכבדתי את, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כי אני הכבדתי את, בגמטריא לקוטיי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הכבדתי את לבו, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: עבדיו למען שתי אתתי אלה בקרבו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
רבו המפרשים למה השם יתברך אמר למשה בא אל פרעה, ולא אמר לך (ובאמת כבר כתוב כן כמה פעמים – ז:כו, ט:א, אבל יותר קל להתיחס לזה פה בראש הפרשה... ובנ"ך מצינו לך בא, מלכים ב:ה:ה עיין שם מה שהובא מספר צווארי שלל, ובישעיה כב:טו, וביחזקאל ג וכו' (ובריש פרשת בשלח פסוק כו, וילכו ויבאו, פרש"י להקיש הליכתן לביאתן וכו'. ובספר יהושע ב:כב וילכו ויבאו ההרה וכו'). ומצינו בא לשון לשוב לשון תשובה, עיין במלכים ב::יג:כ וגדודי מואב יבאו בארץ בא שנה, פרש"י ז"ל בא שנה, במיעל שתא (-תרגום יונתן) בתשובת השנה, ע"ש. ויש להעיר עוד, שמצינו להיפוך, שהנביא אמר (ישעיה א:יח) לכו נא ונוכחה, והגמרא (שבת פט:) הקשה, בואו נא מיבעי ליה וכו'). אכן עיין בפרשת ויגש את הפסוק (בראשית מה:יז) ויאמר פרעה אל יוסף אמר אל אחיך זאת עשו טענו את בעירכם ולכו באו ארצה כנען. ואונקלס תרגם ולכו באו – ואזילו אובילו, וכן יונתן תרגם: וטיילו ואובילו, שהוא לשון הובלה. ואילו כאן שניהם תרגמו: עול. עול, עם הג' אותיות בגמטריא נ נח ע"ה. בא, ראשי תיבות ברסלב אומן.
ניצוצי שמשון פרשת בא. ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה וגו' (שמות י:א) איתא בזוהר בא אל פרעה רמז ליה למכת ארבה. והוא תמוה ואין לו פירוש כלל וכו' וכו' תחליף הפ' של פרעה בב', וע' של פרעה בא', נעשה מהאותיות 'פרעה' 'ארבה'. וכך פירושו, בא אל פרעה ר"ל תן אותיות 'בא' בחילוף אל פרעה וכו' וכו' וכתב החתם סופר וצריך ישוב מה תועלת לנו בזה הרמז וכו' וכו' כשתחליף 'בא' במקום 'פע' של פרעה, היינו שתחסיר קמ"ז מן המנין, לומר שהוסר ממנו זכות קמ"ז שנותיו של יעקב וכו' עיין שם באריכות.
ונלע"ד לפרש בפשטות, שהרי הרבה שואלים על הלשון 'בא אל פרעה' ולא אמר למשה 'לך' (ובאמת לשון זה נמצא כבר לעיל בפרשת שמות, אלא כאן יותר בולט באשר הוא התחלת הפרשה). והנה כל הספרי קבלה כותבים שענין הצמצום שהשם יתברך עשה שעל ידו נתן מקום לכל הבריאה, הוא כההוא קמצא דלבושה מנה ובה (בראשית רבה כא, ליקוטי מוהר"ן תורה סד – פירוש על הפסוק שלפנינו). והנה השר של מצרים שמיה רהב (עיין בזה בספר ניצוצי שמשון פרשת בשלח). ולפי זה אתי שפיר, כי אותיות ארבה, הן אותיות א' רהב, אלף הוא אלופו של עולם. והרי הקב"ה מזמין את משה רבינו פנימה לשורש של רהב.
ויאמר ה' אל משה בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אותותי אלה בקרבו – לק"מ סד על התורה דף עח.. חיי מוהר"ן כד.

Segment 112
HE:
ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אותותי אשר שמתי בם וידעתם כי אני ה' – לק"מ סד על התורה דף עח..

Segment 113
HE:
כה אמר ה' אלהי העברים עד – מתי מא --- ... מתימא – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – וזה התשובה על: עד מתי?!
מאנת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואהרן אל ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. לענת, עם האותיות, בגמטירא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי תיבות של: אל פרעה ויאמרו אליו כה, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אליו כה אמר י"א העברים עד, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אליו כה אמר י"א העברים עד מתי, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: מפני שלח עמי ויעבדני, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: מאנת לענות מפני שלח עמי ויעבדני, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ויבא משה ואהרן אל פרעה ויאמרו אליו כה, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ואהרן אל פרעה ויאמרו אליו כה אמר י"א העברים עד, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואהרן אל פרעה ויאמרו אליו כה אמר י"א, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: כה אמר ע"ה, בגמטריא אני – אותיות היסוד של: י"א העברים עד מתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: העברים עד מתי מאנת לענת מפני שלח עמי ויעבדני, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ויבא משה ואהרן, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ויבא משה ואהרן אל פרעה ויאמרו אליו כה אמר י"א העברים, עם הי"ב תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: מתי מאנת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 114
HE:
אתה, בגמטריא רבנו נחמן, ובא"ת ב"ש תא"צ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. הנני מביא מחר, בגמטריא רבינו נחמן. מחר ארבה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הראשי תיבות של: אתה לשלח את עמי הנני ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אם מאן אתה לשלח את עמי הנני, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: אתה לשלח את עמי הנני מביא ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: מאן אתה לשלח את עמי הנני מביא, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי אם מאן אתה לשלח את עמי הנני מביא, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: עמי הנני מביא מחר, בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: מביא מחר, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מביא מחר ארבה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: מאן אתה לשלח את עמי הנני מביא מחר ארבה בגבלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
במדרש רבה שמות יג:ד מהו הנני מביא מחר ארבה בגבלך, ולא בגבול בני חם, ועל זה נאמר וכו' עיין שם.
וק"ק דלא משמע כן בתהלים קה, שכתוב שם בפסוק כז – שמו בם דברי אתותיו ומפתים בארץ חם, שמשמע שכל המופתים היו בכל ארץ חם, ובפסוק לא שם אמר ויבא ערב כנים בכל גבולם, ובפסוק לג, ויך גפנם ותאנתם וישבר עץ גבולם (-בברד), ואז כתוב בפסק לד, אמר ויבא ארבה וכו' ויאכל כל עשב בארצם ויאכל פרי אדמתם, ויך כל בכור בארצם וכו'. והרי מכת בכורות היתה אפילו בבכורי מצרים שלא היו במצרים, ומבואר ש'בארצם' אינו מוגבל דוקא למצרים, והרי אצל ארבה כתיב בארצם. וצריכים לדחות שעכ"פ כן הוה כפי המדרש רבה. אלא דיש רמז קטן להמדרש, כי מש"כ ויאכל כל עשב בארצם, כל עשב ע"ה בגמטריא בגבול מצרים.
הנני מביא מחר ארבה בגולך – לק"מ סד על התורה דף עח..

Segment 115
HE:
וכסה את עין הארץ ולא יוכל לראת את הארץ ואכל את יתר הפלטה הנשארת לכם מן הברד ואכל את כל העץ הצמח לכם מן השדה. וכסה את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. עין הארץ ולא, עם הג' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. את הארץ, עם הו' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הארץ ואכל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הצמח, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. לכם מן הברד ואכל את כל העץ, עם הז' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: הנשארת לכם מן הברד ואכל את, וכן של: ואכל את כל הערץ הצמח לכם מן, ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: עין הארץ ולא יוכל לראת את הארץ ואכל את יתר הפלטה, בגמטריא נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: וכסה את עין ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: וכסה את עין הארץ, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: את עין הארץ ולא יוכל לראת את ארץ ואכל, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: וכסה את עין הארץ ולא יוכל לראת את הארץ ואכל, עם הי' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: הנשארת לכם מן הברד, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: הפלטה הנשארת לכם מן הברד ואכל את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: הצמח לכם מן השדה, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: מן הברד ואכל את כל האץ הצמח לכם מן השדה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: הברד ואכל את כל העץ הצמח לכם מן השדה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הארץ ולא, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: הארץ ולא יוכל, עם הו' אותיות בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ולא יוכל לראת את הארץ, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבת של: הפלטה הנשארת ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הפלטה הנשארת לכם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואכל את כל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל העץ, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: העץ הצמח, בגמטריא נ נח.

Segment 116
HE:
ומלאו בתיך ובתי כל עבדיך ובתי כל מצרים אשר לא ראו אבתיך ואבות אבתיך מיום היותם על האדמה עד היום הזה ויפן ויצא מעם פרעה. ואבות ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. ויצא ע"ה בגמטריא נ נח. פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: אשר לא ראו אבתיך ואבות אבתיך מיום היותם ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: על האדמה עד, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: היום הזה ויפן ויצא מעם פרעה, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: עבדיך ובתי כל מצרים אשר לא ראו אבתיך ואבות אבתיך מיום היותם על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מצרים אשר לא ראו אבתיך ואבות אבתיך מיום היותם על האדמה עד היום הזה ויפן ויצא, וכן של: אשר לא ראו אבתיך ואבות אבתיך מיום היותם על האדמה עד היום הזה ויפן ויצא מעם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ראו אבתיך ואבות אבתיך מיום, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ובתי כל עבדיך ובתי כל מצרים אשר, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כל עבדיך ובתי כל מצרים, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: כל מצרים אשר לא, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: כל מצרים אשר לא, עם הד' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: ואבות אבתיך מיום היותם על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: לא ראו אבתיך ואבות אבתיך מיום היותם על האדמה עד היום הזה ויפן ןיצא מעם פרעה, עם ט"ז אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עבדיך ובתי, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: מצרים אשר, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אשר לא ראו אבתיך, עם הח' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואבות אבתיך מיום היותם, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: היותם על, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן.

Segment 117
HE:
הראשי תיבות של: לנו למוקש שלח, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: מתי יהיה זה לנו למוקש שלח, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: י' אלקיהם הטרם תדע, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: את האנשים ויעבדו את י' אלקיהם הטרם תדע כי אבדה מצרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: הטרם תדע כי אבדה מצרים, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: פרעה אליו עד מתי יהיה זה לנו למוקש שלח את, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אליו עד מתי יהיה זה לנו למוקש שלח א האנשים ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: האנשים ויעבדו את ה' אלקיהם, ושל: ויעבדו את י"א הטרם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמרו עבדי פרעה אליו ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ויאמרו עבי פרעה אליו עד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: אליו עד מתי יהיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מתי יהיה זה, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: מתי יהיה זה לנו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: תדע כי אבדה מצרים, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: שלח את האנשים ויעבדו את י"א הטרם תדע כי אבדה מצרים, בגמטריא ברסלב ע"ה. אותיות היסוד של: למוקש שלח את האנשים ויעבדו א י"א הטרם תדע, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הטרם תדע כי אבדה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

Segment 118
HE:
הראשי תיבות של: ויאמר אלהם לכו עבדו את, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: את משה, ושל משה ואת, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: עבדו את, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: משה ואת אהרן ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: משה ואת אהרן אל פרעה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אהרן אל פרעה ויאמר, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אלהם לכו עבדו את ה', ושל: לכו עבדו את י"א, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: את י"א מי ומי ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויושב את משה ואת אהרן אל פרעה ויאמר אלהם לכו עבדו את י"א, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: את י"א מי ומי ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ואת אהרן, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: משה ואת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ואת אהרן אל, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: פרעה ויאמר, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ויאמר אלהם לכו, עם הג' תיבות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ויאמר אלהם לכו עבדו ע"ה בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: את י"א, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אלקיכם מי ומי ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 119
HE:
בנערינו ובזקנינו נלך – לק"מ כד:ג דף לז..

Segment 120
HE:
רש"י פרש ז"ל ומדרש אגדה שמעתי כוכב אחד יש ששמו רעה. אמר להם פרעה רואה אני באיצטגנינות שלי אותו כוכב עולה לקראתכם במדבר, והוא סימן דם והריגה וכשחטאו ישראל בעגל ובקש הקדוש ברוך הוא להרגם אמר משה בתפלתו (שמות לב יב) למה יאמרו מצרים לאמר ברעה הוציאם, זו היא שאמר להם ראו כי רעה נגד פניכם, מיד (שם יד) וינחם ה' על הרעה והפך את הדם לדם מילה, שמל יהושע אותם ע"ש.
ונראה לפרש את הפסוק ע"פ השמות של ע"ב. לז: אנ"י. לח: חע"ם. לט: רה"ע. מ: יי"ז. מא: הה"ה. מב: מי"כ.
יהי כן – כן בגמטריא מי"כ. וכן אנ"י בגמטריא כן ע"ה. ובפסוק יש שני תיבות באותיות של שמות ע"ב, יהי – שם הי"י עא, רעה – רה"ע, ונשאר רק כ"ן . רעה – רה"ע. נגד פניכם. חע"ם הם האותיות שלפני פנ"י, אלא שלפני הי' אות ט, שהוא עצמו טובו גניז בגויה ובבחינת פנים, ולכן נקטינן ח'. ייז בחי' דמים, שרוב ההזאות הם בדמים, וכן כתיב ויז נצחם (ישעיה סג, ליקוטי מוהר"ן עה), ויהושע החליף את הדמים, והוא רמוז בשם הה"ה, כי הוא קיבל את האות ה' משרי, ויש בה ג' מילוים.
אלהם יהי, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח. יהי כן י' עמכם, בגמטריא ברסלב ע"ה. אתכם, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. טפכם, בגמטריא נחמן ע"ה. ראו כי רעה נגד פניכם, עם הט"ז אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: י' עמכם כאשר אשלח אתכם ואת, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אלהם יהי כן י' עמכם כאשר אשלח אתכם ואת טפכם, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: ויאמר אלהם יהי כן י' עמכם כאשר אשלח אתכם ואת טפכם ראו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: כי רעה נגד פניכם, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: ואת טפכם ראו כי רעה נגד, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: כן ה' עמכם כאשר, בגמטריא ברסלב ע"ה. סופי תיבות של: ה' עמכם כאשר אשלח אתכם ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: יהי כן ה' עמכם כאשר אשלח אתכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: אשלח אתכם ואת טפכם, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ואת טפכם ראו כי, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אשלח אתכם ואת טפכם ראו כי רעה נגד פניכם, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר אלהם יהי כן י' עמכם כאשר אשלח אתכם ואת טפכם, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הי"ג אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל. אותיות היסוד של: כן י' עמכם כאשר אשלח אתכם ואת טפכם ראו כי רעה נגד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: אלהם יהי כן י' עמכם כאשר אשלח, וכן של: יהיה כן י' עמכם כאשר אשלח אתכם, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואת טפכם ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אתכם ואת טפכם ראו ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: טפכם ראו כי רעה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כי רעה נגד פניכם, עם הח' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה.
בפרש"י ז"ל ומדרש אגדה שמעתי, כוכב אחד יש ששמו רעה, אמר להם פרעה רואה אני באיצטגנינות שלי אותו כוב עולה לקראתכם במדבר, הוא סימן דם והריגה, וכשחטאו ישראל בעגל ובקשה הקדוש ברוך הוא להרגם, אמר משה בתפלתו (שמות לב:יב) למה יאמרו מצרים לאמר ברעה הוציאם, זו היא שאמר להם ראו כי רעה נגד פניכם, מיד (שמות לב:יד) וינחם ה' על הרעה, והפך את הדם לדם מילה, שמל יהושע אותם, וזהו שנאמר (יהושע ה:ט) היום גלותי את חרפת מצרים מעליכם שהיו אומרים לכם דם אנו רואין עליכם במדבר, ע"כ.
ונלע"ד שיש קצת רמז לזה בע"ב שמות של ויסע ויבא ויט, כי השם הל"ח: חע"ם, ט"ל: רה"ע, מ': יי"ז, מא: הה"ה, מב: מי"כ. והרי, אותיות ע"ם של השם הל"ח – חע"ם, הם האותיות שקודמות לאותיות פ"ן – של הפנים, נ'גד פ'ניכם, והוא בחי' מיתה בחי' פ'ה נ'טמן, ואז בא שם רה"ע, אותיות רעה, וכמה צדיקים נפטרו בגיל ט"ל וגם עכשיו אחותי בת שבע ר'וזה ע'ליה ה'שלום, ואפילו הד' צדיקים שהאריכו ימיהם והשלימו עד מאה ועשרים, נחלקו ימיהם לג' תקופות של מ', כדאיתא בספרי (דברים לד:ז). ואחר כך שם המ' – ייז, מרמז על דם המילה, שנתהפך הדם של הרעה לדם מילה, כי יז פירושו דמים, כמו שפירש רש"י בישעיה (סג) הובאו דבריו בליקוטי מוהר"ן תורה עה, וי' איהי ברית (הקדמת תקוני הזהר דף י: ובעוד מקומות), הרי דם מילה. וממילא יש הה"ה בחי' זרע ושפע, כמו שכתוב הא לכם זרע (בראשית מז, עיין בליקוטי מוהר"ן תורה נג, עקר הולדה תלוי בה"א, בבחינת הא לכם זרע, ואברהם ושרה לא הולידו עד שהגיעו לה"א הזאת וכו' ע"ש. והרי ג' ההי"ן, ה' של אברהם, של שרה, וההא עצמה). אחר כך שם המ"ב, מי"כ, שהוא משלם הפ"נ של השם הל"ח, לפ"ניכ"ם. ואז שם המ"ג – וו"ל, ו' הוא מדת היסוד שמשלים הו' קצוות, שהם ו' פעמים ו' – ו"ל. ואז יש השמות, יל"ה סא"ל, יל"ה – חסר המ' של מיל"ה, כי כן סא"ל חסר המ' של סמא"ל. יל"ה הוא השם הד"ם, והוא בגמטריא דם ע"ה. המילה ע"ה בגמטריא סא"ל.

Segment 121
HE:
לא כן לכו נא הגברים ועבדו את ה' כי אתה אתם מבקשים, 'ועבדו את' עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, וכן 'מבקשים' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לכו נא ע"ה בגמטריא נ נח. את י' כי, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אתה בגמטריא רבנו נחמן. ובא"ת ב"ש תא"צ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: לכו נא הגברים ועבדו את י', עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: כי אתה אתם מבקשים ויגרש אתם מאת, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: נא הגברים ועבדו את י' כי אתה אתם מבקשים ויגרש אתם מאת פני פרעה, עם הי"ד אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: ועבדו את י' כי אתה אתם מבקשים ויגרש אתם מאת פני פרעה, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: כן לכו נא הגברים ועבדו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: את ה' כי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ועבדו את, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: נא הגברים ועבדו את ה' כי אתה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: ועבדו את ה' כי אתה אתם, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: הגברים ועבדו את ה' כי אתה אתם מבקשים, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: מבקשים ויגרש אתם מאת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אתם מאת פני פרעה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ויגרש אתם מאת פני בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נא הגברים ועבדו את י' כי אתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: כן לכו, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: נא הגברים ועבדו, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: י' כי אתה אתם מבקשים ויגרש, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
פני פרעה, האותיות שלפני פר"ע – עקס, בערבית תרגומו יותר, וכשם המסגד אל-אקצא (שיכולים לכתוב עקסא), המסגד הרחוק ביותר, או הקיצון.

Segment 122
HE:
ויאמר י', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. י' אל משה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח, ועם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. י' אל משה נטה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. משה נטה ידך על, עם הי"א אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. את כל, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. כל אשר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הראשי תיבות של: ויאמר י' אל משה נטה ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: עשב הארץ את כל אשר השאיר הברד ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ויאמר י' אל משה נטה ידך על ארץ מצרם בארבה ויעל על ארץ מצרים ויאכל את כל עשב הארץ את כל, עם הכ"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ויאמר י' אל משה נטה ידך על בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: ויאמר י' אל משה נטה ידך על ארץ מצרים בארבה ויעל על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויאכל את כל עשב, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ויאכל את כל עשב הארץ, וכן של: כל עשב הארץ את כל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: עשב הארץ את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר י' אל משה נטה ידך, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: ויאמר י' אל משה נטה ידך על ארץ, בגמטריא נון נון חית. אותיות היסוד של: ויאמר י' אל משה נטה ידך על ארץ מצרים בארבה ויעל על ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ידך על ארץ מצרים בארבה, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ויעל על ארץ מצרים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: ארץ מצרים ויאכל את כל עשב ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: מצרים ויאכל את כל עשב הארץ את, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: את כל עשב הארץ את כל אשר השאיר, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ויאכל את כל עשב הארץ את כל אשר השאיר הברד, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: י' אל משה נטה ידך על ארץ מצרים בארבה ויעל ע"ה בגמטריא נ נח נחמנ חמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של:ויאכל את כל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הארץ את כל, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: כל אשר השאיר בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 123
HE:
הראשי וסופי תיבות של: משה את מטהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מטהו על, עם התיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: על ארץ מצרים וה', עם הד' תיבות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מצרים וה' נהג רוח קדים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: וה' נהג רוח קדים בארץ כל, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: רוח קדים בארץ כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: רוח קדים בארץ כל היום ההוא, עם הי"ב אותיות בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כל היום ההוא וכל הלילה הבקר היה ורוח הקדים נשא, עם הכ' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הלילה הבקר היה ורוח הקדים נשא את, ושל: הבקר היה ורוח הקדים נשא את הארבה, עם הי"ד אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נשא את הארבה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

Segment 124
HE:
הראשי תיבות של: ויעל הארבה על כל ארץ, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ויעל הארבה על כל ארץ מצרים וינח, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: כן ארבה כמהו ואחריו לא יהיה כן ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ויעל הארבה על כל ארץ מצרים וינח בכל גבול מצרים כבד מאד לפניו לא היה כן ארבה כמהו ע"ה בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: על כל ארץ, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: כל ארץ מצרים וינח בכל גבול מצרים כבד מאד לפניו לא היה כן ארבה כמהו ואחריו, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: כל ארץ מצרים וינח בכל גבול מצרים כבד מאד לפניו לא היהי כן ארבה כמהו ואחריו לא יהיה כן, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
הראשי וסופי תיבות של: הארבה על כל ארץ מצרים וינח בכל גול מצרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ארץ מצרים וינח בכל גבול מצרים כבד מאד לפניו לא היה כן ארבה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: מצרים כבד מאד לפניו לא היה כן ארבה כמהו ואחריו לא יהיה כן ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 125
HE:
הראשי תיבות של: ויכס את עין כל הארץ, ושל: את עין כל הארץ ותחשך, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ותחשך הארץ ויאכל את כל עשב, ושל: ויאכל את כל עשב הארץ ואת, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: כל פרי העץ, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: פרי העץ אשר הותיר הברד ולא, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבתו של: הותיר הברד ולא נותר כל ירק בעץ ובעשב השדה, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: הברד ולא נותר כל ירק בעץ ובעשב השדה בכל ארץ ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: הברד ולא נותר כל ירק בעץ ובעשב השדה בכל ארץ מצרים ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: כל הארץ ותחשך הארץ ויאכל את כל עשב הארץ ואת כל פרי העץ אשר הותיר הברד ולא נותר כל ירק בעץ ובעשב השדה בכל, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: כל הארץ ותחשך הארץ ויאכל את כל עשב הארץ ואת כל פרי העץ אשר הותיר הברד ולא נותר כל ירק בעץ ובעשב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: את כל עשב הארץ ואת כל פרי העץ אשר הותיר הברד ולא נותר כל ירק בעץ ובעשב השדה בכל ארץ מצרים, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: את כל עשב הארץ ואת כל פרי העץ אשר הותיר הברד ולא נותר כל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: עשב הארץ ואת כל פרי העץ אשר הותיר הברד ולא נותר כל ירק בעץ, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: הברד ולא נותר כל ירק בעץ ובעשב השדה בכל ארץ מצרים ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: עין כל הארץ ותחשך הארץ, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הארץ ויאכל את כל עשב, ושל: ויאכל את כל עשב הארץ, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: עשב הארץ ואת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: העץ אשר הותיר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אשר הותיר הברד ולא, וכן של: הותיר הברד ולא נותר, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: נותר כל ירק בעץ ובעשב השדה בכל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: הברד ולא נותר כל ירק בעץ ובעשב השדה בכל ארץ, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויכס את עין כל הארץ ותחשך ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: עין כל הארץ ותחשך הארץ ויאכל את כל עשב, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: הארץ ויאכל את כל עשב הארץ ואת, עם הז' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: הארץ ותחשך הארץ ויאכל את כל עשב הארץ ואת כל פרי, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נ נח נחמ נחמן מאומן). אותיות היסוד של: הארץ ואת כל פרי העץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: פרי העץ אשר הותיר הברד, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: ויכס את, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עין כל הארץ ותחשך, עם הד' תיבות, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כל הארץ ותחשך הארץ ויאכל את, וכן של: הארץ ותחשך הארץ ויאכל את כל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויאכל את כל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואת כל פרי, עם הו' אותיות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ואת כל פרי העץ אשר הותיר הברד ולא, עם הח' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל פרי העץ אשר הותיר הברד ולא נותר כל ירק, עם הי' תיבות, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אשר הותיר, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הותיר הברד ולא נותר כל ירק בעץ ובעשב השדה, עם הט' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נותר כל ירק בעץ ובעשב השדה בכל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: כל ירק בעץ ובעשב השדה, עם הי' אותיות וה' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן.

Segment 126
HE:
וימהר פרעה לקרא למשה ולאהרן ויאמר חטאתי לי' אלקיכם ולכם. פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: וימהר פרעה לקרא למשה ולאהרן ויאמר, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: ויאמר חטאתי לה' אלקיכם ולכם, בגמטריא ברסלב ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר חטאתי לי' אלקיכם, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: חטאת לי', בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: ויאמר חטאתי לי' אלקיכם ולכם, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וימהר פרעה, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: פרעה לקרא למשה ולאהרן ויאמר חטאתי לה', בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: פרעה לקרא למשה ולאהרן ויאמר חטאתי לי' אלקיכם ולכם, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לקרא למשה ולאהרן ויאמר חטאתי לי' אלקיכם ולכם, עם הח' תיבות וט"ז אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 127
HE:
ועתה שא נא חטאתי אך הפעם והעתירו לי' אלקיכם ויסר מעלי רק את המות הזה. שא נא, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ועתה שא, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. חטאתי אך, עם הז' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. מעלי רק, עם הו' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. רק את, עם התיבות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ועתה שא נא חטאתי אך הפעם והעתירו לי', בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: נא חטאתי אך הפעם והעתירו לי' אלקיכם ויסר מעלי רק את המות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: הפעם והעתירו ל' אלקיכם ויסר מעלי רק את המות, וכן של: והעתירו לי' אלקיכם ויסר מעל רק את המות הזה, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: והעתירו לי' אלקיכם ויסר מעלי רק את ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לה' אלקיכם ויסר מעל רק, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: אלקיכם ויסר מעלי רק את, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והעתירו לי' אלקיכם ויסר, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ויסר מעל רק, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: והעתירו לי' אלקיכם ויסר, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: מעלי רק, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 128
HE:
ויצא מעם פרעה ויעתר אל י'. ויצא ע"ה בגמטריא נ נח. פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה הראשונה, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מעם פרעה ויעתר אל י', עם הה' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: פרעה ויעתר, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: מעם פרעה ויעתר אל י', בגמטריא רבינו נחמן ע"ה.

Segment 129
HE:
הסופי תיבות של: רוח ים חזק, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: רוח ים חזק מאד וישא את, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: מאד וישא את הארבה ויתקעהו, ושל: את הארבה ויתקעהו ימה, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ימה סוף לא נשאר, ושל: סוף לא נשאר ארבה, בגמטריא רפ"ו סימנים וכו' כנ"ל. הסופי תיבות של: ארבה אחד בכל גבול מצרים בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: ימה סוף לא נשאר אחד, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: ויתקעהו ימה סוף לא נשאר ארבה אחד בכל גבול, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: הארבה ויתקעהו ימה סוף לא נשאר ארבה אחד בכל גבול מצרים בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויהפך י' רוח ים חזק, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: וישא את הארבה ויתעהו ימה סוף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: ויהפך י' רוח ים חזק, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ויהפך י' רוח ים חזק מאד, עם הו' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מאד וישא את הארבה, עם הד' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: וישא את הארבה ויתקעהו ימה סוף, בגמטריא הפתק. הראשי וסופי תיבות של: ויתקעהו ימה סוף לא נשאר ארבה אחד בכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נשאר ארבה אחד בכל גבול מצרים, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: נשאר ארבה אחד בכל ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.

Segment 130
HE:
הראשי תיבות של: לב פרעה ולא שלח, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק עם הי' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הסופי תיבות של: ויחזק ה', עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ה' את לב, ושל: את לב פרעה, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: את לב פרעה ולא שלח, ושל: לב פרעה ולא שלח את, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: לב פרעה ולא שלח את בני ישראל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: י' את לב פרעה ע"ה בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: י' את, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ויחזק י' את לב, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: את בני ישראל, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 131
HE:
הראשי תיבות של: ויאמר י' אל משה נטה ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: נטה ידך על השמים ויהי חשך, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: נטה ידך על השמים ויהי חשך על ארץ מצרים וימש חשך, עם הי"א אותיות, בגמטריא נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ויאמר י' אל משה נטה ידך על, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: ויאמר ה' אל משה נטה ידך על השמים ויהי, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: מצרים וימש חשך, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: ויהי חשך על ארץ מצרים וימש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר י' אל משה נטה ידך, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: ארץ מצרים וימש חשך, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: מצרים וימש חשך, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: על השמים ויהי חשך על ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הראשי וסופי תיבות של: ויאמר י' אל משה נטה ידך על השמים ויהי, עם הט' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: י' אל משה נטה ידך על השמים ויהי חשך על ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אל משה נטה ידך על השמים ויהי חשך על ארץ, עם הי' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הי"ד תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: נטה ידך על השמים ויהי חשך על ארץ מצרים, עם הט' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ידך על השמים ויהי חשך על ארץ מצרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: על השמים ויהי חשך על ארץ מצרים, עם הז' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: השמים ויהי חשך על ארץ מצרים, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מצרים וימש חשך, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה.
וימש חשך – לק"מ יא:ב דף יד:, קי דף צט..

Segment 132
HE:
הראשי תיבות של: ויט משה את ידו על המשמים ויהי חשך אפלה בכל, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: את ידו על השמים ויהי חשך אפלה, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אפלה בכל ארץ מצרים שלשת ימים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הסופי תיבות של: משה את ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: את ידו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: משה את ידו על המשים ויהי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: חשך אפלה בכל ארץ, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: על השמים ויהי חשך אפלה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ויט משה את ידו על השמים ויהי חשך אפלה בכל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: משה את ידו, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: את ידו, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: על השמים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: השמים ויהי חשך אפלה, עם הד' תיבות ח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: מצרים שלשת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שלשת ימים, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 133
HE:
הראשי תיבות של: ולא קמו איש מתחתיו שלשת ימים ולכל בני ישראל היה, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: את אחיו ולא קמו, ושל: אחיו ולא קמו איש, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ולא קמו איש מתחתיו שלשת ימים, ושל: קמו איש מתחתי ו שלשת ימים ולכל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: איש מתחתיו שלשת ימים ולכל בני ע"ה בגמטריא רבי נחמן.
הסופי תיבות של: את אחיו, ושל מתחתיו שלשת, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: מתחתיו שלשת ימים ולכל בני, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: איש מתחתיו שלשת ימים ולכל בני, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בני ישראל היה אור במושבתם, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אחיו ולא קמו איש מתחתיו שלשת ימים, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קמו איש מתחתיו שלשת, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: איש את אחיו ולא קמו איש מתחתיו שלשת ימים ולכל בני, וכן של: אחיו ולא קמו איש מתחחתיו שלשת ימים ולכל בני ישראל היה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: היה אור במושבתם, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: בני ישראל היה אור במושבתם, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: איש את ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: איש את אחיו ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: את אחיו ולא ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: קמו איש, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי וסופי יבות של: אחיו ולא קמו איש מתחתיו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מתחתיו שלשת, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שלשת ימים, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שלשת ימים ולכל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ימים ולכל בני ישראל היה, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ימים ולכל בני ישראל היה אור, עם הו' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.

Segment 134
HE:
הראשי תיבות של: ויאמר לכו עבדו את ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אל משה ויאמר לכו עבדו את, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: צאנכם ובקרכם יצג גם, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: ובקרכם יצג גם טפכם ילך עמכם, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ויאמר כו עבדו את י' רק צאנכם, ושל: לכו עבדו את י' רק צאנכם ובקרכם, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: משה ויאמר לכו עבדו את י' רק צאנכם ובקרכם יצג גם, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: ויקרא פרעה אל משה ויאמר לכו עבדו את י' רק צאנכם ובקרכם יצג גם, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: עבדו את י' רק צאנכם ובגקרכם יצג גם טפכם ילך עמכם, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: לכו עבדו את ה' בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ויקרא פרעה אל משה ויאמר לכו עבדו את ה' רק ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עבדו את ה' רק צאנכם ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: ובקרכם יצחג גם טפכם ילך, וכן של: יצג גם טפכם ילך עמכם, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הוספי תיבות) של: משה ויאמר לכו, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: פרעה אל משה ויאמר, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: י' רק צאנכם ובקרכם, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: יצג גם טפכם ילד, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: פרעה אל משה ויאמר לכו עבדו את י' רק צאנכם ובקרכם יצג, עם י"ב תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: אל משה ויאמר, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: פרעה אל משה ויאמר לכו עבדו, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עבדו את י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: י' רק צאנכם ובקרכם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יצג גם טפכם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ובקרכם יצג גם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ ח.

Segment 135
HE:
הראשי תיבות של: ויאמר משה גם אתה תתן בידנו זבחים ועלת, ושל: משה גם אתה תתן בידנו זבחים ועלת ועשינו, עם הכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: גם אתה תתן בידנו זבחים ועלת ועשינו לי' אלקינו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הסופי תיבות של: ויאמר משה גם אתה תתן בידנו זבחים, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: משה גם אתה תתן בידנו זבחים ועלת ועשינו, וכן של: גם אתה תתן בידנו זבחים ועלת ועשינו לה', בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: בידנו זבחים ועלת ועשינו לי', וכן של: זבחים ועלת ועשינו לה' אלקינו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תתן בידנו זבחים ועלת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ועשינו לה' אלקינו, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: ויאמר משה גם, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ויאמר משה גם אתה תתן, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: משה גם אתה תתן בידנו, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: משה גם אתה תתן בידנו זבחים, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: גם אתה תתן בידנו זבחים, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: זבחים ועלת ועשינו, עם הכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

Segment 136
HE:
הראשי תיבות של: מקננו ילך עמנו לא תשאר פרסה כי ממנו נקח, עם הט' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכ"ג אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: כי ממנו נקח לעבד את י"א ואנחנו לא נדע מה נעבד את י' עד באנו שמה, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי תיבות של: לא נדע מה נעבד את י' עד באנו שמה, בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל.
הסופי תיבות של: וגם מקננו ילך עמנו לא תשאר פרסה כי ממנו, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: וגם מקננו ילך עמנו לא תשאר פרסה כי ממנו נקח לעבד את ה', בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הסופי תיבות של: מקננו ילך עמנו לא תשאר פרסה כי ממנו נקח לעבד את ה' אלקינו ואנחנו לא נדע מה, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אלקינו ואנחנו לא נדע מה נעבד את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: לעבד את י"א ואנחנו לא נדע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אותיות היסוד של: וגם מקננו ילך עמנו לא תשאר פרסה כי ממנו, בגמטריא ברלסב. אותיות היסוד של: נקח לעבד את י', בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: אל י' אלקינו ואנחנו ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה והתיבה האחרונה, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: נעבד את י' עד באנו, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: י"א ואנחנו לא נדע מה נעבד ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אלקינו ואנחנו לא נדע מה נעבד את י' עד, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אלקינו ואנחנו לא נדע מה נעבד את י' עד באנו שמה, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את י"א ואנחנו לא, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: את י', בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ממנו נקח לעבד את י', בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כי ממנו נקח לעבד את ה' ע"ה בגמטריא הפתק. הראשי וסופי תיבות של: עמנו לא תשאר פרסה כי ממנו נקח לעבד, עם הח' תיבות וט"ז אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: לא תשאר פרסה כי, עם הד' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עמנו לא תשאר, עם הג' תיבות, בגמטריא נון חית מם נון.

Segment 137
HE:
ואנחנו לא נדע מה נעבד את ... ה' עד באנו שמה. ואנחנו לא נדע מה נעבד את ראשי תיבות לאומן, היינו עד שלא נבוא לשמה – לאומן, לא נדע (אלחנן נ נח). והוסיף עוד חבר (ש.י.ג.) ואנחנו לא נדע, שנזכה לתכלית הידיעה שלא נדע.

Segment 138
HE:
וישאלו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. איש, במילואו, אלף יוד שין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. רעהו ע"ה בגמטריא רפ"ב – תורה אזמרה בליקוטי מוהר"ן - לראות הטוב ברעיך. רעותה כלי, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן, ועם הכולל, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב.
הראשי תיבות של: מאת רעהו ואשה מאת רעותה, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: העם וישאלו איש מאת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: מאת רעהו ואשה מאת, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: רעותה כלי כסף וכלי זהב ע"ה בגמטריא נ נח.
רש"י פרש ז"ל דבר נא, אין נא אלא לשון בקשה, בבקשה ממך הזהירם על כך, שלא יאמר אותו צדיק אברהם, ועבדום וענו אותם (בראשית טו:יג) קים בהם, ואחרי כן יצאו ברכוש גדול (בראשית טו:יד), לא קים בהם, ע"כ. וקצת קשה שהרי השם יתברך כל יכול, וכבר כל יציאת מצרים מלא ניסים ונפלאות אותות ומופתים, ולמה ירד כביכול להצטרך לבקש מעם ישראל לדבר זה, ולא ישפיע להם ישירות את כל העשירות, ועוד שבאמת בביזת הים השפיע להם עשירות מופלגת. [ועיין לקמן יב:לו שפרש"י ז"ל וישאלום, אף מה שלא היו שואלים מהם היו נותנים להם, עיין שם, ובמסכת ברכות דף ט: אמר רבי אמי מלמד שהשאילום בעל כרחם וכו' ואיכא דאמרי בעל כרחם דישראל וכו' משום משוי (והגר"א ביאר שידעו שעתידים לזכות בביזת הים, והיו אומרים למה נשא עתה כל המשוי הזה, מוטב שישאוהו המצרים לים, ושם נבזום)].
ונראה לעניות דעתי שפה היסוד שידענו מרבי נתן - אם מתפלל אתה על הדבר להשם יתברך הרי מקנא אני בך ואם לאו לא (שיח שרפי קודש ו:נא – ועיין מש"כ בחלק ה' מאומן, בברכת על הצדיקים – ותן שכר טוב), שאין שיווי לשום נכס רק אם קבלו בתפלה. ויהודי המבקש, אפילו מגוי, על כרחך באיזה אחוז הוא מבקש מהשם יתברך.

Segment 139
HE:
ויתן י' את חן העם בעיני מצרים גם האיש משה גדול מאד בארץ מצרים בעיני עבדי פרעה ובעיני העם. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 140
HE:
ויאמר משה כה אמר י' כחצת הלילה אני יוצא בתוך מצרים. יוצא ע"ה בגמטריא נ נח. כחצת, כח – צת, צת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הלילה אני יוצא בתוך מצרים, עם הכ"א אותיות, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 141
HE:
והיתה צעקה גדלה בכל ארץ מצרים אשר כמהו לא נהיתה וכמהו לא תסף. וכמהו לא, בגמטריא נ נח.

Segment 142
HE:
צא אתה בגמטריא רבי נחמן מאומן. אשר ברגליך, בגמטריא רבי נחמן בן שמחה ע"ה. ואחרי כן בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) ע"ה. ויצא ע"ה בגמטריא נ נח. פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.
הסופי תיבות של: והשתחוו לי לאמר צא אתה וכל העם אשר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
וכל העם אשר ברגליך – לק"מ יז מאמר רבב"ח דף כד., כ:י דף כט., כב:א דף לב., סג דף עז:. העם אשר ברגליך – לקמ"ת ה:ב דף ח..

Segment 143
HE:
ואם ימעט הבית מהיות משה ולקח הוא ושכנו הקרב אל ביתו במכסת נפשת איש לפי אכלו תכסו על השה. תכסו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והוא קרוב למש"כ כי הוא כסותה, שהוא ממש בחי' תיקון הברית. וכן לשון אכילה מצינו שהוא כינוי לתשמיש, כמש"כ כי אם הלחם אשר הוא אוכל, וזה מש"כ כאן, לפי אכלו תכסו, שהתיקון הברית והתיקון של נ נח יהיה לפי אכלו דייקא. והנה רש"י פירש במכסת, חשבון. ומבואר שענין החשבון קשור מאד לענין תיקון הברית, ואכמ"ל.

Segment 144
HE:
שה תמים זכר בן שנה יהיה לכם מן הכבשים ומן העזים תקחו. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 145
HE:
הסופי תיבות של: כל קהל עדת ישראל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
ושחטו אתו וגו' פרש"י וכי כלן שוחטין אלא מכאן ששלוחו של אדם כמותו (מכילתא פרשה ה', קדושין מא:), עכ"ל.
והנה כל ענין של פסח זה אני ולא שליח, ועם כל זה דייקא מפסח לומדים ששלוחו של אדם כמותו.
וכן מצינו לקמן (פסוק ט) אל תאכלו ממנו נא, פרש"י ז"ל שאינו צלוי כל צרכו קוראו נא בלשון ערבי, עכ"ל. והרי כל ענין של פסח הוא בחפזון, ככה יאכלו אותו וכו', ועם כל זה יש הקפידה שבפסח עצמו שיהיה צלוי כל צרכו.
ונראה שפסח הוא בחי' דעת הצדיק, פסח בגמטריא נחמן. ומצה בחי' מחלקת לשם שמים (ועיין ברשב"ם בפסחים קז: דלגבי לחם – מצה - הויא אכילה גסה באכילה מועטת, מה שאין כן בפסח), כמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה נו. ואכן המחלקת לשם שמים עושה החלל שבוא מתקיים הבריאה, כמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה סד. ומבואר שם שיש שני בחי' של אפיקורסות, משבירת הכלים ומחלל הפנוי, וצריכים להיות עברי, לעבור אותם. ונראה שענין לשון ערבי שכתב רש"י הנ"ל הוא בחי' עירוב האותיות של שבירת הכלים, ובאותו תיקון מבואר בתורה סד יש דרך לתקן, ועל כן לא צריכים למהר כל כך ויש לעשות את התיקון כמו שצריך כל צרכו (ובספחים דף צו, ואכלתם אותו בחפזון, אותו נאכל בחפזון ואין אחר נאכל בחפזון, ע"כ. ואותו של מצרים בחפזון, י"ל בעיקר רמז על החפזון של המצרים, כמו שכתב רש"י בפרשת ראה עה"פ כי בחפזון יצאת (דברים טז:ג) וחפזון לא שלך היה, אלא של מצרים וכו' ע"ש). מה שאין כן בתיקון המצות, שהוא לתקן על האפיקורסות של חלל הפנוי, ויש בזה עוד ענין של מחלקת בין הצדיקים, צריכים להזדרז בחיפזון ולא לשהות שם כלל.
[ולעומת זו, בענין העצמות שנצטוו ועצם לא תשברו בו, י"ל שזה גופא בחי' עצמיות השייך רק להחלל פנוי, ולכן יש דעות בזה שאם יש עליה בשר מותר. ועל כן היו משליכים אותם לכלבים, שזה בודאי אינו שליחות, ועיין בזה בליקוטי מוהר"ן תורה נ.]
ולכן מפסח לומדים ששלוחו של אדם כמותו, כי הצדיק יש לו את הכח הזה בפירוש לעשות שליחותו יתברך. כי הענין של אני ולא שליח, הוא שייך לתיקון חלל הפנוי, שאי אפשר בעולם הזה להבין אותו, ואף על פי שרבינו גילה שהצדיק יכול לתקן אפילו שם עם השיר שלו, זה התגלות אלקות שהצדיק יכול להאיר, כי לולא זאת הלוא גם הצדיק נסתר במחלקת בין הצדיקים, ואי אפשר להבחין בפירוש מי זה הצדיק הנבחר הזה שהלכה כמותו בכל מקום, שהשכינה איתו, רק לאותו הצדיק יש לו את הכח לפעול ולהאיר את השם יתברך בעצמו מתוך החלל הפנוי, אבל אי אפשר ללמוד מזה לשום מקום אחר.

Segment 146
HE:
ואכלו את הבשר בלילה הזה צלי אש ומצות על מררים יאכלהו. מררים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן עיין במסכת עירובין (כג. – משנה ב:ו) שיוצאים מרור בעקרבנין, עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 147
HE:
וככה תאכלו אתו מתניכם חגרים נעליכם ברגליכם ומקלכם בידכם ואכלתם אתו בחפזון פסח הוא לה'. פסח בגמטריא נחמן. ורש"י כז"ל ותאם עשו כל עבודותיו לשם שמים דרך דלוג וקפיצה, זכר לשמו שקרוי פסח. וגם פשק"א לשון פסיעה, עכ"ל. והנה י' פשק"א, של העשרה אותיות שהם עשרה מיני נגינה שהם בחי' דילוג כמש"כ רבינו, י' פשק"א בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן דרך הננחים לקפוץ ולרקוד.

