# tanach-tehilim — complete plain text
Source index: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/
## Sections
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 1](/reader-plain/tanach-tehilim/1/1/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/1/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 10](/reader-plain/tanach-tehilim/1/10/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/10/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 100](/reader-plain/tanach-tehilim/1/100/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/100/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 101](/reader-plain/tanach-tehilim/1/101/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/101/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 102](/reader-plain/tanach-tehilim/1/102/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/102/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 103](/reader-plain/tanach-tehilim/1/103/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/103/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 104](/reader-plain/tanach-tehilim/1/104/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/104/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 105](/reader-plain/tanach-tehilim/1/105/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/105/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 106](/reader-plain/tanach-tehilim/1/106/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/106/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 107](/reader-plain/tanach-tehilim/1/107/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/107/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 108](/reader-plain/tanach-tehilim/1/108/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/108/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 109](/reader-plain/tanach-tehilim/1/109/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/109/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 11](/reader-plain/tanach-tehilim/1/11/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/11/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 110](/reader-plain/tanach-tehilim/1/110/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/110/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 111](/reader-plain/tanach-tehilim/1/111/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/111/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 112](/reader-plain/tanach-tehilim/1/112/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/112/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 113](/reader-plain/tanach-tehilim/1/113/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/113/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 114](/reader-plain/tanach-tehilim/1/114/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/114/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 115](/reader-plain/tanach-tehilim/1/115/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/115/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 116](/reader-plain/tanach-tehilim/1/116/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/116/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 118](/reader-plain/tanach-tehilim/1/118/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/118/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 119](/reader-plain/tanach-tehilim/1/119/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/119/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 12](/reader-plain/tanach-tehilim/1/12/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/12/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 120](/reader-plain/tanach-tehilim/1/120/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/120/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 121](/reader-plain/tanach-tehilim/1/121/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/121/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 122](/reader-plain/tanach-tehilim/1/122/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/122/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 123](/reader-plain/tanach-tehilim/1/123/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/123/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 124](/reader-plain/tanach-tehilim/1/124/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/124/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 126](/reader-plain/tanach-tehilim/1/126/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/126/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 128](/reader-plain/tanach-tehilim/1/128/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/128/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 13](/reader-plain/tanach-tehilim/1/13/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/13/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 130](/reader-plain/tanach-tehilim/1/130/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/130/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 132](/reader-plain/tanach-tehilim/1/132/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/132/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 135](/reader-plain/tanach-tehilim/1/135/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/135/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 136](/reader-plain/tanach-tehilim/1/136/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/136/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 137](/reader-plain/tanach-tehilim/1/137/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/137/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 138](/reader-plain/tanach-tehilim/1/138/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/138/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 139](/reader-plain/tanach-tehilim/1/139/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/139/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 14](/reader-plain/tanach-tehilim/1/14/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/14/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 140](/reader-plain/tanach-tehilim/1/140/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/140/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 143](/reader-plain/tanach-tehilim/1/143/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/143/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 144](/reader-plain/tanach-tehilim/1/144/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/144/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 145](/reader-plain/tanach-tehilim/1/145/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/145/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 146](/reader-plain/tanach-tehilim/1/146/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/146/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 147](/reader-plain/tanach-tehilim/1/147/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/147/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 148](/reader-plain/tanach-tehilim/1/148/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/148/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 149](/reader-plain/tanach-tehilim/1/149/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/149/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 15](/reader-plain/tanach-tehilim/1/15/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/15/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 150](/reader-plain/tanach-tehilim/1/150/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/150/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 16](/reader-plain/tanach-tehilim/1/16/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/16/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 17](/reader-plain/tanach-tehilim/1/17/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/17/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 18](/reader-plain/tanach-tehilim/1/18/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/18/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 19](/reader-plain/tanach-tehilim/1/19/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/19/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 2](/reader-plain/tanach-tehilim/1/2/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/2/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 20](/reader-plain/tanach-tehilim/1/20/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/20/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 21](/reader-plain/tanach-tehilim/1/21/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/21/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 22](/reader-plain/tanach-tehilim/1/22/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/22/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 23](/reader-plain/tanach-tehilim/1/23/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/23/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 24](/reader-plain/tanach-tehilim/1/24/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/24/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 25](/reader-plain/tanach-tehilim/1/25/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/25/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 26](/reader-plain/tanach-tehilim/1/26/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/26/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 27](/reader-plain/tanach-tehilim/1/27/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/27/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 29](/reader-plain/tanach-tehilim/1/29/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/29/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 3](/reader-plain/tanach-tehilim/1/3/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/3/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 30](/reader-plain/tanach-tehilim/1/30/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/30/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 31](/reader-plain/tanach-tehilim/1/31/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/31/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 32](/reader-plain/tanach-tehilim/1/32/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/32/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 33](/reader-plain/tanach-tehilim/1/33/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/33/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 34](/reader-plain/tanach-tehilim/1/34/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/34/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 35](/reader-plain/tanach-tehilim/1/35/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/35/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 36](/reader-plain/tanach-tehilim/1/36/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/36/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 37](/reader-plain/tanach-tehilim/1/37/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/37/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 38](/reader-plain/tanach-tehilim/1/38/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/38/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 39](/reader-plain/tanach-tehilim/1/39/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/39/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 4](/reader-plain/tanach-tehilim/1/4/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/4/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 40](/reader-plain/tanach-tehilim/1/40/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/40/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 41](/reader-plain/tanach-tehilim/1/41/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/41/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 42](/reader-plain/tanach-tehilim/1/42/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/42/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 43](/reader-plain/tanach-tehilim/1/43/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/43/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 44](/reader-plain/tanach-tehilim/1/44/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/44/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 45](/reader-plain/tanach-tehilim/1/45/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/45/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 46](/reader-plain/tanach-tehilim/1/46/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/46/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 47](/reader-plain/tanach-tehilim/1/47/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/47/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 48](/reader-plain/tanach-tehilim/1/48/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/48/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 49](/reader-plain/tanach-tehilim/1/49/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/49/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 5](/reader-plain/tanach-tehilim/1/5/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/5/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 50](/reader-plain/tanach-tehilim/1/50/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/50/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 51](/reader-plain/tanach-tehilim/1/51/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/51/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 52](/reader-plain/tanach-tehilim/1/52/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/52/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 53](/reader-plain/tanach-tehilim/1/53/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/53/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 54](/reader-plain/tanach-tehilim/1/54/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/54/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 55](/reader-plain/tanach-tehilim/1/55/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/55/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 56](/reader-plain/tanach-tehilim/1/56/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/56/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 57](/reader-plain/tanach-tehilim/1/57/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/57/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 58](/reader-plain/tanach-tehilim/1/58/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/58/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 59](/reader-plain/tanach-tehilim/1/59/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/59/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 6](/reader-plain/tanach-tehilim/1/6/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/6/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 60](/reader-plain/tanach-tehilim/1/60/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/60/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 61](/reader-plain/tanach-tehilim/1/61/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/61/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 62](/reader-plain/tanach-tehilim/1/62/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/62/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 63](/reader-plain/tanach-tehilim/1/63/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/63/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 64](/reader-plain/tanach-tehilim/1/64/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/64/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 65](/reader-plain/tanach-tehilim/1/65/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/65/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 66](/reader-plain/tanach-tehilim/1/66/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/66/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 67](/reader-plain/tanach-tehilim/1/67/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/67/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 68](/reader-plain/tanach-tehilim/1/68/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/68/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 69](/reader-plain/tanach-tehilim/1/69/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/69/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 7](/reader-plain/tanach-tehilim/1/7/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/7/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 71](/reader-plain/tanach-tehilim/1/71/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/71/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 72](/reader-plain/tanach-tehilim/1/72/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/72/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 73](/reader-plain/tanach-tehilim/1/73/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/73/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 74](/reader-plain/tanach-tehilim/1/74/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/74/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 75](/reader-plain/tanach-tehilim/1/75/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/75/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 76](/reader-plain/tanach-tehilim/1/76/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/76/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 77](/reader-plain/tanach-tehilim/1/77/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/77/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 78](/reader-plain/tanach-tehilim/1/78/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/78/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 79](/reader-plain/tanach-tehilim/1/79/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/79/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 8](/reader-plain/tanach-tehilim/1/8/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/8/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 80](/reader-plain/tanach-tehilim/1/80/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/80/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 81](/reader-plain/tanach-tehilim/1/81/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/81/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 82](/reader-plain/tanach-tehilim/1/82/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/82/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 83](/reader-plain/tanach-tehilim/1/83/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/83/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 84](/reader-plain/tanach-tehilim/1/84/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/84/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 85](/reader-plain/tanach-tehilim/1/85/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/85/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 86](/reader-plain/tanach-tehilim/1/86/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/86/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 87](/reader-plain/tanach-tehilim/1/87/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/87/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 88](/reader-plain/tanach-tehilim/1/88/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/88/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 89](/reader-plain/tanach-tehilim/1/89/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/89/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 9](/reader-plain/tanach-tehilim/1/9/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/9/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 90](/reader-plain/tanach-tehilim/1/90/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/90/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 91](/reader-plain/tanach-tehilim/1/91/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/91/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 92](/reader-plain/tanach-tehilim/1/92/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/92/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 93](/reader-plain/tanach-tehilim/1/93/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/93/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 94](/reader-plain/tanach-tehilim/1/94/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/94/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 95](/reader-plain/tanach-tehilim/1/95/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/95/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 96](/reader-plain/tanach-tehilim/1/96/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/96/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 97](/reader-plain/tanach-tehilim/1/97/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/97/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 98](/reader-plain/tanach-tehilim/1/98/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/98/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms — Chapter 99](/reader-plain/tanach-tehilim/1/99/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/99/index.txt)
- [Likutay Nanach on Psalms](/reader-plain/tanach-tehilim/1/tanach-tehilim/) — [TXT](/reader-plain/tanach-tehilim/1/tanach-tehilim/index.txt)
---
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 1
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/1/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 1
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/1
## Segment 1
תהלים היה התבודדות של דוד המלך וכו'. ולכן אשרי האיש בגמטריא התבודדות, ראיתי. אשרי האיש בגמטריא רבינו נחמן בנו (כי היה גדול מאביו) שמחה. האיש, עם הד' אותיות בגמטריא רבי נ נח.
## Segment 2
והיה כעץ שתול על פלגי מים אשר פריו יתן בעתו ועלהו לא יבול וכל אשר יעשה יצליח. הראשי תיבות של: שתול על פלגי מים אשר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יצליח בגמטריא נחמן. וע' פינה שניה בספר פנות המרכבה לרמח"ל ומש"כ שם.
## Segment 3
על כן לא יקמו רשעים, עם הה' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
ספר ניצוצי שמשון, תהלים א:ה על כן לא יקומו רשעים במשפט וחטאים בעדת צדיקים, במדרש נעלם, יש מלאך אחד ו'מי' שמו, הביאו במגלה עמוקות אופן ג', והמלאך זה יטעון לעתיד בדין על אומות העולם, וכולם כרגע יאבדו, וזה סוד (ישעיה נג:א) וזרוע ה' על 'מי' נגלתה, שהמלאך הזה ישבר ויגרע קרנם של אומות העולם עד שלא יהא להם תקומה בדין. וזה סוד על 'כן' לא יקומו רשעים במשפט, שאותיות שעל 'כן' הוא 'מי' (מ' הוא על נ', וי' הוא על כ'), 'על' דייקא. ויש סוד נפלא והא-ל הקדוש יכפר, עכ"ל.
י"ל שמלאך זה נרמז במי של מי נח, כי גם על דורו היה משפט להכרית כל אומות העולם. ורק נח ובני ביתו ניצלו, ולכן נקרא מי נח, שרק נח עמד נגד 'מי'. וכתיב (ישעיה נד:ט) כי מי נח זאת לי אשר נשבעתי מעבר מי נח עוד על הארץ כן נשבעתי מקצף עליה ומגער בך. והרי כתוב 'על הארץ כן', שתיבת הארץ מפסיק בין על וכן, שלא נדרשהו על 'מי' כנ"ל, ואילו האותיות שעל 'הארץ' דקף (כי לפני א' אין כלום), אותיות פקד, וכמו שנאמר בסדר זכרונות של מוסף ראש השנה, וגם את נח באהבה שכרת ותפקדהו בדבר ישועה ורחמים.
ומבואר במגלה עמוקות ש'מי' מפר נדרו של הקב"ה באשר י"צ יעץ ו'מי' יפר (ישעיה יד:כז תקו"ז קמג.) וכו' עיין שם. ואולי זה השבועה 'אשר נשבעתי מעבר מי נח עוד' שלא יתן 'מי' להתירה.
והפסוק שהביא, וזרוע ה' על מי נגלתה, אותיות על מ"י, הם ברכה או קללה, לט (ארור בארמית, והוא ענין לט מלאכות של בזעת אפיך) או טל ברכות. נגלתה, בגמטריא נח ת"ל, שהם ה' פעמים אלקים. נגלתה בגמטריא תפ"ט – מספר שהביא בריש דברים שהוא בגמטריא 'סמא-ל נחש', 'היכל קדשך', עיין שם.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 10
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/10/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 10
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/10
## Segment 1
יחילו דרכו בכל עת מרום משפטיך מנגדו כל צורריו יפיח בהם. יפיח, בגמטריא נ נח.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 100
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/100/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 100
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/100
## Segment 1
עבדו את ה' בשמחה 'באו לפניו ברננה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה!
## Segment 2
דעו כי ה' הוא, בגמטריא נחמן. דעו כי ה' הוא אלקים הוא עשנו ולא ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. ה' הוא אלקים הוא עשנו ולו אנחנו עמו וצאן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אנחנו – האותיות האמצעיות – נ נח. אנחנו עמו וצאן מרעיתו, אותיות היסוד בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וצאן ע"ה בגמטריא נחמן.
הראשי תיבות של: עשנו ולא אנחנו עמו ע"ה בגמטריא נחמן.
## Segment 3
בתודה בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. חצרתיו בתהלה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב.
באו שעריו בתודה חצרתיו בתהלה, ראשי תיבות שמחה בן חוה ברכה, יש גם בראשי תיבות בגמטריא שם האבא, וכן שמו בגמטריא משה ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 101
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/101/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 101
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/101
## Segment 1
אשכילה בדרך תמים מתי תבוא אלי אתהלך בתם לבבי בקרב ביתי. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
עיני בנאמני ארץ לשבת עמדי הלך בדרך תמים הוא ישרתני. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 102
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/102/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 102
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/102
## Segment 1
כי אפר בגמטריא רב נ נח ע"ה. שקוי בגמטריא רבינו נחמן. כלחם אכלתי ושקוי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
אתה תקום תרחם ציון כי עת לחננה כי בא מועד, ר"ת בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן, אדנ"י נ נח נחמ נחמן מאומן (= 1073). וזה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן עם ב' כוללים.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 103
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/103/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 103
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/103
## Segment 1
כי כגבה שמים על הארץ גבר חסדו על יראיו. שמים על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
כי רוח עברה בו ואיננו ולא יכירנו עוד מקומו. רוח עברה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
ברכו ה' מלאכיו, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. מלאכיו ע"ה בגמטריא נ נח. גברי ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. ברכו ה' מלאכיו גברי כח עשי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. מלאכיו גברי כח עשי, עם הט"ו אותיות וד' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: גברי כח עשי דברו לשמע, עם ה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 104
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/104/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 104
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/104
## Segment 1
משרתיו אש לוהט, אש לוהט עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
## Segment 2
מן גערתך ינוסון מן קול רעמך יחפזון. רעמך יחפזון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
כל חיתו יער, אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) כת"ע עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
שאגים לטרף ולבקש מא"ל אכלם. הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
תתן להם ילקטון תפתח ידך ישבעון טוב. בספר שבחו של צדיק הביא מר' יוסף חיים סוננפלד ז"ל רב של ירושלים רמז לרבינו, תתן' להם' ילקטון' תפתח', שהס"ת שהמילים הראשונים – נחמן, ויש בזה רמז ללקוטי מוהר"ן מהמלה "ילקטון" וגם רמז לרבי נתן במלת "תתן".
## Segment 6
תסתיר ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
ת'סתיר פ'ניך י'בהלון ת'סף, הראשי תיבות של תסתיר פניך יבהלון, אי נמי פניך יבהלון תסף, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: יבהלון תסף רוחם יגעון ואל, עם הה' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הראשי תיבות של: פניך יבהלון תסף רוחם יגועון ואל עפרם ישובון, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 7
לה' בחיי אזמרה לאלקי בעודי, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא ע"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות והכולל.
עיין קמו:ב אהללה ה' בחיי אזמרה לאלקי בעודי.
פרק ק"ה – ח' של תיקון הכללי
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 105
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/105/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 105
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/105
## Segment 1
הודו לה' קראו בשמו הודיעו בעמים עלילותיו. "עלילותיו" בגמטריא סוד נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: קראו בשמו הודיעו בעמים בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 2
שיחו בכל נפלאותיו, ר"ת נב"ש, נחמן בן שמחה, נפלאותיו בגמטריא בפתק ע"ה. ומיד אח"כ כתיב, התהללו בשם קדשו ר"ת ע"ה בגמטריא נ נח. ועוד כתוב (תהלים קיא) זכר עשה לנפלאותיו הראשי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח. ומאלו המילים מנקדים את השם, עין שין הי (שער רוח הקודש יחוד יג למהר"י גדליה, עמ' צח), עין שין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, ה"י אותיות. ועמש"כ אות מד.
## Segment 3
התהללו בשם קדשו - ראשי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח! ישמח לב מבקשי ה' (ישמח בגמטריא נ נח נחמ נחמן עם התיבות, "מבק" של מבקשי בגמטריא מאומן עם האותיות)!
## Segment 4
דרשו ה' ועזו בקשו פניו תמיד. ו"עזו בקשו". בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ועזו בקשו פניו תמיד, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 5
זכר לעולם בריתו דבר צוה לאלף דור. הסופי תיבות של: בריתו דבר צוה לאלף דור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
ויעמידה ליעקב לחק לישראל ברית עולם. הסופי תיבות של: ויעמידה ליעקב לחק ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 7
את ארץ, סופי תיבות עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
ארץ כנען: עיין מש"כ בערכים.
## Segment 8
בהיום מתי מספר כמעט וגרים בה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) ע"ה, בגמטריא יז בתמוז נ נח נחמ נחמן מאומן.
מתי מספר ע"ה בגמטריא ספר נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 9
אל תגעו במשיחי ולנביאי אל תרעו. הראשי וסופי תיבות של: אל תגעו במשיחי ולנביאי אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.
## Segment 10
שלח לפניהם איש לעבד נמכר יוסף. הסופי תיבות של: שלח לפניהם איש לעבד נמכר בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 11
עד עת בא דברו אמרת י' צרפתהו. הראשי תיבות של: עד עת בא דברו אמרת ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: בא דברו אמרת י' צרפתהו ע"ה בגמטריא נ נח. אמרת ה' צרפתהו, צר-פתה"ו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 12
שמו אדון לביתו ומשל בכל קנינו. הראשי תיבות של: ומשל בכל קנינו, בגמטריא נ נח.
## Segment 13
לאסור שריו בנפשו וזקניו יחכם, בנפשו ר"ת נחמן בן שמחה ובן פיגא, לאסור, בחי' מלך אסור ברהטים הנאמר לענין השגת אלהות כמובא בלק"מ, והכל ע"י השיר פשוט כפול משולש מרובע, נ נח נחמ נחמן מאומן – שריו.
## Segment 14
הפך לבם לשנא עמו להתנכל בעבדיו. "לשנא עמ"ו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (והו' – זה הו' תיבות).
## Segment 15
ומפתים. ע"ה בגמטריא אלהי"ם נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 16
את דבריו, עם הז' אותיות, בגמטריא נון נון חית.
הראשי תיבות של: שלח חשך ויחשיך ולא, בגמטריא רבי נ נח. הראשי תיבות של: שלח חשך ויחשך ולא מרו, בגמטריא רבי נחמן.
הסופי תיבת של: מרו את, ושל: את דברו, בגמטריא רבנו נחמן.
רש"י פירש שהמכות לא מרו לשנות דבר צווי השם, ועוד פרשו במדרש, על שלא קבלו במרות דברו של הקב"ה. עוד יש לאמר שהמצרים לא מרו את דבר ה' (שמות ג:כב) ושאלה אשה משכנתה ומגרת ביתה כלי כסף וכו', כמו שפירש רש"י עה"פ ויהי חשך אפלה (שמות י:כב) ז"ל שחפשו ישראל וראו את כליהם וכשיצאו והיו שואלין מהן היו אומרים אין בידינו כלום, אומר לו, אני ראיתיו בביתך ובמקום פלוני הוא, ע"כ. עוד י"ל שהשפע היורד מן השמים יורד בסוד ה' יתן אמ"ר, אור מים רקיע ק' ברכאן. וכיון שכאן לא היה אור אלא חושך, ממילא, לא מ"רו את דברו, שיתעבה לבחי' מים רקיע וק' ברכאן. וזמש"כ וימש חשך (שמות י:כא), כי החשך נשאר ולא מש לרדת לבחינות מר"ו.
שלח חשך ויחשיך, פירש הקול אריה (מאד, פרשת בא) הינו שעל ידי ששלח מאתם את החשך, הינו המסך, וגלה את האור, על ידי זה, ויחשך עיניהם, כי לא היה בהם כח לקבל אור הגדול הנשפע להם מלמעלה, ואילו לצדיקים אדרבה, (שמות י:כג) ולכל בני ישראל היה אור במשבתם, ע"ש. וזה על דרך שרבינו גילה בליקוטי מוהר"ן סו:ג שמפלת רשעים על ידי האמת.
## Segment 17
נתן גשמיהם ברד אש להבות בארצם. הסופי תיבות של: גשמיהם ברד אש להבות בארצם ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 18
אמר ויבא ארבה וילק ואין מספר. הסופי תיבות של: ארבה וילק ואין מספר בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה (פצפצי"ה).
## Segment 19
ויך כל בכור בארצם ראש'ית לכל א'ונם - בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 20
שמח מצרים בצאתם כי נפל פחדם עליהם. הראשי תיבות של: שמח מצרים בצאתם כי נפל פחדם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 21
פרש ענן למסך, פרש בגמטריא פתק, ענן זה נ נח בחילוף הע' לח' באותיות הגרון אהח"ע. למסך, כי ידוע (השמטות) שרבינו גילה בסוד התיקון כללי (שסגולתו לעורר את הנ נח), שהוא מסך. וכל ענין הענני הכבוד הם בחי' ההשגחה שיהיה לעתיד לבוא שאז יתערה שיר חדש כמבואר בלקוטי מוהר"ן תנינא תורה ח'.
## Segment 22
כי זכר את דבר קדשו את אברהם עבדו. הראשי תיבות של: את דבר קדשו את אברהם ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 23
ויתן להם ארצות גוים ועמל לאומים יירשו. ר"ת גואל. הס"ת של ויתן להם ארצות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גוים ואומים זה אומין, דהיינו אומן, שזה העיקר הנתינה שהש"י נתן להם ויירשו.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 106
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/106/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 106
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/106
## Segment 1
ה' ישמיע כל, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות.
