Tape 6, Side A קלטת 6א Source: https://ajew.org/reader/saba-tape-transcripts/1/6-a Segment 1 HE: …הוא, ברסלב, הלל צייטלין הוא מברסלב, כן ורואים גם עכשיו הם, הם מחשיבים את הרמב"ם, כן והם אומרים שהרמב"ם נגד רבינו זה כלום, לא היה כמו, כמו, כמו רבינו {בעולם} אין, אין, אין, אין קדושה כזה, אין חכם כזה ואין מי שידבר דיבורים כאלה כמו, כמו רבינו הקדוש בהתורות ובהמעשיות הם מתבטלים, כן.. זה לא היה לפני שבעים שנה, כן ואנחנו רואים את זה, זה למעלה מן הטבע כי היו צריכים להרחיק את, את רבינו מלבם ומזרעם ומ.. היו צריכים להטיל חרם עד ספרי רבינו [באמת בהתחלה היה חרם] כן [בהתחלה באמת היה אבל לאט, לאט עם הזמן נשתכח החרם, נשתכח הכל והעולם הגיע לתוהו ובהו כזה, שבלי רבינו אין כלום] {..} [רק האור של רבינו הוא מאיר בעולם כבר, אף אור אחר לא מאיר] וזה, וזה אנחנו לא, לא יודעים, אנחנו רק אמונה, אנחנו לא יודעים כלום אבל אנח.. מה שאנחנו רואים שמדפיסים ספרי רבינו ויכולים לקרוא בכל מקום, בבית כנסת ובכל מקום, ולא, אין איסור ללמוד ספרי רבינו זה, זה סימנים על הגאולה, זה, זה כבר.. כן ואני ראיתי בעיני עכשיו מהדור הזה, אתה לא יודע מה שהיה אני, אני ראיתי את זה מה, מה שזה.. היה איסור לנגוע בספרי, בספרי ברסלב איך יבוא הגאולה? ואיך.. 'גמרתי ואגמור', מה זה 'גמרתי ואגמור'? לא רוצים לנגוע בספרי ברסלב ורבי ישראל הדפיס במסירת נפש, בשביל מי? בשביל מי? ספרי ברסלב, יש הרבה ספרי חסידות, בשביל מה צריך ברסלב? EN: He — from Breslov. Hillel Zeitlin — he is from Breslov. Yes. And one sees even now — they — they hold the Rambam in high regard. Yes. And they say that the Rambam compared to Rabbainu is nothing. There was none like — like — like Rabbainu {in the world}. There is none — none — none — none — no such holiness — no such wise man — and no one who speaks such words. Like — like the holy Rabbainu. In his Torah teachings and in his stories they are nullified. Yes. This did not exist seventy years ago. Yes. And we see this. This is beyond nature. Because they should have distanced — distanced — Rabbainu from their hearts and from their seed and from… They should have imposed a cherem even upon Rabbainu's books. [In truth at the beginning there was a cherem.] Yes. [At the beginning there was indeed — but little by little with time the cherem was forgotten — everything was forgotten — and the world arrived at such tohu vovohu — that without Rabbainu there is nothing.] {..} [Only the light of Rabbainu is already illuminating in the world — no other light illuminates.] And this — and this — we do not — do not know. We only have emunah. We know nothing. But we… What we see — that they are printing Rabbainu's books and one can read everywhere — in the synagogue and everywhere. And not — there is no prohibition to study Rabbainu's books. This — this is a sign of the redemption! This — this is already… Yes. And I saw with my own eyes now — from this generation. You do not know what was. I — I saw this what. What it was — there was a prohibition to touch the books — Breslov books. How will the redemption come? And how… 'Gamarti v'agmor' — what is 'Gamarti v'agmor'? They don't want to touch Breslov books. And Rebbe Yisroel printed with mesiras nefesh — for whom? For whom? Breslov books? There are many books of chassidus — why is Breslov needed? Segment 2 HE: יש.., יש "ראשית חכמה" ויש {"משנה ברורה"} ויש.. ["מסילת ישרים"] ויש, ויש, ויש.. מה? יכולים, יכולים לחיות בלי, בלי ספרי ברסלב.. נו, ואני ראיתי, אני ראיתי את זה, איך תבוא הגאולה? ואיך, איך.. מה יהיה? העולם לא רוצים לנגוע בספרי ברסלב נו, ועכשיו אנחנו רואים דבר למעלה מן הטבע, מהפך אל הפך היום יכולים, יכולים להבין שיבוא זמן שכל העולם, כל, כל העולם... ...יתקרבו, יתקרבו לרבינו בביטול כזה, שישליכו הכל, רק רבינו, כן… ...{…} [….] מי שהוא, מי שהוא אומר.. העולם יכולים לחשוב על, על חבד, על חבד שהוא.. כן וזה שקר לגמ.. זה שקר גמור נו, אז בשביל זה, בשביל זה חושך כזה בעולם [רבינו כבר, כשהוא נפגש עם הבעל התניא, סיפרתם לי שהבעל התניא אמר עליו אחרי שהוא, שרבינו נפגש אתו] כן [אז הבעל התניא אמר פסוק מתהלים] כן [שפירש לרבינו, שרבינו זכה לשמוע את הדברי, את הדברים הגדולים שלו הבעל התניא איזה שעתיים דיבר עם רבינו, ורבינו שמע] כן, כן [והבעל התניא אמר לו איזה פסוק מתהלים] כן [מה היה הפסוק שהוא אמר לו? אה, כן הוא היה צריך לבקש את רבינו שהוא יגיד איזה, איזה חידושים, איזה תורה והוא, הוא אמר תורה יותר משעתיים, הרבה זמן [הרבה שעות] הוא אמר התורה לפני רבינו ,כן [ובסוף דבריו הוא אמר לו איזה.. אתם זכיתם?] בסוף, בסוף, בסוף, בסוף הדברים שלו, בסוף אמר.. אחרי אמירת תורה של כמה שעות, אז בסוף סיים "רחמיך.." EN: There is — there is "Reishis Chochmah" and there is {"Mishnah Berurah"} and there is… ["Mesillas Yesharim."] And there is — and there is — and there is… What? One can — one can live without — without Breslov books! Nu. And I saw — I saw this. How will the redemption come? And how — how… What will be? The world does not want to touch Breslov books. Nu. And now we see a thing beyond nature — a complete reversal. Today one can — one can understand that a time will come when the whole world — all — all the world will draw close — will draw close to Rabbainu — with such self-nullification — that they will cast everything aside — only Rabbainu! Yes… ...{…} [….] Whoever — whoever says… The world can think about — about Chabad — about Chabad that it is… Yes. And this is complete falsehood — complete falsehood! Nu. So for this reason — for this reason — such darkness in the world! [Rabbainu already — when he met the Ba'al HaTanya — you told me that the Ba'al HaTanya said about him — after he — after Rabbainu met him] — yes. [So the Ba'al HaTanya said a verse from Tehillim] — yes! [That he explained to Rabbainu — that Rabbainu merited to hear his — his great words. The Ba'al HaTanya spoke for about two hours with Rabbainu — and Rabbainu listened.] Yes, yes. [And the Ba'al HaTanya said to him some verse from Tehillim.] Yes. [What was the verse that he said to him?] Ah — yes. He should have asked Rabbainu to say some — some novelties — some Torah. And he — he said Torah for more than two hours — a long time. [Many hours.] He said the Torah before Rabbainu. [Yes — and at the end of his words he said to him some… did you merit?] At the end — at the end — at the end — at the end of his words — at the end he said… After saying Torah for several hours — at the end he finished: "Rachamecha…" Segment 3 HE: הוא פירש את הפסוק [בתהלים] בתהלים, "רחמיך הרבים ה'", ב"אשרי תמימי דרך", יש.. […] {אל תחפש}, יש אות ר' "רחמיך רבים ה'", "רחמיך רבים ה'" [כן] יש ככה פסוק: "רחמיך רבים ה'", יש עוד כמה, איזה.. אבל "רחמיך רבים ה'", "רחמיך רבים ה'" [באיזה, באיזה, באיזה מזמור זה?] באות ר', קי.. קיט' [אה, קיט' באות ר'] באות ר' [כן, כן, כן, כן] כן, "רחמיך רבים ה'", "רחמי..".. אז הוא, הוא פרש את ה"רחמיך רבים ה'" 'רחמיך' הרחמנות שיש עליך, רבים, רבים מאד, "רחמיך רבים.." [על רבינו] כן [כאילו הוא, חס ושלום] בשביל רבינו [כן] על השם יתברך [כן, שלהקדוש ברוך הוא יש רחמנות גדולה על רבינו, שהוא שמע את כל ה..] דוד המלך אומר: 'רחמיך' הרחמנות שיש עליך, על השם יתברך רבים, רבים מאד 'רחמיך..', הפירוש הפשוט הוא 'רחמיך' רחמי השם יתברך הוא רבים מאד והוא פירש: הרחמנות שיש עליך על השם יתברך רבים מאד יש רחמנות גדול, הוא אומר תורה על רבינו הקדוש זה, זה רחמנות גדול על השם יתברך שיש, שיש חושך כזה בעולם שהוא אומר תורה לפני רבינו [רבינו..] 