Segment 1
אוֹי וֵוי, יֵשׁ בְּחִירָה, אֲנַחְנוּ הָיִינוּ צְרִיכִים לִהְיוֹת צַדִּיקִים קְדוֹשִׁים - יֵשׁ בַּחשֶׁךְ הַזֶּה פֶּלֶא כָּזֶה, מִכְתָּב כָּזֶה. הָעוֹלָם צוֹחֲקִים מֵאִתָּנוּ, "מַה, הֵם טִפְּשִׁים, הֵם מַאֲמִינִים בִּדְבָרִים כָּאֵלֶּה?" אֲבָל יֵשׁ צַדִּיק כָּזֶה, רַבֵּנוּ רַבִּי נַחְמָן שֶׁהוּא כֻּלּוֹ נֵס. כָּל דִּבּוּר שֶׁיָּצָא מִפִּיו, כָּל מַה שֶּׁגִּלָּה בְּכָל עִנְיָנָיו, בְּכָל תֵּיבָה שֶׁמַּדְפִּיסִים, וְכָל נֶפֶשׁ שֶׁמִּתְקָרֶבֶת אֵלָיו - זֶה הַכֹּל נוֹגֵעַ לַגְּאֻלָּה, כִּי הוּא עִקַּר הַגְּאֻלָּה. וְזֶה מְרֻמָּז בְּזֶה הַמִּכְתָּב: נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מֵאוּמַן - הוּא הַגְּאֻּלָּה, זֶה הַשִּׁיר שֶׁל חֶסֶד שֶׁיִּתְנַגֵּן לֶעָתִיד, הוּא זֶה הַשִּׁיר.
From what is written — one sees novelties, a new revelation in the world!
Segment 2
רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ, צְרִיכִים שֶׁיִּתְפַּשְּׁטוּ וְיִתְגַּלּוּ הַחָכְמָה שֶׁלּוֹ, הַדַּעַת שֶׁלּוֹ, הַפְּלָאוֹת, הָאוֹר הַפֶּלֶא שֶׁהוּא גִּלָּה בְּכָל דִּבּוּר וְדִבּוּר, וְזֶה יָבִיא אֶת כָּל הָעוֹלָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, יְקַבְּלוּ חָכְמָה שֶׁכָּל הָעוֹלָם הַזֶּה הֶבֶל וָרִיק. אַף-עַל-פִּי שֶׁגַּם עַכְשָׁו מַרְגִּישִׁים אֶת זֶה, אֲבָל יִהְיֶה לָהֶם כֹּחַ, יִהְיֶה לָהֶם חָכְמָה, יִהְיֶה לָהֶם כֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר וְלַעֲבֹד הַשֵּׁם בֶּאֱמֶת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה, אֲפִלּוּ הַגּוֹיִים. כִּי רַבֵּנוּ רַבִּי נַחְמָן - בּוֹ תָּלוּי כָּל הַגְּאֻלָּה וְהַתִּקּוּן שֶׁל כָּל עַם יִשְׂרָאֵל וְשֶׁל כָּל הָעוֹלָם. כָּכָה הוּא אָמַר.
Na Nach — when I found this and read it, it made me joyful. But I did not know what it was. I saw it was such a wonder, such a great light — but nothing more, no details at all. I read it as a small child who knows nothing: "Na Nach Nachma Nachman MayUman." I knew nothing more — only what was written. And today, after sixty years, I came to know that this Petek is the key of the redemption! Because through this new things were revealed in the world — our holy Rabbenu revealed in this Petek a new revelation!
Segment 3
כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לְרַחֵם עַל עַצְמוֹ וְעַל בָּנָיו שֶׁיִּקְנֶה סִפְרֵי רַבִּי נַחְמָן וְיַעֲסֹק בָּהֶם וִיקַיֵּם אוֹתָם, אָז יִהְיֶה עוֹלָם חָדָשׁ לְגַמְרֵי!
It is written in the Zohar that in the future a song of kindness will be revealed — simple, double, triple, quadruple — and through this the entire world will return to Hashem, to the Torah, and there will be a new world. So it is written in the Zohar!
