tanach-bamidbar — complete plain text
Source index: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/

Sections:
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 1 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/1/index.txt
- Numbers Chapter 1 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/1/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 10 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/10/index.txt
- Numbers Chapter 10 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/10/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 11 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/11/index.txt
- Numbers Chapter 11 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/11/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 12 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/12/index.txt
- Numbers Chapter 12 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/12/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 13 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/13/index.txt
- Numbers Chapter 13 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/13/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 14 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/14/index.txt
- Numbers Chapter 14 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/14/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 15 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/15/index.txt
- Numbers Chapter 15 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/15/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 16 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/16/index.txt
- Numbers Chapter 16 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/16/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 17 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/17/index.txt
- Numbers Chapter 17 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/17/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 18 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/18/index.txt
- Numbers Chapter 18 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/18/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 19 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/19/index.txt
- Numbers Chapter 19 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/19/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 2 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/2/index.txt
- Numbers Chapter 2 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/2/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 20 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/20/index.txt
- Numbers Chapter 20 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/20/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 21 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/21/index.txt
- Numbers Chapter 21 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/21/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 22 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/22/index.txt
- Numbers Chapter 22 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/22/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 23 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/23/index.txt
- Numbers Chapter 23 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/23/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 24 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/24/index.txt
- Numbers Chapter 24 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/24/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 25 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/25/index.txt
- Numbers Chapter 25 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/25/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 26 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/26/index.txt
- Numbers Chapter 26 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/26/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 27 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/27/index.txt
- Numbers Chapter 27 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/27/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 28 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/28/index.txt
- Numbers Chapter 28 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/28/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 29 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/29/index.txt
- Numbers Chapter 29 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/29/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 3 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/3/index.txt
- Numbers Chapter 3 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/3/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 30 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/30/index.txt
- Numbers Chapter 30 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/30/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 31 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/31/index.txt
- Numbers Chapter 31 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/31/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 32 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/32/index.txt
- Numbers Chapter 32 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/32/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 33 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/33/index.txt
- Numbers Chapter 33 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/33/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 34 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/34/index.txt
- Numbers Chapter 34 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/34/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 35 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/35/index.txt
- Numbers Chapter 35 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/35/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 36 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/36/index.txt
- Numbers Chapter 36 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/36/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 4 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/4/index.txt
- Numbers Chapter 4 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/4/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 5 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/5/index.txt
- Numbers Chapter 5 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/5/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 6 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/6/index.txt
- Numbers Chapter 6 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/6/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 7 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/7/index.txt
- Numbers Chapter 7 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/7/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 8 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/8/index.txt
- Numbers Chapter 8 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/8/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — Chapter 9 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/9/index.txt
- Numbers Chapter 9 — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/9/index.txt
- Likutay Nanach on Numbers — https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/tanach-bamidbar/index.txt


====================



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 1
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/1/

Numbers Chapter 1
במדבר פרק א
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/1

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה במדבר סיני באהל מועד באחד לחדש השני בשנה השנית לצאתם מארץ מצרים לאמר:

Segment 2
HE:
שאו את ראש כל עדת בני ישראל למשפחתם לבית אבתם במספר שמות כל זכר לגלגלתם:

Segment 3
HE:
מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא בישראל תפקדו אתם לצבאתם אתה ואהרן:

Segment 4
HE:
ואתכם יהיו איש איש למטה איש ראש לבית אבתיו הוא:

Segment 5
HE:
ואלה שמות האנשים אשר יעמדו אתכם לראובן אליצור בן שדיאור:

Segment 6
HE:
לשמעון שלמיאל בן צורישדי:

Segment 7
HE:
ליהודה נחשון בן עמינדב:

Segment 8
HE:
ליששכר נתנאל בן צוער:

Segment 9
HE:
לזבולן אליאב בן חלן:

Segment 10
HE:
לבני יוסף לאפרים אלישמע בן עמיהוד למנשה גמליאל בן פדהצור:

Segment 11
HE:
לבנימן אבידן בן גדעני:

Segment 12
HE:
לדן אחיעזר בן עמישדי:

Segment 13
HE:
לאשר פגעיאל בן עכרן:

Segment 14
HE:
לגד אליסף בן דעואל:

Segment 15
HE:
לנפתלי אחירע בן עינן:

Segment 16
HE:
אלה (קריאי) קרואי העדה נשיאי מטות אבותם ראשי אלפי ישראל הם:

Segment 17
HE:
ויקח משה ואהרן את האנשים האלה אשר נקבו בשמות:

Segment 18
HE:
ואת כל העדה הקהילו באחד לחדש השני ויתילדו על משפחתם לבית אבתם במספר שמות מבן עשרים שנה ומעלה לגלגלתם:

Segment 19
HE:
כאשר צוה יהוה את משה ויפקדם במדבר סיני: (ס)

Segment 20
HE:
שני  ויהיו בני ראובן בכר ישראל תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמות לגלגלתם כל זכר מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 21
HE:
פקדיהם למטה ראובן ששה וארבעים אלף וחמש מאות: (פ)

Segment 22
HE:
לבני שמעון תולדתם למשפחתם לבית אבתם פקדיו במספר שמות לגלגלתם כל זכר מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 23
HE:
פקדיהם למטה שמעון תשעה וחמשים אלף ושלש מאות: (פ)

Segment 24
HE:
לבני גד תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמות מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 25
HE:
פקדיהם למטה גד חמשה וארבעים אלף ושש מאות וחמשים: (פ)

Segment 26
HE:
לבני יהודה תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 27
HE:
פקדיהם למטה יהודה ארבעה ושבעים אלף ושש מאות: (פ)

Segment 28
HE:
לבני יששכר תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 29
HE:
פקדיהם למטה יששכר ארבעה וחמשים אלף וארבע מאות: (פ)

Segment 30
HE:
לבני זבולן תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 31
HE:
פקדיהם למטה זבולן שבעה וחמשים אלף וארבע מאות: (פ)

Segment 32
HE:
לבני יוסף לבני אפרים תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 33
HE:
פקדיהם למטה אפרים ארבעים אלף וחמש מאות: (פ)

Segment 34
HE:
לבני מנשה תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמות מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 35
HE:
פקדיהם למטה מנשה שנים ושלשים אלף ומאתים: (פ)

Segment 36
HE:
לבני בנימן תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 37
HE:
פקדיהם למטה בנימן חמשה ושלשים אלף וארבע מאות: (פ)

Segment 38
HE:
לבני דן תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 39
HE:
פקדיהם למטה דן שנים וששים אלף ושבע מאות: (פ)

Segment 40
HE:
לבני אשר תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 41
HE:
פקדיהם למטה אשר אחד וארבעים אלף וחמש מאות: (פ)

Segment 42
HE:
בני נפתלי תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 43
HE:
פקדיהם למטה נפתלי שלשה וחמשים אלף וארבע מאות: (פ)

Segment 44
HE:
אלה הפקדים אשר פקד משה ואהרן ונשיאי ישראל שנים עשר איש איש אחד לבית אבתיו היו:

Segment 45
HE:
ויהיו כל פקודי בני ישראל לבית אבתם מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא בישראל:

Segment 46
HE:
ויהיו כל הפקדים שש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים:

Segment 47
HE:
והלוים למטה אבתם לא התפקדו בתוכם: (פ)

Segment 48
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 49
HE:
אך את מטה לוי לא תפקד ואת ראשם לא תשא בתוך בני ישראל:

Segment 50
HE:
ואתה הפקד את הלוים על משכן העדת ועל כל כליו ועל כל אשר לו המה ישאו את המשכן ואת כל כליו והם ישרתהו וסביב למשכן יחנו:

Segment 51
HE:
ובנסע המשכן יורידו אתו הלוים ובחנת המשכן יקימו אתו הלוים והזר הקרב יומת:

Segment 52
HE:
וחנו בני ישראל איש על מחנהו ואיש על דגלו לצבאתם:

Segment 53
HE:
והלוים יחנו סביב למשכן העדת ולא יהיה קצף על עדת בני ישראל ושמרו הלוים את משמרת משכן העדות:

Segment 54
HE:
ויעשו בני ישראל ככל אשר צוה יהוה את משה כן עשו: (פ)



# Numbers Chapter 1
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/1/

Numbers Chapter 1
במדבר פרק א
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/1

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה במדבר סיני באהל מועד באחד לחדש השני בשנה השנית לצאתם מארץ מצרים לאמר:

Segment 2
HE:
שאו את ראש כל עדת בני ישראל למשפחתם לבית אבתם במספר שמות כל זכר לגלגלתם:

Segment 3
HE:
מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא בישראל תפקדו אתם לצבאתם אתה ואהרן:

Segment 4
HE:
ואתכם יהיו איש איש למטה איש ראש לבית אבתיו הוא:

Segment 5
HE:
ואלה שמות האנשים אשר יעמדו אתכם לראובן אליצור בן שדיאור:

Segment 6
HE:
לשמעון שלמיאל בן צורישדי:

Segment 7
HE:
ליהודה נחשון בן עמינדב:

Segment 8
HE:
ליששכר נתנאל בן צוער:

Segment 9
HE:
לזבולן אליאב בן חלן:

Segment 10
HE:
לבני יוסף לאפרים אלישמע בן עמיהוד למנשה גמליאל בן פדהצור:

Segment 11
HE:
לבנימן אבידן בן גדעני:

Segment 12
HE:
לדן אחיעזר בן עמישדי:

Segment 13
HE:
לאשר פגעיאל בן עכרן:

Segment 14
HE:
לגד אליסף בן דעואל:

Segment 15
HE:
לנפתלי אחירע בן עינן:

Segment 16
HE:
אלה (קריאי) קרואי העדה נשיאי מטות אבותם ראשי אלפי ישראל הם:

Segment 17
HE:
ויקח משה ואהרן את האנשים האלה אשר נקבו בשמות:

Segment 18
HE:
ואת כל העדה הקהילו באחד לחדש השני ויתילדו על משפחתם לבית אבתם במספר שמות מבן עשרים שנה ומעלה לגלגלתם:

Segment 19
HE:
כאשר צוה יהוה את משה ויפקדם במדבר סיני: (ס)

Segment 20
HE:
שני  ויהיו בני ראובן בכר ישראל תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמות לגלגלתם כל זכר מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 21
HE:
פקדיהם למטה ראובן ששה וארבעים אלף וחמש מאות: (פ)

Segment 22
HE:
לבני שמעון תולדתם למשפחתם לבית אבתם פקדיו במספר שמות לגלגלתם כל זכר מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 23
HE:
פקדיהם למטה שמעון תשעה וחמשים אלף ושלש מאות: (פ)

Segment 24
HE:
לבני גד תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמות מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 25
HE:
פקדיהם למטה גד חמשה וארבעים אלף ושש מאות וחמשים: (פ)

Segment 26
HE:
לבני יהודה תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 27
HE:
פקדיהם למטה יהודה ארבעה ושבעים אלף ושש מאות: (פ)

Segment 28
HE:
לבני יששכר תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 29
HE:
פקדיהם למטה יששכר ארבעה וחמשים אלף וארבע מאות: (פ)

Segment 30
HE:
לבני זבולן תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 31
HE:
פקדיהם למטה זבולן שבעה וחמשים אלף וארבע מאות: (פ)

Segment 32
HE:
לבני יוסף לבני אפרים תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 33
HE:
פקדיהם למטה אפרים ארבעים אלף וחמש מאות: (פ)

Segment 34
HE:
לבני מנשה תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמות מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 35
HE:
פקדיהם למטה מנשה שנים ושלשים אלף ומאתים: (פ)

Segment 36
HE:
לבני בנימן תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 37
HE:
פקדיהם למטה בנימן חמשה ושלשים אלף וארבע מאות: (פ)

Segment 38
HE:
לבני דן תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 39
HE:
פקדיהם למטה דן שנים וששים אלף ושבע מאות: (פ)

Segment 40
HE:
לבני אשר תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 41
HE:
פקדיהם למטה אשר אחד וארבעים אלף וחמש מאות: (פ)

Segment 42
HE:
בני נפתלי תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא:

Segment 43
HE:
פקדיהם למטה נפתלי שלשה וחמשים אלף וארבע מאות: (פ)

Segment 44
HE:
אלה הפקדים אשר פקד משה ואהרן ונשיאי ישראל שנים עשר איש איש אחד לבית אבתיו היו:

Segment 45
HE:
ויהיו כל פקודי בני ישראל לבית אבתם מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא בישראל:

Segment 46
HE:
ויהיו כל הפקדים שש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים:

Segment 47
HE:
והלוים למטה אבתם לא התפקדו בתוכם: (פ)

Segment 48
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 49
HE:
אך את מטה לוי לא תפקד ואת ראשם לא תשא בתוך בני ישראל:

Segment 50
HE:
ואתה הפקד את הלוים על משכן העדת ועל כל כליו ועל כל אשר לו המה ישאו את המשכן ואת כל כליו והם ישרתהו וסביב למשכן יחנו:

Segment 51
HE:
ובנסע המשכן יורידו אתו הלוים ובחנת המשכן יקימו אתו הלוים והזר הקרב יומת:

Segment 52
HE:
וחנו בני ישראל איש על מחנהו ואיש על דגלו לצבאתם:

Segment 53
HE:
והלוים יחנו סביב למשכן העדת ולא יהיה קצף על עדת בני ישראל ושמרו הלוים את משמרת משכן העדות:

Segment 54
HE:
ויעשו בני ישראל ככל אשר צוה יהוה את משה כן עשו: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 10
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/10/

Numbers Chapter 10
במדבר פרק י
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/10

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
עשה לך שתי חצוצרת כסף מקשה תעשה אתם והיו לך למקרא העדה ולמסע את המחנות:

Segment 3
HE:
ותקעו בהן ונועדו אליך כל העדה אל פתח אהל מועד:

Segment 4
HE:
ואם באחת יתקעו ונועדו אליך הנשיאים ראשי אלפי ישראל:

Segment 5
HE:
ותקעתם תרועה ונסעו המחנות החנים קדמה:

Segment 6
HE:
ותקעתם תרועה שנית ונסעו המחנות החנים תימנה תרועה יתקעו למסעיהם:

Segment 7
HE:
ובהקהיל את הקהל תתקעו ולא תריעו:

Segment 8
HE:
ובני אהרן הכהנים יתקעו בחצצרות והיו לכם לחקת עולם לדרתיכם:

Segment 9
HE:
וכי תבאו מלחמה בארצכם על הצר הצרר אתכם והרעתם בחצצרת ונזכרתם לפני יהוה אלהיכם ונושעתם מאיביכם:

Segment 10
HE:
וביום שמחתכם ובמועדיכם ובראשי חדשכם ותקעתם בחצצרת על עלתיכם ועל זבחי שלמיכם והיו לכם לזכרון לפני אלהיכם אני יהוה אלהיכם: (פ)

Segment 11
HE:
חמישי  ויהי בשנה השנית בחדש השני בעשרים בחדש נעלה הענן מעל משכן העדת:

Segment 12
HE:
ויסעו בני ישראל למסעיהם ממדבר סיני וישכן הענן במדבר פארן:

Segment 13
HE:
ויסעו בראשנה על פי יהוה ביד משה:

Segment 14
HE:
ויסע דגל מחנה בני יהודה בראשנה לצבאתם ועל צבאו נחשון בן עמינדב:

Segment 15
HE:
ועל צבא מטה בני יששכר נתנאל בן צוער:

Segment 16
HE:
ועל צבא מטה בני זבולן אליאב בן חלן:

Segment 17
HE:
והורד המשכן ונסעו בני גרשון ובני מררי נשאי המשכן:

Segment 18
HE:
ונסע דגל מחנה ראובן לצבאתם ועל צבאו אליצור בן שדיאור:

Segment 19
HE:
ועל צבא מטה בני שמעון שלמיאל בן צורישדי:

Segment 20
HE:
ועל צבא מטה בני גד אליסף בן דעואל:

Segment 21
HE:
ונסעו הקהתים נשאי המקדש והקימו את המשכן עד באם:

Segment 22
HE:
ונסע דגל מחנה בני אפרים לצבאתם ועל צבאו אלישמע בן עמיהוד:

Segment 23
HE:
ועל צבא מטה בני מנשה גמליאל בן פדהצור:

Segment 24
HE:
ועל צבא מטה בני בנימן אבידן בן גדעוני:

Segment 25
HE:
ונסע דגל מחנה בני דן מאסף לכל המחנת לצבאתם ועל צבאו אחיעזר בן עמישדי:

Segment 26
HE:
ועל צבא מטה בני אשר פגעיאל בן עכרן:

Segment 27
HE:
ועל צבא מטה בני נפתלי אחירע בן עינן:

Segment 28
HE:
אלה מסעי בני ישראל לצבאתם ויסעו: (ס)

Segment 29
HE:
ויאמר משה לחבב בן רעואל המדיני חתן משה נסעים אנחנו אל המקום אשר אמר יהוה אתו אתן לכם לכה אתנו והטבנו לך כי יהוה דבר טוב על ישראל:

Segment 30
HE:
ויאמר אליו לא אלך כי אם אל ארצי ואל מולדתי אלך:

Segment 31
HE:
ויאמר אל נא תעזב אתנו כי על כן ידעת חנתנו במדבר והיית לנו לעינים:

Segment 32
HE:
והיה כי תלך עמנו והיה הטוב ההוא אשר ייטיב יהוה עמנו והטבנו לך:

Segment 33
HE:
ויסעו מהר יהוה דרך שלשת ימים וארון ברית יהוה נסע לפניהם דרך שלשת ימים לתור להם מנוחה:

Segment 34
HE:
וענן יהוה עליהם יומם בנסעם מן המחנה: (ס)

Segment 35
HE:
שישי  ויהי בנסע הארן ויאמר משה קומה יהוה ויפצו איביך וינסו משנאיך מפניך:

Segment 36
HE:
ובנחה יאמר שובה יהוה רבבות אלפי ישראל: (פ)



# Numbers Chapter 10
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/10/

Numbers Chapter 10
במדבר פרק י
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/10

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
עשה לך שתי חצוצרת כסף מקשה תעשה אתם והיו לך למקרא העדה ולמסע את המחנות:

Segment 3
HE:
ותקעו בהן ונועדו אליך כל העדה אל פתח אהל מועד:

Segment 4
HE:
ואם באחת יתקעו ונועדו אליך הנשיאים ראשי אלפי ישראל:

Segment 5
HE:
ותקעתם תרועה ונסעו המחנות החנים קדמה:

Segment 6
HE:
ותקעתם תרועה שנית ונסעו המחנות החנים תימנה תרועה יתקעו למסעיהם:

Segment 7
HE:
ובהקהיל את הקהל תתקעו ולא תריעו:

Segment 8
HE:
ובני אהרן הכהנים יתקעו בחצצרות והיו לכם לחקת עולם לדרתיכם:

Segment 9
HE:
וכי תבאו מלחמה בארצכם על הצר הצרר אתכם והרעתם בחצצרת ונזכרתם לפני יהוה אלהיכם ונושעתם מאיביכם:

Segment 10
HE:
וביום שמחתכם ובמועדיכם ובראשי חדשכם ותקעתם בחצצרת על עלתיכם ועל זבחי שלמיכם והיו לכם לזכרון לפני אלהיכם אני יהוה אלהיכם: (פ)

Segment 11
HE:
חמישי  ויהי בשנה השנית בחדש השני בעשרים בחדש נעלה הענן מעל משכן העדת:

Segment 12
HE:
ויסעו בני ישראל למסעיהם ממדבר סיני וישכן הענן במדבר פארן:

Segment 13
HE:
ויסעו בראשנה על פי יהוה ביד משה:

Segment 14
HE:
ויסע דגל מחנה בני יהודה בראשנה לצבאתם ועל צבאו נחשון בן עמינדב:

Segment 15
HE:
ועל צבא מטה בני יששכר נתנאל בן צוער:

Segment 16
HE:
ועל צבא מטה בני זבולן אליאב בן חלן:

Segment 17
HE:
והורד המשכן ונסעו בני גרשון ובני מררי נשאי המשכן:

Segment 18
HE:
ונסע דגל מחנה ראובן לצבאתם ועל צבאו אליצור בן שדיאור:

Segment 19
HE:
ועל צבא מטה בני שמעון שלמיאל בן צורישדי:

Segment 20
HE:
ועל צבא מטה בני גד אליסף בן דעואל:

Segment 21
HE:
ונסעו הקהתים נשאי המקדש והקימו את המשכן עד באם:

Segment 22
HE:
ונסע דגל מחנה בני אפרים לצבאתם ועל צבאו אלישמע בן עמיהוד:

Segment 23
HE:
ועל צבא מטה בני מנשה גמליאל בן פדהצור:

Segment 24
HE:
ועל צבא מטה בני בנימן אבידן בן גדעוני:

Segment 25
HE:
ונסע דגל מחנה בני דן מאסף לכל המחנת לצבאתם ועל צבאו אחיעזר בן עמישדי:

Segment 26
HE:
ועל צבא מטה בני אשר פגעיאל בן עכרן:

Segment 27
HE:
ועל צבא מטה בני נפתלי אחירע בן עינן:

Segment 28
HE:
אלה מסעי בני ישראל לצבאתם ויסעו: (ס)

Segment 29
HE:
ויאמר משה לחבב בן רעואל המדיני חתן משה נסעים אנחנו אל המקום אשר אמר יהוה אתו אתן לכם לכה אתנו והטבנו לך כי יהוה דבר טוב על ישראל:

Segment 30
HE:
ויאמר אליו לא אלך כי אם אל ארצי ואל מולדתי אלך:

Segment 31
HE:
ויאמר אל נא תעזב אתנו כי על כן ידעת חנתנו במדבר והיית לנו לעינים:

Segment 32
HE:
והיה כי תלך עמנו והיה הטוב ההוא אשר ייטיב יהוה עמנו והטבנו לך:

Segment 33
HE:
ויסעו מהר יהוה דרך שלשת ימים וארון ברית יהוה נסע לפניהם דרך שלשת ימים לתור להם מנוחה:

Segment 34
HE:
וענן יהוה עליהם יומם בנסעם מן המחנה: (ס)

Segment 35
HE:
שישי  ויהי בנסע הארן ויאמר משה קומה יהוה ויפצו איביך וינסו משנאיך מפניך:

Segment 36
HE:
ובנחה יאמר שובה יהוה רבבות אלפי ישראל: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 11
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/11/

Numbers Chapter 11
במדבר פרק יא
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/11

Segment 1
HE:
ויהי העם כמתאננים רע באזני יהוה וישמע יהוה ויחר אפו ותבער בם אש יהוה ותאכל בקצה המחנה:

Segment 2
HE:
ויצעק העם אל משה ויתפלל משה אל יהוה ותשקע האש:

Segment 3
HE:
ויקרא שם המקום ההוא תבערה כי בערה בם אש יהוה:

Segment 4
HE:
והאספסף אשר בקרבו התאוו תאוה וישבו ויבכו גם בני ישראל ויאמרו מי יאכלנו בשר:

Segment 5
HE:
זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חנם את הקשאים ואת האבטחים ואת החציר ואת הבצלים ואת השומים:

Segment 6
HE:
ועתה נפשנו יבשה אין כל בלתי אל המן עינינו:

Segment 7
HE:
והמן כזרע גד הוא ועינו כעין הבדלח:

Segment 8
HE:
שטו העם ולקטו וטחנו ברחים או דכו במדכה ובשלו בפרור ועשו אתו עגות והיה טעמו כטעם לשד השמן:

Segment 9
HE:
וברדת הטל על המחנה לילה ירד המן עליו:

Segment 10
HE:
וישמע משה את העם בכה למשפחתיו איש לפתח אהלו ויחר אף יהוה מאד ובעיני משה רע:

Segment 11
HE:
ויאמר משה אל יהוה למה הרעת לעבדך ולמה לא מצתי חן בעיניך לשום את משא כל העם הזה עלי:

Segment 12
HE:
האנכי הריתי את כל העם הזה אם אנכי ילדתיהו כי תאמר אלי שאהו בחיקך כאשר ישא האמן את הינק על האדמה אשר נשבעת לאבתיו:

Segment 13
HE:
מאין לי בשר לתת לכל העם הזה כי יבכו עלי לאמר תנה לנו בשר ונאכלה:

Segment 14
HE:
לא אוכל אנכי לבדי לשאת את כל העם הזה כי כבד ממני:

Segment 15
HE:
ואם ככה את עשה לי הרגני נא הרג אם מצאתי חן בעיניך ואל אראה ברעתי: (פ)

Segment 16
HE:
ויאמר יהוה אל משה אספה לי שבעים איש מזקני ישראל אשר ידעת כי הם זקני העם ושטריו ולקחת אתם אל אהל מועד והתיצבו שם עמך:

Segment 17
HE:
וירדתי ודברתי עמך שם ואצלתי מן הרוח אשר עליך ושמתי עליהם ונשאו אתך במשא העם ולא תשא אתה לבדך:

Segment 18
HE:
ואל העם תאמר התקדשו למחר ואכלתם בשר כי בכיתם באזני יהוה לאמר מי יאכלנו בשר כי טוב לנו במצרים ונתן יהוה לכם בשר ואכלתם:

Segment 19
HE:
לא יום אחד תאכלון ולא יומים ולא חמשה ימים ולא עשרה ימים ולא עשרים יום:

Segment 20
HE:
עד חדש ימים עד אשר יצא מאפכם והיה לכם לזרא יען כי מאסתם את יהוה אשר בקרבכם ותבכו לפניו לאמר למה זה יצאנו ממצרים:

Segment 21
HE:
ויאמר משה שש מאות אלף רגלי העם אשר אנכי בקרבו ואתה אמרת בשר אתן להם ואכלו חדש ימים:

Segment 22
HE:
הצאן ובקר ישחט להם ומצא להם אם את כל דגי הים יאסף להם ומצא להם: (פ)

Segment 23
HE:
ויאמר יהוה אל משה היד יהוה תקצר עתה תראה היקרך דברי אם לא:

Segment 24
HE:
ויצא משה וידבר אל העם את דברי יהוה ויאסף שבעים איש מזקני העם ויעמד אתם סביבת האהל:

Segment 25
HE:
וירד יהוה בענן וידבר אליו ויאצל מן הרוח אשר עליו ויתן על שבעים איש הזקנים ויהי כנוח עליהם הרוח ויתנבאו ולא יספו:

Segment 26
HE:
וישארו שני אנשים במחנה שם האחד אלדד ושם השני מידד ותנח עלהם הרוח והמה בכתבים ולא יצאו האהלה ויתנבאו במחנה:

Segment 27
HE:
וירץ הנער ויגד למשה ויאמר אלדד ומידד מתנבאים במחנה:

Segment 28
HE:
ויען יהושע בן נון משרת משה מבחריו ויאמר אדני משה כלאם:

Segment 29
HE:
ויאמר לו משה המקנא אתה לי ומי יתן כל עם יהוה נביאים כי יתן יהוה את רוחו עליהם:

Segment 30
HE:
שביעי  ויאסף משה אל המחנה הוא וזקני ישראל:

Segment 31
HE:
ורוח נסע מאת יהוה ויגז שלוים מן הים ויטש על המחנה כדרך יום כה וכדרך יום כה סביבות המחנה וכאמתים על פני הארץ:

Segment 32
HE:
ויקם העם כל היום ההוא וכל הלילה וכל יום המחרת ויאספו את השלו הממעיט אסף עשרה חמרים וישטחו להם שטוח סביבות המחנה:

Segment 33
HE:
הבשר עודנו בין שניהם טרם יכרת ואף יהוה חרה בעם ויך יהוה בעם מכה רבה מאד:

Segment 34
HE:
ויקרא את שם המקום ההוא קברות התאוה כי שם קברו את העם המתאוים:

Segment 35
HE:
מקברות התאוה נסעו העם חצרות ויהיו בחצרות: (פ)



# Numbers Chapter 11
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/11/

Numbers Chapter 11
במדבר פרק יא
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/11

Segment 1
HE:
ויהי העם כמתאננים רע באזני יהוה וישמע יהוה ויחר אפו ותבער בם אש יהוה ותאכל בקצה המחנה:

Segment 2
HE:
ויצעק העם אל משה ויתפלל משה אל יהוה ותשקע האש:

Segment 3
HE:
ויקרא שם המקום ההוא תבערה כי בערה בם אש יהוה:

Segment 4
HE:
והאספסף אשר בקרבו התאוו תאוה וישבו ויבכו גם בני ישראל ויאמרו מי יאכלנו בשר:

Segment 5
HE:
זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חנם את הקשאים ואת האבטחים ואת החציר ואת הבצלים ואת השומים:

Segment 6
HE:
ועתה נפשנו יבשה אין כל בלתי אל המן עינינו:

Segment 7
HE:
והמן כזרע גד הוא ועינו כעין הבדלח:

Segment 8
HE:
שטו העם ולקטו וטחנו ברחים או דכו במדכה ובשלו בפרור ועשו אתו עגות והיה טעמו כטעם לשד השמן:

Segment 9
HE:
וברדת הטל על המחנה לילה ירד המן עליו:

Segment 10
HE:
וישמע משה את העם בכה למשפחתיו איש לפתח אהלו ויחר אף יהוה מאד ובעיני משה רע:

Segment 11
HE:
ויאמר משה אל יהוה למה הרעת לעבדך ולמה לא מצתי חן בעיניך לשום את משא כל העם הזה עלי:

Segment 12
HE:
האנכי הריתי את כל העם הזה אם אנכי ילדתיהו כי תאמר אלי שאהו בחיקך כאשר ישא האמן את הינק על האדמה אשר נשבעת לאבתיו:

Segment 13
HE:
מאין לי בשר לתת לכל העם הזה כי יבכו עלי לאמר תנה לנו בשר ונאכלה:

Segment 14
HE:
לא אוכל אנכי לבדי לשאת את כל העם הזה כי כבד ממני:

Segment 15
HE:
ואם ככה את עשה לי הרגני נא הרג אם מצאתי חן בעיניך ואל אראה ברעתי: (פ)

Segment 16
HE:
ויאמר יהוה אל משה אספה לי שבעים איש מזקני ישראל אשר ידעת כי הם זקני העם ושטריו ולקחת אתם אל אהל מועד והתיצבו שם עמך:

Segment 17
HE:
וירדתי ודברתי עמך שם ואצלתי מן הרוח אשר עליך ושמתי עליהם ונשאו אתך במשא העם ולא תשא אתה לבדך:

Segment 18
HE:
ואל העם תאמר התקדשו למחר ואכלתם בשר כי בכיתם באזני יהוה לאמר מי יאכלנו בשר כי טוב לנו במצרים ונתן יהוה לכם בשר ואכלתם:

Segment 19
HE:
לא יום אחד תאכלון ולא יומים ולא חמשה ימים ולא עשרה ימים ולא עשרים יום:

Segment 20
HE:
עד חדש ימים עד אשר יצא מאפכם והיה לכם לזרא יען כי מאסתם את יהוה אשר בקרבכם ותבכו לפניו לאמר למה זה יצאנו ממצרים:

Segment 21
HE:
ויאמר משה שש מאות אלף רגלי העם אשר אנכי בקרבו ואתה אמרת בשר אתן להם ואכלו חדש ימים:

Segment 22
HE:
הצאן ובקר ישחט להם ומצא להם אם את כל דגי הים יאסף להם ומצא להם: (פ)

Segment 23
HE:
ויאמר יהוה אל משה היד יהוה תקצר עתה תראה היקרך דברי אם לא:

Segment 24
HE:
ויצא משה וידבר אל העם את דברי יהוה ויאסף שבעים איש מזקני העם ויעמד אתם סביבת האהל:

Segment 25
HE:
וירד יהוה בענן וידבר אליו ויאצל מן הרוח אשר עליו ויתן על שבעים איש הזקנים ויהי כנוח עליהם הרוח ויתנבאו ולא יספו:

Segment 26
HE:
וישארו שני אנשים במחנה שם האחד אלדד ושם השני מידד ותנח עלהם הרוח והמה בכתבים ולא יצאו האהלה ויתנבאו במחנה:

Segment 27
HE:
וירץ הנער ויגד למשה ויאמר אלדד ומידד מתנבאים במחנה:

Segment 28
HE:
ויען יהושע בן נון משרת משה מבחריו ויאמר אדני משה כלאם:

Segment 29
HE:
ויאמר לו משה המקנא אתה לי ומי יתן כל עם יהוה נביאים כי יתן יהוה את רוחו עליהם:

Segment 30
HE:
שביעי  ויאסף משה אל המחנה הוא וזקני ישראל:

Segment 31
HE:
ורוח נסע מאת יהוה ויגז שלוים מן הים ויטש על המחנה כדרך יום כה וכדרך יום כה סביבות המחנה וכאמתים על פני הארץ:

Segment 32
HE:
ויקם העם כל היום ההוא וכל הלילה וכל יום המחרת ויאספו את השלו הממעיט אסף עשרה חמרים וישטחו להם שטוח סביבות המחנה:

Segment 33
HE:
הבשר עודנו בין שניהם טרם יכרת ואף יהוה חרה בעם ויך יהוה בעם מכה רבה מאד:

Segment 34
HE:
ויקרא את שם המקום ההוא קברות התאוה כי שם קברו את העם המתאוים:

Segment 35
HE:
מקברות התאוה נסעו העם חצרות ויהיו בחצרות: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 12
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/12/

Numbers Chapter 12
במדבר פרק יב
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/12

Segment 1
HE:
ותדבר מרים ואהרן במשה על אדות האשה הכשית אשר לקח כי אשה כשית לקח:

Segment 2
HE:
ויאמרו הרק אך במשה דבר יהוה הלא גם בנו דבר וישמע יהוה:

Segment 3
HE:
והאיש משה (ענו) עניו מאד מכל האדם אשר על פני האדמה: (ס)

Segment 4
HE:
ויאמר יהוה פתאם אל משה ואל אהרן ואל מרים צאו שלשתכם אל אהל מועד ויצאו שלשתם:

Segment 5
HE:
וירד יהוה בעמוד ענן ויעמד פתח האהל ויקרא אהרן ומרים ויצאו שניהם:

Segment 6
HE:
ויאמר שמעו נא דברי אם יהיה נביאכם יהוה במראה אליו אתודע בחלום אדבר בו:

Segment 7
HE:
לא כן עבדי משה בכל ביתי נאמן הוא:

Segment 8
HE:
פה אל פה אדבר בו ומראה ולא בחידת ותמנת יהוה יביט ומדוע לא יראתם לדבר בעבדי במשה:

Segment 9
HE:
ויחר אף יהוה בם וילך:

Segment 10
HE:
והענן סר מעל האהל והנה מרים מצרעת כשלג ויפן אהרן אל מרים והנה מצרעת:

Segment 11
HE:
ויאמר אהרן אל משה בי אדני אל נא תשת עלינו חטאת אשר נואלנו ואשר חטאנו:

Segment 12
HE:
אל נא תהי כמת אשר בצאתו מרחם אמו ויאכל חצי בשרו:

Segment 13
HE:
ויצעק משה אל יהוה לאמר אל נא רפא נא לה: (פ)

Segment 14
HE:
מפטיר  ויאמר יהוה אל משה ואביה ירק ירק בפניה הלא תכלם שבעת ימים תסגר שבעת ימים מחוץ למחנה ואחר תאסף:

Segment 15
HE:
ותסגר מרים מחוץ למחנה שבעת ימים והעם לא נסע עד האסף מרים:

Segment 16
HE:
ואחר נסעו העם מחצרות ויחנו במדבר פארן: (פפפ)



# Numbers Chapter 12
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/12/

Numbers Chapter 12
במדבר פרק יב
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/12

Segment 1
HE:
ותדבר מרים ואהרן במשה על אדות האשה הכשית אשר לקח כי אשה כשית לקח:

Segment 2
HE:
ויאמרו הרק אך במשה דבר יהוה הלא גם בנו דבר וישמע יהוה:

Segment 3
HE:
והאיש משה (ענו) עניו מאד מכל האדם אשר על פני האדמה: (ס)

Segment 4
HE:
ויאמר יהוה פתאם אל משה ואל אהרן ואל מרים צאו שלשתכם אל אהל מועד ויצאו שלשתם:

Segment 5
HE:
וירד יהוה בעמוד ענן ויעמד פתח האהל ויקרא אהרן ומרים ויצאו שניהם:

Segment 6
HE:
ויאמר שמעו נא דברי אם יהיה נביאכם יהוה במראה אליו אתודע בחלום אדבר בו:

Segment 7
HE:
לא כן עבדי משה בכל ביתי נאמן הוא:

Segment 8
HE:
פה אל פה אדבר בו ומראה ולא בחידת ותמנת יהוה יביט ומדוע לא יראתם לדבר בעבדי במשה:

Segment 9
HE:
ויחר אף יהוה בם וילך:

Segment 10
HE:
והענן סר מעל האהל והנה מרים מצרעת כשלג ויפן אהרן אל מרים והנה מצרעת:

Segment 11
HE:
ויאמר אהרן אל משה בי אדני אל נא תשת עלינו חטאת אשר נואלנו ואשר חטאנו:

Segment 12
HE:
אל נא תהי כמת אשר בצאתו מרחם אמו ויאכל חצי בשרו:

Segment 13
HE:
ויצעק משה אל יהוה לאמר אל נא רפא נא לה: (פ)

Segment 14
HE:
מפטיר  ויאמר יהוה אל משה ואביה ירק ירק בפניה הלא תכלם שבעת ימים תסגר שבעת ימים מחוץ למחנה ואחר תאסף:

Segment 15
HE:
ותסגר מרים מחוץ למחנה שבעת ימים והעם לא נסע עד האסף מרים:

Segment 16
HE:
ואחר נסעו העם מחצרות ויחנו במדבר פארן: (פפפ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 13
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/13/

Numbers Chapter 13
במדבר פרק יג
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/13

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
שלח לך אנשים ויתרו את ארץ כנען אשר אני נתן לבני ישראל איש אחד איש אחד למטה אבתיו תשלחו כל נשיא בהם:

Segment 3
HE:
וישלח אתם משה ממדבר פארן על פי יהוה כלם אנשים ראשי בני ישראל המה:

Segment 4
HE:
ואלה שמותם למטה ראובן שמוע בן זכור:

Segment 5
HE:
למטה שמעון שפט בן חורי:

Segment 6
HE:
למטה יהודה כלב בן יפנה:

Segment 7
HE:
למטה יששכר יגאל בן יוסף:

Segment 8
HE:
למטה אפרים הושע בן נון:

Segment 9
HE:
למטה בנימן פלטי בן רפוא:

Segment 10
HE:
למטה זבולן גדיאל בן סודי:

Segment 11
HE:
למטה יוסף למטה מנשה גדי בן סוסי:

Segment 12
HE:
למטה דן עמיאל בן גמלי:

Segment 13
HE:
למטה אשר סתור בן מיכאל:

Segment 14
HE:
למטה נפתלי נחבי בן ופסי:

Segment 15
HE:
למטה גד גאואל בן מכי:

Segment 16
HE:
אלה שמות האנשים אשר שלח משה לתור את הארץ ויקרא משה להושע בן נון יהושע:

Segment 17
HE:
וישלח אתם משה לתור את ארץ כנען ויאמר אלהם עלו זה בנגב ועליתם את ההר:

Segment 18
HE:
וראיתם את הארץ מה הוא ואת העם הישב עליה החזק הוא הרפה המעט הוא אם רב:

Segment 19
HE:
ומה הארץ אשר הוא ישב בה הטובה הוא אם רעה ומה הערים אשר הוא יושב בהנה הבמחנים אם במבצרים:

Segment 20
HE:
ומה הארץ השמנה הוא אם רזה היש בה עץ אם אין והתחזקתם ולקחתם מפרי הארץ והימים ימי בכורי ענבים:

Segment 21
HE:
שני  ויעלו ויתרו את הארץ ממדבר צן עד רחב לבא חמת:

Segment 22
HE:
ויעלו בנגב ויבא עד חברון ושם אחימן ששי ותלמי ילידי הענק וחברון שבע שנים נבנתה לפני צען מצרים:

Segment 23
HE:
ויבאו עד נחל אשכל ויכרתו משם זמורה ואשכול ענבים אחד וישאהו במוט בשנים ומן הרמנים ומן התאנים:

Segment 24
HE:
למקום ההוא קרא נחל אשכול על אדות האשכול אשר כרתו משם בני ישראל:

Segment 25
HE:
וישבו מתור הארץ מקץ ארבעים יום:

Segment 26
HE:
וילכו ויבאו אל משה ואל אהרן ואל כל עדת בני ישראל אל מדבר פארן קדשה וישיבו אתם דבר ואת כל העדה ויראום את פרי הארץ:

Segment 27
HE:
ויספרו לו ויאמרו באנו אל הארץ אשר שלחתנו וגם זבת חלב ודבש הוא וזה פריה:

Segment 28
HE:
אפס כי עז העם הישב בארץ והערים בצרות גדלת מאד וגם ילדי הענק ראינו שם:

Segment 29
HE:
עמלק יושב בארץ הנגב והחתי והיבוסי והאמרי יושב בהר והכנעני יושב על הים ועל יד הירדן:

Segment 30
HE:
ויהס כלב את העם אל משה ויאמר עלה נעלה וירשנו אתה כי יכול נוכל לה:

Segment 31
HE:
והאנשים אשר עלו עמו אמרו לא נוכל לעלות אל העם כי חזק הוא ממנו:

Segment 32
HE:
ויציאו דבת הארץ אשר תרו אתה אל בני ישראל לאמר הארץ אשר עברנו בה לתור אתה ארץ אכלת יושביה הוא וכל העם אשר ראינו בתוכה אנשי מדות:

Segment 33
HE:
ושם ראינו את הנפילים בני ענק מן הנפלים ונהי בעינינו כחגבים וכן היינו בעיניהם:



# Numbers Chapter 13
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/13/

Numbers Chapter 13
במדבר פרק יג
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/13

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
שלח לך אנשים ויתרו את ארץ כנען אשר אני נתן לבני ישראל איש אחד איש אחד למטה אבתיו תשלחו כל נשיא בהם:

Segment 3
HE:
וישלח אתם משה ממדבר פארן על פי יהוה כלם אנשים ראשי בני ישראל המה:

Segment 4
HE:
ואלה שמותם למטה ראובן שמוע בן זכור:

Segment 5
HE:
למטה שמעון שפט בן חורי:

Segment 6
HE:
למטה יהודה כלב בן יפנה:

Segment 7
HE:
למטה יששכר יגאל בן יוסף:

Segment 8
HE:
למטה אפרים הושע בן נון:

Segment 9
HE:
למטה בנימן פלטי בן רפוא:

Segment 10
HE:
למטה זבולן גדיאל בן סודי:

Segment 11
HE:
למטה יוסף למטה מנשה גדי בן סוסי:

Segment 12
HE:
למטה דן עמיאל בן גמלי:

Segment 13
HE:
למטה אשר סתור בן מיכאל:

Segment 14
HE:
למטה נפתלי נחבי בן ופסי:

Segment 15
HE:
למטה גד גאואל בן מכי:

Segment 16
HE:
אלה שמות האנשים אשר שלח משה לתור את הארץ ויקרא משה להושע בן נון יהושע:

Segment 17
HE:
וישלח אתם משה לתור את ארץ כנען ויאמר אלהם עלו זה בנגב ועליתם את ההר:

Segment 18
HE:
וראיתם את הארץ מה הוא ואת העם הישב עליה החזק הוא הרפה המעט הוא אם רב:

Segment 19
HE:
ומה הארץ אשר הוא ישב בה הטובה הוא אם רעה ומה הערים אשר הוא יושב בהנה הבמחנים אם במבצרים:

Segment 20
HE:
ומה הארץ השמנה הוא אם רזה היש בה עץ אם אין והתחזקתם ולקחתם מפרי הארץ והימים ימי בכורי ענבים:

Segment 21
HE:
שני  ויעלו ויתרו את הארץ ממדבר צן עד רחב לבא חמת:

Segment 22
HE:
ויעלו בנגב ויבא עד חברון ושם אחימן ששי ותלמי ילידי הענק וחברון שבע שנים נבנתה לפני צען מצרים:

Segment 23
HE:
ויבאו עד נחל אשכל ויכרתו משם זמורה ואשכול ענבים אחד וישאהו במוט בשנים ומן הרמנים ומן התאנים:

Segment 24
HE:
למקום ההוא קרא נחל אשכול על אדות האשכול אשר כרתו משם בני ישראל:

Segment 25
HE:
וישבו מתור הארץ מקץ ארבעים יום:

Segment 26
HE:
וילכו ויבאו אל משה ואל אהרן ואל כל עדת בני ישראל אל מדבר פארן קדשה וישיבו אתם דבר ואת כל העדה ויראום את פרי הארץ:

Segment 27
HE:
ויספרו לו ויאמרו באנו אל הארץ אשר שלחתנו וגם זבת חלב ודבש הוא וזה פריה:

Segment 28
HE:
אפס כי עז העם הישב בארץ והערים בצרות גדלת מאד וגם ילדי הענק ראינו שם:

Segment 29
HE:
עמלק יושב בארץ הנגב והחתי והיבוסי והאמרי יושב בהר והכנעני יושב על הים ועל יד הירדן:

Segment 30
HE:
ויהס כלב את העם אל משה ויאמר עלה נעלה וירשנו אתה כי יכול נוכל לה:

Segment 31
HE:
והאנשים אשר עלו עמו אמרו לא נוכל לעלות אל העם כי חזק הוא ממנו:

Segment 32
HE:
ויציאו דבת הארץ אשר תרו אתה אל בני ישראל לאמר הארץ אשר עברנו בה לתור אתה ארץ אכלת יושביה הוא וכל העם אשר ראינו בתוכה אנשי מדות:

Segment 33
HE:
ושם ראינו את הנפילים בני ענק מן הנפלים ונהי בעינינו כחגבים וכן היינו בעיניהם:



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 14
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/14/

Numbers Chapter 14
במדבר פרק יד
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/14

Segment 1
HE:
ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא:

Segment 2
HE:
וילנו על משה ועל אהרן כל בני ישראל ויאמרו אלהם כל העדה לו מתנו בארץ מצרים או במדבר הזה לו מתנו:

Segment 3
HE:
ולמה יהוה מביא אתנו אל הארץ הזאת לנפל בחרב נשינו וטפנו יהיו לבז הלוא טוב לנו שוב מצרימה:

Segment 4
HE:
ויאמרו איש אל אחיו נתנה ראש ונשובה מצרימה:

Segment 5
HE:
ויפל משה ואהרן על פניהם לפני כל קהל עדת בני ישראל:

Segment 6
HE:
ויהושע בן נון וכלב בן יפנה מן התרים את הארץ קרעו בגדיהם:

Segment 7
HE:
ויאמרו אל כל עדת בני ישראל לאמר הארץ אשר עברנו בה לתור אתה טובה הארץ מאד מאד:

Segment 8
HE:
שלישי  אם חפץ בנו יהוה והביא אתנו אל הארץ הזאת ונתנה לנו ארץ אשר הוא זבת חלב ודבש:

Segment 9
HE:
אך ביהוה אל תמרדו ואתם אל תיראו את עם הארץ כי לחמנו הם סר צלם מעליהם ויהוה אתנו אל תיראם:

Segment 10
HE:
ויאמרו כל העדה לרגום אתם באבנים וכבוד יהוה נראה באהל מועד אל כל בני ישראל: (פ)

Segment 11
HE:
ויאמר יהוה אל משה עד אנה ינאצני העם הזה ועד אנה לא יאמינו בי בכל האתות אשר עשיתי בקרבו:

Segment 12
HE:
אכנו בדבר ואורשנו ואעשה אתך לגוי גדול ועצום ממנו:

Segment 13
HE:
ויאמר משה אל יהוה ושמעו מצרים כי העלית בכחך את העם הזה מקרבו:

Segment 14
HE:
ואמרו אל יושב הארץ הזאת שמעו כי אתה יהוה בקרב העם הזה אשר עין בעין נראה אתה יהוה ועננך עמד עלהם ובעמד ענן אתה הלך לפניהם יומם ובעמוד אש לילה:

Segment 15
HE:
והמתה את העם הזה כאיש אחד ואמרו הגוים אשר שמעו את שמעך לאמר:

Segment 16
HE:
מבלתי יכלת יהוה להביא את העם הזה אל הארץ אשר נשבע להם וישחטם במדבר:

Segment 17
HE:
ועתה יגדל נא כח אדני כאשר דברת לאמר:

Segment 18
HE:
יהוה ארך אפים ורב חסד נשא עון ופשע ונקה לא ינקה פקד עון אבות על בנים על שלשים ועל רבעים:

Segment 19
HE:
סלח נא לעון העם הזה כגדל חסדך וכאשר נשאתה לעם הזה ממצרים ועד הנה:

Segment 20
HE:
ויאמר יהוה סלחתי כדברך:

Segment 21
HE:
ואולם חי אני וימלא כבוד יהוה את כל הארץ:

Segment 22
HE:
כי כל האנשים הראים את כבדי ואת אתתי אשר עשיתי במצרים ובמדבר וינסו אתי זה עשר פעמים ולא שמעו בקולי:

Segment 23
HE:
אם יראו את הארץ אשר נשבעתי לאבתם וכל מנאצי לא יראוה:

Segment 24
HE:
ועבדי כלב עקב היתה רוח אחרת עמו וימלא אחרי והביאתיו אל הארץ אשר בא שמה וזרעו יורשנה:

Segment 25
HE:
והעמלקי והכנעני יושב בעמק מחר פנו וסעו לכם המדבר דרך ים סוף: (פ)

Segment 26
HE:
רביעי  וידבר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר:

Segment 27
HE:
עד מתי לעדה הרעה הזאת אשר המה מלינים עלי את תלנות בני ישראל אשר המה מלינים עלי שמעתי:

Segment 28
HE:
אמר אלהם חי אני נאם יהוה אם לא כאשר דברתם באזני כן אעשה לכם:

Segment 29
HE:
במדבר הזה יפלו פגריכם וכל פקדיכם לכל מספרכם מבן עשרים שנה ומעלה אשר הלינתם עלי:

Segment 30
HE:
אם אתם תבאו אל הארץ אשר נשאתי את ידי לשכן אתכם בה כי אם כלב בן יפנה ויהושע בן נון:

Segment 31
HE:
וטפכם אשר אמרתם לבז יהיה והביאתי אתם וידעו את הארץ אשר מאסתם בה:

Segment 32
HE:
ופגריכם אתם יפלו במדבר הזה:

Segment 33
HE:
ובניכם יהיו רעים במדבר ארבעים שנה ונשאו את זנותיכם עד תם פגריכם במדבר:

Segment 34
HE:
במספר הימים אשר תרתם את הארץ ארבעים יום יום לשנה יום לשנה תשאו את עונתיכם ארבעים שנה וידעתם את תנואתי:

Segment 35
HE:
אני יהוה דברתי אם לא זאת אעשה לכל העדה הרעה הזאת הנועדים עלי במדבר הזה יתמו ושם ימתו:

Segment 36
HE:
והאנשים אשר שלח משה לתור את הארץ וישבו (וילונו) וילינו עליו את כל העדה להוציא דבה על הארץ:

Segment 37
HE:
וימתו האנשים מוצאי דבת הארץ רעה במגפה לפני יהוה:

Segment 38
HE:
ויהושע בן נון וכלב בן יפנה חיו מן האנשים ההם ההלכים לתור את הארץ:

Segment 39
HE:
וידבר משה את הדברים האלה אל כל בני ישראל ויתאבלו העם מאד:

Segment 40
HE:
וישכמו בבקר ויעלו אל ראש ההר לאמר הננו ועלינו אל המקום אשר אמר יהוה כי חטאנו:

Segment 41
HE:
ויאמר משה למה זה אתם עברים את פי יהוה והוא לא תצלח:

Segment 42
HE:
אל תעלו כי אין יהוה בקרבכם ולא תנגפו לפני איביכם:

Segment 43
HE:
כי העמלקי והכנעני שם לפניכם ונפלתם בחרב כי על כן שבתם מאחרי יהוה ולא יהיה יהוה עמכם:

Segment 44
HE:
ויעפלו לעלות אל ראש ההר וארון ברית יהוה ומשה לא משו מקרב המחנה:

Segment 45
HE:
וירד העמלקי והכנעני הישב בהר ההוא ויכום ויכתום עד החרמה: (פ)



# Numbers Chapter 14
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/14/

Numbers Chapter 14
במדבר פרק יד
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/14

Segment 1
HE:
ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא:

Segment 2
HE:
וילנו על משה ועל אהרן כל בני ישראל ויאמרו אלהם כל העדה לו מתנו בארץ מצרים או במדבר הזה לו מתנו:

Segment 3
HE:
ולמה יהוה מביא אתנו אל הארץ הזאת לנפל בחרב נשינו וטפנו יהיו לבז הלוא טוב לנו שוב מצרימה:

Segment 4
HE:
ויאמרו איש אל אחיו נתנה ראש ונשובה מצרימה:

Segment 5
HE:
ויפל משה ואהרן על פניהם לפני כל קהל עדת בני ישראל:

Segment 6
HE:
ויהושע בן נון וכלב בן יפנה מן התרים את הארץ קרעו בגדיהם:

Segment 7
HE:
ויאמרו אל כל עדת בני ישראל לאמר הארץ אשר עברנו בה לתור אתה טובה הארץ מאד מאד:

Segment 8
HE:
שלישי  אם חפץ בנו יהוה והביא אתנו אל הארץ הזאת ונתנה לנו ארץ אשר הוא זבת חלב ודבש:

Segment 9
HE:
אך ביהוה אל תמרדו ואתם אל תיראו את עם הארץ כי לחמנו הם סר צלם מעליהם ויהוה אתנו אל תיראם:

Segment 10
HE:
ויאמרו כל העדה לרגום אתם באבנים וכבוד יהוה נראה באהל מועד אל כל בני ישראל: (פ)

Segment 11
HE:
ויאמר יהוה אל משה עד אנה ינאצני העם הזה ועד אנה לא יאמינו בי בכל האתות אשר עשיתי בקרבו:

Segment 12
HE:
אכנו בדבר ואורשנו ואעשה אתך לגוי גדול ועצום ממנו:

Segment 13
HE:
ויאמר משה אל יהוה ושמעו מצרים כי העלית בכחך את העם הזה מקרבו:

Segment 14
HE:
ואמרו אל יושב הארץ הזאת שמעו כי אתה יהוה בקרב העם הזה אשר עין בעין נראה אתה יהוה ועננך עמד עלהם ובעמד ענן אתה הלך לפניהם יומם ובעמוד אש לילה:

Segment 15
HE:
והמתה את העם הזה כאיש אחד ואמרו הגוים אשר שמעו את שמעך לאמר:

Segment 16
HE:
מבלתי יכלת יהוה להביא את העם הזה אל הארץ אשר נשבע להם וישחטם במדבר:

Segment 17
HE:
ועתה יגדל נא כח אדני כאשר דברת לאמר:

Segment 18
HE:
יהוה ארך אפים ורב חסד נשא עון ופשע ונקה לא ינקה פקד עון אבות על בנים על שלשים ועל רבעים:

Segment 19
HE:
סלח נא לעון העם הזה כגדל חסדך וכאשר נשאתה לעם הזה ממצרים ועד הנה:

Segment 20
HE:
ויאמר יהוה סלחתי כדברך:

Segment 21
HE:
ואולם חי אני וימלא כבוד יהוה את כל הארץ:

Segment 22
HE:
כי כל האנשים הראים את כבדי ואת אתתי אשר עשיתי במצרים ובמדבר וינסו אתי זה עשר פעמים ולא שמעו בקולי:

Segment 23
HE:
אם יראו את הארץ אשר נשבעתי לאבתם וכל מנאצי לא יראוה:

Segment 24
HE:
ועבדי כלב עקב היתה רוח אחרת עמו וימלא אחרי והביאתיו אל הארץ אשר בא שמה וזרעו יורשנה:

Segment 25
HE:
והעמלקי והכנעני יושב בעמק מחר פנו וסעו לכם המדבר דרך ים סוף: (פ)

Segment 26
HE:
רביעי  וידבר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר:

Segment 27
HE:
עד מתי לעדה הרעה הזאת אשר המה מלינים עלי את תלנות בני ישראל אשר המה מלינים עלי שמעתי:

Segment 28
HE:
אמר אלהם חי אני נאם יהוה אם לא כאשר דברתם באזני כן אעשה לכם:

Segment 29
HE:
במדבר הזה יפלו פגריכם וכל פקדיכם לכל מספרכם מבן עשרים שנה ומעלה אשר הלינתם עלי:

Segment 30
HE:
אם אתם תבאו אל הארץ אשר נשאתי את ידי לשכן אתכם בה כי אם כלב בן יפנה ויהושע בן נון:

Segment 31
HE:
וטפכם אשר אמרתם לבז יהיה והביאתי אתם וידעו את הארץ אשר מאסתם בה:

Segment 32
HE:
ופגריכם אתם יפלו במדבר הזה:

Segment 33
HE:
ובניכם יהיו רעים במדבר ארבעים שנה ונשאו את זנותיכם עד תם פגריכם במדבר:

Segment 34
HE:
במספר הימים אשר תרתם את הארץ ארבעים יום יום לשנה יום לשנה תשאו את עונתיכם ארבעים שנה וידעתם את תנואתי:

Segment 35
HE:
אני יהוה דברתי אם לא זאת אעשה לכל העדה הרעה הזאת הנועדים עלי במדבר הזה יתמו ושם ימתו:

Segment 36
HE:
והאנשים אשר שלח משה לתור את הארץ וישבו (וילונו) וילינו עליו את כל העדה להוציא דבה על הארץ:

Segment 37
HE:
וימתו האנשים מוצאי דבת הארץ רעה במגפה לפני יהוה:

Segment 38
HE:
ויהושע בן נון וכלב בן יפנה חיו מן האנשים ההם ההלכים לתור את הארץ:

Segment 39
HE:
וידבר משה את הדברים האלה אל כל בני ישראל ויתאבלו העם מאד:

Segment 40
HE:
וישכמו בבקר ויעלו אל ראש ההר לאמר הננו ועלינו אל המקום אשר אמר יהוה כי חטאנו:

Segment 41
HE:
ויאמר משה למה זה אתם עברים את פי יהוה והוא לא תצלח:

Segment 42
HE:
אל תעלו כי אין יהוה בקרבכם ולא תנגפו לפני איביכם:

Segment 43
HE:
כי העמלקי והכנעני שם לפניכם ונפלתם בחרב כי על כן שבתם מאחרי יהוה ולא יהיה יהוה עמכם:

Segment 44
HE:
ויעפלו לעלות אל ראש ההר וארון ברית יהוה ומשה לא משו מקרב המחנה:

Segment 45
HE:
וירד העמלקי והכנעני הישב בהר ההוא ויכום ויכתום עד החרמה: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 15
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/15/

Numbers Chapter 15
במדבר פרק טו
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/15

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם כי תבאו אל ארץ מושבתיכם אשר אני נתן לכם:

Segment 3
HE:
ועשיתם אשה ליהוה עלה או זבח לפלא נדר או בנדבה או במעדיכם לעשות ריח ניחח ליהוה מן הבקר או מן הצאן:

Segment 4
HE:
והקריב המקריב קרבנו ליהוה מנחה סלת עשרון בלול ברבעית ההין שמן:

Segment 5
HE:
ויין לנסך רביעית ההין תעשה על העלה או לזבח לכבש האחד:

Segment 6
HE:
או לאיל תעשה מנחה סלת שני עשרנים בלולה בשמן שלשית ההין:

Segment 7
HE:
ויין לנסך שלשית ההין תקריב ריח ניחח ליהוה:

Segment 8
HE:
חמישי  וכי תעשה בן בקר עלה או זבח לפלא נדר או שלמים ליהוה:

Segment 9
HE:
והקריב על בן הבקר מנחה סלת שלשה עשרנים בלול בשמן חצי ההין:

Segment 10
HE:
ויין תקריב לנסך חצי ההין אשה ריח ניחח ליהוה:

Segment 11
HE:
ככה יעשה לשור האחד או לאיל האחד או לשה בכבשים או בעזים:

Segment 12
HE:
כמספר אשר תעשו ככה תעשו לאחד כמספרם:

Segment 13
HE:
כל האזרח יעשה ככה את אלה להקריב אשה ריח ניחח ליהוה:

Segment 14
HE:
וכי יגור אתכם גר או אשר בתוככם לדרתיכם ועשה אשה ריח ניחח ליהוה כאשר תעשו כן יעשה:

Segment 15
HE:
הקהל חקה אחת לכם ולגר הגר חקת עולם לדרתיכם ככם כגר יהיה לפני יהוה:

Segment 16
HE:
תורה אחת ומשפט אחד יהיה לכם ולגר הגר אתכם: (פ)

Segment 17
HE:
שישי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 18
HE:
דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם בבאכם אל הארץ אשר אני מביא אתכם שמה:

Segment 19
HE:
והיה באכלכם מלחם הארץ תרימו תרומה ליהוה:

Segment 20
HE:
ראשית ערסתכם חלה תרימו תרומה כתרומת גרן כן תרימו אתה:

Segment 21
HE:
מראשית ערסתיכם תתנו ליהוה תרומה לדרתיכם: (ס)

Segment 22
HE:
וכי תשגו ולא תעשו את כל המצות האלה אשר דבר יהוה אל משה:

Segment 23
HE:
את כל אשר צוה יהוה אליכם ביד משה מן היום אשר צוה יהוה והלאה לדרתיכם:

Segment 24
HE:
והיה אם מעיני העדה נעשתה לשגגה ועשו כל העדה פר בן בקר אחד לעלה לריח ניחח ליהוה ומנחתו ונסכו כמשפט ושעיר עזים אחד לחטת:

Segment 25
HE:
וכפר הכהן על כל עדת בני ישראל ונסלח להם כי שגגה הוא והם הביאו את קרבנם אשה ליהוה וחטאתם לפני יהוה על שגגתם:

Segment 26
HE:
ונסלח לכל עדת בני ישראל ולגר הגר בתוכם כי לכל העם בשגגה: (ס)

Segment 27
HE:
שביעי  ואם נפש אחת תחטא בשגגה והקריבה עז בת שנתה לחטאת:

Segment 28
HE:
וכפר הכהן על הנפש השגגת בחטאה בשגגה לפני יהוה לכפר עליו ונסלח לו:

Segment 29
HE:
האזרח בבני ישראל ולגר הגר בתוכם תורה אחת יהיה לכם לעשה בשגגה:

Segment 30
HE:
והנפש אשר תעשה ביד רמה מן האזרח ומן הגר את יהוה הוא מגדף ונכרתה הנפש ההוא מקרב עמה:

Segment 31
HE:
כי דבר יהוה בזה ואת מצותו הפר הכרת תכרת הנפש ההוא עונה בה: (פ)

Segment 32
HE:
ויהיו בני ישראל במדבר וימצאו איש מקשש עצים ביום השבת:

Segment 33
HE:
ויקריבו אתו המצאים אתו מקשש עצים אל משה ואל אהרן ואל כל העדה:

Segment 34
HE:
ויניחו אתו במשמר כי לא פרש מה יעשה לו: (ס)

Segment 35
HE:
ויאמר יהוה אל משה מות יומת האיש רגום אתו באבנים כל העדה מחוץ למחנה:

Segment 36
HE:
ויציאו אתו כל העדה אל מחוץ למחנה וירגמו אתו באבנים וימת כאשר צוה יהוה את משה: (פ)

Segment 37
HE:
מפטיר  ויאמר יהוה אל משה לאמר:

Segment 38
HE:
דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם ועשו להם ציצת על כנפי בגדיהם לדרתם ונתנו על ציצת הכנף פתיל תכלת:

Segment 39
HE:
והיה לכם לציצת וראיתם אתו וזכרתם את כל מצות יהוה ועשיתם אתם ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זנים אחריהם:

Segment 40
HE:
למען תזכרו ועשיתם את כל מצותי והייתם קדשים לאלהיכם:

Segment 41
HE:
אני יהוה אלהיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלהים אני יהוה אלהיכם: (פפפ)



# Numbers Chapter 15
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/15/

Numbers Chapter 15
במדבר פרק טו
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/15

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם כי תבאו אל ארץ מושבתיכם אשר אני נתן לכם:

Segment 3
HE:
ועשיתם אשה ליהוה עלה או זבח לפלא נדר או בנדבה או במעדיכם לעשות ריח ניחח ליהוה מן הבקר או מן הצאן:

Segment 4
HE:
והקריב המקריב קרבנו ליהוה מנחה סלת עשרון בלול ברבעית ההין שמן:

Segment 5
HE:
ויין לנסך רביעית ההין תעשה על העלה או לזבח לכבש האחד:

Segment 6
HE:
או לאיל תעשה מנחה סלת שני עשרנים בלולה בשמן שלשית ההין:

Segment 7
HE:
ויין לנסך שלשית ההין תקריב ריח ניחח ליהוה:

Segment 8
HE:
חמישי  וכי תעשה בן בקר עלה או זבח לפלא נדר או שלמים ליהוה:

Segment 9
HE:
והקריב על בן הבקר מנחה סלת שלשה עשרנים בלול בשמן חצי ההין:

Segment 10
HE:
ויין תקריב לנסך חצי ההין אשה ריח ניחח ליהוה:

Segment 11
HE:
ככה יעשה לשור האחד או לאיל האחד או לשה בכבשים או בעזים:

Segment 12
HE:
כמספר אשר תעשו ככה תעשו לאחד כמספרם:

Segment 13
HE:
כל האזרח יעשה ככה את אלה להקריב אשה ריח ניחח ליהוה:

Segment 14
HE:
וכי יגור אתכם גר או אשר בתוככם לדרתיכם ועשה אשה ריח ניחח ליהוה כאשר תעשו כן יעשה:

Segment 15
HE:
הקהל חקה אחת לכם ולגר הגר חקת עולם לדרתיכם ככם כגר יהיה לפני יהוה:

Segment 16
HE:
תורה אחת ומשפט אחד יהיה לכם ולגר הגר אתכם: (פ)

Segment 17
HE:
שישי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 18
HE:
דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם בבאכם אל הארץ אשר אני מביא אתכם שמה:

Segment 19
HE:
והיה באכלכם מלחם הארץ תרימו תרומה ליהוה:

Segment 20
HE:
ראשית ערסתכם חלה תרימו תרומה כתרומת גרן כן תרימו אתה:

Segment 21
HE:
מראשית ערסתיכם תתנו ליהוה תרומה לדרתיכם: (ס)

Segment 22
HE:
וכי תשגו ולא תעשו את כל המצות האלה אשר דבר יהוה אל משה:

Segment 23
HE:
את כל אשר צוה יהוה אליכם ביד משה מן היום אשר צוה יהוה והלאה לדרתיכם:

Segment 24
HE:
והיה אם מעיני העדה נעשתה לשגגה ועשו כל העדה פר בן בקר אחד לעלה לריח ניחח ליהוה ומנחתו ונסכו כמשפט ושעיר עזים אחד לחטת:

Segment 25
HE:
וכפר הכהן על כל עדת בני ישראל ונסלח להם כי שגגה הוא והם הביאו את קרבנם אשה ליהוה וחטאתם לפני יהוה על שגגתם:

Segment 26
HE:
ונסלח לכל עדת בני ישראל ולגר הגר בתוכם כי לכל העם בשגגה: (ס)

Segment 27
HE:
שביעי  ואם נפש אחת תחטא בשגגה והקריבה עז בת שנתה לחטאת:

Segment 28
HE:
וכפר הכהן על הנפש השגגת בחטאה בשגגה לפני יהוה לכפר עליו ונסלח לו:

Segment 29
HE:
האזרח בבני ישראל ולגר הגר בתוכם תורה אחת יהיה לכם לעשה בשגגה:

Segment 30
HE:
והנפש אשר תעשה ביד רמה מן האזרח ומן הגר את יהוה הוא מגדף ונכרתה הנפש ההוא מקרב עמה:

Segment 31
HE:
כי דבר יהוה בזה ואת מצותו הפר הכרת תכרת הנפש ההוא עונה בה: (פ)

Segment 32
HE:
ויהיו בני ישראל במדבר וימצאו איש מקשש עצים ביום השבת:

Segment 33
HE:
ויקריבו אתו המצאים אתו מקשש עצים אל משה ואל אהרן ואל כל העדה:

Segment 34
HE:
ויניחו אתו במשמר כי לא פרש מה יעשה לו: (ס)

Segment 35
HE:
ויאמר יהוה אל משה מות יומת האיש רגום אתו באבנים כל העדה מחוץ למחנה:

Segment 36
HE:
ויציאו אתו כל העדה אל מחוץ למחנה וירגמו אתו באבנים וימת כאשר צוה יהוה את משה: (פ)

Segment 37
HE:
מפטיר  ויאמר יהוה אל משה לאמר:

Segment 38
HE:
דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם ועשו להם ציצת על כנפי בגדיהם לדרתם ונתנו על ציצת הכנף פתיל תכלת:

Segment 39
HE:
והיה לכם לציצת וראיתם אתו וזכרתם את כל מצות יהוה ועשיתם אתם ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זנים אחריהם:

Segment 40
HE:
למען תזכרו ועשיתם את כל מצותי והייתם קדשים לאלהיכם:

Segment 41
HE:
אני יהוה אלהיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלהים אני יהוה אלהיכם: (פפפ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 16
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/16/

Numbers Chapter 16
במדבר פרק טז
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/16

Segment 1
HE:
ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן:

Segment 2
HE:
ויקמו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים נשיאי עדה קראי מועד אנשי שם:

Segment 3
HE:
ויקהלו על משה ועל אהרן ויאמרו אלהם רב לכם כי כל העדה כלם קדשים ובתוכם יהוה ומדוע תתנשאו על קהל יהוה:

Segment 4
HE:
וישמע משה ויפל על פניו:

Segment 5
HE:
וידבר אל קרח ואל כל עדתו לאמר בקר וידע יהוה את אשר לו ואת הקדוש והקריב אליו ואת אשר יבחר בו יקריב אליו:

Segment 6
HE:
זאת עשו קחו לכם מחתות קרח וכל עדתו:

Segment 7
HE:
ותנו בהן אש ושימו עליהן קטרת לפני יהוה מחר והיה האיש אשר יבחר יהוה הוא הקדוש רב לכם בני לוי:

Segment 8
HE:
ויאמר משה אל קרח שמעו נא בני לוי:

Segment 9
HE:
המעט מכם כי הבדיל אלהי ישראל אתכם מעדת ישראל להקריב אתכם אליו לעבד את עבדת משכן יהוה ולעמד לפני העדה לשרתם:

Segment 10
HE:
ויקרב אתך ואת כל אחיך בני לוי אתך ובקשתם גם כהנה:

Segment 11
HE:
לכן אתה וכל עדתך הנעדים על יהוה ואהרן מה הוא כי (תלונו) תלינו עליו:

Segment 12
HE:
וישלח משה לקרא לדתן ולאבירם בני אליאב ויאמרו לא נעלה:

Segment 13
HE:
המעט כי העליתנו מארץ זבת חלב ודבש להמיתנו במדבר כי תשתרר עלינו גם השתרר: (ס)

Segment 14
HE:
שני  אף לא אל ארץ זבת חלב ודבש הביאתנו ותתן לנו נחלת שדה וכרם העיני האנשים ההם תנקר לא נעלה:

Segment 15
HE:
ויחר למשה מאד ויאמר אל יהוה אל תפן אל מנחתם לא חמור אחד מהם נשאתי ולא הרעתי את אחד מהם:

Segment 16
HE:
ויאמר משה אל קרח אתה וכל עדתך היו לפני יהוה אתה והם ואהרן מחר:

Segment 17
HE:
וקחו איש מחתתו ונתתם עליהם קטרת והקרבתם לפני יהוה איש מחתתו חמשים ומאתים מחתת ואתה ואהרן איש מחתתו:

Segment 18
HE:
ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש וישימו עליהם קטרת ויעמדו פתח אהל מועד ומשה ואהרן:

Segment 19
HE:
ויקהל עליהם קרח את כל העדה אל פתח אהל מועד וירא כבוד יהוה אל כל העדה:

Segment 20
HE:
שלישי  וידבר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר:

Segment 21
HE:
הבדלו מתוך העדה הזאת ואכלה אתם כרגע:

Segment 22
HE:
ויפלו על פניהם ויאמרו אל אלהי הרוחת לכל בשר האיש אחד יחטא ועל כל העדה תקצף: (ס)

Segment 23
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 24
HE:
דבר אל העדה לאמר העלו מסביב למשכן קרח דתן ואבירם:

Segment 25
HE:
ויקם משה וילך אל דתן ואבירם וילכו אחריו זקני ישראל:

Segment 26
HE:
וידבר אל העדה לאמר סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים האלה ואל תגעו בכל אשר להם פן תספו בכל חטאתם:

Segment 27
HE:
ויעלו מעל משכן קרח דתן ואבירם מסביב ודתן ואבירם יצאו נצבים פתח אהליהם ונשיהם ובניהם וטפם:

Segment 28
HE:
ויאמר משה בזאת תדעון כי יהוה שלחני לעשות את כל המעשים האלה כי לא מלבי:

Segment 29
HE:
אם כמות כל האדם ימתון אלה ופקדת כל האדם יפקד עליהם לא יהוה שלחני:

Segment 30
HE:
ואם בריאה יברא יהוה ופצתה האדמה את פיה ובלעה אתם ואת כל אשר להם וירדו חיים שאלה וידעתם כי נאצו האנשים האלה את יהוה:

Segment 31
HE:
ויהי ככלתו לדבר את כל הדברים האלה ותבקע האדמה אשר תחתיהם:

Segment 32
HE:
ותפתח הארץ את פיה ותבלע אתם ואת בתיהם ואת כל האדם אשר לקרח ואת כל הרכוש:

Segment 33
HE:
וירדו הם וכל אשר להם חיים שאלה ותכס עליהם הארץ ויאבדו מתוך הקהל:

Segment 34
HE:
וכל ישראל אשר סביבתיהם נסו לקלם כי אמרו פן תבלענו הארץ:

Segment 35
HE:
ואש יצאה מאת יהוה ותאכל את החמשים ומאתים איש מקריבי הקטרת: (ס)



# Numbers Chapter 16
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/16/

Numbers Chapter 16
במדבר פרק טז
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/16

Segment 1
HE:
ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי ודתן ואבירם בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן:

Segment 2
HE:
ויקמו לפני משה ואנשים מבני ישראל חמשים ומאתים נשיאי עדה קראי מועד אנשי שם:

Segment 3
HE:
ויקהלו על משה ועל אהרן ויאמרו אלהם רב לכם כי כל העדה כלם קדשים ובתוכם יהוה ומדוע תתנשאו על קהל יהוה:

Segment 4
HE:
וישמע משה ויפל על פניו:

Segment 5
HE:
וידבר אל קרח ואל כל עדתו לאמר בקר וידע יהוה את אשר לו ואת הקדוש והקריב אליו ואת אשר יבחר בו יקריב אליו:

Segment 6
HE:
זאת עשו קחו לכם מחתות קרח וכל עדתו:

Segment 7
HE:
ותנו בהן אש ושימו עליהן קטרת לפני יהוה מחר והיה האיש אשר יבחר יהוה הוא הקדוש רב לכם בני לוי:

Segment 8
HE:
ויאמר משה אל קרח שמעו נא בני לוי:

Segment 9
HE:
המעט מכם כי הבדיל אלהי ישראל אתכם מעדת ישראל להקריב אתכם אליו לעבד את עבדת משכן יהוה ולעמד לפני העדה לשרתם:

Segment 10
HE:
ויקרב אתך ואת כל אחיך בני לוי אתך ובקשתם גם כהנה:

Segment 11
HE:
לכן אתה וכל עדתך הנעדים על יהוה ואהרן מה הוא כי (תלונו) תלינו עליו:

Segment 12
HE:
וישלח משה לקרא לדתן ולאבירם בני אליאב ויאמרו לא נעלה:

Segment 13
HE:
המעט כי העליתנו מארץ זבת חלב ודבש להמיתנו במדבר כי תשתרר עלינו גם השתרר: (ס)

Segment 14
HE:
שני  אף לא אל ארץ זבת חלב ודבש הביאתנו ותתן לנו נחלת שדה וכרם העיני האנשים ההם תנקר לא נעלה:

Segment 15
HE:
ויחר למשה מאד ויאמר אל יהוה אל תפן אל מנחתם לא חמור אחד מהם נשאתי ולא הרעתי את אחד מהם:

Segment 16
HE:
ויאמר משה אל קרח אתה וכל עדתך היו לפני יהוה אתה והם ואהרן מחר:

Segment 17
HE:
וקחו איש מחתתו ונתתם עליהם קטרת והקרבתם לפני יהוה איש מחתתו חמשים ומאתים מחתת ואתה ואהרן איש מחתתו:

Segment 18
HE:
ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש וישימו עליהם קטרת ויעמדו פתח אהל מועד ומשה ואהרן:

Segment 19
HE:
ויקהל עליהם קרח את כל העדה אל פתח אהל מועד וירא כבוד יהוה אל כל העדה:

Segment 20
HE:
שלישי  וידבר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר:

Segment 21
HE:
הבדלו מתוך העדה הזאת ואכלה אתם כרגע:

Segment 22
HE:
ויפלו על פניהם ויאמרו אל אלהי הרוחת לכל בשר האיש אחד יחטא ועל כל העדה תקצף: (ס)

Segment 23
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 24
HE:
דבר אל העדה לאמר העלו מסביב למשכן קרח דתן ואבירם:

Segment 25
HE:
ויקם משה וילך אל דתן ואבירם וילכו אחריו זקני ישראל:

Segment 26
HE:
וידבר אל העדה לאמר סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים האלה ואל תגעו בכל אשר להם פן תספו בכל חטאתם:

Segment 27
HE:
ויעלו מעל משכן קרח דתן ואבירם מסביב ודתן ואבירם יצאו נצבים פתח אהליהם ונשיהם ובניהם וטפם:

Segment 28
HE:
ויאמר משה בזאת תדעון כי יהוה שלחני לעשות את כל המעשים האלה כי לא מלבי:

Segment 29
HE:
אם כמות כל האדם ימתון אלה ופקדת כל האדם יפקד עליהם לא יהוה שלחני:

Segment 30
HE:
ואם בריאה יברא יהוה ופצתה האדמה את פיה ובלעה אתם ואת כל אשר להם וירדו חיים שאלה וידעתם כי נאצו האנשים האלה את יהוה:

Segment 31
HE:
ויהי ככלתו לדבר את כל הדברים האלה ותבקע האדמה אשר תחתיהם:

Segment 32
HE:
ותפתח הארץ את פיה ותבלע אתם ואת בתיהם ואת כל האדם אשר לקרח ואת כל הרכוש:

Segment 33
HE:
וירדו הם וכל אשר להם חיים שאלה ותכס עליהם הארץ ויאבדו מתוך הקהל:

Segment 34
HE:
וכל ישראל אשר סביבתיהם נסו לקלם כי אמרו פן תבלענו הארץ:

Segment 35
HE:
ואש יצאה מאת יהוה ותאכל את החמשים ומאתים איש מקריבי הקטרת: (ס)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 17
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/17/

Numbers Chapter 17
במדבר פרק יז
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/17

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
אמר אל אלעזר בן אהרן הכהן וירם את המחתת מבין השרפה ואת האש זרה הלאה כי קדשו:

Segment 3
HE:
את מחתות החטאים האלה בנפשתם ועשו אתם רקעי פחים צפוי למזבח כי הקריבם לפני יהוה ויקדשו ויהיו לאות לבני ישראל:

Segment 4
HE:
ויקח אלעזר הכהן את מחתות הנחשת אשר הקריבו השרפים וירקעום צפוי למזבח:

Segment 5
HE:
זכרון לבני ישראל למען אשר לא יקרב איש זר אשר לא מזרע אהרן הוא להקטיר קטרת לפני יהוה ולא יהיה כקרח וכעדתו כאשר דבר יהוה ביד משה לו: (פ)

Segment 6
HE:
וילנו כל עדת בני ישראל ממחרת על משה ועל אהרן לאמר אתם המתם את עם יהוה:

Segment 7
HE:
ויהי בהקהל העדה על משה ועל אהרן ויפנו אל אהל מועד והנה כסהו הענן וירא כבוד יהוה:

Segment 8
HE:
ויבא משה ואהרן אל פני אהל מועד: (ס)

Segment 9
HE:
רביעי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 10
HE:
הרמו מתוך העדה הזאת ואכלה אתם כרגע ויפלו על פניהם:

Segment 11
HE:
ויאמר משה אל אהרן קח את המחתה ותן עליה אש מעל המזבח ושים קטרת והולך מהרה אל העדה וכפר עליהם כי יצא הקצף מלפני יהוה החל הנגף:

Segment 12
HE:
ויקח אהרן כאשר דבר משה וירץ אל תוך הקהל והנה החל הנגף בעם ויתן את הקטרת ויכפר על העם:

Segment 13
HE:
ויעמד בין המתים ובין החיים ותעצר המגפה:

Segment 14
HE:
ויהיו המתים במגפה ארבעה עשר אלף ושבע מאות מלבד המתים על דבר קרח:

Segment 15
HE:
וישב אהרן אל משה אל פתח אהל מועד והמגפה נעצרה: (פ)

Segment 16
HE:
חמישי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 17
HE:
דבר אל בני ישראל וקח מאתם מטה מטה לבית אב מאת כל נשיאהם לבית אבתם שנים עשר מטות איש את שמו תכתב על מטהו:

Segment 18
HE:
ואת שם אהרן תכתב על מטה לוי כי מטה אחד לראש בית אבותם:

Segment 19
HE:
והנחתם באהל מועד לפני העדות אשר אועד לכם שמה:

Segment 20
HE:
והיה האיש אשר אבחר בו מטהו יפרח והשכתי מעלי את תלנות בני ישראל אשר הם מלינם עליכם:

Segment 21
HE:
וידבר משה אל בני ישראל ויתנו אליו כל נשיאיהם מטה לנשיא אחד מטה לנשיא אחד לבית אבתם שנים עשר מטות ומטה אהרן בתוך מטותם:

Segment 22
HE:
וינח משה את המטת לפני יהוה באהל העדת:

Segment 23
HE:
ויהי ממחרת ויבא משה אל אהל העדות והנה פרח מטה אהרן לבית לוי ויצא פרח ויצץ ציץ ויגמל שקדים:

Segment 24
HE:
ויצא משה את כל המטת מלפני יהוה אל כל בני ישראל ויראו ויקחו איש מטהו: (פ)

Segment 25
HE:
שישי  ויאמר יהוה אל משה השב את מטה אהרן לפני העדות למשמרת לאות לבני מרי ותכל תלונתם מעלי ולא ימתו:

Segment 26
HE:
ויעש משה כאשר צוה יהוה אתו כן עשה: (פ)

Segment 27
HE:
ויאמרו בני ישראל אל משה לאמר הן גוענו אבדנו כלנו אבדנו:

Segment 28
HE:
כל הקרב הקרב אל משכן יהוה ימות האם תמנו לגוע: (ס)



# Numbers Chapter 17
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/17/

Numbers Chapter 17
במדבר פרק יז
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/17

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
אמר אל אלעזר בן אהרן הכהן וירם את המחתת מבין השרפה ואת האש זרה הלאה כי קדשו:

Segment 3
HE:
את מחתות החטאים האלה בנפשתם ועשו אתם רקעי פחים צפוי למזבח כי הקריבם לפני יהוה ויקדשו ויהיו לאות לבני ישראל:

Segment 4
HE:
ויקח אלעזר הכהן את מחתות הנחשת אשר הקריבו השרפים וירקעום צפוי למזבח:

Segment 5
HE:
זכרון לבני ישראל למען אשר לא יקרב איש זר אשר לא מזרע אהרן הוא להקטיר קטרת לפני יהוה ולא יהיה כקרח וכעדתו כאשר דבר יהוה ביד משה לו: (פ)

Segment 6
HE:
וילנו כל עדת בני ישראל ממחרת על משה ועל אהרן לאמר אתם המתם את עם יהוה:

Segment 7
HE:
ויהי בהקהל העדה על משה ועל אהרן ויפנו אל אהל מועד והנה כסהו הענן וירא כבוד יהוה:

Segment 8
HE:
ויבא משה ואהרן אל פני אהל מועד: (ס)

Segment 9
HE:
רביעי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 10
HE:
הרמו מתוך העדה הזאת ואכלה אתם כרגע ויפלו על פניהם:

Segment 11
HE:
ויאמר משה אל אהרן קח את המחתה ותן עליה אש מעל המזבח ושים קטרת והולך מהרה אל העדה וכפר עליהם כי יצא הקצף מלפני יהוה החל הנגף:

Segment 12
HE:
ויקח אהרן כאשר דבר משה וירץ אל תוך הקהל והנה החל הנגף בעם ויתן את הקטרת ויכפר על העם:

Segment 13
HE:
ויעמד בין המתים ובין החיים ותעצר המגפה:

Segment 14
HE:
ויהיו המתים במגפה ארבעה עשר אלף ושבע מאות מלבד המתים על דבר קרח:

Segment 15
HE:
וישב אהרן אל משה אל פתח אהל מועד והמגפה נעצרה: (פ)

Segment 16
HE:
חמישי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 17
HE:
דבר אל בני ישראל וקח מאתם מטה מטה לבית אב מאת כל נשיאהם לבית אבתם שנים עשר מטות איש את שמו תכתב על מטהו:

Segment 18
HE:
ואת שם אהרן תכתב על מטה לוי כי מטה אחד לראש בית אבותם:

Segment 19
HE:
והנחתם באהל מועד לפני העדות אשר אועד לכם שמה:

Segment 20
HE:
והיה האיש אשר אבחר בו מטהו יפרח והשכתי מעלי את תלנות בני ישראל אשר הם מלינם עליכם:

Segment 21
HE:
וידבר משה אל בני ישראל ויתנו אליו כל נשיאיהם מטה לנשיא אחד מטה לנשיא אחד לבית אבתם שנים עשר מטות ומטה אהרן בתוך מטותם:

Segment 22
HE:
וינח משה את המטת לפני יהוה באהל העדת:

Segment 23
HE:
ויהי ממחרת ויבא משה אל אהל העדות והנה פרח מטה אהרן לבית לוי ויצא פרח ויצץ ציץ ויגמל שקדים:

Segment 24
HE:
ויצא משה את כל המטת מלפני יהוה אל כל בני ישראל ויראו ויקחו איש מטהו: (פ)

Segment 25
HE:
שישי  ויאמר יהוה אל משה השב את מטה אהרן לפני העדות למשמרת לאות לבני מרי ותכל תלונתם מעלי ולא ימתו:

Segment 26
HE:
ויעש משה כאשר צוה יהוה אתו כן עשה: (פ)

Segment 27
HE:
ויאמרו בני ישראל אל משה לאמר הן גוענו אבדנו כלנו אבדנו:

Segment 28
HE:
כל הקרב הקרב אל משכן יהוה ימות האם תמנו לגוע: (ס)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 18
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/18/

Numbers Chapter 18
במדבר פרק יח
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/18

Segment 1
HE:
ויאמר יהוה אל אהרן אתה ובניך ובית אביך אתך תשאו את עון המקדש ואתה ובניך אתך תשאו את עון כהנתכם:

Segment 2
HE:
וגם את אחיך מטה לוי שבט אביך הקרב אתך וילוו עליך וישרתוך ואתה ובניך אתך לפני אהל העדת:

Segment 3
HE:
ושמרו משמרתך ומשמרת כל האהל אך אל כלי הקדש ואל המזבח לא יקרבו ולא ימתו גם הם גם אתם:

Segment 4
HE:
ונלוו עליך ושמרו את משמרת אהל מועד לכל עבדת האהל וזר לא יקרב אליכם:

Segment 5
HE:
ושמרתם את משמרת הקדש ואת משמרת המזבח ולא יהיה עוד קצף על בני ישראל:

Segment 6
HE:
ואני הנה לקחתי את אחיכם הלוים מתוך בני ישראל לכם מתנה נתנים ליהוה לעבד את עבדת אהל מועד:

Segment 7
HE:
ואתה ובניך אתך תשמרו את כהנתכם לכל דבר המזבח ולמבית לפרכת ועבדתם עבדת מתנה אתן את כהנתכם והזר הקרב יומת: (פ)

Segment 8
HE:
וידבר יהוה אל אהרן ואני הנה נתתי לך את משמרת תרומתי לכל קדשי בני ישראל לך נתתים למשחה ולבניך לחק עולם:

Segment 9
HE:
זה יהיה לך מקדש הקדשים מן האש כל קרבנם לכל מנחתם ולכל חטאתם ולכל אשמם אשר ישיבו לי קדש קדשים לך הוא ולבניך:

Segment 10
HE:
בקדש הקדשים תאכלנו כל זכר יאכל אתו קדש יהיה לך:

Segment 11
HE:
וזה לך תרומת מתנם לכל תנופת בני ישראל לך נתתים ולבניך ולבנתיך אתך לחק עולם כל טהור בביתך יאכל אתו:

Segment 12
HE:
כל חלב יצהר וכל חלב תירוש ודגן ראשיתם אשר יתנו ליהוה לך נתתים:

Segment 13
HE:
בכורי כל אשר בארצם אשר יביאו ליהוה לך יהיה כל טהור בביתך יאכלנו:

Segment 14
HE:
כל חרם בישראל לך יהיה:

Segment 15
HE:
כל פטר רחם לכל בשר אשר יקריבו ליהוה באדם ובבהמה יהיה לך אך פדה תפדה את בכור האדם ואת בכור הבהמה הטמאה תפדה:

Segment 16
HE:
ופדויו מבן חדש תפדה בערכך כסף חמשת שקלים בשקל הקדש עשרים גרה הוא:

Segment 17
HE:
אך בכור שור או בכור כשב או בכור עז לא תפדה קדש הם את דמם תזרק על המזבח ואת חלבם תקטיר אשה לריח ניחח ליהוה:

Segment 18
HE:
ובשרם יהיה לך כחזה התנופה וכשוק הימין לך יהיה:

Segment 19
HE:
כל תרומת הקדשים אשר ירימו בני ישראל ליהוה נתתי לך ולבניך ולבנתיך אתך לחק עולם ברית מלח עולם הוא לפני יהוה לך ולזרעך אתך:

Segment 20
HE:
ויאמר יהוה אל אהרן בארצם לא תנחל וחלק לא יהיה לך בתוכם אני חלקך ונחלתך בתוך בני ישראל: (ס)

Segment 21
HE:
שביעי  ולבני לוי הנה נתתי כל מעשר בישראל לנחלה חלף עבדתם אשר הם עבדים את עבדת אהל מועד:

Segment 22
HE:
ולא יקרבו עוד בני ישראל אל אהל מועד לשאת חטא למות:

Segment 23
HE:
ועבד הלוי הוא את עבדת אהל מועד והם ישאו עונם חקת עולם לדרתיכם ובתוך בני ישראל לא ינחלו נחלה:

Segment 24
HE:
כי את מעשר בני ישראל אשר ירימו ליהוה תרומה נתתי ללוים לנחלה על כן אמרתי להם בתוך בני ישראל לא ינחלו נחלה: (פ)

Segment 25
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 26
HE:
ואל הלוים תדבר ואמרת אלהם כי תקחו מאת בני ישראל את המעשר אשר נתתי לכם מאתם בנחלתכם והרמתם ממנו תרומת יהוה מעשר מן המעשר:

Segment 27
HE:
ונחשב לכם תרומתכם כדגן מן הגרן וכמלאה מן היקב:

Segment 28
HE:
כן תרימו גם אתם תרומת יהוה מכל מעשרתיכם אשר תקחו מאת בני ישראל ונתתם ממנו את תרומת יהוה לאהרן הכהן:

Segment 29
HE:
מכל מתנתיכם תרימו את כל תרומת יהוה מכל חלבו את מקדשו ממנו:

Segment 30
HE:
מפטיר  ואמרת אלהם בהרימכם את חלבו ממנו ונחשב ללוים כתבואת גרן וכתבואת יקב:

Segment 31
HE:
ואכלתם אתו בכל מקום אתם וביתכם כי שכר הוא לכם חלף עבדתכם באהל מועד:

Segment 32
HE:
ולא תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו ואת קדשי בני ישראל לא תחללו ולא תמותו: (פפפ)



# Numbers Chapter 18
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/18/

Numbers Chapter 18
במדבר פרק יח
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/18

Segment 1
HE:
ויאמר יהוה אל אהרן אתה ובניך ובית אביך אתך תשאו את עון המקדש ואתה ובניך אתך תשאו את עון כהנתכם:

Segment 2
HE:
וגם את אחיך מטה לוי שבט אביך הקרב אתך וילוו עליך וישרתוך ואתה ובניך אתך לפני אהל העדת:

Segment 3
HE:
ושמרו משמרתך ומשמרת כל האהל אך אל כלי הקדש ואל המזבח לא יקרבו ולא ימתו גם הם גם אתם:

Segment 4
HE:
ונלוו עליך ושמרו את משמרת אהל מועד לכל עבדת האהל וזר לא יקרב אליכם:

Segment 5
HE:
ושמרתם את משמרת הקדש ואת משמרת המזבח ולא יהיה עוד קצף על בני ישראל:

Segment 6
HE:
ואני הנה לקחתי את אחיכם הלוים מתוך בני ישראל לכם מתנה נתנים ליהוה לעבד את עבדת אהל מועד:

Segment 7
HE:
ואתה ובניך אתך תשמרו את כהנתכם לכל דבר המזבח ולמבית לפרכת ועבדתם עבדת מתנה אתן את כהנתכם והזר הקרב יומת: (פ)

Segment 8
HE:
וידבר יהוה אל אהרן ואני הנה נתתי לך את משמרת תרומתי לכל קדשי בני ישראל לך נתתים למשחה ולבניך לחק עולם:

Segment 9
HE:
זה יהיה לך מקדש הקדשים מן האש כל קרבנם לכל מנחתם ולכל חטאתם ולכל אשמם אשר ישיבו לי קדש קדשים לך הוא ולבניך:

Segment 10
HE:
בקדש הקדשים תאכלנו כל זכר יאכל אתו קדש יהיה לך:

Segment 11
HE:
וזה לך תרומת מתנם לכל תנופת בני ישראל לך נתתים ולבניך ולבנתיך אתך לחק עולם כל טהור בביתך יאכל אתו:

Segment 12
HE:
כל חלב יצהר וכל חלב תירוש ודגן ראשיתם אשר יתנו ליהוה לך נתתים:

Segment 13
HE:
בכורי כל אשר בארצם אשר יביאו ליהוה לך יהיה כל טהור בביתך יאכלנו:

Segment 14
HE:
כל חרם בישראל לך יהיה:

Segment 15
HE:
כל פטר רחם לכל בשר אשר יקריבו ליהוה באדם ובבהמה יהיה לך אך פדה תפדה את בכור האדם ואת בכור הבהמה הטמאה תפדה:

Segment 16
HE:
ופדויו מבן חדש תפדה בערכך כסף חמשת שקלים בשקל הקדש עשרים גרה הוא:

Segment 17
HE:
אך בכור שור או בכור כשב או בכור עז לא תפדה קדש הם את דמם תזרק על המזבח ואת חלבם תקטיר אשה לריח ניחח ליהוה:

Segment 18
HE:
ובשרם יהיה לך כחזה התנופה וכשוק הימין לך יהיה:

Segment 19
HE:
כל תרומת הקדשים אשר ירימו בני ישראל ליהוה נתתי לך ולבניך ולבנתיך אתך לחק עולם ברית מלח עולם הוא לפני יהוה לך ולזרעך אתך:

Segment 20
HE:
ויאמר יהוה אל אהרן בארצם לא תנחל וחלק לא יהיה לך בתוכם אני חלקך ונחלתך בתוך בני ישראל: (ס)

Segment 21
HE:
שביעי  ולבני לוי הנה נתתי כל מעשר בישראל לנחלה חלף עבדתם אשר הם עבדים את עבדת אהל מועד:

Segment 22
HE:
ולא יקרבו עוד בני ישראל אל אהל מועד לשאת חטא למות:

Segment 23
HE:
ועבד הלוי הוא את עבדת אהל מועד והם ישאו עונם חקת עולם לדרתיכם ובתוך בני ישראל לא ינחלו נחלה:

Segment 24
HE:
כי את מעשר בני ישראל אשר ירימו ליהוה תרומה נתתי ללוים לנחלה על כן אמרתי להם בתוך בני ישראל לא ינחלו נחלה: (פ)

Segment 25
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 26
HE:
ואל הלוים תדבר ואמרת אלהם כי תקחו מאת בני ישראל את המעשר אשר נתתי לכם מאתם בנחלתכם והרמתם ממנו תרומת יהוה מעשר מן המעשר:

Segment 27
HE:
ונחשב לכם תרומתכם כדגן מן הגרן וכמלאה מן היקב:

Segment 28
HE:
כן תרימו גם אתם תרומת יהוה מכל מעשרתיכם אשר תקחו מאת בני ישראל ונתתם ממנו את תרומת יהוה לאהרן הכהן:

Segment 29
HE:
מכל מתנתיכם תרימו את כל תרומת יהוה מכל חלבו את מקדשו ממנו:

Segment 30
HE:
מפטיר  ואמרת אלהם בהרימכם את חלבו ממנו ונחשב ללוים כתבואת גרן וכתבואת יקב:

Segment 31
HE:
ואכלתם אתו בכל מקום אתם וביתכם כי שכר הוא לכם חלף עבדתכם באהל מועד:

Segment 32
HE:
ולא תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו ואת קדשי בני ישראל לא תחללו ולא תמותו: (פפפ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 19
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/19/

Numbers Chapter 19
במדבר פרק יט
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/19

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר:

Segment 2
HE:
זאת חקת התורה אשר צוה יהוה לאמר דבר אל בני ישראל ויקחו אליך פרה אדמה תמימה אשר אין בה מום אשר לא עלה עליה על:

Segment 3
HE:
ונתתם אתה אל אלעזר הכהן והוציא אתה אל מחוץ למחנה ושחט אתה לפניו:

Segment 4
HE:
ולקח אלעזר הכהן מדמה באצבעו והזה אל נכח פני אהל מועד מדמה שבע פעמים:

Segment 5
HE:
ושרף את הפרה לעיניו את ערה ואת בשרה ואת דמה על פרשה ישרף:

Segment 6
HE:
ולקח הכהן עץ ארז ואזוב ושני תולעת והשליך אל תוך שרפת הפרה:

Segment 7
HE:
וכבס בגדיו הכהן ורחץ בשרו במים ואחר יבא אל המחנה וטמא הכהן עד הערב:

Segment 8
HE:
והשרף אתה יכבס בגדיו במים ורחץ בשרו במים וטמא עד הערב:

Segment 9
HE:
ואסף איש טהור את אפר הפרה והניח מחוץ למחנה במקום טהור והיתה לעדת בני ישראל למשמרת למי נדה חטאת הוא:

Segment 10
HE:
וכבס האסף את אפר הפרה את בגדיו וטמא עד הערב והיתה לבני ישראל ולגר הגר בתוכם לחקת עולם:

Segment 11
HE:
הנגע במת לכל נפש אדם וטמא שבעת ימים:

Segment 12
HE:
הוא יתחטא בו ביום השלישי וביום השביעי יטהר ואם לא יתחטא ביום השלישי וביום השביעי לא יטהר:

Segment 13
HE:
כל הנגע במת בנפש האדם אשר ימות ולא יתחטא את משכן יהוה טמא ונכרתה הנפש ההוא מישראל כי מי נדה לא זרק עליו טמא יהיה עוד טמאתו בו:

Segment 14
HE:
זאת התורה אדם כי ימות באהל כל הבא אל האהל וכל אשר באהל יטמא שבעת ימים:

Segment 15
HE:
וכל כלי פתוח אשר אין צמיד פתיל עליו טמא הוא:

Segment 16
HE:
וכל אשר יגע על פני השדה בחלל חרב או במת או בעצם אדם או בקבר יטמא שבעת ימים:

Segment 17
HE:
ולקחו לטמא מעפר שרפת החטאת ונתן עליו מים חיים אל כלי:

Segment 18
HE:
שני  ולקח אזוב וטבל במים איש טהור והזה על האהל ועל כל הכלים ועל הנפשות אשר היו שם ועל הנגע בעצם או בחלל או במת או בקבר:

Segment 19
HE:
והזה הטהר על הטמא ביום השלישי וביום השביעי וחטאו ביום השביעי וכבס בגדיו ורחץ במים וטהר בערב:

Segment 20
HE:
ואיש אשר יטמא ולא יתחטא ונכרתה הנפש ההוא מתוך הקהל כי את מקדש יהוה טמא מי נדה לא זרק עליו טמא הוא:

Segment 21
HE:
והיתה להם לחקת עולם ומזה מי הנדה יכבס בגדיו והנגע במי הנדה יטמא עד הערב:

Segment 22
HE:
וכל אשר יגע בו הטמא יטמא והנפש הנגעת תטמא עד הערב: (פ)



# Numbers Chapter 19
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/19/

Numbers Chapter 19
במדבר פרק יט
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/19

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר:

Segment 2
HE:
זאת חקת התורה אשר צוה יהוה לאמר דבר אל בני ישראל ויקחו אליך פרה אדמה תמימה אשר אין בה מום אשר לא עלה עליה על:

Segment 3
HE:
ונתתם אתה אל אלעזר הכהן והוציא אתה אל מחוץ למחנה ושחט אתה לפניו:

Segment 4
HE:
ולקח אלעזר הכהן מדמה באצבעו והזה אל נכח פני אהל מועד מדמה שבע פעמים:

Segment 5
HE:
ושרף את הפרה לעיניו את ערה ואת בשרה ואת דמה על פרשה ישרף:

Segment 6
HE:
ולקח הכהן עץ ארז ואזוב ושני תולעת והשליך אל תוך שרפת הפרה:

Segment 7
HE:
וכבס בגדיו הכהן ורחץ בשרו במים ואחר יבא אל המחנה וטמא הכהן עד הערב:

Segment 8
HE:
והשרף אתה יכבס בגדיו במים ורחץ בשרו במים וטמא עד הערב:

Segment 9
HE:
ואסף איש טהור את אפר הפרה והניח מחוץ למחנה במקום טהור והיתה לעדת בני ישראל למשמרת למי נדה חטאת הוא:

Segment 10
HE:
וכבס האסף את אפר הפרה את בגדיו וטמא עד הערב והיתה לבני ישראל ולגר הגר בתוכם לחקת עולם:

Segment 11
HE:
הנגע במת לכל נפש אדם וטמא שבעת ימים:

Segment 12
HE:
הוא יתחטא בו ביום השלישי וביום השביעי יטהר ואם לא יתחטא ביום השלישי וביום השביעי לא יטהר:

Segment 13
HE:
כל הנגע במת בנפש האדם אשר ימות ולא יתחטא את משכן יהוה טמא ונכרתה הנפש ההוא מישראל כי מי נדה לא זרק עליו טמא יהיה עוד טמאתו בו:

Segment 14
HE:
זאת התורה אדם כי ימות באהל כל הבא אל האהל וכל אשר באהל יטמא שבעת ימים:

Segment 15
HE:
וכל כלי פתוח אשר אין צמיד פתיל עליו טמא הוא:

Segment 16
HE:
וכל אשר יגע על פני השדה בחלל חרב או במת או בעצם אדם או בקבר יטמא שבעת ימים:

Segment 17
HE:
ולקחו לטמא מעפר שרפת החטאת ונתן עליו מים חיים אל כלי:

Segment 18
HE:
שני  ולקח אזוב וטבל במים איש טהור והזה על האהל ועל כל הכלים ועל הנפשות אשר היו שם ועל הנגע בעצם או בחלל או במת או בקבר:

Segment 19
HE:
והזה הטהר על הטמא ביום השלישי וביום השביעי וחטאו ביום השביעי וכבס בגדיו ורחץ במים וטהר בערב:

Segment 20
HE:
ואיש אשר יטמא ולא יתחטא ונכרתה הנפש ההוא מתוך הקהל כי את מקדש יהוה טמא מי נדה לא זרק עליו טמא הוא:

Segment 21
HE:
והיתה להם לחקת עולם ומזה מי הנדה יכבס בגדיו והנגע במי הנדה יטמא עד הערב:

Segment 22
HE:
וכל אשר יגע בו הטמא יטמא והנפש הנגעת תטמא עד הערב: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 2
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/2/

Numbers Chapter 2
במדבר פרק ב
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/2

Segment 1
HE:
שלישי  וידבר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר:

Segment 2
HE:
איש על דגלו באתת לבית אבתם יחנו בני ישראל מנגד סביב לאהל מועד יחנו:

Segment 3
HE:
והחנים קדמה מזרחה דגל מחנה יהודה לצבאתם ונשיא לבני יהודה נחשון בן עמינדב:

Segment 4
HE:
וצבאו ופקדיהם ארבעה ושבעים אלף ושש מאות:

Segment 5
HE:
והחנים עליו מטה יששכר ונשיא לבני יששכר נתנאל בן צוער:

Segment 6
HE:
וצבאו ופקדיו ארבעה וחמשים אלף וארבע מאות:

Segment 7
HE:
מטה זבולן ונשיא לבני זבולן אליאב בן חלן:

Segment 8
HE:
וצבאו ופקדיו שבעה וחמשים אלף וארבע מאות:

Segment 9
HE:
כל הפקדים למחנה יהודה מאת אלף ושמנים אלף וששת אלפים וארבע מאות לצבאתם ראשנה יסעו: (ס)

Segment 10
HE:
דגל מחנה ראובן תימנה לצבאתם ונשיא לבני ראובן אליצור בן שדיאור:

Segment 11
HE:
וצבאו ופקדיו ששה וארבעים אלף וחמש מאות:

Segment 12
HE:
והחונם עליו מטה שמעון ונשיא לבני שמעון שלמיאל בן צורישדי:

Segment 13
HE:
וצבאו ופקדיהם תשעה וחמשים אלף ושלש מאות:

Segment 14
HE:
ומטה גד ונשיא לבני גד אליסף בן רעואל:

Segment 15
HE:
וצבאו ופקדיהם חמשה וארבעים אלף ושש מאות וחמשים:

Segment 16
HE:
כל הפקדים למחנה ראובן מאת אלף ואחד וחמשים אלף וארבע מאות וחמשים לצבאתם ושנים יסעו: (ס)

Segment 17
HE:
ונסע אהל מועד מחנה הלוים בתוך המחנת כאשר יחנו כן יסעו איש על ידו לדגליהם: (ס)

Segment 18
HE:
דגל מחנה אפרים לצבאתם ימה ונשיא לבני אפרים אלישמע בן עמיהוד:

Segment 19
HE:
וצבאו ופקדיהם ארבעים אלף וחמש מאות:

Segment 20
HE:
ועליו מטה מנשה ונשיא לבני מנשה גמליאל בן פדהצור:

Segment 21
HE:
וצבאו ופקדיהם שנים ושלשים אלף ומאתים:

Segment 22
HE:
ומטה בנימן ונשיא לבני בנימן אבידן בן גדעני:

Segment 23
HE:
וצבאו ופקדיהם חמשה ושלשים אלף וארבע מאות:

Segment 24
HE:
כל הפקדים למחנה אפרים מאת אלף ושמנת אלפים ומאה לצבאתם ושלשים יסעו: (ס)

Segment 25
HE:
דגל מחנה דן צפנה לצבאתם ונשיא לבני דן אחיעזר בן עמישדי:

Segment 26
HE:
וצבאו ופקדיהם שנים וששים אלף ושבע מאות:

Segment 27
HE:
והחנים עליו מטה אשר ונשיא לבני אשר פגעיאל בן עכרן:

Segment 28
HE:
וצבאו ופקדיהם אחד וארבעים אלף וחמש מאות:

Segment 29
HE:
ומטה נפתלי ונשיא לבני נפתלי אחירע בן עינן:

Segment 30
HE:
וצבאו ופקדיהם שלשה וחמשים אלף וארבע מאות:

Segment 31
HE:
כל הפקדים למחנה דן מאת אלף ושבעה וחמשים אלף ושש מאות לאחרנה יסעו לדגליהם: (פ)

Segment 32
HE:
אלה פקודי בני ישראל לבית אבתם כל פקודי המחנת לצבאתם שש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים:

Segment 33
HE:
והלוים לא התפקדו בתוך בני ישראל כאשר צוה יהוה את משה:

Segment 34
HE:
ויעשו בני ישראל ככל אשר צוה יהוה את משה כן חנו לדגליהם וכן נסעו איש למשפחתיו על בית אבתיו: (פ)



# Numbers Chapter 2
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/2/

Numbers Chapter 2
במדבר פרק ב
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/2

Segment 1
HE:
שלישי  וידבר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר:

Segment 2
HE:
איש על דגלו באתת לבית אבתם יחנו בני ישראל מנגד סביב לאהל מועד יחנו:

Segment 3
HE:
והחנים קדמה מזרחה דגל מחנה יהודה לצבאתם ונשיא לבני יהודה נחשון בן עמינדב:

Segment 4
HE:
וצבאו ופקדיהם ארבעה ושבעים אלף ושש מאות:

Segment 5
HE:
והחנים עליו מטה יששכר ונשיא לבני יששכר נתנאל בן צוער:

Segment 6
HE:
וצבאו ופקדיו ארבעה וחמשים אלף וארבע מאות:

Segment 7
HE:
מטה זבולן ונשיא לבני זבולן אליאב בן חלן:

Segment 8
HE:
וצבאו ופקדיו שבעה וחמשים אלף וארבע מאות:

Segment 9
HE:
כל הפקדים למחנה יהודה מאת אלף ושמנים אלף וששת אלפים וארבע מאות לצבאתם ראשנה יסעו: (ס)

Segment 10
HE:
דגל מחנה ראובן תימנה לצבאתם ונשיא לבני ראובן אליצור בן שדיאור:

Segment 11
HE:
וצבאו ופקדיו ששה וארבעים אלף וחמש מאות:

Segment 12
HE:
והחונם עליו מטה שמעון ונשיא לבני שמעון שלמיאל בן צורישדי:

Segment 13
HE:
וצבאו ופקדיהם תשעה וחמשים אלף ושלש מאות:

Segment 14
HE:
ומטה גד ונשיא לבני גד אליסף בן רעואל:

Segment 15
HE:
וצבאו ופקדיהם חמשה וארבעים אלף ושש מאות וחמשים:

Segment 16
HE:
כל הפקדים למחנה ראובן מאת אלף ואחד וחמשים אלף וארבע מאות וחמשים לצבאתם ושנים יסעו: (ס)

Segment 17
HE:
ונסע אהל מועד מחנה הלוים בתוך המחנת כאשר יחנו כן יסעו איש על ידו לדגליהם: (ס)

Segment 18
HE:
דגל מחנה אפרים לצבאתם ימה ונשיא לבני אפרים אלישמע בן עמיהוד:

Segment 19
HE:
וצבאו ופקדיהם ארבעים אלף וחמש מאות:

Segment 20
HE:
ועליו מטה מנשה ונשיא לבני מנשה גמליאל בן פדהצור:

Segment 21
HE:
וצבאו ופקדיהם שנים ושלשים אלף ומאתים:

Segment 22
HE:
ומטה בנימן ונשיא לבני בנימן אבידן בן גדעני:

Segment 23
HE:
וצבאו ופקדיהם חמשה ושלשים אלף וארבע מאות:

Segment 24
HE:
כל הפקדים למחנה אפרים מאת אלף ושמנת אלפים ומאה לצבאתם ושלשים יסעו: (ס)

Segment 25
HE:
דגל מחנה דן צפנה לצבאתם ונשיא לבני דן אחיעזר בן עמישדי:

Segment 26
HE:
וצבאו ופקדיהם שנים וששים אלף ושבע מאות:

Segment 27
HE:
והחנים עליו מטה אשר ונשיא לבני אשר פגעיאל בן עכרן:

Segment 28
HE:
וצבאו ופקדיהם אחד וארבעים אלף וחמש מאות:

Segment 29
HE:
ומטה נפתלי ונשיא לבני נפתלי אחירע בן עינן:

Segment 30
HE:
וצבאו ופקדיהם שלשה וחמשים אלף וארבע מאות:

Segment 31
HE:
כל הפקדים למחנה דן מאת אלף ושבעה וחמשים אלף ושש מאות לאחרנה יסעו לדגליהם: (פ)

Segment 32
HE:
אלה פקודי בני ישראל לבית אבתם כל פקודי המחנת לצבאתם שש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים:

Segment 33
HE:
והלוים לא התפקדו בתוך בני ישראל כאשר צוה יהוה את משה:

Segment 34
HE:
ויעשו בני ישראל ככל אשר צוה יהוה את משה כן חנו לדגליהם וכן נסעו איש למשפחתיו על בית אבתיו: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 20
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/20/

Numbers Chapter 20
במדבר פרק כ
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/20

Segment 1
HE:
ויבאו בני ישראל כל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם:

Segment 2
HE:
ולא היה מים לעדה ויקהלו על משה ועל אהרן:

Segment 3
HE:
וירב העם עם משה ויאמרו לאמר ולו גוענו בגוע אחינו לפני יהוה:

Segment 4
HE:
ולמה הבאתם את קהל יהוה אל המדבר הזה למות שם אנחנו ובעירנו:

Segment 5
HE:
ולמה העליתנו ממצרים להביא אתנו אל המקום הרע הזה לא מקום זרע ותאנה וגפן ורמון ומים אין לשתות:

Segment 6
HE:
ויבא משה ואהרן מפני הקהל אל פתח אהל מועד ויפלו על פניהם וירא כבוד יהוה אליהם: (פ)

Segment 7
HE:
שלישי - במחוברות שני  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 8
HE:
קח את המטה והקהל את העדה אתה ואהרן אחיך ודברתם אל הסלע לעיניהם ונתן מימיו והוצאת להם מים מן הסלע והשקית את העדה ואת בעירם:

Segment 9
HE:
ויקח משה את המטה מלפני יהוה כאשר צוהו:

Segment 10
HE:
ויקהלו משה ואהרן את הקהל אל פני הסלע ויאמר להם שמעו נא המרים המן הסלע הזה נוציא לכם מים:

Segment 11
HE:
וירם משה את ידו ויך את הסלע במטהו פעמים ויצאו מים רבים ותשת העדה ובעירם: (ס)

Segment 12
HE:
ויאמר יהוה אל משה ואל אהרן יען לא האמנתם בי להקדישני לעיני בני ישראל לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ אשר נתתי להם:

Segment 13
HE:
המה מי מריבה אשר רבו בני ישראל את יהוה ויקדש בם: (ס)

Segment 14
HE:
רביעי  וישלח משה מלאכים מקדש אל מלך אדום כה אמר אחיך ישראל אתה ידעת את כל התלאה אשר מצאתנו:

Segment 15
HE:
וירדו אבתינו מצרימה ונשב במצרים ימים רבים וירעו לנו מצרים ולאבתינו:

Segment 16
HE:
ונצעק אל יהוה וישמע קלנו וישלח מלאך ויצאנו ממצרים והנה אנחנו בקדש עיר קצה גבולך:

Segment 17
HE:
נעברה נא בארצך לא נעבר בשדה ובכרם ולא נשתה מי באר דרך המלך נלך לא נטה ימין ושמאול עד אשר נעבר גבלך:

Segment 18
HE:
ויאמר אליו אדום לא תעבר בי פן בחרב אצא לקראתך:

Segment 19
HE:
ויאמרו אליו בני ישראל במסלה נעלה ואם מימיך נשתה אני ומקני ונתתי מכרם רק אין דבר ברגלי אעברה:

Segment 20
HE:
ויאמר לא תעבר ויצא אדום לקראתו בעם כבד וביד חזקה:

Segment 21
HE:
וימאן אדום נתן את ישראל עבר בגבלו ויט ישראל מעליו: (פ)

Segment 22
HE:
חמישי - במחוברות שלישי  ויסעו מקדש ויבאו בני ישראל כל העדה הר ההר:

Segment 23
HE:
ויאמר יהוה אל משה ואל אהרן בהר ההר על גבול ארץ אדום לאמר:

Segment 24
HE:
יאסף אהרן אל עמיו כי לא יבא אל הארץ אשר נתתי לבני ישראל על אשר מריתם את פי למי מריבה:

Segment 25
HE:
קח את אהרן ואת אלעזר בנו והעל אתם הר ההר:

Segment 26
HE:
והפשט את אהרן את בגדיו והלבשתם את אלעזר בנו ואהרן יאסף ומת שם:

Segment 27
HE:
ויעש משה כאשר צוה יהוה ויעלו אל הר ההר לעיני כל העדה:

Segment 28
HE:
ויפשט משה את אהרן את בגדיו וילבש אתם את אלעזר בנו וימת אהרן שם בראש ההר וירד משה ואלעזר מן ההר:

Segment 29
HE:
ויראו כל העדה כי גוע אהרן ויבכו את אהרן שלשים יום כל בית ישראל: (ס)



# Numbers Chapter 20
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/20/

Numbers Chapter 20
במדבר פרק כ
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/20

Segment 1
HE:
ויבאו בני ישראל כל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם מרים ותקבר שם:

Segment 2
HE:
ולא היה מים לעדה ויקהלו על משה ועל אהרן:

Segment 3
HE:
וירב העם עם משה ויאמרו לאמר ולו גוענו בגוע אחינו לפני יהוה:

Segment 4
HE:
ולמה הבאתם את קהל יהוה אל המדבר הזה למות שם אנחנו ובעירנו:

Segment 5
HE:
ולמה העליתנו ממצרים להביא אתנו אל המקום הרע הזה לא מקום זרע ותאנה וגפן ורמון ומים אין לשתות:

Segment 6
HE:
ויבא משה ואהרן מפני הקהל אל פתח אהל מועד ויפלו על פניהם וירא כבוד יהוה אליהם: (פ)

Segment 7
HE:
שלישי - במחוברות שני  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 8
HE:
קח את המטה והקהל את העדה אתה ואהרן אחיך ודברתם אל הסלע לעיניהם ונתן מימיו והוצאת להם מים מן הסלע והשקית את העדה ואת בעירם:

Segment 9
HE:
ויקח משה את המטה מלפני יהוה כאשר צוהו:

Segment 10
HE:
ויקהלו משה ואהרן את הקהל אל פני הסלע ויאמר להם שמעו נא המרים המן הסלע הזה נוציא לכם מים:

Segment 11
HE:
וירם משה את ידו ויך את הסלע במטהו פעמים ויצאו מים רבים ותשת העדה ובעירם: (ס)

Segment 12
HE:
ויאמר יהוה אל משה ואל אהרן יען לא האמנתם בי להקדישני לעיני בני ישראל לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ אשר נתתי להם:

Segment 13
HE:
המה מי מריבה אשר רבו בני ישראל את יהוה ויקדש בם: (ס)

Segment 14
HE:
רביעי  וישלח משה מלאכים מקדש אל מלך אדום כה אמר אחיך ישראל אתה ידעת את כל התלאה אשר מצאתנו:

Segment 15
HE:
וירדו אבתינו מצרימה ונשב במצרים ימים רבים וירעו לנו מצרים ולאבתינו:

Segment 16
HE:
ונצעק אל יהוה וישמע קלנו וישלח מלאך ויצאנו ממצרים והנה אנחנו בקדש עיר קצה גבולך:

Segment 17
HE:
נעברה נא בארצך לא נעבר בשדה ובכרם ולא נשתה מי באר דרך המלך נלך לא נטה ימין ושמאול עד אשר נעבר גבלך:

Segment 18
HE:
ויאמר אליו אדום לא תעבר בי פן בחרב אצא לקראתך:

Segment 19
HE:
ויאמרו אליו בני ישראל במסלה נעלה ואם מימיך נשתה אני ומקני ונתתי מכרם רק אין דבר ברגלי אעברה:

Segment 20
HE:
ויאמר לא תעבר ויצא אדום לקראתו בעם כבד וביד חזקה:

Segment 21
HE:
וימאן אדום נתן את ישראל עבר בגבלו ויט ישראל מעליו: (פ)

Segment 22
HE:
חמישי - במחוברות שלישי  ויסעו מקדש ויבאו בני ישראל כל העדה הר ההר:

Segment 23
HE:
ויאמר יהוה אל משה ואל אהרן בהר ההר על גבול ארץ אדום לאמר:

Segment 24
HE:
יאסף אהרן אל עמיו כי לא יבא אל הארץ אשר נתתי לבני ישראל על אשר מריתם את פי למי מריבה:

Segment 25
HE:
קח את אהרן ואת אלעזר בנו והעל אתם הר ההר:

Segment 26
HE:
והפשט את אהרן את בגדיו והלבשתם את אלעזר בנו ואהרן יאסף ומת שם:

Segment 27
HE:
ויעש משה כאשר צוה יהוה ויעלו אל הר ההר לעיני כל העדה:

Segment 28
HE:
ויפשט משה את אהרן את בגדיו וילבש אתם את אלעזר בנו וימת אהרן שם בראש ההר וירד משה ואלעזר מן ההר:

Segment 29
HE:
ויראו כל העדה כי גוע אהרן ויבכו את אהרן שלשים יום כל בית ישראל: (ס)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 21
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/21/

Numbers Chapter 21
במדבר פרק כא
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/21

Segment 1
HE:
וישמע הכנעני מלך ערד ישב הנגב כי בא ישראל דרך האתרים וילחם בישראל וישב ממנו שבי:

Segment 2
HE:
וידר ישראל נדר ליהוה ויאמר אם נתן תתן את העם הזה בידי והחרמתי את עריהם:

Segment 3
HE:
וישמע יהוה בקול ישראל ויתן את הכנעני ויחרם אתהם ואת עריהם ויקרא שם המקום חרמה: (פ)

Segment 4
HE:
ויסעו מהר ההר דרך ים סוף לסבב את ארץ אדום ותקצר נפש העם בדרך:

Segment 5
HE:
וידבר העם באלהים ובמשה למה העליתנו ממצרים למות במדבר כי אין לחם ואין מים ונפשנו קצה בלחם הקלקל:

Segment 6
HE:
וישלח יהוה בעם את הנחשים השרפים וינשכו את העם וימת עם רב מישראל:

Segment 7
HE:
ויבא העם אל משה ויאמרו חטאנו כי דברנו ביהוה ובך התפלל אל יהוה ויסר מעלינו את הנחש ויתפלל משה בעד העם:

Segment 8
HE:
ויאמר יהוה אל משה עשה לך שרף ושים אתו על נס והיה כל הנשוך וראה אתו וחי:

Segment 9
HE:
ויעש משה נחש נחשת וישמהו על הנס והיה אם נשך הנחש את איש והביט אל נחש הנחשת וחי:

Segment 10
HE:
שישי  ויסעו בני ישראל ויחנו באבת:

Segment 11
HE:
ויסעו מאבת ויחנו בעיי העברים במדבר אשר על פני מואב ממזרח השמש:

Segment 12
HE:
משם נסעו ויחנו בנחל זרד:

Segment 13
HE:
משם נסעו ויחנו מעבר ארנון אשר במדבר היצא מגבל האמרי כי ארנון גבול מואב בין מואב ובין האמרי:

Segment 14
HE:
על כן יאמר בספר מלחמת יהוה את והב בסופה ואת הנחלים ארנון:

Segment 15
HE:
ואשד הנחלים אשר נטה לשבת ער ונשען לגבול מואב:

Segment 16
HE:
ומשם בארה הוא הבאר אשר אמר יהוה למשה אסף את העם ואתנה להם מים: (ס)

Segment 17
HE:
אז ישיר ישראל את השירה הזאת עלי באר ענו לה:

Segment 18
HE:
באר חפרוה שרים כרוה נדיבי העם במחקק במשענתם וממדבר מתנה:

Segment 19
HE:
וממתנה נחליאל ומנחליאל במות:

Segment 20
HE:
ומבמות הגיא אשר בשדה מואב ראש הפסגה ונשקפה על פני הישימן:

Segment 21
HE:
שביעי - במחוברות רביעי  וישלח ישראל מלאכים אל סיחן מלך האמרי לאמר:

Segment 22
HE:
אעברה בארצך לא נטה בשדה ובכרם לא נשתה מי באר בדרך המלך נלך עד אשר נעבר גבלך:

Segment 23
HE:
ולא נתן סיחן את ישראל עבר בגבלו ויאסף סיחן את כל עמו ויצא לקראת ישראל המדברה ויבא יהצה וילחם בישראל:

Segment 24
HE:
ויכהו ישראל לפי חרב ויירש את ארצו מארנן עד יבק עד בני עמון כי עז גבול בני עמון:

Segment 25
HE:
ויקח ישראל את כל הערים האלה וישב ישראל בכל ערי האמרי בחשבון ובכל בנתיה:

Segment 26
HE:
כי חשבון עיר סיחן מלך האמרי הוא והוא נלחם במלך מואב הראשון ויקח את כל ארצו מידו עד ארנן:

Segment 27
HE:
על כן יאמרו המשלים באו חשבון תבנה ותכונן עיר סיחון:

Segment 28
HE:
כי אש יצאה מחשבון להבה מקרית סיחן אכלה ער מואב בעלי במות ארנן:

Segment 29
HE:
אוי לך מואב אבדת עם כמוש נתן בניו פליטם ובנתיו בשבית למלך אמרי סיחון:

Segment 30
HE:
ונירם אבד חשבון עד דיבן ונשים עד נפח אשר עד מידבא:

Segment 31
HE:
וישב ישראל בארץ האמרי:

Segment 32
HE:
וישלח משה לרגל את יעזר וילכדו בנתיה (ויירש) ויורש את האמרי אשר שם:

Segment 33
HE:
ויפנו ויעלו דרך הבשן ויצא עוג מלך הבשן לקראתם הוא וכל עמו למלחמה אדרעי:

Segment 34
HE:
מפטיר  ויאמר יהוה אל משה אל תירא אתו כי בידך נתתי אתו ואת כל עמו ואת ארצו ועשית לו כאשר עשית לסיחן מלך האמרי אשר יושב בחשבון:

Segment 35
HE:
ויכו אתו ואת בניו ואת כל עמו עד בלתי השאיר לו שריד ויירשו את ארצו:



# Numbers Chapter 21
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/21/

Numbers Chapter 21
במדבר פרק כא
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/21

Segment 1
HE:
וישמע הכנעני מלך ערד ישב הנגב כי בא ישראל דרך האתרים וילחם בישראל וישב ממנו שבי:

Segment 2
HE:
וידר ישראל נדר ליהוה ויאמר אם נתן תתן את העם הזה בידי והחרמתי את עריהם:

Segment 3
HE:
וישמע יהוה בקול ישראל ויתן את הכנעני ויחרם אתהם ואת עריהם ויקרא שם המקום חרמה: (פ)

Segment 4
HE:
ויסעו מהר ההר דרך ים סוף לסבב את ארץ אדום ותקצר נפש העם בדרך:

Segment 5
HE:
וידבר העם באלהים ובמשה למה העליתנו ממצרים למות במדבר כי אין לחם ואין מים ונפשנו קצה בלחם הקלקל:

Segment 6
HE:
וישלח יהוה בעם את הנחשים השרפים וינשכו את העם וימת עם רב מישראל:

Segment 7
HE:
ויבא העם אל משה ויאמרו חטאנו כי דברנו ביהוה ובך התפלל אל יהוה ויסר מעלינו את הנחש ויתפלל משה בעד העם:

Segment 8
HE:
ויאמר יהוה אל משה עשה לך שרף ושים אתו על נס והיה כל הנשוך וראה אתו וחי:

Segment 9
HE:
ויעש משה נחש נחשת וישמהו על הנס והיה אם נשך הנחש את איש והביט אל נחש הנחשת וחי:

Segment 10
HE:
שישי  ויסעו בני ישראל ויחנו באבת:

Segment 11
HE:
ויסעו מאבת ויחנו בעיי העברים במדבר אשר על פני מואב ממזרח השמש:

Segment 12
HE:
משם נסעו ויחנו בנחל זרד:

Segment 13
HE:
משם נסעו ויחנו מעבר ארנון אשר במדבר היצא מגבל האמרי כי ארנון גבול מואב בין מואב ובין האמרי:

Segment 14
HE:
על כן יאמר בספר מלחמת יהוה את והב בסופה ואת הנחלים ארנון:

Segment 15
HE:
ואשד הנחלים אשר נטה לשבת ער ונשען לגבול מואב:

Segment 16
HE:
ומשם בארה הוא הבאר אשר אמר יהוה למשה אסף את העם ואתנה להם מים: (ס)

Segment 17
HE:
אז ישיר ישראל את השירה הזאת עלי באר ענו לה:

Segment 18
HE:
באר חפרוה שרים כרוה נדיבי העם במחקק במשענתם וממדבר מתנה:

Segment 19
HE:
וממתנה נחליאל ומנחליאל במות:

Segment 20
HE:
ומבמות הגיא אשר בשדה מואב ראש הפסגה ונשקפה על פני הישימן:

Segment 21
HE:
שביעי - במחוברות רביעי  וישלח ישראל מלאכים אל סיחן מלך האמרי לאמר:

Segment 22
HE:
אעברה בארצך לא נטה בשדה ובכרם לא נשתה מי באר בדרך המלך נלך עד אשר נעבר גבלך:

Segment 23
HE:
ולא נתן סיחן את ישראל עבר בגבלו ויאסף סיחן את כל עמו ויצא לקראת ישראל המדברה ויבא יהצה וילחם בישראל:

Segment 24
HE:
ויכהו ישראל לפי חרב ויירש את ארצו מארנן עד יבק עד בני עמון כי עז גבול בני עמון:

Segment 25
HE:
ויקח ישראל את כל הערים האלה וישב ישראל בכל ערי האמרי בחשבון ובכל בנתיה:

Segment 26
HE:
כי חשבון עיר סיחן מלך האמרי הוא והוא נלחם במלך מואב הראשון ויקח את כל ארצו מידו עד ארנן:

Segment 27
HE:
על כן יאמרו המשלים באו חשבון תבנה ותכונן עיר סיחון:

Segment 28
HE:
כי אש יצאה מחשבון להבה מקרית סיחן אכלה ער מואב בעלי במות ארנן:

Segment 29
HE:
אוי לך מואב אבדת עם כמוש נתן בניו פליטם ובנתיו בשבית למלך אמרי סיחון:

Segment 30
HE:
ונירם אבד חשבון עד דיבן ונשים עד נפח אשר עד מידבא:

Segment 31
HE:
וישב ישראל בארץ האמרי:

Segment 32
HE:
וישלח משה לרגל את יעזר וילכדו בנתיה (ויירש) ויורש את האמרי אשר שם:

Segment 33
HE:
ויפנו ויעלו דרך הבשן ויצא עוג מלך הבשן לקראתם הוא וכל עמו למלחמה אדרעי:

Segment 34
HE:
מפטיר  ויאמר יהוה אל משה אל תירא אתו כי בידך נתתי אתו ואת כל עמו ואת ארצו ועשית לו כאשר עשית לסיחן מלך האמרי אשר יושב בחשבון:

Segment 35
HE:
ויכו אתו ואת בניו ואת כל עמו עד בלתי השאיר לו שריד ויירשו את ארצו:



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 22
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/22/

Numbers Chapter 22
במדבר פרק כב
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/22

Segment 1
HE:
ויסעו בני ישראל ויחנו בערבות מואב מעבר לירדן ירחו: (פפפ)

Segment 2
HE:
וירא בלק בן צפור את כל אשר עשה ישראל לאמרי:

Segment 3
HE:
ויגר מואב מפני העם מאד כי רב הוא ויקץ מואב מפני בני ישראל:

Segment 4
HE:
ויאמר מואב אל זקני מדין עתה ילחכו הקהל את כל סביבתינו כלחך השור את ירק השדה ובלק בן צפור מלך למואב בעת ההוא:

Segment 5
HE:
וישלח מלאכים אל בלעם בן בער פתורה אשר על הנהר ארץ בני עמו לקרא לו לאמר הנה עם יצא ממצרים הנה כסה את עין הארץ והוא ישב ממלי:

Segment 6
HE:
ועתה לכה נא ארה לי את העם הזה כי עצום הוא ממני אולי אוכל נכה בו ואגרשנו מן הארץ כי ידעתי את אשר תברך מברך ואשר תאר יואר:

Segment 7
HE:
וילכו זקני מואב וזקני מדין וקסמים בידם ויבאו אל בלעם וידברו אליו דברי בלק:

Segment 8
HE:
ויאמר אליהם לינו פה הלילה והשבתי אתכם דבר כאשר ידבר יהוה אלי וישבו שרי מואב עם בלעם:

Segment 9
HE:
ויבא אלהים אל בלעם ויאמר מי האנשים האלה עמך:

Segment 10
HE:
ויאמר בלעם אל האלהים בלק בן צפר מלך מואב שלח אלי:

Segment 11
HE:
הנה העם היצא ממצרים ויכס את עין הארץ עתה לכה קבה לי אתו אולי אוכל להלחם בו וגרשתיו:

Segment 12
HE:
ויאמר אלהים אל בלעם לא תלך עמהם לא תאר את העם כי ברוך הוא:

Segment 13
HE:
שני - במחוברות חמישי  ויקם בלעם בבקר ויאמר אל שרי בלק לכו אל ארצכם כי מאן יהוה לתתי להלך עמכם:

Segment 14
HE:
ויקומו שרי מואב ויבאו אל בלק ויאמרו מאן בלעם הלך עמנו:

Segment 15
HE:
ויסף עוד בלק שלח שרים רבים ונכבדים מאלה:

Segment 16
HE:
ויבאו אל בלעם ויאמרו לו כה אמר בלק בן צפור אל נא תמנע מהלך אלי:

Segment 17
HE:
כי כבד אכבדך מאד וכל אשר תאמר אלי אעשה ולכה נא קבה לי את העם הזה:

Segment 18
HE:
ויען בלעם ויאמר אל עבדי בלק אם יתן לי בלק מלא ביתו כסף וזהב לא אוכל לעבר את פי יהוה אלהי לעשות קטנה או גדולה:

Segment 19
HE:
ועתה שבו נא בזה גם אתם הלילה ואדעה מה יסף יהוה דבר עמי:

Segment 20
HE:
ויבא אלהים אל בלעם לילה ויאמר לו אם לקרא לך באו האנשים קום לך אתם ואך את הדבר אשר אדבר אליך אתו תעשה:

Segment 21
HE:
שלישי  ויקם בלעם בבקר ויחבש את אתנו וילך עם שרי מואב:

Segment 22
HE:
ויחר אף אלהים כי הולך הוא ויתיצב מלאך יהוה בדרך לשטן לו והוא רכב על אתנו ושני נעריו עמו:

Segment 23
HE:
ותרא האתון את מלאך יהוה נצב בדרך וחרבו שלופה בידו ותט האתון מן הדרך ותלך בשדה ויך בלעם את האתון להטתה הדרך:

Segment 24
HE:
ויעמד מלאך יהוה במשעול הכרמים גדר מזה וגדר מזה:

Segment 25
HE:
ותרא האתון את מלאך יהוה ותלחץ אל הקיר ותלחץ את רגל בלעם אל הקיר ויסף להכתה:

Segment 26
HE:
ויוסף מלאך יהוה עבור ויעמד במקום צר אשר אין דרך לנטות ימין ושמאול:

Segment 27
HE:
ותרא האתון את מלאך יהוה ותרבץ תחת בלעם ויחר אף בלעם ויך את האתון במקל:

Segment 28
HE:
ויפתח יהוה את פי האתון ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים:

Segment 29
HE:
ויאמר בלעם לאתון כי התעללת בי לו יש חרב בידי כי עתה הרגתיך:

Segment 30
HE:
ותאמר האתון אל בלעם הלוא אנכי אתנך אשר רכבת עלי מעודך עד היום הזה ההסכן הסכנתי לעשות לך כה ויאמר לא:

Segment 31
HE:
ויגל יהוה את עיני בלעם וירא את מלאך יהוה נצב בדרך וחרבו שלפה בידו ויקד וישתחו לאפיו:

Segment 32
HE:
ויאמר אליו מלאך יהוה על מה הכית את אתנך זה שלוש רגלים הנה אנכי יצאתי לשטן כי ירט הדרך לנגדי:

Segment 33
HE:
ותראני האתון ותט לפני זה שלש רגלים אולי נטתה מפני כי עתה גם אתכה הרגתי ואותה החייתי:

Segment 34
HE:
ויאמר בלעם אל מלאך יהוה חטאתי כי לא ידעתי כי אתה נצב לקראתי בדרך ועתה אם רע בעיניך אשובה לי:

Segment 35
HE:
ויאמר מלאך יהוה אל בלעם לך עם האנשים ואפס את הדבר אשר אדבר אליך אתו תדבר וילך בלעם עם שרי בלק:

Segment 36
HE:
וישמע בלק כי בא בלעם ויצא לקראתו אל עיר מואב אשר על גבול ארנן אשר בקצה הגבול:

Segment 37
HE:
ויאמר בלק אל בלעם הלא שלח שלחתי אליך לקרא לך למה לא הלכת אלי האמנם לא אוכל כבדך:

Segment 38
HE:
ויאמר בלעם אל בלק הנה באתי אליך עתה היכל אוכל דבר מאומה הדבר אשר ישים אלהים בפי אתו אדבר:

Segment 39
HE:
רביעי - במחוברות ששי  וילך בלעם עם בלק ויבאו קרית חצות:

Segment 40
HE:
ויזבח בלק בקר וצאן וישלח לבלעם ולשרים אשר אתו:

Segment 41
HE:
ויהי בבקר ויקח בלק את בלעם ויעלהו במות בעל וירא משם קצה העם:



# Numbers Chapter 22
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/22/

Numbers Chapter 22
במדבר פרק כב
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/22

Segment 1
HE:
ויסעו בני ישראל ויחנו בערבות מואב מעבר לירדן ירחו: (פפפ)

Segment 2
HE:
וירא בלק בן צפור את כל אשר עשה ישראל לאמרי:

Segment 3
HE:
ויגר מואב מפני העם מאד כי רב הוא ויקץ מואב מפני בני ישראל:

Segment 4
HE:
ויאמר מואב אל זקני מדין עתה ילחכו הקהל את כל סביבתינו כלחך השור את ירק השדה ובלק בן צפור מלך למואב בעת ההוא:

Segment 5
HE:
וישלח מלאכים אל בלעם בן בער פתורה אשר על הנהר ארץ בני עמו לקרא לו לאמר הנה עם יצא ממצרים הנה כסה את עין הארץ והוא ישב ממלי:

Segment 6
HE:
ועתה לכה נא ארה לי את העם הזה כי עצום הוא ממני אולי אוכל נכה בו ואגרשנו מן הארץ כי ידעתי את אשר תברך מברך ואשר תאר יואר:

Segment 7
HE:
וילכו זקני מואב וזקני מדין וקסמים בידם ויבאו אל בלעם וידברו אליו דברי בלק:

Segment 8
HE:
ויאמר אליהם לינו פה הלילה והשבתי אתכם דבר כאשר ידבר יהוה אלי וישבו שרי מואב עם בלעם:

Segment 9
HE:
ויבא אלהים אל בלעם ויאמר מי האנשים האלה עמך:

Segment 10
HE:
ויאמר בלעם אל האלהים בלק בן צפר מלך מואב שלח אלי:

Segment 11
HE:
הנה העם היצא ממצרים ויכס את עין הארץ עתה לכה קבה לי אתו אולי אוכל להלחם בו וגרשתיו:

Segment 12
HE:
ויאמר אלהים אל בלעם לא תלך עמהם לא תאר את העם כי ברוך הוא:

Segment 13
HE:
שני - במחוברות חמישי  ויקם בלעם בבקר ויאמר אל שרי בלק לכו אל ארצכם כי מאן יהוה לתתי להלך עמכם:

Segment 14
HE:
ויקומו שרי מואב ויבאו אל בלק ויאמרו מאן בלעם הלך עמנו:

Segment 15
HE:
ויסף עוד בלק שלח שרים רבים ונכבדים מאלה:

Segment 16
HE:
ויבאו אל בלעם ויאמרו לו כה אמר בלק בן צפור אל נא תמנע מהלך אלי:

Segment 17
HE:
כי כבד אכבדך מאד וכל אשר תאמר אלי אעשה ולכה נא קבה לי את העם הזה:

Segment 18
HE:
ויען בלעם ויאמר אל עבדי בלק אם יתן לי בלק מלא ביתו כסף וזהב לא אוכל לעבר את פי יהוה אלהי לעשות קטנה או גדולה:

Segment 19
HE:
ועתה שבו נא בזה גם אתם הלילה ואדעה מה יסף יהוה דבר עמי:

Segment 20
HE:
ויבא אלהים אל בלעם לילה ויאמר לו אם לקרא לך באו האנשים קום לך אתם ואך את הדבר אשר אדבר אליך אתו תעשה:

Segment 21
HE:
שלישי  ויקם בלעם בבקר ויחבש את אתנו וילך עם שרי מואב:

Segment 22
HE:
ויחר אף אלהים כי הולך הוא ויתיצב מלאך יהוה בדרך לשטן לו והוא רכב על אתנו ושני נעריו עמו:

Segment 23
HE:
ותרא האתון את מלאך יהוה נצב בדרך וחרבו שלופה בידו ותט האתון מן הדרך ותלך בשדה ויך בלעם את האתון להטתה הדרך:

Segment 24
HE:
ויעמד מלאך יהוה במשעול הכרמים גדר מזה וגדר מזה:

Segment 25
HE:
ותרא האתון את מלאך יהוה ותלחץ אל הקיר ותלחץ את רגל בלעם אל הקיר ויסף להכתה:

Segment 26
HE:
ויוסף מלאך יהוה עבור ויעמד במקום צר אשר אין דרך לנטות ימין ושמאול:

Segment 27
HE:
ותרא האתון את מלאך יהוה ותרבץ תחת בלעם ויחר אף בלעם ויך את האתון במקל:

Segment 28
HE:
ויפתח יהוה את פי האתון ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים:

Segment 29
HE:
ויאמר בלעם לאתון כי התעללת בי לו יש חרב בידי כי עתה הרגתיך:

Segment 30
HE:
ותאמר האתון אל בלעם הלוא אנכי אתנך אשר רכבת עלי מעודך עד היום הזה ההסכן הסכנתי לעשות לך כה ויאמר לא:

Segment 31
HE:
ויגל יהוה את עיני בלעם וירא את מלאך יהוה נצב בדרך וחרבו שלפה בידו ויקד וישתחו לאפיו:

Segment 32
HE:
ויאמר אליו מלאך יהוה על מה הכית את אתנך זה שלוש רגלים הנה אנכי יצאתי לשטן כי ירט הדרך לנגדי:

Segment 33
HE:
ותראני האתון ותט לפני זה שלש רגלים אולי נטתה מפני כי עתה גם אתכה הרגתי ואותה החייתי:

Segment 34
HE:
ויאמר בלעם אל מלאך יהוה חטאתי כי לא ידעתי כי אתה נצב לקראתי בדרך ועתה אם רע בעיניך אשובה לי:

Segment 35
HE:
ויאמר מלאך יהוה אל בלעם לך עם האנשים ואפס את הדבר אשר אדבר אליך אתו תדבר וילך בלעם עם שרי בלק:

Segment 36
HE:
וישמע בלק כי בא בלעם ויצא לקראתו אל עיר מואב אשר על גבול ארנן אשר בקצה הגבול:

Segment 37
HE:
ויאמר בלק אל בלעם הלא שלח שלחתי אליך לקרא לך למה לא הלכת אלי האמנם לא אוכל כבדך:

Segment 38
HE:
ויאמר בלעם אל בלק הנה באתי אליך עתה היכל אוכל דבר מאומה הדבר אשר ישים אלהים בפי אתו אדבר:

Segment 39
HE:
רביעי - במחוברות ששי  וילך בלעם עם בלק ויבאו קרית חצות:

Segment 40
HE:
ויזבח בלק בקר וצאן וישלח לבלעם ולשרים אשר אתו:

Segment 41
HE:
ויהי בבקר ויקח בלק את בלעם ויעלהו במות בעל וירא משם קצה העם:



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 23
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/23/

Numbers Chapter 23
במדבר פרק כג
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/23

Segment 1
HE:
ויאמר בלעם אל בלק בנה לי בזה שבעה מזבחת והכן לי בזה שבעה פרים ושבעה אילים:

Segment 2
HE:
ויעש בלק כאשר דבר בלעם ויעל בלק ובלעם פר ואיל במזבח:

Segment 3
HE:
ויאמר בלעם לבלק התיצב על עלתך ואלכה אולי יקרה יהוה לקראתי ודבר מה יראני והגדתי לך וילך שפי:

Segment 4
HE:
ויקר אלהים אל בלעם ויאמר אליו את שבעת המזבחת ערכתי ואעל פר ואיל במזבח:

Segment 5
HE:
וישם יהוה דבר בפי בלעם ויאמר שוב אל בלק וכה תדבר:

Segment 6
HE:
וישב אליו והנה נצב על עלתו הוא וכל שרי מואב:

Segment 7
HE:
וישא משלו ויאמר מן ארם ינחני בלק מלך מואב מהררי קדם לכה ארה לי יעקב ולכה זעמה ישראל:

Segment 8
HE:
מה אקב לא קבה אל ומה אזעם לא זעם יהוה:

Segment 9
HE:
כי מראש צרים אראנו ומגבעות אשורנו הן עם לבדד ישכן ובגוים לא יתחשב:

Segment 10
HE:
מי מנה עפר יעקב ומספר את רבע ישראל תמת נפשי מות ישרים ותהי אחריתי כמהו:

Segment 11
HE:
ויאמר בלק אל בלעם מה עשית לי לקב איבי לקחתיך והנה ברכת ברך:

Segment 12
HE:
ויען ויאמר הלא את אשר ישים יהוה בפי אתו אשמר לדבר:

Segment 13
HE:
חמישי  ויאמר אליו בלק לך נא אתי אל מקום אחר אשר תראנו משם אפס קצהו תראה וכלו לא תראה וקבנו לי משם:

Segment 14
HE:
ויקחהו שדה צפים אל ראש הפסגה ויבן שבעה מזבחת ויעל פר ואיל במזבח:

Segment 15
HE:
ויאמר אל בלק התיצב כה על עלתך ואנכי אקרה כה:

Segment 16
HE:
ויקר יהוה אל בלעם וישם דבר בפיו ויאמר שוב אל בלק וכה תדבר:

Segment 17
HE:
ויבא אליו והנו נצב על עלתו ושרי מואב אתו ויאמר לו בלק מה דבר יהוה:

Segment 18
HE:
וישא משלו ויאמר קום בלק ושמע האזינה עדי בנו צפר:

Segment 19
HE:
לא איש אל ויכזב ובן אדם ויתנחם ההוא אמר ולא יעשה ודבר ולא יקימנה:

Segment 20
HE:
הנה ברך לקחתי וברך ולא אשיבנה:

Segment 21
HE:
לא הביט און ביעקב ולא ראה עמל בישראל יהוה אלהיו עמו ותרועת מלך בו:

Segment 22
HE:
אל מוציאם ממצרים כתועפת ראם לו:

Segment 23
HE:
כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל כעת יאמר ליעקב ולישראל מה פעל אל:

Segment 24
HE:
הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא לא ישכב עד יאכל טרף ודם חללים ישתה:

Segment 25
HE:
ויאמר בלק אל בלעם גם קב לא תקבנו גם ברך לא תברכנו:

Segment 26
HE:
ויען בלעם ויאמר אל בלק הלא דברתי אליך לאמר כל אשר ידבר יהוה אתו אעשה:

Segment 27
HE:
שישי - במחוברות שביעי  ויאמר בלק אל בלעם לכה נא אקחך אל מקום אחר אולי יישר בעיני האלהים וקבתו לי משם:

Segment 28
HE:
ויקח בלק את בלעם ראש הפעור הנשקף על פני הישימן:

Segment 29
HE:
ויאמר בלעם אל בלק בנה לי בזה שבעה מזבחת והכן לי בזה שבעה פרים ושבעה אילם:

Segment 30
HE:
ויעש בלק כאשר אמר בלעם ויעל פר ואיל במזבח:



# Numbers Chapter 23
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/23/

Numbers Chapter 23
במדבר פרק כג
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/23

Segment 1
HE:
ויאמר בלעם אל בלק בנה לי בזה שבעה מזבחת והכן לי בזה שבעה פרים ושבעה אילים:

Segment 2
HE:
ויעש בלק כאשר דבר בלעם ויעל בלק ובלעם פר ואיל במזבח:

Segment 3
HE:
ויאמר בלעם לבלק התיצב על עלתך ואלכה אולי יקרה יהוה לקראתי ודבר מה יראני והגדתי לך וילך שפי:

Segment 4
HE:
ויקר אלהים אל בלעם ויאמר אליו את שבעת המזבחת ערכתי ואעל פר ואיל במזבח:

Segment 5
HE:
וישם יהוה דבר בפי בלעם ויאמר שוב אל בלק וכה תדבר:

Segment 6
HE:
וישב אליו והנה נצב על עלתו הוא וכל שרי מואב:

Segment 7
HE:
וישא משלו ויאמר מן ארם ינחני בלק מלך מואב מהררי קדם לכה ארה לי יעקב ולכה זעמה ישראל:

Segment 8
HE:
מה אקב לא קבה אל ומה אזעם לא זעם יהוה:

Segment 9
HE:
כי מראש צרים אראנו ומגבעות אשורנו הן עם לבדד ישכן ובגוים לא יתחשב:

Segment 10
HE:
מי מנה עפר יעקב ומספר את רבע ישראל תמת נפשי מות ישרים ותהי אחריתי כמהו:

Segment 11
HE:
ויאמר בלק אל בלעם מה עשית לי לקב איבי לקחתיך והנה ברכת ברך:

Segment 12
HE:
ויען ויאמר הלא את אשר ישים יהוה בפי אתו אשמר לדבר:

Segment 13
HE:
חמישי  ויאמר אליו בלק לך נא אתי אל מקום אחר אשר תראנו משם אפס קצהו תראה וכלו לא תראה וקבנו לי משם:

Segment 14
HE:
ויקחהו שדה צפים אל ראש הפסגה ויבן שבעה מזבחת ויעל פר ואיל במזבח:

Segment 15
HE:
ויאמר אל בלק התיצב כה על עלתך ואנכי אקרה כה:

Segment 16
HE:
ויקר יהוה אל בלעם וישם דבר בפיו ויאמר שוב אל בלק וכה תדבר:

Segment 17
HE:
ויבא אליו והנו נצב על עלתו ושרי מואב אתו ויאמר לו בלק מה דבר יהוה:

Segment 18
HE:
וישא משלו ויאמר קום בלק ושמע האזינה עדי בנו צפר:

Segment 19
HE:
לא איש אל ויכזב ובן אדם ויתנחם ההוא אמר ולא יעשה ודבר ולא יקימנה:

Segment 20
HE:
הנה ברך לקחתי וברך ולא אשיבנה:

Segment 21
HE:
לא הביט און ביעקב ולא ראה עמל בישראל יהוה אלהיו עמו ותרועת מלך בו:

Segment 22
HE:
אל מוציאם ממצרים כתועפת ראם לו:

Segment 23
HE:
כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל כעת יאמר ליעקב ולישראל מה פעל אל:

Segment 24
HE:
הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא לא ישכב עד יאכל טרף ודם חללים ישתה:

Segment 25
HE:
ויאמר בלק אל בלעם גם קב לא תקבנו גם ברך לא תברכנו:

Segment 26
HE:
ויען בלעם ויאמר אל בלק הלא דברתי אליך לאמר כל אשר ידבר יהוה אתו אעשה:

Segment 27
HE:
שישי - במחוברות שביעי  ויאמר בלק אל בלעם לכה נא אקחך אל מקום אחר אולי יישר בעיני האלהים וקבתו לי משם:

Segment 28
HE:
ויקח בלק את בלעם ראש הפעור הנשקף על פני הישימן:

Segment 29
HE:
ויאמר בלעם אל בלק בנה לי בזה שבעה מזבחת והכן לי בזה שבעה פרים ושבעה אילם:

Segment 30
HE:
ויעש בלק כאשר אמר בלעם ויעל פר ואיל במזבח:



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 24
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/24/

Numbers Chapter 24
במדבר פרק כד
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/24

Segment 1
HE:
וירא בלעם כי טוב בעיני יהוה לברך את ישראל ולא הלך כפעם בפעם לקראת נחשים וישת אל המדבר פניו:

Segment 2
HE:
וישא בלעם את עיניו וירא את ישראל שכן לשבטיו ותהי עליו רוח אלהים:

Segment 3
HE:
וישא משלו ויאמר נאם בלעם בנו בער ונאם הגבר שתם העין:

Segment 4
HE:
נאם שמע אמרי אל אשר מחזה שדי יחזה נפל וגלוי עינים:

Segment 5
HE:
מה טבו אהליך יעקב משכנתיך ישראל:

Segment 6
HE:
כנחלים נטיו כגנת עלי נהר כאהלים נטע יהוה כארזים עלי מים:

Segment 7
HE:
יזל מים מדליו וזרעו במים רבים וירם מאגג מלכו ותנשא מלכתו:

Segment 8
HE:
אל מוציאו ממצרים כתועפת ראם לו יאכל גוים צריו ועצמתיהם יגרם וחציו ימחץ:

Segment 9
HE:
כרע שכב כארי וכלביא מי יקימנו מברכיך ברוך וארריך ארור:

Segment 10
HE:
ויחר אף בלק אל בלעם ויספק את כפיו ויאמר בלק אל בלעם לקב איבי קראתיך והנה ברכת ברך זה שלש פעמים:

Segment 11
HE:
ועתה ברח לך אל מקומך אמרתי כבד אכבדך והנה מנעך יהוה מכבוד:

Segment 12
HE:
ויאמר בלעם אל בלק הלא גם אל מלאכיך אשר שלחת אלי דברתי לאמר:

Segment 13
HE:
אם יתן לי בלק מלא ביתו כסף וזהב לא אוכל לעבר את פי יהוה לעשות טובה או רעה מלבי אשר ידבר יהוה אתו אדבר:

Segment 14
HE:
שביעי  ועתה הנני הולך לעמי לכה איעצך אשר יעשה העם הזה לעמך באחרית הימים:

Segment 15
HE:
וישא משלו ויאמר נאם בלעם בנו בער ונאם הגבר שתם העין:

Segment 16
HE:
נאם שמע אמרי אל וידע דעת עליון מחזה שדי יחזה נפל וגלוי עינים:

Segment 17
HE:
אראנו ולא עתה אשורנו ולא קרוב דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל ומחץ פאתי מואב וקרקר כל בני שת:

Segment 18
HE:
והיה אדום ירשה והיה ירשה שעיר איביו וישראל עשה חיל:

Segment 19
HE:
וירד מיעקב והאביד שריד מעיר:

Segment 20
HE:
וירא את עמלק וישא משלו ויאמר ראשית גוים עמלק ואחריתו עדי אבד:

Segment 21
HE:
וירא את הקיני וישא משלו ויאמר איתן מושבך ושים בסלע קנך:

Segment 22
HE:
כי אם יהיה לבער קין עד מה אשור תשבך:

Segment 23
HE:
וישא משלו ויאמר אוי מי יחיה משמו אל:

Segment 24
HE:
וצים מיד כתים וענו אשור וענו עבר וגם הוא עדי אבד:

Segment 25
HE:
ויקם בלעם וילך וישב למקמו וגם בלק הלך לדרכו: (פ)



# Numbers Chapter 24
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/24/

Numbers Chapter 24
במדבר פרק כד
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/24

Segment 1
HE:
וירא בלעם כי טוב בעיני יהוה לברך את ישראל ולא הלך כפעם בפעם לקראת נחשים וישת אל המדבר פניו:

Segment 2
HE:
וישא בלעם את עיניו וירא את ישראל שכן לשבטיו ותהי עליו רוח אלהים:

Segment 3
HE:
וישא משלו ויאמר נאם בלעם בנו בער ונאם הגבר שתם העין:

Segment 4
HE:
נאם שמע אמרי אל אשר מחזה שדי יחזה נפל וגלוי עינים:

Segment 5
HE:
מה טבו אהליך יעקב משכנתיך ישראל:

Segment 6
HE:
כנחלים נטיו כגנת עלי נהר כאהלים נטע יהוה כארזים עלי מים:

Segment 7
HE:
יזל מים מדליו וזרעו במים רבים וירם מאגג מלכו ותנשא מלכתו:

Segment 8
HE:
אל מוציאו ממצרים כתועפת ראם לו יאכל גוים צריו ועצמתיהם יגרם וחציו ימחץ:

Segment 9
HE:
כרע שכב כארי וכלביא מי יקימנו מברכיך ברוך וארריך ארור:

Segment 10
HE:
ויחר אף בלק אל בלעם ויספק את כפיו ויאמר בלק אל בלעם לקב איבי קראתיך והנה ברכת ברך זה שלש פעמים:

Segment 11
HE:
ועתה ברח לך אל מקומך אמרתי כבד אכבדך והנה מנעך יהוה מכבוד:

Segment 12
HE:
ויאמר בלעם אל בלק הלא גם אל מלאכיך אשר שלחת אלי דברתי לאמר:

Segment 13
HE:
אם יתן לי בלק מלא ביתו כסף וזהב לא אוכל לעבר את פי יהוה לעשות טובה או רעה מלבי אשר ידבר יהוה אתו אדבר:

Segment 14
HE:
שביעי  ועתה הנני הולך לעמי לכה איעצך אשר יעשה העם הזה לעמך באחרית הימים:

Segment 15
HE:
וישא משלו ויאמר נאם בלעם בנו בער ונאם הגבר שתם העין:

Segment 16
HE:
נאם שמע אמרי אל וידע דעת עליון מחזה שדי יחזה נפל וגלוי עינים:

Segment 17
HE:
אראנו ולא עתה אשורנו ולא קרוב דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל ומחץ פאתי מואב וקרקר כל בני שת:

Segment 18
HE:
והיה אדום ירשה והיה ירשה שעיר איביו וישראל עשה חיל:

Segment 19
HE:
וירד מיעקב והאביד שריד מעיר:

Segment 20
HE:
וירא את עמלק וישא משלו ויאמר ראשית גוים עמלק ואחריתו עדי אבד:

Segment 21
HE:
וירא את הקיני וישא משלו ויאמר איתן מושבך ושים בסלע קנך:

Segment 22
HE:
כי אם יהיה לבער קין עד מה אשור תשבך:

Segment 23
HE:
וישא משלו ויאמר אוי מי יחיה משמו אל:

Segment 24
HE:
וצים מיד כתים וענו אשור וענו עבר וגם הוא עדי אבד:

Segment 25
HE:
ויקם בלעם וילך וישב למקמו וגם בלק הלך לדרכו: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 25
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/25/

Numbers Chapter 25
במדבר פרק כה
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/25

Segment 1
HE:
וישב ישראל בשטים ויחל העם לזנות אל בנות מואב:

Segment 2
HE:
ותקראן לעם לזבחי אלהיהן ויאכל העם וישתחוו לאלהיהן:

Segment 3
HE:
ויצמד ישראל לבעל פעור ויחר אף יהוה בישראל:

Segment 4
HE:
ויאמר יהוה אל משה קח את כל ראשי העם והוקע אותם ליהוה נגד השמש וישב חרון אף יהוה מישראל:

Segment 5
HE:
ויאמר משה אל שפטי ישראל הרגו איש אנשיו הנצמדים לבעל פעור:

Segment 6
HE:
והנה איש מבני ישראל בא ויקרב אל אחיו את המדינית לעיני משה ולעיני כל עדת בני ישראל והמה בכים פתח אהל מועד:

Segment 7
HE:
מפטיר  וירא פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן ויקם מתוך העדה ויקח רמח בידו:

Segment 8
HE:
ויבא אחר איש ישראל אל הקבה וידקר את שניהם את איש ישראל ואת האשה אל קבתה ותעצר המגפה מעל בני ישראל:

Segment 9
HE:
ויהיו המתים במגפה ארבעה ועשרים אלף: (פפפ)

Segment 10
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 11
HE:
פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי:

Segment 12
HE:
לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלם:

Segment 13
HE:
והיתה לו ולזרעו אחריו ברית כהנת עולם תחת אשר קנא לאלהיו ויכפר על בני ישראל:

Segment 14
HE:
ושם איש ישראל המכה אשר הכה את המדינית זמרי בן סלוא נשיא בית אב לשמעני:

Segment 15
HE:
ושם האשה המכה המדינית כזבי בת צור ראש אמות בית אב במדין הוא: (פ)

Segment 16
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 17
HE:
צרור את המדינים והכיתם אותם:

Segment 18
HE:
כי צררים הם לכם בנכליהם אשר נכלו לכם על דבר פעור ועל דבר כזבי בת נשיא מדין אחתם המכה ביום המגפה על דבר פעור:



# Numbers Chapter 25
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/25/

Numbers Chapter 25
במדבר פרק כה
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/25

Segment 1
HE:
וישב ישראל בשטים ויחל העם לזנות אל בנות מואב:

Segment 2
HE:
ותקראן לעם לזבחי אלהיהן ויאכל העם וישתחוו לאלהיהן:

Segment 3
HE:
ויצמד ישראל לבעל פעור ויחר אף יהוה בישראל:

Segment 4
HE:
ויאמר יהוה אל משה קח את כל ראשי העם והוקע אותם ליהוה נגד השמש וישב חרון אף יהוה מישראל:

Segment 5
HE:
ויאמר משה אל שפטי ישראל הרגו איש אנשיו הנצמדים לבעל פעור:

Segment 6
HE:
והנה איש מבני ישראל בא ויקרב אל אחיו את המדינית לעיני משה ולעיני כל עדת בני ישראל והמה בכים פתח אהל מועד:

Segment 7
HE:
מפטיר  וירא פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן ויקם מתוך העדה ויקח רמח בידו:

Segment 8
HE:
ויבא אחר איש ישראל אל הקבה וידקר את שניהם את איש ישראל ואת האשה אל קבתה ותעצר המגפה מעל בני ישראל:

Segment 9
HE:
ויהיו המתים במגפה ארבעה ועשרים אלף: (פפפ)

Segment 10
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 11
HE:
פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי:

Segment 12
HE:
לכן אמר הנני נתן לו את בריתי שלם:

Segment 13
HE:
והיתה לו ולזרעו אחריו ברית כהנת עולם תחת אשר קנא לאלהיו ויכפר על בני ישראל:

Segment 14
HE:
ושם איש ישראל המכה אשר הכה את המדינית זמרי בן סלוא נשיא בית אב לשמעני:

Segment 15
HE:
ושם האשה המכה המדינית כזבי בת צור ראש אמות בית אב במדין הוא: (פ)

Segment 16
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 17
HE:
צרור את המדינים והכיתם אותם:

Segment 18
HE:
כי צררים הם לכם בנכליהם אשר נכלו לכם על דבר פעור ועל דבר כזבי בת נשיא מדין אחתם המכה ביום המגפה על דבר פעור:



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 26
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/26/

Numbers Chapter 26
במדבר פרק כו
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/26

Segment 1
HE:
ויהי אחרי המגפה (פ) ויאמר יהוה אל משה ואל אלעזר בן אהרן הכהן לאמר:

Segment 2
HE:
שאו את ראש כל עדת בני ישראל מבן עשרים שנה ומעלה לבית אבתם כל יצא צבא בישראל:

Segment 3
HE:
וידבר משה ואלעזר הכהן אתם בערבת מואב על ירדן ירחו לאמר:

Segment 4
HE:
מבן עשרים שנה ומעלה כאשר צוה יהוה את משה ובני ישראל היצאים מארץ מצרים:

Segment 5
HE:
שני  ראובן בכור ישראל בני ראובן חנוך משפחת החנכי לפלוא משפחת הפלאי:

Segment 6
HE:
לחצרן משפחת החצרוני לכרמי משפחת הכרמי:

Segment 7
HE:
אלה משפחת הראובני ויהיו פקדיהם שלשה וארבעים אלף ושבע מאות ושלשים:

Segment 8
HE:
ובני פלוא אליאב:

Segment 9
HE:
ובני אליאב נמואל ודתן ואבירם הוא דתן ואבירם (קרואי) קריאי העדה אשר הצו על משה ועל אהרן בעדת קרח בהצתם על יהוה:

Segment 10
HE:
ותפתח הארץ את פיה ותבלע אתם ואת קרח במות העדה באכל האש את חמשים ומאתים איש ויהיו לנס:

Segment 11
HE:
ובני קרח לא מתו: (ס)

Segment 12
HE:
בני שמעון למשפחתם לנמואל משפחת הנמואלי לימין משפחת הימיני ליכין משפחת היכיני:

Segment 13
HE:
לזרח משפחת הזרחי לשאול משפחת השאולי:

Segment 14
HE:
אלה משפחת השמעני שנים ועשרים אלף ומאתים: (ס)

Segment 15
HE:
בני גד למשפחתם לצפון משפחת הצפוני לחגי משפחת החגי לשוני משפחת השוני:

Segment 16
HE:
לאזני משפחת האזני לערי משפחת הערי:

Segment 17
HE:
לארוד משפחת הארודי לאראלי משפחת האראלי:

Segment 18
HE:
אלה משפחת בני גד לפקדיהם ארבעים אלף וחמש מאות: (ס)

Segment 19
HE:
בני יהודה ער ואונן וימת ער ואונן בארץ כנען:

Segment 20
HE:
ויהיו בני יהודה למשפחתם לשלה משפחת השלני לפרץ משפחת הפרצי לזרח משפחת הזרחי:

Segment 21
HE:
ויהיו בני פרץ לחצרן משפחת החצרני לחמול משפחת החמולי:

Segment 22
HE:
אלה משפחת יהודה לפקדיהם ששה ושבעים אלף וחמש מאות: (ס)

Segment 23
HE:
בני יששכר למשפחתם תולע משפחת התולעי לפוה משפחת הפוני:

Segment 24
HE:
לישוב משפחת הישבי לשמרן משפחת השמרני:

Segment 25
HE:
אלה משפחת יששכר לפקדיהם ארבעה וששים אלף ושלש מאות: (ס)

Segment 26
HE:
בני זבולן למשפחתם לסרד משפחת הסרדי לאלון משפחת האלני ליחלאל משפחת היחלאלי:

Segment 27
HE:
אלה משפחת הזבולני לפקדיהם ששים אלף וחמש מאות: (ס)

Segment 28
HE:
בני יוסף למשפחתם מנשה ואפרים:

Segment 29
HE:
בני מנשה למכיר משפחת המכירי ומכיר הוליד את גלעד לגלעד משפחת הגלעדי:

Segment 30
HE:
אלה בני גלעד איעזר משפחת האיעזרי לחלק משפחת החלקי:

Segment 31
HE:
ואשריאל משפחת האשראלי ושכם משפחת השכמי:

Segment 32
HE:
ושמידע משפחת השמידעי וחפר משפחת החפרי:

Segment 33
HE:
וצלפחד בן חפר לא היו לו בנים כי אם בנות ושם בנות צלפחד מחלה ונעה חגלה מלכה ותרצה:

Segment 34
HE:
אלה משפחת מנשה ופקדיהם שנים וחמשים אלף ושבע מאות: (ס)

Segment 35
HE:
אלה בני אפרים למשפחתם לשותלח משפחת השתלחי לבכר משפחת הבכרי לתחן משפחת התחני:

Segment 36
HE:
ואלה בני שותלח לערן משפחת הערני:

Segment 37
HE:
אלה משפחת בני אפרים לפקדיהם שנים ושלשים אלף וחמש מאות אלה בני יוסף למשפחתם: (ס)

Segment 38
HE:
בני בנימן למשפחתם לבלע משפחת הבלעי לאשבל משפחת האשבלי לאחירם משפחת האחירמי:

Segment 39
HE:
לשפופם משפחת השופמי לחופם משפחת החופמי:

Segment 40
HE:
ויהיו בני בלע ארד ונעמן משפחת הארדי לנעמן משפחת הנעמי:

Segment 41
HE:
אלה בני בנימן למשפחתם ופקדיהם חמשה וארבעים אלף ושש מאות: (ס)

Segment 42
HE:
אלה בני דן למשפחתם לשוחם משפחת השוחמי אלה משפחת דן למשפחתם:

Segment 43
HE:
כל משפחת השוחמי לפקדיהם ארבעה וששים אלף וארבע מאות: (ס)

Segment 44
HE:
בני אשר למשפחתם לימנה משפחת הימנה לישוי משפחת הישוי לבריעה משפחת הבריעי:

Segment 45
HE:
לבני בריעה לחבר משפחת החברי למלכיאל משפחת המלכיאלי:

Segment 46
HE:
ושם בת אשר שרח:

Segment 47
HE:
אלה משפחת בני אשר לפקדיהם שלשה וחמשים אלף וארבע מאות: (ס)

Segment 48
HE:
בני נפתלי למשפחתם ליחצאל משפחת היחצאלי לגוני משפחת הגוני:

Segment 49
HE:
ליצר משפחת היצרי לשלם משפחת השלמי:

Segment 50
HE:
אלה משפחת נפתלי למשפחתם ופקדיהם חמשה וארבעים אלף וארבע מאות:

Segment 51
HE:
אלה פקודי בני ישראל שש מאות אלף ואלף שבע מאות ושלשים: (ס)

Segment 52
HE:
שלישי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 53
HE:
לאלה תחלק הארץ בנחלה במספר שמות:

Segment 54
HE:
לרב תרבה נחלתו ולמעט תמעיט נחלתו איש לפי פקדיו יתן נחלתו:

Segment 55
HE:
אך בגורל יחלק את הארץ לשמות מטות אבתם ינחלו:

Segment 56
HE:
על פי הגורל תחלק נחלתו בין רב למעט: (ס)

Segment 57
HE:
ואלה פקודי הלוי למשפחתם לגרשון משפחת הגרשני לקהת משפחת הקהתי למררי משפחת המררי:

Segment 58
HE:
אלה משפחת לוי משפחת הלבני משפחת החברני משפחת המחלי משפחת המושי משפחת הקרחי וקהת הולד את עמרם:

Segment 59
HE:
ושם אשת עמרם יוכבד בת לוי אשר ילדה אתה ללוי במצרים ותלד לעמרם את אהרן ואת משה ואת מרים אחתם:

Segment 60
HE:
ויולד לאהרן את נדב ואת אביהוא את אלעזר ואת איתמר:

Segment 61
HE:
וימת נדב ואביהוא בהקריבם אש זרה לפני יהוה:

Segment 62
HE:
ויהיו פקדיהם שלשה ועשרים אלף כל זכר מבן חדש ומעלה כי לא התפקדו בתוך בני ישראל כי לא נתן להם נחלה בתוך בני ישראל:

Segment 63
HE:
אלה פקודי משה ואלעזר הכהן אשר פקדו את בני ישראל בערבת מואב על ירדן ירחו:

Segment 64
HE:
ובאלה לא היה איש מפקודי משה ואהרן הכהן אשר פקדו את בני ישראל במדבר סיני:

Segment 65
HE:
כי אמר יהוה להם מות ימתו במדבר ולא נותר מהם איש כי אם כלב בן יפנה ויהושע בן נון: (ס)



# Numbers Chapter 26
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/26/

Numbers Chapter 26
במדבר פרק כו
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/26

Segment 1
HE:
ויהי אחרי המגפה (פ) ויאמר יהוה אל משה ואל אלעזר בן אהרן הכהן לאמר:

Segment 2
HE:
שאו את ראש כל עדת בני ישראל מבן עשרים שנה ומעלה לבית אבתם כל יצא צבא בישראל:

Segment 3
HE:
וידבר משה ואלעזר הכהן אתם בערבת מואב על ירדן ירחו לאמר:

Segment 4
HE:
מבן עשרים שנה ומעלה כאשר צוה יהוה את משה ובני ישראל היצאים מארץ מצרים:

Segment 5
HE:
שני  ראובן בכור ישראל בני ראובן חנוך משפחת החנכי לפלוא משפחת הפלאי:

Segment 6
HE:
לחצרן משפחת החצרוני לכרמי משפחת הכרמי:

Segment 7
HE:
אלה משפחת הראובני ויהיו פקדיהם שלשה וארבעים אלף ושבע מאות ושלשים:

Segment 8
HE:
ובני פלוא אליאב:

Segment 9
HE:
ובני אליאב נמואל ודתן ואבירם הוא דתן ואבירם (קרואי) קריאי העדה אשר הצו על משה ועל אהרן בעדת קרח בהצתם על יהוה:

Segment 10
HE:
ותפתח הארץ את פיה ותבלע אתם ואת קרח במות העדה באכל האש את חמשים ומאתים איש ויהיו לנס:

Segment 11
HE:
ובני קרח לא מתו: (ס)

Segment 12
HE:
בני שמעון למשפחתם לנמואל משפחת הנמואלי לימין משפחת הימיני ליכין משפחת היכיני:

Segment 13
HE:
לזרח משפחת הזרחי לשאול משפחת השאולי:

Segment 14
HE:
אלה משפחת השמעני שנים ועשרים אלף ומאתים: (ס)

Segment 15
HE:
בני גד למשפחתם לצפון משפחת הצפוני לחגי משפחת החגי לשוני משפחת השוני:

Segment 16
HE:
לאזני משפחת האזני לערי משפחת הערי:

Segment 17
HE:
לארוד משפחת הארודי לאראלי משפחת האראלי:

Segment 18
HE:
אלה משפחת בני גד לפקדיהם ארבעים אלף וחמש מאות: (ס)

Segment 19
HE:
בני יהודה ער ואונן וימת ער ואונן בארץ כנען:

Segment 20
HE:
ויהיו בני יהודה למשפחתם לשלה משפחת השלני לפרץ משפחת הפרצי לזרח משפחת הזרחי:

Segment 21
HE:
ויהיו בני פרץ לחצרן משפחת החצרני לחמול משפחת החמולי:

Segment 22
HE:
אלה משפחת יהודה לפקדיהם ששה ושבעים אלף וחמש מאות: (ס)

Segment 23
HE:
בני יששכר למשפחתם תולע משפחת התולעי לפוה משפחת הפוני:

Segment 24
HE:
לישוב משפחת הישבי לשמרן משפחת השמרני:

Segment 25
HE:
אלה משפחת יששכר לפקדיהם ארבעה וששים אלף ושלש מאות: (ס)

Segment 26
HE:
בני זבולן למשפחתם לסרד משפחת הסרדי לאלון משפחת האלני ליחלאל משפחת היחלאלי:

Segment 27
HE:
אלה משפחת הזבולני לפקדיהם ששים אלף וחמש מאות: (ס)

Segment 28
HE:
בני יוסף למשפחתם מנשה ואפרים:

Segment 29
HE:
בני מנשה למכיר משפחת המכירי ומכיר הוליד את גלעד לגלעד משפחת הגלעדי:

Segment 30
HE:
אלה בני גלעד איעזר משפחת האיעזרי לחלק משפחת החלקי:

Segment 31
HE:
ואשריאל משפחת האשראלי ושכם משפחת השכמי:

Segment 32
HE:
ושמידע משפחת השמידעי וחפר משפחת החפרי:

Segment 33
HE:
וצלפחד בן חפר לא היו לו בנים כי אם בנות ושם בנות צלפחד מחלה ונעה חגלה מלכה ותרצה:

Segment 34
HE:
אלה משפחת מנשה ופקדיהם שנים וחמשים אלף ושבע מאות: (ס)

Segment 35
HE:
אלה בני אפרים למשפחתם לשותלח משפחת השתלחי לבכר משפחת הבכרי לתחן משפחת התחני:

Segment 36
HE:
ואלה בני שותלח לערן משפחת הערני:

Segment 37
HE:
אלה משפחת בני אפרים לפקדיהם שנים ושלשים אלף וחמש מאות אלה בני יוסף למשפחתם: (ס)

Segment 38
HE:
בני בנימן למשפחתם לבלע משפחת הבלעי לאשבל משפחת האשבלי לאחירם משפחת האחירמי:

Segment 39
HE:
לשפופם משפחת השופמי לחופם משפחת החופמי:

Segment 40
HE:
ויהיו בני בלע ארד ונעמן משפחת הארדי לנעמן משפחת הנעמי:

Segment 41
HE:
אלה בני בנימן למשפחתם ופקדיהם חמשה וארבעים אלף ושש מאות: (ס)

Segment 42
HE:
אלה בני דן למשפחתם לשוחם משפחת השוחמי אלה משפחת דן למשפחתם:

Segment 43
HE:
כל משפחת השוחמי לפקדיהם ארבעה וששים אלף וארבע מאות: (ס)

Segment 44
HE:
בני אשר למשפחתם לימנה משפחת הימנה לישוי משפחת הישוי לבריעה משפחת הבריעי:

Segment 45
HE:
לבני בריעה לחבר משפחת החברי למלכיאל משפחת המלכיאלי:

Segment 46
HE:
ושם בת אשר שרח:

Segment 47
HE:
אלה משפחת בני אשר לפקדיהם שלשה וחמשים אלף וארבע מאות: (ס)

Segment 48
HE:
בני נפתלי למשפחתם ליחצאל משפחת היחצאלי לגוני משפחת הגוני:

Segment 49
HE:
ליצר משפחת היצרי לשלם משפחת השלמי:

Segment 50
HE:
אלה משפחת נפתלי למשפחתם ופקדיהם חמשה וארבעים אלף וארבע מאות:

Segment 51
HE:
אלה פקודי בני ישראל שש מאות אלף ואלף שבע מאות ושלשים: (ס)

Segment 52
HE:
שלישי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 53
HE:
לאלה תחלק הארץ בנחלה במספר שמות:

Segment 54
HE:
לרב תרבה נחלתו ולמעט תמעיט נחלתו איש לפי פקדיו יתן נחלתו:

Segment 55
HE:
אך בגורל יחלק את הארץ לשמות מטות אבתם ינחלו:

Segment 56
HE:
על פי הגורל תחלק נחלתו בין רב למעט: (ס)

Segment 57
HE:
ואלה פקודי הלוי למשפחתם לגרשון משפחת הגרשני לקהת משפחת הקהתי למררי משפחת המררי:

Segment 58
HE:
אלה משפחת לוי משפחת הלבני משפחת החברני משפחת המחלי משפחת המושי משפחת הקרחי וקהת הולד את עמרם:

Segment 59
HE:
ושם אשת עמרם יוכבד בת לוי אשר ילדה אתה ללוי במצרים ותלד לעמרם את אהרן ואת משה ואת מרים אחתם:

Segment 60
HE:
ויולד לאהרן את נדב ואת אביהוא את אלעזר ואת איתמר:

Segment 61
HE:
וימת נדב ואביהוא בהקריבם אש זרה לפני יהוה:

Segment 62
HE:
ויהיו פקדיהם שלשה ועשרים אלף כל זכר מבן חדש ומעלה כי לא התפקדו בתוך בני ישראל כי לא נתן להם נחלה בתוך בני ישראל:

Segment 63
HE:
אלה פקודי משה ואלעזר הכהן אשר פקדו את בני ישראל בערבת מואב על ירדן ירחו:

Segment 64
HE:
ובאלה לא היה איש מפקודי משה ואהרן הכהן אשר פקדו את בני ישראל במדבר סיני:

Segment 65
HE:
כי אמר יהוה להם מות ימתו במדבר ולא נותר מהם איש כי אם כלב בן יפנה ויהושע בן נון: (ס)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 27
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/27/

Numbers Chapter 27
במדבר פרק כז
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/27

Segment 1
HE:
ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה:

Segment 2
HE:
ותעמדנה לפני משה ולפני אלעזר הכהן ולפני הנשיאם וכל העדה פתח אהל מועד לאמר:

Segment 3
HE:
אבינו מת במדבר והוא לא היה בתוך העדה הנועדים על יהוה בעדת קרח כי בחטאו מת ובנים לא היו לו:

Segment 4
HE:
למה יגרע שם אבינו מתוך משפחתו כי אין לו בן תנה לנו אחזה בתוך אחי אבינו:

Segment 5
HE:
ויקרב משה את משפטן לפני יהוה: (פ)

Segment 6
HE:
רביעי  ויאמר יהוה אל משה לאמר:

Segment 7
HE:
כן בנות צלפחד דברת נתן תתן להם אחזת נחלה בתוך אחי אביהם והעברת את נחלת אביהן להן:

Segment 8
HE:
ואל בני ישראל תדבר לאמר איש כי ימות ובן אין לו והעברתם את נחלתו לבתו:

Segment 9
HE:
ואם אין לו בת ונתתם את נחלתו לאחיו:

Segment 10
HE:
ואם אין לו אחים ונתתם את נחלתו לאחי אביו:

Segment 11
HE:
ואם אין אחים לאביו ונתתם את נחלתו לשארו הקרב אליו ממשפחתו וירש אתה והיתה לבני ישראל לחקת משפט כאשר צוה יהוה את משה: (פ)

Segment 12
HE:
ויאמר יהוה אל משה עלה אל הר העברים הזה וראה את הארץ אשר נתתי לבני ישראל:

Segment 13
HE:
וראיתה אתה ונאספת אל עמיך גם אתה כאשר נאסף אהרן אחיך:

Segment 14
HE:
כאשר מריתם פי במדבר צן במריבת העדה להקדישני במים לעיניהם הם מי מריבת קדש מדבר צן: (ס)

Segment 15
HE:
וידבר משה אל יהוה לאמר:

Segment 16
HE:
יפקד יהוה אלהי הרוחת לכל בשר איש על העדה:

Segment 17
HE:
אשר יצא לפניהם ואשר יבא לפניהם ואשר יוציאם ואשר יביאם ולא תהיה עדת יהוה כצאן אשר אין להם רעה:

Segment 18
HE:
ויאמר יהוה אל משה קח לך את יהושע בן נון איש אשר רוח בו וסמכת את ידך עליו:

Segment 19
HE:
והעמדת אתו לפני אלעזר הכהן ולפני כל העדה וצויתה אתו לעיניהם:

Segment 20
HE:
ונתתה מהודך עליו למען ישמעו כל עדת בני ישראל:

Segment 21
HE:
ולפני אלעזר הכהן יעמד ושאל לו במשפט האורים לפני יהוה על פיו יצאו ועל פיו יבאו הוא וכל בני ישראל אתו וכל העדה:

Segment 22
HE:
ויעש משה כאשר צוה יהוה אתו ויקח את יהושע ויעמדהו לפני אלעזר הכהן ולפני כל העדה:

Segment 23
HE:
ויסמך את ידיו עליו ויצוהו כאשר דבר יהוה ביד משה: (פ)



# Numbers Chapter 27
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/27/

Numbers Chapter 27
במדבר פרק כז
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/27

Segment 1
HE:
ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה:

Segment 2
HE:
ותעמדנה לפני משה ולפני אלעזר הכהן ולפני הנשיאם וכל העדה פתח אהל מועד לאמר:

Segment 3
HE:
אבינו מת במדבר והוא לא היה בתוך העדה הנועדים על יהוה בעדת קרח כי בחטאו מת ובנים לא היו לו:

Segment 4
HE:
למה יגרע שם אבינו מתוך משפחתו כי אין לו בן תנה לנו אחזה בתוך אחי אבינו:

Segment 5
HE:
ויקרב משה את משפטן לפני יהוה: (פ)

Segment 6
HE:
רביעי  ויאמר יהוה אל משה לאמר:

Segment 7
HE:
כן בנות צלפחד דברת נתן תתן להם אחזת נחלה בתוך אחי אביהם והעברת את נחלת אביהן להן:

Segment 8
HE:
ואל בני ישראל תדבר לאמר איש כי ימות ובן אין לו והעברתם את נחלתו לבתו:

Segment 9
HE:
ואם אין לו בת ונתתם את נחלתו לאחיו:

Segment 10
HE:
ואם אין לו אחים ונתתם את נחלתו לאחי אביו:

Segment 11
HE:
ואם אין אחים לאביו ונתתם את נחלתו לשארו הקרב אליו ממשפחתו וירש אתה והיתה לבני ישראל לחקת משפט כאשר צוה יהוה את משה: (פ)

Segment 12
HE:
ויאמר יהוה אל משה עלה אל הר העברים הזה וראה את הארץ אשר נתתי לבני ישראל:

Segment 13
HE:
וראיתה אתה ונאספת אל עמיך גם אתה כאשר נאסף אהרן אחיך:

Segment 14
HE:
כאשר מריתם פי במדבר צן במריבת העדה להקדישני במים לעיניהם הם מי מריבת קדש מדבר צן: (ס)

Segment 15
HE:
וידבר משה אל יהוה לאמר:

Segment 16
HE:
יפקד יהוה אלהי הרוחת לכל בשר איש על העדה:

Segment 17
HE:
אשר יצא לפניהם ואשר יבא לפניהם ואשר יוציאם ואשר יביאם ולא תהיה עדת יהוה כצאן אשר אין להם רעה:

Segment 18
HE:
ויאמר יהוה אל משה קח לך את יהושע בן נון איש אשר רוח בו וסמכת את ידך עליו:

Segment 19
HE:
והעמדת אתו לפני אלעזר הכהן ולפני כל העדה וצויתה אתו לעיניהם:

Segment 20
HE:
ונתתה מהודך עליו למען ישמעו כל עדת בני ישראל:

Segment 21
HE:
ולפני אלעזר הכהן יעמד ושאל לו במשפט האורים לפני יהוה על פיו יצאו ועל פיו יבאו הוא וכל בני ישראל אתו וכל העדה:

Segment 22
HE:
ויעש משה כאשר צוה יהוה אתו ויקח את יהושע ויעמדהו לפני אלעזר הכהן ולפני כל העדה:

Segment 23
HE:
ויסמך את ידיו עליו ויצוהו כאשר דבר יהוה ביד משה: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 28
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/28/

Numbers Chapter 28
במדבר פרק כח
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/28

Segment 1
HE:
חמישי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
צו את בני ישראל ואמרת אלהם את קרבני לחמי לאשי ריח ניחחי תשמרו להקריב לי במועדו:

Segment 3
HE:
ואמרת להם זה האשה אשר תקריבו ליהוה כבשים בני שנה תמימם שנים ליום עלה תמיד:

Segment 4
HE:
את הכבש אחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים:

Segment 5
HE:
ועשירית האיפה סלת למנחה בלולה בשמן כתית רביעת ההין:

Segment 6
HE:
עלת תמיד העשיה בהר סיני לריח ניחח אשה ליהוה:

Segment 7
HE:
ונסכו רביעת ההין לכבש האחד בקדש הסך נסך שכר ליהוה:

Segment 8
HE:
ואת הכבש השני תעשה בין הערבים כמנחת הבקר וכנסכו תעשה אשה ריח ניחח ליהוה: (פ)

Segment 9
HE:
וביום השבת שני כבשים בני שנה תמימם ושני עשרנים סלת מנחה בלולה בשמן ונסכו:

Segment 10
HE:
עלת שבת בשבתו על עלת התמיד ונסכה: (פ)

Segment 11
HE:
ובראשי חדשיכם תקריבו עלה ליהוה פרים בני בקר שנים ואיל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם:

Segment 12
HE:
ושלשה עשרנים סלת מנחה בלולה בשמן לפר האחד ושני עשרנים סלת מנחה בלולה בשמן לאיל האחד:

Segment 13
HE:
ועשרן עשרון סלת מנחה בלולה בשמן לכבש האחד עלה ריח ניחח אשה ליהוה:

Segment 14
HE:
ונסכיהם חצי ההין יהיה לפר ושלישת ההין לאיל ורביעת ההין לכבש יין זאת עלת חדש בחדשו לחדשי השנה:

Segment 15
HE:
ושעיר עזים אחד לחטאת ליהוה על עלת התמיד יעשה ונסכו: (ס)

Segment 16
HE:
שישי  ובחדש הראשון בארבעה עשר יום לחדש פסח ליהוה:

Segment 17
HE:
ובחמשה עשר יום לחדש הזה חג שבעת ימים מצות יאכל:

Segment 18
HE:
ביום הראשון מקרא קדש כל מלאכת עבדה לא תעשו:

Segment 19
HE:
והקרבתם אשה עלה ליהוה פרים בני בקר שנים ואיל אחד ושבעה כבשים בני שנה תמימם יהיו לכם:

Segment 20
HE:
ומנחתם סלת בלולה בשמן שלשה עשרנים לפר ושני עשרנים לאיל תעשו:

Segment 21
HE:
עשרון עשרון תעשה לכבש האחד לשבעת הכבשים:

Segment 22
HE:
ושעיר חטאת אחד לכפר עליכם:

Segment 23
HE:
מלבד עלת הבקר אשר לעלת התמיד תעשו את אלה:

Segment 24
HE:
כאלה תעשו ליום שבעת ימים לחם אשה ריח ניחח ליהוה על עולת התמיד יעשה ונסכו:

Segment 25
HE:
וביום השביעי מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו: (ס)

Segment 26
HE:
וביום הבכורים בהקריבכם מנחה חדשה ליהוה בשבעתיכם מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו:

Segment 27
HE:
והקרבתם עולה לריח ניחח ליהוה פרים בני בקר שנים איל אחד שבעה כבשים בני שנה:

Segment 28
HE:
ומנחתם סלת בלולה בשמן שלשה עשרנים לפר האחד שני עשרנים לאיל האחד:

Segment 29
HE:
עשרון עשרון לכבש האחד לשבעת הכבשים:

Segment 30
HE:
שעיר עזים אחד לכפר עליכם:

Segment 31
HE:
מלבד עלת התמיד ומנחתו תעשו תמימם יהיו לכם ונסכיהם: (פ)



# Numbers Chapter 28
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/28/

Numbers Chapter 28
במדבר פרק כח
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/28

Segment 1
HE:
חמישי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
צו את בני ישראל ואמרת אלהם את קרבני לחמי לאשי ריח ניחחי תשמרו להקריב לי במועדו:

Segment 3
HE:
ואמרת להם זה האשה אשר תקריבו ליהוה כבשים בני שנה תמימם שנים ליום עלה תמיד:

Segment 4
HE:
את הכבש אחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים:

Segment 5
HE:
ועשירית האיפה סלת למנחה בלולה בשמן כתית רביעת ההין:

Segment 6
HE:
עלת תמיד העשיה בהר סיני לריח ניחח אשה ליהוה:

Segment 7
HE:
ונסכו רביעת ההין לכבש האחד בקדש הסך נסך שכר ליהוה:

Segment 8
HE:
ואת הכבש השני תעשה בין הערבים כמנחת הבקר וכנסכו תעשה אשה ריח ניחח ליהוה: (פ)

Segment 9
HE:
וביום השבת שני כבשים בני שנה תמימם ושני עשרנים סלת מנחה בלולה בשמן ונסכו:

Segment 10
HE:
עלת שבת בשבתו על עלת התמיד ונסכה: (פ)

Segment 11
HE:
ובראשי חדשיכם תקריבו עלה ליהוה פרים בני בקר שנים ואיל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם:

Segment 12
HE:
ושלשה עשרנים סלת מנחה בלולה בשמן לפר האחד ושני עשרנים סלת מנחה בלולה בשמן לאיל האחד:

Segment 13
HE:
ועשרן עשרון סלת מנחה בלולה בשמן לכבש האחד עלה ריח ניחח אשה ליהוה:

Segment 14
HE:
ונסכיהם חצי ההין יהיה לפר ושלישת ההין לאיל ורביעת ההין לכבש יין זאת עלת חדש בחדשו לחדשי השנה:

Segment 15
HE:
ושעיר עזים אחד לחטאת ליהוה על עלת התמיד יעשה ונסכו: (ס)

Segment 16
HE:
שישי  ובחדש הראשון בארבעה עשר יום לחדש פסח ליהוה:

Segment 17
HE:
ובחמשה עשר יום לחדש הזה חג שבעת ימים מצות יאכל:

Segment 18
HE:
ביום הראשון מקרא קדש כל מלאכת עבדה לא תעשו:

Segment 19
HE:
והקרבתם אשה עלה ליהוה פרים בני בקר שנים ואיל אחד ושבעה כבשים בני שנה תמימם יהיו לכם:

Segment 20
HE:
ומנחתם סלת בלולה בשמן שלשה עשרנים לפר ושני עשרנים לאיל תעשו:

Segment 21
HE:
עשרון עשרון תעשה לכבש האחד לשבעת הכבשים:

Segment 22
HE:
ושעיר חטאת אחד לכפר עליכם:

Segment 23
HE:
מלבד עלת הבקר אשר לעלת התמיד תעשו את אלה:

Segment 24
HE:
כאלה תעשו ליום שבעת ימים לחם אשה ריח ניחח ליהוה על עולת התמיד יעשה ונסכו:

Segment 25
HE:
וביום השביעי מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו: (ס)

Segment 26
HE:
וביום הבכורים בהקריבכם מנחה חדשה ליהוה בשבעתיכם מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו:

Segment 27
HE:
והקרבתם עולה לריח ניחח ליהוה פרים בני בקר שנים איל אחד שבעה כבשים בני שנה:

Segment 28
HE:
ומנחתם סלת בלולה בשמן שלשה עשרנים לפר האחד שני עשרנים לאיל האחד:

Segment 29
HE:
עשרון עשרון לכבש האחד לשבעת הכבשים:

Segment 30
HE:
שעיר עזים אחד לכפר עליכם:

Segment 31
HE:
מלבד עלת התמיד ומנחתו תעשו תמימם יהיו לכם ונסכיהם: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 29
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/29/

Numbers Chapter 29
במדבר פרק כט
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/29

Segment 1
HE:
ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם:

Segment 2
HE:
ועשיתם עלה לריח ניחח ליהוה פר בן בקר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם:

Segment 3
HE:
ומנחתם סלת בלולה בשמן שלשה עשרנים לפר שני עשרנים לאיל:

Segment 4
HE:
ועשרון אחד לכבש האחד לשבעת הכבשים:

Segment 5
HE:
ושעיר עזים אחד חטאת לכפר עליכם:

Segment 6
HE:
מלבד עלת החדש ומנחתה ועלת התמיד ומנחתה ונסכיהם כמשפטם לריח ניחח אשה ליהוה: (ס)

Segment 7
HE:
ובעשור לחדש השביעי הזה מקרא קדש יהיה לכם ועניתם את נפשתיכם כל מלאכה לא תעשו:

Segment 8
HE:
והקרבתם עלה ליהוה ריח ניחח פר בן בקר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם יהיו לכם:

Segment 9
HE:
ומנחתם סלת בלולה בשמן שלשה עשרנים לפר שני עשרנים לאיל האחד:

Segment 10
HE:
עשרון עשרון לכבש האחד לשבעת הכבשים:

Segment 11
HE:
שעיר עזים אחד חטאת מלבד חטאת הכפרים ועלת התמיד ומנחתה ונסכיהם: (ס)

Segment 12
HE:
שביעי  ובחמשה עשר יום לחדש השביעי מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו וחגתם חג ליהוה שבעת ימים:

Segment 13
HE:
והקרבתם עלה אשה ריח ניחח ליהוה פרים בני בקר שלשה עשר אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם יהיו:

Segment 14
HE:
ומנחתם סלת בלולה בשמן שלשה עשרנים לפר האחד לשלשה עשר פרים שני עשרנים לאיל האחד לשני האילם:

Segment 15
HE:
ועשרון עשרון לכבש האחד לארבעה עשר כבשים:

Segment 16
HE:
ושעיר עזים אחד חטאת מלבד עלת התמיד מנחתה ונסכה: (ס)

Segment 17
HE:
וביום השני פרים בני בקר שנים עשר אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם:

Segment 18
HE:
ומנחתם ונסכיהם לפרים לאילם ולכבשים במספרם כמשפט:

Segment 19
HE:
ושעיר עזים אחד חטאת מלבד עלת התמיד ומנחתה ונסכיהם: (ס)

Segment 20
HE:
וביום השלישי פרים עשתי עשר אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם:

Segment 21
HE:
ומנחתם ונסכיהם לפרים לאילם ולכבשים במספרם כמשפט:

Segment 22
HE:
ושעיר חטאת אחד מלבד עלת התמיד ומנחתה ונסכה: (ס)

Segment 23
HE:
וביום הרביעי פרים עשרה אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם:

Segment 24
HE:
מנחתם ונסכיהם לפרים לאילם ולכבשים במספרם כמשפט:

Segment 25
HE:
ושעיר עזים אחד חטאת מלבד עלת התמיד מנחתה ונסכה: (ס)

Segment 26
HE:
וביום החמישי פרים תשעה אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם:

Segment 27
HE:
ומנחתם ונסכיהם לפרים לאילם ולכבשים במספרם כמשפט:

Segment 28
HE:
ושעיר חטאת אחד מלבד עלת התמיד ומנחתה ונסכה: (ס)

Segment 29
HE:
וביום הששי פרים שמנה אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם:

Segment 30
HE:
ומנחתם ונסכיהם לפרים לאילם ולכבשים במספרם כמשפט:

Segment 31
HE:
ושעיר חטאת אחד מלבד עלת התמיד מנחתה ונסכיה: (ס)

Segment 32
HE:
וביום השביעי פרים שבעה אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם:

Segment 33
HE:
ומנחתם ונסכהם לפרים לאילם ולכבשים במספרם כמשפטם:

Segment 34
HE:
ושעיר חטאת אחד מלבד עלת התמיד מנחתה ונסכה: (ס)

Segment 35
HE:
מפטיר  ביום השמיני עצרת תהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו:

Segment 36
HE:
והקרבתם עלה אשה ריח ניחח ליהוה פר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם:

Segment 37
HE:
מנחתם ונסכיהם לפר לאיל ולכבשים במספרם כמשפט:

Segment 38
HE:
ושעיר חטאת אחד מלבד עלת התמיד ומנחתה ונסכה:

Segment 39
HE:
אלה תעשו ליהוה במועדיכם לבד מנדריכם ונדבתיכם לעלתיכם ולמנחתיכם ולנסכיכם ולשלמיכם:



# Numbers Chapter 29
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/29/

Numbers Chapter 29
במדבר פרק כט
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/29

Segment 1
HE:
ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם:

Segment 2
HE:
ועשיתם עלה לריח ניחח ליהוה פר בן בקר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם:

Segment 3
HE:
ומנחתם סלת בלולה בשמן שלשה עשרנים לפר שני עשרנים לאיל:

Segment 4
HE:
ועשרון אחד לכבש האחד לשבעת הכבשים:

Segment 5
HE:
ושעיר עזים אחד חטאת לכפר עליכם:

Segment 6
HE:
מלבד עלת החדש ומנחתה ועלת התמיד ומנחתה ונסכיהם כמשפטם לריח ניחח אשה ליהוה: (ס)

Segment 7
HE:
ובעשור לחדש השביעי הזה מקרא קדש יהיה לכם ועניתם את נפשתיכם כל מלאכה לא תעשו:

Segment 8
HE:
והקרבתם עלה ליהוה ריח ניחח פר בן בקר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם יהיו לכם:

Segment 9
HE:
ומנחתם סלת בלולה בשמן שלשה עשרנים לפר שני עשרנים לאיל האחד:

Segment 10
HE:
עשרון עשרון לכבש האחד לשבעת הכבשים:

Segment 11
HE:
שעיר עזים אחד חטאת מלבד חטאת הכפרים ועלת התמיד ומנחתה ונסכיהם: (ס)

Segment 12
HE:
שביעי  ובחמשה עשר יום לחדש השביעי מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו וחגתם חג ליהוה שבעת ימים:

Segment 13
HE:
והקרבתם עלה אשה ריח ניחח ליהוה פרים בני בקר שלשה עשר אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם יהיו:

Segment 14
HE:
ומנחתם סלת בלולה בשמן שלשה עשרנים לפר האחד לשלשה עשר פרים שני עשרנים לאיל האחד לשני האילם:

Segment 15
HE:
ועשרון עשרון לכבש האחד לארבעה עשר כבשים:

Segment 16
HE:
ושעיר עזים אחד חטאת מלבד עלת התמיד מנחתה ונסכה: (ס)

Segment 17
HE:
וביום השני פרים בני בקר שנים עשר אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם:

Segment 18
HE:
ומנחתם ונסכיהם לפרים לאילם ולכבשים במספרם כמשפט:

Segment 19
HE:
ושעיר עזים אחד חטאת מלבד עלת התמיד ומנחתה ונסכיהם: (ס)

Segment 20
HE:
וביום השלישי פרים עשתי עשר אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם:

Segment 21
HE:
ומנחתם ונסכיהם לפרים לאילם ולכבשים במספרם כמשפט:

Segment 22
HE:
ושעיר חטאת אחד מלבד עלת התמיד ומנחתה ונסכה: (ס)

Segment 23
HE:
וביום הרביעי פרים עשרה אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם:

Segment 24
HE:
מנחתם ונסכיהם לפרים לאילם ולכבשים במספרם כמשפט:

Segment 25
HE:
ושעיר עזים אחד חטאת מלבד עלת התמיד מנחתה ונסכה: (ס)

Segment 26
HE:
וביום החמישי פרים תשעה אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם:

Segment 27
HE:
ומנחתם ונסכיהם לפרים לאילם ולכבשים במספרם כמשפט:

Segment 28
HE:
ושעיר חטאת אחד מלבד עלת התמיד ומנחתה ונסכה: (ס)

Segment 29
HE:
וביום הששי פרים שמנה אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם:

Segment 30
HE:
ומנחתם ונסכיהם לפרים לאילם ולכבשים במספרם כמשפט:

Segment 31
HE:
ושעיר חטאת אחד מלבד עלת התמיד מנחתה ונסכיה: (ס)

Segment 32
HE:
וביום השביעי פרים שבעה אילם שנים כבשים בני שנה ארבעה עשר תמימם:

Segment 33
HE:
ומנחתם ונסכהם לפרים לאילם ולכבשים במספרם כמשפטם:

Segment 34
HE:
ושעיר חטאת אחד מלבד עלת התמיד מנחתה ונסכה: (ס)

Segment 35
HE:
מפטיר  ביום השמיני עצרת תהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו:

Segment 36
HE:
והקרבתם עלה אשה ריח ניחח ליהוה פר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם:

Segment 37
HE:
מנחתם ונסכיהם לפר לאיל ולכבשים במספרם כמשפט:

Segment 38
HE:
ושעיר חטאת אחד מלבד עלת התמיד ומנחתה ונסכה:

Segment 39
HE:
אלה תעשו ליהוה במועדיכם לבד מנדריכם ונדבתיכם לעלתיכם ולמנחתיכם ולנסכיכם ולשלמיכם:



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 3
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/3/

Numbers Chapter 3
במדבר פרק ג
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/3

Segment 1
HE:
רביעי  ואלה תולדת אהרן ומשה ביום דבר יהוה את משה בהר סיני:

Segment 2
HE:
ואלה שמות בני אהרן הבכר נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר:

Segment 3
HE:
אלה שמות בני אהרן הכהנים המשחים אשר מלא ידם לכהן:

Segment 4
HE:
וימת נדב ואביהוא לפני יהוה בהקרבם אש זרה לפני יהוה במדבר סיני ובנים לא היו להם ויכהן אלעזר ואיתמר על פני אהרן אביהם: (פ)

Segment 5
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 6
HE:
הקרב את מטה לוי והעמדת אתו לפני אהרן הכהן ושרתו אתו:

Segment 7
HE:
ושמרו את משמרתו ואת משמרת כל העדה לפני אהל מועד לעבד את עבדת המשכן:

Segment 8
HE:
ושמרו את כל כלי אהל מועד ואת משמרת בני ישראל לעבד את עבדת המשכן:

Segment 9
HE:
ונתתה את הלוים לאהרן ולבניו נתונם נתונם המה לו מאת בני ישראל:

Segment 10
HE:
ואת אהרן ואת בניו תפקד ושמרו את כהנתם והזר הקרב יומת: (פ)

Segment 11
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 12
HE:
ואני הנה לקחתי את הלוים מתוך בני ישראל תחת כל בכור פטר רחם מבני ישראל והיו לי הלוים:

Segment 13
HE:
כי לי כל בכור ביום הכתי כל בכור בארץ מצרים הקדשתי לי כל בכור בישראל מאדם עד בהמה לי יהיו אני יהוה: (פ)

Segment 14
HE:
חמישי  וידבר יהוה אל משה במדבר סיני לאמר:

Segment 15
HE:
פקד את בני לוי לבית אבתם למשפחתם כל זכר מבן חדש ומעלה תפקדם:

Segment 16
HE:
ויפקד אתם משה על פי יהוה כאשר צוה:

Segment 17
HE:
ויהיו אלה בני לוי בשמתם גרשון וקהת ומררי:

Segment 18
HE:
ואלה שמות בני גרשון למשפחתם לבני ושמעי:

Segment 19
HE:
ובני קהת למשפחתם עמרם ויצהר חברון ועזיאל:

Segment 20
HE:
ובני מררי למשפחתם מחלי ומושי אלה הם משפחת הלוי לבית אבתם:

Segment 21
HE:
לגרשון משפחת הלבני ומשפחת השמעי אלה הם משפחת הגרשני:

Segment 22
HE:
פקדיהם במספר כל זכר מבן חדש ומעלה פקדיהם שבעת אלפים וחמש מאות:

Segment 23
HE:
משפחת הגרשני אחרי המשכן יחנו ימה:

Segment 24
HE:
ונשיא בית אב לגרשני אליסף בן לאל:

Segment 25
HE:
ומשמרת בני גרשון באהל מועד המשכן והאהל מכסהו ומסך פתח אהל מועד:

Segment 26
HE:
וקלעי החצר ואת מסך פתח החצר אשר על המשכן ועל המזבח סביב ואת מיתריו לכל עבדתו: (ס)

Segment 27
HE:
ולקהת משפחת העמרמי ומשפחת היצהרי ומשפחת החברני ומשפחת העזיאלי אלה הם משפחת הקהתי:

Segment 28
HE:
במספר כל זכר מבן חדש ומעלה שמנת אלפים ושש מאות שמרי משמרת הקדש:

Segment 29
HE:
משפחת בני קהת יחנו על ירך המשכן תימנה:

Segment 30
HE:
ונשיא בית אב למשפחת הקהתי אליצפן בן עזיאל:

Segment 31
HE:
ומשמרתם הארן והשלחן והמנרה והמזבחת וכלי הקדש אשר ישרתו בהם והמסך וכל עבדתו:

Segment 32
HE:
ונשיא נשיאי הלוי אלעזר בן אהרן הכהן פקדת שמרי משמרת הקדש:

Segment 33
HE:
למררי משפחת המחלי ומשפחת המושי אלה הם משפחת מררי:

Segment 34
HE:
ופקדיהם במספר כל זכר מבן חדש ומעלה ששת אלפים ומאתים:

Segment 35
HE:
ונשיא בית אב למשפחת מררי צוריאל בן אביחיל על ירך המשכן יחנו צפנה:

Segment 36
HE:
ופקדת משמרת בני מררי קרשי המשכן ובריחיו ועמדיו ואדניו וכל כליו וכל עבדתו:

Segment 37
HE:
ועמדי החצר סביב ואדניהם ויתדתם ומיתריהם:

Segment 38
HE:
והחנים לפני המשכן קדמה לפני אהל מועד מזרחה משה ואהרן ובניו שמרים משמרת המקדש למשמרת בני ישראל והזר הקרב יומת:

Segment 39
HE:
כל פקודי הלוים אשר פקד משה ואהרן על פי יהוה למשפחתם כל זכר מבן חדש ומעלה שנים ועשרים אלף: (ס)

Segment 40
HE:
שישי  ויאמר יהוה אל משה פקד כל בכר זכר לבני ישראל מבן חדש ומעלה ושא את מספר שמתם:

Segment 41
HE:
ולקחת את הלוים לי אני יהוה תחת כל בכר בבני ישראל ואת בהמת הלוים תחת כל בכור בבהמת בני ישראל:

Segment 42
HE:
ויפקד משה כאשר צוה יהוה אתו את כל בכור בבני ישראל:

Segment 43
HE:
ויהי כל בכור זכר במספר שמת מבן חדש ומעלה לפקדיהם שנים ועשרים אלף שלשה ושבעים ומאתים: (פ)

Segment 44
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 45
HE:
קח את הלוים תחת כל בכור בבני ישראל ואת בהמת הלוים תחת בהמתם והיו לי הלוים אני יהוה:

Segment 46
HE:
ואת פדויי השלשה והשבעים והמאתים העדפים על הלוים מבכור בני ישראל:

Segment 47
HE:
ולקחת חמשת חמשת שקלים לגלגלת בשקל הקדש תקח עשרים גרה השקל:

Segment 48
HE:
ונתתה הכסף לאהרן ולבניו פדויי העדפים בהם:

Segment 49
HE:
ויקח משה את כסף הפדיום מאת העדפים על פדויי הלוים:

Segment 50
HE:
מאת בכור בני ישראל לקח את הכסף חמשה וששים ושלש מאות ואלף בשקל הקדש:

Segment 51
HE:
ויתן משה את כסף הפדים לאהרן ולבניו על פי יהוה כאשר צוה יהוה את משה: (פ)



# Numbers Chapter 3
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/3/

Numbers Chapter 3
במדבר פרק ג
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/3

Segment 1
HE:
רביעי  ואלה תולדת אהרן ומשה ביום דבר יהוה את משה בהר סיני:

Segment 2
HE:
ואלה שמות בני אהרן הבכר נדב ואביהוא אלעזר ואיתמר:

Segment 3
HE:
אלה שמות בני אהרן הכהנים המשחים אשר מלא ידם לכהן:

Segment 4
HE:
וימת נדב ואביהוא לפני יהוה בהקרבם אש זרה לפני יהוה במדבר סיני ובנים לא היו להם ויכהן אלעזר ואיתמר על פני אהרן אביהם: (פ)

Segment 5
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 6
HE:
הקרב את מטה לוי והעמדת אתו לפני אהרן הכהן ושרתו אתו:

Segment 7
HE:
ושמרו את משמרתו ואת משמרת כל העדה לפני אהל מועד לעבד את עבדת המשכן:

Segment 8
HE:
ושמרו את כל כלי אהל מועד ואת משמרת בני ישראל לעבד את עבדת המשכן:

Segment 9
HE:
ונתתה את הלוים לאהרן ולבניו נתונם נתונם המה לו מאת בני ישראל:

Segment 10
HE:
ואת אהרן ואת בניו תפקד ושמרו את כהנתם והזר הקרב יומת: (פ)

Segment 11
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 12
HE:
ואני הנה לקחתי את הלוים מתוך בני ישראל תחת כל בכור פטר רחם מבני ישראל והיו לי הלוים:

Segment 13
HE:
כי לי כל בכור ביום הכתי כל בכור בארץ מצרים הקדשתי לי כל בכור בישראל מאדם עד בהמה לי יהיו אני יהוה: (פ)

Segment 14
HE:
חמישי  וידבר יהוה אל משה במדבר סיני לאמר:

Segment 15
HE:
פקד את בני לוי לבית אבתם למשפחתם כל זכר מבן חדש ומעלה תפקדם:

Segment 16
HE:
ויפקד אתם משה על פי יהוה כאשר צוה:

Segment 17
HE:
ויהיו אלה בני לוי בשמתם גרשון וקהת ומררי:

Segment 18
HE:
ואלה שמות בני גרשון למשפחתם לבני ושמעי:

Segment 19
HE:
ובני קהת למשפחתם עמרם ויצהר חברון ועזיאל:

Segment 20
HE:
ובני מררי למשפחתם מחלי ומושי אלה הם משפחת הלוי לבית אבתם:

Segment 21
HE:
לגרשון משפחת הלבני ומשפחת השמעי אלה הם משפחת הגרשני:

Segment 22
HE:
פקדיהם במספר כל זכר מבן חדש ומעלה פקדיהם שבעת אלפים וחמש מאות:

Segment 23
HE:
משפחת הגרשני אחרי המשכן יחנו ימה:

Segment 24
HE:
ונשיא בית אב לגרשני אליסף בן לאל:

Segment 25
HE:
ומשמרת בני גרשון באהל מועד המשכן והאהל מכסהו ומסך פתח אהל מועד:

Segment 26
HE:
וקלעי החצר ואת מסך פתח החצר אשר על המשכן ועל המזבח סביב ואת מיתריו לכל עבדתו: (ס)

Segment 27
HE:
ולקהת משפחת העמרמי ומשפחת היצהרי ומשפחת החברני ומשפחת העזיאלי אלה הם משפחת הקהתי:

Segment 28
HE:
במספר כל זכר מבן חדש ומעלה שמנת אלפים ושש מאות שמרי משמרת הקדש:

Segment 29
HE:
משפחת בני קהת יחנו על ירך המשכן תימנה:

Segment 30
HE:
ונשיא בית אב למשפחת הקהתי אליצפן בן עזיאל:

Segment 31
HE:
ומשמרתם הארן והשלחן והמנרה והמזבחת וכלי הקדש אשר ישרתו בהם והמסך וכל עבדתו:

Segment 32
HE:
ונשיא נשיאי הלוי אלעזר בן אהרן הכהן פקדת שמרי משמרת הקדש:

Segment 33
HE:
למררי משפחת המחלי ומשפחת המושי אלה הם משפחת מררי:

Segment 34
HE:
ופקדיהם במספר כל זכר מבן חדש ומעלה ששת אלפים ומאתים:

Segment 35
HE:
ונשיא בית אב למשפחת מררי צוריאל בן אביחיל על ירך המשכן יחנו צפנה:

Segment 36
HE:
ופקדת משמרת בני מררי קרשי המשכן ובריחיו ועמדיו ואדניו וכל כליו וכל עבדתו:

Segment 37
HE:
ועמדי החצר סביב ואדניהם ויתדתם ומיתריהם:

Segment 38
HE:
והחנים לפני המשכן קדמה לפני אהל מועד מזרחה משה ואהרן ובניו שמרים משמרת המקדש למשמרת בני ישראל והזר הקרב יומת:

Segment 39
HE:
כל פקודי הלוים אשר פקד משה ואהרן על פי יהוה למשפחתם כל זכר מבן חדש ומעלה שנים ועשרים אלף: (ס)

Segment 40
HE:
שישי  ויאמר יהוה אל משה פקד כל בכר זכר לבני ישראל מבן חדש ומעלה ושא את מספר שמתם:

Segment 41
HE:
ולקחת את הלוים לי אני יהוה תחת כל בכר בבני ישראל ואת בהמת הלוים תחת כל בכור בבהמת בני ישראל:

Segment 42
HE:
ויפקד משה כאשר צוה יהוה אתו את כל בכור בבני ישראל:

Segment 43
HE:
ויהי כל בכור זכר במספר שמת מבן חדש ומעלה לפקדיהם שנים ועשרים אלף שלשה ושבעים ומאתים: (פ)

Segment 44
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 45
HE:
קח את הלוים תחת כל בכור בבני ישראל ואת בהמת הלוים תחת בהמתם והיו לי הלוים אני יהוה:

Segment 46
HE:
ואת פדויי השלשה והשבעים והמאתים העדפים על הלוים מבכור בני ישראל:

Segment 47
HE:
ולקחת חמשת חמשת שקלים לגלגלת בשקל הקדש תקח עשרים גרה השקל:

Segment 48
HE:
ונתתה הכסף לאהרן ולבניו פדויי העדפים בהם:

Segment 49
HE:
ויקח משה את כסף הפדיום מאת העדפים על פדויי הלוים:

Segment 50
HE:
מאת בכור בני ישראל לקח את הכסף חמשה וששים ושלש מאות ואלף בשקל הקדש:

Segment 51
HE:
ויתן משה את כסף הפדים לאהרן ולבניו על פי יהוה כאשר צוה יהוה את משה: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 30
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/30/

Numbers Chapter 30
במדבר פרק ל
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/30

Segment 1
HE:
ויאמר משה אל בני ישראל ככל אשר צוה יהוה את משה: (פפפ)

Segment 2
HE:
וידבר משה אל ראשי המטות לבני ישראל לאמר זה הדבר אשר צוה יהוה:

Segment 3
HE:
איש כי ידר נדר ליהוה או השבע שבעה לאסר אסר על נפשו לא יחל דברו ככל היצא מפיו יעשה:

Segment 4
HE:
ואשה כי תדר נדר ליהוה ואסרה אסר בבית אביה בנעריה:

Segment 5
HE:
ושמע אביה את נדרה ואסרה אשר אסרה על נפשה והחריש לה אביה וקמו כל נדריה וכל אסר אשר אסרה על נפשה יקום:

Segment 6
HE:
ואם הניא אביה אתה ביום שמעו כל נדריה ואסריה אשר אסרה על נפשה לא יקום ויהוה יסלח לה כי הניא אביה אתה:

Segment 7
HE:
ואם היו תהיה לאיש ונדריה עליה או מבטא שפתיה אשר אסרה על נפשה:

Segment 8
HE:
ושמע אישה ביום שמעו והחריש לה וקמו נדריה ואסרה אשר אסרה על נפשה יקמו:

Segment 9
HE:
ואם ביום שמע אישה יניא אותה והפר את נדרה אשר עליה ואת מבטא שפתיה אשר אסרה על נפשה ויהוה יסלח לה:

Segment 10
HE:
ונדר אלמנה וגרושה כל אשר אסרה על נפשה יקום עליה:

Segment 11
HE:
ואם בית אישה נדרה או אסרה אסר על נפשה בשבעה:

Segment 12
HE:
ושמע אישה והחרש לה לא הניא אתה וקמו כל נדריה וכל אסר אשר אסרה על נפשה יקום:

Segment 13
HE:
ואם הפר יפר אתם אישה ביום שמעו כל מוצא שפתיה לנדריה ולאסר נפשה לא יקום אישה הפרם ויהוה יסלח לה:

Segment 14
HE:
כל נדר וכל שבעת אסר לענת נפש אישה יקימנו ואישה יפרנו:

Segment 15
HE:
ואם החרש יחריש לה אישה מיום אל יום והקים את כל נדריה או את כל אסריה אשר עליה הקים אתם כי החרש לה ביום שמעו:

Segment 16
HE:
ואם הפר יפר אתם אחרי שמעו ונשא את עונה:

Segment 17
HE:
אלה החקים אשר צוה יהוה את משה בין איש לאשתו בין אב לבתו בנעריה בית אביה: (פ)



# Numbers Chapter 30
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/30/

Numbers Chapter 30
במדבר פרק ל
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/30

Segment 1
HE:
ויאמר משה אל בני ישראל ככל אשר צוה יהוה את משה: (פפפ)

Segment 2
HE:
וידבר משה אל ראשי המטות לבני ישראל לאמר זה הדבר אשר צוה יהוה:

Segment 3
HE:
איש כי ידר נדר ליהוה או השבע שבעה לאסר אסר על נפשו לא יחל דברו ככל היצא מפיו יעשה:

Segment 4
HE:
ואשה כי תדר נדר ליהוה ואסרה אסר בבית אביה בנעריה:

Segment 5
HE:
ושמע אביה את נדרה ואסרה אשר אסרה על נפשה והחריש לה אביה וקמו כל נדריה וכל אסר אשר אסרה על נפשה יקום:

Segment 6
HE:
ואם הניא אביה אתה ביום שמעו כל נדריה ואסריה אשר אסרה על נפשה לא יקום ויהוה יסלח לה כי הניא אביה אתה:

Segment 7
HE:
ואם היו תהיה לאיש ונדריה עליה או מבטא שפתיה אשר אסרה על נפשה:

Segment 8
HE:
ושמע אישה ביום שמעו והחריש לה וקמו נדריה ואסרה אשר אסרה על נפשה יקמו:

Segment 9
HE:
ואם ביום שמע אישה יניא אותה והפר את נדרה אשר עליה ואת מבטא שפתיה אשר אסרה על נפשה ויהוה יסלח לה:

Segment 10
HE:
ונדר אלמנה וגרושה כל אשר אסרה על נפשה יקום עליה:

Segment 11
HE:
ואם בית אישה נדרה או אסרה אסר על נפשה בשבעה:

Segment 12
HE:
ושמע אישה והחרש לה לא הניא אתה וקמו כל נדריה וכל אסר אשר אסרה על נפשה יקום:

Segment 13
HE:
ואם הפר יפר אתם אישה ביום שמעו כל מוצא שפתיה לנדריה ולאסר נפשה לא יקום אישה הפרם ויהוה יסלח לה:

Segment 14
HE:
כל נדר וכל שבעת אסר לענת נפש אישה יקימנו ואישה יפרנו:

Segment 15
HE:
ואם החרש יחריש לה אישה מיום אל יום והקים את כל נדריה או את כל אסריה אשר עליה הקים אתם כי החרש לה ביום שמעו:

Segment 16
HE:
ואם הפר יפר אתם אחרי שמעו ונשא את עונה:

Segment 17
HE:
אלה החקים אשר צוה יהוה את משה בין איש לאשתו בין אב לבתו בנעריה בית אביה: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 31
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/31/

Numbers Chapter 31
במדבר פרק לא
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/31

Segment 1
HE:
שני  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
נקם נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל עמיך:

Segment 3
HE:
וידבר משה אל העם לאמר החלצו מאתכם אנשים לצבא ויהיו על מדין לתת נקמת יהוה במדין:

Segment 4
HE:
אלף למטה אלף למטה לכל מטות ישראל תשלחו לצבא:

Segment 5
HE:
וימסרו מאלפי ישראל אלף למטה שנים עשר אלף חלוצי צבא:

Segment 6
HE:
וישלח אתם משה אלף למטה לצבא אתם ואת פינחס בן אלעזר הכהן לצבא וכלי הקדש וחצצרות התרועה בידו:

Segment 7
HE:
ויצבאו על מדין כאשר צוה יהוה את משה ויהרגו כל זכר:

Segment 8
HE:
ואת מלכי מדין הרגו על חלליהם את אוי ואת רקם ואת צור ואת חור ואת רבע חמשת מלכי מדין ואת בלעם בן בעור הרגו בחרב:

Segment 9
HE:
וישבו בני ישראל את נשי מדין ואת טפם ואת כל בהמתם ואת כל מקנהם ואת כל חילם בזזו:

Segment 10
HE:
ואת כל עריהם במושבתם ואת כל טירתם שרפו באש:

Segment 11
HE:
ויקחו את כל השלל ואת כל המלקוח באדם ובבהמה:

Segment 12
HE:
ויבאו אל משה ואל אלעזר הכהן ואל עדת בני ישראל את השבי ואת המלקוח ואת השלל אל המחנה אל ערבת מואב אשר על ירדן ירחו: (ס)

Segment 13
HE:
שלישי - במחוברות שני  ויצאו משה ואלעזר הכהן וכל נשיאי העדה לקראתם אל מחוץ למחנה:

Segment 14
HE:
ויקצף משה על פקודי החיל שרי האלפים ושרי המאות הבאים מצבא המלחמה:

Segment 15
HE:
ויאמר אליהם משה החייתם כל נקבה:

Segment 16
HE:
הן הנה היו לבני ישראל בדבר בלעם למסר מעל ביהוה על דבר פעור ותהי המגפה בעדת יהוה:

Segment 17
HE:
ועתה הרגו כל זכר בטף וכל אשה ידעת איש למשכב זכר הרגו:

Segment 18
HE:
וכל הטף בנשים אשר לא ידעו משכב זכר החיו לכם:

Segment 19
HE:
ואתם חנו מחוץ למחנה שבעת ימים כל הרג נפש וכל נגע בחלל תתחטאו ביום השלישי וביום השביעי אתם ושביכם:

Segment 20
HE:
וכל בגד וכל כלי עור וכל מעשה עזים וכל כלי עץ תתחטאו: (ס)

Segment 21
HE:
ויאמר אלעזר הכהן אל אנשי הצבא הבאים למלחמה זאת חקת התורה אשר צוה יהוה את משה:

Segment 22
HE:
אך את הזהב ואת הכסף את הנחשת את הברזל את הבדיל ואת העפרת:

Segment 23
HE:
כל דבר אשר יבא באש תעבירו באש וטהר אך במי נדה יתחטא וכל אשר לא יבא באש תעבירו במים:

Segment 24
HE:
וכבסתם בגדיכם ביום השביעי וטהרתם ואחר תבאו אל המחנה: (ס)

Segment 25
HE:
רביעי  ויאמר יהוה אל משה לאמר:

Segment 26
HE:
שא את ראש מלקוח השבי באדם ובבהמה אתה ואלעזר הכהן וראשי אבות העדה:

Segment 27
HE:
וחצית את המלקוח בין תפשי המלחמה היצאים לצבא ובין כל העדה:

Segment 28
HE:
והרמת מכס ליהוה מאת אנשי המלחמה היצאים לצבא אחד נפש מחמש המאות מן האדם ומן הבקר ומן החמרים ומן הצאן:

Segment 29
HE:
ממחציתם תקחו ונתתה לאלעזר הכהן תרומת יהוה:

Segment 30
HE:
וממחצת בני ישראל תקח אחד אחז מן החמשים מן האדם מן הבקר מן החמרים ומן הצאן מכל הבהמה ונתתה אתם ללוים שמרי משמרת משכן יהוה:

Segment 31
HE:
ויעש משה ואלעזר הכהן כאשר צוה יהוה את משה:

Segment 32
HE:
ויהי המלקוח יתר הבז אשר בזזו עם הצבא צאן שש מאות אלף ושבעים אלף וחמשת אלפים:

Segment 33
HE:
ובקר שנים ושבעים אלף:

Segment 34
HE:
וחמרים אחד וששים אלף:

Segment 35
HE:
ונפש אדם מן הנשים אשר לא ידעו משכב זכר כל נפש שנים ושלשים אלף:

Segment 36
HE:
ותהי המחצה חלק היצאים בצבא מספר הצאן שלש מאות אלף ושלשים אלף ושבעת אלפים וחמש מאות:

Segment 37
HE:
ויהי המכס ליהוה מן הצאן שש מאות חמש ושבעים:

Segment 38
HE:
והבקר ששה ושלשים אלף ומכסם ליהוה שנים ושבעים:

Segment 39
HE:
וחמרים שלשים אלף וחמש מאות ומכסם ליהוה אחד וששים:

Segment 40
HE:
ונפש אדם ששה עשר אלף ומכסם ליהוה שנים ושלשים נפש:

Segment 41
HE:
ויתן משה את מכס תרומת יהוה לאלעזר הכהן כאשר צוה יהוה את משה:

Segment 42
HE:
חמישי  וממחצית בני ישראל אשר חצה משה מן האנשים הצבאים:

Segment 43
HE:
ותהי מחצת העדה מן הצאן שלש מאות אלף ושלשים אלף שבעת אלפים וחמש מאות:

Segment 44
HE:
ובקר ששה ושלשים אלף:

Segment 45
HE:
וחמרים שלשים אלף וחמש מאות:

Segment 46
HE:
ונפש אדם ששה עשר אלף:

Segment 47
HE:
ויקח משה ממחצת בני ישראל את האחז אחד מן החמשים מן האדם ומן הבהמה ויתן אתם ללוים שמרי משמרת משכן יהוה כאשר צוה יהוה את משה:

Segment 48
HE:
ויקרבו אל משה הפקדים אשר לאלפי הצבא שרי האלפים ושרי המאות:

Segment 49
HE:
ויאמרו אל משה עבדיך נשאו את ראש אנשי המלחמה אשר בידנו ולא נפקד ממנו איש:

Segment 50
HE:
ונקרב את קרבן יהוה איש אשר מצא כלי זהב אצעדה וצמיד טבעת עגיל וכומז לכפר על נפשתינו לפני יהוה:

Segment 51
HE:
ויקח משה ואלעזר הכהן את הזהב מאתם כל כלי מעשה:

Segment 52
HE:
ויהי כל זהב התרומה אשר הרימו ליהוה ששה עשר אלף שבע מאות וחמשים שקל מאת שרי האלפים ומאת שרי המאות:

Segment 53
HE:
אנשי הצבא בזזו איש לו:

Segment 54
HE:
ויקח משה ואלעזר הכהן את הזהב מאת שרי האלפים והמאות ויבאו אתו אל אהל מועד זכרון לבני ישראל לפני יהוה: (פ)



# Numbers Chapter 31
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/31/

Numbers Chapter 31
במדבר פרק לא
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/31

Segment 1
HE:
שני  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
נקם נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל עמיך:

Segment 3
HE:
וידבר משה אל העם לאמר החלצו מאתכם אנשים לצבא ויהיו על מדין לתת נקמת יהוה במדין:

Segment 4
HE:
אלף למטה אלף למטה לכל מטות ישראל תשלחו לצבא:

Segment 5
HE:
וימסרו מאלפי ישראל אלף למטה שנים עשר אלף חלוצי צבא:

Segment 6
HE:
וישלח אתם משה אלף למטה לצבא אתם ואת פינחס בן אלעזר הכהן לצבא וכלי הקדש וחצצרות התרועה בידו:

Segment 7
HE:
ויצבאו על מדין כאשר צוה יהוה את משה ויהרגו כל זכר:

Segment 8
HE:
ואת מלכי מדין הרגו על חלליהם את אוי ואת רקם ואת צור ואת חור ואת רבע חמשת מלכי מדין ואת בלעם בן בעור הרגו בחרב:

Segment 9
HE:
וישבו בני ישראל את נשי מדין ואת טפם ואת כל בהמתם ואת כל מקנהם ואת כל חילם בזזו:

Segment 10
HE:
ואת כל עריהם במושבתם ואת כל טירתם שרפו באש:

Segment 11
HE:
ויקחו את כל השלל ואת כל המלקוח באדם ובבהמה:

Segment 12
HE:
ויבאו אל משה ואל אלעזר הכהן ואל עדת בני ישראל את השבי ואת המלקוח ואת השלל אל המחנה אל ערבת מואב אשר על ירדן ירחו: (ס)

Segment 13
HE:
שלישי - במחוברות שני  ויצאו משה ואלעזר הכהן וכל נשיאי העדה לקראתם אל מחוץ למחנה:

Segment 14
HE:
ויקצף משה על פקודי החיל שרי האלפים ושרי המאות הבאים מצבא המלחמה:

Segment 15
HE:
ויאמר אליהם משה החייתם כל נקבה:

Segment 16
HE:
הן הנה היו לבני ישראל בדבר בלעם למסר מעל ביהוה על דבר פעור ותהי המגפה בעדת יהוה:

Segment 17
HE:
ועתה הרגו כל זכר בטף וכל אשה ידעת איש למשכב זכר הרגו:

Segment 18
HE:
וכל הטף בנשים אשר לא ידעו משכב זכר החיו לכם:

Segment 19
HE:
ואתם חנו מחוץ למחנה שבעת ימים כל הרג נפש וכל נגע בחלל תתחטאו ביום השלישי וביום השביעי אתם ושביכם:

Segment 20
HE:
וכל בגד וכל כלי עור וכל מעשה עזים וכל כלי עץ תתחטאו: (ס)

Segment 21
HE:
ויאמר אלעזר הכהן אל אנשי הצבא הבאים למלחמה זאת חקת התורה אשר צוה יהוה את משה:

Segment 22
HE:
אך את הזהב ואת הכסף את הנחשת את הברזל את הבדיל ואת העפרת:

Segment 23
HE:
כל דבר אשר יבא באש תעבירו באש וטהר אך במי נדה יתחטא וכל אשר לא יבא באש תעבירו במים:

Segment 24
HE:
וכבסתם בגדיכם ביום השביעי וטהרתם ואחר תבאו אל המחנה: (ס)

Segment 25
HE:
רביעי  ויאמר יהוה אל משה לאמר:

Segment 26
HE:
שא את ראש מלקוח השבי באדם ובבהמה אתה ואלעזר הכהן וראשי אבות העדה:

Segment 27
HE:
וחצית את המלקוח בין תפשי המלחמה היצאים לצבא ובין כל העדה:

Segment 28
HE:
והרמת מכס ליהוה מאת אנשי המלחמה היצאים לצבא אחד נפש מחמש המאות מן האדם ומן הבקר ומן החמרים ומן הצאן:

Segment 29
HE:
ממחציתם תקחו ונתתה לאלעזר הכהן תרומת יהוה:

Segment 30
HE:
וממחצת בני ישראל תקח אחד אחז מן החמשים מן האדם מן הבקר מן החמרים ומן הצאן מכל הבהמה ונתתה אתם ללוים שמרי משמרת משכן יהוה:

Segment 31
HE:
ויעש משה ואלעזר הכהן כאשר צוה יהוה את משה:

Segment 32
HE:
ויהי המלקוח יתר הבז אשר בזזו עם הצבא צאן שש מאות אלף ושבעים אלף וחמשת אלפים:

Segment 33
HE:
ובקר שנים ושבעים אלף:

Segment 34
HE:
וחמרים אחד וששים אלף:

Segment 35
HE:
ונפש אדם מן הנשים אשר לא ידעו משכב זכר כל נפש שנים ושלשים אלף:

Segment 36
HE:
ותהי המחצה חלק היצאים בצבא מספר הצאן שלש מאות אלף ושלשים אלף ושבעת אלפים וחמש מאות:

Segment 37
HE:
ויהי המכס ליהוה מן הצאן שש מאות חמש ושבעים:

Segment 38
HE:
והבקר ששה ושלשים אלף ומכסם ליהוה שנים ושבעים:

Segment 39
HE:
וחמרים שלשים אלף וחמש מאות ומכסם ליהוה אחד וששים:

Segment 40
HE:
ונפש אדם ששה עשר אלף ומכסם ליהוה שנים ושלשים נפש:

Segment 41
HE:
ויתן משה את מכס תרומת יהוה לאלעזר הכהן כאשר צוה יהוה את משה:

Segment 42
HE:
חמישי  וממחצית בני ישראל אשר חצה משה מן האנשים הצבאים:

Segment 43
HE:
ותהי מחצת העדה מן הצאן שלש מאות אלף ושלשים אלף שבעת אלפים וחמש מאות:

Segment 44
HE:
ובקר ששה ושלשים אלף:

Segment 45
HE:
וחמרים שלשים אלף וחמש מאות:

Segment 46
HE:
ונפש אדם ששה עשר אלף:

Segment 47
HE:
ויקח משה ממחצת בני ישראל את האחז אחד מן החמשים מן האדם ומן הבהמה ויתן אתם ללוים שמרי משמרת משכן יהוה כאשר צוה יהוה את משה:

Segment 48
HE:
ויקרבו אל משה הפקדים אשר לאלפי הצבא שרי האלפים ושרי המאות:

Segment 49
HE:
ויאמרו אל משה עבדיך נשאו את ראש אנשי המלחמה אשר בידנו ולא נפקד ממנו איש:

Segment 50
HE:
ונקרב את קרבן יהוה איש אשר מצא כלי זהב אצעדה וצמיד טבעת עגיל וכומז לכפר על נפשתינו לפני יהוה:

Segment 51
HE:
ויקח משה ואלעזר הכהן את הזהב מאתם כל כלי מעשה:

Segment 52
HE:
ויהי כל זהב התרומה אשר הרימו ליהוה ששה עשר אלף שבע מאות וחמשים שקל מאת שרי האלפים ומאת שרי המאות:

Segment 53
HE:
אנשי הצבא בזזו איש לו:

Segment 54
HE:
ויקח משה ואלעזר הכהן את הזהב מאת שרי האלפים והמאות ויבאו אתו אל אהל מועד זכרון לבני ישראל לפני יהוה: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 32
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/32/

Numbers Chapter 32
במדבר פרק לב
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/32

Segment 1
HE:
שישי - במחוברות שלישי  ומקנה רב היה לבני ראובן ולבני גד עצום מאד ויראו את ארץ יעזר ואת ארץ גלעד והנה המקום מקום מקנה:

Segment 2
HE:
ויבאו בני גד ובני ראובן ויאמרו אל משה ואל אלעזר הכהן ואל נשיאי העדה לאמר:

Segment 3
HE:
עטרות ודיבן ויעזר ונמרה וחשבון ואלעלה ושבם ונבו ובען:

Segment 4
HE:
הארץ אשר הכה יהוה לפני עדת ישראל ארץ מקנה הוא ולעבדיך מקנה: (ס)

Segment 5
HE:
ויאמרו אם מצאנו חן בעיניך יתן את הארץ הזאת לעבדיך לאחזה אל תעברנו את הירדן:

Segment 6
HE:
ויאמר משה לבני גד ולבני ראובן האחיכם יבאו למלחמה ואתם תשבו פה:

Segment 7
HE:
ולמה (תנואון) תניאון את לב בני ישראל מעבר אל הארץ אשר נתן להם יהוה:

Segment 8
HE:
כה עשו אבתיכם בשלחי אתם מקדש ברנע לראות את הארץ:

Segment 9
HE:
ויעלו עד נחל אשכול ויראו את הארץ ויניאו את לב בני ישראל לבלתי בא אל הארץ אשר נתן להם יהוה:

Segment 10
HE:
ויחר אף יהוה ביום ההוא וישבע לאמר:

Segment 11
HE:
אם יראו האנשים העלים ממצרים מבן עשרים שנה ומעלה את האדמה אשר נשבעתי לאברהם ליצחק וליעקב כי לא מלאו אחרי:

Segment 12
HE:
בלתי כלב בן יפנה הקנזי ויהושע בן נון כי מלאו אחרי יהוה:

Segment 13
HE:
ויחר אף יהוה בישראל וינעם במדבר ארבעים שנה עד תם כל הדור העשה הרע בעיני יהוה:

Segment 14
HE:
והנה קמתם תחת אבתיכם תרבות אנשים חטאים לספות עוד על חרון אף יהוה אל ישראל:

Segment 15
HE:
כי תשובן מאחריו ויסף עוד להניחו במדבר ושחתם לכל העם הזה: (ס)

Segment 16
HE:
ויגשו אליו ויאמרו גדרת צאן נבנה למקננו פה וערים לטפנו:

Segment 17
HE:
ואנחנו נחלץ חשים לפני בני ישראל עד אשר אם הביאנם אל מקומם וישב טפנו בערי המבצר מפני ישבי הארץ:

Segment 18
HE:
לא נשוב אל בתינו עד התנחל בני ישראל איש נחלתו:

Segment 19
HE:
כי לא ננחל אתם מעבר לירדן והלאה כי באה נחלתנו אלינו מעבר הירדן מזרחה: (פ)

Segment 20
HE:
שביעי - במחוברות רביעי  ויאמר אליהם משה אם תעשון את הדבר הזה אם תחלצו לפני יהוה למלחמה:

Segment 21
HE:
ועבר לכם כל חלוץ את הירדן לפני יהוה עד הורישו את איביו מפניו:

Segment 22
HE:
ונכבשה הארץ לפני יהוה ואחר תשבו והייתם נקים מיהוה ומישראל והיתה הארץ הזאת לכם לאחזה לפני יהוה:

Segment 23
HE:
ואם לא תעשון כן הנה חטאתם ליהוה ודעו חטאתכם אשר תמצא אתכם:

Segment 24
HE:
בנו לכם ערים לטפכם וגדרת לצנאכם והיצא מפיכם תעשו:

Segment 25
HE:
ויאמר בני גד ובני ראובן אל משה לאמר עבדיך יעשו כאשר אדני מצוה:

Segment 26
HE:
טפנו נשינו מקננו וכל בהמתנו יהיו שם בערי הגלעד:

Segment 27
HE:
ועבדיך יעברו כל חלוץ צבא לפני יהוה למלחמה כאשר אדני דבר:

Segment 28
HE:
ויצו להם משה את אלעזר הכהן ואת יהושע בן נון ואת ראשי אבות המטות לבני ישראל:

Segment 29
HE:
ויאמר משה אלהם אם יעברו בני גד ובני ראובן אתכם את הירדן כל חלוץ למלחמה לפני יהוה ונכבשה הארץ לפניכם ונתתם להם את ארץ הגלעד לאחזה:

Segment 30
HE:
ואם לא יעברו חלוצים אתכם ונאחזו בתככם בארץ כנען:

Segment 31
HE:
ויענו בני גד ובני ראובן לאמר את אשר דבר יהוה אל עבדיך כן נעשה:

Segment 32
HE:
נחנו נעבר חלוצים לפני יהוה ארץ כנען ואתנו אחזת נחלתנו מעבר לירדן:

Segment 33
HE:
ויתן להם משה לבני גד ולבני ראובן ולחצי שבט מנשה בן יוסף את ממלכת סיחן מלך האמרי ואת ממלכת עוג מלך הבשן הארץ לעריה בגבלת ערי הארץ סביב:

Segment 34
HE:
ויבנו בני גד את דיבן ואת עטרת ואת ערער:

Segment 35
HE:
ואת עטרת שופן ואת יעזר ויגבהה:

Segment 36
HE:
ואת בית נמרה ואת בית הרן ערי מבצר וגדרת צאן:

Segment 37
HE:
ובני ראובן בנו את חשבון ואת אלעלא ואת קריתים:

Segment 38
HE:
ואת נבו ואת בעל מעון מוסבת שם ואת שבמה ויקראו בשמת את שמות הערים אשר בנו:

Segment 39
HE:
מפטיר  וילכו בני מכיר בן מנשה גלעדה וילכדה ויורש את האמרי אשר בה:

Segment 40
HE:
ויתן משה את הגלעד למכיר בן מנשה וישב בה:

Segment 41
HE:
ויאיר בן מנשה הלך וילכד את חותיהם ויקרא אתהן חות יאיר:

Segment 42
HE:
ונבח הלך וילכד את קנת ואת בנתיה ויקרא לה נבח בשמו: (פפפ)



# Numbers Chapter 32
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/32/

Numbers Chapter 32
במדבר פרק לב
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/32

Segment 1
HE:
שישי - במחוברות שלישי  ומקנה רב היה לבני ראובן ולבני גד עצום מאד ויראו את ארץ יעזר ואת ארץ גלעד והנה המקום מקום מקנה:

Segment 2
HE:
ויבאו בני גד ובני ראובן ויאמרו אל משה ואל אלעזר הכהן ואל נשיאי העדה לאמר:

Segment 3
HE:
עטרות ודיבן ויעזר ונמרה וחשבון ואלעלה ושבם ונבו ובען:

Segment 4
HE:
הארץ אשר הכה יהוה לפני עדת ישראל ארץ מקנה הוא ולעבדיך מקנה: (ס)

Segment 5
HE:
ויאמרו אם מצאנו חן בעיניך יתן את הארץ הזאת לעבדיך לאחזה אל תעברנו את הירדן:

Segment 6
HE:
ויאמר משה לבני גד ולבני ראובן האחיכם יבאו למלחמה ואתם תשבו פה:

Segment 7
HE:
ולמה (תנואון) תניאון את לב בני ישראל מעבר אל הארץ אשר נתן להם יהוה:

Segment 8
HE:
כה עשו אבתיכם בשלחי אתם מקדש ברנע לראות את הארץ:

Segment 9
HE:
ויעלו עד נחל אשכול ויראו את הארץ ויניאו את לב בני ישראל לבלתי בא אל הארץ אשר נתן להם יהוה:

Segment 10
HE:
ויחר אף יהוה ביום ההוא וישבע לאמר:

Segment 11
HE:
אם יראו האנשים העלים ממצרים מבן עשרים שנה ומעלה את האדמה אשר נשבעתי לאברהם ליצחק וליעקב כי לא מלאו אחרי:

Segment 12
HE:
בלתי כלב בן יפנה הקנזי ויהושע בן נון כי מלאו אחרי יהוה:

Segment 13
HE:
ויחר אף יהוה בישראל וינעם במדבר ארבעים שנה עד תם כל הדור העשה הרע בעיני יהוה:

Segment 14
HE:
והנה קמתם תחת אבתיכם תרבות אנשים חטאים לספות עוד על חרון אף יהוה אל ישראל:

Segment 15
HE:
כי תשובן מאחריו ויסף עוד להניחו במדבר ושחתם לכל העם הזה: (ס)

Segment 16
HE:
ויגשו אליו ויאמרו גדרת צאן נבנה למקננו פה וערים לטפנו:

Segment 17
HE:
ואנחנו נחלץ חשים לפני בני ישראל עד אשר אם הביאנם אל מקומם וישב טפנו בערי המבצר מפני ישבי הארץ:

Segment 18
HE:
לא נשוב אל בתינו עד התנחל בני ישראל איש נחלתו:

Segment 19
HE:
כי לא ננחל אתם מעבר לירדן והלאה כי באה נחלתנו אלינו מעבר הירדן מזרחה: (פ)

Segment 20
HE:
שביעי - במחוברות רביעי  ויאמר אליהם משה אם תעשון את הדבר הזה אם תחלצו לפני יהוה למלחמה:

Segment 21
HE:
ועבר לכם כל חלוץ את הירדן לפני יהוה עד הורישו את איביו מפניו:

Segment 22
HE:
ונכבשה הארץ לפני יהוה ואחר תשבו והייתם נקים מיהוה ומישראל והיתה הארץ הזאת לכם לאחזה לפני יהוה:

Segment 23
HE:
ואם לא תעשון כן הנה חטאתם ליהוה ודעו חטאתכם אשר תמצא אתכם:

Segment 24
HE:
בנו לכם ערים לטפכם וגדרת לצנאכם והיצא מפיכם תעשו:

Segment 25
HE:
ויאמר בני גד ובני ראובן אל משה לאמר עבדיך יעשו כאשר אדני מצוה:

Segment 26
HE:
טפנו נשינו מקננו וכל בהמתנו יהיו שם בערי הגלעד:

Segment 27
HE:
ועבדיך יעברו כל חלוץ צבא לפני יהוה למלחמה כאשר אדני דבר:

Segment 28
HE:
ויצו להם משה את אלעזר הכהן ואת יהושע בן נון ואת ראשי אבות המטות לבני ישראל:

Segment 29
HE:
ויאמר משה אלהם אם יעברו בני גד ובני ראובן אתכם את הירדן כל חלוץ למלחמה לפני יהוה ונכבשה הארץ לפניכם ונתתם להם את ארץ הגלעד לאחזה:

Segment 30
HE:
ואם לא יעברו חלוצים אתכם ונאחזו בתככם בארץ כנען:

Segment 31
HE:
ויענו בני גד ובני ראובן לאמר את אשר דבר יהוה אל עבדיך כן נעשה:

Segment 32
HE:
נחנו נעבר חלוצים לפני יהוה ארץ כנען ואתנו אחזת נחלתנו מעבר לירדן:

Segment 33
HE:
ויתן להם משה לבני גד ולבני ראובן ולחצי שבט מנשה בן יוסף את ממלכת סיחן מלך האמרי ואת ממלכת עוג מלך הבשן הארץ לעריה בגבלת ערי הארץ סביב:

Segment 34
HE:
ויבנו בני גד את דיבן ואת עטרת ואת ערער:

Segment 35
HE:
ואת עטרת שופן ואת יעזר ויגבהה:

Segment 36
HE:
ואת בית נמרה ואת בית הרן ערי מבצר וגדרת צאן:

Segment 37
HE:
ובני ראובן בנו את חשבון ואת אלעלא ואת קריתים:

Segment 38
HE:
ואת נבו ואת בעל מעון מוסבת שם ואת שבמה ויקראו בשמת את שמות הערים אשר בנו:

Segment 39
HE:
מפטיר  וילכו בני מכיר בן מנשה גלעדה וילכדה ויורש את האמרי אשר בה:

Segment 40
HE:
ויתן משה את הגלעד למכיר בן מנשה וישב בה:

Segment 41
HE:
ויאיר בן מנשה הלך וילכד את חותיהם ויקרא אתהן חות יאיר:

Segment 42
HE:
ונבח הלך וילכד את קנת ואת בנתיה ויקרא לה נבח בשמו: (פפפ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 33
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/33/

Numbers Chapter 33
במדבר פרק לג
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/33

Segment 1
HE:
אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים לצבאתם ביד משה ואהרן:

Segment 2
HE:
ויכתב משה את מוצאיהם למסעיהם על פי יהוה ואלה מסעיהם למוצאיהם:

Segment 3
HE:
ויסעו מרעמסס בחדש הראשון בחמשה עשר יום לחדש הראשון ממחרת הפסח יצאו בני ישראל ביד רמה לעיני כל מצרים:

Segment 4
HE:
ומצרים מקברים את אשר הכה יהוה בהם כל בכור ובאלהיהם עשה יהוה שפטים:

Segment 5
HE:
ויסעו בני ישראל מרעמסס ויחנו בסכת:

Segment 6
HE:
ויסעו מסכת ויחנו באתם אשר בקצה המדבר:

Segment 7
HE:
ויסעו מאתם וישב על פי החירת אשר על פני בעל צפון ויחנו לפני מגדל:

Segment 8
HE:
ויסעו מפני החירת ויעברו בתוך הים המדברה וילכו דרך שלשת ימים במדבר אתם ויחנו במרה:

Segment 9
HE:
ויסעו ממרה ויבאו אילמה ובאילם שתים עשרה עינת מים ושבעים תמרים ויחנו שם:

Segment 10
HE:
ויסעו מאילם ויחנו על ים סוף:

Segment 11
HE:
שני  ויסעו מים סוף ויחנו במדבר סין:

Segment 12
HE:
ויסעו ממדבר סין ויחנו בדפקה:

Segment 13
HE:
ויסעו מדפקה ויחנו באלוש:

Segment 14
HE:
ויסעו מאלוש ויחנו ברפידם ולא היה שם מים לעם לשתות:

Segment 15
HE:
ויסעו מרפידם ויחנו במדבר סיני:

Segment 16
HE:
ויסעו ממדבר סיני ויחנו בקברת התאוה:

Segment 17
HE:
ויסעו מקברת התאוה ויחנו בחצרת:

Segment 18
HE:
ויסעו מחצרת ויחנו ברתמה:

Segment 19
HE:
ויסעו מרתמה ויחנו ברמן פרץ:

Segment 20
HE:
ויסעו מרמן פרץ ויחנו בלבנה:

Segment 21
HE:
ויסעו מלבנה ויחנו ברסה:

Segment 22
HE:
ויסעו מרסה ויחנו בקהלתה:

Segment 23
HE:
ויסעו מקהלתה ויחנו בהר שפר:

Segment 24
HE:
ויסעו מהר שפר ויחנו בחרדה:

Segment 25
HE:
ויסעו מחרדה ויחנו במקהלת:

Segment 26
HE:
ויסעו ממקהלת ויחנו בתחת:

Segment 27
HE:
ויסעו מתחת ויחנו בתרח:

Segment 28
HE:
ויסעו מתרח ויחנו במתקה:

Segment 29
HE:
ויסעו ממתקה ויחנו בחשמנה:

Segment 30
HE:
ויסעו מחשמנה ויחנו במסרות:

Segment 31
HE:
ויסעו ממסרות ויחנו בבני יעקן:

Segment 32
HE:
ויסעו מבני יעקן ויחנו בחר הגדגד:

Segment 33
HE:
ויסעו מחר הגדגד ויחנו ביטבתה:

Segment 34
HE:
ויסעו מיטבתה ויחנו בעברנה:

Segment 35
HE:
ויסעו מעברנה ויחנו בעצין גבר:

Segment 36
HE:
ויסעו מעצין גבר ויחנו במדבר צן הוא קדש:

Segment 37
HE:
ויסעו מקדש ויחנו בהר ההר בקצה ארץ אדום:

Segment 38
HE:
ויעל אהרן הכהן אל הר ההר על פי יהוה וימת שם בשנת הארבעים לצאת בני ישראל מארץ מצרים בחדש החמישי באחד לחדש:

Segment 39
HE:
ואהרן בן שלש ועשרים ומאת שנה במתו בהר ההר: (ס)

Segment 40
HE:
וישמע הכנעני מלך ערד והוא ישב בנגב בארץ כנען בבא בני ישראל:

Segment 41
HE:
ויסעו מהר ההר ויחנו בצלמנה:

Segment 42
HE:
ויסעו מצלמנה ויחנו בפונן:

Segment 43
HE:
ויסעו מפונן ויחנו באבת:

Segment 44
HE:
ויסעו מאבת ויחנו בעיי העברים בגבול מואב:

Segment 45
HE:
ויסעו מעיים ויחנו בדיבן גד:

Segment 46
HE:
ויסעו מדיבן גד ויחנו בעלמן דבלתימה:

Segment 47
HE:
ויסעו מעלמן דבלתימה ויחנו בהרי העברים לפני נבו:

Segment 48
HE:
ויסעו מהרי העברים ויחנו בערבת מואב על ירדן ירחו:

Segment 49
HE:
ויחנו על הירדן מבית הישמת עד אבל השטים בערבת מואב: (ס)

Segment 50
HE:
שלישי - במחוברות חמישי  וידבר יהוה אל משה בערבת מואב על ירדן ירחו לאמר:

Segment 51
HE:
דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם כי אתם עברים את הירדן אל ארץ כנען:

Segment 52
HE:
והורשתם את כל ישבי הארץ מפניכם ואבדתם את כל משכיתם ואת כל צלמי מסכתם תאבדו ואת כל במותם תשמידו:

Segment 53
HE:
והורשתם את הארץ וישבתם בה כי לכם נתתי את הארץ לרשת אתה:

Segment 54
HE:
והתנחלתם את הארץ בגורל למשפחתיכם לרב תרבו את נחלתו ולמעט תמעיט את נחלתו אל אשר יצא לו שמה הגורל לו יהיה למטות אבתיכם תתנחלו:

Segment 55
HE:
ואם לא תורישו את ישבי הארץ מפניכם והיה אשר תותירו מהם לשכים בעיניכם ולצנינם בצדיכם וצררו אתכם על הארץ אשר אתם ישבים בה:

Segment 56
HE:
והיה כאשר דמיתי לעשות להם אעשה לכם: (פ)



# Numbers Chapter 33
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/33/

Numbers Chapter 33
במדבר פרק לג
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/33

Segment 1
HE:
אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים לצבאתם ביד משה ואהרן:

Segment 2
HE:
ויכתב משה את מוצאיהם למסעיהם על פי יהוה ואלה מסעיהם למוצאיהם:

Segment 3
HE:
ויסעו מרעמסס בחדש הראשון בחמשה עשר יום לחדש הראשון ממחרת הפסח יצאו בני ישראל ביד רמה לעיני כל מצרים:

Segment 4
HE:
ומצרים מקברים את אשר הכה יהוה בהם כל בכור ובאלהיהם עשה יהוה שפטים:

Segment 5
HE:
ויסעו בני ישראל מרעמסס ויחנו בסכת:

Segment 6
HE:
ויסעו מסכת ויחנו באתם אשר בקצה המדבר:

Segment 7
HE:
ויסעו מאתם וישב על פי החירת אשר על פני בעל צפון ויחנו לפני מגדל:

Segment 8
HE:
ויסעו מפני החירת ויעברו בתוך הים המדברה וילכו דרך שלשת ימים במדבר אתם ויחנו במרה:

Segment 9
HE:
ויסעו ממרה ויבאו אילמה ובאילם שתים עשרה עינת מים ושבעים תמרים ויחנו שם:

Segment 10
HE:
ויסעו מאילם ויחנו על ים סוף:

Segment 11
HE:
שני  ויסעו מים סוף ויחנו במדבר סין:

Segment 12
HE:
ויסעו ממדבר סין ויחנו בדפקה:

Segment 13
HE:
ויסעו מדפקה ויחנו באלוש:

Segment 14
HE:
ויסעו מאלוש ויחנו ברפידם ולא היה שם מים לעם לשתות:

Segment 15
HE:
ויסעו מרפידם ויחנו במדבר סיני:

Segment 16
HE:
ויסעו ממדבר סיני ויחנו בקברת התאוה:

Segment 17
HE:
ויסעו מקברת התאוה ויחנו בחצרת:

Segment 18
HE:
ויסעו מחצרת ויחנו ברתמה:

Segment 19
HE:
ויסעו מרתמה ויחנו ברמן פרץ:

Segment 20
HE:
ויסעו מרמן פרץ ויחנו בלבנה:

Segment 21
HE:
ויסעו מלבנה ויחנו ברסה:

Segment 22
HE:
ויסעו מרסה ויחנו בקהלתה:

Segment 23
HE:
ויסעו מקהלתה ויחנו בהר שפר:

Segment 24
HE:
ויסעו מהר שפר ויחנו בחרדה:

Segment 25
HE:
ויסעו מחרדה ויחנו במקהלת:

Segment 26
HE:
ויסעו ממקהלת ויחנו בתחת:

Segment 27
HE:
ויסעו מתחת ויחנו בתרח:

Segment 28
HE:
ויסעו מתרח ויחנו במתקה:

Segment 29
HE:
ויסעו ממתקה ויחנו בחשמנה:

Segment 30
HE:
ויסעו מחשמנה ויחנו במסרות:

Segment 31
HE:
ויסעו ממסרות ויחנו בבני יעקן:

Segment 32
HE:
ויסעו מבני יעקן ויחנו בחר הגדגד:

Segment 33
HE:
ויסעו מחר הגדגד ויחנו ביטבתה:

Segment 34
HE:
ויסעו מיטבתה ויחנו בעברנה:

Segment 35
HE:
ויסעו מעברנה ויחנו בעצין גבר:

Segment 36
HE:
ויסעו מעצין גבר ויחנו במדבר צן הוא קדש:

Segment 37
HE:
ויסעו מקדש ויחנו בהר ההר בקצה ארץ אדום:

Segment 38
HE:
ויעל אהרן הכהן אל הר ההר על פי יהוה וימת שם בשנת הארבעים לצאת בני ישראל מארץ מצרים בחדש החמישי באחד לחדש:

Segment 39
HE:
ואהרן בן שלש ועשרים ומאת שנה במתו בהר ההר: (ס)

Segment 40
HE:
וישמע הכנעני מלך ערד והוא ישב בנגב בארץ כנען בבא בני ישראל:

Segment 41
HE:
ויסעו מהר ההר ויחנו בצלמנה:

Segment 42
HE:
ויסעו מצלמנה ויחנו בפונן:

Segment 43
HE:
ויסעו מפונן ויחנו באבת:

Segment 44
HE:
ויסעו מאבת ויחנו בעיי העברים בגבול מואב:

Segment 45
HE:
ויסעו מעיים ויחנו בדיבן גד:

Segment 46
HE:
ויסעו מדיבן גד ויחנו בעלמן דבלתימה:

Segment 47
HE:
ויסעו מעלמן דבלתימה ויחנו בהרי העברים לפני נבו:

Segment 48
HE:
ויסעו מהרי העברים ויחנו בערבת מואב על ירדן ירחו:

Segment 49
HE:
ויחנו על הירדן מבית הישמת עד אבל השטים בערבת מואב: (ס)

Segment 50
HE:
שלישי - במחוברות חמישי  וידבר יהוה אל משה בערבת מואב על ירדן ירחו לאמר:

Segment 51
HE:
דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם כי אתם עברים את הירדן אל ארץ כנען:

Segment 52
HE:
והורשתם את כל ישבי הארץ מפניכם ואבדתם את כל משכיתם ואת כל צלמי מסכתם תאבדו ואת כל במותם תשמידו:

Segment 53
HE:
והורשתם את הארץ וישבתם בה כי לכם נתתי את הארץ לרשת אתה:

Segment 54
HE:
והתנחלתם את הארץ בגורל למשפחתיכם לרב תרבו את נחלתו ולמעט תמעיט את נחלתו אל אשר יצא לו שמה הגורל לו יהיה למטות אבתיכם תתנחלו:

Segment 55
HE:
ואם לא תורישו את ישבי הארץ מפניכם והיה אשר תותירו מהם לשכים בעיניכם ולצנינם בצדיכם וצררו אתכם על הארץ אשר אתם ישבים בה:

Segment 56
HE:
והיה כאשר דמיתי לעשות להם אעשה לכם: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 34
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/34/

Numbers Chapter 34
במדבר פרק לד
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/34

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
צו את בני ישראל ואמרת אלהם כי אתם באים אל הארץ כנען זאת הארץ אשר תפל לכם בנחלה ארץ כנען לגבלתיה:

Segment 3
HE:
והיה לכם פאת נגב ממדבר צן על ידי אדום והיה לכם גבול נגב מקצה ים המלח קדמה:

Segment 4
HE:
ונסב לכם הגבול מנגב למעלה עקרבים ועבר צנה (והיה) והיו תוצאתיו מנגב לקדש ברנע ויצא חצר אדר ועבר עצמנה:

Segment 5
HE:
ונסב הגבול מעצמון נחלה מצרים והיו תוצאתיו הימה:

Segment 6
HE:
וגבול ים והיה לכם הים הגדול וגבול זה יהיה לכם גבול ים:

Segment 7
HE:
וזה יהיה לכם גבול צפון מן הים הגדל תתאו לכם הר ההר:

Segment 8
HE:
מהר ההר תתאו לבא חמת והיו תוצאת הגבל צדדה:

Segment 9
HE:
ויצא הגבל זפרנה והיו תוצאתיו חצר עינן זה יהיה לכם גבול צפון:

Segment 10
HE:
והתאויתם לכם לגבול קדמה מחצר עינן שפמה:

Segment 11
HE:
וירד הגבל משפם הרבלה מקדם לעין וירד הגבל ומחה על כתף ים כנרת קדמה:

Segment 12
HE:
וירד הגבול הירדנה והיו תוצאתיו ים המלח זאת תהיה לכם הארץ לגבלתיה סביב:

Segment 13
HE:
ויצו משה את בני ישראל לאמר זאת הארץ אשר תתנחלו אתה בגורל אשר צוה יהוה לתת לתשעת המטות וחצי המטה:

Segment 14
HE:
כי לקחו מטה בני הראובני לבית אבתם ומטה בני הגדי לבית אבתם וחצי מטה מנשה לקחו נחלתם:

Segment 15
HE:
שני המטות וחצי המטה לקחו נחלתם מעבר לירדן ירחו קדמה מזרחה: (פ)

Segment 16
HE:
רביעי - במחוברות ששי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 17
HE:
אלה שמות האנשים אשר ינחלו לכם את הארץ אלעזר הכהן ויהושע בן נון:

Segment 18
HE:
ונשיא אחד נשיא אחד ממטה תקחו לנחל את הארץ:

Segment 19
HE:
ואלה שמות האנשים למטה יהודה כלב בן יפנה:

Segment 20
HE:
ולמטה בני שמעון שמואל בן עמיהוד:

Segment 21
HE:
למטה בנימן אלידד בן כסלון:

Segment 22
HE:
ולמטה בני דן נשיא בקי בן יגלי:

Segment 23
HE:
לבני יוסף למטה בני מנשה נשיא חניאל בן אפד:

Segment 24
HE:
ולמטה בני אפרים נשיא קמואל בן שפטן:

Segment 25
HE:
ולמטה בני זבולן נשיא אליצפן בן פרנך:

Segment 26
HE:
ולמטה בני יששכר נשיא פלטיאל בן עזן:

Segment 27
HE:
ולמטה בני אשר נשיא אחיהוד בן שלמי:

Segment 28
HE:
ולמטה בני נפתלי נשיא פדהאל בן עמיהוד:

Segment 29
HE:
אלה אשר צוה יהוה לנחל את בני ישראל בארץ כנען: (פ)



# Numbers Chapter 34
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/34/

Numbers Chapter 34
במדבר פרק לד
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/34

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
צו את בני ישראל ואמרת אלהם כי אתם באים אל הארץ כנען זאת הארץ אשר תפל לכם בנחלה ארץ כנען לגבלתיה:

Segment 3
HE:
והיה לכם פאת נגב ממדבר צן על ידי אדום והיה לכם גבול נגב מקצה ים המלח קדמה:

Segment 4
HE:
ונסב לכם הגבול מנגב למעלה עקרבים ועבר צנה (והיה) והיו תוצאתיו מנגב לקדש ברנע ויצא חצר אדר ועבר עצמנה:

Segment 5
HE:
ונסב הגבול מעצמון נחלה מצרים והיו תוצאתיו הימה:

Segment 6
HE:
וגבול ים והיה לכם הים הגדול וגבול זה יהיה לכם גבול ים:

Segment 7
HE:
וזה יהיה לכם גבול צפון מן הים הגדל תתאו לכם הר ההר:

Segment 8
HE:
מהר ההר תתאו לבא חמת והיו תוצאת הגבל צדדה:

Segment 9
HE:
ויצא הגבל זפרנה והיו תוצאתיו חצר עינן זה יהיה לכם גבול צפון:

Segment 10
HE:
והתאויתם לכם לגבול קדמה מחצר עינן שפמה:

Segment 11
HE:
וירד הגבל משפם הרבלה מקדם לעין וירד הגבל ומחה על כתף ים כנרת קדמה:

Segment 12
HE:
וירד הגבול הירדנה והיו תוצאתיו ים המלח זאת תהיה לכם הארץ לגבלתיה סביב:

Segment 13
HE:
ויצו משה את בני ישראל לאמר זאת הארץ אשר תתנחלו אתה בגורל אשר צוה יהוה לתת לתשעת המטות וחצי המטה:

Segment 14
HE:
כי לקחו מטה בני הראובני לבית אבתם ומטה בני הגדי לבית אבתם וחצי מטה מנשה לקחו נחלתם:

Segment 15
HE:
שני המטות וחצי המטה לקחו נחלתם מעבר לירדן ירחו קדמה מזרחה: (פ)

Segment 16
HE:
רביעי - במחוברות ששי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 17
HE:
אלה שמות האנשים אשר ינחלו לכם את הארץ אלעזר הכהן ויהושע בן נון:

Segment 18
HE:
ונשיא אחד נשיא אחד ממטה תקחו לנחל את הארץ:

Segment 19
HE:
ואלה שמות האנשים למטה יהודה כלב בן יפנה:

Segment 20
HE:
ולמטה בני שמעון שמואל בן עמיהוד:

Segment 21
HE:
למטה בנימן אלידד בן כסלון:

Segment 22
HE:
ולמטה בני דן נשיא בקי בן יגלי:

Segment 23
HE:
לבני יוסף למטה בני מנשה נשיא חניאל בן אפד:

Segment 24
HE:
ולמטה בני אפרים נשיא קמואל בן שפטן:

Segment 25
HE:
ולמטה בני זבולן נשיא אליצפן בן פרנך:

Segment 26
HE:
ולמטה בני יששכר נשיא פלטיאל בן עזן:

Segment 27
HE:
ולמטה בני אשר נשיא אחיהוד בן שלמי:

Segment 28
HE:
ולמטה בני נפתלי נשיא פדהאל בן עמיהוד:

Segment 29
HE:
אלה אשר צוה יהוה לנחל את בני ישראל בארץ כנען: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 35
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/35/

Numbers Chapter 35
במדבר פרק לה
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/35

Segment 1
HE:
חמישי  וידבר יהוה אל משה בערבת מואב על ירדן ירחו לאמר:

Segment 2
HE:
צו את בני ישראל ונתנו ללוים מנחלת אחזתם ערים לשבת ומגרש לערים סביבתיהם תתנו ללוים:

Segment 3
HE:
והיו הערים להם לשבת ומגרשיהם יהיו לבהמתם ולרכשם ולכל חיתם:

Segment 4
HE:
ומגרשי הערים אשר תתנו ללוים מקיר העיר וחוצה אלף אמה סביב:

Segment 5
HE:
ומדתם מחוץ לעיר את פאת קדמה אלפים באמה ואת פאת נגב אלפים באמה ואת פאת ים אלפים באמה ואת פאת צפון אלפים באמה והעיר בתוך זה יהיה להם מגרשי הערים:

Segment 6
HE:
ואת הערים אשר תתנו ללוים את שש ערי המקלט אשר תתנו לנס שמה הרצח ועליהם תתנו ארבעים ושתים עיר:

Segment 7
HE:
כל הערים אשר תתנו ללוים ארבעים ושמנה עיר אתהן ואת מגרשיהן:

Segment 8
HE:
והערים אשר תתנו מאחזת בני ישראל מאת הרב תרבו ומאת המעט תמעיטו איש כפי נחלתו אשר ינחלו יתן מעריו ללוים: (פ)

Segment 9
HE:
שישי - במחוברות שביעי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 10
HE:
דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם כי אתם עברים את הירדן ארצה כנען:

Segment 11
HE:
והקריתם לכם ערים ערי מקלט תהיינה לכם ונס שמה רצח מכה נפש בשגגה:

Segment 12
HE:
והיו לכם הערים למקלט מגאל ולא ימות הרצח עד עמדו לפני העדה למשפט:

Segment 13
HE:
והערים אשר תתנו שש ערי מקלט תהיינה לכם:

Segment 14
HE:
את שלש הערים תתנו מעבר לירדן ואת שלש הערים תתנו בארץ כנען ערי מקלט תהיינה:

Segment 15
HE:
לבני ישראל ולגר ולתושב בתוכם תהיינה שש הערים האלה למקלט לנוס שמה כל מכה נפש בשגגה:

Segment 16
HE:
ואם בכלי ברזל הכהו וימת רצח הוא מות יומת הרצח:

Segment 17
HE:
ואם באבן יד אשר ימות בה הכהו וימת רצח הוא מות יומת הרצח:

Segment 18
HE:
או בכלי עץ יד אשר ימות בו הכהו וימת רצח הוא מות יומת הרצח:

Segment 19
HE:
גאל הדם הוא ימית את הרצח בפגעו בו הוא ימתנו:

Segment 20
HE:
ואם בשנאה יהדפנו או השליך עליו בצדיה וימת:

Segment 21
HE:
או באיבה הכהו בידו וימת מות יומת המכה רצח הוא גאל הדם ימית את הרצח בפגעו בו:

Segment 22
HE:
ואם בפתע בלא איבה הדפו או השליך עליו כל כלי בלא צדיה:

Segment 23
HE:
או בכל אבן אשר ימות בה בלא ראות ויפל עליו וימת והוא לא אויב לו ולא מבקש רעתו:

Segment 24
HE:
ושפטו העדה בין המכה ובין גאל הדם על המשפטים האלה:

Segment 25
HE:
והצילו העדה את הרצח מיד גאל הדם והשיבו אתו העדה אל עיר מקלטו אשר נס שמה וישב בה עד מות הכהן הגדל אשר משח אתו בשמן הקדש:

Segment 26
HE:
ואם יצא יצא הרצח את גבול עיר מקלטו אשר ינוס שמה:

Segment 27
HE:
ומצא אתו גאל הדם מחוץ לגבול עיר מקלטו ורצח גאל הדם את הרצח אין לו דם:

Segment 28
HE:
כי בעיר מקלטו ישב עד מות הכהן הגדל ואחרי מות הכהן הגדל ישוב הרצח אל ארץ אחזתו:

Segment 29
HE:
והיו אלה לכם לחקת משפט לדרתיכם בכל מושבתיכם:

Segment 30
HE:
כל מכה נפש לפי עדים ירצח את הרצח ועד אחד לא יענה בנפש למות:

Segment 31
HE:
ולא תקחו כפר לנפש רצח אשר הוא רשע למות כי מות יומת:

Segment 32
HE:
ולא תקחו כפר לנוס אל עיר מקלטו לשוב לשבת בארץ עד מות הכהן:

Segment 33
HE:
ולא תחניפו את הארץ אשר אתם בה כי הדם הוא יחניף את הארץ ולארץ לא יכפר לדם אשר שפך בה כי אם בדם שפכו:

Segment 34
HE:
ולא תטמא את הארץ אשר אתם ישבים בה אשר אני שכן בתוכה כי אני יהוה שכן בתוך בני ישראל: (פ)



# Numbers Chapter 35
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/35/

Numbers Chapter 35
במדבר פרק לה
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/35

Segment 1
HE:
חמישי  וידבר יהוה אל משה בערבת מואב על ירדן ירחו לאמר:

Segment 2
HE:
צו את בני ישראל ונתנו ללוים מנחלת אחזתם ערים לשבת ומגרש לערים סביבתיהם תתנו ללוים:

Segment 3
HE:
והיו הערים להם לשבת ומגרשיהם יהיו לבהמתם ולרכשם ולכל חיתם:

Segment 4
HE:
ומגרשי הערים אשר תתנו ללוים מקיר העיר וחוצה אלף אמה סביב:

Segment 5
HE:
ומדתם מחוץ לעיר את פאת קדמה אלפים באמה ואת פאת נגב אלפים באמה ואת פאת ים אלפים באמה ואת פאת צפון אלפים באמה והעיר בתוך זה יהיה להם מגרשי הערים:

Segment 6
HE:
ואת הערים אשר תתנו ללוים את שש ערי המקלט אשר תתנו לנס שמה הרצח ועליהם תתנו ארבעים ושתים עיר:

Segment 7
HE:
כל הערים אשר תתנו ללוים ארבעים ושמנה עיר אתהן ואת מגרשיהן:

Segment 8
HE:
והערים אשר תתנו מאחזת בני ישראל מאת הרב תרבו ומאת המעט תמעיטו איש כפי נחלתו אשר ינחלו יתן מעריו ללוים: (פ)

Segment 9
HE:
שישי - במחוברות שביעי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 10
HE:
דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם כי אתם עברים את הירדן ארצה כנען:

Segment 11
HE:
והקריתם לכם ערים ערי מקלט תהיינה לכם ונס שמה רצח מכה נפש בשגגה:

Segment 12
HE:
והיו לכם הערים למקלט מגאל ולא ימות הרצח עד עמדו לפני העדה למשפט:

Segment 13
HE:
והערים אשר תתנו שש ערי מקלט תהיינה לכם:

Segment 14
HE:
את שלש הערים תתנו מעבר לירדן ואת שלש הערים תתנו בארץ כנען ערי מקלט תהיינה:

Segment 15
HE:
לבני ישראל ולגר ולתושב בתוכם תהיינה שש הערים האלה למקלט לנוס שמה כל מכה נפש בשגגה:

Segment 16
HE:
ואם בכלי ברזל הכהו וימת רצח הוא מות יומת הרצח:

Segment 17
HE:
ואם באבן יד אשר ימות בה הכהו וימת רצח הוא מות יומת הרצח:

Segment 18
HE:
או בכלי עץ יד אשר ימות בו הכהו וימת רצח הוא מות יומת הרצח:

Segment 19
HE:
גאל הדם הוא ימית את הרצח בפגעו בו הוא ימתנו:

Segment 20
HE:
ואם בשנאה יהדפנו או השליך עליו בצדיה וימת:

Segment 21
HE:
או באיבה הכהו בידו וימת מות יומת המכה רצח הוא גאל הדם ימית את הרצח בפגעו בו:

Segment 22
HE:
ואם בפתע בלא איבה הדפו או השליך עליו כל כלי בלא צדיה:

Segment 23
HE:
או בכל אבן אשר ימות בה בלא ראות ויפל עליו וימת והוא לא אויב לו ולא מבקש רעתו:

Segment 24
HE:
ושפטו העדה בין המכה ובין גאל הדם על המשפטים האלה:

Segment 25
HE:
והצילו העדה את הרצח מיד גאל הדם והשיבו אתו העדה אל עיר מקלטו אשר נס שמה וישב בה עד מות הכהן הגדל אשר משח אתו בשמן הקדש:

Segment 26
HE:
ואם יצא יצא הרצח את גבול עיר מקלטו אשר ינוס שמה:

Segment 27
HE:
ומצא אתו גאל הדם מחוץ לגבול עיר מקלטו ורצח גאל הדם את הרצח אין לו דם:

Segment 28
HE:
כי בעיר מקלטו ישב עד מות הכהן הגדל ואחרי מות הכהן הגדל ישוב הרצח אל ארץ אחזתו:

Segment 29
HE:
והיו אלה לכם לחקת משפט לדרתיכם בכל מושבתיכם:

Segment 30
HE:
כל מכה נפש לפי עדים ירצח את הרצח ועד אחד לא יענה בנפש למות:

Segment 31
HE:
ולא תקחו כפר לנפש רצח אשר הוא רשע למות כי מות יומת:

Segment 32
HE:
ולא תקחו כפר לנוס אל עיר מקלטו לשוב לשבת בארץ עד מות הכהן:

Segment 33
HE:
ולא תחניפו את הארץ אשר אתם בה כי הדם הוא יחניף את הארץ ולארץ לא יכפר לדם אשר שפך בה כי אם בדם שפכו:

Segment 34
HE:
ולא תטמא את הארץ אשר אתם ישבים בה אשר אני שכן בתוכה כי אני יהוה שכן בתוך בני ישראל: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 36
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/36/

Numbers Chapter 36
במדבר פרק לו
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/36

Segment 1
HE:
שביעי  ויקרבו ראשי האבות למשפחת בני גלעד בן מכיר בן מנשה ממשפחת בני יוסף וידברו לפני משה ולפני הנשאים ראשי אבות לבני ישראל:

Segment 2
HE:
ויאמרו את אדני צוה יהוה לתת את הארץ בנחלה בגורל לבני ישראל ואדני צוה ביהוה לתת את נחלת צלפחד אחינו לבנתיו:

Segment 3
HE:
והיו לאחד מבני שבטי בני ישראל לנשים ונגרעה נחלתן מנחלת אבתינו ונוסף על נחלת המטה אשר תהיינה להם ומגרל נחלתנו יגרע:

Segment 4
HE:
ואם יהיה היבל לבני ישראל ונוספה נחלתן על נחלת המטה אשר תהיינה להם ומנחלת מטה אבתינו יגרע נחלתן:

Segment 5
HE:
ויצו משה את בני ישראל על פי יהוה לאמר כן מטה בני יוסף דברים:

Segment 6
HE:
זה הדבר אשר צוה יהוה לבנות צלפחד לאמר לטוב בעיניהם תהיינה לנשים אך למשפחת מטה אביהם תהיינה לנשים:

Segment 7
HE:
ולא תסב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה כי איש בנחלת מטה אבתיו ידבקו בני ישראל:

Segment 8
HE:
וכל בת ירשת נחלה ממטות בני ישראל לאחד ממשפחת מטה אביה תהיה לאשה למען יירשו בני ישראל איש נחלת אבתיו:

Segment 9
HE:
ולא תסב נחלה ממטה למטה אחר כי איש בנחלתו ידבקו מטות בני ישראל:

Segment 10
HE:
כאשר צוה יהוה את משה כן עשו בנות צלפחד:

Segment 11
HE:
מפטיר  ותהיינה מחלה תרצה וחגלה ומלכה ונעה בנות צלפחד לבני דדיהן לנשים:

Segment 12
HE:
ממשפחת בני מנשה בן יוסף היו לנשים ותהי נחלתן על מטה משפחת אביהן:

Segment 13
HE:
אלה המצות והמשפטים אשר צוה יהוה ביד משה אל בני ישראל בערבת מואב על ירדן ירחו: (חזק)



# Numbers Chapter 36
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/36/

Numbers Chapter 36
במדבר פרק לו
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/36

Segment 1
HE:
שביעי  ויקרבו ראשי האבות למשפחת בני גלעד בן מכיר בן מנשה ממשפחת בני יוסף וידברו לפני משה ולפני הנשאים ראשי אבות לבני ישראל:

Segment 2
HE:
ויאמרו את אדני צוה יהוה לתת את הארץ בנחלה בגורל לבני ישראל ואדני צוה ביהוה לתת את נחלת צלפחד אחינו לבנתיו:

Segment 3
HE:
והיו לאחד מבני שבטי בני ישראל לנשים ונגרעה נחלתן מנחלת אבתינו ונוסף על נחלת המטה אשר תהיינה להם ומגרל נחלתנו יגרע:

Segment 4
HE:
ואם יהיה היבל לבני ישראל ונוספה נחלתן על נחלת המטה אשר תהיינה להם ומנחלת מטה אבתינו יגרע נחלתן:

Segment 5
HE:
ויצו משה את בני ישראל על פי יהוה לאמר כן מטה בני יוסף דברים:

Segment 6
HE:
זה הדבר אשר צוה יהוה לבנות צלפחד לאמר לטוב בעיניהם תהיינה לנשים אך למשפחת מטה אביהם תהיינה לנשים:

Segment 7
HE:
ולא תסב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה כי איש בנחלת מטה אבתיו ידבקו בני ישראל:

Segment 8
HE:
וכל בת ירשת נחלה ממטות בני ישראל לאחד ממשפחת מטה אביה תהיה לאשה למען יירשו בני ישראל איש נחלת אבתיו:

Segment 9
HE:
ולא תסב נחלה ממטה למטה אחר כי איש בנחלתו ידבקו מטות בני ישראל:

Segment 10
HE:
כאשר צוה יהוה את משה כן עשו בנות צלפחד:

Segment 11
HE:
מפטיר  ותהיינה מחלה תרצה וחגלה ומלכה ונעה בנות צלפחד לבני דדיהן לנשים:

Segment 12
HE:
ממשפחת בני מנשה בן יוסף היו לנשים ותהי נחלתן על מטה משפחת אביהן:

Segment 13
HE:
אלה המצות והמשפטים אשר צוה יהוה ביד משה אל בני ישראל בערבת מואב על ירדן ירחו: (חזק)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 4
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/4/

Numbers Chapter 4
במדבר פרק ד
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/4

Segment 1
HE:
שביעי  וידבר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר:

Segment 2
HE:
נשא את ראש בני קהת מתוך בני לוי למשפחתם לבית אבתם:

Segment 3
HE:
מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל בא לצבא לעשות מלאכה באהל מועד:

Segment 4
HE:
זאת עבדת בני קהת באהל מועד קדש הקדשים:

Segment 5
HE:
ובא אהרן ובניו בנסע המחנה והורדו את פרכת המסך וכסו בה את ארן העדת:

Segment 6
HE:
ונתנו עליו כסוי עור תחש ופרשו בגד כליל תכלת מלמעלה ושמו בדיו:

Segment 7
HE:
ועל שלחן הפנים יפרשו בגד תכלת ונתנו עליו את הקערת ואת הכפת ואת המנקית ואת קשות הנסך ולחם התמיד עליו יהיה:

Segment 8
HE:
ופרשו עליהם בגד תולעת שני וכסו אתו במכסה עור תחש ושמו את בדיו:

Segment 9
HE:
ולקחו בגד תכלת וכסו את מנרת המאור ואת נרתיה ואת מלקחיה ואת מחתתיה ואת כל כלי שמנה אשר ישרתו לה בהם:

Segment 10
HE:
ונתנו אתה ואת כל כליה אל מכסה עור תחש ונתנו על המוט:

Segment 11
HE:
ועל מזבח הזהב יפרשו בגד תכלת וכסו אתו במכסה עור תחש ושמו את בדיו:

Segment 12
HE:
ולקחו את כל כלי השרת אשר ישרתו בם בקדש ונתנו אל בגד תכלת וכסו אותם במכסה עור תחש ונתנו על המוט:

Segment 13
HE:
ודשנו את המזבח ופרשו עליו בגד ארגמן:

Segment 14
HE:
ונתנו עליו את כל כליו אשר ישרתו עליו בהם את המחתת את המזלגת ואת היעים ואת המזרקת כל כלי המזבח ופרשו עליו כסוי עור תחש ושמו בדיו:

Segment 15
HE:
וכלה אהרן ובניו לכסת את הקדש ואת כל כלי הקדש בנסע המחנה ואחרי כן יבאו בני קהת לשאת ולא יגעו אל הקדש ומתו אלה משא בני קהת באהל מועד:

Segment 16
HE:
ופקדת אלעזר בן אהרן הכהן שמן המאור וקטרת הסמים ומנחת התמיד ושמן המשחה פקדת כל המשכן וכל אשר בו בקדש ובכליו: (פ)

Segment 17
HE:
מפטיר  וידבר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר:

Segment 18
HE:
אל תכריתו את שבט משפחת הקהתי מתוך הלוים:

Segment 19
HE:
וזאת עשו להם וחיו ולא ימתו בגשתם את קדש הקדשים אהרן ובניו יבאו ושמו אותם איש איש על עבדתו ואל משאו:

Segment 20
HE:
ולא יבאו לראות כבלע את הקדש ומתו: (פפפ)

Segment 21
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 22
HE:
נשא את ראש בני גרשון גם הם לבית אבתם למשפחתם:

Segment 23
HE:
מבן שלשים שנה ומעלה עד בן חמשים שנה תפקד אותם כל הבא לצבא צבא לעבד עבדה באהל מועד:

Segment 24
HE:
זאת עבדת משפחת הגרשני לעבד ולמשא:

Segment 25
HE:
ונשאו את יריעת המשכן ואת אהל מועד מכסהו ומכסה התחש אשר עליו מלמעלה ואת מסך פתח אהל מועד:

Segment 26
HE:
ואת קלעי החצר ואת מסך פתח שער החצר אשר על המשכן ועל המזבח סביב ואת מיתריהם ואת כל כלי עבדתם ואת כל אשר יעשה להם ועבדו:

Segment 27
HE:
על פי אהרן ובניו תהיה כל עבדת בני הגרשני לכל משאם ולכל עבדתם ופקדתם עלהם במשמרת את כל משאם:

Segment 28
HE:
זאת עבדת משפחת בני הגרשני באהל מועד ומשמרתם ביד איתמר בן אהרן הכהן: (ס)

Segment 29
HE:
בני מררי למשפחתם לבית אבתם תפקד אתם:

Segment 30
HE:
מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה תפקדם כל הבא לצבא לעבד את עבדת אהל מועד:

Segment 31
HE:
וזאת משמרת משאם לכל עבדתם באהל מועד קרשי המשכן ובריחיו ועמודיו ואדניו:

Segment 32
HE:
ועמודי החצר סביב ואדניהם ויתדתם ומיתריהם לכל כליהם ולכל עבדתם ובשמת תפקדו את כלי משמרת משאם:

Segment 33
HE:
זאת עבדת משפחת בני מררי לכל עבדתם באהל מועד ביד איתמר בן אהרן הכהן:

Segment 34
HE:
ויפקד משה ואהרן ונשיאי העדה את בני הקהתי למשפחתם ולבית אבתם:

Segment 35
HE:
מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל הבא לצבא לעבדה באהל מועד:

Segment 36
HE:
ויהיו פקדיהם למשפחתם אלפים שבע מאות וחמשים:

Segment 37
HE:
אלה פקודי משפחת הקהתי כל העבד באהל מועד אשר פקד משה ואהרן על פי יהוה ביד משה: (ס)

Segment 38
HE:
שני  ופקודי בני גרשון למשפחותם ולבית אבתם:

Segment 39
HE:
מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל הבא לצבא לעבדה באהל מועד:

Segment 40
HE:
ויהיו פקדיהם למשפחתם לבית אבתם אלפים ושש מאות ושלשים:

Segment 41
HE:
אלה פקודי משפחת בני גרשון כל העבד באהל מועד אשר פקד משה ואהרן על פי יהוה:

Segment 42
HE:
ופקודי משפחת בני מררי למשפחתם לבית אבתם:

Segment 43
HE:
מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל הבא לצבא לעבדה באהל מועד:

Segment 44
HE:
ויהיו פקדיהם למשפחתם שלשת אלפים ומאתים:

Segment 45
HE:
אלה פקודי משפחת בני מררי אשר פקד משה ואהרן על פי יהוה ביד משה:

Segment 46
HE:
כל הפקדים אשר פקד משה ואהרן ונשיאי ישראל את הלוים למשפחתם ולבית אבתם:

Segment 47
HE:
מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל הבא לעבד עבדת עבדה ועבדת משא באהל מועד:

Segment 48
HE:
ויהיו פקדיהם שמנת אלפים וחמש מאות ושמנים:

Segment 49
HE:
על פי יהוה פקד אותם ביד משה איש איש על עבדתו ועל משאו ופקדיו אשר צוה יהוה את משה: (פ)



# Numbers Chapter 4
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/4/

Numbers Chapter 4
במדבר פרק ד
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/4

Segment 1
HE:
שביעי  וידבר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר:

Segment 2
HE:
נשא את ראש בני קהת מתוך בני לוי למשפחתם לבית אבתם:

Segment 3
HE:
מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל בא לצבא לעשות מלאכה באהל מועד:

Segment 4
HE:
זאת עבדת בני קהת באהל מועד קדש הקדשים:

Segment 5
HE:
ובא אהרן ובניו בנסע המחנה והורדו את פרכת המסך וכסו בה את ארן העדת:

Segment 6
HE:
ונתנו עליו כסוי עור תחש ופרשו בגד כליל תכלת מלמעלה ושמו בדיו:

Segment 7
HE:
ועל שלחן הפנים יפרשו בגד תכלת ונתנו עליו את הקערת ואת הכפת ואת המנקית ואת קשות הנסך ולחם התמיד עליו יהיה:

Segment 8
HE:
ופרשו עליהם בגד תולעת שני וכסו אתו במכסה עור תחש ושמו את בדיו:

Segment 9
HE:
ולקחו בגד תכלת וכסו את מנרת המאור ואת נרתיה ואת מלקחיה ואת מחתתיה ואת כל כלי שמנה אשר ישרתו לה בהם:

Segment 10
HE:
ונתנו אתה ואת כל כליה אל מכסה עור תחש ונתנו על המוט:

Segment 11
HE:
ועל מזבח הזהב יפרשו בגד תכלת וכסו אתו במכסה עור תחש ושמו את בדיו:

Segment 12
HE:
ולקחו את כל כלי השרת אשר ישרתו בם בקדש ונתנו אל בגד תכלת וכסו אותם במכסה עור תחש ונתנו על המוט:

Segment 13
HE:
ודשנו את המזבח ופרשו עליו בגד ארגמן:

Segment 14
HE:
ונתנו עליו את כל כליו אשר ישרתו עליו בהם את המחתת את המזלגת ואת היעים ואת המזרקת כל כלי המזבח ופרשו עליו כסוי עור תחש ושמו בדיו:

Segment 15
HE:
וכלה אהרן ובניו לכסת את הקדש ואת כל כלי הקדש בנסע המחנה ואחרי כן יבאו בני קהת לשאת ולא יגעו אל הקדש ומתו אלה משא בני קהת באהל מועד:

Segment 16
HE:
ופקדת אלעזר בן אהרן הכהן שמן המאור וקטרת הסמים ומנחת התמיד ושמן המשחה פקדת כל המשכן וכל אשר בו בקדש ובכליו: (פ)

Segment 17
HE:
מפטיר  וידבר יהוה אל משה ואל אהרן לאמר:

Segment 18
HE:
אל תכריתו את שבט משפחת הקהתי מתוך הלוים:

Segment 19
HE:
וזאת עשו להם וחיו ולא ימתו בגשתם את קדש הקדשים אהרן ובניו יבאו ושמו אותם איש איש על עבדתו ואל משאו:

Segment 20
HE:
ולא יבאו לראות כבלע את הקדש ומתו: (פפפ)

Segment 21
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 22
HE:
נשא את ראש בני גרשון גם הם לבית אבתם למשפחתם:

Segment 23
HE:
מבן שלשים שנה ומעלה עד בן חמשים שנה תפקד אותם כל הבא לצבא צבא לעבד עבדה באהל מועד:

Segment 24
HE:
זאת עבדת משפחת הגרשני לעבד ולמשא:

Segment 25
HE:
ונשאו את יריעת המשכן ואת אהל מועד מכסהו ומכסה התחש אשר עליו מלמעלה ואת מסך פתח אהל מועד:

Segment 26
HE:
ואת קלעי החצר ואת מסך פתח שער החצר אשר על המשכן ועל המזבח סביב ואת מיתריהם ואת כל כלי עבדתם ואת כל אשר יעשה להם ועבדו:

Segment 27
HE:
על פי אהרן ובניו תהיה כל עבדת בני הגרשני לכל משאם ולכל עבדתם ופקדתם עלהם במשמרת את כל משאם:

Segment 28
HE:
זאת עבדת משפחת בני הגרשני באהל מועד ומשמרתם ביד איתמר בן אהרן הכהן: (ס)

Segment 29
HE:
בני מררי למשפחתם לבית אבתם תפקד אתם:

Segment 30
HE:
מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה תפקדם כל הבא לצבא לעבד את עבדת אהל מועד:

Segment 31
HE:
וזאת משמרת משאם לכל עבדתם באהל מועד קרשי המשכן ובריחיו ועמודיו ואדניו:

Segment 32
HE:
ועמודי החצר סביב ואדניהם ויתדתם ומיתריהם לכל כליהם ולכל עבדתם ובשמת תפקדו את כלי משמרת משאם:

Segment 33
HE:
זאת עבדת משפחת בני מררי לכל עבדתם באהל מועד ביד איתמר בן אהרן הכהן:

Segment 34
HE:
ויפקד משה ואהרן ונשיאי העדה את בני הקהתי למשפחתם ולבית אבתם:

Segment 35
HE:
מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל הבא לצבא לעבדה באהל מועד:

Segment 36
HE:
ויהיו פקדיהם למשפחתם אלפים שבע מאות וחמשים:

Segment 37
HE:
אלה פקודי משפחת הקהתי כל העבד באהל מועד אשר פקד משה ואהרן על פי יהוה ביד משה: (ס)

Segment 38
HE:
שני  ופקודי בני גרשון למשפחותם ולבית אבתם:

Segment 39
HE:
מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל הבא לצבא לעבדה באהל מועד:

Segment 40
HE:
ויהיו פקדיהם למשפחתם לבית אבתם אלפים ושש מאות ושלשים:

Segment 41
HE:
אלה פקודי משפחת בני גרשון כל העבד באהל מועד אשר פקד משה ואהרן על פי יהוה:

Segment 42
HE:
ופקודי משפחת בני מררי למשפחתם לבית אבתם:

Segment 43
HE:
מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל הבא לצבא לעבדה באהל מועד:

Segment 44
HE:
ויהיו פקדיהם למשפחתם שלשת אלפים ומאתים:

Segment 45
HE:
אלה פקודי משפחת בני מררי אשר פקד משה ואהרן על פי יהוה ביד משה:

Segment 46
HE:
כל הפקדים אשר פקד משה ואהרן ונשיאי ישראל את הלוים למשפחתם ולבית אבתם:

Segment 47
HE:
מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל הבא לעבד עבדת עבדה ועבדת משא באהל מועד:

Segment 48
HE:
ויהיו פקדיהם שמנת אלפים וחמש מאות ושמנים:

Segment 49
HE:
על פי יהוה פקד אותם ביד משה איש איש על עבדתו ועל משאו ופקדיו אשר צוה יהוה את משה: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 5
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/5/

Numbers Chapter 5
במדבר פרק ה
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/5

Segment 1
HE:
שלישי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
צו את בני ישראל וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב וכל טמא לנפש:

Segment 3
HE:
מזכר עד נקבה תשלחו אל מחוץ למחנה תשלחום ולא יטמאו את מחניהם אשר אני שכן בתוכם:

Segment 4
HE:
ויעשו כן בני ישראל וישלחו אותם אל מחוץ למחנה כאשר דבר יהוה אל משה כן עשו בני ישראל: (פ)

Segment 5
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 6
HE:
דבר אל בני ישראל איש או אשה כי יעשו מכל חטאת האדם למעל מעל ביהוה ואשמה הנפש ההוא:

Segment 7
HE:
והתודו את חטאתם אשר עשו והשיב את אשמו בראשו וחמישתו יסף עליו ונתן לאשר אשם לו:

Segment 8
HE:
ואם אין לאיש גאל להשיב האשם אליו האשם המושב ליהוה לכהן מלבד איל הכפרים אשר יכפר בו עליו:

Segment 9
HE:
וכל תרומה לכל קדשי בני ישראל אשר יקריבו לכהן לו יהיה:

Segment 10
HE:
ואיש את קדשיו לו יהיו איש אשר יתן לכהן לו יהיה: (פ)

Segment 11
HE:
רביעי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 12
HE:
דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם איש איש כי תשטה אשתו ומעלה בו מעל:

Segment 13
HE:
ושכב איש אתה שכבת זרע ונעלם מעיני אישה ונסתרה והיא נטמאה ועד אין בה והוא לא נתפשה:

Segment 14
HE:
ועבר עליו רוח קנאה וקנא את אשתו והוא נטמאה או עבר עליו רוח קנאה וקנא את אשתו והיא לא נטמאה:

Segment 15
HE:
והביא האיש את אשתו אל הכהן והביא את קרבנה עליה עשירת האיפה קמח שערים לא יצק עליו שמן ולא יתן עליו לבנה כי מנחת קנאת הוא מנחת זכרון מזכרת עון:

Segment 16
HE:
והקריב אתה הכהן והעמדה לפני יהוה:

Segment 17
HE:
ולקח הכהן מים קדשים בכלי חרש ומן העפר אשר יהיה בקרקע המשכן יקח הכהן ונתן אל המים:

Segment 18
HE:
והעמיד הכהן את האשה לפני יהוה ופרע את ראש האשה ונתן על כפיה את מנחת הזכרון מנחת קנאת הוא וביד הכהן יהיו מי המרים המאררים:

Segment 19
HE:
והשביע אתה הכהן ואמר אל האשה אם לא שכב איש אתך ואם לא שטית טמאה תחת אישך הנקי ממי המרים המאררים האלה:

Segment 20
HE:
ואת כי שטית תחת אישך וכי נטמאת ויתן איש בך את שכבתו מבלעדי אישך:

Segment 21
HE:
והשביע הכהן את האשה בשבעת האלה ואמר הכהן לאשה יתן יהוה אותך לאלה ולשבעה בתוך עמך בתת יהוה את ירכך נפלת ואת בטנך צבה:

Segment 22
HE:
ובאו המים המאררים האלה במעיך לצבות בטן ולנפל ירך ואמרה האשה אמן אמן:

Segment 23
HE:
וכתב את האלת האלה הכהן בספר ומחה אל מי המרים:

Segment 24
HE:
והשקה את האשה את מי המרים המאררים ובאו בה המים המאררים למרים:

Segment 25
HE:
ולקח הכהן מיד האשה את מנחת הקנאת והניף את המנחה לפני יהוה והקריב אתה אל המזבח:

Segment 26
HE:
וקמץ הכהן מן המנחה את אזכרתה והקטיר המזבחה ואחר ישקה את האשה את המים:

Segment 27
HE:
והשקה את המים והיתה אם נטמאה ותמעל מעל באישה ובאו בה המים המאררים למרים וצבתה בטנה ונפלה ירכה והיתה האשה לאלה בקרב עמה:

Segment 28
HE:
ואם לא נטמאה האשה וטהרה הוא ונקתה ונזרעה זרע:

Segment 29
HE:
זאת תורת הקנאת אשר תשטה אשה תחת אישה ונטמאה:

Segment 30
HE:
או איש אשר תעבר עליו רוח קנאה וקנא את אשתו והעמיד את האשה לפני יהוה ועשה לה הכהן את כל התורה הזאת:

Segment 31
HE:
ונקה האיש מעון והאשה ההוא תשא את עונה: (פ)



# Numbers Chapter 5
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/5/

Numbers Chapter 5
במדבר פרק ה
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/5

Segment 1
HE:
שלישי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
צו את בני ישראל וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב וכל טמא לנפש:

Segment 3
HE:
מזכר עד נקבה תשלחו אל מחוץ למחנה תשלחום ולא יטמאו את מחניהם אשר אני שכן בתוכם:

Segment 4
HE:
ויעשו כן בני ישראל וישלחו אותם אל מחוץ למחנה כאשר דבר יהוה אל משה כן עשו בני ישראל: (פ)

Segment 5
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 6
HE:
דבר אל בני ישראל איש או אשה כי יעשו מכל חטאת האדם למעל מעל ביהוה ואשמה הנפש ההוא:

Segment 7
HE:
והתודו את חטאתם אשר עשו והשיב את אשמו בראשו וחמישתו יסף עליו ונתן לאשר אשם לו:

Segment 8
HE:
ואם אין לאיש גאל להשיב האשם אליו האשם המושב ליהוה לכהן מלבד איל הכפרים אשר יכפר בו עליו:

Segment 9
HE:
וכל תרומה לכל קדשי בני ישראל אשר יקריבו לכהן לו יהיה:

Segment 10
HE:
ואיש את קדשיו לו יהיו איש אשר יתן לכהן לו יהיה: (פ)

Segment 11
HE:
רביעי  וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 12
HE:
דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם איש איש כי תשטה אשתו ומעלה בו מעל:

Segment 13
HE:
ושכב איש אתה שכבת זרע ונעלם מעיני אישה ונסתרה והיא נטמאה ועד אין בה והוא לא נתפשה:

Segment 14
HE:
ועבר עליו רוח קנאה וקנא את אשתו והוא נטמאה או עבר עליו רוח קנאה וקנא את אשתו והיא לא נטמאה:

Segment 15
HE:
והביא האיש את אשתו אל הכהן והביא את קרבנה עליה עשירת האיפה קמח שערים לא יצק עליו שמן ולא יתן עליו לבנה כי מנחת קנאת הוא מנחת זכרון מזכרת עון:

Segment 16
HE:
והקריב אתה הכהן והעמדה לפני יהוה:

Segment 17
HE:
ולקח הכהן מים קדשים בכלי חרש ומן העפר אשר יהיה בקרקע המשכן יקח הכהן ונתן אל המים:

Segment 18
HE:
והעמיד הכהן את האשה לפני יהוה ופרע את ראש האשה ונתן על כפיה את מנחת הזכרון מנחת קנאת הוא וביד הכהן יהיו מי המרים המאררים:

Segment 19
HE:
והשביע אתה הכהן ואמר אל האשה אם לא שכב איש אתך ואם לא שטית טמאה תחת אישך הנקי ממי המרים המאררים האלה:

Segment 20
HE:
ואת כי שטית תחת אישך וכי נטמאת ויתן איש בך את שכבתו מבלעדי אישך:

Segment 21
HE:
והשביע הכהן את האשה בשבעת האלה ואמר הכהן לאשה יתן יהוה אותך לאלה ולשבעה בתוך עמך בתת יהוה את ירכך נפלת ואת בטנך צבה:

Segment 22
HE:
ובאו המים המאררים האלה במעיך לצבות בטן ולנפל ירך ואמרה האשה אמן אמן:

Segment 23
HE:
וכתב את האלת האלה הכהן בספר ומחה אל מי המרים:

Segment 24
HE:
והשקה את האשה את מי המרים המאררים ובאו בה המים המאררים למרים:

Segment 25
HE:
ולקח הכהן מיד האשה את מנחת הקנאת והניף את המנחה לפני יהוה והקריב אתה אל המזבח:

Segment 26
HE:
וקמץ הכהן מן המנחה את אזכרתה והקטיר המזבחה ואחר ישקה את האשה את המים:

Segment 27
HE:
והשקה את המים והיתה אם נטמאה ותמעל מעל באישה ובאו בה המים המאררים למרים וצבתה בטנה ונפלה ירכה והיתה האשה לאלה בקרב עמה:

Segment 28
HE:
ואם לא נטמאה האשה וטהרה הוא ונקתה ונזרעה זרע:

Segment 29
HE:
זאת תורת הקנאת אשר תשטה אשה תחת אישה ונטמאה:

Segment 30
HE:
או איש אשר תעבר עליו רוח קנאה וקנא את אשתו והעמיד את האשה לפני יהוה ועשה לה הכהן את כל התורה הזאת:

Segment 31
HE:
ונקה האיש מעון והאשה ההוא תשא את עונה: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 6
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/6/

Numbers Chapter 6
במדבר פרק ו
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/6

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם איש או אשה כי יפלא לנדר נדר נזיר להזיר ליהוה:

Segment 3
HE:
מיין ושכר יזיר חמץ יין וחמץ שכר לא ישתה וכל משרת ענבים לא ישתה וענבים לחים ויבשים לא יאכל:

Segment 4
HE:
כל ימי נזרו מכל אשר יעשה מגפן היין מחרצנים ועד זג לא יאכל:

Segment 5
HE:
כל ימי נדר נזרו תער לא יעבר על ראשו עד מלאת הימם אשר יזיר ליהוה קדש יהיה גדל פרע שער ראשו:

Segment 6
HE:
כל ימי הזירו ליהוה על נפש מת לא יבא:

Segment 7
HE:
לאביו ולאמו לאחיו ולאחתו לא יטמא להם במתם כי נזר אלהיו על ראשו:

Segment 8
HE:
כל ימי נזרו קדש הוא ליהוה:

Segment 9
HE:
וכי ימות מת עליו בפתע פתאם וטמא ראש נזרו וגלח ראשו ביום טהרתו ביום השביעי יגלחנו:

Segment 10
HE:
וביום השמיני יבא שתי תרים או שני בני יונה אל הכהן אל פתח אהל מועד:

Segment 11
HE:
ועשה הכהן אחד לחטאת ואחד לעלה וכפר עליו מאשר חטא על הנפש וקדש את ראשו ביום ההוא:

Segment 12
HE:
והזיר ליהוה את ימי נזרו והביא כבש בן שנתו לאשם והימים הראשנים יפלו כי טמא נזרו:

Segment 13
HE:
וזאת תורת הנזיר ביום מלאת ימי נזרו יביא אתו אל פתח אהל מועד:

Segment 14
HE:
והקריב את קרבנו ליהוה כבש בן שנתו תמים אחד לעלה וכבשה אחת בת שנתה תמימה לחטאת ואיל אחד תמים לשלמים:

Segment 15
HE:
וסל מצות סלת חלת בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן ומנחתם ונסכיהם:

Segment 16
HE:
והקריב הכהן לפני יהוה ועשה את חטאתו ואת עלתו:

Segment 17
HE:
ואת האיל יעשה זבח שלמים ליהוה על סל המצות ועשה הכהן את מנחתו ואת נסכו:

Segment 18
HE:
וגלח הנזיר פתח אהל מועד את ראש נזרו ולקח את שער ראש נזרו ונתן על האש אשר תחת זבח השלמים:

Segment 19
HE:
ולקח הכהן את הזרע בשלה מן האיל וחלת מצה אחת מן הסל ורקיק מצה אחד ונתן על כפי הנזיר אחר התגלחו את נזרו:

Segment 20
HE:
והניף אותם הכהן תנופה לפני יהוה קדש הוא לכהן על חזה התנופה ועל שוק התרומה ואחר ישתה הנזיר יין:

Segment 21
HE:
זאת תורת הנזיר אשר ידר קרבנו ליהוה על נזרו מלבד אשר תשיג ידו כפי נדרו אשר ידר כן יעשה על תורת נזרו: (פ)

Segment 22
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 23
HE:
דבר אל אהרן ואל בניו לאמר כה תברכו את בני ישראל אמור להם: (ס)

Segment 24
HE:
יברכך יהוה וישמרך: (ס)

Segment 25
HE:
יאר יהוה פניו אליך ויחנך: (ס)

Segment 26
HE:
ישא יהוה פניו אליך וישם לך שלום: (ס)

Segment 27
HE:
ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם: (ס)



# Numbers Chapter 6
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/6/

Numbers Chapter 6
במדבר פרק ו
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/6

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
דבר אל בני ישראל ואמרת אלהם איש או אשה כי יפלא לנדר נדר נזיר להזיר ליהוה:

Segment 3
HE:
מיין ושכר יזיר חמץ יין וחמץ שכר לא ישתה וכל משרת ענבים לא ישתה וענבים לחים ויבשים לא יאכל:

Segment 4
HE:
כל ימי נזרו מכל אשר יעשה מגפן היין מחרצנים ועד זג לא יאכל:

Segment 5
HE:
כל ימי נדר נזרו תער לא יעבר על ראשו עד מלאת הימם אשר יזיר ליהוה קדש יהיה גדל פרע שער ראשו:

Segment 6
HE:
כל ימי הזירו ליהוה על נפש מת לא יבא:

Segment 7
HE:
לאביו ולאמו לאחיו ולאחתו לא יטמא להם במתם כי נזר אלהיו על ראשו:

Segment 8
HE:
כל ימי נזרו קדש הוא ליהוה:

Segment 9
HE:
וכי ימות מת עליו בפתע פתאם וטמא ראש נזרו וגלח ראשו ביום טהרתו ביום השביעי יגלחנו:

Segment 10
HE:
וביום השמיני יבא שתי תרים או שני בני יונה אל הכהן אל פתח אהל מועד:

Segment 11
HE:
ועשה הכהן אחד לחטאת ואחד לעלה וכפר עליו מאשר חטא על הנפש וקדש את ראשו ביום ההוא:

Segment 12
HE:
והזיר ליהוה את ימי נזרו והביא כבש בן שנתו לאשם והימים הראשנים יפלו כי טמא נזרו:

Segment 13
HE:
וזאת תורת הנזיר ביום מלאת ימי נזרו יביא אתו אל פתח אהל מועד:

Segment 14
HE:
והקריב את קרבנו ליהוה כבש בן שנתו תמים אחד לעלה וכבשה אחת בת שנתה תמימה לחטאת ואיל אחד תמים לשלמים:

Segment 15
HE:
וסל מצות סלת חלת בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן ומנחתם ונסכיהם:

Segment 16
HE:
והקריב הכהן לפני יהוה ועשה את חטאתו ואת עלתו:

Segment 17
HE:
ואת האיל יעשה זבח שלמים ליהוה על סל המצות ועשה הכהן את מנחתו ואת נסכו:

Segment 18
HE:
וגלח הנזיר פתח אהל מועד את ראש נזרו ולקח את שער ראש נזרו ונתן על האש אשר תחת זבח השלמים:

Segment 19
HE:
ולקח הכהן את הזרע בשלה מן האיל וחלת מצה אחת מן הסל ורקיק מצה אחד ונתן על כפי הנזיר אחר התגלחו את נזרו:

Segment 20
HE:
והניף אותם הכהן תנופה לפני יהוה קדש הוא לכהן על חזה התנופה ועל שוק התרומה ואחר ישתה הנזיר יין:

Segment 21
HE:
זאת תורת הנזיר אשר ידר קרבנו ליהוה על נזרו מלבד אשר תשיג ידו כפי נדרו אשר ידר כן יעשה על תורת נזרו: (פ)

Segment 22
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 23
HE:
דבר אל אהרן ואל בניו לאמר כה תברכו את בני ישראל אמור להם: (ס)

Segment 24
HE:
יברכך יהוה וישמרך: (ס)

Segment 25
HE:
יאר יהוה פניו אליך ויחנך: (ס)

Segment 26
HE:
ישא יהוה פניו אליך וישם לך שלום: (ס)

Segment 27
HE:
ושמו את שמי על בני ישראל ואני אברכם: (ס)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 7
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/7/

Numbers Chapter 7
במדבר פרק ז
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/7

Segment 1
HE:
חמישי  ויהי ביום כלות משה להקים את המשכן וימשח אתו ויקדש אתו ואת כל כליו ואת המזבח ואת כל כליו וימשחם ויקדש אתם:

Segment 2
HE:
ויקריבו נשיאי ישראל ראשי בית אבתם הם נשיאי המטת הם העמדים על הפקדים:

Segment 3
HE:
ויביאו את קרבנם לפני יהוה שש עגלת צב ושני עשר בקר עגלה על שני הנשאים ושור לאחד ויקריבו אותם לפני המשכן:

Segment 4
HE:
ויאמר יהוה אל משה לאמר:

Segment 5
HE:
קח מאתם והיו לעבד את עבדת אהל מועד ונתתה אותם אל הלוים איש כפי עבדתו:

Segment 6
HE:
ויקח משה את העגלת ואת הבקר ויתן אותם אל הלוים:

Segment 7
HE:
את שתי העגלות ואת ארבעת הבקר נתן לבני גרשון כפי עבדתם:

Segment 8
HE:
ואת ארבע העגלת ואת שמנת הבקר נתן לבני מררי כפי עבדתם ביד איתמר בן אהרן הכהן:

Segment 9
HE:
ולבני קהת לא נתן כי עבדת הקדש עלהם בכתף ישאו:

Segment 10
HE:
ויקריבו הנשאים את חנכת המזבח ביום המשח אתו ויקריבו הנשיאם את קרבנם לפני המזבח:

Segment 11
HE:
ויאמר יהוה אל משה נשיא אחד ליום נשיא אחד ליום יקריבו את קרבנם לחנכת המזבח: (ס)

Segment 12
HE:
ויהי המקריב ביום הראשון את קרבנו נחשון בן עמינדב למטה יהודה:

Segment 13
HE:
וקרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 14
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 15
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 16
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 17
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתודים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן נחשון בן עמינדב: (פ)

Segment 18
HE:
ביום השני הקריב נתנאל בן צוער נשיא יששכר:

Segment 19
HE:
הקרב את קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 20
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 21
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 22
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 23
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן נתנאל בן צוער: (פ)

Segment 24
HE:
ביום השלישי נשיא לבני זבולן אליאב בן חלן:

Segment 25
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 26
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 27
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 28
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 29
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן אליאב בן חלן: (פ)

Segment 30
HE:
ביום הרביעי נשיא לבני ראובן אליצור בן שדיאור:

Segment 31
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 32
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת

Segment 33
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 34
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 35
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן אליצור בן שדיאור: (פ)

Segment 36
HE:
ביום החמישי נשיא לבני שמעון שלמיאל בן צורישדי:

Segment 37
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 38
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 39
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 40
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת

Segment 41
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן שלמיאל בן צורישדי: (פ) (פ)

Segment 42
HE:
שישי  ביום הששי נשיא לבני גד אליסף בן דעואל:

Segment 43
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 44
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 45
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 46
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 47
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן אליסף בן דעואל: (פ)

Segment 48
HE:
ביום השביעי נשיא לבני אפרים אלישמע בן עמיהוד:

Segment 49
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 50
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 51
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 52
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 53
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן אלישמע בן עמיהוד: (פ)

Segment 54
HE:
ביום השמיני נשיא לבני מנשה גמליאל בן פדהצור:

Segment 55
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה

Segment 56
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 57
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 58
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 59
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן גמליאל בן פדהצור: (פ)

Segment 60
HE:
ביום התשיעי נשיא לבני בנימן אבידן בן גדעני:

Segment 61
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 62
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 63
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 64
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 65
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן אבידן בן גדעני: (פ)

Segment 66
HE:
ביום העשירי נשיא לבני דן אחיעזר בן עמישדי:

Segment 67
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 68
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת

Segment 69
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 70
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 71
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן אחיעזר בן עמישדי:

Segment 72
HE:
שביעי  ביום עשתי עשר יום נשיא לבני אשר פגעיאל בן עכרן:

Segment 73
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 74
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 75
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 76
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 77
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן פגעיאל בן עכרן: (פ)

Segment 78
HE:
ביום שנים עשר יום נשיא לבני נפתלי אחירע בן עינן:

Segment 79
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 80
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 81
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 82
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 83
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן אחירע בן עינן: (פ)

Segment 84
HE:
זאת חנכת המזבח ביום המשח אתו מאת נשיאי ישראל קערת כסף שתים עשרה מזרקי כסף שנים עשר כפות זהב שתים עשרה:

Segment 85
HE:
שלשים ומאה הקערה האחת כסף ושבעים המזרק האחד כל כסף הכלים אלפים וארבע מאות בשקל הקדש:

Segment 86
HE:
כפות זהב שתים עשרה מלאת קטרת עשרה עשרה הכף בשקל הקדש כל זהב הכפות עשרים ומאה:

Segment 87
HE:
מפטיר  כל הבקר לעלה שנים עשר פרים אילם שנים עשר כבשים בני שנה שנים עשר ומנחתם ושעירי עזים שנים עשר לחטאת:

Segment 88
HE:
וכל בקר זבח השלמים עשרים וארבעה פרים אילם ששים עתדים ששים כבשים בני שנה ששים זאת חנכת המזבח אחרי המשח אתו:

Segment 89
HE:
ובבא משה אל אהל מועד לדבר אתו וישמע את הקול מדבר אליו מעל הכפרת אשר על ארן העדת מבין שני הכרבים וידבר אליו: (פפפ)



# Numbers Chapter 7
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/7/

Numbers Chapter 7
במדבר פרק ז
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/7

Segment 1
HE:
חמישי  ויהי ביום כלות משה להקים את המשכן וימשח אתו ויקדש אתו ואת כל כליו ואת המזבח ואת כל כליו וימשחם ויקדש אתם:

Segment 2
HE:
ויקריבו נשיאי ישראל ראשי בית אבתם הם נשיאי המטת הם העמדים על הפקדים:

Segment 3
HE:
ויביאו את קרבנם לפני יהוה שש עגלת צב ושני עשר בקר עגלה על שני הנשאים ושור לאחד ויקריבו אותם לפני המשכן:

Segment 4
HE:
ויאמר יהוה אל משה לאמר:

Segment 5
HE:
קח מאתם והיו לעבד את עבדת אהל מועד ונתתה אותם אל הלוים איש כפי עבדתו:

Segment 6
HE:
ויקח משה את העגלת ואת הבקר ויתן אותם אל הלוים:

Segment 7
HE:
את שתי העגלות ואת ארבעת הבקר נתן לבני גרשון כפי עבדתם:

Segment 8
HE:
ואת ארבע העגלת ואת שמנת הבקר נתן לבני מררי כפי עבדתם ביד איתמר בן אהרן הכהן:

Segment 9
HE:
ולבני קהת לא נתן כי עבדת הקדש עלהם בכתף ישאו:

Segment 10
HE:
ויקריבו הנשאים את חנכת המזבח ביום המשח אתו ויקריבו הנשיאם את קרבנם לפני המזבח:

Segment 11
HE:
ויאמר יהוה אל משה נשיא אחד ליום נשיא אחד ליום יקריבו את קרבנם לחנכת המזבח: (ס)

