Chapter צ'
Source: https://ajew.org/reader/likutay-nanach/volume-2/9

Segment 1
HE:
פרק צ' – ז' של תיקון הכללי

Segment 2
HE:
צ:א ת'פלה ל'משה א'יש ה'אלהים א'דני מ'עון א'תה ה'יית. ר"ת עם הח' אותיות בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: איש האלקים אדנ-י מעון אתה היית, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: למשה איש האלקים אדנ-י מעון, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 3
HE:
צ:ב בטרם הרים ילדו ותחולל ארץ ותבל ומעולם עד עולם אתה א-ל. בטרים הרים ילדו ותחולל ארץ ותבל ומעולם, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד"פ נ נח נחמ נחמן מאומן).

Segment 4
HE:
צ:ג תשב אנוש עד דכא ותאמר שובו בני אדם. תשב ע"ה, וכן הראשי וסופי תיבות של: תשב אנוש, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. תשב אנוש, עם התיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 5
HE:
הראשי וסופי תיבות של: אנוש עד דכא ותאמר בגמטריא פתקא ע"ה.

Segment 6
HE:
דכ"א ראשי תיבות דירה, כלים, אשה, וזה, ותאמר שובו בני אדם כמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה נג, שהטעם שהצדיקים מייגעים את אצמם ורודפים אחר בני אדם לקרבם לעבודתו יתברך, הוא כדי להשלים דעתם, ומבואר שם שהם צריכים ג' הכנות לזה, אשה דירה וכלים [אשה – שיהא לו חומר ממוזג במזג השוה, שיהא ראוי לקבל שכל. דירה – יראה. כלים – תלמידים הגונים שיקבלו ממנו], ולכן כיון שאדם מגיע לדכא, הרי הוא מוכן להלשים דעתו על ידי קירוב, ותאמר שובו בני אדם.

Segment 7
HE:
צ:ה זרמתם שנה יהיו בבקר כחציר יחלף. הסופי תיבות של שנה יהיו בבקר כחציר יחלף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 8
HE:
צ:י ימי שנותינו בהם שבעים שנה ואם בגבורת שמונים שנה.

Segment 9
HE:
ס"ת המתמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 10
HE:
הראשי תיבות של: עמל ואון כי גז חיש ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 11
HE:
ידוע לפרש ימ"י בגמטריא ששים, שסתם ימי חיינו שבעים שנה, בהם - אלו שזוכים משיגים שבעים שנה, ואם בגבורות, ישיגו שמונים שנה.

Segment 12
HE:
ויש עוד רמז פה, כי "בהם" זה ב-הם, ב' פעמים הם, בגמטריא תשעים. ולפי זה יש כמה אופנים לדרוש. יש לפרש שאפילו מי שמשיג תשעים שנה, אין לו באמת אלא שבעים שנה, כי לא חשוב ימות הזקנה מרוב החולשה וכדומה.

Segment 13
HE:
ורהבם עמל ואון, רהבם בגמטריא רמ"ז, כי יש רמ"ח איברים וכולם נבלים ונבלעים לעפר בקבר, חוץ מעצם לוז שממנו יש תחית המתים, ועל כן כתיב ורהבם, שרמ"ז מהרמ"ח עמל וכו'.

Segment 14
HE:
מפתחות: ימי שנותינו בהם שבעים שנה וכו' ורהבם עמל ואון – שיחות הר"ן שח.

Segment 15
HE:
צ:יא מי יודע עז אפך וכיראתך עברתך. הראשי תיבות של: עז אפך וכיראתך עברתך ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: מי יודע עז אפך ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 16
HE:
צ:יב למנות ימינו כן הודע ונבא לבב חכמה. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 17
HE:
צ:יג שׁוּבָה יְקוָה עַד-מָתָי וְהִנָּחֵם עַל-עֲבָדֶֽיךָ.

Segment 18
HE:
י' עד מתי, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן. והנחם בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 19
HE:
הראשי תיבות של: שובה י' עד מתי והנחם על, בגמטריא רב נחמן בן פיגא, וע"ה בגמטריא רבי נחמן מאומן.

Segment 20
HE:
הסופי תיבות של: ה' עד מתי והנחם על עבדיך, בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 21
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שובה ה' עד מתי והנחם, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 22
HE:
צ:יז ויהי נעם אדנ"י אלקינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו. הראשי תיבות של: אדנ"י אלקינו עלינו ומעשה ידינו כוננה, בגמטריא נ נח.

