# tanach-kohelet — complete plain text

Source index: https://ajew.org/reader/tanach-kohelet/

## Sections
- [Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 1](/reader-plain/tanach-kohelet/1/1/) — [TXT](/reader-plain/tanach-kohelet/1/1/index.txt)
- [Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 10](/reader-plain/tanach-kohelet/1/10/) — [TXT](/reader-plain/tanach-kohelet/1/10/index.txt)
- [Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 11](/reader-plain/tanach-kohelet/1/11/) — [TXT](/reader-plain/tanach-kohelet/1/11/index.txt)
- [Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 12](/reader-plain/tanach-kohelet/1/12/) — [TXT](/reader-plain/tanach-kohelet/1/12/index.txt)
- [Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 2](/reader-plain/tanach-kohelet/1/2/) — [TXT](/reader-plain/tanach-kohelet/1/2/index.txt)
- [Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 3](/reader-plain/tanach-kohelet/1/3/) — [TXT](/reader-plain/tanach-kohelet/1/3/index.txt)
- [Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 4](/reader-plain/tanach-kohelet/1/4/) — [TXT](/reader-plain/tanach-kohelet/1/4/index.txt)
- [Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 5](/reader-plain/tanach-kohelet/1/5/) — [TXT](/reader-plain/tanach-kohelet/1/5/index.txt)
- [Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 6](/reader-plain/tanach-kohelet/1/6/) — [TXT](/reader-plain/tanach-kohelet/1/6/index.txt)
- [Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 7](/reader-plain/tanach-kohelet/1/7/) — [TXT](/reader-plain/tanach-kohelet/1/7/index.txt)
- [Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 8](/reader-plain/tanach-kohelet/1/8/) — [TXT](/reader-plain/tanach-kohelet/1/8/index.txt)
- [Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 9](/reader-plain/tanach-kohelet/1/9/) — [TXT](/reader-plain/tanach-kohelet/1/9/index.txt)
- [Likutay Nanach on Ecclesiastes](/reader-plain/tanach-kohelet/1/tanach-kohelet/) — [TXT](/reader-plain/tanach-kohelet/1/tanach-kohelet/index.txt)

---



# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 1

URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-kohelet/1/1/

# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 1

Source: https://ajew.org/reader/tanach-kohelet/1/1


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

דברי קהלת, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה. דברי קהלת בן דוד, עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. בן דוד מלך בירושלם, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. דוד מלך בירושלם, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה. דוד מלך בירושלים (-מלא עם י) ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

אמר קהלת, עם הז' אותיות וב' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הבל הבלים הכל הבל, בגמטריא נ נח נ נח.
הראשי תיבות של: הבלים אמר קהלת, ושל: אמר קהלת הבל, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: אמר קהלת הבל, בגמטריא נון נון חית.

</div>


## Segment 3

<div dir="rtl" lang="he">

מה יתרון, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. יתרון לאדם, עם הט' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תחת, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
הראשי תיבות של: לאדם בכל עמלו שיעמל, בגמטריא ברסלב נ נח. הראשי תיבות של:יתרון לאדם בכל עמלו שיעמל תחת, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי תיבות של: תחת השמש ע"ה בגמטריא רבנו נחמן.
הסופי תיבות של: תחת השמש, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לאדם בכל עמלו שיעמל תחת השמש, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: בכל עמלו שיעמל תחת, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

</div>


## Segment 4

<div dir="rtl" lang="he">

הולך אל דרום וסובב אל צפון סובב סבב הולך הרוח ועל סביבתיו שב הרוח. סביבתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 5

<div dir="rtl" lang="he">

כל הנחלים הלכים אל הים והים איננו מלא אל מקום שהנחלים הלכים שם הם שבים ללכת. הלכים שם הם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 6

<div dir="rtl" lang="he">

כל הדברים יגעים לא יוכל איש לדבר לא תשבע עין לראות ולא תמלא אזן משמע. הדברים יגעים לא יוכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 7

<div dir="rtl" lang="he">

מה שהיה הוא שיהיה, עם הד' תיבות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. מה שהיה הוא שיהיה ומה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. שיהיה ומה שנעשה הוא שיהיה, בגמטריא שמע ישראל יא"א אחד. ומה שנעשה הוא שיעשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, כנגד היה הוה ויהיה). שיעשה בגמטריא רב נחמן מברסלב ע"ה. תחת, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
הראשי תיבות של: הוא שיעשה ואין כל חדש תחת השמש, עם הז' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה.
הסופי תיבות של: מה שהיה הוא שיהיה ומה שנעשה הוא שיעשה ואין כל חדש תחת, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: שיעשה ואין כל חדש תחת, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 8

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי תיבות של: הנה הגדלתי והוספתי חכמה על כל, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: לבי לאמר אני הנה הגדלתי והוספתי חכמה על כל אשר היה לפני על ירושלם ולבי ראה, בגמטריא רבי נחמן מאומן.