Segment 4
כִּי עַכְשָׁו כָּל בְּנֵי-הָאָדָם שֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם וְעוֹשִׂים מִסְחָרִים וְכוֹתְבִים וּמְדַבְּרִים וְכָל אֶחָד עוֹשֶׂה מַה שֶּׁעוֹשֶׂה, אֲבָל הֵם כְּמוֹ בְּהֵמוֹת כָּאֵלּוּ עַל שְׁתֵּי רַגְלַיִם, כִּי אֵין לָהֶם אֶת הַדַּעַת הָאֲמִתִּית. וַאֲנַחְנוּ גַּם-כֵּן, בִּזְמַן שֶׁאֲנַחְנוּ חַס-וְשָׁלוֹם נוֹפְלִים וּמַשְׁלִיכִים אֶת הַדַּעַת מֵהַעִקָּר הַתַּכְלִית, מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְנוֹפְלִים חַס-וְשָׁלוֹם - זֶה גַּם-כֵּן נוֹפְלִים לִבְהֵמוּת.
And our holy Rabbenu also speaks of this in the Torah in Likutay Moharan. And also he himself revealed this in his Torah — he spoke that there is such a beautiful song: simple, double, triple, quadruple. And also there are in this ten letters — ten letters being the ten types of melody that he revealed for the repair of the blemish of the covenant. This song includes everything together, yes. Nu — does one need more signs than this?
Segment 5
זֶה אוֹמֵר רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ בְּתוֹרָה ז' חֵלֶק ב': "כִּי עִקַּר הָאָדָם הוּא הַדַּעַת, וּמִי שֶׁאֵין בּוֹ דַּעַת אֵינוֹ מִן הַיִּשּׁוּב וְאֵינוֹ מְכֻנֶּה בְּשֵׁם אָדָם כְּלָל, רַק הוּא בְּחִינַת חַיָּה בִּדְמוּת אָדָם", וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לֶאֱחֹז עַצְמוֹ בְּסִפְרֵי רַבֵּנוּ, אָז הוּא מְקַבֵּל אֶת הַדַּעַת הָאֲמִתִּית וְנַעֲשֶׂה מִבְּהֵמָה - אָדָם. עַל-יְדֵי רַבֵּנוּ, אִם כָּל הָעוֹלָם יַחֲזִיקוּ בְּרַבֵּנוּ, אָז כָּל הָעוֹלָם יֵצֵא מִבְּחִינַת בְּהֵמָה - לְאָדָם. כָּל הָעוֹלָם הֵם יֵדְעוּ שֶׁהֵם צְרִיכִים לְהִתְהַפֵּךְ וְלִהְיוֹת אָדָם. יִהְיֶה הָעוֹלָם מְמֻלָּא מִבְּנֵי-אָדָם, לֹא מִבְּהֵמוֹת.
And here one sees explicitly and clearly that our holy Rabbenu reveals here that he is the essential — and reveals this to all the world, to Jews and to gentiles as well. Because he himself is this song that will be revealed in the future — with vowel-points: Na Nach Nachma Nachman MayUman!
Segment 6
הָעִקָּר הָאָדָם הוּא הַחָכְמָה הָאֲמִתִּית, לֹא הַחָכְמוֹת הַחִיצוֹנִית, חָכְמוֹת הָעוֹלָם הֵם חשֶׁךְ. הָעִקָּר הוּא חָכְמַת הַתּוֹרָה, חָכְמוֹת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, מַה זֶּה הַדַּעַת? לָדַעַת שֶׁהַשֵּׁם הוּא הָאֱלֹקִים. הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה!
Na — this is simple: one letter.
Segment 7
רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ, עִקַּר עֲבוֹדָתוֹ - לְהַכְנִיס אוֹתָנוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לְהַתּוֹרָה, זֶה עִקַּר עֲבוֹדָתוֹ. הָעִקָּר הַחַיִּים הוּא רַק הַתּוֹרָה וְהָאֱמוּנָה. וְהָעִקָּר הוּא רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ, הוּא מַכְנִיס בָּנוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לַתּוֹרָה, לָאֱמוּנָה, לָאֱמֶת, לְכָל טוּב. לְכָל הַתִּקּוּנִים שֶׁאֲנַחְנוּ צְרִיכִים - כְּמוֹ שֶׁאֲנַחְנוּ. הוּא גִּלָּה חָכְמָה כָּזֶה שֶׁכָּל הָעוֹלָם יַשְׁלִיכוּ כָּל הַתַּאֲווֹת וְכָל הַכֶּסֶף וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה לְתַכְלִית, לְשֵׁם שָׁמַיִם - לֹא לְשֵׁם פַּרְנָסָה וְלֹא לְשֵׁם כָּבוֹד וְלֹא לְשֵׁם פִּרְסוּם וַחֲשִׁיבוּת.
