# Chapter Thirty-Two: A New Power Never Before in the World!

<div dir="rtl">לְמַעְלָה מִן הַטֶּבַע</div>

Source: https://ajew.org/reader/yisroel-saba/1/32


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

כָּל הַגְּאֻלָּה תְּלוּיָה בְּרַבֵּנוּ. אֲנִי כְּבָר רָאִיתִי אֶת הַגְּאֻלָּה, רָאִיתִי אֶת רַבִּי יִשְׂרָאֵל וְרָאִיתִי אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה הָעוֹלָם אַחֲרֵי בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ, מַה שֶּׁיִּהְיֶה. הַשִּׁיר פָּשׁוּט כָּפוּל מְשֻׁלָּשׁ מְרֻבָּע זֶה רָאִיתִי בְּחַיָּי. אֲנִי רָאִיתִי בֶּן-אָדָם מִן הַשָּׁמַיִם, מֵעוֹלָם הַבָּא, כֵּן. הוּא הָיָה בָּעוֹלָם הַזֶּה עִם עֵינַיִם וְעִם רַגְלַיִם, אֲבָל הַנְּשָׁמָה שֶׁלּוֹ הָיְתָה בָּעוֹלָם הַבָּא. הַלֵּב שֶׁלּוֹ וְהַחָכְמָה, הַדַּעַת - הָיָה בַּשָּׁמַיִם.

</div>

Rabbi Nachman is our root and the root of all the world. In him and in his name — Na Nach Nachma Nachman MayUman — this is the root of all creation, of all the Torah and of everything. And this is a segulah [spiritual remedy] for returning in teshuvah and for all salvations. One must understand that it is a segulah — because he is the root of the redemption and the root of all souls of Israel, to return them, to bring them out from such places — each one from wherever he has fallen. To bring the entire world out from its troubles. The troubles are the desires and the money and the pleasures of this world. One does not need all of this — one needs a piece of bread. Why all the money and the buildings?


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

מִי שֶׁרוֹצֶה אָז הוּא זוֹכֶה לִרְאוֹת, לְהַרְגִּישׁ, אֶת בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ. לֹא צְרִיכִים לְחַכּוֹת עַד שֶׁיָּבוֹא, זוֹכִים עַכְשָׁו לִרְאוֹת, נַעֲשֶׂה בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ. אֲנִי רָאִיתִי אֶת רַבִּי יִשְׂרָאֵל - רָאִיתִי כְּבָר בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ...

</div>

Our holy Rabbenu — Rabbi Nachman — Na Nach Nachma Nachman MayUman: he is the totality of all the Torah and all the tzadikim who have existed since the day of creation. He is Moshe Rabbenu, he is Avraham, Yitzchak and Ya'akov — he is all the tzadikim! The choicest of creation!


## Segment 3

<div dir="rtl" lang="he">

אוֹי יוֹי יוֹי, פְּלָאוֹת הַשֵּׁם כָּאֵלֶּה, מִכְתָּב כָּזֶה, לֹא שָׁמַעְנוּ, אִי אֶפְשָׁר לְהַכְנִיס לַמֹּחַ נֵס כָּזֶה, פֶּלֶא כָּזֶה בַּדּוֹר הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְכֵן וַדַּאי, אֲנַחְנוּ מַאֲמִינִים בַּתּוֹרָה שֶׁהָיָה נִסִּים, אֲנַחְנוּ לֹא רוֹאִים, אֲבָל מַאֲמִינִים בְּנִיסִים שֶׁכְּתוּבִים בַּתּוֹרָה, הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעוֹד נִסִּים, נִסִּים, נִסִּים. אֲבָל כָּל הַנִּסִּים הָיוּ רַק זְמַנִּיִּים, וְזֶה הַנֵּס שֶׁל הַפֶּתֶק הוּא חַי וְקַיָּם. וְזֶה פֶּלֶא, אֵיךְ הוּא נִמְצָא בָּעוֹלָם חֲתִיכַת נְיָר דַּק שִׁשִּׁים שָׁנָה, מִי שָׁמַע דָּבָר כָּזֶה שֶׁחֲתִיכַת נְיָר יִהְיֶה לוֹ קִיּוּם שִׁשִּׁים שָׁנָה? אֲפִלּוּ עַל הָאָדָם עוֹבֵר עָלָיו מַה שֶּׁעוֹבֵר, בִּפְרָט הַפֶּתֶק הָיָה בְּסַכָּנוֹת בִּמְקוֹמוֹת שֶׁיָּכוֹל הָיָה לָלֶכֶת לְאִבּוּד, וְהוּא חָי וְקַיָּם!

</div>

Na Nach Nachma Nachman MayUman — included in this are all the tzadikim and all the Torah! This is a simple thing to say — and whoever says Na Nach holds, enters into the root of creation, into the root of all the Torah and of all the tzadikim. One enters another world!