</div>


## Segment 9

<div dir="rtl" lang="he">

ברב חכמה רב, עם הט' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. רב כעס, עם הב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הסופי תיבות של: חכמה רב כעס ויוסיף דעת, עם הה' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ברב חכמה רב כעס ויוסיף, בגמטריא נחמן ע"ה.
כי ברב חכמה, יש לפרש שמדובר מענין הפסוק שלפניו – ואתנה לבי לדעת חכמה ודעת הוללות ושכלות, ופרש"י שהוללות פירושו מעורב מלשון מהול במים,שחכמה ודעת כזו שמעורב בכסילות – ידעתי שגם זה הוא רעיון רוח (שאז היא כחמה של אדם בינוני – לשון הפירוש דברי חפץ). ועל זה ממשיך, כי ברב חכמה, דהיינו כאשר רק הרוב הוא חכמה, והשאר הוא סיכלות, אז – רב כעס. ויש לפרש שהרישא בא על ידי הסיפא, בבחי' (ב:ט ובמדרש רבה שם) אף חכמתי עמדה לי, שעל ידי שסובל רב כעס יבוא ויזכה לרב חכמה (כעין זה דרשו במסכת נדרים דף כב: שעל ידי רוב כעס, דהיינו עבירות, באו לרוב חכמה, דהיינו כל ספרי הנביאים וכתובים. אלא שלפי הגמרא בלי אותו הכעס היו זוכים טפי כי לא היו צריכים בכלל לאותם ספרי קודש), ועל ידי שסובל תוספת מכאוב יוסיף דעת.

</div>



# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 10

URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-kohelet/1/10/

# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 10

Source: https://ajew.org/reader/tanach-kohelet/1/10


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

וגם בדרך כשהסכל הלך לבו חסר ואמר לכל סכל הוא. כשהסכל הלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

אשריך ארץ שמלכך בן חורים ושריך בעת יאכלו בגבורה ולא בשתי. ושריך בעת – שרי כבע"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בגבור הולאבשת"י ע"ה בגמטריא תשנ"ה השנה שנפטר סבא ישראל בער – י"ב ר"ת יאכלו בגבורה. חורים ושריך בעת יאכלו בגבורה ולא, ס"ת בגמטריא יז בתמוז.

</div>


## Segment 3

<div dir="rtl" lang="he">

גם במדעך מלך אל תקלל ובחדרי משכבך אל תקלל עשיר כי עוף השמים יוליך את הקול ובעל הכנפים יגיד דבר. ובעל, בגמטריא נ נח.

</div>



# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 11

URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-kohelet/1/11/

# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 11

Source: https://ajew.org/reader/tanach-kohelet/1/11


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

תן חלק לשבעה וגם לשמונה כי לא תדע מה יהיה רעה על הארץ. לשמונה כי לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

כאשר אינך יודע מה דרך הרוח כעצמים בבטן המלאה ככה לא תדע את מעשה האלקים אשר יעשה את הכל. כעצמים בבטן המלאה ככה לא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 3

<div dir="rtl" lang="he">

בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך כי אינך יודע אי זה יכשר הזה או זה ואם שניהם כאחד טובים. תנח ידך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>



# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 12

URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-kohelet/1/12/

# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 12

Source: https://ajew.org/reader/tanach-kohelet/1/12


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

וזכר את בוראיך בימי בחורתיך עד אשר לא יבאו ימי הרעה והגיעו שנים אשר תאמר אין לי בהם חפץ. לא יבאו ימי הרעה והגיעו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

מהמה הזהר, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רב נ נח. הזהר בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. הרבה אין קץ ולהג, וכן אין קץ ולהג הרבה, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא ע"ה. יגעת בגמטריא נחמן מברסלב ע"ה. בשר ראשי תיבות רבינו בן שמחה. הרבה יגעת, בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה.
הראשי תיבות של: אין קץ ולהג ע"ה בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: יגעת בשר, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
ולהג הרבה יגעת בשר - עיין מש"כ במסכת נדרים פט: בהספד על אחותי בת שבע רוזא ע"ה.