'רחמיך' הוא פירש במקום, בסוף התורה שלו [כן] הוא פירש: "רחמיך רבים ה'" 'רחמיך' זה פשוט, 'רחמיך' הרחמנות של השם, של השם יתברך עלינו רחמיך רבים מאד, הוא, הוא, הוא מרח.. [כן, רחמיו של הקדוש ברוך הוא] המרחם רחם עלינו, כן [כן, כן] והוא פירש: 'רחמיך' הרחמנות שיש עליך [הבעל תניא, הבעל התניא פירש] EN: He explained the verse. [In Tehillim.] In Tehillim. "Rachamecha harabim Hashem" — in "Ashray temimay darech" — there is… […] {Do not search}, — there is the letter Raish — "Rachamecha rabim Hashem" — "Rachamecha rabim Hashem." [Yes.] There is such a verse: "Rachamecha rabim Hashem." There is further on some… But "Rachamecha rabim Hashem" — "Rachamecha rabim Hashem." [In what — in what — in what Psalm is this?] In the letter Raish — Psalm 1… one-nineteen. [Ah — one-nineteen — in the letter Raish.] In the letter Raish. [Yes, yes, yes, yes.] Yes. "Rachamecha rabim Hashem." "Rachami…" So he — he explained the "Rachamecha rabim Hashem" — "Rachamecha" — the compassion that is upon You — many — very many. "Rachamecha rabim…" [Upon Rabbainu.] Yes. [As if he — Heaven forfend.] For the sake of Rabbainu. [Yes.] Upon the Holy One Blessed Be He. [Yes — that the Holy One Blessed Be He has great compassion upon Rabbainu — that he heard all the…] Dovid HaMelech says: "Rachamecha" — the compassion that is upon You — upon the Holy One Blessed Be He — many — very many. "Rachamecha…" The simple interpretation is: "Rachamecha" — the compassion of the Holy One Blessed Be He is very great. And he explained: the compassion that is upon You — upon the Holy One Blessed Be He — very great. There is great compassion — he says Torah about the holy Rabbainu. This — this is great compassion upon the Holy One Blessed Be He — that there is — that there is such darkness in the world — that he says Torah before Rabbainu. [Rabbainu…] "Rachamecha" — he explained it there, at the conclusion of his Torah. [Yes.] He explained: "Rachamecha rabim Hashem" — "Rachamecha" — this is simple — "Rachamecha" — the compassion of Hashem — of the Holy One Blessed Be He — upon us — very great. He — he — he had compa… [Yes — the compassion of the Holy One Blessed Be He.] The Merciful One have mercy upon us. Yes. [Yes.] And he explained: "Rachamecha" — the compassion that is upon You. [The Ba'al HaTanya — the Ba'al HaTanya explained.] Segment 4 HE: הבעל תניא [על, על רבינו] אה, אה? [הוא אמר את זה כאילו הקדוש ברוך הוא מרחם על רבינו שהקדוש ברוך הוא יש לו רחמנות גדולה על רבינו שהוא שמע את כל התורה הוא זכה לשמוע הרבה תורה?] לא [לא נראה לי, הוא, הוא סימן..] [רגע, רגע, רגע] 'רחמיך' יש רחמנות גדול על השם יתברך, שיש דבר כזה בעולם, שהוא אומר תורה לפני רבינו [אה] רבינו הקדוש הוא ביאר, הוא לא, הוא לא ידע מה שהוא ביאר 'רחמיך' הרחמנות שיש עליך על השם יתברך רבים מאד רבינו הקדוש {….} הוא, הוא.. משמעות, יש משמעות בזה שרחמנות גד.. יש רחמנות גדול על השם יתברך, שהוא אומר תורה לפני רבינו כי הרחמנות גדול עליך {{}},אתה עוד לא מבין? [אני מבין.. אבל אני לא מבין איך הבעל תניא היה יכול להגיד את זה? מה, מה הוא התכוון? הרי הוא..] הוא, הוא פירש ככה, והוא לא ידע מה שהוא.. [מה שאמר] כן, כן, ורבינו הקדוש סיים, כן [הוא הבין] כן, מה שהוא אמר [אמר ולא ידע מה שאמר] הוא לא ידע, כן, כן.. רואים אז מכל התורה שהוא אמר, אז רבינו הקדוש אמר שהוא, זה, זה, זה טוב [זה טוב] עם כל התורה שלו, "רחמיך רבים ה'" יש רחמנות גדול עליך מי ש... הוא אומר תורה לפני {רבינו} [………..] הוא לא כיוון את זה, הוא, הוא, הוא.. נו אבל הוא לא ידע, הוא אמר והוא לא ידע מה שהוא אמר רבינו הקדוש פירש מה שהוא אמר הוא אמר תורה לפני רבינו הוא גאון, כן, הוא לא יודע מה זה, מי אמר, איפה, איפה.. EN: The Ba'al HaTanya. [Upon — upon Rabbainu.] Ah — ah? [He said this as if the Holy One Blessed Be He has compassion upon Rabbainu — that the Holy One Blessed Be He has great compassion upon Rabbainu — that he merited to hear all the Torah — he merited to hear so much Torah?] No. [It does not seem to me — he — he hinted…] [Wait — wait — wait.] "Rachamecha" — there is great compassion upon the Holy One Blessed Be He — that there is such a thing in the world — that he says Torah before Rabbainu. [Ah.] The holy Rabbainu — he explained it. He did not — he did not know what he was explaining. "Rachamecha" — the compassion that is upon You — upon the Holy One Blessed Be He — very great. The holy Rabbainu {….} — he — he… There is significance in this — there is significance — that there is great compassion upon the Holy One Blessed Be He — that he says Torah before Rabbainu — because the compassion for You is great. {{}} Do you still not understand? [I understand.] [But I don't understand how the Ba'al HaTanya was able to say this? What — what did he intend? After all he…] He — he explained like this. And he did not know what he… [What he said.] Yes, yes. And the holy Rabbainu concluded. Yes. [He understood.] Yes — what he said. [He said and did not know what he said.] He did not know. Yes, yes. One sees from all the Torah that he said — so the holy Rabbainu said about this — it was — this — this — this good! [This is good.] From all his Torah — "Rachamecha rabim Hashem" — there is great compassion upon You — the one who says Torah before {Rabbainu}. [………..] He did not intend this — he — he — he — he did not know. He said and he did not know what he said. The holy Rabbainu explained what he said! He said Torah before Rabbainu. He is a gaon. Yes. He does not know what this is — who said — where — where… Segment 5 HE: [אבל הוא גילה את עצמו לרבינו לגמרי, מי הוא, מה הוא בזה שהוא דיבר כל כך הרבה לפני רבינו] יש הרבה בזה ביאורים אבל רבינו הקדוש אמר על זה: מכל התורה שהוא גי.. הוא אמר כמה שעות [כן] אז זה, זה, זה טוב [זה טוב] כן, "רחמיך רבים ה'" יש רחמנות גדול עליך שהוא אומר תורה לפני רבינו נו, אבל אנחנו צריכים להודיע שחבד שקר [...] [שחבד.. אנחנו צריכים להודיע שחבד שקר] [אה, כן] [אנחנו צריכים לדעת] ואם קשה? יהיה קשה לו [..] מי שקשה לו? נו.. ככה [למה?] בפרט נגד רבינו אפילו יש איזה חסידות שיש בזה אמת אז נגד רבינו, כולם צריכים לקבל מרבינו סטמאר וחבד ו.. כן, אפילו {אדמו"רים} גדולים {….}, כן ואם הם מתנגדים לרבינו, אז הם שקר הפך, הפך, הפך צדיק זה רשע, הפך האמת זה שקר כן… ...שהוא זכה לראות את האור של רבינו, אחד בעולם, כן וגם אפילו אנשי רבינו, אנשי רבינו היו, היו צדיקים קדושים כאלו שהם שהוא.., אינם מקורבים לרבינו, ורבינו הקדוש הוציא.. הוציא אותם מכל, “מחוץ ליישוב”, זה פה, כן נו, הוא פלא כזה נו, אבל רבי נתן היה, היה... ...לא על חינם היה הסתרה כזו, הסתרה כזו על רבינו ו.. כן אבל זה אילולי, אילולי הגר"א היה, חלק על, על הבעל שם טוב על הבעל שם טוב אז לא היה המחלוקת על, על רבינו, היה כבר עניין.. האור גדול היה כבר מתגלה רבינו בעולם, כן, והיה מה שהיה כבר והיה, והיה ו.. והעולם נפל לחושך כזה כמו שאנחנו רואים, ורבינו הקדוש הודיע את זה, כן EN: [But he revealed himself to Rabbainu completely — who he is — what he is — in that he spoke so much before Rabbainu.] There are many explanations of this. But the holy Rabbainu said about this: from all the Torah that he re… he said several hours. [Yes.] So this — this — this is good! [This is good.] Yes. "Rachamecha rabim Hashem." There is great compassion upon You — the one who says Torah before Rabbainu. Nu. But we must announce that Chabad is falsehood! [...] [That Chabad… we must announce that Chabad is falsehood.] [Ah — yes.] [We must know.] And if it is hard? Let it be hard for him! [..] Who finds it hard? Nu… Like this. [Why?] In particular, as against Rabbainu — even if there is some chassidus that has truth in it — as against Rabbainu, everyone must receive from Rabbainu. Satmar and Chabad and… yes. Even {great Admor'im} {….