Segment 1
לְמָחֳרַת בַּבֹּקֶר אוֹתוֹ הָרַב בָּא בִּשְׁמִירָה גְּדוֹלָה מֵהָאַנְגְּלִים וְהוּא רָאָה אֶת הַחֲתִיכוֹת שֶׁל הַבֵּן שֶׁלּוֹ. הוּא קִבֵּל מַחֲלַת סַכֶּרֶת וְחָלָה אֵיזֶה חֳדָשִׁים וְהָיָה לְוָיָה וְנִפְטַר. הוּא הָיָה רֹאשׁ-הַיְשִׁיבָה וְהַכֹּל הָיָה בְּיָדוֹ, כֵּן. הוּא הָיָה אִישׁ צָעִיר, שְׁלשִׁים לְפָחוֹת, וְהוּא נַעֲשָׂה חוֹלֶה וְחוֹלֶה, עַד שֶׁמֵּת!
Erev Shavuos — Rabbi Yisroel and his Chassidim after immersion in the mikveh in honor of the festival…
Segment 2
הָיוּ שְׁנַיִם שֶׁדִּבְּרוּ, הוּא וְעוֹד אֶחָד, תַּלְמִידוֹ, הֵם דִּבְּרוּ עַל רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ וְעַל רַבִּי נָתָן לָשׁוֹן הָרָע. אוֹי וֵוי מַה שֶּׁהוּא סָבַל בְּחַיָּיו, אוֹי וֵוי, אוֹי וֵוי, אוֹי וֵוי.. מַה שֶּׁהוּא רָאָה וּמַה שֶּׁהוּא סָבַל עַל שֶׁבִּזָּה אֶת הַצַּדִּיק. מִי יָכוֹל לְשַׁעֵר מַה שֶּׁהוּא סָבַל. אֲנִי חוֹשֵׁב שֶׁהָיָה לוֹ חֲרָטָה עַל כָּל זֶה.
Oy — happy are we! From all the nations Hashem in His kindness gave us the Torah. "Blessed are You Hashem — Giver of the Torah." To whom did He give it? Only to Israel — to the Jews. That we observe the Torah and mitzvos — this is the essential. "Wisdom gives life to its master!"
Segment 3
הָיָה עֳנָשִׁים קָשִׁים מְאֹד מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְדַבֵּר בַּפֶּה, מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְשַׁלֵּם עַל בִּזָּיוֹן שֶׁל הַצַּדִּיק. עַל כְּבוֹד הַצַּדִּיק הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַקְפִּיד יוֹתֵר מִכָּל הַתּוֹרָה!
On the festival of Shavuos night — the essential repair is not to sleep. And on Hoshana Rabbah the essential repair is to say Tehillim and the Tikun of Hoshana Rabbah — to say the book of Deuteronomy. But on the festival of Shavuos — it does not matter if he cannot say all of it. The essential is not to sleep. To be awake on the festival of Shavuos!
Segment 4
עוֹד יִהְיֶה מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְסַפֵּר, לְשַׁעֵר, לְתָאֵר. יִהְיֶה שִׂמְחָה כָּזֶה בָּעוֹלָם שֶׁלֹּא הָיָה מִיּוֹם בְּרִיאַת הָעוֹלָם, שֶׁנִּתְגַּלָּה רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ!
All the words of the Torah are counsels and ways of how to be a Jew. We do not know at all the greatness and preciousness of the Jews — just the name "Jew." As our Rabbenu, may his memory be blessed, said in Uman during his hisbodedus: he would pray to Hashem and weep before Him: "Master of the Universe — dear Father — merciful Father — how does one merit to be a Jew…"
Segment 5
רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אָמַר: "מָשִׁיחַ יַגִּיד פֵּרוּשׁ עַל 'לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן'", שׁוּם צַדִּיק לֹא אָמַר דָּבָר כָּזֶה, שֶׁמָּשִׁיחַ יַגִּיד פֵּרוּשׁ עַל סִפְרוֹ. הוּא דִּבֵּר בְּקִצּוּר, זֶה טִפָּה מִן הַיָּם. זֶה טִפָּה מִן הַיָּם וְעוֹד יוֹתֵר פָּחוֹת.