</div>


## Segment 3

<div dir="rtl" lang="he">

סוף דבר הכל נשמע את האלקים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם. את האלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>



# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 2

URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-kohelet/1/2/

# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 2

Source: https://ajew.org/reader/tanach-kohelet/1/2


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

אמרתי אני בלבי לכה נא אנסכה בשמחה וראה בטוב והנה גם הוא הבל. אנסכה בשמחה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

הגדלתי מעשי בניתי לי בתים נטעתי לי כרמים. לי בתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 3

<div dir="rtl" lang="he">

קניתי עבדים ושפחות ובני בית היה לי גם מקנה בקר וצאן הרבה היה לי מכל שהיו לפני בירושלם. שהיו לפני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 4

<div dir="rtl" lang="he">

וגדלתי והוספתי מכל שהיה לפני בירושלם אף חכמתי עמדה לי. שהיה לפני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 5

<div dir="rtl" lang="he">

החכם עיניו בראשו והכסיל בחשך הולך וידעתי גם אני שמקרה אחד יקרה את כלם. את כלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גם אני, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

</div>


## Segment 6

<div dir="rtl" lang="he">

ואמרתי אני בלבי כמקרה הכסיל גם אני יקרני ולמה חכמתי אני אז יותר ודברתי בלבי שגם זה הבל. כמקרה הכסיל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גם אני, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

</div>


## Segment 7

<div dir="rtl" lang="he">

כי אין זכרון לחכם עם הכסיל לעולם בשכבר הימים הבאים הכל נשכח ואיך ימות החכם עם הכסיל. זכרון לחכם עם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הבאים הכל נשכח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 8

<div dir="rtl" lang="he">

כי יש אדם שעמלו בחכמה ובדעת ובכשרון ולאדם שלא עמל בו יתננו חלקו גם זה הבל ורעה רבה. אדם שעמלו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 9

<div dir="rtl" lang="he">

עמלו וברעיון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לבו שהוא עמל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 10

<div dir="rtl" lang="he">

כי כל ימיו מכאבים וכעס ענינו גם בלילה לא שכב לבו גם זה הבל הוא. בלילה לא, בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 11

<div dir="rtl" lang="he">

כי מי יאכל ומי יחוש חוץ ממני. מי יאכל ומי יחוש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>



# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 3

URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-kohelet/1/3/

# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 3

Source: https://ajew.org/reader/tanach-kohelet/1/3


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

את ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח. העלם, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. עשה האלקים, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. מראש ועד, עם הז' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נון נון חית. סוף, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הכל עשה יפה בעתו גם את העלם נתן בלבם מבלי אשר לא ימצא האדם את המעשה אשר עשה הפו מראש ועד, עם הכ"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו י"א פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
הראשי תיבות של: מראש ועד סוף, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

</div>


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

ידעתי כי אין טוב בם כי אם לשמוח ולעשות טוב בחייו. כי אין טוב, בגמטריא נ נח. ולעשות בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה.

</div>


## Segment 3

<div dir="rtl" lang="he">

אמרתי אני בלבי את הצדיק ואת הרשע ישפט האלקים כי עת לכל חפץ ועל כל המעשה שם. ישפט האלקים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 4

<div dir="rtl" lang="he">

כי מקרה בני האדם, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ומקרה הבהמה ומקרה, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הבהמה ומקרה אחד להם ע"ה בגמטריא רבי נחמן מאומן. אחד להם כמות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה. להם כמות זה, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. זה כן מות זה, עם הט' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ומותר האדם ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. ומותר האדם מן הבהמה, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. ומותר האדם מן הבהמה אין ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
הראשי תיבות של: ומקרה הבהמה ומקרה אחד להם כמות זה כן מות זה ורוח, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: כמות זה כן מות זה ורוח אחד, עם הז' אותיות בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אחד לכל ומותר האדם מן הבהמה אין כי, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: בני האדם ומקרה הבהמה ומקרה אחד להם, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: מות זה ורוח אחד לכל, בגמטריא רבי נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ומותר האדם מן הבהמה, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: מן הבהמה אין, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: לכל ומותר האדם מן הבהמה אין כי הכל, ושל: ומותר האדם מן הבהמה אין כי הכל הבל, עם הכולל, בגמטריא רבינו נחמן.

</div>


## Segment 5

<div dir="rtl" lang="he">

וראיתי כי אין טוב מאשר ישמח האדם במעשיו כי הוא חלקו כי מי יביאנו לראות במה שיהיה אחריו. כי אין טוב, בגמטריא נ נח.

</div>



# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 4

URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-kohelet/1/4/

# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 4

Source: https://ajew.org/reader/tanach-kohelet/1/4


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

טובים השנים מן האחד אשר יש להם שכר טוב בעמלם. מן האחד, בגמטריא נ נח.

</div>



# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 5

URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-kohelet/1/5/

# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 5

Source: https://ajew.org/reader/tanach-kohelet/1/5


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

כי ברב חלמות והבלים ודברים הרבה כי את האלקים ירא. את האלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

יתרון ארץ בכל הוא מלך לשדה נעבד. עמש"כ בערך תש"כ אורות.