Nach — this is double: two letters.
Segment 8
רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ - לִמּוּד סְפָרָיו הַקְּדוֹשִׁים זֶה כָּל חַיֵּינוּ, כָּל חִיּוּתֵנוּ!
Nachma — this is triple: three letters.
Segment 9
זֶה דָּבָר קַל שֶׁכָּל אֶחָד יִקְנֶה אֶת הַסְּפָרִים שֶׁל רַבֵּנוּ רַבִּי נַחְמָן וְיִקְרָא בָּהֶם, וְיִשְׁתַּדֵּל שֶׁגַּם הַבָּנִים וְכָל הַמַּכִּירִים וְכָל הַמִּשְׁפָּחָה וְכֻלָּם יִקְרְאוּ רַק בְּסִפְרֵי רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֵב, אָז יִהְיֶה עוֹלָם חָדָשׁ לְגַמְרֵי. כִּי עַכְשָׁו הָעוֹלָם הוּא עוֹלָם שֶׁל שֶׁקֶר, עוֹלָם שֶׁל שְׁטוּת, זֶה הַכֹּל הֶבֶל. רוֹאִים שֶׁכָּל הַתַּאֲווֹת אֵין לָהֶם שׁוּם מַמָּשׁוּת, אִם הָאָדָם אוֹכֵל וּמִתְעַנֵּג מִזֶּה הָעוֹלָם, אָז כַּמָּה זֶה? יֵשׁ לוֹ תַּעֲנוּג רֶבַע שָׁעָה, זֶה הַכֹּל. וְאַחֲרֵי רֶבַע שָׁעָה - אֵין תַּאֲוָה. אָז מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה שֵׂכֶל, כְּדַאי בִּשְׁבִיל רֶבַע שָׁעָה לְהַפְסִיד אוֹר כָּזֶה, טוֹב כָּזֶה, עוֹלָם הַזֶּה וְעוֹלָם הַבָּא?
Nachman — this is quadruple: four letters.
Segment 10
רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אָמַר: "הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא הַגֵּיהִנָּם. אֲנַחְנוּ מַאֲמִינִים, אֲנַחְנוּ יוֹדְעִים שֶׁיֵּשׁ שְׁנֵי עוֹלָמוֹת: עוֹלָם הַזֶּה וְעוֹלָם הַבָּא. עוֹלָם הַבָּא - אֲנַחְנוּ מַאֲמִינִים שֶׁיֵּשׁ עוֹלָם הַבָּא, אֲבָל עוֹלָם הַזֶּה - אֵינֶנּוּ בִּכְלָל. הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא הַגֵּיהִנָּם!" כָּל מִי שֶׁרוֹדֵף אַחַר הָעוֹלָם הַזֶּה, אַחַר הַתַּאֲווֹת, אֵין לוֹ שׁוּם חַיִּים כְּלָל. וְכָל הָעוֹלָם טוֹעִים וְלֹא יוֹדְעִים מֵחַיֵּיהֶם וְלֹא יוֹדְעִים כְּלָל עַל מָה הֵם חָיִים, בִּשְׁבִיל מָה לִחְיוֹת וְלִסְבֹּל הַגֵּיהִנָּם שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה, בִּשְׁבִיל כַּמָּה שָׁנִים? רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ פַּעַם אַחַת הֶחֱזִיק אֶחָד וְאָמַר לוֹ: "בִּשְׁבִיל תַּעֲנוּג שֶׁל רֶבַע שָׁעָה תַּפְסִיד עוֹלָם הַזֶּה וְעוֹלָם הַבָּא? תֶּאֱנַח אוֹתוֹ, תָּקִיא אוֹתוֹ!" כֵּן, כָּכָה אָמַר רַבֵּנוּ, מַפְסִידִים גַּם עוֹלָם הַזֶּה, אֵין לָהֶם חַיִּים, אֵין לָהֶם כְּלוּם.
MayUman — this is the place where he is found. He is from Uman.