ראשי תיבות כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.
הסופי תיבות של: ימלל גבורות ה' ישמיע, ושל: גבורות ה' ישמיע כל, עם הכולל, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות.
ריש הקדמת חיי מוהר"ן.
## Segment 2
מהרו שכחו מעשיו לא חכו לעצתו. מעשיו לא חכו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
ותכס על עדת. סופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ותכס עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
ויצמדו לבעל פעור ויאכלו זבחי מתים. מתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
פעמים רבות יצילם והמה ימרו בעצתם וימכו בעונם. יצילם והמה ימרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 6
הושיענו י"א וקבצנו מן הגוים להדות לשם קדשך להשתבח בתהלתך. הסופי תיבות של: מן הגוים להודות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קדשך להשתבח בתהלתך, שב"ת, ע"ה, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 107
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/107/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 107
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/107
## Segment 1
הדו לי' כי טוב כי לעולם חסדו. הודו (מלא ו') לי' כי ע"ה בגמטריא נ נח. כי לעולם חסדו ע"ה בגמטריא נחמן מאומן.
## Segment 2
ומארצות קבצם ממזרח וממערב מצפון ומים. אותיות היסוד (אלו שלפני סופי תורה) של: קבצם ממזרח וממערב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
כי המרו אמרי א-ל ועצת עליון נאצו. הסופי תיבות של: אמרי א-ל ועצת עליון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: המרו אמרי א-ל ועצת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
כי שבר דלתות נחשת – ראשי תיבות שדכן.
## Segment 5
אולים מדרך פשעם ומעונתיהם יתענו. פשעם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
ויזבחו זבחי תודה ויספרו מעשיו ברנה. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. יזבחו זבחי תודה, עם הי"ג אותיות והג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 7
ויאמר ויעמד רוח, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. רוח סערה, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ותרומם גליו, עם הי' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה. סערה ותרומם גליו, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 8
יעלו שמים ירדו תהומות נפשם ברעה תתמוגג. הסופי תיבות של: שמים ירדו תהומות נפשם ברעה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 9
יחוגו וינועו כשכור וכל חכמתם תתבלע. וינועו בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וינועו כשכור וכל חכמתם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות.
## Segment 10
ויצעקו אל י' בצר להם וממצוקתיהם יוציאם. ויצעקו בגמטריא רפ"ב. הראשי תיבות של: ויצעקו אל י' בגמטריא אי"ה ע"ה. אלו השני תורות שהם המצרים, התחום.
## Segment 11
הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 12
יודע לי' חסדו ונפלאותיו לבני אדם. בני אדם ע"ה בגמטריא נ נח. וכן הראשי וסופי תיבות של: חסדו ונפלאותיו לבני אדם ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 13
ישם מדבר לאגם מים וארץ ציה למצאי מים. מים וארץ ציה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 14
ויושב שם רעבים ויכוננו עיר מושב. הסופי תיבות של: שם רעבים ויכוננו עיר, בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ויושב שם רעבים ויכוננו עיר בגמטריא פתקא ע"ה.
## Segment 15
ויזרעו שדות ויטעו כרמים ויעשו פרי תבואה. הראשי וסופי תיבות של: ויזרעו שדות ויטעו כרמים ע"ה בגמטריא ברסבל נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויטעו כרמים ויעשו פרי בגמטריא פתק.
## Segment 16
ויברכם וירבו מאד ובהמתם לא ימעיט. ויברכם, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. ויברכם וירבו מאד ובהמתם לא, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. בהמתם, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 17
וימעט וישחו מעצר רעה ויגון. וימעטו, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וימעט וישחו מעצר ע"ה בגמטריא נ נח. מעצר רעה בגמטריא הפתק.
## Segment 18
שפך בוז על נדיבים ויתעם בתהו לא דרך. הראשי וסופי תיבות של: ויתעם בתהו לא דרך בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 19
וישגב אביון מעוני וישם כצאן משפחות. הסופי תיבות של: וישם כצאן משפחות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 20
יראו ישרים וישמחו וכל עולה קפצה פיה. ישרים וישמחו וכל עולה קפצה פיה, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). עולה בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. עולה קפצה פיה, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 21
מי חכם וישמר אלה ויתבוננו חסדי י'. חסדי הוי"ה בגמטריא נ נח.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 108
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/108/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 108
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/108
## Segment 1
שיר מזמור לדוד. שיר בגמטריא נחמן המשיח. מזמור ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. שיר מזמור, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
## Segment 2
נכון לבי אלקים אשירה ואזמרה אף כבודי. אלקים אשירה ואזמרה אף כבודי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.
## Segment 3
עורה הנבל וכנור אעירה שחר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא רבינו נחמן.
## Segment 4
אודך בעמים י' ואזמרך בלאמים. הראשי וסופי תיבות של: אודך בעמים י' ואזמרך, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח.
## Segment 5
כי גדול מעל שמים חסדך ועד שחקים אמתך. הראשי תיבות של: מעל שמים חסדך ועד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. שמים חסדך, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: גדול מעל שמים חסדך ועד, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
הראשי וסופי תיבות של: שמים אלקים ועל, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ועל כל הארץ כבודך, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
## Segment 7
למען יחלצון ידידיך הושעיה ימינך וענני. יחלצון ידידיך, ידידיך בגמטריא נח, הרי: יחלצו – נ נח.
## Segment 8
אלקים דבר בקדשו אעלזה אחלקה שכם ועמק סכות אמדד. אחלקה, עם האותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. שכם בגמטריא רבי נחמן. סכות, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אעלזה אחלקה שכם ועמק סכות אמדד בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. הסופי תיבות של: אחלקה שכם ועמק, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן.
## Segment 9
לי גלעד לי מנשה ואפרים מעוז ראשי יהודה מחקקי. גלעד ע"ה בגמטריא נ נח. לי גלעד ע"ה בגמטריא נחמן. סופי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: לי גלעד לי מנשה ואפרים בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: מנשה ואפרים מעוז ראשי בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. ראשי יהודה, עם הט' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 10
מואב סיר רחצי על אדום אשליך נעלי עלי פלשת אתרועע. הראשי תיבות של: מואב סיר רחצי על אדום אשליך נעלי עלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נעלי עלי פלשת אתרועע. סופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 11
מי יבלני עיר מבצר מי נחני עד אדום, הס"ת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 12
הלא אלקים זנחתנו ולא תצא אלקים בצבאתינו. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: זנחתנו ולא תצא אלקים בצבאתינו בגמטריא רבינו נחמן.
## Segment 13
באלקים נעשה חיל והוא יבוס צרינו. נעשה חיל והוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 109
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/109/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 109
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/109
## Segment 1
כי פי רשע ופי מרמה עלי פתחו דברו אתי לשון שקר. ופי מרמה עלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
יזכר עון אבתיו אל י' וחטאת אמו אל תמח. אל י' וחטאת, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. י' וחטאת אמו אל תמח, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עון אבתיו אל י' וחטאת אמו אל תמח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: יזכר עון אבתיו אל, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: עון אבתיו אל ה' וחטאת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אל י' וחטאת אמו אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
יהיו נגד י' תמיד ויכרת מארץ זכרם. הסופי תיבות של: ויכרת מארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
ולבי חלל בקרבי, רש"י בחומש כבר מביא שיש להחליף אות ל' באות נ' בהיות שניהם ממוצאות הלשון – דטנל"ת. ולפי זה חלל = נ נח!
## Segment 5
כצל כנטותו נהלכתי ננערתי כארבה. כנטותו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
כי יעמד לימין אביון להושיע משפטי נפשו. אביון להושיע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 11
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/11/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 11
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/11
## Segment 1
י' צדיק יבחן ורשע ואהב חמס שנאה נפשו. חמס, בגמטריא נ נח.
## Segment 2
ימטר על רשעים פחים אש וגפרית ורוח זלעפות מנת כוסם. מנת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 110
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/110/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 110
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/110
## Segment 1
נשבע י' ולא ינחם אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק. ינחם, בגמטריא נ נח.
## Segment 2
אדנ"י על ימינך מחץ ביום אפו מלכים. אדנ"י על ימינך מחץ ביום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 111
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/111/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 111
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/111
## Segment 1
כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים. כח מעשיו הגיד, עם האותיות והתיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נחלת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם, אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, וכן: הגיד לעמו לתת להם נחלת, אי נמי, לעמו לתת להם נחלת גוים, אותיות היסוד, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נחלת גוים זה בחי' אומן, כי כן קוראין אותה: אומין, ומאומן נתן להם הכח מעשיו.
## Segment 2
מעשי ידיו אמת ומשפט נאמנים כל פקודיו. ידיו אמת ומשפט נאמנים כל פקודיו ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 3
הראשי תיבות של: שלח לעמו צוה לעולם בריתו קדוש, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ונורא שמו, נור"א, האלקי רבי נחמן שמו, הוא זה הפדות ששלח הקב"ה לעמו.
וע"ע בפינה שניה של פנות המרכבה לרמח"ל.
הראשי תיבות של: בריתו קדוש ונורא בגמטריא נ נח.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 112
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/112/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 112
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/112
## Segment 1
סמוך לבו לא יירא עד אשר יראה בצריו. סמוך לבו לא יירא עד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
רשע יראה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תאות, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. תאבד בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.
הסופי תיבות של: יראה וכעס שניו יחרק ונמס תאות, בגמטריא נון נון חית ע"ה.
הלל
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 113
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/113/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 113
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/113
## Segment 1
מאשפת ירים אביון, הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (וכבר הארכתי בזה לעיל בעמוס ב:א).
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 114
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/114/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 114
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/114
## Segment 1
ההרים רקדו כאילים גבעות כבני צאן. הס"ת מומ"ת עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
מה לך הים כי תנוס הר"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.
## Segment 3
ההרים תרקדו כאילים גבעות כבני צאן, הס"ת מומ"ת עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 115
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/115/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 115
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/115
## Segment 1
ואלקינו בשמים כל אשר חפץ עשה. ואלקינו, בגמטריא נ נח.
## Segment 2
אזנים להם ולא ישמעו אף להם ולא יריחון. אזנים, בגמטריא נ נח.
## Segment 3
ידיהם ולא ימישון רגליהם ולא יהלכו לא יהגו בגרונם. ולא יהלכו, בגמטריא נ נח.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 116
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/116/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 116
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/116
## Segment 1
לי ובימי, בגמטריא נ נח.
ענין ובימי אקרא, עיין ליקוטי מוהר"ן וקרא בו כל ימי חייו.
## Segment 2
אפפוני חבלי מות ומצרי שאול מצאוני צרה ויגון אמצא. מצאוני צרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 3
חנון י' וצדיק ואלקינו מרחם. ואלקינו, בגמטריא נ נח.
## Segment 4
שובי נפשי למנוחיכי כי י' גמל עליכי. ר"ת עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
אתהלך לפני ה' בארצות החיים. בארצות ע"ה בגמטריא באור נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
מה אשיב, עם הב' תיבות, בגמטריא רבי נחמן. כל תגמולוהי, עם הב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: מה אשיב לה' כל תגמולוהי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: כל תגמולוהי עלי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: מה אשיב לה' כל תגמולוהי, מאכלת! עמש"כ בספר בראשית (כב:ו). ולכן מיד אח"כ כתיב (פסוק יג) כוס ישועות אשא, כוס בארמית לשון שחיטה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 118
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/118/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 118
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/118
## Segment 1
טוב לחסות בה', עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, ועם הכולל, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן.
## Segment 2
עזי וזמרת י"ה ויהי לי לישועה. ויהי לי לישועה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 3
הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא ברסלב נ נח.
## Segment 4
מאת ה' היתה זאת היא נפלאת בעינינו. נפלאת בגמטריא סוד נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
ברוך הבא בשם ה' ברכנוכם מבית ה', הס"ת מהמת"ה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
אלי אתה ואודך אלהי ארוממך. אתה ואודך אלהי עם הג' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. גם אותיות היסוד, שהם אלו שלפני הסופי תיבות, לתדה"מ עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאמן – תהלים.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 119
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/119/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 119
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/119
## Segment 1
אשרי נצרי עדתיו בכל לב ידרשוהו. עדתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
גרסה נפשי לתאבה אל משפטיך בכל עת. אל משפטיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
דבקה לעפר נפשי חיני כדברך. דבקה לעפר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
דבקתי בעדותיך י' אל תבישני, ר"ת של י'שראל ד'ב ב'ר א'ודסר, וגם תבישני, יש בזה הר"ת של רבינו נ'חמן ב'ן ש'מחה. דבקתי בעדותיך, היינו בנ נח נחמ נחמן מאומן שהוא הגמטריא של "עדותיך" ע"ה.
## Segment 5
דרך מצותיך ארוץ כי ע"ה בגמטריא שמע ישראל יא"א אחד. כי תרחיב לבי, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה.
הראשי תיבות של: מצותיך ארו. כי תרחיב לבי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: דרך מצותיך ארוץ כי תרחיב, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן.
ע' בשיחות הר"ן שרבינו הסביר שיהודי אינו נוהג דרך ארץ מחמת הנימוס, רק שהוא מתנהג כרצון השי"ת, ולכן הר"ת של ד'רך מ'צותיך א'רוץ, אד"ם ע"ש. והנה אם תקח האותיות השניות רצ"ר עם הכולל, יש לך גימטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן (והגימטריא של האותיות האחרונות ךך"ץ, ק"ל, הוא הגימטריא של השם מ"ה באחוריים). וכמדומני שהיה לי עוד רמזים פה ונשכח ממני.
## Segment 6
הורני י' דרך חקיך ואצרנה עקב. חקיך ואצרנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 7
זמירות היו לי חקיך בבית מגורי, זמר גמרא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 8
זאת היתה לי כי פקדיך נצרתי. היתה לי כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 9
חסדך י' מלאה הארץ חקיך למדני. חסדך י' מלאה הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 10
טוב אתה ומטיב למדני חקיך. טוב אתה ומטיב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 11
ידעתי י' כי צדק משפטיך ואמונה עניתני. ואמונה, בגמטריא נ נח.
## Segment 12
יהי לבי תמים בחקיך למען לא אבוש. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 13
אמונה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אמונה שקר ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: כל מצותיך אמונה שקר, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נון נון חית ע"ה.
הסופי תיבות של: אמונה שקר רדפוני ע"ה בגמטריא נ נח נ נח.
## Segment 14
נר ראשי תיבות רבי נחמן.
האותיות שלפני הסופי תיבות, שהם בחי' יסוד (כמו שמבואר למעלה בטטו"ד ובס"ד בפרשת נצבים – דברים ל:יב) – נלרות ע"ה בגמטריא ה'תרפ"ב, השנה שסבא קיבל את הפתק אצל רבי מאיר, ור' מאיר דייק בשמא.
בשולחן ערוך יורה דעה שלא:יט כתב הרמ"א כהן שאוכל אצל ישראל, נותן בנר שמן של תרומה ואע"פ שעומד הכהן והולך לו אין צריך לכבותו עד שיכבה מעצמו, ע"כ. ויש לפרש שכך אמר דוד, שדברי השם יתברך הם הנותנים לו כח ומתחילים אותו, ולכן הם קובעים עד הסוף ולא יעכב שום מחשבה או הרהור בהמשך.
## Segment 15
נדבות פי רצה נא י' ומשפטיך למדני. י' ומשפטיך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 16
הר"ת של נתנו רשעים פח, פרן.... וע' ברש"י (בבא מציעא, דף כג:ב ד"ה שלא שבעתן) שכז"ל אנפוריא נוטריקון אין פה ראיה, עכ"ל (וידוע שהא' יכול ליפול מהתיבה כמש"כ רש"י עה"ת בכמה מקומות. וע' בפירוש רבינו עבדיא מברטנורה שם - משנה ראשונה של ב"מ על זה שאמר רבי שמעון בן אלעזר שלא צריכים להכריז אבידה של כלי אנפוריא ז"ל כלים חדשים שלא שבעתן העין ואין לבעלים בהם טביעת עין... ואכמ"ל. ועיין במסכת יבמות דף יז. מאי הרפניא (שם עיר)? אמר רבי זירא הר שהכל פונין בו, ופרש"י ז"ל כל פסולין שאין מוצאין אשה פונין והולכין שם)!!! וזה ממש היפוך הבחינה של עפרן החיתי - ע' פרן, בגמטריא עי"ן ר"ע!
[ועוד יש להעיר, פארן (מדבר פארן, בחי' עין שמאל, נצח) – וע' במסכת שבת (פט.:) מדבר פארן שפרו ורבו עליה ישראל, הוא כינוי לישמעאל כמו שכתב רש"י עה"פ (חבקוק ג:ג) אלוה מתימן יבוא וקדוש מהר פארן סלה כסה שמים הודו וכו', כדאמר (בראשית כא) וישב במדבר פארן. והרי כנגד ישמעאל יש במצות מילה את הפריעה, פרע י"ה (אדיר במרום, עמ' יז בהוצאה של מכון הרמח"ל), והוא מנאץ, בגמטריא של המילה הכי מנובלת. והרי כל ענין שבנות ישמעאל מכוסות, כי זה העלמא דאתכסיא שלהם, רחמנא ליצלן.]
והתיקון נראה בגמטריא של פר"ן = ש"ל, בחינת (שמות ג:ה) של נעלך מעל רגליך, וזה היה כאשר משה רבינו היה 'סר לראות', העצה הוא של נעלך שמבואר בספרים הקדושים הוא התפשטות הגשמיות. [ויש לומר בזה ענין של פלטי בן לי"ש, שאף שלא נגע במיכל נהנה בעיניו, והיה צריך להתגלגל בר' מתיה בן חרש שסימא את עיניו לא לראות את האשה יפה שהשטן הציעה לפניו, כי הוא פלטי נפלט אבל עדיין היה בחי' יש, וצריכים ש"ל, לשלול את הגוף לגמרי ולהעלות את האהבה כדלקמן).
ויוסף שקיים את זה, כמש"כ וינח בגדו, שמבואר בספרים הקדושים שהוא פשט את גופו, אצל אשת פוטי פר"ע - ע' פרן (כי 'ן' הוא תוספת להקטין כידוע). זכה לבחינת בן פר"ת יוסף בן פר"ת עלי עין בנות צעדה עלי שור. (וע"ע מש"כ בערך פורים).
והנה לא מספיק בהתפשטות הגשמיות אלא שצריכים להעלות את האהבה נפולה למקומה ולעסוק בתיקון השדה ליחד קב"ה ושכינתיה. וזה מש"כ ומפקדיך לא תעיתי, כי ענין פקודים, מלשון פקידה, שהזכר פוקד את הנקבה. כי יוסף הצדיק נפל והפילו לפח בהיותו תעה בשדה (וישב לז:טו – וע”ש וימצאהו איש, ופרש”י זה גבריאל, וע' בשבחי הר”ן יח, ובחיי מוהר”ן תרד, שרק מי שאין לו שום הרהורים על אישה לא יפחד ממלאך), שביקש לתקן את השדה, ולא יצא נקי עד שהביא את מנשה ואפרי"ם לעולם ויעקב אבינו שכל את ידיו לברך את אפרי"ם בימינו. והנה בריש פרשת אלה פקודי המשכן משכן העדות, איתא בזוהר ז"ל תא חזי בשעתא דאמר ליה קב"ה למשה עביד משכנא, הוה קאים משה תוהא, דלא ידע מה למעבד, עד דאחזי ליה קב"ה בעינא כמה דכתיב (שמות כה:מ) וראה ועשה בתבניתם אשר אתה מראה בהר. והיה ממש צריך לראות, וזה בחי' עדות ביהוסף כדאיתא שם, שצריכים שבטי י"ה עדות בעינים, והעינים של הצדיק מתקנים וסת לדם נדה (תורה כט), אשר פקד משה, בחי' יחוד קב"ה ושכינתיה.
## Segment 17
פלגי מים ירדו עיני על לא שמרו תורתך. ירדו עיני על לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 18
צִ֭וִּיתָ צֶ֣דֶק עֵדֹתֶ֑יךָ וֶֽאֱמוּנָ֥ה מְאֹֽד. צוית בגמטריא אבגית"ץ – נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות. צוית צדק, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. ואמונה, בגמטריא נ נח.
## Segment 19
שרים, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה. ומדברך פחד לבי, בגמטריא רבנו נחמן. רדפוני חנם ומדברך פחד, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה.
## Segment 20
שבע ביום הללתיך. ה-ללתיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (וע' בשער רוח הקודש יחוד י' שכתב לכוון בהללתיך י"פ מ"ה ומ' אותיות. חמש הם גבורות משולבות בחמש אחרות שהם חסדים).
## Segment 21
מכשול, זה אותיות, כשלום, כאילו שלום, היינו שלום של שקר.
שלום בגמטריא רבינו נ נח. לאהבי תורתך, עם התיבות, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: רב לאהבי תורתך, בגמטריא נון נון חית. הראשי תיבות של: לאהבי תורתך ואין למו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
והנה באמת קיימא לן שאין אדם עומד על דברי תורה עד שנכשל בהם, ובריש ספר אדיר במרום הרמחל קבע שכן הוא אפילו לענין לימוד סתרי נסתרות סודי התורה.
ונראה לפרש ואין ל-מ"ו מכשול, מ"ו זה מילוי שם ע"ב, והוא בחי' בצל החכמה (ואולי זה מה שהיה אצל בצלאל שהוא כוון למה שהשם יתברך אמר למשה אף על פי שמשה רבינו אמר להיפוך), ועיין בסוף יחוד היראה שמם ואו עולה למאה, בחי' אדנ"י כמבואר במקום אחר. ונראה שאף על פי שאפילו בסודי התורה מוכרחים להיכשל כנל, אכן כיון שמגיעים ל-מ"ו הנ''ל הרי אין למו מכשול, ומובן להמשכיל, כי כאן כבר אין מקום ליכשל. וי"ל עוד שזה מה שכתוב (תהלים נה:כ) אשר אין חליפות למו, היינו להמ"ו אין שייך עולמות התמורה והחילוף.
## Segment 22
שיר למעלות
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 12
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/12/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 12
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/12
## Segment 1
משד עניים מאנקת אביונים עתה אקום יאמר י' אשית בישע יפיח לו. יפיח, בגמטריא נ נח. בישע יפיח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
סביב רשעים יתהלכון כרם זלות לבני אדם. הסופי תיבות של: יתהלכון כרם זלות ע"ה, אי נמי של: כרם זלות לבני אדם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן זלו-"ת לבני" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, וכן הראשי תיבות והסופי תיבות של זלות לבני אדם עם הג' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וע' במסכת ברכות (ו:) מאי כרום וכו' כאלו נדון בשני דינין וכו', שני דינין עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 120
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/120/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 120
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/120
## Segment 1
חצי גבור שנונים עם גחלי רתמים. חצי, בגמטריא נ נח.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 121
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/121/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 121
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/121
## Segment 1
עזרי מעם י' עשה שמים – הראשי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
אל יתן למוט רגלך אל ינום שמרך. אל יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 122
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/122/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 122
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/122
## Segment 1
הראשי תיבות של: עלו שבטים שבטי י"ה עדות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
רש"י על התורה כבר פירש איך ששמות משפחות ישראל התורה שם לפניהם אות ה' ואחריהם אות י' - אז כל שם מוקף בשם י"ה - להעיד שהיו קדושים ומיוחסים למשפחתן, ולא נאנסו על ידי המצרים ח"ו.
