Likutay Nanach on Song of Songs

עיין בתרגום על העשרה מיני נגינה שהזכיר את השיר שלעתיד. והא דכתב ששיר השירים עולה על כולם, לכאורה היינו עד זמנו שעוד לא נתגלה השיר שלעתיד (דלפי הפשט הוא השיר שעולה על כל האלף חמש שירים שלו). כתיב (מלכים א:ה:יב) ויהי שירו חמשה ואלף, ובזהר חדש כתוב, שיר תתר"ו סימן... דאית בה תתר"ו דרגין, דסלקן בשבחי דתושבחתא, ובגו כולהו אית חד דרגא פנימאה מכולהו וכו' ע"ש. דהיינו האלף וחמש ועל כולם שיר השירים. ועוד כתוב שם, תתר"ו דרגין הוא השם מלא בכתיבתו וקריאתו, ג' השמות (הוי"ה אדנ"י אלהי"ם) במילואן הן תתר"ו, ע"כ. תתר"ו בגמטריא: הויה נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

ישקני מנשיקות פיהו כי טובים דדיך מיין. הראשי וסופי תיבות של: ישקני מנשיקות פיהו, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

לריח שמניך טובים שמן תורק שמך על כן עלמות אהבוך. שמך בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: שמן תורק שמך על ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. עלמות, עם האותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

אל תראוני שאני שחרחרת ששזפתני השמש בני אמי נחרו בי שמני נטרה את הכרמים כרמי שלי לא נטרתי. ס"ת של בני אמי נחרו בי שמני נטרה את הכרמים, ייוייהתמ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אמי נחרו בי שמני, וכן של: בי שמני נטרה את, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: נחרו בי שמני, וכן של: בי שמני נטרה: נב"ש – נחמן בן שמחה.

הגידה לי שאהבה נפשי איכה תרעה איכה תרביץ בצהרים שלמה אהיה כעטיה על עדרי חבריך. הראשי תיבות של: על עדרי חבריך בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: הגידה לי שאהבה נפשי איכה תרעה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

אם לא תדעי לך היפה בנשים צאי לך בעקבי הצאן ורעי את גדיתיך על משכנות הרעים. הסופי תיבות של: לך בעקבי הצאן ורעי את, וכן של: בעקבי הצאן ורעי את גדיתיך, וכן של: גדיתיך על משכנות הרעים, ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

נאוו לחייך בתרים צוארך בחרוזים. הראשי תיבות של: צוארך בחרוזים תורי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

תורי זהב נעשה לך עם נקדות הכסף. הראשי תיבות של: תורי זהב נעשה לך, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

עד שהמלך במסבו נרדי נתן ריחו. מסבו בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: שהמלך במסבו נרדי, נב"ש – נחמן בן שמחה.

קרות בתינו ארזים רהיטנו ברותים. סופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

אני חבצלת השרון שושנת העמקים. הסופי תיבות של: השרון שושנת העמקים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כשושנה בין החוחים כן רעיתי בין הבנות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כשושנה בין החוים כן רעיתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הבאיני אל בית היין ודגלו עלי אהבה. הסופי תיבות של: הביאני אל בית היין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

השבעתי אתכם בנות ירושלים בצאות או באילות השדה אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ. הסופי תיבות של: אם תעירו ואם תעוררו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

דומה דודי לצבי או לעפר האילים הנה זה עומד אחר כתלנו משגיח מן החלנות מציץ מן החרכים. הסופי תיבות של החלנות מציץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: משגיח מן החלנות מציץ מן החרכים ע"ה, בגמטריא נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן.

הזמיר הגיע וקול, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בארץ עת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עת הזמיר הגיע וקול התור הנשמע בארצינו, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

בספר שער אפרים כז"ל חנטה – ראשי תיבות – חיפוש נקודות טובות הרבה – יש לומר כי האדם עץ השדה, ויש לפרש – פגיה – מרמז על פושעי ישראל – דפגים הם התאנים בקטנותם ואף על פי כן – חנטה – עם כל זה – נתנו ריח מחמת הנקודות טובות שנמצא בהם... בבחינת התוכחה של משה רבנו, שעל ידי תוכחתו נתן בהם ריח טוב, בבחינת – 'נרדי נתן ריחו', ע"כ. וי"ל עוד, כי פגיה אותיות פיגה – אמו של רבינו, הגפנים סמדר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, השיר פשוט כפול משולש מרובע המבואר שם (ליקוטי מוהר"ן תנינא תורה ח) שהוא הקול המשקה את הגן ורק על ידו יכולים להוכיח כנ"ל.

אחזו לנו שועלים שועלים קטנים מחבלים כרמים וכרמינו סמדר. אחזו לנו, בגמטריא נ נח.