}. Yes. And if they oppose Rabbainu — then they are falsehood! The opposite — the opposite — the opposite. The opposite of a tzaddik is a wicked person; the opposite of truth is falsehood! Yes… …that he merited to see the light of Rabbainu — one in the world. Yes. And also even the people of Rabbainu — the people of Rabbainu were — were such holy tzaddikim — that they — he… are not close to Rabbainu. And the holy Rabbainu brought out — brought them out from all — “outside the settled place.” This is here. Yes. And it was such a wonder. Nu. But Rebbe Nassan was — was… Not for nothing was there such a concealment — such a concealment about Rabbainu and… Yes. But this — had it not been — had it not been for the Gra who disputed — the Ba'al Shem Tov — the Ba'al Shem Tov — so there would not have been the dispute about — about Rabbainu. There would already have been a matter… a great light. Rabbainu would already have been revealed in the world. Yes. And what would have been — would have been. And the world fell into such darkness as we see. And the holy Rabbainu announced this. Yes. Segment 6 HE: אבל הכל, הכל, הכל מוכן, מוכן להגאולה כן שיתגלה ויתעלה, דווקא ממחלוקת כזה ומהסתרה כזו יהיה כבוד השם יותר ויותר [ככל שהזמן מתארך ככה הגאולה יותר יפה ויותר יפה] כן, ברסלב, ברסלב? יספרו כל, כל מה שעבר על כל אחד ואחד, כן מעשיות הרבה, יהיה מעשיות מכל אחד ואחד {….}... ...אוי וי, אוי וי, אני קיבלתי מרב שלמה, ואני, אני קיבלתי, כן וראיתי פלאות אחר.. פלאות בהדיבורים של רב שלמה שהוא בעצמו לא, לא, לא ידע, הוא, אני כן… ...ראיתי אנשי שלומינו רב גדליה, רב גדליה ברגר אה, כן, כן, הנה… ...הוא, הוא, הוא כולו, הפתק הוא כולו פלא מה שאי אפשר להשיג איך הוא היה חי שישים שנה בלי פרסום, בלי.. ולא היה שום, שום שום מחשבה שיתפרסם, כן והוא, והוא היה נמצא בעולם שישים שנה בלי שום פעולה, כלום למה? היה יכול להיות עכשיו, הפתק היה.. היה לפני שישים שנה, מדוע הוא..? ככה אנחנו לא מבינים, ואיך הוא חי, ואיך הוא חי חתיכת נייר שישים שנה? ואני לא, לא ידעתי כמו היום מה שזה אני רק ידעתי שזה פלא, אבל לא ידעתי מה, כן וגם כן היום, עכשיו גם כן לא, לא יודע, לא יודע מה, מה שיש בזה כל המילים של רבינו הוא למעלה מן הטבע ה"סיפורי המעשיות", התורות, השיחות וה"חיי מוהר"ן" וכל דיברי רבינו ורבי נתן הוא כולו, אנחנו צריכים לשמור כל רגע שאנחנו חיים לשים כל כוחנו ומוחנו ולבנו בה"ליקוטי הלכות", "ליקוטי עצות" ושזה יהיה מונח בכל האיברים, בכל המח, בלב, בכל איבר EN: But all — all — all is ready — ready for the redemption! Yes — that it should be revealed and exalted. Precisely from such a dispute and such a concealment — the honor of Hashem will be more and more. [The longer the time extends — so the redemption becomes more and more beautiful.] Yes. Breslov — Breslov? They will tell all — all that passed upon each and every one. Yes. Many stories — there will be stories from each and every one! {….}… Oy voy — oy voy. I received from Rav Shlomo — and I — I received. Yes. And I saw wonders… wonders in the words of Rav Shlomo — that he himself did not — did not — did not know. He — I… Yes… I saw our people — Rav Gedalyah — Rav Gedalyah Berger. Ah, yes, yes, here… He — he — he — all of it. The Petek — it is all entirely a wonder that is impossible to attain. How it lived sixty years without publication — without… And there was no — no — no thought at all that it would be publicized. Yes. And he — and he was in the world for sixty years without any action — nothing. Why? It was possible for it to be now — the Petek was — it was sixty years ago. Why was it so?… Yes. Like this we do not understand. And how it lived — and how a piece of paper lived sixty years? And I did not — did not know as I know today what this is. I only knew that this is a wonder. But I did not know what. Yes. And also today — now also — not — not knowing — not knowing what — what there is in this. Yes. All the words of Rabbainu are beyond nature. The "Sipuray Ma'asiyos" — the Torah teachings — the conversations — and the "Chayay Moharan." And all the words of Rabbainu and Rebbe Nassan — all of it. We must guard every moment that we live — to place all our power and our mind and our heart in the "Likutay Halachos" — "Likutay Aytzos" — and that this should be set in all the limbs — in all the mind — in the heart — in every limb — Segment 7 HE: בשביל עבודת השם, לא, לא.. [לא בשביל] להיות בקי בשביל, בשביל [בשביל העולם] כן [בשביל הקדוש ברוך הוא] זה כבוד גדול, בקי ב"ליקוטי מוהר"ן" אבל לא בשביל כבוד, לא ב.. רק בשביל.. [בשביל כבוד השם] בשביל, בשביל [כבוד הצדיק] לעבוד השם יתברך אם כל דיבור, כן [בשביל לגלות את רבינו בעולם, לזכות ל..] איך נעשה רבי ישראל? ואיך נעשה כל אנשי שלו.. כל אנשי רבינו ואנשי רבי נתן שהיו קדושים כאלו אנשי אמת כאלו, כן ואיך? אם לא ה"ליקוטי תפילות" וה"ליקוטי מוהר"ן" והשיחות שהיה לנו, מרבי נתן, עוד לא היה בעולם ה"ליקוטי הלכות" לא "ליקוטי עצות" ולא "חיי מוהר"ן", עוד לא.. כן אנחנו זוכים אותנו מוכן.. [“עלים לתרופה"] ב "חיי מוהר"ן" ו"עלים לתרופה" אז לא היה, היה, היה מכתבים אבל היה ב.. {{……………………\\…………………….}} [של רבי נתן] כן, היה כתב, כתב יד [עוד לא היה מודפס] לא היה, כן נו, ואנחנו יש לנו כבר [כל האוצרות] "עלים לתרופה" ו"חיי מוהר"ן" ו"ימי מוהרנ"ת" ["ספר המידות" ו"ליקוטי עצות"] והיה עוד הרבה כתבים שלא זכינו [כן?] אני ראיתי, כן [איפה הם היום?] היה, היה מעיינות [מתי? בזמן שלמה, רבי שלמה ווקסלר, או מתי?] כן [בזמן, לפני מלחמת העולם השנייה] אה? [לפני מלח..] כן, זה.. [אצל מי הם היו הכתבים?] שמואל הורוביץ [שמואל הורוביץ, והיום? היום איפה זה? אצלו עדיין] היום אני חושב ש.. [כתבים של מי? של רבי נתן?] EN: for the sake of serving Hashem. Not — not… [Not for the sake of…] to be expert for the sake of — for the sake of… [For the sake of the world.] Yes. [For the sake of the Holy One Blessed Be He.] This is a great honor — to be expert in Likutay Moharan. But not for the sake of honor — not b… Only for the sake of… [For the sake of the honor of Hashem.] For the sake of — for the sake of. [The honor of the tzaddik.] To serve the Holy One Blessed Be He with every word. Yes. [For the sake of revealing Rabbainu in the world — to merit to…] How did Rebbe Yisroel become what he became? And how did all his people become what they became? All the people of Rabbainu and the people of Rebbe Nassan — who were such holy ones — such men of truth? Yes. And how? If not for Likutay Tfilos and Likutay Moharan and the conversations that we had from Rebbe Nassan — there was not yet in the world Likutay Halachos — nor Likutay Aytzos — nor Chayay Moharan — not yet… Yes. We merit — it is ready for us… [“Alim LaTerufah.”] In “Chayay Moharan” and “Alim LaTerufah.” Then it was not available; there were — there were letters, but it was… {{……………………\\…………………….