Segment 148
HE:
ועברתי, עם הו' אותיות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. בארץ ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא). ובכל אלהי מצרים, עם הי"ג אותיות בגמטריא רבי נחמן מאומן. אעשה בגמטריא רבינו נ נח.
הראשי תיבות של: הזה והכיתי כל בכור בארץ מצרים מאדם ועד בהמה ובכל אלהי מצרים אעשה שפטים אני י', בגמטריא נחמן מברסלב. הראשי תיבות של: והכיתי כל בכור בארץ מצרים מאדם ועד בהמה ובכל אלהי מצרים אעשה שפטים אני י', עם הט"ו אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה והכיתי כל בכור בארץ מצרים מאדם ועד בהמה ובכל, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה והכיתי כל בכור בארץ מצרים מאדם ועד בהמה ובכל אלהי מצרים, בגמטריא י"פ נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה והכיתי כל בכור בארץ מצרים מאדם ועד בהמה ובכל אלהי מצרים אעשה שפטים, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא נון חית מם נון.
ועברתי בארץ מצרים ... אני ה' – לק"מ נו:ד דף סו..

Segment 149
HE:
ושמרתם את המצות כי בעצם היום הזה הוצאתי את צבאותיכם מארץ מצרים ושמרתם את היום הזה לדרתיכם חקת עולם. הסופי תיבות של המצות כי בעצם היום ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 150
HE:
שבעת ימים שאר לא ימצא בבתיכם כי כל אכל מחמצת ונכרתה הנפש ההוא מעדת ישראל בגר ובאזרח הארץ. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של מחמצת ונכרתה עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן אותיות היסוד של: ונכרת הנפש ההוא מעדת ישראל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 151
HE:
כל מחמצת, עם הב' תיבות, בגמטריא נון נון חית. לא תאכלו, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: כל מחמצת לא תאכלו בכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: בכל מושבתיכם תאלו מצות, בגמטריא נחמן מברלסב.
הסופי תיבות של: מחמצת לא תאכלו בכל מושבתיכם תאכלו, ושל: [לא] תאכלו בכל מושבתיכם תאכלו מצות, בגמטריא נחמן מברלסב ע"ה.
כל מחמצת לא תאכלו – לק"מ נז:ח דף סח:.

Segment 152
HE:
ביתו עד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: המזוזת מן הדם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בסף ואתם לא תצאו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: המזוזת מן הדם אשר בסף ואתם לא תצאו איש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 153
HE:
את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. את הדם על, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. משחית ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. אל בתיכם, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא (-ברסלב). ועבר ה' לנגף, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה.
הראשי תיבות של: ועבר י' לנגף את מצרים וראה את הדם על המשקוף ועל שתי המזוזת ופסח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ופסח י' על הפתח ולא יתן ע"ה בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: ועבר ה' לנגף את, בגמטריא רב נחמן מברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: ועל שתי המזוזת ופסח ה' על הפתח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הפתח ולא יתן המשחית לבא אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
ועבר ה' לנגוף את מצרים – לק"מ לח:ז דף נג., עג דף פט:.

Segment 154
HE:
ויקם פרעה לילה הוא וכל עבדיו וכל מצרים ותהי צעקה גדלה במצרים ותהי צעקה גדלה במצרים כי אין בית אשר אין שם מת. וי-"קם פרע"-ה עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אין שם מת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 155
HE:
הסופי תיבות של ותחזק מצרים על העם למהר לשלחם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: העם למהר לשלחם מן הארץ כי אמרו כלנו מתים עם הט' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
על העם למהר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 156
HE:
ובני ישראל עשו כדבר משה וישאלו ממצרים כלי כסף וכלי זהב ושמלת. וישאלו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של כסף וכלי זהב ושמלת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 157
HE:
חן העם בעיני מצרים, בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה.
הראשי תיבות של: חן העם בעיני מצרים וישאלום וינצלו את מצרים, בגמטריא נ נח.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וה' נתן את חן העם, עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: את חן העם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של וישאלום וינצלו את מצרים עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
וה' נתן את חן העם בעיני מצרים וישאילום – לקמ"ת א:ה דף א:. וינצלו את מצרים – לק"מ ט:ה דף יב:.

Segment 158
HE:
הסופי תיבות של: לא חמץ כי גרשו ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 159
HE:
הראשי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה הראשונה, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
עיין ברש"י שפירש החשבון של שנות הגלות שעוד מתחיל ברית בין הבתרים ולידת יצחק. וצ"ע שהרי כאשר יצאו ממצרים עוד לא הגיעו לארץ ישראל עד לאחר עוד ארבעים שנה, וכמו שכל אותם השנים שגרו האבות בארץ ישראל עולים לחשבון הארבע מאות, כל שכן השנים שעוד לא הגיעו לארץ שלהם, היו צריכים להיות בחשבון הגזירה וההבטחה. וצריכים לדחות או שבאמת נתוסף גזירה על הגזירה, או שמחנה השכינה בענני הכבוד חשוב טפי אפילו מארץ ישראל – אכן עיין ברש"י בסוף התורה (דברים לד:ד) שמשמע שעוד לא נתקיים ההבטחה, ז"ל הראיתיך, כדי שתלך ותאמר לאברהם ליצחק וליעקב, שבועה שנשבע לכם הקב"ה קיימה, וכו' ע"ש. וכן ראיתי מובא בריש פרק ערבי פסחים מפירוש אבן שלמה על הראב"ן (אות עג) בענין הג' לשונות של גאולה, שלא מונים "והבאתי" כי לא נתקיימה אלא לאחר מ' שנה, וע"ש מה שמובא מספר המנהיג והדעת זקנים (יב:ח) אם ביאת הארץ חלק מהגאולה. או שההבטחה היה רק שאחרי כן יצאו ברכוש גדול ולא הבטחה שבאותו שנה כבר יחזיקו בארץ שלהם. גם מצינו בחז"ל שבאמת אכלו את הפסח בירושלים.

Segment 160
HE:
ויהי מקץ שלשים שנה וארבע מאות שנה ויהי בעצם היום הזה יצאו כל צבאות ה' מארץ מצרים. הסופי תיבות של שנה וארבע מאות שנה ויהי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של מאות שנה ויהי בעצם היום, וכן הסופי תיבות של צבאות ה' מארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. הסופי תיבות של היום הזה יצאו כל צבאות ה' עם אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 161
HE:
ויאמר ה' אל משה ואהרן זאת חקת הפסח כל בן נכר לא יאכל בו. הסופי תיבות של: ה' אל משה ואהרן זאת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיובת של: חקת הפסח כל בן עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 162
HE:
וכל עבד איש מקנת כסף ומלתה אתו אז יאכל בו. הסופי תיבות של מקנת כסף ומלתה אתו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 163
HE:
בבית אחד יאכל, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מן הבית מן, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מן הבשר, עם הב' תיבות, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. חוצה בגמטריא נ נח ע"ה.
הראשי תיבות של: תוציא מן הבית מן הבשר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מן הבשר חוצה ועצם לא תשברו בו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: בבית אחד יאכל לא תוציא מן, ושל: אחד יאכל לא תוציא מן הבית, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: לא תוציא מן הבית מן הבשר ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לא תוציא מן הבית מן הבשר חוצה ועצם לא ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
ועצם לא תשברו בו – לק"מ נ דף נט..

Segment 164
HE:
אתך גר, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נון נון חית. פסח בגמטריא נחמן. לעשתו, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הארץ וכל ערל לא יאכל, עם הה' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: והיה כאזרח הארץ וכל ערל ע"ה בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: גר ועשה פסח לה' המול לו כל זכר ואז, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לעשתו והיה כאזרח הארץ, בגמטריא נ נח ע"ה.
וכל ערל לא יאכל בו – לק"מ נ דף נט..

Segment 165
HE:
ויהי בעצם היום הזה הוציא ה' את בני ישראל מארץ מצרים על צבאתם. הסופי תיבות של: בעצם היום הזה הוציא ה' את, אי נמי של: היום הזה הוציא ה' את בני ישראל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 166
HE:
קדש לי כל בכור פטר כל רחם בבני ישראל באדם ובבהמה לי הוא. בכור פטר בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 167
HE:
ויאמר משה אל העם זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים מבית עבדים כי בחזק יד הוציא ה' אתכם מזה ולא יאכל חמץ. "משה אל העם" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן! הסופי תיבות של ממצרים מבית עבדים כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) יצאתם ממצרים מבית עבדים כי בחזק יד הוציא ה', עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 168
HE:
והיה כי יביאך ה' אל ארץ הכנעני והחתי והאמרי והחוי והיבוסי אשר נשבע לאבתיך לתת לך ארץ זבת חלב ודבש ועבדת את העבדה הזאת בחדש הזה. הסופי תיבות של נשבע לאבתיך לתת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של ארץ זבת חלב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 169
HE:
מצות יאכל את שבעת הימים ולא יראה לך חמץ ולא יראה לך שאר בכל גבלך. לך חמץ ולא יראה לך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 170
HE:
הראשי וסופי תיבות של: והיה לך לאות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: למען תהיה תורת ה' בפיך כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
והיה לך לאות על ידך ע"ה בגמטריא ו"פ נ נח. ולזכרון בין עיניך, בגמטריא ה"פ נ נח (-הרי יא"פ נ נח). למען תהיה ע"ה – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן היה. לך לאות על ידך ולזכרון בין עיניך למען תהיה תורת כו בפיך כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ו"פ נ נח נחמ נחמן מאומן). ביד חזקה הוצאך ה' ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. ביד חזקה הוצאך ה' ממצרים בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 171
HE:
הסופי תיבות של וכל פטר חמר תפדה בשה ואם לא תפדה וערפתו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. וכן הסופי תיבות של: חמר תפדה בשה ואם לא תפדה וערפתו וכל בכור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
ואם לא תפדה וערפתו. י"ל בעזה"י על פי מה שפירש הרע"ב על המשנה (אבות ה:ב) עשרה דורות מאדם עד נח, להודיע כמה ארך אפים לפניו, שכל הדורות היו מכעיסין ובאין עד שהביא עליהם את מי המבול, ופירש הרע"ב ז"ל אף אתה אל תתמה שהאריך לאומות העולם כל השנים הללו שהן משתעבדין בבניו, שיותר האריך לדורות שמאדם ועד נח, ואח"כ נשטפו, עכ"ל. והנה המבול היה בשנת א'תרנו לבריאת העולם. וחרבן בית שני היה בשנת ג'תתכח. ולפי חשבון אריכת אף של אלף תרנ"ו שנה, יש אריכת אף עד ה'תפד – תפד"ה, וזה מש"כ אם לא תפדה, אם יגיע שנת ה'תפד, אז וערפתו, התיקון הוא רק דרך תיקונא דסיפא (ועיין ענינו בחלק ה' מאומן, וע"ש ערך שמחה איך עיקר הנהגה עכשיו צריך להיות בשמחה ולא באבלות), ובבחינת אחוריים. והגילוי הראשון שהיה להרמח"ל היה בשנת התפ"ז, בגמטירא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ערפתו בגמטריא תשנ"ה ע"ה השנה שסבא ישראל נפטר.

Segment 172
HE:
והיה כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת ואמרת אליו בחזק יד הויאנו ה' ממצרים מבית עבדים. הסופי תיבות של הוציאנו ה' ממצרים מבית עבדים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 173
HE:
והיה לאות על, בגמטריא רבינו נחמן בן פיגא ע"ה. טוטפת, טו"טפת, טו – חמשה עשרה אותיות של נ נח נחמ נחמן מאומן, טפת עם הג' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ובמקום אחר כתבנו עוד. בחזק יד הוציאנו ה' ממצרים, עם הה' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של ידכה ולטוטפת בין עיניך כי עם החמשה אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
רש"י מביא מחז"ל (סנהדרין ד.) ש'פת' באפריקי זה שתים, ולפי זה פתק, זאת אומרת שתי פעמים ק' = מאתים, גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וע"ע מש"כ בזה בפרשת שמע, בפרשת ואתחנן (דברים ו:ח).
בפרשה זו יש ג' פרשיות מפורסמות בחשיבותן. א' פרשת המן – בשביל פרנסה. ב' אז ישיר, שהזוהר הקדוש מפליג בשבחו, ועל כן אומרים אותו כל יום בתפילת שחרית. ג' שם של ע"ב היוצא מהפסוקים ויסע ויבא ויט. ועל דרך צחות יש להמליץ את מה שכתוב בשיח שרפי קודש (ב:קב) שרבינו אמר: "יש לי שלשה כתות חסידים: כתה אחת הבאה לחטף שירים, כתה אחת הבאה לשמע תורה, וכתה אחת האפויה בלבי." הכת הא' הבאה לחטף שירים, זה בחי' אלו שעושים ענין גדול ביום שלישי להגיד פרשת המן כדי לזכות לפרנסה. הכת הב' מהדרין באז ישיר את השירה הזאת זו תורה. והכת השלישי אפוי בשמות הקדושים. אפוים ברבינו, כי ע"ב שמות הם רי"ו אותיות, ורבינו הוא הרעה (כך כתוב בתורה רועה, חסר ו'), בחי' ורעה אמונה (עיין ליקוטי מוהר"ן תורה כב, עט, תנינא ה, ובעוד מקומות), בחי' רעה רי"ו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 174
HE:
ועוד 'כי קרוב הוא' סופי תיבות יב"א ראשי תיבות ישראל בער אודסר.
פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. את העם ולא, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כי קרוב הוא, וכן: קרוב הוא כי, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הוא כי אמר, עם התיבות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. כי אמר אלקים פן, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ינחם, בגמטריא נ נח. העם בראתם ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: פרעה את העם ולא נחם אלקים דרך ארץ, וכן של: את העם ולא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: כי קרוב הוא כי אמר אלקים ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: הוא כי אמר אלקים פן ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ינחם העם בראתם מלחמה ושבו מצרימה, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: בשלח פרעה את העם ולא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא כי אמר אלקים פן ינחם העם, וכן של: ולא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא כי אמר אלקים פן ינחם העם בראתם מלחמה ושבו מצרימה, עם הי"ט אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: פרעה את העם ולא נחם, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלקים, עם הח' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: פרעה את העם ולא נחם אלקים דרך, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אמר אלקים פן, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: פלשתים כי קרוב הוא כי אמר אלקים פן ינחם העם בראתם מלחמה, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויהי בשלח פרעה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: העם ולא נחם, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: ולא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא כי אמר אלקים פן ינחם העם בראתם ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: העם בראתם מלחמה ושבו מצרימה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של: פרעה את, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את העם ולא, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבת של: את העם ולא נחם, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: בשלח פרעה את העם ולא, עם הה' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מלחמה ושבו מצרימה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: הוא כי אמר אלקים פן ינחם העם בראתם, עם הח' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל.

Segment 175
HE:
הראשי תיבות של: ים סוף וחמשים עלו בני, וכן של: סוף וחמשים עלו בני ישראל, בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: ויסב אלקים את העם דרך המדבר ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את העם דרך המדבר ים סוף, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: העם דרך המדבר ים סוף וחמשים עלו בני ישראל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: ויסב אלקים את העם דרך המדבר ים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: אלקים את עם דרך המדבר ים סוף וחמשים ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של: אלקים את העם, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: דרך המדבר ים, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: דרך המדבר ים סוף וחמשים ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: העם דרך המדבר ים סוף וחמשים עלו בני, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
ויסב אלקים את העם – לק"מ סב על התורה דף עה:. חיי מוהר"ן כו.

Segment 176
HE:
"עצמות יוסף עמו כי" הסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם החמשה תיבות. "השבע השביע את בני ישראל" הסופי תיבות עם שני כוללים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו פעמיים נ נח נחמ נחמן מאומן). הסופי תיבות של: אתכם והעליתם את עצמתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: השביע את בני ישראל לאמר, בגמטריא נון חית מם נון.
הראשי וסופי תיבות של: אתכם והעליתם את, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: השביע את בני, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
פקד יפקד 'אלהים אתכם והעליתם את עצמתי מזה אתכם' הסופי תיבות ע"ה בגמטריא התקע"א --- השנה שרבינו הקדוש נפטר, רמז גדול שצריכים להעלות את ציון רבינו לארץ!
והראשי תיבות של עצמתי מזה אתכם, במספר 111 (בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות) שנה אחרי פטירת רבינו – התרפ"ב – השנה שסבא קיבל את הפתק הקדוש מרבינו, שהוא ממש מראה איך שעצמות רבינו איתנו!
"עצמתי מזה" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ףץ ע"ה.
פרש"י ז"ל "לאחיו השביע כן" ע"ה בגמטריא זה נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויקח משה את עצמו יוסף, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: את עצמות יוסף עמו ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: משה את עצמו יוסף עמו כי השבע השביע את בני ישראל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: כי השבע השביע את בני ישראל לאמר פקד יפקד אלקים אתכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

Segment 177
HE:
ויסעו מסכת ויחנו באתם בקצה המדבר. הסופי תיבות של: ויסעו מסכת, ושל: מסכת ויחנו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ויסעו מסכת ויחנו באתם בקצה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: באתם בקצה המדבר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ויסעו מסכת, ושל: מסכת ויחנו, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 178
HE:
הראשי תיבות של: הלך לפניהם יומם בעמוד ענן לנחתם ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: בעמוד ענן לנחתם הדרך ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ולילה בעמוד אש להאיר להם ללכת יומם, ושל: בעמוד אש להאיר להם ללכת יומם ולילה, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: וה' הלך לפניהם יומם בעמוד, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: ולילה בעמוד אש להאיר להם, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: בעמוד אש להאיר להם ללכת יומם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בעמוד ענן לנחתם, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: וי' הלך לפניהם יומם בעמוד ענן לנחתם הדרך ולילה בעמוד אש להאיר ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: להאיר להם ללכת יומם, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ללכת יומם ולילה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בעמוד ענן לנחתם הדרך ולילה בעמוד אש, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 179
HE:
הסופי תיבות של: ימיש עמוד הענן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: 'עמוד הענן יומם ועמוד האש לילה לפני העם' בגמטריא נ נח נחמ נחמן (מ)אומן ע"ה. הסופי תיבות של: ימיש עמוד הענן יומם ועמוד האש לילה, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עמוד הענן יומם ועמוד האש, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: לא ימיש עמוד ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הענן יומם ועמוד האש לילה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: הענן יומם ועמוד האש לילה לפני העם, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יומם ועמוד האש לילה לפני העם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 180
HE:
'פי החירת בין מגדל' הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הס"ת של 'פי החירת בין מגדל ובין הים' בגמטריא פתק. הסופי תיבות של: דבר אל בני ישראל וישבו ויחנו לפני פי החירת ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בני ישראל וישבו ויחנו לפני פי החירת בין מגדל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: הים לפני בעל צפן נכחו תחנו, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן.
הראשי תיבות של: דבר אל בני ישראל וישבו ויחנו לפני פי, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הר"ת של 'פי החירת בין מגדל ובין הים' בגמטריא מאומן ע"ה. וכן ב'ין מגדל' בגמטריא מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בני ישראל וישבו ויחנו, ושל: ישראל וישבו ויחנו לפני, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: פי החירת בין מגדל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: החירת בין מגדל ובין היום לפני בעל צפן נחו תחנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: דבר אל בני ישראל, עם הח' אותיות, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אל בני ישראל וישבו ויחנו לפי פי החרת בין מגדל ובין הים לפני בעל צפן, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: פי החירת בין מגדל ובין הים לפני ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויחנו לפני פי החירת, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הגמטריא של 'החירת בין' עם התיבות – התרפ"ב – השנה שסבא קיבל את פתק. ויחנו לפני פי החירת, עם הט"ז אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בין מגדל, עם הז' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן. מגדל ובין, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הים לפני בעל צפן, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. לפני בעל צפן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בעל צפן נכחו בגמטריא רבנו נחמן. וישבו ויחנו, עם התיבות בגמטריא רבנו נחמן. פי החירת בין, עם הי' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 181
HE:
הראשי תיבות של: הם בארץ סגר עליהם, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: ואמר פרעה לבני ישראל נבכים, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: נבכים הם בארץ סגר עליהם, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: פרעה לבני ישראל נבכים הם בארץ סגר עליהם ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הט' אותיות, במגטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: לבני ישראל נבכים הם בארץ סגר עליהם המדבר, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: ואמר פרעה, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ואמר פרעה לבני ישראל נבכים, עם הה' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ואמר פרעה לבני ישראל נבכים הם בארץ ע"ה בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נבכים הם בארץ סגר, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 182
HE:
הראשי תיבות של: וחזקתי את לב פרעה ורדף אחריהם ואכבדה בפרעה ובכל, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: פרעה ורדף אחריהם ואכבדה בפרעה ובכל חילו, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: את לב פרעה ורדף, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ובכל חילו וידעו מצרים כי אני, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לב פרעה ורדף אחריהם, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: מצרים כי אני י' ויעשו כן, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: אחריהם ואכבדה בפרעה ובכל חילו וידעו מצרים כי אני י', בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: פרעה ורדף אחריהם ואכבדה בפרעה ובכל חילו וידעו מצרים כי אני י', עם הכולל, בגמטריא רבי נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: וחזקתי את, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: וחזקתי את לב, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ורדף אחריהם ואכבדה בפרעה ובכל חילו וידעו מצרים כי אני י' ויעשו, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אני י' ויעשו כן, בגמטריא נ נח.

Segment 183
HE:
הראשי תיבות של: ויגד למלך מצרים כי ברח העם ויהפך, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: כי ברח העם ויהפך לבב פרעה ועבדיו, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: ויגד למלך מצרים כי ברח העם ויהפך לבב פרעה ועבדיו אל העם ויאמרו מה זאת עשינו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: ויגד למלך מצרים כי ברח העם ויהפך לבב פרעה ועבדיו אל העם ויאמרו מה זאת, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: זאת עשינו כי שלחנו את ישראל מארצנו, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הסופי תיבות של: ויגד למלך מצרים כי ברח העם ויהפך לבב פרעה, ושל: העם ויהפך לבב פרעה ועבדיו אל העם ויאמרו, בגמטריא נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ויפך לבב פרעה ועבדיו אל העם ויאמרו, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: העם ויהפך לבב פרעה ועבדיו אל העם ויאמרו מה זאת, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: פרעה ועבדיו אל העם ויאמרו מה זאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: העם ויאמרו מה זאת עשינו כי, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: זאת עשינו כי, ושל: כי שלחנו את, בגמטריא רבינו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי ברח העם, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: ויגד למלך מצרים כי ברח העם ויהפך לבב ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: למלך מצרים כי ברח העם ויפך לבב פרעה ועבדיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: העם ויהפך לבב פרעה ועבדיו אל העם ויאמרו מה, עם הט' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: ויאמרו מה זאת עשינו, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב ע"ה. אותיות היסוד של: ויאמרו מה זאת עשינו כי שלחנו, בגמטריא רבי נחמן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: העם ויאמרו מה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: מה זאת, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ועבדיו אל העם ויאמרו מה זאת, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: עשיו כי שלחנו, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כי שלחנו את ישראל, עם הח' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את ישראל מעבדנו, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 184
HE:
ויאסר את רכבו ואת עמו לקח עמו. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: את רכבו, ושל: רכבו ואת, ושל: ואת עמו, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: ואת עמו לקח, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: את רכבו ואת עמו לקח, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: ויאסר את רכבו ואת עמו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ואת עמו לקח עמו, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 185
HE:
הראשי תיבות של: ויקח שש מאות רכב בחור, ושל: שש מאות רכב בחור וכל, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: רכב בחור וכל רכב מצרים ושלשם על כלו, עם הח' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הסופי תיבות של: ויקח שש מאות רכב, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: שש מאות רכב ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויקח שש מאות רכב בחור וכל רכב מצרים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מאות רכב בחור וכל רכב מצרים ושלשם על כלו, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויקח שש מאות, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: ויקח שש מאות רכב בחור וכל רכב מצרים, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מאות רכב בחור וכל רכב מצרים ושלשם על כלו, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: ויקח שש מאות רכב בחור, עם הה' תיבות וי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). הראשי וסופי תיבות של: רכב בחור וכל רכב מצרים ושלשם, עם הו' תיבות וי"ב אותיות, במגטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ושלשם על, עם התיבות, בגמטריא נחמן.

Segment 186
HE:
הסופי תיבות של: ויחזק ה', עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ה' את לב פרעה, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: את לב פרעה מלך מצרים בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: ה' את לב פרעה מלך מצרים וירדף, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: לב פרעה מלך מצרים וירדף אחרי בני ישראל ובני ישראל יצאים ביד רמה, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: י' את לב פרעה ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: י' את לב פרעה מלך מצרים ע"ה בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: מלך מצרים וירדף אחרי בני, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: מלך מצרים וירדף אחרי בני ישראל ובני ישראל יצאים ביד רמה, במגטריא רבנו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: ויחזק י' את לב, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: פרעה מלך, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וירדף אחרי בני, במגטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בני ישראל ובני ישראל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: וירדף אחרי בני ישראל ובני ישראל יצאים ביד רמה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
ובני ישראל יוצאים ביד רמה, זה מה שרבינו גילה, כי בשמחה תצאו, כי רמה, כתוב בספר ברית מנוחה (דרך א' עמ' יג:) ז"ל ונקרא שם המקום ההוא בלשון משל רמה (-בגמטריא אדם קדמון), ובדרך העיקר שם אהו"ה, זה המקום הוא מקום השמחה העצומה וכו' ע"כ.

Segment 187
HE:
וישיגו אותם, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. חנים בגמטריא נ נח. הים כל, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. סוס רכב, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. על פי החירת לפני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לפני בעל צפן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: הים כל סוס רכב, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי תיבות של: רכב פרעה ופרשיו, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: כל סוס רכב פרעה, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: וירדפו מצרים אחריהם וישיגו אותם חנים על הים כל סוס רכב, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: מצרים אחריהם וישיגו אותם חנים על הים כל סוס רכב פרעה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: פרעה ופרשיו וחילו על פי החירות לפני, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: החירת' לפני' בעל' צפן' עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מצרים אחריהם וישיגו אותם חנים על הים כל סוס רכב פרעה ופרשיו וחילו על פי החירת, ושל: אחריהם וישיגו אותם חנים על הים כל סוס רכב פרעה ופרשיו וחילו על פי החירת לפני בעל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וישיגו אותם חנים, עם הג' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: אותם חנים על הים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: על פי החירת, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: פרעה ופרשיו וחילו על פי החירת לפני בעל, ושל: וחילו על פי החירת לפני בעל צפן, בגמטריא פתק. אותיות היסוד של: על הים כל סוס רכב פרעה ופרשיו וחילו על פי החירת, בגמטריא הפתקא.
הראשי וסופי תיבות של: חנים על, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: על הים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: סוס רכב פרעה, בגמטריא רבו נחמן ע"ה הראשי וסופי תיבות של: כל סוס רכב פרעה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה.

Segment 188
HE:
ופרעה בגמטריא רבי נחמן ע"ה. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. ויצעקו בגמטריא רפ"ב. והנה מצרים נסע, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית. בני ישראל אל, בגמטריא נון נון חית, עם הג' כוללים.
הראשי תיבות של: ופרעה הקריב וישאו בני ישראל את עיניהם, ושל: הקריב וישאו בני ישראל את עיניהם ואת, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של:והנה מצרים נסע אחריהם וייראו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: והנה מצרים נסע אחריהם וייראו מאד ויצעקו, בגמטריא נחמן ע"ה.
הסופי תיבות של: וישאו בני ישראל את עיניהם והנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עיניהם והנה מצרים נסע אחריהם וייראו מאד ויצעקו בני ישראל אל י', בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וישאו בני ישראל את עיניהם והנה, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: אחריהם וייראו מאד ויצעקו ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: והנה מצרים נסע אחריהם וייראו מאד ויצעקו בני ישראל אל י', בגמטריא נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: ישראל את עיניהם ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: וישאו בני ישראל את ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבת של: ופרעה הקריב וישאו בני ישראל את, עם הו' תיבות ושני כוללים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עיניהם והנה מצרים נסע אחריהם וייראו מאד ויצעקו בני ישראל, עם הי' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בני ישראל את עיניהם והנה מצרים נסע אחריהם וייראו מאד ויצעקו בני ישראל אל ה' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
פרש"י ז"ל נסע אחריהם בלב אחד כאיש אחד, ע"כ. וראיתי בשם האבני נזר, שלכן יראו בני ישראל. ופירש שבעצם הם נפרדים לגמרי זה מזה, וכאן על ידי שהיה להם רצון שוה היו כאיש אחד, אבל אצל בני ישראל רש"י פירש (בפרשת יתרו עה"פ ויחן שם ישראל) כאיש אחד בלב אחד, שבשרשם הם אחד, ורק צריכים להשיג רצון אחד. וראיתי כעין מה שאפרש, כי איש הוא על פי הדעת, כמו שרבינו גילה בליקוטי מוהר"ן תנינא תורה ז', שצריכים למלאות את העולם עם בני אדם, דהיינו בני דעת עיין שם. ובתורה לג רבינו הורה שצריכים לקשר הלב להדעת, שהלב יהיה ברשותו, שיכופף את יצרו, עיין שם. וכאיש גבורתו (והוא ענין תיקון הברית עיין תורה יא), ועיקר הגבורה הוא בלב (לק"מ תנינא תורה מג, ובעוד מקומות, ועיין תורה עב, גבורה תמן ס"א דאיהו יצר הרע). וזה מש"כ אצל בני ישראל כאיש אחד בלב אחד, ולהיפוך במצרים.
פרש"י ז"ל ויצעקו, תפשו אמנות אבותם, באברהם הוא אומר (בראשית יט:כז) אל המקום אשר עמד שם, ביצחק (בראשית כד:סג) לשוח בשדה, ביעקב (בראשית כח:יא) ויפגע במקום, עכ"ל. ויש לדייק מכאן שהאבות היו צועקים בתפלתם, וההתבודדות של ויצא יצחק לשוח בשדה, לא היה רק שקט והתבוננות, אלא צעקות. ותמיד בהתבודדות לחפש את הנקודות טובות, כמו שרבינו הורה בתורה רפ"ב – בגמטריא ויצעק"ו.

Segment 189
HE:
הראשי תיבות של: משה המבלי אין קברים במצרים, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: המבלי אין קברים במצרים, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: לקחתנו למות במדר מה זאת, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: זאת עשית לנו ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מה זאת עשית לנו ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: משה המבלי אין קברים במצרים לקחתנו למות ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: קברים במצרים לקחתנו למות, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: במצרים לקחתנו למות במדבר מה זאת עשית לנו להוציאנו, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). הסופי תיבות של: עשית לנו להוציאנו ממצרים, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמרו אל משה המבלי אין קברים ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: במצרים לקחתנו למות במדבר מה, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: למות במדבר מה זאת עשית לנו, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: משה המבלי אין קברים במצרים לקחתנו למות, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא פתק.
הראשי וסופי תיבות של: ויאמרו אל משה המבלי אין קברים, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: אל משה המבלי אין קברים במצרים לקחתנו, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לקחתנו למות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן (וי"ל זאת התורה אדם כי ימות באהל). הראשי וסופי תיבות של: במצרים לקחתנו למות במדבר, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: במצרים לקחתנו למות במדבר מה, עם הה' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מה זאת, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: עשית לנו להוציאנו, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

Segment 190
HE:
הראשי תיבות של: הלא זה הדבר אשר דברנו אליך במצרים לאמר חדל ממנו ונעבדה, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: אליך במצרים לאמר חדל ממנו ונעבדה את מצרים כי, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: ממנו ונעבדה את מצרים כי ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: טוב לנו עבד, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה והאחרונה, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.
הסופי תיבות של: הלא זה הדבר אשר, ושל: הדבר אשר דברנו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: הדבר אשר דברנואליך במצרים, ושל: אשר דברנו אליך במצרים לאמר, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אליך במצרים לאמר חדל, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: הלא זה הדבר אשר דברנו אליך במצרים לאמר חדל, ושל: הדבר אשר דברנו אליך במצרים לאמר חדל ממנו, עם הכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: חדל מנו ונעבדה את מצרים כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ונעבדה את מצרים כי טוב לנו עבד בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: לנו עבד את מצרים ממתנו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אשר דברנו אליך, בגמטריא רבי נחמן. הדבר אשר דברנו, עם הג' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: הדבר אשר דברנו אליך במצרים לאמר חדל, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: הדבר אשר דברנו אליך במצרים לאמר חדל ממנו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: הדבר אשר דברנו אליך במצרים לאמר חדל ממנו ונעבדה את מצרים, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: במצרים לאמר חדל ממנו ונעבדה, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: את מצרים כי טוב לנו עבד את מצרים, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: הדבר אשר דברנו, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: זה הדבר אשר דברנו אליך במצרים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אליך במצרים לאמר ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ונעבדה את, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ונעבדה את מצרים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כי טוב לנו עבד את, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

Segment 191
HE:
הראשי תביות של: העם אל תיראו, ושל: אל תיראו התיצבו, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: ויאמר משה אל העם אל תיראו התיצבו וראו את ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: משה אל העם אל תיראו התיצבו וראו את ישעות י' אשר יעשה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ויאמר משה אל העם אל תיראו התיצבו וראו את ישועת י' אשר יעשה לכם היום כי אשר, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: וראו את ישועת י' אשר יעשה לכם היום כי אשר ראיתם, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: אל העם אל תיראו התיצבו וראו את ישועת י' אשר יעשה לכם היום כי אשר ראיתם את מצרים ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: היום לא תספו לראתם ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: יעשה לכם היום כי אשר ראיתם את מצרים היום לא תספו לראתם עוד עד עולם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: וראו את, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ישועת ה' ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: תירו התיצבו וראו את ישועת ה' אשר יעשה לכם, עם הט' אותיות, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את מצרים היום לא תספו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אל העם אל תיראו התיצבו וראו את ישועת ה' אשר יעשה לכם היום כי אשר ראיתם, עם הט"ז אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה. הסופי תיבות של: משה אל העם אל תיראו התיצבו וראו את ישועת ה' אשר יעשה לכם היום כי אשר ראיתם, עם הכ' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר משה אל העם אל תיראו התיצבו וראו, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: משה אל העם אל תיראו התיצבו וראו את ישועת י' אשר יעשה לכם, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אשר ראיתם את מצרים, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. אותיות היסוד של: ראיתם את מצרים היום, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: אל העם אל ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: העם אל תיראו, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: תיראו התיצבו, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: וראו את, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אשר יעשה לכם, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אשר יעשה לכם היום כי, ושל: יעשה לכם היום כי אשר, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: היום לא תספו לראתם, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

Segment 192
HE:
ה' ילחם לכם ואתם תחרישון – לק"מ רנא דף קיז:.

Segment 193
HE:
ויאמר י', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. י' אל משה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. אל משה בגמטריא רבינו נ נח. תצעק אלי, עם הב' תיבות בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
ו'י-ה-ו-ה אל משה מה תצעק', הראשי תיבות יאממת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ויאמר ה' אל משה מה תצעק אלי דבר אל בגמטריא הפתק. הסופי תיבות של: מה תצעק, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ויאמר ה' אל משה מה תצעק אלי, ושל ה' אל משה מה תצעק אלי דבר, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: משה מה תצעק אלי דבר אל בני בגמטריא רבי נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: י' אל משה מה תצעק בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: ויאמר י' אל משה מה תצעק בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: ויאמר י' אל משה מה תצעק אלי דבר אל בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: מה תצעק, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: מה תצעק אלי דבר, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אונקלוס תרגם: ואמר ה' למשה קבלית צלותך מליל עם בני ישראל ויטלון, ע"כ. ויש לפרש על פי ליקוטי מוהר"ן תורה עה, שצריכים לדבר בתורה ותפלה עד שיהיה הגוף בטל ואפס, שיהא הגוף אחד עם הדיבור עיין שם [ועיין שם, ובתורה ותפלה יש ב' גוונים מחשבה וצעקה וכו' כי הצעקה בחי' חכמות בחוץ תרונה וכו' ובמשה כתיב ויצעק משה וכתיב וילך וידבר כו' שהיה מקהיל קהלות ברבים וזה בחי' חכמות בחוץ תרונה, ע"ש], ומבואר שם שהדיבורים של תורה ותפילה הם בחי' רגלים, ובבחינת צדק לפניו יהלך (תהלים פה) ועל ידי זה זוכין לבחי' ועמדו רגליו ביום ההוא על הזתים עיין שם.
הרי בזה שמשה צעק בבחי' מה, דהיינו באפיסת הגוף שלו, בודאי נתקבל תפילתו, שנעשה הכלי מחזיק הברכה כמבואר שם, וזה מה שהשם יתברך אמר לו, שמה שתצעק אלי, דבר עם בני ישראל, דהיינו כי בני ישראל הם כמו הגוף של משה רבינו, כי משה רבינו הוא הנשמה להם, ולכן הוא צריך להיות בשר אחד איתם (וכמבואר גם בתורה כב, שצריכים להיות בשר להצדיק שהוא בחי' עצם), על ידי דיבורי התפלה, כמו שהוא זכה לזה בפרטיות לעצמו, ואז ממילא יזכו ל'ויסעו' – לבחי' צדק לפניו יהלך ועמדו רגליו וכו'.
והנה תורה עה לא נכתב בתחילה על ידי רבי נתן, והוא השתדל לכתבה יותר מבואר, אכן הודה על שני דברים שלא זכה להבינם, בסוף התורה כתב שלא זכה להבין כלל הכוונה בזה שבתורה ותפילה יש ב' גוונים מחשבה וצעקה. – כי בכל התורה מדובר על דיבור, ואיך זה קשור למחשבה וצעקה, ולא אפילו פירש איזה בחי' של מחשבה, רק שהצעקות בחוץ. ובאד"ה ובחי' זאת, כתב וזה בחי' שותא דינוקא בשוקא דאבוה ודאימא ע' לעיל זה איני מבין כלל, ע"כ. ולפי מה שפרשנו אולי י"ל שהמחשבה הוא בחי' הצדיק עם הדיבור של העם. ולכן הביא ממשה רבינו ודוד שהיו מקהלים קהלות, כי הדיבור יצא מהעם, והם, הצדיקים בחי' משה ודוד, הנשמה והמחשבה. וזה כמו שהתינוק מדבר דבריו בשוק מה שלמד מאביו ואמו, והשוק הוא בחי' חכמות בחוץ תרונה, הנאמר אצל הקהילות שעשו משה ודוד, וכן השוק הוא בחי' חמוקי יריכיך של המחשבה, כי התינוק אין מבין מה שאומר, רק אומר מה ששמע, והמחשבה והכוונה בהם אינם אלא על ידי האבא והאמא, בחי' הצדיק.
ניצוצי שמשון פרשת בא, וירדו כל עבדיך אלה אלי וגו' (יא:ח), עיין שם באריכות, ופירש הפסוק (יד:טו) מה תצעק אלי, מה-אלי אותיות אלקים, שהאתוון 'מה' אשר פגם פרעה כאן שנית, צעקו לפני לקרב אותן לאתוון 'אלי', עיין שם באריכות.
ונלע"ד אם כבר מפרשים שהן אותיות אלקים, נפרש שהם אותיות אל הים (עיין ביחוד הגן בספר אדיר במרום ה' פעמים אורי"ה בגמטריא אלה ים, שכל הנחלים הולכים אל הים), ועוד נפרש שהם אותיות אילמה. ותראה פלאות בעזה"י. כי מ"ב מסעות כנגד שם מ"ב החתום בראשי תיבות של אנא בכח, אבגית"ץ קר"ע וכו'. א' רעמסס, ב' סכת, ג' אתם, ד-י' פי החירת – שבו היו עכשיו. ה-ת' מרה. ו-צ' אלימה. אלימה היא המקום היחיד שנזכרה עם הה' כך – לאילם, כמו שכתוב בפרשת מסעי, ויבואו אילמה, מה שלא כתוב 'ויבאו' בשום מסע אחרת, ולפי מש"פ כאן אתי שפיר, כי כיון שכבר נצטוה ללכת לאילם, כתב התורה שהגיעו [שוב מצאתי בבעל הטורים על הפסוק ויבאו אילימה, ולא מאר ויחנו באילים, מלמד שלא היה דעתם לחנות שם עד שנעשה להם נס וכו' ע"ש, וזה ההיפוך ממה שחידשתי]. ז-ק' ים סוף. הרי השני מסעות שלפניהם היו, מרה ואילמה, שהם כנגד אותיות ת"צ, שזה ת"צ של תצעק, ואותיות הנשארות, עין קוף, עם הד' אותיות של תצעק, והו' אותיות של עין קוף, בגמטריא מרה אילם. וכן יש לפרש ת' מרה, צ' אילמה, ע'ד ק' ים סוף. שהרי מאילם הלכו לים סוף, שהוא כנגד אות ק' – ועכשיו הם בים סוף, ולכן מה תצעק אלי, הרי בעוד כמה מסעות אתם כבר חוזרים לפה. וחילק תיבת אלימה, כי המסע הה', מה', היא מרה, ושם צעק משה אל ה' ויורהו עץ וכו'. הרי מה', מהמסע הה' תצעק, ומאילם, כבר תחזרו לכאן. דבר אל בני ישראל ויסעו.
עוד יש להעיר, 'אלי דבר' ע"ה בגמטריא אברהם. והרי החמשה מסעות הראשונות: רעמסס, סוכות, איתם, פי החירות, מרה, ראשי תיבות רסאפמ, הם כנגד אותיות אבגי"ת של שם מ"ב כמבואר לקמן בספר ניצוצי שמשון פרשת מסעי, ולכן אם נחליף הס' של סוכות, עם אות ב' שכנגדה בשם מ"ב, ואות פ' של פי החירות עם אות ב' באותיות השפתים – בומ"ף, הרי אותיות אברהם.
מה תצעק אלי דבר אל בני ישראל ויסעו – לק"מ קצח דף קיא:.

Segment 194
HE:
הראשי תיבות של: ידך על הים ובקעהו ויבאו בני ישראל, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: על הים ובקעהו ויבאו בני ישראל בתוך הים ביבשה, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: ואתה הרם את מטך, ושל: הרם את מטך ונטה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ונטה את ידך על ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ונטה את ידך על הים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ידך על הים ובקעהו ויבאו, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ואתה הרם את מטך ונטה את ידך על הים ובקעהו ויבאו בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הוספי תיבות) של: מטך ונטה את ידך על הים ובקעהו, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: ואתה הרם את מטך ונטה את ידך על הים, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ואתה הרם את מטך ונטה את ידך על הים ובקעהו ויבאו, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: ואתה הרם את מטך ונטה את ידך על הים ובקעהו ויבאו בני, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: את מטך ונטה את ידך על הים ובקעהו ויבאו בני ישראל בתוך הים ביבשה, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ונטה את ידך על הים ובקעהו ויבאו בני ישראל בתוך הים ביבשה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא הפתקא נ נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: ואתה הרם את, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: את מטך, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ונטה את, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ונטה את ידך על, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: על הים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ישראל בתוך הים ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 195
HE:
הראשי תיבות של: את לב מצרים ויבאו אחריהם ואכבדה בפרעה ובכל חילו ברכבו ובפרשיו, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מחזק את לב מצרים ויבאו אחריהם ואכבדה בפרעה ובכל חילו ברכבו ובפרשיו, בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: הנני מחזק את לב מצרים, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואני הנני מחזק את, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: ואני הנני מחזק את לב מצרים, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: אחריהם ואכבדה בפרעה ובכל חילו ברכבו ובפרשיו, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: מצרים ויבאו אחריהם ואכבדה, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ויבאו אחריהם ואכבדה בפרעה ובכל ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אחריהם ואכבדה בפרעה ובכל חילו בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 196
HE:
פסוקי ע"ב שמות

Segment 197
HE:
הראשי תיבות של: מנה ישראל וילך מאחריהם ויסע, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: לפני מחנה ישראל וילך מאחריהם ויסע עמוד הענן מפניהם ויעמד מאחריהם ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
הסופי תיבות של: ויסע מלאך האלקים ההלך לפני מחנה ישראל וילך ע"ה בגמטריא נ נח נ נח.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מלאך האלהים ההלך לפני מחנה ישראל, עם הו' אותיות בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: ישראל וילך מאחריהם ויסע עמוד, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: ויסע מלאך האלקים ההלך לפני מחנה ישראל וילך מאחריהם ויסע עמוד הענן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: מלאך האלקים, עם התיבות והכולל, במגטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: הענן מפניהם ויעמד, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ההלך לפני מחנה ישראל וילך מאחריהם ויסע עמוד, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ההלך לפני מחנה ישראל וילך מאחריהם ויסע עמוד הענן מפניהם ויעמד ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: מחנה ישראל וילך מאחריהם ויסע עמוד הענן מפניהם, עם הט"ז אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: וילך מאחריהם ויסע עמוד הענן מפניהם ויעמד מאחריהם, עם הח' תיבות וב' כוללים (ראשי וסופי תיבות), בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 198
HE:
הראשי תיבות של: מחנה מצרים ובין מחנה ישראל ויהי הענן ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: מצרים ובין מחנה ישראל ויהי הענן ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ולא קרב, עם האותיות בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: קרב זה אל, בגמרטיא נ נח.
הסופי תיבות של: בין מחנה מצרים ובין, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ויהי הענן והחשך ויאר, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ובין מחנה ישראל ויהי הענן והחשך ויאר את הלילה ולא קרב, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ישראל ויהי הענן והחשך ויאר את הלילה ולא קרב זה אל זה, וכן של: ויהי הענן והחשך ויאר את הלילה ולא קרב זה אל זה כל, עם הכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את הלילה ולא קרב זה אל זה כל הלילה, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: את הלילה ולא קרב זה אל זה, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של ויבא בין מחנה מצרים ובין מחנה ישראל ויהי הענן והחשך ויאר את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ויהי הענן והחשך ויאר את הלילה ולא בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: ויבא בין מחנה מצרים ובין מחנה ישראל ויהי הענן והחשך ויאר את הלילה ולא קרב זה אל ע"ה, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ולא קרב זה אלא זה כל הלילה, בגמטריא ברסלב ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: ויבא בין מחנה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ויבא בין מחנה מצרים ובין מחנה, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ובין מחנה ישראל ויהי הענן והחשך ויאר את הלילה ולא קרב זה אל זה כל, עם הב' כוללים (ראשי וסופי תיבות), בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ולא קרב, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אל זה כל הלילה, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח.

