Chapter ק"ה
Source: https://ajew.org/reader/likutay-nanach/volume-2/10

Segment 1
HE:
פרק ק"ה – ח' של תיקון הכללי

Segment 2
HE:
קה:א הודו לה' קראו בשמו הודיעו בעמים עלילותיו. "עלילותיו" בגמטריא סוד נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: קראו בשמו הודיעו בעמים בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 3
HE:
קה:ב שירו לו זמרו לו שיחו בכל נפלאותיו. אותיות היסוד רלרלחכי בגמטריא רבינו נחמן מאומן ע"ה.

Segment 4
HE:
שיחו בכל נפלאותיו, ר"ת נב"ש, נחמן בן שמחה, נפלאותיו בגמטריא בפתק ע"ה. ומיד אח"כ כתיב, התהללו בשם קדשו ר"ת ע"ה בגמטריא נ נח. ועוד כתוב (תהלים קיא) זכר עשה לנפלאותיו הראשי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח. ומאלו המילים מנקדים את השם, עין שין הי (שער רוח הקודש יחוד יג למהר"י גדליה, עמ' צח), עין שין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, ה"י אותיות. ועמש"כ אות מד.

Segment 5
HE:
קה:ג התהללו בשם קדשו - ראשי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח! ישמח לב מבקשי ה' (ישמח בגמטריא נ נח נחמ נחמן עם התיבות, "מבק" של מבקשי בגמטריא מאומן עם האותיות)!

Segment 6
HE:
קה:ד דרשו ה' ועזו בקשו פניו תמיד. ו"עזו בקשו". בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ועזו בקשו פניו תמיד, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 7
HE:
קה:ח זכר לעולם בריתו דבר צוה לאלף דור. הסופי תיבות של: בריתו דבר צוה לאלף דור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 8
HE:
קה:י ויעמידה ליעקב לחק לישראל ברית עולם. הסופי תיבות של: ויעמידה ליעקב לחק ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 9
HE:
קה:יא לאמר לך אתן את ארץ כנען חבל נחלתכם. "את ארץ" את עם הסופי תיבות של ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. "כנען חבל נחלתכם" (נ נח בחי' חבל שמאריכים ונשתרבבת): "נע" של כנען, בחי' אות נ' עם פתח. אחר כך יש ןח – נח. "חבל נח" בגמטריא נחמ. אחר כך נשאר "לתכם" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 10
HE:
את ארץ, סופי תיבות עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 11
HE:
ארץ כנען: עיין מש"כ בערכים.

Segment 12
HE:
קה:יב בהיותם מתי מספר (-בשחרית אומרים מדברי הימים: בהיותכם – עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן), 'מתי' עם המ' שלפניה או שלאחריה, ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 13
HE:
בהיום מתי מספר כמעט וגרים בה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) ע"ה, בגמטריא יז בתמוז נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 14
HE:
מתי מספר ע"ה בגמטריא ספר נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 15
HE:
קה:טו אל תגעו במשיחי ולנביאי אל תרעו. הראשי וסופי תיבות של: אל תגעו במשיחי ולנביאי אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.

Segment 16
HE:
קה:יז שלח לפניהם איש לעבד נמכר יוסף. הסופי תיבות של: שלח לפניהם איש לעבד נמכר בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 17
HE:
קה:יט עד עת בא דברו אמרת י' צרפתהו. הראשי תיבות של: עד עת בא דברו אמרת ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: בא דברו אמרת י' צרפתהו ע"ה בגמטריא נ נח. אמרת ה' צרפתהו, צר-פתה"ו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 18
HE:
קה:כא שמו אדון לביתו ומשל בכל קנינו. הראשי תיבות של: ומשל בכל קנינו, בגמטריא נ נח.

Segment 19
HE:
קה:כב לאסור שריו בנפשו וזקניו יחכם, בנפשו ר"ת נחמן בן שמחה ובן פיגא, לאסור, בחי' מלך אסור ברהטים הנאמר לענין השגת אלהות כמובא בלק"מ, והכל ע"י השיר פשוט כפול משולש מרובע, נ נח נחמ נחמן מאומן – שריו.

Segment 20
HE:
קה:כה הפך לבם לשנא עמו להתנכל בעבדיו. "לשנא עמ"ו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (והו' – זה הו' תיבות).

Segment 21
HE:
קה:כז ומפתים. ע"ה בגמטריא אלהי"ם נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 22
HE:
קה:כח שָׁ֣לַֽח חֹ֭שֶׁךְ וַיַּחְשִׁ֑ךְ וְלֹֽא-מָ֝ר֗וּ אֶת-(דבריו) דְּבָרֽוֹ.

Segment 23
HE:
את דבריו, עם הז' אותיות, בגמטריא נון נון חית.

Segment 24
HE:
הראשי תיבות של: שלח חשך ויחשיך ולא, בגמטריא רבי נ נח. הראשי תיבות של: שלח חשך ויחשך ולא מרו, בגמטריא רבי נחמן.

Segment 25
HE:
הסופי תיבת של: מרו את, ושל: את דברו, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 26
HE:
רש"י פירש שהמכות לא מרו לשנות דבר צווי השם, ועוד פרשו במדרש, על שלא קבלו במרות דברו של הקב"ה. עוד יש לאמר שהמצרים לא מרו את דבר ה' (שמות ג:כב) ושאלה אשה משכנתה ומגרת ביתה כלי כסף וכו', כמו שפירש רש"י עה"פ ויהי חשך אפלה (שמות י:כב) ז"ל שחפשו ישראל וראו את כליהם וכשיצאו והיו שואלין מהן היו אומרים אין בידינו כלום, אומר לו, אני ראיתיו בביתך ובמקום פלוני הוא, ע"כ. עוד י"ל שהשפע היורד מן השמים יורד בסוד ה' יתן אמ"ר, אור מים רקיע ק' ברכאן. וכיון שכאן לא היה אור אלא חושך, ממילא, לא מ"רו את דברו, שיתעבה לבחי' מים רקיע וק' ברכאן. וזמש"כ וימש חשך (שמות י:כא), כי החשך נשאר ולא מש לרדת לבחינות מר"ו.