Segment 12
HE:
ויהי המקריב ביום הראשון את קרבנו נחשון בן עמינדב למטה יהודה:

Segment 13
HE:
וקרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 14
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 15
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 16
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 17
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתודים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן נחשון בן עמינדב: (פ)

Segment 18
HE:
ביום השני הקריב נתנאל בן צוער נשיא יששכר:

Segment 19
HE:
הקרב את קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 20
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 21
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 22
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 23
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן נתנאל בן צוער: (פ)

Segment 24
HE:
ביום השלישי נשיא לבני זבולן אליאב בן חלן:

Segment 25
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 26
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 27
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 28
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 29
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן אליאב בן חלן: (פ)

Segment 30
HE:
ביום הרביעי נשיא לבני ראובן אליצור בן שדיאור:

Segment 31
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 32
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת

Segment 33
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 34
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 35
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן אליצור בן שדיאור: (פ)

Segment 36
HE:
ביום החמישי נשיא לבני שמעון שלמיאל בן צורישדי:

Segment 37
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 38
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 39
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 40
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת

Segment 41
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן שלמיאל בן צורישדי: (פ) (פ)

Segment 42
HE:
שישי  ביום הששי נשיא לבני גד אליסף בן דעואל:

Segment 43
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 44
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 45
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 46
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 47
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן אליסף בן דעואל: (פ)

Segment 48
HE:
ביום השביעי נשיא לבני אפרים אלישמע בן עמיהוד:

Segment 49
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 50
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 51
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 52
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 53
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן אלישמע בן עמיהוד: (פ)

Segment 54
HE:
ביום השמיני נשיא לבני מנשה גמליאל בן פדהצור:

Segment 55
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה

Segment 56
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 57
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 58
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 59
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן גמליאל בן פדהצור: (פ)

Segment 60
HE:
ביום התשיעי נשיא לבני בנימן אבידן בן גדעני:

Segment 61
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 62
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 63
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 64
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 65
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן אבידן בן גדעני: (פ)

Segment 66
HE:
ביום העשירי נשיא לבני דן אחיעזר בן עמישדי:

Segment 67
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 68
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת

Segment 69
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 70
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 71
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן אחיעזר בן עמישדי:

Segment 72
HE:
שביעי  ביום עשתי עשר יום נשיא לבני אשר פגעיאל בן עכרן:

Segment 73
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 74
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 75
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 76
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 77
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן פגעיאל בן עכרן: (פ)

Segment 78
HE:
ביום שנים עשר יום נשיא לבני נפתלי אחירע בן עינן:

Segment 79
HE:
קרבנו קערת כסף אחת שלשים ומאה משקלה מזרק אחד כסף שבעים שקל בשקל הקדש שניהם מלאים סלת בלולה בשמן למנחה:

Segment 80
HE:
כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת:

Segment 81
HE:
פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד בן שנתו לעלה:

Segment 82
HE:
שעיר עזים אחד לחטאת:

Segment 83
HE:
ולזבח השלמים בקר שנים אילם חמשה עתדים חמשה כבשים בני שנה חמשה זה קרבן אחירע בן עינן: (פ)

Segment 84
HE:
זאת חנכת המזבח ביום המשח אתו מאת נשיאי ישראל קערת כסף שתים עשרה מזרקי כסף שנים עשר כפות זהב שתים עשרה:

Segment 85
HE:
שלשים ומאה הקערה האחת כסף ושבעים המזרק האחד כל כסף הכלים אלפים וארבע מאות בשקל הקדש:

Segment 86
HE:
כפות זהב שתים עשרה מלאת קטרת עשרה עשרה הכף בשקל הקדש כל זהב הכפות עשרים ומאה:

Segment 87
HE:
מפטיר  כל הבקר לעלה שנים עשר פרים אילם שנים עשר כבשים בני שנה שנים עשר ומנחתם ושעירי עזים שנים עשר לחטאת:

Segment 88
HE:
וכל בקר זבח השלמים עשרים וארבעה פרים אילם ששים עתדים ששים כבשים בני שנה ששים זאת חנכת המזבח אחרי המשח אתו:

Segment 89
HE:
ובבא משה אל אהל מועד לדבר אתו וישמע את הקול מדבר אליו מעל הכפרת אשר על ארן העדת מבין שני הכרבים וידבר אליו: (פפפ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 8
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/8/

Numbers Chapter 8
במדבר פרק ח
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/8

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלתך את הנרת אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות:

Segment 3
HE:
ויעש כן אהרן אל מול פני המנורה העלה נרתיה כאשר צוה יהוה את משה:

Segment 4
HE:
וזה מעשה המנרה מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה הוא כמראה אשר הראה יהוה את משה כן עשה את המנרה: (פ)

Segment 5
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 6
HE:
קח את הלוים מתוך בני ישראל וטהרת אתם:

Segment 7
HE:
וכה תעשה להם לטהרם הזה עליהם מי חטאת והעבירו תער על כל בשרם וכבסו בגדיהם והטהרו:

Segment 8
HE:
ולקחו פר בן בקר ומנחתו סלת בלולה בשמן ופר שני בן בקר תקח לחטאת:

Segment 9
HE:
והקרבת את הלוים לפני אהל מועד והקהלת את כל עדת בני ישראל:

Segment 10
HE:
והקרבת את הלוים לפני יהוה וסמכו בני ישראל את ידיהם על הלוים:

Segment 11
HE:
והניף אהרן את הלוים תנופה לפני יהוה מאת בני ישראל והיו לעבד את עבדת יהוה:

Segment 12
HE:
והלוים יסמכו את ידיהם על ראש הפרים ועשה את האחד חטאת ואת האחד עלה ליהוה לכפר על הלוים:

Segment 13
HE:
והעמדת את הלוים לפני אהרן ולפני בניו והנפת אתם תנופה ליהוה:

Segment 14
HE:
והבדלת את הלוים מתוך בני ישראל והיו לי הלוים:

Segment 15
HE:
שני  ואחרי כן יבאו הלוים לעבד את אהל מועד וטהרת אתם והנפת אתם תנופה:

Segment 16
HE:
כי נתנים נתנים המה לי מתוך בני ישראל תחת פטרת כל רחם בכור כל מבני ישראל לקחתי אתם לי:

Segment 17
HE:
כי לי כל בכור בבני ישראל באדם ובבהמה ביום הכתי כל בכור בארץ מצרים הקדשתי אתם לי:

Segment 18
HE:
ואקח את הלוים תחת כל בכור בבני ישראל:

Segment 19
HE:
ואתנה את הלוים נתנים לאהרן ולבניו מתוך בני ישראל לעבד את עבדת בני ישראל באהל מועד ולכפר על בני ישראל ולא יהיה בבני ישראל נגף בגשת בני ישראל אל הקדש:

Segment 20
HE:
ויעש משה ואהרן וכל עדת בני ישראל ללוים ככל אשר צוה יהוה את משה ללוים כן עשו להם בני ישראל:

Segment 21
HE:
ויתחטאו הלוים ויכבסו בגדיהם וינף אהרן אתם תנופה לפני יהוה ויכפר עליהם אהרן לטהרם:

Segment 22
HE:
ואחרי כן באו הלוים לעבד את עבדתם באהל מועד לפני אהרן ולפני בניו כאשר צוה יהוה את משה על הלוים כן עשו להם: (פ)

Segment 23
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 24
HE:
זאת אשר ללוים מבן חמש ועשרים שנה ומעלה יבוא לצבא צבא בעבדת אהל מועד:

Segment 25
HE:
ומבן חמשים שנה ישוב מצבא העבדה ולא יעבד עוד:

Segment 26
HE:
ושרת את אחיו באהל מועד לשמר משמרת ועבדה לא יעבד ככה תעשה ללוים במשמרתם: (פ)



# Numbers Chapter 8
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/8/

Numbers Chapter 8
במדבר פרק ח
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/8

Segment 1
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 2
HE:
דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלתך את הנרת אל מול פני המנורה יאירו שבעת הנרות:

Segment 3
HE:
ויעש כן אהרן אל מול פני המנורה העלה נרתיה כאשר צוה יהוה את משה:

Segment 4
HE:
וזה מעשה המנרה מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה הוא כמראה אשר הראה יהוה את משה כן עשה את המנרה: (פ)

Segment 5
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 6
HE:
קח את הלוים מתוך בני ישראל וטהרת אתם:

Segment 7
HE:
וכה תעשה להם לטהרם הזה עליהם מי חטאת והעבירו תער על כל בשרם וכבסו בגדיהם והטהרו:

Segment 8
HE:
ולקחו פר בן בקר ומנחתו סלת בלולה בשמן ופר שני בן בקר תקח לחטאת:

Segment 9
HE:
והקרבת את הלוים לפני אהל מועד והקהלת את כל עדת בני ישראל:

Segment 10
HE:
והקרבת את הלוים לפני יהוה וסמכו בני ישראל את ידיהם על הלוים:

Segment 11
HE:
והניף אהרן את הלוים תנופה לפני יהוה מאת בני ישראל והיו לעבד את עבדת יהוה:

Segment 12
HE:
והלוים יסמכו את ידיהם על ראש הפרים ועשה את האחד חטאת ואת האחד עלה ליהוה לכפר על הלוים:

Segment 13
HE:
והעמדת את הלוים לפני אהרן ולפני בניו והנפת אתם תנופה ליהוה:

Segment 14
HE:
והבדלת את הלוים מתוך בני ישראל והיו לי הלוים:

Segment 15
HE:
שני  ואחרי כן יבאו הלוים לעבד את אהל מועד וטהרת אתם והנפת אתם תנופה:

Segment 16
HE:
כי נתנים נתנים המה לי מתוך בני ישראל תחת פטרת כל רחם בכור כל מבני ישראל לקחתי אתם לי:

Segment 17
HE:
כי לי כל בכור בבני ישראל באדם ובבהמה ביום הכתי כל בכור בארץ מצרים הקדשתי אתם לי:

Segment 18
HE:
ואקח את הלוים תחת כל בכור בבני ישראל:

Segment 19
HE:
ואתנה את הלוים נתנים לאהרן ולבניו מתוך בני ישראל לעבד את עבדת בני ישראל באהל מועד ולכפר על בני ישראל ולא יהיה בבני ישראל נגף בגשת בני ישראל אל הקדש:

Segment 20
HE:
ויעש משה ואהרן וכל עדת בני ישראל ללוים ככל אשר צוה יהוה את משה ללוים כן עשו להם בני ישראל:

Segment 21
HE:
ויתחטאו הלוים ויכבסו בגדיהם וינף אהרן אתם תנופה לפני יהוה ויכפר עליהם אהרן לטהרם:

Segment 22
HE:
ואחרי כן באו הלוים לעבד את עבדתם באהל מועד לפני אהרן ולפני בניו כאשר צוה יהוה את משה על הלוים כן עשו להם: (פ)

Segment 23
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 24
HE:
זאת אשר ללוים מבן חמש ועשרים שנה ומעלה יבוא לצבא צבא בעבדת אהל מועד:

Segment 25
HE:
ומבן חמשים שנה ישוב מצבא העבדה ולא יעבד עוד:

Segment 26
HE:
ושרת את אחיו באהל מועד לשמר משמרת ועבדה לא יעבד ככה תעשה ללוים במשמרתם: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers — Chapter 9
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/9/

Numbers Chapter 9
במדבר פרק ט
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/9

Segment 1
HE:
שלישי  וידבר יהוה אל משה במדבר סיני בשנה השנית לצאתם מארץ מצרים בחדש הראשון לאמר:

Segment 2
HE:
ויעשו בני ישראל את הפסח במועדו:

Segment 3
HE:
בארבעה עשר יום בחדש הזה בין הערבים תעשו אתו במעדו ככל חקתיו וככל משפטיו תעשו אתו:

Segment 4
HE:
וידבר משה אל בני ישראל לעשת הפסח:

Segment 5
HE:
ויעשו את הפסח בראשון בארבעה עשר יום לחדש בין הערבים במדבר סיני ככל אשר צוה יהוה את משה כן עשו בני ישראל:

Segment 6
HE:
ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם ולא יכלו לעשת הפסח ביום ההוא ויקרבו לפני משה ולפני אהרן ביום ההוא:

Segment 7
HE:
ויאמרו האנשים ההמה אליו אנחנו טמאים לנפש אדם למה נגרע לבלתי הקריב את קרבן יהוה במעדו בתוך בני ישראל:

Segment 8
HE:
ויאמר אלהם משה עמדו ואשמעה מה יצוה יהוה לכם: (פ)

Segment 9
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 10
HE:
דבר אל בני ישראל לאמר איש איש כי יהיה טמא לנפש או בדרך רחקה לכם או לדרתיכם ועשה פסח ליהוה:

Segment 11
HE:
בחדש השני בארבעה עשר יום בין הערבים יעשו אתו על מצות ומררים יאכלהו:

Segment 12
HE:
לא ישאירו ממנו עד בקר ועצם לא ישברו בו ככל חקת הפסח יעשו אתו:

Segment 13
HE:
והאיש אשר הוא טהור ובדרך לא היה וחדל לעשות הפסח ונכרתה הנפש ההוא מעמיה כי קרבן יהוה לא הקריב במעדו חטאו ישא האיש ההוא:

Segment 14
HE:
וכי יגור אתכם גר ועשה פסח ליהוה כחקת הפסח וכמשפטו כן יעשה חקה אחת יהיה לכם ולגר ולאזרח הארץ: (ס)

Segment 15
HE:
רביעי  וביום הקים את המשכן כסה הענן את המשכן לאהל העדת ובערב יהיה על המשכן כמראה אש עד בקר:

Segment 16
HE:
כן יהיה תמיד הענן יכסנו ומראה אש לילה:

Segment 17
HE:
ולפי העלות הענן מעל האהל ואחרי כן יסעו בני ישראל ובמקום אשר ישכן שם הענן שם יחנו בני ישראל:

Segment 18
HE:
על פי יהוה יסעו בני ישראל ועל פי יהוה יחנו כל ימי אשר ישכן הענן על המשכן יחנו:

Segment 19
HE:
ובהאריך הענן על המשכן ימים רבים ושמרו בני ישראל את משמרת יהוה ולא יסעו:

Segment 20
HE:
ויש אשר יהיה הענן ימים מספר על המשכן על פי יהוה יחנו ועל פי יהוה יסעו:

Segment 21
HE:
ויש אשר יהיה הענן מערב עד בקר ונעלה הענן בבקר ונסעו או יומם ולילה ונעלה הענן ונסעו:

Segment 22
HE:
או ימים או חדש או ימים בהאריך הענן על המשכן לשכן עליו יחנו בני ישראל ולא יסעו ובהעלתו יסעו:

Segment 23
HE:
על פי יהוה יחנו ועל פי יהוה יסעו את משמרת יהוה שמרו על פי יהוה ביד משה: (פ)



# Numbers Chapter 9
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/9/

Numbers Chapter 9
במדבר פרק ט
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/9

Segment 1
HE:
שלישי  וידבר יהוה אל משה במדבר סיני בשנה השנית לצאתם מארץ מצרים בחדש הראשון לאמר:

Segment 2
HE:
ויעשו בני ישראל את הפסח במועדו:

Segment 3
HE:
בארבעה עשר יום בחדש הזה בין הערבים תעשו אתו במעדו ככל חקתיו וככל משפטיו תעשו אתו:

Segment 4
HE:
וידבר משה אל בני ישראל לעשת הפסח:

Segment 5
HE:
ויעשו את הפסח בראשון בארבעה עשר יום לחדש בין הערבים במדבר סיני ככל אשר צוה יהוה את משה כן עשו בני ישראל:

Segment 6
HE:
ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם ולא יכלו לעשת הפסח ביום ההוא ויקרבו לפני משה ולפני אהרן ביום ההוא:

Segment 7
HE:
ויאמרו האנשים ההמה אליו אנחנו טמאים לנפש אדם למה נגרע לבלתי הקריב את קרבן יהוה במעדו בתוך בני ישראל:

Segment 8
HE:
ויאמר אלהם משה עמדו ואשמעה מה יצוה יהוה לכם: (פ)

Segment 9
HE:
וידבר יהוה אל משה לאמר:

Segment 10
HE:
דבר אל בני ישראל לאמר איש איש כי יהיה טמא לנפש או בדרך רחקה לכם או לדרתיכם ועשה פסח ליהוה:

Segment 11
HE:
בחדש השני בארבעה עשר יום בין הערבים יעשו אתו על מצות ומררים יאכלהו:

Segment 12
HE:
לא ישאירו ממנו עד בקר ועצם לא ישברו בו ככל חקת הפסח יעשו אתו:

Segment 13
HE:
והאיש אשר הוא טהור ובדרך לא היה וחדל לעשות הפסח ונכרתה הנפש ההוא מעמיה כי קרבן יהוה לא הקריב במעדו חטאו ישא האיש ההוא:

Segment 14
HE:
וכי יגור אתכם גר ועשה פסח ליהוה כחקת הפסח וכמשפטו כן יעשה חקה אחת יהיה לכם ולגר ולאזרח הארץ: (ס)

Segment 15
HE:
רביעי  וביום הקים את המשכן כסה הענן את המשכן לאהל העדת ובערב יהיה על המשכן כמראה אש עד בקר:

Segment 16
HE:
כן יהיה תמיד הענן יכסנו ומראה אש לילה:

Segment 17
HE:
ולפי העלות הענן מעל האהל ואחרי כן יסעו בני ישראל ובמקום אשר ישכן שם הענן שם יחנו בני ישראל:

Segment 18
HE:
על פי יהוה יסעו בני ישראל ועל פי יהוה יחנו כל ימי אשר ישכן הענן על המשכן יחנו:

Segment 19
HE:
ובהאריך הענן על המשכן ימים רבים ושמרו בני ישראל את משמרת יהוה ולא יסעו:

Segment 20
HE:
ויש אשר יהיה הענן ימים מספר על המשכן על פי יהוה יחנו ועל פי יהוה יסעו:

Segment 21
HE:
ויש אשר יהיה הענן מערב עד בקר ונעלה הענן בבקר ונסעו או יומם ולילה ונעלה הענן ונסעו:

Segment 22
HE:
או ימים או חדש או ימים בהאריך הענן על המשכן לשכן עליו יחנו בני ישראל ולא יסעו ובהעלתו יסעו:

Segment 23
HE:
על פי יהוה יחנו ועל פי יהוה יסעו את משמרת יהוה שמרו על פי יהוה ביד משה: (פ)



# Likutay Nanach on Numbers
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-bamidbar/1/tanach-bamidbar/

Likutay Nanach on Numbers
Source: https://ajew.org/reader/tanach-bamidbar/1/tanach-bamidbar

Segment 1
HE:
ליהודה נחשון בן עמינדב. הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 2
HE:
ליששכר נתנאל בן צוער. חז"ל אמרו שיששכר זכו לתורה בזכות שכינתם בקרוב למשה רבינו. וזה בחי' רבי נתן שזכה להתבטל לרבינו בחי' יהושע למשה, ולכן נתנאל, נתן – אל, בגמטריא מנ נח נחמ נחמן מאומן, מתן מרבינו נ נח.

Segment 3
HE:
לזבולן אליאב בן חלן. אליאב בגמטריא אדם, בן חלן, אותיות לב נ נח! הרי שנשיא לבני זבולון היה אדם עם לב נ נח!

Segment 4
HE:
אלה קרואי העדה נשיאי מטות אבותם ראשי אלפי ישראל הם. הסופי תיבות של: מטות אבותם ראשי אלפי ישראל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 5
HE:
ויקח משה ואהרן את האנשים האלה אשר נקבו בשמות. הסופי תיבות של: ואהרן את האנשים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בשמות ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: משה ואהרן את האנשים האלה אשר נקבו בשמות, בגמטריא תרח"ם ע"ה, בגמטריא נחמן נתן (עיין חיי מוהר"ן קפה).

Segment 6
HE:
משפחתם לבי'ת אבת'ם במספ'ר – האותיות יסוד (שלפני הס"ת) ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן (א:כ) במספר שמות' לגלגלתם' כ"ל הס"ת עם כל התיבה האחרונה והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עיקר היחוס של משפחות בני ישראל.

Segment 7
HE:
כאשר צוה ה' את משה ויפקדם במדבר סיני. הראשי וסופי תיבות של: את משה ויפקדם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ויפקדם במדבר, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 8
HE:
ויהיו בני ראובן בכר ישראל תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמות לגלגלתם כל זכר מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא. הראשי וסופי תיבות של: ראובן בכר ישראל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 9
HE:
לבני שמעון תולדתם למפשחתם לבית אבתם פקדיו במספר שמות לגלגלתם כל זכר מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא. הראשי תיבות של: לבני שמעון תולדתם למשפחתם, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אבתם פקדיו במספר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 10
HE:
לבני גד תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמות מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא. הראשי וסופי תיבות של: לבני גד תולדתם, עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: לבני גד תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. וכן הראשי תיבות של: עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות. הסופי תיבות של: שמות מבן עשרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לבית אתם במספר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 11
HE:
פקדיהם למטה גד חמשה וארבעים אלף ושש מאות וחמשים. ושש מאות וחמשים, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג"פ נ נח נחמ נחמן מאומן).

Segment 12
HE:
לבני בנימן תולדתם למשפחתם לבית אבתם במספר שמת מבן עשרים שנה ומעלה כל יצא צבא. הראשי תיבות של: לבני בנימן תולדתם למשפחתם לבית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של שמת מבן עשרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 13
HE:
וחמש בגמטריא נ נח נחמ נחמן. למטה אשר אחד ע"ה בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. אחד וארבעים אלף וחמש, עם הד' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
הסופי תיבות של: וארבעים אלף וחמש מאות ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
א"ם אלפים, ואחריהם נפתלי עם ג"ן אלפים כמנין פרשיות התורה, עמש"כ בליקוטי מוהר"ן תורה רסו.

Segment 14
HE:
הראשי וסופי תיבות של: נפתלי שלשה וחמשים אלף בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: אלף וארבע מאות, עם האותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
והנה נפתלי הוא בחי' תפילין בגמטריא פתק. וכתוב (שופטים ד:יח) ונפתלי על מרומי שדה, והשדה הוא הגן, וכן מנין פקודיו ג"ן אלף. ועיין מש"כ בליקוטי מוהר"ן תורה רסו.

Segment 15
HE:
אך את מטה לוי לא תפקד ואת ראשם לא תשא בתוך בני ישראל. הסופי תיבות של: מטה לוי לא תפקד ואת ראשם לא תשא בתוך בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בתוך בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 16
HE:
ואתה הפקד את הלוים על משכן העדת ועל כל כליו ועל כל אשר לו המה ישאו את המשכן ואת כל כליו והם ישרתהו וסביב למשכן יחנו. את הלוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 17
HE:
ובנסע המשכן יורידו אתו הלוים ובחנת המשכן יקימו אתו הלוים והזר הקרב יומת. הסופי תיבות של: הלוים ובחנת המשכן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 18
HE:
העדות, עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הלוים את בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: למשכן העדת ולא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: העדת ולא יהיה קצף, עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 19
HE:
איש על דגלו באתת לבית אבתם יחנו בני ישראל מנגד סביב לאהל מועד יחנו. הסופי תיבות של: אבתם יחנו בני ישראל מנגד סביב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 20
HE:
וצבאו ופקדיהם ארבעה ושבעים אלף ושש מאות. הראשי וסופי תיבות של וצבאו ופקדיהם ארבעה ושבעים אלף ושש בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות והכולל.

Segment 21
HE:
והחנים עליו מטה יששכר ונשיא לבני יששכר נתנאל בן צוער. הסופי תיבות של: יששכר ונשיא לבני יששכר נתנאל בן, וכן של: ונשיא לבני יששכר נתנאל בן צוער, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 22
HE:
כל הפקדים למחנה אפרים מאת אלף ושמנת אלפים ומאה לצבאתם ושלשים יסעו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלף ושמנת אלפים ומאה לצבאתם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של אלף ושמנת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 23
HE:
והחנים עליו מטה אשר ונשיא לבני אשר פגעיאל בן עכרן. הסופי תיבות של: והחנים עליו מטה אשר ונשיא לבני אשר פגעיאל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אשר ונשיא לבני אשר פגעיאל בן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אשר פגעיאל בן עכרן, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 24
HE:
כל הפקדים למחנה דן מאת אלף ושבעה וחמשים אלף ושש מאות לאחרנה יסעו לדגליהם. "כל הפקדים למחנה דן" עם הט"ו אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מאות לאחרנה יסעו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 25
HE:
אלה פקודי בני ישראל לבית אבתם כל פקודי המחנת לצבאתם שש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים. הסופי תיבות של: פקודי בני ישראל לבית אבתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אבתם כל פקודי המחנת לצבאתם שש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 26
HE:
והלוים לא התפקדו בתוך בני ישראל כאשר צוה יהוה את משה. בתוך בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 27
HE:
וימת נדב ואביהוא לפני ה' בהקרבם אש זרה לפני ה' במדבר סיני ובנים לא היו להם ויכהן אלעזר ואיתמר על פני אהרן אביהם. הסופי תיבות של: להם ויכהן אלעזר ואיתמר, וכן של: אלעזר ואיתמר על פני אהרן, ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. על פני אהרן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. ובנים, בגמטריא נ נח.

Segment 28
HE:
הקרב את מטה לוי והעמדת אתו לפני אהרן הכהן ושרתו אתו. הראשי וסופי תיבות של: מטה לוי והעמדת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 29
HE:
ונתתה את הלוים לאהרן ולבניו נתונם נתונם המה לו מאת בני ישראל. את הלוים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל. הסופי תיבות של את הלוים לאהרן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נתונם כתיב חסר, עם האותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של נתונם המה לו מאת בני ישראל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 30
HE:
ואני הנה לקחתי את הלוים מתוך בני ישראל תחת כל בכור פטר רחם מבני ישראל והיו לי הלוים. את הלוים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל. הסופי תיבות של מתוך בני ישראל תחת כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 31
HE:
כי לי כל בכור ביום הכתי כל בכור בארץ מצרים הקדשתי לי כל בכור בישראל מאדם עד בהמה לי יהיו אני ה'. הכותי (מלא) כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 32
HE:
פקד את בני לוי לבית אבתם למשפחתם כל זכר מבן חדש ומעלה תפקדם. בני לוי, בגמטריא נ נח.

Segment 33
HE:
ויהיו אלה בני לוי בשמתם גרשון וקהת ומררי. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלה בני לוי בשמתם גרשון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בשמתם גרשון וקהת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בני לוי, בגמטריא נ נח.

Segment 34
HE:
ובני קהת למשפחתם עמרם ויצהר חברון ועזיאל. הסופי תיבות של: ובני קהת למשפחתם עמרם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 35
HE:
משפחת הגרשני אחרי המשכן יחנו ימה. המשכן יחנו, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 36
HE:
ונשיא בית אב לגרשני אליסף בן לאל. הסופי תיבות של: בית אב לגרשני אליסף בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 37
HE:
ומשמרת בני גרשון באהל מועד המשכן והאהל מכסהו ומסך פתח אהל מועד. הסופי תיבות של: ומשמרת בני גרשון באהל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. פתח עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: המשכן והאהל מכסהו ומסך פתח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 38
HE:
וקלעי החצר ואת מסך פתח החצר אשר על המשכן ועל המזבח סביב ואת מיתריו לכל עבדתו. הסופי תיבות של: המשכן ועל המזבח סביב ואת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 39
HE:
ולקהת משפחת העמרמי ומשפחת היצהרי ומשפחת החברני ומשפחת העזיאלי אלה הם משפחת הקהתי. הראשי וסופי תיבות של: אלה הם משפחת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 40
HE:
משפחת בני קהת יחנו על ירך המשכן תימנה. הראשי וסופי תיבות של ירך המשכן תימנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 41
HE:
ופקדת משמרת בני מררי קרשי המשכן ובריחיו ועמדיו ואדניו וכל כליו וכל עבדתו. "מררי קרשי המשכן" ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הג' כוללים. הסופי תיבות של: משמרת בני מררי קרשי המשכן ובריחיו ועמדיו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 42
HE:
ולקחת את הלוים לי אני י' תחת כל בכר בבני ישראל ואת בהמת הלוים תחת כל בכור בבהמת בני ישראל. את הלוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 43
HE:
ויפקד משה כאשר צוה ה' אתו את כל בכור בבני ישראל. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: צוה ה' אתו את כל בכור בבני ישראל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן

Segment 44
HE:
קח את הלוים תחת כל בכור בבני ישראל ואת בהמת הלוים תחת בהמתם והיו לי הלוים אני י'. קח, בגמטריא נ נח. את הלוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 45
HE:
ולקחת חמשת חמשת שקלים לגלגלת בשקל הקדש תקח עשרים גרה השקל. חמשת עם הכולל בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. לגלגלת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות.

Segment 46
HE:
כל בכורי בני ישראל היו צריכים להיות נפדים על ידי הלוים, והיו 273 בכורי ישראל יותר ממה שהיו לוים, ואלו היו צריכים ליתן פדיון של חמשת שקלים, ופרש"י ז"ל (מהמדרש רבה, וסנהדרין יז) אמר, כיצד אעשה? בכור שאמר לו, תן חמשה שקלים, יאמר לי, אני מפדויי הלוים. מה עשה? הביא שנים ועשרים אלף פתקין וכתב עליהן "בן לוי" (גמטריא נחמ), ומאתים ושבעים ושלשה פתקין כתב עליהם "ה' שקלים" (כך הגרסא בכל הספרים הישנים, אבל בספרים החדשים פענחו את הה' לחמשה), וכו' עכ"ל. ה' שקלים עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!

Segment 47
HE:
ויתן משה את כסף הפדים לאהרן ולבניו על פי יהוה כאשר צוה י' את משה. לאהרן ולבניו על ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 48
HE:
נשא את ראש בני קהת מתוך בני לוי למשפחתם לבית אבתם. הסופי תיבות של: בני קהת מתוך בני לוי למפשחתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בני לוי, בגמטריא נ נח.

Segment 49
HE:
ובא אהרן ובניו בנסע המחנה והורדו את פרכת המסך וכסו בה את ארן העדת. המחנה, בגמטריא נ נח.

Segment 50
HE:
ונתנו עליו כוי עור תחש ופרשו בגד כליל תכלת מלמעלה ושמו בדיו. הראשי תיבות של: כסוי עור תחש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 51
HE:
ונתנו אתה ואת כל כליה אל מכסה עור תחש ונתנו על המוט. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואת כל כליה אל מכסה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 52
HE:
ועל מזבח הזהב יפרשו בגד תכלת וכסו אתו במכסה עור תחש ושמו את בדיו. הראשי תיבות של: יפרשו בגד תכלת וכסו אתו במכסה עור בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 53
HE:
ולקחו את כל כלי השרת אשר ישרתו בם בקדש ונתנו אל בגד תכלת וכסו אותם במכסה עור תחש ונתנו על המוט הסופי תיבות של: השרת אשר ישרתו בם בקדש ונתנו אל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: בם בקדש ונתנו אל בגד תכלת וכסו אותם במכסה עור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: וכסו אותם במכסה עור תחש ונתנו, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 54
HE:
ונתנו עליו את כל כליו אשר ישרתו עליו בהם את המחתת את המזלגות ואת היעים ואת המזרקת כל כלי המזבח ופרשו עליו כסוי עור תחש ושמו בדיו. הראשי וסופי תיבות של ונתנו עליו את, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. המזלגת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: המזרקת כל כלי, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: המזרקת כל כלי המזבח ופרשו עליו כסוי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של כסוי עור תחש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל.

Segment 55
HE:
וכלה אהרן ובניו לכסת את הקדש ואת כל כלי הקדש בנסע המחנה ואחרי כן יבאו בני קהת לשאת ולא יגעו אל הקדש ומתו אלה משא בני קהת באהל מועד. המחנה, בגמטריא נ נח.

Segment 56
HE:
ופקדת אלעזר בן אהרן הכהן שמן המאור וקטרת הסמים ומנחת התמיד ושמן המשחה פקדת כל המשכן וכל אשר בו בקדש ובכליו. בו בקדש ובכליו, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של המשחה פקדת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 57
HE:
וזאת עשו להם וחיו ולא ימתו בגשתם את קדש הקדשים אהרן ובניו יבאו ושמו אותם איש איש על עבדתו ואל משאו. עשו להם וחיו, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: איש איש על עבדתו ואל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 58
HE:
ולא יבאו לראות כבלע את הקדש ומתו. לראות כבלע בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כבלע את בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 59
HE:
נשא את ראש בני גרשון גם הם לבית אבתם למשפחתם. את ראש ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. גם הם לבית אבותם (מלא ו'), עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 60
HE:
זאת עבדת משפחת הגרשני לעבד ולמשא. הראשי וסופי תיבות של: משפחת הגרשני לעבד, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: הגרשני לעבד ולמשא: נב"ש, ראשי תיבות נחמן בן שמחה.

Segment 61
HE:
ונשאו את יריעת המשכן ואת אהל מועד מכסהו ומכסה התחש אשר עליו מלמעלה ואת מסך פתח אהל מועד. הראשי וסופי תיבות של: המשכן ואת אהל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: המשכן ואת אהל מועד מכסהו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של מלמעלה ואת מסך פתח בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 62
HE:
ואת קלעי החצר ואת מסך פתח שער החצר אשר על המשכן ועל המזבח סביב ואת מיתריהם ואת כל כלי עבדתם ואת כל אשר יעשה להם ועבדו. הסופי תיבות של: המשכן ועל המזבח סביב ואת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 63
HE:
על פי אהרן ובניו תהיה כל עבדת בני הגרשני לכל משאם ולכל עבדתם ופקדתם עלהם במשמרת את כל משאם. הראשי תיבות של: פי אהרן ובניו תהיה, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תהיה כל עבדת בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: עבדת בני הגרשני לכל משאם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הגרשני לכל משאם ולכל עבדתם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. במשמרת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 64
HE:
בני מררי למשפחתם לבית אבתם תפקד אתם. הראשי וסופי תיבות של אבתם תפקד אתם, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ליבת אבתם תפקד, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג"פ נ נח נחמ נחמן מאומן).

Segment 65
HE:
מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה תפקדם כל הבא לצבא לעבד את עבדת אהל מועד. הראשי תיבות של: תפקדם כל הבא לצבא לעבד, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: תפקדם כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה תפקדם כל הבא לצבא לעבד את עבדת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים.

Segment 66
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ומיתריהם לכל כליהם ולכל עבדתם ובשמת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 67
HE:
הראשי תיבות של: לכל עבדתם באהל מועד ביד איתמר בן אהרן, בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: משפחת בני מררי לכל עבדתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ביד איתמר בן אהרן הכהן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

Segment 68
HE:
הסופי תיבות של: ויפקד משה ואהרן ונשיאי העדה את בני, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: משה ואהרן ונשיאי העדה את בני הקהתי, ושל: הקהתי למשפחתם ולבית אבתם, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
בני הקהתי בגמטריא פתקא ע"ה.

Segment 69
HE:
מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל הבא לצבא לעבדה באהל מועד. הראשי תיבות של: מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל: בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 70
HE:
ויהיו פקדיהם למפשחתם אלפים שבע מאות וחמשים. הראשי וסופי תיבות של מאות וחמשים עם הד' אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 71
HE:
אלה פקודי משפחת הקהתי כל העבד באהל מועד אשר פקד משה ואהרן על פי ה' ביד משה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: העבד באהל מועד אשר פקד משה ואהרן, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.

Segment 72
HE:
ופקודי בני גרשון למשפחותם ולבית אבתם. הסופי תיבות של: גרשון למשפחותם ולבית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 73
HE:
מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל הבא לצבא לעבדה באהל מועד. הראשי תיבות של: מבן שלשים שנה ומעלה ועד בן חמשים שנה כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. לעבדה בגמטריא נ נח, עם האותיות.

Segment 74
HE:
ויהיו פקדיהם למשפחתם לבית אבתם אלפי ושש מאות ושלשים. הסופי תיבות של: ויהיו פקדיהם למשפחתם, וכן הראשי וסופי תיבות של: מאות ושלשים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 75
HE:
אלה פקודי משפחת בני גרשון כל העבד באהל מעוד אשר פקד משה ואהרן על פי י'. הסופי תיבות של: פקודי משפחת בני גרשון כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: העבד באהל מועד אשר פקד משה ואהרן, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.

Segment 76
HE:
ופקודי משפחת בני מררי למשפחתם לבית אבתם. הסופי תיבות של: מררי למשפחתם לבית אבתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 77
HE:
ויהיו פקדיהם למשפחתם שלשת אלפי ומאתים. הסופי תיבות של: ויהיו פקדיהם למשפחתם שלשת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מאתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 78
HE:
אלה פקודי משפחת בני מררי אשר פקד משה ואהרן על פי י' ביד משה. אלה פקודי משפחות (מלא ו') ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 79
HE:
הסופי תיבות של: ואהרן ונשיאי ישראל את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של ישראל את הלוים, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
את הלוים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל.

Segment 80
HE:
על פי ה' פקד אותם ביד משה איש איש על עבדתו ועל משאו ופקדיו אשר צוה ה' את משה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: איש איש על עבדתו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ביד משה איש איש בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 81
HE:
צו את בני ישראל וישלחו מן המחנה כל צרוע וכל זב וכל טמא לנפש. המחנה, בגמטריא נ נח.

Segment 82
HE:
מזכר עד נקבה תשלחו אל מחוץ למחנה תשלחום ולא יטמאו את מחניהם אשר אני שכן בתוכם. הראשי תיבות של: נקבה תשלחו אל מחוץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מחוץ למחנה תשלחום ולא יטמאו, עם החמש אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נקבה תשלחו אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 83
HE:
ויעשו כן בני ישראל וישלחו אותם אל מחוץ למחנה כאשר דבר ה' אל משה כן עשו בני ישראל. הסופי תיבות של: כאשר דבר ה' אל משה כן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 84
HE:
דבר אל בני ישראל איש או אשה כי יעשו מכל חטאת האדם למעל מעל בה' ואשמה הנפש ההוא. הסופי תיבות של: אשה כי יעשו מכל חטאת האדם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 85
HE:
ואם אין לאיש גאל להשיב האשם אליו האשם המושב לה' לכהן מלבד איל הכפרים אשר יכפר בו עליו. הראשי וסופי תיבות של: איל הכפרים אשר יכפר, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואם אין, בגמטריא נ נח.

Segment 86
HE:
ואיש את קדשיו לו יהיו איש אשר יתן לכהן לו יהיה. קדשיו לו יהיו, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 87
HE:
עבר עליו רוח קנאה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. קנא את בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אשתו, עם הד' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. אשתו והיא לא, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: קנאה וקנא את אשתו, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: וקנא את אשתו והוא נטמאה או עבר עליו רוח ע"ה בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: או עבר עליו רוח קנאה וקנא את אשתו והיא לא, בגמטריא נון נון חית.

Segment 88
HE:
ולקח, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן. ולקח הכהן מים קדשים בכלי חרש ומן העפר אשר יהיה בקרקע המשכן יקח הכהן ונתן, עם הי"ז תיבות של כל הפסוק (דהיינו אלו ט"ו תיבות, ועם הב' כוללים של התיבות הסופות – אל המים) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ח' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). העפר בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. ונתן בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות. המשכן ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי תיבות של: הכהן מים קדשים בכלי ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: חרש ומן העפר, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: המשכן יקח הכהן, ושל: יקח הכהן ונתן: נ נח!

Segment 89
HE:
והעמיד הכהן את האשה לפני י' ופרע את ראש האשה ונתן על כפיה את מנחת הזכרון מנחת קנאת הוא וביד הכהן יהיו מי המרים המאררים. הוא וביד הכהן יהיו מי המרים ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 90
HE:
ולקח הכהן מיד האשה את מנחת הקנאת והניף את המנחה לפני י' והקריב אתה אל המזבח. המנחה, בגמטריא נ נח.

Segment 91
HE:
וקמץ הכהן מן המנחה את אזכרתה והקטיר המזבחה ואחר ישקה את האשה את המים. המנחה, בגמטריא נ נח.

Segment 92
HE:
איש או אשה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נון נון חית, עם הג' כוללים. איש או אשה כי יפלא לנדר, עם הח"י אותיותי בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. אלהם איש או אשה כי יפלא לנדר נדר נזיר להזיר לי', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
הסופי תיבות של: בני ישראל ואמרת אלהם איש או, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אשה כי יפלא לנדר נדר נזיר להזיר לה', בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: לנדר נדר נזיר, ושל: נדר נזיר להזיר, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 93
HE:
כל ימי נדר נזרו תער לא יעבר על ראשו עד מלאת הימם אשר יזיר לי' קדש יהיה גדל פרע זער ראשו. לי' קדש יהיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 94
HE:
וכי ימות מת עליו בפתע פתאם וטמא ראש נזרו וגלח ראשו ביום טהרתו ביום השביעי יגלחנו. וכי ימות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 95
HE:
וביום השמיני יבא שתי תרים או שני בני יונה אל הכהן אל פתח אהל מועד. וביום השמיני יבא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 96
HE:
והקריב את קרבנו לי' כבש בן שנתו תמים אחד לעלה וכבשה אחת בת שנתה תמימה לחטאת ואיל אחד תמים לשלמים: תמים (פעמיים בפסוק) ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 97
HE:
וסל מצות סלת חלת בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן ומנחתם ונסכיהם. סלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 98
HE:
ולקח הכהן את הזרע בשלה מן האיל וחלת מצה אחת מן הסל ורקיק מצה אחד ונתן על כפי הנזיר אחר התגלחו את נזרו. האיל וחלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 99
HE:
דבר אל אהרן ואל בניו ע"ה בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. ואל בניו לאמר בגמטריא רבינו נ נח. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. בניו לאמר כה תברכו את בני, עם הכ' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים.
הראשי תיבות של: את בני ישראל, ראשי תיבות של: ישראל בער אודסר. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 100
HE:
ה' וישמרך, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים. אותיות האמצעיות של הפסוק – ברכ הו ישמר, עם הג' כוללים, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות האמצעיות של וישמרך, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה רבינו נחמן מאומן ע"ה.
פרש"י ז"ל יברכך שיתברכו נכסיך. וישמרך, שלא יבואו עליך שודדים לטל ממונך, שהנותן מתנה וכו' וכיון שבאים לסטים עליו ונוטלים אותה ממנו מה הנאה וכו' ע"ש.
ומדוייק ברש"י שהשמירה הוא רק נגד שודדים ולסטים ולא נגד גניבה. ובפשטות לכאורה זה משום שעיקר השמירה הוא על גוף האדם, ולכן תינח שהברכה על האדם יביאו לו תוספת נכסים, אבל הנכסים בפני עצמם אינם בכלל האדם, ולכן השמירה על הנכסים תהיה רק מפאת האדם עצמו, וזה שמירה משודדים ולסטים ולא מגנבים שלא מתיחסים אליו רק לממון.
אכן יש דברים בגו, כי בבא קמא למדנו, וביותר בליקוטי מוהר"ן תורה סט, שהגוזל את חבירו ממון בזה הוא גוזל ממנו בנים וכו' עיין שם ובביאור באריכות שכל אדם כאשר הוא בא לעולם הוא בא עם בת זוגו המיוחדת לו ועם סכום ממון וכו' וכמה פירות היינו בנים וכו' והם בחי' אילן וענפים ופירות, שהיינו שאור נפשה הוא בחי' עיקר האילן, שממנו יוצאים ומתפשטים ענפים וכו' בחי' הממון וכו' עיין שם באריכות. ולפי כל הפירוש שם, מן הסתם היינו אומרים לא ישתנה איך שלוקח ממנו הממון, אכן באמת מדוייק בגמרא ובתורה שם כל פעם כותב דוקא הגוזל. ויש להבין את זה.

Segment 101
HE:
כל הפסוק, עם הה' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן מאומן. פניו אליך ויחנך בגמטריא מוהר"ן. פניו אליך, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח.
הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: יאר י' פניו, בגמטריא רב נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: י' פניו אליך ויחנך, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: פניו אליך ע"ה בגמטריא נ נח.
אותיות האמצעיות של: אליך ויחנך, בגמטריא נ נח.

Segment 102
HE:
ישא בגמטריא רב נ נח ע"ה. ישא ה' פניו, בגמטריא נחמן מברסלב ע"ה. ישא ה' פניו אליך, בגמטריא רבנו נחמן מאומן ע"ה. פניו אליך, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח. פניו אליך וישם לך, בגמטריא תרי"ג, ועם הי"ד אותיות וד' תיבות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. אליך וישם, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. וישם, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן. וישם בגמטריא פצפצי"ה ע"ה. וישם לך, בגמטריא רבנו נחמן. שלום בגמטריא רבינו נ נח. וישם לך שלום, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: ישא י' פניו אליך וישם ע"ה בגמטריא נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: פניו אליך ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 103
HE:
ושמו את, עם הו' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. שמי בגמטריא רב נחמן. את שמי, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה. על בני ישראל ואני, עם הי"ד אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן. על בני ישראל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: ושמו את שמי על, בגמטריא רבינו נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: ושמו את שמי על בני ישראל ואני, עם הז' אותיות, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח.
הסופי תיבות של: ושמו את שמי, בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 104
HE:
בספר רגל ישרה למהרצ"א מדינוב מערכת י' אות יא-יג: אלוקים במילוי ו' (לפי המקרא דקרינן בוא"ו) בגמטריא 'פחד', וכן הויה במילוי שני יודין כזה 'יוד – היי ויו היי' בגמטריא צ"ב כמנין 'פחד'. והוא ממתיק הגבורה והפחד דאלקים (-עיין בספר המדות פחד יב – על ידי שתציר שם אלקים לנגד עיניך ילכו הפחדים ממך, ע"כ. וזה בלי לכוון הו'). והנה הנשיאים של י"ב שבטי ישורון הם התולדות של אבות העולם. על כן הקריבו שש עגלות 'צב' (במדבר ז:ג) נגד מילוי 'אבות' כזה: 'לף ית יו יו' בגמטריא ו' פעמים צ"ב, והמילוי הוא תולדה לעיקר. והמתיקו כבר האבות הדינים מכל הו' קצוות. והדברים ארוכים נ"ל, עכ"ל.
י"ל בזה החילוק בין שני פסוקי תהלים, בפרק יד:ז כתוב, מי יתן מציון ישועת ישראל בשוב ה' שבות עמו, אך בפרק נג:ז כתוב, מי יתן מציון ישועות ישראל בשוב אלקים שבות עמו. ועיין בספר פני דוד (לחיד"א סדר ויחי עה"פ דן ידין משם הרב המקובל מהר"י פיימיטה ז"ל כשישועה היא מצד רחמיו יתברך היא שועה אחת, וכשהיא מצד הדין נחשבת שתי ישועות עיין שם. וראיתי מי שרצה ליישב שהו' יתירה הוא כח התורה שמהפך אלקים לרחמים וזה ב' ישועות. אכן אין ו' יתירה, כי בפרק יד כתוב ישועת, ובפרק נג כתוב ישעות). כי לפי המבואר כאן, יש שם הוי"ה עם מילוי של שני יודי"ן, ונקרא אלו – ישועות, והם בחי' אלוקים. וגם יש לעשות כאן החשבון של מהרצ"א הנ"ל, כי שבות, יש להחליף אות ש' עם אות א' – כמו שמצינו בליקוטי מוהר"ן תנינא תורה א. וכן המילוי של, בית ויו תיו, ביחד ע"ם ע"מו הכתוב אחריו, בגמטריא ו'.
ו' פעמים צ"ב בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. (ועם הכולל בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן). ורואים בזה שרבינו ממתיק את כל הדינים. ויש בזה רמז חזק להטנדרים של הננח – עגלות צב.... וזה ענין ש"ש עגלות צב, ראשי תיבות שש ושמח.

Segment 105
HE:
קח מאתם והיוו לעבד את עבדת אהל מועד ונתתה אותם אל הלוים איש כפי עבדתו. קח, בגמטריא נ נח.

Segment 106
HE:
ולבני קהת לא נתן כי עבדת הקדש עלהם בכתף ישאו. אחד מהשירים הכי ידועים של ברסלב הוא השיר, בך רבינו נגילה, ויש לזה רמז כאן, כי בכתף ישאו: בך- תפי – שאו. תפ"י עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן,ושאו הוא לשון שירה (ערכין יא.), הרי: בך נ נח נחמ נחמן מאומן נשירה ונגילה.

Segment 107
HE:
הסופי תיבות של: הקדש שניהם מלאים סלת בלולה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 108
HE:
עשרה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא פתק. קטרת ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. מלאה קטרת, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אחת עשרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.
הראשי תיבות של: זהב מלאה קטרת ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: כף אחת עשרה זהב מלאה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אחת עשרה זהב מלאה, ושל: עשרה זהב מלאה קטרת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: אחת עשרה זהב, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זהב מלאה קטרת, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה ובגמטריא רבינו נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשרה זהב מלאה קטרת, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 109
HE:
הראשי תיבות של: פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד, בגמטריא נ נח.

Segment 110
HE:
שעיר בגמטריא פתק. שעיר עזים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. כל הפסוק – חוץ מהתיבה "אחד", בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב, שאחד היה.
הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח.
הסופי תיבות של: אחד לחטאת, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 111
HE:
הסופי תיבות של: הקדש שניהם מלאים סלת בלולה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 112
HE:
עשרה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא פתק. קטרת ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. מלאה קטרת, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אחת עשרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.
הראשי תיבות של: זהב מלאה קטרת ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: כף אחת עשרה זהב מלאה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אחת עשרה זהב מלאה, ושל: עשרה זהב מלאה קטרת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: אחת עשרה זהב, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זהב מלאה קטרת, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה ובגמטריא רבינו נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשרה זהב מלאה קטרת, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 113
HE:
הראשי תיבות של: פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד, בגמטריא נ נח.

Segment 114
HE:
שעיר בגמטריא פתק. שעיר עזים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. כל הפסוק – חוץ מהתיבה "אחד", בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב, שאחד היה.
הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח.
הסופי תיבות של: אחד לחטאת, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 115
HE:
הסופי תיבות של: הקדש שניהם מלאים סלת בלולה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 116
HE:
עשרה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא פתק. קטרת ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. מלאה קטרת, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אחת עשרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.
הראשי תיבות של: זהב מלאה קטרת ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: כף אחת עשרה זהב מלאה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אחת עשרה זהב מלאה, ושל: עשרה זהב מלאה קטרת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: אחת עשרה זהב, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זהב מלאה קטרת, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה ובגמטריא רבינו נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשרה זהב מלאה קטרת, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 117
HE:
הראשי תיבות של: פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד, בגמטריא נ נח.

Segment 118
HE:
שעיר בגמטריא פתק. שעיר עזים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. כל הפסוק – חוץ מהתיבה "אחד", בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב, שאחד היה.
הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח.
הסופי תיבות של: אחד לחטאת, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 119
HE:
הראשי תיבות של: זה קרבן אליאב, בגמטריא נ נח.

Segment 120
HE:
הסופי תיבות של: הקדש שניהם מלאים סלת בלולה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 121
HE:
עשרה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא פתק. קטרת ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. מלאה קטרת, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אחת עשרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.
הראשי תיבות של: זהב מלאה קטרת ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: כף אחת עשרה זהב מלאה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אחת עשרה זהב מלאה, ושל: עשרה זהב מלאה קטרת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: אחת עשרה זהב, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זהב מלאה קטרת, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה ובגמטריא רבינו נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשרה זהב מלאה קטרת, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 122
HE:
הראשי תיבות של: פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד, בגמטריא נ נח.

Segment 123
HE:
שעיר בגמטריא פתק. שעיר עזים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. כל הפסוק – חוץ מהתיבה "אחד", בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב, שאחד היה.
הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח.
הסופי תיבות של: אחד לחטאת, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 124
HE:
הראשי תיבות של: זה קרבן אליצור, בגמטריא נ נח.

Segment 125
HE:
הסופי תיבות של: הקדש שניהם מלאים סלת בלולה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 126
HE:
עשרה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא פתק. קטרת ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. מלאה קטרת, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אחת עשרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.
הראשי תיבות של: זהב מלאה קטרת ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: כף אחת עשרה זהב מלאה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אחת עשרה זהב מלאה, ושל: עשרה זהב מלאה קטרת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: אחת עשרה זהב, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זהב מלאה קטרת, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה ובגמטריא רבינו נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשרה זהב מלאה קטרת, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 127
HE:
הראשי תיבות של: פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד, בגמטריא נ נח.

Segment 128
HE:
שעיר בגמטריא פתק. שעיר עזים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. כל הפסוק – חוץ מהתיבה "אחד", בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב, שאחד היה.
הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח.
הסופי תיבות של: אחד לחטאת, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 129
HE:
הראשי תיבות של: זה קרבן ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: קרבן שלמיאל בן צורישדי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 130
HE:
הסופי תיבות של: הקדש שניהם מלאים סלת בלולה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 131
HE:
עשרה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא פתק. קטרת ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. מלאה קטרת, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אחת עשרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.
הראשי תיבות של: זהב מלאה קטרת ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: כף אחת עשרה זהב מלאה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אחת עשרה זהב מלאה, ושל: עשרה זהב מלאה קטרת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: אחת עשרה זהב, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זהב מלאה קטרת, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה ובגמטריא רבינו נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשרה זהב מלאה קטרת, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 132
HE:
הראשי תיבות של: פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד, בגמטריא נ נח.

Segment 133
HE:
שעיר בגמטריא פתק. שעיר עזים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. כל הפסוק – חוץ מהתיבה "אחד", בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב, שאחד היה.
הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח.
הסופי תיבות של: אחד לחטאת, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 134
HE:
הראשי תיבות של: זה קרבן אליסף, בגמטריא נ נח.

Segment 135
HE:
הסופי תיבות של: הקדש שניהם מלאים סלת בלולה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 136
HE:
עשרה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא פתק. קטרת ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. מלאה קטרת, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אחת עשרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.
הראשי תיבות של: זהב מלאה קטרת ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: כף אחת עשרה זהב מלאה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אחת עשרה זהב מלאה, ושל: עשרה זהב מלאה קטרת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: אחת עשרה זהב, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זהב מלאה קטרת, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה ובגמטריא רבינו נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשרה זהב מלאה קטרת, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 137
HE:
הראשי תיבות של: פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד, בגמטריא נ נח.

Segment 138
HE:
שעיר בגמטריא פתק. שעיר עזים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. כל הפסוק – חוץ מהתיבה "אחד", בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב, שאחד היה.
הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח.
הסופי תיבות של: אחד לחטאת, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 139
HE:
הראשי תיבות של: זה קרבן אלישמע בגמטריא נ נח.

Segment 140
HE:
הסופי תיבות של: הקדש שניהם מלאים סלת בלולה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 141
HE:
עשרה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא פתק. קטרת ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. מלאה קטרת, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אחת עשרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.
הראשי תיבות של: זהב מלאה קטרת ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: כף אחת עשרה זהב מלאה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אחת עשרה זהב מלאה, ושל: עשרה זהב מלאה קטרת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: אחת עשרה זהב, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זהב מלאה קטרת, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה ובגמטריא רבינו נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשרה זהב מלאה קטרת, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 142
HE:
הראשי תיבות של: פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד, בגמטריא נ נח.

Segment 143
HE:
שעיר בגמטריא פתק. שעיר עזים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. כל הפסוק – חוץ מהתיבה "אחד", בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב, שאחד היה.
הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח.
הסופי תיבות של: אחד לחטאת, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 144
HE:
הראשי תיבות של: בני שנה חמשה זה קרבן גמליאל בן פדהצור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 145
HE:
הסופי תיבות של: הקדש שניהם מלאים סלת בלולה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 146
HE:
עשרה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא פתק. קטרת ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. מלאה קטרת, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אחת עשרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.
הראשי תיבות של: זהב מלאה קטרת ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: כף אחת עשרה זהב מלאה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אחת עשרה זהב מלאה, ושל: עשרה זהב מלאה קטרת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: אחת עשרה זהב, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זהב מלאה קטרת, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה ובגמטריא רבינו נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשרה זהב מלאה קטרת, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 147
HE:
הראשי תיבות של: פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד, בגמטריא נ נח.

Segment 148
HE:
שעיר בגמטריא פתק. שעיר עזים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. כל הפסוק – חוץ מהתיבה "אחד", בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב, שאחד היה.
הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח.
הסופי תיבות של: אחד לחטאת, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 149
HE:
הראשי תיבות של: זה קרבן אבידן בגמטריא נ נח.

Segment 150
HE:
הסופי תיבות של: הקדש שניהם מלאים סלת בלולה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 151
HE:
עשרה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא פתק. קטרת ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. מלאה קטרת, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אחת עשרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.
הראשי תיבות של: זהב מלאה קטרת ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: כף אחת עשרה זהב מלאה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אחת עשרה זהב מלאה, ושל: עשרה זהב מלאה קטרת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: אחת עשרה זהב, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זהב מלאה קטרת, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה ובגמטריא רבינו נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשרה זהב מלאה קטרת, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 152
HE:
הראשי תיבות של: פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד, בגמטריא נ נח.

Segment 153
HE:
שעיר בגמטריא פתק. שעיר עזים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. כל הפסוק – חוץ מהתיבה "אחד", בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב, שאחד היה.
הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח.
הסופי תיבות של: אחד לחטאת, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 154
HE:
הראשי תיבות של: זה קרבן אחיעזר בגמטריא נ נח.

Segment 155
HE:
הסופי תיבות של: הקדש שניהם מלאים סלת בלולה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 156
HE:
עשרה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא פתק. קטרת ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. מלאה קטרת, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אחת עשרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.
הראשי תיבות של: זהב מלאה קטרת ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: כף אחת עשרה זהב מלאה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אחת עשרה זהב מלאה, ושל: עשרה זהב מלאה קטרת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: אחת עשרה זהב, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זהב מלאה קטרת, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה ובגמטריא רבינו נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשרה זהב מלאה קטרת, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 157
HE:
הראשי תיבות של: פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד, בגמטריא נ נח.

Segment 158
HE:
שעיר בגמטריא פתק. שעיר עזים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. כל הפסוק – חוץ מהתיבה "אחד", בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב, שאחד היה.
הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח.
הסופי תיבות של: אחד לחטאת, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 159
HE:
הסופי תיבות של: הקדש שניהם מלאים סלת בלולה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 160
HE:
עשרה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא פתק. קטרת ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. מלאה קטרת, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. אחת עשרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.
הראשי תיבות של: זהב מלאה קטרת ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: כף אחת עשרה זהב מלאה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אחת עשרה זהב מלאה, ושל: עשרה זהב מלאה קטרת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: אחת עשרה זהב, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: זהב מלאה קטרת, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה ובגמטריא רבינו נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עשרה זהב מלאה קטרת, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 161
HE:
הראשי תיבות של: פר אחד בן בקר איל אחד כבש אחד, בגמטריא נ נח.

Segment 162
HE:
שעיר בגמטריא פתק. שעיר עזים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. כל הפסוק – חוץ מהתיבה "אחד", בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב, שאחד היה.
הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח.
הסופי תיבות של: אחד לחטאת, עם האותיות, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 163
HE:
הראשי תיבות של: זה קרבן אחירע, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: בני שנה חמשה זה קרבן אחירע בן עינן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 164
HE:
משה אל, בגמטריא רבינו נ נח. אתו בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. הכפרת, עם הה' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון. על ארן, בגמטריא רב נחמן ע"ה. העדת, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מברסלב ע"ה. שני בגמטריא רבי נחמן.
הסופי תיבות של: את הקול מדבר, וכן של: מעל הכפרת אשר, וכן של: הכפרת אשר על, בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: ארן העדת מבין שני הכרבים וידבר, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
פרש"י ז"ל מדבר (-עם חיריק), כמו מתדבר, כבודו של מעלה לומר כן, מדבר בינו לבין עצמו, ומשה שומע מאליו, ע"כ, וכן הוא ברש"י פרשת כי תשא (שמות לג:ט). ויש להעיר מספר שמואל (ב:יח:טז) ויתקע יואב בשפר וישב העם מרדף אחרי ישראל, שם כתוב מרדף עם חיריק, וכתב הרד"ק ז"ל שלא כמנהג, וכמוהו 'מרדף אחרי דוד' (שמואל א:כג:כח), 'מעצבך ומרגזך' (ישעיה יד:ג), ע"כ.

Segment 165
HE:
דבר אל אהרן ואמרת, עם הי"ד אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. אל מול ע"ה בגמטריא נ נח. מנורה, אותיות מוהר"ן.
הסופי תיבות של: אל אהרן ואמרת אליו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בהעלתך את הנרת ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: הנרת אל מול פני המנורה יאירו, ושל: אל מול פני המנורה יאירו שבעת, ע"ה בגמטריא נחמן מברסלב. הסופי תיבות של: פני המנורה יאירו שבעת הנרות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
הראשי וסופי תיבות של: אל אהרן ואמרת, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 166
HE:
הראשי תיבות של: ויעש כן אהרן אל מול פני בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: ויעש כן אהרן אל מול פני המנורה העלה נרתיה כאשר צוה ה', בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: המנורה העלה נרתיה כאשר צוה ה' את משה בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: צוה ה' את משה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 167
HE:
וזה מעשה המנרה מקשה זהב עד ירכה עד פרחה מקשה הוא כמראה אשר הראה י' את משה כן עשה את המנרה. הראשי וסופי תיבות של: עשה את המנרה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 168
HE:
הראשי וסופי תיבות של: ישראל וטהרת אתם, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 169
HE:
וכה תעשה להם לטהרם הזה עליהם מי חטאת והעבירו תער על כל בשרם וכבסו בגדיהם והטהרו. הראשי וסופי תיבות של: וכה תעשה להם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: תער על כל בשרם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כל בשרם וכבסו בגדיהם והטהרו, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 170
HE:
ולקחו פר בן בקר ומנחתו סלת בלולה בשמן ופר שני בן בקר תקח לחטאת. ולקחו פר בן, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. סלת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בשמן, ראשי תיבות, מורינו נחמן בן שמחה.

Segment 171
HE:
הראשי וסופי תיבות של: אהל מועד והקהלת, עם הו' אותיות והג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 172
HE:
הראשי וסופי תיבות של: את הלוים לפני, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ה' וסמכו בני ישראל את ידיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ישראל את ידיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 173
HE:
הסופי תיבות של אהרן את הלוים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: תנופה לפני י' מאת בני ישראל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של עבדת י', עם הד' אותיות והב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: מאת בני ישראל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ישראל והיו לעבד את, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הלוים תנופה לפני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
רש"י כתב זה לשונו השניה לבני גרשון, לקח נאמר בם תנופה לה' שאף עליהם היתה עבודת הקדש יריעות וקרסים הנראים בבית קדש הקדשים, והשלישית לבני מררי, עד כאן לשונו.
ותמוה שהרי הקרשים שהיו ביד מררי היו ממש קירות כל הקודש קדשים. ואולי יש לומר שעם כל זה הם היו שווים לכל הקרשים, ואילו הקרסים היו מיוחדים והם כמשמשים בבית קודש הקדשים לא רק חלק מהבנין, ולא ראוי הקרשים כראוי היריעות, וצריכים לחלק עוד בין היריעות שלצד קודש הקדשים עד הקרסים לבין היריעות מצד השני.

Segment 174
HE:
והלוים יסמכו את ידיהם על ראש הפרים ועשה את האחד חטאת ואת האחד עלה לה' לכפר על הלוים. הסופי תיבות של: והלוים יסמכו את ידיהם, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עלה לה' לכפר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואת האחד עלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 175
HE:
הראשי וסופי תיבות של את הלוים לפני, עם הו' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בניו והנפת אתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 176
HE:
והבדלת את הלוים מתוך בני ישראל והיו לי הלוים. את הלוים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל. מתוך בני ישראל, עם הג' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 177
HE:
ואחרי כן יבאו הלוים לעבד את אהל מועד וטהרת אתם והנפת אתם תנופה. הסופי תיבות של: יבאו הלוים לעבד את אהל מועד, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מועד וטהרת אתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אתם והנפת אתם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והנפת אתם, וכן: אתם תנופה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. וטהרת אתם, עם האותיות והתיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 178
HE:
כי נתנים נתנים המה לי מתוך בני ישראל תחת פטרת כל רחם בכור כל מבני ישראל לקחתי אתם לי. הראשי תיבות של: בני ישראל תחת פטרת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רחם בכור כל מבני ישראל לקחתי, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 179
HE:
כי לי כל בכור בבני ישראל באדם ובבהמה ביום הכתי כל בכור בארץ מצרים הקדשתי אתם לי. הכותי (מלא ו') כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ובבהמה ביום הכתי כל בכור בארץ מצרים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 180
HE:
ואקח את הלוים תחת כל בכור בבני ישראל. את הלוים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל. הסופי תיבות של: את הלוים תחת כל בכור ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 181
HE:
הסופי תיבות של: נגף בגשת בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 182
HE:
ויעש משה ואהרן וכל עדת בני ישראל ללוים ככל אשר צוה ה' את משה ללוים כן עשו להם בני ישראל. הסופי תיבות של ואהרן וכל עדת בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויעש משה ואהרן וכל עדת בני ישראל ללוים ככל אשר צוה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 183
HE:
ויתחטאו הלוים ויכבסו בגדיהם וינף אהרן אתם תנופה לפני ה' ויכפר עליהם אהרן לטהרם. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ה' ויכפר עליהם אהרן לטהרם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אתם תנופה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. הראשי וסופי תיבות של: אתם תנופה לפני, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 184
HE:
הסופי תיבות של: באו הלוים לעבד את עבדתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: צוה ה' את משה על הלוים, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ולפני בניו כאשר צוה ה' את משה על הלוים כן עשו, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: באו הלוים לעבד את, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
פרש"י ז"ל כאשר צוה ה' וגו' כן עשו, הלגיד שבח העושין והנעשה בהם, שאחד מהם לא עכב, ע"כ. יש לעיין לפי שיטת האבן עזרא שמעשה קרח היה מיד במינוי להוים, לכאורה אי אפשר לדרוש כן שאחד לא עיכב.

Segment 185
HE:
זאת אשר ללוים מבן חמש ועשרים שנה ומעלה יבוא לצבא צבא בעבדת אהל מועד. הסופי תיבות של: ועשרים שנה ומעלה יבוא לצבא צבא בעבדת אהל, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 186
HE:
ומבן חמשים שנה ישוב מצבא העבדה ולא יעבד עוד. מבן חמשים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חמשים שנה ישוב בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 187
HE:
ושרת את אחיו באהל מועד לשמר משמרת ועבדה לא יעבד ככה תעשה ללוים במשמרתם. הראשי תיבות של: לא יעבד ככה תעשה ללוים במשמרתם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ועבדה לא יעבד ככה תעשה, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את אחיו באהל מועד, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 188
HE:
ויעשו בני ישראל את הפסח במועדו. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 189
HE:
בארבעה עשר יום בחדש הזה בין הערבים תעשו אתו במעדו ככל חקתיו וככל משפטיו תעשו אתו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הערבים תעשו אתו במעדו ככל חקתיו וככל משפטיו תעשו אתו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה (דהיינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה). הראשי וסופי תיבות של: וככל משפטיו תעשו, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: בחדש הזה בין הערבים תעשו אתו במעדו ככל חקתיו וככל משפטיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 190
HE:
וידבר משה אל בני ישראל לעשת הפסח. פסח בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לעשת הפסח, בגמטריא רבי נחמן.

Segment 191
HE:
ויעשו את הפסח בראשון בארבעה עשר יום לחדש בין הערבים במדבר סיני ככל אשר צוה ה' את משה כן עשו בני ישראל. הראשי וסופי תיבות של: ויעשו את הפסח בראשון בארבעה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הערבים במדבר סיני ככל אשר צוה ה' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 192
HE:
הראשי וסופי תיבות של: לעשת הפסח ביום ההוא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויקרבו לפני משה, נב"ש – נחמן בן שמח.
יקרבו לפני, עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
פרש"י ז"ל לפני משה ולפני אהרן, כששניהן יושבין בבית המדרש באו ושאלום. ולא יתכן לומר זה אחר זה, שאם משה לא היה יודע אהרן מנין, עכ"ל. (וכתבתי על זה במ"א)
ויש להקשות למה הזכירה התורה שהיה גם לפני אהרן. ולפי המ"ד שהאנשים היו טמאים לבני אהרן א"ש.

Segment 193
HE:
הסופי תיבות של: למה נגרע לבלתי הקריב את, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: את קרבן ה' במעדו בתוך בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
בתוך בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
למה נגרע פרש"י ז"ל אמר להם עמדו ואשמעה, כתלמיד המובטח לשמוע מפי רבו, אשרי ילוד אשה שכך מובטח, שכל זמן שהיה רוצה היה מדבר עם השכינה. וראויה היתה פרשה זו להאמר על ידי משה כשאר כל התורה כולה, אלא שזכו אלו שתאמר על ידיהן, שמגלגלין זכות על ידי זכאי, ע"כ.
צריך ביאר, דאילו כאשר משה רבינו אמר שהדבר הקשה תקרבון אלי (דברים א:יז) פרש"י על דבר זה נסתלק ממנו משפט בנות צלפחד (ספרי יז), וכן שמואל אמר לשאול אנכי הרואה (שמואל א:ט:יט) אמר לו הקב"ה, חייך שאני מודיעך שאין אתה רואה וכו' עיין שם. ולמה אם כן כאן דבר בשבחו של משה, שזה גם כן כמין התפארות.
וי"ל שראינו שלקה בהעלמת פרשת בנות צלפחד על שאמר הדבר הקשה תקרבון אלי, ולכן גם כאשר נעלם ממנו פרשת פסח שני הרי זה כבר כמין ליקוי ופחיתות, ועל כרחך אין להתפאר בכגון זה, ועל כרחך אין דבריו אלא התחזקות שעוד יזכה להשלים ידיעתו בזה, כי הוא תלמיד שמובטח לשמוע מרבו.

Segment 194
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 195
HE:
דבר אל בני ישראל לאמר איש איש כי יהיה טמא לנפש או בדרך רחקה לכם או לדרתיכם ועשה פסח לה'. הסופי תיבות של: דבר אל בני ישראל לאמר איש איש ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. פסח בגמטריא נחמן, כנ"ל, אותיות היסוד של ועשה פסח בגמטריא רבי נחמן כנ"ל.

Segment 196
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אתו על מצות ומררים יאכלהו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של מצות ומררים עם הד' אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
מררים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מצות בגמטריא הם נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 197
HE:
לא ישאירו ממנו עד בקר ועצם לא ישברו בו ככל חקת הפסח יעשו אתו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עד בקר ועצם לא ישברו בו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 198
HE:
וכי יגור אתכם גר ועשה פסח לה' כחקת הפסח וכמשפטו כן יעשה חקה אחת יהיה לכל ולגר ולאזרח הארץ. הראשי וסופי תיבות של: וכי יגור אתכם גר ועשה, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אחת יהיה לכם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ולגר ולאזרח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 199
HE:
וביום הקים את המשכן כסה הענן את המשכן לאהל העדת ובערב יהיה על המשכן כמראה אש עד בקר. הסופי תיבות של: הקים את המשכן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: העדת ובערב יהיה על המשכן כמראה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לאהל העדת ובערב יהיה, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. המשכן לאהל, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 200
HE:
כן יהיה תמיד הענן יכסנו ומראה אש לילה. הראשי וסופי תיבות של: כן יהיה תמיד, עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יהיה תמיד הענן יכסנו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יהיה תמיד, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 201
HE:
ולפי העלות הענן מעל האהל ואחרי כן יסעו בני ישראל ובמקום אשר ישכן שם הענן שם יחנו בני ישראל. הסופי תיבות של: ולפי העלות הענן מעל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מעל האהל ואחרי כן, עם הי"ד אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ובמקום אשר ישכן שם הענן שם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ימי אשר ישכן הענן על המשכן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. המשכן יחנו, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 202
HE:
ובהאריך הענן על המשכן ימים רבים ושמרו בני ישראל את משמרת ה' ולא יסעו. הסופי תיבות של: רבים ושמרו בני ישראל את, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 203
HE:
ויש אשר יהיה הענן מערב עד בקר ונעלה הענן בבקר ונסעו או יומם ולילה ונעלה הענן ונסעו. הראשי וסופי תיבות של: בקר ונעלה הענן בבקר ונסעו, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עד בקר ונעלה הענן בבקר ונסעו או יומם ולילה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 204
HE:
או ימים או חדש או ימים בהאריך הענן על המשכן לשכן עליו יחנו בני ישראל ולא יסעו ובהעלתו יסעו. הסופי תיבות של: ימים או חדש או ימים בהאריך הענן על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 205
HE:
על פי ה' יחנו ועל פי ה' יסעו את משמרת ה' שמרו על פי ה' ביד משה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יחנו ועל פי ה' יסעו את משמרת ה', עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 206
HE:
עשה לך שתי חצוצרת כסף מקשה תעשה אתם והיו לך למקרא העדה ולמסע את המחנות. הראשי וסופי תיבות של: מקשה תעשה אתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כסף מקשה תעשה אתם והיו ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שתי חצוצרת כסף, וכן של: חצוצרת כסף מקשה תעשה, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: העדה ולמסע את, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 207
HE:
ותקעו בהן ונועדו אליך כל העדה אל פתח אהל מועד. תקעו, זה – התקעא, השנה שבו נפטר רבינו הקדוש. פתח עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 208
HE:
ואם באחת יתקעו ונועדו אליך הנשיאים ראשי אלפי ישראל. הסופי תיבות של: באחת יתקעו ונועדו אליך הנשיאים ראשי אלפי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אליך הנשיאים, עם האותיות תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואם באחת יתקעו ונועדו אליך הנשיאים ראשי אלפי, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 209
HE:
ותקעתם תרועה ונסעו המחנות החנים קדמה. הסופי תיבות של: ותקעתם תרועה ונסעו המחנות החנים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 210
HE:
ותקעתם תרועה שנית ונסעו המחנות החנים תימנה תרועה יתקעו למסעיהם. חנים בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: תרועה יתקעו למסעיהם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 211
HE:
ובהקהיל את הקהל תתקעו ולא תריעו. תתקעו, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 212
HE:
ובני אהרן הכהנים יתקעו בחצצרות והיו לכם לחקת עולם לדרתיכם. הסופי תיבות של: הכהנים יתקעו בחצצרות והיו לכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: והיו לכם לחקת עולם, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בחצצרות והיו לכם, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אהרן הכהנים יתקעו בחצצרות והיו לכם לחקת עולם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: יתקעו בחצצרות והיו לכם לחקת עולם, בגמטריא נחמן.

Segment 213
HE:
וכי תבאו מלחמה בארצכם על הצר הצרר אתכם והרעתם בחצצרת ונזכרתם לפני ה' אלקיכם ונושעתם מאיביכם. הסופי תיבות של: וכי תבאו מלחמה בארצכם על הצר הצרר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: והרעתם בחצצרת ונזכרתם לפני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בחצצרת ונזכרתם לפני, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 214
HE:
וביום שמחתכם ובמועדיכם ובראשי חדשכם ותקעתם בחצצרת על עלתיכם ועל זבחי שלמיכם והיו לכם לזכרון לפני אלקיכם אני י' אלקיכם. הראשי תיבות של: ובמועדיכם ובראשי חדשכם ותקעתם בחצצרת על עלתיכם ועל זבחי שלמיכם, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עלתיכם ועל זבחי שלמיכם והיו לכם לזכרון לפני אלקיכם אני י' אלקיכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ובראשי חדשכם ותקעתם בחצצרת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 215
HE:
ויהי בשנה השנית בחדש השני בעשרים בחדש נעלה הענן מעל משכן העדת. הסופי תיבות של: השני בעשרים בחדש נעלה הענן מעל משכן, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ויהי בשנה השנית בחדש השני בעשרים בחדש נעלה ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 216
HE:
ויסעו בני ישראל למסעיהם ממדבר סיני וישכן הענן במדבר פארן. הראשי וסופי תיבות של: למסעיהם ממדבר סיני וישכן הענן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 217
HE:
ויסעו בראשנה על פי ה' ביד משה. בראשנה ראשי תיבות, רבינו האלקי נחמן בן שמחה.

Segment 218
HE:
ויסע דגל מחנה בני יהודה בראשנה לצבאתם ועל צבאו נחשון בן עמינדב. הסופי תיבות של: צבאו נחשון בן עמינדב בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ויסע דגל מחנה בני יהודה בראשנה לצבאתם ועל צבאו נחמן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 219
HE:
ועל צבא מטה בני יששכר נתנאל בן צוער. צבא מטה ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: בני יששכר נתנאל בן צוער ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ועל צבא מטה בני יששכר בגמטריא נחמן (ומיד אחר כך כתוב: נתן!).

Segment 220
HE:
ועל צבא מטה בני זבולן אליאב בן חלן. צבא מטה ע"ה בגמטריא נחמן כנ"ל. הראשי תיבות של: ועל צבא מטה בני זבולן אליב בן, בגמטריא נחמן. אליאב בן, עם התיבות בגמטריא נחמן. חלן, אותיות נחל, בחי' רבינו הקדוש נחל נובע מקור חכמה.

Segment 221
HE:
והורד המשכן ונסעו בני גרשון ובני מררי נשאי המשכן. הראשי תיבות של: ונסעו בני גרשון ובני מררי נשאי ע"ה בגמטריא נ נח. מררי נשאי בגמטריא יש נ נח נחמ נחמן מאומן. נשאי בגמטריא רבי נחמן ע"ה.

Segment 222
HE:
הסופי תיבות של: ועל צבאו אליצור בן שדיאור, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לצבאתם ועל צבאו אליצור בן שדיאור, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: אליצור בן שדיאור ע"ה בגמטריא אני רב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בן שדיור, רנב"ש – ראשי תיבות רבינו נחמן בן שמחה.

Segment 223
HE:
ונסעו הקהתים נשאי המקדש והקימו את המשכן עד באם. המשכן עד, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 224
HE:
ונסע דגל מחנה בני דן מאסף, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית. ונסע דגל מחנה בני דן מאסף לכל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. מחנה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. בני דן מאסף לכל, בגמטריא רבינו נ נח ע"ה. בני דן מאסף לכל המחנת לצבאתם, עם הכ"ג אותיות והו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). מאסף לכל המחנת ע"ה בגמטריא רבי נחמן בן שמחה. ועל צבאו אחיעזר בן, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. על צבאו אחיעזר בן עמישדי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 225
HE:
ויאמר משה לחבב בן רעואל המדיני חתן משה נסעי אנחנו אל המקום אשר אמר י' אתו אתן לכם לכה אתנו והטבנו לך כי ה' דבר טוב על ישראל. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אתן לכם לכה אתנו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 226
HE:
אלך כי אם אל ארצי ואל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מולדתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 227
HE:
ויאמר אל נא תעזב אתנו כי על כן ידעת חנתנו במדבר והיית לנו לעינים. הראשי תיבות של: תעזב אתנו כי על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אל נא תעזב אתנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כי על כן ידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמנ חמן מאומן.