Segment 23
HE:
צא:ד באברתו יסך לך ותחת כנפיו תחסה צנה וסחרה אמתו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של באברתו יסך לך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יסך לך ותחת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: תחסה צנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 24
HE:
צא:ה לא תירא מפחד לילה מחץ יעוף יומם. לילה מחץ יעוף יומם, עם הט"ו אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 25
HE:
צא:ז יפל מצדך אלף ורבבה מימינך אליך לא יגש. מצדך אלף ורבבה, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אלף ורבבה מימינך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – עם התיבות.

Segment 26
HE:
צא:ח רק בעיניך תביט ושלמת רשעים תראה. הראשי וסופי תיבות של: בעיניך תביט ושלמת רשעים, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 27
HE:
צא:ט כי אתה ה' מחסי עליון שמת מעונך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי אתה הו' מחסי עליון בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של אתה ה' מחסי עליון שמת מעונך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 28
HE:
צא:יב על כפים ישאונך פן תגף באבן רגלך.

Segment 29
HE:
הראשי תיבות של: ישאונך פן תגף באבן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 30
HE:
התרגום של פסוקים יא-יב: ארום מאלכוי יפקד עלך למטרינך בכל אוחתך, על תוקפיהון יטלונך דלמא תתקל ביצרא בישא דמתיל לאבני רגלך, ע"כ. היינו שהתרגום מפרש שהמלאכים נפקדים לשמור אותו (את שלמה, ראה שם לעיל) בכל אורחותיו, ועל תוקף שלהם הוא יהיה נוטל שמא יהיה נתקל ביצר הרע הנמשל לאבני רגל - מוקשים.

Segment 31
HE:
וצריך עיון איזה שמירה המלאכים יתנו נגד היצר הרע, כי הרי הבחירה חפשית, וזה עבודתו של היצר הרע להסית ולפתות בני אדם לחטוא, אז איך יכנסו מלאכים לתמונה להגן בעדו.

Segment 32
HE:
אכן באמת על ידי תפילה בודאי יכולים לדחות את היצר הרע, וכן מצות מגינים נגד היצר הרע, וכל שכן תורה, אז יתכן שהדרך שעל ידי התורה, או מצות, או תפילה שהאדם ניצל מהיצר הרע, אינו דוקא שהשם יתברך מרחיק או מחליש את היצר הרע, אלא ששולח מלאכים לעזרתו, והרי היצר הרע יעמוד בתקפו, אבל האדם יהיה לו יותר תקיפות נגדו.

Segment 33
HE:
צא:יד כי בי חשק ואפלטהו אשגבהו כי ידע שמי. אפלטהו אשגבהו כי, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: בי חשק ואפלטהו אשגבהו כי ידע שמי, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

Segment 34
HE:
צא:טז ארך ימים אשביעהו ואראהו בישועתי, ישעותי – זה יש – עותי – עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 35
HE:
צב:ג לְהַגִּ֣יד בַּבֹּ֣קֶר חַסְֽדֶּ֑ךָ וֶ֝אֱמֽוּנָתְךָ֗ בַּלֵּילֽוֹת.

Segment 36
HE:
כל הפסוק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן אומן (-דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים.

Segment 37
HE:
מפתחות: ואמונתך בלילות – שיחות הר"ן קו.

Segment 38
HE:
צב:ד עלי עשור ועלי נבל עלי הגיון בכינור. עלי בגמטרא נ נח, עם התיבות, וכן הוא הגמטריא של אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק. הכיון בכנור, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

Segment 39
HE:
צב:ה כי שמחתני י' בפעלך במעשי ידיך ארנן. ידיך ארנן, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ארנן בגמטריא מוהר"ן.

Segment 40
HE:
צב:ו מה גדלו מעשיך י' מאד עמקו מחשבתיך. גדלו מעשיך, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מחשבותיך (מלא ו') בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גדלו מעשיך י' מאד עמקו ע"ה בגמטריא נחמן.

Segment 41
HE:
צב:ז איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת. הראשי וסופי תיבוות של: לא יבין את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 42
HE:
צב:ח בפרח רשעים כמו עשו ויציצו כל פעלי און להשמדם עדי עד. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כמו עשב ויציצו כל פעלי און להשמדם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. להשמדם עדי עד, עם הג' תיבות, בגמטריא פתק.