ויש לפרש עוד, דהרי השבטים הם: ראובן שמעון לוי יהודה דן נפתלי גד אשר יששכר זבולון יוסף בנימין. ראשי תיבות רשלידנגאיזיב - בגמטריא תרכז - שזה עם הכולל בגמטריא תרי"ג י"ה - הרי אומר שבטי י"ה עדות - שהשבטים הם שניהם ביחד י"ה והעדות - התרי"ג מצות.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 123
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/123/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 123
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/123
## Segment 1
כן עינינו אל ה' אלקינו עד שיחננו, “עד שיחנן" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
רבת שבעה לה נפשנו הלעג השאננים הבוז לגאיונים. הלעג, בגמטריא נ נח.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 124
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/124/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 124
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/124
## Segment 1
אזי חיים בלעונו בחרות אפם בנו. הסופי תיבות של חיים בלעונו בחרות אפם בנו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
והנה פח בגמטריא נחל, כי רבינו הוא הנחל נובע מקור חכמה ששובר הפח. וכן פח בגמטריא מגדיאל – שהוא המגדל שבנו דור הפלגה (אדיר במרום, מכון רמח"ל עמ' עב).
וכן בכמה מקומות ניתן לדרוש נשב"ר. ולמשל בתהלים (נא:יט) לב נשבר ונדכה אלהים לא תבזה, לב נשבר זה ר'בינו נ'חמן ב'ן ש'מחה שהוא המלך, מאן מלכי רבנן, כמובא בלקוטי מוהר"ן (סוף תורה יב) שהלב בנפש (נ'חמן ב'ן ש'מחה פ'ייגא) כמלך במלחמה. והר"ת של נשבר ונדכה אלהים לא תבזה עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, וכן לא תבזה – היטיבה עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן ציון תבנה חומות ירושלים ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.
ורבינו דייקא נרמז במילים לב נשבר, בחי' שבירת לב האבן לזכות להיות ברסלב – לב בשר!
'אלהים לא תבזה' בכוונות לתיקון חצות איתא שהר"ת ל"ת בגמטריא ה' פעמים אלהים, שממתיקים אותם עם הסופי תיבות מא"ה – מ"ו. והנה נשאר רק שני אותיות ב"ז, ואם ניקח גם אותם, הרי 'מ לא תבזה' עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
וענין ת"ל עמש"כ על לקוטי מוהר"ן סוף תורה כה בס"ד.
נפשנו כצפור נמלטה מפח, בחילוף הכ' של כצפור לח', הרי הראשי תיבות נחמן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 126
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/126/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 126
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/126
## Segment 1
המעלות ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. כחלמים בגמטריא נחמן.
הראשי תיבות של: את שיבת ציון היינו כחלמים, בגמטריא רבינו נחמן.
הסופי תיבות של: המעלות בשוב ה' את, ושל: בשוב ה' את שיבת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
היינו כחלמים, נראה לפרש על פי מה שקרה לי היום, שישנתי וכאשר השעון מעורר צלצל הייתי כל כך עיף בחלומי תרצתי לעצמי את השעון (כמדמוני שחלמתי שזה היה בשבת והייתי בבית הכנסת רוצה לשמוע את התורה וקרה שהתחיל השעון וכולם הקפידו, אז שמתי את השעון רחוק, אבל אף על פי כן היה עדיין מפריע, אבל התחזקתי שמספיק ככה, כי לא רציתי להפסיד בלכתי), באופן שלא הייתי צריך להתעורר מהשינה. וכן י"ל בשוב ה' וכו' לא נתעורר כראוי להבין לאשורו שנגאלנו, ונתרץ הנסים באופן המתאים להגלות. ורק, אז ימלא שחוק פינו, בזכות השירה של א"ז והשמחה, נצא מהחלום להגאולה.
## Segment 2
אז ימלא שחוק פינו ולשוננו רנה אז יאמרו בגוים הגדיל ה' לעשות עם אלה. אז ימלא שחוק פינו. מלא שחוק עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. עם אלה, עם התיבות, בגמטריא נחמן.
## Segment 3
הגדיל ה' לעשות עמנו היינו שמחים. הסופי תיבות בגמטריא תפ"ז, ועם סוף התיבה שלפניה – אלה' אי נמי סוף התיבה שלאחריה – שובה', הרי תצ"ב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 128
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/128/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 128
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/128
## Segment 1
יברכך י' מציון וראה בטוב ירושלים כל ימי חייך. ימי חייך, בגמטריא נ נח.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 13
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/13/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 13
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/13
## Segment 1
הביטה ענני י' אלקי האירה עיני פן אישן המות. האירה עיני פן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. פן אישן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
ואני בחסדך בטחתי יגל לבי בישועתך אשירה לה' כי גמל עלי. בישועתך ע"ה בגמטריא שיח נ נח נחמ נחמן מאומן (ובענין חסדך, ע' לקמן אות פתק”א).
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 130
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/130/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 130
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/130
## Segment 1
יחל ישראל אל יהוה כי עם יהוה החסד והרבה עמו פדות. פדות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 132
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/132/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 132
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/132
## Segment 1
אם אתן שנת לעיני לעפעפי תנומה. אם אתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
נשבע י' לדוד אמת לא ישוב ממנה מפרי בטנך אשית לכסא לך. נשבע י-ה-ו-ה לדוד. בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 3
אם ישמרו בניך בריתי ועדתי זו אלמדם גם בניהם עדי עד ישבו לכסא לך. ועדתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
זאת מנוחתי עדי עד פה אשב כי אותיה. עד פה אשב כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 135
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/135/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 135
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/135
## Segment 1
כי אני ידעתי, בגמטריא הפתק. אני ידעתי כי גדול, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית, עם הג' תיבות. ואדנינו מכל, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. כי אני ידעתי כי גדול י' ואדנינו, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. ידעתי כי גדול י' ואדנינו מכל ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. כי גדול י' ואדנינו מכל אלקים, בגמטריא ברסלב נ נח.
הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות.
הסופי תיבות של: כי אני ידעתי כי גדול ה' ואדנינו מכל, ושל: גדול ה' ואדנינו מכל אלקים, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות.
## Segment 2
אזנים להם ולא יאזינו אף אין יש רוח בפיהם. אזנים, בגמטריא נ נח.
## Segment 3
ברוך ה' מציון שכן ירושלים הללוי"ה. הראשי וסופי תיבות של מציון שכן ירושלים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 136
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/136/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 136
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/136
## Segment 1
לרקע הארץ על המים כי לעולם חסדו. הארץ על המים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
למכה מצרים בבכוריהם כי לעולם חסדו. בבכוריהם כי לעולם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
פרק קלז – ט' של תיקון הכללי
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 137
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/137/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 137
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/137
## Segment 1
אם לא אעלה את ירושלים – ס"ת עם האותיות בגמט' נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
איך נשיר את שיר ה' על אדמת נכר. הראשי תיבות א'יך נ'שיר א'ת ש'יר י' ע' א'דמת נ'כר עם הח' אותיות הוא בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (אבי פראטאר נ"י).
## Segment 3
אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני. הסופי תיבות של: אם אשכחך ירושלים תשכח, בגמטריא נ נח.
## Segment 4
תדבק לשוני לחכי אם לא אזכרכי אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי. ת'דבק ל'שוני ל'חכי א'ם ל'א, הראשי תיבות בדיוק בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
קלז אשרי שיאחז ונפץ את עולליך אל הסלע. ד' חשון תשע"ג, שבת במירון ראיתי על הקיר ש"איפון" זה אותיות ניאוף. קצת אחר כך באמצע אמירת תהלים, שמתי לב במילים ונפץ את, ונפ-צאת, ונפ, אותיות פון, צאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, והפסוק משבח, אשרי שיאחז פון של נ נח נחמ נחמן מאומן!
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 138
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/138/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 138
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/138
## Segment 1
אמרתך כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: אשתחוה אל היכל קדשך ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אל היכל קדשך ואודה את שמך על חסדך, וכן של: קדשך ואודה את שמך על חסדך ועל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: כי הגדלת על כל שמך אמרתך, בגמטריא רבינו נחמן.
הסופי תיבות של: אשתחוה אל היכל קדשך ואודה את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ועל אמתך כי הגדלת על, ושל: אמתך כי הגדלת על כל, ושל: כי הגדלת על כל שמך, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
יודוך י'ה-ו' כל מלכי ארץ כי שמעו אמרי פיך, ר"ת ייכמאכשאפ, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
אנה אלך ע"ה בגמטריא נ נח.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 139
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/139/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 139
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/139
## Segment 1
אסק שמים ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. שם אתה, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: שמים שם, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 14
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/14/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 14
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/14
## Segment 1
ישועת בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
ההבדל בין פסוק זה למש"כ לקמן נג:ז אלקים\ישעות, עמש"כ בפרשת נשא ז:ג. שיש מילוי הויה בגמטריא אלוקים.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 140
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/140/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 140
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/140
## Segment 1
שננו לשונם כמו נחש חמת עכשוב תחת שפתימו סלה. לשונם כמו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
טמנו גאים פח לי וחבלים פרשו רשת ליד מעגל מקשים שתו לי סלה. מקשים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
איש לשון בל יכון בארץ איש חמס רע יצודנו למדחפת. חמס, בגמטריא נ נח.
## Segment 4
קמא: תכון תפלתי קטורת לפניך משאת כפי מנחת ערב. הראשי תיבות והסופי תיבות של לפניך משאת ע"ה נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 143
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/143/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 143
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/143
## Segment 1
הצילני מאיבי י' אליך כסתי. כסתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
והראשי תיבות של 'למדני לעשות רצונך כי אתה אלוהי רוחך טובה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!
לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
## Segment 3
למען שמך עם התיבות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
ובחסדך תצמית איבי והאבדת כל צררי נפשי כי אני עבדך. איבי והאבדת כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 144
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/144/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 144
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/144
## Segment 1
המלמד ידי לקרב, עם הי"ב אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
צ"ב מה ענין האצבעות למלחמה, ויתכן שהתכוון ברוח הקודש של מלחמות של היום ברובה, שיורים עם האצבע, או מה שכותבים ומשתמשים במקלדת. ולכן אצל ידים כתוב לקרב, שהוא בקריבות הלוחמים זה לזה, מה שאין כן המלחמה שבאצבעות יכול להיות יותר ממרחק.
ויש לפרש שכמו שהשם יתברך לוחם באצבעות, וכמו שהחרמים אמרו על מכת כנים (שמות ח:טו) אצבע אלקים הוא, כן הצדיקים לוחמים באצבעות.
קמד – לדוד ברוך ה' צורי המלמד ידי לקרב … בפסוק ג': ה' מה אדם ותדעה"ו = נ נח נחמ נחמן מאומן. וזה בכלל רמז על ראש השנה, ובפרט שהר"ת איו"ם. ויש לפרש עוד בס"ד דהנה כל דבר כלול מעשר ספירות וגם 'כולם בחכמה עשית' אז עשר פעמים אד"ם = 450 ואם הוא זוכה עוד לבחינת "מה" אז הוא כבר יגיע ל"ותדעהו" – נ נח נחמ נחמן מאומן!
ועיין שם בכל הפרק. בפסוק ו, ברוק ברק ותפיצם שלח חציך ותהמ"ם – גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. - שלח ידיך ממרום פצני.... ע"ש מופיע הרבה פעמים הפ"ץ של המלאך פצפצי"ה הנזכר בפתק. ובפסוק ט: אלהים שיר חדש אשירה לך – השיר חדש – נ נח נחמ נחמן מאומן! ובפסוק יג: מזוינו מלאים מפיקים מזן אל זן – בחי' מלא וגדיש מקו לקו! אלפינו מסבלים – בחי' ברסלב. ויש להעיר למש"כ בפרק, המלמד ידי לקרב אצבעותי למלחמה, שגם באצבעות יש להצביע ולחתום נ נח, כמבואר לפנים בספר. וה"י יפתח עינינו להבין עוד רמזים ומהות הדבר אדני יסוד הדברים בפרק זה. אשרי העם שככה לו אשרי העם שה' אלהיו (הפסוק האחרון שבפרק) ה'עם שככה לו' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (ומובא בכוונות שככ”ה בגמטריא משה)! ה'עם שי-ה-ו-ה אלקיו' עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אשרינו!
## Segment 2
י' מה אדם ותדעהו בן אנוש ותחשבהו. ותדעהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ועיין לעיל בפסוק א'.
## Segment 3
ברוק ברק ותפיצם שלח חציך ותהמם. ותהמם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עיין לעיל פסוק.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 145
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/145/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 145
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/145
## Segment 1
תהלה לדוד – עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
תהילה לדוד ארוממך אחרי המלך, הראשי וסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
בכל יום אברכך ואהללה שמך לעולם ועד. בכל יום, בגמטריא נ נח.
## Segment 3
יודוך י' כל מעשיך וחסידיך יברכוכה. כל מעשיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
מלכותך ע"ה בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן. כבוד מלכותך יאמרו, עם הט"ו אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. מלכותך יאמרו, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
מלכותך' מלכות' כל' העולמים' וממשלתך' בכל' דור' ודור', מלכותך מלכות כל העולמים, הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. העולמים וממשלתך בכל דור ודור, הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מלכו"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות. הראשי תיבות של: מלכות כל עולמים וממשלתך בכל דור ודור, בגמטריא נ נח.
## Segment 6
את אכלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: עיני כל אליך ישברו ואתה ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 7
"את ידיך ומ" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – כאילו כתוב פותח נ נח נחמ נחמן מאומן שביע לכל חי רצון! [והפתיחה גופא – פותח ע" – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים].
הראשי וסופי תיבות של: פותח את, עם הב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, והאותיות הנשארות – הפנימיות של פותח – ות, בגמטריא רבנו נחמן.
## Segment 8
תהלת י' ידבר פי ויברך כל בשר שם קדשו לעולם ועד. הראשי תיבות של: פי ויברך כל בשר בגמטריא נ נח.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 146
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/146/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 146
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/146
## Segment 1
אהללה ה', עם הט' אותיות וב' תיבות בגמטריא נ נח. כל הפסוק, עם הו' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה.
לק"מ רפב. חיי מוהר"ן לג, לד.
אזמרה לאלקי בעודי, ראשי תיבות אבל, לשון אבן, כמו שכתוב אבל אשמים כמו שפרש רש"י כתרגומו בקושטא (בראשית מב:כא). כי מבואר בליקוטי מוהר"ן תנינא ב' שעל ידי שירות ותשבחות שהם בחי' הלכות, זוכים להליכת הדמים כסדרן, ונחלץ הלב, וזוכין לאמת.
ויש לפרש גם שלכן נקרא אבלות על המת, כי המיתה הוא דבר הכי אמיתי בעולם, המיתה היא תכלית האחריות והמחייב את האדם שאי אפשר להכחישה בשום אופן. ולכן מצינו בכמה מקומות שעליה מדרגה לדרגה מכונה מיתה (ואפילו אשת אליהו ואשת ריב"ל מותרות, כמבואר בנושאי כלים בשולחן ערוך אבן עזר ריש יז), וכמו שבאמת המלאכים למעלה מקריבים א"ע ואנחנו נזהרים בדרך כלל מלהזכיר את זה, כי אי אפשר לפרש את זה לעולם שלנו שהחיים הם בגשמי – עם כל הטעמים התלוים בזה, ואילו שם גם החיים רוחני. ולכן ארץ ישראל הונחל בדרך שהמתים יורשו את החיים (רש"י פנחס כו:נה). ולכן זאת התורה אדם כי ימות באהל, כי התורה אמת ואי אפשר להשיגה כראוי אלא על ידי האמת של המיתה. אלא ש'מת' חסר הא' של האור. וזה בחי' האמת המר – באנגלית the bitter truth. והאבלות, הוא מה שמתיישבים עם האמת הזה. ומבואר בליקוטי מוהר"ן כא ענין שבעת ימי אבלות כדי שיעלה נשמתו לאור הפנים. ואור הפנים הוא בחי' אמת כידוע. ולכן טוב ללכת אל בית האבל וכו'.
## Segment 2
תצא רוחו ישב לאדמתו ביום ההוא אבדו עשתנתיו. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
אשרי שא'ל יעקב בעזרו, ר"ת יבש"א, שהוא ר"ת ישראל בער (בן) שלמה איזק. וס"ת יובל, שהוא ענין השם נחמן, כמש"פ במ"א (גי' מ"ח, ושנת נ').
## Segment 4
מתיר אסורים, מתי "ראסורים" – בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן – מתי?!
## Segment 5
הראשי תיבות של: עורים י' זקף כפופים, ע"ה בגמטריא נ נח.
בעולם מקשים מה ענין אהבת צדיקים בתוך כל אלו הנזקקים שצריכים רחמים יתירה. והרבה תירוצים ניתנו.
והנה רואים שהצדיקים נזקקים לאהבה, וכנראה שהצדקות עלול לסכן הצדיק להיות נטוש ושרוי בדין רחמנא ליצלן.
עוד י"ל דמצינו במסכת יומא (דף טז:) שדרשו את הפסוק, ימחו מספר חיים ועם צדיקים אל יכתבו (תהלים סט:כט), שעם צדיקים, זה ספרן של בינונים, וא"כ הכי נמי י"ל שצדיקים היינו בינונים. וכן עיין שם בהמשך (יז.) שב"ה אומרים ורב חסד מטה כלפי חסד [-כלומר הבינונים, שהם מחצה על מחצה, השם יתברך מטה אותם לכף זכות] ועליהם אמר דוד (תהלים קטז:א) אהבתי כי ישמע ה' את קולי ע"ש, הרי מידת אהבה בבינונים. [וע"ש דרש רבא מאי דכתיב אהבתי כי ישמע ה', אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה אימתי אני אהובה לפניך, בזמן שאתה שומע קול תחנוני, ע"כ, ולפי זה ענין ה' אהב צדיקים, שהוא שומע קול תנונם].
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 147
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/147/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 147
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/147
## Segment 1
גדול אדונינו ורב כח לתבונתו אין מספר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לתבונתו אין מספר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
מעודד ענוים, עם הי' אותיות, בגמטריא רב נ נח. מעודד ענוים י' משפיל, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן. ארץ, עם הג' אותיות, בגמטריא ברסלב. משפיל רשעים עדי ארץ, עם הט"ז אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הג' כוללים. רשעים עדי בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: מעודד ענוים י' משפיל רשעים, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: ענוים י' משפיל רשעים, בגמטריא רבי נ נח.
## Segment 3
רוצה י' את יראיו את המיחלים לחסדו. לחסדו, בגמטריא נ נח.
## Segment 4
שבחי ירושלים את ה' הללי אלקיך ציון, או מריש הפסוק עד ציון, או מאת ה' עד הסוף, הס"ת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 148
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/148/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 148
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/148
## Segment 1
הללוהו שמש וירח הללוהו כל כוכבי אור. כל כוכבי, בגמטריא נ נח.
## Segment 2
ויעמידם לעד לעולם חק נתן ולא יעבור. חק, בגמטריא נ נח.
## Segment 3
רוח סערה, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. עשה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח. וקיטור רוח סערה עשה דברו, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
הראשי תיבות של: שלג וקיטור רוח, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ז אותיות.
## Segment 4
קמח בחורים וגם בתולות, הראשי וסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 149
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/149/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 149
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/149
## Segment 1
הללוי-ה שירו לה' שיר חדש תהלתו בקהל חסידים. הראשי וסופי תיבות של: תהלתו בקהל חסידים, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, דהיינו השיר חדש.
## Segment 2
ישמח ישראל בעשיו בני ציון יגילו במלכם. ישמח ישראל בעשיו - סופי תיבות חול'ה או מחלו - כמו רוח איש יכלכל מחלהו (משלי יח:יד וכמו שפירש הגר"א שם שעיקר הרפואה הוא שמחה), בני ציון יגילו במלכם, סופי תיבות מיון - של הבית חולים, דהינו להינצל ממולאת וממקרים ופגעים רעים שמובילים חס לשלום למיון, ישמח ישראל בעשיו בני ציון יגילו במלכם!
## Segment 3
גם הר"ת לנבת"ב עם הכולל בגמטריא תהלים. וידוע שתהלים נקראים זמירות, שמזמר וכורת הקליפות.
הראשי וסופי תיבות של: לעשות נקמה, עם הד' אותיות והב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
## Segment 4
מתיקון הכללי
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 15
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/15/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 15
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/15
## Segment 1
הסופי תיבות של: ה' מי יגור באהלך מי ישכן בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: מי יגור באהלך מי ישכן בהר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
תיקון הכללי
עשרה מיני נגינה: הללוי"ה, מזמור, הודו, ניגון, ברכה, שיר, אשרי, ניצוח, משכיל, תפילה.
ראשי תיבות המה נב"ש [נ'חמן ב'ן ש'מחה] אנמ"ת [בגמטריא - נ נח נחמ נחמן מאומן]!!!!
פרק טז – א' של תיקון הכללי
רבינו גילה עשרה פרקי תהלים להגיד בשביל תיקון הכללי. ורבי נתן כותב בפירוש להגיד אותם כסדרן.
והנה הקפיטל הראשון, פרק טז, מתחלת:
מכתם לדוד.
וזה לשון רש"י:
מכתם לדוד. אמרו רבותינו לדוד שהי' מך ותם שהיתה מכתו תמה שנולד מהול ואין שיטת המקרא נופל על המדרש כאן, יש מזמור שנאמר בו לדוד מכתם, שם יש לפרש שיר זה לדוד שהי' מך ותם אבל כאן שנאמר מכתם לדוד אין לפרשו כן ואומר אני שהוא אחד מן שמות מיני נעימות הזמר וחלוק בנעימות השיר, ד''א מכתם לדוד לשון עטרה כמו כתם שמשמע דבר זה היה רגיל לומר דוד שמרני אל כי חסיתי בך והי' לו כעטרה שנא' (לעיל ה) כ' כצנה רצון תעטרנו (סא''א).
הרי מבואר שהפרק הזו ממש שייך לענין קדושת הברית, ש"מכתם" מראה שדוד המלך נולד מהול, והיה מכתו תם, היה שלם בבריתו.
ורש"י מביא לפרש ש"מכתם" הוא אחד מהי' נגינות, אכן בלקוטי מוהר"ן תנינא תורה צב, מחשיב את המזמור הזה להנגינה של "ברכה" וגם בפרק נט - שהוא גם מהתיקון הכללי וגם נזכר שם "מכתם" - למנצח אל תשחת לדוד מכתם, שם בתורה צב מונה אותה להנגינה של "נצוח" - למנצח.