Segment 228
HE:
עמנו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 229
HE:
הסופי תיבות של: שלשת ימים וארון, ושל: ימים וארון ברית, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
פרש"י ז"ל ומקדים לפניהם דרך שלשת ימים לתקן להם מקום חניה, ע"כ, ובפסוק הבא פרש על העננים ז"ל ואחד לפניהם מנמיך את הגבוה ומגביה את הנמוך והורג נחשים ועקרבים, ע"כ. ולכאורה עיקר תיקון החניה נעשה על ידי הענן, וצריך ביאור איזה תיקון עשה הארון, וי"ל כענין הכתוב (בראשית מו:כח) ואת יהודה שלח לפניו אל יוסף להורת לפניו גשנה, ופרש"י ומדרש אגדה להורות לפניו לתקן לו בית תלמוד שמשם תצא הוראה, ע"כ. ומצאנו 'מנוחה' פירושה נבואה, וכן בית המקדש. ואם נפרש שהארון היה מתקן להם גשמי, התורה נעשה ממש קרדום, וחז"ל צעקו אל תעשה התורה קרדום. ועכ"ז מצאנו שאע"פ שאסור להשתמש בדברי תורה לרפואה, מותר בשביל הגנה (שבועות טו:), וכן חש בתורה יעסוק בתורה (עירובין נד.), ומותר ללמוד לשמה וגם בשביל הרפואה, ועוד כמה תירוצים ודרכים בזה בכל המפרשים.

Segment 230
HE:
וענן י' עליהם יומם בנסעם מן המחנה. המחנה, בגמטריא נ נח.

Segment 231
HE:
משה קומה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. ויפצו, בחי' פצפ"ץ. וינסו, בחי' הנס הגדול של הפתק. איביך, בחי' אב"י ישראל בער אודסר.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר משה קומה י' ויפצו איביך, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: ויאמר משה קומה י' ויפצו איביך וינסו משנאיך, עם הט"ז אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
פרש"י עשה לו סימניות מלפניו ומלאחריו לומר שאין זה מקומו וכו', ע"כ. והסימניות הם נו"ן הפוכה. ענין הפוכה שמסתכל אחורה, והרי א, ב, ג, ד, ה, ו, ז, ח, ט, י, כ, ל, מ, נ, בגמטריא במקומו ע"ה.

Segment 232
HE:
שובה י' רבבות אלפי ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
לפני כעשרה חדשים – תשפ"ג, נתפרסם קליפ עם תינוק אומר בוכה 'אני רוצה לחזור בתשובה', ואישה, כנראה האמא, שואלת אותו מה זאת אומרת, והוא עונה להיות רגוע. והיא שואלת, מי אמר לך את זה? ועונה – אלקים ומכוון אצבע שלו למעלה, הוא אמר לי שם למעלה, ע"כ. ושכחתי אז לציין לדברי רש"י כאן.
הראשי תיבות של רבבות אלפי ישראל, איר, כי כן היה אז בשנה השנית בחדש השני בעשרים בחדש (י:יא). ואותיות אלו – יאר ידועים וכבר כתבתי הרבה עליהם בכמה מקומות, וכן עם הכולל בגמטריא רי"ב שנודע לכמה ענינים, והוא קליפת השכחה וכו'.
והסופי תיבות תלי, תלי בעולם כמלך על כסאו, גלגל בשנה כמלך במדינה, לב בנפש כמלך במלחמה (ספר יצירה ו:ד, ובפירוש של רא"ק כתב שהמקום היחיד שנזכר בתורה הוא בצוואת יצחק לעשו, שא נא כליך תליך וקשתך (בראשי כז:ג תליך זו מדי כדכתיב ויתלו את המן). והרי כאן שהשכינה בשובה ונחת, הרי אומר כמלך על כסאו, ולא כמלך במדינה או במלחמה. תלי, עם הכולל בגמטריא אמת.

Segment 233
HE:
ויהי העם כמתאננים רע באזני י' וישמע י' ויחר אפו ותבער בם אש י' ותאכל בקצה המחנה. המחנה, בגמטריא נ נח.

Segment 234
HE:
ויצעק העם אל משה ויתפלל משה אל י' ותשקע האש. העם אל משה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 235
HE:
אשר בקרבו בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
הראשי תיבות של: אשר בקרבו התאוו תאוה וישבו ויבכו גם בני ישראל ויאמרו מי יאכלנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: והאספסף אשר בקרבו, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בליקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: תאוה וישבו ויבכו גם בני ישראל ויאמרו מי יאכלנו בשר ע"ה בגמטריא רבי נ נח.
בפסוק כתוב שהאספסף התאוו תאוה, וישבו גם בני ישראל לבקש בשר, ויתכן שהתאוה לא היה בשביל בשר, אלא בשביל זנות, כי זה היה במדבר פארן (רש"י לעיל י:יב – קברות התאוה היה במדבר פארן), וכבר כתבנו במ"א שפארן יש לפרשו כמו שהוא מובן היום ענין של נאוף, שהיו מנוסים ועושים תיקונים במדבר פארן על זה. וזה מה שאמרו (פסוק ה) זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חנם, ופרשו חז"ל נחם זו עריות, וכן מצינו (פסוק י) וישמע משה את העם בכה למשפחתיו, ופרש"י על עסקי משפחות, על עריות הנאסרות להם. ולכן י"ל שעיקר התאוה והנסיון כאן היה על נאוף, ולכן כאשר ראו בני ישראל התגברות תאוה זו, בקשו להניחו בתוך תאות אכילה, וכמו שרבינו הקדוש עשה בתחילת עבודתו (שבחי הר"ן אות טז, חיי מוהר"ן אות צב), ולכן בקשו בשר. כי בשר תרתי משמע (כמו שלמדים ממש"כ זב מבשרו (נדה מג) עד שיצא מבשרו).

Segment 236
HE:
זכרנו את, בגמטריא רב נחמן מברסלב. הדגה אשר נאכל, עם הי"א אותיות, בגמטריא נון נון חית. ואת האבטחים, בגמטריא נחמן מברסלב. , ועם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. השומים ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח.
הראשי תיבות של: זכרנו את הדגה אשר נאכל במצרים חנם את הקשאים ואת האבטחים ואת החציר ואת, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: במצרים חנם את, ושל: חנם את הקשאים, ושל: הקשאים ואת האבטחים, ושל: הבצלים ואת השומים, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן מברסלב ע"ה.
פרש"י ז"ל אמר רבי שמעון מפני מה המן משתנה לכל דבר חוץ מאלו, מפני שהם קשים למיניקות וכו' ע"ש. והנה היום אדם שאסור לאכול סוכר יכול לאכול כל מיני החלפות של סוכר, כמו פרוקטוס וכדומה. אכן משמע מכאן שעל פי החכמה הקדומה, אי אפשר לחלק ככה, וצ"ע, וזה כתבתי לאמיתת הענין, כי יכולים ליישב בכמה דרכים, כי י"ל שכאשר המן היה נותן טעם של איזה אוכל, היה ממש בדיוק כאותו אוכל.
את הקשאים, תרגם אונקלוס, ית בוציניא, ופרש רש"י הם קוקומברי"ש בלע"ז. והנה בכל הזוהר רשב"י נקרא בוצינא קדישא, מנורה קדושה. ועיין בלקמ"ת מו, קשיא ראשי תיבות (תהלים כז) שמע י' קולי אקרא. ועיין בחיי מוהר"ן תקכח ז"ל פעם אחת דברו לפניו מדאגת פרנסה גער בהם ואמר מה לדאג על פרנסה, הלא לחם עם איגירקיס [מלפפון] הוא מאכל טוב, ע"כ. והנה אם היו אוכלים אותו כאשר היו עבדים במצרים, לכאורה ברור שהוא זול, ובהישג ידי עני, ושפיר תפס אותו לדוגמא. ואכן מבואר שיש בו רמז אפילו למנורה ולצדיק האמת.

Segment 237
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בלתי אל המן עינינו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 238
HE:
והמן כזרע גד הוא, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. והמן כזרע גד הוא ועינו כעין ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. גד הוא ועינו כעין הבדלח, בגמטריא רבי נחמן. כל הפסוק ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 239
HE:
או דכו במדכה, בגמטריא נ נח. ולקטו וטחנו ברחים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 240
HE:
וברדת הטל על המחנה לילה ירד המן עליו. המחנה, בגמטריא נ נח. המחנה לילה ירד המן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 241
HE:
משה את, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. "ובעיני" בגמטריא נחמן, שמתקן את הכל, "ובעיני משה" בגמטריא בנ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: משה את העם בכה למשפחתיו איש לפתח, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: מאד ובעיני משה רע בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: את העם בכה למשפחתיו איש לפתח בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לפתח אהלו ויחר אף בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: ויחר אף ה' בגמטריא נחמן מאומן.
רש"י מביא מרז"ל פירוש למשפחתיו, על עסקי משפחות, על עריות הנאסרות להם, ע"כ. ונראה לפרש ענין ובעיני משה רע, שהרי עיקר פגם עריות הוא בעינים, שאינם רק סרסורי העבירה, אלא גם טוב מראה עינים יפה מגופה של מעשה. וידוע שעיקר החטא של עריות אינו אלא על ידי חסרון דעת. וידוע מהאריז"ל ענין נשים דעתן קלות, ק"ל בגמטריא חמש פעמים הוי"ה, והם הגבורות שבדעת, דאילו בגברים יש עוד חמש פעמים הוי"ה והם החסדים שבדעת. ולכן משה רבינו כדי לתקן הפגם בשרשו היה בעיניו רע, קל"ה (חמש פעמים הוי"ה עם החמש) בכל עין ועין, ודו"ק.
וי"ל עוד ש'רע' מלשון שני רעים דלא מתפרשים, דהיינו אבא ואימא שזיווגם תמידית, ואילו ז"א ונוקביה אינם נקראים אלא דודים וזיווגם רק לזמנים. ולכן עיקר הנסיון של עריות אינו אלא בבחינת ז"א ונוקביא, ולכן משה החזיק בשרש בזיווג אבא ואימא.

Segment 242
HE:
ויאמר משה אל י' למה הרעת לעבדך ולמה לא מצתי חן בעיני לשום את משא כל העם הזה עלי. הסופי תיבות של: משה אל י' למה הרעת לעבדך ולמה לא מצתי, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: למה הרעת לעבדך ולמה לא מצתי חן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בעיניך לשום את משא כל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את משא כל העם הזה עלי, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 243
HE:
הריתי, עם הה' אותיות, בגמטריא נון נון חית. הריתי את כל, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. ילדתיהו כי, עם הב' תיבות, בגמטריא רבי נחמן מאומן. ישא בגמטריא רב נ נח ע"ה. את ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח. נשבעת בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה.
הראשי תיבות של: תאמר אלי שאהו בחיקך, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: כי תאמר אלי שאהו בחיקך כאשר ישא האמן את, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של : האנכי הריתי את כל העם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ילדתיהו כי תאמר, ושל: כתאמר אלי שאהו, בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: ישא האמן את הינק ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמנ חמן מאומן. הסופי תיבות של: האמן את הינק על האדמה אשר בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
צ"ע מש"כ על האדמה אשר נשבעת לאבתיו, והרי אדרבה משה רבינו היה נגזר מליכנס. ועיין תרגום יונתן – עד זמן ימטון לארעא דקיימתון לאבתהון. ויש שרצו לפרש על פי אדרת אליהו שמשה רבינו היה טוען ומבקש כאן שיצוה לישא את ישראל בארץ ישראל. ובספר זאב יטרף מפרש שאכילת בשר היה פגם בדרגה דמשה, ואינו שייך אלא כאשר יכנסו לארץ ישראל (ולפי זה התרגום יונתן מובן להיפוך מהעולם), ורק בהסתלקות דרגה דמשה שייך אכילת בשר. ועיין בליקוטי מוהר"ן תנינא תורה קט ז"ל ואמר כי (תהלים לז) צדיקים יירשו ארץ, הינו שהצדיקים אמתיים יורשים ארץ ישראל, שזוכין שמקום גניזתם (אומן – האמן) הוא קדוש בקדשת ארץ ישראל ממש, ע"כ. אכן כאן כתוב בפירוש על האדמה אשר נשבעת לאבתיו, משמע ארץ ישראל גופא.

Segment 244
HE:
לא אוכל אנכי לבדי לשאת את כל העם הזה כי כבד ממני. הסופי תיבות שלאת כל העם הזה כי, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 245
HE:
ואם ככה את עשה לי הרגני נא הרג אם מצאתי חן בעיניך ואל אראה ברעתי. ואם ככה את בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם שני כוללים.

Segment 246
HE:
ויאמר י', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. י' אל משה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. אל משה, בגמטריא רבינו נ נח. משה אספה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 247
HE:
לא יום אחד תאכלון ולא יומים ולא חמשה ימים ולא עשרה ימים ולא עשרים יום. ולא חמשה ימים, וכן: חמשים ימים ולא, עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 248
HE:
רש"י כז"ל זה אחד מארבעה דברים שהיה רבי עקיבא דורש ואין רבי שמעון דורש כמותו וכו' רבי שמעון אומר, חס ושלום לא עלתה על דעתו של אותו צדיק כך וכו' אלא כך אמר, שש מאות אלף רגלי וגו' ואתה אמרת בשר אתן לחדש ימים ואחר כך תהרוג אומה גדולה כזו, הצאן ובקר ישחט להם כדי שיהרגו, ותהא אכילה זו מספקתן עד עולם, וכי שבחך הוא זה, אומרים לו לחמור טול כור שעורים ונחתוך ראשך, השיבו הקב"ה ואם לא אתן יאמרו שקצרה ידי וכו' ע"ש.
עיין במסכת תענית דף ח: אמר להו ר' שמואל בר נחמני ניבעי רחמי אכפנא, דכי יהיב רחמנא שובעא לחיי הוא דיהיב דכתיב פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון, ע"כ.
יא:כו- כל הפרשה של אלדד ומידד יפה נדרש בס"ד בליקוטי מוהר"ן תנינא תורה קי, עמש"כ שם.

Segment 249
HE:
שני בגמטריא רבי נחמן. אנשים ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. שם האחד, עם הב' תיבות בגמטריא רבי נחמן. ושם השני בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. יצאו ע"ה בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: וישאר שני אנשים במחנה שם האחד אלדד, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: במחנה שם האחד אלדד ושם השני מידד ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ותנח עלהם הרוח והמה בכתבים ולא יצאו, בגמטריא נ נח. וישארו שני אנשים במחנה שם האחד אלדד ושם השני מידד ותנח עלהם הרוח והמה בכתבים, עם הט"ו תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ח' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

Segment 250
HE:
וירץ, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נ נח. וירץ הנער בגמטריא נון נון חית ע"ה. למשה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח. ויאמר אלדד ומידד, בגמטריא רבי נחמן. מתנבאים בגמטריא רבנו נחמן מאומן. כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הל"ז אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' פעמים והכולל.
הראשי תיבות של: וירץ הנער ויגד למשה ויאמר אלדד ומידד מתנבאים, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: וירץ הנער ויגד, בגמטריא ברסלב. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 251
HE:
יהושע בן נון, יש לפרש, בן מלשון בנין, ציווי לבנות יהושע עם עוד נ"ן, והרי יהוש"ע עם עוד נ"ן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ויען יהושע בן נון, בגמטריא רב נחמן מברסלב ע"ה. ויען יהושע בן נון משרת משה, חסר הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). ויען יהושע בן נון משרת משה מבחריו ויאמר אדני משה, עם הי' תיבות וט"ל אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ו' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הו' כוללים.
הראשי תיבות של: משה מבחריו ויאמר אדני משה כלאם ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: מבחריו ויאמר אדני משה כלאם ע"ה בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: בן נון משרת משה ע"ה, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות. הסופי תיבות של: בן נון משרת משה מבחריו ויאמר, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הסופי תיבות של: בן נון משרת משה מבחריו ויאמר אדני משה כלאם, בגמטריא רבי נחמן בן שמחה ע"ה.

Segment 252
HE:
אתה בגמטריא רבנו נחמן, אתה בא"ת ב"ש – תא"צ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. כי יתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אפילו שכולם יהיו נביאים, אבל לא יהיו בדרגת הנבואה של משה רבינו. ואילו אליהו הנביא, מבואר בחז"ל שכמה וכמה נביאים זכו בזכותו להיות נביאים ממש כמותו.

Segment 253
HE:
ורוח נסע מאת י' ויגז שלוים מן הים ויטש על המחנה כדרך יום כה וכדרך יום כה סביבות המחנה וכאמתים על פני הארץ. אמתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: יום כה סביבות המחנה וכאמתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. המחנה (פעמיים), בגמטריא נ נח.

Segment 254
HE:
ויקם העם כל היום ההוא וכל הלילה וכל יום המחרת ויאספו את השלו הממעיט אסף עשרה חמרים וישטחו להם שטוח סביבות המחנה. המחנה, בגמטריא נ נח. העם כל היום ההוא וכל הלילה וכל יום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 255
HE:
הבשר עודנו בין שניהם טרם יכרת ואף י' חרה בעם ויך י' בעם מכה רבה מאד. ויך י' בעם מכה רבה מאד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 256
HE:
מרים, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב. כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-י' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הכולל.
הראשי תיבות של: הכשית אשר לקח כי אשה כשית לקח ע"ה בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: ותדבר מרים ואהרן במשה, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: ואהרן במשה על אדות האשה ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אשר לקח כי אשה כשית לקח, בגמטריא נון נון חית ע"ה.

Segment 257
HE:
ויאמרו הרק אך, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. במשה דבר, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
עיין מש"כ במסכת חגיגה, על ארבעה שנכנסו לפרדס, פרע"ה – פ"ה ר"ע, פה בגמטריא גם בם.

Segment 258
HE:
מכל האדם, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. האדם אשר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. על פני האדמה, בגמטריא ברסלב ע"ה. והאיש משה ענו מאד מכל האדם, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. האיש (בלי הו') משה ענו מאד מכל האדם אשר, בגמרטיא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
הראשי תיבות של: משה ענו מאד מכל האדם אשר על פני, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הסופי תיבות של: והאיש משה ענו מאד מכל האדם אשר, בגמטריא הפתק. הסופי תיבות של: משה ענו מאד מכל האדם אשר, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: משה ענו מאד מכל האדם אשר על פני בגמטריא רבי נ נח.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והאיש משה עניו (הקרי, אבל הכתיב – ענו), בגמטריא רבי נ נח. אותיות היסוד של: מאד מכל האדם אשר על פני האדמה, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: והאשי משה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אשר על פני האדמה ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח. הראשי וסופי תיבות של: מכל האדם אשר על, בגמטריא רבינו נחמן.
והאיש משה ענו מאד מכל האדם. ראיתי לפני הרבה שנים כמדומני במרגליות הים מר' ראובן מרגליות, פירוש 'ומום אין בך', שקאי על סנהדרין בן ע"א, שהם נגד ע"א שמות של שם ע"ב, ולכן אין להם כנגד השם הע"ב – מו"ם. וי"ל עוד שזה מה שכתוב על משה רבינו ותחסרהו מעט מאלקים, כי משה הוא ע"א. ובראשי תיבות של הפסוק יש האותיות של מו"ם, אבל אינן כסדרן. ענו מאד מכל, ראשי תיבות של השם הב"ן – עמ(ר)ם, אות ר' בגמטריא 'נו מאד מכל', עם הח' אותיות אי נמי, בחישוב הע' של ענו לאות ח' באותיות אחה"ע. ועם הכולל. [וכן עיין בראשי תיבות של הפסוק (יהושע א:ב) משה עבדי מת ועתה].
והאיש משה ענו מאד ופרש"י ענו. שפל וסבלן, עד כאן לשונו.
והנה הראשי תיבות: עשו. והסופי תיבות בגמטריא אלקים, שהוא מדת הדין. והאותיות האמצעיות בגמטריא רכב - שזה ענין הענו שרוכב עליו מדת הדין והרשעים, והוא סובלן, כמו השם יתברך שסובל את הכל.
ויהי רצון שכבר לא נצטרך לסבול, וברסלב, שהוא רב סבל, יהפוך כבר ללב בשר.
והנה למחרת כתיבתי את הנ"ל למדתי בלקוטי מוהר"ן (סוף תורה ח) שכז"ל רכב אלקים רבתים אלפי שנאן (תהלים סח). אלפי - בחינת אלופי עשו, ועל ידי רכב אלקים רבתים, בחינת קבלת התורה וכו' וכו' ששם הרוח דהרב דקדשה, על ידי זה נתבטלין ונכנעין אלופי עשו וכו' ע"ש.
ולפי זה אתי שפיר כמין חומר הרמז הנ"ל, שהראשי תיבות, בחינת ראשית גוים עמלק הוא עשו, נופל ונמחק על ידי האותיות הבאות שהם בחי' רכ"ב אלקי"ם, בחינת קבלת התורה ששם רוחו של הצדיק הענו.
ענו מכל האדם, יש לפרש שעיקר האדם הוא משה בעצמו, וזה הענין שגילה רבינו הקדוש בליקוטי מוהר"ן תורה עט עה"פ שבו איש תחת מקומו, שמחזיק עצמו שפל למטה תחת מקומו ומדרגתו. וכן גילה על עצמו בחיי מוהר"ן אות רסט ז"ל אני ענו מכל המפרסמים, כי כל אחד יש לו עבודתו ואני ענו הינו כי אינם נחשבים אצלי כלל וכו' וכו' אך את מי אני מחזיק יותר לאין את עצמי או אותם וכו' ע"ש.

Segment 259
HE:
רש"י פרש ז"ל פתאום, נגלה עליהם פתאום והם טמאים בדרך ארץ, והיו צועקים מים מים, להודיעם שיפה עשה משה מה שפירש מן האשה, מאחר שנגלית עליו שכינה תדיר, ואין עת קבוע לדבור, עכ"ל.
ובזה יש לפרש הגמרא בפ' אין דורשין (חגיגה יד:): תנו רבנן, ארבעה נכנסו בפרדס ואלו הן: בן עזאי, ובן זומא, אחר, ורבי עקיבא. אמר להם רבי עקיבא: כשאתם מגיעים אצל אבני שיש טהור הזהרו שאל תאמרו, מים מים, משום שנאמר: דובר שקרים לא יכון לנגד עיני! ע"כ.
ורבו המפרשים בענין ההזהרה הזו שלא תאמרו מים מים (וע' בלקוטי מוהר"ן תורה נא שהוא ענין של שקר, כי מים מלוחים לא מרוים את הצמאה וצריכים עוד מים).
ולפי רש"י הנ"ל יש לפרש שרבי הזהיר אותם שיקפידו על הפרישות והטהרה שלא יקרה להם שיצטרכו לצעוק מים מים.
וזה האזהרה הוא רק כאשר מגיעים אצל אבני שיש טהור, לדרגה כזו שמשתדלים תמיד להיות באור פני ה', ולכן אם לא מתנהגים בפרישות הרי זה שקר מיניה וביה.
עוד יש לפרש בדברי רש"י. בפשטות טבלו קודם שהקריבו לשמוע דבר ה', והיו חסרים רק הערב שמש, עיין באור החיים. וזוכרני שבספר החזיונות לר' חיים ויטל, פעם מיד אחר שראה קרי זכה להתגלות האריז"ל.
והנה בעל קרי אסור במחנה לוי, וזוכרני שהאבן עזרא מפרש שנשותיהם של הלוים היו חוץ ממחנה לוי, ושם היו נזקקים להן. והרי בני קהת בצד דרום, ומרים במחנה יהודה במזרח, ואיך ואיפה פגשה את אהרן. ואולי אלישבע אשת אברהם, בת עמינדב היתה לה בית במטה אביה במחנה יהודה, ולכן אהרן היה סמוך למרים. ובזה יש ליישב למה לא היו מקפידים על טבילת עזרא, להיות מזדרזים לטבול מיד, כי במשך היום היו רחוקים, ורק כהאי גוונא היו קרובים ויכולים לדבר בקלות, ולכן לקחה מרים ההזדמנות.
וידוע מה שר' חיים וואלז'ין אמר שאפילו לספר סיפור על אמורא צריכים קודם לברך ברכת התורה, וזה מדוע לא יראתם לדבר בעבדי משה, כי אפילו לספר סיפור בעלמא על משה רבינו יש להקפיד על טבילת עזרא. ואילו היו טובלים קודם לא היו באים לכך.
אכן באמת אם על סיפור מהאמוראים צריכים ברכת התורה, בודאי גם סיפור על אהרן ומרים. ובודאי אפילו שיחת חולין שלהן, ועליהו לא יבול, צריכה לימוד. ולכאורה בדרגה כזו יקפידו לברך ברכת התורה ולטבול טבילת עזרא קודם שיפתחו פיהם בכלל. ושוב נדחוק כנ"ל.
אכן כבר בולט שעצם טענתם על משה רבינו שפירש מאשתו, ולא ידעו ליישב כמו שאמר להם השם יתברך שהיה מוכרח לעשות כן כיון שהיה צריך להיות תמיד מזומן להדיבור של השם יתברך, אותו הדבר הם נכשלו בו עכשיו, כי לא היו מוכנים לאותה השיחה שביניהם.

Segment 260
HE:
וירד י' בעמוד ענן ויעמד פתח האהל ויקרא אהרן ומרים ויצאו שניהם. הראשי תיבות של: י' בעמוד ענן ויעמד פתח האהל ויקרא אהרן ומרים ויצא שניהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ענן ויעמד פתח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. פתח עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 261
HE:
ויאמר שמעו נא דברי אם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. נביאכם י', בגמטריא נחמן ע"ה. במראה אליו, בגמטריא ברסלב ע"ה. במראה אליו אתודע בחלום אדבר בו, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: שמעו נא דברי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
ספר מי השלוח סוף פרשת בהעלותך
ותדבר מרים ואהרן במשה וכו' אם יהיה נביאכם ה' במראה וכו' לא כן עבדי משה פה אל פה אדבר בו במראה ולא בחידת ותמנת ה' יביט. הענין מצינו בגמ' אף שלמה המלך בקשו למנות וכו' להטה אש סביבם וכו' עד שיצתה בת קול המעמך ישלמנה וכו' (סנהדרין ק"ד:). הענין בזה כי באמת נמסר לאנשי כנסת הגדולה כל הלכות כפי אשר יצא מאתם, ולכן כפי ההלכה רצו לפסוק להיות שלמה נמנה וכו', עד שיצתה בת קול המעמך ישלמנה, היינו שנפתח להם האור בפירוש של שלמה המלך ואז ראו מפורש האור שלו אשר הוא יותר ויותר מכפי השגתם, אזי עוד לא אמרו ולא מידי, וכן כשאמר הש"י להם כאן, לא כן עבדי משה, ובאמרו אליהם פה אל פה אדבר, היינו תיכף כשיצא הדבור מן הש"י המלות האלו אז ראו מפרש האור וההשגה של מרבע"ה עין בעין, וכאשר אמר הש"י תיבות בו, נעלם מהם ואז הבינו מדרגות משה רבינו ע"ה, וכמו כן כשאמר הש"י ותמונת ה' נכנס בלבם האור וההשגה של משה רבע"ה וכאשר אמר תיבת יביט נסתם מהם, וגם אח"כ נשאר בלבם זאת ההשגה שהיו משיגים לפעמים כהשגות משרבע"ה, אך שהיו יודעים שזה אין שייך להם רק למדרגות מרע"ה והשיגו מה שחסר להם נגד מדרגות מרע"ה, כי קודם זה היו סוברים שאין שום מדרגה למעלה ממדרגותם, ואח"ז נודע להם שיש למעלה, אך בשעת החטא לא הבינו שזה האור אין שייך לחלקם כי היה בדעתם שזה ההשגה הוא מצדם ולא מצד הש"י שירצה להראות להם מדרגות מרע"ה, ולכן טעמו אור גדול יותר מכפי אשר היו יכולים לטעום כאשר היו יודעים שאין שייך לחלקם, כי אז לא היו יכולים לטעום רק כפי אשר יתבונן האדם בחלק חבירו ולא כאשר יהנה בשלו, וכאשר היה דרך חטא וסברו שזה הוא חלקם אז טעמו כאדם הנהנה משלו, וזהו לפי שרצה הקב"ה להראות להם מדרגות מרבע"ה בלי מגרעת בכדי שיכירו את ערכו, וזה פירש הגמ' (ברכות ל"ה.) כל הנהנה מעולם הזה בלא ברכה כאילו מעל, כי הנהנה בברכה היינו שמכיר שאין שייך לו הדבר רק לה' ולכן לא יגיע לו הנאה מקדושת הדבר רק כאדם הרואה, וכאשר יאונה לאדם שיהנה בלא ברכה אז כאילו נהנה מקדשי שמים בשלימות, וזהו כאילו מעל, ודו"ק כי עמוק עמוק הוא. עכ"ל.
הדברים יפים אבל לא זכיתי להבין, שהלוא במתן תורה פנים בפנים דבר ה' עמכם, ועיין למשל בספורנו שמות יט, בעבור ישמע העם וכו' וגם בך יאמינו לעולם, יאמינו אפשרות נבואתך שתהיה פנים אל פנים, כי אמנם אדבר עמהם פנים בפנים בלתי שום חלום וכו' עיין שם. ואפילו אם נחלק שהדרגה של פנים בפנים הוא פחות ממה שכתוב במשה פנים אל פנים, ופה אל פה, לכאורה נסתר הרבה מפירושו הנ"ל.
אכן באמת צריך ביאור למה השם יתברך היה צריך להסביר לאהרן ומרים עכשיו מעלת נבואת משה רבינו אם כבר טעמו וידעו ממעלתו ממתן תורה. והמפרשים עה"ת פרשו שמרים אמרה גם בנו דבר, שהחזיקה שנבואת משה רבינו היה כמו נבואתה, וצ"ע למה חשבה כן, ולא הבינה ממתן תורה שנבואתו גבוה, והקב"ה היה יכול לענות לה סתם, זכרי את מתן תורה. ועל כרחך משום איזה סיבה, אין מתן תורה בא בחשבון, שהיה הופעה מיוחדת שאין לדון ממנה, רק בכללי, שנבאות משה מרומם.
ועיין בדרשות הר"ן שהוכיח מסברא שעל כרחך משה רבינו הוא בריאה מיוחד שראוי לנבואה בכל עת, כי בדרגת הנבואה שלא אי אפשר בדרך אחר. ולפי דבריו על כרחך בני ישראל לא השיגו דרגת נבואת משה רבינו במתן תורה, אם לא נדחק שנשתנו ברייתן לקבלת התורה, וכמו שבאמת השיגו חיים נצחיים, ושוב נשתנה אחר כך. אכן יתכן שגם אהרן היה בריאה מיוחד כזה, כי הפסוק אומר (שמואל א:יב:ו) ויאמר שמואל אל העם י' אשר עשה את משה ואת אהרן.
והרי מעיקר התוכחה שהשם יתברך הוכיח את אהרן ומרים, שהזמין אותם פתאום והיו צועקים מים מים, והראה להם שעל כרחך משה רבינו היה צריך לפרוש מאשתו. ודרגה זה להיות מוכן לנבואה כל שעה, לפי הדרשות הר"ן הוא מיוחד למשה רבינו שהיה בריאה מיוחדת לזה. ולפי כל זה, מה שהשם יתברך היה מסביר להם נבואת משה, מדובר במה שלא השיגו בעצמם במתן תורה. ואף על פי שמה שכן השיגו במתן תורה היה מספיק שלעולם יאמינו במעלת נבואת משה רבינו, וכדברי הספורנו הנ"ל, עם כל זה לא היה ידוע איך לגדור מה זה הדרגה הזו. ועם כל זה לכאורה אהרן ומרים עברו על גם בך יאמינו. [ומה שאיתא בילקוט ובמדרש, יען אשר מריתם, שמשה רבינו טען אני הקפדתי אהרן מה חטא, היינו בחטא של הכאת הסלע]

Segment 262
HE:
לא כן עבדי משה, עם הי"א אותיות, בגמטריא רבנו נחמן מאומן. לא כן עבדי משה בכל ע"ה בגמטריא הפתק. לא כן עבדי משה בכל ביתי נאמן, עם הז' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. בכל ביתי נאמן הוא, עם הד' תיבות, בגמטריא נון נון חית ע"ה.
צ"ב איך התואר הזה שבכל ביתי נאמן הוא בא לשלול ממשה רבינו נבואה בבחינת חלום. והרמב"ן פירש, נאמן הוא, שכבר יודע מעצמו כל המידות האלו.
ואולי י"ל שעל הקב"ה נאמר, אילו ידעתיו הייתיו, כי הוא יתברך אחד עם דעתו. וכל המדרגות של ההשתלשלות העולמות מאצילותו יתברך עד לתחתית המדרגות הכל כפי נשמות ישראל, כמבואר באריכות בספר נתיב מצותיך. ובעולמות הגבוהות, שבאמת כולו אחד, רק השם יתברך נותן להראות כוחות נפרדות כביכול, כמבואר בקל"ח פתחי חכמה פתח ה', אותו ההבדל הדק בין עולם לעולם, זה מנשמת ישראל כנ"ל. ולולא נשמת ישראל לא היה ניתן כלל לראות כלום, כי היה שולט יחודו יתברך בתכלית היחוד. וכן יהיה לעתיד על ידי נשמות יתברך בהיחוד העיקרי כמבואר במקומו. על כן כאשר יבוא הנבואה להנביא, יש להנביא סכנה גדולה משני צדדין, א' שלא להתבטל לגמרי, ב' כיון שמחזיק עצמו, שלא יהיה כאלישע אחר, שיראה עצמו כאילו ברשות אחר. ואחר שהיה תנא קדוש לא עמד בנסיון בעולם היצירה, ובקושי רבי עקיבא יצא בשלום, כי מבואר בספרים שגם רבי עקיבא טעה קצת ואכמ"ל, ואינו דומה כלל לעולם הבריאה, ששם נבואה ממש. ועל כן מן הנמנע מהנביאים להשיג נבואה ברורה מפורשת. ולא כן משה כי נאמן הוא באלו, ולכן פה אל פה אדבר בו, ב"ו ממש, ומראה ולא בחידות וכו'.
[ויש להעיר עוד שנאמנות הוא מידת המלכות, ומשה רבינו היה מלך ונביא, מה שכמעט לא מצינו (דוד ושלמה נמנים כנביאים הראשונים במסכת סוטה מח. וכן במדרש זוטא ריש ספר קהלת, ובמ"ח נביאים במסכת מגילה יד., וכן משמע בשמונה פרקים של הרמב"ם, ועם כל זה במו"נ ובהקדמת האברבנאל מבואר שאין הכוונה לנבואה ממש אלא רוח הקודש. ונשאר יהושע (וזה סוגיא גדולה איזה דין של מלך היה לו), כמבואר בספר בית אלקים למבי"ט, שער היסודות פרק כד, מפני שתלמידו של אדם כמותו, והיה לו הבטחת 'כאשר הייתי עם משה אהיה עמך, ומפני שהשגתו היתה רק כפני הלבנה, ויש להוסיף שהרי יהושע היה צריך לאלעזר הכהן במשפט האורים. והנה מלך קודם לנביא, עיין חיי מוהר"ן תסא, ומש"כ בלק"מ רפ. והרי הבא משני כוחות האלו, להיות מלך ונביא, ובודאי יצטרך להיות מיוסד היטב בנאמנות כמש"נ].

Segment 263
HE:
פה אל פה אדבר בו, בגמטריא רבינו נחמן. פה אל פה אדבר בו ומראה, עם הי"ז אותיות, בגמטריא רב נחמן מברסלב ע"ה. פה אל פה אדבר בו ומראה ולא בחידת, עם הכ"ה אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. פה אדבר בו ומראה ולא בחידת ותמנת כו יביט ומדוע לא יראתם לדבר בעבדי במשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ז' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הז' פעמים והכולל. לא יראתם, עם הב' תיבות, בגמטריא רב נחמן מברסלב. לדבר בעבדי, בגמטריא נ נח נ נח נ נח. מדוע לא יראתם לדבר בעבדי במשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
הראשי תיבות של: בחידת ותמנת י' יביט ומדוע לא יראתם לדבר בעבדי במשה, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: ומראה ולא בחידת ותמנת ה', בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: ותמנת ה' יביט ומדוע לא, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 264
HE:
ויחר אף י' בם וילך. בם וילך, בגמטריא נ נח.

Segment 265
HE:
והענן סר מעל האהל והנה, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. סר מעל, עם הב' תיבות, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. מרים, עם הד' אותיות בגמטריא ברסלב. כשלג ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
קשה למה לא נצטרע אהרן, ויש אומרים שכן נצטרע. יש לדרוש, אהרן, אותיות נהרא, ועם הד' אותיות בגמטריא דנור, ויפן לשון אופנים, והאופנים מטהרים עצמם בנהר דנור.
יפן בגמטריא ק"מ כי אמר רבי מאיר בשעה שאדם מצטער שכינה מה לשון אומרת קלני מראשי קלני מזרועי (חגיגה טו:), ראשי תיבות, קלני מראשי, וכן של, קלני מזרועי, ק"מ, וכן מבואר בליקוטי מוהר"ן תורה כג, כי היולדת צועקת ע' קולות, והשכינה צווחת הקלין כפולים, היינו פעמים ע', עיין שם כי מבואר שם שע"ז ותאוות ממון הם חשך, ולכן יש את הקולות הנ"ל לצאת לאור הפנים, וזה לשון ויפן. וצריך לשתף שם שמים בצערו (ועל ידי זה כופלין לו פרנסתו, ברכות סג., והאריך בזה הנפש החיים ב:יב).
פ"ן ראשי תיבות ידועות בכל הבתי קברות, פה נטמן. כי המצורע חשוב כמת.
מרים בגמטריא צר, הנה, ה' פעמים נ', נ' פעמים ה', ועם הב' ה"ה, בגמטריא שר"י או שי"ר, ועם צ"ר של מרים בגמטריא מצרעת. והרי רום מעלת מרים שהנהלה את כל הנשים בשירת הים, שיר מרים, והשיר בא מבחי' הצפורים שהם טהרת המצורע, כמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה ג'. ועכשיו כפי רום מעלתה נפלה, ונכשלה על ידי ציפורה, ונהיה מצרעת בגמטריא שיר מרים.
מרים, בליקוטי מוהר"ן תורה כ' מבואר שהשם מורה על מרות, נשמה הסובלת, וכן מרים עם הד' אותיות בגמטריא רב סבל, אותיות ברסלב. ויש לפרש מר לשון טיפה, וכמו שכתוב הן גוים כמר מדלי, הרי מר-ים, טיפה מן הים. וכן, אם לוקחים את הר' מ'מרים' נשאר 'מים' והריש – אותיות שיר. ששוב מורה על שירת מרים על המים של הים סוף.

Segment 266
HE:
ויאמר אהרן אל משה בי אדני אל נא תשת עלינו חטאת אשר נואלנו ואשר חטאנו. בי אדני אל, בגמטריא נ נח.

Segment 267
HE:
צאת בגמטריא נ
נח נחמ נחמן מאומן. חצי בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: כמת אשר בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: תהי כמת אשר בצאתו מרחם אמו ויאכל חצי ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 268
HE:
משה אל ה', בגמטריא ברסלב נ נח.
הראשי תיבות של: לאמר א'ל נא רפא נא לה, בגמטריא רבי נחמן ע"ה.
ניצוצי שמשון פרשת ואתחנן
שכשעלה משה למרום לקבל התורה, נתנו לו מלאכי השרת מתנות, ושר העולם נתן לו מתנה שם של ק"ב שכל המתפלל בו אין תפלתו שבה ריקם. לכן כשהתפלל משה על מרים אחותו אמר א-ל 'נא' רפא 'נא' לה. כי פעמיים נא עולה קב. ונתקבלה תפלתו. עיין שם. וזה לא כפרש"י (במדבר יב:יג) שכז"ל מפני מה לא האריך משה בתפלה, שלא יהיו ישראל אומרים אחותו עומדת בצרה והוא עומד ומרבה בתפלה, ד"א שלא יאמרו ישראל בשביל אחותו הוא מאריך בתפלה, אבל בשבילנו אינו מאריך בתפלה, ע"כ. אלא דיש לדחות, ובפרט על פי הכלל שראיתי בהספר על חיי ר' חיים שמולביץ מישיבת מיר לפני הרבה שנים, שהיה במצב סכנה גדולה והתנה אם השם יתברך שאם יצילו יהיה לו כך וכך, שכן יכולים להתנות במצב כזה. וכן כאן לפי ר' שמשון י"ל שמשה רבינו היה כבר בטוח שתפילתו היתה נשמעת, ועם כל זה ועל כל זה היה לו להמשיך להתפלל ולפעול עוד ועוד בשבילה דייקא עכשיו (-ועיין במקום אחר שרבי נתן הסביר ההבדל בין קליפות עשו וישמעאל, שעשו אינו מתפלל וישמעאל מסתפק בהצלה פורטא). ועל זה רש"י יישב כנ"ל.
ועיין בליקוטי מוהר"ן תורה לד:ב, ד ז"ל הכלל שהממשלה ביד הצדיק לפעול פעולות כרצונו, כמו שדרשו חז"ל (מ"ק טז:) צדיק מושל וכו' מי מושל בי צדיק, וזהו בחי' (בראשית מב) ויוסף הוא השליט, והוא שורש כלליות נשמות ישראל וכו' וכו' וכו' - כי קודם מתן תורה היה הממשלה ביד הש"י, ואחר מתן תורה נתן הממלשלה ליד כל ישראל כל אחד לפי בחינתו עיין שם.
ולפי זה יש לפרש 'נא' רמז לאחר מתן תורה שאז כבר ניתן הממשלה להצדיק, כי מתן תורה היתה ביום נ"א לספירת העומר. ומה שהשם יתברך אמר לו אל תוסף דבר אלי עוד בדבר הזה. שלא יבוא מכח יוסף, כי מבואר בתורה לד שם כי יוסף היה לו את הממשלה הזו אפילו שהיה לפני מתן תורה, ועיין בליקוטי נ נח שם מה שפירשנו ליישב, ועל כל פנים כן הוא, שיוסף היה לו את הממשלה הזו, ולכן הוצרך הקב"ה לומר למשה אל תוסף – לא לבוא מכח הממשלה של יוסף
ועוד עיין בליקוטי מוהר"ן תורה רכג, כשהצדיק צריך לבקש מאת השם יתברך יכול להיות שלא ימלאו בקשתו, כי זמנין דשמע וזמנין דלא וכו' (זהר וירא קה:), אבל יש צדיק שיכול לגזר ולומר אני אומר שיהיה כן וכו' עיין שם.
ועוד עיין בתורה רטו שיש פדיון מיחד שכולל כל העשרים וארבעה בתי דינין וכו' כי אם חד בדרא שידע זה הפדיון, ופעמים אפלו כשזה הצדיק עושה פדיון אף על פי כן אינו מועיל, וזה מחמת כי גם למעלה תאבים מאד לפדיון כזה, כי לאו בכל פעם בא להם מלמטה פדיון כזה שיוכל להמתיק כל הכ"ד בתי דינין בבת אחת, ועל כן כשבא להם זאת ההמתקה הם משתמשים עמה לצדר דבר אחר וכו' עיין שם.

Segment 269
HE:
ויאמר י', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. י' אל משה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. אל משה בגמטריא רבינו נ נח. ירק בגמטריא רב נ נח. תכלם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מחוץ, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן. תאסף בגמטריא ה' פעמים: נ נח, ע"ה. אביה ירק ירק בפניה הלא, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. תכלם שבעת ימים תסגר שבעת ימים מחוץ למחנה ואחר תאסף, בגמטריא ח"פ נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.
הראשי תיבות של: ויאמר י' אל משה ואביה ירק ירק בפניה הלא תכלם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תכלם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: בפניה הלא תכלם שבעת ימים תסגר שבעת ימים מחוץ, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם ג' כוללים.

Segment 270
HE:
ותסגר מרים מחוץ למחנה שבעת ימים והעם לא נסע עד האסף מרים. הסופי תיבות של: למחנה שבעת ימים והעם לא, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 271
HE:
הסופי תיבות של: את ארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: את ארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אני נתן לבני ישראל איש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
שלח בגמטריא רבי נ נח חי. אנשים ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח. ארץ, עם הג' אותיות בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. לבני ישראל, בגמטריא נון נון חית, עם הג' אותיות. תשלחו, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. נשיא בגמטריא רבי נחמן ע"ה כנ"ל.

Segment 272
HE:
וישלח אתם משה ממדבר פארן על פי ה' כלם אנשים ראשי בני ישראל המה. וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן כנ"ל. כלם אנשים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 273
HE:
ונוכל עוד לראות שנשיא זה היה ממש בחי' משיח בן יוסף, כי אחריו נזכר (פסוק ח) למטה אפרים הושע בן נון, שהיה ממש משיח בן יוסף. והרי התורה הזכירה כמה נשיאים עד שהזכירה, למטה יוסף למטה מנשה גדי בן סוסי, הרי שהקדימה "למטה יוסף" לפני שהזכירה למטה מנשה, וכן בכל התורה, מזכירה קודם בכללי, למטה יוסף קודם שמזכרת מטה שני בנותיו. ואילו כאן התורה הקדים להזכיר מטה אפרים, ולא הקדימה למטה יוסף רק למטה מנשה. ולכאורה אין זה כי אם בגלל שכיון שהזכיר את יגאל בן יוסף, שהיה ממש בחי' משיח בן יוסף, מיד סמכה אליו יהושע בן נון למטה אפרים.
למטה יששכר יגאל בן יוסף, בגמטריא חוגג ראש השנה נחמן מאומן.

Segment 274
HE:
למטה אפרים הושע בן נון. למטה אפרים ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. נראה לפרש שיהושע הוא כבנו של משה רבינו, וזה בן נון, כי באנגלית נן פירושו בלי כלום, וזה בחי' משה שהיה ענו ובחי' מה.

Segment 275
HE:
כל הפסוק בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: בנימן פלטי בן רפוא ע"ה בגמטריא נחמן מאומן.
הראשי תיבות של כל הפסוק, אותיות, בבלפר, וכבר הארכתי בחלק ה' מאומן בענין בלפור ובעל פעור. וכן , רפוא אותיות פעור, בחילוף הא' לע'. והרי בנימין על שם לידתו בארץ ישראל.

Segment 276
HE:
הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.

Segment 277
HE:
והנה שמו של נשיא מנשה דומה ממש לנשיא זבולן שלפניו. גדי – גדיאל, סוסי – סודי. ואכן זבולן הוא בית זבול (ובמדרש תנחומא פרשת האזינו (אות ז) גדיאל בן סודי, דבר דברים קשים כגידין, ע"כ, וזה ענין הסמיכות למנשה, שהוא לשון גיד הנשה, שנשו וקפצו ממקומו של עולם (מובא בלקוטי מוהר"ן תורה נו, ע"ש ג' בחינות שהנשיה)), ואילו מנשה היה לו לתקן בשרש את שני העגלים של ירבעם, ונראה שהיה בזה תיקון על הערכים לגד שלחן (ישעיה סה, ועיין במסכת שבת דף סז: גד אינו אלא לשון עבודה זרה, ושם דף פח: דודי לי בכרמי עין גדי, מי שהכל שלו מכפר לי על עון גדי – פירוש על עון העגל שהוא מין בהמה כגדי א"נ שגדי הוא לשון ע"ז כנ"ל), וזה בחי' סוסי ג"כ כסוסתי ברכבי פרעה, במרכבה של הטומאה.
הראשי תיבות של: מנשה גדי בן סוסי, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 278
HE:
למטה דן עמיאל בן, עם הי"ג אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. דן עמיאל בן גמלי, עם הי"ג אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 279
HE:
למטה אשר, בגמטריא הפתק, אשרינו שזכינו. סתור בן מיכאל, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה.
הראשי תיבות של: אשור סתור בן מיכאל, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. [הראשי תיבות של כל הפסוק בסמא"ל. הראשי תיבות של סתור בן מיכאל, בגמטריא בני"ם, וכמש"כ ברוך מבנים אשר, וע' ספר המידות, תפילה ט – יש תפלות שאינם נתקבלים למעלה עד שנותנים כל כך מעות לצדקה וכו' תן לי בנים וכו', ע"ש, ועי' חיי מוהר"ן תעז, בקש אחד אותו על בנים ואמר לו שיתן צדקה וכו' שיהיה לו אמונה וכו' ע"ש. מ' וס' בנס היו עומדים, והוא נגד השכחה, כמנין מיכאל – מאה ואחד פעמים, שמבטל סתור, והאיש של ראובן שמוע בן זכור]
הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 280
HE:
נפתלי ע"ה בגמטריא תקעא, השנה שרבינו נפטר. נחבי נוטריקון, נחמן ישראל בער.
הראשי תיבות של, נפתלי נחבי בן ופסי, בגמטריא נ נח.

Segment 281
HE:
גד גאואל בן, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 282
HE:
אלה שמות האנשים אשר שלח משה לתור את הארץ ויקרא משה להושע בן נון יהושע. הסופי תיבות של: את הארץ ויקרא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בן נון יהושע, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 283
HE:
וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן כנ"ל. אתם משה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. משה לתור ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. ארץ, עם הג' אותיות בגמטריא ברסלב.
הסופי תיבות של את ארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: את ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר אלהם עלו זה בנגב ועליתם את ההר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 284
HE:
היש בה עץ פרש"י אם יש בהם אדם כשר שיגין עליהם בזכותו, עכ"ל. ועיין בחיי מוהר"ן תא שהצדיק נקרא אילן. זה עוד ראיה מהרבה מקומות בחז"ל שענין של הצדיק עוד למעלה הרבה מקודשת ארץ ישראל. ואע"פ שזה דבר פשוט, ורבינו כבר גילה בליקוטי מוהר"ן שכל קדושת ארץ ישראל בא מהצדיק, כמה אנשים צריכים הוכחות לזה.

Segment 285
HE:
כי עז ע"ה בגמטריא נ נח. בצרות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הענק ראינו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
בצרות, פרש"י ז"ל לשון חזק, ותרגומו כריכן, לשון בירניות עגלות, ובלשון ארמי כריך, עגל, עכ"ל [י"ל שזה לשון בצרות, מלשון כי תצור, כאשר צרים על עיר, מקיפים אותו, ואלו העירות היו כבר עגולים וכאילו מוקפים בחוזק עצמן]. (ראיתי פעם בספר גן רוה, שענין לשון הרע בזה, כי אין דין בית מנוגע בבית עגול, והרי לא ימצאו המטמונים). מצינו בארמית שכריך פירוש לאכול, וכמו (תענית כג:) יתיב וכריך ריפתא, אלא שזה גופא לשון של עיגול, כמו הסיבה, שמסובין לאכול, וכמו שפירש רבינו בליקוטי מוהר"ן תורה ס"ב – ויהי בשלח וכו' ויסב, שהוא לשון סעודה. ולכן יהושע וכלב אמרו (לקמן יד:ט) אך בה' אל תמרדו ואתם אל תיראו את עם הארץ כי לחמנו הם, ופרש"י נאכלם כלחם, ע"כ.
וכן מצינו שמצה נקראת עוגה שהוציאו ממצרים, ועוגה לשון עיגול (רש"י תענית כג. עוגה שהיא עגולה). ובזה יש ליתן טעם למה עושים המצה שמורה עבודת יד דוקא עגולות. וכן שמורה ענין בצורה.

Segment 286
HE:
ויהס כלב את העם אל משה ויאמר עלה נעלה וירשנו אתה כי יכול נוכל לה. העם אל משה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 287
HE:
דבת, וכן: אתה, בגמטריא רבנו נחמן. ארץ, עם הג' אותיות, בגמטריא ברסלב. ארץ אכלת, עם הז' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. ראינו בתוכה, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אנשי בגמטריא רבי נחמן ע"ה. אנשי מדות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. דבת הארץ אשר תרו אתה אל בני ישראל לאמר הארץ אשר, עם הי"א תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (- ח' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). אתה ארץ, עם הו' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הוא וכל העם אשר, בגמטריא רב נחמן מברסלב.
הראשי תיבות של: ויציאו דבת הארץ אשר תרו, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: אשר תרו אתה אל בני ישראל לאמר הארץ אשר עברנו בה לתור, ושל: תרו אתה אל בני ישראל לאמר הארץ אשר עברנו בה לתור אתה, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: אשר עברנו בה לתור אתה ארץ אכלת יושביה הוא וכל העם אשר ראינו בתוכה אנשי מדות, בגמטריא רבינו נ נח.
הסופי תיבות של: דבת הארץ, ושל: לאמר הארץ אשר, ושל: ארץ אכלת, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויציאו דבת הארץ, ושל: לאמר הארץ אשר עברנו, ושל: ארץ אכלת יושביה הוא, בגמטריא רב נחמן בן פיגא.

Segment 288
HE:
ולמה י' מביא אתנו אל הארץ הזאת לנפל בחרב נשינו וטפנו יהיו לבז הלוא טוב לנו שוב מצרימה. לבז הלוא טוב לנו שוב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 289
HE:
הסופי תיבות של: אחיו נתנה ראש ונשובה מצרימה בגמטריא רבי נ נח ע"ה.
יין בלקוטי הלכות חושן משפט מיצרנות ד:ה באריכות איך שפירש זה בענין החטא שהולכים אחר מפרסמים של שקר ולא הצדיק האמת. לא סתם שזה נשמט מהליקוט של תורות ברסלב על התורה...
ויש לפרש עוד:
ב"ה ראש זה נתן בגמטריא, השנה, זה רבינו, נ'חמן ש'מחה.
נתנ'ה ראש זה ללכת עם הברסלב הישן בלי התחדשות. ונשו"בה - נחמן בן שמחה, מצרימה, להמיצר. היפוך של נ נח נחמ נחמן מאומן שהולך ומתרחב.
נתנה ראש, פרש"י ז"ל כתרגומו זמני רישא, נשים עלינו מלך. ורבותינו פרשו ( (אותיות דרבי עקיבא, פסיקתא זוטא. וראה פירוש רש"י במדבר כו:סד ז"ל האנשים אומרים נתנה ראש, והנשים אומרות תנו לנו אחוזה, ע"כ) לשון עבודה זרה, עכ"ל. והרי רבינו אמר שכל ענין שלו זה ראש השנה, והרבה מתנגדים צועקים על ברסלב שזה ע"ז, כי הם עדיין אוחזים בחטא של נתנה ראש, וכן הזקנים שלא מחדשים ימיהם ומעכבים כביכול להביא את ציון רבינו לארץ ישראל לאחוזתו. ועל חטא המרגלים קבלו עונש לתקן על ידי בחי' יום לשנה, שזה בחי' ראש השנה, שבו יש את הסקירה מראשית השנה עד סוף השנה.
ועיין בחלק ה' מאומן, ערך להביא הציון של רבינו הקדוש לארץ ישראל, מה שסבא רימז שהוא עוסק בתיקון חטא המרגלים בחתימתו: החותר ומרגל לכלית האמת.

Segment 290
HE:
בפרשת והיה אם שמוע כתוב: ואבדתם מהרה מעל הארץ הטבה, ולפי הכוונות שמכוונים הע"ב שמות, הארץ – מנ"ק, הטבה – אי"ע. מנ"ק בגמטריא ק"ץ, והוא תיקון ללשון הרע בחי' קץ כל בשר (עי' לקוטי מוהר"ן תורה לח), כי הוא בחי' מ"נ מזו"נ שהם ק', היפוך הקטרוג של לשון הרע. אי"ע בגמטריא א"ף, והוא תיקון החרון אף של חטא עץ הדעת כמבואר בזוהר הקדוש. והוא ראשי תיבות – אם ירצה ע' - כי ע' הם הנקודות של השם בתכלית השורש של הבריאה, והרי הוא כולו רצון היפוך החרון אף. וזה מה שרצו יהושע וכלב לעורר ולתקן באמרם טובה הארץ. ושני השמות ביחד בגמטריא רע"א בגמטריא אור נוגה בסוד ואורח צדיקים כאור נוגה, כמבואר סודו בספר אדיר במרום.
הראשי תיבות של: הארץ אשר עברנו בה לתור בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: לאמר הארץ אשר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אתה טובה הארץ מאד מאד בגמטריא נ נח.

Segment 291
HE:
אל תמרדו ואתם אל תיראו את עם הארץ כי לחמנו הם סר צלם מעליהם וכו אתנו אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (- ח' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). אתנו אל, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: אך בה' אל תמרדו ואתם אל תיראו, ושל: בה' אל תמרדו ואתם אל תיראו את, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הראשי תיבות של: אל תיראו את עם הארץ כי, בגמטריא רבי נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תיראו את עם הארץ כי, בגמטריא רב נחמן בן פיגא.

Segment 292
HE:
אל משה, בגמטריא רבינו נ נח. עד אנה, בגמטריא שם מ"ה באחוריים כידוע מהכוונות לתיקון חצות. ינאצני ע"ה בגמטריא רבי. לא יאמינו בגמטריא נחמן. האתות בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. בקרבו בגמטריא רב נ נח.
הסופי תיבות של: בכל האתות אשר בגמטריא נון נון חית.
בכל האתות, פרש"י ז"ל בשביל כל הנסים שעשיתי להם היה להם להאמין שהיכלת בידי לקים הבטחתי, ע"כ. הרי עוד מקום שאנו רואים שנסים האם באמת סיבה לחיזוק האמונה, ולא כדברי הטועים ברוב חכמות.

Segment 293
HE:
ועתה ע"ה בגמטריא נחמן מברסלב.
הראשי תיבות של: ועתה יגדל נא כח א' כאשר ע"ה בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: אדנ"י כאשר דברת לאמר ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 294
HE:
סלח נא, וכן: כגדל חסדך בגמטריא נחמן ע"ה. וכאשר נשאתה לעם הזה ממצרים ועד, עם הכ"ה אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה.
הסופי תיבות של: סלח נא לעון העם הזה כגדל חסדך וכאשר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: סלח נא לעון העם הזה כגדל חסדך וכאשר נשאתה ע"ה בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: העם הזה כגדל חסדך וכאשר, וכן של: כגדל חסדך וכאשר נשאתה לעם, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: וכאשר נשאתה לעם הזה ממצרים ועד, בגמטריא ברסלב.

Segment 295
HE:
ויאמר ה', עם הב' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. ה' סלחתי, עם הט' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן מאומן.
אותיות האמצעיות של כל הפסוק, עם הד' תיבות, בגמטריא נון חית מם נון.

Segment 296
HE:
במספר הימים, עם הי' אותיות בגמטריא רבי נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. את הארץ, עם הו' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. ארבעים יום יום לשנה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. ארבעים יום יום לשנה יום לשנה תשאו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' כוללים. תשאו את עונתיכם ארבעים שנה וידעתם, עם הו' תיבות וכ"ז אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ו' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
הראשי תיבות של: במספר הימים אשר תרתם את הארץ ארבעים ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: תרתם את הארץ ארבעים יום, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: תרתם את הארץ ארבעים יום יום לשנה יום לשנה, בגמטריא רבי נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ארבעים יום יום לשנה יום לשנה תשאו, ושל: יום יום לשנה יום לשנה תשאו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תשאו את עונתיכם ארבעים שנה וידעתם את, ושל: את עונתיכם ארבעים שנה וידעתם את תנועתי, עם הז' אותיות, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: יום לשנה תשאו את עונתיכם, ושל: לשנה תשאו את עונתיכם ארבעים, ושל: תשאו את עונתיכם ארבעים שנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הימים אשר תרתם את הארץ ארבעים, ושל: אשר תרתם את הארץ ארבעים יום, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: את הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 297
HE:
והאנשים אשר שלח משה לתור את הארץ וישבו וילונו עליו את כל העדה להוציא דבה על הארץ. וילונו, בגמטריא נ נח.

Segment 298
HE:
ויהושע בן נון וכלב בן יפנה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. האנשים בגמטריא רבנו נחמן. מן האנשים, בגמטריא רב נחמן בן פיגא, ועם הכולל בגמטריא רבי נחמן מאומן. את הארץ, עם הו' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: יפנה חיו מן האנשים ההם ההלכים לתור את הארץ, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: נון וכלב בן יפנה ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: את הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לתור את הארץ, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נחמן מברסלב.
פרש"י ז"ל ויהושע וכלב חיו, מה תלמוד לומר 'חיו מן האנשים ההם', אלא מלמד שנטלו חלקם של מרגלים בארץ וקמו תחתיהם לחיים, עכ"ל. עיין ליקוטי מוהר"ן סט, שהממון הוא ממש שורש הנפש והחיים.

Segment 299
HE:
ויאמר משה למה זה אתם עברים את פי י' והוא לא תצלח. את פי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 300
HE:
ויעפלו לעלות אל ראש ההר וארון ברית יהוה ומשה לא משו מקרב המחנה, בגמטריא נ נח.

Segment 301
HE:
ועשיתם אשה לי' עלה או זבח לפלא נדר או בנדבה או במעדיכם לעשות ריח ניחח לי' מן הבקר או מן הצאן. אשה לי' עלה או זבח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 302
HE:
והקריב המקריב קרבנו לי' מנחה סלת עשרון בלול ברבעית ההין שמן. סלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 303
HE:
או לאיל תעשה מנחה סלת שני עשרנים בלולה בשמן שלשית ההין. סלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 304
HE:
והקריב על בן הבקר מנחה סלת שלשה עשרנים בלול בשמן חצי ההין, בגמטריא נ נח. סלת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 305
HE:
ויין תקריב לנסך חצי ההין אשה ריח ניחח לי'. חצי, בגמטריא נ נח.

Segment 306
HE:
הסופי תיבות של: עולם לדרתיכם ככם כגר, בגמטריא רבי נ נח. הסופי תיבות של: כגר יהיה לפני ע"ה בגמטריא נ נח נ נח.
הראשי תיבות של: חקת עולם לדרתיכם בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: חקת עולם לדרתיכם ככם כגר בגמטריא נחמן.

Segment 307
HE:
והיה באכלכם, עם הי' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. והיה באכלכם מלחם הארץ, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תרומה לה', עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון.

Segment 308
HE:
גרן כן ע"ה בגמטריא נ נח נ נח נ נח. אתה בגמטריא רבנו נחמן, ובא"ת ב"ש תא"צ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כתרומת גרן כן תרימו אתה, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הכולל.
הראשי תיבות של: תרימו תרומה כתרומת ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
הסופי תיבות של: ערסתכם חלה תרימו תרומה כתרומת, ושל: כתרומת גרן כן תרימו, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – עם הט"ו אותיות.

Segment 309
HE:
תשגו ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. את ע"ה, וכן: ה' אל משה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. אשר דבר, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. אל משה בגמטריא רבינו נ נח.
פרש"י ז"ל אשר דבר ה' אל משה, אני ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום וכו' עיין שם. ואעפ"כ יש בחירה לעבור חס ושלום, כי ה' דבר אל משה, כמבואר בליקוטי מוהר"ן קצ (וכן בסנגוריא של משה, עיין רש"י יתרו כ:ב). וכן לקמן פסוק לא.

Segment 310
HE:
כי דבר ה' בזה ואת ע"ה בגמטריא רב נחמן מברסלב. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הפר בגמטריא נחמן מאומן. הכרת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נון נון חית. תכרת הנפש ההוא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: כי דבר ה' בזה ואת מצותו הפר הכרת תכרת, ושל: הפר הכרת תכרת הנפש ההוא עונה בה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: הפר הכרת, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: תכרת הנפש ההוא עונה בה, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה.
פרש"י דבר ה', אזהרת עבודה זרה מפי הגבורה, והשאר מפי משה, ע"כ. וכן לעיל פסוק כב, עיין שם, שאע"פ ששמעו מפי הגבורה, לא ניתן להם הבחירה, כמבואר בליקוטי מוהר"ן קצ, כי הדיבור היה למשה ובני ישראל היו שומעים.
פרשת ויאמר של קריאת שמע

Segment 311
HE:
והיה לכם לציצת, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אתו בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. וזכרת את, עם הב' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. אשר אתם, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אשר אתם, עם הו' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב. לציצית (מלא י', כמו שרש"י כאן כותב שהוא בגמטריא שש מאות) בגמטריא נון נון חית. (כל הפסוק, עם ג' כוללים בגמטריא ט"ז פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). לציצת וראיתם אתו וזכרתם את כל מצות כו ועשיתם אתם ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ט"ו פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה.
הסופי תיבות של: והיה לכם לציצת וראיתם אתו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לכם לציצת וראיתם אתו, ושל: לציצת וראיתם אתו וזכרתם, ושל: וראיתם אתו וזכרתם את, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מצות ה' ועשיתם אתם ולא תתורו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
בכמה מקומות (בראשית טו:א ועוד) רש"י פירש, שהתיבה אחרי הוא מופלג. והנראה לענ"ד בזה, כי צדיקים מקדשים את לבבם ועיניהם, ולהם אין סכנה ללכת אחריהם, כי ענין קדושתם הוא התאחדותם ברצון אחד להשם יתברך, ולכן לא יתור אחרי – מופלג מהם, אלא ביחד איתם, מה שאין כן, אדם רגיל שלא טהר לבבו ועיניו, על כרחך יהיה מרחק גדול בין רצונו וביניהם, ועל זה הזהירה התורה הקדושה, לא תתורו אחרי – במופלג מהם.
[מה שאין כן, אחרי ה' אלקיכם תלכו ואתו תיראו וכו' (דברים יג:ה), לעולם אפילו הצדיק הכי גדול יהיה מופלג מהשם יתברך]

Segment 312
HE:
ל'מען ת'זכרו ועשיתם א'ת כ'ל מ'צותי, הר"ת (בלי הו' של ועשיתם, והו' יכול להיות הו' תיבות של נ נח נחמ נחמן מאומן) בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עוד כתוב שמה, אשר אתם זנים אחריהם למען תזכרו, כל אות רביעי כותבת נחמן, ובסופי תיבות מ(א)ומן.
כבר גילה הזוהר הקדוש שחטא קרח היה שרצה לעשות שמאל ימין - אישה לאיש, כמו שמצוי היום ממש, ומבואר שזה ממש קשור בהמשכת העם למפרסמים של שקר - כל העדה כולם קדושים - ונטישת הצדיק האמת נ נח נחמ נחמן מאומן.
והנה רבי נתן בלקוטי הלכות (יורשה דעה שלוח הקן ד:ט) מבאר שקרח טעה וחשב שלגדולים אין להם כבר יצר הרע, עיין שם כל דבריו הקדושיו. והדבר תימה, כי הלוא כל הפוסל במומו פוסל, ואם קורח פסל את משה ואהרן (וקצת אינו מובן בכלל, איך הוא בא לאשם אותם שלקחו השררה לעצמם כאשר כל הטעות שלו זה שלגדולים אין יצר הרע, אז איך הם באו לחטוא, וצע"ק) בזה הנקודה, הרי לכאורה הוא בעצמו היה לקוי בחוסר יצר הרע, ואם כן איך הוא בא לחטא הנוראה הזו?
וידוע הסיפור שהיה איש אחד - עובד השם גדול - בן שישים שנה שהלשין להחוזה על היו"ד הקודש, והחוזה העיד עליו שהשטן הניחו לעבוד את השם תורה ובתפלה שישים שנה רק כדי שיועילו דברי להשון הרע להבעיר את המחלקת בין הצדיקים.
הרי שקרח הגיע להשגה איך שכל אדם באמת בתכלית השלמות, כפי ענינו, וכמבואר ברמח"ל בכמה מקומות, ובמקום אחר הוא אפילו מכנה את זה לבחי' חסידות של לב בשר (ברסלב!) - שכל דבר יש לו השלמות כפי ענין, כל פריט במכונה שעושה תפקידו זה השלמות שלו. ואם כן הרי אין הבדל כביכול ביניהם. והרי אין חסרון יצר הרע. אבל כל זה רק כאשר כל אחד עושה תפקידו, אבל אם מחליפים תפקידים הרי חסרון עצום יש. אז קרח ראה את השלמות ורצה לבטל את הגבולות והגדרות והתפקידים שהשם יתברך שם לכל חפץ, והרי אף כי במקומו הגיע לשלמות, עד כדי כך שאיתא במדרש שלעתיד לבוא יהיה כהן גדול, אבל להעביר את זה הלאה, שהשלמות של כל דבר במקומו ובזמנו יועיל לו למקום אחר לתפקיד אחר, הרי זה כבר חטא עצום.
וזה מה שלא הבין איך חוט אחד של תכלת הוא התיקון של ציצית אפילו לבגד של כולו תכלת, ומזוזה היא התיקון אפילו לחדר מלא ספרים. כי כל דבר, איש או אישה, משרת עבד או שר ושופט, התיקון שלו הוא בדיוק אותו דבר שהשם יתברך קובע, לא פחות ולא יותר.
וידוע שחטא של קרח אנחנו מתקנים בפורים כמו שנתגלה לרבינו הקדוש, כי קרח כפר דייקא בתורה של בעל פה של משה רבינו ובפורים חזרנו לקבל את התורה הקדושה באהבה בתוקף של מרדכי הצדיק.
עוד כתבתי בס"ד לפרש ענין מחלקת קרח
ויקהלו על משה ועל אהרן ויאמרו אליהם רב לכם כי כל העדה כלם קדושים ובתוכם ה' ומדוע תתנשאו על קהל ה' (טז:ג).
י"ל בעה"י על פי המבואר בספרי הרמחל כמה פעמים בענין במופלא ממך אל תחקור שהוא האיסור לחקור בבחינת הכתר, והלוא יש לנו הרבה לימודים בספירת הכתר ואפילו בפרצופים עליונים. ועוד כמה תמיהות בענין. אלא שהעניין הוא שאסור לחקור חקירות של כתר דהיינו הלמה ומדוע ככה ולא אחרת, דהיינו מותר לנו ומצוה לנו לחקור ולהבין כל פעולת השם מה תכליתם בכל פרטיהם ודקדוקיהם, אבל אסור לחקור קודם לזה למה בכלל השם יתברך ברא ועשה באופן וצורה כזו ולא אחרת, רק לאחר שכן עשה מצוה להבין מהותה עד תכליתה איך זה מסתדר דוקא ככה.
וידוע שדעת וכתר הם אחד, כי לולא כן חס ושלום צריכים להגיד שיש אחד עשר ספירות שאנו מוזהרים ממנו בחומרה תקיפה בספר יצירה. אלא שהכתר הוא השראה מהדרגה למעלה והדעת חודר אותו לפנים.
ומחק הכתר להיות נעלם לגמרי, ואכן לא רואים את השם יתברך, רק הכל ממנו, גם המקום גם הזמן גם הנפש גם החומר, והוא בלתי נראה.
ולכן קרח טען שהרי כל העדה כולם קדושים ובתוכם ה', בחי' דור דעה, יש להם את הדעת. ואם כן על משה רבינו התפקיד - ומדוע תתנשאו, להמליך את הכתר, שהוא בחי' מדוע כנ"ל. ובתפקיד זו אין ראוי למשה רבינו לקחת שום גדולה גלויה אלא להתעלם לגמרי כנ"ל.
ואכן מיד אחר טענתו כתיב (פסוק ד) וישמע משה ויפל על פניו. בחי' העלמה של הכתר.
וידבר אל קרח ואל כל עדתו לאמר, בקר וידע ה' - היינו שהם רק מבקרים בדעת את ה', בחי' בוקר והתחלת הידיעה, כי: את אשר לו, בחי' הכתר שהוא לבדו יתברך, ואת הקדוש והקריב אליו, היינו שאר המידות שעל ידם מתקרבים להשם יתברך, ואת אשר יבחר בו, בחי' הצדיק, כי יעקב בחר לו י"ה (ה'קריב י'קריב כדלקמן), כי בחר ה' בציון, יקריב אליו, שהצדיק יקריב אליו לעצמו את כולם.
וזה את אשר יבחר בו, דהינו הצדיק שעל ידו השם יתברך עושה מה שהוא בוחר, כי השם יתברך נמלך בנשמותיהם של הצדיקים, וזה הצדיק שהוא את אשר יבחר בו, יקריב אליו לעצמו וימלוך על כולם.
וזה יקריב אליו, א-ליו, לי"ו - מ"ו בחי' מילוי שם ע"ב והוא בחי' חכמה כידוע (והוא גם כן אותיות לוי, והרי משה זכה לכמה בחינות כי בחינת כתר הוא למעלה מן המקום, ולכן יכול לזכות לכל הרוחות כמבואר בלקוטי מוהר"ן, ולפי זה י"ל בזה טעה קורח, כי רש"י וחז"ל תמהו על קרח שהיה פקח איך הוא נפל בטעות הזה, וי"ל כיון שראה שמשה רבינו זכה לכמה בחינות חשב שגם הוא יכול). וא' בחי' כתר, והצדיק הוא בחי' נקודה עליונה של הא' כמבואר בלקוטי מוהר"ן תורה ו, ועיין שם: יבחר לנו את נחלתנו, זה בחי' משה בחינת נקדה העליונה שהוא בחי' במופלא ממך, ובזה צדק טובא, כי הצדיק הוא בחי' אדם היושב על הכסא דמתכסיא, אלא החיבור להצדיק דרך הו' של הא', והוא בחי' המלכות כמבואר שם. והנקודה תחתונה של הא' שהוא בחי' הדום רגליו, בחי' יהושע התלמיד, וגם בחי' אהרן, כי באהרן כתיב וידם אהרן, בחי' דום לה'. ולכן אהרן זכה בכהונה וקרח נדחה.
ולפי דרכינו אתי שפיר, כי כל הפוסל במומו פוסל, והרי יש לתמוה באמת שמצינו בחז"ל שקרח באמת היה חשוב מאד, ולא סתם ממנו יצא שמואל, ואיתא במדרש שלעתיד לבוא קרח יהיה כהן גדול, ואם כן מדוע באמת לא קיבל איזה משרת ותפקיד מיוחד. ולפי מה שנתבאר א"ש דאדרבה מעלתו היה גבוה מאד, במעלה שהוא האשים את משה רבינו, דהיינו שבאמת עליו היה מוטל לעסוק בכתר, ולכן לא קיבל שום גדולה גלויה. ולולא הפירוש שלנו י"ל שקרח היה לקוי בזה גופא שרצה כל הגדולה לעצמו, כי כן ראה שממנו יצא שמואל שעליו אמרו חז"ל שהוא שקול כנגד משה ואהרן, הרי יש סמך שקרח רצה כל הגדולה.

Segment 313
HE:
ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי, עם הח' תיבות כג אותיות והכולל, בגמטריא ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הג' כוללים.
הראשי תיבות של: ויקח קרח בן, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: בן פלת בני ראובן ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: בני אליאב ואון בן פלת בני ראובן ע"ה בגמטריא ברסלב.
הסופי תיבות של: קרח בן יצהר בן קהת בן ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בן יצהר בן קהת בן, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ואבירם בני אליאב ואון בן פלת, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, ועם הכולל בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: פלת בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
ברש"י ז"ל עמד וכנס מאתים וחמשים ראשי סנהדראות, רובן משבט ראובן שכיניו וכו' והלבישן טליתות שכולן תכלת, באו ועמדו לפני משה, אמרו לו, טלית שכולה של תכלת חייבת בציצית או פטורה, אמר להם חייבת, התחילו לשחק עליו, אפשר טלית של מין אחר חוט אחד של תכלת פוטרה, זו כולה תכלת לא תפטור את עצמה, ע"כ. ותמוה מאד, כי מצות ציצית על כנפי הבגד. ואולי י"ל שרצו ללמוד בנין אב מהמעיל, שהיה כליל תכלת (תצוה כח:לא), ולפי תמונה אחת שראיתי (שי למורא, תצוה עמ' תקעו) היה בן ד' זויות. ולא היה לו ציצית. ובטעם למה באמת לא היה המעיל חייב ציצית, י"ל כי כך צוה ה'. וי"ל שרק בגדים של בני ישראל ולא של גבוה, וי"ל שכיון שמטרתו היה לעבודה פטורה, עיין במשנה ברורה סימן י:יא.

Segment 314
HE:
ואנשים בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. חמשים, עם הה' אותיות, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח ע"ה. מאתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. קראי מועד אנשי שם, עם הי"ד אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב ע"ה. אנשי בגמטריא רבי נחמן ע"ה. ואנשים מבני ישראל חמשים, עם הכ' אותיות וד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). קראי, בגמטריא רב נ נח ע"ה.
ר"נ אנשים וקרח. מרומזים בענר אשכול וממרא (בראשית יד:יג), בעלי ברית אברהם בעת שקיבל הכהונה משם (כמו שדרשו חז"ל עה"פ אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק). והם היו יושבים על הכלים לשמור (רש"י בראשית יד:כד), וכמו שהלוים היו שומרים את בית המקדש. וכן הלוים לא היו יוצאים במלחמה והרי הם בחי' היושבים על הכלים לשמור. ודוד המלך תיקן חלק כחלק להיושבים על הכלים, וכן תיקן משמרות כהונה ולויה. כי ענר, ע' הם עיני העדה נ"ר מאתים וחמישים, ובחילוף הע' לא', הרי רנ"א, שבאו לשקול הכהונה גדולה, והיו ממרים.