He was already on such a level — already such a genius, such a wise one, such a tzadik. How much he served Hashem, how much he did — was nothing in his eyes. And there was none like him in all the generations. And he prayed and argued before Hashem: "How does one merit to be a Jew — how does one merit to be a Jew…"
Segment 6
יַם, יַם הַגָּדוֹל לֹא יַסְפִּיק לִכְתֹּב עַל גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל רַבֵּנוּ זַ"ל.
And he illuminated within us through his every word all the Torah — how to be a Jew. This is the essential of our service, the essential of life, the essential of light: a Jew. All the Torah is — how to be a Jew. The Torah teaches us how one merits to be a Jew. What is a Jew? Torah and mitzvos! All the mitzvos of the Torah — Pesach and Sukkos and the three pilgrimage festivals — only Torah and mitzvos. For this we live — this is the essential life-force.
Segment 7
הוּא גִּלָּה טִפָּה מִן הַיָּם מַה שֶּׁיָּדַע, מַה שֶּׁזָּכָה לְהַשִּׂיג. זֶה לְמַעְלָה מִשִּׂכְלֵנוּ, לְמַעְלָה מִכָּל הָעוֹלָם, לְמַעְלָה מִן הַתּוֹרָה, לְמַעְלָה מִן הַכֹּל. זֶה אוֹר שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ. זֶה.. זֶה נוֹרָא מְאֹד. כְּמוֹ שֶׁאוֹמֵר רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ: "חִדּוּשׁ כָּמוֹנִי עֲדַיִן לֹא הָיָה בָּעוֹלָם!" הוּא רִחֵם עָלֵינוּ וְגִלָּה לָנוּ טִפָּה מִן הַיָּם - "חִדּוּשׁ כָּמוֹנִי עֲדַיִן לֹא הָיָה בָּעוֹלָם", וְזֶה טִפָּה מִן הַיָּם, זֶה רַק טִפָּה מִן הַיָּם, "חִדּוּשׁ כָּמוֹנִי עֲדַיִן לֹא הָיָה בָּעוֹלָם" - זֶה אֵינוֹ אֲפִלּו כְּטִפָּה מִן הַיָּם מִגְּדֻלָּתוֹ שֶׁהוּא גָּדוֹל כָּל-כָּךְ שֶׁהוּא יָכוֹל לְתַקֵּן אוֹתָנוּ, הוּא יִתֵּן תִּקּוּנִים לְכֻלָּם, חוֹלִים כָּמוֹנוּ. הוּא יְתַקֵּן אוֹתָנוּ וְאֶת כָּל הָעוֹלָם, לֹא יִשָּׁאֵר אֲפִלּוּ אֶחָד בְּלִי תִּקּוּן!
I saw at night that there was one man who wandered from here to there — and from here to there. Each time he lay down a little and then got up again. And I did not know who he was…
Segment 8
הַכֹּל בִּשְׁבִילֵנוּ, תִּקּוּנִים שֶׁלָּנוּ, וְזֶה עוֹד לֹא אֲפִלּוּ כְּטִפָּה מִן הַיָּם מַה שֶּׁהוּא זָכָה! הַכֹּל הַגְּדֻלָּה שֶׁלּוֹ - מַה שֶּׁהוּא יָכוֹל לְתַקֵּן חוֹלִים כָּאֵלֶּה שֶׁאֵין לָהֶם רְפוּאָה, וְהוּא יָכוֹל לְתַקֵּן גַּם אֶת זֶה!
Ahh — what we have! The holy Torah — this is all counsels for strength and wisdom: how to be a Jew. There is already in the world Rabbi Shimon bar Yochai. And now we have the Nachal Novea Mekor Chochmah ["the flowing stream — source of wisdom," one of Rabbenu's holy names] who teaches us how one merits to be a Jew. All of this is for us — to inform us, to inform all the world, each and every one in his home: how one merits to be a Jew!