ומבואר לפי הפירוש האחרון של רש"י, ש"מכתם" הוא הכתר, והוא המילה הראשונה של התיקון הכללי, כתר. כראוי וכיאות.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 150
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/150/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 150
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/150
## Segment 1
הללויה הללו א"ל בקדשו הללוהו ברקיע עזו. ב-'קדשו הללוהו' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבי נ נח.
## Segment 3
הללוהו בתף ומחול הללוהו במנים ועגב. בתוף עם הג' אותיות (כי כתוב חסר ו') בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הכולל, בגמטריא נ נח.
## Segment 5
כל הנשמה תהלל י"ה הללויה. הנשמה של הפסוק הזה, ח' אותיות הפנימים: ה-תהלל-י"ה-ה, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל הנשמה תהלל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 16
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/16/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 16
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/16
## Segment 1
מכתם לדוד שמרני א-ל כי חסיתי בך. דוד, ד"ו =י, ונשאר ד'. ר"ת ישראל דוב (גם הס"ת של לדוד שמרני, י"ד), שמרני א'ל, ר"ת ש"א, ר"ת שלמה איזק, אביו של הסבא. כי חסיתי בך, 540, עם התשע אותיות וג' תיבות, 552, בגימטריא, אני נ נח נחמ נחמן מאומן, שהוא ע"ה גימטריא 'ישראל דוב'.
## Segment 2
לקדושים אשר בארץ המה ואדירי כל חפצי בם. "לקדושים" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
ירבו עצבותם אחר מהרו בל אסיך נסכיהם מדם ובל אשא את שמותם על שפתי. אחר מהרו בל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 4
ה' מנת חלקי וכסי אתה תומיך גורלי. מנת עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חלקי גמטריא נחמן. ו"כסי-את"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, אי נמי: וכסי אתה תומיך עם הג' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (בחי' פ"י שני"ם ושפע כפולה).
## Segment 5
חבלים נפלו לי בנעמים אף נחלת שפרה עלי. נחלת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. והסופי תיבות של אף נחלת שפרה עלי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. וע"ע מש"כ בפרשת האזינו (לב:ד על הפסוק ה'צור ת'מים פ'עלו).
## Segment 6
אברך את ה' אשר יעצני אף לילות יסרוני כליותי. הסופי תיבות של "יעצני אף לילית" אי נמי "אף לילות יסרוני" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 7
עיין בריש ספר שבחי הר"ן אות ב' שמילדתו רבינו חינך את עצמו לקיים שויתי, ועיין מש"כ שם. ועיין בצילום דף של רבי ישראל קרדונר שפירש לעצמו, תמיד, תמ – יעקב, יד – ידי עשו, להיות שמח ומאמין בין בטוב בין ברע, ע"ש.
בענין תמיד, הרי מצינו כמה מצות שכתוב בהן תמיד, כמו מנורה וקרבן התמיד, שאינם תמיד ממש, אלא כל יום, וכדומה. ונראה לעניות דעתי שאפילו מה שהוא תמיד ממש (וכמו תמיד הנאמר בשולחן, עיין במסכת חגיגה כו:), אינו תמיד בלי הפסקה, אלא רגע ועוד רגע, ולכאורה מבואר כן בספר אדיר במרום (עמ' רפח, מכון רמח"ל) שמפרש שם ענין רצוא ושוב, וכותב שאותו ענין הוא בחכמה סתימאה, וכותב שכל שכן הוא בעצמותו שהוא השורש לכל המאורות, והוא יוצא מן הא"ס עצמו. כי הנה כל זה זה הוא סוד השורש השולט על ענפו, כמו הרוח שבלב על הענפים, ע"ש. הרי לכאורה כל דבר במציאות אינו תמידית ממש, אלא ברצוא ושוב המבואר שם.
## Segment 8
לכן שמח לבי ויגל כבודי אף בשרי ישכן לבטח. לכן שמח לבי ע"ה בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 9
תודיעני ארח, וכן: שמחות - עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. נצח בגמטריא נחמן.
הראשי תיבות של: תודעיני ארח חיים שבע ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של: שבע שמחות, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 17
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/17/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 17
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/17
## Segment 1
חלבמו סגרו פימו דברו בגאות. חלבמו סגרו פימו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
ממתים ידך י' ממתים מחלד חלקם בחיים וצפינך תמלא בטנם ישבעו בנים והניחו יתרם לעולליהם. ישבעו בנים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 18
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/18/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 18
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/18
## Segment 1
י' סלעי ומצודתי ומפלטי א"לי צורי אחסה בו מגני וקרן ישע משגבי. צורי אחסה בו מגני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
יקדמוני ביום אידי ויהי י' למשען לי. למשען ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
ואהי תמים עמו ואשתמר מעוני. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
עם חסיד תתחסד עם גבר תמים תתמם. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
כי אתה תאיר נרי י-ה-ו-ה א-לוהי יגיה (תהלים יח:כט) ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה (ולעיל מיניה בפסוק כד, ואהי תמי"ם עמו ואשתמר מעוני, תמי"ם ידוע, וגם הר"ת בגמטריא רו"ן. ושם (פסוק ל') הא-ל תמי"ם דרכו אמרת י-ה-ו-ה צרופה, ר"ת בגמטריא (ע"ה) נ נח נחמ נחמן מאומן והט"ו אותיות.
## Segment 6
הא"ל תמים דרכו אמרת י' צרופה מגן הוא לכל החסים בו. תמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 7
הא"ל המאזרני חיל ויתן תמים דרכי. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 8
כתיב ותתן לי מגן ישעך, "תתן לי מגן" בגימטריא פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ואולי יש להבין זה ע"פ המבואר בהשמטות לחיי מוהר"ן סימן רכה שרבינו אמר שהתיקון הכללי – ששרשו הוא השיר פכש"מ דהיינו נ נח נחמ נחמן כידוע – הוא כמו כשהולכים במלחמה לובשים שריון שקורין "פאנצ'ער", ע"ש, וזה ענין המגן [ובענין המגן ומגן דוד עיין מש"כ על השורה בפתק הקדוש, מלא וגדיש מקו לקו].
## Segment 9
מפלטי מאיבי אף מן קמי תרוממני מאיש חמס תצילני. חמס, בגמטריא נ נח.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 19
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/19/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 19
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/19
## Segment 1
בכל הארץ, עם הז' אותיות בגמטריא פצפצי"ה, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. בכל הארץ יצא קום, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. כל הפסוק, עם הי"א תיבות והכולל, בגמטריא ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הה' כוללים. שם אהל בגמטריא רבינו נ נח.
הראשי תיבות של: קום ובקצה תבל, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות.
## Segment 2
ה' תמימה בגמטריא לנ נח נחמ נחמן מאומן. כל הפסוק חוץ מהתיבה אחרונה (-שהיא בעצמה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הט' תיבות ומ' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-דהיינו ח' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). פתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: תורת ה' תמימה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הראשי תיבות של: תמימה משיבת נפש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: י' תמימה משיבת נפש עדות י' נאמנה, בגמטריא נון נון חית. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 3
גם מזדים חשך עבדך אל ימשלו בי אז איתם ונקיתי מפשע רב. מפשע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – ומיד אח"כ כתיב "רב".וזה מש"כ ונקיתי, כי רבינו הוא הנהר המטהר מכל הכתמים.
## Segment 4
ויש להוסיף שזה הגימטריא של תמים, וכמו שמצווים אנו בתורה הקדושה, תמים תהיה עם ה' אלקיך. וזמש"כ אלה תולדות נח נח איש צדיק תמי"ם וכו', שגם הר"ת של א'יש צ'דיק ת'מים, הם בדיוק בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 2
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/2/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 2
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/2
## Segment 1
יתיצבו מלכי ארץ ורוזנים נוסדו יחד על י' ועל משיחו. י' ועל משיחו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות.
## Segment 2
יושב בשמים ישחק אדנ-י ילעג למו. ישחק אדנ-י, עם הח' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
ואני נסכתי מלכי על ציון הר קדשי. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של נסכתי מלכי על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נסכתי זה נ' סכתי, סכתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, מתחיל עם נון ומסיים בנון, הרי שהנ' סך. וזה מה שכתוב ואני, אני דייקא בסוד אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עמש"כ במקומו. הראשי וסופי תיבות של מלכי על ציון הר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. וע' בפנה השניה של פנות המרכבה לרמח"ל ומש"כ שם.
## Segment 4
חק בגמטריא נ נח. אספרה אל חוק (מלא ו') בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: אל חק י' אמר אלי בני אתה אני היום ילדתיך, עם הכ' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
שאל ממני ואתנה גוים נחלתך ואחזתך אפסי ארץ. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גוים נחלתך ואחזתך אפסי ארץ ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. שאל ממני ואתנה גוים נחלתך ואחזתך, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (היינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' פעמים והכולל.
## Segment 6
עבדו את י' ביראה וגילו ברעדה. עבדו את, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עבדו את י' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 20
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/20/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 20
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/20
## Segment 1
ישלח עזרך מקדש ומציון יסעדך. מקדשומ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
יזכר כל מנחתיך ועולתך ידשנה סלה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מנחתיך ועולתך ידשנה סלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
כי הושיע ה' משיחו יענהו משמי' קדשו' בגבורות' ישע' ימינו' – ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 4
המה כרעו ונפלו ואנחנו קמנו ונתעודד. אותיות היסוד (אלו האותיות שלפני הסופי תיבות) של: ואנחנו קמנו ונתעודד, עם האות האחרון (אי נמי, עם הכוללים של הג' אותיות והכולל), ננדד, הרי: ננח.
## Segment 5
י' הושיעה המלך יעננו ביום קראנו. הראשי וסופי תיבות של: ביום קראנו בגמטריא נחמן. הושיעה המלך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 21
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/21/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 21
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/21
## Segment 1
כי המלך בטח בי' ובחסד עליון בל ימוט. בי' ובחסד, בגמטריא נ נח.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 22
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/22/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 22
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/22
## Segment 1
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אבירי בשן כתרוני, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
כי סבבוני כלבים עדת מרעים הקיפוני כארי ידי ורגלי. הקיפוני כארי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 3
יראי י' הללוהו כל זרע יעקב כבדוהו וגורו ממנו כל זרע ישראל. י' הללוהו, בגמטריא נ נח.
## Segment 4
כי לא בזה ולא שקץ ענות עני ולא הסתיר פניו ממנו ובשועו אליו שמע. שקץ ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
יכרו וישבו אל י' כל אפסי ארץ וישתחוו לפניך כל משפחות גוים. כל אפסי ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 6
זרע יעבדנו יספר לאדני לדור. יעבדנו יספר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 23
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/23/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 23
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/23
## Segment 1
מזמור עם הכולל בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
הראשי תיבות של: מזמור לדוד י' רעי לא, בגמטריא רב נ נח.
הסופי תיבות של: ה' רעי לא אחסר, בגמטריא נ נח נ נח.
## Segment 2
נפשי ישובב בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ישובב בגמטריא רבי נ נח. ינחני – אותיות האמצעיות: נ נח. במעגלי צדק ע"ה בגמטריא רב נחמן.
הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
נראה לפרש, נפשי ישובב, ישב בישיבות של השכינה, בחי' שב ביראת ה' (תיקוני זוהר דף יח:). וכפל אות ב' משום שממשיכים לישיבות שני אורות מהאין סוף ברוך הוא שהם אור התכלת. וזה ינחני, הנייחא והמנוחה של הנשמה בישיבה. במעגלי צדק, צדק היא השכינה, בחי' יראת ה', והרי יראת ה' מרוממותו ית' היא מקפת את כל השיעור קומה של הכל, ולכן אפילו הנוגע במקצתה התחתית של העיגול, כבר מאיר ומעורר רום המעלות. וזה גם ענין ישובב, שהוא לשון חזרה, כמו העיגול שהכל חוזר ומתגלגל. וזה ענין הלב, כי כל דבר המסור ללב נאמר בו ויראת מאלקיך (רש"י ויקרא יט:לב), כי האדם הוא צורת כל הבריאה גם בעולם, נפש, שנה. ותכלית כל הבריאה להראות יחודו יתברך, ולכן זה גם צריך להיות מוכר בהאדם. ויראת השם בחי' מלכותו יתברך הוא ענין יחודו, כידוע שזה ענין קבלת עול מלכות שמים בקריאת שמע, להעד על יחודו (רמב"ם). וכאשר האדם מתבונן שהשם אחד בתכלית היחוד, ואפילו שהוא חטא והרבה לפשוע ר"ל, והוא ביקש להזיק לפגום להשחית עולמות בלי ערך, וטינף ולכלך, לא עלתה בידו רק לכסות עיני עצמו במסכים, ואין מעשיו יוצאים מיחודו יתברך, ומראה יחודו בו גם עכשיו איך שהוא, בודאי יתבייש מאד ויתבטל לגמרי להאין סוף ב"ה (והבושה בעצמה בחי' גלגול הדמים, כי אזל סומקא ואתי חיוורא, (ב"מ נח:, רע"ב אבות ג, ועיין בליקוטי הלכות, הלכות ראש השנה ג:ב שכתב להיפוך, דאזל חורא ואתי סומקא, וכתב לפרש בזה הפנים של התוקע שמתאדמים. ואינו קשה מהגמרא, כי דאזיל סומקא, דהיינו שבתחילה המתבייש פניו מאדמים, ואותו אודם מסתלק, וכאילו הגמרא דילגה על השלב הראשון, אי נמי שכללה במילת אזל, שהסומקא אזל לפנים ואזל מהפנים ובא החיוורא, כל זה מבואר בזוהר ומפרשי הזוהר, בתיקוני הזהר תיקון נ"ח צב: ובשת איהו בתלת גוונין חוור וסומק וירוק באנפין, ופירש הגר"א שכאשר הוא מתבייש זמן רב נעשים פניו ירוקים) [וידוע מליקוטי מוהר"ן תורה ו' שהאדם צריך לעסוק בזה, וידוע מתורה כט ועוד מקומות שצריכים ללבן את הדם להיות בבחי' חלב, וכל המחלקת מהדמים שלא עבדו את ה', כמבואר בתורה עה]), . והלב שהוא מקום היראה כנ"ל, הוא מקום השראת השכינה, כמו שכתוב (תהלים כז:כח) לך אמר לבי בקשו פני, ופרש"י בשבילך בשליחותך וכו' במקומך בא אלי לבי לומר כן, ע"כ. והדמים מסתובבים בכל הגוף וחוזרים ללב. אם רץ לבך שב למקום (ספר יצירה פ"א). רץ, בחי' רצון, שהוא רום המעלות, וחוזרים ליחוד השכינה, שב ביראת ה'. למען שמו, למען בגמטריא קץ, בחי' קץ שם לחשך, שאפילו שמו יתברך בחי' שימת קץ, כי מוגבל לאותיות, מה שאין כן באור האין סוף ב"ה.
## Segment 3
תערך לפני שלחן נגד צררי דשנת בשמן ראשי, הראשי תיבות בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות תלש"נ ע"ה בגמטריא התשע"ו. דשנת ע"ה בגמטריא תשנ"ה השנה שסבא ישראל נפטר. בשמן ראשי תיבות מורינו נחמן בן שמחה. אותיות היסוד (אלו שלפני הס"ת) של 'לפני שלחן נגד צררי דשנת בשמן ראשי כוסי': גרס (לשון קריאה) שם נ נח!
## Segment 4
אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי חיי. עמש"כ במשלי כא:כא.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 24
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/24/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 24
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/24
## Segment 1
ימים יסדה ועל נהרות יכוננה מי. סופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
תחנון
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 25
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/25/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 25
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/25
## Segment 1
גם כל קויך לא יבשו. קויך לא יבושו (מלא ו) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
"כי אתה אלקי" עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אתה בגמטריא רבנו נחמן, ובא"ת ב"ש – תא"צ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הדריכני באמתך, בריש ספר המידות מבואר שעל ידי מידת האמת יכולים לזכות ללכת במחשבה מהיכל להיכל. וזה מה שכתוב כאן הדריכני באמתך. וכן לקמן, כל ארחות ה' חסד ואמת. וכן כתוב לקמן פו:יא אהלך באמתך. וי"ל זה מש"כ ואנחנו נלך בשם ה' אלקינו, כי השם יתברך חותם שמו – אמת.
## Segment 3
זכר רחמיך י' וחסדיך כי מעולם המה. וחסדיך, בגמטריא נ נח.
## Segment 4
חטאות נעורי ופשעי אל תזכר כחסך זכר לי אתה למען טובך י. הראשי תיבות של: חטאות נעורי ופשעי אל תזכר כחסדך זכר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 5
ידרך ענוים בשמפט וילמד ענוים דרכו. וילמד ענוים דרכו. עיין מש"כ בסיפורי מעשיות משנים קדמוניות, מעשה י"ב מבעל תפילה, בענין החרב של הגיבור.
## Segment 6
למען שמך י' וסלחת לעוני כי רב הוא. הראשי וסופי תיבות של: י' וסלחת לעוני כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 7
יורנו בדרך יבחר, זה ענין של רבינו הקדוש, רבינו נחמן, בחיר צדיקיא. גם בדרך יבחר, היינו בדרך הנכון בעבודת השם שנותן לכל אחד האחריות בחייו, הבחירה. והר"ת של יורנו בדרך יבחר נפשו בטוב תלין וזרעו יירש ארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
נפש"ו, זה רמז לר' נ'חמן בן פ'יגא וש'מחה. שהוא טוב, בחי' אמרו צדיק כי טוב. תלי"ן ע"ה גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וזה מש”כ בטוב תלין, כי טוב זה גמטריא י”ז, 'בט-ובתלי-ן' אותיות ובתלי – גמטריא תמז (ע"ה – תמוז חסר, כמו שמפורש בלק”מ), זה הסימן על אמיתת הפתק. וזרעו, היינו חסידיו, יירש לשון שיר י', השיר פשוט, כפול, שלוש, מרובע = י' וגם – רמז לר' ש'מעון בר יוחאי, ור' י'צחק לוריא, שהם בצפת ומירון. ארץ, רמז להגמטריא (עם האותיות) – ברסלב, ורמז למה שרבינו אמר המקום שלי הוא רק ארץ ישראל שבעה"י יתקיים עכשיו ע"י זרעו, יירש ארץ, להביא את הציון הקדוש לארץ ישראל בב"א. ויש בזה – ארץ עוד הרבה ענינים שקשה לי לכתוב. ר"ת של הפסוק נפשו בטוב וכו', בגמטריא (ע"ה) י"ז תמוז – סימן על אמיתת הפתק. ובחיזוק העבודה תבינהו כי -
סוד ה' ליראיו ובריתו להודיעם!
## Segment 8
נפשו בטוב תלין וזרעו יירש ארץ. תלי"ן עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (וכבר כתבנו שנפ”ש רמז על רבינו נ'חמן בן פ'ייגא ובן ש'מחה). ואגב נראה לפרש בעזה"י כי נפש בא"ת ב"ש – טוב, הרי נפשו בטוב, זה בקשה לזכות להאור בהכלים.
## Segment 9
עיני תמיד אל י' כי הוא יוציא מרשת רגלי. הוא יוציא מרשת, עם הג' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 10
ראה אויבי כי רבו ושנאת חמס שנאוני. חמס, בגמטריא נ נח.
## Segment 11
– הראשי תיבות של הפסוקים האחרונים: שתפו – בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 12
הראשי תיבות של הפסוקים האחרונים עם האות האחרון: תפוו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 26
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/26/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 26
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/26
## Segment 1
הראשי תיבות של: לדוד שפטני י' כי, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: לדוד שפטני י' כי אני בתמי הלכתי ובה' בטחתי, ושל: שפטני י' כי אני בתמי הלכתי ובה' בטחתי לא, בגמטריא רבינו נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.
## Segment 2
הראשי תיבות של: בחנני י' ונסני צרפה, בגמטריא נ נח.
## Segment 3
עמדה במישור במקהלים אברך י', עם ב' כוללים, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. במקהלים אברך ה', עם הט"ו אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הו' אותיות, בגמטריא רפ"ו תורות שיש בליקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 27
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/27/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 27
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/27
## Segment 1
הראשי תיבות של: אם תחנה עלי מחנה לא יירא ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הסופי תיבות של: מחנה לא יירא לבי אם תקום עלי, וכן של: לא יירא לבי אם תקום עלי מלחמה, עם הכולל, בגמטריא נ נח.
## Segment 2
בבית י' כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
ועתה ירום ראשי על איבי סביבותי ואזבחה באהלו זבחי תרועה אשירה ואזמרה לי'. סביבותי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
ה' קולי אקרא וחנני וענני ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. קולי אקרא וחנני וענני ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. אקרא וחנני וענני, בגמטריא ברית, וע"ה בגמטריא תרי"ג.
הראשי תיבות של: שמע י' קולי אקרא וחנני, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: קולי אקרא וחנני ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 5
תט באף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
עזרתי' היית' אל' תטשני' ואל' תעזבני' אלהי' ישעי' ס"ת ע"ה (מעזרתי עד תעזבני, או מהיית עד הסוף) בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
כי אבי ואמי עזבוני וה' יאספני. יאספנ"י ע"ה בגי' רב"י, הוא ר'אש ב'ני י'שראל, נ נח נחמ נחמן מאומן. וי"ל יתומי"ם היינו ואין אב, יתומים בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם הט"ו אותיות.
## Segment 7
כט: הבו לה' בני אלים. הבני אלים בגמטריא נחמן. עיין מש"כ בתפלה, שמונה עשרה, ברכה ראשונה – אבות.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 29
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/29/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 29
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/29
## Segment 1
מזמור שיר חנוכת הבית לדוד
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 3
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/3/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 3
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/3
## Segment 1
י' מה רבו צרי רבים קמים עלי. הראשי תיבות של: רבו צרי רבים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
רבים אמרים לנפשי אין ישועתה לו באלקים סלה. אין ישועתה לו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ונ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
אני שכבתי ואישנה הקיצותי כי י' יסמכני. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 30
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/30/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 30
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/30
## Segment 1
ולא שמחת איבי לי, יש לפרש: האויב שלי זה לא לשמח אחרים. [ושים לב למש"כ בריש קפיטל כה – אל יעלצו אויבי לי, ואכמ"ל].
עוד יש לפרש, כאשר איני מקבל את השמחה מהשם יתברך אז חס ושלום האויבים עלי.
עוד יש לפרש על פי לקוטי מוהר"ן תנינא תורה צא, על הפסוק מי יקום לי עם מרעים, שמשה רבינו היה מקשר החכמה תתאה לחכמה עלאה, שזה בחינת "לי", ועל ידי זה היה מקשר אפילו הרשעים להתורה, עיין שם. ולפ"ז י"ל ולא שמחת אויבי, שהאויבים אינם מופקרים, על ידי התיקון של "לי".
## Segment 2
שועתי בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
בסידורים נקדו שמות הוי"ה במזמור זה לפי הספירות, וכאן הניקוד בפתח שהוא חכמה. ולכן יש בו רפואה, כמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה עד, שכיון שבא לחכמה נתרפא.
## Segment 3
הסתרת פניך ה'ייתי נבה'ל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסתרת, בגמטריא תתר"פ חלקים חסר י"ה. י"ה זה חכמה ובינה שהם הפנים, וזה הסתרת פניך.
