Letter 288
מכתב רפ"ח
Source: https://ajew.org/reader/ebay-hanachal/3/288

Segment 1
HE:
רוב בני-אדם שאינם גיבורי כוח כראוי, קשה להם מאד לשוב בתשובה, כי מאחר שכבר התגבר עליהם יצרם ולא התגברו לכבוש אותו, על כן מאחר שכבר נלכדו במה שנלכדו, בודאי קשה להם לשוב בתשובה. ובפרט שיש שירדו ונפלו ונתרחקו מאד עד שליבם בבחינת "ליבי סחרחר", שהקליפה שנדבק בהם בעוונותיהם, מעמקת [מעקמת] ומסבבת הלב בעיקומים וסיבובים ובלבולים הרבה - ("עס פאר דרייט דאס הארץ") ("היא מסבבת ומבלבלת את הלב"). על כן עצתם ותיקונם, לבלות ימיו לדרוש ולבקש ולחפש אחר הרבי האמיתי וחבר אמיתי, שיורהו וילמדהו מכל מקום שהוא דרכים ועצות אמיתיות, עצות עמוקות, איך להתקרב להשם יתברך מכל מקום שהוא, מכל מקומות המטונפים שנפלו.
והעיקר דרך התשובה - שאף על פי שנפלו למקומות המטונפים ששם נעלם כבודו מאד, אף על פי כן יחפשו ויבקשו את השם יתברך תמיד, וישאלו וידרשו בכל עת "איה מקום כבודו" וכו', בבחינת "ובקשת משם את ה' אלוקיך ומצאת" וכו', ובקשם משם - "משם" דיקא, מכל מקום שירד ונפל לשם, אפילו לבחינת מקומות המטונפים, משם דיקא צריכין לבקש בכל לבבו ובכל נפשו את השם יתברך, ועל ידי זה בודאי סוף כל סוף יזכו למצוא אותו יתברך, ותתהפך הירידה הגדולה לעליה, בבחינת "ירידה תכלית העליה".
צריך להשתדל לילך ולבוא על ראש-השנה אל הקיבוץ הקדוש של כשרים ויראים אמיתיים, המקושרים אל הצדיק הגדול האמיתי, שהוא בחינת משיח, שבו תלוי הגאולה האחרונה, שיש כוח בקולו לעורר ולהחזיר את כל העולם למוטב, בתשובה.

EN:
Most people — who are not sufficiently warriors of strength — find it very difficult to return in teshuvah. For since their evil inclination has already overpowered them — and they did not overcome themselves to subdue it — therefore — since they have already been trapped in what they have been trapped — certainly it is very hard for them to return in teshuvah. And especially those who have descended and fallen and become very distanced — until their heart is in the aspect of "My heart is bewildered" [Psalms 38:11]. For the klipa that has clung to them through their sins — deepens [twists] and turns the heart with many twistings and turnings and confusions. ("Es fardreyt dos hartz") {It turns and confuses the heart}. Therefore their counsel and their repair — to spend their days seeking and requesting and searching after the true Rabbi and a true friend. Who will show and teach him — from every place where he may be — true paths and true counsels — deep counsels. How to draw close to Hashem Yisburach from every place where he may be — from all the filthy places to which he has fallen.

Segment 2
EN:
And the essential path of teshuvah — even though they have fallen to the filthy places where His honor is very greatly hidden — even so they should always seek and request Hashem Yisburach. And ask and seek at every moment: "Where is the place of His glory?" [Kedushah] etc. In the aspect of "And from there you shall seek Hashem your G-d — and you shall find Him" [Deuteronomy 4:29], etc. And seek Him from there — specifically from there — from every place where he has descended and fallen — even to the aspect of the filthy places. From there specifically — he must seek with all his heart and all his soul Hashem Yisburach. And through this — certainly in the end of ends — he will merit to find Him Yisburach. And the great descent will be transformed to an ascent — in the aspect of "the descent is the ultimate ascent."

Segment 3
EN:
One must strive to go and to come at Rosh Hashana — to the holy gathering of the truly worthy and truly God-fearing ones — who are bound to the truly genuine great Tzadik — who is in the aspect of Moshiach. Upon whom the final redemption depends. Who has the power in his voice — to arouse and to return the entire world to good — in teshuvah.