Segment 9
כֹּחַ כָּזֶה, חָכְמָה כָּזֶה, צַדִּיק כָּזֶה, קְדֻשָּׁה כָּזוֹ - אֵין, עוֹד לֹא הָיָה בָּעוֹלָם. "חִדּוּשׁ כָּמוֹנִי עוֹד לֹא הָיָה בָּעוֹלָם", מִי שֶׁרוֹצֶה לְהַגִּיד פְּשָׁטִים יָכוֹל לְהַגִּיד מַה שֶּׁרוֹצֶה, אֲבָל "אֵין מִקְרָא יוֹצֵא מִידֵי פְּשׁוּטוֹ". הוּא אָמַר בְּקִצּוּר: "חִדּוּשׁ כָּמוֹנִי עֲדַיִן לֹא הָיָה בָּעוֹלָם!" וְהָעִקָּר הוּא שֶׁהוּא יָכוֹל לַעֲזֹר לָנוּ אַף-עַל-פִּי שֶׁאֲנַחְנוּ כְּמוֹ שֶׁאֲנַחְנוּ - הוּא יָכוֹל לַעֲזֹר לָנוּ, הוּא עוֹשֶׂה פְּלָאוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁהוּא מְתַקֵּן, הוּא יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְתַקֵּן אוֹתָנוּ לְגַמְרֵי. חוֹלִים כָּאֵלֶּה כְּמוֹ שֶׁאֲנַחְנוּ הַיּוֹם - אֵין לָהֶם רְפוּאָה. אֲבָל רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ גַּם מַחֲלוֹת כָּאֵלֶּה יָכוֹל לְתַקֵּן, לְרַפְּאוֹת, לְשַׂמֵּחַ. "חִדּוּשׁ כָּמוֹנִי עֲדַיִן לֹא הָיָה בָּעוֹלָם", מַה זֶּה הַחִדּוּשׁ? שֶׁהוּא יָכוֹל לְתַקֵּן אוֹתָנוּ, הוּא זָכָה לָזֶה. אִם לֹא הָיָה חִדּושׁ כָּזֶה, אֵינוֹ יָכוֹל לְתַקֵּן.
Now is the time of redemption — the time of the coming of Mashiach. And he will reveal the words of Rabbenu and teach us ways and counsels how to be Jews — how to be a holy person, without desires. Mashiach will come and he will be such a true sage that all the atheists and all the heretics will receive from him the holy Torah — how one merits to be a Jew!
Segment 10
רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ גִּלָּה טִפָּה מִן הַיָּם מִגְּדֻלָּתוֹ, אֵיךְ שֶׁאֲנַחְנוּ צְרִיכִים לוֹ. הוּא רָצָה מְאֹד שֶׁאֲנַחְנוּ נִתְקָרֵב אֵלָיו וְנַעֲבֹד הַשֵּׁם וְהוּא גִּלָּה אֵיךְ לַעֲבֹד הַשֵּׁם. הוּא גִּלָּה, הוּא תִּקֵּן אוֹתָנוּ וְאֶת כָּל הַדּוֹרוֹת, אֶת כָּל הַדּוֹרוֹת. כָּכָה הוּא אָמַר. לֹא אֲנִי אוֹמֵר. אֲנִי, מִי אֲנִי? אֲנִי נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מֵאוּמַן, זֶהוּ! זֶהוּ הָרַבִּי שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל וְשֶׁל כָּל הַצַּדִּיקִים וְהוּא הָרֹאשׁ שֶׁל כָּל הַתּוֹרָה, שֶׁל כָּל.. הַכֹּל. לֹא הָיָה חִדּוּשׁ כָּזֶה בָּעוֹלָם שֶׁהוּא הֵאִיר הַחִדּוּשׁ שֶׁלּוֹ שֶׁיָּכוֹל לְתַקֵּן אוֹתָנוּ, מַחֲלוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁאֵין לָהֶם רְפוּאָה - וַאֲנִי יָכוֹל לְרַפְּאוֹת לְתַקֵּן גַּם מַחֲלוֹת כָּאֵלֶּה...
The time of redemption has come — this is the redemption: Torah and mitzvos. Our holy Rabbenu revealed to us what service we Jews have to do — what service we have: only the service of Torah and mitzvos. This is our service. He revealed such wisdom as has not yet been revealed in the world. This is the Likutay Moharan and the Likutay Halachos and the Likutay Aytzos. And so all the words of Rabbenu, may his memory be blessed, are all lights and ways and counsels how to be a Jew. We have everything ready and prepared.