Segment 11
רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ גִּלָּה שֶׁבְּכָל אָדָם יֵשׁ טוֹב, וְזֶה הַטּוֹב אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא מְעַט מְאֹד, אֲבָל זֶה הַטּוֹב יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לַהְפֹּךְ אֶת הָאָדָם. בְּכָל אֶחָד יֵשׁ נְקֻדָּה טוֹבָה כָּזֶה שֶׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ, וְזֶה הַטּוֹב בְּכֹחַ רַבֵּנוּ הוּא יָכוֹל לְהִתְגַּבֵּר עַל הַכֹּל. רַק הָעִקָּר שֶׁיֵּדַע וְיָבִין וְיַשִּׂיג שֶׁכָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָעוֹלָם הַזֶּה, הַכֶּסֶף וְהַבִּנְיָנִים וְכָל הַתַּעֲנוּגִים וְכָל הָעֲווֹנוֹת וְכָל הַתַּאֲווֹת הֵם הֶבֶל וָרִיק, אֵין לָהֶם שׁוּם מַמָּשׁוּת כְּלָל!
The name "Nachman" has four letters — this is the Divine Name, the Name of four letters Yud-Kay-Vav-Kay. It shares the structure of Hashem's four-letter Name: Yud — simple; Yud-Kay — double; Yud-Kay-Vav — triple; Yud-Kay-Vav-Kay — quadruple.
Segment 12
יֵשׁ עוֹד הַרְבֵּה לְהוֹדִיעַ, שֶׁרוֹאִים בְּבֵרוּר גָּמוּר שֶׁכָּל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה שֵׂכֶל אֲמִתִּי, הוּא מֵבִין שֶׁכָּל הָעוֹלָם הַזֶּה, כָּל הַכָּבוֹד וְכָל הַכֶּסֶף וְכָל הַתַּאֲווֹת, הֵם אֶפֶס וְאַיִן וְאֵינָם לֹא כְּלוּם, הַכֹּל עוֹבֵר כְּהֶרֶף עַיִן, זֶה פּוֹרֵחַ כְּצֵל עוֹבֵר, זֶה אֵין בּוֹ שׁוּם מַמָּשׁ, זֶה הַכֹּל לֹא כְּלוּם. וַאֲפִלּוּ בַּזְּמַן שֶׁחָיִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, אָז כָּל הָעוֹלָם הַזֶּה, כָּל הַתַּאֲווֹת וְכָל הַתַּעֲנוּגִים זֶה רַק רֶבַע שָׁעָה, וְאַחֲרֵי זֶה כְּבָר אֵיפֹה הַתַּאֲווֹת? אֵינָם!
The name of Hashem is shared with the name of Rabbenu!
Segment 13
מִי שֶׁמְּחַפֵּשׂ אֱמֶת וְהוּא יֵשׁ לוֹ אֵיזֶה שֵׂכֶל אֲמִתִּי, אָז הוּא צָרִיךְ לְהָבִין וּלְהִתְחַזֵּק וּלְהִתְגַּבֵּר בְּכָל הַכֹּחוֹת לִקְרֹא בְּכָל יוֹם בְּפַשְׁטוּת, בִּפְשִׁיטוּת עֲבוֹדַת הַשֵּׁם, וְהָעִקָּר הוּא סִפְרֵי רַבֵּנוּ, בִּפְרָט הַ'לִּקּוּטֵי תְּפִלּוֹת' וְהַתּוֹרוֹת שֶׁגִּלָּה רַבֵּנוּ בָּעוֹלָם. זֶה כָּל דִּבּוּר שֶׁלּוֹ יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְנַצֵּחַ כָּל הָעוֹלָם, כִּי זֶה דְּבַר פֶּלֶא כָּזֶה, כָּל דִּבּוּר שֶׁלּוֹ הוּא מַה שֶּׁלֹּא הָיָה מֵעוֹלָם וְזֶהוּ יְסוֹד הַגְּאֻלָּה. עַל-יְדֵי כָּל דִּבּוּר שֶׁלּוֹ הוּא יָכוֹל לְהַחֲזִיר כָּל אָדָם בְּכָל הָעוֹלָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לַתּוֹרָה, לָאֱמוּנָה, בִּפְשִׁיטוּת, וְהָעִקָּר הוּא הָאֱמֶת.