## Segment 4
אליך י' אקרא ואל אדנ"י אתחנן. אליך י' אקרא ואל אדנ"י, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 31
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/31/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 31
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/31
## Segment 1
בך י' חסיתי אל אבושה לעולם בצדקתך פלטני. אבושה לעולם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
הסופי תיבות של: צפנת ליראיך פעלת ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
מה רב טובך וכו' אלו הש"י עולמות שהשם יתברך מנחיל לצדיקים (שערי אורה). רב נ נח בגמטריא ש"י.
## Segment 3
תסתירם בסתר פניך מרכסי איש תצפנם בסכה מריב לשנות. פניך מרכסי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
אהבו את י' כל חסידיו אמונים נצר י' ומשלם על יתר עשה גאוה. אהבו את י' כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
פרק לב – ב' של תיקון הכללי
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 32
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/32/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 32
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/32
## Segment 1
לדוד משכיל אשרי נשוי פשע כסוי חטאה. הראשי תיבות של: פשע כסוי חטאה בגמטריא נ נח.
## Segment 2
אשרי אדם לא יחשב י' לו עון ואין ברוחו רמיה. הראשי תיבות של: לו עון ואין ברוחו, בגמטריא נ נח.
## Segment 3
כי החרשתי בלו עצמי בשאגתי כל היום. אותיות היסוד (שלפני הס"ת) של "כי החרשתי בלו עצמי" אי נמי "בלו עצמי בשאגתי כל" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
יש לפרש, ועוני – העון שלי היא זה שלא כסיתי – שנהגתי בחוסר צניעות, אי נמי שלא שמרתי את הסוד.
## Segment 5
לב:ו-ז הסופי תיבות של 'אליו לא יגיעו אתה סתר לי מצר תצרני רני פלט תסובבי סלה אשכיל' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 6
אתה סתר לי – עיין ליקוטי מוהר"ן ריג.
## Segment 7
אשכילך ואורך בדרך זו תלך איעצה עליך עיני, הראשי תיבות ובזתאע עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 8
אל תהיו כסוס כפרד אין הבין במתג ורסן עדיו לבלום בל קרב אליך. הראשי תיבות של: במתג ורסן עדיו לבלום, וכן של: ורסן עדיו לבלום בל, בגמטריא נ נח. לבלום, בגמטריא נ נח.
## Segment 9
בזאת ידעתי כי חפצת בי כי לא יריע איבי עלי. הסופי תיבות של: חפצת בי כי לא יריע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 10
ואני בתמי תמכת בי ותציבני לפניך לעולם. הסופי תיבות של: בתמי תמכת בי ותציבני לפניך לעולם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 33
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/33/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 33
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/33
## Segment 1
כי ישר דבר, עם הג' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. וכל מעשהו באמונה, בגמטריא פתקא.
הסופי תיבות של: כי ישר דבר ה' ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.
## Segment 2
אין המלך נושע ברב חיל גבור לא ינצל ברב כח. הראשי תיבות של: אין המלך נושע ברב חיל גבור לא ינצל, בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 3
שקר הסוס לתשועה וברב חילו לא ימלט. לתשועה וברב חילו ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
הנה עין י' אל יראיו למיחלים לחסדו. לחסדו, בגמטריא נ נח.
## Segment 5
נפשנו עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
לג:כ-כא נפשנו כי חכתה לה' עזרנו ומגננו הוא. כי בו ישמח לבנו כי בשם קדשו בטחנו. חכתה לה'... "הוא כי בו ישמח לבנו" עם הכולל בגמטריא ונ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 34
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/34/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 34
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/34
## Segment 1
לדוד בשנותו את טעמו לפני אבימלך ויגרשהו וילך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בשנותו את טעמו לפני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
גדלו לה' אתי ונרוממה שמו יחדו, אותיות היסוד ותממד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
ימים לראות טוב, הראשי וסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אהב ימים, בגמטריא נ נח.
## Segment 4
אל צדיקים, בגמטריא נחמן מאומן. שועתם, עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
הראשי תיבות של: י' אל צדיקים ואזניו אל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות בגמטריא תהלים (בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאמן – חסר ו').
## Segment 5
פני ה' בעשי רע להכרית מארץ זכרם. הסופי תיבות של פני ה' בעשי רע להכרית בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. הסופי תיבות של: להכרית מארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
קרוב ה' לנשברי לב ואת דכאי רוח יושיע. הסופי תיבות של: לב ואת דכאי רוח יושיע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 7
רבות רעות צדיק, הראשי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 35
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/35/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 35
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/35
## Segment 1
כ'ל ע'צמותי ת'אמרנה (נשמת כל חי), ר"ת בגימטריא (ע"ה) נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
יקומון עדי חמס אשר לא ידעתי ישאלוני. חמס, בגמטריא נ נח.
## Segment 3
וירחיבו עלי פיהם אמרו האח האח ראתה עינינו. עלי פיהם אמרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 36
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/36/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 36
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/36
## Segment 1
אמונתך (וכן מצינו בכמה מקומות, כמו – להגיד בבקר חסדך ואמונתך בלילה), בגמטריא יהו"ה נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
מה יקר חסדך אלקים ובני אדם בצל כנפיך יחסיון. אדם בצל כנפיך יחסיון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
ירויון מדשן ביתך ונחל עדניך תשקם. דשן בגמטריא נ נח נחמ נחמן, ונחל זה רבינו הקדוש נחל נובע מקור חכמה, וזה עדנך, בלי יוד, עם האותיות בגמטריא נחמן. והיו"ד דרשו חז"ל שכל צדיק וצדיק זוכה לעדן בפני עצמו.
## Segment 4
ונראה שזה גם כן ענין המשך הפסוק, ויד רשעים אל תנדני, כי תנ"ד אותיות נד"ת ומובא בלקוטי מוהר"ן (תנינא תורה ה) שהוא בבחינת ובגמטריא חות"ם שצריכים להעלות מבחינת החתים בשרו לחותם ברית קודש, והחותם דסטרא אחרא נעשה על ידי גאוה ע"ש. וכן עיין בלקוטי מוהר"ן תורה כב שיד – יוד דלת, גמטריא נד"ת, נדת זה טומאת עבודה זרה, כי הידים זה בחי' בחינת אמונה, ע"ש. וכן מבואר בתורה י' על פסוק זה, אל תבואני רגל גאוה, שזה בחי' עבודה זרה, שנתבטל על ידי רוח הצדיק, בחי' רוח שבלב ע"ש.
ובזה נראה לפרש ענין ויבה לבו בדרכי ה', וקיימא לן שת"ח צריך שמינית שבשמינית גאוה. והענין הוא שצריך גבהות הלב דהיינו רוח הצדיק הנ"ל ובפרט ברגל עשית דבר טוב הוא צריך הגבהות להבין שיש עוד הרבה מלאכה ועוד לא פעל כלום, כי בלי הגאוה הזו, הרי כבר יש סכנה שבאמת יחשוב את עבודתו שעשה ובאמת יפול לגאוה פסולה, אלא יגבה לבו להבין ברוח הצדיק שעוד לא התחיל בעבודת השם. ובזה ינצל מיד הרשעים שחותמים את האדם בטומאה.
וע"ע מש"כ בערך גאוה דקדושה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 37
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/37/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 37
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/37
## Segment 1
ארץ, עם הג' אותיות, בגמטריא ברסלב. בטח בה' ועשה טוב שכן, עם הה' תיבות וכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. בה' ועשה טוב שכן ארץ ורעה אמונה, עם הז' תיבות, בגמטריא ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הג' פעמים והכולל. אמונה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. ועשה טוב שכן ארץ, עם הי"ג אותיות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: בטח בה' ועשה טוב שכן ארץ, בגמטריא רבי נ נח.
הסופי תיבות של:ועשה טוב שכן ארץ, ושל: טוב שכן ארץ ורעה, עם הכולל, בגמטריא נחמן.
## Segment 2
והתענג על י' ויתן לך משאלת לבך. י' ויתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 3
הרף מאף ועזב חמה אל תתחר אך להרע. הרף מאף ועזב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
ועוד מעט ואין, בגמטריא רפ"ב ע"ה. אין רשע והתבוננת על מקומו ואיננו, בגמטריא ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. על מקומו ואיננו ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. על מקומו, עם הב' תיבות בגמטריא ברסלב.
## Segment 5
(במשלי טוב מעט ביראת ה', טוב מעט בצדקה)
מעט לצדיק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הראשי תיבות של: טוב מעט לצדיק מהמון רשעים ע"ה בגמטריא רבי נ נח.
הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ננננ"מ ע"ה.
טוב מעט לצדיק, האריז"ל הראה ש'כסא הכבוד' (עם הכולל) בגמטריא קיט (לקוטי תורה פרשת וישלח, ד"ה ויאבק). לצדיק, עם הה' אותיות, בגמטריא פעמיים מע"ט עם הכולל, כי זה טוב לו, לכן משנה ירשו. טוב מעט לצדיק, מ-עט, עט ע"ה בגמטריא כס, כי דיו לעבד להיות כרבו, והרי עד שימחק עמלק אין הכסא שלם, כמו שכתוב כי יד על כס י"ה. והצדיקים הם המרכבה לשכינה.
והנה פעמיים קי"ט עם השני כוללים, בגמטריא עמלק. וענין של עמלק הוא גאוה, כמו שכתוב אשר קרך בדרך, לשון יקר, כמו שכתוב (משלי יז:כז) וקר (והקרי – יקר) רוח איש תבונה. וכדי להשלים י"ה צריכים ואו הא, ואו פעמים הא, עם הכולל בגמטריא עט, וזה טוב מע"ט לצדיק, שהצדיק משלים את שם השם. כי י"ה הוא גאות השם, כמו שמבואר בכתבי האריז"ל גאוה בגמטריא י"ה (וכמדמני שרבי נתן כתב בזה כי עיקר הגאוה אינו אלא על ידי המוחין). והגאוה הוא לבוש ה' כמו שכתוב ה' מלך גאות לבש. בחי' עוטה אורה כשלמה. והרי ע"ט חסר י"ה, נשאר ס"ד, שמהם טוב מעט לצדיק, כי תלמיד חכם צריך שיהא בו אחד משמונה בשמינית (סוטה ה), דהיינו אחד מס"ד. וזה 'טוב', כי טוב, בגמטריא י"ז, דהיינו חלקו בי"ה ושני חלקים בס"ד, בחי' משנה ירשו. וכן טוב מעט לצדיק, לצדיק, עם האותיות, בגמטריא רל"ט, אז ועוד מעט, יגיע למנין ר"ם הנ"ל, וישלים הכסא רם ונשא, וכן על הצדיק כתוב (ישעיה נב:יג) הנה ישכיל עבדי ירום ונשא וכו', 'מהמון רשעים רבים', ראשי תיבות ר"מ. ולכן כאשר לוקחים אותיות 'עמלק' מהתיבות 'מעט לצדיק' נשאר: יט צד, בגמטריא כסא הי"הוה ע"ה, כסא שלם והשם שלם.
ע"ע מש"פ בס"ד בבא קמא דף ל. להיות חסיד על ידי לימוד מע"ט דפים ע"ש.
וע"ע מש"פ בס"ד בסנהדרין דף ד: בענין שמואל הקטן, ומיעוט הירח, וצל"ם אלקים.
שמע ישראל י'א'י' אחד, בגמטריא 1118, האלף חוזר לא', הרי מע"ט.
## Segment 6
כל היום חונן ומלוה וזרעו לברכה. חונן ומלוה וזרעו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 7
כי י' אהב משפט ולא יעזב את חסידיו לעולם נשמרו וזרע רשעים נכרת. יעזב את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 8
צופה רשע לצדיק ומבקש להמיתו. להמיתו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 9
שמר תם, עם הב' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. שלום בגמטריא רבינו נ נח.
הסופי תיבות של: כי אחרית לאיש שלום, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: כי אחרית לאיש, בגמטריא נון חית מם נון.
בעולם אומרים שמר תם מרמז לתפילין של רבינו תם, וראה ישר, תפילין של רש"י.
וי"ל לאיש שלום, בלי השני' ל' – אותיות שימושא!
וענין השני ל' י"ל שכל אחד כ"ח וב', כי שיטת השימושא רבה ששיעור הבתים הוא אצבעיים על אצבעיים, והאצבע הוא רוחב של ז' שעורים, הרי כל ב' צדדים כ"ח שעורים, הרי ל' לשני צדדים, ול' לשני צדדים.
ויש מהדרין גם אחר שיטת הראב"ד. ובזה איניו רואה את האותיות, אבל אחרית, יש אותיות רא. נשארת חית לאותיות ב"ד. ואחר שלוקחים ד', נשאר ב' בית. או י"ל הסופי תיבות של שמר תם וראה ישר, ררהם, ר' נתחלף בג' בא"ת ב"ש, וג' הוא א"ב, הרי אברהם.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 38
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/38/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 38
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/38
## Segment 1
כי אני לצלע נכון ומכאובי נגדי תמיד. אני לצלע נכון ומכאובי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
ה' אלקי אל תרחק, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 39
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/39/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 39
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/39
## Segment 1
הנה טפחות נתתה ימי וחלדי כאין נגדך אך כל הבל כל אדם נצב סלה. אך כל הבל, בגמטריא נ נח.
## Segment 2
אך בצלם יתהלך איש אך הבל יהמיון יצבר ולא ידע מי אספם. איש אך הבל יהמיון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
בתוכחות על עון יסרת איש ותמס כעש חמודו אך הבל כל אדם סלה. אך הבל כל, בגמטריא נ נח.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 4
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/4/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 4
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/4
## Segment 1
בני איש עד מה כבודי לכלמה תאהבון ריק תבקשו כזב סלה. בני איש עד מה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
ודעו כי הפלה י' חסיד לו י' ישמע בקראי אליו. לו י' ישמע, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. י' חסיד בגמטריא נ נח.
## Segment 3
רגזו ואל תחטאו אמרו בלבבכם על משכבכם ודמו סלה. הראשי וסופי תיבות של: ואל תחטאו אמרו בלבבכם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. משכבכם ודמו, עם האותיות והתיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
רבים אמרים מי יראנו טוב נסה עלינו אור פניך י'. נסה עלינו אור, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
נתתה שמחה בלבי מעת דגנם ותירושם רבו. הראשי תיבות של: נתתה שמחה בלבי, נב"ש – נחמן בן שמחה, וכן אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: דגנם ותירושם רבו. הסופי תיבות של: בלבי מעת דגנם ותירושם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מעת דגנם, עם הד' אותיות והב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
בשלום יחדו אשכבה ואישן כי אתה י' לבדד לבטח תושיבני. הראשי תיבות של: כי אתה י' לבדד לבטח תושיבני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אישן בגמטריא רבי נחמן ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 40
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/40/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 40
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/40
## Segment 1
קוה קויתי י' ויט אלי וישמע שועתי. ויט אלי וישמע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
ויתן בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. יתן בפי, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ויתן בפי שיר, עם הג' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. שיר חדש, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה. רבים וייראו ויבטחו בה', בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה. ויתן בפי שיר חדש תהלה לאלקינו יראו רבים, עם הל"ב אותיות וב' כוללים, בגמטריא ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: בפי שיר חדש תהלה, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של: בפי שיר חדש תהלה לאלקינו יראו, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: יראו רבים וייראו בגמטריא נ נח נ נח.
בדרך צחות, אל תקרי רבים אלא רביים, כאשר המפרסמים של שקר רואים השיר חדש – נ נח נחמ נחמן מאומן, ייראו.
## Segment 3
זבח ומנחה לא חפצת אזנים כרית לי עולה וחטאה לא שאלת. אזנים, בגמטריא נ נח.
## Segment 4
לעשות עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. ותורתך בתוך, עם הי' אותיות, ב' תיבות, והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
הראשי תיבות של: רצונך אלקי חפצתי ותורתך בתוך, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
ותורתך בתוך מעי, רמז למה שרבינו גילה בליקוטי מוהר"ן תורה ס', שצריכים עשירות בשביל התבוננות בתורה, כי המעיים בחי' מעות, כמו שכתוב בשיחות הר"ן קפג.
## Segment 5
פרק מא – ג' של תיקון הכללי
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 41
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/41/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 41
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/41
## Segment 1
הסופי תיבות של: רע לי מתי ימות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
ואם בא לראות שוא ידבר לבו יקבץ און לו יצא לחוץ ידבר. הסופי תיבות של: יקבץ און לו יצא, וכן של: און לו יצא לחוץ, עם הכולל, בגמטריא נחמן.
## Segment 3
כי חפצת בי, עם הח' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. כי חפצת בי כי לא, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. לא יריע בגמטריא רב נ נח ע"ה.
הסופי תיבות חפצת בי כי לא יריע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
פרק מב – ד' של תיקון הכללי – וא' של תיקון לאה של חצות
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 42
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/42/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 42
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/42
## Segment 1
למנצח משכיל לבני קרח, "משכיל לבני" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
כאיל תערג על אפיקי וכו', ר"ת כתע"א גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נפשי תערג אליך, עם הו' אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
צמאה נפשי לאלקים לא-ל חי מתי אבוא ואראה פני אלקים. חי מתי אבוא, עם האותיות והתיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
הראשי וסופי תיבות של: דמעתי לחם יומם ולילה באמר אלי כל היום איה אלקיך, עם הי' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
אלה אזכרה ואשפכה עלי נפשי כי אעבר בסך אדדם עד בית אלקים בקול רנה ותודה המון חוגג. עד בית עם האותיות (תהלים מב:ה. (יעו' בליקוטי הלכות ח"מ ח"ב הלכות אומנין ד:לה בערך ענין הכניסה לבית)), וכן הס"ת עד' בית' אלהים' בקול' רנה' ותודה' עם האותיות, בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נפשי כי אעבר בסך אדדם עד בית אלקים בקול, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אעבר בסך אדדם עד, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אלקים בקול רנה, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
הראשי תיבות של מה תשתוחחי נפשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ותהמי עלי הוחילי לאלקים כי עוד אודנו ישועות עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הוחילי לאלקים כי עוד אודנו ישועת פני ואלקי, הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
מה תשתוחחי נפשי ותהמי עלי, האותיות שלפני הס"ת (שהם בחי' יסוד צדיק כמבואר במ"א) בגמטריא שע"ח סוד אור הפנים וחשמ"ל.
עוד אודנו ע"ה בגמטריא נחמן.
עיין מש"כ בסוף המזמור – פסוק יב.
## Segment 7
הסופי תיבות של: ירדן וחרמונים מהר מצער עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: על כן אזכרך מארץ ירדן וחרמונים, עם הכולל, בגמטריא נחמן.
## Segment 8
תהום אל תהום קורא לקול צנוריך כל משבריך וגליך עלי עברו. תהום אל – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, וכן "אל תהום." אותיות היסוד (אלו שלפי הסופי תיבות) של: תהום קורא לקול צנוריך כל משבריך וגליך עלי עברו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 9
יומם יצוה י' חסדו ובלילה שירו עמי תפלה לא-ל חי. הראשי וסופי תיבות של: תפלה לא-ל חי, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמןמאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יומם יצוה י' חסדו ובלילה שירו עמי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 10
אומרה לא-ל סלעי למה שכחתני למה קדר אלך בלחץ אויב. הראשי תיבות של: אומר לא-ל סלעי למה שכחתני למה קדר אלך בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. קודר (מלא ו') אלך בלחץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אומרה לא-ל סלעי למה שכחתני, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 11
ברצח בעצמותי חרפוני צוררי באמרם אלי כל היום איה אלקיך. ברצח בעצמותי. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ברצח בעצמותי חרפוני צוררי, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן.
## Segment 12
– עיין לעיל מב:ו.
נפשי ומה – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (העיר לי חבירי מ.ג. נ"י).
ומה תהמי עלי. "ומה תהמ" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הוחילי לאלהים כי עוד אודנו ישועת פני ואלהי, ס"ת יםידותיי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: עוד אודנו ישועת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
לעיל פסוק ו' כתוב הוחילי לאלקים כי עוד אודנו ישועות פניו, ואילו כאן מסיים פני ואלקי. ובאמת זה דיבור פלא לקרוא להשם יתברך 'פני' (פרש"י הקב"ה שהוא אור פני). וזה כאילו בתחילה לא היה לדוד המלך האומץ והתוקף לדבר כך, ולכן אמר סתם 'פניו', רק לאחר כל המזמור התתקף ואמר 'פני ואלקי'.
וכן נראה לע"ד יש לכוון בהלל כאשר כופלים את הבקשה, אנא ה' הושיעה נא, וידוע ש"ע הם נהורי הפנים. ולכן בתחילה מבקשים שהשם יתברך יאר פניו אלינו ויושיענו, ובפעם השני מבקשים שכבר נזכה לקבל בעצמינו אור פניו.
וכן י"ל ודבר ה' אל משה פנים אל פנים כאשר ידבר איש אל רעה (שמות לג:יא), כי ראיתי אלקים פנים אל פנים (בראשית לב:לא), ואילו בספר דברים כתיב פנים בפנים דבר ה' אל כל קהלכם [ועיין ברמב"ן בראשית מו ז"ל ומה שתרגם אונקלוס וידבר אלקים את כל הדברים האלה (שמות כ:א) ומליל ה', טעמו בזה משום שנאמר פנים בפנים דבר ה' אל כל קהלכם, והמשכיל יבין, עכ"ל. וברמב"ן פרשת שמות עה"פ ג:ב וירא אליו מלאך ה' בלבת אש ז"ל ועל דרך האמת המלאך הזה הוא המלאך הגואל, שנאמר (שמות כג) כי שמי בקרבו, הוא שאמר ליעקב (בראשית לא) אנכי הא-ל בית אל, ובו נאמר ויקרא אליו אלקים, אבל יקרא במדה ההיא מלאך בהנהגת העולם, וכן כתיב (דברים כו) ויוציאנו ה' ממצרים, וכתיב (במדבר כ) וישלח מלאך ויוציאנו ממצרים, ונאמר (ישעיה סג) ומלאך פניו הושיעם, כלומר מלאך שהוא פניו, כדכתיב (שמות לג) פני ילכו והניחותי לך, והוא שנאמר בו (מלאכי ג) ופתאום יבא אל היכלו האדון אשר אתם מבקשים ומלאך הברית אשר אתם חפצים הנה בא, עכ"ל. ועל הפסוק לא יהיה לך אלקים אחרים על פני ז"ל ועל דרך האמת תבין סוד הפנים ממה שכתבנו, כי הכתוב הזהיר במעמד הזה (דברים ה) פנים בפנים דבר ה' עמכם, ותדע סוד מלת אחרים, ויבא כל הכתוב כפשוטו ומשמעו וכו', ע"כ]. ועיין בליקוטי מוהר"ן רל, דע מי שיש לו עינים לראות יכול לראות ולהכיר בפנים של התלמיד מי הוא רבו ובלבד שראה רבו פעם אחת, כי (קהלת ח) 'חכמת אדם תאיר פניו', נמצא כשהתלמיד מקבל חכמת רבו הוא מקבל פניו, ובשביל זה צריך להסתכל בפני רבו בשעה שמקבל חכמתו, כמו שכתוב (ישעיה ל) 'והיו עיניך רואות את מוריך' וכו' ע"כ. ובתורה לא כתב ז"ל ולעתיד יתקים 'ולא יכנף עוד מוריך והיו עיניך ראות את מוריך' שאזי יתגלה בחינת פנים, כי עכשו פני ה' מסתר בדרך הטבע בהנהגת המזלות וכו' עיין שם.