Segment 11
אֲנַחְנוּ מְדַבְּרִים וְלֹא יוֹדְעִים כְּלוּם, כְּלָל. וְכָל הָעוֹלָם לֹא יָדְעוּ מֵרַבֵּנוּ, הָיָה גְּדוֹלִים, גְּאוֹנִים וְלוֹמְדִים וְלֹא יָדְעוּ כְּלוּם מֵרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ. אַדְרַבָּא, הָיוּ מִתְנַגְּדִים, הָיוּ רוֹדְפִים, הָיוּ מְבַזִּים אֶת רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ. אוֹי מַה שֶּׁהָיָה. וְעַכְשָׁו יִהְיֶה לְהֵפֶךְ, מַה שֶּׁיִּהְיֶה.. יֵשׁ גְּמָרָא, "מָשִׁיחַ יָבוֹא בִּשְׁנַת בְּרָכָה". נוּ, בָּרוּךְ הַשֵּׁם הַשָּׁנָה שְׁנַת בְּרָכָה...
There is one who wanders through the house — and with him is the light of Torah: the Likutay Moharan and the Likutay Aytzos. Each time he lays himself down to rest — and thinks about the essential wisdom: how does one merit to be a Jew…
Segment 12
(רַבִּי יִשְׂרָאֵל נִשְׁאָל אִם רַבֵּנוּ יְתַקֵּן אֶת כֻּלָּם)
Oy vey — how can one eat and sleep? There is such wisdom, there is such wisdom! And all the wisdom is — how one merits to be a Jew. All our holinesses, all our wisdom, all our strength — is only "how one merits to be a Jew." These are very hidden matters — but one must enter oneself, one's heart and mind, into the books: Likutay Moharan, Likutay Tfilos, Sipuray Maasiyos. To read and serve Hashem. What other service do we have? Our holy Rabbenu said: "What does a Jew have to do in this world? Only Torah and prayer!"
Segment 13
בְּוַדַּאי.. אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל. רַק הַגּוֹיִים יִהְיוּ כְּמוֹ בַּעֲלֵי-חַיִּים, כְּמוֹ נְמָלִים. הֵם יֵדְעוּ לַעֲמֹד כָּל הַיּוֹם וְלֶאֱכֹל תֶּבֶן. רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ הוּא יַהֲפֹךְ כָּל הָעוֹלָם, הוּא מְהַפֵּךְ, לֹא צָרִיךְ לְחַכּוֹת, הוּא כְּבָר הִפֵּך אֶת הַכֹּל, כָּל דִּבּוּר שֶׁלּוֹ יַהֲפֹךְ אֶת כָּל הָעוֹלָם. רַק הַגּוֹיִים אִי אֶפְשָׁר לַהֲפֹךְ, הַגּוֹיִים זֶה מִן בַּעַל-חַי, זֶה מִן בְּהֵמוֹת, מִן חַיָּה - אֵין עִם מִי לְדַבֵּר, רַק יְהוּדִים.
I saw Rabbi Yisroel Kardoner — how he was so bound to our holy Rabbenu, to the Likutay Moharan. He studied the Torah teachings of the Likutay Moharan — which are all wondrous lights: how one merits to be a Jew.
Segment 14
רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אוֹמֵר שֶׁכָּל הָעוֹלָם הֵם בְּהֵמוֹת, בְּהֵמוֹת שֶׁהוֹלְכוֹת עַל שְׁתֵּי רַגְלַיִם, אִי אֶפְשָׁר לַעֲזֹר לָהֶם, זֶה הַכֹּל. אֲבָל יְהוּדִים - אֲפִלּוּ יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה הוּא יָכוֹל לַעֲזֹר לוֹ, הוּא יַהֲפֹךְ אוֹתָם לְגַמְרֵי לְגַמְרֵי לְגַמְרֵי. 'לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן' כָּזֶה הָיָה מִיּוֹם בְּרִיאַת הָעוֹלָם? 'לִּקּוּטֵי תְּפִלּוֹת' כָּזֶה יֶשְׁנּוֹ בָּעוֹלָם? מִי יָכוֹל לְהַגִּיד שֶׁיֶּשְׁנּוֹ בָּעוֹלָם אֲפִלּוּ דִּבּוּר אֶחָד מֵהַ'לִּקּוּטֵי תְּפִלּוֹת'? אֱמֶת כָּזֶה, תּוֹרָה כָּזֶה, 'לִקּוּטֵי תְּפִלּוֹת' כָּזֶה עוֹד לֹא הָיָה בָּעוֹלָם!