So Rabbenu wrote in the Torah, Torah 8 of Part Two — he reveals: "The Name of Hashem is shared with the name of the tzadik. When the name of the tzadik is publicized in the world — the Name of Hashem is publicized in the world." Everything depends on publicizing the name of the tzadik!
Segment 14
אוֹי, אוֹי, יֵשׁ עוֹד הַרְבֵּה לְסַפֵּר, לְדַבֵּר וּלְהוֹדִיעַ שֶׁכָּל הָעוֹלָם טוֹעִים - בְּלִי רַבֵּנוּ, בְּלִי רַבֵּנוּ הָעוֹלָם הוּא תֹּהוּ וָבֹהוּ. כָּךְ אוֹמֵר רַבֵּנוּ בְּפֵרוּשׁ: "בִּלְעָדִי הָעוֹלָם תֹּהוּ וָבֹהוּ!" וְ"הָעוֹלָם" זֶה מַשְׁמָע כָּל מִינֵי בְּנֵי-אָדָם. יֵשׁ לַמְדָּנִים וְיֵשׁ יְשִׁיבוֹת וְיֵשׁ תּוֹרָה, אֲבָל בְּלִי רַבֵּנוּ אֵין לָהֶם יְסוֹד, אֵין לָהֶם שֹׁרֶשׁ, אֵין לָהֶם כֹּחַ, לֹא יוֹדְעִים כְּלוּם. בְּלִי רַבֵּנוּ - כָּל הָעוֹלָם תֹּהוּ וָבֹהוּ!
And here he signs that he himself is this tzadik of the song simple-double-triple-quadruple. He himself — he is this song. Through the publicizing of our holy Rabbenu — the Name of Hashem will be revealed and sanctified.
Segment 15
וּפֹה בְּהַפֶּתֶק מְגַלֶּה רַבֵּנוּ בְּפֵרוּשׁ בְּבֵרוּר גָּמוּר לְכָל הָעוֹלָם: נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מֵאוּמַן, שֶׁאֲנִי הוּא זֶה הַשִּׁיר! בֹּא אֵלַי - וְתִהְיֶה נַעֲשֶׂה אָדָם!
No tzadik in the world has yet performed such a wonder! Na Nach Nachma Nachman MayUman — this is a new thing, entirely new. Only Na Nach Nachma Nachman MayUman — that is enough; that is everything. This is the entire world, this is the entire Torah, all of Israel, all the wisdoms — everything! All the healings and all the salvations — everything in one word!
Segment 16
עַכְשָׁו יֵשׁ בָּעוֹלָם אוֹר כָּזֶה, רַק אֲנַחְנוּ רוֹאִים שֶׁעוֹד לֹא הִגִּיעַ הַזְּמַן שֶׁלּוֹ שֶׁיִּתְגַּלֶּה, אֲבָל זֶה יִתְגַּלֶּה. כְּשֶׁיַּגִּיעַ הַזְּמַן בְּדִיּוּק - יִתְגַּלֶּה גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, יִתְגַּלֶּה אֵיךְ אֲנַחְנוּ עַבְדֵּי הַשֵּׁם, "בָּנִים אַתֶּם לְהַשֵּׁם אֱלֹקֵיכֶם".
Only that his name be publicized throughout the entire world. This is his name — Na Nach. This name includes all the redemption and all the salvations within it — because the essential depends on Rabbenu. The essential redemption, the essential coming of Mashiach depends on the drawing close of the tzadikim. That the world know that there are such tzadikim — Rabbenu and his students, our holy Rabbenu and his people. This is the essential redemption and it depends on this. It is permitted to make this known, to publicize it to all the people of Israel, yes.
Segment 17
רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אָמַר: "גָּמַרְתִּי וְאֶגְמֹר" כַּנִּרְאֶה, אֲנַחְנוּ רוֹאִים שֶׁהוּא עֲדַיִן לֹא גָּמַר, אֲבָל הוּא גָּמַר, "גָּמַרְתִּי וְאֶגְמֹר!" מַה שֶּׁהוּא יִגְמֹר זֶה אֲנַחְנוּ אֵין לָנוּ שׁוּם תְּפִיסָה בָּזֶה כְּלָל, הוּא יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ, הוּא בָּא לָעוֹלָם לְהוֹצִיא הָאָדָם מֵהָעֲווֹנוֹת וּלְהַכְנִיסוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַחַיִּים, בְּלֹא זֶה אֵין שׁוּם חַיִּים כְּלָל.
