Segment 1
א"ל נקמות י' א"ל נקמות הופיע. הראשי וסופי תיבות של: א"ל נקמות י', וכן של: נקמות י' א"ל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הכולל.
Segment 2
הנשא שפט הארץ השב גמול על גאים. הנשא, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן. השב גמול על גאים, עם הי"ג אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הנשא שפט האר, וכן של: שפט הארץ השב, בגמטריא פתק.
Segment 3
עד מתי רשעים י' עד מתי רשעים יעלזו. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של עד מתי רשעים יעלזו עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
Segment 4
יביעו ידברו עתק יתאמרו כל פעלי און. הסופי תיבות של: יביעו ידברו עתק יתאמרו בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: יתאמרו כל פעלי און, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות.
Segment 5
עמך י' ידכאו ונחלתך יענו. הראשי וסופי תיבות של: עמך י' ידכאו ונחלתך ע"ה בגמטריא נחמן.
Segment 6
אלמנה וגר יהרגו ויתומים ירצחו. הראשי וסופי תיבות של: וגר יהרגו ויתומים ירצחו ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. אלמנה וגר יהרגו ויתומים, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
Segment 7
ויאמרו לא יראה י"ה ולא יבין אלקי יעקב. ולא יבין בגמטריא נ נח ע"ה.
Segment 8
בינו בערים בעם וכסילים מתי תשכילו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של בערים בעם וכסילים מתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
Segment 9
הנטע אזן הלא ישמע אם יצר עין הלא יביט. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, מתחיל מהתיבה השניה, אזן הלא וכו', עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
Segment 10
היסר גוים הלא יוכיח המלמד אדם דעת. גוים הלא יוכיח בגמטריא נחמן ע"ה.
Segment 11
ה' ידע מחשבות אדם כי המה הבל. הסופי תיבות של מחשבות אדם כי המה הבל עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
Segment 12
אשרי הגבר אשר תיסרנו י"ה ומתורתך תלמדנו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הגבר אשר תיסרנו – נב"ש, ראשי תיבות נחמן בן שמחה.
Segment 13
להשקיט לו מימי רע עד יכרה לרשע שחת. להשקיט לו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
Segment 14
אותיות היסוד (אלו שלפני הס"ת) של "יטש ה' עמו ונחלתו לא יעזב" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
Segment 15
כי עד צדק ישוב משפט ואחריו כל ישרי לב. ישרי לב בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. כי עד, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח.
Segment 16
מי יקום לי עם מרעים מי יתיצב לי עם פעלי און. יתיצב לי בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
Segment 17
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לי כמעט שכנה דומה נפשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: י' עזרתה לי כמעט שכנה דומה נפשי, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
כמעט שכנה דומה נפשי. דוד המלך התפלל הרבה להנצל מעולמות של תוהו ודמיון, ולכאורה אם היה מחסר מהתפילות לא היה ניצל, שאפילו אם תיקן תפילתו לדורות, לכאורה שורש הדבר נמצא בו, איני יודע, אבל עכ"פ הרבה להתפלל על זה, וצריך ביאור איך אנשים כמותינו נוכל להנצל. כי אין לדחות שהקב"ה מדקדק עם צדיקים יותר, כי זה לפי מעשיהם, אבל כאן אדרבה, ככל מה שאין האדם צדיק יותר ניתן יותר להיות נעזב ח"ו לדמיונות שוא והבל ותוהו.
ויתכן שבאמת אפילו החיים שלנו בתורה ומצות היום, רובו הבל, רוב המחשבות והזמן שלנו הולכים לטמיון, ואפילו הלימוד תורה שלנו מגושם מאד, זאת אומרת שתפילות של דוד המלך להנצל מדומה וכדומה היו גם להנצל מהחיים מדולדלים שלנו. ולכן בערכנו, ככל מה שאנו לוחמים להמלט ולעלות מהדמיון וחיזו דהאי עלמא, הרי אנו שווים למטרת תפילות דוד המלך, ואם נזכה להתגבר לגמרי, אפילו במצב העולם הזה של עכשיו, לזכות לחיים אמיתים, זה כבר קיום הרבה של בקשת דוד המלך. וגם אנחנו צריכים להרבות מאד להתפלל על זה.
שוב שמתי לב שרבינו הקדוש כבר אמר את זה בפירוש בליקוטי מוהר"ן תנינא קיט ז"ל הנה הכל אומרים, שיש עולם הזה ועולם הבא. והנה עולם הבא - אנו מאמינים שיש עולם הבא, אפשר יש גם עולם הזה גם כן באיזה עולם, כי בכאן נראה שהוא הגיהנם, כי כלם מלאים יסורים גדולים תמיד. ואמר: שאין נמצא שום עולם הזה כלל, עכ"ל.
Segment 18
אם אמרתי מטה רגלי חסדך י' יסעדני. אם אמרתי מטה, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אמרתי מטה רגלי חסדך י', עם הה' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.
Segment 19
ברב שרעפי בקרבי תנחומיך ישעשו נפשי. שרעפי בקרבי, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. תנחומיך ישעשעו נפשי. ר"ת וס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.
Segment 20
היחברך כסא הוות יצר עמל עלי חק. הראשי תיבות של: עמל עלי חק, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: כסא הוות יצר עמל, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. יצר עמל עלי, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חק בגמטריא נ נח.
Segment 21
יגודו על נפש צדיק ודם נקי ירשיעו. הסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
Segment 22
ויהי י-ה-ו-ה לי למשגב, עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואלהי לצור מחסי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.
Segment 23
וישב עליהם את אונם וברעתם יצמיתם יצמיתם י' אלקינו. הראשי וסופי תיבות של: את אונם וברעתם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עליהם את אונם וברעתם יצמיתם י' בגמטריא נ נח.