I saw all night one person wandering from here to there — throughout the room. Now I know who he is. He speaks only of Torah and mitzvos — and all his strength, all his wisdom, is: how one merits to be a Jew — how one merits to fulfill Torah and mitzvos. This is our service in this world…
Segment 15
רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אָמַר: "גָּדוֹל הַשֵּׁם.. וְלֹא יוֹדְעִים כְּלוּם!" זֶה כָּלוּל בּוֹ הַכֹּל!
The gentiles are like donkeys — when someone has trouble they walk away from him and do not care if he dies. They have no compassion at all, no wisdom and intellect — nothing. All their service is only how to murder and kill Jews. The entire world — all the gentiles — want to kill and annihilate Jews. But they cannot. Hashem does not allow them. We laugh at them — at all of them!
Segment 16
"גָּדוֹל הַשֵּׁם וְלֹא יוֹדְעִים כְּלוּם", רַק הַדִּבּוּרִים הָאֵלּוּ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ, בָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה וְכָל יִשְׂרָאֵל וְכָל מַה שֶּׁקָּרָה וְעָבַר וְשֶׁיַּעֲבֹר עָלֵינוּ, הַכֹּל כָּלוּל בּוֹ בְּהַדִּבּוּרִים הָאֵלּוּ. הוּא דִּבֵּר בְּקִצּוּר, "גָּדוֹל הַשֵּׁם וְלֹא יוֹדְעִים כְּלוּם!"
The gentiles have labors — there are many animals. They will plow and toil. There are four-legged animals and there are two-legged animals who have intellect and wisdom to build a house and to prepare everything for us. They must toil and prepare what we eat and everything. They are our servants — our slaves. The gentiles are our donkeys: they work and we eat. This is their service — bringing all the fruits, all precious things for our children and for us. All the fruits — dates, olives, olive oil — everything so that we have strength and wisdom and heart: how to merit to be a Jew…
Segment 17
יֵשׁ עוֹד וְעוֹד וְעוֹד וְעוֹד וְעוֹד מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לַפֶּה לְתָאֵר...
All the mitzvos of the Torah — charity and kindness: among Jews! Without Torah and mitzvos — there is nothing!
Segment 18
יֵשׁ עוֹד לְדַבֵּר, לְדַבֵּר, לְדַבֵּר, זֶה לֹא אֲפִלּוּ טִפָּה מִן הַיָּם מֵעִנְיַן גְּדֻלָּתוֹ שֶׁל רַבֵּנוּ, וְעִקַּר גְּאֻלָּתוֹ שֶׁהוּא יָכוֹל לַעֲזֹר לָנוּ. הוּא הָרַבִּי שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל, הוּא יֵשׁ לוֹ תִּקּוּנִים לְכָל הַנּוֹפְלִים, לְכָל הַחוֹלִים. הוּא אָמַר שֶׁיֵּשׁ מַחֲלוֹת שֶׁאֵין לָהֶם רְפוּאָה, וַאֲנִי יָכוֹל לְרַפְּאוֹת גַּם מַחֲלוֹת כָּאֵלֶּה. חוֹלִים כָּאֵלֶּה - אֲנִי יָכוֹל לַעֲזֹר לָהֶם, אֲפִלּוּ לְחוֹלֶה שֶׁאֵין לוֹ רְפוּאָה - אֲנִי יָכוֹל לְרַפְּאוֹת אוֹתוֹ!
We perform mitzvos — we give terumah and maasros from the wheat that the gentiles prepare for us. We have a land flowing with milk and honey — with all manner of fruits, all manner of wisdom. Eretz Yisroel gives us all manner of good fruits — grapes, olives, milk, everything! It gives us all the fruits and all the true wisdoms: how one merits to be a Jew. This is everything: how one merits to be a Jew — how one merits to be a Jew…