Segment 315
HE:
הראשי תיבות של: ובתוכם י' ומדוע תתנשאו על בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 316
HE:
וישמע משה ויפל על פניו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וישמע משה ויפל על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 317
HE:
בקר, בגמטריא אומן ר"ה. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: וידע י' את בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 318
HE:
זאת עשו קחו לכם מחתות קרח וכל עדתו. עשו קחו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עשו קחו לכם מחתות קרח וכל, וכן של: קחו לכם מחתות קרח וכל עדתו, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 319
HE:
ותנו בהן אש ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. אשר יבחר ה', עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בני לוי, בגמטריא נ נח. רב לכם, עם הב' תיבות, בגמטריא ברסלב. רב לכם בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הוא הקדוש רב ע"ה בגמטריא נון נון חית.
פרש"י רב לכם בני לוי, דבר גדול אמרתי לכם. ולא טפשים היו, שכך התרה בהם וקבלו עליהם לקרב, אלא הם חטאו על נפשותם, שנאמר את מחתות החטאים האלה בנפשות, וקרח שפקח היה מה ראה לשטות זה, עינו הטעתו, ראה שלשלת גדולה יוצאה ממנו וכו' עיין שם. (רש"י חקת כ:י המרים, סרבנים, לשון יוני – שוטים, מורים את מוריהם).
ידוע בשם הבעלי מוסר, מה התירוץ על טפשותם שהם חטאו על נפשותם, הרי על כל פנים טפשים הם, אלא שזה ענין החטא, כידוע שאין אדם חוטא עד שנכנס בו רוח שטות. ולפי זה יש להבין שפקחותו של קרה הוא שמירה מיוחדת מרוח שטות של חטא, ויש להבין מה ענינו ומנא לן שהיה לו לקרח.
רש"י בריש הפרשה הביא מחז"ל בן יצרה בן קהת בן לוי, ולא הזכיר בן יעקב, שבקש רחמים על עצמו שלא יזכר שמו על מחלוקתם, שנאמר ובקהלם אל תחד כבודי, והיכן נזכר שמו על קרח, בהתיחסם על הדוכן בדברי הימים, שנאמר בן אביאסף בן קרח בן יצהר בן קהת בן לוי בן ישראל (דברי הימים א:ו:כב-כג, תנחומא ד), ע"כ. הרי לולא תפילת יעקב היה מיחסו אפילו אליו. ויש לדייק גם מלשון רש"י שהיה כותב בן יעקב, ולא בן ישראל כמו שכתוב בדברי הימים. וכבר הקשו המפרשים שקיימא לן במסכת מגילה (טו.) כשמזכיר הצדיק ומזכיר אביו ואבי אביו הם כולם צדיקים, אז למה פירט הכתוב כן לקרח. ויש לראות מזה שהתורה קובעת פקחותו, שהיה נוטה לצדקות. כי כן ענין של יעקב הוא פקחות, כמו שכתב הרמח"ל בענין תיקון חצות שהאריז"ל גילה לכוון 'כל"ך סעפ"ה יאעוצ"ה', ועל התיבה אחרונה יאעוצ"ה יש לכוון שעם הו' אותיות הוא גמטריא פקח, והרמח"ל כתב לכוון בגמטריא שלו: יעקב. הרי שהשם יעקב מכוון לפקחות. וזה ויקח קרח, יקח בגמטריא מיוחס, כי יחסו הכתוב על הדוכן, ומצינו בכמה מזמורי תהלים (מב) משכיל לבני קרח, (מד) לבני קרח משכיל וכו' (מה, פח), והשכלה זו ענין של שירה, אבל משותף לענין פקחות השכל, וכמו (דניאל יב:ג) והמשכלים יזהירו כזהר הרקיע, ושכל טוב לכל עושיהם. ומבואר בליקוטי מוהר"ן תנינא סג, שעל ידי הנגון נצול מרוח הבהמיות, כי נתברר רוח האדם מרוח הבהמה על ידי הנגון עיין שם. ולכן דייקא בענין המשוררים יחסו הכתוב עד ישראל, אותיות שיר א-ל, ששמרו בניו את רוח האדם (כי צריכים למלאות את העולם עם בני אדם שיש להם דעת, ליקוטי מוהר"ן תנינא ז). ובזה גופא עינו של קרח הטעתו, ולא ראה נכון איך בניו ישמרו את רוח האדם מהבלי השטות.
והנה מבואר בליקוטי מוהר"ן ובכמה מקומות שכל מה שיש חסרון דעת יש יותר כעס ומריבה, ולעתיד לבוא ומלאה הארץ דעה ויהיה שלום גדול וגר זאב וכו'. והרי עוז הוא מידת שלום, כמו שכתוב (תהלים כט:יא) ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום (וכתיב בישעיה כז:ה או יחזיק במעוזי שלום יעשה לי, עיין דרוש ג' במגלה עמוקות מהדורה תנינא לפרשת קרח, שקרח פגם במדת עז שהוא מדת השלום). והרי השלום מהותו של גן עדן, ועזי פנים לגיהנם, הרי עזות היפוך של עוז. ומצינו קרח באלופי עשו, עיין ברש"י (בראשית לו:ה) ואהליבמה ילדה וגו' קרח זה ממזר היה, ובן אליפז היה, שבא על אשת אביו אל אהליבמה אשת עשו וכו' עיין שם. וממזר בחי' עזות, עז פנים (קידושין מט: רש"י, וכן מצינו בעוד כמה מקומות, שכל ממזר עז פנים הוא מטבע כמו שנולד בעזות). ולכן קרח בגמטריא ד' פעמים עז, דאיתא במסכת ביצה דף כה. דתיהם של אלו אש, שאלמלא לא נתנה תורה לישראל אין כל אמה ולשון יכולין לעמד מפניהם, והיינו דאמר רבי שמעון בן לקיש, שלשה עזין הן, ישראל באמות, כלב בחיות, תרנגול בעופות, ויש אומרים אף עז בבהמה דקה. ולכן קרח היה צריך לצאת משולש מד' צדיקים, יעקב לוי יצהר קהת, לתקן הד' בחינות של עזות של רוח הבהמה לבחי' עוז ושלום, ויעקב ראה ברוח קדשו שכולי האי לא יספיק, וביקש, ובקהלם אל תחד כבודי (בראשית מט:ו), תחד לשון אחד, גם לשון חת-ד היינו למטה מד', שיהיה חסר לו אחד מהד' עוז של קדושה, ויהיה נשאר לו ג' עז, בגמטריא רל"א, והוא גמטריא של 'פקח כבודי', שהרי עם הכבודי של יעקב, הג' דורות צדיקים שיצאו ממנו, קרח היה נשאר פקח נגד הג' אבל לא היה בידו לעמוד בכל הד' בחינות, כי חלק בענין הכהונה שהוא למעלה מבחי' ישראל באומות [במסכת נדרים כ. כל מי שיש בו עזות בידוע שלא עמדו רגלי אבותיו על הר סיני, והרי קרח עצמו היה בהר סיני, אלא שבאמת כל ישראל הם עזים באומות, אלא שהתורה מתקן את העזות הזה, וכן בקרח, אלא שקרח נתקלקל בעזות שלמעלה מזה]. וזה מש"כ רש"י (פסוק ז) עינו הטעתו, ראה שלשלת גדולה יוצאה ממנו, שמואל ששקול כנגד משה ואהרן וכו', טעה ותלה בעצמו, ולא ראה יפה לפי שבניו עשו תשובה, ומשה היה רואה, ע"כ. עינו הטעתו לשון אחד, כי תפס גדולה לעצמו כאילו אוחז בבחינת ארך אנפין שיש רק עין אחד לטובה, ולא ראה יפה שהרי שמואל לוי היה בסטרא דשמאל, מסטרא דנגונא דלוים, שבניו עשו תשובה ושמרו משמרת הלוי והמתיקו העזות השייך לסטרא דשמאל. ובזה מובן איך משה רבינו היה רואה, כי נתקשו המפרשים איך רואים בבעל בחירה מה יבחר, ולפי מש"פ העיקר היה שראה ששמואל היה אוחז בסטרא דשמאל, וממילא הבין שלא בזכותו קרח יצלח לקחת הימין.
[ועוד נראה לפרש ששמואל הנביא קיבל את שמו מנשיא שבט שמעון שהנחיל את הארץ, שמואל בן עמיהוד (במדבר לד:כ), כי שמואל הנביא משבט לוי, ולוי ושמעון היו אחים תמיד ביחד, ויעקב אבינו קילל אפם וחלקם בישראל כמבואר ברש"י (בראשית מט:ז) אין לך עניים וסופרים ומלמדי תינוקות אלא משמעון, כדי שהיו נפוצים, ושבטו של לוי עשאו מחזר על הגרנות וכו' נתן לו תפוצתו דרך כבוד, עכ"ל, וזה היה מידת שמואל הנביא כמבואר בקרא (שמואל א:ז:טז) והמלך מדי שנה בשנה וסבב בית אל והגלגל והמצפה וכו'. ותשובתו הרמתה כי שם ביתו (שם פסוק יז) דרשו חז"ל (ברכות י:) ושאינו רוצה להנות אל יהנה כשמואל הרמתי, שכל מקום שהלך שם ביתו עמו, וי"ל שזה היה לתקן החניות במדבר. והנה יעקב לא ברכם ללוי ושמעון, רק בכלל כל השבטים, וברכתו של משה מעין ברכתו של יעקב (רש"י דברים לג:יג), ועכ"ז משה רבינו בירך את לוי מלא, וללוי אמר וכו' (דברים לג:ח), ואילו שמעון, רק רמז לו ברכה מתוך ברכותיו של יהודה (רש"י דברים לג:ז), וכיון שמשה רבינו היה המברך את שמעון ולוי, ומכחו היו מתעלים, משה היה יודע.]
ויעקב אבק עם המלאך, עד שנתן לו לעלות לאמר שירה, ואז קביל השם ישראל, שהוא אותיות שיר א"ל, ולכן התיחסו דייקא לשם ישראל, כי על ידי השירה מסטרא דשמאל נשתמרו לדורות.
וכיון שקרח נפל בד' עז שלו, הכשיל את ישראל בסרחון רביעי, כמו שכתב רש"י עה"פ (ד) וישמע משה ויפל על פניו. והנה אור הפנים שע"ח (ליקוטי מוהר"ן מא, ש"ע נהורין המאירין ח' חורתא-) גימטריא בשלום. והפנים הם פן פן, כל פן אל"ף למ"ד, ביחד הם ש"ע. ובפנים מאירים הד' הויות של המוחין, חכמה בינה וחסדים וגבורות של הדעת. וקרח היה חסר רביעית כנ"ל, הרי אל"ף למ"ד אל"ף, עם י"ב אותיות של ג' הויות, בגמטריא קרח. הוה, עז פנים, שחיסר לתקן עז אחד בפנים, וירד לגיהנם.
וזה מבקשי פניך יעקב סלה. כי ש"ע נהורי הפנים הנ"ל בגמטריא יעקב פקח. והראשי תיבות: מפיס, וז"ל הרע"ב במסכת יומא ב:ב ארבעה פיסות היו שם, ארבע פעמים ביום נאספים לפיס, ולא היו מפיסים על כלם באספה אחת, כדי להשמיע קול ארבע פעמים שיש עם רב בעזרה, וזהו כבודו של מלך, שנאמר (תהלים נה) בבית אלקים נהלך ברגש, ע"כ. והד' קולות האלו הם בחי' עזות, כמו שרבינו גילה בליקוטי מוהר"ן תורה כב [והכלבים עזי נפש המה רעים, והן פני הדור כפני הכלב, ועל כן כדי להנצל מהם מתחת ממשלתם אי אפשר רק על ידי עזות לעמד נגד עזותם, ואז, נהלת בעזך אל נו הקדשך, שנכנס לתוך הקדשה, וכל הקולות, הן של צעקה הן של אנחה הן קול שופר הן קול זמרה, כלם הם בחינת עזות, בבחינת, הן יתן בקולו קול עז, עכ"ל], ד' ע"ז של הכהונה שרצה קרח. ולא היה אלא עזות פנים, ולכן ותפתח הארץ וכו' וכל ישראל וכו' נסו לקלם (פסוק לד), לקולם דייקא. כי אמרו פן תבלענו הארץ, פ"ן דייקא, היינו מחמת שהיה חסר בפן אחת מהפנים. אמרו לשון המרה וחילופין, שנתחלף עז דקדושה ושלום לעזות פנים.
והנה במסכת ביצה שנינו הד' עזים בבחי' בעלי חיים ובני אדם, ואיכא עוד י"א צלף באילנות, ורש"י כז"ל לא ידעתי מהו עזות שלו, ע"כ. ותוספות הביא מהתוספתא משום דעושה ג' פירות וכו', ור"י פירש שהוא יין קפריסין שהיו שורין בו הצפורן של הקטרת כדי שתהא עזה. ויתכן שרש"י לא נחית ליה לפרש כן, כי אדרבה לשני הענינים האלו שקדים יותר עזים. כי דייקא על ידי השקדים היה עדות למשמרת לאות לבני מרי (פסוק כה), ולמה שקדים הוא הפרי הממהר להפריח מכל הפירות אף המעורר על הכהונה וכו' כמו שמצינו בעוזיה וכו' (רש"י פסוק כג). וכל ענין האות הזה היה נגד העזות של קרח ועוזיה, ולכן לא ידע למה תהיה המעלות של הצלף יותר בבחינת עזות מהשקדים, וכן אין לפרש כר"י, כי קרח ועוזיה פגמו בעזותם בקטרת (וימעל בה' אלקיו ויבא אל היכל ה' להקטיר על מזבח הקטורת (דהי"ב כ"ו)), והשקדים אות כנגד העזות הזה, והרי זה יותר עזה משריית הצפורן.
אכן באמת מרומז הצלף בשקדים של מטה אהרן, דכתיב (יז:כג) פרח מטה אהרן לבית לוי ויצא פרח ויצץ ציץ ויגמל שקדים. פ' של פרח, צ' של צ'יץ, ויגמל, גמל ע"ה למ"ד, הרי צל"ף. וכן צלף בגמטריא צל כהנה. צל פ' – צל פקח, בגמטריא קרח.
וענין השקדים עיין באריכות בספר אדיר במרום באריכות, וסיים שם (רצא-ב ספינר) כי החולק על הכהונה הקב"ה שוקד לעונשו. וזה כי הזר הרוצה להתקרב, הוא ממש גורם כניסת החטאת בפתח [ה"ע בפסוק יח – ויקחו איש מחתתו וכו' ויעמדו פתח אהל מועד. פסוק יט – ויקהל עליהם קרח את כל העדה אל פתח אהל מועד. פסוק כז – ודתן אבירם יצאו נצבים פתח אהליהם. פסוק כח ברש"י ואחד שיקריב עצמו יותר מחבריו ויכנס לתוך אהל מועד], ולכן תתגלה הי' ותשקוד לענשו ולהסיר הפגם. נמצא שהשקידה גורמת השמירה של המזוזות, עיין שם באריכות איך השקידה היא הי' של שד"י. והרי גם שקד, הק' נתחלף לי' באי"ק, הרי שד"י. וגם קרח בגמטריא שד"י ד', שרצה ליכנס לדלת. גם דתן, ד"ת של שקד - עיין שם ביאור עליהם.

Segment 320
HE:
ויאמר משה אל קרח שמעו נא בני לוי. הראשי וסופי תיבות של: משה אל קרח שמעו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: שמעו נא בני, נב"ש – נחמן בן שמחה. בני לוי, בגמטריא נ נח, כנ"ל.

Segment 321
HE:
המעט מכם כי הבדיל אלקי ישראל אתכם מעדת ישראל להקריב אתכם אליו לעבד את עבדת משכן י' ולעמד לפני העדה לשרתם. הראשי וסופי תיבות של: אתכם אליו לעבד את, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 322
HE:
ויקרב אתך ואת כל אחיך בני לוי אתך ובקשתם גם כהנה. הסופי תיבות של: ויקרב אתך ואת כל אחיך בני לוי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ואת כל אחיך בני לוי אתך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את כל אחיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ובקשתם גם כהנה, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בני לוי, בגמטריא נ נח, כנ"ל.

Segment 323
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עדתך הנעדים על י', עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: מה הוא כי תלינו, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 324
HE:
הראשי תיבות של: כי תשתרר עלינו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של מארץ זבת חלב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 325
HE:
אף לא אל ארץ זבת חלב ודבש הביאתנו ותתן לנו נחלת שדה וכרם העיני האנשים ההם תנקר לא נעלה. הראשי תיבות של: האנשים ההם תנקר לא נעלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ארץ זבת חלב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תנקר בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לנו נחלת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 326
HE:
ויחר למשה מאד ויאמר אל י' אל תפן אל מנחתם לא חמור אחד מהם נשאתי ולא הרעתי את אחד מהם. הראשי תיבות של: י' אל תפן אל מנחתם לא חמור אחד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נשאתי ולא הרעתי את, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויחר למשה מאד ויאמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את אחד מהם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 327
HE:
ויאמר משה אל קרח אתה וכל עדתך היו לפני י' אתה והם ואהרן מחר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וכל עדתך היו לפני י', עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 328
HE:
וקחו איש מחתתו ונתתם עליהם קטרת והקרבתם לפני י' איש מחתתו חמשים ומאתים מחתת ואתה ואהרן איש מחתתו. הסופי תיבות של: עליהם קטרת והקרבתם לפני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מחתתו חמשים ומאתים מחתת ואתה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 329
HE:
ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש וישימו עליהם קטרת ויעמדו פתח אהל מועד ומשה ואהרן. הסופי תיבות של: וישימו עליהם קטרת ויעמדו פתח אהל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. פתח עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: עליהם קטרת ויעמדו פתח אהל מעוד ומשה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.

Segment 330
HE:
ויקהל עליהם קרח את כל העדה אל פתח אהל מועד וירא כבוד י' אל כל העדה. הראשי וסופי תיבות של: את כל העדה אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 331
HE:
מתוך בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. מתוך העדה, עם הב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ועם הכולל, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן. ואכלה אתם, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות. כרגע ע"ה בגמטריא ברסלב. העדה הזאת, בגמטריא רבי נחמן מאומן.
הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: הבדלו מתוך העדה הזאת, וכן של: מתוך העדה הזאת ואכלה, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 332
HE:
על פניהם בגמטריא נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: ויאמרו א-ל א-להי הרוחות לכל בשר האיש אחד יחטא ועל כל העדה תקצף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: פניהם ויאמרו א-ל א-להי הרוחת, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אע"פ שקיימא לן (רמב"ם הלכות תשובה ג:א) צריך כל אדם שיראה את עצמו כל השנה כלה כאלו חציו זכאי וחציו חייב, וכן כל העולם חציו זכאי וחציו חייב, חטא חטא אחד הרי הכריע את עצמו ואת כל העולם כלו לכף חובה וגרם לו ולהם השחתה וכו' ע"ש, ולפ"ז בודאי איש אחד יכול להביא קצף על כל העדה. איתא בספרי (לפי התשב"ץ – שו"ת ח"ג סי' קכ, והובא במפרשים בדעת ר' אלעזר בן מתיא (פסחים סוף עט:) שיחיד אין מכריע את הציבור להיות רובא טמא, ולפי הגור אריה ועוד מפרשים אפילו להיות רובא טהור ע"ש. ובגליוני הש"ס השווה ספרי זו להא דקי"ל בריש מסכת סנהדרין שבדיני נפשות לא דנים על פי הכרעה של יחיד).
רש"י פז"ל א-ל א-להי הרוחת. יודע מחשבות. אין מדתך כמדת בשר ודם, מלך בשר ודם שסרחה עליו מקצת מדינה אינו יודע מי החוטא, לפיכך כשהוא כועס נפרע מכלם, אבל אתה לפניך גלויות כל המחשבות ויודע אתה מי החוטא: האיש אחד. הוא החוטא ואתה על כל העדה תקצוף. אמר הקדוש ברוך הוא יפה אמרת, אני יודע ומודיע מי חטא ומי לא חטא, ע"כ.
וצב"ק שהרי למעשה אף ינקי שדים נאבדו, ויש לדחוק שעם כל זה, הודיע השם יתברך מי חטא, כי היה ניכר שתינוקות במחנה של החוטאים.
אכן יש לראות שבאמת התינוקות גם נחשבים כחוטאים, עיין לשון רש"י בפסק כז, בא וראה כמה קשה המחלקת, שהרי ביתן דין של מטה אין עונשין אלא עד שיביא שתי שערות, ובית דין של מעלה עד עשרים שנה, וכאן אבדו אף יונקי שדים, עכ"ל. משמע שהתינוקות באמת נענשו על חלקם במחלקת. ויש להבין את זה, כי אף על פי שבודאי הם רק כמתעסק, עם כל זה מציאותם באותו מעמד הגדיל העוצמה והחשיבות שלה, וזמש"כ ודתן ואבירם יצאו נצבים וכו' ונשיהם ובניהם וטפם, ועל כן הם בעצמם נחשבים כמתעסקים במחלקת, ומצד חומר העון אפילו בזה בלבד נענשו להתאבד.

Segment 333
HE:
ויקם משה וילך אל דתן ואבים וילכו אחריו זקני ישראל. אל דתן, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 334
HE:
וידבר אל העדה לאמר סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים האלה ואל תגעו בכל אשר להם פן תספו בכל חטאתם. הראשי תיבות של: פן תספו בכל חטאתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: תספו בכל חטאתם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 335
HE:
פצתה בחי' המלאך הנזכר בפתק הקדוש שהוא המלאך הממונה על תקיעת שופר, פצפצי"ה. ועי' בראשית ע"ה פצתה את פיה (ד:יא). ובאותיות (ותפתח) הארץ את פיה, יש פעמיים נ נח נחמ נחמן מאומן – ץאת, אתפי.
הסופי תיבות של את הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
ואם בריאה יברא וכו'. יש לפרש שאין ריבוי (-ריבה אותיות בריאה, כי כן בריה מלשון בריאה) אחר ריבוי אלא למעט, כי כאן מה שהיה, היה חסרון בבריאה, שנחסר מהקרקע עד שהיה חור בהאדמה. והרי מצד אחד השם יתברך בורא כל רגע את העולם, ונגדו פעל לא לברוא אותו קרקע. וי"ל זה מה שפרשו חז"ל מובא ברש"י אם בריאה פה לארץ מששת ימי בראשית, דהיינו שהשאיר השם יתברך הוית אותו קרקע רק לאותו הזמן והעת של בליעת קרח, ואם לאו יברא ה', שאז יצטרך בריאה כנגד בריאה. ובמסכת אבות ה:ו פי הארץ נמנה עם הדברים שנבראו בין השמשות בערב שבת בראשית. ואם קשה מה היה ספקו של משה רבינו שמשמע כאילו לא ידע, יש לפרש שמשה רבינו רצה שיהיה בריאה ממש, ולא סתם חסרון ודילוג בבריאה, ולכן אמר אם זה כבר בריאה ממש טוב, ואם אינו אלא חסרון ודילוג במעשה בריאת העולם, שוב יברא ממש פי הארץ.
כי מבואר בספר דעת תבונות שיש שני מיני חסרונות, יש חסרון כמו חסרון של חכמה, שאין החסרון מכחיש את החכמה, אינו היפך החכמה, רק שחסר. ויש חסרון שהוא ממש היפוך הדבר, וזה כל תוכנית תכלית בריאת העולם להראות יחוד השם יתברך נגד חסרון הוראת היחוד, שאותו חסרון נראית ממש כהיפוך היחוד ומכחיש היחוד. והרי הצדיק הוא הקוץ של הד' דאחד, שכל היחוד על ידו, ולכן משה רבינו רצה שלא יהיה חסרון בבריאה, אלא בריאה ממש, ומלכותו, דהיינו יחודו (כמו שפירש הרמב"ם קבלת עול מלכות שמים, קבלת יחודו) בכל משלה.
ורש"י בעצמו פירש ואם בריאה חדשה יברא ה' להמית אותם במיתה וכו' לכאורה מפרש על הפעולה.
ועיין במפרשים על מכת דבר (שמות ט:ג) הנה יד ה' הויה וכו', אם יש לפרש שסתם השם יתברך לקח מהבהמות ההוי"ה, ונשארו מתים בדבר וגם העור לא התקיים.

Segment 336
HE:
ויאמר משה אל אהרן קח את המחתה ותן עליה אש מעל המזבח ושים קטרת והולך מהרה אל העדה וכפר עליהם כי יצא הקצף מלפני יהוה החל הנגף. קח, בגמטריא נ נח. וכפר עליהם כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 337
HE:
הסופי תיבות של: ויעמד בין המתים ובין, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: ובין החיים ותעצר המגפה, בגמטריא ברסלב ע"ה.
פרש"י אחז את המלאך והעמידו על כרחו. אמר לו המלאך, הנח לי לעשות שליחותי, אמר לו, משה צוני לעכב על ידך. אמר לו, אני שלוחו של מקום ואתה שלוחו של משה, אמר לו, אין משה אומר כלום מלבו אלא מפי הגבורה. אם אין אתה מאמין, הרי הקדוש ברוך הוא ומשה אל פתח אהל מועד, בא עמי ושאל וכו' ע"ש. ומבואר שעדיף לשמוע מהצדיק משמיעת המלאך מהשי"ת.
וי"ל בזה הכלל בתלמוד, ברי ושמא ברי עדיף, ברי זה אותיות רבי, שמא, זה שם ה', והרי רבי עדיף (במסכת אבות שנינו דאישתמש בתגא חלף, ופירושו באבות דר' נתן הובא ברמ"א יורה דעה רמו:כא המשתמש בשמות השם, ואילו במסכת מגילה דף כח: תני ריש לקיש זה המשתמש במי ששונה הלכות, וזה תלמיד חכם בעלמא, ובמסכת מכות כב: אמר רבא כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה דאילו בס"ת כתיב ארבעים וכו'). ברי שמא בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. וע"ע בערכים מש"כ בזה.

Segment 338
HE:
דבר אל בני ישראל וקח מאתם מטה מטה לבית אב מאת כל נשיאהם לבית אבתם שנים עשר מטות איש את שמו תכתב על מטהו. מאת כל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: נשיאהם לבית אבתם שנים עשר מטות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ישראל וקח מאתם מטה מטה לבית אב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תכתב על מטהו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. מטה מטה בגמטריא נ נח.

Segment 339
HE:
ממחרת, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. ממחרת ויבא, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. משה אל, בגמטריא רבינו נ נח. משה אל אהל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן. העדות, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. העדות והנה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. העדות והנה, עם הב' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן. והנה פרח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. פרח מטה אהרן ע"ה בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. מטה אהרן בגמטריא רב נ נח. לבית לוי, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ויצא ע"ה בגמטריא נ נח. ויצא פרח, עם הז' אותיות, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. פרח ויצץ, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ויגמל שקדים, בגמטריא רבנו נחמן מאומן. ציץ ויגמל שקדים, עם הי"ג אותיות וג' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. ועם הכולל בגמטריא רבינו נחמן מברסלב.
הראשי תיבות של: מטה אהרן לבית לוי ויצא ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ויצץ ציץ ויגמל שקדים, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח.
הסופי תיבות של: ויהי ממחרת ויבא משה, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ממחרת ויבא משה אל אהל, ושל: ויבא משה אל אהל העדות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ויבא משה אל אהל העדות והנה פרח מטה, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: לבית לוי ויצא פרח ויצץ ציץ, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לבית לוי ויצא פרח ויצץ ציץ ויגמל ע"ה בגמטריא נון נון חית.

Segment 340
HE:
ואני הנה לקחת את אחיכם הלוים מתוך בני ישראל לכם מתנה נתנים לי' לעבד את עבדת אהל מועד. הסופי תיבות של: לקחתי את אחיכם הלוים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הנה לקחתי את אחיכם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 341
HE:
ואתה ובניך אתך תשמרו את כהנתכם לכל דבר המזבח ולמבית לפרכת ועבדתם עבדת מתנה אתן את כהנתכם והזהר הקרב יומת. הסופי תיבות של: ואתה ובניך אתך משתרו את כהנתכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אתן את כהנתכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמןמ אומן. המזבח ולמבית, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: המזבח ולמבית לפרכת ועבדתם עבדת מתנה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 342
HE:
וידבר י' אל אהרן ואני הנה נתתי לך את משמרת תרומתי לכל קדשי בני ישראל לך נתתים למשחה ולבניך לחק עולם. הסופי תיבות של: משמרת תרומתי לכל קדשי בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אני הנה נתתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 343
HE:
בקדש הקדשים תאכלנו כל זכר יאכל אתו קדש יהיה לך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: זכר יאכל אתו קדש יהיה לך, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 344
HE:
הסופי תיבות של: לך תרומת מתנם לכל, וכן של: לכל תנופת בני ישראל לך, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ולבניך ולבנתיך אתך לחק עולם כל טהור, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
כל טהור פרש"י ז"ל ולא טמאים, דבר אחר, כל טהור לרבות אשתו, עכ"ל. ענין טהרה שהיא התחלת הדבר אחר, עיין ליקוטי מוהר"ן תורה נא, שהוא סטרא דלוי, ואכמ"ל.

Segment 345
HE:
כל חלב יצהר וכל חלב תירוש ודגן ראשיתם אשר יתנו לי' לך נתתים. כל חלב יצהר וכל חלב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 346
HE:
כל פטר רחם לכל בשר אשר יקריבו לי' באדם ובבהמה יהיה לך אך פדה תפדה את בכור האדם ואת בכור הבהמה הטמאה תפדה. פדה תפדה את, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הטמאה תפדה, עם התיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: פדה תפדה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לכל בשר אשר יקריבו לי' באדם ובבהמה יהיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יקריבו לי' באדם ובבהמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 347
HE:
ופדויו מבן חדש תפדה בערכך כסף חמשת שקלים בשקל הקדש עשרים גרה הוא. חמשת עם הכולל בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ופדויו מבן חדש תפדה בערכך כסף חמשת, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בערכך כסף חמשת שקלים בשקל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 348
HE:
אך בכור שור או בכור כשב או בכור עז לא תפדה קדש הם את דמם תזרק על המזבח ואת חלבם תקטיר אשה לריח ניחח ליהוה. עז לא, בגמטריא נ נח.

Segment 349
HE:
תרומת הקדשים אשר ירימו בני ישראל לכו נתתי לך ולבניך ולבנתיך אתך, עם הי"ב תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-י' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). לחק עולם ע"ה בגמטריא נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: תרומת הקדשים אשר ירימו בני ישראל לה' נתתי לך ולבניך ולבנתיך אתך ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ולבנתיך אתך לחק עולם ברית, בגמטריא נ נח ע"ה הראשי תיבות של: ולבנתיך אתך לחק עולם ברית מלח, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: עולם הוא לפני, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: לחק עולם ברית מלח, עם הד' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ועם הכולל בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עולם ברית מלח עולם, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 350
HE:
ויאמר י', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. תנחל עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בתוך בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 351
HE:
ועבד הלוי הוא את עבדת אהל מועד והם ישאו עונם חקת עולם לדרתיכם ובתוך בני ישראל לא ינחלו נחלה. ישאו עונם, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עבדת אהל מועד והם ישאו, וכן של: מועד והם ישאו עונם חקת, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בתוך בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 352
HE:
הראשי תיבות של: אשר ירימו לי' תרומה נתתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לי' תרומה נתתי ללוים לנחלה, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: על כן אמרתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 353
HE:
ואל הלוים תדבר ואמרת אלהם כי תקחו מאת בני ישראל את המעשר אשר נתתי לכם מאתם בנחלתכם והרמתם ממנו תרומת י' מעשר מן המעשר. הראשי תיבות של: ממנו תרומת י' מעשר, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: המעשר אשר נתתי לכם מאתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בנחלתכם והרמתם ממנו תרומת ה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והרמתם ממנו תרומת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מאת בני ישראל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 354
HE:
ונחשב לכם תרומתכם כדגן מן הגרן וכמלאה מן היקב. הראשי תיבות של: לכם תרומתכם כדגן מן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 355
HE:
כן תרימו גם אתם תרומת י' מכל מעשרתיכם אשר תקחו מאת בני ישראל ונתתם ממנו את תרומת י' לאהרן הכהן. גם אתם, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אתם תרומת י' מכל מעשרתיכם, וכן של: תרומת י' מכל מעשרתיכם אשר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ונתתם ממנו את תרומת י' לאהרן הכהן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: תרימו גם אתם תרומת ה', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תקחו מאת בני ישראל ונתתם ממנו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של ישראל ונתתם ממנו את תרומת ה' לאהרן הכהן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 356
HE:
ואמרת אלהם בהרימכם את חלבו ממנו ונחשב ללוים כתבואת גרן וכתבואת יקב. הסופי תיבות של: אלהם בהרימכם את חלבו ממנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ונחשב ללוים כתבואת גרן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ונחשב ללוים, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ללוים כתבואת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופיתיבות של: ואמרת אלהם בהרימכם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 357
HE:
ואכלתם אתו בכל מקום אתם וביתכם כי שכר הוא לכם חלף עבדתכם באהל מועד. אכלתם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ואכלתם אתו בכל מקום אתם וביתכם כי שכר הוא לכם חלף עבדתכם באהל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בכל מקום אתם וביתכם כי שכר הוא לכם חלף, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן אומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בכל מקום אאתם וביתכם כי שכר הוא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 358
HE:
פרשת חקת, הח' מחלפת לפ' בא"ב של אי"ק בכ"ר, ויוצא "פתק", והפרשה מדבר על פרה אדומה ורש"י מבאר שהפרה מקנחת על חטא העגל. נ נח בגימטריא העגל, נחמן מאומן בגימטריא פרה. ונחמ, זה הבין השמשות כמבואר אצלינו כמה פעמים. והפרה אדומה צריך להיות תמימה, שזה ענין רבינו, תמימות ופשיטות, וגם תמים ע"ה בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 359
HE:
זאת חקת התורה אשר צוה י' לאמר דבר אל בני ישראל ויקחו אליך פרה אדמה תמימה אשר אין בה מום אשר לא עלה עליה על. הראשי תיבות של: ויקחו אליך פרה אדמה תמימה אשר אין בה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. פרה בגמטריא נחמן מאומן. תמימה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים. ויקחו אליך פרה, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לאמר דבר אל בני ישראל ויקחו אליך פרה אדמה תמימה אשר אין בה מום אשר לא עלה, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: י' לאמר דבר אל בני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 360
HE:
ולקח אלעזר הכהן מדמה באצבעו והזה אל נכח פני אהל מועד מדמה שבע פעמים. אלעזר הכהן מדמה, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של שבע פעמים, וכן של: אהל מועד מדמה שבע, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 361
HE:
ושרף את הפרה לעיניו את ערה ואת בשרה ואת דמה על פרשה ישרף. ושרף בגמטריא הפתקא (ועי' מש"כ בענין שריפת הפתק) הסופי תיבות של: ושרף את הפרה לעיניו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. פרשה בגמטריא הפתק. הראשי וסופי תיבות של: ערה ואת בשרה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 362
HE:
ולקח הכהן עץ ארץ ואזוב ושני תולעת והשליך אל תוך שרפת הפרה. הראשי תיבות של: עץ ארץ ואזוב ושני תולעת והשליך אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 363
HE:
וכבס בגדיו הכהן ורחץ בשרו במים ואחר יבא אל המחנה וטמא הכהן עד הערב. ו"כבס בגדיו הכהן ורחץ" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וטמא הכהן עד הערב, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: וכבס בגדיו הכהן ורחץ בשרו במים ואחר יבא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. המחנה, בגמטריא נ נח.

Segment 364
HE:
ואסף איש טהור את אפר הפרה והניח מחוץ למחנה במקום טהור והיתה לעדת בני ישראל למשמרת למי נדה חטאת הוא. ואסף ע"ה בגמטריא נחמן. מחוץ עם האותיות בגמטריא נחמן. מי נדה בגמטריא נ נח ע"ה. נדה חטאת הוא, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 365
HE:
וכבס האסף את אפר הפרה את בגדיו וטמא עד הערב והיתה לבני ישראל ולגר הגר בתוכם לחקת עולם. הראשי וסופי תיבות של: האסף את, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את בגדיו וטמא, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לבני ישראל ולגר הגר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עד הערב והיתה לבני ישראל ולגר הגר בתוכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 366
HE:
הוא יתחטא בו ביום השלישי וביום השביעי יטהר ואם לא יתחטא ביום השלישי וביום השביעי לא יטהר. וביום השביעי לא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 367
HE:
כל הנגע במת בנפש האדם אשר ימות ולא יתחטא את משכן י' טמא ונכרתה הנפש ההוא מישראל כי מי נדה לא זרק עליו טמא יהיה עוד טמאתו בו. הראשי וסופי תיבות של: את משכן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 368
HE:
הראשי וסופי תיבות של: ימות באהל כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
כי ימות, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. זאת התורה אדם, עם הג' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
חז"ל אמרו שצריך להמית את עצמך באהל התורה. ומה פשר המשך הפסוק. יש לאמר כמו שהזהיר האריז"ל שכל הגלוים אסור להתיחס עליהם עד שמן השמים ממש מכריחים. אז כל האורות האלו בחינת בהלו נרו , אהל לשון אור, צריך להחזיק כטמאים. ואפילו משה רבינו היה בערפל שבע ימים טרם עלותו. נ נח!
ידוע מה שפירש החפץ חיים, שהאדם יראה את עצמו כאילו הוא מת, וכבר אין לו שם עסקים בעולם הזה, וכולו פנוי לתלמוד תורה. אכן אם כבר רואה את עצמו כמת, לא יסתפק בהכי, כי אז בודאי יכול להשיג את התורה בבחי' עתיק שהוא המעביר ומראה את יחוד השם בנבראים. ובאמת נראה שזה עצה אמיתית בפנימיות העבודה, לראות את עצמו כמו מת, דהיינו שא', באותו עת אין לו יכולת לפעול כלום – רק שעכשיו יכול לפעול בתורה ומצות עבור אותו מת שיהיה לעתיד. ב' – כמו המת שעבר ובטל מן העולם, ואין נשמתו תופסת מקום גשמי כלל, ואינה נמצאת בשום מקום אלא כפי תוקף מהותה, כמו כן יש לכוון בכל דבר, לקשר עצמו לשמות השם, ודוק.
ועיין בליקוטי הלכות יורה דעה א', הלכות שחיטה ה:ה-ו ענין החכמה הגדולה לזכור היטב תמיד יום המיתה, ע"ש באריכות. ועיין בכוכבי אור, סיפורים ממוהרנ"ת אות מה – ופעם אחת בא מוהרנ"ת ז"ל למשנה של עקביא בן מהללאל אומר הסתכל וכו' ונתלהב מאד מאד וכו' וכו' מדוע הרשב"י היה רשב"י וכו' עיין שם. והרי הצידיקים האמיתיים הגדולים כבר היו עוסקים לתקן במעשיהם עבור הנצחיות, כמו שכתב הרמח"ל על משה רבינו.

Segment 369
HE:
וכל כלי פתוח אשר אין צמיד פתיל עליו טמא הוא. צמיד, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן. פתיל ע"ה בגמטריא לנ נח נחמ נחמן מאומן. הרי צמיד פתיל – נחמן (מפותח) לנ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 370
HE:
וכל אשר יגע על פני השדה בחלל חרב או במת או בעצם אדם או בקבר יטמא שבעת ימים. הסופי תיבות של: או במת או בעצם אדם, וכן של:במת או בעצם אדם או, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: על פני השדה בחלל חרב או במת או בעצם אדם או, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: במת או בעצם אדם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אשר יגע על פני השדה, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 371
HE:
ולקחו לטמא מעפר שרפת החטאת ונתן עליו מים חיים אל כלי. הסופי תיבות של: ולקחו לטמא מעפר שרפת החטאת ונתן עליו, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שרפת החטאת ונתן עליו מים חיים אל כלי, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. הראשי תיבות של: לטמא מעפר שרפת החטאת ונתן עליו מים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שרפת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ מאומן, עם הב' כוללים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שרפת החטאת ונתן עליו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 372
HE:
ולקח אזוב וטבל במים איש טהור והזה על האהל ועל כל הכלים ועל הנפשות אשר היו שם ועל הנגע בעצם או בחלל או במת או בקבר. הראשי וסופי תיבות של: הכלים ועל הנפשות, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בעצם או בחלל או במת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אזוב וטבל במים איש טהור והזה על האהל ועל כל הכלים ועל הנפשות אשר היו שם ועל הנגע בעצם או בחלל או במת או, עם הכ"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. טהור והזה על האהל ועל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ועל כל הכלים ועל הנפשות אשר היו שם ועל הנגע בעצם או בחלל או ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 373
HE:
והזה הטהר על הטמא ביום השלישי וביום השביעי וחטאו ביום השביעי וכבס בגדיו ורחץ במים וטהר בערב. הראשי וסופי תיבות של: וחטאו ביום השביעי וכבס בגדיו ורחץ במים וטהר בערב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וביום השביעי וחטאו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. טהר בערב, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: על הטמא ביום השלישי וביום השביעי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 374
HE:
והיתה להם לחקת עולם ומזה מי הנדה יכבס בגדיו והנגע במי הנדה יטמא עד הערב. הסופיתיבות של: והיתה להם לחקת עולם ומזה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הנדה יכבס בגדיו והנגע במי הנדה יטמא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ומזה מי, בגמטריא נ נח.

Segment 375
HE:
וכל אשר יגע בו הטמא יטמא והנפש הנגעת תטמא עד הערב. הראשי תיבות של: יטמא והנפש הנגעת תטמא עד בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 376
HE:
ויבאו בני ישראל, עם הג' תיבות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. ויבאו בני ישראל כל, עם הט"ו אותיות והכולל, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. בני ישראל כל העדה, עם הי"ד אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה. בני ישראל כל העדה מדבר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. צן בחדש הראשון וישב העם, עם הי"ט אותיות וה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). בקדש בגמטריא רבנו נחמן. ותמת שם מרים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים. מרים, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב. תקבר ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. ותמת שם, עם הב' תיבות, בגמטריא י"א פעמים נ נח.
הראשי תיבות של: ישראל כל העדה מדבר צן בחדש הראשון וישב העם בקדש ותמת שם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: מדבר צן בחדש הראשון, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: צן בחדש הראשון וישב, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח.

Segment 377
HE:
ולא היה מים לעדה ויקהלו על משה ועל אהרן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מים לעדה ויקהלו על משה ועל, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 378
HE:
וירב העם עם משה ויאמרו לאמר ולא גוענו בגוע אחינו לפני י'. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עם משה ויאמרו לאמר ולו גוענו בגוע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 379
HE:
פתח, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
בתחילה כתוב לשון יחיד על שניהם, ויבא משה ואהרן, ובסוף כתוב לשון רבים, ויפלו על פניהם. וי"ל שביאתם מפני הקהל היה שוה, וזה כאילו הלכה גשמי, לעבור בגשמי אל אהל מועד, אז שניהם כאחד באו. מה שאין כן כאשר נפלו על פניהם לפני ה', לא ראוי זה כראוי זה כלל.

Segment 380
HE:
קח את המטה והקהל את העדה אתה ואהרן אחיך ודברתם אל הסלע לעיניהם ונתן מימיו והוצאת להם מים מן הסלע והשקית את העדה ואת בעירם. העדה אתה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אתה בגמטריא רבנו נחמן, ובא"ת ב"ש תא"צ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. העדה ואת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 381
HE:
ויקהלו משה ואהרן את הקהל אל פני הסלע ויאמר להם שמעו נא המרים המן הסלע הזה נוציא לכם מים. להם שמעו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 382
HE:
המה מי, עם הה' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח. המה מי מריבה, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נחמן. מריבה אשר ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. אשר רבו ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. ה' ויקדש בם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ישראל את ה', עם הי"א אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: המה מי מריבה אשר רבו, בגמטריא רפ"ו תורות שיש בליקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: מי מריבה אשר רבו בני ע"ה בגמטריא ברסלב.
הסופי תיבות של: מי מריבה אשר ע"ה, ושל: אשר רבו בני, בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: בני ישראל את ה' ויקדש, עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בני ישראל את ה' ויקדש בם, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 383
HE:
(פסוק זה כולה נדרש ביחודים בשער רוח הקודש עמ' עא-ב) נעברה נא בארצך לא נעבור בשדה ובכרם ולא נשתה מי באר דרך המלך נלך לא נטה ימין ושמאל עד אשר נעלה גבלך, ויאמר אליו, ע"כ. פסוק זה יש לה בראשי תיבות את כל הננח כסדר כך: נא – נ. מדלגים שני התיבות 'בארצך לא' שהראשי תיבות שלהם בגמטריא של הניקוד של נ נח, פתח פתח שוא, עולה ל"ב. נעבור בשדה ובכרם, ר"ת בגמטריא נח. ולא נשתה מי באר, ר"ת בגמטריא נחמ דרך המלך נלך לא נטה ימין, הראשי תיבות בגמטריא נחמן ע"ה. ושמאל עד אשר נעבור גבלך ויאמר אליו – ר"ת בגמטריא מאומן!

Segment 384
HE:
קח את המטה והקהל את העדה אתה ואהרן אחיך ודברתם אל הסלע לעיניהם ונתן מימיו והוצאת להם מים מן הסלע והשקית את העדה ואת בעירם. קח, בגמטריא נ נח.

Segment 385
HE:
משה את, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן. וירם משה את ידו ויך את, עם הי"ז אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (היינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים.
הראשי תיבות של: רבים ותשת העדה ובעירם, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה.
פרש"י ז"ל לפי שבראשונה לא הוציא אלא טפין, לפי שלא צוה המקום להכותו, אלא (פסוק ח) ודברתם אל הסלע, והמה דברו אל סלע אחר ולא הוציא, אמרו, שמא צריך להכותו כבראשונה, שנמאר (שמות יז:ו) והכית בצור), ונזדמן אותו סלע, והכהו, ע"כ.
ומעולם תמהתי איך שפתאום נזדמן אותו סלע. ונראה לפרש על פי מה שביאר רבינו (חיי מוהר"ן פג, ליקוטי מוהר"ן כ) שהחטא היה שהשתמשו בזכיות והמעשים טובים שלהם להמשיך בכח, והיו צריכים להשמתש בזכיות להכניע הרע שבעם הקהל, ולהמשיך על ידי רחמים ותחנונים. ובפסוק (כ:יב) כתוב, יען לא האמנתם בי להקדישני לעיני בני ישראל, לעיני דייקא.
והנה רש"י כז"ל (כ:י) זה אחד מן המקומות שהחזיק מועט את המרבה, ע"כ. ועל כל פנים עדיין נשאר בהם רשימה של רע. ועם כל זה היה נראה שמצד קדושת ישראל, שכולם היו שם ממש, היה ניתן להמשיך מים מאיזה סלע שיהיה. וזה הענין של לעיני בני ישראל, עיני לשון עין ומעין מים. ונראה שאכן בתחלה ניסו (שניהם משה ואהרן, כמש"כ רש"י דברו, לשון רבים) לדבר אל איזה סלע, וכיון שעוד לא הכניעו את הרע שבקהל לא הצליחו בזה, וזה מש"כ רש"י (כ:י) ז"ל המן הסלע הזה נוציא, לפי שלא היו מכירין אותו, לפי שהלך הסלע וישב לו בין הסלעים כשנסתלק הבאר, והיו ישראל אומרים להם מה לכם מאיזה סלע תוציאו לנו מים, לכך אמר להם 'המרים' וכו' ע"כ. כי בתחילה באמת ניסו לדבר אל איזה סלע, וכאשר לא הצליחו, אז טעו לחשוב שבודאי הדבר תלוי בהם, בזכיות עצמם, ולכן באו להמשיך במטה בכח, ולכן נזדמן להם אותו סלע שהיה שייך להם.

Segment 386
HE:
ויאמר ה', עם הב' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. ואל אהרן בהר ההר על גבול ארץ אדום לאמר, עם הט' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). בהר ההר בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. ארץ, עם הג' אותיות, בגמטריא ברסלב\נחמן בן פיגא. ההר על, בגמטריא רב נ נח. ההר על גבול, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הסופי תיבות של: משה ואל אהרן בהר ההר, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אהרן בהר ההר על גבול ארץ, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
פרש"י ז"ל על גבול ארץ אדום, מגיד, שמפני שנתחברו כאן להתקרב לעשו הרשע, נפרצו מעשיהם וחסרו הצדיק הזה, וכן הנביא אמר ליהושפט (דברי הימים ב:כ:לז), בהתחברך עם אחזיהו פרץ ה' את מעשיך, עכ"ל. וקשה, שהרי בדברי הימים הנביא אליעזר בן דודוה ממרשה נבא שבגלל ההתברות תבוא פרצה ושבר במעשיו ולא יצליחו במעשיהם המשתפים שהתכוננו לעשות אניות שיוכלו להגיע לתרשיש, מה שאין כן כאן לא עשו שום מעשה שותפות שיפרוץ אותו המעשה.
וי"ל שבאמת היה להם מעשה בשותפות, כי עשו נקרא בכור, וסודו ממש בסוד עגל מסכה, בגמטריא בכו"ר. וזה ענין לאה שהיתה מזומנת לעשו, ויעקב נטל בכורה זאת מעשו, ונטל לאה ממנו, בלחם ונזיד עדשים (-לקחתי רוב הלשון מספר אדיר במרום עמ' תקלג, מכון רמח"ל). ואהרן בן לוי בן לאה, קיבל את עבודת הבכור, וגם יצר את העגל, ולכן הפרצה היה בו.
עוד יש לפרש בענין ההתחברות הזו.
יש לעיין מה היה אמור להיות אם אדום היה נותן לבני ישראל לעבור דרך ארצם. שבפשטות לפי זה, היה חיבור עוד הרבה יותר גדול, כי עכשיו אדום יצא ממש להלחם בהם, ועם כל זה נחשב התחברות, וכל שכן אם היו עוברים בשלום בארצם. ונמצא שזה שאדום מאן ליתן בני ישראל לעבור בגבלו היה הצלה גדולה לעם ישראל (- וכעין הסיפור שתלמידי הבעש"ט היו הולכים בדרך ולקראתם באו חבורת ערלים, ולא רצו החסידים להטמאות, והתפללו, והערלים הכריזו, בא נתרחק מהיהודים המאוסים האלו...).
אמנם יתכן שאם היו עוברים בגבול אדום והיו משלמים להם על כל דבר, כמבואר ברש"י שכך היו מוכנים לעשות, אז היו פודים ופורקים מעליהם דין זה. אכן באמת בני ישראל היו קונים מהם צרכיהם כמו שמבואר בפרשת דברים ב:כח-כט אכל תשברני וכו' כאשר עשו לי בני עשו וכו'.
אכן צריכים לקחת בחשבון שעם מיתת אהרן בני ישראל סגו אחורה ח' מחנות ובני לוי הרגו מהם והם הרגו משפחות של הלוים. וכל זה נולד מהיאוש, ומסתברא שהיאוש הזה נולד או לפחות ינק הרבה מהתחברותם לאדום. וצריך עיון מה בדיוק הכוונה בלשון רש"י 'נפרצו מעשיהם'. ונראה שכל המדות רעות התחזקו, ומידת היאוש הכי גרוע, וגרם למה שגרם כנ"ל. ואילו היו עוברים דרך ארץ אדום, לפחות היו יותר נשמרים מהיאוש.

Segment 387
HE:
יאסף אהרן אל עמיו כי לא יבא אל הארץ אשר נתתי לבני ישראל על אשר מריתם את פי למי מריבה. את פי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 388
HE:
קח את אהרן ואת אלעזר בנו והעל אתם הר ההר. קח, בגמטריא נ נח.

Segment 389
HE:
ויראו כל העדה, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נחמן. ויראו כל העדה כי גוע אהרן ויבכו, בגמטריא רב נחמן בן שמחה ע"ה. כל העדה כי גוע אהרן ויבכו את אהרן שלשים יום כל בית ישראל, עם הי"ג תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (היינו ו' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הו' פעמים והכולל. כי גוע, בגמטריא נ נח ע"ה. שלשים, עם הה' אותיות, בגמטריא רב נחמן מברסלב ע"ה.
הראשי תיבות של: גוע אהרן ויבכו את אהרן שלשים יום כל בית ישראל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הסופי תיבות של: את אהרן שלשים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויבכו את אהרן שלשים ע"ה בגמטריא רבי נחמן מאומן.
פרש"י ז"ל ויראו כל העדה וגו' כשראו משה ואלעזר יורדים ואהרן לא ירד, אמרו, היכן הוא אהרן. אמר להם, מת. אמרו, אפשר מי שעמד כנגד המלאך ועצר את המגפה ישלט בו מלאך המות? מיד בקש משה רחמים והראוהו מלאכי השרת להם מטל במטה, ראו והאמינו, עכ"ל. והנה מסתימת הלשון משמע שהאמינו ששלט בו מלאך המות, וקשה כי באמת לא שלט בו מלאך המות, כי נפטר בנשיקה. ולכן נראה לפרש והאמינו, שעלו יותר במידת האמונה. כי כל סיבת מיתת אהרן היתה (כ:יב) יען לא האמנתם בי להקדישני לעיני בני ישראל, וזה היה צריך לתקן במיתתו, וכמו שרש"י כתב עה"פ (כ:יג) המה מי מריבה אשר רבו בני ישראל את ה' ויקדש בם, ז"ל ויקדש בם, שמתו משה ואהרן על ידם, כשהקב"ה עושה דין במקדשיו, הוא יראוי ומתקדש על הבריות וכו' ע"ש, וכאן רואים שבמיתת אהרן באמת קיבלו התיקון של אמונה מה שנפסד בחטא הכאת הסלע.
עוד יש לפרש בזה - באתי לכתוב החידוש שלי, וראיתי שכמעט נכלל הוא בפירוש המשכיל לדוד, לכן אקצר לפרש קצת אחר. כי הוא פירש גם איזה הוה אמינא היתה להם כיון שאהרן עצר את המגפה שלא ישלוט בו מיתה, ולפי מה שפירש על פי מהרח"ו משה הוכיח שבאמת שאילו אהרן נפטר על ידי המלאך המות, הם צודקים בטענתם, הרי זה אי אפשר.
[ובאמת לא הבנתי אפילו לפי מה שפירש בחילוק בין חוץ לארץ ששם שולט ס"מ ואילו בארץ ישראל שולט גבריאל, עם כל זה למה לא ישלוט בו ס"מ כאשר הגיע זמנו. ועוד אפילו בשעת מעשה שאהרן מנע המגפה, כמעט לא הצליח, ואמר למלאך המות (קרח יז:יג ברש"י) אם אין אתה מאמין הרי הקב"ה ומשה אל פתח אהל מועד, בוא עמי ושאל, ומשמע שבעלמא לא היה יכול לשלוט על המלאך המות, אפילו בחוץ לארץ. ואולי י"ל שאהרן לא נפטר עכשיו אלא מפני שנתחברו כאן להקרב לעשו הרשע (רש"י כ:כג) ועל זה תמהו, שמפני זה כוחו של אהרן לעמוד נגד המלאך המות במגפה מספיק להגן בעדו נגד השפעת אדום]
ולכן משה הראה להם שאהרן מטל במטה, דהינו שנפטר בנשיקה, ראו והבינו. ואיני רואה ההכרח במה שראו שהוא מטל במטה שנפטר על ידי נשיקה, כי הרי כולם נפטרים על מטתם, ובכלל לא ידעו מהמושג של נשיקה, כי משה רבינו בעצמו, רק אז ראה את הנשיקה, וחשק בה. ולכן יש לפרש קצת אחר, שהעיקר היה מה שראו מלאכי השרת. כי מלאכי השרת הם שייכים לעולם אצילות, כמו שבזמר שלום עליכם מזכירים מלאכי השרת רק בפזמון הראשון של שלום עליכם, ואחר כך אומרים סתם מלאכי עליון. ומלאכי השרת הם כבר למעלה הרבה ממלאך המות, ולכן ראו והאמינו, ומדויק בזה גם ענין האמונה, והרי אם ראו למה לא ידעו ורק האמינו (ובהקדמה ללקוטי נ נח הארכתי בזה), אלא שכיון שראו מלאכי השרת שזה יותר מכפי מדרגתם, באו לאמונה יתירה.
רש"י ראו והאמינו, עיין בהקדמה לליקוטי נ נח באריכות בענין ראיה ואמונה.

Segment 390
HE:
מהר ההר ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. ארץ עם האותיות בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. את ארץ, עם התיבות בגמטריא רבי נחמן מברסלב.
הראשי תיבות של: ההר דרך ים סוף לסבב, ושל: יום סוף לסבב את ארץ אדום ותקצר בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: לסבב את ארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: נפש העם בדרך בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: אדום ותקצר נפש העם בגמטריא פתק. הסופי תיבות של: ארץ אדום ותקצר נפש בגמטריא נון נון חית.
רש"י כז"ל ובדבר המטריח נופל לשון גודל, שגדול הוא וכבד על האדם, כגון וגם נפשם בחלה בי (זכריה יא:ח), גדלה עלי, ויגאה כשחל תצודני (איוב י:טז), כללו של פירושו, כל לשון קצור נפש בדבר, לשון שאין יכול לסובלו הוא, שאין הדעת סובלתו, עכ"ל. ומזה מובן למה קוראים היום את הרבנים – גדולים, כי הם כבדים על האדם, שאין יכולים לסובלם, שאין הדעת סובלתן, רחמנא ליצלן.

Segment 391
HE:
וידבר העם באלקים ובמשה למה העליתנו ממצרים למות במדבר כי אין לחם ואין מים ונפשנו קצה בלחם הקלקל. ונפשנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 392
HE:
וישלח י' בעם את הנחשים השרפים וינשכו את העם וימת עם רב מישראל. וישלח י' בעם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 393
HE:
ויבא העם אל משה ויאמרו חטאנו כי דברנו בי' ובך התפלל אל י' ויסר מעלינו את הנחש ויתפלל משה בעד העם. העם אל משה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 394
HE:
ויעש משה נחש נחשת וישמהו על הנס והיה עם נשך הנחש את איש והביט אל נחש הנחשת וחי. משה נחש, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. נחשת ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 395
HE:
באר חפרוה שרים כרוה נדיבי העם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה. שרים, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה. מתנה ע"ה בגמטריא רב נחמן בן פיגא. במחקק במשענתם, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב.
הראשי תיבות של: באר חפרוה שרים, בגמטריא רב נ נח. הראשי תיבות של: שרים כרוה, בגמטריא רבי נ נח. הראשי תיבות של: שרים כרוה נדיבי העם במחקק, בגמטריא רבינו נ נח ע"ה.

Segment 396
HE:
מבמות הגיא, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא ע"ה. אשר בשדה, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. מואב ראש הפסגה, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. פסגה בגמטריא נחמן. הישימן ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי תיבות של: ומבמות הגיא אשר בשדה מואב ראש הפסגה ונשקפה על פני ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: בשדה מואב ראש הפסקה ונשקפה על פני, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: ראש הפסגה ונשפקה על פני, בגמטריא רבי נחמן ע"ה.
בפרש"י כז"ל ולמה לא נזכר משה בשירה זו, לפי שלקה על ידי הבאר, וכיון שלא נזכר שמו של משה לא נזכר שמו של הקב"ה, משל למלך שהיו מזמנין אותו לסעודה, אמר אם אוהבי שם אני שם ואם לאו איני הולך, עכ"ל. רואים מזה החשיבות של הזכרת שם הצדיק, שרק על ידי זה יכולים להזכיר את השם יתברך, וכמו בשמע ישראל. עיין בהרחבה בחלק ה' – מאומן, בערך מה הענין של נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 397
HE:
וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. את יעזר, עם הו' אותיות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. האמרי אשר, עם הב' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.
פרש"י ז"ל המרגלים לכדוה, אמרו לא נעשה כראשונים, בטוחים אנו בכח תפלתו של משה להלחם, ע"כ. מעולם לא הבנתי, הרי משה רבינו שלח אותם לרגל, ואם כן איזה תפילה היה נושא שיצליחו לכבשה, על איזה תפילה היו בטוחים?

Segment 398
HE:
ויאמר ה', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. אל משה, וכן: משה אל, בגמטריא רבינו נ נח. ויאמר ה' אל משה אל, עם הה' תיבות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה. אתו, וכן: ואת, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. ועשית, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. עשית, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: ויאמר י' אל משה אל תירא אתו כי בידך, ושל: אל תירא אתו כי בידך נתתי אתו ואת, עם הכולל, בגמטריא נחמן מברסלב. הראשי תיבות של: ואת כל עמו ואת ארצו ועשית, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: אל תירא אתו כי בידך נתתי אתו ואת, עם הח' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. . הסופי תיבות של: נתתי אתו ואת, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: עמו ואת ארצו ועשית, ושל: ואת ארצו ועשית לו, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: כאשר עשית לסיחן מלך האמרי, ושל: עשית לסיחן מלך האמרי אשר, עם הה' אותיות, בגמטריא רב נחמן מברסלב ע"ה.
בלק בן צפר בגמטריא תקנד, וכן המילוי של בלעם – ית,מד,ין,ם בגמטריא תקנד – וכן אני נ נח נחמ נחמן מאומן עם שני כוללים. וע' בחיי מוהר"ן שרבינו פעם היה לו עבודה לתקן את בלעם.

Segment 399
HE:
בלק בן צפור עם הכולל בגמטריא ישראל דוב עם האותיות.

Segment 400
HE:
כל סביבתינו. כל סביב - בכיסלב - כ*י=ר, ברסלב.
ובלק בן צפור - בגמטריא ישראל דוב כנ"ל.
מלך למואב, בחי' המלכות שלפני התגלות המשיח, כי מלכות דוד יצא ממואב.
בעת ההוא. בעת ההוא עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 401
HE:
אל בלעם בן בעור - בגמטריא מאיר בעל הנס, יז בתמוז, כנ"ל.
פתורה - לפתור, פתור עם הכולל בגמטריא התרפ"ב השנה שסבא קיבל את הפתק הקדוש אצל רבי מאיר בעל הנס אחר שהוא לא צם בי"ז בתמוז.
אשר - ראש
אשר על - עם הכולל בגמטריא בני ישראל.
על הנה-ר ארץ. רארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
בני עמו לקרא - ר"ת בעל, עמו בגמטריא הנס עם הכולל.
והנה הסופי תיבות מסוף פסוק ד עד המילה הראשונה שבפסוק ה. בן צפור .... נרךבתאח עם הכולל בגמטריא התרפ"ב.
וכן הסופי תיבות בדילוג של: ההוא' וישלח מלאכים' אל בלעם'... ררר, עם הכולל בגמטריא תרפ"ב.
וממשיכים עם הסופי תיבות בדילוג בני' עמו' לקרא' לו לאמר' - אותיות מאיר - בעל הנס כנל מהר"ת ועמו.
עם יצא ממצרים הנה כסה את - סופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
ממצר-ים הנה כסה את- בגמטריא הפתקא.
הנה -כסה את - עם האותיות או הה' שלפניה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
את עין הארץ והוא ישב ממלי, אותיות היסוד: וישראל - גמטריא ישראל דב.
והוא ישב ממלי, סופי תיבות אבי - ישראל בער אודסר.

Segment 402
HE:
ועתה לכה נא ארה לי את העם הזה כי עצום הוא ממני אולי אוכל נכה בו ואגרשנו מן הארץ כי ידעתי את אשר תברך מברך ואשר תאר יואר. כי עצום הוא ממני אולי אוכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 403
HE:
וילכו זקני מואב וזקני מדין וקסמים בידם ויבאו אל בלעם וידברו אליו דברי בלק. וידברו אליו דברי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 404
HE:
ויאמר בלעם אל האלקים בלק בן צפר מלך מואב שלח אלי. הסופי תיבות של: בלעם אל האקלים בלק בן צפר מלך מואב שלח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 405
HE:
הנה העם היצא ממצרים ויכס את עין הארץ עתה לכה קבה לי אתו אולי אוכל להלחם בו וגרשתיו. יכס את בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. קבה לי ע"ה בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קבה לי אתו אולי אוכל להלחם בו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 406
HE:
כי כבד אכבדך מאד וכל אשר תאמר אלי אעשה ולכה נא קבה לי את העם הזה. הראשי תיבות של: כי כבד אכבדך מאד וכל אשר תאמר אלי אעשה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. קבה ע"ה בגמטריא נ נח, קבה לי ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: אכבדך מאד וכל אשר תאמר אלי אעשה ולכה נא קבה לי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אלי אעשה ולכה נא קבה לי את העם הזה, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לי את העם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אעשה ולכה נא, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 407
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מלא ביתו כסף ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אם יתן לי בלק מלא, וכן של: בלק אם יתן לי בלק, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
מלא ביתו, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וזהב לא אוכל, בגמטריא נ נח.

Segment 408
HE:
ועתה שבו נא בזה גם אתם הלילה ואדעה מה יסף י' דבר עמי. גם אתם, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שבו נא בזה גם אתם הלילה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שבו נא, ראשי תיבות – נחמן בן שמחה וישראל אודסר. נא בזה גם, בגמטריא נ נח.

Segment 409
HE:
ויבא אלקים אל בעלם לילה ויאמר לו אם לקרא לך באו האנשים קום לך אתם ואך את הדבר אשר אדבר אליך אתו תעשה. לך אתם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לך באו האנשים קום לך אתם ואך את הדבר, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בלעם לילה ויאמר, עם הי"ג אותיות הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 410
HE:
ויקם בלעם בבקר ויחבש את אתנו וילך עם שרי מואב. הסופי תיבות של: בבקר ויחבש את אתנו וילך עם שרי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בלעם בבקר ויחבש את אתנו וילך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.

Segment 411
HE:
ויחר אף אלקים כי הולך הוא ויתיצב מלאך י' בדרך לשטן לו והוא רכב על אתנו ושני נעריו עמו. הראשי וסופי תיבות של: כי הולך הוא ויתיצב מלאך י' בדרך לשטן לו והוא רכב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: י' בדרך לשטן לו והוא רכב על אתנו ושני נעריו עמו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 412
HE:
הראשי תיבות של: ותרא האתון את מלאך י' נצב בדרך וחרבו שלופה בידו ותט האתון מן הדרך ותלך בשדה ויך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: ותלך בשדה ויך בלעם את, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בלעם את האתון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וחרבו שלופה בידו ותט האתון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: בשדה ויך בלעם את האתון להטתה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: את האתון להטתה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.הראשי וסופי תיבות של: י' נצב בדרך וחרבו שלופה בידו ותט האתון, עם הח' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: וחרבו שלופה בידו ותט האתון מן, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 413
HE:
ויעמד מלאך י' במשעול הכרמים גדר מזה וגדר מזה. הסופי תיבות של ה' במשעול הכרמים גדר מזה וגדר מזה, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 414
HE:
הסופי תיבות של ותלחץ את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 415
HE:
ויוסף מלאך י' עבור ויעמד במקום צר אשר אין דרך לנטות ימין ושמאול. הראשי וסופי תיבות של: צר אשר, בגמטריא נ נח נחמ נחמןמאומן. הראשי וסופי תיבות של לנטות ימין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לנטות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. הסופי תיבות של: במקום צר אשר אין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 416
HE:
הראשי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של ותרבץ תחת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של ויך את האתון, עם הו' אותיות והג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 417
HE:
ויפתח י' את פי האתון ותאמר לבלעם מה עשיתי לך כי הכיתני זה שלש רגלים. את פי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. הכיתני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מה עשיתי לך כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 418
HE:
התעללת בי לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: בלעם לאתון כי התעללת בי לו יש חרב בידי, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: ויאמר בלעם לאתו כי התעללת בי, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: כי התעללת בי לו יש חרב בידי כי ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
פרש"י ז"ל לו יש חרב בידי, גנות גדולה היה לו דבר זה בעיני השרים, זה הולך להרג אמה שלמה בפיו, ולאתון זו צריך לכלי זין, עכ"ל. וקשה למה באמת היה צריך כלי זין, ודוחק לפרש שהיה צריך לחכות עד אותו רגע של זעם א"ל. ונראה שכוחו בפיו אינו אלא כנגד בני אדם שחיותם מבחינת מדבר (וכידוע מחקירת הגר"ח בסיפור (כתובות סו:) שר' יוחנן בן זכאי ראה בת נקדימון בן גוריון מלקט שעורים מבין גללי בהמתן של ערביים וכו' ואמר אשריכם ישראל, בזמן שעושין רצונו של מקום, אין כל אומה ולשון שולטת בהם, ובזמן שאין עושין רצונו של מקום וכו', וביאר הגר"ח שצומח, חי, מדבר, כל אחד כאשר מת חוזרת לדומם ולא רק להמעלה שתחתיו, ור' יוחנן בן זכאי הוכיח שכן מעלת ישראל על סתם מדבר אינה סתם תוספת אלא מעלה של מהות, ולכן כאשר כלתה אינה נשארת סתם מדבר, אלא שפלה מכולם. ועל זה אמר אשריכם ישראל וכו'. ולכן י"ל שכוחו של בלעם בפיו היה רק נגד מעלת מדבר וישראל), ודו"ק.
ואולי י"ל שבלעם היה שומר כחו, וכמו שמצינו להבדיל מה שהאריז"ל גילה שכאשר אלישע שלח את גיחזי להחיות הילד, הוא כבר שם במקל הכח להחיות הילד, וגיחזי החיה בזה כלב מת, ושוב לא היה כח במקל להחיות הילד. וכן כאן בלעם היה שומר כחו הרע שבפיו להשתמש בו נגד ישראל.
ויתכן שכאשר בלעם אמר לאתון (בלק כב:כט) לו יש חרב בידי כי עתה הרגתיך, באמת ניסה בזה להרגו. ומיד אחר כן המלאך הרגו (רש"י כב:לג), והמלאך אמר לו את זה, אני שהרגתי אותו, ולא אתה. וזה קצת מדויק כי בלעם אמר, כי עתה הרגתיך, כי בעבר הוא הכה את החמור, ורק עכשיו אמר שרוצה להרגו. ולא צריכים חרב להרוג חמור, בסכין בעלמא יכולים להרגו בקלות, ואם היה רוצה להרגו מקודם בקלות היה יכול, אלא שניסה להרגו רק עתה בחרב פיו.

Segment 419
HE:
אנכי אתנך בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
הסופי תיבות של: אנכי אתנך אשר רכבת, ושל: אתנך אשר רכבת עלי, ושל: אשר רכבת עלי מעודך, בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: הזה ההסכן הסכנתי לעשות לך כה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לעשות לך כה ויאמר, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נון נון חית.

Segment 420
HE:
ויגל י' את עיני בלעם וירא את מלאך י' נצב בדרך וחרבו שלפה בידו ויקד וישתחו לאפיו. את מלאך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 421
HE:
אנכי יצאתי לשטן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. כי ירט הדרך, עם הג' תיבות וט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
ורש"י הביא מחז"ל ירט נוטריקון יראה ראתה נטתה. ולא הבנתי לפי זה הכפל, כי מיד אחר כך כתיב ותראני האתון ותט.
ועוד קשה מה שכתוב, ותט לפני זה שלש רגלים, הלוא בפעם הג' כתיב (כב:כו-כז) ויעמד במקום צר אשר אין דרך לנטות וכו' ותרא האתון וכו' ותרבץ. הרי מבואר שבפעם הג' כבר לא נטתה.
ואולי י"ל שחז"ל באו ליישב, שבאמת היה עוד נטיה לפני הג' פעמים של הכאה, שרק בשנים מהם היה נטיה. וזה מה שפירשו ירט, יראה וכו', מה שלא נזכר בפסוקים ענין היראה הזו, ומפרשי רש"י כתבו שהוא ענין של מזליה חזי כמש"כ בדניאל (י:ז). כי קשה הדבר, בלעם לקח את האתון כי הוא היה רגיל לשכוב איתה, ולא מצינו שמלאכים סובלים כלל ריח של זנות וזימה, ומסתברא שמיד כאשר המלאך בא, אפילו שהיה מלאך של רחמים לא היה סובל הדבר, אלא שעם ביאתו בא יראה להאתון, ועל כל פנים מצד האתון כבר לא היה שום צד של זימה [כי יראה הוא התיקון נגד תאווה זו כמבואר בליקוטי מוהר"ן ס, וכן למדנו עכשיו גוף קשה פחד שוברו], וזה חשוב לנטיה, כמו שכתוב והטו את לבבכם אל ה' (יהושע כד:כג), הט לבי אל עדותיך (תהלים קיט:לו), להטות לבבנו אליו (מלכים א:א:ח), ולשון חז"ל לאן נטה לבך (סנהדרין לח:) [או על כל פנים כאשר נטה, נחשב כשני נטיות] שבלעדיה המלאך כבר היה הורג את בלעם.

Segment 422
HE:
רש"י כז"ל לך עם האנשים, בדרך שאדם רוצה לילך בה, מוליכין אותו, ע"כ. בדרך שאדם רוצה לילך, עם הט"ז אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. בה מוליכין אותו, בגמטריא הפתקא.

Segment 423
HE:
וישמע בלק כי בא בלעם ויצא לקראתו אל עיר מואב אשר על גבול ארנן אשר בקצה הגבול. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויצא לקראתו אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אל עיר מואב אשר על גבול, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 424
HE:
ויאמר בלק אל בלעם הלא שלח שלחתי אליך לקרא לך למה לא הלכת אלי האמנם לא אוכל כבדך. הראשי וסופי תיבות של: למה לא הלכת אלי, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לקרא לך למה לא, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שלחתי ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 425
HE:
הנה באתי בגמטריא י"ז בתמוז.
אליך 'עתה הי'כל עתההי עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, ועם הה' אותיות בגמטריא תלמידי עם הכולל. דהיינו באתי אליך תלמידי. הי'כל אוכל דבר' עם הג' תיבות בגמטריא היקר. מאומה הד- עם הכולל בגמטריא להגיד לך.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אליך עתה היכל אוכל דבר מאומה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אלקים בפי אתו אדבר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
היכל אוכל דבר מאומה הדבר אשר ישים, ראשי תיבות 'מאד היה' (עם עוד א). הסופי תיבות של ויאמר בלעם אל בלק הנה באתי אליך עתה בגמטריא קשה.
הי-'כל' = נ, אוכל עם הכולל = נח. דבר = נ נח נחמ. מאומה - מאומן (כי ה כפול י - כולם בחכמה עשית = ן).
דבר מאומה בגמטריא דברסלב.
ישים בגמטריא רבי נחמן.
הדב-ר אשר ישים אלהי- בגמטריא ראש בני ישראל עם הגיע' תיבות.
אשר ישים אלהים בפי אתו אדבר סופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ה' תיבות.
אותיות היסוד של אלהי'ם בפ'י את'ו אדב'ר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם הכולל.
ישים אלקים בפי ראשי תיבות אבי - ישראל בער או דבר.

Segment 426
HE:
ואעל ע"ה בגמטריא נ נח. ואיל במזבח, עם הב' תיבות בגמטריא נ נח. אעל פר ואיל במזבח, עם הד' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן
פרש"י ז"ל ויקר לשון עראי, לשון גנאי, לשון טמאת קרי, כלומר מקשי ובבזיון וכו' עיין שם. והנראה בזה שהדיבור של הקב"ה מתואר בספר ישעיה (נה:י-יא) כי כאשר ירד הגשם וכו' ושמה לא ישוב כי אם הרוה את הארץ והולידה והצמיחה ונתן זרע לזרע ולחם לאכל, כן יהיה דברי אשר יצא מפי לא ישוב אלי ריקם וכו'. ועל כן לא יהיה הדיבור אלא למי שראוי באמת לקבלו, שיקיים את הדיבור, וכמו שכתוב אצל ירמיהו (א:ט-י) הנה נתתי דברי בפיך, ראה הפקדתיך היום הזה על הגוים ועל הממלכות לנתוש ולנתוץ ולהאביד וכו' וכו'. וכן שם (ה:יד) הנני נתן דברי בפיך לאש והעם הזה עצים וכו'. ואילו הדיבור יצא למי שאינו ראוי, הרי זה ממש דומה להוצאת זרע לבטלה, כמו שפרש"י כאן.
ויש לפרש בזה בקשת השם יתברך בהנביא מיכה (ו:ה) עמי זכר נא מה יעץ בלק מלך מואב ומה ענה אתו וכו' וכו'. ואין נא אלא לשון בקשה, וכמו שדרשו חז"ל על הפסוק (שמות יא:ב) דבר נא באזני העם וישאלו איש מאת רעה ואשה מאת רעותה כלי כסף וכו' ופרש"י אין נא אלא לשון בקשה, בבקשה ממך הזהירם על כך, שלא יאמר וכו'. וכן כאן, כיון שהשם יתברך הוציא דבריו הקדושים לכלי רק וטמא, לבלעם, הרי זה כמו טיפות זרע הנעשקות, ועל כן השם יתברך מבקש ממש מבני ישראל לזכור היטב כל אותו המעשה, שאל ידי שבני ישראל לומדים מאותו מעשה, מעלים את הדיבור ומצילים אותו.
ויש לפרש עוד, ש'זכר' הוא ענין של מחשבה, בחי' י', וביחד עם 'נא' הרי 'אני', והוא הכלי של ברכת השם כמבואר בליקוטי מוהר"ן עג, הנ' מורה על הדיבור, והא' מורה על האלוף, הצדיק. שהמתפלל, מקשר מחשבתו לדיבורו. וידוע שתכלית התפילה הוא בהתפשטות הגשמיות, בחי' אדנ"י שפתי תפתח, ששכינה מדבר מתוך גרונו. והרי, זכר נא, הוא ענין 'אני' שמעלה דיבורו יתברך אליו יתברך. וזה לתקן ירידת הדיבור לבטלה. וכן לשון נא, היינו אינו מבושל. ואילו הזרע יוצא מבושל. ולכן התיקון, זכר נא, להחזיר הדיבור לכמו לפני יציאתה.

Segment 427
HE:
וישם י' דבר בפי בלעם ויאמר שוב אל בלק וכה תדבר. בפי בלעם ויאמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 428
HE:
וישא משלו ע"ה בגמטריא רבי נחמן מברסלב. משלו בגמטריא רבינו נ נח. ויאמר מן, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ינחני, אותיות האמצעיות – נ נח! קדם, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. קדם לכה ארה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. וישא משלו ויאמר מן ארם ינחני בלק מלך מואב מהררי קדם לכה ארה לי יעקב ולכה זעמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ו' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
הסופי תיבות של: ויאמר מן ארם ינחני בלק מלך מואב מהררי קדם לכה ארה לי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 429
HE:
והשתא שעמדנו על הא ד"בן שמחה" (ע"ה) בגימטריא תו, יכולים להבין יותר איך שתורה א' בלק"מ מרמז על רבינו, שהתורה שם מפרש איך לזכות לדברי נח"ת, לקשר הח' והנ' להשיג חן, שע"י חן עושים תו – חקיקה בלב השומע. תפילות הם בחי' מ"ן (מיין נוקבין), עם הנ"ח, הרי נחמן, ועושים תו – בן שמחה.
ובגוים לא יתחשב, פרש"י ז"ל דבר אחר, כשהן שמחין אין אומה שמחה עמהם, שנאמר ה' בדד ינחנו (דברים לב:יב), וכשהאומות עובדי גילולים בטובה, הם אוכלין עם כל אחד ואחד, ואין עולהם להם מן החשבון, וזהו ובגוים לא יתחשב, עכ"ל. אכן עיין בספר אדיר במרום (עמ' מו, מכון רמח"ל) ז"ל והנה ישראל חטאו הרבה והיו חייבים ח"ו כליה. מה עשה הב"ה? לוה מס"מ הרשע, והיינו רצה שיאריך לו הזמן, וזקף החוב עליו [ב]מלוה, אם לא ישובו בתשובה ח"ו יאבדם. וגם ההלואה הזאת לא היתה חנם אלא בריבית, וזהו הטעם שהריבית מותר בגוי, כי כך היא ההנהגה עם ס"מ הרשע, והריבית היא כל השלוה והגדולה שניתנה לאומות העולם. והנה לכן צריך שלא יקנאו ישראל באומות העולם בשלוה שלהם, או ללכת בדרכיהם ובשמחתם, כי זאת להם תחת מה שהניח ס"מ הרשע קיום לישראל, ואורך זמן, עד שיחזרו בתשובה. והנה על זה כתוב: תחת עבד כי ימלוך (משלי ל:כב) שהוא ס"מ שמתגאה בכוחו וכו' ע"ש.

Segment 430
HE:
האזינה עדי בנו - הראשי וסופי תיבות הם י-ה-ו-ה ע"ב, עב זה המילוי הכי חשוב של שם ה' והוא עוד מרמז על שם השם באחוריים: י,י"ה... בגמטריא ע"ב. ואותיות היסוד של האזינ'ה עד'י בנ'ו צפ'ר - פקד, גמטריא שם ע"ב באחוריים: יוד, יוד-ה'י....
בנו ציפור, הבן של ציפור, ביידיש ציפור זה פייגא - אימא של רבינו, בן ציפור. והמשך הכתובים בפסוק יט: לא איש אל וכזב ובן - הסופי תיבות בגמטריא לשמחה. ובן אדם ויתנחם ההוא - הסופי תיבות עם כל התיבה ההוא וה כולל בגמטריא נחמן.
ושמע האזינה עדי בנו, אותיות היסוד: נדמן - עם הד' אותיות = נחמן.
צפר. בגמטריא של התיבה המלאה ציפור עם הד' אותיות הכתובות = פשוט. עדי בנו בגמטריא וכפול. עם הכולל בגמטריא ומאומן.