Segment 199
HE:
משה את, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. לאיתנו בגמטריא רב נחמן בן פיגא. בתוך הים, בגמטריא נחמן מברסלב ע"ה.
הסופי תיבות של: ויט משה את ידו על הים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הים וישב הים לפנות, בגמטריא נחמן מברסלב. הסופי תיבות של: בקר לאיתנו ומצרים נסים לקראתו וינער, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: נסים לקראתו וינער ה' את מצרים בתוך הים, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה.
וישב הים לאיתנו, פרש"י לתקפו. לאיתן – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, ופרש"י לתקפו, אותיות פתק!
ומצרים נסים לקראתו – לק"מ ז:א דף ח:, ט:ה דף יב:. וישב הים – לק"מ ה:ה דף ו..

Segment 200
HE:
ויאמינו בה' ובמשה עבדו – אז ישיר משה. עבדו זה ע"ב ד"ו, ע"ב בגמטריא חסד, ד"ו בגמטריא י', היינו העשרה מיני נגינה שהם כלולים בשם של הצדיק בחי' משה והם השיר של חסד, ולכן מיד אחר כך כתיב, אז ישיר משה, שלעתיד ישירו כבר את שם הצדיק בחי' משה כנ"ל.

Segment 201
HE:
ישיר משה ובני ישראל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ג"פ נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. סוס ורכבו, בגמטריא רבי נחמן. סוס ורוכבו רמה בים. סוס רמה ורוכבו רמה, ב' פעמים רמ"ה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. (ובהיות ששירת הים מסוגל למצוא שידוך, י"ל שזה בחי' מה"ר ימהרנה לו לאשה. כי סוס בבחי' הנקבה ורוכבו בחי' הזכר).
אז משה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן, שמעתי מחבר.
הראשי תיבות של: ויאמרו לאמר אשירה לה' כי גאה גאה סוס ורכבו רמה ביום, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: לאמר אשירה לה' כי גאה גאה סוס ורכבו רמה ביום, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: את השירה הזאת לה' ויאמרו לאמר אשירה לה' כי גאה גאה סוס ורכבו רמה ביום, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. הראשי תיבות של: כי גאה גאה סוס ורכבו רמה בים, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
הסופי תיבות של: את השירה הזאת לה' ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: הזאת לה' ויאמרו לאמר אשירה לה' כי, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הסופי תיבות של: אשירה לה' כי גאה גאה סוס ורכבו, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח.
אז ישיר משה – לק"מ עג דף פט:. אז ישיר – לק"מ צד דף צו..

Segment 202
HE:
עזי וזמרת י"ה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. עזי וזמרת י"ה ויהיה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ויהי לי לישועה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אבי, ראשי תיבות, ישראל בער אודסר. אבי וארממנהו, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. ואנוהו אלקי אבי וארממנהו ע"ה בגמטריא נחמן מברסלב.
הסופי תיבות של: עזי וזמרת י"ה ויהי לי לישועה זה אלי ואנוהו אלקי אבי ע"ה בגמטריא נחמן מברסלב. ובלי הכולל, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
עזי וזמרת ויהי לי לישועה – לק"מ כז:ו דף לט.. עזי וזמרת י"ה ותהי לי לישועה – לק"מ קה דף צז:.

Segment 203
HE:
פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. פרעה וחילו ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. פרעה וחילו ירה, בגמטריא נון נון חית. ומבחר שלשיו טבעו בים סוף ע"ה בגמטריא יא"פ נ נח. טבעו בים סוף, בגמטריא נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: מרכבת פרעה וחילו ירה, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: מרכבת פרעה וחילו ירה ביום, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ירה בים ומבחר שלשיו טבעו בים סוף, בגמטריא רבינו נ נח ע"ה.
הראשי תיבות של: ומבחר שלשיו טבעו בים סוף, בגמטריא רבינו נ נח ע"ה.
מרכבות פרעה וחילו ירה בים – לק"מ לח על התורה דף נב..

Segment 204
HE:
במצולת כמו אבן, בגמטריא התרפ"ב השנה שסבא קיבל את הפתק, ועם הכולל, בגמטריא פתק נ נח. במצולת כמו אבן, עם הג' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן בן פיגא מאומן ע"ה. יכסימו ירדו, עם הי' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח.
הסופי תיבות של: תהמת יכסימו ירדו במצולת, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: במצולת כמו אבן, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
תהומות יכסיומו ירדו במצולות – לק"מ ט על התורה דף יא:. תהמת יכסימו – ירדו במצולת כמו אבן – חיי מוהר"ן ג.

Segment 205
HE:
וברב גאונך תהרס קמיך תשלח חרנך יאכלמו כקש. הראשי וסופי תיבות של: וברב גאונך תהרס, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 206
HE:
נצבו בגמטריא נחמן. נד נזלים, נד – ד' פעמים נ', בחי' נ נח נחמ נחמן, נזלים בגמטריא מאומן.
הראשי תיבות של: וברוח אפיך נערמו מים – אומן.

Segment 207
HE:
צללו כעופרת במים אדירים, הס"ת ותמ"מ עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 208
HE:
מי כמכה באלם ה' מי ע"ה, בגמטריא נחמן מאומן. מי כמכה באלים ה' מי כמכה נאדר, עם הז' תיבות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. בקדש בגמטריא רבנו נחמן. נורא תהלות (-מלא ו') עשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ג"פ נ נח נחמ נחמן מאומן). עשה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח. עשה פלא, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: תהלת עשה פלא, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: כמכה נאדר בקדש נורא, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא (-ברסלב). הסופי תיבות של: מי כמכה באלם ה' מי כמכה נאדר בקדש נורא, בגמטריא התקע"א השנה שרבינו הקדוש נפטר. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
נורא תהלות עושה פלא – לקמ"ת ה:ב דף ח..

Segment 209
HE:
נטית ימינך, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. תבלעמו, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה. ארץ, עם הג' אותיות, בגמטריא ברסלב.
הראשי תיבות של: תבלעמו ארץ ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן
בסופי תיבות של התיבה הראשונה ואחרונה ת"ץ ע"ה גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ובפנים הסופי תיבות כ"ו - גמטריא שם הוי"ה ב"ה.
ברש"י – משל לכלי זכוכית הנתונים ביד אדם, מטה ידו מעט והן נופלים ומשתברים, ע"כ. במכילתא הנוסחא 'לביצים הנתונות ביד אדם', וק' לנוסח רש"י הלוא בני ישראל נמשלים לכלי זכוכית (זהר בראשית רע"ג, וכן היא בערכי הכינוים לבעל סדר הדורות, ובמגלה עמוקות מ"ת פרשת תולדות עמ' מו.), ועכו"ם לכלי חרס.

Segment 210
HE:
נחית בחסדך עם זו בגמטריא רב נחמן מברסלב ע"ה. נוה קדשך, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: נחית בחסדך עם זו, ושל: בחסדך עם זו גאלת, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: גאלת נהלת בעזך ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
נהלת בעזך אל נוה קדשך – לק"מ כב:ד דף לב..

Segment 211
HE:
שמעו בגמטריא רבינו נחמן. פלשת ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. עמים ירגזון חיל אחז ישבי, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה.
הראשי תיבות של: ירגזון חיל אחז ישבי פלשת בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: ירגזון חיל אחז ישבי פלשת, בגמטריא רבי נחמן מאומן, ובגמטריא רב נחמן בן פיגא ע"ה.
פרש"י ז"ל ישבי פלשת, מפני שהרגו את בני אפרים שמיהרו את הקץ ויצאו בחזקה, כמפורש בדברי הימים (א:ז:כא), 'והרגום אנשי גת', ע"כ.
הנה בודאי מגורת רשע היא תבואנו (משלי י:כד). כי מבואר בספר צדקת הצדיק מו, שהמעפילים בפרשת שלח, באו בחשבון שכל מה שבעל הבית יאמר עשה חוץ מצא, אף על פי שעוד לא נכנסו, ומשה רבינו אמר להם היא לא תצלח, ודייק שהיא לא תצלח, אבל אחרת דומה לו כן תצלח, כאשר כבר יצליחו ליכנס, אז שוב חל חוץ מצא, כי בעקבתא דמשיחא חוצפא יסגא (סוטה מט:) וחוצפתא מלכותא בלי תגא (סנהדרין קה.), התגא הוא רצון העליון, והמלכות הוא כנסת ישראל, שיהיה להם כח בעזות דקדושא לנצח על ארץ ישראל אפילו קודם עת פקודתה. ולכן בודאי באותה שעה חיל אחז יושבי פלשת, שאלו שיושבים עכשיו בפלשת יקבלו מגורתם, באותה מדה שמדדו, גמולם ישוב על ראשם ויתאבדו כליל מן הארץ, אכי"ר.

Segment 212
HE:
י' עד יעבר עם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. עם זו קנית, זו קנית עם האותיות והכולל בגמטריא פתק.

Segment 213
HE:
תבאמו ותטעמו, עם הב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. ה' מקדש אדנ"י כוננו ידיך, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. מקדש אדנ"י כוננו ידיך, בגמטריא רב נחמן מברסלב ע"ה.
הסופי תיבת של: נחלתך מכון לשבתך פעלת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מכון לשבתך פעלת ה' מקדש אדנ"י בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 214
HE:
ויסע משה את ישראל מים סוף ויצאו אל מדבר שור וילכו שלשת ימים במדבר ולא מצאו מים. ויסע משה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 215
HE:
ויבאו מרתה ולא, עם הג' תיבות, בגמטריא נון חית מם נון. מרתה ולא, עם הב' תיבות, בגמטריא רב נחמן מברסלב. מרתה ולא יכלו לשתת מים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' פעמים. ממרה בגמטריא נחמן מאומן. מרים, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. על כן קרא שמה, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
הראשי תיבות של: על כן קרא שמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: לשתת מים ממרה כי מרים ע"ה בגמטריא רב נחמן בן פיגא (-ברסלב).
ויבואו מרתה – לק"מ כז:ו דף לט.. ולא יכלו לשתות מים ממרה – לק"מ נ דף נט..

Segment 216
HE:
ויצעק אל י' ויורהו י' עץ וישלך אל המים וימתקו המים שם שם לו חק ומשפט ושם נסהו. חק, בגמטריא נ נח, כנ"ל. וישלך אל עמים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 217
HE:
שמוע בגמטריא רבינו נחמן. תשמע ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. בעיניו, בגמטריא נחמן. שמתי בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אשים בגמטריא רב נחמן ע"ה. אשים עליך ע"ה בגמטריא נחמן מברסלב.
הראשי תיבות של: ויאמר אם שמוע תשמע לקול י"א, ושל אם שמוע תשמע לקול אלקיך והישר, עם הכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן הראשי תיבות של: שמוע תשמע לקול י"א והישר בעיניו. הראשי תיבות של: אם שמוע תשמע לקול י"א והישר בעיניו, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב. הראשי תיבות של: בעיניו תעשה והאזנת למצותיו ושמרת כל חקיו כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: והישר בעיניו תעש והאזנת למצותיו ושמרת כל חקיו כל, בגמטריא רבי נחמן מאומן ע"ה. וכן הראשי תיבות של: בעיניו תעשה והאזנת למצותיו ושמרת כל חקיו כל המחלה. הראשי תיבות של: תעשה והאזנת למצותיו ושמרת כל חקיו כל המחלה אשר, בגמטריא רב נחמן בן פיגא (-ברסלב).
הסופי תיבות של: אלקיך והישר בעיניו תעשה והאזנת, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הסופי תיבות של: תעשה והאזנת למצותיו ושמרת, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: לקול ה"א והישר בעיניו תעשה והאזנת למצותיו ושמרת כל חקיו כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (היינו ג"פ נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה.
ויאמר אם שמוע וכו' והישר בעיניו תעשה והאזנת למצותיו ושמרת כל חוקיו – לקמ"ת א:יא דף ב.. כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני י' רופאך – לקמ"ת א:יא דף ב.. כי אני ה' רופאך – לקמ"ת מב דף כו..

Segment 218
HE:
ויאמר י', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. י' אל משה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. אל משה בגמטריא רבינו נ נח. אל משה הנני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מן השמים, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ויצא ע"ה בגמטריא נ נח.
לחם מן השמים – לק"מ כט:ה דף מ:, נו:ח דף סו:.

Segment 219
HE:
והיה ביום הששי, בגמטריא רבינו נחמן בן פיגא מאומן. משנה על ע"ה, בגמטריא רב נחמן בן פיגא (-ברסלב). על אשר ילקטו, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: הששי והכינו את אשר יביאו והיה, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הסופי תיבות של: אשר יביאו והיה משנה, בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: אשר יביאו והיה משנה על אשר ילקטו יום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
והיה לחם משנה על אשר ילקוטו יום יום – לק"מ נח:ד דף סט:.

Segment 220
HE:
ויאמר משה ואהרן, בגמטריא ח"פ נ נח. ערב וידעתם, עם הט' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. מארץ מצרים בגמטריא נון חית מם נון ע"ה.
הראשי תיבות של: כל בני ישראל ערב וידעתם, ושל: בני ישראל ערב וידעתם כי, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הט"ו אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויאמר משה ואהרן אל כל בני ישראל, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.
וידעתם כי ה' הוציא אתכם – לק"מ נו:ח דף סו:.

Segment 221
HE:
ונחנו מה, ונחנו, אותיות נ נח וו – מה. והרי בשמונה עשרה, בברכה הראשונה, אנחנו אומרים "למען שמו באהבה" למען שמו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן מה, באהבה בגמטריא וו עם האותיות והכולל.
תלונו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
ונחנו מה – לק"מ ד:ט דף ד., לקמ"ת פב דף לח:.

Segment 222
HE:
כדבר אהרן בגמטריא נחמן מברסלב. כדבר אהרן אל כל, בגמטריא רבינו נחמן בן פיגא (-ברסלב) ע"ה. והנה כבוד ה' נראה בענן, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: כל עדת בני ישראל ויפנו, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ישראל ויפנו אל המדבר והנה כבוד י' נראה, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: ויהי כדבר אהרן אל כל, בגמטריא רבי נ נח. הסופי תיבות של: ויהי כדבר אהרן אל על עדת בני ישראל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אהרן אל כל עדת, בגמטריא נון חית מם נון.הסופי תיבות של: עדת בני ישראל ויפנו אל המדבר והנה כבוד ה' נראה, בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה.
כבוד ה' נראה בענן – לק"מ סז:ח דף פה:, וכבוד ה' נראה בענן – לקמ"ת ח:ד דף יז., ס דף כח:.

Segment 223
HE:
ויהי בערב ותעל השלו ותכס את המחנה ובבקר היתה שכבת הטל סביב למחנה. ותכס, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. המחנה, בגמטריא נ נח, כנ"ל.

Segment 224
HE:
ותעל שכבת הטל והנה על פני המדבר דק מחספס דק ככפר על הארץ. על פני המדבר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 225
HE:
ויראו בני, בגמטריא נחמן מאומן. ישראל ויאמרו איש אל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. ויאמרו איש אל אחיו, בגמטריא נון נון חית. הוא ויאמר משה אלהם הוא הלחם, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: איש אל אחיו מן הוא כי לא ידעו, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ויאמר משה אלהם הוא הלחם אשר נתן, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: בני ישראל ויאמרו איש אל, בגמטריא רבינו נ נח. הסופי תיבות של: מה הוא ויאמר משה אלהם וא הלחם אשר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אשר נתן ה' לכם, בגמטריא ברסלב ע"ה, נחמן בן פיגא ע"ה.
ויאמר משה אליהם הוא הלחם – לק"מ נח:ב דף סט:.

Segment 226
HE:
אל משה בגמטריא רבינו נ נח. עלהם משה ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 227
HE:
ויאמר משה אכלהו היום כי, עם הה' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. משה אכלהו, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. שבת ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. תמצאהו ע"ה בגמטריא רבנו נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: ויאמר משה אכלהו היום כי שבת היום, בגמטריא רבינו נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: היום כי שבת היום לה', בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: כי שבת היום לה', בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.
הסופי תיבות של: אכלהו היום כי שבת היום, בגמטריא רב נחמן בן פיגא (-ברסלב). הסופי תיבות של: היום כי שבת היום ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שבת היום לה' היום לא תמצאהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
ויאמר משה אכלוהו היום כי שבת היום לה' – לק"מ קכה דף קא:. אכלוהו היום כי שבת היום לה' – לק"מ נז:ה דף סח., חיי מוהר"ן לב. אכלוהו היום – לק"מ רעז דף קכ..

Segment 228
HE:
לחם יומים שבו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הגמטריא של כל הפסוק – התשנ"ה עם הכולל, השנה שסבא ישראל נפטר. הגמטריא של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הכ"ג תיבות, התקע"א עם הכולל, השנה שרבינו נחמן נפטר. כל הפסוק חוץ משתי תיבות הראשונות, עם הכ"ב תיבות, בגמטריא התק"מ עם הכולל, השנה שנולד מוהרנ"ת. ביום הששי לחם יומים שבו איש תחתיו אל יצא איש ממקמו ביום השביעי, עם הי"ג תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ז"פ נ נח נחמ נחמן מאומן). איש תחתיו אל יצא איש ממקמו ביום השביעי, עם הח' תיבות והכולל, בגמטריא כ"א פעמים נ נח. ממקמו ביום השביעי, עם הג' תיבות, בגמטריא רב נחמן מברסלב. ביום השביעי ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הראשי תיבות של: כן הוא נתן לכם ביום ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ביום הששי לחם יומים שבו איש תחתיו אל יצא איש, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובלי ראש תיבת איש, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: שבו איש תחתיו אל ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: יומים שבו איש תחתיו אל יצא איש ממקמו ביום, בגמטריא רבי נחמן בן שמחה.
הסופי תיבות של: נתן לכם השבת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אל יצא איש ממקמו ביום, בגמטריא רבינו נ נח ע"ה.
ראו כי ה' נתן לכם את השבת וכו' שבו איש תחתיו – לק"מ עט דף צג.. שבו איש תחתיו – לק"מ יד:ה דף יט.. אל יצא איש ממקומו ביום השבת – לקמ"ת פג דף לח:.

Segment 229
HE:
ויקראו בית ישראל את שמו מן והוא כזרע גד לבן וטעמו כצפיחת בדבש. מן והוא, בגמטריא נ נח.

Segment 230
HE:
ויאמר משה אל אהרן קח צנצנת אחת ותן שמה מלא העמר מן והנח אתו לפני י' למשמרת לדרתיכם. קח, בגמטריא נ נח, כנ"ל.

Segment 231
HE:
ובני ישראל אכלו את, עם הד' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. את המן, בגמטריא רב נחמן בן פיגא (-ברסלב). ארבעים ע"ה בגמטריא ג' פעמים נ נח – וסימן לדבר הכלל של האריז"ל שהמתענה ג' ימים רצופים כאילו התענה מ' יום. שנה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. את המן ארבעים, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה. עד באם אל, בגמטריא נחמן. ארץ, עם הג' אותיות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. נושבת ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. ארץ כנען ע"ה בגמטריא נחמן מברסלב. באם אל קצה ארץ כנען בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: המן ארבעים שנה עד, בגמטריא רבינו נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא נון נון חית. הראשי תיבות של: המן ארבעים שנה עד באם אל ארץ נושבת את המן אכלו עד באם אל קצה ארץ כנען, בגמטריא נון נון חית ע"ה.
הסופי תיבות של: אכלו את המן ארבעים, בגמטריא רב נחמן בן פיגא (-ברסלב). הסופי תיבות של: את המן ארבעים, וכן של: ארץ נושבת, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
ארץ נושבת – לקמ"ת ה:טו דף י:.

Segment 232
HE:
ויאמר י', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. י' אל משה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. אל משה בגמטריא רבינו נ נח. קח, בגמטריא נ נח, כנ"ל.
צ"ב הלוא משה רבינו לא הכה את היאור, ויש לדחות שאהרן הכהו על פי משה. ועמש"כ ז:יט.

Segment 233
HE:
הראשי תיבות של: אל יהושע בחר לנו אנשים וצא הלחם בעמלק מחר אני נצב, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן מברסלב. הראשי תיבות של: משה אל יהושע בחר לנו אנשים וצא הלחם בעמלק מחר אנכי נצב על ראש הגבעה ומטה האלקים, עם הי"ז אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ויאמר משה אל יהושע בחר לנו אנשים וצא, ושל: בעמלק מחר אנכי נצב על ראש הגבעה ומטה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
משה צוה את יהושע לצאת מן הענני הכבוד ולהלחם, וע' ברש"י פסוק יג: ולא הרגם כולם, מכאן אנו למדים שעשו על פי הדבור של שכינה, ע"כ. ועם כל זה כמה מקשים למה היו צריכים ללחום ולא היו משמידים אותם עם הענני הכבוד כמו שהיה אחר כך בנחל ארנון, או על ידי שום נס אחר. ועיין בספר המידות ערך מריבה קג ז"ל אין להתפלל על שום אדם שימות אפילו על מין, כי יותר טוב להרוג אותם בידי אדם ולא בידי שמים, ע"כ, וציינו שם לתוספות (ברכות ז.) שרבי יהושע בן לוי רצה לקלל ההוא מינא דהוה קא מצער ליה, אבל כאשר הגיע הרגע לקלל נפל לשינה, והבין שלאו אורח ארעא למעבד הכי, ורחמיו על כל מעשיו כתיב (תהלים קמה:ט) וכתיב (משלי יז:כו) גם ענוש לצדיק לא טוב, וכתבו התוס' עף על גב דהמינים וכו' מורידין ולא מעלין, היינו בידי אדם, אבל בידי שמים לאו אורח ארעא להענישם ולהטרידם\ולהטריחם ולהורגם בידי שמים, שלא כדרך בני אדם, ע"כ. ועוד ציינו להמושב זקנים על התורה (שמות ב:יד) ז"ל יותר איסור יש להעניש ולהמית את הגוי על ידי שם – דקשה להטריח ה' יתברך, מלהמיתו בידים, ע"כ, ומה שמשה רבינו הרג המצרי, תירץ שאותו מצרי היה חייב מיתה על אשת איש, ובכהאי גוונא שמצוהל הרגו מותר להטריח בידי שמים להורגו. ובספר חבצלת השרון תירץ שאין טרחא כלפי שמיא רק כאשר מקללים – אבל עיקר הרציחה על ידי שמים, אבל המקלל בשם כאילו הורג בידים (על פי הקהלות יעקב בב"ק סימן מה). ויכולים לפרש כן בדברי רבינו שכתב שאין להתפלל וכו', ומשמע שלהרגו בפירוש, אפילו על ידי שם, מותר.
אכן תוספות והמושב זקנים כללו בדבריהם כל עונש לא רק מיתה, ואילו רבינו הזהיר רק שלא להמית. ועיין בספר המידות ערך מריבה אות עו, למריבה, השכם והערב וכו' או כשאי אפשר לך לדון אותם, תתפלל עליהם והקדוש ברוך הוא יפילם, ואל תמסור אותם לשר, ע"כ, משמע דעונש בעלמא מותר. ולכאורה במלחמה זו נגד עמלק, אף על פי שלא כתוב אלא ויחלש, מיתה הוה, וכן כתב רש"י בפירוש, חתך ראשי גבוריו וכו' ולא הרגם כולם עכ"ל (ובישעיה יד:יב התרגום של חולש, והובא גם ברד"ק שם, הוא קטיל, הרי הוא ממש ענין של הריגה).
והנה כל מלחמות של השם יתברך הם בשמו, כמו שכתוב באז ישיר, ה' גבור מלחמה ה' שמו (שמות טו:ג) ופרש"י ז"ל ה' שמו, מלחמותיו לא בכלי זיין, אלא בשמו הוא נלחם, כמו שאמר דוד (שמואל א:יז:מה) ואנכי בא אליך בשם ה' צבאות, ע"כ. וכתיב בתהלים (כ:ח) אלה ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם ה' אלקינו נזכיר. ולכאורה גם אם השם יתברך היה הורגם על ידי העננים או נס אחר, זה נחשב על פי השם.
אכן במלחמה זו לכאורה לא היה על ידי שם השם, כי מבואר בסוף הפרשה ברש"י שאין השם שלם עד שימחה שמו של עמלק, ואפילו תומר שעכ"ז המלחמה עם שמות השם, עם כל זה יש לומר שכבר אין זה בכלל החילוק הנ"ל שההורג עם השם כמו ההורג בידים, כי כיון שאינו בא עם שם שלם, הוה יותר כמו מתפלל וכדומה. ואולי אפילו הכח של העננים, שודאי היו תקופים אפילו נגד עמלק, כמו שראינו שאחר פטירת אהרן והסתלקות העננים, רק אז באו להלחם עם ישראל, עם כל זה, לא היו תקופים נגד עמלק בכח שם שלם, ולכן יותר טוב להרוג אותם בידי אדם, ואפילו הציווי לא בא במפורש לפירוש המושב זקנים.
צא הלחם בעמלק – לק"מ ו דף ז:. ומטה האלקים בידי – לק"מ עט, חיי מוהר"ן לו.

Segment 234
HE:
והיה כאשר ירים משה, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה מברסלב ע"ה. ירים משה ידו וגבר ישראל וכאשר יניח ידו וגבר עמלק, עם ב' כוללים בגמטריא ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן. ידו וגבר עמלק, עם הי"א אותיות בגמטריא נחמן מבסרלב. ישראל וכאשר, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
הרמב"ן על התורה כז"ל ורבותינו אמרו במדרש (ספר הבהיר אות קלח) וכי משה היה עושה שיגבר עמלק עליו, אלא אסור לאדם לשהות שלש שעות כפיו פרושות השמים, ע"כ. וי"ל שאלו השלוש שעות, של הושענא שלוש שעות.
ויש לפרש בזה מש"כ הקל קול יעקב. קול, הק' בא"ת ב"ש מתחלף לד', הרי דק"ה, ו"ל של קול, ו' פעמים ל' הם ק"פ דקות שהם שלש שעות, וכיון שמגיעים לג' שעות, על כרחך, והידים ידי עשו.
וי"ל בזה מש"כ הנה מקום אתי. כי שורש הזמן במקום, והמקום הוא ו' כיוונים, ונשאר ק"פ דקות. וזה מש"כ אתי, עם הת' שלי, ת' בגמטריא ידי עשו.

Segment 235
HE:
משה כבדים ויקחו אבן וישימו, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. וחור תמכו, עם הח' אותיות בגמטריא רבי נחמן מברסלב. תמכו בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. תמכו בידיו מזה אחד ומזה אחד ויהי ידיו, בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה. אמונה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.
הראשי תיבות של: תחתיו וישב עליו ואהרן, ושל: עליה ואהרן וחור תמכו, בגמטריא נחמן מברסלב. הראשי תיבות של וישב עליה ואהרן וחור תמכו בידיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של:משה כבדים ויקחו אבן וישימו ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: כבדים ויקחו אבן וישימו תחתיו, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: וחור תמדו בידיו מזה, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה.
וידי משה כבדים – לק"מ נו:ט דף סו:. ואהרן וחור תמכו בידיו מזה אחד ומזה אחד – לק"מ נח:ג דף סט:. ויהי ידיו אמונה – לק"מ ז:א דף ח:, ט:א יא:, י:ו דף יג:, כ:ה דף כח:, כב:ב דף לב., כד:ו דף לז., רפ דף קכא., לקמ"ת ה:א דף ז:, יט דף כב., פג דף לח:. ויהי ידיו אמונה עד בא השמש – לק"מ מד דף נד:, צא דף צה:.

Segment 236
HE:
ויחלש בגמטריא נ נח נחמ נחמן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. עמלק בגמטריא ננננ"מ בסוד ראשית גוים עמלק ואחריתו עדי אובד.
הראשי תיבות של: עמו לפי חרב בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: את עמלק ואת עמו ע"ה בגמטריא נחמן.
פרש"י ז"ל ויחלש יהושע, חתך ראשי גבוריו ולא השאיר אלא חלשים שבהם, ולא הרגם כולם, מכאן אנו למדים שעשו על פי הדבור של שכינה. עמש"כ לעיל יז:ט. עיין בספר ישעיה (יד:יב) שקורא לבבל, חולש על גוים, ופירש הרי"ד ז"ל כמו ויחש יהושע, ממנה היית להיות חולש על גוים, ע"כ. והנה שם פירשו רש"י והמפרשים שחולש לשון גורל (וציינו לשבת קמח מטילין חלשים על הקדשים ביום טוב), עיין שם. וידוע עסקו של עמלק עם גורלות – שוב ראיתי שבפירוש פירש הפסיקתא הובא בילקוט ויחלש יהושע שהטיל גורלות, וביאור הענין באריכות בספר פרי צדיק, שושן פורים אות ב. ואעפ"כ אין גורל נקרא על פי השם, כי בחלוקת הארץ שהיה על פי הגורל, מה שכתוב על פי ה', עיין רש"י במדבר (כו:נו) על פי הגורל, הגורל היה מדבר כמו שפירשתי, מגיד שנתחלקה ברוח הקודש, לכך נאמר על פי ה', עכ"ל, הרי שגורל לבד אינו על פי ה'.

Segment 237
HE:
ויאמר י', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. י' אל משה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. אל משה בגמטריא רבינו נ נח. זאת זכרון, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. מחה אמחה ע"ה בגמטריא נ נח. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. את זכר, עם הב' תיבות בגמטריא נון נון חית. זכר עמלק, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. עמלק בגמטריא של הראשי תיבות של נ נח נחמ נחמן מאומן, בסוד ראשית גוים עמלק ואחריתו עדי אובד. באזני יהושע כי מחה אמחה את זכר עמלק, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). יהושע כי מחה אמחה את זכר, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב ע"ה.
הראשי תיבות של: כי מחה אמחה את זכר, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: ה' אל משה כתב זאת זכרון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: זאת זכרון בספר ושים, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. הסופי תיבות של: כתב זאת זכרון בספר ושים באזני ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: זאת זכרון בזפר ושים באזני יהושע כי מחה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את זכר עמלק, ושל: זכר עמלק מתחת, עם הג' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מחה אמחה את זכר עמלק, בגמטריא נון חית מם נון.
כתוב זאת זכרון בספר – לק"מ יט השמטות דף כז:. כתוב זאת זכרון בספר ושים באזני יהושע – לק"מ קכ דף קא..

Segment 238
HE:
ויבן משה מזבח ויקרא שמו י' נסי. שמו י' נסי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 239
HE:
ויאמר כי יד, בגמטריא מוהר"ן. ויאמר כי יד על ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח. ויאמר כי יד על כס ע"ה בגמטריא נחמן מברסלב. ויאמר כי יד על כס י-ה בגמטריא רב נחמן בן פיגא. כי יד על, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן. בעמלק מדור (מלא) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בעמלק מדר דר, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. כס י-ה מלחמה בעמלק מדר, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
חז"ל דרשו למה כתוב י"ה. וי"ל שמלחמה זו עשה יהושע על עמלק שהוא זרעו של עשו, וזה יהושע – אותיות י"ה עשו. [עשו בגמטריא רבינו נ נח]. וזה מש"כ בפסוק יג, ויחלש יהושע את עמלק ואת עמו לפי חרב, מו-לפי-חרב, בגמטריא עשו. עם הכלול בע"מלק.
והנה יהושע היה משרת משה רבינו. ושמעון היה משרת של רבינו נחמן, שמעון אותיות עשו מ"ן – מ"ן הוא ענין של מלחמתה של תורה, מחלקת לשם שמים, כמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה נו. וכן מ"ן ע"ה בגמטריא הוי"ה אדנ"י. והנה שמעון בגמטריא ליקוטי מוהר"ן, ועכ"ז לא היה על ידו כי אם על ידי רבי נתן. ועיין בשיחות הר"ן אות מד: ואמר שיודע לבאר כל השמות של אותן שעמדו סביבו היכן הם רומזים. וביותר מרבי שמעון (פח) דבר הרבה. שמעון היא צרוף עו"ן מ"ש ולא רצה לבאר באור הדבר ואמר שצרוף הנ"ל זהו ממש כל ענינו ובחינתו של רבי שמעון, ע"ש.

Segment 240
HE:
הראשי תיבות של: כהן מדין חתן משה, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אשר עשה אלקים למשה ולישראל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אלקים למשה ולישראל עמו ע"ה בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: מדין חתן משה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: כהן מדין חתן משה את כל, בגמטריא הפתק. הסופי תיבות של: כהן מדין חתן משה את כל אשר, ושל: מדין חתן משה את כל אשר עשה אלקים למשה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: משה את כל אשר עשה אלקים למשה ולישראל עמו עי הוציא ה', עם י"ב אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עמו כי הוציא ה' את ישראל ממצרים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: חתן משה את ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: משה את ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: כי הוציא ה' את בגמטריא רבינו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וישמע יתרו כהן מדין חתן משה את כל, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. אותיות היסוד של: אשר עשה אלקים למשה ולישראל עמו כי הוציא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: כהן מדין חתן ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: מדין חתן משה בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: למשה ולישראל עמו כי, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: חתן משה, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: כי הוציא י' את ישראל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חתן משה את כל, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חתן משה את כל אשר, עם הה' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עמו כי, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: מדין חתן – אותיות נחמן. הראשי וסופי תיבות של: חתן משה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: י' את ישראל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 241
HE:
הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה: יתרו חתן משה וכו' שלוחיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: יתרו חתן משה את צפרה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויקח יתרו חתן, עם הג' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: חתן משה, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: חתן משה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: משה אחר שלוחיה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
את צפרה בגמטריא נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. יתרו חתן, עם התיבות בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אשת, עם האותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שלוחיה ע"ה בגמטריא רבי נחמן. משה אחר, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. ויקח יתרו, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 242
HE:
שם האחד, עם התיבות בגמטריא רבי נחמן. בנייה אשר שם האחד גרשם, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה.
הסופי תיבות של: ואת שני בניה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: אשר שם האחד גרשם ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אשר שם האחד גרשם כי, ושל: שם האחד גרשם כי אמר, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: גרשם כי אמר גר הייתי, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אשר שם האחד גרשם כי אמר גר הייתי, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: הייתי בארץ נכריה, עם הג' אותיות בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: האחד גרשם כי אמר גר הייתי בארץ בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אשר שם האחד גרשם כי אמר גר, ושל: האחד גרשם כי אמר גר הייתי בארץ נכריה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: שני בניה אשר, ושל: גרשם כי אמר, בגמטריא רבי נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: אשר שם האחד, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: האחד גרשם כי אמר גר, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הייתי בארץ, עם הכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בארץ נכריה ע"ה בגמטריא נחמן.

Segment 243
HE:
האחד אליעזר כי אלקי, עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן. ויצלני מחרב, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. פרעה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.
הסופי תיבות של: ושם האחד אליעזר כי אלקי אבי בעזרי ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ושם האחד אליעזר כי אלקי אבי בעזרי ויצלני בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: האחד אליעזר כי אלקי אבי בעזרי ויצלני מחרב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: ושם האחד אליעזר כי בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה בגמטריא רבינו נחמן ע"ה.
רש"י (בראשית לא:מב) כתב שיעקב נתיירא לומר ואלקי, ואמר ופחד יצחק. אכן מצינו אצל דוד המלך ואצל הנביאים שכבר נהגו לומר חפשי – אלקי. ונלע"ד שכבר משה רבינו היה מוכן לומר אלקי, והטעם שאמר אלקי אבי – מה שאין אביו מרומז בשם אליעזר, הוא ענין של חייב אדם בכבוד אביו, כמובא ברש"י (בראשית מו:א).

Segment 244
HE:
הראשי תיבות של: חתן משה ובניו ואשתו אל משה אל המדבר אשר, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: משה אל המדבר אשר הוא חנה שם, בגמטריא רבי נחמן.
הסופי תיבות של: משה ובניו ואשתו אל משה אל המדבר אשר הוא, עם הט' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אשר הוא חנה שם הר האלקים עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אל משה אל המדבר אשר הוא, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ויבא יתרו חתן משה ובניו ואשתו אל משה אל המדבר אשר הוא, עם הי"ב אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: משה אל המדבר אשר הוא חנה שם הר האלקים, עם הט' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של חתן משה, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: חתן משה ובניו, של: משה ובניו ואשתו, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: ובניו ואשתו אל משה אל המדבר אשר הוא חנה ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: חנה שם הר, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיו היסוד של: אל המדבר אשר הוא חנה ע"ה בגמטריא רבי נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: חתן משה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ובניו ואשתו אל משה, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: משה אל המדבר אשר, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: המדבר אשר הוא, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: המדבר אשר הוא חנה שם, עם הי' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: המדבר אשר הוא חנה שם הר, עם הי"ב אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: חנה שם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

Segment 245
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אל משה אני, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: אל משה אני חנתך, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: בא אליך ואשתך ושני, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
הראשי וסופי תיבות של: ויאמר אל משה, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בא אליך ואשתך ושני בניה עמה, בגמטריא נחמן.

Segment 246
HE:
הראשי תיבות של: לו וישאלו איש לרעהו לשלום ויבאו האהלה, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: ויצא משה לקראת, ושל: לקראת חתנו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: וישתחו וישק, ושל: וישק לו, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: חתנו וישתחו וישק לו וישאלו איש לרעהו לשלום ויבאו האהלה, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: משה לקראת חתנו, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: משה לקראת חתנו וישתחו, ושל: לקראת חתנו וישתחו וישק, עם הכולל, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: ויצא משה לקראת חתנו וישתחו וישק, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: וישק לו וישאלו, בגמטריא רבי נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: ויצא משה לקראת, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: משה לקראת חתנו, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: וישק לו, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וישק לו וישאלו איש לרעהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וישק לו וישאלו איש ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: איש לרעהו לשלום בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לו וישאלו איש לרעהו לשלום ויבאו האהלה, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 247
HE:
הראשי תיבות של: את כל אשר עשה י', עם הה' אותיו והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: לפרעה ולמצרים על אודת ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ולמצרים על אודת ישראל את כל, ושל: על אודת ישראל את כל התלאה אשר, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: על אודת ישראל את כל התלאה אשר מצאתם, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: ויספר משה לחתנו את כל אשר עשה י' לפרעה ולפמצרים על אודת, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ויספר משה לחתנו את כל אשר עשה י' לפרעה ולמצרים על אודת ישראל, בגמטריא ברסלב ע"ה.
הסופי תיבות של: לחתנו את, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: עשה ה' לפרעה ולמצרים על אודת, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ישראל את כל התלאה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אודת ישראל את כל התלאה אשר, עם הו' אותיות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: משה לחתנו את, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: ויספר משה לחתנו את כל, עם הה' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: משה לחתנו את כל אשר עשה י', עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. אותיות היסוד של: עשה י' לפרעה ולמצרים על, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: עשה י' לפרעה ולמצרים על אודת ישראל את כל, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אשר מצאתם, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: משה לחתנו את, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לחתנו את כל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אשר עשה י' לפרעה ולמצרים על, עם הו' תיבות וי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ולמצרים על אודת, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ישראל את כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את כל התלאה, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ישראל את כל התלאה אשר ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: התלאה אשר מצאתם, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: מצאתם בדרך, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: מצאתם בדרך ויצלם, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אשר מצאתם בדרך ויצלם, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

Segment 248
HE:
הראשי תיבות של: ויחד יתרו על כל הטובה, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות, וכמנין השנים אחר פטירת רבינו עד קבלת הפתק.
הסופי תיבות של: ויחד יתרו על כל הטובה אשר עשה ה', ושל: ה' לישראל אשר הילו מיד מצרים, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אשר עשה ה' לישראל אשר הצילו מיד מצרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יתרו על כל, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: אשר הצילו מיד מצרים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: על כל הטובה אשר עשה י', עם הו' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: על כל הטובה אשר, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הטובה אשר עשה, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אשר עשה י', עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: כל הטובה אשר עשה י' לישראל, עם הו' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה.

Segment 249
HE:
הראשי תיבות של: יתרו ברוך י' אשר הציל אתכם מיד מצרים, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: ומיד פרעה אשר הציל את העם מתחת יד, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: הציל את העם מתחת יד מצרים, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: ויאמר יתרו ברוך ה' אשר הציל, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: ויאמר יתרו ברוך י' אשר הציל אתכם מיד מצרים ומיד פרעה, ושל: יתרו ברוך י' אשר הציל אתכם מיד מצרים ומיד פרעה אשר, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: אשר הציל אתכם מיד מצרים ומיד פרעה אשר הציל, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: יתרו ברוך ה' אשר הציל אתכם מיד מצרים ומיד פרעה אשר הציל את, במגטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. הסופי תיבות של: אשר הציל את העם מתחת ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר יתרו ברוך י' אשר, ושל: יתרו ברוך י' אשר הציל אתכם מיד, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: הציל את העם מתחת יד מצרים בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: פרעה אשר הציל את העם, עם הה' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: ויאמר יתרו ברוך י' אשר הציל אתכם מיד מצרים ומיד פרעה אשר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אשר הציל אתכם מיד מצרים ומיד פרעה אשר הציל, עם הט' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: אשר הציל אתכם, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: פרעה אשר בגמטריא רפ"ו סימנים כנ"ל. הראשי וסופי תיבות של: הציל את העם, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: העם מתחת, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויאמר יתרו ברוך י' אשר הציל אתכם מיד בגמטריא פתק. הראשי וסופי תיבות של: הציל אתכם מיד מצרים ומיד פרעה בגמטריא ברסלב ע"ה.
מתחת יד מצרים, יד מצרים בגמטריא שצ"ד א' מתחת רבי עקיבא, עמש"כ במסכת חגיגה דף יד, בענין ד' נכנסו לפרדס.

Segment 250
HE:
הראשי תיבות של: עתה ידעתי כי גדול, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ידעתי כי גדול י' מכל האלקים כי, ושל: כי גדול י' מכל האלקים כי בדבר אשר זדו, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: גדול ה' מכל האלקים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: האלקים כי בדבר אשר זדו, ושל: כי בדבר אשר זדו עליהם, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ה' מכל האלקים כי בדבר אשר זדו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ידעתי כי גדול י' מכל האלקים כי בדבר, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ידעתי כי גדול י' מכל האלקים כי בדבר אשר ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: כי גדול י' מכל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מכל האלקים כי, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מכל האלקים כי בדבר אשר, עם הה' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: האלקים כי בדבר אשר זדו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 251
HE:
הראשי תיבות של: ישראל לאכל לחם עם חתן, ושל: לחם עם חתן משה, ושל: עם חתן משה לפני, בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של כל הפסוק עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חתן משה עלה וזבחים לאלקים, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: משה עלה וזבחים לאלקים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: משה עלה וזבחים לאלקים ויבא אהרן, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: וזבחים לאלקים ויבא אהרן וכל זקני ישראל, ושל: ויבא אהרן וכל זקני ישראל לאכל ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: זקני ישראל לאכל לחם עם, בגמטריא נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: חתן משה לפני האלקים, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: משה לפני האלקים בגמטריא רבי נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: חתן משה (פעמיים בפסוק), עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: וזבחים לאלקים, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אהרן וכל זקני, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח.

Segment 252
HE:
הראשי תיבות של: ויהי ממחרת וישב משה לשפט את העם ויעמד העם, עם הט' אותיות, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: ויהי ממחרת וישב משה לשפט את העם ויעמד העם על משה מן הבקר, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
הסופי תיבות של: ויהי ממחרת וישב משה, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ממחרת וישב משה לשפט, ושל: וישב משה לשפט את, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: וישב משה לשפט את העם, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: על משה מן הבקר, בגמטריא נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של 'משה לשפט את העם ויעמד' הם בדיוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: משה מן הבקר עד הערב, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: ויעמד העם על משה, ושל: העם על משה מן, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: ויהי ממחרת בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ממחרת וישב משה לשפט, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: משה לשפט את, ושל: לשפט את העם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את העם ויעמד, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: העם על, ושל: על משה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מן הבקר, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הבקר עד, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: העם על משה מן הבקר, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 253
HE:
הראשי תיבות של: הוא עשה לעם, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: הזה אשר אתה עשה לעם ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: הזה אשר אתה עשה לעם מדוע אתה, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: אתה יושב לבדך וכל העם נצב, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ויאמר מה הדבר הזה אשר אתה עשה לעם מדוע אתה יושב לבדך וכל העם נצב עליך מן בקר עד ערב, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא
הסופי תיבות של: וירא חתן משה את, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: הוא עשה לעם ויאמר מה הדבר הזה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: מה הדבר הזה אשר אתה, ושל: הדבר הזה אשר אתה עשה, עם הכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ויאמר מה הדבר ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: הדבר הזה אשר אתה עשה לעם ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: הדבר הזה אשר אתה עשה לעם מדוע אתה יושב לבדך, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: עשה לעם מדוע אתה יושב לבדך וכל העם נצב עליך מן בקר עד ערב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חתן משה, ושל: אשר אתה, ושל: אתה עשה, ושל: אתה יושב, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: חתן משה את כל אשר הוא עשה לעם ויאמר מה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים והכולל. אותיות היסוד של: הוא עשה לעם ויאמר, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: הוא עשה לעם ויאמר מה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: מה הדבר הזה אשר, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: מה הדבר הזה אשר אתה, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אשר אתה עשה לעם מדוע, ושל: לעם מדוע אתה יושב, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מדוע אתה, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: מדוע אתה יושב לבדך, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: העם נצב עליך מן בקר עד ער, בגמטריא פתק. אותיות היסוד של: יושב לבדך וכל העם נצב עליך מן בקר עד, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: חתן משה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: חתן משה את כל, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חתן משה את כל אשר, עם הה' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: משה את כל אשר הוא בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אשר הוא עשה, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויאמר מה הדבר הזה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: מה הדבר הזה אשר אתה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הדבר הזה אשר, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ויאמר מה הדבר הזה אשר אתה עשה ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מה הדבר הזה אשר אתה עשה, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עשה לעם, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: נצב עליך, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: עליך מן בקר עד, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: העם נצב עליך מן בקר עד, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 254
HE:
הראשי תיבות של: ויאמר משה לחתנו כי יבא אלי ע"ה בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: לחתנו כי יבא אלי העם לדרש אלקים, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: כי יבא אלי העם לדרש בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: יבא אלי העם לדרש, עם הד' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר משה לחתנו כי יבא, עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: ויאמר משה לחתנו, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של:העם לדרש אלקים, בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 255
HE:
הראשי תיבות של: ואת תורתיו בגמטריא רבנו נחמן.
הסופי תיבות של: ושפטתי בין איש, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: ושפטתי בין איש ובין רעה, ושל: בין אשי ובין רעהו והודעתי, ושל: רעהו והודעתי את, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ואת תורתיו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: רעהו והודעתי את חקי האלקים, בגמטריא ליקוטי מהור"ן. הסופי תיבות של: חקי האלקים ואת תורתיו בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בא אלי ושפטתי בין איש ובין רעהו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: ובין רעהו והודעתי את, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: בין איש ובין רעהו והודעתי את חקי האלקים, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: בין איש, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כי יהיה להם דבר בא אלי ושפטתי בין איש ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כי יהיה להם דבר בא אלי ושפטתי בין איש ובין ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אלי ושפטתי בין איש ובין רעהו והודעתי את חקי, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ובין רעהו והודעתי את חקי האלקים, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: והודעתי את חקי האלקים, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: האלקים ואת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
כי יהיה להם דבר בא אלי – לק"מ טו דף כא..