Segment 27
HE:
שלח חשך ויחשיך, פירש הקול אריה (מאד, פרשת בא) הינו שעל ידי ששלח מאתם את החשך, הינו המסך, וגלה את האור, על ידי זה, ויחשך עיניהם, כי לא היה בהם כח לקבל אור הגדול הנשפע להם מלמעלה, ואילו לצדיקים אדרבה, (שמות י:כג) ולכל בני ישראל היה אור במשבתם, ע"ש. וזה על דרך שרבינו גילה בליקוטי מוהר"ן סו:ג שמפלת רשעים על ידי האמת.

Segment 28
HE:
קה:לב נתן גשמיהם ברד אש להבות בארצם. הסופי תיבות של: גשמיהם ברד אש להבות בארצם ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 29
HE:
קה:לד אמר ויבא ארבה וילק ואין מספר. הסופי תיבות של: ארבה וילק ואין מספר בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה (פצפצי"ה).

Segment 30
HE:
קה:לו ויך כל בכור בארצם ראש'ית לכל א'ונם - בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 31
HE:
קה:לח שמח מצרים בצאתם כי נפל פחדם עליהם. הראשי תיבות של: שמח מצרים בצאתם כי נפל פחדם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 32
HE:
קה:לט פרש ענן למסך, פרש בגמטריא פתק, ענן זה נ נח בחילוף הע' לח' באותיות הגרון אהח"ע. למסך, כי ידוע (השמטות) שרבינו גילה בסוד התיקון כללי (שסגולתו לעורר את הנ נח), שהוא מסך. וכל ענין הענני הכבוד הם בחי' ההשגחה שיהיה לעתיד לבוא שאז יתערה שיר חדש כמבואר בלקוטי מוהר"ן תנינא תורה ח'.

Segment 33
HE:
קה:מב כי זכר את דבר קדשו את אברהם עבדו. הראשי תיבות של: את דבר קדשו את אברהם ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 34
HE:
קה:מד ויתן להם ארצות גוים ועמל לאומים יירשו. ר"ת גואל. הס"ת של ויתן להם ארצות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גוים ואומים זה אומין, דהיינו אומן, שזה העיקר הנתינה שהש"י נתן להם ויירשו.

Segment 35
HE:
קו:ב מִ֗י יְ֭מַלֵּל גְּבוּר֣וֹת יְקוָ֑ה יַ֝שְׁמִ֗יעַ כָּל-תְּהִלָּתֽוֹ.

Segment 36
HE:
ה' ישמיע כל, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות.

Segment 37
HE:
ראשי תיבות כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.

Segment 38
HE:
הסופי תיבות של: ימלל גבורות ה' ישמיע, ושל: גבורות ה' ישמיע כל, עם הכולל, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות.

Segment 39
HE:
מפתחות:

Segment 40
HE:
ריש הקדמת חיי מוהר"ן.

Segment 41
HE:
קו:יג מהרו שכחו מעשיו לא חכו לעצתו. מעשיו לא חכו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 42
HE:
קו:יז תִּפְתַּח-אֶ֭רֶץ וַתִּבְלַ֣ע דָּתָ֑ן וַ֝תְּכַ֗ס עַל-עֲדַ֥ת אֲבִירָֽם.

Segment 43
HE:
ותכס על עדת. סופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ותכס עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 44
HE:
קו:כח ויצמדו לבעל פעור ויאכלו זבחי מתים. מתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 45
HE:
קו:מג פעמים רבות יצילם והמה ימרו בעצתם וימכו בעונם. יצילם והמה ימרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 46
HE:
קו:מז הושיענו י"א וקבצנו מן הגוים להדות לשם קדשך להשתבח בתהלתך. הסופי תיבות של: מן הגוים להודות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קדשך להשתבח בתהלתך, שב"ת, ע"ה, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 47
HE:
קז:א הדו לי' כי טוב כי לעולם חסדו. הודו (מלא ו') לי' כי ע"ה בגמטריא נ נח. כי לעולם חסדו ע"ה בגמטריא נחמן מאומן.

Segment 48
HE:
קז:ג ומארצות קבצם ממזרח וממערב מצפון ומים. אותיות היסוד (אלו שלפני סופי תורה) של: קבצם ממזרח וממערב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 49
HE:
קז:יא כי המרו אמרי א-ל ועצת עליון נאצו. הסופי תיבות של: אמרי א-ל ועצת עליון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: המרו אמרי א-ל ועצת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 50
HE:
קז:טז כי שבר דלתות נחשת – ראשי תיבות שדכן.

Segment 51
HE:
קז:יז אולים מדרך פשעם ומעונתיהם יתענו. פשעם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 52
HE:
קז:כב ויזבחו זבחי תודה ויספרו מעשיו ברנה. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. יזבחו זבחי תודה, עם הי"ג אותיות והג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 53
HE:
קז:כה וַיֹּ֗אמֶר וַֽ֭יַּעֲמֵד ר֣וּחַ סְעָרָ֑ה וַתְּרוֹמֵ֥ם גַּלָּֽיו.

