תורה מז
Source: https://ajew.org/reader/likutay-nanach/volume-4/47

Segment 1
HE:
מדבר על מז(ון)

Segment 2
HE:
הנותן אמרי שפר (בראשית מט:כא) ראשי תיבות אשה. עיין בבעל הטורים בפרשת במדבר על הפסוק בני נפתלי תולדתם למשפחתם (א:מב) שכז"ל בכולן אומר לבני לבד מנפתלי שהוא אומר בני לפי שבשבט נפתלי היו בנות יותר מבנים. ולכך רמז בברכת נפתלי אש"ה, א'ילה ש'לוחה ה'נותן ראשי תיבות אשה, ולפיכך בפרשת פנחס כתיב בכולן "בני" לפי שמתו האנשים ונתרבו הנשים ולכך לא אמר "לבני".

Segment 3
HE:
והנה לא מבואר בתורה מה השייכות לאשה, שתבוא הרמז של התפלין מהראשי תיבות של אש"ה. ואולי י"ל על פי מה שהרמח"ל גילה בספר קנאת ה' צבאות ח"ב, בפרק (כ) התורה בסוד ג' וז' וניתנה בסוד ו' וז' (הוצאת מכון רמח"ל עמוד פה) ז"ל כי המלכות נחשבת רביעית לאבות בסוד חגת"ם (-חסד גבורה תפארת מלכות), וזה בבחינת המרכבה וכו' אך סוד הענין כי בסוד התפארת בעצמו יש שרש לשכינה, ולא לכלי לבד אחריו. והנה בזאת הבחינה נקראת: בת יחידה (זהר ח"ג דף רפא:). ותבין עתה שיש ב' בחינות שבת, יש ש' – תלת אבהן, ובת – מלכות, רביעית להם, ויש עוד בחינה אחרת בסוד המלכות עצמה שהיא בת בבחינת ש', שהוא התפארת לבדו, שהוא בעצמו כולל ענין ג' אבות. וזה בחינת שבת דליל שבת, שהיא עצמה בת בסוד התפארת שהוא ש', ובזאת הבחינה עצמה היא שביעית וכו' ע"ש (ועיין בספר אדיר במרום עמ' תסד בסוד מגדל עז שם י', ומבואר שירידת המלכות להיות רק שביעי מחסרון הלבנה, וזה ג"כ מקושר להתורה פה, כי זה בחי' וחפרה הלבנה).