Segment 256
HE:
בראשית בריאת האדם כתיב (בראשית ב:יח) לא טוב היות האדם לבדו אעשה לו עזר כנגדו, כי אז היה בחי' ואדם אין, היינו שהאדם היה בבחי' ארך אנפין שנוקביה כלול ביה (אדיר במרום עמ' תרו, מכון רמח"ל), ובמצב כזה אי אפשר להביא התיקון של הבריאה עד שהנוקבא תהיה כנגדו. ולכן י"ל כאן ג"כ שיתרו טען שאם משה ידין את הכל לא יהיה התיקון, כי הכלול תהיה כלול במשה.
הראשי תיבות של: ויאמר חתן משה אליו לא טוב הדבר אשר, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח.
הסופ תיבות של: טוב הדבר אשר אתה עשה, עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר חתן משה אליו, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: חתן משה אליו בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: הדבר אשר אתה ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: חתן משה, ושל: אשר אתה, ושל: אתה עשה, עם האותיו והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: חתן משה אליו לא טוב הדבר, ושל: אליו לא טוב הדבר אשר אתה, עם הכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: חתן משה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: הדבר אשר, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הדבר אשר אה עשה, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אליו לא טוב הדבר אשר ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
לא טוב בגמטריא מ"ח. כי התורה נקנית במ"ח דברים כדאיתא במסכת אבות, וזה היה הדבר שמשה היה עושה, מלמד לבני ישראל תורה. אלא שמשה רבינו בבחי' מ"ט שערי בינה, ויתרו אמר שעליו לעלות ולא לרדת. וזה מה שאמר לו (פסוק יח) נבל תבל גם אתה גם העם וכו'. נבל (כידוע תרגומו עה"פ עם נבל, עם דקבילו אורייתא) בחי' נ' שערי בינה ל"ב נתיבות חכמה, 'כי כבד ממך' וכו' (-משל למה שרבינו אומר, שאיך יכולים לקיים בבת אחת להצפין ולהדרים, להיות כאילו בשני כוונים בבת אחת, רק על ידי בחי' אין), כי זה ההבדל והמעלה של שער נ' – שבו השם יתברך מתעלם לגמרי ונמצא עם כל אחד לפי ענינו, כידוע שהדיבורים בהתבודדות זה בחי' שער נ', וכל עוד שהאדם יש בו איזה ישות ע"כ לא יוכל לפעול בדרך זה, כי כבד ממנו, ולא תוכל עשהו לבדך, כי באמת תלוי על הפעלת כולם. והעצה (פסוק יט) שהוא בחי' בינה, ויהי אלקים עמך,לעלות ממש לשער נ', והבאת אתה את הדברים אל האלקים, להביא את עצמו ממש לשער נ' עם הדברים. ואתה תחזה מכל העם וכו' שרי אלפים וכו' (פסוק כא), כי זה הדרך הנ"ל ליתן השראה בתוך האנשים שהם ויגדלו ויפעלו בעצמם כנ"ל.
ורמז לזה מה שכתוב בפ' כי תשא (שמות לג:יב) ואתה אמרת ידעתיך בשם, בשם זה בחי' שם ה', שהוא כינוי למחרת יום הכיפורים, כמובא ומפורש בליקוטי מוהר"ן, הרי שדוקא באותו מעמד של מחרת יום הכיפורים, דייקא אז משה רבינו זכה לידיעה בהשם יתברך.
ועיין במסכת חגיגה (ד:) כאשר שאול העלה את שמואל הנביא, ושמואל חשש שמא מזמינים אותו ליום הדין הגדול, וז"ל דאזל שמואל ואתייה למשה בהדיה אמר ליה דלמא חס ושלום לדינא מתבעינא קום בהדאי דליכא מילתא דכתבת באורייתא דלא קיימתיה, ועיין שם בתוספות ד"ה דליכא מילתא דכתיב באורייתא דלא קיימתיה ז"ל לא בעי למימר שיעיד לו שקיים הכל דמנא ידע והא לא היה בדורו אלא היה אומר כך וכך דרשתי ועשיתי מעשה בוא והעידני שכן למדת גם אתה, עכ"ל. והוא כולו תימה, שביום הדין האדם צריך לעמוד בפני עצמו, לבד, ומה זה העדות ששמואל צריך שזה יותר ממה שגלוי וידוע לפני השם יתברך.
והנה רבינו כבר גילה שיש לכל אחד בחי' משה רבינו בכל אבריו, ולכן משה רבינו נקרא מחקק בגמטריא רמ"ח, ורבינו גם גילה שבדברי תורה שגילו הצדיקים ברוח קדשם יכולים למצוא ולחדש דברים שאפילו בעל המימרא לא כיוון עליו, כי כלול באותו התגלות של רוח הקודש עוד הרבה תורה. ונראה מזה, בצירוף דברי תוספות הנ"ל שכן לענין רוח הצדיק שמתעבר בהאדם לעוזרו, לאו דוקא שהצדיק בעצמו יודע בפועל, ועכ"ז הוא ממש הכח של רוח הצדיק. וכמו שרבינו גילה שהתלמיד מקבל פני הרב, הרב לאו דוקא יודע מזה, ועכ"ז התלמיד הרי קיבל פניו ממש. וזה מה ששמואל רצה להראות, שהוא ממש הקים צלם ודמות של משה רבינו בדורו.
ובמקום אחר הארכנו על הדרך של הצדיקים שהיו לפני רבינו שהיו עוזרים ומרימים ומקרבים את העולם להשם יתברך, מכח שהיה לאותם צדיקים להמשיך קדושה לאותם נשמות, ולפעמים להמשיך להם רוח הקודש ממש. ואילו רבינו הקודש עוזר להאדם בנקודת הבחירה של אותו אדם עצמו.
והנה בעולם הישיבות ובכל העולם שחשיבות הצדיק בשבילם זה כדי להתחזק ממנו וכדומה, ובמקום אחר כבר הארכתי איך שזה טעות נורא, כי באמת העיקר זה הצדיק, כמו שהגמרא כבר גילה שכל העולם לא נברא אלא לצוות לזה, והרי החיזוק שלוקחים ממנו זה לא העיקר, העיקר זה הצדיק בעצמו, אלא שכדי לצוות לו, עיקר הדרך זה להתחזק ממנו לידבק בו וללכת בדרכיו. אכן בצדיק בחי' משה, שהוא שקול כנגד כל ישראל – כמו שדוקא בתחילת פרשת יתרו לומדים את זה ממש"כ כל אשר עשה אלקם למשה ולישראל, וכמו שפרש"י שם, הרי השיעור קומה של משה רבינו בנוי מכל נשמות ישראל. ובבחינה זו הוא אינו רק ממשיך לעם ישראל רוח הקודש, אלא ממש איתם בכל איבריהם כנ"ל, ועוזר להם בתוך הבחירה שלהם, ולכן אפילו ליום הדין הגדול, שהאדם צריך לעמוד לבד, הרי הדין יהיה כמה ניכר בו בחי' הצדיק יסוד עולם בחי' משה רבינו.
והנה אלו הג' דרגות בהכרת הצדיק הם כנגד הג' עיקרי טעמים בבריאת העולם שמנה הרמח"ל, שהם כנגד הג' יחודים שמנה הבעל שם טוב שיביאו את המשיח. האנשים שרואים את הצדיק רק בתפקיד לעוררם ולחזק אותם, זה בחי' היחוד הראשון של עולם, שהשם יתברך ברא את העולם לגלות המדות, וכן אלו האנשים משתדלים לגלות ולחזק המדות טובות. ב' האנשים שכבר מבינים שהעיקר זה הצדיק, זה היחוד של נשמות, שהרי מכירים גודל יקר וחשיבות של נשמת הצדיק, וזה גילוי והפשעת כל הטוב שהשם יתברך רוצה להיטיב. ג' והאנשים שבאים להצדיק יסוד עולם שהוא בבחי' שער נ', ובבחי' משה רבינו שהוא בחי' הענוה שיש בכל האיברים, זה יחוד אלהות, שמראים איך שהכל בלתי להשם לבדו, וממילא מתגלה עיקר טעם הבריאה שהוא יחוד השם.

Segment 257
HE:
הראשי תיבות של: נבל תבל גם אתה גם העם הזה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: גם אתה גם העם הזה אשר עמך כי, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: תבל גם אתה גם העם הזה אשר עמך כי כבד ממך הדבר, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: נבל תבל גם אתה, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: גם העם הזה אשר, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: גם אתה גם האם הזה אשר עמך כי, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: אתה גם העם הזה אשר עמך כי כבד ממך הדבר, עם הי' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: אשר עמך כי כבד ממך הדבר לא תוכל עשהו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גם אתה גם, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: תבל גם אתה גם העם הזה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: תבל גם אתה גם העם הזה אשר, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אשר עמך כי, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: גם העם הזה אשר עמך כי כבד ממך, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ממך הדבר לא תוכל עשהו לבדך, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: אתה גם העם הזה, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אשר עמך, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: עמך כי כבד, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כבד ממך הדבר לא תוכל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמןמאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הדבר לא תוכל עשהו, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 258
HE:
הראשי תיבות של: עתה שמע בקלי איעצך ויהי אלקים עמך היה אתה, ושל: שמע בקלי איעצך ויהי אלקים עמך היה אתה לעם מול, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: שמע בקלי איעצך ויהי אלקים עמך היה אתה לעם מול האלקים והבאת אתה את הדברים אל, עם הט"ז אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: עתה שמע בקלי איעצך, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: עמך היה אתה לעם מול האלקים והבאת אתה, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: והבאת אתה, ושל אתה את, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: איעצך ויהי אלקים, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: ויהי אלקים עמך היה אתה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: היה אתה מול לעם, ושל: אתה לעם מול האלקים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מול האלקים והבאת אתה, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: והבאת אתה את הדברים, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: לעם מול האלקים והבאת אתה, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: עתה שמע בקלי, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: איעצך ויהי אלקים עמך היה אתה לעם מול האלקים והבאת, עם הי' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: האלקים והבאת אתה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אתה את, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אתה את הדברים, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אתה את הדברים אל, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 259
HE:
הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הט"ו אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: להם את הדרך ילכו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: להם את הדרך ילכו בה ואת המעשה אשר, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: והודעת להם את הדרך ילכו בה ואת המעשה אשר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והזהרתה אתהם את החקים בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: החקים ואת התורת והודעת להם בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אתהם את החקים ואת התורת והודעת להם את ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של: והזהרתה אתהם את, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: החקים ואת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: בה ואת, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ואת המעשה, בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 260
HE:
הראשי תיבות של: ואתה תחזה, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל יראי אלקים אנשי אמת שנאי, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מאות שרי חמשים ושרי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: עלהם שרי אלפי שרי מאות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי תיבות של: אלקים אנשי אמת שנאי בצע ושמת עלהם שרי אלפים שרי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: חיל יראי אלקים אנשי אמת, ושל: אנשי אמת שנאי בצע, ושל: ושמת עלהם שרי אלפים, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: ואתה תחזה, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ואתה תחזה מכל, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואתה תחזה מכל העם אני, עם הי' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: אלקים אנשי אמת, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אמת שנאי, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שרי אלפים, ושל: אלפים שרי, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שרי מאות, ושל: מאות שרי, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שרי חמשים, עם התיבות, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ושרי עשרת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
ואתה תחזה מכל העם – לקמ"ת עב דף לג:. שרי אלפים ושרי מאות ושרי חמישים ושרי עשרות – לק"מ נו:א דף סד:.

Segment 261
HE:
יתרו טען למשה רבינו שזה קשה מדי שהוא ישפוט כל עם ישראל, ונתן לו עצה לעשות מתלמידיו שופטים תחתיו.
ע"ת זה גימטריא – יז תמוז, 'והקל מעליך' זה ר"ת של המילים הראשונים בפתק, מ'אד ה'יה ק'שה ל'י ל'רדת א"ליך.
ושפטו, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן. בכל עת והיה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הדבר הגדול יביאו, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. כל הדבר הגדל יביאו אליך וכל, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אליך וכל הדבר הקטן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ישפטו ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. ונשאו אתך ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: העם בכל עת והיה כל הדבר, ושל: בכל עת והיה כל הדבר הגדל, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: בכל עת והיה כל ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ושפטו את, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: עת והיה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: העם בכל עת והיה כל הדבר הגדל יביאו, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הדבר הגדל יביאו אליך וכל הדבר, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: וכל הדבר הקטן ישפטו, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ישפטו הם והקל מעליך ונשאו, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עת והיה כל הדבר הגדל יביאו ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: עת והיה כל הדבר הגדל יביאו אליך וכל הדבר הקטן, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: הם והקל, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבת של: ושפטו את, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ושפטו את העם בכל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: העם בכל עת, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כל הדבר הגדל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: והקל מעליך ונשאו, בגמטריא נ נח.

Segment 262
HE:
הראשי תיבות של: הדבר הזה תעשה וצוך, בגמטריא רבינו נחמן.
הסופי תיבות של: את הדבר הזה תעשה וצוך אלקים ויכלת ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תעשה וצך אלקים ויכלת ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אלקים ויכלת עמד וגם כל העם, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: הדבר הזה תעשה וצוך אלקים ויכלת עמד וגם כל העם ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אם את הדבר הזה תעשה וצוך אלקים ויכלת עמד גם כל העם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: וצוך אלקים ויכלת עמד וגם כל, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: העם הזה על ע"ה בגמטריא נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: הזה תעשה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וצוך אלקים ויכלת עמד, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: כל העם הזה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: על מקמו, עם התיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מקמו יבא בשלום, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח.

Segment 263
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וישמע משה לקול חתנו ויעש כל, והן הם אותם אותיות היסוד של: לקול חתנו ויעש כל אשר אמר: משונעכ עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: משה לקול חתנו ויעש כל, ושל: לקול חתנו ויעש כל אשר, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
"וישמע משה לקול חתנו ו" ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כל אשר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אשר אמר, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: משה לקול חתנו ויעש כל, עם הה' אותיות בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: וישמע משה לקול, עם הג' אותיות בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: משה לקול, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: וישמע משה לקול חתנו ויעש כל ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: משה לקול חתנו ויעש כל, עם הה' תיבות וי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הז' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 264
HE:
הראשי תיבות של: מאות שרי חמשים ושרי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הסופי תיבות של: ויבחר משה אני חיל מכל ישראל ויתן, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ויבחר משה אנשי חיל מכל ישראל ויתן אתם ראשי על ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: משה אנשי חיל ומכל ישראל ויתן אתם ראשים על העם שרי אלפים, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חיל מכל ישראל ויתן אתם ראשים על העם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ראשים על העם שרי, ושל על העם שרי אלפים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: ראשים על העם שרי אלפים, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: שרי אלפים שרי מאות, ושל: אלפים שרי מאות שרי, ושל: שרי מאות שרי חמשים, ושל: מאות שרי חמשים ושרי, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: העם שרי אלפים שרי מאות, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבת של: חיל מכל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אתם ראשים, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויתן אתם ראשים על העם, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: העם שרי, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שרי אלפים, ושל: אלפים שרי, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שרי מאות, ושל: מאות שרי, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשח וסופי תיבות של: על העם שרי ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: שרי חמשים, עם התיבות, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ושרי עשרת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 265
HE:
הראשי תיבות של: עת את הדבר הקשה יביאון אל משה וכל הדבר הקטן, בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: ושפטו את, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: העם בכל עת את הדבר ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ושפטו את העם בכל עת את הדבר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים. הסופי תיבות של: הדבר הקשה יביאון אל, ושל: משה וכל הדבר הקטן, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אל משה וכל הדבר הקטן ישפוטו הם, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: הקשה יביאון אל משה וכל הדבר הקטן ישפוטו הם, בגמטריא רבינו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בכל עת את הדבר, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: ושפטו את העם בכל עת את הדבר הקשה יביאון אל, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: עת את הדבר הקשה יביאון אל משה וכל הדבר ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: עת את הדבר הקשה יביאון אל משה וכל הדבר הקטן, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. אותיות היסוד של: את הדבר הקשה יביאון אל משה וכל, בגמטריא נון נון חית.
הראשי וסופי תיבות של: ושפטו את, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: העם בכל עת, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עת את הדבר, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הקשה יביאון אל, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: משה וכל הדבר, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.

Segment 266
HE:
מדבר סיני בגמטריא רבינו נ נח.
הסופי תיבות של: בחדש השלישי לצאת, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: בחדש השליש לצאת בני ישראל, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: באו מדבר סיני, בגמטריא נ נח נ נח.
רש"י כז"ל ביום הזה, בראש חדש, לא היה צריך לכתב אלא ביום ההוא, מהו ביום הזה, שיהיו דברי תורה חדשים עליך כאלו היום נתנו, עכ"ל. וצע"ק דהלוא התורה עוד לא ניתנה. וצ"ל שאפילו הבחינות של 'אלו קרבנו לפני הר סיני ולא נתן לנו את התורה' הם גם כן בחינות של תורה. ורבינו גילה בענין שלא ברכו בתורה תחילה, שצריכים לעורר שורשי הנשמות באותיות התורה, והרי 'ויחן שם ישראל – כאיש אחד בלב אחד' (פסוק ב' ורש"י שם), הרי שדוקא ביום בזה נתיחדו שורשי נשמות ישראל, ולכן בודאי צריכים לברך בתחילת התורה מאותו יום.

Segment 267
HE:
ומשה עלה אל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עלה, עם הג' אותיות בגמטריא נ נח. ויקרא אליו ה' מן ההר 'לאמר כה תאמר לבית יעקב' הראשי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: מן ההר לאמר כה תאמר לבית יעקב ותגיד לבני, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 268
HE:
ראיתם אשר, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. אתכם על ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן פיגא (-ברסלב). נשרים בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כנפשי נשרים בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נשרים ואבא אתכם, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: אשר עשיתי למצרים ואשא אתכם, ושל: אתכם על כנפי נשרים ואבא אתכם, ושל: כנפי נשרים ואבא אתכם אלי, בגמטריא נ נח.
אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים ואשא אתכם על כנפי נשרים ואבא אתכם – הסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
לק"מ כט:ד דף מ:.
ועתה אם שמוע תשמעו בקלי ושמרתם את בריתי והייתם לי סגלה מכל העמים כי לי כל הארץ.
ועתה ע"ה בגמטריא נחמן מברסלב. שמוע בגמריא רבנו נחמן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. תשמעו, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
הראשי תיבות של: אם שמוע תשמעו בקלי, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תשמעו בקלי ושמרתם את בריתי והייתם לי סגלה, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא ע"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות והכולל. הראשי תיבות של: בקלי ושמרתם את בריתי והייתם לי סגלה ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: בקלי ושמרתם את בריתי והייתם לי סגלה מכל ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: ושמרתם את בריתי והייתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ועתה אם שמוע תשמעו בקלי ושמרתם את בריתי והייתם לי, ושל: אם שמוע תשמעו בקלי ושמרתם את בריתי והייתם לי סגלה, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הסופי תיבות של: אם שמוע תשמעו בקלי ושמרתם את בריתי והייתם לי סגלה מכל העם כי, וכן של: שמוע תשמעו בקלי ושמרתם את בריתי והייתם לי סגלה מכל העם כי לי כל, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה.
פרש"י ז"ל כי לי כל הארץ, והם בעיני ולפני לכלום, ע"כ. קצת קשה ממה שהשם יתברך אמר ליונה על נינוה.

Segment 269
HE:
וגוי קדוש אלה, עם הי"א אותיות, בגמטריא נחמן מברסלב. קדוש אלה הדברים אשר תדבר אל בני ישראל, עם הח' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה.
וא'תם ת'היו ל' מ'מלכת כ'הנים. ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אל בני ישראל, הם ראשי תיבות ישראל בער אודסר, וראשי תיבות, אין יאוש בעולם.
ואתם תהיו לי ממלכת כהנים – לק"מ טו על התורה דף כ:. חיי מוהר"ן כג. ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש – לק"מ ריט דף קיג:. ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש אלה הדברים אשר תדבר אל בני ישראל – לק"מ לד על התורה דף מח..

Segment 270
HE:
ויענו כל העם יחדו ויאמרו ע"ה בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. כל העם יחדו ויאמרו כל, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא (-ברסלב). כל אשר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אשר דבר, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. כל אשר דבר, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. משה את, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. וישב משה את דברי העם אל ה', עם הכ"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה.
הראשי תיבות של: יחדו ויאמרו כל אשר דבר י' נעשה וישב, ושל: י' נעשה וישב משה את, ושל: נעשה וישב משה את דברי העם אל, עם הכולל, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: העם יחדו ויאמרו כל אשר דבר, בגמטריא נחמן מברסלב. הסופי תיבות של: העם יחדו ויאמרו כל אשר דבר ה' נעשה, ושל: נעשה וישב משה את דברי העם אל, ושל: וישב משה את דברי העם אל ה', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ה' נעשה וישב משה את דברי העם אל, ושל: נעשה וישב משה את דברי העם אל ה', בגמטריא רבי נחמן מאומן.

Segment 271
HE:
לא תגע בו יד כי סקול יסקל או ירה יירה אם בהמה אם איש לא יחיה במשך היבל המה יעלו בהר. יחיה במשך היבל המה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 272
HE:
ויאמר אל העם, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח ע"ה. ויאמר אל העם היו נכנים, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. היו נכנים לשלשת ימים אל תגשו אל אשה, עם הכ"ח אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ה"פ נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה. תגשו ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. אל תגשו אל אשה, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: ויאמר אל העם היו נכנים לשלשת ימים אל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: נכנים לשלשת ימים אל תגשו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: העם היו נכנים לשלשת, ושל: היו נכנים לשלשת ימים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לשלשת ימים אל תגשו אל, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא (-ברסלב).
והיו נכונים לשלשת ימים אל תגשו אל אשה – לקמ"ת עב דף לד..

Segment 273
HE:
הראשי תיבות של: וקל שפר חזק מאד בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: מאד משה ידבר והאלקים יעננו בקול בגמטריא נ נח.
וקל שפר חזק מאד משה, אותיות היסוד עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם הכולל.
משה - נשמת רבינו, ידבר - ראשי תיבות רבי ישראל דוב בער.

Segment 274
HE:
והנה בזה י"ל עוד מה שהשם יתברך אמר להם, שם תהיה, ולא אמר פה או כאן תהיה קבורתכם. כי השם יתברך איים עליהם אז, אבל הקבורה בעצם תהיה באותו זמן ומקום שלא מקבלים את תורת החכם.
ובזה מובן מה שהפתק הקדוש, פת"ק זה נוטריקון, פה תהיה קבורתכם, כי הפתק היא בעצם נקודת הנסיון שבני ישראל צריכים לקבל תורת החכם, נ נח נחמ נחמן מאומן. (וע"ע מש"כ על פנות המרכבה לרמח"ל שפת"ק נוטריקון פתיחת קברים).
המחנה, בגמטריא נ נח, כנ"ל.
ויתיצבו בתחתית ההר – לק"מ עה דף צא..

Segment 275
HE:
קול השפר הולך, עם הג' תיבות בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן. השפר בגמטריא הפתק. הולך וחזק מאד משה, בגמטריא תקע"א עם הכולל, השנה שרבינו הקדוש נפטר.
הראשי תיבות של: הולך וחזק מאד משה ידבר והאלקים ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מאד משה ידבר והאלקים יעננו בקול, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: והיה קול השפר הולך וחזק, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: קול השפר הולך וחזק מאד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: קול השפר הולך וחזק מאד מש ידבר והאלקים, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מאד משה ידבר והאלקים יעננו בקול, בגמטריא נחמן מאומן.
קול השופר הולך וחזק מאד – לקמ"ת פג דף לט..

Segment 276
HE:
ה' על הר סיני אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ראש ההר, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. אל ראש ההר, עם הח' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ההר ויקרא ה', בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. למשה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח. למשה אל, בגמטריא רבנו נחמן.
הראשי תיבות של: וירד י' על הר סיני אל ראש ההר ויקרא י' למשה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: ראש ההר ויקרא ה', בגמטריא רבי נחמן בן פיגא (-ברסלב). הסופי תיבות של: סיני אל ראש ההר ויקרא ה' למשה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויקרא ה' למשה אל ראש ההר ויעל משה, בגמטריא התקע"א השנה שרבינו הקדוש נפטר. הסופי תיבות של: ראש ההר ויקרא ה' למשה אל ראש ההר ויעל משה, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הר סיני אל ראש ההר ויקרא ה' למשה, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: ה' על הר סיני אל ראש ההר ויקרא ה' למשה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
וירד ה' על הר סיני – לקמ"ת עג דף לד:.

Segment 277
HE:
ויאמר י', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. י' אל משה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. אל משה בגמטריא רבינו נ נח. ה' אל משה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. ה' אל משה רד העד, בגמטריא רב נחמן מברסלב ע"ה. רד העד, עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. פן יהרסו אל ה', עם הי"ג אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מברסלב. לראות ונפל, עם הט' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. ה' לראות ונפל ממנו, עם הי"ז אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: ויאמר י' אל משה רד העד בעם פן יהרסו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הסופי תיבות של:משה רד העד בעם פן יהרסו, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: פן יהרסו אל ה' לראות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
רד העד בעם פן יהרסו אל ה' לראות – לק"מ עב דף פט.. פן יהרסו אל ה' לראות – לקמ"ת ה:ז דף ח:. פן יהרסו [לעלות] אל ה' – לקמ"ת ט דף יט:.

Segment 278
HE:
יתקדשו ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
כאן כתיב – פן יפרץ בהם י', ובפסוק כד כתיב – לעלת אל ה' פן יפרץ בם. ונראה לפרש שכאן הענין שהשם יתברך שנמצא בתוך כל אחד ואחד, כמו שאיתא בזוהר הקדוש (אחרי עה:) כי ה' אלקיך מתהלך בקרב מחנך – בקרב שייפין דילך, ואם לא יתקדשו, קדושתו שבקרבם יפרוץ ויתפוצץ. ובפסוק כד, מדובר על הקבוצה שלהם, שיהיה הריסת הקבוצה, וכמו שכתוב בפסוק כא – פן יהרסו אל ה' לראות ונפל ממנו רב, וברש"י שם כז"ל כל הריסה מפרדת אסיפת הבנין, אף הנפרדין ממצב אנשים, הורסים את המצב, ע"כ. אף על פי שבפסוק כד, הריסה נאמר על עליתם ורק אחר כך כתוב פן יפרץ בם, עם כל זה, מלמד הוא על הענין שגם הפרצה תהיה בקבוצה.

Segment 279
HE:
אתה בגמטריא רבנו נחמן. אתה בא"ת ב"ש תא"צ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בם – בית מם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה (א.פ.).
הסופי תיבות של: אליו ה' לך רד ועלית אתה ואהרן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: יהרסו לעלת אל ה' פן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
לך רד ועלית אתה ואהרן – בחי' ירידה לצורך עליה, ולא עולה לבד, רק מעלה איתו אחרים.
עמש"כ לעיל פסוק כב.

Segment 280
HE:
וירד משה אל העם ויאמר אלהם. משה אל העם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 281
HE:
וידבר אלקים, עם הב' תיבות, בגמטריא רב נ נח. וידבר אלקים את ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. כל הדברים בגמטריא רב נ נח ע"ה. כל הדברים האלה, עם הג' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.
הסופי תיבות של: וידבר אלקים את כל הדברים, בגמטריא נון חית מם נון.

Segment 282
HE:
אנכי ה' ע"ה בגמטריא נ נח. מארץ מצרים בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. ה' אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים, עם הל"ז אותיות ח' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ה"פ נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הה' פעמים.
הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הט' אותית, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: אשר הוצאתיך מארץ, בגמטריא רב נ נח. הסופי תיבות של: ה' א-ך' אשר הוצאיך מארץ מצרים ע"ה בגמטריא רבינו נ נח. הסופי תיבות של: אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
אנכי ה' אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים – לק"מ ד על התורה דף ג., לקמ"ת א:י דף ב..

Segment 283
HE:
לא יהיה לך, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. אחרים על ע"ה בגמטריא רבי נחמן. לא יהיה לך אלהים אחרים, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אלהים אחרים על פני בגמטריא הפתק. על פני בגמטריא ננננ"מ – הראשי תיבות של נ נח נחמ נחמן מאומן. לך אלהים אחרים, עם הי"ב אותיות, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. לך אלהים אחרים על ע"ה, בגמטריא רב נחמן בן פיגא (-ברסלב).
הסופי תיבות של: יהיה לך אלהים אחרים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
לא יהיה לך אלהים אחרים על פני – לק"מ כג:א דף לד:.

Segment 284
HE:
לא תעשה, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. אשר בשמים, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן פיגא מברסלב. בארץ ע"ה בגמטריא ברסלב. ואשר במים, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. תעשה לך פסל וכל תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר במים, עם המ"ט אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (היינו י' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הי' פעמים והכולל. שמים ממעל ואשר, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: לא תעשה לך פסל וכל, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: וכל תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת, ושל: תמונה אשר בשמים ממעל ואשר בארץ מתחת ואשר, בגמטריא רבי נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: לך פסל וכל תמונה אשר, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בארץ מתחת, ושל: מתחת לארץ, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואשר בארץ מתחת, ושל: בארץ מתחת ואשר, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נחמן מברסלב.
לא תעשה לך פסל – לק"מ ל:ח דף מג.

Segment 285
HE:
לא תשתחוה להם ולא תעבדם כי אנכי י' אלקיך א"ל קנא פקד עון אבת על בנים על שלשים ועל רבעים לשנאי. א"ל קנא פקד עון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 286
HE:
מצותי, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ועשה חסד לאלפים, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ו"פ נ נח. חסד לאלפים לאהבי ולשמרי מצותי, עם הכ"ה אותיות וה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ג"פ נ נח נחמ נחמן מאומן).
ועושה חסד לאלפים – לק"מ כח:ב דף טל:.

Segment 287
HE:
לא תשא את שם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). י' אלקיך לשוא כי לא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 288
HE:
ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך, שבעצם יש לדרוש, מלאכת ך' (כמו שמצינו בכוונות למנחה בשבת לכוון על מאתך היא מנוחתם, מאת ך' שהוא הכתר, וכן לע"ד יש לכוון באתה חונן לאדם דעת, חננו מאת-ך', כתר, חכמה...), מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואכן מלאכתך בא"ת ב"ש: יכתלאל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 289
HE:
(וכן הוא בדברים ה: יד) לא תעשה כל מלאכה אתה. הראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 290
HE:
ששת ימים עשה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ג"פ נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. ה' את השמים, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה. כל אשר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. השביעי על, בגמטריא רבי נחמן מאומן. כן ברך, עם הב' תיבות בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. ה' את יום, בגמטריא נחמן מברסלב ע"ה. ויקדשהו ע"ה בגמטריא ד"פ נ נח. וינח ביום השביעי על ע"ה בגמטריא נון נון חית.
הראשי תיבות של: השביעי על כן ברך י' את, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבת של: ואת הארץ, ושל: הארץ את, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואת כל אשר, בגמטריא נון נון חית.
ששת ימים עשה ה' – לק"מ סג דף עז.. וינח ביום השביעי – לק"מ נז:ח דף סח:, סג דף עז..

Segment 291
HE:
תרצח ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן פיגא (-ברסלב) מאומן.
לא תנאף, בגמטריא רבינו נחמן בן פיגא (-ברסלב).
לא תגנוב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ונראה לפרש שהלאו דלא תגנוב שבעשרת הדברות הוא איסור לגנוב נפשות, וזה כל הענין של נ נח כמו שהארכנו בכ"מ (ובפרט עיין בפרק על אני נ נח נחמ נחמן מאומן), להיות עצמך ולא לגנוב דמות אחר לחכות ולהדמות.
תגנב ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
(אע"פ שחז"ל למדו דבר מענינו שמדובר בגונב נפשות, באמת גם הגוזל את חבירו שוה פרוטה כאילו נוטל נשמתו (בבא קמא קיט, ליקוטי מוהר"ן סט), וקרוב ללא תחמוד. ובאזהרות של רס"ג שהראה כל התרי"ג מצות בעשרת הדברות (רש"י כד:יב) כלל גנבת ממון כאן (וכן עיין ברא"ם על רש"י כא:ו אז ששמעה על הר סיני לא תגנב והלך וגנב.)
לא תנאף – לקמ"ת לב דף כג:.

Segment 292
HE:
לא תחמד בגמטריא נחמן מברסלב ע"ה. בית רעך ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. ואמתו ושורו, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. לרעך בגמטריא רבי נ נח. אשר לרעך בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
הראשי תיבות של: רעך לא תחמד, בגמטריא נון נון חית. הראשי תיבות של: לא תחמד אשת, ושל: תחמד אשת רעך ועבדו ואמתו ושורו וחמרו וכל, בגמטריא נון נון חית ע"ה.
הסופי תיבות של: אשת רעך ועבדו ואמתו ושורו וחמרו וכל אשר לרעך, בגמטריא רבי נחמן מברסלב.
לא תחמוד. על בגדי עשו החמודות רש"י הביא התרגום שהוא לשון נקיות. הרי לא תחמוד יש לפרש כמו לא ינקה של המדה אחרונה של הי"ג מידות. ויש לפרש את זה בכמה אופנים. לא תחמוד, שלא תהיה עבודתך הדאגה להיות נקי. לא תחמוד, לנקות את הלא, שיהיה לא נקי, ענוה וביטול לאין סוף. אפילו כאשר אי אפשר ולא, תחמוד, כי העיקר הוא הרצון.
לא תחמוד, לחמוד את האין סוף בחי' לא.

Segment 293
HE:
הסופי תיבות של: נסות אתכם בא האלקים ע"ה בגמטריא נחמן מברסלב.

Segment 294
HE:
ומשה בגמטריא רב נחמן ע"ה. נגש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ומשה נגש, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אל הערפל, בגמטריא רבינו נחמן. שם האלקים ע"ה בגמטריא ד"פ נ נח.
הראשי תיבות של: ויעמד העם מרחק ומשה נגש אל, ושל: העם מרחק ומשה נגש אל הערפל אשר, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: ויעמד העם מרחק ומשה, בגמטריא נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: נגש אל הערפל, בגמטריא רבי נחמן.
ויעמוד העם מרחוק ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלקים – לק"מ קטו דף ק:.

Segment 295
HE:
מזבח אדמה ע"ה בגמטריא נ נח. תעשה לי, עם הו' אותיות בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. את שמי, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה. שמי בגמטריא רב נחמן.
הראשי תיבות של: עלתיך ואת שלמיך, בגמטריא רבינו נ נח. הראשי תיבות של: וזבחת עליו את עלתיך, ושל: עליו את עלתיך ואת, עם הכולל, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: את צאנך ואת בקרך בכל המקום אשר אזכיר, ושל: צאנך ואת בקרך בכל המקום אשר אזכיר את, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: לי וזבחת עליו את עלתיך ואת שלמיך, בגמטריא נחמן מברסלב ע"ה. הראשי תיבות של: וזבחת עליו את עלתיך ואת שלמיך את צאנך ואת בקרך, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: בקרך בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך, בגמטריא רבי נ נח.
הסופי תיבות של: תעשה לי וזבחת עליו את, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
בכל מקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך – לקמ"ת א:ה דף א:.

Segment 296
HE:
המשפטים – אותיות משה – פטי – פוטי זה יתרו ויוסף (רש"י עה"פ ואלעזר בן אהרן לקח לו מבנות פוטיאל – שמות ו:כה). המשפטים עם הז' אותיות בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (והנה בעברית משפטים הם מימראות, והרי נ נח הוא המימרה מעל כל המימראות שהיו מעולם). תשים בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לפניהם ע"ה בגמטריא נ נח נ נח.
הראשי תיבות של: המשפטים אשר תשים, בגמטריא רבנו נחמן.
הסופי תיבות של: ואלה המשפטים אשר תשים, בגמטריא נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא פצפצי"ה ובמגטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: אשר תשים לפניהם בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואלה המשפטים אשר תשים, עם הד' תיבות וב' כוללים, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם – לק"מ ז על התורה דף ח:, י על התורה דף יב:, ואלה המשפטים אשר תשים – לק"מ טו:א דף כ:.
משפטים אמונה – חיי מוהר"ן ג.

Segment 297
HE:
הראשי תיבות של כי תקנה עבד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עבד עברי שש שנים יעבד, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: עבד עברי שש שנים, ושל: עברי שש שנים יעבד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: שנים יעבד ובשבעת יצא לחפשי, ושל: יעבד ובשבעת יצא לחפשי חנם, ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: שש שנים יעבד ובשבעת יצא, עם האותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תקנה עבד עברי שש, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של: עבד עברי שש, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שנים יעבד בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שנים יעבד ובשבעת בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ובשבעת יצא בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ובשבעת יצא לחפשי, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יצא לחפשי חנם, עם הו' אותיות ובג' תיבות, בגמטריא נ נח.

Segment 298
HE:
הראשי תיבות של: יבא בגפו יצא אם בעל אשה הוא ויצאה אשתו עמו, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הכולל, בגמטריא נ נח.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יצא אם בעל אשה הוא, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: הוא ויצא אשתו, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: אשה הוא ויצא אשתו, עם הד' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: בגפו יבא בגפו יצא אם בעל אשה הוא ויצאה, בגמטריא נון נון חית. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: יבא בגפו יצא אם בעל אשה בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יצא אם בעל אשה הוא ויצאה ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: הוא ויצאה אשתו עמו, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח.

Segment 299
HE:
הראשי תיבות של: בנים או בנות האשה וילדיה תהיה, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: יתן לו אשה וילדה לו בנים או בנות האשה וילדיה תהיה לאדניה והוא יצא, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: אם אדניו יתן לו אשה ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: אשה וילדה לו בנים או בנות האשה, ושל: וילדה לו בנים או בנות האשה וילדיה, ושל: לו בנים או בנות האשה וילדיה תהיה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: בנים או בנות האשה וילדיה תהיה לאדניה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: או בנות האשה וילדיה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: לו אשה וילדה לו בנים או בנות האשה וילדיה תהיה לאדניה והוא יצא, ושל: אשה וילדה לו בנים או בנות האשה וילדיה תהיה לאדניה והוא יצא בגפו, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אדניו יתן לו אשה וילדה, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אם אדניו יתן לו אשה וילדה לו בנים, ושל: אדניו יתן לו אשה וילדו לו בנים או, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: לו בנים או בנות האשה וילדיה תהיה לאדניה והוא יצא בגפו, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: לו אשה וילדה לו בנים או בנות האשה וילדיה תהיה לאדניה, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: אדניו יתן לו אשה בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בנות האשה, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בנים או בנות, עם הו' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: וילדיה תהיה, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וילדיה תהיה לאדניה, עם הו' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: האשה וילדיה תהיה לאדניה והוא יצא, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 300
HE:
הסופי תיבות של: העבד אהבתי את, עם הג' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ואת בני לא אצא, עם הד' אותיות בגמטריא רבינו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואם אמר יאמר העבד אהבתי את, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אהבתי את אדני את, ושל: את אדני את אשתי, ושל: את אשתי ואת בני, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: את אדני את אשתי ואת בני לא אצא, עם הח' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. אותיות היסוד של: יאמר העבד אהבתי את אדני את אשתי ואת בני לא אצא, עם הי"א אותיות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: אמר יאמר, עם הד' אותיות והכולל בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואם אמר יאמר העבד בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אהבתי את, ושל: את אדני, ושל: אדני את, ושל: את אשתי, עם הד' אותיות בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: יאמר העבד אהבתי את אדני את אשתי, עם הז' תיבות וי"ד אותיות והכולל, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אשתי ואת בני לא אצא חפשי, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 301
HE:
הסופי תיבות של: אל הדלת או אל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: והגישו אל הדלת או אל המזוזה ורצע אדניו, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: המזוזה ורצע אדניו את אזנו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ורצע אדניו את אזנו במרצע, במגטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: אל המזוזה ורצע, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אדניו אל האלקים והגישו אל הדלת או אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: אל המזוזה ורצע אדניו בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: אזנו במרצע ועבדו, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: או אל המזוזה ורצע אדניו את אזנו במרצע ועבדו לעולם ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: והגישו אל הדלת או אל המזוזה ורצע אדניו את אזנו במרצע ועבדו, בגמטריא הפתק. אותיות היסוד של: והגישו אל הדלת או אל המזוזה ורצע אדניו את אזנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: והגישו אל הדלת או אל, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אדניו את אזנו במרצע, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את אזנו במרצע ועבדו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 302
HE:
הראשי תיבות של: לאמה לא תצא כצאת העבדים, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: לא תצא כצאת העבדים ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: בתו לאמה לא תצא, עם הד' אותיות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
הסופי תיבות של: את בתו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: איש את בתו לאמה בגמטריא נון חית מם נון ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וכי ימכר איש את בתו, עם הה' אותיות בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: איש את בתו לאמה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: וכי ימכר איש את בתו לאמה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: איש את ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: איש את בתו בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: וכי ימכר איש את בתו לאמה, עם הי"ב אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: איש את בתו לאמה, עם הד' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לאמה לא תצא בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כצאת העבדים ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

Segment 303
HE:
הראשי תיבות של: רעה בעיני אדניה אשר לו יעדה והפדה לעם נכרי לא, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן.
הסופי תיבות של: אדניה אשר לו יעדה, ושל: אשר לו יעדה והפדה (ולפי הכתיב – לא: הסופי תיבות של: בעיני אדניה אשר לא), בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: לו יעדה והפדה לעם נכרי לא ימשל למכרה בבגדו, בגמטריא נ נח.
אותיות היסוד (אלו שלפני הוספי תיבות) של: אם רעה בעיני אדניה אשר לו יעדה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: אם רעה בעיני אדניה אשר לו יעדה והפדה לעם נכרי, עם הי' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: אם רעה בעיני אדניה אשר ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: בעיני אדניה אשר לו יעדה והפדה לעם נכרי לא ימשל, עם הי' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 304
HE:
הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות, שהוא כמנין השנים שלאחר פטירת רבינו עד שסבא קיבל את הפתק.
הסופי תיבות של: הבנות יעשה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לבנו ייעדנה כמשפט הבנות יעשה, עם הה' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: הבנות יעשה לה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הו' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

Segment 305
HE:
הראשי תיבות של: יקח לו שארה כסותה בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: לו שארה כסותה, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: יקח לו שארה כסותה וענתה לא יגרע בגמטריא רבנו נחמן.
הסופי תיבות של: יקח לו שארה כסותה וענתה לא יגרע, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: אם אחרת יקח, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: יקח לו שארה ע"ה בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שארה כסותה וענתה לא יגרע, עם הה' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כסותה וענתה לא יגרע ע"ה בגמטריא נחמן.