Segment 54
HE:
ויאמר ויעמד רוח, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. רוח סערה, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ותרומם גליו, עם הי' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה. סערה ותרומם גליו, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 55
HE:
קז:כו יעלו שמים ירדו תהומות נפשם ברעה תתמוגג. הסופי תיבות של: שמים ירדו תהומות נפשם ברעה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 56
HE:
קז:כז יחוגו וינועו כשכור וכל חכמתם תתבלע. וינועו בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וינועו כשכור וכל חכמתם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות.

Segment 57
HE:
קז:כח ויצעקו אל י' בצר להם וממצוקתיהם יוציאם. ויצעקו בגמטריא רפ"ב. הראשי תיבות של: ויצעקו אל י' בגמטריא אי"ה ע"ה. אלו השני תורות שהם המצרים, התחום.

Segment 58
HE:
קז:כט יקם סערה לדממה ויחשו גליהם. יקם סערה, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 59
HE:
הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 60
HE:
קז:לא יודע לי' חסדו ונפלאותיו לבני אדם. בני אדם ע"ה בגמטריא נ נח. וכן הראשי וסופי תיבות של: חסדו ונפלאותיו לבני אדם ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 61
HE:
קז:לה ישם מדבר לאגם מים וארץ ציה למצאי מים. מים וארץ ציה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 62
HE:
קז:לו ויושב שם רעבים ויכוננו עיר מושב. הסופי תיבות של: שם רעבים ויכוננו עיר, בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ויושב שם רעבים ויכוננו עיר בגמטריא פתקא ע"ה.

Segment 63
HE:
קז:לז ויזרעו שדות ויטעו כרמים ויעשו פרי תבואה. הראשי וסופי תיבות של: ויזרעו שדות ויטעו כרמים ע"ה בגמטריא ברסבל נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויטעו כרמים ויעשו פרי בגמטריא פתק.

Segment 64
HE:
קז:לח ויברכם וירבו מאד ובהמתם לא ימעיט. ויברכם, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. ויברכם וירבו מאד ובהמתם לא, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. בהמתם, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 65
HE:
קז:לט וימעט וישחו מעצר רעה ויגון. וימעטו, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וימעט וישחו מעצר ע"ה בגמטריא נ נח. מעצר רעה בגמטריא הפתק.

Segment 66
HE:
קז:מ שפך בוז על נדיבים ויתעם בתהו לא דרך. הראשי וסופי תיבות של: ויתעם בתהו לא דרך בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 67
HE:
קז:מא וישגב אביון מעוני וישם כצאן משפחות. הסופי תיבות של: וישם כצאן משפחות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 68
HE:
קז:מב יראו ישרים וישמחו וכל עולה קפצה פיה. ישרים וישמחו וכל עולה קפצה פיה, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). עולה בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. עולה קפצה פיה, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 69
HE:
קז:מג מי חכם וישמר אלה ויתבוננו חסדי י'. חסדי הוי"ה בגמטריא נ נח.

Segment 70
HE:
קח:א שיר מזמור לדוד. שיר בגמטריא נחמן המשיח. מזמור ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. שיר מזמור, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 71
HE:
קח:ב נכון לבי אלקים אשירה ואזמרה אף כבודי. אלקים אשירה ואזמרה אף כבודי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.

Segment 72
HE:
קח:ג עורה הנבל וכנור אעירה שחר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 73
HE:
קח:ד אודך בעמים י' ואזמרך בלאמים. הראשי וסופי תיבות של: אודך בעמים י' ואזמרך, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח.

Segment 74
HE:
קח:ה כי גדול מעל שמים חסדך ועד שחקים אמתך. הראשי תיבות של: מעל שמים חסדך ועד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. שמים חסדך, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: גדול מעל שמים חסדך ועד, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 75
HE:
קח:ו רומה על שמים אלקים ועל כל הארץ כבודך. רומה על, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. על שמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 76
HE:
הראשי וסופי תיבות של: שמים אלקים ועל, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה.

Segment 77
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ועל כל הארץ כבודך, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.

Segment 78
HE:
קח:ז למען יחלצון ידידיך הושעיה ימינך וענני. יחלצון ידידיך, ידידיך בגמטריא נח, הרי: יחלצו – נ נח.

Segment 79
HE:
קח:ח אלקים דבר בקדשו אעלזה אחלקה שכם ועמק סכות אמדד. אחלקה, עם האותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. שכם בגמטריא רבי נחמן. סכות, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אעלזה אחלקה שכם ועמק סכות אמדד בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. הסופי תיבות של: אחלקה שכם ועמק, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן.

Segment 80
HE:
קח:ט לי גלעד לי מנשה ואפרים מעוז ראשי יהודה מחקקי. גלעד ע"ה בגמטריא נ נח. לי גלעד ע"ה בגמטריא נחמן. סופי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: לי גלעד לי מנשה ואפרים בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: מנשה ואפרים מעוז ראשי בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. ראשי יהודה, עם הט' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 81
HE:
קח:י מואב סיר רחצי על אדום אשליך נעלי עלי פלשת אתרועע. הראשי תיבות של: מואב סיר רחצי על אדום אשליך נעלי עלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נעלי עלי פלשת אתרועע. סופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 82
HE:
קח:יא מי יבלני עיר מבצר מי נחני עד אדום, הס"ת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 83
HE:
קח:יב הלא אלקים זנחתנו ולא תצא אלקים בצבאתינו. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: זנחתנו ולא תצא אלקים בצבאתינו בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 84
HE:
קח:יד באלקים נעשה חיל והוא יבוס צרינו. נעשה חיל והוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 85
HE:
קט:ב כי פי רשע ופי מרמה עלי פתחו דברו אתי לשון שקר. ופי מרמה עלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 86
HE:
קט:יד יזכר עון אבתיו אל י' וחטאת אמו אל תמח. אל י' וחטאת, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. י' וחטאת אמו אל תמח, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עון אבתיו אל י' וחטאת אמו אל תמח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: יזכר עון אבתיו אל, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: עון אבתיו אל ה' וחטאת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אל י' וחטאת אמו אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 87
HE:
קט:טו יהיו נגד י' תמיד ויכרת מארץ זכרם. הסופי תיבות של: ויכרת מארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 88
HE:
קט:כב ולבי חלל בקרבי, רש"י בחומש כבר מביא שיש להחליף אות ל' באות נ' בהיות שניהם ממוצאות הלשון – דטנל"ת. ולפי זה חלל = נ נח!