Segment 43
HE:
צב:ט ואתה מרום לעלם י'. מרום לעולם (מלא ו') י', עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מרום בגמטריא נחמן מאומן ע"ה.

Segment 44
HE:
צב:י כי הנה איביך י' כי הנה איביך י' כי הנה איביך יאבדו יתפרדו כל פעלי און. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי הנה יאביך יאבדו יתפרדו כל, בגמטריא נ נח.

Segment 45
HE:
צב:יא ותרם כראים קרני בלתי בשמן רענן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קרבני בלתי בשמן, וכן של: בלתי בשמן רענן, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בשמן ראשי תיבות מורינו נחמן בן שמחה.

Segment 46
HE:
צב:יב ותבט עיני בשורי בקמים עלי מרעים תשמענה אזני. הראשי וסופי תיבות של: מרעים תשמענה, עם הד' אותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 47
HE:
צב:יב-ג ת'שמענה א'זני צ'דיק. ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 48
HE:
צב:יג צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה. הראשי תיבות של: צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. ראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן, עם הד' אותיות.

Segment 49
HE:
צב:יד שתולים בבית י' בחצרות אלקינו יפריחו. שתולים בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 50
HE:
צג:א, צו:י דברים הימים א:טז:ל – אף תכון תבל בל תמוט. אף תכון בגמטריא אני הנ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 51
HE:
צג:ה עדתיך נאמנו מאד לביתך נאוה קדש י' לארך ימים. נאוה קדש י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 52
HE:
שיר של יום רביעי

Segment 53
HE:
צד:א א"ל נקמות י' א"ל נקמות הופיע. הראשי וסופי תיבות של: א"ל נקמות י', וכן של: נקמות י' א"ל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הכולל.

Segment 54
HE:
צד:ב הנשא שפט הארץ השב גמול על גאים. הנשא, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן. השב גמול על גאים, עם הי"ג אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הנשא שפט האר, וכן של: שפט הארץ השב, בגמטריא פתק.

Segment 55
HE:
צד:ג עד מתי רשעים י' עד מתי רשעים יעלזו. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של עד מתי רשעים יעלזו עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 56
HE:
צד:ד יביעו ידברו עתק יתאמרו כל פעלי און. הסופי תיבות של: יביעו ידברו עתק יתאמרו בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: יתאמרו כל פעלי און, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות.

Segment 57
HE:
צד:ה עמך י' ידכאו ונחלתך יענו. הראשי וסופי תיבות של: עמך י' ידכאו ונחלתך ע"ה בגמטריא נחמן.

Segment 58
HE:
צד:ו אלמנה וגר יהרגו ויתומים ירצחו. הראשי וסופי תיבות של: וגר יהרגו ויתומים ירצחו ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. אלמנה וגר יהרגו ויתומים, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 59
HE:
צד:ז ויאמרו לא יראה י"ה ולא יבין אלקי יעקב. ולא יבין בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 60
HE:
צד:ח בינו בערים בעם וכסילים מתי תשכילו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של בערים בעם וכסילים מתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 61
HE:
צד:ט הנטע אזן הלא ישמע אם יצר עין הלא יביט. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, מתחיל מהתיבה השניה, אזן הלא וכו', עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 62
HE:
צד:י היסר גוים הלא יוכיח המלמד אדם דעת. גוים הלא יוכיח בגמטריא נחמן ע"ה.

Segment 63
HE:
צד:יא ה' ידע מחשבות אדם כי המה הבל. הסופי תיבות של מחשבות אדם כי המה הבל עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 64
HE:
צד:יב אשרי הגבר אשר תיסרנו י"ה ומתורתך תלמדנו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הגבר אשר תיסרנו – נב"ש, ראשי תיבות נחמן בן שמחה.

Segment 65
HE:
צד:יג להשקיט לו מימי רע עד יכרה לרשע שחת. להשקיט לו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 66
HE:
צד:יד כי לא יטש ה' עמו ונחלתו לא יעזב. "לא יטש י-ה-ו-ה עמו" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 67
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הס"ת) של "יטש ה' עמו ונחלתו לא יעזב" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 68
HE:
צד:טו כי עד צדק ישוב משפט ואחריו כל ישרי לב. ישרי לב בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. כי עד, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח.