מזמור שני של תיקון לאה של חצות
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 43
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/43/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 43
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/43
## Segment 1
שפטני אלקים וריבה ריבי מגוי לא חסיד מאיש מרמה ועולה תפלטני. הראשי תיבות של מאיש מרמה ועולה תפלטני עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
שלח אורך ואמתך המה ינחוני ויביאוני. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) ואמת'ך המ'ה ינחונ'י,תמנ, ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 'ינחוני' אותיות ננח, יוי – כמנין הוי"ה, המה ינחוני.
## Segment 3
ואבואה אל מזבח אלקים אל א"ל שמחת גילי ואודך בכנור אלקים אלקי. הסופי תיבות של: אל א"ל שמחת גילי ואודך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
מה תשתוחחי נפשי ומה תהמי עלי הוחילי לאלקים כי עוד אודו ישועת פני ואלקי. עיין פסוק זה לעיל מב:יב.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 44
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/44/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 44
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/44
## Segment 1
הראשי תיבות של: אתה הוא מלכי אלקים צוה ישועות ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא יז תמז, הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות בגמטריא כ"ג תמז (היום שסבא קיבל את הפתק).
## Segment 2
בך צרינו ננגח בשמך נבוס קמינו. ננגח בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. בשמך נבוס, עם האותיות התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בך צרינו ננגח, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שמך בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
## Segment 3
כי לא בקשתי אבטח וחרבי לא תושיעני. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי"ד אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הגמטריא של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (היינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם ב' כוללים.
## Segment 4
כי הושעתנו מצרינו ומשנאינו הבישות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מצרינו ומשנאנו הבישות, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 5
באלקים הללנו כל היום ושמך לעולם נודה סלה. כי היום, עם הי' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: היום ושמך לעולם נודה סלה בגמטריא נ נח, עם התיבות.
## Segment 6
אף זנחת ותכלימנו ולא תצא בצבאותינו. הסופי תיבות של: אף זנחת ותכלימנו ולא, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ותכלימנו ע"ה בגמטריא י' י"ה יה"ו יהו"ה (ע"ב) נ נח נחמ נחמן מאומן – זה לעומת זה.
## Segment 7
תשיבנו אחור מני צר ומשנאינו שסו למו. הראשי וסופי תיבות של: ומשנאינו שסו למו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
## Segment 8
תמכר עמך בלא הון ולא רבית במחיריהם. ולא רבית במחיריהם, עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הון ולא רבית במחיריהם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 9
תשימנו חרפה לשכנינו לעג וקלס לסביבותינו. הראשי וסופי תיבות של: תשימנו חרפה לשכנינו לעג, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 10
הסופי תיבות של: כל היום כלמתי נגדי ובשת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כל היום כלמתי נגדי ובשת פני, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 11
מקול מחרף ומגדף מפני אויב ומתנקם. מתנקם בגמטריא נון נון חית.
## Segment 12
כל זאת באתנו ולא שכחנוך ולא שקרנו בבריתך. ולא שכחנוך ולא, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שכחנוך ולא שקרנו בבריתך, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 13
לא נסוג אחור לבנו ותט אשרינו מני ארחך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לא נסוג אחור לבנו ותט, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אשרינו מני אחרך: נ נח! לבנו ותט אשרינו ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 14
הסופי תיבות של: דכיתנו במקום תנים ותכס עלינו בצלמות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 15
כי עליך הרגנו כל, עם הי"ג אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נחשבנו, בגמטריא רבינו נחמן (גם יש בו אותיות נ נח, ואותיות נב"ש – נחמן בן שמחה).
הראשי תיבות של: הרגנו כל היום נחשבנו כצאן טבחה, בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 16
עורה למה תישן אדנ"י הקיצה אל תזנח לנצח. עורה, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. אדנ"י הקיצה, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הקיצה אל תזנח לנצח, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אל תזנח בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תישן אדנ"י הקיצה אל תזנח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 17
למה פניך תסתיר תשכח ענינו ולחצנו. תסתיר ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 18
כי שחה לעפר נפשנו דבקה לארץ בטננו. נפשנו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. דבקה בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. אותית היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי שחה לעפר בגמטריא נ נח.
## Segment 19
קומה עזרתה לנו ופדנו למען חסדך. קומה עזרתה לנו, אותיות היסוד (אלו שלפני הס"ת) ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. למען חסדך בגמטריא רפ"ב.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 45
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/45/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 45
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/45
## Segment 1
למנצח על ששנים לבני קרח משכיל שיר ידידת. הראשי וסופי תיבות של: משכיל שיר ידידת, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הרשי וסופי תיבות של: לבני קרח בגמטריא נחמן.
## Segment 2
רחש לבי דבר טוב אמר אני מעשי למלך לשוני עט סופר מהיר. רחש לבי, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אני מעשי, עם הז' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אני מעשי למלך לשוני עט סופר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רחש לבי דבר טוב אומר אני, בגמטריא נ נח.
## Segment 3
הראשי וסופי תיבות של: אדם הוצק, עם התיבות, בגמטריא נחמן.
הראשי תיבות של: אדם הוצק חן בשפתותיךעל כן ברכך בגמטריא נ נח.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הוצק חן בשפתותיך בגמטריא נ נח.
## Segment 4
חגור חרבך על ירך גבור הודך והדרך. הסופי תיבות של: חגור חרבך על ירך גבור הודך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים. ירך גבור הודך, עם הי"א אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
והדרך צלח רכב על דבר אמת וענוה צדק ותורך נוראות ימינך. הראשי תיבות של: דבר אמת וענוה צדק ותורך ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: והדרך צלח רכב על דבר אמת וענוה צדק ותורך, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
חציך שנונים עמים תחתיך יפלו בלב אויבי המלך. הראשי וסופי תיבות של: תחתיך יפלו בלב אויבי המלך, עם הי' אותיות וה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שנונים עמים תחתיך יפלו בלב, בגמטריא נ נח. חצי בגמטריא נ נח.
## Segment 7
כסאך אלקים עולם ועד שבט מישר שבט מלכותך. הסופי תיבות של: כסאך אלקים עולם ועד, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: עולם ועד שבט מישר שבט, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 8
אהבת צדק ותשנא רשע על כן משחך אלקים אלקיך שמן ששון מחבריך. הראשי תיבות של: צדק ותשנא רשע בגמטריא נחמן נחמן. הראשי תיבות של: רשע על כן משחך אלקים אלקיך שמן ששון מחבריך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 9
מר ואהלות קציעות כל בגדתיך מן היכלי שן מני שמחוך. הראשי וסופי תיבות של: קציעות כל, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. כל בגדתיך, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מר ואהלות קציעות, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: מר ואהלות קציעות כל בגדתיך מן היכלי שן מני, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואהלות קציעות כל בגדתיך מן היכלי שן מני, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
## Segment 10
בנות מלכים ביקרותיך נצבה שגל לימינך בכתם אופיר. ביקרותיך ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. נצבה ע"ה בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מלכים ביקרותיך נצבה שגל, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 11
שמעי בת וראי והטי אזנך ושכחי עמך ובית אביך. הסופי תיבות של: וראי והטי אזנך ושכחי עמך ובית אביך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אזנך ושכחי עמך ובית, בגמטריא נ נח. והטי אזנך, בגמטריא נ נח.
## Segment 12
ויתאו המלך יפיך כי הוא אדני ך והשתחוי לו. הראשי וסופי תיבות של: ויתאו המלך יפיך כי הוא, וכן של: יפיך כי הוא אדניך והשתחוי, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: כי הוא אדוניך והשתחוי לו בגמטריא נ נח ע"ה. ויתאו המלך יפיך כי הוא אדני בגמטריא אני רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. המלך יפיך כי הוא אדניך והשתחוי, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 13
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: צר במנחה פניך בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של כל הפסוק ע"ה בגמטריא תי"א סימנים שיש בשני חלקי לקוטי מוהר"ן.
## Segment 14
הראשי וסופי תיבות של: ממשבצות זהב לבושה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כל כבודה בת מלך פנימה ממשצות זהב ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.
## Segment 15
לרקמות תובל למלך בתולות אחריה רעותיה מובאות לך. הראשי וסופי תיבות של: מובאות לך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 16
תובלנה בשמחת וגיל תבאינה בהיכל מלך. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 46
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/46/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 46
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/46
## Segment 1
מו:ח, יב י"צ עמנו משגב לנו אלקי יעקב סלה. משגב לנו אלקי, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
משבית מלחמות עד קצה הארץ קשת ישבר וקצץ חנית עגלות ישרף באש. קצה הארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 47
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/47/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 47
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/47
## Segment 1
כי י' עליון נורא מלך גדול על כל הארץ. נורא מלך גדול על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
מלך אלקים על גוים אלקים ישב על כסא קדשו. כסא קדשו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
מח - שיר של יום ב'
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 48
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/48/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 48
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/48
## Segment 1
כשמך אלהים כן תהלתך על קצוי ארץ צדק מלאה ימינך. א'להים כ'ן ת'הלתך ע'ל, ר"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן הראשי וסופי תיבות של "כן תהלתך" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
צ"ב איזה טעם זה להיות שמח "למען משפטיך" (וכן כעין זה בפרק צז)? והמפרשים פירשו שהכוונה, למען המשפט שהשם יתברך כבר עשה לטובה. אכן לפי רבינו יש פה מסר שכדי להמתיק את הדין והמשפט, עלינו להיות שמחים. ועל ידי השמחה, ובפרט על ידי רקודים ומחיית כף נמתקים כל הדינים.
## Segment 3
שיתו לבכם לחילה פסגו ארמנותיה למען תספרו לדור אחרון. טו: כי זה אלקים אלקינו עולם ועד הוא ינהגנו על מות. הראשי תיבות של: ארמנותיה למען תספרו לדור אחרון כי זה אלקים אלקינו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 49
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/49/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 49
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/49
## Segment 1
אח לא פה יפדה איש לא יתן לאלקים כפרו. לא יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
כי יראה חכמים ימותו יחד כסיל ובער יאבדו ועזבו לאחרים חילם. יאבדו ועזבו לאחרים חילם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
אדם ביקר ולא יבין נמשל כבהמות נדמהו. יבין נמשל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 5
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/5/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 5
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/5
## Segment 1
הסופי תיבות של: אל הנחילות מזמור, בגמטריא נון נון חית.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא נ נח ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק עם הכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
אמרי האזינה י' בינה הגיגי. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: האזינה י' בינה הגיגי, בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 3
הקשיבה לקול שועי מלכי ואלקי כי אליך אתפלל. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של הקשיבה לקול שועי מלכי ואלקי, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. הקשיבה לקול שועי מלכי בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.
## Segment 4
הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא הפתק ונ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא הפתקא.
## Segment 5
כי לא א"ל חפץ רשע אתה לא יגרך רע. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: א"ל חפץ רשע אתה, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
לא יתיצבו הוללים לנגד עיניך שנאת כל פעלי און. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים. הסופי תיבות של: שנאת כל פעלי עון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יתיצבו בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 7
ה' בקר תשמע קולי בקר אערך לך ואצפה. הסופי תיבות של ה' בקר תשמע קולי בקר, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 8
ואני ברב חסדך אבוא ביתך אשתחוה אל היכל קדשך ביראתך. היכל קדשך, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!
## Segment 9
י' נחני בצדקתך למען שוררי הישר לפני דרכך. נחני, בחי' נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: י' נחני בצדקתך למען שוררי הישר לפני, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 10
כי אין בפיהו נכונה קרבם הוות קבר פתוח גרונם לשונם יחליקון. הראשי תיבות של: קרבם הוות קרב פתוח בגמטריא נחמן מאומן.
## Segment 11
האשימם אלקים יפלו ממעצותיהם ברב פשעיהם הדיחמו כי מרו בך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 12
הראשי וסופי תיבות של: ירננו ותסך עלימו ויעלצו בך אהבי שמך, עם הז' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 13
כי אתה תברך צדיק י' כצנה רצון תעטרנו. א'תה ת'ברך צ'דיק, ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: י' כצנה רצון תעטרנו בגמטריא נון נון חית.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 50
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/50/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 50
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/50
## Segment 1
שמעה עמי ודברה ישראל ואעידה בך אלקים אלקיך אנכי. בך אלקים, בגמטריא נ נח.
## Segment 2
ידעתי כל עוף הרים וזיז שדי עמדי. כל עוף הרים וזיז, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
וקראני ביום צרה אחלצך ותכבדני. ותכבדני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 4
לקוטי מוהר"ן תורה ו'.
## Segment 5
לקוטי מוהר"ן תורה ו'.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 51
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/51/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 51
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/51
## Segment 1
בכמה מקומות רש"י פירש חטא לשון חסרון. והנה מה היה חסר לדוד המלך, רק יותר ידיעה וקרבת אלקים, והרי זה כאמרו, שויתי ה' לנגדי תמיד.
## Segment 2
בשפטך, עם האותיות, בגמטריא רבינו נחמן. תצדק, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. לך לבדך, עם התיבות בגמטריא נ נח.
הראשי תיבות של: והרע בעיניך עשיתי למען, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: תצדק בדברך, ושל: בדברך תזכה, ושל: תזכה בשפטך, בגמטריא ברסלב נ נח.
הסופי תיבות של: תצדק בדברך תזכה בשפטך, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה.
## Segment 3
הן אמת חפצת בטחות ובסתם חכמה תודיעני. הן אמת בגמטריא הנ נח נחמ נחמן מאומן. חפצת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן פז, פז זה מנין התיבות של הפתק של ברוך שאמר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ובסתם חכמה תודיעני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
תחטאני באזוב ואטהר תכבסני ומשלג אלבין. תחטאני באזוב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות, גם, תחטאני באזוב ע”ה בגמטריא רבי נחמן מאומן (497). זה רבינו שאמר אני נהר המטהר מכל הכתמים.
## Segment 5
האריז"ל גילה בכוונות לתיקון חצות על פסוק זה, "חדש" בגמטריא י"ב פעמים של הי"ב צירופי הוי"ה. ויש להבין את זה טוב על פי מה שרבינו גילה בכמה מקומות שצריך להתחדש בכל יום להתחיל בכל עת מחדש (שיחות הר"ן נא), ומי שרוצה להיות יהודי – דהינו לילך מדרגא לדרגא וכו' (חיי מוהר"ן טו), הרי שהתחדשות הוא עיקרי ומעכב במהות היהודי. וכן רבינו גילה שכל אחד מישראל צריך לפרוש ולנתק עצמו ונשמתו מהערב רב ולקשר נשמתו בכל הי"ב שבטי י"ה (לקוטי מוהר"ן לו, ושעי"ז ניצלים מהנאוף שאינו שייך כלל לישראל רק לערב רב, ועיין בתורה יט, שעל ידי ביטול תאוות ניאוף אותיות של מעשה בראשית מאירים בכח, הרי עוד התחדשות), ולפי"ז מבואר היטב שהתחדשות הוא ממש בהי"ב שבטי י"ה, ובשרשן בהי"ב צירופי הוי"ה (וע"ע מש"כ בלקוטי מוהר"ן לו:ד).
## Segment 6
אל תשליכני מלפניך ורוח קדשך אל תקח ממני. הראשי וסופי תיבות של: אל תקח ממני, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן הנ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 7
לי ששון ישעך ורוח נדיבה תסמכני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (- ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' פעמים. תסמכני בגמטריא פתק.
פרש"י ז"ל השיבה לי ששון ישעך, רוח הקודש שנסתלק מעלי, עכ"ל, ומשמע שכל המזמור אמר בלי רוח הקודש, ועיין בליקוטי מוהר"ן תורה קנו שכל התהלים נאמרה ברוח הקודש, ועמש"כ שם. וי"ל שבודאי כאשר דוד המלך עסק בתהלים שרתה עליו רוח הקודש, ולא נסתלק ממנו אלא בשאר הזמנים, שהיה רגיל להיות תמיד מלוה עם רוח הקודש.
## Segment 8
אלמדה פשעים, בגמטריא פתק. וחטאים אליך, עם הי' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן. דרכיך, צריכים להיות בקי ברצוא בקי בשוב, וכל קומה היא של מאה בגמטריא כ"ף, ואלו השני כ"פין, נשאר רי"ד – רבי ישראל דוב, עם השני מאות, שהם מאתי"ם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: אלמדה פשעים דרכיך וחטאים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 9
הצילני מדמים אלקים ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אלקי תשועתי תרנן לשוני צדקתך, עם הה' תיבות (-כנגד הה' מיני דמים) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ו' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הכולל.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות): נייהתננת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
תרנן לשוני. הראשי וסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
נראה לפרש בס"ד, הצילנו מדמים אלקים, מדמים של דין, דהיינו דמים שעדין לא עבד בהם השם יתברך, כמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה עה, שעיקר מדת נצחון ומחלקת מהדמים האלו עיין שם. וזה, אלקי תשועתי, שהישועה מהשם ולו יתברך הנצחון.
## Segment 10
ופי יגיד תהלתך, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: תפתח ופי, וכן של: ופי יגיד תהלתך, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: אדנ"י שפתי תפתח ופי, עם הד' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי תיבות של: תפתח ופי יגיד תהלתך, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ופי יגיד תהלתך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 11
נשברה, ראשי תיבות נחמן בן שמחה ראש השנה. נשבר, ראשי תיבות, רבינו נחמן בן שמחה.
בספר ילקוט שושנים (מרבי שמשון מאסטרפוליא, נדפס בסוף ספר קרנים. אות ח) הביא מהאר"י ז"ל בספר כנפי יונה שהמילוי של שם אלקים בגמטריא רוח (וכן איתא בכוונות לאשרי של מנחה) וכז"ל שיצחק כלו פחד ולכן עקדו אברהם שיהיה חצי דין, והיינו חצי רוח, מספר ק"ז, ב"פ ק"ז כמנין רו"ח. "והנה איל" (בראשית כב:יג) ג"כ מספרו ק"ז – חצי רוח. והנה לפי זה הוא לדעתי פי' הפסוק זבחי אלקים רוח נשברה, ר"ל כאשר משברים ומכניעים למדת הדין, והבן זה, עכ"ל. והנה ק"ז עם הכולל בגמטריא נ נח. ועל כן כאשר משברים את הרוח, זוכים לשני כוללים, וזוכים לפעמיים נ נח. גם חצי בגמטריא נ נח.
והנה באמת כאשר שוברים את רוח לשנים, יש שני רוחות. רו"ח רו"ח בגמטריא חת"ך, כמו שכתוב בכוונות להפסוק פותח את ידך. והנה כל ענין החתך, שהוא הנסירה וחיתוך הדין של זו"נ הוא על ידי אימא, שם ס"ג. חת"ך ס"ג בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 12
היטיבה ברצונך את ציון תבנה חומות ירושלים. את ציון תבנה, ראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את ציון בגמטריא אני הנ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 52
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/52/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 52
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/52
## Segment 1
בבוא דואג האדמי ויגד לשאול ויאמר לו בא דוד אל בית אחימלך. בבוא דואג האדמי ויגד, בגמטריא נ נח.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 53
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/53/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 53
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/53
## Segment 1
הלא ידעו פעלי און אכלי עמי אכלו לחם אלקים לא קראו. און אכי עמי אכלו לחם אלקים לא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
שם פחדו פחד לא. ר"ת עם כל המלה לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
ישעות בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן.
בענין החילוקים בין פסוק זה למש"כ לעיל יד:ז עמש"כ בפרשת נשא, במדבר ז:ג.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 54
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/54/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 54
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/54
## Segment 1
כי מכל צרה הצילני ובאיבי ראתה עיני. צרה הצילני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 55
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/55/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 55
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/55
## Segment 1
הנה ארחיק נדד אלין במדבר סלה. נדד אלין במדבר סלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
בלע אדנ"י פלג לשונם כי ראיתי חמס וריב בעיר. חמס, בגמטריא נ נח.
## Segment 3
השלך על י' יהבך והוא יכלכלך לא יתן לעולם מוט לצדיק. השלך על י', עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. השלך על י' יהבך והוא, עם הח"י אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. לא יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 56
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/56/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 56
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/56
## Segment 1
כי הצלת נפשי ממות הלא רגלי מדחי להתהלך לפני אלהים באור החיים. להתהלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 57
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/57/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 57
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/57
## Segment 1
רומה על שמים אלהים על כל הארץ כבודך. על שמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 58
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/58/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 58
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/58
## Segment 1
אף בלב עולת תפעלון בארץ חמס ידיכם תפלסון. חמס, בגמטריא נ נח.
## Segment 2
פרק נט – ה' של תיקון הכללי
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 59
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/59/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 59
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/59
## Segment 1
למנצח אל תשחת לדוד מכתם בשלח שאול וישמרו את הבית להמיתו. למנצח אל תשחת לדוד מכתם בשלח, סופי תיבות חלתדמח עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, גם, בשלח שאול וישמרו את הבית להמיתו. להמיתו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן - וכידוע שהשמות א"ל אלהי"ם, שרבינו גילה לכוון בעת אמירת תהלים כי במלואם הם בגמטריא תהלים - להמי"ת, הם סוד תיקון המיתה, למה שאנו לא יכולים לתקן בעולם הזה, כמובא בספר אדיר במרום עמוד קסט ע"ש (ולכן שפיר יופי כחם ורואים לענין תיקון טיפות הקרי). וזה ענין שמירת הבית הנזכר בפסוק כאן, בחי' בתים של השיר.
## Segment 2
ממתקוממי ת- בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן – שגבני!
## Segment 3
כי הנה ארבו לנפשי יגורו עלי עזים לא פשעי ולא חטאתי י'. לא פשעי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ולא חטאת י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: פשעי ולא חטאתי י', עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: כי הנה ארבו לנפשי יגורו עלי עזים לא פשעי ולא חטאתי בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 4
אל תחן כל בגדי און סלה, אל תחן עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והראשי תיבות אלכבאס עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
כי מי שמע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
ואתה י' תשחק למו תלעד לכל גוים. הסופי תיבות של: תשחק למו תלעג בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: ואתה ה' תשחק למו תלעג לכל בגמטריא נחמן ע"ה.
## Segment 7
אל תהרגם פן ישכחו עמי הנעימו בחילך והורידמו מגנננו אדנ"י. אל תהרגם פן ישכחו, הראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והורידמו מגננו אדנ"י, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 8
הסופי תיבות של: ביעקב לאפסי הארץ סלה ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 9
ואני אשיר' עזך' וארנן' לבקר' חסדך'. ס"ת ע"ה בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (ובענין חסדך, ע' לקמן אות פתק”א). משגב לי ומנוס ביום צר, הראשי תיבות והסופי תיבות עם העשר אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 6
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/6/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 6
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/6
## Segment 1
הראשי תיבות של: למנצח בנגינות על השמינית ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: למנצח בנגינות על השמינית מזמור, וכן של: בנגינות על השמינית מזמור לדוד, ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: על השמינית מזמור בגמטריא נון נון חית.