Segment 89
HE:
קט:כג כצל כנטותו נהלכתי ננערתי כארבה. כנטותו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 90
HE:
קט:לא כי יעמד לימין אביון להושיע משפטי נפשו. אביון להושיע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 91
HE:
קי:ד נשבע י' ולא ינחם אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק. ינחם, בגמטריא נ נח.

Segment 92
HE:
קי:ה אדנ"י על ימינך מחץ ביום אפו מלכים. אדנ"י על ימינך מחץ ביום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 93
HE:
קיא:ו כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים. כח מעשיו הגיד, עם האותיות והתיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נחלת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם, אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, וכן: הגיד לעמו לתת להם נחלת, אי נמי, לעמו לתת להם נחלת גוים, אותיות היסוד, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נחלת גוים זה בחי' אומן, כי כן קוראין אותה: אומין, ומאומן נתן להם הכח מעשיו.

Segment 94
HE:
קיא:ז מעשי ידיו אמת ומשפט נאמנים כל פקודיו. ידיו אמת ומשפט נאמנים כל פקודיו ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 95
HE:
קיא:ט פדות שלח לעמו צוה לעולם בריתו קדוש ונורא שמו. פדו"ת ועוד כהנה וכהנה, שפדו"ת עם הכולל בגימטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן (אליהו זהר חיים נ”י).

Segment 96
HE:
הראשי תיבות של: שלח לעמו צוה לעולם בריתו קדוש, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ונורא שמו, נור"א, האלקי רבי נחמן שמו, הוא זה הפדות ששלח הקב"ה לעמו.

Segment 97
HE:
וע"ע בפינה שניה של פנות המרכבה לרמח"ל.

Segment 98
HE:
הראשי תיבות של: בריתו קדוש ונורא בגמטריא נ נח.

Segment 99
HE:
קיב:ח סמוך לבו לא יירא עד אשר יראה בצריו. סמוך לבו לא יירא עד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 100
HE:
קיב:י רָ֘שָׁ֤ע יִרְאֶ֨ה | וְכָעָ֗ס שִׁנָּ֣יו יַחֲרֹ֣ק וְנָמָ֑ס תַּאֲוַ֖ת רְשָׁעִ֣ים תֹּאבֵֽד.

Segment 101
HE:
רשע יראה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תאות, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. תאבד בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.

Segment 102
HE:
הסופי תיבות של: יראה וכעס שניו יחרק ונמס תאות, בגמטריא נון נון חית ע"ה.

Segment 103
HE:
מפתחות: תאות רשעים תאבד – שיחות הר"ן קפ.

Segment 104
HE:
קיג:ז מאשפת ירים אביון, הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (וכבר הארכתי בזה לעיל בעמוס ב:א).

Segment 105
HE:
קיד:ד ההרים רקדו כאילים גבעות כבני צאן. הס"ת מומ"ת עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 106
HE:
קיד:ה מה לך הים כי תנוס הר"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.

Segment 107
HE:
קיד:ו ההרים תרקדו כאילים גבעות כבני צאן, הס"ת מומ"ת עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 108
HE:
קטו:ג ואלקינו בשמים כל אשר חפץ עשה. ואלקינו, בגמטריא נ נח.

Segment 109
HE:
קטו:ו אזנים להם ולא ישמעו אף להם ולא יריחון. אזנים, בגמטריא נ נח.

Segment 110
HE:
קטו:ז ידיהם ולא ימישון רגליהם ולא יהלכו לא יהגו בגרונם. ולא יהלכו, בגמטריא נ נח.

Segment 111
HE:
קטז:ב כי הטה אזנו לי ובימי אקרא.

Segment 112
HE:
לי ובימי, בגמטריא נ נח.

Segment 113
HE:
ענין ובימי אקרא, עיין ליקוטי מוהר"ן וקרא בו כל ימי חייו.

Segment 114
HE:
קטז:ג אפפוני חבלי מות ומצרי שאול מצאוני צרה ויגון אמצא. מצאוני צרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 115
HE:
קטז:ה חנון י' וצדיק ואלקינו מרחם. ואלקינו, בגמטריא נ נח.

Segment 116
HE:
קטז:ז שובי נפשי למנוחיכי כי י' גמל עליכי. ר"ת עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 117
HE:
קטז:ט אתהלך לפני ה' בארצות החיים. בארצות ע"ה בגמטריא באור נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 118
HE:
קטז:יב מָֽה-אָשִׁ֥יב לַיקוָ֑ה כָּֽל-תַּגְמוּל֥וֹהִי עָלָֽי.

Segment 119
HE:
מה אשיב, עם הב' תיבות, בגמטריא רבי נחמן. כל תגמולוהי, עם הב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 120
HE:
הראשי תיבות של: מה אשיב לה' כל תגמולוהי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: כל תגמולוהי עלי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 121
HE:
הראשי תיבות של: מה אשיב לה' כל תגמולוהי, מאכלת! עמש"כ בספר בראשית (כב:ו). ולכן מיד אח"כ כתיב (פסוק יג) כוס ישועות אשא, כוס בארמית לשון שחיטה.