}} [Of Rebbe Nassan.] Yes, there was writing — handwriting. [It was not yet printed.] It was not. Yes. Nu. And we already have [all the treasures] — "Alim LaTerufah" and "Chayay Moharan" and "Yemay Moharnat." ["Sefer HaMidos" and "Likutay Aytzos."] And there were still many writings that we did not merit to have. [Yes?] I saw them. Yes. [Where are they today?] There were — there were springs! [When? In the time of Shlomo — Rav Shlomo Wexler — or when?] Yes! [Before the Second World War?] Ah? [Before the war.] Yes. This… [With whom were these writings?] Shmuel Horovitz. [Shmuel Horovitz — and today? Where is it today? Still with him?] Today I think… [Writings of whom? Of Rebbe Nassan?] Segment 8 HE: או אצל הילדים, או אצל.. [כתבים של, כתבים של רבי נתן?] נתן צבי קניג [אה] הוא היה התלמיד שלו [הכתבים, הכתבים הם היו מרבי נתן? בעניין.. ממה?] היה מרבי נתן, והיה שהלך לאיבוד [עד עכשיו] היה לי "ליקוטי תפילות" מכתב יד של, של רבי נתן [כתב יד של רבי נתן] כן, כן, וגם כן היה לי מרבי נפתלי "חיי מוהר"ן" שכתב רבי נפתלי, סודות נוראות, כן שלא נתגלה בעולם, ואם היה נמצא עכשיו היו מדפיסים.. נו, טוב, מה, מה שיש לנו אבל אנחנו צריכים לשמור הזמן מאד, חשוב כל רגע, לא לאבד, לא ילך לאיבוד אף רגע רק תמיד להיות שקוע במח והלב בהדיבורים שאנחנו צריכים להם כמו הנשימה, כל דיבור [רבינו אמר: "קשה מאד להתקרב אלי"] כן [זה מלחמה גדולה, הבעל דבר בא בכל הכוחות שלו, רק לא להתקרב.. רק לא לעשות..] אבל אנחנו צריכים להתפלל הרבה, יותר [יותר ויותר] יותר ויותר, מסירת נפש יותר, כן.. ולברוח להשם יתברך ולהתפלל בדמעות, בכל לב, בכל כח: "רחם עלי, רחם עלי, יש, יש "ליקוטי תפילות" כזה, אוי, מה יהיה ממני? מדוע אני, אנחנו רחוקים כל כך וגם כן אנחנו לא שומרים את הזמן, לא שומרים התורה, לא שומרים כמו בשביל איזה, זה העיקר בשביל שאנחנו רחוקים מרבינו, בשביל זה שאנחנו לא מחשיבים, אנחנו לא מכניסים ללבנו את כל הדיבורים של ה"ליקוטי מוהר"ן" וה"ליקוטי הלכות" {……}, כן אם, אם {היינו לומדים}, היינו צדיקים קדושים והיינו לומדים הרבה גמרא EN: Or with the children — or with… [Writings of — writings of Rebbe Nassan?] Nassan Tzvi Kenig. [Ah.] He was a student of his. [The writings — the writings — they were from Rebbe Nassan? About what?] They were from Rebbe Nassan. And there was what was lost. [Until now.] I had Likutay Tfilos in the handwriting of — of Rebbe Nassan. [Handwriting of Rebbe Nassan?] Yes — yes. And also I had from Rebbe Naftali — Chayay Moharan as written by Rebbe Naftali — awesome secrets — yes — that were not revealed in the world. And if they were to be found now — they would be printing them… Good — what — what we have! But we must guard our time very much. Every moment is precious — not to lose — not a single moment should be lost. Only always to be immersed — mind and heart — in the words. Because we need them like breathing. Every word. [Rabbainu said: "It is very hard to draw close to me."] Yes. [This is a great battle. The Ba'al Davar comes with all his powers. Only not to draw close… only not to do…] But we must pray greatly — more — [more and more] — more and more. More mesiras nefesh. Yes. And to flee to the Holy One Blessed Be He and to pray with tears — with all the heart — with all the strength: "Rachem alay — Rachem alay!" There is — there is Likutay Tfilos like that. Oy — what will become of me? Why am I — are we so distant? And also we did not guard our time — we do not keep Torah — we do not keep as — for what reason — this is the main reason we are distant from Rabbainu. For the reason that we do not hold in esteem — we do not set within our hearts all the words of Likutay Moharan and Likutay Halachos. {……} Yes. If — if {we had been studying} — we would have been holy tzaddikim and we would have studied much Gemara. Segment 9 HE: והיינו מבינים, מאיר בנו הגמרא, מה, מה, מה שיש בזה לא כמו העולם של עכשיו שלא, ולא יודעים כלום, לא יודעים גמרא, לא יודעים.. הם חושבים שהם גאונים ולא.. והם אומרים חס ושלום על ברסלב שזה.. [..] כן נו, נו, יבוא הזמן.. נו.. ברוך השם שאנחנו יושבים בעולם הזה ומדברים דיבורים כאלה שכל העולם רחוקים מזה לגמרי אבל יבוא הזמן שכל העולם ידעו מזה, כן ויסתכלו וידברו מזה, כן גם הישיבות רק ללמוד ספרי רבינו, יהיה ישיבות הרבה, כן הם ילמדו.. [...] לא בשביל, לא בשביל כבוד, רק בשביל השם יתברך, כבוד השם "מי זה מלך הכבוד" [אפשר, אפשר שרבינו יצליח לעשות את זה עוד לפני שיבוא משיח צדקנו שילמדו ויהיו ישיבות שרק ילמדו ספרי רבינו?] {..} או רק אחרי.. רבינו אמר: שהאור שלו יהיה נעלם עד.. השפויילא זיידא הסתיר את האור של רבינו] {..} [עד ביאת משיח צדקנו] {..} [אז ישיבות מסוג זה יהיו אחרי, רק אחרי ביאת..] אנחנו לא צריכים [עכשיו בזמנינו] לא צריכים להעמיק ולחקור ו.. [כן, כן] מה שיש [מה שיש] מה שיש מספיק [זה מספיק, זה..] יש "ליקוטי מוהר"ן" ברוך השם אשרינו יש "ליקוטי תפילות" אשרינו.. {{…...}} ויש "שיחות הר"ן" ויש "ליקוטי עצות" אשרינו, הכל אשרינו {ברוך השם בכלל} לפי מעשינו זה גם כן ניסים, ניסים גדולים [ניסים שאנחנו יכולים..] מה שיש לנו, מה שיש לנו היום [אוי, אוי, אוי..]… ...זה אצל העולם לצחוק, כן EN: And we would understand; the Gemara would illuminate within us — what, what, what there is in it. Not like the world now, who do not — and know nothing; they do not know Gemara, they do not know… They think they are geonim, and they are not… And, Heaven forbid, they say about Breslov that it is… [..] Yes. Nu, nu, the time will come… nu… Blessed be Hashem that we are sitting in this world and speaking such words, from which the whole world is completely distant. But the time will come when the whole world will know of this. Yes. And they will look and speak of it. Yes. There will also be many yeshivos devoted only to studying Rabbainu’s books. Yes. They will study… [...] Not for — not for honor, only for the Holy One Blessed Be He, the honor of Hashem. “Who is the King of glory?” [Is it possible — possible — that Rabbainu will succeed in doing this even before our righteous Mashiach comes, that they will study and there will be yeshivos that study only Rabbainu’s books?] {..} [Or only afterward… Rabbainu said that his light would be hidden until… The Shpoyler Zeide concealed Rabbainu’s light.] {..} [Until the coming of our righteous Mashiach.] {..} [So yeshivos of this kind will exist afterward, only after the coming of…] We do not need [now, in our time] — we do not need to delve and investigate and… [Yes, yes.] What there is — [what there is] — what there is, is enough. [It is enough, it…] There is “Likutay Moharan”; blessed be Hashem, fortunate are we. There is “Likutay Tfilos”; fortunate are we… {{…...}} And there is “Sichos HaRan,” and there is “Likutay Aytzos”; fortunate are we, everything is “fortunate are we.” {Blessed be Hashem altogether.} According to our deeds, this too is a miracle — great miracles. [Miracles that we can…] What we have — what we have today. [Oy, oy, oy…]… This is a laughing matter to the world. Yes. Segment 10 HE: וגם כן הפתק הוא, יש, יש, יש בברסלב שהם אומרים שזה עבודה זרה, שזה.. אני, אני לא רוצה להגיד, אבל הם אומרים ככה אתה לא יודע מזה? [כן, כן] כן, וזה נס של.. שהשם יתברך סיבב שפיינשטיין נתן המלצה לולא זה היו, היו מחרימים אותנו, כן אבל ככה הם, הם, הם מתרגזים והם אומרים מה שאומרים אבל לא, אבל לא באופן כזה להשמיד, כן כי זה לא מתקבל על הדעת "נחמן מאומן", הוא מאומן בא לטבריה, לישיבה, לארון, לספר ואני פתחתי את הספר היה שמה, ואמרו לי מקודם: "תכנס, ותעשה ככה, תוציא ספר ותפתח אותו, ושמה תמצא, תמצא רפואה לנפשך" והיה, אני ראיתי תכף את ה.. פתחתי את הספר, ראיתי את ה.. אבל הנייר לא, לא היה, עלה על דעתי שזה איזה דבר, נייר, חתיכת נייר, מה? כן, ומזה הנייר נעשה מה שנעשה כן, הוא חי שישים שנה בלי פרסום, בלי, בלי פעולה, בלי שום דבר [אבל רואים שבשלוש שנים האחרונות] תמיד, תמיד [הוא מתפרסם בכל מקום] זה פלא [בניו יורק, בארצות הברית, בעיתונים ברדיו] {…..