Segment 69
HE:
צד:טז מי יקום לי עם מרעים מי יתיצב לי עם פעלי און. יתיצב לי בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 70
HE:
צד:יז לולי ה' עזרתה לי כמעט שכנה דומה נפשי.

Segment 71
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לי כמעט שכנה דומה נפשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 72
HE:
הראשי תיבות של: י' עזרתה לי כמעט שכנה דומה נפשי, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 73
HE:
כמעט שכנה דומה נפשי. דוד המלך התפלל הרבה להנצל מעולמות של תוהו ודמיון, ולכאורה אם היה מחסר מהתפילות לא היה ניצל, שאפילו אם תיקן תפילתו לדורות, לכאורה שורש הדבר נמצא בו, איני יודע, אבל עכ"פ הרבה להתפלל על זה, וצריך ביאור איך אנשים כמותינו נוכל להנצל. כי אין לדחות שהקב"ה מדקדק עם צדיקים יותר, כי זה לפי מעשיהם, אבל כאן אדרבה, ככל מה שאין האדם צדיק יותר ניתן יותר להיות נעזב ח"ו לדמיונות שוא והבל ותוהו.

Segment 74
HE:
ויתכן שבאמת אפילו החיים שלנו בתורה ומצות היום, רובו הבל, רוב המחשבות והזמן שלנו הולכים לטמיון, ואפילו הלימוד תורה שלנו מגושם מאד, זאת אומרת שתפילות של דוד המלך להנצל מדומה וכדומה היו גם להנצל מהחיים מדולדלים שלנו. ולכן בערכנו, ככל מה שאנו לוחמים להמלט ולעלות מהדמיון וחיזו דהאי עלמא, הרי אנו שווים למטרת תפילות דוד המלך, ואם נזכה להתגבר לגמרי, אפילו במצב העולם הזה של עכשיו, לזכות לחיים אמיתים, זה כבר קיום הרבה של בקשת דוד המלך. וגם אנחנו צריכים להרבות מאד להתפלל על זה.

Segment 75
HE:
שוב שמתי לב שרבינו הקדוש כבר אמר את זה בפירוש בליקוטי מוהר"ן תנינא קיט ז"ל הנה הכל אומרים, שיש עולם הזה ועולם הבא. והנה עולם הבא - אנו מאמינים שיש עולם הבא, אפשר יש גם עולם הזה גם כן באיזה עולם, כי בכאן נראה שהוא הגיהנם, כי כלם מלאים יסורים גדולים תמיד. ואמר: שאין נמצא שום עולם הזה כלל, עכ"ל.

Segment 76
HE:
צד:יח אם אמרתי מטה רגלי חסדך י' יסעדני. אם אמרתי מטה, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אמרתי מטה רגלי חסדך י', עם הה' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.

Segment 77
HE:
צד:יט ברב שרעפי בקרבי תנחומיך ישעשו נפשי. שרעפי בקרבי, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. תנחומיך ישעשעו נפשי. ר"ת וס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.

Segment 78
HE:
צד:כ היחברך כסא הוות יצר עמל עלי חק. הראשי תיבות של: עמל עלי חק, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: כסא הוות יצר עמל, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. יצר עמל עלי, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חק בגמטריא נ נח.

Segment 79
HE:
צד:כא יגודו על נפש צדיק ודם נקי ירשיעו. הסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 80
HE:
צד:כב ויהי י-ה-ו-ה לי למשגב, עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואלהי לצור מחסי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.

Segment 81
HE:
צד:כג וישב עליהם את אונם וברעתם יצמיתם יצמיתם י' אלקינו. הראשי וסופי תיבות של: את אונם וברעתם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עליהם את אונם וברעתם יצמיתם י' בגמטריא נ נח.

Segment 82
HE:
צה:א לכו נרננה לה' נריעה לצור ישענו. נרננה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נריעה לצור בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נרננה לי' נריעה, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן. לכו נרננה, וכן: נרננה לי', בגמטריא תי"א כמנין סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ותנינא. נרננה לי' נריעה, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. נרננה לי' נריעה לצור, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 83
HE:
צה:ב נקדמה פניו בתודה בזמרות נריע לו. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 84
HE:
צה:ה אשר לו הים והוא עשהו ויבשת ידיו יצרו. לו הים והוא עשהו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 85
HE:
הראשי וסופי תיבות של: והוא עשהו ויבשת, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 86
HE:
צה:ו באו נשתחוה ונכרעה נברכה לפני י' עשנו. הראשי תיבות של: באו נשתחוה ונכרעה נברכה, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: באו נשתחוה ונכרעה נברכה לפני י', בגמטריא נחמן.