Segment 122
HE:
מפתחות: מה אשיב לה' כל תגמולוהי עלי – חיי מוהר"ן לג.

Segment 123
HE:
קיח:ט ט֗וֹב לַחֲס֥וֹת בַּיקוָ֑ה מִ֝בְּטֹ֗חַ בִּנְדִיבִֽים.

Segment 124
HE:
טוב לחסות בה', עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, ועם הכולל, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן.

Segment 125
HE:
קיח:יד עזי וזמרת י"ה ויהי לי לישועה. ויהי לי לישועה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 126
HE:
קיח:כב אבן מאסו הבונים היתה לראש פנה. מאסו ע"ה בגמטריא נ נח. בונים בגמטריא נ נח.

Segment 127
HE:
הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא ברסלב נ נח.

Segment 128
HE:
קיח:כג מאת ה' היתה זאת היא נפלאת בעינינו. נפלאת בגמטריא סוד נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 129
HE:
קיח:כו ברוך הבא בשם ה' ברכנוכם מבית ה', הס"ת מהמת"ה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 130
HE:
קיח:כח אלי אתה ואודך אלהי ארוממך. אתה ואודך אלהי עם הג' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. גם אותיות היסוד, שהם אלו שלפני הסופי תיבות, לתדה"מ עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאמן – תהלים.

Segment 131
HE:
קיט:ב אשרי נצרי עדתיו בכל לב ידרשוהו. עדתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 132
HE:
קיט:כ גרסה נפשי לתאבה אל משפטיך בכל עת. אל משפטיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 133
HE:
קיט:כה דבקה לעפר נפשי חיני כדברך. דבקה לעפר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 134
HE:
קיט:לא דבקתי בעדותיך י' אל תבישני, ר"ת של י'שראל ד'ב ב'ר א'ודסר, וגם תבישני, יש בזה הר"ת של רבינו נ'חמן ב'ן ש'מחה. דבקתי בעדותיך, היינו בנ נח נחמ נחמן מאומן שהוא הגמטריא של "עדותיך" ע"ה.

Segment 135
HE:
קיט:לב דֶּֽרֶךְ-מִצְוֹתֶ֥יךָ אָר֑וּץ כִּ֖י תַרְחִ֣יב לִבִּֽי.

Segment 136
HE:
דרך מצותיך ארוץ כי ע"ה בגמטריא שמע ישראל יא"א אחד. כי תרחיב לבי, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה.

Segment 137
HE:
הראשי תיבות של: מצותיך ארו. כי תרחיב לבי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 138
HE:
הסופי תיבות של: דרך מצותיך ארוץ כי תרחיב, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן.

Segment 139
HE:
ע' בשיחות הר"ן שרבינו הסביר שיהודי אינו נוהג דרך ארץ מחמת הנימוס, רק שהוא מתנהג כרצון השי"ת, ולכן הר"ת של ד'רך מ'צותיך א'רוץ, אד"ם ע"ש. והנה אם תקח האותיות השניות רצ"ר עם הכולל, יש לך גימטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן (והגימטריא של האותיות האחרונות ךך"ץ, ק"ל, הוא הגימטריא של השם מ"ה באחוריים). וכמדומני שהיה לי עוד רמזים פה ונשכח ממני.

Segment 140
HE:
מפתחות: כל מצוותיך אמונה – שיחות הר"ן ריט.

Segment 141
HE:
קיט:לג הורני י' דרך חקיך ואצרנה עקב. חקיך ואצרנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 142
HE:
קיט:נד זמירות היו לי חקיך בבית מגורי, זמר גמרא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 143
HE:
קיט:נו זאת היתה לי כי פקדיך נצרתי. היתה לי כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 144
HE:
קיט:סד חסדך י' מלאה הארץ חקיך למדני. חסדך י' מלאה הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 145
HE:
קיט:סח טוב אתה ומטיב למדני חקיך. טוב אתה ומטיב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 146
HE:
קיט:עה ידעתי י' כי צדק משפטיך ואמונה עניתני. ואמונה, בגמטריא נ נח.

Segment 147
HE:
קיט:פ יהי לבי תמים בחקיך למען לא אבוש. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 148
HE:
קיט:פו כָּל-מִצְוֹתֶ֥יךָ אֱמוּנָ֑ה שֶׁ֖קֶר רְדָפ֣וּנִי עָזְרֵֽנִי.

Segment 149
HE:
אמונה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אמונה שקר ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 150
HE:
הראשי תיבות של: כל מצותיך אמונה שקר, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נון נון חית ע"ה.

Segment 151
HE:
הסופי תיבות של: אמונה שקר רדפוני ע"ה בגמטריא נ נח נ נח.

Segment 152
HE:
מפתחות: כל מצותיך אמונה – שיחות הר"ן ריט.

Segment 153
HE:
קיט:קה נר לרגלי דברך ואור לנתיבתי.

Segment 154
HE:
נר ראשי תיבות רבי נחמן.

Segment 155
HE:
האותיות שלפני הסופי תיבות, שהם בחי' יסוד (כמו שמבואר למעלה בטטו"ד ובס"ד בפרשת נצבים – דברים ל:יב) – נלרות ע"ה בגמטריא ה'תרפ"ב, השנה שסבא קיבל את הפתק אצל רבי מאיר, ור' מאיר דייק בשמא.

Segment 156
HE:
בשולחן ערוך יורה דעה שלא:יט כתב הרמ"א כהן שאוכל אצל ישראל, נותן בנר שמן של תרומה ואע"פ שעומד הכהן והולך לו אין צריך לכבותו עד שיכבה מעצמו, ע"כ. ויש לפרש שכך אמר דוד, שדברי השם יתברך הם הנותנים לו כח ומתחילים אותו, ולכן הם קובעים עד הסוף ולא יעכב שום מחשבה או הרהור בהמשך.

