Plain reader index · Human reader page · TXT · Markdown · Raw JSON

Chapter Thirty-Seven: The Approbation of Rav Moshe Feinstein

מִתְפַּרְסֵם בְּכָל הָעוֹלָם

Segment 1

כָּל דִּבּוּר שֶׁל רַבֵּנוּ הוּא לְמַעְלָה מִן הַטֶּבַע, הַ'סִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת', הַתּוֹרוֹת, הַשִּׂיחוֹת וְהַ'חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן'. אֲנַחְנוּ צְרִיכִים לִשְׁמֹר כָּל רֶגַע שֶׁאֲנַחְנוּ חָיִים, לָשִׂים כָּל כֹּחֵנוּ וּמֹחֵנוּ וְלִבֵּנוּ בְּהַ'לִּקּוּטֵי הֲלָכוֹת', בְּהַ'לִּקּוּטֵי עֵצוֹת', וְשֶׁזֶּה יִהְיֶה מוּנָח בְּכָל אֵבָרִים, בְּכָל הַמֹּחַ, בַּלֵּב, בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת הַשֵּׁם! לֹא בִּשְׁבִיל...
There are those in Breslov who say about the Petek what they say — I do not wish to repeat it, but they say such things. There is a very famous rabbi in Breslov — but he is a liar. He wanted to nullify the Petek for pride's sake. I know him well — when I say liar I am not saying it for nothing. I would G-d forbid never say such things about any Jew, in particular about people of our community. But he feared his honor would suffer. He thought: "What is this — Yisroel Ber received a letter from Rabbenu, and where am I, with my reputation and fame?" So he says that someone placed this inside the book (laughs)…

Segment 2

וּבְכֵן, הָעִקָּר לְהוֹצִיא מִזֶּה שֶׁאֲנַחְנוּ צְרִיכִים לִמְסֹר נַפְשֵׁנוּ לִהְיוֹת דְּבוּקִים בְּדִבּוּרָיו הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל רַבֵּנוּ, אֲבָל בֶּאֱמוּנָה. יְכוֹלִים לִלְמֹד וְלִהְיוֹת עִוֵּר, לֹא רוֹאֶה כְּלוּם. אִם לוֹמְדִים בִּשְׁבִיל גַּאֲוָה, "אֲנִי בְּרֶסְלֶב, אֲנִי בָּקִי בַּ'לִּקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן'", זֶה כָּבוֹד גָּדוֹל. אֲבָל צְרִיכִים לִלְמֹד לֹא בִּשְׁבִיל כָּבוֹד, רַק בִּשְׁבִיל לַעֲבֹד הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לְקַיֵּם דְּבָרָיו. הָעִקָּר לִלְמֹד בִּשְׁבִיל שֶׁנֵּדַע לִלְחֹם - תַּכְסִיסֵי מִלְחָמָה, אֵיךְ לִלְחֹם וּלְנַצֵּחַ, לְהַכְנִיעַ אֶת הָרָע.
In any case — whoever receives it, receives it; whoever does not want to receive it will not receive it. We do not coerce anyone. I found this through such miracles, through individual Providence, and I saw what I saw. Blessed be Hashem — I was saved from the fame and honor. No pride or grandeur entered me. I was lowly in the ultimate lowliness. This is only our holy Rabbenu — he can produce such lowliness. Our holy Rabbenu cleanses us from all manner of pride, from all manner of desires. And he will repair us, repair the entire world. So he said. Ahh — such a Rebbi, such a Rebbi…