Segment 87
HE:
צה:ז כי הוא אלקינו ואנחנו עם מרעיתו וצאן ידו היום אם בקלו תשמעו. וצאן ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: וצאן ידו היום אם בקלו תשמעו, וכן של: מרעיתו וצאן ידו היום אם בקלו, וכן של: ואנחנו עם מרעיתו וצאן ידו היום, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: היום אם בקלו תשמעו ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 88
HE:
צה:י אַרְבָּ֘עִ֤ים שָׁנָ֨ה | אָ֘ק֤וּט בְּד֗וֹר וָאֹמַ֗ר עַ֤ם תֹּעֵ֣י לֵבָ֣ב הֵ֑ם וְ֝הֵ֗ם לֹא-יָדְע֥וּ דְרָכָֽי.

Segment 89
HE:
הראשי וסופי תיבות של: תעי לבב הם, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 90
HE:
הראשי תיבות של: עם תעי לבב הם והם לא ידעו ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 91
HE:
צו:ג סַפְּר֣וּ בַגּוֹיִ֣ם כְּבוֹד֑וֹ בְּכָל-הָֽ֝עַמִּ֗ים נִפְלְאוֹתָֽיו.

Segment 92
HE:
ספרו בגוים כבודו בכל, בגמטריא רבי נחמן מאומן. העמים נפלאותיות ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. בכל העמים בגמטריא נ נח נ נח ע"ה.

Segment 93
HE:
מפתחות: ספרו בגוים את כבודו – שיחות הר"ן נב.

Segment 94
HE:
צו:ד כִּ֥י גָ֘ד֤וֹל יְקוָ֣ה וּמְהֻלָּ֣ל מְאֹ֑ד נוֹרָ֥א ה֝֗וּא עַל-כָּל-אֱלֹהִֽים.

Segment 95
HE:
כי גדול ה', עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. ומהלל, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. מאד נורא, בגמטריא מוהר"ן ע"ה. כל הפסוק בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 96
HE:
הראשי תיבות של: גדול י' ומהלל מאד נורא, בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 97
HE:
הסופי תיבות של: כי גדול י' ומהלל מאד נורא הוא על, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות.

Segment 98
HE:
צז:ט כי אתה י' עליון על כל הארץ מאד נעלית על כל אלקים. על כל הארץ מאד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 99
HE:
צז:יא אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּֽלְיִשְׁרֵי-לֵב שִׂמְחָֽה.

Segment 100
HE:
האריז"ל גילה שרבי עקיבה רמוז הסופי תיבות של הפסוק

Segment 101
HE:
אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה

Segment 102
HE:
והרמח"ל שקבור לידו, ויש אומרים שהוא התיקון לארבעים שנה הראשונים של ר' עקיבה, גילה יחוד נפלא לפסוק זה בקיצור הכוונות שלו על כל נדרי של יום הכיפורים - עת שנהרג ר' עקיבה על קידוש השם (או קרוב, כי יש כמה דעות, ועל כל פנים עיקר יום הזיכרון להריגתו הוא ביום כיפור).

Segment 103
HE:
ועכשיו תראה שאותיות היסוד - האותיות שלפני הסופי תיבות - של ולישרי לב שמחה, הם רחל - אשת רבי עקיבה!

Segment 104
HE:
ורחל אמנו נפטרה ונקברה לא עם יעק"ב בעלה אלא בדרך אפרתה, כאשר יעקב חזר לארץ ישראל, אפרתה עם הכולל שנת התרפ"ב שסבא ישראל קיבל את הפתק. וכן ציון רחל אשת רבי עקיבא קרוב לציון רבי מאיר בעל הנס תלמיד רבי עקיבא ששם סבא ישראל קיבל את הפתק הקדוש.