## Segment 4

<div dir="rtl" lang="he">

כָּל הַפֶּתֶק הוּא נֵס כָּזֶה, אֵיךְ שֶׁהוּא נִבְרָא וְאֵיךְ הוּא בָּא לָעוֹלָם וְאֵיךְ יֵשׁ לוֹ קִיּוּם. אֲנִי פָּתַחְתִּי אֶת הַסֵּפֶר וְהוּא הָיָה שָׁמָּה אֵיפֹה שֶׁפָּתַחְתִּי, אֲנִי רָאִיתִי תֵּכֶף אֶת הַנְּיָר וּמִזֶּה הַנְּיָר נַעֲשָׂה מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה...

</div>

Only when one mentions the name of Rabbenu — Rabbi Nachman — in the form signed in the Petek: Na Nach Nachma Nachman MayUman — this sweetens all the troubles, all the judgments, all the sins, all the falls, all the heresies of the world. This suffices to destroy all the Sitra Achra, all the darkness, everything — it transforms everything! Such a power… A new power that has never existed in the world!


## Segment 5

<div dir="rtl" lang="he">

אֲנַחְנוּ שׁוֹמְעִים וְרוֹאִים דָּבָר כָּזֶה, הַכֹּל הוּא לְמַעְלָה מִן הַטֶּבַע, יֵשׁ מֵאַיִּן. זֶה לֹא מַעֲשֵׂה יְדֵי אָדָם, מִי יוֹדֵעַ לַעֲשׂוֹת כָּזֹאת חֲתִימָה? פֶּלֶא כָּזֶה עוֹד לֹא הָיָה בָּעוֹלָם, זֶה רַק מֵרַבֵּנוּ!

</div>

Na Nach Nachma Nachman MayUman brings joy to everything — it will gladden the entire world. Only not the gentiles. Our holy Rabbenu says in the Torah of Likutay Moharan that the gentiles are not human beings at all — only donkeys. Some of them know arithmetic and more — but Rabbenu says they are all animals, donkeys. They are not human beings — only the people of Israel are human beings. This is written in the book Likutay Moharan — so they should know they are donkeys.


## Segment 6

<div dir="rtl" lang="he">

אַיי, אֲנִי מָצָאתִי אֶת זֶה בְּנִסִּים כָּאֵלֶּה, בִּפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה, בְּהַשְׁגָּחָה פְּרָטִית, וְרָאִיתִי מַה שֶּׁרָאִיתִי. זֶה פֶּלֶא כָּזֶה שֶׁלֹּא הָיָה עֲדַיִן מֵעוֹלָם. הַמֹּחַ לֹא יָכוֹל לְקַבֵּל אֶת זֶה. רוֹאִים הַשְׁגָּחָה כָּזוֹ, בָּעֵינַיִם רוֹאִים פְּלָאוֹת כָּאֵלֶּה.. לְמַעְלָה מִן הַטֶּבַע. אֲבָל שִׁשִּׁים שָׁנָה הַפֶּתֶק הָיָה לְגַמְרֵי בְּסוֹד. הוּא הָיָה בָּעוֹלָם, אֲבָל הוּא הָיָה אֶצְלִי בְּלִי פִּרְסוּם, רַק אֲנִי הֶחֱיֵיתִי עַצְמִי בָּזֶה. לֹא הָיָה שׁוּם מַחֲשָׁבָה שֶׁיִּתְפַּרְסֵם, כִּי הִרְגַּשְׁתִּי שֶׁהָעוֹלָם רְחוֹקִים מֵאֱמוּנָה וְהֵם לֹא יָבִינוּ וְהֵם יִתְלוֹצְצוּ מִבְּרֶסְלֵב, אָז לֹא פִּרְסַמְתִּי אֶת זֶה. וְלִפְנֵי שָׁלשׁ שָׁנִים הִתְחַלְתִּי לְגַלּוֹת וּלְפַרְסֵם, כִּי אָמַרְתִּי שֶׁצְּרִיכִים לְפַרְסֵם פִּלְאוֹת הַשֵּׁם, שֶׁהַפֶּתֶק יָכוֹל לַעֲשׂוֹת נִסִּים מְלֻבָּשׁ בְּדֶרֶךְ הַטֶּבַע. הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ סִבֵּב סִבּוֹת וְהִרְגַּשְׁתִּי לְפַרְסֵם אוֹתוֹ בְּכָל הָעוֹלָם, שֶׁיְּקַבֵּל מִי שֶׁיְּקַבֵּל; מִי שֶׁלֹּא יְקַבֵּל - לֹא יְקַבֵּל. צְרִיכִים לְפַרְסֵם!