## Segment 2
הראשי וסופי תיבות של: באפך תוכיחני ואל בחמתך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
חנני י' כי אמלל אני רפאני י' כי נבהלו עצמי. רפאני י' כי נבהלו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
ונפשי נבהלה מאד ואתה י' עד מתי. ואתה, עם הד' אותיות בגמטריא רבינו נחמן. י' עד מתי, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 5
חסדך: החסד של השם יתברך…, אם נערך את ה'ך' למספר ת"ק (כאשר אותיות םןץף"ך, נמשכים אחר א-ת), הרי חסדך בגמטריא תקע"ב, שזה תקע"א עם הכולל, השנה שרבינו נפטר, ומאחר שהוא הולך לפנינו הכל נמתק בחסד עליון של השם יתברך (חיי מוהר"ן קצא).
הראשי וסופי תיבות של: למען חסדך, בגמטריא נ נח.
## Segment 6
באנחתי אשחה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נחמן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 60
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/60/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 60
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/60
## Segment 1
הלא אתה אלקים זנחתנו ולא תצא אלקים בצבאותינו. אתה אלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
באלקים נעשה חיל והוא יבוס צרינו. נעשה חיל והוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 61
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/61/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 61
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/61
## Segment 1
כי אתה אלקים שמעת לנדרי נתת ירשת יראי שמך. אתה אלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 62
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/62/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 62
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/62
## Segment 1
אך משאתו יעצו להדיח ירצו כזב בפיו יברכו ובקרבם יקללו סלה. להדיח ירצו כזב בפיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
אל תבטחו בעשק ובגזל אל תהבלו חיל כי ינוב אל תשיתו לב. תהבלו חיל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
אחת דבר אלקים, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שתים בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שמעתי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. כי עז ע"ה בגמטריא נ נח.
ע' מש"כ בליקוטי מוהר"ן תורה רלג בענין שני מחשבות בבת אחת.
## Segment 4
ולך י' החסד כי אתה תשלם לאיש כמעשהו (לקוטי מוהר"ן קפז). הראשי וסופי תיבות של: החסד כי אתה תשלם, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 63
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/63/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 63
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/63
## Segment 1
אלקים א"לי אתה אשחרך צמאה לך נפשי כמה לך בשרי בארץ ציה ועיף בלי מים. לך נפשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
כי טוב חסדך מחיים שפתי ישבחונך. מחיים, בגמטריא נ נח.
## Segment 3
יגירהו על ידי חרב מנת שעלים יהיו. מנת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 64
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/64/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 64
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/64
## Segment 1
יחזקו למו דבר רע יספרו לטמון מוקשים אמרו מי יראה למו. יספרו לטמון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 65
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/65/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 65
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/65
## Segment 1
תלמיה רוה נחת גדודיה ברביבים תמגגנה צמחה תברך. נחת גדודיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
שם אחר, עם התיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
ולעבדיו יקרא שם אחר - פרש"י שם טוב וזכר לברכה.
וזה רמז להשם נ נח נחמ נחמן מאומן כי הסגנון הזה נקרא בקבלה אחוריים, והרי זה בחינת שם אחר, שם באחוריים.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 66
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/66/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 66
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/66
## Segment 1
אמרו לאלקים מה נורא מעשיך ברב עזך יכחשו לך איביך. עזך יכחשו לך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
ברכו עמים אלקינו והשמיעו קול תהלתו. ברכו עמים אלקינו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
הרכתב אנוש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. ותוציאנו לרויה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
למנצח בנגינות – בצורת מנורה
סז למנצח בצורת מנורה, שהפסוק הראשון מחולקת בכיתות של שלוש תיבות לכל סניף של המנורה, ובאמצע אות אחד.
למנ צחב = נחמן עב, נגי = סבא, נ, של נ נח, תמז – תמוז. מור – זה הריח טוב של השיר פכש"מ. שיר.
הראשי תיבות לצננתמש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן יז תמוז.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 67
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/67/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 67
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/67
## Segment 1
יחננו, אותיות האמצעים – נ נח. יחננו ויברכנו יאר ע"ה בגמטריא נון נון חית. ויברכנו בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. יאר פניו, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נחמן. אתנו סלה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה אחרונה, בגמטריא נ נח.
## Segment 2
בארץ ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. ישעותך, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. כל הפסוק, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
הסופי תיבות של: לדעת בארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
לדעת בארץ דרכך, יש לפרש על פי ליקוטי מוהר"ן עו, שהעצה לצמאון הנפש הוא להתקרב לצדיקים שהם בחי' בית המקדש וצריכים לעשות תשובה מאהבה וזוכים להתחדשות המוחין וגדלות המוחין בחי' דעת. כי 'ארץ' בחי' צמאון, כמו שכתוב, נפשי כארץ עיפה לך, והעצה והתיקון של הצמאון הוא, לדעת. וזה, לדעת בארץ.
## Segment 3
עמים מישר ולאמים בארץ, הראשי וסופי תיבות עם הד' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 4
יברכנו אלקים וייראו אתו כל אפסי ארץ. כל אפסי ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 68
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/68/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 68
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/68
## Segment 1
אבי יתומים' ודין' אלמנות', וכן ודין אלמנות אלקים. ס"ת (ע"ה) בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אלמנות בגמטריא: לו נ נח נחמ נחמן מאומן (כמו שמצינו שרבינו גילה ש"אלמן" ראשי תיבות אחת מהנה וכו' שקאי על הצדיק).
## Segment 2
אלקים מושיב יחידים' ביתה' מוציא' אסירים' בכושרות' (תהלים סח:ז) ס"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (עם ה' תיבות).
## Segment 3
יתן אמר, עם הב' תיבות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. צבא רב בגמטריא ברסלב ע"ה. יתן אמר המבשרות צבא רב, עם הח"י אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' כוללים.
הראשי תיבות של אדנ-י יתן אמר המבשרות צבא ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: המבשרות צבא רב, בגמטריא ברסלב ע"ה.
הסופי תיבות של: אמר המבשרות, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 4
מלכי צבאות, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. ידדון ידדון, בגמטריא נחמן. שלל בגמטריא רבי נחמן.
הראשי תיבות של: בית תחלק שלל ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
רכב אלקים רבתים אלפי שנאן. אל-'פי שנאן' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
מרום בגמטריא רפ"ו תורות שיש בליקוטי מוהר"ן, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. לשכן י"ה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. י"ה א"להים, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח. מתנות באדם ואף סוררים לשכן, עם הכ"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' פעמים.
הראשי תיבות של: למרום שבית שבי, ושל: שבית שבי לקחת, בגמטריא נון נון חית. הראשי תיבות של: מתנות באדם ואף סוררים, ושל: באדם ואף סוררים לשכן י"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מתנות באדם ואף סוררים לשכן י"ה, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: עלית למרום שבית שבי לקחת מתנות באדם ואף, עם הח' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: שבית שבי לקחת, ושל: שבי לקחת מתנות, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
## Segment 7
והנה בש"ן, זה ר"ת נחמן בן שמחה, זה רבינו רבי נחמן מברסלב, נ נח נחמ נחמן מאומן. אשי"ב, זה ר"ת ישראל בער (בן) אייזיק שלמה, זה סבא ישראל שקבל הפתק הקדוש מרבינו. שוב שמעתי מאלף סמך, שאשי"ב ר"ת אין שום יאוש בעולם, הרי שזה ממש ענין של סבא!
ויעו' עוד בתהלים סט: אשר לא גזלתי א"ז אשיב, ואכמ"ל.
## Segment 8
שם בנימן צעיר רדם שרי יהודה רגמתם שרי זבלון שרי נפתלי. שם בנימן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 9
נורא אלקים ממקדשיך א-ל ישראל הוא נתן עז ותעצמות לעם ברוך אלקים. ישראל הוא נותן עז ותעצמות. ס"ת (עם האותיות) בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (ע"ה).
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 69
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/69/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 69
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/69
## Segment 1
טבעתי ביון מצולה ואין מעמד באתי במעמקי מים ושבלת שטפתני. טבעתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
אלקים אתה ידעת לאולתי ואשמותי ממך לא נכחדו. אלקים אתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 3
כי קנאת ביתך אכלתני וחרפות חורפיך נפלו עלי. חורפיך נפלו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
תנה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. עון על עונתם ואל יבאו בצדקתך, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. עון על עונם, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח. זה לעומת זה.
## Segment 5
אהללה שם אלקים, בגמטריא רבי נחמן מאומן. אלקים בשיר ע"ה בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. ואגדלנו, עם הז' אותיות והכולל בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: אהללה שם אלקים בשיר, בגמטריא נחמן מאומן.
כאשר מגדלים אלקים בתו-דה, אלקים תו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וזה הד"ה של תודה, כי נ נח נחמ נחמן, זה ד' – שיר מרובע, וה' – מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 7
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/7/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 7
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/7
## Segment 1
שכיון לדוד אשר שר לי' על דברי כוש בן ימיני. הראשי וסופי תיבות של: על דברי כוש בן, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לדוד אשר, עם הז' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
י' אלקי בך חסיתי הושיעני מכל רדפי והצילני. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בך חסיתי הושעיני מכל רדפי, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
פן יטרף כאריה נפשי פרק ואין מציל. הראשי וסופי תיבות של: פן יטרף כאריה נפשי פרק, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
י' אלקי אם עשיתי זאת אם יש עול בכפי. הסופי תיבות של: אם עשיתי זאת אם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עשיתי זאת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
אם גמלתי שולמי רע ואחלצה צוררי ריקם. ריקם, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. וכן הראשי וסופי תיבות של: ואחלצה צוררי ריקם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רע ואחלצה צוררי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
ירדף אויב נפשי וישג וירמס לארץ חיי וכבודי לעפר ישכן סלה. וישג וירמס לארץ חיי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.
## Segment 7
קומה י' באפך הנשא בעברות צוררי ועורה אלי משפט צוית. הראשי וסופי תיבות של: קומה י' באפך הנשא, בגמטריא נחמן. ועורה בגמטריא רפ"ו ע"ה כמנין סימנים בלקוטי מוהר"ן קמא.
## Segment 8
ועדת לאמים תסובבך ועליה למרום שובה. תסובבך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של לאמים תסובבך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 9
י' ידין עמים שפטני י' כצדקי וכתמי עלי. י' ידין, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: עמים שפטני י' כצדקי וכתמי, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: י' כצדקי, עם האותיות, בגמטריא נ נח.
## Segment 10
יגמר נא רשעים ותכונן צדיק ובחן לבות וכליות אלקים צדיק. אותיות היסוד של: יגמר נא רע רשעים ותכונן צדיק, וכן של: נא רע רשעים ותכונן צדיק ובחן לבות וכליות אלקים צדיק, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ובחן לבות, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 11
מגני על אלקים מושיע ישרי לב. מגני, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. ישרי לב בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 12
אלקים שופט צדיק וא-ל זעם בכל יום. בכל יום בגמטריא נ נח. א"ל זעם בגמטריא נחמן. אלקים שופט, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אלקים שופט צדיק בגמטריא נחמן מע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 71
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/71/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 71
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/71
## Segment 1
בך י' חסיתי אל אבושה לעולם. אבושה לעולם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
היה לי לצור מעון לבוא תמיד צוית להושיעני כי סלעי ומצודתי אתה. לצור מעון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 3
ימלא פי תהלתך, ר"ת תפ"י ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, והס"ת הם ר"ת אמן כן יהי-רצון.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 72
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/72/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 72
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/72
## Segment 1
לשלמה אלקים משפטיך למלך תן וצדקתך לבן מלך. לשלמה אלקים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
ידין עמך בצדק ועייך במשפט. עמך בצדק וענייך במשפט. עמך בצדק וענייך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 3
שלום עד בלי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
שמעתי מאלף סמך נ"י שהר"ת של הפסוק הזה, ע"ה, יבצושעב"י, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן! הראשי תיבות של: יפרח בימיו צדיק ורב, בגמטריא נ נח.
## Segment 4
לפניו יכרעו ציים ואיביו עפר ילחכו. יכרעו ציים ואיביו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
מלכי תרשיש ואיים מנחה ישיבו מלכי שבא וסבא אשכר יקריבו, הראשי תיבות מתו"מ עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן הסופי תיבות ישם"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. וכן יש-'יבו מלכי שבא וסבא א'-שכר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וזה מאן 'מלכי'? 'שבא' ראשי תיבות בן אייזיק שלמה - סבא.
## Segment 6
יחס על דל ואביון ונפשות אביונים יושיע. הסופי תיבות של ואביון ונפשות אביונים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 7
מתוך ומחמס יגאל נפשם וייקר דמם בעיניו. בעיניו בגמטריא נחמן. חמס, בגמטריא נ נח.
## Segment 8
רש"י פרש ז"ל לפני שמש ינון שמו, כל ימי השמש יגדל שמו, ינון ל' מלכות ושררה כמו (משלי כט) ואחריתו יהיה נון וכו' ע"ש. והנה הגדלת השם הוא האופן שעושים עם השיר פשוט כפול משולש מרובע. וע' בפסחים דף נד שפסוק זה מיירי בשמו של משיח (ועי' בעץ יוסף שם ש"ינון" הוא השם שמשיח נקרא בו קודם בריאת העולם), וסבא ישראל אמר שגם שמו של משיח נכלל בשם רבינו. וגם מלכות ושררה הוא בחי' השיר פשוט כפול משולש מרובע, כמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה מט. וכן ינון, נון, עם הג' אותיות בגמטריא נ נח ע"ה. ומרמז לנ נח נחמ נחמן מאומן שיש בו, עם הכולל, י"ו אותיות, ומתחיל עם נ' ומסיים עם ן'.
הראשי תיבות של: שמו לעולם לפני שמש ינון שמו ויתברכו, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 9
ברוך י' 'אלקים אלהי ישראל עשה נפלאות לבדו', ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נפלאות לבדו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 10
אמן ואמן, אמן ר"ת אלקי נחמן מאומן. אמן ואמן בגמטריא ב' מקום, רמז על שני מקומות של הציון הקדוש שעד היום הוא באומן ועוד מעט בעזה"י יהיה בירושלים.
## Segment 11
כלו תפלות, עם הח' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: תפלות דוד בן ישי, בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: תפלות דוד, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 73
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/73/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 73
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/73
## Segment 1
מזמור לאסף אך טוב לישראל אלקים לברי לבב. מזמור לאסף אך, בגמטריא תהלים. הראשי וסופי תיבות של מזמור לאסף בגמטריא רב נחמן.
## Segment 2
כי אין חרצבות למותם ובריא אולם. הסופי תיבות של אין חרצבות למותם ובריא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והראשי וסופי תיבות של: חרצבות למותם ובריא, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
לכן ענקתמו גאוה יעטף שית חמס למו. הסופי תיבות של: ענקתמו גאוה יעטף שית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חמס, בגמטריא נ נח.
## Segment 4
שתו בשמים פיהם ולשונם תהלך בארץ. הראשי תיבות של: בשמים פיהם ולשונם תהלך בארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 5
שלוי עולם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 6
זכיתי לבבי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (שמעתי מחבר).
## Segment 7
עד אבוא אל מקדשי א-ל אבינה לאחריתם. אל מקדשי, וכן: מקדשי א-ל, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 8
אך בחלקות תשית למו הפלתם למשואות. בחלקות עם האותיות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 9
כחלום מהקיץ אדנ-י בעיר צלמם תבזה. הראשי תיבות של: בעיר צלמם תבזה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בעיר צלמם, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 10
כי יתחמץ לבבי וכליותי אשתונן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יתחמץ לבבי וכליותי אשתונן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. יתחמץ בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 11
ואני בער ולא אדע בהמות הייתי עמך. הראשי וסופי תיבות של: אדע בהמות הייתי, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 12
ואני תמיד עמך אחזת ביד ימיני. הראשי וסופי תיבות של: עמך אחזת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואני תמיד עמך אחזת, וכן של: עמך אחזת ביד ימיני, עם הכולל, בגמטריא נ נח.
## Segment 13
בעצתך תנחני ואחר כבוד תקחני. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. בעצתך בגמטריא: הוי"ה אדנ"י נ נח נחמ נחמן מאומן. בעצתך בגמטריא בפתק. אותיות הפנימיות של: תנחני – נ נח. וזה בחי' ואחר כבוד תקחני, כי נ נח נחמ נחמן -זה בחינת אחוריים של השם נחמן.
## Segment 14
מי לי בשמים ועמך לא חפצתי בארץ. מי לי בשמים, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 15
כלה שארי ולבבי צור לבבי וחלקי אלקים לעולם. חלקי בגמטריא נחמן.
## Segment 16
הראשי תיבות של: קרבת אלקים לי טוב שתי ב"י מחסי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: אלקים וכו' עד סוף הפסוק עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
מחסי לספר, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לי טוב שתי באדנ"י י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
ואני קרבת אלהים לי טוב. המלחמה נגד מוחין דקטנות בחינת אלקים. אי נמי ההתקרבות היא דוקא בעיקר בזמן הקטנות, או כשהצדיק בבחינת נפילה וקטנות כמבואר בלקוטי מוהר"ן. לי טוב בגמטריא זן, כידוע שזמן אכילה הוא זמן מלחמה וקרב.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 74
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/74/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 74
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/74
## Segment 1
משכיל לאסף למה אלקים זנחת לנצח יעשן אפך בצאן מרעיתך. הראשי וסופי תיבות של: אלקים זנחת לנצח, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
הרימה פעמיך למשאות נצח כל הרע אויב בקדש. הראשי וסופי תיבות של: למשאות נצח, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הרימה פעמיך, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נצח כל הרע אויב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נצח בגמטריא נחמן.
## Segment 3
שאגו צרריך בקרב מועדך שמו אותתם אתות. הראשי וסופי תיבות של: שאגו צרריך בקרב מועדך, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שאגו צרריך בקרב מועדך שמו בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 4
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: למעלה בסבך עץ קרדמות בגמטריא נ נח.
## Segment 5
ועתה (כתיב: ועת) פתוחיה יחד בכשיל וכילפת יהלמון. וכילפת בגמטריא הכל נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ועת (כמו הכתיב) פתוחיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: פתוחיה יחד בכשיל וכילפת בגמטריא נ נח.
## Segment 6
שלחו באש מקדשך לארץ חללו משכן שמך. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 7
אותתינו לא ראינו אין עוד נביא ולא אתנו ידע עד מה. ראינו אין עוד נביא, עם הט"ו אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אין עוד, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אותתינו לא ראינו אין עוד נביא ולא אתנו ידע, עם הי"ד אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 8
עד מתי אלקים יחרף צר ינאץ אויב שמך לנצח. הראשי וסופי תיבות של: יחרף צר ינאץ אויב, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אויב שמך לנצח, בגמטריא רבי נחמן ע"ה.
## Segment 9
למה תשיב ידך וימינך מקרב חיקך כלה. הראשי תיבות של: למה תשיב ידך וימנך מקרב, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תשיב ידך וימנך מקרב חיקך כלה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וימינך מקרב, עם הי"א אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מקרב חיקך, עם הח' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 10
עד:יג- אתה פור"רת יש בפסוקים הבאים הרבה גמטריאות של נ נח. אתה פו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אי נמי: את- ה פור"ר- ת. בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והוא ענין קשור להשיר פשוט כפול משולש מרובע כמבואר בלקוטי מוהר"ן תנינא תורה ח.
## Segment 11
לְךָ יוֹם אַף לְךָ לָיְלָה אַתָּה הֲכִינוֹתָ מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ. הכינות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!
## Segment 12
אַתָּה הִצַּבְתָּ כָּל גְּבוּלוֹת אָרֶץ קַיִץ וָחֹרֶף אַתָּה יְצַרְתָּם. ה'צבת' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ארץ קיץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 13
זכר זאת אויב חרף י' ועם נבל נאצו שמך. הסופי תיבות של: זאת אויב חרף ה', עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמנ חמן מאומן.
## Segment 14
אל תתן לחית נפש תורך חית ענייך אל תשכח לנצח. הראשי תיבות של: לחית נפש תורך חית, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: תורך חית ענייך אל תשכח לנצח, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 15
הבט לברית כי מלאו מחשכי ארץ נאות חמס. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים. הסופי תיבות של: ארץ נאות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חמס בגמטריא נ נח. ארץ נאות ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 16
אל ישב דך נכלם עני ואביון יהללו שמך. הסופי תיבות של כל הפסוק מתחיל מהתיבה השניה, בגמטריא נחמן. שמך בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: עני ואביון, עם הב' תיבות, בגמטריא נחמן.
## Segment 17
קומה אלקים ריבה ריבך זכר חרפתך מני נבל כל היום. הסופי תיבות של: אלקים ריבה ריבך זכר חרפתך, וכן של: ריבה ריבך זכר חרפתך מני נבל, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלקים ריבה ריבך זכר חרפתך מני, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כל היום, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. חרפת בגמטריא התרפ"ב ע"ה.
## Segment 18
הראשי תיבות של: קול צרריך שאון, וכן של: צרריך שאון קמיך, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 75
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/75/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 75
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/75
## Segment 1
הראשי תיבות של: אל תשחת ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: אל תשחת מזמור בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
הודינו לך אלקים הודינו וקרוב שמך ספרו נפלאותיך. שמך בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לך אלקים הודינו וקרוב שמך ספרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות.
## Segment 3
אקח בגמטריא נ נח ע"ה. מועד אני מישרים, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של כל הפסוק, עם האותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 4
הראשי תיבות של: וכל ישביה אנכי תכנתי עמודיה, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: ארץ וכל ישביה, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וכל ישביה אנכי תכנתי עמודיה סלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
אמרתי להוללים אל תהלו ולרשעים אל תרימו קרן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. קרן, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
## Segment 6
אל תרימו למרום קרנכם תדברו בצואר עתק. הראשי וסופי תיבות של: קרנכם תדברו, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: למרום קרנכם תדברו בצואר, רפ"ו כמנין סימנים בלקוטי מוהר"ן תנינא, וכמנין נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 7
כי לא ממוצא וממערב ולא ממדבר הרים. הראשי תיבות של כל הפסוק עם הכולל, בגמטריא נחמן. ממדבר בגמטריא רפ"ו כמנין סימנים בלקוטי מוהר"ן תנינא, וכמנין נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 8
כי אלקים שפט זה ישפיל וזה ירים. ראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אלקים שפט זה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלקים שפט זה ישפיל ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 9
כי כוס ביד י' ויין חמר מלא מסך ויגר מזה אך שמריה ימצו ישתו כל רשעי ארץ. הראשי תיבות של: י' ויין חמר מלא מסך ויגר מזה אך שמריה ימצו ישתו כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ימצו ישתו, וכן של: ישתכו כל רשעי, עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מזה אך שמריה ימצו בגמטריא נ נח.
## Segment 10
ואני אגדי לעלם אשמרה לאלקי יעקב. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואני אגיד לעלם אזמרה לאלקי ע"ה בגמטריא נחמן נחמן.