Segment 157
HE:
קיט:קח נדבות פי רצה נא י' ומשפטיך למדני. י' ומשפטיך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 158
HE:
קיט:קי נתנו רשעים פח לי ומפקדיך לא תעיתי. אות נ' של התמני אנפי, והשבירה והנפילה באות נ' כידוע. ודרכו זוכים לאור העינים כמבואר בתורה א' של לקוטי מוהר"ן ובבחי' הכתוב פה, נר לרגלי דבריך ואור לנתיבתי.

Segment 159
HE:
הר"ת של נתנו רשעים פח, פרן.... וע' ברש"י (בבא מציעא, דף כג:ב ד"ה שלא שבעתן) שכז"ל אנפוריא נוטריקון אין פה ראיה, עכ"ל (וידוע שהא' יכול ליפול מהתיבה כמש"כ רש"י עה"ת בכמה מקומות. וע' בפירוש רבינו עבדיא מברטנורה שם - משנה ראשונה של ב"מ על זה שאמר רבי שמעון בן אלעזר שלא צריכים להכריז אבידה של כלי אנפוריא ז"ל כלים חדשים שלא שבעתן העין ואין לבעלים בהם טביעת עין... ואכמ"ל. ועיין במסכת יבמות דף יז. מאי הרפניא (שם עיר)? אמר רבי זירא הר שהכל פונין בו, ופרש"י ז"ל כל פסולין שאין מוצאין אשה פונין והולכין שם)!!! וזה ממש היפוך הבחינה של עפרן החיתי - ע' פרן, בגמטריא עי"ן ר"ע!

Segment 160
HE:
[ועוד יש להעיר, פארן (מדבר פארן, בחי' עין שמאל, נצח) – וע' במסכת שבת (פט.:) מדבר פארן שפרו ורבו עליה ישראל, הוא כינוי לישמעאל כמו שכתב רש"י עה"פ (חבקוק ג:ג) אלוה מתימן יבוא וקדוש מהר פארן סלה כסה שמים הודו וכו', כדאמר (בראשית כא) וישב במדבר פארן. והרי כנגד ישמעאל יש במצות מילה את הפריעה, פרע י"ה (אדיר במרום, עמ' יז בהוצאה של מכון הרמח"ל), והוא מנאץ, בגמטריא של המילה הכי מנובלת. והרי כל ענין שבנות ישמעאל מכוסות, כי זה העלמא דאתכסיא שלהם, רחמנא ליצלן.]

Segment 161
HE:
והתיקון נראה בגמטריא של פר"ן = ש"ל, בחינת (שמות ג:ה) של נעלך מעל רגליך, וזה היה כאשר משה רבינו היה 'סר לראות', העצה הוא של נעלך שמבואר בספרים הקדושים הוא התפשטות הגשמיות. [ויש לומר בזה ענין של פלטי בן לי"ש, שאף שלא נגע במיכל נהנה בעיניו, והיה צריך להתגלגל בר' מתיה בן חרש שסימא את עיניו לא לראות את האשה יפה שהשטן הציעה לפניו, כי הוא פלטי נפלט אבל עדיין היה בחי' יש, וצריכים ש"ל, לשלול את הגוף לגמרי ולהעלות את האהבה כדלקמן).

Segment 162
HE:
ויוסף שקיים את זה, כמש"כ וינח בגדו, שמבואר בספרים הקדושים שהוא פשט את גופו, אצל אשת פוטי פר"ע - ע' פרן (כי 'ן' הוא תוספת להקטין כידוע). זכה לבחינת בן פר"ת יוסף בן פר"ת עלי עין בנות צעדה עלי שור. (וע"ע מש"כ בערך פורים).

Segment 163
HE:
והנה לא מספיק בהתפשטות הגשמיות אלא שצריכים להעלות את האהבה נפולה למקומה ולעסוק בתיקון השדה ליחד קב"ה ושכינתיה. וזה מש"כ ומפקדיך לא תעיתי, כי ענין פקודים, מלשון פקידה, שהזכר פוקד את הנקבה. כי יוסף הצדיק נפל והפילו לפח בהיותו תעה בשדה (וישב לז:טו – וע”ש וימצאהו איש, ופרש”י זה גבריאל, וע' בשבחי הר”ן יח, ובחיי מוהר”ן תרד, שרק מי שאין לו שום הרהורים על אישה לא יפחד ממלאך), שביקש לתקן את השדה, ולא יצא נקי עד שהביא את מנשה ואפרי"ם לעולם ויעקב אבינו שכל את ידיו לברך את אפרי"ם בימינו. והנה בריש פרשת אלה פקודי המשכן משכן העדות, איתא בזוהר ז"ל תא חזי בשעתא דאמר ליה קב"ה למשה עביד משכנא, הוה קאים משה תוהא, דלא ידע מה למעבד, עד דאחזי ליה קב"ה בעינא כמה דכתיב (שמות כה:מ) וראה ועשה בתבניתם אשר אתה מראה בהר. והיה ממש צריך לראות, וזה בחי' עדות ביהוסף כדאיתא שם, שצריכים שבטי י"ה עדות בעינים, והעינים של הצדיק מתקנים וסת לדם נדה (תורה כט), אשר פקד משה, בחי' יחוד קב"ה ושכינתיה.

Segment 164
HE:
קיט:קלו פלגי מים ירדו עיני על לא שמרו תורתך. ירדו עיני על לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 165
HE:
קיט:קלח צִ֭וִּיתָ צֶ֣דֶק עֵדֹתֶ֑יךָ וֶֽאֱמוּנָ֥ה מְאֹֽד. צוית בגמטריא אבגית"ץ – נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות. צוית צדק, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. ואמונה, בגמטריא נ נח.