Segment 306
HE:
הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא רבנו נחמן.
הסופי תיבות של: ואם שלש אלה לא יעשה לה ויצאה, ושל: שלש אלה לא יעשה לה ויצאה חנם, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלה לא יעשה, ושל: לא יעשה לה, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: ואם שלש אלה לא יעשה לה ויצאה, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופיתיבות של: ואם שלש אלה לא יעשה לה ויצאה חנם ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 307
HE:
הסופי תיבות של: איש ומת, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: איש ומת, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: מות יומת, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 308
HE:
הראשי תיבות של: צדה והאלקים אנה לידו ושמתי, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: אנה לידו ושמתי לך מקום אשר, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: אנה לידו ושמתי לך מקום אשר ינוס שמה, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אנה לידו ושמתי לך מקום ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: לידו ושמתי לך מקום אשר ינוס שמה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: צדה והאלקים אנה ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לא צדה והאלקים אנה לידו ושמתי לך מקום אשר ינוס, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לידו ושמתי לך מקום אשר ינוס שמה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 309
HE:
הראשי תיבות של: יזד איש על רעה, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: רעהו להרגו בערמה מעם מזבחי תקחנו למות, עם הז' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: וכי יזד איש על רעהו להרגו בערמה, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: מזבחי תקחנו למות בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: מעם מזבחי תקחנו למות בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וכי יזד איש על ע"ה בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: על רעהו ולהרגו בערמה, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וכי יזד איש על רעהו להרגו בערמה מעם, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מזבחי תקחנו בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: בערמה מעם מזבחי תקחנו, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: בערמה מעם מזבחי תקחנו למות, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 310
HE:
הסופי תיבות של: ומכה אביו ואמו מות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: ואמו מות, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 311
HE:
הסופי תיבות של: בידו מות, בגמטריא רבנו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ומכרו ונמצא בידו בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: וגנב איש ומכרו ונמצא בידו בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: וגנב איש ומכרו ונמצא בידו מות, בגמטריא רבי נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: ונמצא בידו מות ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
רש"י כבר העיר שהפסוק של גונב איש חוצץ בין מכה אביו למקלל אביו.
ויש לפרש, כי הגוזל את חבירו כאילו נוטל נפשו ונפש בניו ובנותיו, כדאיתא בבבא קמא קיט. ובליקוטי מוהר"ן סט עיין שם.
וכיון שהוה כאילו נוטל בניו, הרי זה בחי' בניו מכים ומקללים אותו.
וזה מש"כ ונמצא בידו, ופירש רש"י ז"ל כבר קדם מכירה, ע"כ. וקשה, כי בודאי ראו אותו לפני המכירה, כי לא ענש הכתוב אלא אם כן התרו בו העדים.
ויש לפרש ונמצא מלשון והמציא את הדם, מציצה. וכמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה סט ז"ל ודע שלפעמים אף שנוטל ממנו ממון, עם כל זה לא יזיק לבניו, ולא יחסר אור נפשה, כי ברוחניות הנפש מרגשת הכאב והצער הגדול שיש לה, כשזה הגזלן שהוא כמו רוצח נפשות ממש, בא לחסר אורה, ולגזל נפש בניה, ועל כן היא מצמצמת אורה, וממשכת ומכוצת עצמה, ומקבצת לעצמה חלקי נפשה, כדי שזה הגזלן לא יוכל לינק ממנה, ולחסר אורה וכו' וזה הממון שלקח הגזלן אינו ממון כלל, רק עפרא בלעמא, מאחר שאין בו אור כלל וכו' וכמו שיש דגמתו בעולם הזה, כי יש אילנות במדינת אונגרין, שכשאדם בא לטלם, הם ממשכין ומקטינים עצמן, ואינם מניחים אותם וכו' עיין שם.

Segment 312
HE:
הסופי תיבות של: ואמו מות בגמטריא רבנו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: ואמו מות, עם הד' אותיות בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 313
HE:
הסופי תיבות של: אנשים והכה איש את, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: והכה איש את רעהו בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הסופי תיבות של: איש את רעהו באבן, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: את רעהו באבן בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של או באגרף ולא ימות, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של:אנשים והכה איש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: איש את ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אנשים והכה איש את, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את רעהו באבן או באגרף ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: והכה איש את רעהו באבן או באגרף ולא, עם הח' תיבות והכולל, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופיתיבות של: באבן או באגרף ולא בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ולא ימות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ולא ימות ונפל, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: או באגרף ולא ימות ונפל, עם הי' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ולא ימות ונפל למשכב, עם הד' תיבות וב' כוללים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 314
HE:
ורפא ירפא, עמש"כ תורה ג' תנינא. ועמש"כ בתפילת שחרית, על ברוך שאמר.
והתהלך בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. בחוץ על משענתו בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. רק שבתו יתן, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים והכולל. יתן ורפא, עם התיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. ורפא ירפא, עם התיבות, בגמטריא פתק.
הראשי תיבות של: אם יקום והתהלך בחוץ על משענתו ונקה המכה, עם הח' אותיות בגמטריא נחמן. הראשיתיבות של: מעשנתו ונקה המכה רק שבתו ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: על משענתו ונקה המכה רק שבו יתן, בגמטריא נון נון חית ע"ה.
הסופי תיבות של: רק שבתו, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: בחוץ על משענתו ונקה המכה רק שבתו יתן ורפא ירפא, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של: אם יקום והתהלך בחוץ על משענתו בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: על משענתו ונקה המכה רק, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: על משענתו ונקה המכה רק שבתו, עם הי"ב אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: משענתו ונקה המכה רק שבתו יתן ורפא ירפא, עם הח' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.
פרש"י ז"ל ונקה המכה, וכי תעלה על דעתך שיהרג זה שלא הרג, אלא למדך כאן שחובשים וכו', ע"כ. וקשה כי לעיל פסוק יב רש"י כז"ל לפי שנאמר (ויקרא כד:יז) ואיש כי יכה כל נפש אדם מות יומת, שומע אני הכאה בלא מיתה, תלמוד לומר, מכה איש ומת, אינו חיב אלא בהכאה של מיתה, ע"כ. ושם המפרשים באמת טרחו לפרש איך יהיה הוה אמינא לחייב הכאה בלי מיתה, עיין שם בחזקוני ובמשכיל לדוד. ומן הסתם המפרשים ידחקו דברי רש"י כאן שהם לאחר שהקים בפסוק יב שאין הריגה על הכאה בלי מיתה. אכן דברי רש"י שם בפסוק יב עוד צ"ב למה פירש שהלימוד הוא שאין הורגין על הכאה בלי מיתה, לימא להיפוך, כאן בפסוק יב כתוב מכה איש ומת, משמע רק אם מת, בא הפסוק בסוף פרשת אמור, וסתם, ואיש יכה כל נפש אדם מות יומת, לרבות אפילו הכאה בלי מיתה. [וכעין זה רש"י פירש בפסוק יז, ומקלל אביו ואמו, למה נאמר, לפי שהוא אומר, איש איש אשר יקלל את אביו, אין לי אלא איש שקלל את אביו, אשה שקללה את אביה מינן, תלמוד לומר, ומקלל אביו ואמו, סתם, בין איש ובין אשה, אם כן למה נאמר איש אשר יקלל, להוציא את הקטן, ע"כ. ויש לדחות שכאן על כל פנים כיון שכתוב ומת, ע"כ צריך מיתה.] והנראה בזה שגם בפסוק יב אין באמת הוה אמינא שיתחייב על הכאה בלי מיתה, ורש"י רק בא לפרש את הפסוקים, להראות שגם הפסוקים מוכיחים את זה. ואילו כאן הכל מיותר לגמרי, ולכן צריכים לפרש למה כתוב, כי בודאי לא בא לפטור הכאה בלי מיתה.

Segment 315
HE:
הראשי תיבות של: וכי יכה איש את עבדו או את אמתו בשבט ומת, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: עבדו או את אמתו בשבט ומת תחת ידו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ומת תחת ידו, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: ומת תחת ידו נקם, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: את עבדו או את אמתו בשבט ומת תחת ידו נקם ינקם, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: יכה איש את עבדו או את אמתו בשבט ומת תחת ידו נקם, ושל: איש את עבדו או את אמתו בשבט ומת תחת ידו נקם ינקם, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: יכה איש את עבדו, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הסופי תיבות של: איש את, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את עבדו, ושל: או את, ושל: את אמתו, ושל: תחת ידו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: את אמתו בשבט, ושל: אמתו בשבט ומת, עם הכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: תחת ידו נקם ינקם, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עבדו או את אמתו, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: עבדו או את אמתו בשבט ומת תחת, ושל או את את אמתו בשבט ומת תחת ידו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: אמתו בשבט ומת תחת ידו נקם, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: יכה איש את עבדו או את אמתו בשבט ומת תחת ידו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: איש את ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: איש את עבדו או, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עבדו או את אמתו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ידו נקם, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בשבט ומת בגמטריא רבינו נחמן ע"ה.

Segment 316
HE:
הראשי תיבות של: או יומים יעמד לא יקם כי כספו, עם הז' אותיות בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: או יומים יעמד לא יקם כי כספו הוא, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: יום או יומים יעמד לא יקם כי כספו הוא בגמטריא נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יומים יעמד לא יקם כי כספו הוא, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: כי כספו הוא, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של: יום או יומים ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: יקם כי כספו, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 317
HE:
הראשי תיבות של: הרה ויצאו ילדיה ולא יהיה אסון ענוש, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: הרה ויצאו ילדיה ולא יהיה אסון ענוש יענש כאשר ישית, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: כאשר ישית עליו בעל האשה ע"ה בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: ילדיה ולא יהיה אסון ענוש בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: יהיה אסון ענוש בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ישית עליו בעל האשה ונתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אשה הרה ויצאו ילדיה ולא יהיה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: ונגפו אשה הרה בגמטריא פתק. אותיות היסוד של: וכי ינצחו אנשים ונגפו אשה הרה ויצאו ילדיה בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. אותיות היסוד של: וכי ינצו אנשים ונגפו אשה הרה ויצאו ילדיה ולא, עם הט' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ולא יהיה אסון ענוש יענש כאשר ישית עליו בעל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: עליו בעל האשה ונתן, ושל: בעל האשה ונתן בפללים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: האשה ונתן בפללים בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של:האשה ונתן, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: ישית עליו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עליו בעל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בעל האשה ונתן בפללים, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: האשה ונתן בפללים, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בעל האשה ונתן, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: וכי ינצו אנשים ונגפו אשה הרה, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אנשים ונגפו אשה הרה ויצאו ילדיה, עם הי"ב אותיות בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: יהיה אסון ענוש יענש, עם הד' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יהיה אסון ענוש יענש כאשר, עם הה' תיבות וי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כאשר ישית עליו בעל האשה ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יענש כאשר ישית עליו בעל האשה, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
וכי ינצו אנשים יחדיו ונגפו אשה הרה ויצאו ילדיה וכו' לא יהיה אסון – לקמ"ת כ דף כב..

Segment 318
HE:
הראשי תיבות של: יהיה ונתתה נפש תחת בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
הסופי תיבות של: אסון יהיה ונתתה נפש תחת, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: יהיה ונתתה נפש תחת, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: נפש תחת, ושל: תחת נפש, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אסון יהיה ונתתה, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: יהיה ונתתה נפש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ונתתה נפש תחת, עם ג' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: ונתתה נפש, בגמטריא רבי נחמן ע"ה.

Segment 319
HE:
הראשי תיבות של: עין שן תחת שן ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תחת שן יד, ושל: שן יד תחת, בגמטריא נון חית מם נון.
הסופי תיבות של: עין תחת עין שן, ושל: עין שן תחת שן, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: אין שן תחת שן יד, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: יד תחת, ושל: תחת יד, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תחת שן יד תחת יד רגל תחת, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

Segment 320
HE:
הראשי תיבות של: כויה פצע תחת פצע, בגמטריא פתק. הראשי תיבות של: תחת פצע חבורה, ושל: פצע חבורה תחת, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: חבורה תחת חבורה בגמטריא רבינו נחמן.
הסופי תיבות של: כויה תחת, ושל: תחת כויה, ושל: חבורה תחת, ושל: תחת חבורה, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תחת כויה פצע, ושל: כויה פצע תחת, בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: כויה פצע תחת, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: פצע חבורה תחת חבורה, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.

Segment 321
HE:
הראשי תיבות של: איש את עין עבדו או, ושל: את עין עבדו או את, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: עבדו או או את עין אמתו ושחתה בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: את עין אמתו ושחתה לחפשי, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: איש את עין, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: את עין עבדו, ושל: או את עין, ושל: את עין אמתו, , בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: לחפשי ישלחנו תחת, בגמטריא רבינו נחמן.
אותיות היסוד של: עבדו או את עין אמתו, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: יכה איש את עין עבדו או את עין אמתו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: ושחתה לחפשי ישלחנו בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ישלחנו תחת עינו: נ נח!
הראשי וסופי תיבות של: איש את ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עבדו או את, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: או את עין אמתו ושחתה, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
תחת עינו, פרש"י ז"ל וכן בעששרים וארבעה ראשי אברים, אצבעות הידים והרגלים, ושתי אזנים, והחוטם וראש הגויה וכו' ע"כ. ולפי החשבון של ל"ב שינים וב' עינים עם הכ"ד הנ"ל, הרי נ"ח. וזה בחי' נ (לשון נפילה, וגם לשון יובל וחירות) נח. שיוצא לחירות ולנייחא.

Segment 322
HE:
וכי יגח שור את איש או את אשה ומת סקול יסקל השור ולא יאכל את בשרו ובעל השור נקי. ובעל, בגמטריא נ נח.

Segment 323
HE:
ונתן, וכן: נפשו ככל, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות. פדין, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן. פדין נפשו בגמטריא פתק. פדין נפשו ככל אשר, עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
יושת, עיין בילקוט שושנים של רבי שמשון מאוסטריפולי, תשי"ו עצמות של אדם דקדושה, והאריכו בזה בספר מדרש לפירושים ובהגהות לספר מגלה עמוקות מהדורה תנינא פרשת וישלח (כב).
[תושיע, תשי"ו וע' בסוד עשתי עשרה, כל המוסיף גורע]

Segment 324
HE:
כי תצא אש ומצאה קצים ונאכל גדיש או הקמה או השדה שלם ישלם המבער את הבערה. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 325
HE:
כי יתן איש אל רעהו כסף או כלים לשמר וגנב מבית האיש אם ימצא הגנב ישלם שנים. כי יתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 326
HE:
כי יתן איש אל רעהו חמור או שור או שה וכל בהמה לשמר ומת או נשבר או נשבה אין ראה. וכל בהמה, בגמטריא נ נח. כי יתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 327
HE:
וגר לא תונה ולא תלחצנו כי גרים הייתם בארץ מצרים. לא תונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 328
HE:
אם ענה תענה אתו כי אם צעק יצעק אלי שמע אשמע צעקתו. אותיות היסוד של 'אתו כי אם צעק' – תכאע – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואותיות יסוד של 'יצעק אלי שמע אשמע צעקתו' עלממת – בגמטריא פתק.

Segment 329
HE:
אם כסף תלוה את עמי, הראשי תיבות כתאע – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 330
HE:
חנון, אותיות ונ נח.

Segment 331
HE:
מלאתך ודמעך לא תאחר בכור בניך תתן לי. מלאתך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 332
HE:
לא תשא שמע שוא אל תשת ידך עם רשע להית עד חמס. חמס, בגמטריא נ נח, כנ"ל.

Segment 333
HE:
שקר בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. רשע ע"ה בגמטריא תקע"א השנה שרבינו נפטר. אצדיק רשע, עם הח' אותיות וב' תיבות, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן. הגמטריא של כל הפסוק, עם הל"ח אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ז' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, ז' מידת האמת), עם הז' פעמים.
הראשי תיבות של: מדבר שקר תרחק ונקי, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: שקר תרחק ונקי, בגמטריא רב נ נח.
כי לא אצדיק רשע – לק"מ נה:ג דף סג:.

Segment 334
HE:
הגר כי גרים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואתם ידעתם, עם הט' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. כי גרים, עם הב' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. בארץ ע"ה בגמטריא ברסלב. בארץ מצרים, עם הט' אותיות וב' תיבות, במטריא רב נחמן מברסלב.
הראשי תיבות של: תלחץ ואתם ידעתם את נפש הגר כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: וגר לא תלחץ ואתם ידעתם את נפש, ושל: לא תלחץ ואתם ידעתם את נפש הגר, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
ואתם ידעתם את נפש הגר כי גרים הייתם – לקמ"ת ח:יא דף יח..

Segment 335
HE:
והשביעת תשמטנה ונטשתה ואכלו אביני עמך ויתרם תאכל חית השדה. ראשי תיבות ואכלו אביני עמך ויתרם תאכל חית בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והסופי תיבות של עמך ויתרם תאכל חית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 336
HE:
את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. חג המצות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. פני ריקם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
שבעת ימים תאכל מצות כאשר צויתיך למועד חדש האביב כי בו יצאת ממצרים ולא יראו פני ריקם – לקמ"ת עד דף לה..

Segment 337
HE:
לא תזבח על חמץ דם זבחי ולא ילין חלב חגי עד בקר. דם זבחי ולא, בגמטריא נ נח.

Segment 338
HE:
ושמע בגמטריא רבינו נחמן. ושמע בקלו בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה. שמי בגמטריא רב נחמן. בקרבו בגמטריא רב נ נח. כי שמי בקרבו, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נחמן מברסלב.
הראשי תיבות של: ישא לפשעכם כי שמי, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: תמר בו כי לא ישא לפשעכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
כי שמי בקרבו – לק"מ יא:ה דף טו., לא:ה דף מד..

Segment 339
HE:
ולא תעבדם, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן\רבנו נחמן בן פיגא, עם הכולל. ולא תעשה, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. כמעשיהם, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תהרסם, עם הה' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון. כי הרס בגמטריא ברסלב ע"ה.
הראשי תיבות של: ולא תעבדם ולא תעשה, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי תיבות של: הרס תהרסם ושבר תשבר, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
שבר תשבר מצבותיהם – לקמ"ת ח:יא דף יח..

Segment 340
HE:
את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. וברך את ע"ה בגמטריא נון נון חית. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. והסרתי מחלה ע"ה בגמטריא רבי נחמן בן שמחה.
הראשי תיבות של: ועבדתם את י"א וברך את לחמך ואת מימיך והסרתי ע"ה בגמטריא נ נח, ועם המ' של מחלה, בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: ה' אלקיכם וברך את לחמך, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את לחמך ואת ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
ועבדתם את ה' אלקיכם וברך את לחמך ואת מימיך והסירותי מחלה מקרבך – לקמ"ת א:ט דף ב..

Segment 341
HE:
לא ישבו בארצך פן יחטיאו אתך לי כי תעבד את אלהיהם כי יהיה לך למוקש. אתך לי כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את אלהיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 342
HE:
ונגש משה לבדו אל י' והם לא יגשו והעם לא יעלו עמו. אל י' והם, וכן: י' והם לא, בגמטריא נ נח.

Segment 343
HE:
ויקח משה חצי הדם וישם באגנת וחצי הדם זרק על המזבח. חצי, בגמטריא נ נח.

Segment 344
HE:
את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. ויראו את, עם הז' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. ותחת רגליו, עם הט' אותיות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. לבנת בגמטריא נחמן מברסלב. הספיר בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.
הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבי נ נח.
הסופי תיבות של: ותחת רגליו כמעשה לבנת, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר – לק"מ ו:ה דף ז..

Segment 345
HE:
ואל אצילי בני ישראל לא שלח ידו ויחזו את האלקים ויאכלו וישתו. את האלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 346
HE:
ויאמר י', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. י' אל משה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. אל משה, בגמטריא רבינו נ נח. משה עלה אלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 347
HE:
ויקם משה ויהושע משרתו ויעל משה אל הר האלקים. ויעל משה אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 348
HE:
ואל הזקנים אמר שבו לנו בזה עד אשר נשוב אליכם והנה אהרן וחור עמכם מי בעל דברים יגש אלהם. ואל הזקנים אמר ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 349
HE:
ומראה כבוד ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. כאש בגמטריא רבי נ נח ע"ה. ומראה כבוד ה' כאש, בגמטריא נון נון חית ע"ה. אכלת בראש ההר לעיני בני ישראל, עם הכ"ד אותיות ו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) עם הד' פעמים.
הסופי תיבות של: כבוד ה' כאש ע"ה בגמטריא רב נ נח. הסופי תיבות של: כבוד ה' כאש אכלת ע"ה בגמטריא נון חית מם נון.

Segment 350
HE:
בתוך הענן ויעל אל, בגמטריא רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ויהי משה בגמטריא רבינו נ נח. משה בהר, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הסופי תיבות של: אל ההר ויהי משה בהר ארבעים, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויהי משה בהר ארבעים יום, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: משה בהר ארבעים יום, בגמטריא נחמן מאומן.

Segment 351
HE:
הסופי תיבות של בני ישראל ויקחו לי תרומה מאת כל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כל איש אשר ידבנו לבו תקחו, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: תקחו את תרומתי בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ישראל ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ליק תרומה מאת כל איש, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כל איש בגמטריא רבי נחמן ע"ה.
הראשי תיבות של לי תרומה מאת כל איש בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: דבר אל בני ישראל, הם הראשי תיבות של: ישראל דוב בער אודסר.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויקחו לי תרומה מאת כל איש בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: איש אשר ידבנו, ושל: אשר ידבנו לבו תקחו בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: לבו תקחו את תרומתי, עם הד' אותיות והכוכלל, בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: ויקחו לי תרומה בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מאת כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל איש, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כל איש אשר, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
פרש"י ז"ל ידבנו לבו, לשון נדבה, והוא לשון רצון טוב, פרישנ"ט בלעז, ע"כ (present). פרישנ"ט בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן, ועם הכולל בגמטריא רבינו נחמן מברסלב.

Segment 352
HE:
הראשי תיבות של: וזאת התרומה אשר תקחו מאתם זהב וכסף, ושל: התרומה אשר תקחו מאתם זהב וכסף ונחשת ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וכסף ונחשת בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: מאתם זהב וכסף ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: אשר תקחו מאתם, עם הג' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. אותיות היסוד של: וזאת התרומה אשר תקחו מאתם בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של וכסף ונחשת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של תקחו מאתם עם הד' אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 353
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ותכלת וארגמן ותולעת שני ושש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: שני ושש ועזים, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: ותולעת שני ושש בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבותשל: וארגמן ותולעת שני ושש, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ותולעת שני ושש ועזים בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: ותכלת וארגמן, ושל: וארגמן ותולעת, עם הד' אותיות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ותולעת שני ושש ועזים, עם הח' אותיות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
ועזים, פרש"י ז"ל נוצה של עזים, לכך תרגם אנקלוס ומעזי, הבא מן העזים, ולא עזים עצמם, שתרגום של עזים עזיא, ע"כ. הטעם שהתורה קורא צמר העזים, עזים, נראה פשוט שבא לרמוז מה דקי"ל במסכת שבת (עד: צט.) שטוו מעל גבי הבהמה. וחכמה יתירה היא לרכוש עזות דקדושה במילואו. ומעניין שדוקא הנשים טוו אותו. כי איתא במדרש אגדה כאן ז"ל ועזים, כנגד יעקב שנאמר (בראשית כז:טז) ואת עורות גדיי העזים (הלבישה על ידיו וכו'), זאת היתה העזות דקדושה והחכמה יתירה של רבקה אימנו.

Segment 354
HE:
הראשי תיבות של: מאדמים וערת תחשים ועצי, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של מאדמים וערת תחשים ועצי, ושל: וערת תחשים ועצי שטים, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של מאדמים וערת עם הד' אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: תחשים ועצי בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 355
HE:
הסופי תיבות של בשמים לשמן המשחה ולקטרת, וכן הסופי תיבות של, לשמן המשחה ולקטרת הסמים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. הסופי תיבות של: למאר בשמים לשמן המשחה, בגמטרא ברסלב ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של לשמן השמחה ולקטרת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות. הראשי וסופי תיבות של שמן למאר בגמטריא פתק. הראשי וסופי תיבות של המשחה ולקטרת הסמים עם הו' אותיות והכולל בגמטריא מאיר בעל הנס. הראשי וסופי תיבות של: למאר בשמים לשמן, עם הג' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: המשחה ולקטרת בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 356
HE:
הסופי תיבות של: ואבני מלאים לאפד ולחשן, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.
הראשי וסופי תיבות של אבני שהם ואבני מלאים לאפד עם הי' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 357
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של לי מקדש ושכנתי בתוכם בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: מקדש ושכנתי בתוכם, עם הג' אותיו והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבו של כל הפסוק הם: שם יוי, יו"י בגמטריא הוי"ה, דהיינו שם ה'. וידוע מהספר לקוטי מוהר"ן ענין שם ה', שהוא כינוי למחרת יום הכיפורים, כי על ידי כפרת עוונות ישראל ביום כיפור נתגדל שם ה'. והנה תכלית המשכן המשכן ביום הכיפור, שרק אז הכהן גדול היה נכנס ועובד לפני ולפנים. ובאמת יש למעלה מהמשכן, דהיינו שנזכה ל"ושכנתי בתוכם" בכל אחד ממנו, כמבואר באריכות בספרים הקדושים, שכל אחד ראוי להיות מקדש להשכינה. וזה ענין מחרת יום הכיפורים, שהוא תכלית לתכלית המשכן (עיין בלקוטי מוהר"ן תורה יח, שלכל דבר יש תכלית, ולתכלית יש עוד תכלית וכו').
הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
והנה הראשי תיבות של הפסוק "ומבול", כי ידוע שהמבול של מים הזידונים יכול להיות ים של חכמה ודעת. והנה אם לא זוכים ויש ח"ו מבול, אז השם יתברך מציל את הצדיק ואנשיו בתיבה, וזה בחינת מקדש, אבל אם זוכים אז המים נהיו מימי הדעת, ואז כל אחד הוא בחי' מקדש בעצמו. והתורה הקדושה מרמזת איך זוכים לזה, ושכנתי בתוכם, תוכם, זה מלשון תוך, מלשון מתוך ומחמס, לשון של רק ושקר. שכל אחד צריך לראות בתוכו עמוק, נקודת הדבר המעיק לו והמעכבו ודוחקו מלעבוד את השם יתברך, וכאשר הוא משכין דווקא שם את אור ה', אז הרי הפך את עצמו להיות לגמרי פתוח, כלי להאור אין סוף ברוך הוא. והעיקר להיות בשמחה, ורואים זה בתוך האותיות של "מקדש ושכנתי", האותיות הפנימיות הם שו"ש – שש ושמח, שזה הדבר הראשון בעבודת השם. ואז זוכים לטהרת וחירות המוחין, אותיות ד"ך (שמסביב לאותיות שו"ש) – שהוא לשון ז"ך, ועל ידי זה זוכין ל- ק"ן (אותיות שמסביב לאותיות ז"ך שמסביב לאותיות שו"ש) – להיות בית לשכינה, ואז זוכים לשלמות – ת"ם (אותיות מסביב לאותיות ק"ן), ונשאר בסוף אות י' – הוא אור אין סוף.
ועוד, מקדש, זה מורכב משני מילים, מק – שהוא לשון של גרעון כמו נמק בשרו, ו-דש, דהינו שהשם יתברך מצוה לנהוג בעניוות, ועל ידי זה נזכה להיות כלים להשראת השכינה כמבואר בכמה מקומות בלקוטי מוהר"ן (למשל עיין בתורה טו – אור הגנוז) ובאגרת הרמב"ן.
וגם מקד"ש בגמטריא אמת (עם האותיות), שהאמת הוא אור גדול של השם יתברך כמבואר בכמה מקומות בלקוטי מוהר"ן. והעיקר הגדול שהכל תלוי בו, זה נ נח נחמ נחמן מאומן, כי זה השיר שבונה את המקדש.

Segment 358
HE:
הראשי תיבות של: אשר אני מראה אותך את תבנית המשכן ואת ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: את תבנית המשכן, ושל: ואת תבנית, ושל: וכן תעשו, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: המשכן ואת תבנית כל כליו וכן, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה.
סופי תיבות של: תבנית כל כליו וכן תעשו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ככל אשר אני מראה אותך את תבנית, עם הז' אותיות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אני מראה אותך את תבנית המשכן ואת, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אותך את תבנית המשכן ואת תבנית כל כליו וכן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: תבני כל כליו וכן תעשו בגמטריא רבי נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: כליו וכן תעשו עם הג' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וכן תעשו, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: המשכן ואת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: מראה אותך את, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אני מראה אותך את, עם הח' אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 359
HE:
הראשי תיבות של: וחצי קמתו, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק עם הכולל, בגמטריא נון חית מם נון.
הסופי תיבות של: עצי שטים אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קמתו, בגמטריא נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ועשו ארון עצי שטים אמתים, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: וחצי קמתו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: עצי שטים אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: ועשו ארון עצי שטים עם הח' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וחצי רחבו ואמה וחצי קמתו, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.
הבעל הטורים כז"ל ארון בגימ' נזר, שכתר תורה עולה על כל הכתרים, לכן כתיב: ועשית עליו זר זהב, ובשלחן כתיב: ועשית לו, לומר שכתר תורה עולה על שאר הכתרים, עכ"ל. והנה למעלה מהארון היו: הכפרת כרבים – בגמטריא כתר שם טוב. וזה נזר שלמעלה אפילו מכתר תורה, וזה מה ששנינו במסכת אבות, כתר שם טוב עולה על כלם. וכמו שרבינו מביא מהגמרא כמה טפשאי אנשי שעומדים בשביל התורה ולא בשביל הצדיק.

Segment 360
HE:
ועשית – הרבה פעמים כתוב ועשית. בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: טהור מבית ומחוץ תצפנו ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: וצפית אתו זהב טהור מבית ומחוץ תצפנו ועשית עליו זר, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: עליו זר זהב סביב, עם הד' אותיות בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: תצפנו ועשית עליו זר זהב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ומחוץ תצפנו, ושל: תצפנו ועשית, בגמטריא רבנו נחמן.
הסופי תיבות של: וצפית אתו, ושל: תצפנו ועשית, ושל: ועשית עליו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: מבית ומחוץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אתו זהב טהור מבית ומחוץ תצפנו, ושל: ומחוץ תצפנו ועשית עליו זר זהב בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ומחוץ תצפנו ועשית עליו זר זהב, עם הו' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון.
אותיות היסוד של: וצפית אתו זהב ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: זהב טהור מבית ומחוץ תצפנו ועשית עליו זר זהב בגמטריא נ נח ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: וצפית אתו, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וצפית אתו זהב טהור מבית בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זהב טהור מבית ומחוץ בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: זר זהב סביב, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עליו זר זהב סביב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ועשית עליו זר זהב סביב, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 361
HE:
טבעת זהב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים של השיר המרובע. שתי בגמטריא נון חית מם נון. טבעת על בגמטריא פתקא. שנית בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: ויצקת לו ארבע טעות זהב ונתתה על ארבע פעמתיו ושתי טבעת על צלעו האחת ושתי טבעת על, עם הי"ז אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ויצקת לו ארבע טעות זהב ונתתה על ארבע פעמתיו ושתי טבעת על צלעו האחת ושתי טבעת על ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: ויצקת לו ארבע טעות זהב ונתתה על ארבע פעמתיו ושתי טבעת על, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי תיבות של: ויצקת לו ארבע טעות זהב ונתתה על ארבע פעמתיו ושתי, בגמטריא נ נח נ נח. הראשי תיבות של: ארבע טבעת זהב ונתתה על ארבע פעמתיו ושתי טבעת על צלעו האחת ושתי טבעת על צלעו השנית, עם הי"ז אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: ושתי טבעת על צלעו האחת ושתי טבעת על צלעו השנית, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: טבעת על צלעו האחת ושתי טבעת על צלעו השנית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הסופי תיבות של: ויצקת לו, ושל: צלעו השנית, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: טבעת זהב ונתתה, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: פעמתיו ושתי טבעת, ושל: צלעו האחת ושתי, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: זהב ונתתה על ארבע, עם הכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ארבע פעמתיו ושתי טבעת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: על ארבע פעמתיו ושתי טבעת על צלעו, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: ויצקת לו ארבע טבעת זהב ונתתה על ארבע בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לו ארבע טבעת זהב ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: ארבע טבעת זהב ונתתה על, עם הה' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: זהב ונתתה על ארבע פעמתיו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: על ארבע פעמתיו ושתי טבעת, ושל: ארבע פעמתיו ושתי טבעת על, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: על צלעו האחת ושתי, ושל: צלעו האחת ושתי טבעת, ושל: האחת ושתי טבעת על, עם הד' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: טבעת על צלעו האחת ושתי טבעת על, ושל: על צלעו האחת ושתי טבעת על צלעו, עם הכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: לו ארבע ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ארבע טבעת זהב, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: זהב ונתתה על ארבע פעמתיו ושתי ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ונתתה על ארבע פעמתיו ושתי ע"ה בגמטריא נחמן מאומן.

Segment 362
HE:
הסופי תיבות של: עצי שטים וצפית אתם זהב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ועשית בדי עצי, ושל: בדי עצי שטים, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: וצפית אתם זהב ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: שטים וצפית, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 363
HE:
הסופי תיבות של: את הארן בהם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הכולל, בגמטריא נון נון חית.
הראשי וסופי תיבות של: הבדים בטבעת על, עם הו' אותיות בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: צלעת הארן, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: הארן לשאת, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את הארן, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 364
HE:
הראשי תיבות של כל הפסוק עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: בטבעת הארן יהיו בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן חי.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בטבעת הארן יהיו הבדים, ושל: הבדים לא יסרו ממנו, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של: יהיו הבדים לא יסרו, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בטבעת הארן בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בטבעת הארן יהיו הבדים לא, עם הה' תיבות בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות שלף הארן יהיו הבדים לא ע"ה בגמטריא נחמן.

Segment 365
HE:
הסופי תיבות של: את העדת אשר אתן אליך ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: העדת אשר אתן בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אשר אתן אליך בגמטריא נון חית מם נון.
הראשי וסופי תיבות של: הארן את בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אל הארן את, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ונתת אל הארן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הארן את העדת אשר, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 366
HE:
הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ועשית כפרת זהב ע"ה בגמטריא נ נח נ נח.
צ"ע כי לכאורה המדות הם ממש מדויקות, וא"כ איך היתה הכפרת במלוא המדות של הארון – אמתים וחצי על אמה וחצי, והלוא רש"י (לעיל פסוק יא) פירש שהכפרת היתה מונחת על ב' הארונות הפנימיות, ואילו הארון השלישי החיצוני, היתה עולה מסביבה להיות זר סביב (וע' ביומא דף עב: בתוספות ישנים והריטב"א מה שהקשו על פרש"י, ורבינו חננאל פירש שהכפרת ישב על כל הג'), ואם כן על כרחך הכפרת היתה קצרה טיפה ממידות הארון. ותמהני מאד אם נוכל לאמר בזה שהארון לא היה תופס מקום. ואולי י"ל שהזר היה לו דין כפרת, והיה משלים את שיעורו, ובפרט שהכרבים, שהם ודאי מקשה אחת עם הכפרת, היו פרושים מעל ומעבר הזר להכשירו , ומלבד הדוחק, הרי רש"י (לקמן פסוק כא) כותב שנראה לו שהתורה צותה דוקא ליתן את העדות לתוך הארון קודם שישימו את הכפורת עליו, ולפי הדוחק הנ"ל הרי עוד לא נשלם כלי הכפרת עד שישימו על הארון, ומן הראוי היה קודם להשלים אותו, ואחר כך לשים את העדות בתוך הארון, והי"ע.

Segment 367
HE:
הראשי תיבות של: כרבים זהב מקשה תעשה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: תעשה אתם משני קצות הכפרת, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הסופי תיבות של: ועשית שנים כרבים זהב מקשה תעשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: כרבים זהב מקשה תעשה אתם משני, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: תעשה אתם משני קצות ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שנים כרבים זהב מקשה תעשה אתם משני ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אתם משני קצות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הראשי וסופי תיבות של: ועשית שנים, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שנים כרבים, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מקשה תעשה אתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: משני קצות, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

Segment 368
HE:
הראשי תיבות של: ועשה כרוב אחד מקצה מזה ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: כרוב אחד מקצה מזה וכרוב אחד, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: כרוב אחד מקצה מזה וכרוב אחד מקצה, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: מזה מן הכפרת תעשו את הכרבים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: הכפרת תעשו, ושל, תעשו את, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: מן הכפרת תעשו בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבת של: תעשו את הכרבים על שני קצותיו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: כרוב אחד מקצה מזה וכרוב אחד מקצה מזה מן הכפרת, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד של: ועשה כרוב אחד מקצה מזה וכרוב אחד מקצה מזה מן הכפרת תעשו את, עם הי'"ג אותיות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.אותיות היסוד של: מזה מן הכפרת תעשו את, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: מן הכפרת תעשו את הכרבים ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: הכפרת תעשו את הכרבים על, בגמטריא פתקא. אותיות היסוד של: אחד מקצה מזה מן הכפרת תעשו את הכרבים על שני קצותיו, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: אחד מקצה מזה וכורב אחד, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: מזה וכרוב אחד מקצה מזה, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וכרוב אחד מקצה מזה, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: את הכרבים על, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופיתיבות של: הכרבים על שני ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: שני קצותית, בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 369
HE:
הראשי תיבות של: הכרבים פרשי כנפים, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: סככים בכנפיהם על הכפרת ופניהם איש אל אחיו אל ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: והיו הכרבים פרשי כנפים למעלה סככים בכנפיהם על הכפרת ופניהם איש, בגמטריא נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: והיו הכרבים פרשי כנפים למעלה סככים, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: ופניהם איש אל אחיו אל, ושל: הכפרת יהיו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: הכפרת יהיו פני הכרבים בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אחיו אל הכפרת יהיו פני הכרבים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והיו הכרבים פרשי כנפים למעלה, ושל: הכרבים פרשי כנפים למעלה סככים, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: פרשי כנפים למעלה סככים בכנפיהם בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: סככים בכנפיהם על הכפרת, ושל: על הכפרת ופינהם איש, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: פרשי כנפים למעלה סככים בכנפיהם על הכפרת ופניהם, בגמטריא נון נון חית. אותיות היסוד של: הכפרת ופניהם איש אל, בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד של: ופניהם איש אל אחיו אל הכפרת יהיו פני, עם הח' אותיות, בגמטריא ברסלב ע"ה. אותיות היסוד של: כנפים למעלה סככים בכנפיהם על הכפרת ופניהם איש אל אחיו אל הכפרת, ושל: למעלה סככים בכנפיהם על הכפרת ופניהם איש אל אחיו אל הכפרת יהיו, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של: והיו הכרבים פרשי ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: סככים בכנפיהם, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בכנפיהם על הכפרת, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: על הכפרת ופניהם ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ופניהם איש אל אחיו אל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: הכפרת ופניהם איש, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אחיו אל הכפרת יהיו פני, עם הה' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה.

Segment 370
HE:
הראשי תיבות של: הארן מלמעלה ואל הארן תתן את העדת אשר אתן אליך ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הי"ג אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה.
הסופי תיבות של: את העדת אשר אתן אליך ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: העדת אשר אתן, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אשר אתן אליך בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: את הכפרת על הארן מלמעלה ואל הארן ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 371
HE:
ונועדתי, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הכפרת, עם הה' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון. שני בגמטריא רבי נחמן. את כל, עם האותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. כל אשר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הראשי תיבות של: שם ודברתי אתך מעל הכפרת מבין שני הכרבים אשר על ארון העדת, עם הי"ב אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: אתך מעל הכפרת מבי ןשני הכרבים אשר על ארון העדת את כל אשר אצוה, ושל: מעל הכפרת מבי ןשני הכרבים אשר על ארון העדת את כל אשר אצוה אותך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מבין שני הכרבים אשר על בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: מעל הכפרת מבין שני הכרבים אשר על ארון העדת, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: הכרבים אשר על ארון העדת את כל אשר אצוה אותך אל בני בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: ונועדתי לך שם ודברתי אתך מעל הכפרת מבין, בגמטריא פתק. הסופי תיבות של: ונועדתי לך שם ודברתי אתך מעל הכפרת מבין שני הכרבים בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: מעל הכפרת מבין שני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ודברתי אתך מעל הכפרת מבין שני הכרבים אשר, ושל: מעל הכפרת מבין שני הכרבים אשר על, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: כל אשר אצוה אותך אל, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כל אשר אצוה אותך אל בני בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: את כל אשר אצוה אותך אל בני, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שם ודברתי, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ודברתי אתך מעל הכפרת ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מעל הכפרת מבין שני הכרבים אשר על, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: הכרבים אשר על ארון העדת את כל אשר בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. אותיות היסוד של: אשר אצוה אותך, עם הג' אותיות והכלל, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: אשר אצוה אותך אל בני ישראל ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: את כל אשר אצוה אותך אל בני, עם הז' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: ונועדתי לך שם, ושל: לך שם ודברתי, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אשר על ארון, עם הג' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כל אשר אצוה אותך, עם הח' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אותך אל בני ישראל, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ארון העדת בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 372
HE:
הסופי תיבות של: ועשית שלחן עצי שטים אמתים ארכו ואמה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: עצי שטים אמתים ארכו ואמה רחבו ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: שטים אמתים ארכו ואמה רחבו ואמה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ועשית שלחן עצי, ושל: שלחן עצי שטים, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: ועשית שלחן עצי שטים אמתים ארכו, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: וחצי קמתו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: ועשית שלחן, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עצי שטים אמתים ארכו ואמה, עם הי' אותיות וב' כוללים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה והתיבה האחרונה, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 373
HE:
הראשי תיבות של: לו זר זהב סביב, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: וצפית אתו, ושל ועשת לו, בגמטריא רבנו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וצפית אתו זהב ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של:וצפית אתו זהב טהור ועשית לו, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של כל הפסוק, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: וצפית אתו זהב טהור, ושל: אתו זהב טהור ועשית, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: זר זהב סביב, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן.

Segment 374
HE:
ועשית בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מסגרת בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: מסגרת טפח סביב בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: זר זהב למסגרתו סביב, עם הד' אותיות, בגמרטיא נ נח.
הסופי תיבות של: ועשית לו, ושל: לו מסגרת, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: לו מסגרת טפח סביב, בגמטריא רבינו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מסגרת טפח סביב, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: ועשית לו מסגרת טפח סביב ועשית זר, עם הז' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: לו מסגרת טפח סביב ועשית זר זהב למסגרתו, עם הח' אותיות בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: טפח סביב ועשית, עם הו' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זהב למסגרתו סביב ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: טפח סביב ועשית זר, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 375
HE:
הראשי תיבות של: על ארבע הפאת אשר לארבע ע"ה בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: ועשית לו בגמטריא רבנו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לו ארבע טבעת זהב ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: זהב ונתת את בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: טבעת זהב ונתת את הטבעת, ושל: זהב ונתת את הטבעת על, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: הטבעת על ארבע הפאת אשר לארבע רגליו, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: את הטבעת על ארבע הפאת, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: לו ארבע ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ארבע טבעת זהב, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: זהב ונתת ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: על ארבע הפאת אשר, ושל: ארבע הפאת אשר לארבע, עם הח' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 376
HE:
הסופי תיבות של ונשא בם את השלחן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 377
HE:
ואת המשכן תעשה עשר יריעת. הראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 378
HE:
חצי, בגמטריא נ נח, כנ"ל. על אחרי ע"ה בגמטריא רבי נ נח. המשכן ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי תיבות של: ביריעת האהל חצי היריעה העדפת תסרח על אחרי ע"ה בגמטריא רבי נחמן מאומן. הראשי תיבות של: היריעה העדפת תסרח על אחרי, ושל: העדפת תסרח על אחרי המשכן, עם הכולל, בגמטריא נחמן מברסלב.
הסופי תיבות של: וסרח העף ביריעת, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: העדפת תסרח על אחרי המשכן, בגמטריא רבי נחמן מאומן ע"ה.

Segment 379
HE:
ויהיו תאמם מלמטה ויחדו יהיו תמים על ראשו אל הטבעת האחת כן יהיה לשניהם לשני המקצעת יהיו. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 380
HE:
והקמת את המשכן כמשפטו אשר הראית בהר. והקמת ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 381
HE:
ועשית פרכת תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר מעשה חשב יעשה אתה כרבים. הראשי תיבות של ועשית פרכת תכלת וארגמן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. פרכת עם האותיות בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 382
HE:
ועשית סירתיו לדשנו ויעיו ומזרקתיו ומזלגתיו ומחתתיו לכל כליו תעשה נחשת. לדשנו ויעיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 383
HE:
ונתתה אתה תחת כרכב המזבח מלמטה והיתה הרשת על חצי המזבח. חצי, בגמטריא נ נח, כנ"ל.

Segment 384
HE:
ועמדיו עשרים, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. נחשת ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. וחשקיהם כסף ע"ה בגמטריא נון נון חית.
הסופי תיבות של: ואדניהם עשרים נחשת ווי, ושל: עשרים נחשת ווי העמדים, ושל: נחשת ווי העמדים וחשקיהם, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 385
HE:
נחשת ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. וחשקיהם כסף ע"ה בגמטריא נון נון חית כנ"ל.
הראשי תיבות של: קלעים מאה ארץ ועמודיו ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: ואדניהם עשרים נחשת ווי, ושל: עשרים נחשת ווי העמדים, ושל: נחשת ווי העמדים וחשקיהם, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 386
HE:
את בני, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. להעלת נר בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. נר תמיד בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: ואתה תצוה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: זית זך כתית למאור להעלת נר תמיד, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: תצוה את בני ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: את בני ישראל ויקחו אליך בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אליך שמן זית דך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: זמן זית זך כתית למאור ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שמן זית זך כתית למאור להעלת, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: זך כתית למאור להעלת נר, עם הה' אותיות בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: בני ישראל ויקחו אליך שמן בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: ואתה תצוה את בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית, עם הי"א אותיות בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: ואתה תצוה בגמטריא רבנו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של את בני ישראל ויקחו אליך, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שמן זית, עם התיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את בני ישראל, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ואתה תצוה בגמטריא רבינו נחמן.
ויקח אליך שמן. משה רבינו בחי' מאה, בחי' מה י"א שואל מעמך, אל תקרי מה אלא מאה, כי רק אצל משה רבינו יראה מילתא זוטרתא. והרי ק' עם שמ"ן והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 387
HE:
מחוץ, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן. על העדת ע"ה בגמטריא פתק. יערך אתו, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. העת יערך, עם הח' אותיות והוכלל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אתו בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. אתו אהרן ובניו, עם הי"ב אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: ובניו מערב עד בקר לפני בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: חקת עולם לדרתם בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: חקת עולם לדרתם מאת בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של מחוץ לפרכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של עולם לדרתם מאת בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: באהל מועד מחוץ לפרכת אשר על, עם הו' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: על העדת יערך אתו בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: העדת יערך אתו אהרן ובניו מערב, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לפני ה'' חקת עולם ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מועד מחוץ לפרכת אשר על, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: באהל מועד מחוץ לפרכת אשר על העדת מיערך אתו ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אהרן ובניו מערב עד בקר בגמטריא פתק. אותיות היסוד של: בקר לפני י' חקת עולם בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: לדרתם מאת בני ישראל, עם הד' אותיות בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: חקת עולם לדרתם מאת בני בגמטריא פתקא. אותיות היסוד של: י' חקת, עם האותיות בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של מאת בני ישראל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אשר על העדת, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: על העדת יערך אתו, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אשר על העדת יערך אתו, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אהרן ובניו מערב, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לפרכת אשר, בגמטריא נון נון חית ע"ה.