Segment 3

יֵשׁ עֲדַיִן עִנְיָנִים פִּלְאִיִּים נֶעֱלָמִים מְאֹד, אֲבָל לֹא נִתְגַּלָּה בָּעוֹלָם. בָּרוּךְ הַשֵּׁם הַיּוֹם כָּל אֶחָד, כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לִלְמֹד יָכוֹל לִקְרֹא בְּכָל בֵּית-כְּנֶסֶת, זֶה סִימָנִים עַל הַגְּאֻלָּה. אֲנַחְנוּ מְאֻשָּׁרִים, אֲנַחְנוּ יֵשׁ לָנוּ כְּבָר כָּל הַתִּקּוּנִים וְהָרְפוּאוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת שֶׁאֲנַחְנוּ צְרִיכִים, כָּל אֶחָד וְאֶחָד, עַל-יְדֵי רַבֵּנוּ נַחְמָן, רַק רַבֵּנוּ נַחְמָן!
I know — you do not know. But I know the truth: G-d forbid I am not suspected of lying — what would I gain from this? G-d forbid there is nothing to think here. I would not say something that is not — I hate falsehood and cannot bear its smell. I did not invent the Petek from my own heart and mind. I did not think about this — it came from Hashem, from Heaven.

Segment 4

אוֹי, אֲנַחְנוּ שׁוֹמְעִים דִּבּוּרִים כָּאֵלֶּה, אָז צְרִיכִים לִמְסֹר נַפְשֵׁנוּ, לְהַכְנִיס בְּלִבֵּנוּ אֶת דִבּוּרָיו הַקְּדוֹשִׁים, הַתּוֹרוֹת שֶׁלּוֹ וְהַתְּפִלּוֹת וְהַהֲלָכוֹת. יֵשׁ סֵפֶר 'לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן', 'לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת', 'לִקּוּטֵי עֵצוֹת'...
The Petek is true as the Torah is true — as Hashem is true! Truth, only truth! Without any falsehood! It is forbidden to denigrate this. To believe — not to denigrate! To believe!

Segment 5

אֲנַחְנוּ צְרִיכִים לִלְמֹד בַּסֵּפֶר 'לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן'. רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אָמַר שֶׁצְּרִיכִים לִהְיוֹת בָּקִי בְּזֶה שֶׁיְּכוֹלִים לְהַגִּיד בְּעַל-פֶּה יָשָׁר וְהָפוּךְ. אֲפִלּוּ הָפוּךְ - כָּל-כָּךְ בְּקִיאוּת צְרִיכִים עַל זֶה. כִּי זֶה כָּל חִיּוּתֵנוּ, כָּל דִּבּוּר הוּא כָּל חִיּוּתֵנוּ! כָּל דִּבּוּר שֶׁלּוֹ - אֲפִלּוּ דִּבּוּר אֶחָד!
Everyone — the whole world — is far from this. I will not agree to denigrating this. Beware of denigrating this. The world denigrates this; they do not want to receive it. The time will come when all will see the truth. One needs true emunah.

Segment 6

אַשְׁרֵינוּ, אַשְׁרֵינוּ בְּלִי שִׁעוּר. אֵיךְ נַעֲשָׂה רַבִּי יִשְׂרָאֵל קָרְדוֹנֶר וְאֵיךְ נַעֲשׂוּ כָּל אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ, כָּל אַנְשֵׁי רַבֵּנוּ וְאַנְשֵׁי רַבִּי נָתָן שֶׁהָיוּ קְדוֹשִׁים כָּאֵלֶּה, אַנְשֵׁי אֱמֶת כָּאֵלּוּ? וְאֵיךְ אִם לֹא עַל-יְדֵי הַ'לִּקּוּטֵי תְּפִלּוֹת' וְהַ'לִּקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן' וְהַשִּׂיחוֹת שֶׁהָיָה לָהֶם. רַבִּי יִשְׂרָאֵל קָרְדוֹנֶר זָכָה רַק עַל-יְדֵי הַ'לִּקּוּטֵי תְּפִלּוֹת' וְ'לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן' וְ'לִקּוּטֵי הֲלָכוֹת'!
Our holy Rabbenu revealed who he is — he is Na Nach Nachma Nachman MayUman. He is the Rebbi of all Israel. He will repair the entire world — repair everyone. But even so — one must guard oneself. For even within the repairs there are distinctions. The world is not lawless — to do G-d forbid whatever one wishes and afterwards want honor and fame?