</div>


## Segment 3

<div dir="rtl" lang="he">

מתוקה שנת העבד אם מעט ואם הרבה יאכל והשבע לעשיר איננו מניח לו לישון. מניח, בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 4

<div dir="rtl" lang="he">

כאשר יצא מבטן אמו ערום ישוב ללכת כשבא ומאומה לא ישא בעמלו שילך בידו. לא ישא בעמלו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>



# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 6

URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-kohelet/1/6/

# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 6

Source: https://ajew.org/reader/tanach-kohelet/1/6


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

איש אשר יתן לו האלקים עשר ונכסים וכבוד ואיננו חסר לנפשו מכל אשר יתאוה ולא ישליטנו האלקים לאכל ממנו כי איש נכרי יאכלנו זה הבל וחלי רע הוא. יאכלנו זה הבל וחלי רע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

כי בהבל בא ובחשך ילך ובחשך, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. בא ובחשך ילך, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח. בא ובחשך ילך ובחשך, עם הט"ו אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 3

<div dir="rtl" lang="he">

ואלו חיה אלף שנים פעמים וטובה לא ראה הלא אל מקום אחד הכל הולך. לא ראה הלא אל מקום ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>



# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 7

URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-kohelet/1/7/

# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 7

Source: https://ajew.org/reader/tanach-kohelet/1/7


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית משתה באשר הוא סוף כל האדם והחי יתן אל לבו. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יתן אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

כי העשק יהולל חכם ויאבד את לב מתנה. חכם ויאבד את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 3

<div dir="rtl" lang="he">

תאמר מה, עם הו' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. שהימים ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשונים היו, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית. מאלה כי, עם הב' תיבות בגמטריא נ נח.
הראשי תיבות של: תאמר מה היה שהימים הראשנים, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: הראשנים היו טובים מאלה כי לא, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: שאלת על זה, בגמטריא רבינו נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: מחכמה שאלת על זה, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: שהימים הראשנים היו טובים מאלה כי לא מחכמה שאלת, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: טובים מאלה כי לא מחכמה שאלת על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: היו טובים מאלה כי לא מחכמה שאלת על, בגמטריא רבי נחמן מאומן.

</div>


## Segment 4

<div dir="rtl" lang="he">

דעת החכמה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, ועם הכולל בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן.
החכמה תחיה את בעליה – חיי מוהר"ן הקדמה ד"ה והכלל שעקר.

</div>


## Segment 5

<div dir="rtl" lang="he">

את הכל בגמטריא לקוטי מוהר"ן. ראיתי בימי ע"ה בגמטריא רב נחמן מברסלב. את הכל ראיתי, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: ראיתי בימי הבלי יש, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: בימי הבלי יש צדיק אבד, ושל: הבלי יש צדיק אבד בצדקו, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: יש צדיק אבד בצדקו ויש, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: את הכל ראיתי בימי הבלי יש, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: יש צדיק אבד בצדקו ויש, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: יש צדיק אבד בצדקו ויש רשע, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בצדקו ויש רשע, בגמטריא רבינו נ נח. הסופי תיבות: בצדקו ויש רשע מאריך ברעתו, בגמטריא ברסלב נ נח. הסופי תיבות של: אבד בצדקו ויש רשע מאריך ברעתו, בגמטריא רבנו נחמן.

</div>


## Segment 6

<div dir="rtl" lang="he">

אל תרשע הרבה ואל תהי סכל למה תמות בלא עתך. עתך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 7

<div dir="rtl" lang="he">

טוב אשר תאחז בזה וגם מזה אל תנח את ידך כי ירא אלהים יצא את כלם. את כלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 8

<div dir="rtl" lang="he">

לבד ראה זה מצאתי אשר עשה האלקים את האדם ישר והמה בקשו חשבנות רבים. עיין מה שכתבנו בזה בס"ד באריכות בערך תמימות.

</div>



# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 8

URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-kohelet/1/8/

# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 8

Source: https://ajew.org/reader/tanach-kohelet/1/8


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

מי כהחכם ומי יודע פשר דבר ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. פשר בגמטריא פתק. פשר דבר בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. דבר חכמת אדם תאיר פניו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים. כל הפסוק, עם הי"ג תיבות בגמטריא ו' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.
הראשי תיבות של: ומי יודע פשר דבר חכמת, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אדם תאיר ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח. הראשי תיבות של: אדם תאיר פניו ועז, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: כהחכם ומי יודע פשר, בגמטריא רבי נ נח.