Segment 105
HE:
ובמקום אחר כתבנו איך ר' עקיבא ראשי תיבות עתיקא קדישא ישראל בער אודסר ועוד רמזים כי ליד הציון שלו סבא עשה התקעת כף עם ר' ישראל קרדונר שמזה נצמח הגאולה.

Segment 106
HE:
אור זרוע - עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!

Segment 107
HE:
(וכתוב חסר: אור זרע - ולפי זה, צריכים להוסיף מנין האותיות).

Segment 108
HE:
שמחה עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

Segment 109
HE:
אור זרוע לצדיק ראשי תיבות אזל שפירושו ללכת.

Segment 110
HE:
ולישרי לב עם האותיות בגמטריא ירושלים!

Segment 111
HE:
ולישרי אותיות לי שיר, לי, לרבי נחמן, וכן לי מבואר בלקוטי מוהרן שהוא הקשר בין הרבי להתלמיד שקיבל הפתק.

Segment 112
HE:
לצדי - בגמטריא מאומן עם הכולל וכן - לצדי"ק-ול"ישרי קול עם הכולל בגמטריא מאומן.

Segment 113
HE:
אז כנראה בכח סבא ישראל יביאו כבר את רבינו הקדוש מאומן לירושלים.

Segment 114
HE:
צח:ג זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו. כל אפסי ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 115
HE:
צח:ו בַּ֭חֲצֹ֣צְרוֹת וְק֣וֹל שׁוֹפָ֑ר הָ֝רִ֗יעוּ לִפְנֵ֤י | הַמֶּ֬לֶךְ יְקוָֽה.

Segment 116
HE:
לפני המלך ה', עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.

Segment 117
HE:
הראשי תיבות של וקול שופר הריעו לפני המלך י', בגמטריא פצפצי"ה ע"ה.

Segment 118
HE:
הסופי תיבות של: בחצצרות וקול שופר, בגמטריא נון נון חית.

Segment 119
HE:
מפתחות:

Segment 120
HE:
בחצצרות וקול שופר הריעו לפני וכו' - לק"מ ה:א דף ה.. בחוצצרות - חיי מוהר"ן א.

Segment 121
HE:
צח:ח נהרות ימחאו כף יחד הרים ירננו. הסופי תיבות של: נהרות ימחאו כף יחד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 122
HE:
צט:ז בעמוד ענן ידבר אליהם שמרו עדתיו וחק נתן למו. עדתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 123
HE:
ק:ב עבדו את ה' בשמחה 'באו לפניו ברננה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה!

Segment 124
HE:
ק:ג דְּע֗וּ כִּֽי-יְקוָה֮ ה֤וּא אֱלֹ֫קִ֥ים הֽוּא-עָ֭שָׂנוּ (ולא) וְל֣וֹ אֲנַ֑חְנוּ עַ֝מּ֗וֹ וְצֹ֣אן מַרְעִיתֽוֹ.

Segment 125
HE:
דעו כי ה' הוא, בגמטריא נחמן. דעו כי ה' הוא אלקים הוא עשנו ולא ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. ה' הוא אלקים הוא עשנו ולו אנחנו עמו וצאן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אנחנו – האותיות האמצעיות – נ נח. אנחנו עמו וצאן מרעיתו, אותיות היסוד בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וצאן ע"ה בגמטריא נחמן.

Segment 126
HE:
הראשי תיבות של: עשנו ולא אנחנו עמו ע"ה בגמטריא נחמן.

Segment 127
HE:
מפתחות: דעו כי ה' הוא האלקים – שיחות הר"ן ריז.

Segment 128
HE:
ק:ד בֹּ֤אוּ שְׁעָרָ֨יו | בְּתוֹדָ֗ה חֲצֵרֹתָ֥יו בִּתְהִלָּ֑ה הֽוֹדוּ-ל֝֗וֹ בָּרְכ֥וּ שְׁמֽוֹ.

Segment 129
HE:
בתודה בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. חצרתיו בתהלה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב.

Segment 130
HE:
באו שעריו בתודה חצרתיו בתהלה, ראשי תיבות שמחה בן חוה ברכה, יש גם בראשי תיבות בגמטריא שם האבא, וכן שמו בגמטריא משה ע"ה.