Segment 166
HE:
קיט:קסא שָׂ֭רִים רְדָפ֣וּנִי חִנָּ֑ם (ומדבריך) וּ֝מִדְּבָרְךָ֗ פָּחַ֥ד לִבִּֽי.

Segment 167
HE:
שרים, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה. ומדברך פחד לבי, בגמטריא רבנו נחמן. רדפוני חנם ומדברך פחד, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה.

Segment 168
HE:
מפתחות: שרים רדפוני חנם ומדברך פחד לבי – שיחות הר"ן ריג.

Segment 169
HE:
קיט:קסד שבע ביום הללתיך. ה-ללתיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (וע' בשער רוח הקודש יחוד י' שכתב לכוון בהללתיך י"פ מ"ה ומ' אותיות. חמש הם גבורות משולבות בחמש אחרות שהם חסדים).

Segment 170
HE:
קיט:קסה שלום רב לאהבי תורתך ואין למו מכשול.

Segment 171
HE:
מכשול, זה אותיות, כשלום, כאילו שלום, היינו שלום של שקר.

Segment 172
HE:
שלום בגמטריא רבינו נ נח. לאהבי תורתך, עם התיבות, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 173
HE:
הראשי תיבות של: רב לאהבי תורתך, בגמטריא נון נון חית. הראשי תיבות של: לאהבי תורתך ואין למו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

Segment 174
HE:
והנה באמת קיימא לן שאין אדם עומד על דברי תורה עד שנכשל בהם, ובריש ספר אדיר במרום הרמחל קבע שכן הוא אפילו לענין לימוד סתרי נסתרות סודי התורה.

Segment 175
HE:
ונראה לפרש ואין ל-מ"ו מכשול, מ"ו זה מילוי שם ע"ב, והוא בחי' בצל החכמה (ואולי זה מה שהיה אצל בצלאל שהוא כוון למה שהשם יתברך אמר למשה אף על פי שמשה רבינו אמר להיפוך), ועיין בסוף יחוד היראה שמם ואו עולה למאה, בחי' אדנ"י כמבואר במקום אחר. ונראה שאף על פי שאפילו בסודי התורה מוכרחים להיכשל כנל, אכן כיון שמגיעים ל-מ"ו הנ''ל הרי אין למו מכשול, ומובן להמשכיל, כי כאן כבר אין מקום ליכשל. וי"ל עוד שזה מה שכתוב (תהלים נה:כ) אשר אין חליפות למו, היינו להמ"ו אין שייך עולמות התמורה והחילוף.

Segment 176
HE:
קיט:קעה תחי נפשי ותהללך ומשפטך יעזרני. ותהללך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 177
HE:
שיר למעלות

Segment 178
HE:
קכ:ד חצי גבור שנונים עם גחלי רתמים. חצי, בגמטריא נ נח.

Segment 179
HE:
קכא:ב עזרי מעם י' עשה שמים – הראשי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 180
HE:
קכא:ג אל יתן למוט רגלך אל ינום שמרך. אל יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 181
HE:
קכב:ד ששם עלו שבטים שבטי י"ה עדות לישראל להודות לשם ה'. ששם עלו, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. עלו שבטים בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. להודות (מלא ו') לשם, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.

Segment 182
HE:
הראשי תיבות של: עלו שבטים שבטי י"ה עדות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 183
HE:
רש"י על התורה כבר פירש איך ששמות משפחות ישראל התורה שם לפניהם אות ה' ואחריהם אות י' - אז כל שם מוקף בשם י"ה - להעיד שהיו קדושים ומיוחסים למשפחתן, ולא נאנסו על ידי המצרים ח"ו.

Segment 184
HE:
ויש לפרש עוד, דהרי השבטים הם: ראובן שמעון לוי יהודה דן נפתלי גד אשר יששכר זבולון יוסף בנימין. ראשי תיבות רשלידנגאיזיב - בגמטריא תרכז - שזה עם הכולל בגמטריא תרי"ג י"ה - הרי אומר שבטי י"ה עדות - שהשבטים הם שניהם ביחד י"ה והעדות - התרי"ג מצות.

Segment 185
HE:
קכג:ב כן עינינו אל ה' אלקינו עד שיחננו, “עד שיחנן" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 186
HE:
קכג:ד רבת שבעה לה נפשנו הלעג השאננים הבוז לגאיונים. הלעג, בגמטריא נ נח.

Segment 187
HE:
קכד:ג אזי חיים בלעונו בחרות אפם בנו. הסופי תיבות של חיים בלעונו בחרות אפם בנו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 188
HE:
קכד:ז נפשנו כצפור נמלטה מפח יוקשים הפח נשבר ואנחנו נמלטנו. נפשנו עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הפח – ע"ה בגמטריא פיג"א - נשב"ר - רבינו נחמן בן שמחה - ואנחנו - אותיות ננח ואו! וכמו שאומרים: לולא רבינו רחת עלינו, לולא נ נח היית בפח!

Segment 189
HE:
והנה פח בגמטריא נחל, כי רבינו הוא הנחל נובע מקור חכמה ששובר הפח. וכן פח בגמטריא מגדיאל – שהוא המגדל שבנו דור הפלגה (אדיר במרום, מכון רמח"ל עמ' עב).

Segment 190
HE:
וכן בכמה מקומות ניתן לדרוש נשב"ר. ולמשל בתהלים (נא:יט) לב נשבר ונדכה אלהים לא תבזה, לב נשבר זה ר'בינו נ'חמן ב'ן ש'מחה שהוא המלך, מאן מלכי רבנן, כמובא בלקוטי מוהר"ן (סוף תורה יב) שהלב בנפש (נ'חמן ב'ן ש'מחה פ'ייגא) כמלך במלחמה. והר"ת של נשבר ונדכה אלהים לא תבזה עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, וכן לא תבזה – היטיבה עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן ציון תבנה חומות ירושלים ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.