</div>


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

אשר אין נעשה פתגם מעשה הרעה מהרה על כן מלא לב בני האדם בהם לעשות רע. מהרה על כן מלא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

</div>


## Segment 3

<div dir="rtl" lang="he">

יש בגמטריא רב נ נח. יש הבל, עם הה' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אשר יש, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הרשעים, עם הו' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. שגם זה, בגמטריא פצפצי"ה, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. יש הבל אשר נעשה על הארץ אשר יש צדיקים אשר מגיע אלהם כמעשה הרשעים ויש רשעים שמגיע אלהם כמעשה, עם הי"ט תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-י"ג פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). אשר מגיע אלהם כמעשה הרשעים ויש רשעים שמגיע אלהם כמעשה הצדיקים אמרתי שגם זה, עם הי"ד תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (י' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

</div>



# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 9

URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-kohelet/1/9/

# Likutay Nanach on Ecclesiastes — Chapter 9

Source: https://ajew.org/reader/tanach-kohelet/1/9


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

גם אהבתם גם שנאתם גם קנאתם כבר אבדה וחלק אין להם עוד לעולם בכל אשר נעשה תחת השמש. גם אהבתם, וכן: אהבתם גם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

לך אכל בשמחה לחמך ושתה בלב טוב יינך כי כבר רצה האלקים את מעשיך. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 3

<div dir="rtl" lang="he">

שבתי וראה תחת השמש כי לא לקלים המרוץ ולא לגבורים המלחמה וגם לא לחכמים לחם וגם לא לנבנים עשר וגם לא לידעים חן כי עת ופגע יקרה את כלם. את כלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 4

<div dir="rtl" lang="he">

ומצא בה איש מסכן חכם ומלט הוא את העיר בחכמתו ואדם לא זכר את האיש המסכן ההוא. האיש המסכן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>



# Likutay Nanach on Ecclesiastes

URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-kohelet/1/tanach-kohelet/

# Likutay Nanach on Ecclesiastes

Source: https://ajew.org/reader/tanach-kohelet/1/tanach-kohelet


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

דברי קהלת, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה. דברי קהלת בן דוד, עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. בן דוד מלך בירושלם, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. דוד מלך בירושלם, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה. דוד מלך בירושלים (-מלא עם י) ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

אמר קהלת, עם הז' אותיות וב' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הבל הבלים הכל הבל, בגמטריא נ נח נ נח.
הראשי תיבות של: הבלים אמר קהלת, ושל: אמר קהלת הבל, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: אמר קהלת הבל, בגמטריא נון נון חית.

</div>


## Segment 3

<div dir="rtl" lang="he">

מה יתרון, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. יתרון לאדם, עם הט' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תחת, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
הראשי תיבות של: לאדם בכל עמלו שיעמל, בגמטריא ברסלב נ נח. הראשי תיבות של:יתרון לאדם בכל עמלו שיעמל תחת, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי תיבות של: תחת השמש ע"ה בגמטריא רבנו נחמן.
הסופי תיבות של: תחת השמש, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לאדם בכל עמלו שיעמל תחת השמש, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: בכל עמלו שיעמל תחת, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

</div>


## Segment 4

<div dir="rtl" lang="he">

הולך אל דרום וסובב אל צפון סובב סבב הולך הרוח ועל סביבתיו שב הרוח. סביבתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 5

<div dir="rtl" lang="he">

כל הנחלים הלכים אל הים והים איננו מלא אל מקום שהנחלים הלכים שם הם שבים ללכת. הלכים שם הם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 6

<div dir="rtl" lang="he">

כל הדברים יגעים לא יוכל איש לדבר לא תשבע עין לראות ולא תמלא אזן משמע. הדברים יגעים לא יוכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 7

<div dir="rtl" lang="he">

מה שהיה הוא שיהיה, עם הד' תיבות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. מה שהיה הוא שיהיה ומה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. שיהיה ומה שנעשה הוא שיהיה, בגמטריא שמע ישראל יא"א אחד. ומה שנעשה הוא שיעשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, כנגד היה הוה ויהיה). שיעשה בגמטריא רב נחמן מברסלב ע"ה. תחת, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
הראשי תיבות של: הוא שיעשה ואין כל חדש תחת השמש, עם הז' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה.
הסופי תיבות של: מה שהיה הוא שיהיה ומה שנעשה הוא שיעשה ואין כל חדש תחת, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: שיעשה ואין כל חדש תחת, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 8

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי תיבות של: הנה הגדלתי והוספתי חכמה על כל, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: לבי לאמר אני הנה הגדלתי והוספתי חכמה על כל אשר היה לפני על ירושלם ולבי ראה, בגמטריא רבי נחמן מאומן.