Segment 388
HE:
הסופי תיבות של: הקרב אליך את אהרן אחיך, וכן הסופי תיבות של: אחיך ואת בניו אתו מתוך בני ישראל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בני ישראל לכהנו לי אהרן נדב בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ואביהוא אלעזר ואיתמר בני אהרן, עם הה' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: בניו אתו מתוך בני ישראל לכהנו לי אהרן נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר בני ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הראשי תיבות של: ישראל לכהנו לי אהרן נדב ואביהו אלעזר ואיתמר בני אהרן, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הקרב אליך את אהרן, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: את ארן אחיך ואת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד של: בניו אתו מתוך בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: בניו אתו מתוך בני בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: מתוך בני ישראל לכהנו ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: את אהרן אחיך ואת בניו אתו מתוך בני ישראל לכהנו לי, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ישראל לכהנו לי אהרן נדב בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אהרן נדב ואביהוא אלעזר בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: אהרן נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר בני אהרן בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: הקרב אליך את אהרן, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: את אהרן, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אהרן אחיך ואת בניו, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואת בניו, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מתוך בני ישראל לכהנו, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אהרן נדב, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אלעזר ואיתמר, בגמרטיא רבנו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואביהוא אלעזר ואיתמר בני אהרן, עם הי' אותיות וה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אהרן נדבר ואביהוא אלעזר ואיתמר בני אהרן בגמטריא פתק.

Segment 389
HE:
הראשי תיבות של: ועשית בגדי קדש בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: ועשית בגדי קדש, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: ועשית בגדי קדש לאהרן בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בגדי קדש לאהרן בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, וכן הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של בגדי קדש לאהרן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בגדי קדש, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בגדי קדש לאהרן אחיך לכבוד, עם הה' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: לאהרן אחיך לכבוד ולתפארת, עם הח' אותיות וד' תיבות בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 390
HE:
הראשי תיבות של: ואתה תדבר בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: ואתה תדבר אל כל חכמי לב אשר בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: חכמה ועשו את בדי אהרן לקדשו לכהנו לי, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תדבר אל כל חכמי לב אשר מלאתיו רוח חכמה ועשו את בגדי אהרן לקדשו ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ואתה תדבר אל כל חכמי לב אשר מלאתיו רוח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: רוח חכמה ועשו את בגדי אהרן לקדשו לכהנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אהרן לקדשו לכהנו לי בגמטריא פתק. אותיות היסוד של: כל חכמי לב אשר מלאתיו אוח בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: רוח חכמה ועשו את בדי אהרן ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: בגדי אהרן לקדשו לכהנו בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: אהרן לקדשו לכהנו, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: ואתה תדבר אל כל חכמי, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: תדבר אל כל חכמי, עם הד' תיבות בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לב אשר מלאתיו, עם הו' אותיות בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לב אשר מלאתיו רוח, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ועשו את, ושל: את בגדי, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 391
HE:
הראשי תיבות של: אשר יעשו חשן ואפוד ומעיל וכתנת תשבץ מצנפת ואבנט, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תשבץ מצנפת ואבנט ועשו בגדי קדש, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי תיבות של: ועשו בגדי קדש בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: יעשו חשן ואפוד ומעיל וכתנת, וכן של: וכתנת תשבץ, וכן של: תשבץ מצנפת, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מצנפת ואבנט ועשו ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: בגדי קדש לאהרן בגמטריא רבי נחמן.
אותיות היסוד של: הבגדים אשר יעשו חשן ואפוד ומעיל וכתנת, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ומעיל וכתנת תשבץ מצנפת ואבנט ועשו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: וכתנת תשבץ מצפנת ואבנט ועשו בגדי קדש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: חשן ואפוד ומעיל וכתנת תשבץ מצנפת ואבנט ועשו בגדי קדש לאהרן אחיך ולבניו לכהנו, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ומעיל וכתנת תשבץ מצנפת ואבנט ועשו בגדי קדש לאהרן אחיך, ושל: וכתנת תשבץ מצנפת ואבנט ועשו בגדי קדש לאהרן אחיך ולבניו, ושל: תשבץ מצנפת ואבנט ועשו בגדי קדש לאהרן אחיך ולבניו לכהנו, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: בגדי קדש לאהרן אחיך ולבניו לכהנו, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן.
הראשי וסובפי תיבות של בגדי קדש לאהרן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל. הראשי וסופי תיבות של: אשר יעשו חשן ואפוד בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואפוד ומעיל וכתנת, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: מצנפת ואבנט ועשו בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אחיך ולבניו לכהנו לי בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 392
HE:
יקחו את הזהב, עם הי' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. ארגמן בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. שני בגמטריא רבי נחמן.
הראשי תיבות של: הארגמן ואת תולעת השני, ושל: תולעת השני ואת השש, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
הסופי תיבות של: ואת הארגמן ואת תולעת השני ואת השש, עם השבע אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-דהיינו ארבע פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' כוללים. הסופי תיבות של: יקחו את, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: השני ואת השש בגמטריא נון חית מם נון.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הזהב ואת התכלת ואת הארגמן ואת תולעת בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: השני ואת השש, עם הג' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: והם יקחו את, עם הג' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: יקחו את בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הזהב ואת, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. והראשי וסופי תיבות של: ואת הארגמן, ושל: הארגמן ואת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ואת השש, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה.

Segment 393
HE:
הראשי תיבות של: האפד זהב תכלת, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: זהב תכלת וארגמן, עם הג' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: וארגמן תולעת, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: וארגמן תולעת שני, ושל: תולעת שני ושש, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של: תולעת שני ושש משזר, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: תולעת שני ושש משזר מעשה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תכלת וארגמן תולעת שני ושש, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: זהב תכלת וארגמן תולעת, עם הד' אותיות בגמטריא נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: ועשו את האפד זהב תלכלת וארגמן בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הראשי וסופי תיבות של: את האפד, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ועשו את, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: תכלת וארגמן תולעת שני, עם שני כוללים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: וארגמן תולעת שני ושש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). הראשי וסופיתיבות של: ושש משזר, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: משזר מעשה, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: משזר מעשה חשב בגמטריא ברסלב ע"ה.

Segment 394
HE:
הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: חברת יהיה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: חברת יהיה לו אל שני קצותיו בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כתפת חברת יהיה, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של: חברת יהיה לו אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יהיה לו אל שני קצותיו וחבר, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שני קצותיו וחבר, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נון נון חית ע"ה.

Segment 395
HE:
הראשי תיבות של: וחשב אפדתו אשר עליו כמעשהו ממנו יהיה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: עליו כמעשהו ממנו יהיה זהב תכלת וארגמן, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: יהיה זהב תכלת, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של:תכלת וארגמן ותולעת, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: יהיה זהב תכלת, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: יהיה זהב תכלת וארגמן בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: וארגמן ותולעת שני ושש בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ותולעת שני ושש, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: אשר עליו כמעשהו ממנו יהיה זהב תכלת וארגמן ותולעת ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וחשב אפדתו, ושל: אפדתו אשר, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אפדתו אשר עליו בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: וחשב אפדתו אשר עליו כמעשהו ממנו יהיה ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אפדתו אשר עליו כמעשהו ממנו יהיה זהב תכלת וארגמן ותולעת שני, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: וחשב אפדתו אשר עליו כמעשהו ממנו יהיה זהב תכלת וארגמן ותולעת שני, ושל: אפדתו אשר עליו כמעשהו ממנו יהיה זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש, עם הכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: וחשב אפדתו אשר, בגמטריא נ נח נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אפדתו אשר עליו ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עליו כמעשהו, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: עליו כמעשהו ממנו, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: עליו כמעשהו ממנו יהיה זהב תכלת, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: וארגמן ותולעת, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ושש משזר, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
ענין חשב האפד והאבנט, עמש"כ בספר המדות, ערך אמונה אות כ', שצריכים להאמין ואחר כך זוכים להבין ע"ש. (התרגום של חשב, המין, כמו אבנט. אכן י"ל כי האפד היה מעשה חשב (-תרגומו – עובד אמן), אי נמי, חשב כמו חבש – כמו כבש וכשב, וחבש לשון חגירה, כמו וחבשת להם מגבעות).

Segment 396
HE:
הסופי תיבות של: אבני שהם ופתחת עליהם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: שתי אבני שהם ופתחת עליהם שמות, עם השבע אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ולקחת את שתי אבני שהם ופתחת עליהם שמות, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: את שתי, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אבני שהם, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שהם ופתחת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שמות בני ישראל, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 397
HE:
"משמתם על האבן" עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. שמות, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הנותרים בגמטריא נון חית מם נון ע"ה.
הראשי תיבות של: ששה משמתם על האבן ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: על האבן האחת ואת שמות הששה הנותרים על בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: ואת שמות הששה הנותרים על האבן השנית כתולתם, בגמטריא רבינו נחמן.
הסופי תיבות של: האבן השנית כתולדתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הנותרים על האבן השנית כתולדתם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: האבן השנית כתולדתם, עם הג' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ששה משמתם, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ששה משמתם על האבן האחת, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: על האבן האחת ואת שמות הששה הנותרים על, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: ששה משמתם על, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: האבן האחת, ושל: האבן השנית, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: שמות הששה בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: שמות הששה הנותרים, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הנותרים על, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: השנית כתולדתם ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

Segment 398
HE:
מעשה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. שתי בגמטריא נון חית מם נון. האבנים, בגמטריא נ נח. משבצות. עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן (בלי מאומן) נ נח נחמ נחמן מאומן. זהב תעשה אתם, עם הי' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: אבן פתוחי חתם תפתם את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מסבות משבצות זהב תעשה, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תפתח את שתי האבנים על שמת בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: חתם תפתח את שתי ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של: האבנים על שמת בני ישראל מסבת משבצות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: זהב תעשה בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: בני ישראל מסבת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חרש אבן ע"ה בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: חתם תפתח בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: את שתי בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שתי האבנים, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי יבות של: את שתי האבנים, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שמת בני ישראל, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זהב תעשה, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: זהב תעשה אתם ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הסופי תיבות של: שתי האבנים על שמת בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: משבצות זהב תעשה בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: מעשה חרש אבן פתוחי חותם ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: אבן פתוחי חתם תפתח את שתי האבנים ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 399
HE:
הראשי תיבות של כתפת האפד אבני זכרן לבני ישראל ונשא אהרן את שמותם לפני י' על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: שמותם לפני י' על שתי בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של: שמותם לפני י' על שתי כתפיו לזכרן בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: לבני ישראל ונשא אהרן את שמותם לפני י' על שתי בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ושמת את שתי האבנםי על כתפת האפד אבני זכרן ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: האבנים על כתפת האפד אבני זכרן בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: לבני ישראל ונשא אהרן את, וכן של: ונשא אהרן את שמותם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כתפת האפד, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: את שמותם לפני ה' ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: את שמותם לפני ה' על, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ונשא אהרן את שמותם לפני ה' על שתי כתפיו בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ושמת את שתי האבנים, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. אותיות היסוד של: האבנים על כתפת האפד אבני זכרן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: זכרן לבני ישראל ונשא ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: לבני ישראל ונשא אהרן את בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של: את שתי, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שתי האבנים, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: על כתפת האפד אבני, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: האבנים על, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אבני זכרן לבני, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ישראל ונשא אהרן, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: את שמותם לפני, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כתפיו לזכרן, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: שתי כתפיו לזכרן, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לפני ה' אל שתי כתפיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לפני י' על שתי ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
ושמת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שתי בגמטריא נון חית מם נון. אבני האפד על שתי כתפיו לזכרון, ענין כתפיו עמש"כ בפרשת וזאת הברכה (דברים לג:יב). האבנים, בגמטריא נ נח, כנ"ל. ונשא, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. שמותם בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 400
HE:
ועשית בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. משבצת בגמטריא שם נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל. משבצת זהב בגמטריא נ נח נחמ נחמן (בלי מאומן) נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) עם הג' אותיות בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: משבצת זהב, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 401
HE:
הראשי תיבות של: טהור מגבלת תעשה אתם מעשה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: שרשרת זהב טהור מגבלת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: זהב טהור מגבלת תעשה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: מגבלת תעשה אתם מעשה עבת ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: מעשה עבת ונתתה את שרשרת בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: עבת ונתתה את שרשרת העבתת על המשבצת בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: מעשה עבת ונתתה את שרשרת העבתת על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: ושתי שרשרת זהב, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ושתי שרשרת זהב טהור מגבלת תעשה אתם מעשה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תעשה אתם מעשה עבת ונתתה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ונתתה את שרשרת העבתת על, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: תעשה אותם מעשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זהב טהור מגבלת תעשה, עם הח' אותיות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שרשרת זהב ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: ונתתה את, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 402
HE:
ועשית בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חשן, עם האותיות, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. מעשה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. ארגמן בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. שני בגמטריא רבי נחמן. משזר, עם האותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. ושש משזר, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב.
הראשי תיבות של: ועשית חשן משפט מעשה חשב, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: משפט מעשה חשב כמעשה, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: תעשנו זהב בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: זהב תכלת וארגמן, עם הג' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר ע"ה, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: וארגמן ותולעת שני ושש משזר תעשה אתו בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ועשית חשן משפט מעשה חשב כמעשה אפד תעשנו זהב (וכן מתחיל מ"חשן משפט ... תכלת") עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ועשית חשן משפט מעשה חשב, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: כמעשה אפד תעשנו זהב תכלת וארגמן, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: וארגמן ותולעת שני ושש, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ותולעת שני ושש, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: כמעשה אפד תעשנו זהב תכלת בגמטריא רבינו נחמן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: חשן משפט מעשה חשב, ושל: משפט מעשה חשב כמעשה, ושל: מעשה חשב כמעשה אפד, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. אותיות היסוד של: מעשה חשב כמעשה אפד תעשנו זהב תכלת, עם הז' אותיות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: זהב תכלת וארגמן ותולעת, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: תכלת וארגמן ותולעת שני ושש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: שני ושש משזר, עם הג' אותיות, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: תעשה אתו, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: משזר תעשה אתו, עם הג' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון.
הראשי וסופי תיבות של: ועשית חשן, עם התיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: חשן משפט ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: משפט מעשה חשב, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אפד תעשנו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: תעשנו זהב ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מעשה חשב כמעשה אפד תעשנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וארגמן ותולעת, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ושש משזר, עם הד' אותיות והתיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

Segment 403
HE:
הסופי תיבות של: רבוע יהיה כפול, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ארכו וזרת רחבו, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: זרת ארכו, ושל: ארכו וזרת, ושל: וזרת רחבו, בגמטריא רבנו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יהיה כפול זרת, בגמטריא נ נח נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: רבוע יהיה, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כפול זרת, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: זרת ארכו, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ארכו וזרת, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כפול זרת ארכו וזרת רחבו, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זרת ארכו וזרת ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. הראשי וסופי תיבות של: רבוע יהיה כפול זרת, עם הח' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 404
HE:
הראשי תיבות של: אבן טור אדם פטדה וברקת הטור האחד ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אבן ארבעה טורים אבן טור אדם פטדה וברקת, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מלאת אבן ארבעה טורים אבן טור אדם פטדה וברקת, בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: ומלאת בו, ושל: בו מלאת, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: פטדה וברקת ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: בו מלאת אבן בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: בו מלאת אבן ארבעה טורים אבן ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: אבן ארבעה טורים אבן, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ארבעה טורים אבן טור, ושל: אבן טור אדם פטדה, בגמטריא ברסלב ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וברקת הטור, עם האותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: אדם פטדה וברקת בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: מלאת אבן ארבעה טורים אבן טור אדם פטדה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: מלאת אבן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ומלאת בו, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אבן ארבעה טורים, ושל: ארבעה טורים אבן, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: פטדה וברקת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופםי תיבות של: פטדה וברקת הטור האחד, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון.

Segment 405
HE:
הראשי וסופי תיבות של: והטור השני נפך, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: השני נפך ספיר, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: נפך ספיר ויהלם בגמטריא רבינו נ נח. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

Segment 406
HE:
הראשי וסופי תיבות של: והטור השלישי לשם, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.

Segment 407
HE:
הראשי תיבות של: והטור הרביעי תרשיש ושהם, ושל: הרביעי תרשיש ושהם וישפה, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: הרביעי תרשיש ושהם וישפה משבצים בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: והטור הרביעי תרשיש ושהם, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: הרביעי תרשיש ושהם וישפה, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תרשיש ושהם וישפה משבצים, ושל: וישפה משבצים זהב יהיו, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של זהב יהיו במלואתם ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: והטור הרביעי תרשיש ושהם וישפה, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: תרשיש ושהם, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: משבצים זהב יהיו, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: משבצים זהב יהיו במלואתם ע"ה בגמטריא נחמן.

Segment 408
HE:
הראשי תיבות של: והאבנים תהיין, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: ישראל שבתים עשרה על שמתם, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: שמתם פתוחי חותם איש על שמו, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: חותם איש על שמו תהיין, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבת של: שמו תהיין, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: תהיין על שמת בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שמת בני ישראל שתים עשה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: על שמת בני ישראל שתים עשה על, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: על שמתם פתוחי חותם איש על שמו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: שתים עשרה על שמתם פתוחי חותם איש על שמו תהיין ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ישראל שתים עשרה על, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד של: תהיין לשני עשר בגמטריא רבי נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: תהיין על, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: שמת בני ישראל, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שתים עשרה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: איש על שמו, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: חותם איש על שמו, עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שמו תהיין, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: תהיין לשני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: תהיין לשני עשר, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עשר שבט ע"ה בגמטריא פתק.
רש"י פירש ז"ל איש על שמו, כסדר תולדותם סדר האבנים, אודם לראובן, פטדה לשמעון, וכן כולם. עכ"ל. אודם לראובן, כי ראובן נגד עשו, כמו שאמרה אמו לאה (רש"י בראשית כט:לב), ראו מה בין בני לבן חמי. פטדה לשמעון, כי פטדה בגמטריא צ"ח קללות וצ"ח דיינים, ולכן דוקא פינחס הרג את זמרי, כי פינחס הוא בן פוטי (רש"י במדבר כה:יא). ואלעזר אביו שהיה נשוי לבת הפוטי, הרי (במדבר כז:כא) ולפני אלעזר הכהן יעמד ושאל לו במשפט האורי לפני ה' על פיו יצאו ועל פיו יבאו הוא וכל בני ישראל.

Segment 409
HE:
הראשי תיבות של: שרשת גבלת מעשה עבת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה.
הסופי תיבות של: גבלת מעשה, ושל: מעשה עבת, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ועשית על החשן שרשת גבלת, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: החשן שרשת גבלת, ושל: שרשת גבלת מעשה, בגמטריא נון נון חית.
הראשי וסופי תיבות של: החשן שרשת, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 410
HE:
הראשי תיבות של: ועשית על החשן שתי טבעות זהב ונתת את שתי, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: על החשן שתי טבעות זהב ונתת את שתי הטבעות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: שתי הטבעות על שני קצות החשן, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: ועשית על החשן שתי, ושל: על החשן שתי טבעות, עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: על החשן שתי טבעות זהב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: שתי טבעות זהב, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: על שני קצות החשן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ועשית על החשן שתי טבעות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: שתי טבעות, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: החשן שתי טבעות זהב, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. אותיות היסוד של: טבעות זהב ונתת את, עם הד 'אותיות בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: שתי הטבעות, בגמטריא רבנו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: הראשי וסופי תיבות של: על החשן שתי ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופ תיבות של: זהב ונתת ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: את שתי בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שתי הטבעות על, ושל: הטבעות על שני, עם הו' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.

Segment 411
HE:
הראשי תיבות של: שתי עבתת הזהב על שתי הטבעת, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: שתי הטבעת אל קצות בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: עבתת הזהב על שתי הטבעת, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: עבתת הזהב על שתי הטבעת אל קצות ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: עבתת הזהב על, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: ונתתה את שתי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: שתי עבתת הזהב, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: שתי עבתת הזהב על שתי, עם הה' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עבתת הזהב ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: הזהב על שתי הטבעת אל קצות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של: את שתי, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ונתתה את, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שתי עבתת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הזהב על ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: הזהב על שתי הטבעת, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה.

Segment 412
HE:
ריח ניחוח ע"ה בגימטריא מוהר"ן, בחי' התוכחה של השיר פכש"מ שנותן ריח טוב.

Segment 413
HE:
ועשית על החשן שתי טבעות זהב ונתת את שתי הטבעות על שני קצות החשן. הטבעות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה (ועמש"כ בערך טבעת). ועשית בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל. הסופי תיבות של ועשית על החשן שתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: על החשן שתי טבעות זהב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: על שני קצות החשן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. קצות עם האותיות בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה (שני הקצוות).

Segment 414
HE:
משפט בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.
הראשי תיבות של: והיו על לב אהרן בבאו, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: בני ישראל על לבו לפני י' תמיד, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הסופי תיבות של: האורים ואת התמים והיו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בבאו לפני ה' ונשא אהרן את משפט בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ה' ונשא אהרן את משפט בני ישראל על לבו לפני, ושל: ונשא אהרן את משפט בני ישראל על בלו לפני ה', עם הכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

Segment 415
HE:
ועשית בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. עליו פתוחי, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נון נון חית.
הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן.
הסופי תיבות של: ועשית ציץ זהב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: טהור ופתחת, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ופתחת עליו פתוחי, בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 416
HE:
יקדישו בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. לרצון, בגמטריא רבינו נ נח. אהרן ונשא בגמטריא תרי"ג, מצח אהרן ונשא, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה.
הראשי תיבות של: תמיד לרצון להם לפני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: אהרן ונשא אהרן את עון ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: את עון הקדשים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מתנת קדשיהם והיה על מצחו ע"ה בגמטריא נחמן מברסלב. הסופי תיבות של: מתנת קדשיהם והיה על מצחו תמיד, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תמיד לצרון להם לפני ה' בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 417
HE:
ולחם מצות וחלת מצת בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן סלת חטים תעשה אתם. סלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 418
HE:
ולקחת את הבגדים והלבשת את אהרן את הכתנת ואת מעיל האפד ואת האפד ואת החשן ואפדת לו בחשב האפד. ואפדת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 419
HE:
וחגרת אתם אבנט אהרן ובניו וחבשת להם מגבעת והיתה להם כהנה לחקת עולם ומלאת יד אהרן ויד בניו. ומלאת יד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 420
HE:
והקרבת את הפר לפני אהל מועד וסמך אהרן ובניו את ידיהם על ראש הפר. הפר לפני אהל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 421
HE:
והיה לאהרן ולבניו לחק עולם מאת בני ישראל כי תרומה הוא ותרומה יהיה מאת בני ישראל מזבחי שלמיהם תרומתם לי'. מזבחי שלמיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 422
HE:
שבעת ימים ילבשם הכהן תחתיו מבניו אשר יבא אל אהל מועד לשרת בקדש. מבניו, בגמטריא נ נח.

Segment 423
HE:
ואכל אהרן ובניו את בשר האיל ואת הלחם אשר בסל פתח אהל מועד. ואת הלחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 424
HE:
ועשית בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לאהרן בגמטריא רפ"ו תורות שיש בליקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: ככל אשר צויתי אתכה שבעת ימים תמלא, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי תיבות של: צויתי אתכה שבעת ימים תמלא ידם, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הראשי תיבות של: שבעת ימים תמלא, בגמטריא נון חית מם נון.
הסופי תיבות של: ועשית לאהרן ולבניו ככה ככל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אתכה שבעת ימים תמלא ידם ע"ה בגמטריא רבי נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שבעת ימים תמלא ידם ע"ה בגמטריא נחמן מברסלב.

Segment 425
HE:
שבעת ימים תכפר על המזבח וקדשת אתו והיה המזבח קדש קדשים כל הנגע במזבח יקדש. והיה המזבח קדש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 426
HE:
את הכבש אחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים. סופי תיבות של: בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים ע"ה בגמטריא השיר נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 427
HE:
ועשרן סלת בלול בשמן כתית רבע ההין ונסך רביעת ההין יין לכבש האחד. סלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ההין יין לכבש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 428
HE:
לבני ישראל בגמטריא נון נון חית, עם הג' כוללים. ונקדש בכבדי בגמטריא רבי נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: ונועדתי שמה לבני ישראל ונקדש, ושל: שמה לבני ישראל ונקדש בכבדי, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.

Segment 429
HE:
פרשת כי תשא

Segment 430
HE:
תשא, עם האותיות בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. "נפשו לה'" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בפקד אתם, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית.
הראשי תיבות של: כי תשא את ראש בני ישראל, בגמטריא נון נון חית, עם הג' אותיות. הראשי תיבות של: לפקדיהם ונתנו איש כפר נפשו, ושל: ונתנו איש כפר נפשו לי' ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: כפר נפשו לי' בפקד אתם ולא בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: נפשו לי' בפקד אתם ולא יהיה בהם, ושל: לי' בפקד אתם ולא יהיה בהם נגד, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: כי תשא את ראש בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הסופי תיבות של: את ראש בני בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: את ראש בני ישראל לפקדיהם ונתנו, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: לפקדיהם ונתנו איש כפר נפשו, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: כפר נשו לה' בפקד ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: נפשו לה' בפקד אתם ולא יהיה בהם, עם הז' אותיות בגמטריא נ נח.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תשא את ראש בני ישראל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: את ראש בני ישראל לפקדיהם ונתנו, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: נפשו לי' בפקד בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: כפר נפשו לה' בפקד, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: לי' בפקד, עם האותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: לי' בפקד אתם ולא יהיה בהם ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: לי' בפקד אתם ולא יהיה בהם נגף, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: בהם נגף בפקד בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: ולא יהיה בהם נגף בפקד אתם, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: כי תשא את ראש בני ישראל לפקדיהם ונתנו, עם הח' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כפר נפשו לה' בפקד אתם ולא יהיה בהם נגף, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 431
HE:
יתנו בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. מחצית, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
"מחצית השקל" בגמטריא 983, שהוא פעמיים נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, כי צריכים ליתן המחצית, ועוד אחד כנגד הקלבון (דכאשר משלמים בעד עוד אחד צריכים להוסיף הקלבון).
תרומה לי', עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון.
הראשי תיבות של: יתנו כל העבר על, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: השקל תרומה ע"ה בגטריא רבנו נחמן.
הסופי תיבות של: זה יתנו כל העבר על הפקדים מחצית, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הסופי תיבות של: זה יתנו כל העבר על הפקדים מחצית השקל, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כל העבר על הפקדים מחצית השקל בשקל, ושל: מחצית השקל בשקל הקדש, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: זה יתנו כל העבר על הפקדים מחצית השקל בשקל הקדש, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: השקל בשקל הקדש עשרים גרה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: גרה השקל מחצית השקל, ושל: השקל מחצית השקל תרומה, עם הכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גרה השקל מחצית השקל תרומה לי', בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הראשי וסופי תיבות של: השקל בשקל הקדש עשרים גרה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: גרה השקל מחצית, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות ש: הפקדים מחצית, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל העבר על, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הקדש עשרים ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 432
HE:
הראשי תיבות של: מבן עשרים שנה ומעלה, ושל: ומעלה יתן תרומת, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: עשרים שנה ומעלה יתן תרומת בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: כל העבר על הפקדים מבן, עם הה' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: העבר על הפקדים מבן עשרים בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: שנה ומעלה יתן תרומת ה' ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מבן עשרים שנה ומעלה יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: כל העבר על הפקדים מבן, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: כל העבר על, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: על הפקדים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כל העבר על הפקדים מבן ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הראשי וסופי תיבות של: הפקדים מבן עשרים שנה, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: עשרים שנה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 433
HE:
הראשי תיבות של: ירבה והדל לא ימעיט ממחצית השקל, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: השקל לתת את תרומת י' לכפר על, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט ממחצית השקל לתת, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לתת את תרומת ה' לכפר על נפשתיכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים.
אותיות היסוד (שלו שלפני הסופי תיבות) של: והדל לא ימעיט ממחצית השקל לתת, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: לא ימעיט ממחצית השקל לתת את, ושל: ממחצית השקל לתת את תרומת, ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: השקל לתת את תרומת י', עם הה' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: תרומת ה' לכפר על נפשתיכם, בגמטריא נ נח נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: לא ימעיט ממחצית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: העשיר לא ירבה והדל, עם הח' אותיות, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: השקל לתת ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

Segment 434
HE:
הראשי תיבות של: ונתת אתו על עבדת אהל בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: עבדת אהל מועד והיה לבני ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: אהל מועד והיה לבני ישראל לזכרון לפני ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: בני ישראל ונתת אתו על עבדת אהל מועד והיה לבני ישראל לזכרון לפני ה' לכפר על, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: בני ישראל ונתת אתו על עבדת אהל מועד והיה לבני ישראל לזכרון לפני ה' לכפר על נפשתיכם, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה והתיבה האחרונה, עם הכ' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: ישראל ונתת אתו על, ושל: אתו על עבדת אהל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ונתת אתו בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: אתו על עבדת אהל מועד והיה לבני, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: מועד והיה לבני ישראל לזכרון לפני בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: ישראל לזכרון לפני ה' לכפר, ושל: לזכרון לפני ה' לכפר על, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: לפני ה' לכפר על נפשתיכם בגמטריא נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: את כסף הכפרים, עם הו' אותיות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: הכפרים מאת, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מאת בני, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: מאת בני ישראל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ישראל ונתת אתו, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ונתת אתו, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ישראל ונתת אתו על, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אתו על עבדת, עם הג' תיבות, בגמטריא פתק. הראשי וסופי תיבות של: לפני י' לכפר, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לפני י' לכפר על נפשתיכם, עם הי' אותיות ה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 435
HE:
הראשי תיבות של: ונתת אתו בין אהל מועד ובין המזבח ונתת שמה מים, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: המזבח ונתת שמה מים, עם הד' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.
הסופי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה הראשונה והתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לרחצה ונתת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אתו בין אהל ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: לרחצה ונתת אתו בין אהל מועד, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אהל מועד ובין המזבח ונתת, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: המזבח ונתת שמה מים, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הראשי וסופי תיבות של: ועשית כיור נחשת, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ונתת אתו בין ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אהל מועד ובין המזבח, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ונתת שמה בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ובין המזבח ונתת שמה, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 436
HE:
הראשי תיבות של: ידיהם ואת רגליהם בגמטריא נ נח נ נח.
הסופי תיבות של: ובניו ממנו את ידיהם, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ורחצו אהרן ובניו ממנו, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: ידיהם ואת, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ידיהם ואת רגליהם, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אהרן ובניו ממנו, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אהרן ובניו ממנו את ידיהם ואת, עם הי"ב אותיות וו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.

Segment 437
HE:
הראשי תיבות של: אל אהל מועד ירחצו מים ולא ימתו, ושל: אהל מועד ירחצו מים ולא ימתו או, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: או בגשתם אל המזבח לשרת להקטיר אשה לי', עם הח' אותיות בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: ולא ימתו או בגשתם אל המזבח לשרת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בבאם אל אהל מועד, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ירחצו מים ולא ימתו או בגשתם אל המזבח לשרת להקטיר אשה לה', עם הי"ב אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בגשתם אל המזבח, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: בבאם אל אהל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אל אהל מועד, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ירחצו מים ולא, ושל: מים ולא ימתו, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ימתו או בגשתם אל המזבח, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אל המזבח לשרת להקטיר, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אל המזבח לשרת להקטיר אשה, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: או בגשתם אל המזבח לשרת להקטיר אשה, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 438
HE:
הראשי תיבות של: להם חק עולם, ושל: חק עולם לו, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: והיתה להם חק, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: ידיהם ורגליהם ולא ימתו והיתה להם חק עולם לו ולזרעו, ושל: ורגליהם ולא ימתו והיתה להם חק עולם לו ולזרעו לדרתם, עם הכולל, בגמטריא נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
הראשי וסופי תיבות של: ורחצו ידיהם ורגליהם, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ולא ימתו והיתה להם, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: עולם לו, עם התיבות, בגמטריא נחמן.

Segment 439
HE:
ואתה, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. קח בגמטריא נ נח. קח לך בשמים, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ראש מר, עם הה' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. ראש מר דרור, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. מאות וקנמן, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. מחציתו בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. מאתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חמשים ומאתים וקנה בשם, וכן: וקנה בשם חמשים ומאתים, בגמטריא רבינו נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: ואתה קח, עם האותיות בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: קח לך בשמים ראש מר דרור, בגמטריא רבינו נ נח. הראשי תיבות של: ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור חמש מאות וקנמן בשם מחציתו חמשים ומאתים, וכן של: קח לך בשמים ראש מר דרור חמש מאות וקנמן בשם מחציתו חמשים ומאתים וקנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור חמש מאות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). הסופי תיבות של מאות וקנמן בשם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: חמש מאות וקנמן, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ראש מר דרור, ושל: מר דרור חמש, עם הג' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לך בשמים ראש מר דרור, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: לך בשמים ראש בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: דרור חמש מאות וקמנן בשם מחציתו חמשים ומאתים, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואתה קח לך בשמים ראש מר דרור, בגמטריא הפתקא. אותיות היסוד של: קח לך בשמים ראש מר דרור חמש מאות וקנמן בשם מחציתו חמשים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: בשם מחציתו חמשים, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: וקמנן בשם מחציתו חמשים, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: חמש מאות וקנמן מחציתו בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ומאתים וקנה בשם, ושל: וקנה בשם חמשים, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: מחציתו חמשים ומאתים וקנה בשם חמשים, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: בשם מחציתו חמשים ומאתים וקנה בשם ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: בשמים ראש מר, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מר דרור חמש, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: חמש מאות ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וקמנן בשם מחציתו, עם הג' תיבות והכולל, במטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: חמשים ומאתים וקנה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח.

Segment 440
HE:
הסופי תיבות של: הקדש ושמן זית, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: מאות בשקל הקדש ושמן, ושל: בשקל הקדש ושמן זית, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מאות בשקל, עם האותיות בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: בשקל הקדש ושמן, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: וקדה מחש מאות בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: חמש מאות בשקל, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מאות בשקל הקדש, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הקדש ושמן בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ושמן זית, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: זית הין, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

Segment 441
HE:
הראשי תיבות של: משחת קדש רקח מרקחת מעשה רקח שמן משחת קדש יהיה ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ועשית אתו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ועשית אתו שמן, ושל: אתו שמן משחת, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: שמן משחת קדש (פעמיים בפסוק), בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ועשית אתו שמן משחת קדש בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: רקח מרקחת מעשה, ושל: מרקחת מעשה רקח, עם הג' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: משחת קדש רקח, ושל: קדש רקח מרקחת, עם הג' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הסופי תיבות של: רקח שמן משחת קדש ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שמן משחת קדש יהיה, תשנ"ה השנה שסבא ישראל נפטר.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ועשית אתו שמן משחת קדש, עם הה' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: אתו שמן משחת קדש רקח, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: רקח מרקחת, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: קדש רקח מרקחת מעשה, עם הד' אותיות בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: שמן משחת קדש רקח מרקחת מעשה, עם הו' אותיות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: קדש רקח מרקחת מעשה רקח שמן, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: רקח שמן משחת, בגמטריא נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: ועשית אתו, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: מרקחת מעשה, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מרקחת מעשה רקח, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 442
HE:
הסופי תיבות של: ומשחת בו, ושל: בו את, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: מועד ואת, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבת של: מועד ואת ארון, עם הג' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: ומשחת בו, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בו את אהל מועד, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואת ארון בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשיוסופי תיבות של: ארון העדת בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 443
HE:
הראשי תיבות של: כליו ואת המנרה ואת כליה ואת מזבח הקטרת, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: השלחן ואת כל כליו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כליו ואת, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ואת המנרה, ושל: המנרה ואת, ושל: ואת כליה, ושל: כליה ואת, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואת המנרה ואת כליה ואת מזבח ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד של: ואת המנרה ואת כליה ואת מזבח הקטרת ע"ה, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של כל הפסוק, עם הכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הראשי וסופי תיבות של: ואת השלחן, ושל: השלחן ואת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ואת כל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ואת כל כליו, ושל: כל כליו ואת, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל כליו ואת המנרה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואת המנרה, ושל: המנרה ואת, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ואת מזבח, עם התיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: מזבח הקטרת, עם התיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 444
HE:
הסופי תיבות של: ואת מזבח העלה, ושל: מזבח העלה ואת, עם הג' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: כליו ואת, ושל: ואת כנו, בגמטריא רבנו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: העלה ואת כל כליו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כל כליו ואת, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 445
HE:
הראשי תיבות של: אתם והיו קדש ע"ה בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: וקדשת אתם והיו קדש, עם הד' אותיות בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: וקדשת אתם והיו קדש קדשים בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: והיו קדש קדשים כל הנגע בהם, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: וקדשת אתם והיו קדש קדשים כל הנגע, עם הו' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: אתם והיו קדש קדשים כל הנגע, ושל: והיו קדש קדשים כל הנגע בהם, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: והיו קדש קדשים כל הנגע בהם יקדש בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וקדשת אתם והיו, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: וקדשת אתם והיו קדש קדשים כל, עם הו' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של כל הפסק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הראשי וסופי תיבות של: וקשת אתם והיו, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: והיו קדש, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אתם והיו קדש, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: והיו קדש קדשים, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: בהם יקדש, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כל הנגע בהם יקדש, עם הח' אותיות ד' תיבות וב' כוללים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 446
HE:
ראשי תיבות של כל הפסוק, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ואת אהרן ואת בניו תמשח, ושל: ואת בניו תמשח וקדשת אתם, עם הכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: אהרן ואת בניו תמשח וקדשת אתם, בגמטריא רבינו נחמן.
הסופי תיבות של: וקדשת אתם לכהן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אהרן ואת בניו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ואת בניו בגמטריא רבנו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואת אהרן ואת בניו, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: ואת אהרן, ושל: אהרן ואת, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואת בניו, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בניו תמשח, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: בניו תמשח וקדשת אתם לכהן לי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 447
HE:
לדרתיכם בגמטריא נחמן (ן סופית = ת"ש) ע"ה. ופרש"י ז"ל לדרתיכם, מכאן למדו רבותינו לומר שכלו קים לעתיד לבא, ע"כ, הראשי תיבות של: לומר שכלו קים לעתיד לבא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: בני ישראל תדבר, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: ואל בני ישראל תדבר לאמר שמן ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ישראל תדבר לאמר שמן משחת, עם הה' אותיות בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: קדש יהיה זה לי ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: שמן משחת קדש יהיה זה בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה.
הסופי תיבות של: בני ישראל תדבר לאמר שמן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שמן משחת קדש, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: משחת קדש יהיה זה בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של:שמן משחת קדש יהיה זה, ושל: משחת קדש יהיה זה לי לדרתיכם, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: שמן משחת קדש יהיה זה לי לדרתיכם ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של שמן משחת קדש יהיה, תשנ"ה השנה שסבא נפטר, כנ"ל.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לאמר שמן משחת קדש יהיה זה בגמטריא נ נח ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: לאמר שמן, בגמטריא פתק. הראשי וסופי תיבות של: קדש יהיה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: קדש יהיה זה לי לדרתיכם, עם הה' תיבות וי' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

Segment 448
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לא ייסך ובמתכנתו, וכן של: ייסך ובמתכנתו לא, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ובמתכנתו לא תעשו כמהו קדש הוא קדש יהיה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: על בשר אדם לא, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: לא ייסך ובמתכנתו לא תעשו כמהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. הראשי תיבות של: קדש הוא קדש יהיה ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. הראשי תיבות של: הוא קדש היהי לכם, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: לא תעשו כמהו קדש, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה.
הסופי תיבות של: בשר אדם לא ייסך ובמתכנתו לא תעשו כמהו קדש, בגמטריא פתק.
הראשי וסופי תיבות של: הוא קדש יהיה לכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אדם לא ייסך, עם הו' אותיות בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: על בשר אדם לא ייסך ובמתכנתו בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לא תעשו כמהו, עם הג' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: קדש הוא קדש יהיה, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. הראשי וסופי תיבות של: ייסך ובמתכנתו לא תעשו, עם הד' תיבות וח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 449
HE:
הסופי תיבות של: כמהו ואשר יתן ממנו על זר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: על זר ונכרת בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: ונכרת מעמיו, בגמטריא רבנו נחמן.
אותיות היסוד של:אשר ירקח כמהו, ושל: ירקח כמהו ואשר, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: אשר ירקח כמהו ואשר, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: אשר יתן ממנו בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ואשר יתן ממנו על ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
הראשי וסופי תיבות של: איש אשר ירקח כמהו, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: איש אשר ירקח כמהו ואשר יתן, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: איש אשר ירקח כמהו ואשר יתן ממנו על, עם הח' תיבות וט"ז אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ממנו על זר ונכרת, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ממנו על זר ונכרת מעמיו, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הראשי וסופי תיבות של: ירקח כמהו ואשר יתן ממנו על בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ירקח כמהו ואשר יתן ממנו על זר ונכרת, עם ב' כוללים, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 450
HE:
הראשי תיבות של: אל משה קח לך סמים נטף ושחלת וחלבנה ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: ושחלת וחלבנה סמים ולבנה זכה בד בבד יהיה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: משה קח לך סמים נטף ושחלת, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: ה' אל משה קח לך סמים, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: קח לך סמים נטף, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: קח לך סמים נטף ושחלת וחלבנה, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: נטף ושחלת וחלבנה סמים ולבנה זכה בד בבד, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: סמים נטף ושחלת וחלבנה סמים, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: נטף ושלחת וחלבנה סמים ולבנה, בגמטריא נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: י' אל משה קח, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: י' אל משה קח לך סמים נטף, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הראשי וסופי תיבות של: לך סמים נטף, עם הו' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הל' אותיות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ושחלת וחלבנה, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נטף ושלחת וחלבנה, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 451
HE:
הראשי תיבות של: ועשית אתה קטרת ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ועשית אתה קטרת רקח מעשה רוקח, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: קטרת רקח מעשה רוקח ממלח בגמטריא פתק.
בסידורים של עדות המזרח, מובא כאן לכוון בהסופי תיבות של ממלח טהור קדש – רח"ש (לזכרון וטהרת המחשבה), [וע' בלקוטי מוהר"ן תורה קלז מה שרבינו אמר שמגיע לו רח"ש (רב, חזן, שוחט\שמש) והם נותנים לו – שרים רדפוני חנם ע"ש, ועמש"כ בתהלים על הפסוק רחש לבי דבר טוב אומר אני מעשה למלך.] הראשי תיבות בגמטריא נחמן ע"ה.
הסופי תיבות של:ועשית אתה, ושל: אתה קטרת, עם הכולל בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: אתה קטרת רקח, ושל: קטרת רקח מעשה, עם הג' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: קטרת רקח מעשה רוקח ממלח טהור ע"ה בגמטריא נון נון חית.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ועשית אתה קטרת רקח, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: אתה קטרת רקח, עם הג' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרונה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב.
הראשי וסופי תיבות של: ועשית אתה, עם הד' אותיות בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: קטרת רקח, עם התיבות, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של קטרת רקח בגמטריא הרבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אתה קטרת רקח מעשה, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: רוקח ממלח טהור ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

Segment 452
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ושחקת ממנה הדק ונתתה, ושל: ממנה הדק ונתתה ממנה לפני, ושל: מועד אשר אועד לך שמה קדש קדשים תהיה לכם, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: ממנה לפני העדת באהל, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: אועד לך שמה קדש, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: אשר אועד לך שמה קדש קדשים תהיה לכם, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: באהל מועד אשר אועד לך שמה קדש קדשים תהיה, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: לפני העדת באהל מועד אשר אועד לך בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: קדש קדשים תהיה לכם בגמטריא נון נון חית.
הסופי תיבות של: ושחקת ממנה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ממנה הדק, ושל: הדק ונתתה, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: הדק ונתתה ממנה לפני העדת באהל מועד, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: ממנה הדק ונתתה ממנה לפני העדת באהל מ ועד אשר, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ונתתה ממנה לפני העדת באהל מועד אשר אועד לך שמה קדש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: שמה קדש קדשים תהיה, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: ושחקת ממנה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ממנה לפני העדת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: העדת באהל מועד, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשיוסופי תיבות של: באהל מועד אשר אועד, עם הד' תיבות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לך שמה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אועד לך שמה בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: שמה קדש, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: אועד לך שמה קדש בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: קדשים תהיה, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

Segment 453
HE:
ראה קראתי בשם בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קראתי בשם בצלאל בן, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. בשם בצלאל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים. אורי בן חור, עם הט' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: קראתי בשם בצלאל בן אורי בן חור למטה ע"ה בגמטריא נחמן.