עד שיפוח היום ונסו הצללים סב דמה לך דודי לצבי או לעפר האילים על הרי בתר. הסופי תיבות של: או לעפר האילים על הרי בתר, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

שעברתי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (וביחודים של האריז"ל – בגמטריא ב' אלקים דיודי"ן, וב' אלקים בריבוע, הרי אלף, חסר הח"י אותיות של אלקים פשוט ומלואו). הראשי תיבות של: כמעט שעברתי, בגמטריא רבי נ נח. הראשי תיבות של: שעברתי מהם עד שמצאתי, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: שעברתי מהם עד שמצאתי את שאהבה נפשי אחזתיו ולא אפרנו, ושל: מהם עד שמצאתי את שאהבה נפשי אחזתיו ולא ארפנו עד שהביאתיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

עמודיו עשה כסף רפידתו זהב מרכבו ארגמן תוכו רצוף אהבה מבנות ירושלים. הראשי וסופי תיבות של: מבנות ירושלים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רפידתו זהב מרכבו ארגמן תוכו רצוף אהבה מבנות ירושלים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתנתו וביום שמחת לבו. הראשי תיבות של צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה (ועמש"כ ערך בנות). הסופי תיבות של צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה, אי נמי הסופי תיבות של:וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ביום חתנתו וביום שמחת לבו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

שניך כעדר הקצובות שעלו מן הרחצה שכלם מתאימות ושכלה אין בהם. מתאים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שכלם מתאימות ושכלה אין, הסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים. אין בהם, בגמטריא נ נח.

כמגדל דויד צוארך בנוי לתלפיות אלף המגן תלוי עליו כל שלטי הגבורים. הסופי תיבות של בנוי לתלפיות אלף ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תלוי עליו כל, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ט, ד:י, ד:יב, ה:א אחותי כלה (אכן שם נכתב חסר). עם האותיות והתיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אחתי כלה לבבתני באחת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לבבתני אחתי כלה לבבתיני באחת (באחד – כתיב) מעיניך באחד ענק מצורניך. הסופי תיבות של: באחד מעיניך באחד ענק מצורניך בגמטריא נחמן.

מה יפו דדיך אחתי כלה מה טבו דדיך מיין וריח שמניך מכל בשמים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יפו דדיך אחתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מכל בשמים, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מיין וריח שמניך מכל בגמטריא נ נח.

אני ישנה ולבי ער קול קודי דופק פתחי לי אחתי רעיתי יונתי תמתי שראשי נמלא טל קוצותי רסיסי לילה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של קוצותי רסיסי לילה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פשטתי את כתנתי איככה אלבשנה רחצתי את רגלי איככה אטנפם. רחצתי בגמטריא הרבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: פשטתי את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

קמתי אני לפתח לדודי וידי נטפו מור ואצבעתי מור עבר על כפות המנעול. אותיות היסוד (אלו שלפי הסופי תיבות) של: וידי נטפו מור ואצבעתי, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: נטפו מור ואצבעתי מור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ואצבעתי מור עבר על כפות המנעול ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

פתחתי אני לדודי ודודי חמק עבר נפש יצאה בדברו בקשתיהו ולא מצאתיהו קראתיו ולא ענני. חמק בגמטריא נחמן. יצאה ע"ה בגמטריא נ נח. מצאתיהו בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: בקשתיהו ולא מצאתיהו קראתיו בגמטריא נחמן.

מצאני השמרים הסבבים בעיר הכוני פצעוני נשאו את רדידי מעלי שמרי החמות. הסבבים בעיר הכוני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

השבעתי אתכם בנות ירושלם אם תמצאו את דודי מה תגידו לו שחולת אהבה אני. דודי מה תגידו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ראשו כתם פז קוצותיו תלתלים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כתם פז קוצותיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ידיו גלילי זהב ממלאים בתרשיש מעיו עשת שן מעלפת ספירים. הסופי תיבות של שן מעלפת ספירים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

חכו ממתקים וכל מחמדים. חכו ממתקים ע"ה בגמטריא הוי"ה נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן. מחמדים עם האותיות בגמטריא נחמן.

אנה הלך דודך היפה בנשים אנה פנה דודך ונבקשנו עמך. הראשי תיבות של: אנה הלך דודך היפה בנשים אנה פנה דודך ונבקשנה בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: את רעיתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יפה את ע"ה בגמטריא רבי נחמן מאומן.

שניך כעדר הרחלים שעלו מן הרחצה שכלם מתאימות ושכלה אין בהם: אין בהם, בגמטריא נ נח.

ששים המה מלכות ושמנים פילגשים ועלמות אין מספר. הסופי תיבות של פילגשים ועלמות אין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

היא יונתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מלכות ופילגשים, עם הד' אותיות והוכלל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אחת היא לאמה ברה היא ליולדתה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אל גנת אגוז ירדתי לראות באבי הנחל לראות הפרחה הגפן הנצו הרמנים. באבי הנחל, בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של פעמיך בנעלים בת נדיב חמוך ירכיך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

שררך אגן הסהר אל יחסר המזג בטנך ערמת חטים סוגה בשושנים. הראשי וסופי תיבות של: בטנך ערמת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

– עיין פסוק זה לעיל ד:ה.