</div>


## Segment 9

<div dir="rtl" lang="he">

ברב חכמה רב, עם הט' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. רב כעס, עם הב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הסופי תיבות של: חכמה רב כעס ויוסיף דעת, עם הה' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ברב חכמה רב כעס ויוסיף, בגמטריא נחמן ע"ה.
כי ברב חכמה, יש לפרש שמדובר מענין הפסוק שלפניו – ואתנה לבי לדעת חכמה ודעת הוללות ושכלות, ופרש"י שהוללות פירושו מעורב מלשון מהול במים,שחכמה ודעת כזו שמעורב בכסילות – ידעתי שגם זה הוא רעיון רוח (שאז היא כחמה של אדם בינוני – לשון הפירוש דברי חפץ). ועל זה ממשיך, כי ברב חכמה, דהיינו כאשר רק הרוב הוא חכמה, והשאר הוא סיכלות, אז – רב כעס. ויש לפרש שהרישא בא על ידי הסיפא, בבחי' (ב:ט ובמדרש רבה שם) אף חכמתי עמדה לי, שעל ידי שסובל רב כעס יבוא ויזכה לרב חכמה (כעין זה דרשו במסכת נדרים דף כב: שעל ידי רוב כעס, דהיינו עבירות, באו לרוב חכמה, דהיינו כל ספרי הנביאים וכתובים. אלא שלפי הגמרא בלי אותו הכעס היו זוכים טפי כי לא היו צריכים בכלל לאותם ספרי קודש), ועל ידי שסובל תוספת מכאוב יוסיף דעת.

</div>


## Segment 10

<div dir="rtl" lang="he">

אמרתי אני בלבי לכה נא אנסכה בשמחה וראה בטוב והנה גם הוא הבל. אנסכה בשמחה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 11

<div dir="rtl" lang="he">

הגדלתי מעשי בניתי לי בתים נטעתי לי כרמים. לי בתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 12

<div dir="rtl" lang="he">

קניתי עבדים ושפחות ובני בית היה לי גם מקנה בקר וצאן הרבה היה לי מכל שהיו לפני בירושלם. שהיו לפני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 13

<div dir="rtl" lang="he">

וגדלתי והוספתי מכל שהיה לפני בירושלם אף חכמתי עמדה לי. שהיה לפני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 14

<div dir="rtl" lang="he">

החכם עיניו בראשו והכסיל בחשך הולך וידעתי גם אני שמקרה אחד יקרה את כלם. את כלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גם אני, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

</div>


## Segment 15

<div dir="rtl" lang="he">

ואמרתי אני בלבי כמקרה הכסיל גם אני יקרני ולמה חכמתי אני אז יותר ודברתי בלבי שגם זה הבל. כמקרה הכסיל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גם אני, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

</div>


## Segment 16

<div dir="rtl" lang="he">

כי אין זכרון לחכם עם הכסיל לעולם בשכבר הימים הבאים הכל נשכח ואיך ימות החכם עם הכסיל. זכרון לחכם עם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הבאים הכל נשכח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 17

<div dir="rtl" lang="he">

כי יש אדם שעמלו בחכמה ובדעת ובכשרון ולאדם שלא עמל בו יתננו חלקו גם זה הבל ורעה רבה. אדם שעמלו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 18

<div dir="rtl" lang="he">

עמלו וברעיון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לבו שהוא עמל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 19

<div dir="rtl" lang="he">

כי כל ימיו מכאבים וכעס ענינו גם בלילה לא שכב לבו גם זה הבל הוא. בלילה לא, בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 20

<div dir="rtl" lang="he">

כי מי יאכל ומי יחוש חוץ ממני. מי יאכל ומי יחוש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 21

<div dir="rtl" lang="he">

את ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח. העלם, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. עשה האלקים, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. מראש ועד, עם הז' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נון נון חית. סוף, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הכל עשה יפה בעתו גם את העלם נתן בלבם מבלי אשר לא ימצא האדם את המעשה אשר עשה הפו מראש ועד, עם הכ"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו י"א פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
הראשי תיבות של: מראש ועד סוף, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

</div>


## Segment 22

<div dir="rtl" lang="he">

ידעתי כי אין טוב בם כי אם לשמוח ולעשות טוב בחייו. כי אין טוב, בגמטריא נ נח. ולעשות בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה.

</div>


## Segment 23

<div dir="rtl" lang="he">

אמרתי אני בלבי את הצדיק ואת הרשע ישפט האלקים כי עת לכל חפץ ועל כל המעשה שם. ישפט האלקים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 24

<div dir="rtl" lang="he">

כי מקרה בני האדם, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ומקרה הבהמה ומקרה, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הבהמה ומקרה אחד להם ע"ה בגמטריא רבי נחמן מאומן. אחד להם כמות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה. להם כמות זה, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. זה כן מות זה, עם הט' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ומותר האדם ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. ומותר האדם מן הבהמה, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. ומותר האדם מן הבהמה אין ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
הראשי תיבות של: ומקרה הבהמה ומקרה אחד להם כמות זה כן מות זה ורוח, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: כמות זה כן מות זה ורוח אחד, עם הז' אותיות בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אחד לכל ומותר האדם מן הבהמה אין כי, בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: בני האדם ומקרה הבהמה ומקרה אחד להם, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: מות זה ורוח אחד לכל, בגמטריא רבי נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ומותר האדם מן הבהמה, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: מן הבהמה אין, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: לכל ומותר האדם מן הבהמה אין כי הכל, ושל: ומותר האדם מן הבהמה אין כי הכל הבל, עם הכולל, בגמטריא רבינו נחמן.