Segment 7

עוֹד לֹא הָיָה בָּעוֹלָם הַ'לִּקּוּטֵי הֲלָכוֹת' וְהַ'לִּקּוּטֵי עֵצוֹת' וְ'חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן', עוֹד לֹא. אֲנַחְנוּ זוֹכִים, הַכֹּל מוּכָן - 'חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן' וְ'עָלִים לִתְרוּפָה'. הָיָה מִכְתָּבִים מֵ'עָלִים לִתְרוּפָה', אֲבָל הָיָה אֵצֶל רַבִּי יִצְחָק, הַבֵּן שֶׁל רַבִּי נָתָן, כְּתַב-יָד. נוּ, וַאֲנַחְנוּ יֵשׁ לָנוּ כְּבָר 'עָלִים לִתְרוּפָה' וְ'חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן' וִ'ימֵי מוֹהַרֲנַ"ת' וְעוֹד. כֵּן, מַה שֶּׁיֵּשׁ לָנוּ...
And this was a miracle that Hashem arranged: that Feinstein gave his approbation. Without this they would have destroyed us, yes. Now that there is an approbation — they are angry and they say what they say, but not in such a way as to annihilate. Feinstein came and gave his endorsement — and this is a great matter. This is: "I have finished and I will finish!"

Segment 8

אֲנִי זוֹכֵר לִפְנֵי שְׁמוֹנִים שָׁנָה, רַב שְׁלֹמֹה וֶקְסְלֶר, הוּא הָיָה לוֹ דִּבּוּרִים כָּאֵלֶּה עַל רַבֵּנוּ, אֲבָל לֹא נִתְגַּלָּה, וְהָיָה עוֹד הַרְבֵּה כְּתָבִים שֶׁלֹּא זָכִינוּ, אֲנִי רָאִיתִי, הָיָה מַעְיָנוֹת, כֵּן. בִּזְמַן רַב שְׁלֹמֹה וֶקְסְלֶר, לִפְנֵי מִלְחֶמֶת הָעוֹלָם הַשְּׁנִיָּה, הֵם הָיוּ אֵצֶל רַב שְׁמוּאֵל הוּרְבִיץ, הָיָה כְּתָבִים מֵרַבִּי נָתָן, הָיָה שֶׁהָלַךְ לְאִבּוּד...
They say what they say — but not with such noise and forcefulness; only weakly. What — how can one shout? Feinstein gave his approbation! Without this we would have had nothing! They stood against us with all manner of schemes to destroy us, to erase us: "What is this — a Petek, what is this?!"

Segment 9

הָיָה לִי 'לִקּוּטֵי תְּפִלּוֹת' בִּכְתַב-יָד שֶׁל רַבִּי נָתָן וְגַם-כֵּן הָיָה לִי הַרְבֵּה כְּתָבִים שֶׁהֵם הָיוּ יְכוֹלִים לַעֲשׂוֹת עַכְשָׁו רַעַשׁ בְּכָל הָעוֹלָם. הָיָה חָסִיד אֶחָד שֶׁהוּא הָיָה שׁוֹחֵט בַּאֲמֶרִיקָה, הוּא הָיָה לִפְנֵי יוֹתֵר מִשִּׁשִּׁים שָׁנָה, וְהָיוּ אִתּוֹ עוֹד כַּמָּה אַבְרֵכִים וַחֲסִידִים שֶׁל פּוֹלַנְיָה, וְהוּא בָּא אֵלַי וְאָמַר לִי שֶׁהוּא רוֹצֶה לִרְאוֹת אוֹתִי.
In any case he cries out — Feinstein — but who listens to him…