} לאט, לאט [בטלוויזיה, כולם, שני מיליון אנשים ראו את הפתק בטלוויזיה] כן [זה תוכנית שהמונים רואים אותה] ואף אחד לא התנגד [לא התנגדו, לא עשו צחוק] יש ממשלה ויש חברי כנסת [אדרבא, אליעזר שוסטק] יש עיתונאים [אדרבא שר, שר, חבר, אחד מן החברים בכנסת, אליעזר שוסטק עוד רצה פתק צילום, קיבל צילום] כן [אנשים ביקשו קמיעות] כן [עם השם "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן", קיבלו את זה בכבוד] EN: And also the Petek — there are — there are — there are in Breslov those who say that this is idolatry — that this is… I — I don't want to say. But they say like this. Don't you know about this? [Yes — yes.] Yes. And this is a miracle of… that the Holy One Blessed Be He arranged that Feinstein gave a recommendation. If not for this — they would have — would have placed us in cherem. Yes. But like this — they — they — they are angry and they say what they say. But not — but not in such a way as to destroy. Yes. Because this is not acceptable to the mind. "Nachman MeUman" — he from Uman comes to Teveria — to a yeshiva — to an ark — to a book. And I opened the book — it was there. And they told me beforehand: "Go in — do like this — take out a book and open it — and there you will find — you will find a remedy for your soul." And it was — I immediately saw the — I opened the book — saw the — but the paper — it did not — did not occur to me that it was something — a paper — a piece of paper — what? Yes. And from this paper — what came about came about. It lived sixty years without publication — without — without action — without anything. [But one sees that in the last three years] — always — always. [It is becoming publicized everywhere.] This is a wonder. [In New York — in the United States — in newspapers, on radio.] {…..} Little by little. [On television — everyone — two million people saw the Petek on television.] Yes. [This is a program that the masses see it.] And no one opposed it. [They did not oppose it — they did not laugh.] There is a government and there are members of Knesset. [On the contrary — Eliezer Shoshtak.] There are journalists. [On the contrary — a minister — a minister — a member — one of the members of Knesset — Eliezer Shoshtak — further wanted a photograph of the Petek — received a photograph.] Yes. [People asked for amulets.] Yes. [With the name "Na Nach Nachma Nachman MayUman" — they received it with honor.] Segment 11 HE: כן [לא רק שלא זילזלו] אבל אנחנו רואים שזה נס, איך הם לא מתלוצצים בכנסת מהפתק?, כן [לא מתלוצצים] לא, לא, הם לא דיברו מזה, הם קיבלו את זה ו.. וגם {...…} כן, ולא, ולא מדברים יש עיתונאים ויש ממשלה ויש חברי כנסת [כן, היו יכולים לעשות ברדיו, בעיתונות] כלום, כלום, כלום, {…}, לא, אף אחד לא פצה פה לדבר {….} [אדרבא, בכבוד אפילו] כן [כשהיינו ברדיו, אדרבא בכבוד.. אז אולי יהי רצון ש.. זה סימנים גדולים על זה שעם ישראל מתחילים להתקרב לכח המושך, לא? לרבינו?] לא צריכים.. אם רואים את הפתק בצילום, הצילום [כן] רואים שזה לא, שזה לא, לא פשוט, מרגישים שזה לא פשוט, כן איך שזה נברא ואיך נמצא בעולם ואיך..? הוא היה בסכנות גדולות כאלו, הוא היה בפולניה והם, הפולנים דבר שלא נראה אליהם, היו קורעים את זה, ויש כותבים לי "אל תהיה שוטה, אתה מחלל השם, אתה, אתה עושה מחתיכת נייר אתה עושה.. איך בדורות האלו אפשר שיהיה נס, ניסים כאלה? בדורות האלו? בחושך הזה?" [אבל רואים רחמנות של השם יתברך] כן [שנתן לכם דעת לשלוח לפני מלחמת העולם] כן [את הפתק לפולניה] כן [אולי, אולי יציל אותם מן הגזרה, זה, זה, זה היה יכול?] הם ביקשו ממני [לא, אם היה מתקבל העניין, אולי היה יכול לבטל גזרות נוראות מעל עם ישראל] נו, אבל, אבל הם לא.. {…….} [אבל לא, לא קיבלו? לא קיבלו] ברוך השם, אנחנו צריכים להודות להשם שהם חזרו EN: Yes. [Not only did they not treat it lightly.] But we see that this is a miracle — how do they not laugh in the Knesset about the Petek? Yes. [They do not laugh.] No — no — they did not speak of it — they received it and… and also {...…}. Yes, and they do not — do not speak about it. There are journalists and there is a government and there are members of Knesset. [Yes — they could have done this on radio — in the press.] Nothing — nothing — nothing, {…}; no, no one opened his mouth to speak {….}. [On the contrary — even with honor.] Yes. [When we were on the radio — on the contrary — with honor.] [So perhaps may it be the will that… these are great signs that the people of Yisroel are beginning to draw close to the drawing force — yes? To Rabbainu?] One does not need… If one sees the Petek in a photograph — the photograph. [Yes.] One sees that this is not — that this is not — not simple. One feels that this is not simple. Yes. How it was created — and how it exists in the world — and how?… It was in great dangers like these. It was in Poland. And they — the Poles — a thing that did not appear right to them — they would tear it apart. And there are those who write to me: "Do not be a fool — you are desecrating Hashem's name — you — you make from a piece of paper you make… How in these generations can there be a miracle — such miracles? In these generations? In this darkness?" [But one sees the compassion of the Holy One Blessed Be He] — yes. [That He gave you the insight to send it before the World War] — yes. [The Petek to Poland] — yes. [Perhaps — perhaps it would have saved them from the decree — this — this — this could have been?] They asked me. [No — if the matter had been accepted — perhaps it could have nullified terrible decrees over the people of Yisroel.] Nu — but — but they did not… {…….} [But they did not accept? They did not accept.] Blessed be Hashem — we must thank Hashem that they returned it. Segment 12 HE: [החזירו את זה, שהם שלחו את זה בחזרה] וקיבלתי את זה בחזרה מהדואר [זה גם, זה גם מראה על זה שקיבלו, שלא, שלא..] שקיבלו? [קיבלו] כן, אם לא, היו, היו קורעים את זה, כן הם היו אנשי אמת, {…}, כן ועכשיו אני, אני מרגיש, אני רואה שעשיתי, שעשיתי דבר שגיאה כזה איך, איך שלחתי את זה בדואר לפולניה? [אז זה רחמנות, רחמנות של השם יתברך, הוא לקח לכם את הדעת, זה רחמנות אולי, אולי יקבלו, אולי יעשו, אולי תבוא גאולה על ידי זה, אולי יתחילו לקבל, אולי] כן [שישה מליון יהודיים] אם היו מקבלים כמוני, כמוני? [אולי היה מתבטל הכל, כל הגזירה] מי יודע, מי, מי יודע, מי יודע? [זה הרחמנות של השם יתברך, תרופה למכה, מקדים תרופה למכה גזירה שישה מליון יהודיים, לפני מלחמת העולם השנייה הפתק הזה] אוי.. {..} [אם היו מקבלים את זה] אוי [אולי לא היה, אולי לא היה שישה מליון הרוגים, אם היו מקבלים את זה כמוכם] אבל.. [אבל זה הקדוש ברוך הוא רחמנות גדולה] אבל זה היה נס שקיבלתי את זה בחזרה, ש.. והוא נמצא חי, הוא נמצא בעולם ואז לא היה אפילו, אפילו, אפילו צילום לא היה שום צילום לא היה, כאילו לא היה בעולם, כן עכשיו אפילו חס ושלום אם, אם, אם המקורי אם הוא, אם הוא לא יתקיים, אם הוא.. [חס ושלום] אז יש צילומים, על כל פנים יש צילום כמו, כמו, כמו המקורי הצילום הוא כמו המקורי אבל אז לא היה צילום, כלום אם לא, לא הייתי מקבל את זה בחזרה, לא היה, כאילו כלל לא היה בעולם, כן אבל עכשיו כבר העולם יודעים שיש, שיש מכתב, שיש דבר כזה, כן EN: [They returned it — they sent it back.] And I received it back from the post. [This also — this also shows that they accepted it — that not — that not…] That they accepted? [That they accepted it.] Yes. If not — they would — they would have torn it apart. Yes. They were men of truth, {…}. Yes. And now I — I feel — I see that I did — that I did such a mistake. How — how did I send this by post to Poland? [So this is the compassion of the Holy One Blessed Be He — He took away your mind — this is compassion — perhaps — perhaps they will accept — perhaps they will do — perhaps the redemption will come through this — perhaps they will begin to accept, perhaps.] Yes. [Six million Jews.] If they had accepted like me — like me? [Perhaps everything would have been nullified — the entire decree.] Who knows — who — who knows — who knows? [This is the compassion of the Holy One Blessed Be He — a remedy preceding the blow — He prepared the remedy before the blow — a decree of six million Jews — before the Second World War — this Petek.] Oy… {..