</div>

Our holy Rabbenu revealed this — Na Nach Nachma Nachman MayUman. For whom did he reveal this if not for us? Did he reveal this for gentiles? For animals, for donkeys? He revealed this for us! The gentiles have no vessels to understand and speak of this. Perhaps they may have some slight touch of it — but the gentile has nothing. They are not human beings; they are like animals, exempt from everything. Human beings are only we — Jews. All the gentiles — animals! So says Rabbenu. The gentiles do not believe in Hashem and the Torah. One need not speak with them, need not inform them of the name of Rabbenu.


## Segment 7

<div dir="rtl" lang="he">

וְגַם-כֵּן הַמִּכְתָּב מִלִּפְנֵי שִׁשִּׁים שָׁנָה הָיָה הֲכָנָה לְעַכְשָׁו, שִׁשִּׁים שָׁנָה הָיָה בְּסוֹד, הוּא הָיָה חָי בְּלִי פִּרְסוּם, הָיָה יָשֵׁן, בְּלִי פְּעֻלָּה, בְּלִי שׁוּם דָּבָר, לֹא עָשָׂה כְּלוּם, וְאַחֲרֵי שִׁשִּׁים שָׁנָה הוּא נִתְעוֹרֵר לְאַט לְאַט וְאוֹמֵר: "הִנְנִי, אֲנִי בָּאתִי עַכְשָׁו, בָּאתִי לְתַקֵּן הָעוֹלָם!"

</div>

(Rabbi Yisroel was asked how many times one must say Na Nach.)


## Segment 8

<div dir="rtl" lang="he">

פִּתְאוֹם הוּא מִתְעוֹרֵר, הוּא מִתְפַּרְסֵם בְּכָל הָעוֹלָם, בָּעִתּוֹנִים, בָּרַדְיוֹ, בַּטֶּלֶוִיזְיָה, כֻּלָּם. יֵשׁ בַּמֶּמְשָׁלָה וְיֵשׁ חַבְרֵי-כְּנֶסֶת וְיֵשׁ עִתּוֹנָאִים, וְאַף אֶחָד לֹא הִתְנַגֵּד. עִתּוֹנָאִי אֶחָד לֹא מִזְּמַן אָמַר לִי: "יֵשׁ בְּהַפֶּתֶק סִימָנִים בְּרוּרִים עַל הַגְּאֻלָּה!"

</div>

Always — without end, without limit.


## Segment 9

<div dir="rtl" lang="he">

וַאֲנַחְנוּ רוֹאִים שֶׁזֶּה נֵס, אֵיךְ הֵם לֹא מִתְלוֹצְצִים בַּכְּנֶסֶת מֵהַפֶּתֶק. הֵם קִבְּלוּ אֶת זֶה וּבָלְעוּ אֶת זֶה וְלֹא מְדַבְּרִים (צוֹחֵק)...

</div>

(All the time?)


## Segment 10

<div dir="rtl" lang="he">

נוּ, הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יְרַחֵם עָלֵינוּ, וַאֲנַחְנוּ צְרִיכִים רַחֲמִים גְּדוֹלִים. אֲנַחְנוּ - אֲנִי וְהַחֲבֵרִים שֶׁלִּי, רָאִינוּ הַרְבֵּה מוֹפְתִים מֵהַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מֵאוּמַן. בַּזְּמַן הָאַחֲרוֹן עָשִׂינוּ קְמֵיעוֹת מֵהַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, וְזֶה מְסֻגָּל לָאָדָם לְכָל הַיְשׁוּעוֹת שֶׁצָּרִיךְ. זֶה שְׁמִירָה!

</div>

Yes.


## Segment 11

<div dir="rtl" lang="he">

(חָסִיד מְסַפֵּר לְרַבִּי יִשְׂרָאֵל כִּי הוּא הֶחְלִיט לִכְתֹּב קְמֵיעוֹת עִם הַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מֵאוּמַן)

</div>

Na Nach — it has power. It opens all the gates: all the gates of mercy, all the gates of prayer, all the gates of teshuvah — all the Torah!


## Segment 12

<div dir="rtl" lang="he">

הוֹ.. מַסְפִּיק, הַכֹּל!

</div>

This is already prepared and ready — such beauty as cannot be imagined, such beauty… All the printing houses will print this. A book costs money — the binding and the production expenses. But the Petek costs no money — only a piece of paper. How much can paper cost? It is a photograph. How much does it cost? There will be many who will have a livelihood from this — they will print and sell. Millions — they will print millions and sell. Who will not buy this? Everyone will buy it. Each one will buy many — for all his children and for his wife. Small children will buy this. Even the rabbis — they themselves will buy for their sons. The whole world will buy this!


## Segment 13

<div dir="rtl" lang="he">

עוֹד לֹא הָיָה קְמֵיעוֹת כָּאֵלּוּ בָּעוֹלָם!

</div>

The essential is Na Nach Nachma Nachman MayUman! Na Nach Nachma Nachman MayUman — this is the entire world, this is all the Torah, all the wisdoms. This is a hidden matter — a secret from all the world!

Write it — Na Nach Nachma Nachman MayUman!