</div>


## Segment 25

<div dir="rtl" lang="he">

וראיתי כי אין טוב מאשר ישמח האדם במעשיו כי הוא חלקו כי מי יביאנו לראות במה שיהיה אחריו. כי אין טוב, בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 26

<div dir="rtl" lang="he">

טובים השנים מן האחד אשר יש להם שכר טוב בעמלם. מן האחד, בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 27

<div dir="rtl" lang="he">

כי ברב חלמות והבלים ודברים הרבה כי את האלקים ירא. את האלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 28

<div dir="rtl" lang="he">

יתרון ארץ בכל הוא מלך לשדה נעבד. עמש"כ בערך תש"כ אורות.

</div>


## Segment 29

<div dir="rtl" lang="he">

מתוקה שנת העבד אם מעט ואם הרבה יאכל והשבע לעשיר איננו מניח לו לישון. מניח, בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 30

<div dir="rtl" lang="he">

כאשר יצא מבטן אמו ערום ישוב ללכת כשבא ומאומה לא ישא בעמלו שילך בידו. לא ישא בעמלו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 31

<div dir="rtl" lang="he">

איש אשר יתן לו האלקים עשר ונכסים וכבוד ואיננו חסר לנפשו מכל אשר יתאוה ולא ישליטנו האלקים לאכל ממנו כי איש נכרי יאכלנו זה הבל וחלי רע הוא. יאכלנו זה הבל וחלי רע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 32

<div dir="rtl" lang="he">

כי בהבל בא ובחשך ילך ובחשך, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. בא ובחשך ילך, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח. בא ובחשך ילך ובחשך, עם הט"ו אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 33

<div dir="rtl" lang="he">

ואלו חיה אלף שנים פעמים וטובה לא ראה הלא אל מקום אחד הכל הולך. לא ראה הלא אל מקום ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 34

<div dir="rtl" lang="he">

טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית משתה באשר הוא סוף כל האדם והחי יתן אל לבו. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יתן אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 35

<div dir="rtl" lang="he">

כי העשק יהולל חכם ויאבד את לב מתנה. חכם ויאבד את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 36

<div dir="rtl" lang="he">

תאמר מה, עם הו' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. שהימים ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשונים היו, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית. מאלה כי, עם הב' תיבות בגמטריא נ נח.
הראשי תיבות של: תאמר מה היה שהימים הראשנים, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: הראשנים היו טובים מאלה כי לא, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: שאלת על זה, בגמטריא רבינו נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: מחכמה שאלת על זה, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: שהימים הראשנים היו טובים מאלה כי לא מחכמה שאלת, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: טובים מאלה כי לא מחכמה שאלת על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: היו טובים מאלה כי לא מחכמה שאלת על, בגמטריא רבי נחמן מאומן.

</div>


## Segment 37

<div dir="rtl" lang="he">

דעת החכמה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, ועם הכולל בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן.
החכמה תחיה את בעליה – חיי מוהר"ן הקדמה ד"ה והכלל שעקר.

</div>


## Segment 38

<div dir="rtl" lang="he">

את הכל בגמטריא לקוטי מוהר"ן. ראיתי בימי ע"ה בגמטריא רב נחמן מברסלב. את הכל ראיתי, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: ראיתי בימי הבלי יש, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: בימי הבלי יש צדיק אבד, ושל: הבלי יש צדיק אבד בצדקו, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: יש צדיק אבד בצדקו ויש, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: את הכל ראיתי בימי הבלי יש, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: יש צדיק אבד בצדקו ויש, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: יש צדיק אבד בצדקו ויש רשע, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בצדקו ויש רשע, בגמטריא רבינו נ נח. הסופי תיבות: בצדקו ויש רשע מאריך ברעתו, בגמטריא ברסלב נ נח. הסופי תיבות של: אבד בצדקו ויש רשע מאריך ברעתו, בגמטריא רבנו נחמן.

</div>


## Segment 39

<div dir="rtl" lang="he">

אל תרשע הרבה ואל תהי סכל למה תמות בלא עתך. עתך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 40

<div dir="rtl" lang="he">

טוב אשר תאחז בזה וגם מזה אל תנח את ידך כי ירא אלהים יצא את כלם. את כלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 41

<div dir="rtl" lang="he">

לבד ראה זה מצאתי אשר עשה האלקים את האדם ישר והמה בקשו חשבנות רבים. עיין מה שכתבנו בזה בס"ד באריכות בערך תמימות.

