Likutay Nanach on Psalms — Chapter 18

י' סלעי ומצודתי ומפלטי א"לי צורי אחסה בו מגני וקרן ישע משגבי. צורי אחסה בו מגני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יקדמוני ביום אידי ויהי י' למשען לי. למשען ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ואהי תמים עמו ואשתמר מעוני. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

עם חסיד תתחסד עם גבר תמים תתמם. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

כי אתה תאיר נרי י-ה-ו-ה א-לוהי יגיה (תהלים יח:כט) ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה (ולעיל מיניה בפסוק כד, ואהי תמי"ם עמו ואשתמר מעוני, תמי"ם ידוע, וגם הר"ת בגמטריא רו"ן. ושם (פסוק ל') הא-ל תמי"ם דרכו אמרת י-ה-ו-ה צרופה, ר"ת בגמטריא (ע"ה) נ נח נחמ נחמן מאומן והט"ו אותיות.

הא"ל תמים דרכו אמרת י' צרופה מגן הוא לכל החסים בו. תמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הא"ל המאזרני חיל ויתן תמים דרכי. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

כתיב ותתן לי מגן ישעך, "תתן לי מגן" בגימטריא פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ואולי יש להבין זה ע"פ המבואר בהשמטות לחיי מוהר"ן סימן רכה שרבינו אמר שהתיקון הכללי – ששרשו הוא השיר פכש"מ דהיינו נ נח נחמ נחמן כידוע – הוא כמו כשהולכים במלחמה לובשים שריון שקורין "פאנצ'ער", ע"ש, וזה ענין המגן [ובענין המגן ומגן דוד עיין מש"כ על השורה בפתק הקדוש, מלא וגדיש מקו לקו].

מפלטי מאיבי אף מן קמי תרוממני מאיש חמס תצילני. חמס, בגמטריא נ נח.