} [If they had accepted it.] Oy. [Perhaps it would not have been — perhaps there would not have been six million killed — if they had accepted it as you did.] But… [But this is the Holy One Blessed Be He — great compassion.] But this was a miracle that I received it back — that it exists alive — it exists in the world. And then there was not even — even — even a photograph — there was none. No photograph at all — as if it did not exist in the world. Yes. Now even if — Heaven forfend — if — if — if the original — if it — if it does not survive — if it… [Heaven forfend.] So there are photographs. In any case there is a photograph as — as — as the original. The photograph is like the original. But then there was no photograph — nothing. If not — if I had not received it back — it would not have been — as if it had never existed at all in the world. Yes. But now the world already knows that there is — that there is a letter — that there is such a thing. Yes. Segment 13 HE: ויש צילום ויש.. מדברים מזה... ...אוי, אשרינו, אשרינו, {אוי, אשרינו באמת} אני נסעתי לירושלים, אני הייתי בטבריה, אני.. רבי ישראל נפטר ונשארתי לבד אחד, אחד בעולם, אחד, ואני.. [אחד בעולם] אחד, וצחקתי מכולם, אני רקדתי בביתי ותמיד, תמיד היה בביתי כמו חתונה, שמחה ניגונים וריקודים אפילו בחול, בשבת זה היה.. כן וזה היה כח, וזה היה.. [….] פלא, דבר פלא מרבינו [שיר פשוט, כפול, משולש, מרובע] כן וגם כן כל מה שעשיתי היה קידוש השם נסעתי לירושלים, אז כל העיר טבריה, זה לא ירושלים, טבריה עיר קטנה, כולם יודעים "ישראל בער, לא שמעו, לא שמענו את הזמירות של שבת כנראה הוא הלך לירושלים וכשבאתי "הו, ישראל בער הוא הלך לירושלים, הוא הביא ניגונים וחדשים והוא.." וכן עוד ועוד, הבאתי לטבריה את, את ברוך, את ה.. זה, כן [כן, שהיה לו מחלת השכחה] כן, והיה, היה כל העיר, "ישראל בער הביא לטבריה אורח, על, על שלי.." כן, אורח.. {..} זה לא ירושלים, זה עיר קטנה, כולם ידעו כל מה שעבר בזה, כן והם נתפלאו, איך האישה, איך האישה אין לה, אין לה חתיכת לחם והוא.. ואני הלכתי לירושלים והבאתי במקום כסף הבאתי אורח [עוד אורח] כן, {זה …..}, זה עושה קידוש השם, כן זה הכל קידוש השם, הכל היה קידוש השם רקדתי, שמחתי, היה.. והייתי בשמחה קידוש השם… ...תניח תפילין, אני, אני מניח תפילין, לא, לא למ... כן אבל זה במילא היה קדוש, זה מעצמו, (לא מבין), כן EN: And there is a photograph and there is… people speak about it… Oy — fortunate are we — fortunate are we — {oy — fortunate are we truly}. I traveled to Yerushalayim — I was in Teveria. I — Rebbe Yisroel passed away and I remained alone — one — one in the world — one. And I… [One in the world.] One. And I laughed at everyone. I danced in my home — and always — always in my home it was like a wedding — joy — nigunim and dancing — even on weekdays. On Shabbos — this was… yes. And this was a power. And this was… [….] a wonder — a wondrous thing from Rabbainu. [A simple song — double — triple — quadruple.] Yes. And also everything that I did was a sanctification of Hashem. I traveled to Yerushalayim — and the whole city of Teveria — this is not Yerushalayim — Teveria is a small city — everyone knows. Yisroel Ber — they had not heard — we had not heard the Zemirot of Shabbos. It seems he went to Yerushalayim. And when I came: "Ho — Yisroel Ber — he went to Yerushalayim — he brought new nigunim and he…" And so on and so forth. I brought to Teveria — Baruch — the… this. Yes. [Yes — who had the illness of forgetting.] Yes. And there was — the whole city was: "Yisroel Ber brought to Teveria a guest — at — at his…" Yes, a guest… {..}. This is not Yerushalayim — this is a small city — everyone knew everything that passed. Yes. And they were astonished — how can the wife — how can the wife have nothing — not a piece of bread — and he… And I went to Yerushalayim and instead of money I brought a guest. [Another guest.] Yes. {This …..}; this makes a sanctification of Hashem. Yes. This was a sanctification of Hashem. Everything was a sanctification of Hashem. I danced — I rejoiced — there was… And I was in joy — sanctification of Hashem… Put on tefillin. I — I put on tefillin. Not — not for le… Yes. But this — it was in any case holy — of itself. (not understood). Yes. Segment 14 HE: אני הייתי בפורים, בפורים עם, עם, עם, עם כולם ביחד הם כולם היו מתנגדים, ומצחקים עלי, בפרט בפורים, זמן, זמן צחוק, זמן, כן אני הייתי שמה ורציתי לשתות אז, אבל נגמר כבר, נגמר.. [….] היין, כן, לא היו, לא היה, אז אמרתי להם: "אין יין? קחו כסף", היה לי, זה היה פורים היה ביום, ביום חמישי וביום שישי צריכים לקנות לשבת, כן והיה לי חצי לירה בכיס, בכיס היה לי חצי לירה אז בשביל שבת, אז הוצאתי החצי לירה ואמ... ונתתי להם "תביאו יין", כן וזה היה צחוק, אבל היה קידוש השם… ...והם לא קנו, הם לא קנו יין, הם ידעו שאני עני, מה? כן לא קנו יין, ובבוקר נתנו לי בחזרה את החצי לירה שלי, אתה זוכר. [אה, נתנו או לא נתנו לך יין?] היה לי נייר חצי לירה [כן, אבל נתנו לך לשתות] אה [או לא נתנו לך לשתות?] לא נתנו לי [לא נתנו] אבל.. [..] אני הייתי כבר שיכור, אני כבר.. [אז כבר היית שיכור] כן, הם חושבים שהוא לא יודע מה הוא מדבר, מה הוא עושה, כן אז בבוקר, בבוקר [החזירו את הכסף] החזירו לי, קח את החצי לירה, אתה זוכר שנתת לי חצי לירה על יין? כן, כן היו מתלוצצים, אבל כמו שאומר רבינו הקדוש: "העניין שלי היא בביזיון, אבל בכבוד גדול", כן ככה, הם התלוצצו, אבל זה כבוד גדול הם ראו שאני לוקח חצי לירה שהוצאתי על שבת ונותן על, על יין בשביל פורים כן, זה.. זה היה להם פלא ב... מי עושה דבר כזה? איש עני שיש לו חצי לירה, כל הכיס שלו חצי לירה בשביל שבת, והוא נותן את זה ליין... EN: I was on Purim — on Purim with — with — with — with everyone together. They were all opponents — and they mocked me — in particular on Purim — a time — a time of laughter — a time. Yes. I was there and wanted to drink. So — but it was already finished — it was already finished — finished… [….] the wine. Yes, there was none — there was none. So I said to them: "There is no wine? Take money." I had — this was Purim — it was on a — on Thursday. And on Friday one needs to buy for Shabbos. Yes. And I had a half-lira in my pocket — in my pocket I had a half-lira. So for Shabbos — so I took out the half-lira and said… and gave them: "Bring wine!" Yes. And this was a laughing matter, but it was a sanctification of Hashem… And they did not buy — they did not buy wine. They knew I was poor — what? Yes. They did not buy wine. And in the morning they returned to me my half-lira. Do you remember? [Ah — did they give you wine or not give you wine?] I had a paper — a half-lira note. [Yes — but did they give you to drink?] Ah. [Or did they not give you to drink?] They did not give me. [They did not give.] But… [..] I was already drunk — I already… [So you were already drunk.] Yes. They think that he does not know what he is saying — what he is doing. Yes. So in the morning — in the morning. [They returned the money.] They returned to me — take the half-lira — do you remember that you gave me a half-lira for wine? Yes — yes. They were mocking. But as the holy Rabbainu says: "My matter is in disgrace — but in great honor." Yes — like this. They mocked. But this is great honor. They saw that I take a half-lira that I had set aside for Shabbos — and I give it for — for wine for Purim. Yes. This — this was a wonder for them — who does such a thing? A poor man who has a half-lira — his entire pocket is a half-lira for Shabbos — and he gives it for wine. Segment 15 HE: ...