Segment 431
HE:
איש א"ל ויכזב ובן אדם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ההוא אמר ולא, בגמטריא ברסלב ע"ה. יקימנה ע"ה בגמטריא נ נח נ נח.

Segment 432
HE:
לקחתי עם האותיות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אשיבנה, ראשי תיבות (אות ה' בסוף יכולים לפרש בכמה דרכים): נחמן בן שמחה, ישראל אודסר.

Segment 433
HE:
ראה עמל, עם הו' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. בישראל בגמטריא רבנו נחמן מאומן. תרועת בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ולא ראה עמל בישראל ה' אלקיו עמו ותרועת, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: אלקיו עמו ותרועת, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תרועת בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
פרש"י ז"ל עמל, לשון עברה, כמו (תהלים ז:טו) הרה עמל, (תהלים י:יד) כי אתה עמל וכעס תביט, לפי שהעברה היא עמל לפני המקום, עכ"ל. עיין לקמ"ת תורה פו, דע, שעל ידי שהעולם הם מקטני אמנה, על כן הם צריכים לתענית, דהינו עבודות קשות וכו' ע"ש. ועיין לקמ"ת תורה ז, ז"ל כל היסורים שבעולם אינם נחשבים למשאוי כנגד המשאוי הכבד של עוונות ח"ו ר"ל, ע"ש.

Segment 434
HE:
א-ל מוציאם ממצרים כתועפת ראם לו. כתועפות (מלא ו, אי נמי כתועפת עם הו' אותיות) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ממצרים כתועפת ראם לו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 435
HE:
ביעקב ולא קסם בישראל, עם הי"ז אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. בישראל בגמטריא רבנו נחמן מאומן. כע"ת קאי על לעתיד לבוא, כע"ת ע"ה בגי' נ נח נחמ נחמן מאומן – השיר שיתער לעתיד לבוא. וע"ע מש"כ בפרשת וירא (יח:י) עה"פ כעת חיה.
הראשי תיבות של: כי לא נחש ביעקב ולא, ושל: ביעקב ולא קסם, ושל: ולא קסם בישראל, ושל: בישראל כעת יאמר ליעקב ולישראל מה, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: כי לא נחש ביעקב ולא קסם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל כעת ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כי לא נחש ביעקב ולא קסם בישראל כעת יאמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. הוספי תיבות של: בישראל כעת יאמר, בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: כעת יאמר ליעקב ולישראל מה פעל א-ל, עם הז' אותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 436
HE:
כלביא יקום וכארי, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. עד יאכל טרף ודם, עם הי"ב אותיות וד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: הן עם כלביא יקום וכארי, בגמטריא נ נח, עם האותיות.
פרש"י הן מתגברים כלביא וכארי, לחטוף את המצות, ללבוש טלית לקרוא את שמע ולהניח תפילין ע"ש. והרבה תמהו על הסדר, ואחד פירש שמרמז שאפילו הגרוע שבישראל שמאחר לקום וצריך לקרוא קריאת שמע בזמנו ואין לו זמן להסתפק להניח תפילין קודם. ויש לפרש להיפוך, שיש שממהרים לקרוא קריאת שמע מיד אחר עלות השחר קודם זמן הנחת תפילין, ועל כל פנים לבוש בטלית כי זה לבושו. ולפי זה אין זה כמעיד עדות שקר בקריאת שמע בלי הנחת תפילין כיון שעוד לא הגיע זמן תפילין, ולכן טוב לעשות כן, לחטוף את המצות. מה שאין כן לפי הפירוש הראשון שהבאתי, בעל כרחו הוא חוטף וגם כמעיד עדות שקר, כי אין לו ברירה להסתפק לקרוא בזמן.
עוד יש ליישב דברי רש"י, דהנה בשער הכוונות שאל מהיכן יש תפילין לפני ובתחילת התפילה, הלוא המוחין של התפילין אינם אלא על ידי התפילה, וגילה שאינה אלא מחמת הרשימה של אתמול. אכן מבואר היטב שעל ידי התפילה זוכים לתפילין. ובאמת אריה שבפסוק רמז על תפילה, כי קרבן שנתקבל הוא באש בצורת אריה, ולכן י"ל שרש"י כיוון שעל ידי התפילה זוכים באמת להניח תפילין, כי זוכים לבנות את המוחין של התפילין בתפילתו, וזה כארי יתנשא.

Segment 437
HE:
ויאמר בלק אל בלעם לכה נא אקחך אל מקום אחר אולי יישר בעיני האלקים וקבתו לי משם. הסופי תיבות של: אל מקום אחר אולי יישר בעיני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בעיני האלקים וקבתו לי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 438
HE:
ויאמר בלעם אל בלק בנה לי בזה שבעה מזבחת והכן לי בזהשבעה פרים ושבעה אילם. הסופי תיבות של: בנה לי בזה שבעה מזבחת והכן לי בזה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אל בלק בנה לי בזה שבעה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 439
HE:
וירא בלעם כי טוב בעיני י' לברך את ישראל ולא הלך כפעם בפעם לקראת נחשים וישת אל המדבר פניו. הסופי תיבות של: את ישראל ולא הלך כפעם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הלך כפעם בפעם לקראת נחשים וישת אל המדבר, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: לקראת נחשים וישת אל המדבר פניו, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 440
HE:
וישא בלעם את עיניו וירא את ישראל שכן לשבטיו ותהי עליו רוח אלקים. הראשי וסופי תיבות של: את עיניו וירא, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וירא את ישראל שכן לשבטיו, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 441
HE:
הסופי תיבות של: משלו ויאמר נאם בלעם בנו בער, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בלעם בנו בער ונאם, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
ויאמר נאם בלעם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 442
HE:
מה טבו אהליך יעקב משכנתיך ישראל. הראשי וסופי תיבות של: טבו אהליך יעקב משכנתיך ישראל בגמטריא נחמן.

Segment 443
HE:
כנחלים נטיו כגנת עלי נהר כאהלים נטע י' כארזים עלי מים. נהר כאהלים נטע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כארזים עלי מים, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 444
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אם יתן לי בלק מלא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: לי בלק מלא ביתו, וכן של: מלא ביתו כסף, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
מלא ביתו, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את פי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. וזהב לא אוכל, בגמטריא נ נח. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 445
HE:
וישא משלו ויאמר נאם בלעם בנו בער ונאם הגבר שתם העין. ויאמר נאם בלעם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 446
HE:
הראשי וסופי תיבות של: שמע אמרי א-ל וידע, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אמרי א-ל וידע דעת עליון מחזה, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 447
HE:
אראנו ולא, בגמטריא ברסלב ע"ה. אראנו ולא עתה, עם הי"א אותיות וג' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן. דרך כוכב מיעקב, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נחמן מאומן. פאתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (והראשי תיבות מלפניה: שמו.... וכן י"ל שמכים מואב – התאוות, על ידי פאת"י – ננננ"מ). ומחץ, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן. קרקר, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כל בני שת בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. שת, עם הב' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: אשורנו ולא קרוב ע"ה בגמטריא נ נח. פאתי מואב וקרקר כל בני - הראשי תיבות בגמטריא נחמן. פאתי מואב וקרקר סופי תיבות רבי. הראשי תיבות של: שבט מישראל ומחץ פאתי מואב וקרקר כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
פאתי מואב וקרקר כל בני - אותיות היסוד, אלו שלפני הסופי תיבות, בגמטריא פתקא.
ב-ני שת- בגמטריא התשנ"ה - השנה שנפטר סבא ישראל.

Segment 448
HE:
את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. משלו בגמטריא רבינו נ נח. וישא משלו ע"ה בגמטריא רבי נחמן מברסלב. משלו ויאמר, בגמטריא נון נון חית, עם הג' כוללים. ראשית גוים, עם האותיות תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. ואחריתו, בגמטריא נון נון חית ע"ה.
הראשי תיבות של: וישא משלו ויאמר ראשית גוים עמלק ואחריתו עדי אבד, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. הראשי תיבות של: ויאמר ראשית גוים עמלק ואחריתו עדי, בגמטריא פצפצי"ה, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: ראשית גוים עמלק ואחריתו עדי אבד, בגמטריא רב נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הי"ב אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר ראשית גוים עמלק ואחריתו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: וירא את עמלק וישא משלו ויאמר ראשית גוים, עם הח' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: ויאמר ראשית גוים עמלק ואחריתו עדי אבד בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
ראשית גוים עמלק, כי הראשי תיבות של נ נח נחמ נחמן מאומן הם בגמטריא עמלק, ואחריתו עדי אבד. עדי בחי' שלל, בגמטריא רבי נחמן, אבד בחי' שיר פשוט כפול משולש מרובע, ודילג על הג' של המשולש, כי שם יש אחיזה בסוד נח"מ – צ"ח קללות.

Segment 449
HE:
את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. הקיני וישא בגמטריא נ נח נחמ נחמ מאומן ע"ה. וישא משלו ע"ה בגמטריא רבי נחמן מברסלב. משלו בגמטריא רבינו נ נח. איתן, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. שים בגמטריא רב נחמן.
הראשי תיבות של: את הקיני וישא משלו ויאמר איתן מושבך ושים בסלע ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מושבך ושים בסלע קנך, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: ושים בסלע קנך, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: את הקיני וישא משלו, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: את הקיני וישא משלו ויאמר איתן מושבך, עם הז' אותיות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: איתן מושבך ושים בסלע קנך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 450
HE:
הסופי תיבות של: יהיה לבער קין עד מה אשור תשבך, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
יהיה לבער קין בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 451
HE:
וישא משלו ויאמר אוי מי יחיה משמו א-ל. אוי מי יחיה משמו, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 452
HE:
וצים מיד כתים וענו אשור וענו עבר וגם הוא עדי אבד. הסופי תיבות של: כתים וענו אשור וענו עבר וגם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 453
HE:
וישב ישראל בשטים ויחל העם לזנות אל בנות מואב. אל בנות, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 454
HE:
ויצמד ישראל לבעל פעור ויחר אף י' בישראל. לבעל פעור, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, זה לעומת זה. הראשי וסופי תיבות של: פעור ויחר, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 455
HE:
ויאמר י', עם הב' תיבות בגמטריא נחמן מאומן. י' אל משה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. אל משה, בגמטריא רבינו נ נח. אל משה קח, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. קח בגמטריא נ נח. ראשי תיבות של כל הפסוק עד השני תיבות האחרונות: ויאמר ... אף, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: והוקע אותם לה' נגד השמש וישב חרון אף י' מישראל, בגמטריא הפתקא. הסופי תיבות של: והוקע אותם לה' נגד השמש וישב חרון אף ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קח את כל ראשי העם, וכן של: את כל ראשי העם והוקע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: השמש וישב חרון, נש"ב – נחמן בן שמחה.

Segment 456
HE:
ראשי תיבות של כל הפסוק, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הרגו איש אנשיו פרש"י כל אחד ואחד מדיני ישראל היה הורג שנים וכו', ע"כ. רש"י כבר הביא (פסוק ד) שראשי העם שפטו את העובדים, וכן מבואר בסנהדרין לה. שעשו בתי דינים. ונראה שהרגו איש אנשיו הוא כדין יד העדים תהיה בו בראשונה להמיתו (דברים יז:ז).

Segment 457
HE:
והנה איש מבני, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. איש, בגמטריא רב נ נח ע"ה, איש במילואו – אלף יוד שין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. פתח, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל.
הסופי תיבות של: והנה איש מבני ישראל בא ויקרב, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: את המדינית לעיני ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: משה ולעיני כל עדת בני ישראל והמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עדת בני ישראל והמה בכים, עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: המדינית לעיני משה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ישראל בא ויקרב אל אחיו את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 458
HE:
וירא פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן ויקם מתוך העדה ויקח רמח בידו. וירא פינחס בן, עם הי"א אותיות והג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אהרן הכהן ויקם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק מתחיל מתיבה השניה – פינחס, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 459
HE:
פנחס
פנחס קיבל את הכהונה בשכר קנאתו, קנאת הוי"ה עם התיבות והכולל בגמטריא פתק, שסבא זכה על ידי עבודתו, ובו רבינו גילה את השיר פכש"ר, שמתגלה על ידי בחי' הפילול שעשה פנחס. וע"ע ערך שגעון אות ה' שדוד המלך בקנאתו גרם שהתקיפו אותו, ואז היה צריך לעשות עניני נ נח.

Segment 460
HE:
את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. חמתי מעל ע"ה בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. ולא כליתי בגמטריא רבי נחמן בן פיגא ע"ה. פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את, עם ב' כוללים, בגמטריא ז"פ נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: את חמתי מעל, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ולא כליתי את בני ישראל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: הכהן השיב את חמתי מעל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הכהן השיב את חמתי מעל, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
בספר ניצוצי שמשון פרשת פנחס. השיב את 'חמתי', אותיות החיצוניות ח"י, ואותיות הפרנימיות מ"ת, והוא ריחק את המקרבים וקירב המרוחקים, וזה כתיקון מחצית השקל, שאותיות החיצוניות הם מ"ת מרוחקים זה מזה, והמפנימיות ח"י ובאמצע אות צ' שהוא הצדיק והוא הצדקה. [ואחר כך הביא לפרש לכאורה קצת אחרת, שיש להפריד גם בין אותיות ח"י, שלא יתערבו החיים בין המתים. אכן באמת כאשר אהרן עצר את המגפה בפרשת קרח כתיב יז:יג ויעמד בין המתים ובין החיים. ובפירוש השני הזה כז"ל ויש לפרש על פי דרכו הצדיק אבד ואין איש שם על לב, לב הוא אמצע הדבר, פירוש אין איש שם אות צ' בלב תיבת מחצית על ידי מעשיו הטובים ע"ש. 'שם על' בגמטריא מת].
ויש רמז לזה בספר ישעיה (כו:יד) מתים בל יחיו רפאים בל יקמו. בתיבת חמתי, ההבדל בין ח' למ' הוא ב"ל, זה מש"כ מתים ב"ל יחיו. וההבדל בין הת' להי' הוא ש"צ, והוא כמנין רפאי, כאשר מחלפים הא' עם ק' באותיות אי"ק. ובמסכת כתובות (קיא.) רבי אלעזר דרש מתים בל יחיו, יכול לכל, תלמוד לומר, רפאים בל יקמו, במרפה עצמו מדברי תורה הכתוב מדבר. אמר ליה רבי יוחנן, לא ניחא למרייהו דאמרת להו הכי, ההוא במרפה עצמו לעבודת כוכבים הוא דכתיב, ע"כ. כי ב"ל הם האות הראשון ואות האחרון של התורה הקדושה. ולכן דרש ר' אלעזר שמי שמרפה עצמו ומניח התורה סתומה וקשורה מתחילתה עד סופה, מתחייב בכליה. ורבי יוחנן דרש שאינם אלא סימן על סתימת המיתה של עבודה זרה, שמרחק אותיות הראשון ואחרון של ח"י, כי ע"ז כנגד כל התורה כולה. וזה מה שאמר ר' יוחנן, לא ניחא למרייהו דאמרת להו הכי, והלשון סתום להאשים הדרשה שפוגע כביכול בהשם יתברך, וגם 'להו' כפל ומיותר. אלא 'דאמרת' לשון הפרשה כמו שהבאתי מרש"י עה"פ האמרת והאמירך, כי לפי דרשת ר' אלעזר, אין יש אלא מת לבד, והרי מה ההפרש בין המ' להת' הוא כמנין, ניחא למריהו (עם י' אחת) בגמטריא ש"ס. ולא ניחא למרייהו לעביד מיתה. ו'חי' עם הכולל, עומד בין 'להו' בין הל' ל'הו', דהיינו בין לימוד התורה ובין השם יתברך, רק שם יש חיים לפי ר' אלעזר. ובלי הלימוד יש אין ניחא למריהו, רק מת ח"ו.
ויש להעיר שפנחס הרג כזבי בת צור, כזבי בת בגמטריא מת ע"ה, ואז יש אות צ', ור' – בגמטריא צדקה ע"ה. [אות ו' בזוהר הוא אות חיים]. והראשי תיבות של זמרי בן סלוא, בגמטריא חיים ע"ה.
גם ח"י במילאו, חית יוד, עם הב' תיבות בגמטריא מת.
ועיין בספר דעת תבונות לרמח"ל ש'מת' כולל ענין החיים, שהיה חי ועכשיו מת. אבל חיים אינו כולל ענין מיתה.

Segment 461
HE:
את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. לו את בריתי, עם הט' אותיות וג' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אמר הנני נתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: לכן אמר הנני נתן, בגמטריא רב נ נח. הסופי תיבות של: לו את בריתי, בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: נתן לו את בריתי שלם, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות.

Segment 462
HE:
והיתה לו ולזרעו אחריו ברית כהנת עולם תחת אשר קנא לאלקיו ויכפר על בני ישראל. הראשי תיבות של: כהנת עולם תחת אשר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ויכפר על בני, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 463
HE:
צרור את המדינים והכיתם אותם. צרור בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. הראשי וסופי תיבות של: את המדינים והכיתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 464
HE:
כי צררים הם לכם בנכליהם אשר נכלו לכם על דבר פעור ועל דבר כזבי בת נשיא מדין אחתם המכה ביום המגפה על דבר פעור. הראשי תיבות של: לכם בנכליהם אשר נכלו לכם על דבר פעור ועל דבר כזבי בת נשיא מדין אחתם המכה ביום המגפה על, עם הי"ט אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן הראשי תיבות מ-לכם על וכו' עד סוף הפסוק, עם הי"ז אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בת נשיא מדיון אחתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: דבר פעור, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הם לכם בנכליהם אשר נכלו לכם, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי צררים הם לכם בנכליהם אשר נכלו לכם על דבר, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בת נשיא – ראשי תיבות, נחמן בן שמחה תלמידו ישראל (בער) אודסר.

Segment 465
HE:
ויהי אחרי המגפה ויאמר ה' אל משה ואל אלעזר בן אהכרן הכהן לאמר. משה ואל אלעזר בן אהרן הכהן בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 466
HE:
שאו את ראש כל עדת בני ישראל מבן עשרים שנה ומעלה לבית אבתם כל יצא צבא בישראל. הסופי תיבות של: עדת בני ישראל מבן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן הסופיתיבות של: עשרים שנה ומעלה לבית אבתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עדת בני ישראל מבן עשרים שנה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שנה ומעלה לבית אבתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כל עדת בני בגמטריא הפתקא.

Segment 467
HE:
וידבר משה ואלעזר הכהן אתם בערבת מואב על ירדן ירחו לאמר. הסופי תיבות של: הכהן אתם בערבת מואב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ירדן ירחו, עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אתם בערבת מואב, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הכהן אתם בערבת מואב על ירדן ירחו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 468
HE:
מבן עשרים שנה ומעלה כאשר צוה ה' את משה ובני ישראל היצאים מארץ מצרים. הסופי תיבות של: ה' את משה ובני ישראל היצאים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 469
HE:
ראובן בכור ישראל בני ראובן חנוך משפחת החנכי לפלוא משפחת הפלאי. הראשי וסופי תיבות של: ראובן בכור ישראל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בני ראובן חנוך משפחת החנכי לפלוא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: משפחת החנכי לפלוא, וכן של: החנכי לפלוא משפחת, וכן של: לפלוא משפחת הפלאי, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לפלוא ע"ה בגמטריא נחמן. לפלוא משפחת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים.

Segment 470
HE:
לחצרן משפחת החצרוני לכרמי משפחת הכרמי. המילה משפחת יכולים לחלק לשנים: שם פחת, פחת עם הג' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 471
HE:
אלף ושבע, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
והנה חשבון כל בני ישראל באותו מנין - כו:נא אלה פקדי בני ישראל שש מאות אלף ואלף שבע מאות ושלשים.
רואים שהשבע מאות ושלשים של משפחת ראובן קיים לאות במנין כל בני ישראל. ונמצא שמנין בני ישראל, חוץ משבט ראובן, חמש מאות חמישים ושמונה אלף. כמנין חנ"ך (ך בגמטריא חמש מאות) אלף. ובן הבכור של ראובן היה חנוך. והרי זה כעין פי שנים של הבכור.

Segment 472
HE:
ובני פלוא אליאב. אליאב, אותיות: אב אל י', דהיינו, א"ב – שיר פשוט כפול וכו' – אל – עד שמגיע לי', דהיינו עוד שלוש מרובע, אבג"ד בגמטריא י', עשרה מיני נגינה.

Segment 473
HE:
ובני אליאב נמואל ודתן, עם הד' תיבות בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. על משה ועל ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ובני אליאב נמואל ודתן ואבירם הוא דתן ואבירם קריאי העדה אשר הצו על משה ועל אהרן בעדת קרח בהצתם על, עם ב' כוללים, בגמטריא י' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הי' כוללים.
הראשי וסופי תיבות של: ועל אהרן בעדת, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואבירם קריאי העדה אשר הצו על, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמןמאומן.
הראשי תיבות של כל הפסוק מתחיל מהתיבה השניה – אליאב וכו' על ה', עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
נמואל הוא גם שם הבכור של שמעון, ובן השני והשלישי של שמעון ימין ויכין. עיין בספר המדות, התנשאות ד', וכן בערך זריזות ב:א – על ידי זריזות זוכה להיות רועה נאמן, וסימן לדבר: לך אל נמלה עצל, וכתיב: משם' רועה' אבן' ישראל', ע"כ. ומזה היה נראה שנמואל היה מוכשר להיות ממונה לאיזה מינוי, ואולי באמת באתכסיא היה לו ממשלה כזה, כמבואר ענין זה בליקוטי מוהר"ן תורה נו. וכמו שאצל שמעון, אחר נמואל באו ימין ויכין – יכין גם כן בחי' ימין כמו שמצינו יכין ובועז, ולכן באו דתן ואבירם ובקשו מינוי בימין (-כהונה).

Segment 474
HE:
ותפתח הארץ את פיה ותבלע אתם ואת קרח במות העדה באכל האש את חמשים ומאתים איש ויהיו לנס. את פי (בלי ה') בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. מאתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. איש ויהיו לנס, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הארץ את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 475
HE:
קרח לא מתו, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. קרח לא, עם הה' אותיות והכולל בגמטריא משה.

Segment 476
HE:
בני שמעון למשפחתם לנמואל משפחת הנמואלי לימין משפחת הימיני ליכין משפחת היכיני. הראשי תיבות של: בני שמעון למשפחתם לנמואל משפחת הנמואלי לימין משפחת הימיני, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לנמואל משפחת הנמואלי לימין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בני שמעון למשפחתם לנמואל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 477
HE:
אלה משפחת השמעני שנים ועשרים אלף ומאתים. הסופי תיבות של: משפחת השמעני שנים ועשרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מאתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 478
HE:
בני גד למשפחתם לצפון משפחת הצפוני לחגי משפחת החגי לשוני משפחת השוני. הסופי תיבות של: למשפחתם לצפון משפחת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לשוני משפחת השוני – נ נח!

Segment 479
HE:
לאזני משפחת האזני לערי משפחת הערי. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהמילה אחרונה, ועם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים.

Segment 480
HE:
לארוד משפחת הארודי לאראלי משפחת האראלי. הראשי וסופי תיבות של: לארוד משפחת הארודי, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 481
HE:
אלה משפחת בני גד לפקדיהם ארבעים אלף וחמש מאות. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא: ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים.

Segment 482
HE:
בני יהודה ער ואונן וימת ער ואונן בארץ כנען. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יהודה ער ואונן וימת ער ואונן בארץ, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 483
HE:
ויהיו בני יהודה למשפחתם לשלה משפחת השלני לפרץ משפחת הפרצי לזרח משפחת הזרחי. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בני יהודה למשפחתם לשלה משפחת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של לפרץ משפחת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לשלה משפחת השלני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 484
HE:
ויהיו בני פרץ לחצרן משפחת החצרני לחמול משפחת החמולי. הסופי תיבות של: לחצרן משפחת החצרני לחמול ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בני פרץ לחצרן משפחת החצרני לחמול משפחת החמולי בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. משפחת בגמטריא ברסבל גם נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 485
HE:
אלה משפחת יהודה לפקדיהם ששה ושבעים אלף וחמש מאות. הסופי תיבות של כל הפסוק עם הכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 486
HE:
בני יששכר למשפחתם תולע משפחת התולעי לפוה משפחת הפוני. הראשי וסופי תיבות של: לפוה מפשחת הפוני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. התולעי בגמטריא: לנ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 487
HE:
רש"י פז"ל חמש משפחות חסרו מבניו של בנימין, כאן נתקימה מקצת נבואת אמו שקראתו (בראשית לה:יח) בן אוני, בן אנינותי, ובפילגש בגבעה נתקימה כלה, עכ"ל. צ"ב מה הענין הזה שיתקיים מקצת הנבואה, ובפרט אם אחר כך נתקיים כלה. ואולי מפני שלא נתקיים כולה ממש, כי בפלגש בגבעה נשארו ארבע מאות, ולכן מחשבינן החמשה משפחות כאן להשלמת הנבואה.

Segment 488
HE:
אלה משפחת יששכר לפקדיהם ארבעה וששים אלף ושלש מאות. אלה משפחת יששכר לפקדיהם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

Segment 489
HE:
בני זבולן למשפחתם לסרד משפחת הסרדי לאלון משפחת האלני ליחלאל משפחת היחלאלי. הראשי וסופי תיבות של: לסרד משפחת הסרדי, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לסרד בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. ליחלאל בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 490
HE:
אלה משפחת הזבולני לפקדיהם ששים אלף וחמש מאות. הסופי תיבת של: משפחת הזבולני לפקדיהם ששים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא, ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לפקדיהם ששים אלף בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 491
HE:
בני יוסף למשפחתם מנשה ואפרים. בני יוסף למשפחתם מנשה, עם האותיות והתיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

Segment 492
HE:
בני מנשה למכיר משפחת המכירי ומכיר הוליד את גלעד לגלעד משפחת הגלעדי. הראשי וסופי תיבות של: לגלעד משפחת הגלעדי, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא נ"ר נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 493
HE:
אלה בני גלעד איעזר משפחת האיעזרי לחלק משפחת החלקי. חלקי בגמטריא נחמן. משפחת החלקי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: משפחת החלקי, בגמטריא נ נח.

Segment 494
HE:
ואשריאל משפחת האשראלי ושכם משפחת השכמי. הראשי וסופי תיבות של: ואשריאל משפחת האשראלי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ושכם משפחת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שכם בגמטריא רבי נחמן.

Segment 495
HE:
ושמידע משפחת השמידעי וחפר משפחת החפרי. וחפר בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.גמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של כל הפסוק עם הו' אותיות בגמטריא נ נח.

Segment 496
HE:
וצלפחד בן חפר לא היו לו בנים כי אם בנות ושם בנות צלפחד מחלה ונעה חגלה מלכה ותרצה. הסופי תיבות של: בנים כי אם בנות, וכן של: כי אם בנות ושם, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אם בנות ושם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי אם בנות ושם בנות צלפחד מחלה ונעה חגלה מלכה, וכן של: היו לו בנים כי אם בנות ושם בנות צלפחד מחלה נעה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 497
HE:
אלה מפשחת מנשה ופקדיהם שנים וחמשים אלף ושבע מאות. אלף ושבע, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אלה משפחת מנשה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלה משפחת מנשה ופקדיהם שנים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

Segment 498
HE:
אלה בני אפרים למשפחתם לשותלח משפחת השתלחי לבכר משפחת הבכרי לתחן משפחת התחני. לתחן, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: בני אפרים למשפחתם לשותלח משפחת השתלחי, בגמטריא נ נח. שתלחי ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלה בני אפרים למשפחתם, וכן של: בני אפרים למשפחתם לשותלח, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 499
HE:
ואלה בני שותלח לערן משפחת הערני. שותלח עם האותיות בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 500
HE:
אלה משפחת בני אפרים לפקדיהם שנים ושלשים אלף וחמש מאות אלה בני יוסף למשפחתם. הסופי תיבות של: משפחת בני אפרים לפקדיהם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אלף וחמש מאות אלה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 501
HE:
בני בנימן למשפחתם לבלע משפחת הבלעי לאשבל משפחת האשבלי לאחירם משפחת האחירמי. הסופי תיבות של: הבלעי לאשבל משפחת האשבלי לאחירם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בני בנימן למשפחתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הבלעי לאשבל, עם הי' אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לאחירם עם האותיות בגמטריא ברסלב ע"ה.

Segment 502
HE:
לשפופם משפחת השופמי לחופם משפחת החופמי. הסופי תיבות של: לשפופם משפחת השופמי לחופם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 503
HE:
ויהיו בני בלע ארד ונעמן משפחת, עם הכ"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הכולל.

Segment 504
HE:
אלה בני בנימן למשפחתם ופקדיהם חמשה וארבעים אלף ושש מאות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בני בנימן למשפחתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: בנימן למשפחתם ופקדיהם חמשה וארבעים אלף בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ופקדיהם חמשה וארבעים אלף ושש בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 505
HE:
אלה בני דן למשפחתם לשוחם משפחת השוחמי אלה משפחת דן למשפחתם. הסופי תיבות של למשפחתם לשוחם משפחת השוחמי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: משפחת דן למשפחתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלה בני דן למשפחתם לשוחם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: משפחת השוחמי אלה משפחת דן למפשחתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יוצא שאותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 506
HE:
כל משפחת השוחמי לפקדיהם ארבעה וששים אלף וארבע מאות. הראשי וסופי תיבות של כל משפחת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כל משפחת השוחמי לפקדיהם ארבע, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 507
HE:
בני אשר למשפחתם לימנה משפחת הימנה לישוי משפחת הימנה לישוי משפחת הישוי לבריאה משפחת הבריעי. הראשי וסופי תיבות של: משפחת הימנה לישוי, ושל: משפחת הישוי לבריעה, ושל לבריעה משפחת הבריעי, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בני אשר למשפחתם, עם הי"ג אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הכולל. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לימנה משפחת הימנה – נ נח!

Segment 508
HE:
לבני בריעה לחבר משפחת החברי למלכיאל משפחת מהלכיאלי. הראשי תיבות של: לבני בריעה לחבר משפחת החברי ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 509
HE:
ושם בת אשר שרח. ושם בת ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 510
HE:
אלה משפחת בני אשר לפקדיהם שלשה וחמשים אלף וארבע מאות. בני אשר, ראשי תיבות, רבינו נחמן בן שמה ישראל (בער) אודסר. הסופי תיבות של: אלף וארבע מאות, עם הג' אותית, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 511
HE:
הסופי תיבות של: בני נפתלי למשפחתם ליחצאל משפחת, וכן של: נפתלי למשפחתם ליחצאל משפחת היחצאלי, וכן של: למשפחתם ליחצאל משפחת היחצאלי לגוני, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יחצאלי בגמטריא נחמן ע"ה.
בפסוק הבא, מפשחות יצר ושלם. בלשון הקודש הגון, הוא כראוי ומכובד, וזה למי שהולך עם חצי יצרותיו, דהיינו היצר טוב. ואם עוד זוכה לעבוד את השם יתברך עם היצר הרע, הרי שלם עבודתו ושלמות לו. אבל באנגלית היו גון זה מי שעבד כל היום ליצר הנאוף ר"ל, וזה ממש הפוך מהנ"ל.

Segment 512
HE:
ליצר משפחת היצרי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
עמש"כ בפסוק הקודם.

Segment 513
HE:
אלה משפחת נפתלי למשפחתם ופקדיהם חמשה וארבעים אלף וארבע מאות. הסופי תיבות של: משפחת נפתלי למשפחתם ופקדיהם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של אלף וארבע מאות, עם הג' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל.

Segment 514
HE:
אלה פקודי בני ישראל שש מאות אלף ואלף שבע מאות ושלשים. הסופי תיבות של: מאות אלף ואלף שבע מאות ושלשים ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מאות ושלשים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואלף שבע מאות, עם הג' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל.

Segment 515
HE:
לאלה תחלק הארץ בנחלה במספר שמות. הסופי תיבות של: הארץ בנחלה במספר בגמטריא ברסלב ע"ה. שמות עם הד' אותיות בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 516
HE:
לרב תרבה נחלתו ולמעט תמעיט נחלתו איש לפי פקדיו יתן נחלתו. הראשי תיבות של: לרב תרבה נחלתו ולמעט, עם הד' אותות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ולמעט תמעיט נחלתו איש לפי, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ולמעט תמעיט נחלתו איש, וכן של: נחלתו איש לפי, וכן של: לפי פקדיו יתן, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 517
HE:
אך בגורל יחלק את הארץ לשמות מטות אבתם ינחלו. יחלק בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: את הארץ, וכן של: הארץ לשמות, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק מתחיל מהתיבה השניה – בגורל, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הכולל.

Segment 518
HE:
על פי הגורל תחלק נחלתו בין רב למעט. הראשי וסופי תיבות של: נחלתו בין, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: על פי הגורל תחלק, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים. למעט בגמטריא נחמן ע"ה. הרי: רב נחמן.

Segment 519
HE:
ואלה פקודי הלוי למשפחתם לגרשון משפחת הגרשני לקהת משפחת הקהתי למררי משפחת המררי. הסופי תיבות של: למשפחתם לגרשון משפחת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הלוי למשפחתם לגרשון משפחת הגרשני לקהת משפחת, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 520
HE:
אלה משפחת לוי משפחת הלבני משפחת החברני משפחת המחלי משפחת המושי משפחת הקרחי וקהת הולד את עמרם. הראשי וסופי תיבות של: אלה משפחת לוי, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: הלבני משפחת החברני – נ נח! אותיות היסוד של: משפחת המחלי משפחת המושי משפחת, וכן של: המחלי משפחת המושי משפחת הקרחי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

Segment 521
HE:
יוכבד בת לוי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אתה ללוי, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואת מרים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 522
HE:
ויולד לאהרן את נדב ואת אביהו את אלעזר ואת איתמר. נדב ואת אביהוא, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויולד לאהרן את בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 523
HE:
וימת נדב ואביהוא בהקריבם אש זרה לפני ה'. הסופי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרונה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 524
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויהיו פקדיהם שלשה ועשרים אלף כל זכר מבן חדש ומעלה כי לא התפקדו בתוך, וכן של: כי לא נתן להם נחלה בתוך, וכן של: נתן להם נחלה בתוך בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויהיו פקדיהם שלשה ועשרים, עם הח' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 525
HE:
אלה פקודי משה ואלעזר הכהן אשר פקדו את בני ישראל בערבת מואב על ירדן ירחו. הראשי וסופי תיבות של: פקדו את, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ישראל בערבת מואב, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ירדן ירחו, עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל.

Segment 526
HE:
ובאלה לא היה איש מפקודי משה ואהרן הכהן אשר פקדו את בני ישראל במדבר סיני. הראשי תיבות של: ואהרן הכהן אשר פקדו את בני ישראל במדבר ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של פקדו את, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. הסופי תיבות של: מפקודי משה ואהרן הכהן אשר פקדו את בני ישראל במדבר סיני, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 527
HE:
כי אמר י' להם מות ימתו במדבר ולא נותר מהם איש כי אם כלב בן יפנה ויהושע בן נון. הסופי תיבות של: ולא נותר מהם איש כי ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ויהושע בן נון בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים. להם מות, בגמטריא לנ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כי אמר י' להם מות ימתו במדבר ולא נותר, עם הט' אותיות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 528
HE:
ותקרבנה בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחגלה ומלכה ותרצה. הראשי תיבות של: למשפחת מנשה בן יוסף ואלה שמות בנתיו מחלה נעה וחלגה ומלכה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: יוסף ואלה שמות בנתיו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בנות צלפחד בן חפר בן גלעד בן מכיר בן מנשה למשפחת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שמות עם הד' אותיות בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 529
HE:
ותעמדנה לפני משה ולפני אלעזר הכהן ולפני הנשיאם וכל העדה פתח אהל מועד לאמר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של אלעזר הכהן ולפני הנשיאם וכל העדה פתח אהל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. פתח עם הג' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 530
HE:
אבינו מת במדבר והוא לא היה בתוך העדה הנועדים על יהוה בעדת קרח כי בחטאו מת ובנים לא היו לו. ובנים, בגמטריא נ נח.

Segment 531
HE:
כן בנות צלפחד דברת נתן תתן להם אחזת נחלה בתוך אחי אביהם והעברת את נחלת אביהן להן. להם אחזת, נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 532
HE:
ואם אין לו בת ונתתם את נחלתו לאחיו. הראשי וסופי תיבות של: אין לו בת, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ואם אין, בגמטריא נ נח.

Segment 533
HE:
ואם אין לו אחים ונתתם את נחלתו לאחי אביו. הסופי תיבות של: לו אחים ונתתם את נחלתו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ואם אין, בגמטריא נ נח.

Segment 534
HE:
ואם אין אחים לאביו ונתתם את נחלתו לשארו הקרב אליו ממשפחתו וירש אתה והיתה לבני ישראל לחקת משפט כאשר צוה י' את משה. הסופי תיבות של: אחים לאביו ונתתם את נחלתו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ואם אין, בגמטריא נ נח. אחיו לאביו, בגמטריא נ נח.

Segment 535
HE:
וראיתה אתה ונאספת אל עמיך גם אתה כאשר נאסף אהרן אחיו. הסופי תיבות של: ונאספת אל עמיך גם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 536
HE:
כאשר מריתם פי במדבר צן במריבת העדה להקדישני במים לעיניהם הם מי מריבת קדש מדבר צן. הסופי תיבות של: לעיניהם הם מי מריבת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 537
HE:
יפקד י' אלקי הרוחת לכל בשר איש על העדה. הראשי וסופי תיבות של: י' אלקי הרוחת לכל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 538
HE:
אשר יצא לפניהם, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. עדת ה', עם הז' אותיות, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא ע"ה. להם רעה, בגמטריא רב נחמן.
הראשי תיבות של: יצא לפניהם ואשר יבא לפניהם ואשר יוציאם ואשר, ושל: לפניהם ואשר יבא לפניהם ואשר יוציאם ואשר יביאם, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ואשר יביאם ולא תהיה עד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ולא תהיה עדת י', עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ואשר יוציאם ואשר יביאם ולא תהיה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: עדת ה' כצאן אשר אין להם רעה, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 539
HE:
ויאמר י', עם הב' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן. י' אל משה, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. אל משה, בגמטריא רבינו נ נח. קח בגמטריא נ נח. אל משה קח, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. איש בגמטריא רב נ נח ע"ה. איש במילואו אלף יוד שין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. איש אשר בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. בו וסמכת את ידך, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: את יהושע בן נון איש אשר רוח בו וסמכת את ידך ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: את יהושע בן נון איש אשר רוח בו וסמכת את ידך עליו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הסופי תיבות של: לך את יהושע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וסמכת את ידך ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: בן נון איש אשר, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: יהושע בן נון, אות ע' מתחלף באות ח' באותיות הגרון אחה"ע, הרי נ נח. הסופי תיבות של: את יהושע בן נון איש אשר ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 540
HE:
ונתתה מהודך עליו למען ישמעו כל עדת בני ישראל. הסופי תיבות של: עליו למען ישעו כל עדת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 541
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וכל בני ישראל אתו וכל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 542
HE:
וכאן אזכיר שחמיו של סבא קראו לו פנחס מוהליבר (עוד בודקים את זה שנית) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
פרש"י בעין יפה, יותר ויותר ממה שנצטוה, שהקב"ה אמר לו (כז:יח) וסמכת את ידך, והוא עשה בשתי ידיו, ועשאו ככלי מלא וגדוש ומלאו חכמתו בעין יפה, ע"כ. והא דלא עבר בזה על האיסור לא תוסיף, נראה כי 'יד' יש במשמעותו גם לשני ידים, וכמו שכתוב (שמואל א:יט:ט) ודוד מנגן ביד, שבודאי היה משתמש בשתי ידיו. וזה מה שאומרים על ידי דוד, דוד בגמטריא יד, הרי ידי - יד. וזה מה שהפסוק לא סיים כאשר דבר ה' למשה או אל משה, אלא סיים, ביד משה, ב' יד.
ונראה לפרש עוד את הסמיכה בשתי ידים, ואת לשון רש"י 'יותר ויותר' שלא הסתפק לכתוב פעם אחת יותר, וכתבו שנית יתירא, דהנה כתיב (ריש פרשת ויחי פסוק יג) ויקח יוסף את שניהם את אפרים בימינו משמאל ישראל וכו' (פסוק יד) וישלח ישראל את ימינו וישת על ראש אפרים, ע"כ, הרי שאפרים זכה לשני ידים של ימין. ולכן השם יתברך לא צוה את משה רבינו לסמוך בשתי ידיו, כי אם כן היה הכוונה פשוטה, לסמוך את יהושע – צאצא של אפרים – ביד ימין וביד שמאל, ואילו השם יתברך רצה שיקבל שני ידים של ימין. וזה מש"כ רש"י פעמים יותר, כי יותר אחד, מעלה מיד אחד לשתי ידים, ויותר השני, מעלה ששתי הידים היו בבחינת ימין. וזה מש"כ ויסמך, אותיות החיצוניות, ו"כ כמנין הוי"ה, אותיות האמצעיות בגמטריא ימין, להביא כח עוד ימין לשתי ידיו.

Segment 543
HE:
צו את בני ישראל ואמרת אלהם את קרבני לחמי לאשי ריח ניחחי תשמרו להקריב לי במועדו. הראשי תיבות של: ישראל ואמרת אלהם את קרבני לחמי, בגמטריא נחמן.

Segment 544
HE:
ואמרת להם זה האשה אשר תקריבו לי' כבשים בני שנה תמימם שנים ליום עלה תמיד. לי' כבשים בני ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 545
HE:
את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. את הכבש אחד, עם הט' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. ואת הכבש, עם הז' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן מברסלב ע"ה.
הראשי תיבות של: את הכבש אחד תעשה בבקר ואת ע"ה, ושל: ואת הכבש השני תעשה, בגמטריא רבינו נחמן.
הסופי תיבות של: את הכבש אחד, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואת הכבש השני, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: בבקר ואת, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואת הכבש השני תעשה בין, עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תייבות של: ואת הכבש השני תעשה בין הערבים, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 546
HE:
סלת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עיין בתוך הספר בערך מנחה באריכות.
בשמן כתית רביעת ההין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של: ועשירית האיפה סלת למנחה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: האיפה סלת למנה בלולה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 547
HE:
ונסכו רביעת ההין לכבש האחד בקדש הסך נסך שכר לי'. בקדש הסך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 548
HE:
ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הבקר, עם הד' אותיות, בגמטריא רב נ נח ע"ה. אשה, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא רב נ נח. השני תעשה בין הערבים כמנחת הבקר וכנסכו תעשה אשה ריח ניחח, עם המ"ו אותיות, בגמטריא ח"פ נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הח' פעמים והכולל. אשה ריח ניחח, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: ואת הכבש השני תעשה, בגמטריא רבינו נחמן.
הסופי תיבות של: ואת הכבש השני, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: ואת הכבש השני תעשה בין, עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בין הערבים כמנחת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 549
HE:
סלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: וביום השבת שני כבשים, ושל: תמימם ושני עשרנים סלת, עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 550
HE:
שבת ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. בשבתו, בגמטריא נון חית מם נון. בשבתו על ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. על עלת, וכן: התמיד ונסכה, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. על עלת התמיד, עם הי' אותיות וג' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: בשבתו על עלת התמיד ע"ה בגמטריא נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: עלת התמיד ונסכה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 551
HE:
ובראשי חדשיכם תקריבו עלה לי' פרים בני בקר שנים ואיל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם. הראשי תיבות של: עלה לי' פרים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 552
HE:
ושלשה עשרנים סלת מנחה בלולה בשמן לפר האחד ושני עשרנים סלת מנחה בלולה בשמן לאיל האחד. סלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 553
HE:
ועשרן עשרון סלת מנחה בלולה בשמן לכבש האחד עלה ריח ניחח אשה לי'. סלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 554
HE:
והנה ידוע מחז"ל מה שאין אומרים שירה אלא על היין.
חצי ההין. בחי' נ נח כמנין חצ"י. וזה שיר פשוט כפול.
שלישית ההין. בחי' שיר משולש - נחמ.
רביעית ההין. בחי' שיר מרובע - נחמן.
ורביעת "ההין לכבש יין" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
ולכן כתוב רביעת חסר י' בתורה הקדושה, בגמטריא תרפ"ב, השנה שסבא קיבל את הפתק.

Segment 555
HE:
ביום הראשון מקרא קדש כל מלאכת עבדה לא תעשו. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 556
HE:
והקרבתם אשה לי' פרים בני בר שנים ואיל אחד ושבעה כבשים בני שנה תמימם יהיו לכם. עלה לי' פרים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 557
HE:
ומנחתם סלת בלולה בשמן שלשה עשרנים לפר ושני עשרנים לאיל תעשו. סלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 558
HE:
וביום השביעי מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 559
HE:
וביום הבכורים, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא רבי נחמן. וביום הבכורים בהקריבכם, עם הכ' אותיות וג' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן אומן. ועם הכולל, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב. וביום הבכורים בהקריבכם מנחה חדשה, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה מברסלב ע"ה. מנחה חדשה לה', עם הי"א אותיות וג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: מקרא קדש יהיה לכם כל, בגמטריא רבינו נ נח.

Segment 560
HE:
והקרבתם עולה לריח ניחח לי' פרים בני בקר שנים איל אחד שבעה כבשים בני שנה. עולה לריח ניחח לי' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 561
HE:
ומנחתם סלת בלולה בשמן שלשה עשרנים לפר האחד שני עשרנים לאיל האחד. סלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 562
HE:
מלבד עלת התמיד ומנחתו תעשו תמימם יהיו לכם ונסכיהם. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ומנחתו תעשו תמימם יהיו, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 563
HE:
ובחדש השביעי באחד לחדש מקרא קדש יהיה לכם כל מלאכת עבדה לא תעשו יום תרועה יהיה לכם. מלאכת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כל מלאכת עבודה לא תעשו יום תרועה יהיה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 564
HE:
ומנחתם סלת בלולה בשמן שלשה עשרנים לפר שני עשרנים לאיל. סלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 565
HE:
אותיות טם גדולות, לרמז שצריכים לקחת שניהם כוללים ביחד עם הגמטריא של המילה: כמשפטם עם שני כוללים של ט"ם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 566
HE:
ומנחתם סלת בלולה בשמן שלשה עשרנים לפר שני עשרנים לאיל האחד. סלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 567
HE:
ומנחתם סלת בלולה בשמן שלשה עשרנים לפר האחד לשלשה עשר פרים שני עשרנים לאיל האחד לשני האילם. סלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 568
HE:
ומנחתם ונסכיהם, עם הי"ג אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. לפרים בגמטריא רבי נחמן. לכבשים בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. ונסכיהם לפרים לאילם ולכבשים ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הז' תיבות והכולל בגמטריא נ נח.
פרש"י ז"ל פרי החג שבעים הם, כנגד שבעים אמות, שמתמעטים והולכים, סימן כליה היא להם, ובימי המקדש היו מגנין עליהם מן היסורין (סוכה נה), עכ"ל. עיין מש"כ בחלק ה' – מאומן, בערך אחוריים על מה שהבאתי מספר עוד יוסף חי דרשות, שמכאן ראיה שבקדושה יש שמירה אפילו כאשר מתמעטים – היפוך מנ נח נחמ נחמן.

Segment 569
HE:
הראשי תיבות של: תהיה לכם כל מלאכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 570
HE:
הראשי וסופי תיבות של: ישראל לאמר זה הדבר, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 571
HE:
איש כי ידר נדר לי' או השבע שבעה לאסר אסר על נפשו לא יחל דברו ככל היצא מפיו יעשה. הסופי תיבות של: כי ידר נדר לה' או השבע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לה' או השבע שבעה לאסר אסר, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: שבעה לאסר אסר על נפשו לא יחד בגמטריא ננ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לאסר אסר על נפשו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כי ידר נדר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 572
HE:
ואשה כי תדר נדר לי' ואסרה אסר בבית אביה בנעריה. הראשי תיבות של כל הפסוק מתחיל מהתיבה השלישי, תדר נדר וכו' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כי תדר נדר לה' ואסרה אסר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם ד' כוללים.

Segment 573
HE:
ושמע אביה את נדרה ואסרה אשר אסרה על נפשה והחריש לה אביה וקמו כל נדריה וכל אסר אשר אסרה על נפשה יקום. הסופי תיבות של: ושמע אביה את נדרה ואסרה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אסרה על נפשה והחריש לה אביה וקמו כל נדריה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואסרה אשר אסרה על נפשה ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: והחריש לה אביה וקמו על נדריה וכל אסר אשר אסרה על נפשה יקום, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: על נפשה והחריש לה אביה וקמו כל נדריה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ושמע אביה את, עם הו' אותיות והג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 574
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אביה אתה ביום שמעו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: על נפשה לא יקום וי' יסלח לה כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הניא אביה אתה ביום שמעו כל נדריה ואסריה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואסריה אשר אסרה על נפשה לא יקום וי' יסלח, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. יסלח, בגמטריא נ נח.

Segment 575
HE:
ואם היו תהיה לאיש ונדריה עליה או מבטא שפתיה אשר אסרה על נפשה. הראשי תיבות של: עליה או מבטא שפתיה אשר אסרה על, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואם היו תהיה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 576
HE:
ושמע אישה ביום שמעו והחריש לה וקמו נדריה ואסרה אשר אסרה על נפשה יקמו. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ משני תיבות האחרונות: ושמע וכו' על, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואסרה אשר אסרה על נפשה ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 577
HE:
ואם ביום שמע אישה יניא אותה והפר את נדרה אשר עליה ואת מבטא שפתיה אשר אסרה על נפשה וי' יסלח לה. יסלח בגמטריא נ נח. יניא אותה, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שמע אישה יניא, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: יניא אותה והפר את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: והפר את נדרה אשר, בגמטריא פתקא. אותיות היסוד של: אותה והפר את נדרה אשר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 578
HE:
ונדר אלמנה וגרושה כל אשר אסרה על נפשה יקום עליה. הראשי וסופי תיבות של: ונדר אלמנה וגרושה כל אשר אסרה, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ונדר אלמנה וגרושה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

Segment 579
HE:
ואם בית אישה נדרה או אסרה אסר על נפשה בשבעה. הראשי וסופי תיבות של: בית אישה נדרה או אסרה, עם הי' אותיות וה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 580
HE:
ושמע אישה והחרש לה לא הניא אתה וקמו כל נדריה וכל אסר אשר אסרה על נפשה יקום. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אתה וקמו כל נדריה וכל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: וכל אסר אשר אסרה בגמטריא פתק.

Segment 581
HE:
ואם הפר יפר אתם אישה ביום שמעו כל מוצא שפתיה לנדריה ולאסר נפשה לא יקום אישה הפרם וי' יסלח לה. הראשי וסופי תיבות של: אתם אישה ביום שמעו כל מוצא, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: לנדריה ולאסר נפשה לא יקום אישה הפרם וי' יסלח לה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: כל מוצא שפתיה לנדריה ולאסר נפשה לא יקום אישה הפרם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: הפר יפר אתם אישה ביום שמעו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אישה ביום שמעו כל מוצא, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: כל מוצא שפתיה לנדריה ולאסר נפשה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הפר יפר, עם האותיות, בגמטריא פתקא. יסלח, בגמטריא נ נח.

Segment 582
HE:
כל נדר וכל שבעת אסר לענת נפש אישה יקימנו ואישה יפרנו. הראשי וסופי תיבות של: אסר לענת נפש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. לענת נפש, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אסר לענת נפש אישה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 583
HE:
ואם החרש יחריש לה אישה מיום אל יום והקים את כל הדריה או את כל אסריה אשר עליה היקם אתם כי החרש לה ביום שמעו. החרש יחריש לה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 584
HE:
ואם הפר יפר אתם אחרי שמעו ונשא את עונה. הראשי וסופי תיבות של: ונשא את עונה, עם הו' אותיות והג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הפר יפר, עם הו' אותיות, בגמטריא פתקא כנ"ל.

Segment 585
HE:
אלה החקים אשר צוה י' את משה בין איש לאשתו בין אב לבתו בנעריה בית אביה. הראשי וסופי תיבות של: משה בין איש לאשתו בין, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלה החקים אשר צוה י' את משה בין איש לאשתו, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 586
HE:
אחר תאסף, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: בני ישראל מאת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל, עם האותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
בספר ניצוצי שמשון סוף פרשת מטות, נקום נקמת בני ישראל מאת המדינים אחר תאסף אל עמיך, ולכאורה הול"ל ואחר תאסף, אלא רמז שאחר כך יהיה ניצוץ משה רבינו בגדעון והוא ינקום במדין.
אחר תאסף אל, עם הג' תיבות, בגמטריא גדעון ע"ה.

Segment 587
HE:
וידבר משה אל העם לאמר החלצו מאתכם אנשים לצבא ויהיו על מדין לתת נקמת י' במדיון. הסופי תיבות של: ויהיו על מדין לתת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אנשים לצבא ויהיו על מדין לתת נקמת י' במדין בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. משה אל העם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן! אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לצביא ויהיו על מדין לתת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 588
HE:
תשלחו, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: אלף למטה לכל מטות ישראל תשלחו ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
פרש"י לכל מטות ישראל, לרבות שבט לוי (ספרי קנז), ע"כ. וצב"ק שהרי הרבה יותר קצר לכתוב שבט לוי מכל האריכות של הריבוי. ויש פה כמה וכמה ריבוים, ויתכן שאדרבה יש פה ריבוי אחר ריבוי למעט אפרים ומנשה להיות נחשבים כשתים אלא כאחד. כל, ראשי תיבות כהנים לוים, שמשניהם יביאו אלף לשבט לוי, וכן מנשה אפרים יביאו אלף ליוסף.
בעל הטורים כז"ל אלף למטה אלף למטה, לכל מטה שני אלפים, הרי כ"ד אלפים הלכו עליהם למלחמה כנגד כ"ד אלפים שהפילו מישראל. הפסוק מתחיל באל"ף ומסיים באל"ף לומר לך שכולם היה להם לב א' לאביהם שבשמים, עכ"ל.
והוא תימה גדולה כי התורה אמרה בפירוש בפסוק ה', וימסרו מאלפי ישראל אלף למטה שנים עשר אלף חלוצי צבא, וקשה לחלק ולפרש שלשון וימסרו הוא בעל כרחם, כמו שפרש"י, ולפרש שי"ב מרצונם וי"ב בעל כרחם, שמלבד זה חידוש גדול, הרי הבעל הטורים בעצמו קבע שכולם לב א' לאביהם שבשמים, ולמה יתחלקו בענין זה, ואף שיש לדחוק שזה היה מחלקת לשם שמים, כי הלוא גם לפי רש"י כשרים היו, רק שנתעכבו בדבר שלא רצו להחיש פטירת משה, עם כל זה, זה דחיקא אחר דחיקא.
ואולי לשון הפסוק, שנים עשר אלף חלוצי צבא, מבואר לפי הבעל הטורים שי"ב אלף השני לא היו חלוצי צבא, וי"ל שהם שעמדו על הכלים, כמבואר ברש"י פרשת לך לך יד:כד וענר וחביריו ישבו על הכלים לשמור אפליו הכי יקחו חלקם וממנו למד דוד שאמר כחלק היורד למלחמה וכחלק היושב על הכלים יחדיו יחלוקו וכו' עיין שם. והרי כתוב (לא:כז) וחצית את המלקוח בין תפשי המלחמה הצאים לצבא ובין כל העדה, ס"ל שזכות כל העדה אינו אלא מכח אותם י"ב אלף שממש עמדו על הכלים.
שוב מצאתי שדברי בעל הטורים הוא דעת ר' ישמעאל בספרי, והמלבי"ם פירש שהאלף השני היו שומרים על הכלים, ברוך שכוונתי. וצריכים לומר שהלוים, אע"פ שהיו עומדים על הכלים כמו שאר השבטים, עם כל זה אין להם חלק בבזה, וכן איתא בילקוט שמעוני בפרשת קרח שאפילו בביזה של עבר לירדן אין ללוים חלק.
ואולי לפי שיטה זו מנשה ואפרים שניהם שלחו אלף לצבא חלוצים, ושאר השבטים אלף חלוצים ואלף על הכלים.

Segment 589
HE:
וימסרו מאלפי בגמטריא נחמן מברסלב ע"ה. למטה שנים, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 590
HE:
וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: אלף למטה לצבא אתם ואת פינחס, בגמטריא הפתקא. התרועה ע"ה בגמטריא התרפ"ב השנה שסבא קיבל את הפתק, וזה בידו, בי"ד ראשי תיבות ישראל דוב בער. לצבא אתם ואת, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של ושילח אתם משה אלף בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
פרש"י מגיד שהיה פינחס שקול כנגד כולם, ומפני מה הלך פינחס ולא הלך אלעזר, אמר הקב"ה מי שהתחיל במצוה שהרג כזבי וכו' דבר אחר שהלך לנקום נקמת יוסף וכו' דבר אחר שהיה משוח מלחמה, ע"כ. והרי למעשה במלחמה זו פרנס את עם ישראל, כמו שהתורה מאריך לספור את כל השלל. וכן מצינו בגמרא כמה פעמים ועוד סיפורי צדיקים, ובזמר של איש חסיד היה, שאליהו הנביא מפרנס צדיקים הנצרכים.
וכלי הקדש פרש"י ז"ל זה הארון והציץ וכו' עכ"ל. ועיין לעיל (במדבר ד:טו) לכסות את הקודש פרש"י ז"ל הארון והמזבח. ואת כל כלי הקודש, המנורה וכל שרת, ע"כ. ואכמ"ל.

Segment 591
HE:
ויצבאו על מדין כאשר צוה י' את משה ויהרגו כל זכר. הראשי וסופי תיבות של: משה ויהרגו כל ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 592
HE:
הסופי תיבות של: הרגו על חלליהם את אוי, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ואת חור ואת רבע ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מדין ואת בלעם, וכן של:
ואת בלעם בן, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בעור הרגו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חמשת ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: ואת מלכי מדין הרגו על חלליהם את אוי ואת רקם ואת צור ואת, עם הי"ג אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 593
HE:
וישבו בני ישראל את נשי מדין ואת טפם ואת כל בהמתם ואת כל מקנהם ואת כל חילם בזזו. הסופי תיבות של: ישראל את נשי מדיון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מדין ואת טפם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מקנהם ואת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בהמתם, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בהמתם ואת כל מקנהם ואת כל חילם בזזו, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 594
HE:
ואת כל עריהם במושבתם ואת כל טירתם שרפו באש. ואת כל עריהם, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. שרפו בגמטריא הפתקא.

Segment 595
HE:
ויקחו את כל השלל ואת כל המלקוח באדם ובבהמה. הראשי וסופי תיבות של: השלל ואת כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את כל השלל, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: כל השלל ואת כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 596
HE:
ויבאו אל משה ואל אלעזר הכהן ואל עדת בני ישראל את השבי ואת המלקוח ואת השלל אל המחנה אל ערבת מואב אשר על ירדן ירחו. ירדן ירחו, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. הסופי תיבות של: הכהן ואל עדת בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ואת השלל אל המחנה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: השבי ואת המלקוח וכו' עד סוף הפסוק, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. המחנה, בגמטריא נ נח.

Segment 597
HE:
ויצאו משה ואלעזר הכהן וכל נשיאי העדה לקראתם אל מחוץ למחנה. לקראתם בגמטריא "מאה ארבעים ושמנה" ע"ה, דהיינו קמ"ח, בגמטריא נחמן. מחוץ, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן.

Segment 598
HE:
הסופי תיבות של: החיל שרי האלפים ושרי האמות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: האלפים ושרי המאות הבאים מצבא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: המאות הבאים מצבא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: פקודי החיל שרי האלפים ושרי המאות הבאים מצבא המלחמה, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 599
HE:
רש"י כז"ל הרגו, למה חזר ואמר? להפסיק הענין, דברי רבי ישמעאל, שאם אני קורא: "הרגו כל זכר בטף וכל אשה ידעת איש... וכל הטף בנשים וגו''", איני יודע אם להרג (וכל אשה ידעת) עם הזכרים או להחיות עם הטף? לכך נאמר "הרגו" עכ"ל. וצ"ע כי הלוא משה קצף עליהם, החייתם כל נקבה, הן הנה היו וכו' ועתה הרגו וכו', ואיך יתכן שכל הנשים לתחיה, שיצטרך לכתב בפירוש הרגו, וי"ל.

Segment 600
HE:
ויאמר אלעזר הכהן אל אנשי הצבא הבאים למלחמה זאת חקת התורה אשר צוה י' את משה. אל אנשי הצבא ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 601
HE:
כל דבר אשר, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. יבא, ראשי תיבות ישראל בער אודסר. תעבירו, עם הו' אותיות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. באש וטהר אך, בגמטריא רבנו נחמן מאומן ע"ה. נדה יתחטא וכל, בגמטריא רבנו נחמן מאומן. יתחטא וכל, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אשר לא יבא, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: כל דבר אשר יבא באש תעבירו באש וטהר אך במי נדה, בגמטריא רבי נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: אשר יבא באש תעבירו באש וטהר אך במי נדה יתחטא וכל אשר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: באש וטהר אך במי נדה יתחטא וכל אשר, בגמטריא רבי נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: במי נדה יתחטא וכל אשר לא יבא באש תעבירו, ושל: אשר לא יבא באש תעבירו במים – עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה.

Segment 602
HE:
וכבסתם בגדיכם ביום השביעי וטהרתם ואחר תבאו אל המחנה. המחנה, בגמטריא נ נח.

Segment 603
HE:
ויקרבו אל, בגמטריא פצפצי"ה, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אל משה, בגמטריא רבינו נ נח. ויקרבו אל משה, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הפקדים אשר, עם הט' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. ועם הכולל בגמטריא רבינו נחמן מברסלב. אשר לאלפי הצבא, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לאלפי הצבא שרי, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 604
HE:
ויבאו בני גד ובני ראובן ויאמרו אל משה ואל אלעזר הכהן ואל נשיאי העדה לאמר. ואל נשיאי העדה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 605
HE:
עטרות ודיבן ויעזר ונמרה וחשבון ואלעלה ושבם ונבו ובען. ואלעלה ושבם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 606
HE:
ויאמרו אם מצאנו חן בעינך יתן את הארץ הזאת לעבדיך לאחזה אל תעברנו את הירדן. ויאמרו אם מצאנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 607
HE:
אם יראו האנשים העלים ממצרים מבן עשרים שנה ומעלה את האדמה אשר נשבעתי לאברהם ליצחק וליעקב כי לא מלאו אחרי. לא מלאו, בגמטריא נ נח.

Segment 608
HE:
ויחר אף י' בישראל וינעם במדבר ארבעים שנה עד תם כל הדור העשה הרע בעיני י'. תם כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 609
HE:
והנה קמתם, עם הב' תיבות, בגמטריא ו"פ נ נח. תחת, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. אנשים ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. לספות עוד על, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. אף ה' ע"ה בגמטריא נ נח. והנה קמתם תחת אבתיכם תרבות אנשים חטאים עוד על חרון אף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ח' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה.
הראשי תיבות של: חטאים לספות עוד, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: עוד על חרון, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: תחת אבתיכם תרבות אנשים חטאים ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הראשי תיבות של: תחת אבתיכם, ושל: אבתיכם תרבות, ושל: תרבות אנשים, עם הכולל, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח.
הסופי תיבות של: לספות עוד על חרון אף ה' אל ישראל ע"ה בגמטריא נון נון חית.

Segment 610
HE:
ואנחנו נחלץ חשים לפני בני ישראל עד אשר אם הביאנם אל מקומם וישב טפנו בערי המבצר מפני ישבי הארץ. הביאנם, בגמטריא נ נח.

Segment 611
HE:
ונכבשה הארץ לפני י' ואחר תשבו והייתם נקים מי' ומישראל והיתה הארץ הזאת לכם לאחזה לפני י'. הארץ לפני י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 612
HE:
ויאמר בני גד ובני ראובן אל משה לאמר עבדיך יעשו כאשר אדני מצוה. עבדיך יעשו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 613
HE:
כן נעשה ע"ה בגמטריא רב נחמן בן פיגא (רב ברסלב).
הראשי תיבות של, את אשר דבר י' אל עבדיך כן ע"ה בגמטריא נ נח.
צריך ביאור שלא מצאנו דבר ה' אל משה בזה. ובכל מקרה כזה חז"ל דברו בו, כמו בבנות צלפחד, ובגעולי כלים, ובפסח שני, למה התגלות אותם הדברים היו דייקא על ידי אחרים, וכאן לא מצאתי התעוררות לזה.
והנה בתחלה אמרו למשה, עבדיך יעשו כאשר אדני מצוה (- אדוני - לב:כה), כאשר אדני דבר (- אדוני – לב:כז), ורק אחר שצוה משה את אלעזר ויהושע וראשי אבות המטות בענין (לב:כח), אז החשיבו בני גד ובני ראובן את זה כדבר ה'. ועם כל זה קשה כנ"ל.
ועוד צריך ביאור למה האריך משה רבינו לפרש בלתי כלב בן יפנה, העיקר אמר להם שלא תניאון את לב בני ישראל, ואין שייכות בתוכחתו להזכיר זכות כלב ויהושע.
והנראה בזה בעה"י, שכל אותו הארץ מעבר לירדן היה של משה רבינו. וכל הפרשה הזו היתה תלויה בו, כי בני גד ובני ראובן רצו להשאר שם עם משה רבינו, כי שם חלקת מחוקק צפון, והדבר היה תלוי רק במשה רבינו אם יתן להם. והרי כל פעם שהתורה מזכיר פטירתו מזכיר שלא היה אלא משום שלא קידש השם על המים, ולכן גם כאן משה רבינו הקפיד שאלו לא תהיו נתפסים בחטא המרגלים. ולכן הוכיחם באריכות על זה.
והנה חלקת משה רבינו בעבר הירדן כנ"ל הוא ענין פלפול בתורה. כדאיתא במסכת נדרים לח. אמר רבי יוסי ברבי חנינא לא ניתנה תורה אלא למשה ולזרעו שנאמר כתב לך פסל לך וכו' והגמרא מסקת שזה פילפולא בעלמא. והפלפולים בחי' סיבובים, וכמו דאיתא (יבמות טז.) התחילו מסבבים אותו בהלכות עד שהגיעו לצרת הבת. וכן הפ' מתחלפת בג' באותיות אח"ס בט"ע גי"פ, והרי לשון גלגולים. וזה בחי' עבר הירדן שהוא מקיף ארץ ישראל – זאת תהיה לכם הארץ לגבלתיה סביב (לד:יב). ארץ ישראל בחי' ד' אמות של הלכה ממש, ועבר הירדן בחי' הפלפול של תורה. וארץ ישראל לשמאלה, וזה בחי' בשמאלה עושר וכבוד (משלי ג:טז), העשירות של פסל לך, והכבוד כעין בעלי אגדה שפרש"י (בבא בתרא י.) מתוך שהן דרשנין ומושכין את הלב הכל מכבדין אותם, ע"כ, וכעין זה בפלפול שמראים כוחם ושכלם. אבל רחוק מהם בחי' אורך ימים בימינה, כי ארץ ישראל הוא משמאלם כנ"ל, ועל כן בגלעד נפישי רוצחים וצריכים ג' ערי מקלט לשנים וחצי שבטים כמו ג' לט' שבטים (רש"י מסעי לה:יד). וזה מש"כ (מסעי לה:כג) או בכל אבן אשר ימות בה בלא ראות ויפל עליו, מכאן אמרו (מכות ז: הובא ברש"י כאן) ההורג דרך ירידה גולה, דרך עליה אינו גולה, ע"כ. ויפל דייקא, מלשון פלפול. כי פלפול אותיות אלף אלף (שהוא לשון חכמה ולימוד), אלא שחסר הב' אלפים, וכמו 'מת' שחסר הא' להיות אור האמת.
ולכן לא ניתן עבר הירדן אלא לב' וחצי שבטים, כי כיון שאינו בחי' גופי תורה, אלא פלפולא בעלמא כנ"ל, איכא למיחש לג' שיושבין אין ביניהם דברי תורה הרי זה מושב לצים.
ועל כן משה הדגיש להם כמה פעמים הענין למלאות אחרי השם, (לב:יא) אם יראו האנשים העלים ממצרים וכו' כי לא מלאו אחרי, (פסוק יב) בלתי כלב בן יפנה הקנזי ויהושע בן נון כי מלאו אחרי ה'. (פסוק טו) כי תשובן מאחריו ויסף עוד להניחו במדבר וכו' (וגם הגלות של רוצח בשגגה עד אחרי מות הכהן הגדול). כי זה בחי' הפלפול של תורה. וזה הענין שהזכיר להם בלתי כלב ויהושע, שלכאורה לא שייך להתוכחה, כי זה הנקודה שמשה רבינו היה דורש ומבקש, כי כלב בן יפנה הקנזי, איתא במסכת תמורה, ויהי אחרי מות משה עבד ה' וכו' אלף ושבע מאות (-פעמיים תכל"ת) קלין וחמורין וכו' נשכתחו בימי אבלו של משה, אמר רבי אבהו אעפ"כ החזירן עתניאל בן קנז מתוך פלפולו, שנאמר (יהושע טו:יז) וילכדה עתניאל בן קנז אחי כלב ויתן (-כלב) לו את עכסה בתו לאשה וכו'.
ולכן אף על פי שלא מצינו שמנשה ביקש חלקו מעבר לירדן, בחרו בו להשלים מנינם, כי יש בו הכח להתגבר על השכחה, כי נשני אלקים את כל עמלי ואת כל בית אבי (בראשית מא:נא), כי הוא בחינת משנ"ה יירשו, כי הפעם השני לדרשה, כמו שאמר יוסף (בראשית מא:לב), ועל השנות החלום אל פרעה פעמים כי נכון וכו'. ויש לו את הכח של הפלפול.
ובזה יש להבין מה שבני גד וראובן הקדימו להזכיר את צאנם לפני זרעם (רש"י לב:טז), וקשה לקחת את זה כפשוטו ממש חלילה. אלא שכמו שגילה האריז"ל על צאן יעקב שהם נשמות כל ישראל (כסא רחמים להחיד"א על מסכת סופרים כא:ט בפירוש ד"ה הא למדת), והרי הם כנגד ששים רבוא אותיות יש לתורה, ראשי תיבות ישראל, והן הם גופי הלכות של התורה, ואילו הטף הם בחי' החידושים שמולידים על ידי פלפול של התורה, ולכן בני גד ובני ראובן הקדימו גופי ההלכות, ומשה רבינו הוכיחם שמילתא דאתיא מדרשא חביבא ומקדימינן כדאיתא בגמרא כמה פעמים. וכן מצינו שמנשה הוא המליץ (רש"י בראשית מב:כג), והוא בחי' בשמאלה עושר וכבוד כנ"ל.

Segment 614
HE:
נחנו, אותיות נ נח. אחזת בגמטריא רבינו נחמן. נעבר חלוצים, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות. לפני ה' ארץ, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ארץ, עם הג' אותיות, וכן: לירדן בגמטריא ברסלב. נחנו נעבר חלוצים לפני י', עם הה' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
הראשי תיבות של: נחנו נעבר חלוצים: נ נח.
הסופי תיבות של: ארץ כנען ואתנו אחזת נחלתנו, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, ועם הכולל, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן. הסופי תיבות של: נחנו נעבר חלוצים לפני ה' ארץ כנען, עם הכולל, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. הסופי תיבות של: נחנו נעבר חלוצים לפני ה' ארץ כנען ואתנו, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 615
HE:
הראשי וסופי תיבות של: בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 616
HE:
ויכתב משה את מוצאיהם למסעיהם על פי י' ואלה מסעיהם למוצאיהם. הסופי תיבות של: ויכתב משה את מוצאיהם למסעיהם, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. למסעיהם על פי י', עם האותיות התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואלה מסעיהם למוצאיהם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 617
HE:
ויסעו מרעמסס בחדש הראשון בחמשה עשר יום לחדש הראשון ממחרת הפסח יצאו בני ישראל ביד רמה לעיני כל מצרים. מרעמסס בחדש ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. בחמשה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. פסח בגמטריא נחמן, יצאו ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 618
HE:
ומצרים מקברים את אשר הכה י' בהם כל בכור ובאלהיהם עשה י' שפטים. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק מתחיל מהתיבה השניה: מקברים וכו' עד הסוף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם ד' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: י' בהם כל בכור ובאלהיהם עשה י' שפטים, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 619
HE:
ויסעו בני ישראל מרעמסס ויחנו בסכת. הסופי תיבות של: ישראל מרעמסס ויחנו בסכת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. מרעמסס ויחנו, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ישראל מרעמסס ויחנו בסכת בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. בני ישראל מרעמסס בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 620
HE:
ויסעו מסכת ויחנו באתם אשר בקצה המדבר. ויחנו באתם אשר בקצה המדבר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

Segment 621
HE:
ויסעו מאתם וישב על פי החירת אשר על פני בעל צפון ויחנו לפני מגדל. צפון ויחנו לפני, עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 622
HE:
ויסעו מפני החירת ויעברו בתוך הים המדברה וילכו דרך שלשת ימים במדבר אתם ויחנו במרה. בתוך הים, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 623
HE:
ויסעו ממרה ויבאו אילמה ובאילם שתים עשרה עינת מים ושבעים תמרים ויחנו שם. הראשי תיבות של: ובאילם שתים עשרה עינת מים ושבעים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: אילמה ובאיל שתים עשרה עינת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ושבעים תמרים, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ממרה בגמטריא נחמן מאומן.

Segment 624
HE:
ויסעו מאילם ויחנו על ים סוף. ויסעו מאילם ויחנו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

Segment 625
HE:
ויסעו מים סוף ויחנו במדבר סין. סוף ויחנו במדבר, עם האותיות תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. סוף, עם האותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא נחמן.

Segment 626
HE:
ויסעו ממדבר סין ויחנו בדפקה. ממדבר בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ממדבר סין ויחנו בדפקה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של ממדבר סין, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

Segment 627
HE:
ויסעו מדפקה ויחנו באלוש. הראשי וסופי תיבות של: מדפקה ויחנו באלוש ע"ה בגמטריא רבי נחמן.

Segment 628
HE:
ויסעו מאלוש ויחנו ברפידם ולא היה שם מים לעם לשתות. הראשי וסופי תיבות של: שם מים לעם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ויחנו ברפידם ולא היה, עם הי"ז אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ולא היה שם מים, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 629
HE:
ויסעו מרפידם ויחנו במדבר סיני. כל הפסוק בגמטריא: נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: ויחנו במדבר סיני ע"ה בגמטריא נחמן מאומן.

Segment 630
HE:
ויסעו ממדבר סיני ויחנו בקברת התאוה. הראשי תיבות של: ממדבר סיני ויחנו בקברת, בגמטריא נ נח. ממדבר בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. ויחנו בקברת ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: סיני ויחנו בקברת, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 631
HE:
ויסעו מקברת התאוה ויחנו בחצרת. התאוה ויחנו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות והכולל.

Segment 632
HE:
ויסעו מחצרת ויחנו ברתמה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא רבי נחמן.

Segment 633
HE:
ויסעו מרתמה ויחנו ברמן פרץ. הראשי וסופי תיבות של: מרתמה ויחנו ברמן, בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 634
HE:
ויסעו מרמן פרץ ויחנו בלבנה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויסעו מרמן פרץ ויחנו, בגמטריא רבי נחמן.

Segment 635
HE:
ויסעו מלבנה ויחנו ברסה. מלבנה ויחנו ברסה, עם הי"ד אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 636
HE:
ויסעו מרסה ויחנו בקהלתה. כל הפסוק בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) בגמטריא פתק.

Segment 637
HE:
ויסעו מקהלתה ויחנו בהר שפר. ויחנו בהר בגמטריא נחמן מאומן, עם ב' כוללים. הר שפר בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 638
HE:
ויסעו מהר שפר ויחנו בחרדה. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

Segment 639
HE:
ויסעו מחרדה ויחנו במקהלת. ויסעו מחרדה ויחנו, עם הג' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 640
HE:
הסופי תיבות של: ויסעו ממקהלת, ושל: ממקהלת ויחנו, ושל: ויחנו בתחת, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה.

Segment 641
HE:
ויסעו מתרח ויחנו במתקה. במתקה, עם הה' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

Segment 642
HE:
ויסעו מדיבן גד ויחנו בעלמן דבלתימה. דבלתימה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 643
HE:
ויסעו מעלמן דבלתימה ויחנו בהרי העברים לפני נבו. דבלתימה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 644
HE:
ויצא הגבל זפרנה והיו תוצאתיו חצר עינן זה יהיה לכם גבול צפון. חצר עינן זה ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 645
HE:
וירד הגבול הירדנה והיו תוצאתיו ים המלח זאת תהיה לכם הארץ לגבלתיה סביב. המלך זאת, נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 646
HE:
אלה שמות האנשים אשר ינחלו לכם את הארץ אלעזר הכהן ויהושע בן נון. לכם את, נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 647
HE:
ואלה שמות האנשים למטה יהודה כלב בן יפנה. האנשים למטה ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 648
HE:
ולמטה בני אפרים נשיא קמואל בן שפטן. בן שפטן, נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 649
HE:
ומדתם מחוץ לעיר את פאת קדמה אלפים באמה ואת פאת נגב אלפים באמה ואת פאת ים אלפים באמה ואת פאת צפון אלפים באמה והעיר בתוך זה יהיה להם מגרשי הערים. ומדתם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 650
HE:
לבני ישראל ולגר ולתושב בתוכם תהיינה שש הערים האלה למקלט לנוס שמה כל מכה נפש בשגגה. לנוס שמה, נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 651
HE:
ואם בכלי ברזל הכהו וימת רצח הוא מות יומת הרצח. הכהו וימת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 652
HE:
ואם באבן יד אשר ימות בה הכהו וימת רצח הוא מות יומת הרצח. הכהו וימת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 653
HE:
או בכלי עץ יד אשר ימות בו הכהו וימת רצח הוא מות יומת הרצח. הכהו וימת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 654
HE:
והצילו העדה את הרצח מיד גאל הדם והשיבו אתו העדה אל עיר מקלטו אשר נס שמה וישב בה עד מות הכהן הגדל אשר משח אתו בשמן הקדש. אתו העדה, נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 655
HE:
ומצא אתו גאל הדם מחוץ לגבול עיר מקלטו ורצח גאל הדם את הרצח אין לו דם. אתו גאל הדם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 656
HE:
ולא תטמא את הארץ אשר אתם ישבים בה אשר אני שכן בתוכה כי אני י' שכן בתוך בני ישראל. בתוך בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 657
HE:
ולא תסב נחלה לבני ישראל ממטה אל מטה כי איש בנחלת מטה אבתיו ידבקו בני ישראל. בנחלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 658
HE:
וכל בת ירשת נחלה ממטות בני ישראל לאחד ממשפחת מטה אביה תהיה לאשה למען יירשו בני ישראל איש נחלת אבתיו. מטה אביה תהיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 659
HE:
אלה המצות והמשפטים אשר צוה י' ביד משה אל בני ישראל בערבת מואב על ירדן ירחו. והמשפטים ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.