</div>


## Segment 42

<div dir="rtl" lang="he">

מי כהחכם ומי יודע פשר דבר ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. פשר בגמטריא פתק. פשר דבר בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. דבר חכמת אדם תאיר פניו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים. כל הפסוק, עם הי"ג תיבות בגמטריא ו' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.
הראשי תיבות של: ומי יודע פשר דבר חכמת, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אדם תאיר ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח. הראשי תיבות של: אדם תאיר פניו ועז, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: כהחכם ומי יודע פשר, בגמטריא רבי נ נח.

</div>


## Segment 43

<div dir="rtl" lang="he">

אשר אין נעשה פתגם מעשה הרעה מהרה על כן מלא לב בני האדם בהם לעשות רע. מהרה על כן מלא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

</div>


## Segment 44

<div dir="rtl" lang="he">

יש בגמטריא רב נ נח. יש הבל, עם הה' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אשר יש, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הרשעים, עם הו' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. שגם זה, בגמטריא פצפצי"ה, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. יש הבל אשר נעשה על הארץ אשר יש צדיקים אשר מגיע אלהם כמעשה הרשעים ויש רשעים שמגיע אלהם כמעשה, עם הי"ט תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-י"ג פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). אשר מגיע אלהם כמעשה הרשעים ויש רשעים שמגיע אלהם כמעשה הצדיקים אמרתי שגם זה, עם הי"ד תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (י' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

</div>


## Segment 45

<div dir="rtl" lang="he">

גם אהבתם גם שנאתם גם קנאתם כבר אבדה וחלק אין להם עוד לעולם בכל אשר נעשה תחת השמש. גם אהבתם, וכן: אהבתם גם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 46

<div dir="rtl" lang="he">

לך אכל בשמחה לחמך ושתה בלב טוב יינך כי כבר רצה האלקים את מעשיך. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 47

<div dir="rtl" lang="he">

שבתי וראה תחת השמש כי לא לקלים המרוץ ולא לגבורים המלחמה וגם לא לחכמים לחם וגם לא לנבנים עשר וגם לא לידעים חן כי עת ופגע יקרה את כלם. את כלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 48

<div dir="rtl" lang="he">

ומצא בה איש מסכן חכם ומלט הוא את העיר בחכמתו ואדם לא זכר את האיש המסכן ההוא. האיש המסכן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 49

<div dir="rtl" lang="he">

וגם בדרך כשהסכל הלך לבו חסר ואמר לכל סכל הוא. כשהסכל הלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 50

<div dir="rtl" lang="he">

אשריך ארץ שמלכך בן חורים ושריך בעת יאכלו בגבורה ולא בשתי. ושריך בעת – שרי כבע"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בגבור הולאבשת"י ע"ה בגמטריא תשנ"ה השנה שנפטר סבא ישראל בער – י"ב ר"ת יאכלו בגבורה. חורים ושריך בעת יאכלו בגבורה ולא, ס"ת בגמטריא יז בתמוז.

</div>


## Segment 51

<div dir="rtl" lang="he">

גם במדעך מלך אל תקלל ובחדרי משכבך אל תקלל עשיר כי עוף השמים יוליך את הקול ובעל הכנפים יגיד דבר. ובעל, בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 52

<div dir="rtl" lang="he">

תן חלק לשבעה וגם לשמונה כי לא תדע מה יהיה רעה על הארץ. לשמונה כי לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 53

<div dir="rtl" lang="he">

כאשר אינך יודע מה דרך הרוח כעצמים בבטן המלאה ככה לא תדע את מעשה האלקים אשר יעשה את הכל. כעצמים בבטן המלאה ככה לא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 54

<div dir="rtl" lang="he">

בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך כי אינך יודע אי זה יכשר הזה או זה ואם שניהם כאחד טובים. תנח ידך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 55

<div dir="rtl" lang="he">

וזכר את בוראיך בימי בחורתיך עד אשר לא יבאו ימי הרעה והגיעו שנים אשר תאמר אין לי בהם חפץ. לא יבאו ימי הרעה והגיעו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 56

<div dir="rtl" lang="he">

מהמה הזהר, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רב נ נח. הזהר בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. הרבה אין קץ ולהג, וכן אין קץ ולהג הרבה, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא ע"ה. יגעת בגמטריא נחמן מברסלב ע"ה. בשר ראשי תיבות רבינו בן שמחה. הרבה יגעת, בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה.
הראשי תיבות של: אין קץ ולהג ע"ה בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: יגעת בשר, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
ולהג הרבה יגעת בשר - עיין מש"כ במסכת נדרים פט: בהספד על אחותי בת שבע רוזא ע"ה.

</div>


## Segment 57

<div dir="rtl" lang="he">

סוף דבר הכל נשמע את האלקים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם. את האלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>