Segment 131
HE:
קא:ב אשכילה בדרך תמים מתי תבוא אלי אתהלך בתם לבבי בקרב ביתי. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 132
HE:
קא:ו עיני בנאמני ארץ לשבת עמדי הלך בדרך תמים הוא ישרתני. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 133
HE:
קב:י כִּי-אֵ֭פֶר כַּלֶּ֣חֶם אָכָ֑לְתִּי וְ֝שִׁקֻּוַ֗י בִּבְכִ֥י מָסָֽכְתִּי.

Segment 134
HE:
כי אפר בגמטריא רב נ נח ע"ה. שקוי בגמטריא רבינו נחמן. כלחם אכלתי ושקוי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 135
HE:
מפתחות: ושקוי בבכי מסכתי – לק"מ רסב, חיי מוהר"ן לא.

Segment 136
HE:
קב:יד אתה תקום תרחם ציון כי עת לחננה כי בא מועד. תרחם ציון ר"ת תצ ע"ה גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אתה תקום תרחם ציון כי עת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות ציו של ציון זה נון, והרי תר-חםציון – נעשה חםנן- אותיות נחמן.

Segment 137
HE:
אתה תקום תרחם ציון כי עת לחננה כי בא מועד, ר"ת בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן, אדנ"י נ נח נחמ נחמן מאומן (= 1073). וזה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן עם ב' כוללים.

Segment 138
HE:
קג:יא כי כגבה שמים על הארץ גבר חסדו על יראיו. שמים על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 139
HE:
קג:טז כי רוח עברה בו ואיננו ולא יכירנו עוד מקומו. רוח עברה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 140
HE:
קג:כ בָּרְכ֥וּ יְקוָ֗ה מַלְאָ֫כָ֥יו גִּבֹּ֣רֵי כֹ֭חַ עֹשֵׂ֣י דְבָר֑וֹ לִ֝שְׁמֹ֗עַ בְּק֣וֹל דְּבָרֽוֹ.

Segment 141
HE:
ברכו ה' מלאכיו, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. מלאכיו ע"ה בגמטריא נ נח. גברי ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. ברכו ה' מלאכיו גברי כח עשי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. מלאכיו גברי כח עשי, עם הט"ו אותיות וד' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 142
HE:
הסופי תיבות של: גברי כח עשי דברו לשמע, עם ה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 143
HE:
מפתחות: עושי דברו לשמע בקול דברו – חיי מוהר"ן כג. לשמוע בקול דברו – שיחות הר"ן רו.

Segment 144
HE:
קד:ד משרתיו אש לוהט, אש לוהט עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

Segment 145
HE:
קד:ז מן גערתך ינוסון מן קול רעמך יחפזון. רעמך יחפזון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 146
HE:
קד:כ כל חיתו יער, אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) כת"ע עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 147
HE:
קד:כא שאגים לטרף ולבקש מא"ל אכלם. הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 148
HE:
קד:כה תתן להם ילקטון תפתח ידך ישבעון טוב. בספר שבחו של צדיק הביא מר' יוסף חיים סוננפלד ז"ל רב של ירושלים רמז לרבינו, תתן' להם' ילקטון' תפתח', שהס"ת שהמילים הראשונים – נחמן, ויש בזה רמז ללקוטי מוהר"ן מהמלה "ילקטון" וגם רמז לרבי נתן במלת "תתן".

Segment 149
HE:
קד:כט תַּסְתִּ֥יר פָּנֶיךָ֮ יִֽבָּהֵ֫ל֥וּן תֹּסֵ֣ף ר֭וּחָם יִגְוָע֑וּן וְֽאֶל-עֲפָרָ֥ם יְשׁוּבֽוּן.

Segment 150
HE:
תסתיר ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 151
HE:
ת'סתיר פ'ניך י'בהלון ת'סף, הראשי תיבות של תסתיר פניך יבהלון, אי נמי פניך יבהלון תסף, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: יבהלון תסף רוחם יגעון ואל, עם הה' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הראשי תיבות של: פניך יבהלון תסף רוחם יגועון ואל עפרם ישובון, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 152
HE:
מפתחות: תוסף רוחם יגועון – חיי מוהר"ן לז.

Segment 153
HE:
קד:לג אשירה לה' בחיי אזמרה לאלקי בעודי.

Segment 154
HE:
לה' בחיי אזמרה לאלקי בעודי, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא ע"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות והכולל.

Segment 155
HE:
עיין קמו:ב אהללה ה' בחיי אזמרה לאלקי בעודי.