Segment 454
HE:
אתו בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. אתו רוח אלקים, עם הג' תיבות, בגמטריא נון חית מם נון. ועם 'בחכמה' בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. ובדעת בגמטריא נחמן מברסלב. בכל מלאכה בגמטריא נחמן.
הראשי תיבות של: ואמלא אתו רוח אלקים בחכמה ובתבונה, ושל: אתו רוח אלקים בחכמה ובתבונה ובדעת, בגמטריא נ נח נ נח.
הסופי תיבוות של: אלקים בחכמה ובתבונה ובדעת ובכל מלאכה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואמלא אתו רוח אלקים בחכמה, עם החמש אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 455
HE:
הראשי וסופי תיבות של: ובכסף ובנחשת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 456
HE:
הסופי תיבות של: ובחרשת עץ, ושל: עץ לעשות, ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 457
HE:
אני הנה נתתי (בלי הו' הראשון) ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אתו בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. את ע"ה בגמטריא ברסלב (= נחמן בן פיגא) נ נח. דן ובלב כל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן. ועשו את, עם הב' תיבות בגמטריא ברסלב (= נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן. כל אשר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. כל אשר צויתך בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: כל חכם לב ננתי, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: ואני הנה נתתי אתו את אהליאב בן, ושל: אתו את אהליאב בן אחיסמך למטה דן, בגמטריא נחמן מברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: את כל אשר, בגמטריא נון נון חית.

Segment 458
HE:
ואת השלחן ואת כליו ואת המנרה הטהרה ואת כל כליה ואת מזבח הקטרת. הראשי וסופי תיבות של: הטהרה ואת כל כליה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 459
HE:
ואת מזבח העלה ואת כל כליו ואת הכיור ואת כנו. הראשי וסופי תיבות של: העלה ואת כל כליו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 460
HE:
ואת בגדי השרד ואת בגדי הקדש לאהרן הכהן ואת בגדי בניו לכהן. הראשי וסופי תיבות של: הכהן ואת בגדי בניו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 461
HE:
ואתה דבר אל בני ישראל לאמר אך את שבתתי תשמרו כי אות הוא ביני וביניכם לדרתיכם לדעת כי אני ה' מקדשכם. לדרתיכם בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל. הסופי תיבות של: אות הוא ביני וביניכם לדרתיכם, וכן של: הוא ביני וביניכם לדרתיכם לדעת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אות הוא ביני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 462
HE:
ששת ימים יעשה מלאכה וביום השביעי שבת שבתון קדש לה' כל העשה מלאכה ביום השבת מות יומת. הסופי תיבות של: ששת ימים יעשה מלאכה וביום ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לה' כל העשה מלאכה ביום השבת, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של מלאכה ביום השבת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 463
HE:
ושמרו, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (= נחמן בן פיגא) נ נח. השבת, עם הד' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. ברית עולם ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: את השבת לדרתם רית עולם, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא מלא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (- ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
לדרתם ברית עולם (פסוק יז) ביני, הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
ברית עולם (פסוק יז) ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם, הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
השבת לדרתם ברית עולם (פסוק יז) ביני, אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
ושמרו בני ישראל את השבת – לק"מ יא:ז דף טו..
לעשות את השבת לדורותם – לקמ"ת סז דף לא..
ברית עולם. ביני ובין ישראל – לק"מ לא:ג דף מג:, סג דף עז..

Segment 464
HE:
ובין בני ישראל אות היא, אי נמי: בני ישראל אות היא לעולם כי, אי נמי: היא לעולם כי ששת ימים, הסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ימים עשה ה' את השמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
ואת הארץ, סופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 465
HE:
ויתן אל משה ככלתו לדבר אתו בהר סיני שני לחת העדת לחת אבן כתבים באצבע אלקים. ו"יתן אל" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. סיני שני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של לחת אבן כתבים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 466
HE:
כי בושש (מלא ו') משה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. העלנו מארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
פרש"י ז"ל כי בשש משה, כתרגומו, לשון אחור, וכן 'בשש רכבו' 'ויחילו עד בוש' וכו' עיין שם.
ענין בשש, שחז"ל אמרו, בא-שש, והטעות של אהרן וכלל ישראל שלא הבינו והיה לשמצה – בושה וכלימה לדורות. יפה יש לפרש על פי ליקוטי מוהר"ן תורה ו', דרכי התשובה בקי ברצוא בקי ברצוא, כי ו' הוא שש, והוא הו' שבתוך הא', כמבואר שם שהבא לטהר ולעשות תשובה אומרים לו המתן, והוא הנקודה תחתונה של אות א', בחי' דום לה', והו' של הא' הוא האהל, שיהושע לא ימוש מתוך האהל – כי יהושע לוה את משה עד הגבול ושם חנה עד רדת משה כמש"פ רש"י במקומו, וזה מקום הבושה שצריכים לדום ולקבלו באהבה, ולהמתין כמבואר שם. ועל כן דוקא בזמן שהיו עוסקים בתשובה, כי ביאתן למדבר סיני היה בתשובה (רש"י פרק יט) והיו באים לטהר עוד בקבלת התורה, דייקא אז היה להם הנסיון של הבא לטהר אומרים לו המתן, שאז צריכים לסבול הבושות לטהר מהם. ולכן בוש גם כן פירושו המתן.
אשר ילכו לפנינו פרש"י אלהות הרבה אוו להם, עכ"ל. אע"פ שכל לשון אלהים לשון רבים, ורש"י כתב כמה פעמים שבענין בעלות ואדנות חל לשון רבים, גם על הפעולה כמו שכתוב (דניאל ז:ט) אשר הלכו אלקים לפדות לו לעם. כיון שכאן אין אלהים ואדונים ממש, על כרחך הוא רבים ממש. אי נמי אין מוכח ממש מלשון הכתב, אלא תלו הסירחה במקום המקולקל.

Segment 467
HE:
ויאמר אלהם אהרן פרקו נזמי הזהב אשר באזני נשיכם בניכם ובנתיכם והביאו אלי. באזני נשיכם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 468
HE:
ויקח מידם ויצר אתו בחרט ויעשהו עגל מסכה ויאמרו אלה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים. עגל מסכה ויאמרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מסכה ויאמרו אלה אלהיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 469
HE:
וירא אהרן, עם הח' אותיות והכולל בגמטריא נחמן מברסלב. וירא אהרן ויבן, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
פרש"י ז"ל חג לה', בלבו היה לשמים, בטוח היה שיבא משה ויעבדו את המקום, עכ"ל. צ"ב תינח שיעבדו את השם, אבל איך נופל לשון חג, האם יקריבו קרבן חגיגה. ואולי י"ל כלשון הקרא בכמה מקומות, עיין בהושע (ט:ה) מה תעשו ליום מועד וליום חג י', ופרש"י ז"ל זבח הריגה שיש לו בכם, עכ"ל, ולפי זה, 'ויעבדו את המקום' לצדדין כתב, כי בפשטות אין ההריגה של עובדי עבירה בכללו.

Segment 470
HE:
אל משה, בגמטריא רבינו נ נח. עמך אשר, בגמטריא נון נון חית ע"ה. מארץ מצרים בגמטריא נון חית מם נון ע"ה.
הסופי תיבות של: כי שחת עמך אשר בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: העלית מארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 471
HE:
מן הדרך ע"ה בגמטריא רבי נ נח. צויתם, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. עשו בגמטריא רבינו נ נח. מארץ מצרים בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. עשו להם עגל, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה.

Segment 472
HE:
ועתה ע"ה בגמטריא נחמן מברסלב. ועתה הניחה לי, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. ועתה ניחה לי ויחר אפי בהם, עם הכ"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. ואעשה אותך, עם הב' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 473
HE:
ויחל משה, עם הב' תיבות והכולל, וכן, את ע"ה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. מארץ מצרים בגמטריא נון חית מם נון ע"ה.
הראשי תיבות של, י' יחרה אפך בעמך אשר הוצאת מארץ מצרים, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: משה את פני ה' אלקיו ויאמר למה, ושל: את פני ה' אלקיו ויאמר למה ה', בגמטריא נון נון חית ע"ה. הסופי תיבות של: הוצאת מארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בעמך אשר הוצאת מארץ מצרים, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: בעמך אשר הוצאת מארץ מצרים, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בעמך אשר הוצאת מארץ מצרים בכח ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: למה ה' יחרה אפך בעמך אשר הוצאת מארץ מצרים, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 474
HE:
הסופי תיבות של: לחת כתבים משני עבריהם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 475
HE:
והלחת מעשה אלקים המה והמכתב מכתב אלקים הוא חרות על הלחת. הראשי וסופי תיבות של והלחת מעשה אלקים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מכתב אלקים הוא חרות על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 476
HE:
אנכי שמע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: גבורה ואין קול ענות חלושה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 477
HE:
ויהי כאשר קרב אל המחנה וירא את העגל ומחלת ויחר אף משה וישלך מידו את הלחת וישבר אתם תחת ההר. המחנה, בגמטריא נ נח. העגל, בגמטריא נ נח.

Segment 478
HE:
העגל, בגמטריא נ נח, כנ"ל. עשו בגמטריא רבינו נ נח. אשר עשו וישרף בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). וישק בגמטריא רבינו נחמן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח.
הסופי תיבות של: את העגל אשר, בגמטריא נון נון חית.

Segment 479
HE:
ויאמרו לי עשה לנו אלהים אשר ילכו לפנינו כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים לא ידענו מה היה לו. העלנו מארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 480
HE:
ואמר להם למי זהב התפרקו ויתו לי ואשלכהו באש ויצא העגל הזה. העגל, בגמטריא נ נח, כנ"ל.

Segment 481
HE:
ויעמד משה בשער המחנה ויאמר מי לי' אלי ויאספו אליו כל בני לוי. המחנה, בגמטריא נ נח, כנ"ל. מי לי-ה-ו"ה אלי ע"ה = נחמן. ופרש"י ז"ל יבוא אלי, ע"כ. יבא ראשי תיבות ישראל בער אודסר, אלי – אל י', שזכה לעשרה מיני נגינה של נ נח נחמ נחמן מאומן. בני לוי, בגמטריא נ נח.

Segment 482
HE:
ויעשו בני לוי כדבר משה ויפל מן העם ביום ההוא כשלשת אלפי איש. הסופי תיבות של: העם ביום ההוא כשלשת אלפי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בני לוי, בגמטריא נ נח, כנ"ל.

Segment 483
HE:
הסופי תיבות של: בבנו ובאחיו ולתת עליכם היום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 484
HE:
משה אל העם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ויהי ממחרת ויאמר משה אל העם, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). אל י' אולי אכפרה בעד, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: ויהי ממחרת ויאמר משה אל העם אתם חטאתם ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ממחרת ויאמר משה אל העם אתם חטאתם חטאה, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: גדלה ועתה אעלה אל ה' אולי אכפרה בעד חטאתכם, בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 485
HE:
ואם אין מחני נא מספרך. (שהאריז"ל אמר מחנ"י אותיות מי נח, כי נח לא מסר נפשו כזה בשביל דורו, רק משה רבינו, מסר נפשו, דהיינו שמו, להמחות. וע”ע לקמן אות ק') אם קוראים משמאל לימין (וכן מצינו שיש לעשות, עיין למשל בשרשי השמות של הרמ"ז ח"ב עמ' קסד, מקבלת הרמב"ן, ומובא בזוהר ובתקונים חדשים של הרמח"ל, שם של מלאך שיוצא מהפסוק בקריאתו משמאל לימין) ממילת נא, כתוב, אני נחמן, והר"ת – מאומן (שמעתי). ויש להעיר עוד, שאותיות היסוד (אלו שלפני הס"ת) של 'נא מספרך אשר כתבת' הם ראשי תיבות רבי נחמן בן שמחה. 'אם תשא חטאתם ואם אין מחני נא' הראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם האותיות. 'נא מספרך אשר' עם האותיות בגמטריא באומן בראש השנה.
והנה יעו"ש שהשם יתברך ענה למשה (פסוק לד): ועתה לך נחה את העם, לך בגימטריא נ' – נח"ה, הרי שהשי"ת אמר למשה שבאמת יקיים תיקון שלם לכלל ישראל ע"י: ועתה נ נח את העם!
[ויש להעמיק בזה, כי הפסוק ממשיך: ועתה לך נחה את העם אל אשר דברתי לך הנה מלאכי ילך לפניך וביום פקדי ופקדתי עלהם חטאתם, ע"כ. ויש בזה רמז על שפגמו בגאולה, שהגאולה היה בסוד פקד יפקד, שזה סוד שם ע"ב באחוריים כמש"כ במ"א]

Segment 486
HE:
ויאמר י', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. ה' אל משה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. אל משה בגמטריא רבינו נ נח. מי אשר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. מי אשר, עם הב' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן. חטא לי אמחנו מספרי, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן. אמחנו מספרי ע"ה, בגמטריא רב נחמן בן פיגא.

Segment 487
HE:
ועתה לך נחה את העם אל אשר דברתי ל"ך הנה מלאכי ילך לפניך וביום" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.

Segment 488
HE:
ויגף י' את העם על אשר עשו את העגל אשר עשה אהרן. העגל, בגמטריא נ נח.

Segment 489
HE:
אל ארץ זבת חלב ודבש כי לא אעלה בקרבך כי עם קשה ערף אתה פן אכלך בדרך. כי לא אעלה בקרבך, וכן: לא אעלה בקרבך כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 490
HE:
וישמע העם את הדבר הרע הזה ויתאבלו ולא שתו איש עדיו עליו. ויתאבלו ולא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 491
HE:
צריך עיון בכל הפרשה הזו, מצד אחד בקריאת הפסוקים עם פרש"י מבואר שמשה רבינו היה הולך יום יום לאוהל המועד הזה, ומיד כשהגיע הענן היה מכסה וכו' והשם יתברך היה מדבר איתו ואז שב אל המחנה ולימד את הזקנים. ולכאורה משה רבינו לא היה חוזר לאוהל מועד עד למחרת. אז מי שבאמת רצה לדבר עם משה היה לו ללכת אל המחנה, לא אל אוהל מועד. והזקנים שלמדו מפי משה רבינו מיד אחד שקבל מהשם יתברך אינם בכלל מבקשי ה'. ובענין יהושע משמע שהיה מנהל בית מדרש באוהל מועד, וצ"ע מה עשו כאשר משה רבינו הגיע לשמוע מהש"י, והפסוק כותב שיהושע לא מש מהאוהל, ולכאורה על כרחך שהיה באוהל כאשר הש"י דיבר עם משה, ולא היה עם הזקנים כאשר משה רבינו לימד אותם, אז איך ידע בכלל הלימודים, ולכאורה לא רק שהיה שם, אלא שהיה שומע ולומד, וזה פלא וצע"ג.

Segment 492
HE:
י"ל ימיש זה לשון משה, משה רבינו, דהיינו שהיה מחפש את האין סוף ב"ה - בחי' לא, דרך התלבשותו במשה רבינו.
וזה גם כן בחי' משה ואהרן, משה לשון חשך, וימש חשך, וכתיב ומשה ניגש אל הערפל (שמות כ:יח), ואהרן לשון אור, כיתרון האור מן החושך (ועיין בזה בלקוטי הלכות יורה דעה, הלכות בכור בהמה טהורה ג:ז).

Segment 493
HE:
מצאתי חן, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. ועתה אם נא מצאתי, עם הד' תיבות, בגמטריא שמע ישראל יא"י אחד. הודעני נא את דרכך ואדעך למען, עם הכ"ג אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב.
הראשי תיבות של: בעיניך וראה כי עמך הגוי הזה, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של:ועתה אם נא מצאתי חן בעיניך, וכן של: אמצא חן בעיניך וראי כי עמך, עם הכולל, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: מצאתי כן בעיניך הודעני נא את, ושל: נא את דרכך ואדעך למען, ושל: את דרכך ואדעך למען אמצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 494
HE:
פני ילכו והנחתי לך, עם הט"ו אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: ויאמר פני ילכו, בגמטריא נ נח נ נח.

Segment 495
HE:
ויאמר י', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. י' אל משה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. אל משה, וכן: אעשה, בגמטריא רבינו נ נח. ה' אל משה, וכן, את ע"ה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. דברת אעשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. כי מצאת חן, עם הח' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נון נון חית.
הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהשני תיבות האחרונות, וכן כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה והאחרונה, עם הכולל בגמטריא נחמן. כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נחמן ע"ה.
הסופי תיבות של: ה' אל משה גם את הדבר הזה בגמטריא רב נחמן מברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: אשר דברת אעשה כי מצאת חן בעיני ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כי מצאת חן בעיני ואדעך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 496
HE:
לראת בגמטריא נון נון חית ע"ה. כי לא יראני האדם וחי, בגמטריא רבנו נחמן.
הסופי תיבות של: ויאמר לא תוכל לראת, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הסופי תיבות של: לראת את פני כי לא בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: את פני כי לא יראני האדם וחי ע"ה בגמטריא נחמן מברסלב.

Segment 497
HE:
ויאמר ה', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. ה' הנה מקום אתי ע"ה בגמטריא רב נחמן מברסלב. מקום אתי, עם הב' תיבות, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. ונצבת, עם הה' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. על הצור ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח.
הסופי תיבות של: ה' הנה מקום אתי ונצבת על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ונצבת על הצור, בגמטריא נון נון חית.

Segment 498
HE:
בעבר כבדי, בגמטריא רב נ נח. עליך עד עברי, עם הי' אותיות, בגמטריא רב נחמן בן פיגא.
הראשי תיבות של: ושמתיך בנקרת הצור ושכתי כפי עליך, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: והיה בעבר כבבדי ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: בעבר כבדי ושמתיך בנקרת, וכן של: כבדי ושמתיך בנקרת הצור, וכן של, ושמתיך בנקרת הצור ושכתי, בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: כבדי ושמתיך בנקרת הצור ושכתי כפי עליך עד עברי, בגמטריא רב נחמן מברסלב.
ושכת'י כפ'י עלי'ך האותיות שלפני הס"ת (בחי' יסוד) עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
כתב רש"י ז"ל מכאן שנתנה רשות למחבלים לחבל (ראה מכילתא בא פסחא יא), ותרגומו ואגין במימרי, כנוי הוא לדרך כבוד של מעלה שאינו צריך לסוכך עליו בכף ממש, ע"כ. [עיין בסידור שערי ציון, תפילת האריז"ל ליום השבת, ברוך שמו בפי הרקיע וכו' ומרומם זכרו בחדרי חדרים ובסתרי סתרים הנסתר בהם מעיני מראית העין בלי לחבל את הבריות, עכ"ל. ויתכן שכן היה במצרים בליל שימורים, שהתגלה השם יתברך, ולכן היו שם משחיתים – יב:כב-כג].
והנה מבואר לכאו' שהתגלות פני הי"ת כביכול בעוה"ז מהוה רשות להמחבלים וכמו שמבואר בהמבול שהיה גילוי מרובה מיכולתם ולכן נתהוה למבול.
וי"ל שבימינו בחי' מבול של כפירה ואפיקורסות ואפילו בתוך השומרי שבת יש בלבול גדול וכו'. י"ל זה בעצמו הוא השראת אור הפנים כביכול (וזה ענין שאנשים הולכים בלי לבושים כידוע שזה מראה שכן נוהג הנהגה כזו מלמעלה).
ועבודה שלנו, ואגין - לשון ניגון. במימרי. היינו לעשות את האחוריים של נ נח, שהוא הקול של הניגון של גילוי האמונה.

Segment 499
HE:
והסרתי א, גימטריא תרפב, השנה שקבל הפתק. גם סרת"י בגי' י"ז תמוז. ת כפי בגימטריא שיר, והוא ענין כתב יד של הפתק. וראית את אחורי - ענין נ נח באחוריים. ופני לא יראו. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. יראו, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: והסרתי את כפי וראית ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.

Segment 500
HE:
י"ג מדות של רחמים – ועוד עיין בספר מיכה
לד:ו
י"ג מדות של רחמים (שהם ממש ענין של המשכת רוח הצדיק כמבואר בלק”מ תורה ח', וע' בריש הקונטרס בכותרת: נ נח – הרחב פיך ואמלהו): [ה' ה' – לפי האריז"ל אינם בכלל] אל, רחום, וחנון, ארך, אפים, רב חסד, ואמת, נצר חסד, לאלפים, נושא עון, ופשע, וחטאה, ונקה, ע"כ. הרי נ"ט אותיות (כמנין האותיות המקיפות את הפתק – זאת אומרת השורה עליונה ותחתונה ואותיות הראשונות והאחרונות שכבכל שורה). חמש עשרה מהם: נ נח נחמ נחמן מאומן, ועוד ד': הפתק. ועוד אחד עשרה: ישראל דב אדסר. ועוד ד': כשפ"ר, שרבינו גלה בלק"מ שזה ר"ת פשוט כפול שלוש רבוע, רמז על השיר חדש נ נח נחמ נחמן מאומן. ועוד שבע ווי"ן: ווווווו. אלו הנזכרין בלקוטי מוהר"ן תורה מ"א (!) ז"ל וכשהצדיק העושה הפדיון מניח ידיו על הממון יכון כי יש יד הגדולה וכו', והינו שלש ידות, ושלש פעמים יד גימטריא מ"ב. ושם מ"ב יש בו שבעה שמות, וכל שם יש בו ו' אותיות, ויכון להמשיך אליו הווין, הינו השבעה שמות, שיש בכל אחד ו' אותיות, להמשיך אותן לתוך הממון וכו' ע"ש (וע”ע בתורה ריז, שתמוז חסר ו', ואין ספק שהפתק שנתקבל בתמוז ממלא את הו', בחי' הלוחות שהיו ו' על ו'). ושאר האותיות: אאאהחחטייללסעעפצר, הם בגימטריא תר"פ שזה גימטריא רבי מאיר בעל הנס, המקום שסבא קבל את הפתק, ועם השני כוללים של השני פסוקים, יוצא תרפ"ב - השנה שסבא קבל את הפתק! ועוד ראוי לציין שבאותיות הנשארות מופיע פצי"ה – מהשם פצפצי"ה המופיע בפתק, שהוא שם של מט"ט ושם של המלאך הממונה על תקיעת שופר.
[והנה גם בהי"ג מדות של רחמים של מיכה (“וההפרש שיש מהתיקונים של מי אל כמכה לאותם של א"ל רחום הוא, כי מי אל כמכה הם השמות של התיקונים במקומם באריך, ואותם של א"ל רחום הם השמות של התיקונים כשמשתלשלים למטה בז"א, להתלבש בדיקנא שלו, כמו שיתבאר. אז ברדתם למטה – שמותיהם מתחלפים, ונקראים א"ל רחום וכו'' עכ"ל הרמח"ל בכללי חכמת האמת סימן ס' (ואולי צ”ל כמוך), וצטטתי דה"ק מחמת שכמה פעמים פגשתי במקובלים שלא ידעו את זה, אע”פ שזה מבואר בכתבי האר”י בכוונות לנפילת אפיים, ובע”ח שער א”א פ”י): מי אל כמוך, נושא עון, ועובר על פשע, לשארית נחלתו, לא החזיק לעד אפו, כי חפץ חסדי הוא, ישוב ירמחנו, יכבוש עוונותינו, ותשליך במצולות ים כל חטאתם, תתן אמת ליעקב, חסד לאברהם, אשר נשבעת לאבתינו, מימי קדם. יש בזה גם כן האותיות נ נח נחמ נחמן מאומן. ולא הסתפקתי לעיין בכל האותיות ועח”ל.
וב”ה שוב זכיתי לראות כמה רמזים על רבינו במדות הנ”ל. כי הראשי תיבות של הפסוק הראשון, מי אל כמוך הם בגמטריא 'י-ה-ו-ה ונ נח נחמ נחמן מאומן!' והראשי תיבות של הפסוק השניה, 'ישוב ירחמנו יכבוש עוונותינו ותשליך במצולות ים כל חטאתם' הם בגמטריא נחמן! והסופי תיבות של "ותשליך במצלות ים כל" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן]
ויש להעיר עוד שבפתק של ברוך שאמר ג"כ מרומז הי"ג מדות של רחמים כידוע בכוונות האריז"ל. והיא הברכה הראשונה של חלק התפלה שמעלה עולם היצירה בזמירות ותהלות של דוד המלך, ששרשם בהשיר פשוט כפול משולש מרובע (ע' בתפלה השייך להתיקון כללי), נ נח נחמ נחמן מאומן.
וכיון שזכרנו את הפתק של ברוך שאמר, נכתוב עוד עליה, שיש בו פ"ז תיבות, ויש לזה רמז בתהלים (כב:ד) כי תקדמנו ברכת טוב תשית לראשו עטרת פז, שמקדימים את התפלה עם ברוך שאמר, עטרת פז, והר"ת של תשית לראשו עטרת פז הם בגמטריא פתק, וכן אותיות היסוד שהם אלו שלפני הס"ת של 'לראשו עטרת פז' אותיות פתק. (גם 'תקדמנו' קדמת הוא שם קס"א באחוריים).
ועוד עיין מש"כ על ברוך שאמר והפתק, במקומו.
וַיַּֽעֲבֹ֨ר יְקוָֹ֥ה | עַל-פָּנָיו֘ וַיִּקְרָא֒ יְקוָֹ֣ה | יְקֹוָ֔ה אֵ֥-ל רַח֖וּם וְחַנּ֑וּן אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם וְרַב-חֶ֥סֶד וֶֽאֱמֶֽת.
א-ל רחום וחנון ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. רחום וחנון, עם הב' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח. ארך אפים, עם הב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ארך אפים ורב חסד ע"ה, בגמטריא נון נון חית, עם הג' כוללים.
הראשי תיבות של: פניו ויקרא י' י' א' ע"ה, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: י' א-ל רחום וחנון, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: ורב חסד ואמת, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ משני תיבות הראשונות, בגמטריא נון נון חית, עם הג' כוללים.
נחלקו המפרשים מי קרא. ועיין בפיוט בסוף הוידוי של חזרת הש"ץ תפילת מוסף יום הכיפורים, יום מחילה בשרת לציר ברשם היום נתיצבת עמו וקראת בשם ככתוב וכו', מבואר שהשם יתברך קרא.

Segment 501
HE:
נצר חסד לאלפים נשא עון ופשע וחטאה ונקה לא ינקה, עם הל"ז אותיות וי' תיבות, בגמטריא ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הד' פעמים והכולל. כל הפסוק, עם הכ"ב תיבות וע"ח אותיות, בגמטריא ט' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.
ונקה לא ינקה פרש"י לפי פשוטו משמע, שאינו מותר על העון לגמרי, אלא נפרע ממנו מעט מעט. ורבותינו דרשו מנקה הוא לשבים ולא ינקה לשאינן שבים, עכ"ל ועוד מצינו חילוקים אחרים במדרש ובמפרשים, בין עוונות שבין אדם לחבירו (מדרש רבה) ובין תשובה מאהבה ויראה (ספורנו).
והנה סבא ישראל אמר שרבינו אמר, "יש חולים שאין להם רפואה, ואני יכול לרפאות גם מחלות כאלו", וכן סבא גילה שיש בכח הפתק הקדוש ובכח אמירת נ נח. וזה העירוני לפירוש פשוט ונפלא לפרש את התורה כלשון רבינו וסבא ישראל הנ"ל, שהש"י מנקה אפילו לכאלו דברים שאי אפשר לנקה – הלא ינקה. ובזה אתי שפי לשון הנביא (ירמיה ל:יא, מו:כח) ונקה לא אנקך, ומובן מתוכן הפסוק שהוא נבואה לטובה, ורש"י פירש שהוא הבטחה שהש"י לא ישמיד אותנו כלה. ולפי מש"פ י"ל ונקה אפילו את האלו שהם בכלל לא אנקך.
ונקה - עם הד' אותיות בגמטריא אדנ"י ק', כמובא בהאריז"ל ורמח"ל שצריך לעשות את השם אדנ"י למאה, וכתבנו כמה פעמים בס"ד שלכאורה יש לעשות את זה ממש במדה היג של התיקוני דיקנא.

Segment 502
HE:
לא תשתחוה לאל אחר כי ה', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים. קנא שמו, בגמטריא רבי נחמן מאומן. לאל אחר כי ה' קנא, עם הי"ג אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: לא תשתחוה לאל אחר כי י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 503
HE:
ופטר חמור תפדה בשה ואם לא תפדה וערפתו כל בכור בניך תפדה ולא יראו פני ריקם. פני ריקם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 504
HE:
לך בכורי קציר חטים, עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. קציר חטים בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה.
הראשי תיבות של: קציר חטים, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: תעשה לך בכורי קציר חטים וחג האסיף, וכן של: לך בכורי קציר חטים וחג האסיף תקופת, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: וחג האסיף תקופת השנה, בגמטריא רבינו נחמן.
הסופי תיבות של: שבעת תעשה לך בכורי קציר חטים וחג האסיף, וכן של: תעשה לך בכורי קציר חטים וחג האסיף תקופת, עם הכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וחג האסיף תקופת השנה, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 505
HE:
לא תשחט על חמץ דם זבחי ולא ילין לבקר זבח חג הפסח. דם זבחי ולא, בגמטריא נ נח.

Segment 506
HE:
ויהי ברדת משה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. סיני ושני בגמטריא רב נחמן בן פיגא. ושני לחת, עם הז' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. העדת ביד ע"ה, בגמטריא רב נחמן בן פיגא. ביד משה בגמטריא רבי נחמן ע"ה. ברדתו מן ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. ומשה בגמטריא רב נחמן ע"ה. קרן, בגמטריא רב נחמן, ועם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אתו בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.
הראשי תיבות של: ויהי ברדת משה מהר סיני, בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: סיני ושני לחת העדת ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: מן ההר ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו ע"ה בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ההר ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו אתו, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ומשה לא ידע כי קרן עור פניו בדברו אתו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

Segment 507
HE:
פרש"י ז"ל כתרגומו בית אפי, לשון ארמי הוא בגמרא סוי לבא (כתובות סב:), ע"ש. סוי לבא בגמטריא נ נח ע"ה.
ויכל משה בגמטריא תי"א תורות שיש בליקוטי מוהר"ן קמא ותנינא.
הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רפ"ב ע"ה.
הסופי תיבות של: משה מדבר אתם ויתן בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: ויכל משה מדבר אתם ויתן על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ויכל משה מדבר אתם ויתן על פניו בגמטריא רבי נחמן ע"ה.
הראשי תוסופי תיבות של: משה מדבר בגמטריא נחמן מאומן.

Segment 508
HE:
ויקהל משה את כל עדת בני ישראל, רבינו בחיי מוהר"ן (תב) מסביר שזה כח גדול של הצדיק להקהיל את כל בני ישראל. ויקהל משה - אותיות "משקל י-ה-ו-ה" גם ויקהל אותיות קו לי-ה! והגימטריא של ויקהל משה = נ נח נחמ נחמן מאומן עם החמש תיבות! וכן ויקהל משה ע"ה בגמטריא רבי נחמן מאומן. את כל, עם האותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הראשי תיבות של: כל עדת בני ישראל ויאמר, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אלהם אלה הדברים אשר צוה י' בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: ויקהל משה את כל, עם הכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופ תיבות של: משה את ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: את כל עדת בני ישראל ויאמר ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בני ישראל ויאמר אלהם אלה, ושל: ויאמר אלהם אלה הדברים, ושל: אלהם אלה הדבר אשר, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויאמר אלהם אלה הדברים אשר צוה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אלה הדברים אשר צוה ה' לעשת אתם, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויקהל משה את כל עדת בני ישראל ויאמר אלהם אלה הדברים, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. ויקהל משה את כל עדת בני ישראל ויאמר אלהם אלה הדברים אשר צוה, עם הי"ג אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
הראשי וסופי תיבות של: י' לעשת אתם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 509
HE:
הראשי תיבות של: ששת ימים תעשה, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של: ששת ימים תעשה מלאכה, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ימים תעשה מלאכה וביום בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם, ושל: מלאכה וביםו השביעי יהיה לכם קדש שבת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: לכם קדש שבת שבתון לי' בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: קדש שבת שבתון, עם הג' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: קדש שבת שבתון לי' כל, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: שבת שבתון לי', בגמטריא נון נון חית. הראשי תיבות של: שבתון לי' כל העשה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: לי' כל העשה בו מלאכה יומת ע"ה, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: ששת ימים תעשה מלאכה וביום ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קדש ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: השביעי יהיה לכם קדש, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: יהיה לכם קדש שבת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: קדש שבת שבתון בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: קדש שבת שבתון לי' כל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שבת שבתון לי' כל העשה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: העשה בו מלאכה יומת בגמטריא רבינו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ששת ימים תעשה מלאכה בגמטריא נון נון חית. אותיות היסוד של: ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קדש שבת שבתון ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: שבתון לי' כל העשה בו מלאכה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קדש שבת שבתון לי' כל העשה בו מלאכה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קדש שבת שבתון לי' כל העשה בו, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: ששת ימים, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ימים תעשה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ימים תעשה מלאכה וביום, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יהיה לכם קדש, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מלאכה יומת ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 510
HE:
הראשי תיבות של: תבערו אש בכל, עם הג' אותיות בגמטריא רבנו נחמן.
הסופי תיבות של: תבערו אש בכל משבתיכם ביום, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: אש בכל משבתיכם ביום השבת ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק עם הז' אותיות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: תבערו אש, עם התיבות, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: תבערו אש בכל, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אש בכל משבתיכם, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 511
HE:
הראשי תיבות של: אל כל עדת בני ישראל, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ויאמר משה אל כל עדת בני ישראל, בגמטריא נחמן ע"ה.
הסופי תיבות של: משה אל כל עדת ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: משה אל כל עדת בני ישראל זה, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: כל עדת בני ישראל לאמר זה הדבר אשר ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לאמר זה הדבר אשר צוה ה' לאמר, עם הז' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר משה אל כל, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: ויאמר משה אל כל עדת בני ישראל, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ויאמר משה אל כל עדת בני ישראל לאמר, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: הדבר אשר צוה י' לאמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: לאמר זה הדבר אשר צוה, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: לאמר זה הדבר אשר צוה י', ושל: זה הדבר אשר צוה י' לאמר, בגמטריא רבי נחמן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: אל כל עדת ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של:ויאמר משה אל, ושל: בני ישראל לאמר, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ישראל לאמר זה הדבר, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הדבר אשר, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 512
HE:
הראשי תיבות של: מאתכם תרומה לי' כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מאתכם תרומה לי' כל נדיב לבו יביאה בגמטריא פתק. הראשי תיבות של: תרומת י' זהב בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: נדיב לבו יביאה את תרומת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: לי' כל נדיב לבו יביאה את תרומת י' ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הסופי תיבות של: קחו מאתכם תרומה לה' כל נדיב לבו יביאה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: יביאה את, ושל: תרומת ה', עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: תרומת ה' זהב וכסף, ושל: ה' הזב וכסף ונחשת, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קחו מאתכם תרומה לי' כל נדיב לבו יביאה את, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: קחו מאתכם תרומה לי' כל נדיב לבו יביאה את תרומת, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: לבו יביאה את תרומת י' זהב וכסף ונחשת ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: וכסף ונחשת בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: תרומה לי' כל נדיב לבו יביאה את תרומת י' זהב וכסף ונחשת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: מאתכם תרומה, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: תרומה לה' כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של וכסף ונחשת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל. הראשי וסופי תיבות של: כל נדיב, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח.

Segment 513
HE:
הסופי תיבות של: ותולעת שני ושש, בגמטריא נון חית מם נון, הסופי תיבות של: ותולעת שני ושש ועזים בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ותכלת וארגמן ותולעת שני ושש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: ותולעת שני ושש ועזים עם הד' תיבות בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של:ותכלת וארגמן, ושל: וארגמן ותועלת, עם הד' אותיות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

Segment 514
HE:
הראשי תיבות של: מאדמים וערת תחשים ועצי, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: תחשים ועצי שטים, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: מאדמים וערת תחשים ועצי, ושל: וערת תחשים ועצי שטים, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הוספי תיבות) של: וערת אילם מאדמים וערת תחשים, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
הראשי וסופי תיבות של: מאדמים וערת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אילם מאדמים וערת תחשים ועצי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: תחשים ועצי בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ועצי שטים, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן.

Segment 515
HE:
הסופי תיבות של: ושמן למאור ובשמים, עם הג' אותיות והכולל בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: למאור ובשמים לשמן המשחה בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ושמן למאור ובשמים לשמן המשחה, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: ושמן למאור בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: למאור ובשמים לשמן, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: המשחה ולקטרת הסמים, עם הו' אותיות, במגטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לשמן המשחה ולקטרת הסמים, עם הח' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 516
HE:
הסופי תיבות של: ואבני מלאים לאפוד ולחשן, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ואבני שהם ואבני מלאים לאפוד, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואבני שהם ואבני, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: ואבני שהם, ושל: שהם ואבני, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ואבני שהם ואבני מלאים לאפוד, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה.

Segment 517
HE:
הסופי תיבות של: לב בכם יבאו ויעשו את כל, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את כל אשר, בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לב בכם יבאו ויעשו, עם הד' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הכ"ב אותיות וי"א תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויעשו את כל, עם הג' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ויעשו את כל אשר צוה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויעשו את כל אשר צוה י', עם הי"ב אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חכם לב בכם יבאו ויעשו את ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: לב בכם יבאו ויעשו את כל, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 518
HE:
הראשי תיבות של: אהלו ואת מכסהו את קרסיו בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: את קרסיו ואת, ושל: ואת קרשיו את, עם הכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: קרסיו ואת קרשיו את בריחו את עמדיו ואת, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: המשכן את אהלו בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: את אהלו, ושל: אהלו ואת, ושל: ואת מכסהו, ושל: מכסהו את, ושל: את קרסיו, ושל: קרסיו ואת, ושל: ואת קרשיו, ושל: קרשיו את, ושל: את בריחו, ושל: בריחו את, ושל: את עמדיו, ושל: עמדיו ואת, ושל: ואת אדניו, בגמטריא רבנו נחמן.
אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות, כמנין השנים שלאחר פטירת רבינו עד קבלת הפתק.
הראשי וסופי תיבות של: מכסהו את קרסיו, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואת מכסהו, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: מכסהו את קרסיו ואת קרשיו, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מכסהו את קרסיו ואת קרשיו את בריחו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בריחו את עמדיו, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עמדיו ואת אדניו, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואת אדניו, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 519
HE:
הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות, כמנין השנים שלאחרי פטירת רבינו עד קבלת הפתק.
הסופי תיבות של: הארן ואת בדיו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ואת בדיו, ושל: בדיו את, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואת בדיו את הכפרת ואת פרכת המסך ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של: הארן ואת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ואת בדיו, עם התיבות בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 520
HE:
הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה (אכן כפי מה שרואים בכמה פסוקים כאן בהראשי או בהסופי תיבות, אולי יש לכוון, להראשי תיבות של כל הפסוק, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות וכו').
הסופי תיבות של: השלחן ואת בדיו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: כליו ואת לחם הפנים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 521
HE:
הראשי תיבות של: נרתיה ואת שמן המאור בגמטריא רבי נחמן ע"ה.
הסופי תיבות של: נרתיה ואת שמן ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הה' כוללים. הסופי תיבות של: ואת כליה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מנרת המאור ואת כליה בגמטריא נ נח נ נח ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: מנרת המאור ואת כליה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואת שמן, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 522
HE:
הראשי תיבות של: שמן המשחה ואת קטרת הסמים בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: ואת מזבח הקטרת ואת בדיו ואת שמן המשחה ואת קטרת הסמים, ושל: הקטרת ואת בדיו ואת שמן המשחה ואת קטרת המסים ואת מסך, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: ואת בדיו, ושל: בדיו ואת, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: בדיו ואת שמן, ושל: ואת שמן המשחה, ושל: שמן המשחה ואת, עם הכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ואת מסך הפתח לפתח המשכן, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואת מזבח הקטרת ואת בדיו ואת ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד של: קטרת הסמים ואת מסך הפתח לפתח בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: מזבח הקטרת, עם התיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ואת בדיו, ושל: בדיו ואת, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ואת שמן, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשיוסופי תיבות של: המשחה ואת, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופיתיבות של: קטרת השמים, עם הד' אותיות וב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של:ואת מסך, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: הפתח לפתח המשכן, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 523
HE:
הראשי תיבות של: הנחשת אשר לו את בדיו ואת כל כליו את הכיר ואת, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: את מזבח העלה, ושל: מזבח העלה ואת, עם הג' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: לו את, ושל: את בדיו, של: בדיו ואת, ושל: כליו את, ושל: ואת כנו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: הנחשת אשר לו את בדיו ואת כל כליו את היר ואת כנו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הנחשת אשר לו, בגמטריא נון נון חית. אותיות היסוד של: את מזבח העלה ואת מכבר הנחשת אשר לו את בדיו ואת כל כליו את ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הט"ז אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: את מזבח העלה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: בדיו ואת, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ואת כל בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 524
HE:
הראשי תיבות של: את קלעי החצר את ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ואת אדניה ואת מסך שער ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הסופי תיבות של: את עמדיו, ושל: עמדיו ואת, במגטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ואת אדניה, ושל: אדניה ואת ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: אדניה ואת מסך שער, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נון נון חית.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: עמדיו ואת אדניה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואת אדניה, ושל: אדניה ואת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ואת מסך בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: שער החצר, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון.

Segment 525
HE:
הראשי וסופי תיבות של: יתדת המשכן ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: המשכן ואת יתדת החצר, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואת מיתריהם, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 526
HE:
את בגדי, רמז על אבג"ד – י', השיר פשוט כפול משולש מרובע, שהם י' מיני נגינה, והכל בת' תיו בגמטריא רבינו נחמן.
בגדי השרד לשרת, עם הי"ב אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). לאהרן בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הקדש לאהרן, בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה. לאהרן הכהן, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. לכהן, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.\
הסופי תיבות של: השרד לשרת בקדש בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בקדש את בגדי, ושל: את בגדי הקדש, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: את בגדי הקדש לאהרן, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בגדי הקדש לאהרן בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: בגדי הקדש לאהרן הכהן ואת בגדי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: הכהן ואת בגדי בניו, ושל: ואת בדי בניו לכהן, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בגדי השרד לשרת בקדש את בגדי הקדש, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: את בגדי הקדש לאהרן הכהן ואת ע"ה בגמטריא נ נח נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: השרד לשרת בקדש, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בקדש את, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את בגדי, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרונה, עם הי"ג תיבות ושני כוללים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הה' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: השרד לשרת בקדש את ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב.

Segment 527
HE:
הראשי תיבות של: ויצאו כל עדת בני ישראל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ויצאו כל עדת בני ישראל מלפני, בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: עדת בני ישראל מלפני משה ע"ה לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עדת בני ישראל מלפני, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: עדת בני ישראל מלפני משה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: ישראל מלפני משה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: ויצאו כל עדת בני, עם הח' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: בני ישראל מלפני, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בני ישראל מלפני משה ע"ה בגמטריא נחמן.

Segment 528
HE:
הראשי תיבות של: ויבאו כל איש אשר נשאו לבו, ושל: כל איש אשר נשאו לבו וכל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: כל איש אשר נשאו לבו וכל אשר נדבה רוחו אתו, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: הביאו את תרומת י' בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: למלאכת אהל מועד ולכל עבדתו ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: ויבאו כל איש אשר נשאו לבו, עם הו' אותיות בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: אשר נשאו לבו, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: איש אשר נשאו לבו וכל אשר נדבה רוחו אתו בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כל איש אשר נשאו לבו וכל אשר נדבה, עם הח' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הביאו את, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: תרומת ה', ושל: ה' למלאכת, עם הכולל בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: ה' למלאכת אהל מועד ולכל עבדתו ולבגדי, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ה' למלאכת אהל מועד ולכל עבדתו ולבגדי הקדש, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אשר נדבה רוחו אתו, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: אשר נדבה רוחו אתו הביאו את תרומת י' ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: נשאו לבו וכל אשר נדבה רוחו אתו הביאו את תרומת, עם הי' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אשר נשאו לבו וכל אשר נדבה רוחו אתו הביאו את תרומת ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: נדבה רוחו אתו הביאו את תרומת י' למלאכת אהל, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: רוחו אתו הביאו את תרומת ה' בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: נדבה רוחו אתו הביאו את תרומת י' למלאכת אהל מועד, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מועד ולכל עבדתו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: כל איש, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כל איש אשר בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: אשר נשאו לבו ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: הביאו את, עם הד' אותיוןת בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אשר נדבה רוחו אתו הביאו, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 529
HE:
וטבעת, עם האותיות = נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הנשים כל ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. ונזם, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. כל כלי זהב וכל איש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. איש אשר בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. הניף תנופת זהב לה', עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב.
הראשי תיבות של: הנשים כל נדיב לב, ושל: כל נדיב לב הביאו, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: לב הביאו חח ונזב וטבעת וכומז כל כלי זהב, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אשר הניף תנופת, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: וכומז כל כלי זהב וכל איש אשר הניף תנופת, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: הביאו חח ונזם וטבעל וכומז כל כלי זהב וכל איש אשר הניף תנופת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ויבאו האנשים על הנשים כל נדיב, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: הביאו חח ונזם וטבעת וכומז כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: איש אר הניף בגמטריא פתק. הסופי תיבות של: ניף תנופת זהב לה', עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: איש אשר ניף תנופת זהב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וטבעת וכומז, ושל: תנופת זהב לה', בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: על הנשים כל נדיב לב הביאו חח, בגמטריא נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: כלי זהב וכל איש אשר הניף תנופת זהב לי' בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: על הנשים כל נדיב לב הביאו חח ונזם וטבעת וכמז כל כלי זהב וכל איש אשר הניף תנופת, עם הי"ח אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: האנשים על, ושל: על הנשים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: כל נדיב, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: הביאו חח ונזם וטבעת וכומז בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: זהב וכל איש אשר, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: אשר הניף, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.