זה יש כבר הרבהשנים, ואני זוכר את זה כמועכשיו, כמועכשיו איך שהוצאתי מהכיס, מהכיס החצי לירה ונתתי להם בלב שלם, כן "לכו תביאו יין!"… ...רבונו של עולם, השם ירחם עלינו הבעל דבר רוצה להפיל אותנו תמיד [כל הזמן] ולשכוח, ולהשכיח הכל מי אתה? מה אתה? מה אתה מדבר? מה, מה, מה? כן אז הוא רוצה שלא, שלא ישאר בעולם דיבורים כאלו, כן זה אצלו, אצל הבעל דבר זה סם המוות, זה הוא לא ניחה לו, הוא.. כן אבל ברוך השם, השם יתברך "גמרתי ואגמור", אז אנחנו יושבים עכשיו.. [דיברתם מפורים, אני נזכרתי בפורים בלוס אנג'לס איזה ניסים ונפלאות היו לנו בפורים] כן, כן, כן [איך הקדוש ברוך הוא הזמין לנו דירה עם אוכל בפורים וקריאת המגילה] כן, כן, כן, כן, כן [הכל, הכל] ו.. ו.. ו.. ו.. [ונסיעה] ולנסוע [לנסוע] ונסיעה [כן] וכסף [הלוך וחזור ו.. הכל, הכל] אוי וי, זה גם כן יהיה מעשה.. [משפחת וובר, חמישה חודשים מלון יפה, משפחת וובר] כן, כן, כן [חמישה חודשים מלון יפה הכל הם לקחו אותנו לפיינשטיין, הוא לקח אותנו באוטו שלו לפיינשטיין] כן, כן, כן [הכל, זה הכל היה עבודת.. רבינו הוא ניסים ונפלאות] וגם כן, וגם כן אני היה לי צער, בשביל מה נסעתי לאמריקה? לא כלום,, לא דולרים ולא דפוס ולא כלום, מה, מה? אבל זה, זה.. [..] זה, זה הפתק, זה.. [זה אחד מה.. זה עוזר] זה הפתק, כן [אבל] והוא בא לפיינשטיין ונתן המלצה וזה עניין גדול, זה עניין גדול EN: This is already many years — and I remember it as now — as now — how I took out from the pocket — from the pocket the half-lira and gave it to them wholeheartedly. Yes. "Go — bring wine!" Master of the Universe — may Hashem have mercy upon us. The Ba'al Davar wants to bring us down always. [All the time.] And to make forget — and to make everything forgotten. Who are you? What are you? What are you speaking? What — what — what? Yes. So he wants that — that such words should not remain in the world. Yes. For him — for the Ba'al Davar — this is a deadly poison. He is not at peace with it. He… yes. But blessed be Hashem — the Holy One Blessed Be He: "Gamarti v'agmor" — so we are sitting now. [You were speaking about Purim — I recalled Purim in Los Angeles — what miracles and wonders we had on Purim.] Yes — yes — yes. [How the Holy One Blessed Be He arranged for us an apartment with food on Purim — and the reading of the Megillah.] Yes — yes — yes — yes — yes. [All of it, all of it.] And… and… and… and… [And travel.] And to travel. [To travel.] And a journey. [Yes.] And money. [Yes — there and back — and all — all.] Oy voy — this also will be a story… [The Weber family — five months — a fine hotel — the Weber family.] Yes — yes — yes. [Five months — a fine hotel — all of it. They took us to Feinstein. He took us in his car to Feinstein.] Yes — yes — yes. [All of it — it was all service… Rabbainu is miracles and wonders.] And also — and also I had sorrow — for what purpose did I travel to America? Nothing. No dollars — no printing — nothing. What — what? But this — this… [..] this — this is the Petek — this… [This is one of the… this helps.] This is the Petek. Yes. [But.] And it came to Feinstein, and he gave a recommendation — and this is a great matter — a great matter. Segment 16 HE: זה "גמרתי ואגמור", יוא, טוב כן, הם אומרים מה שאומרים, אבל לא כל כך ברעש ובתקיפות, כן בחלישות, הוא כבר.. מה.. איך, איך אפשר, איך אפשר (לא מבין) פיינשטיין […] כן, לולא זה לא היה לנו זכות קיום הם עמדו עלינו בכל מיני תחבולות, בכל מיני תחבולות, כן להשמיד אותנו, למחוק אותנו מה זה פתק? מה זה?.. יוא [לא, לרבינו יש פיינשטיין.. הוא הביא את פיינשטיין לעולם בשביל להביא המלצה על הפתק שמונים שנה למד גמרא] על כל פנים הוא צועק, אבל מי שומע לו? פיינשטיין [כן, זה פיינשטיין, מה אתה לא..] מה? לוי יצחק הוא פיינשטיין? פיינשטיין! [כל החכמים בדור יש, יש פיינשטיין, הוא יותר חכם ממך] כן [מה?] {...} [הפוסק של הדור קבע שהפתק הוא.. כן] {….}, היה נס, כל הפתק היה נס, איך, איך שנברא איך, איך, איך ש.. [יש שניים] כן [כמו הפתק, כמו הפתק ירד מן השמים מניו יורק, יש פתק מאומן, יש פתק מניו יורק יש "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן", ופיינשטיין מניו יורק] הם אומרים, הם אומרים שאנחנו נוסעים בכל פעם לאמריקה בשביל הפתקאות, בשביל לפרסם, בשביל.. כן, (לא מבין) אוי [אשרינו]… ...אנחנו נוסעים לאמריקה בשביל כסף כי כולם לא נוסעים לאמריקה ככה, רק בשביל דולרים [כן, למדינה של עשירות, הכי] כל, כולם, כל, כל התלמידים של, ש.. [כן, של כל הישיבות] של לוי יצחק, כן מדוע הם נוסעים לאמריקה? בשביל לפרסם שם השם? בשביל פרנסה! EN: This is 'gamarti v'agmor.' Yoy. Good. Yes. They say what they say. But not with such noise and insistence. Yes — weakly. He already… What… How — how can it be — how can it be (not understood) Feinstein. […] Yes. Without this we would not have existed — they stood against us with every kind of scheme — every kind of scheme. Yes. To destroy us — to erase us. What is this Petek? What is this?… Yoy. [No — Rabbainu has Feinstein.] [He brought Feinstein into the world for the purpose of bringing a recommendation for the Petek — eighty years he studied Gemara.] In any case he cries out — but who listens to him? Feinstein! [Yes — this is Feinstein — what — you don't…] What? Levi Yitzchak — he is Feinstein? Feinstein. [All the wise men of the generation — there is — there is Feinstein — he is wiser than you.] Yes. [What?] {...} [The posek of the generation established that the Petek is… yes.] {….} It was a miracle — the whole Petek was a miracle. How — how it was created — how — how — how it… [There are two.] Yes. [Like the Petek — like the Petek descended from the heavens — from New York — there is a Petek from Uman — there is a Petek from New York — there is "Na Nach Nachma Nachman MayUman" — and Feinstein from New York.] They say — they say that we travel every time to America for the petek'os — for publicizing — for… Yes, (not understood). Oy. [Fortunate are we.] We travel to America for money — because not everyone travels to America like this — only for dollars. Yes. [Yes — to the country of wealth.] All — everyone — all — all the students of — of… [Yes — of all the yeshivos.] Of Levi Yitzchak. Yes. Why do they travel to America? To publicize the Name of Hashem? For a livelihood! Segment 17 HE: זה צריך הכנסת כלה וזה צריך.. כן יש, יש שמה, כן בשביל זה הם חושבים שגם אנחנו ככה, אנחנו צריכים כסף [כסף, כסף] יש ברסלבים כאלו של לוי יצחק, ויש ברסלבים {כאלה}, אבל הכל כסף [יש פתק זה העניין, תשעה חודשים לא לאסוף אף דולר אחד? אחד? רק כל הזמן תורה ותפילה, מה אי אפשר ללמוד פה?] זה התפילות שלך זה עשה רשימות, עשה פעולות גדולות אנחנו לא.. באמת, כן אתה לא ידעת מה, מה שאתה עושה, השם יתברך הוא ידע מה שזה [הוא מלך הכבוד] באמריקה להגיד הרבה תפילות.. ["נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן", מתחת למקווה] כן, ומה, איך אנחנו נסענו לאמריקה? איפה? איך נסענו? איפה לוקחים כסף לנסוע לאמריקה? ארבע נפשות, מאיר, אהרון, אתה, ואני [אה, בנסיעה האחרונה עכשיו] כן, בנסיעה האחרונה, וגם הנסיעה הראשונה, מוריס ואתה ו.. [כן, איך