Segment 10

טוֹב, הֵם נָסְעוּ אֵלַי לְמִירוֹן וּבִקְּשׁוּ אוֹתִי לָתֵת לָהֶם אֶת הַכְּתָבִים לְהִתְעוֹרְרוּת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וַאֲנִי, יִשְׂרָאֵל בֶּער, חָשַׁבְתִּי: "חֲסִיד בְּרֶסְלֵב הוּא מְבַקֵּשׁ כְּתָבִים לְהִתְעוֹרְרוּת בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם וַאֲנִי לֹא אֶתֵּן לוֹ?" אָז נָתַתִּי לוֹ אֶת הַכְּתָבִים וְהֵם לֹא הֶחֱזִירוּ לִי אֶת הַכְּתָבִים. אֲנִי הִלְוֵיתִי לְךָ, מַדּוּעַ לֹא תַּחֲזִיר לִי בַּחֲזָרָה?
Rav Moshe Feinstein was already set in his ways — he was a Lithuanian. I did not know him and he did not know me. Only his son was given the letter to understand. Then his son came to his father and showed him the letter. His father — Rav Moshe Feinstein — said to him: "This… do not laugh at this! This is a wonder, a great wonder!"

Segment 11

זֶה הָיָה כְּתַב-יַד שֶׁל רַבִּי נַפְתָּלִי, חֲבֵרוֹ שֶׁל רַבִּי נָתָן, זֶה הָיָה כְּמוֹ 'חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן' שֶׁכָּתַב רַבִּי נַפְתָּלִי, אֲבָל הָיָה שָׁמָּה סוֹדוֹת נוֹרָאוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁלֹּא נִתְגַּלּוּ בָּעוֹלָם, וְאִם הָיָה נִמְצָא עַכְשָׁו הָיוּ מַדְפִּיסִים. כָּל מַה שֶּׁרַבִּי נָתָן הֵבִיא בֵּ'חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן' זֶה סוֹדוֹת שֶׁאֶפְשָׁר הָיָה לְגַלּוֹת בָּעוֹלָם, אֲבָל בַּכְּתָבִים הָאֵלֶּה הָיָה סוֹדוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹת בָּעוֹלָם, זֶה הָיָה סוֹדוֹת גְּדוֹלוֹת כָּאֵלּוּ שֶׁהָיוּ יְכוֹלִים לְהַרְעִישׁ כָּל הָעוֹלָם.. וְנֶעֱלָם!
And then Rav Moshe Feinstein wanted to see the original Petek and the man who found it.

Segment 12

הָיָה לָהֶם תְּאוּנַת דְּרָכִים עִם הָאוֹטוֹ שֶׁלָּהֶם וְהַכְּתָב הָיָה אִתָּם. הֵם נִצְּלוּ בְּנֵס, וְהַכְּתָב נֶעֱלַם...
The Petek reminds us that there is a redeemer — that there is a Mashiach. But the Jews who do not believe — they do not want to receive the redemption. But we see now that the days of Mashiach have arrived. This is only the beginning — they will come and come and come and come. We are Jews. The Torah will rise and rise and rise. All will occupy themselves only with the Torah of Rabbi Nachman — Likutay Moharan, Likutay Tfilos, Likutay Halachos.

Segment 13

וְגַם-כֵּן הָיָה לִי כְּתָבִים מִכְּתַב-יָד שֶׁל רַבִּי נָתָן, כְּתָבִים עַל מַה שֶּׁסָּבְלוּ אַנְשֵׁי שְׁלוֹמֵנוּ, הָרְדִיפוֹת שֶׁסָּבְלוּ. אֲנִי זוֹכֵר אֵיזֶה סִפּוּר: הָיָה לִפְנֵי חַג הַפֶּסַח בְּאֵיזֶה שָׁנָה, וּבָאוּ לִבְרֶסְלֵב הַרְבֵּה חַיָּלִים, הָיָה כַּמָּה גְּדוּדִים. נוּ, וְאָז הָיָה הָעִיר מְחֻיֶּבֶת לְהַחֲזִיק כָּל הַחַיָּלִים שֶׁל רוּסְיָה בַּבָּתִּים שֶׁל הַיְּהוּדִים, הָעֲשִׁירִים וְהָעֲנִיִּים, בְּכָל בַּיִת - חַיָּלִים.
Nu — perhaps Mashiach will come this year? (laughs)…