צוארך כמגדל וכו' על שער בת רבים אפך כמגדל הלבנון. הסופי תיבות של "בת רבים אפך כמגדל" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ראשך עליך ככרמל ודלת ראשך כארגמן מלך אסור ברהטים. הראשי תיבות של ראשך עליך ככרמל ודלת ראשך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם הה' תיבות. והסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. "ודלת ראשך כארגמן מלך", הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מה יפית ומה נעמת אהבה בתענוגים. בתענוגים ע"ה בגמטריא הוי"ה אדנ"י נ נח נחמ נחמן מאומן. מה יפית, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

אמרתי אעלה בתמר אחזה בסנסניו ויהיו נא שדיך כאשכלות הגפן וריח אפך כתפוחים. הסופי תיבות של: בסנסניו ויהיו נא שדיך כאשכלות הגפן וריח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כאשכלות הגפן וריח, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמןמ מאומן ע"ה.

הולך לדודי למישרים, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נ נח נחמ נחמן מאומן. לדודי למישרים, בגמטריא רב נחמן מברסלב. למישרים בגמטריא נון נון חית. ישנים ע"ה בגמטריא תי"א תורות שיש בליקוטי מוהר"ן. דובב שפתי, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי תיבות של: שפתי ישנים, בגמטריא רב נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא תי"א תורות שיש בליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: וחכך כיין הטוב הולך לדודי, וכן של: לדודי למישרים דובב שפתי ישנים, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: וחכך כיין הטוב הולך לדודי למישרים, עם הו' אותיות בגמטריא נחמן. פירוש הפסוק עיין מש"כ במסכת יבמות ריש דף צז..

לכה דודי נצא השדה נלינה בכפרים. רמז נפלא לשיר נ נח נחמ נחמן מאומן, עמש"כ בספר הבהיר (מובא אחר הש"ס והזוהר) אות סב.

נשכימה לכרמים נראה אם פרחה הגפן פתח הסמדר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נראה אם פרחה הגפן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: פרחה הגפן פתח הסמדר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. סופי תיבות של שם אתן את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. פתח עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הדודאים נתנו ריח ועל פתחינו כל מגדים חדשים גם ישנים דודי צפנתי לך. הראשי תיבות של: גם ישנים דודי צפנתי ע"ה בגמטריא נ נח.

מי יתנך כאח לי יונק שדי אמי אמצאך בחוץ אשקך גם לא יבזו לי. מ"י-יתנך" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, כאח ל"י-יונק שדי א-"מי, בגמטריא נ נחמ נחמן מאומן. אשקך גם לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.

אנהגך אביאך אל בית אמי תלמדני אשקך מיין הרק מעסיס רמני. "אל בית אמי" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: אביאך אל בית אמי תלמדני אשקך מיין הרקח מעסיס, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אנהגך אביאך אל בית אמי תלמדני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אי נמי הסופי תיבות של אביאך אל בית אמי תלמדני אשקך ע"ה, אי נמי הסופי תיבות של בית אמי תלמדני אשקך מיין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

השבעתי אתכם בנות ירושלים, הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מי זאת עלה מן המבדבר מתרפקת על דודה תחת התפוח עוררתיך שמה חבלתך אמך שמה חבלה ילדתך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עוררתיך שמה חבלתך אמך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

שימני כחותם על לבך כחותם על זרועך כי עזה כמות אהבה קשה כשאול קנאה רשפיה רשפי אש שלהבתיה. שימני כחותם על לבך כחותם על זרועך, ר"ת בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן. על לבך בגמטריא נחמן, עם הד' אותיות.

מי רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות לא ישטפוה אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו. הסופי תיבות של את כל הון ביתו באהבה בגמטריא נ נח נחמ נחמן אומן.

אחות לנו קטנה ושדים אין לה מה נעשה לאחתנו ביום שידבר בה. הראשי תיבות של: קטנה ושדים אין ע"ה בגמטריא נ נח.

אם חומה היא נבנה עליה טירת כסף ואם דלת היא נצור עליה לוח ארז. הסופי תיבות של: היא נבנה עליה טירת כסף בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עליה טירת כסף ואם דלת בגמטריא נ נח ע"ה.

אני חומה ושדי כמגדלות אז הייתי בעיניו כמוצאת שלום. מגדלות אז בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (ואמרנו את הפסוק הזה על שני הציונים של ר' עקיבא והרמח"ל). כמו-צאת, צא"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בעיניו כמוצאת שלום – כרם היה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כרם היה לשלמה בבעל המון נתן את הכרם לנטרים איש יבא בפריו אלף כסף. "נתן את הכרם" הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כרם היה לשלמה בבעל המון נתן את, סופי תיבות בגמטריא פתק. איש יבא בפריו, ר"ת אי"ב וכן "יבא", ראשי תיבות ישראל בער אודסר. בפריו אלף בגמטריא רבנו נחמן עם התיבות והכולל.

כרמי שלי לפני האלף לך שמלה ומאתים לנטרים את פריו. האלף לך שלמה, היינו שמוסיפים "האלף" ל"שלמה" והרי הוא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן! מאתים – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של "שלמה ומאתים לנטרים את פריו" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

היושבת בגנים חברים מקשיבים לקולך השמיעני. השמיעני עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.