Segment 530
HE:
הראשי תיבות של: איש אשר נמצא אתו תכלת וארגמן ותולעת ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: איש אשר נמצא אתו תכלת וארגמן ותולעת שני ושש ועזים וערת אילם ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תכלת וארגמן, ושל: וערת תחשים, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: תחשים הביאו ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: שני ושש ועזים וערת אילם מאדמים ע"ה בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: ותולעת שני ושש ועזים וערת אילם מאדמים וערת תחשים הביאו, עם הי' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: אתו תכלת, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: אתו תכלת וארגמן, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: וארגמן ותולעת שני ושש, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ותולעת שני ושש, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: שני ושש ועזים, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: ותולעת שני ושש ועזים, ושל: שני ושש ועזים וערת, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ושש ועזים וערת אילם, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מאדמים וערת תחשים הביאו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וכל איש אשר נמצא אתו ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. אותיות היסוד של: תכלת וארגמן ותולעת שני ושש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: נמצא אתו תכלת וארגמן ותולעת בגמטריא נון נון חית. אותיות היסוד של: שני ושש ועזים, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: ושש ועזים וערת אילם מאדמים וערת, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: איש אשר נמצא, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אשר נמצא אתו תכלת, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וארגמן ותולעת, עם הד' אותיות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ותולעת שני ושש ועזים, עם הד' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ושש ועזים, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ועזים וערת, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: מאדמים וערת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אילם מאדמים וערת תחשים הביאו, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 531
HE:
הראשי תיבות של: כל מרים תרומת כסף ונחשת הביאו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: הביאו את תרומת י', ושל: תרומת י' וכל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: תרומת י' וכל אשר נמצא, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי תיבות של: נמצא אתו עצי שטים לכל מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ונחשת הביאו, ושל: הביאו את, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: תרומת ה', ושל: מלאכת העבדה, ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: כל מרים תרומת כסף, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: אשר נמצא אתו עצי, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: אתו עצי שטים לכל מלאכת העבדה, ושל: עצי שטים לכל מלאכת העבדה הביאו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד של: כסף ונחשת בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: ונחשת הביאו את תרומת י' וכל אשר נמצא ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: נמצא אתו, ושל: אתו עצי, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: וכל אשר נמצא אתו ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. אותיות היסוד של: נמצא אתו עצי שטים לכל מלאכת, בגמטריא נון נון חית.
הראשי וסופי תיבות של: מרים תרומת כסף, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ונחשת הביאו בגמטריא רבינו נחמן ע"ה הראשי וסופי תיבות של: הביאו את, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וכל אשר נמצא אתו, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אתו עצי שטים לכל, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נמצא אתו עצי שטים לכל, עם הי' אותיות וה' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נמצא אתו עצי שטים לכל מלאכת, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: מלאכת העבדה, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

Segment 532
HE:
הראשי תיבות של: וכל אשה חכמת לב בידיה טוו ויביאו מטוה את התכלת, ושל: אשה חכמת לב בידיה טוו ויביאו מטוה את התכלת ואת, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: התכלת ואת הארגמן את תולעת, ושל: ואת הארגמן את תולעת השני, ושל: הארגמן את תולעת השני ואת, ושל: את תולעת השני ואת השש, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: תולעת השני ואת השש, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: בידיה טוו ויביאו מטוה את התכלת ואת הארגמן את תולעת השני ואת השש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: אשה חכמת לב בידיה, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: תולעת השני ואת ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: השני ואת השש בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: ואת השש, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: טוו ויביאו מטוה את, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ואת הארגמן את תולעת השני ואת השש, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' כוללים.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וכל אשה חכמת, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: וכל אשה חכמת לב בידיה טוו, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: אשה חכמת לב בידיה טוו ויביאו מטוה את התכלת ואת הארגמן את, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: אשה חכמת לב בידיה טוו ויביאו מטוה את התכלת ואת הארגמן את תולעת השני, בגמטריא הפתקא. אותיות היסוד של: חכמת לב בידיה טוו ויביאו מטוה את התכלת ואת הארגמן את תולעת השני, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: אשה חכמת, עם התיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וכל אשה חכמת לב, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בידיה טוו ויביאו מטוה את, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: התכלת ואת, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הראשי וסופי תיבות של: הארגמן את, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ואת השש, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה.

Segment 533
HE:
הראשי תיבות של: הנשים אשר נשא לבן אתנה בחכמה טוו את, ושל: אשר נשא לבן אתנה בחמכה טוו את העזים, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: הנשים אשר נשא לבן, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: לבן אתנה בחמכה טוו את, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אתנה בחכמה טוו את העזים בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וכל הנשים אשר נשא, בגמרטיא נון נון חית. אותיות היסוד של: הנשים אשר נשא לבן אתנה בחכמה ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של כל הפסוק, עם הי' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: וכל הנשים אשר, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לבן אתנה בחמכה טוו את העזים, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אשר נשא לבן אתנה בחכמה טוו את העזים, עם הט"ז אותיות בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה.

Segment 534
HE:
והנשאם, וכן 'את' ע"ה, בגמטריא ברסלב נ נח. הביאו את אבני, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. השהם, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הסופי תיבות של: השם ואת אבני המלאים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
נדבת הנשיאים את האבנים היקרות, כי ש' מתחלף באות ב', הרי מנשאים - אבנים. ואפילו בלי החילוף, הרי שן בחי' שן סלע. רש"י פז"ל אמר ר' נתן, מה ראו נשיאים להתנדב בחנוכת המזבח בתחלה, ובמלאכת המשכן לא התנדבו בתחלה, אלא כך אמרו נשיאים, יתנדבו צבור מה שמתנדבים, ומה שמחסרין אנו משלימין אותו, כיון שהשלימו צבור את הכל וכו' אמרו נשיאים מה עליו לעשות, הביאו את אבני השהם וכו' ולפי שנתעצלו מתחלה נחסרה אות משמם, והנשאם כתיב, ע"כ. הנה לכאורה האבנים היו יקרים יותר מכל סכום שאר חלקי המשכן, אם לא אבן אחת, בודאי כמה אבנים. ונראה לעניות דעתי שמעולם היה מוטל על הנשיאים להביא את האבנים, וכן מדויק בלשון רש"י שכ' 'לא התנדבו תחלה', לא כתב שהתנדבו בסוף, וכן מה שכתב 'אמרו נשיאים מה עלינו לעשות', לא כתב שאמרו מה יש לנו לנדב, אלא באו לקיים מה שהיה מוטל עליהם. ובזה מיושב התמיה למה אף אחד מישראל נדב אבנים יקרות, והרי עשירים מופלגים היו בביזת הים, ועל כרחך היה להרבה מהם אבנים יקרות. אלא ודאי מעולם נדבת האבנים היה מוטל על הנשיאים. וכן באמת חנוכת המזבח שהתנדבו הנשיאים, רק הם היו יכולים להתנדב כן, אבל בהא עשו תשובה בהזדרזם לנדב.
כתיב (ויקרא ד:כב) אשר נשיא יחטא. ורש"י פירש בכמה מקומות שחטא לשון חסרון. והנה מובא מר' שמשון אסטרופוליא, ריש פרשת נח, נחש, עיקר שמו ח' על שם חיויא, רק הקב"ה צירף אליו אות נ' משם אדנ"י, ואות ש' משם שד"י, כדי שלא ירעו ולא ישחיתו עיין שם. וכן שטן, עיקר שמו ט, וש"נ כנ"ל. וזה לא הנחש ממית אלא החטא ממית, היינו הח' וט' הנ"ל. הרי יש ח' עם נ"ש, וט' עם ש"נ, אחר כך יש אותי י', ובזה היו צריכים הנשיאים לתקן, נשי"א, וכיון שנתעצלו, נחסרה הי' משמם, הרי אומר י' חטא.
ונראה להעמיק בזה. כי אותיות ט"ח, הם הכליות, כמו שכתוב (תהלים נא:ח) הן אמת חפצת בטחות, ופרש"י אלו כליות שהן חלקות, ומנחם חברו עם כמטחוי קשת, וכן מי שת בטוחות חכמה ע"ש. ובספר יצירה, לפי נוסח הגר"א, ח' ביד ימין י' ביד שמאל, הכליא הימיני – אות ו', והכליא השמאלי – אות ט'. ומבואר בליקוטי מוהר"ן תורה ס', שכלי הדיבור צריכים להיות סמוכים לכליות, ומבואר בתורה לח ששורש הדבור הוא הזרוע שהם חמש אצבעין שביד שמאל שהם חמשה גבורות שהם בחינת ה' מוצאות הפה. הרי שאותיות הזרוע, ח"י צריכים להיות קרובים לאותיות ו"ט של הכליות. ועל כל פנים ט"ח של בטחות, שהיא כליא, חיבור בין יד ימין לכליא השמאלי, ונשאר רק לקשר הי' של יד שמאל להו' של הכליא הימין.
והנה ד' אותיות האלו שייכים לי"ב פשוטות (הו"ז חט"י לנ"ס עצ"ק) שהם כנגד הי"ב שבטים והמזלות. והנה בדור אנוש = אות ו' עם נ"ש (אות ז' לא בא בחשבון, כי אותיות זנ"ש הם מתחלפים באלף בית של אח"ס בט"ע גי"פ, ועכ"ז באנוש יש גם א', א' עם ו' הרי ז'. וכן בתיקון אות י' שהוא יד שמאל, הוא כנגד גד, בגמטריא ז), אז הוחל לקרא בשם ה (בראשית ד:כו), וזה לשון הרמח"ל בדעת תבונות סימן לו, הנה העבודי עבודה זרה היו משני מינים, המין הראשון חשבו שהקב"ה נעלה מן הדברים השפלים, ואינו מביט בהם, ויש אחרים תחתיו, הם המה כוכבי השמים וכסיליהם, שריהם וכל צבאם, שהם המשגיחים בעולם, ועל כן העמידו להם עבודות, עשו להם מזבחות, להם יזבחו ולהם יקטרו, להמשיך מהם השפעה לתועלתם, ע"כ. וזה בחי' ענוה פסולה, כאילו אנחנו לא חשובים מספיק שהשם יתברך ישגיח עלינו, ועל זה הנשיאים היו צריכים לתקן, כי נשיא הוא לשון נישא ומרומם, והם י"ב כנגד המזלות. ויש להם הי' עם נ"ש (אבל לא ביניהם, כי אות י' קדוש. ואע"פ שלקמן באנוש, הו' ביניהם, הרי על אנוש כתוב אז הוחל, הו' חל, לקרוא בשם ה'), שאות י' הוא ביד שמאל. (והידים בחי' אמונה, כמו שכתוב ויהי ידיו אמונה, והכליות בחי' בטחון כמש"כ בטחות). ולא מצינו ידים במלאכת המשכן, אבל מצינו בשלמים (שמות כט:כה) ולקחת אתם מידם, (ויקרא ז:ל) ידיו תביאנה את אשי ה'. והרי האבנים נקראים אבני מילואים, בחי' שלמים כמו שפירש רש"י ז"ל (שמות כט) שלמים לשון שלמות, שהושלם בכל, מגיד הכתוב שהמלואים שלמים, שמשימים שלום וכו'. ואבן יקרה אינה כבדה וגדולה כרוב שאר דברים המתנדבות למשכן, ויכולים להחזיקו ביד שמאל. ובזה היו מתקנים גם הו' של אנו"ש שהוא בכליא הימין. ובזה היו מכריעים גם את הח"ט לטוב. וכיון שנתעצלו נחסרה להם הי', וממילא אשר נשיא יחט"א, חסר בכל אותיות האלו, שהם כנגד הידים והכליות, כי א' הוא א'נוש שהיה צריך לתקן הו' – כליא ימין.
וכן יש להבין, ש"נ, ש' פעמים נ' בגמטריא ט"ו אלף, שהוא בחי' תרומה, אחד מארבעים, על ת"ר אלף בני ישראל, כמו שכתבו הרבה מפרשים (זקנו של החיד"א, חתם סופר, מהרי"ל דיסקין, ועוד) בענין הארבעה עשר אלף שבע מאות, שמתו במגפה של זמרי וכזבי בת צור (כזבי בגמטריא ש, כי כזב ע"ה בגמטריא ל – פעמים י', הרי ש'. וכן צור, עם הג' אותיות והכולל בגמטריא ש'). כי ביחד עם המאתים וחמישים, וחמישים מבני הבית, הרי ט"ו אלף. וכתבו הראשונים שלכאורה רוב הנגפים היו משבט ש"מעו"ן. ובספר יצירה, שמעון הוא כנגד הכליא השמאלי. ואבני שוהם, שוהם בחילוף אות ה' באות ע' באותיות אחה"ע, הרי שמעו, שהוא עיקר שם של שמעון, כי הן' אינו אלא להקטין (-כדברי המשך חכמה במקום אחר, וכן במכתב של ר' שמשון אוסטרופוליא שאומרים ערב פסח, עושה חשבון בלי הם' של מצרים). וכן 'אבנים יקרים', עם הב' תיבות והכולל בגמטריא שמעון. ועל שמעון כתוב (בראשית מט:ז) אחלקם ביעקב פרש"י אפרידם זה מזה, שלא יהא לוי במנין השבטים, והרי הם חלוקים, דבר אחר, אין לך עניים וסופרים ומלמדי תינוקות אלא משמעון וכו', ע"כ. חלק לשון כליות, שעל כן הם נקראים טחות כמו שהבאתי מרש"י. ולכן גם לוי, אותיות ל-יו, כי ט"ח של הכליות הם אותיות כנגד ימין ימין וכליא שמאל, וי"ו הם אותיות כנגד יד שמאל וכליא ימין (י"ו בחינת אי"ה). וזה לשון נשיא, נש – שהוא בחי' תרומה על הת"ר אלף כנ"ל, י"א, ועוד י"א כמותו.
ועל כן נתנאל בן צוער משבט יששכר הוא השיאן עצה (רש"י במדבר ז:יח), השיאן דייקא אותיות נשיא. ולכן הוא הקריב ביום השני. היינו אע"פ שהוא השיאן העצה, לא הקריב ראשון, אלא דייקא ביום השנ"י, לתקן שנ"י. כי יששכר הוא כנגד הכליא הימין, בספר יצירה. .
ועכשיו עיקר התיקון אינו אלא על ידי רבינו הקדוש נב"ש.

Segment 535
HE:
משה אל בגמטריא רבינו נ נח. ויאמר משה אל, בגמטריא נון נון חית, עם הג' כוללים. בני ישראל ראו ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. בני ישראל ראו קרא י', עם הח"י אותיות בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. ראו קרא ה' בשם בצלאל בן, בגמטריא י' פעמים נ נח, ע"ה.
הראשי תיבות של: ויאמר משה אל בני ישראל ראו קרא ע"ה בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: משה אל בני ישראל ראו קרא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: ישראל ראו קרא י', בגמטריא רבי נ נח. הראשי תיבות של: ישראל ראו קרא י' בשם בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה, בגמטריא רבינו נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הט"ו אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ראו קרא ה' בשם בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. הסופי תיבות של: בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה בגמטריא רב נחמן. הסופי תיבות של: בן אורי בן חור למטה יהודה בגמטריא רבי נ נח.

Segment 536
HE:
ובחרשת אבן למלאת ובחרשת עץ לעשות בכל מלאכת מחשבת. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 537
HE:
מלא אתם חכמת לב לעשות כל מלאכת חרש וחשב ורקם בתכלת ובארגמן בתולעת השני ובשש וארג עשי כל מלאכה וחשבי מחשבת. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 538
HE:
ועשה בצלאל ואהליאב וכל איש חכם לב אשר נתן י' חכמה ותבונה בהמה לדעת לעשת את כל מלאכת עבדת הקדש לכל אשר צוה י'. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואהליאב וכל איש חכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 539
HE:
ויקחו מלפני משה את כל התרומה אשר הביאו בני ישראל למלאכת עבדת הקדש לעשת אתה והם הביאו אליו עוד נדבה בבקר בבקר. אליו עוד נדבה בבקר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 540
HE:
ויבאו כל החכמים העשים את כל מלאכת הקדש איש איש ממלאכתו אשר המה עשים. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 541
HE:
והיו תואמם מלמטה ויחדו יהיו תמים אל ראשו אל הטבעת האחת כן עשה לשניהם לשני המקצעת. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 542
HE:
ויעש בצלאל את הארן עצי שטים אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קמתו. אמתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 543
HE:
ויעש כפרת זהב טהור אמתים וחצי ארכה ואמה וחצי רחבה. אמתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 544
HE:
ויעש את השלחן עצי שטים אמתים ארכו ואמה רחבו ואמה וחצי קמתו. אמתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 545
HE:
ויעש את כל כלי המזבח את הסירת ואת היעים ואת המזרקת את המזלגת ואת המחתת כל כליו עשה נחשת. כל כליו עשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 546
HE:
הראשי תיבות של: פקודי המשכן משכן העדת אשר פקד על פי משה עבדת הלוים ביד, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: פקודי המשכן משכן העדת אשר בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבותש: המשכן משכן העדת אשר פקד בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: המשכן משכן העדת אשר פקד על פי משה, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: על פי משה עבדת הלוים, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ביד איתמר בן אהרן הכהן בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: פי משה עבדת הלוים ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: משה עבדת הלוים ביד איתמר בן אהרן בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלה פקודי המשכן משכן העדת אשר פקד, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: העדת אשר פקד על פי, ושל: פקד על פי משה עבדת, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: אשר פקד על פי, ושל: פקד על פי משה, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: פקודי המשכן, ושל: המשכן משכן, עם התיבות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: משכן העדת אשר, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אשר פקד בגמטריא נחמן מאומן.

Segment 547
HE:
הראשי תיבות של: יהודה עשה את כל אשר, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אשר צוה י' את משה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: ובצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה עשה, במגטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ובצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה עשה את כל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: חור למטה יהודה עשה ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: למטה יהודה עשה את, ושל: צוה ה' את משה, ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: את כל אשר בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: למטה יהודה עשה את כל אשר צוה ה' את משה, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אורי בן חור למטה, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. אותיות היסוד של: בן אורי בן חור למטה יהודה עשה את כל, עם הט' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: יהודה עשה את כל אשר צוה, בגמטריא נון נון חית ע"ה. אותיות היסוד של: אורי בן חור למטה יהודה עשה את כל אשר צוה ה' את משה, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב.
הראשי וסופי תיבות של: בן חור למטה, בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יהודה עשה את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: י' את משה, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה.

Segment 548
HE:
הסופי תיבות של: למטה דן חרש, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: וחשב ורקם בתכלת ובארגמן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ובארגמן ובתולעת השני ובשש, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ובתולעת השני ובשש בגמטריא נון חית מם נון.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואתו אהליאב בן, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: ואתו אהליאב בן אחיסמך למטה דן, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: חרש וחשב ורקם בתכלת, בגמטריא נון נון חית. אותיות היסוד של: אחיסמך למטה דן חרש וחשב, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: בתכלת ובארגמן ובתולעת השני ובשש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: בן אחיסמך למטה, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ואתו אהליאב בן אחיסמך למטה דן חרש, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חרש וחשב ורקם בתכלת ובארגמן ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. הראשי וסופי תיבות של: ובארגמן ובתולעת, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

Segment 549
HE:
הראשי תיבות של: כל הזהב העשוי למלאכה בכל מלאכת הקדש ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: תשע ועשרים בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: בכל מלאכת הקדש ויהי זהב התנופה תשע ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: בכל מלאכת הקדש ויהי זהב התנופה תשע ועשרים ככר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ויהי זהב התנופה תשע ועשרים ככר ושבע מאות, ושל: זהב התנופה תשע ועשרים ככר ושבע מאות ושלשים, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תשע ועשרים ככר ושבע מאות ושלשים שקל בשקל הקדש בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: הזהב העשוי למלאכה בכל מלאכת הקדש ויהי זהב, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נוחמן מאומן. הסופי תיבות של: מלאכת הקדש ויהי, ושל: ועשרים ככר ושבע מאות, ושל: ככר ושבע מאות ושלשים, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: ועשרים ככר ושבע מאות ושלשים בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: שקל בשקל הקדש בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: ככר ושבע מאות ושלשים שקל שבקל הקדש ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הוספי תיבות) של: כל הזהב העשוי למלאכה בכל מלאכת הקדש ויהי, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: העשוי למלאכה בכל מלאכת הקדש ויהי זהב התנופה תשע ועשרים ככר ושבע, ושל: למלאכה בכל מלאכת הקדש ויהי זהב התנופה תשע ועשרים ככר ושבע מאות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ועשרים ככר ושבע מאות ושלשים שקל, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: מאות ושלשים שקל בשקל, בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד של: תשע ועשרים ככר ושבע מאות ושלשים שקל בשקל הקדש בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של: כל הזהב העשוי למלאכה ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: מלאכת הקדש, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זהב התנופה תשע, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: תשע ועשרים ככר ושבע, בגמרטיא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ועשרים ככר ושבע מאות, ושל: ככר ושבע מאות ושלשים, עם הד' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מאות ושלשים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 550
HE:
הראשי תיבות של: פקודי העדה מאת ככר, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה.
הסופי תיבות של: מאת ככר ואלף ושבע, ושל: ככר ואלף ושבע מאות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ואלף ושבע מאות, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: וחמשה ושבעים שקל בשקל, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: וחמשה ושבעים שקל בשקל הקדש ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: מאות וחמשה ושבעים בשקל הקדש, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: ככר ואלף ושבע מאות וחמשה ושבעים שקל בשקל הקדש, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מאת ככר ואלף ושבע מאות וחמשה ע"ה בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: מאות וחמשה ושבעים שקל, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: ואלף ושבע מאות וחמשה ושבעים שקל בשקל הקדש בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הראשי וסופי תיבות של: פקודי העדה מאת ככר, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מאת ככר ואלף, עם הג' תיבות בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 551
HE:
הראשי תיבות של: לכל העבר על הפקדים, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מבן עשרים שנה ומעלה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: הפקדים מבן עשרים שנה ומעלהלשש מאות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה לשש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הסופי תיבות של: מחצית השקל בשקל הקדש בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: השקל בשקל הקד, ושל: בשקל הקדש לכל, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: בשקל הקדש לכל העבר על הפקדים בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: השקל בשקל הקדש לכל העבר על הפקדים מבן, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: השקל בשקל הקדש לכל העבר על הפקדים מבן עשרים, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: השקל בשקל הקדש לכל העבר על הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה לשש, עם הי"ב אותיות, בגמרטיא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: השקל בשקל הקדש לכל העבר על הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה לשש מאות, עם הי"ג אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). הסופי תיבות של: שנה ומעלה לשש מאות, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: עשרים שנה ומעלה לשש מאות, בגמטריא רבנו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ומעלה לשש מאות אלף, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אלף ושלשת אלפים וחמש ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: אלפים וחמש מאות וחמשים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ומעלה לשש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים, בגמטריא ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הקדש לכל העבר על הפקדים מבן, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: שנה ומעלה לשש מאות אלף בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: בקע לגלגלת מחצית השקל בשקל הקדש לכל העבר על הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה, עם הי"ד אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: בקע לגלגלת מחצית השקל בשקל הקדש לכל העבר על הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה לשש מאות, עם הט"ו אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: בקע לגלגלת מחצית השקל, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הפקדים מבן עשרים שנה, עם הד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ומעלה לשש מאות, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אלף ושלשת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ושלשת אלפים וחמש, עם הו' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וחשמ מאות, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מאות וחמשים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 552
HE:
הראשי תיבות של: ויהי מאת ככר הכסף לצקת את אדני הקדש, ושל: מאת ככר הכסף לצקת את אדני הקדש ואת, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ואת אדני הפרכת מאת אדנים למאת הככר ככר, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: את אדני הקדש בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: לצקת את אדני הקדש, ושל: את אדני הקדש ואת, ושל: הקדש ואת אדני הפרכת, ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הקדש ואת אדני הפרכת מאת אדנים למאת הככר ע"ה בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: ויהי מאת, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: מאת ככר הכסף, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמ מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לצקת את אדני הקדש, עם הח' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. הראשי וסופי תיבות של: הקדש ואת בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואת אדני, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אדני הפרת, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אדנים למאת הככר ככר לאדן, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
ויהי מאת, אותיות אמת. כי שקר אין לו רגלים, ואילו האדנים היו הרגלים לקרשים, ושני אדנים לכל קרש, בחי' קושטא קאי, וכן אות ר' מתחלף עם אות ט' באותיות א"ל ב"ם, הרי קרש – קשט דברי אמת. וכן אדנים, כמו שם אדנ"י שהיא מידת הדיבור הקדוש. ועיין בבעל הטורים שמאה אדנים כנגד מאה ברכות בכל יום. ואיתא בליקוטי מוהר"ן תורה נד ז"ל והברכות הם בחינת אמת, כמו שכתוב (ישעיה סה) המתברך בארץ יתברך באלקי אמן, ע"כ.
הנה השם ל' של ע"ב שמות או"ם, שפירשנו שהוא נגד התחלת האומה של אברהם אבינו, אברהם אותיות בר מאה. או"ם, ו"ם קרשים של המשכן, ועוד ד' של הפרכת מרומז בהא', כי אלף הוא רקיע המבדיל בין מים למים (ליקוטי מוהר"ן תנינא א:ט) בחינת פרכת. והרי או"ם עם הג' אותיות בגמטריא נ'. והרי או"ם בגמטריא מאה ע"ה (והנה, א' פעמים ו' פעמים ם' (=ת"ר) בגמטריא ג' אלפים שש מאות. ונחשוב את הג' אלפים לג' מאות אלפים. ונוסף השם הל"א של ע"ב שמות שלאחריו – לכ"ב – ל' פעמים כ' פעמים ב' בגמטריא אלף מאתים, ביחד אלף ח' מאות. והרי (פסוק כה) כסף פקודי העדה מאת ככר = ג' מאות אלפים, ואלף ושבע מאות וחמשה ושבעים שקל, והוא כ"ה פחות מהחשבון הנ"ל, כי כ"ה רמז להקלבון שהוא א' מכ"ד של חצי שקל).
[בתיבת נח, רבינו לימד (ליקוטי מוהר"ן קיב) שהתיבה היא התיבות של התפלה, והאמת שלהם בא מהחלון או מאבן טוב, כי שם היו בתוך המים הזידונים, ואילו כאן, אמת מארץ תצמח].
לאחר שזכיתי לכתוב חידוש זה, ביום חמישי קראו לי לתורה בעליה שני – 'כל הזהב', כי לא היה שם כהן, בפסוקים של החידוש, וכן קרה לי כמה וכמה פעמים ב"ה שקוראים לי לעלות לתורה על הפסוקים שחידשתי בהם – ואפילו בכהאי גוונא שזה עלייה ששייך לכהן או ללוי. ולכאורה זה על דרך שרבינו גילה בתורה לא:ו אתערותא דזווגין והצטרפותן של אותיות התורה לפעל איזהו פעלה אינו אלא על ידי נקדות הכסף, אין להם שום תנועה אלא על ידי נקדות שנעשה על ידי הכסופין וכו' וכו' אזי בודאי חסד ואהבה מתגלה והשתוקקות נתגלה, שהם הנקדות, אזי 'תורה יבקשו מפיהו' אזי אותיות התורה בעצמן מבקשים ממנו שידבר אותם כדי שיהיה להם נקודות ונפשות, עכ"ל.
ועוד השגחה גדולה, זה עכשיו השגתי ספר ניצוצי שמשון, ליקוט של תורת ר' שמשון מאסטרופוליא ז"ל והערות שנדפסו על תורתו, והתחלתי ללמדו מהתחלה, ושם (עמ' ו') מביא זוהר פרשת פקודי על הפסוק הנ"ל וז"ל ואת קדמאה דאורייתא אתפליג לשבע מאה ושבעים וחמשה לכל סטר וכו'. היינו תשע"ה (775 = תשע"ה = 9) נהורין המתנוצצים מספירת חכמה [כי אות א' בחינת חכמה, וזה פירוש הפסוק, ואת האלף, היינו אות אלף, שמתנוצצין ממנה, שבע מאות וחמשה ושבעים, עכ"ל לענינינו עיין שם.
והנה זה פלא, למה המספר תשע"ה חשוב ט', כמבואר שם באריכות שיש סוד גדול בזה?! ונלע"ד בפשיטות שכולם יודעים אחד הוא אלקינו שבשמים ובארץ. והרי אלקים בגמטריא פ"ו, והרי פ"ו חשוב א'. והרי ט' פעמים פ"ו, ע"ה בגמטריא תשע"ה!
ומעניין לראות המנין, א' הוא אלקים.
ב' פעמים פ"ו בגמטריא יעקב (צריכים להוסיף י' – פעמיים ה' אותיות אלקים, או ה' אותיות מנצפ"ך כמבואר ביחודים של האריז"ל).
ג' פעמים פ"ו. ע"ה בגמטריא גרון, והוא גלות מצרים, כמובא מהאריז"ל.
ד' פעמים פ"ו. ע"ה בגמטריא משה, כמובא.
ה' פעמים פ"ו, בגמטריא ת"ל שנות השעבוד שנגזר בברית בין הבתרים.
ותראה את הסדר. יש יעקב שירד למצרים – הגרון, ואז יש משה שעבר את הת"ל שנה.
ו' פעמים פ"ו, בגמטריא, תפלה, ואתחנן ע"ה.
ז' פעמים פ"ו, בגמטריא תר"א – שש מאות אלף שנכנסו לארץ.
ח' פעמים פ"ו, תרפ"ח, והוא המספר עם הכולל של תרפ"ז – הגמטריא של ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן קס"א קנ"א קמ"ג. מספר מאד חשוב בכל ספרי הקבלה, מובא בליקוטי מוהר"ן תורה ב', והוא השנה התרפ"ב שסבא קיבל את הפתק של נ נח נחמ נחמן מאומן.
ט' פעמים פ"ו – הוא ע"ה תשע"ה כנ"ל. והוא בגמטריא, רבי נחמן בן שמחה, עם הי' אותיות של נחמן בן שמחה (וכן עם ב' כוללים בגמטריא, נחמן נחל נובע מקור חכמה). והנה בספר הנ"ל מיד אחר כך מביא לפרש שחומש ויקרא מתחיל עם פסוק בן ט' תיבות כנגד הפרחים שבמנורה. ובטעם הדבר י"ל כי הקרבנות של חומש ויקרא הם לריח ניחוח בחי' פרחים. וכן על עסקי כהונה פרח מטה אהרן.
וחומש בראשית מתחיל עם פסוק בן ז' תיבות כנגד קנה המנורה, וי"ל כי הכל מתחיל מבראשית ומשם יפרדו לז' קנים.
חומש שמות מתחיל עם פסוק בן י"א תיבות כנגד הכפתורים. כפתור, עם הה' אותיות בגמטריא 711, שהוא ענין הקטרת, כי ז' סממנים נזכרים בפירוש, ועוד ד' להשלים י"א בריבוי לשון סמים. וכן הקטרת הקטרת תלוי בהטבת הנרות הרי ז' מול י"א. וכן קטרת עם ב' כוללים (לפי כללי האבולפיה, כל ב' אותיות יש כולל, ומצינו הרבה פעמים בכתבי האריז"ל) בגמטריא תשי"א (וכן נון חית מם נון ע"ה). כי ענין י"א הוא העלאת הניצוצי קדושה משעבודם בהקליפות. ולכן שמות בגמטריא קטרת אהל ע"ה. כי י"א סממנים בקטרת, וי"א יריעות באהל המשכן. וזה ענין הכפתורים שמרמזים על גלגל החוזר, שבני ישראל ירדו למצרים ועלו.
ויקרא – כנ"ל.
במדבר – שבע עשר תיבות ועם הכולל כגובה המנורה י"ח טפחים, ויש מ"ד י"ז טפחים ולא צריך הכולל. וזה גובה השיעור קומה שכלל ישראל השיגו במדבר. ושם כתוב ואתם הדבקים בי"א חיי"ם כולכם היום. וכל ענין סדר המחנה של בני ישראל בחי' ח"י עולמים כמבואר ביחוד היראה לרמח"ל.
דברים – כ"ב תיבות נגד הגביעים. דברים הוא משנה תורה, שייך לכל הכ"ב אותיות. ובדברים יש את השירה, והשירה אינה אלא על היין, בחי' הגביעים.
י' פעמים פ"ו – בגמטריא פלשתים – והארכנו על זה במקומו.

Segment 553
HE:
הראשי תיבות של: עשה ווים לעמודים, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הסופי תיבות של: ואת האלף ושבע, ושל: האלף ושבע המאות, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תביות שלף המאות וחמשה ושבעים עשה ווים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וצפה ראשיהם וחשק, עם הג' אותיות, בגמרטיא נחמן. הסופי תיבות של: ושבע המאות וחמשה ושבעים עשה ווים לעמודים וצפה ראשיהם וחשק אתם, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וחמשה ושבעים עשה ווים לעמודים, בגמטריא נון נון חית. אותיות היסוד של: וחמשה ושבעים עשה ווים לעמודים וצפה בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: ואת האלף ושבע המאות וחמשה ושבעים עשה ווים לעמודים וצפה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: וצפה ראשיהם וחשק אתם בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: וחשק אתם, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: ושבע המאות וחמשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: המאות וחמשה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וצפה ראשיהם וחשק, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וחשק אתם ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: המאות וחמשה ושבעים עשה ווים לעמודים וצפה ראשיהם וחשק אתם, עם הכ' אותיות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
פרש"י ז"ל וצפה ראשיהם, של עמודים, מהן. שבכלן כתיב וצפה ראשיהם וחשקיהם כסף, עכ"ל. והרא"ם וגור אריה פרשו שאין לפרש 'וצפה ראשיהם' של הווים, שהרי הווים בעצמם היו עשויים מכסף, עיין שם. ובשנת תשפ"ג בשבת כמה שעות אחרי שלמדתי זאת, נזמן לי ללמוד משנה ממסכת כלים (יג:ד) המעצד והאזמל והמפסלית והמקדח שנפגמו טמאים, נטל חסומן, טהורין, ופירש הרע"ב ז"ל ניטל חיסומן, בפי החרב ובפי הסכין ובפי הקרדום ובחודו של מקדח נותנים ברזל טוב ונחשב, אצאל"ו בלע"ז, וחוסמין פיהן בו כדי שיהא חד לחתוך יפה, וזה קרוי חיסומן, ע"כ.

Segment 554
HE:
הסופי תיבות של: התנופה שבעים ככר ואלפים, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שבעים ככר ואלפים וארבע מאות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וארבע מאות שקל בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: שבעים ככר ואלפים וארבע מאות שקל בגמטריא נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: ונחשת התנופה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: התנופה שבעים, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ונחשת התנופה שבעים, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ונחשת התנופה שבעים ככר, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.

Segment 555
HE:
הראשי תיבות של: ואת מכבר הנחשת אשר לו ואת כל, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: בה את אדני ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ויעש בה את אדני פתח אהל, עם הו' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בה את אדני פתח אהל מועד בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תבות של: אדני פתח אהל מועד ואת מזבח, עם הו' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: מועד ואת מזבח, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ואת מזבח הנחשת ואת מכבר הנחשת אשר לו ואת כל כלי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: את אדני פתח אהל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: פתח אהל מועד ואת מזבח הנחשת, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מועד ואת מזבח הנחשת ואת מכבר הנחשת אשר, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. וכן אותיות היסוד של: הנחשת ואת מכבר הנחשת אשר לו ואת כל כלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.
הראשי וסופי תיבות של: את אדני, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אהל מועד ואת, עם הו' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואת מזבח, עם התיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: מזבח הנחשת, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופיתיבות של: לו ואת כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואת כל כלי, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 556
HE:
הראשי תיבות של: החצר סביב ואת אדני שער החצר בגמטריא רבינו נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: ואת אדני שער החצר ואת כל יתדת המשכן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
הסופי תיבות של: החצר ואת כל, ושל: כל יתדת החצר, בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה והתיבה האחרונה, עם הט"ו אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יתדת החצר סביב, עם הג' אותיות והכולל, במגטריא נ נח. אותיות היסוד של: אדני החצר סביב ואת אדני שער החצר ואת כל יתדת המשכן, בגמטריא רבנו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: אדני החצר בגמטריא נ נח נ נח. הראשי וסופי תיבות של: סביב ואת אדני שער, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שער החצר, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: ואת כל בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: יתדת המשכן ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ואת כל יתדת החצר בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 557
HE:
הראשי תיבות של: השני עשו בגדי שרד בגמטריא רבינו נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: השני עשו בגדי שרד לשרת בקדש ויעשו את בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: התכלת והארגמן ותולעת השני עשו בגדי שרד לשרת בקדש ויעשו את בגדי הקדש אשר לאהרן כאשר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: בגדי הקדש אשר לאהרן כאשר צוה, בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: והרגמן ותולעת השני עשו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ותולעת השני עשו, ושל: ויעשו את בגדי, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: שרד לשרת בקדש בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: שרד לשרת בקדש ויעשו, ושל: את בגדי הקדש בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: צוה ה' את משה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: הקדש אשר לאהרן, עם הג' אותיות בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: הקדש אשר לאהרן כאשר בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בגדי הקדש אשר לאהרן כאשר, ושל: הקדש אשר לאהרן כאשר צוה ה', בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: התכלת והארגמן ותולעת השני עשו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: השני עשו בגדי שרד בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. אותיות היסוד של: עשו בגדי שרד לשרת בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: השני עשו בגדי שרד לשרת בקדש ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: השני עשו בגדי שרד לשרת בקדש ויעשו את בגדי, עם הט' אותיות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: שרד לשרת בקדש ויעשו, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: לשרת בקדש ויעשו את בגדי הקדש אשר, וכן של: בקדש ויעשו את בגדי הקדש אשר לאהרן, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
הראשי וסופי תיבות של: והארגמן ותולעת, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: בגדי שרד לשרת, עם הג' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לשרת בקדש ויעשו, עם הו' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ויעשו את, ושל: את בגדי, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשיוסופי תיבות של: אשר לאהרן, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הקדש אשר לאהרן, בגמטריא הפתקא. הראשי וסופי תיבות של: י' את, בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 558
HE:
הראשי תיבות של: זהב תכלת וארגמן, עם הג' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ויעש את האפד בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ויעש את האפד זהב, עם הד' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: את האפד זהב, ושל: האפד זהב תכלת, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: האפד זהב תכלת וארגמן בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: וארגמן ותולעת שני ושש, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ותולעת שני ושש, בגמטריא נון חית מם נון.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שני ושש משזר, עם הג' אותיות, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: וארגמן ותולעת שני ושש משזר בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: תכלת וארגמן ותולעת שני ושש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: זהב תכלת וארגמן ותולעת, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: ויעש את, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: את האפד, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: וארגמן ותולעת, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

Segment 559
HE:
הראשי תיבות של: הארגמן ובתוך תולעת השני, ושל: תולעת השני ובתוך השש, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: בתוך התכלת ובתוך הארגמן ובתוך תולעת השני ובתוך השש מעשה, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאמומן.
הסופי תיבות של: וירקאו את פחי, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: וירקעו את פחי הזהב וקצץ פתילם, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: הזהב וקצץ פתילם לעשות בתוך, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: בתוך התכלת ובתוך הארגמן, ושל: התכלת ובתוך הארגמן ובתוך, של: ובתוך הארגמן ובתוך תולעת, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ובתוך הארגמן ובתוך תולעת השני ובתוך השש ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. הסופי תיבות של: ובתוך תולעת השני ובתוך השש, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: את פחי הזהב וקצץ, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: וירקעו את פחי הזהב וקצץ פתילם לעשות בתוך, בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד של: הארגמן ובתוך תולעת השני ובתוך השש מעשה חשב, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: את פחי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: פתילם לעשות, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: לעשות בתוך, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ובתוך הארגמן ובתוך ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: התכלת ובתוך הארגמן, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: השש מעשה, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: השש מעשה חשב, בגמטריא רבי נחמן.

Segment 560
HE:
הראשי תיבות של: עשו לו חברת, ושל: לו חברת על, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של:חברת על שני קצותיו חבר, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: כתפת עשו, ושל: לו חברת, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: שני קצותיו חבר בגמטריא נ נח נ נח.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לו חברת על שני, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: לו חברת על שני קצותיו בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: שני קצותיו חבר, עם הו' אותיות, בגמטריא נון נון חית.

Segment 561
HE:
הראשי תיבות של: ממנו הוא כמעשהו זהב תכלת וארגמן ותולעת, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עליו ממנו הוא כמעשהו זהב תכלת וארגמן ותולעת, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי תיבות של: ממנו הוא כמעשהו זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ע"ה בגמטריא ברסבל נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: וחשב אשר עליו ממנו הוא כמעשהו זהב תכלת ע"ה בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: אשר עליו ממנו הוא כמעשהו זהב תכלת וארגמן ותולעת, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וארגמן ותולעת שני ושש, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ותולעת שני ושש, ושל: שני ושש משזר כאשר, ושל: ושש משזר כאשר צוה ה', בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: ושש משזר כאשר, עם הג' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: משזר כאשר צוה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: צוה ה' את משה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וחשב אפדתו אשר עליו ממנו הוא כמעשהו, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: וחשב אפדתו, ושל: אפדתו אשר, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אפדתו אשר עליו בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: אפדתו אשר עליו ממנו, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אשר עליו ממנו הוא כמעשהו זהב תכלת, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: תכלת וארגמן ותולעת שני ושש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: שני ושש משזר, עם הג' אותיות בגמטריא רבי נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: וארגמן ותולעת, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: שני ושש משזר כאשר, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אפדתו אשר עליו ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וחשב אפדתו אשר עליו בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.

Segment 562
HE:
הראשי תיבות של: ויעשו את אבני השהם מסבת משבצת זהב, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: משבצת זהב מפתחת פתוחי חותם על שמות, עם הז' אותיות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הסופי תיבות של: ויעשו את אבני, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ויעשו את אבני השהם, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבותש ל: זהב מפתחת פתוחי חותם, עם הד' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: פתוחי חותם על שמות בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד של: את אבני השהם מסבת משבצת, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד של: זהב מפתחת פתוחי חותם על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן אומן. הראשי תיבות של: מפתחת פתוחי חותם על שמות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: ויעשו את, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: את אבני, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: את אבני השהם, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: השהם מסבת, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: משבצת זהב מפתחת פתוחי, עם הד' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חותם על בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: על שמות בני בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שמות בני ישראל, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 563
HE:
הראשי תיבות של: על כתפת האפד אבני זכרון, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: וישם אתם על כתפת האפד אבני זכרון לבני ע"ה בגמטריא הפתק. הסופי תיבות של: צוה ה' את משה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: אבני זכרון לבני ישראל כאשר צוה ה' את, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: על כתפת האפד אבני זכרון לבני ישראל כאשר צוה ה' את, עם הי"א אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וישם אתם, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אבני זכרון לבני ישראל ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: אבני זכרון לבני ישראל כאשר בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: על כתפת האפד אבני זכרון, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: אבני זכרון לבני בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אבני זכרון לבני ישראל בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: על כתפת האפד אבני זכרון לבני ישראל כאשר צוה י' את משה, עם הכ"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים והכולל.

Segment 564
HE:
הראשי תיבות של: זהב תכלת וארגמן, עם הג' אותיות בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: את החשן מעשה חשב כמעשה אפד זהב תכלת, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ויעש את החשן, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תביות של: את החשן מעשה חשב כמעשה אפד בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: אפד זהב תכלת וארגמן, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ותולעת שני ושש, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: וארגמן ותולעת שני ושש, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מעשה חשב כמעשה אפד, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. אותיות היסוד של: כמעשה אפד זהב תכלת וארגמן ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: שני ושש משזר, עם הג' אותיות, בגמטריא רבי נחמן. אותית היסוד של: תכלת וארגמן ותולעת שני ושש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: ויעש את, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: את החשן, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: וארגמן ותולעת, עם הד' אותיות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ושש משזר, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ויעש את החשן מעשה חשב, עם הה' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה.

Segment 565
HE:
ויעשו על החשן שרשרת גבלת מעשה עבת זהב טהור. ויעשו על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 566
HE:
ויעשו על שולי המעיל רמוני תכלת וארגמן ותולעת שני משזר. ויעשו על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 567
HE:
ויעשו את הכתנת שש מעשה ארג לאהרן ולבניו. ארג לאהרן ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 568
HE:
רש"י כתב: ולפי דרך קשירה ארבעה חוטים היו, ומעלה מקום פחות משנים אי אפשר עד כאן לשונו. ומעולם היה צריך עיון גדול אצלי, שהרי בודאי יכולים לעשות את כל הקישורים הדרושים עם חוט אחד ארוך, לקשור זה לזה, ולהמשיך לקשור עוד דבר וכו'. ולכאורה צריכים לדחות שאחר כל קשירה נחשב כמו חוט חדש.

Segment 569
HE:
אל משה בגמטריא רבינו נ נח. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. קרסיו, בגמטריא רבינו נ נח.
הסופי תיבות של: ויביאו את המשכן אל משה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: האהל ואת כל כליו קרסיו קרשיו בריחיו ועמדיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 570
HE:
ומשחת את מזבח העלה ואת כל כליו וקדשת את המזבח והיה המזבח קדש קדשים. והיה המזבח קדש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 571
HE:
משה את, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. המשכן ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. וישם את, עם הב' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: אדניו וישם את קרשיו, ושל: את קרשיו ויתן את, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: ויקם משה את המשכן ע"ה, ושל: ויתן את אדניו וישם, ושל: וישם את קרשיו ויתן, ושל: ויתן את בריחו ויקם, בגמטריא רב נחמן בן פיגא.

Segment 572
HE:
ואת מזבח העלה שם פתח משכן אהל מועד ויעל עליו את העלה ואת המנחה כאשר צוה י' את משה. פתח, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. המנחה, בגמטריא נ נח.

Segment 573
HE:
הענן את אהל מועד, עם הי"ג אותיות וד' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. המשכן ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי תיבות של: ויכס הענן את אהל מעוד וכבוד י' מלא, וכן של: הענן את אהל מועד וכבוד י' מלא את המשכן, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: ויכס הענן את אהל מועד וכבוד ה', בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.