The whole world did not know of Na Nach. It was not spoken of in any book. Never was there any tzadik who signed such a signature of simple-double-triple-quadruple. Such a wonder… Only he himself revealed himself — that this is Na Nach Nachma Nachman MayUman.
Segment 18
מַסְפִּיק דִּבּוּר אֶחָד שֶׁל רַבֵּנוּ וְהוּא מְנַצֵּחַ כָּל הָעוֹלָם. הוּא מְצַחֵק מֵהֶם וְהֵם מְבִינִים שֶׁהֵם בְּטָעוּת, עַל מַה הֵם עוֹבְדִים כָּל-כָּךְ וְרוֹדְפִים כָּל-כָּךְ, בִּשְׁבִיל מִי, בִּשְׁבִיל מָה? אִם חָיִים אֲפִלּוּ אֶלֶף שָׁנִים זֶה דָּבָר שֶׁסּוֹף-כָּל-סוֹף נִכְלֶה, בִּפְרָט אֲנַחְנוּ בְּדוֹרוֹת אֵלּוּ חָיִים חֲמִשִּׁים אוֹ שִׁשִּׁים שָׁנָה וְגַם-כֵּן חֲצִי מֵהַזְּמַן יְשֵׁנִים, וּבִשְׁבִיל מָה חָיִים, בִּשְׁבִיל מָה כָּל הָעֲבוֹדָה? אַחֲרֵי חֲמִשִּׁים-שִׁשִּׁים שָׁנָה נִכְנָסִים לַבֵּית-חוֹלִים וְאַחַר-כָּךְ נִכְנָסִים לַמְּקָרֵר וְאַחַר-כָּךְ לַקֶּבֶר. כָּל הַכֶּסֶף וְכָל הָעֲבוֹדָה מַשְׁאִירִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, וּבִשְׁבִיל מָה עָבַד חֲמִשִּׁים שָׁנָה? הוּא רַק חָשַׁב תָּמִיד מַחֲשָׁבוֹת בַּלֵּב מֵאֵיפֹה לוֹקְחִים כֶּסֶף, כֶּסֶף, כֶּסֶף, כֶּסֶף, כֶּסֶף. מַה זֶּה, שִׁגָּעוֹן! זֶה מַמָּשׁ שִׁגָּעוֹן!
And our holy Rabbenu in his lifetime also did not sign this way. It is written in Likutay Moharan and Rabbenu speaks of this song — but we did not know of it. This is revealed only in this Petek. And here he reveals explicitly before all the world: Na Nach Nachma Nachman MayUman. He himself is this song that will return all the world to Hashem…
Segment 19
אֲנִי רָאִיתִי אֶת רַבִּי יִשְׂרָאל קָרְדוֹנֶר - רָאִיתִי אִישׁ אֶחָד בָּעוֹלָם. וַאֲנִי רָאִיתִי גְדוֹלִים מִטְּבֶרְיָה, וְגַם-כֵּן בָּאתִי לִירוּשָׁלַיִם וְרָאִיתִי גְּדוֹלִים, אֲבָל רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ הוּא עִנְיָן מְיֻחָד. מַה שֶּׁרָאִיתִי מֵרַבִּי יִשְׂרָאֵל, רָאִיתִי שֶׁזֶּה הַבְּחִינָה הִיא בְּחִינָה מְיֻחֶדֶת, הוּא הֶחֱזִיק בְּהַשִּׁיר שֶׁיִּתְעַר לֶעָתִיד אָז הוּא הָיָה אָדָם מִבְּחִינַת לֶעָתִיד. הוּא הָיָה סוֹד מִכָּל הָעוֹלָם, הוּא הָיָה צוֹחֵק מִכָּל הָעוֹלָם. אֲנִי רָאִיתִי בֶּן-אָדָם אֶחָד מִכָּל הָעוֹלָם שֶׁהוּא הָיָה נוֹרְמָלִי. אֲנִי רָאִיתִי אָדָם אֶחָד – רַק אוֹתוֹ!
Our holy Rabbenu — when he came into the world, the key of all the redemption is with him. All the redemption depends on him — all the redemption in general and particular for each and every one of Israel. The coming of Mashiach depends on him. But to reveal explicitly that I am he — this is only in this Petek!