Segment 191
HE:
ורבינו דייקא נרמז במילים לב נשבר, בחי' שבירת לב האבן לזכות להיות ברסלב – לב בשר!

Segment 192
HE:
'אלהים לא תבזה' בכוונות לתיקון חצות איתא שהר"ת ל"ת בגמטריא ה' פעמים אלהים, שממתיקים אותם עם הסופי תיבות מא"ה – מ"ו. והנה נשאר רק שני אותיות ב"ז, ואם ניקח גם אותם, הרי 'מ לא תבזה' עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 193
HE:
וענין ת"ל עמש"כ על לקוטי מוהר"ן סוף תורה כה בס"ד.

Segment 194
HE:
נפשנו כצפור נמלטה מפח, בחילוף הכ' של כצפור לח', הרי הראשי תיבות נחמן.

Segment 195
HE:
קכו:א שיר המעלות בשוב ה' את שיבת ציון היינו כחלמים. עמש"כ בערך ציון – להביא את ציון רבינו לארץ ישראל.

Segment 196
HE:
המעלות ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. כחלמים בגמטריא נחמן.

Segment 197
HE:
הראשי תיבות של: את שיבת ציון היינו כחלמים, בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 198
HE:
הסופי תיבות של: המעלות בשוב ה' את, ושל: בשוב ה' את שיבת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 199
HE:
היינו כחלמים, נראה לפרש על פי מה שקרה לי היום, שישנתי וכאשר השעון מעורר צלצל הייתי כל כך עיף בחלומי תרצתי לעצמי את השעון (כמדמוני שחלמתי שזה היה בשבת והייתי בבית הכנסת רוצה לשמוע את התורה וקרה שהתחיל השעון וכולם הקפידו, אז שמתי את השעון רחוק, אבל אף על פי כן היה עדיין מפריע, אבל התחזקתי שמספיק ככה, כי לא רציתי להפסיד בלכתי), באופן שלא הייתי צריך להתעורר מהשינה. וכן י"ל בשוב ה' וכו' לא נתעורר כראוי להבין לאשורו שנגאלנו, ונתרץ הנסים באופן המתאים להגלות. ורק, אז ימלא שחוק פינו, בזכות השירה של א"ז והשמחה, נצא מהחלום להגאולה.

Segment 200
HE:
קכו:ב אז ימלא שחוק פינו ולשוננו רנה אז יאמרו בגוים הגדיל ה' לעשות עם אלה. אז ימלא שחוק פינו. מלא שחוק עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. עם אלה, עם התיבות, בגמטריא נחמן.

Segment 201
HE:
קכו:ג הגדיל ה' לעשות עמנו היינו שמחים. הסופי תיבות בגמטריא תפ"ז, ועם סוף התיבה שלפניה – אלה' אי נמי סוף התיבה שלאחריה – שובה', הרי תצ"ב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 202
HE:
קכח:ה יברכך י' מציון וראה בטוב ירושלים כל ימי חייך. ימי חייך, בגמטריא נ נח.

Segment 203
HE:
קל:ז יחל ישראל אל יהוה כי עם יהוה החסד והרבה עמו פדות. פדות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 204
HE:
קלב:ד אם אתן שנת לעיני לעפעפי תנומה. אם אתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 205
HE:
קלב:יא נשבע י' לדוד אמת לא ישוב ממנה מפרי בטנך אשית לכסא לך. נשבע י-ה-ו-ה לדוד. בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 206
HE:
קלב:יב אם ישמרו בניך בריתי ועדתי זו אלמדם גם בניהם עדי עד ישבו לכסא לך. ועדתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 207
HE:
קלב:יד זאת מנוחתי עדי עד פה אשב כי אותיה. עד פה אשב כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 208
HE:
קלה:ה כִּ֤י אֲנִ֣י יָ֭דַעְתִּי כִּי-גָד֣וֹל יְקוָ֑ה וַ֝אֲדֹנֵ֗ינוּ מִכָּל-אֱלֹהִֽים.

Segment 209
HE:
כי אני ידעתי, בגמטריא הפתק. אני ידעתי כי גדול, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית, עם הג' תיבות. ואדנינו מכל, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. כי אני ידעתי כי גדול י' ואדנינו, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. ידעתי כי גדול י' ואדנינו מכל ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. כי גדול י' ואדנינו מכל אלקים, בגמטריא ברסלב נ נח.

Segment 210
HE:
הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות.

Segment 211
HE:
הסופי תיבות של: כי אני ידעתי כי גדול ה' ואדנינו מכל, ושל: גדול ה' ואדנינו מכל אלקים, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות.

Segment 212
HE:
מפתחות: כי אני ידעתי כי גדול ה' – שיחות הר"ן א, קעז.

Segment 213
HE:
קלה:יז אזנים להם ולא יאזינו אף אין יש רוח בפיהם. אזנים, בגמטריא נ נח.

Segment 214
HE:
קלה:כא ברוך ה' מציון שכן ירושלים הללוי"ה. הראשי וסופי תיבות של מציון שכן ירושלים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 215
HE:
קלו:ו לרקע הארץ על המים כי לעולם חסדו. הארץ על המים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 216
HE:
קלו:י למכה מצרים בבכוריהם כי לעולם חסדו. בבכוריהם כי לעולם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 217
HE:
קלו:יב ביד חזקה ובזרוע נטויה כי לעולם חסדו. חזקה ובזרוע נטויה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.