הכסף ומאין? יש מאין גם כן] מה באמריקה? לנסוע לאמריקה צריכים הרבה כסף, מה זה? בפרט שנים שלושה [טוב, עכשיו..] וגם כן צריכים לאכול, שלושה אנשים צריכים לאכול [לאכול, דירה] דירה, כן [מקום לישון] איפה, איפה? מה זה? אוי.. אוי, אוי, אוי, אוי.. זה הכל יהיה, יהיה המעשיות, המעשיות שיספרו, יספרו בביאת המשיח, כן [עכשיו הולכים להקים מפעל הכי יפה, משוכלל, מהנדס, אנחנו משלמים הרבה] כן, עכשיו נעשה יותר [יותר עוד ועוד, ועוד] מהנדס כזה? [זה המהנדס הכי טוב בארץ] נו.. [פשש..] והשם.. שנזכה, הלוואי שנזכה לראות את הדפוס והבניין והכל EN: This needs a hachnasas kallah — and this needs… yes. There is — there is there. Yes. For this reason they think that we also are like this — we need money. [Money — money.] There are such Breslovers of Levi Yitzchak — and there are Breslovers {like this} — but it is all money. [There is the Petek — this is the matter. Nine months — not to collect even one dollar? One?] [Only Torah and prayer all the time — is it impossible to learn here?] These prayers of yours — they made lists; they performed great actions. We do not… Truly. Yes. You did not know what — what you were doing. The Holy One Blessed Be He — He knew what this is. [He is the King of glory.] To say many prayers in America? ["Na Nach Nachma Nachman MayUman" — under the mikveh.] Yes. And what — how did we travel to America? Where? How did we travel? Where does one get money to travel to America? Four souls — Meir — Aharon — you — and I. [Ah — on the most recent trip now.] Yes — on the most recent trip. And also the first trip — Morris and you and… [Yes — where did the money come from? It comes from nothing also.] What — America? To travel to America one needs a lot of money — what is this? Especially two — three. [Good — now…] And also one needs to eat — three people need to eat. [To eat — an apartment.] An apartment. Yes. [A place to sleep.] Where — where? What is this? Oy… Oy, oy, oy, oy… All of this will be — will be the stories — the stories they will tell — they will tell at the coming of Mashiach. Yes. [Now we are going to establish the most beautiful factory — engineer — we are paying a lot.] Yes — now we will do more. [More and more — and more.] Such an engineer? [This is the best engineer in the country.] Nu. [Pshh…] And Hashem… That we should merit — if only we should merit to see the printing press and the building and everything. Segment 18 HE: [בעזרת השם, בעזרת השם] [……] […..] וברוך השם יש לנו מוכן כבר, האגודה יש לה, יש לה רשיון של מי, כל מי ש.. כל נדב, כל נדיב שינדב.. [כן, אתה יש לך פטור ממס, כן] אז, אז, אז מי שחצי.. [כן, פטור ממס] פטור ממס הכנסה זה גם כן דבר גדול, איך אנחנו, איך, אנחנו לא אמריקאים [כן, כן] אבל יש אמריקאים גם כן [יש לנו, יש לרבינו נציגים באמריקה, ליבל] ל.. [ליבל] [אריה] ל.. [ליבל, אריה] כן [יש לנו אריה באמריקה] כן, כן [שצועק "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן.." בקולי קולות ורוקד ריקודים יפים, ריקודים של אינדיאנים.. איזה ריקודים] וזה יכול להיות שיהיה מליו.. הרבה, הרבה נדיבים הרבה, הרבה, הרבה עשירים שייתנו, שייתנו על זה וחתונה זה לאט, לאט, זה לא.. פתאום נעשה חתונה? [כן] נו, איפה… ...אני יכול חס ושלום ליפול, ליפול לעצבות.. מצב הבריאות שלי ואני לא יכול, אני, כשאני הולך מכאן לבית שימוש [קשה] זה, זה ניסים שאני לא נופל, אף אחד לא יודע, חושבים שאני הולך לאט, לאט אבל אני, אני, אני מפחד ללכת שלו אפול אם חס ושלום, אתה יודע מה זה הנפילה? [כן] אבא שלך [הו, הו] שהשם יתברך יצילני, כן, אני מפחד שלא אפול [אבל הנפילה שלו הייתה לצורך עליה גדולה, אם לא היה נופל לא היה עולה.. זה נפילה שהעלתה אותו לרבינו, הביאה אותו לרבינו] כן, כן, כן, וודאי, כן הוא ראה במח, בלב, והוא קיבל שמע ישראל, כן [עם התפילין של רבי ישראל קרדונר] EN: [With Hashem's help — with Hashem's help.] [……] […..] Blessed be Hashem — we have already prepared. The association has a license — whoever — all donors — all generous ones who donate… [Yes — you have a tax exemption — yes.] So — so — so whoever half… [Yes — tax exemption.] Income tax exemption — this too is a great thing. How are we — how — we are not Americans. [Yes — yes.] But there are also Americans. [We have — Rabbainu has representatives in America — Leibel.] Le… [Leibel.] [Aryeh.] Le… [Leibel, Aryeh.] Yes. [We have Aryeh in America.] Yes — yes. [Who cries out "Na Nach Nachma Nachman MayUman" at the top of his voice and dances beautiful dances — Indian dances… what dances!] And this can be that there will be millio… many — many generous donors — many — many — many wealthy ones who will give — who will give for this. And the wedding — slowly — slowly. This is not… Suddenly a wedding is made? [Yes.] Nu — where… I can — Heaven forfend — fall — fall into sadness… the state of my health. And I cannot — I — when I walk from here to the toilet — [it is hard] — this — this is a miracle that I do not fall. No one knows. They think I walk slowly — slowly. But I — I — I am afraid to walk lest I fall. If — Heaven forfend — you know what it means — a fall? [Yes.] Your father. [Ho — ho.] That the Holy One Blessed Be He save me. Yes. I am afraid that I should not fall. [But his fall was for the purpose of a great ascent. If he had not fallen — he would not have risen.] [This is a fall that elevated him to Rabbainu — brought him to Rabbainu.] Yes — yes — yes — certainly. Yes. He saw with his mind — with his heart. And he received Shema Yisroel. Yes. [With the tefillin of Rebbe Yisroel Kardonner.] Segment 19 HE: ורבינו הקדוש, כן, אז והוא.. [ברוך השם זה נס, נס מרבינו] אוי, אוי וי, אוי, אוי, אוי, אוי [החבר שר "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן.."] זה היה פעם הראשון באמריקה [הנכד של יעקב קמינצקי, זה הנכד של אחד מגדולי הדור הליטאים] כן [פתאום התהפך לו המח, צריך לעשות שיר על הפתק] {..} [בשביל הרדיו שידעו.. יש "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן", סגולה]… ...פתק, יש פתק זה באמריקה, זה.. המלצה של פיינשטין, איך, איך, איך היה לו כסף לפיינשטין, צריכים לנסוע ולחזור ו.. איפה? (לא מבין)... ...[מפה נגמר, עכשיו אפשר לדבר חדש, זה לא יהיה מה שעכשיו אני מקליט, זה כאילו זה בא על זה ומוחק את הכל, עכשיו זה חדש, מה ש..] אבל אין, לא, לא יהיה {בגלוי} [לא, לא, סודות, סודות על הגאולה לא מגלים, זה חלק, יש דברים שאתם..] העולם לא צריכים לדעת… EN: And the holy Rabbainu. Yes. So and he… [Blessed be Hashem — this is a miracle from Rabbainu.] Oy — oy voy — oy — oy — oy — oy. [The friend sings "Na Nach Nachma Nachman MayUman…"] This was the first time in America. [The grandson of Yaakov Kaminsky — this is the grandson of one of the great ones of the Lithuanian generation.] Yes. [Suddenly his mind was turned around — he needs to make a song about the Petek.] {..} [For the radio — so they would know… There is "Na Nach Nachma Nachman MayUman" — a segulah.] The Petek. There is a Petek — this is in America. This… The recommendation of Feinstein. How — how — how did he have money for Feinstein — one needs to travel and return and… where? (not understood)… [From here it is finished — now one can speak afresh. This will not be — what I am now recording — it is as if it comes over this and erases everything. Now this is new — what…] But there is none — not — not — there will not be {openly}. [No — no — secrets — secrets about the redemption are not revealed. This is part — there are things that you…] The world does not need to know.