## Segment 11
הראשי תיבות של: וכל קרני, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא אתה נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: קרני רשעים, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אגדע תרוממנה קרנות, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 76
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/76/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 76
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/76
## Segment 1
ויהי בשלם סכו ומעונתו בציון. ויהי בשלם סכו עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
נאור אתה אדיר מהררי טרף, סופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.
## Segment 3
אתה נורא אתה ומי יעמד לפניך מאז אפך. אתה בגמטריא רבנו נחמן, ובא"ת ב"ש תא"צ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אתה נורא אתה, עם הג' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. מאז אפך בגמטריא נחמן ע"ה.
## Segment 4
משמים השמעת דין ארץ יראה ושקטה. משמים השמעת דין, ס"ת עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (שנתעורר על ידי התפלה בחי' דין). הראשי וסופי תיבות של: משמים השמעת, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. דין ארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה (פצפצי"ה).
## Segment 5
בקום למשפט אלקים להושיע כל ענוי ארץ סלה. בקום בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: עוני ארץ סלה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: למשפט אלקים להושיע כל, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: למשפט אלקים להושיע כל ענוי ארץ, בגמטריא נחמן, עם הד' אותיות.
## Segment 6
בחק לישראל (פרשת כי תבוא יום ג) נוסח התרגום: כד אנת רגז על עמך אנת מרחם עליהון כד יתקוף רוגזך על עמך יתובון ויודון לשמך, ע"כ ואצלינו בתרגום יש שני נוסחאות, וכל הנ"ל נמצא בין שניהם ע"ש. וענין יתובון, ישובו בתשובה, ויודון – יתוודו ויתנו הודאה והכרה להשם יתברך, וכתבתי את זה מחמת הצורך כפי שביארתו בחלק ד' – נחמן – על ליקוטי הלכות חושן משפט ח"ב הלכות הפקר ונכסי הגר.
## Segment 7
נדרו ושלמו לי' אלקיכם כל סביביו יובילו שי למורא. הראשי תיבות של: נדרו ושלמו לי' אלקיכם כל ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נדרו ושלמו לי' אלקיכם כל, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אלקיכם כל סביביו יובילו שי למורא, בגמטריא פתק. אותיות היסוד של: כל סביביו יובילו שי, בגמטריא רבי נחמן.
## Segment 8
פרק עז – ו' של תיקון הכללי
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 77
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/77/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 77
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/77
## Segment 1
קולי אל אלקים ואצעקה קולי אל אלקים והאזין אלי. הראשי תיבות של: קולי אל אלקים ואצעקה, וכן של: אל אלקים ואצעקה קולי, וכן של: אלקים ואצעקה קולי אל, וכן של: ואצעקה קולי אל אלקים, וכן של: קולי אל אלקים והאזין, בגמטריא נ נח.
## Segment 2
ביום צרתי אדנ"י דרשתי ידי לילה נגרה ולא תפוג מאנה הנחם נפשי. הראשי תיבות של: ביום צרתי אדנ"י דרשתי ידי ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: נגרה ולא תפוג מאנה הנחם נפשי ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
חשבתי ימים מקדם שנות עולמים. הסופי תיבות של חשבתי ימים מקדם עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
אזכרה נגינתי בלילה 'עם לבבי אשיחה' ויחפש רוחי. עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 5
הלעולמים יזנח אדנ-י ולא יסיף לרצות עוד. הסופי תיבות של אדנ-י ולא יסיף לרצות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
ואמר חלותי היא שנות ימין עליון. הראשי וסופי תיבות של: חלותי היא שנות ימין ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. ואמר חלותי היא שנות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
## Segment 7
והגיתי בכל פעלך ובעלילותיך אשיחה. הראשי וסופי תיבות של: והגיתי בכל פעלך בגמטריא נחמן.
## Segment 8
הסופי תיבות של: אלקים בקדש דרכך, וכן של: בקדש דרכך מי א-ל, בגמטריא רבי נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: דרכך מי א-ל, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח.
## Segment 9
אתה הא-ל עשה פלא הודעת בעמים עזך. עושה (מלא, אי נמי הו' אותיות של עשה פלא) פלא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: הא-ל עשה פלא הודעת בעמים עזך בגמטריא הנ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 10
גאלת בזרוע עמך בני יעקב ויוסף סלה. הסופי תיבות של: גאלת בזרוע עמך, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 11
הסופי תיבות של יחילו אף ירגזו תהמות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 12
זרמו מים עבות קול נתנו שחקים אף חצציך יתהלכו. הסופי תיבות של: עבות קול נתנו שחקים אף חצציך יתהלכו, בגמטריא הוי"ה אדנ"י נ נח נחמ נחמן מאומן. שחקים גמטריא ש"י נחמן.
## Segment 13
'בגלגל האירו ברקים תבל רגזה ותרעש הארץ' אותיות היסוד גריבזער בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 14
בים דרכך ושבילך במים רבים ועקבותיך לא נדעו. הסופי תיבות של: במים רבים ועקבותיך לא נדעו ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 15
נחית כצאן עמך ביד משה ואהרן. עמך ביד משה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 78
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/78/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 78
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/78
## Segment 1
למען ידעו דור אחרון בנים יולדו יקמו ויספרו לבניהם. למען ידעו דור ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
ולא יהיו כאבותם דור סורר ומרה דור לא הכין לבו ולא נאמנה את אל רוחו. ומרה דור לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 3
בקע ים ויעבירם ויצב מים כמו נד. ויצב, בגמטריא נ נח.
## Segment 4
והוא רחום יכפר עון ולא ישחית והרבה להשיב אפו ולא יעיר כל חמתו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והרבה להשיב אפו ולא יעיר כל חמתו, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
ויכעיסוהו בבמותם ובפסיליהם יקניאוהו. בבמותם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
בחוריו אכלה אש ובתולתיו לא הוללו. לא הוללו, בגמטריא נ נח.
## Segment 7
וירעם כתם לבבו ובתבונות כפיו ינחם. ינחם, בגמטריא נ נח.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 79
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/79/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 79
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/79
## Segment 1
שפכו דמם כמים סביבות ירושלם ואין קובר. שפכו דמם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
תזכר, עם הד' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. יקדמונו בגמטריא נ נח נ נח. דלונו מאד, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. ראשנים מהר יקדמונו רחמיך כי דלונו, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
הראשי תיבות של: תזכר לנו עונת ראשנים מהר יקדמונו, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 3
למה יאמרו הגוים איה אלהיהם יודע בגוים לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך. הסופי תיבות של: לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 4
והשב לשכנינו שבעתים אל חיקם חרפתם אשר חרפוך אדנ"י. עמש"כ במסכת נדה דף יא:.
## Segment 5
ואנחנו עמך וצאן מרעיתך, אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וצאן ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של מרעיתך נודה לך לעולם לדור ודר עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
לדור ודר נספר תהלתך, הר"ת (עם החמשה כוללים) בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 8
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/8/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 8
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/8
## Segment 1
למנצח על הגתית מזמור לדוד. מזמור ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות שלף למנצח על הגתית, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
הראשי תיבות של: י' אדנינו מה אדיר שמך בכל בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: אדיר שמך בכל הארץ אשר תנה הודך על ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: אדיר שמך בכל בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בכל הארץ אשר תנה הודך, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.
## Segment 3
מפי עוללים וינקים יסדת עז למען צוררך להשבית אויב ומתנקם. הסופי תיבות של: מפי עוללים וינקים יסדת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יסדת עז, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מפי עוללים וינקים יסדת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: יסדת עז למען, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. אותית היסוד של: וינקים יסדת עז למען צורריך להשבית אויב ומתנקם ע"ה בגמטריא נחמן מאומן.
## Segment 4
כי אראה שמיך מעשי אצבעתיך ירח וכוכבים אשר כוננתה. הראשי תיבות של: כי אראה שמיך מעשי, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. וכן הראשי תיבות של: אראה שמיך מעשי אצבעתיך ירח וכוכבים אשר ע"ה במגטריא רבי נחמן. אצבעתיך בגמטריא אמונה נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כי אראה שמיך מעשי אצבעתיך ירח וכוכבים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אבצעתיך ירח וכוכבים אשר בגמטריא רפ"ו כמנין הסימנים בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 5
מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו. ובן אדם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כי תזכרנו ובן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח.
## Segment 6
מ'עט מ'אלהים ו'כבוד ו'הדר ת'עטרהו, ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 7
תמשילהו במעשי ידיך כל שתה תחת רגליו. תמשילהו בגמטריא ברסלב ונ נח נחמ נחמן מאומן. במעשי ידיך בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
## Segment 8
צנה ואלפים כלם' וגם' בהמות' שדי', ס"ת בגימטריא ע"ה, נ נח נחמ נחמן מאומן. צנה, עם האותיות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ואלפים כלם, וכן של כלם וגם, עם התיבות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 9
צפור' שמים' ודגי' הים' עבר' ארחות ימים, ס"ת בגימטריא ע"ה, נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 80
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/80/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 80
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/80
## Segment 1
גפן ממצרים תסיע תגרש גוים ותטעה. ותטעה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
למה פרצת גדריה וארוה כל עברי דרך. גדריה וארוה כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
שיר של יום ה'
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 81
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/81/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 81
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/81
## Segment 1
שאו זמרה ותנו תף כנור נעים עם נבל. הראשי תיבות של: זמרה ותנו תף כנור נעים עם בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
תקעו – התקעא – השנה שרבניו נפטר. שופר בגמטריא הפתקא. תקעו בחדש שופר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים. בכסה ליום חגנו בגמטריא ננננ"מ.
הראשי תיבות של: תקעו בחדש שופר בכסה, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, אי נמי כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
בכסא ליום חגינו – חיי מוהר"ן בסוף ההקדמה.
## Segment 3
כי חק לישראל הוא משפט לאלהי יעקב. חק, בגמטריא נ נח.
## Segment 4
בצרה קראת ואחלצך אענך בסתר רעם אבחנך על מי מריבה סלה. רעם אבחנך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
בצרה קראת ואחלצך אענך בסתר רעם אבחנך על מי מריבה סלה. הראשי וסופי תיבות של: אענך בסתר רעם אבחנך, עם השמונה אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אבחנך על מי מריבה, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 6
שמע עמי ואעידה בך ישראל אם תשמע לי. הראשי וסופי תיבות של: שמע עמי ואעידה בך, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 7
לא יהיה בך אל זר ולא תשתחוה לאל נכר. הראשי תיבות של: ולא תשתחוה לאל נכר עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 8
אנכי י"א המעלך מארץ מצרים הרחב פיך ואמלאהו. אנכי הוי"ה עם הכולל בגמטריא נ נח. ה"מעלך מארץ" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 9
ואשלחהו בשרירות לבם ילכו במועצותיהם. הסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 10
לו עמי שמע לי ישראל בדרכי יהלכו. הראשי וסופי תיבות של: עמי שמע לי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 11
שיר של יום ג'
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 82
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/82/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 82
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/82
## Segment 1
מזמור לאסף אלקים נצב בעדת א-ל. הראשי וסופי תיבות של: נצב בעדת א-ל עם הששה אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
ואביון מיד רשעים בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן, ועם הכולל בגמטריא רבינו נחמן מברסלב.
הראשי תיבות של כל הפסוק, פורם ד"ה, ד"ה עם הכולל בגמטריא י', הרי אותיות, פורים. וי"ל ענין ד"ה כמו שכתוב בפיוט אשר הניא, כי פור המן נהפך לפורינו. בחי' דלת נעשית ה' בחי' שפע וחלב של פריה ורביה. וכתיב (ישעיה יז:ו) ארבעה חמשה בסעפיה פריה. ובפורים יש ד' מצות מתחילות עם מ' ביום, ואחד בלילה.
ולעיל סוף פסוק ב' כתיב ופני רשעים תשאו סלה, ראשי תיבות וסתר, בחי' אסתר. ובפסוק ה' ימוטו כל מוסדי ארץ. מוסדי, מ' זה מרדכי, ו-סדי בגמטריא הדסה.
פסוק ו, אני אמרתי, בגמטריא אן אסתר. אלהים אתם, ובני עליון כלכם, עם הג' תיבות והכולל בגמטריא מרדכי הדסה. מרדכי והדסה בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
ובפסוק ז' אכן כאדם תמותון וכאחד השרים תפלו, בסופי תיבות, כאדם תמותון וכאחד, וכן, תמותון וכאחד השרים, אות ד' עם הכולל הרי ה', והרי אותיות המן.
## Segment 3
אני אמרתי אלהים אתם ובני אליון כלכם. אלה-"ים אתם" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלהים אתם ובני עליון כלכם, עם החמשה אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) קומ'ה אלהי'ם שפט'ה האר'ץ כ'י את'ה תנח'ל בגמטריא התרפ"ב השנה שסבא קיבל את הפתק.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 83
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/83/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 83
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/83
## Segment 1
נשמדו בעין דאר, פרש"י איני יודע איזו מן המלחמות היתה בעין דאר, ע"ש. וי"ל שזה רמז למה שרבינו גילה בסיפורי מעשיות משנים קדמוניות מעשה של הבעל תפילה, שהגבור היה לו חרב, וכאשר היה מרים חוד אחד – בחי' עין, האויבים היו נופלים במחלת הנקראת דאר.
## Segment 2
יבשו ויבהלו עד עד, עם הט"ו אותיות וד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה. עדי עד ויחפרו ויאבדו, בגמטריא רבי נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: ויבהלו עדי עד, ושל: עדי עד ויחפרו, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 84
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/84/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 84
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/84
## Segment 1
יראה אל אלקים בציון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
מגננו ראה אלקים והבט פני משיחך. אלקים והבט, בגמטריא נ נח.
## Segment 3
שמש ומגן, עם הז' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. בתמים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כי שמש ומגן י"א חן וכבוד יתן ה', עם ט' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). כבוד (בלי ו) יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: כי שמש, בגמטריא רבי נ נח. הראשי תיבות של: כי שמש ומגן י"א חן וכבוד יתן, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: וכבוד יתנן י' לא ימנע טוב להלכים בתמים ע"ה בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: כי שמש ומגן י"א חן וכבוד יתן י' לא ימנע, בגמטריא הפתק. הסופי תיבות של: כי שמש ומגן, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: שמש ומגן ה', בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ומגן ה' אלקים חן וכבוד, וכן של: אלקים חן וכבוד יתן ה', בגמטריא נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: חן וכבוד יתן ה', בגמטריא נ נח ע"ה.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 85
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/85/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 85
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/85
## Segment 1
שחרית לפני השיר של יום
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 86
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/86/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 86
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/86
## Segment 1
שמח נפש עבדך כי אליך אדנ"י נפשי אשא. הראשי תיבות של שמח נפש עבדך כי אליך אדנ"י נפשי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. (נפש, ראשי תיבות נחמן (בן) פייגא (ו)שמחה).
## Segment 2
ביום צרתי אקראך כי תענני – הראשי תיבות בגמטריא – כ"ב (אותיות) נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
כי גדול אתה ועשה נפלאות אתה אלקים לבדך. אתה אלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 4
כי חסדך גדול עלי והצלת נפשי משאול תחתיה. הראשי תיבות של נפשי משאול תחתיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של גדול עלי והצלת נפשי משאול תחתיה עם הששה אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של עלי והצלת עם הד' אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
פ'נה א'לי ו'חנני ת'נה ר"ת עם הד' אותיות בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
עשה עמי אות לטובה ויראו שנאי ויבשו, הראשי תיבות עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גם "עשה עמי" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 87
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/87/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 87
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/87
## Segment 1
אהב י-ה-ו-ה שערי ציון מכל משכנות יעקב, ר"ת של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, והסופי תיבות של שערי ציון מכל משכנות יעקב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
אזכיר רהב ובבל לידעי הנה פלשת וצור עם כוש זה ילד שם. עם כוש זה ילד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 3
ה' יספר בכתוב עמים זה ילד שם סלה, 'זה ילד שם סלה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 88
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/88/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 88
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/88
## Segment 1
במתים חפשי כמו חללים שכבי קבר אשר לא זכרתם עוד והמה מידך נגזרו. במתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
עיני דאבה מני עני קראתיך י' בכל יום שטחתי אליך כפי. בכל יום, בגמטריא נ נח.
## Segment 3
למה י' תזנח נפשי תסתיר פניך ממני. י' תזנח בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ל'מה י' ת'זנח נ'פשי, עם האלף של א'יה = נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 89
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/89/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 89
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/89
## Segment 1
משכיל לאיתן האזרחי. לאית"ן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ושם בפסוק ז: כי מי בשחק יערך לה' ידמה לה' בבני אלים. כי מי בשחק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, וכמו שלמדנו בזוהר הקדוש שהצדיקים באמת דומים להשם יתברך.
## Segment 2
חסדי י' עולם אשירה לדר ור אודיע אמונתך בפי. חסדי י', בגמטריא נ נח.
## Segment 3
כי מי בשחק יערך ליהוה ידמה לי' ידמה לי' בבני אלים. כי מי בשחק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
בסופי תיבות של: בגאות היום בשוא גליו אתה תשבחם, שהם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. וע' בשער הפסוקים של כתבי האר"י כאן ז"ל דע כי כל בחי' אלו הגאות, ואלו הגלים המתגאים, הם בסוד השערות הצומחות בראש א"א, והם מבועין ויאורין, דנבעי מן ים החכמה סתימאה, מוחא דא"א. ולכן נקראים גאות הים, כי הם נמשכים ומתגברים לעלות מן ים החכמה הנזכר בראש א"א, וכלם הם בחי' גבורות כנודע. והשערות האלו הם סוד הנימין של הכנור, שהם מרימים קולות השיר, כי כל שיר מסטרא דגבורה. ולכן נקראים גלי הים, הנושאים קול ומשוררים ע"ש.
## Segment 5
אתה דכאת כחלל רהב בזרוע עזך פזרת אויביך. רהב בזרוע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 6
ראשי תיבות יודעי תרועה י' באור פניך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 7
שמך בגמטריא רבי נחמן. יגילון בגמטריא נ נח ע"ה. ובצדקתך, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נון נון חית. כל הפסוק, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
## Segment 8
מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיו. דוד עבדי בשמן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 9
אשר ידי תכון עמו אף זרועי תאמצנו. עמו אף זרועי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 10
וכתותי מפניו צריו ומשנאיו אגוף. מפניו צריו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 11
ופקדתי בשבט פשעם ובנגעים עונם. פשעם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 12
כירח יכון עולם ועד בשחק נאמן סלה. ועד בשחק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 13
פרק צ' – ז' של תיקון הכללי
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 9
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/9/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 9
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/9
## Segment 1
הראשי תיבות של: בכל לבי אספר כל נפלאותיך, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח.
## Segment 2
ויבטחו בך יודעי שמך כי לא עזבת דרשיך י'. יודעי שמך כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 90
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/90/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 90
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/90
## Segment 1
ת'פלה ל'משה א'יש ה'אלהים א'דני מ'עון א'תה ה'יית. ר"ת עם הח' אותיות בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: איש האלקים אדנ-י מעון אתה היית, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: למשה איש האלקים אדנ-י מעון, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
בטרם הרים ילדו ותחולל ארץ ותבל ומעולם עד עולם אתה א-ל. בטרים הרים ילדו ותחולל ארץ ותבל ומעולם, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד"פ נ נח נחמ נחמן מאומן).
## Segment 3
הראשי וסופי תיבות של: אנוש עד דכא ותאמר בגמטריא פתקא ע"ה.
דכ"א ראשי תיבות דירה, כלים, אשה, וזה, ותאמר שובו בני אדם כמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה נג, שהטעם שהצדיקים מייגעים את אצמם ורודפים אחר בני אדם לקרבם לעבודתו יתברך, הוא כדי להשלים דעתם, ומבואר שם שהם צריכים ג' הכנות לזה, אשה דירה וכלים [אשה – שיהא לו חומר ממוזג במזג השוה, שיהא ראוי לקבל שכל. דירה – יראה. כלים – תלמידים הגונים שיקבלו ממנו], ולכן כיון שאדם מגיע לדכא, הרי הוא מוכן להלשים דעתו על ידי קירוב, ותאמר שובו בני אדם.
## Segment 4
זרמתם שנה יהיו בבקר כחציר יחלף. הסופי תיבות של שנה יהיו בבקר כחציר יחלף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
ס"ת המתמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: עמל ואון כי גז חיש ע"ה בגמטריא נ נח.
ידוע לפרש ימ"י בגמטריא ששים, שסתם ימי חיינו שבעים שנה, בהם - אלו שזוכים משיגים שבעים שנה, ואם בגבורות, ישיגו שמונים שנה.
ויש עוד רמז פה, כי "בהם" זה ב-הם, ב' פעמים הם, בגמטריא תשעים. ולפי זה יש כמה אופנים לדרוש. יש לפרש שאפילו מי שמשיג תשעים שנה, אין לו באמת אלא שבעים שנה, כי לא חשוב ימות הזקנה מרוב החולשה וכדומה.
ורהבם עמל ואון, רהבם בגמטריא רמ"ז, כי יש רמ"ח איברים וכולם נבלים ונבלעים לעפר בקבר, חוץ מעצם לוז שממנו יש תחית המתים, ועל כן כתיב ורהבם, שרמ"ז מהרמ"ח עמל וכו'.
## Segment 6
מי יודע עז אפך וכיראתך עברתך. הראשי תיבות של: עז אפך וכיראתך עברתך ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: מי יודע עז אפך ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 7
למנות ימינו כן הודע ונבא לבב חכמה. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 8
י' עד מתי, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן. והנחם בגמטריא נ נח ע"ה.
הראשי תיבות של: שובה י' עד מתי והנחם על, בגמטריא רב נחמן בן פיגא, וע"ה בגמטריא רבי נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ה' עד מתי והנחם על עבדיך, בגמטריא נ נח ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שובה ה' עד מתי והנחם, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 9
ויהי נעם אדנ"י אלקינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו. הראשי תיבות של: אדנ"י אלקינו עלינו ומעשה ידינו כוננה, בגמטריא נ נח.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 91
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/91/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 91
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/91
## Segment 1
באברתו יסך לך ותחת כנפיו תחסה צנה וסחרה אמתו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של באברתו יסך לך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יסך לך ותחת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: תחסה צנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
לא תירא מפחד לילה מחץ יעוף יומם. לילה מחץ יעוף יומם, עם הט"ו אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 3
יפל מצדך אלף ורבבה מימינך אליך לא יגש. מצדך אלף ורבבה, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אלף ורבבה מימינך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – עם התיבות.
## Segment 4
רק בעיניך תביט ושלמת רשעים תראה. הראשי וסופי תיבות של: בעיניך תביט ושלמת רשעים, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 5
כי אתה ה' מחסי עליון שמת מעונך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי אתה הו' מחסי עליון בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של אתה ה' מחסי עליון שמת מעונך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
הראשי תיבות של: ישאונך פן תגף באבן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
התרגום של פסוקים יא-יב: ארום מאלכוי יפקד עלך למטרינך בכל אוחתך, על תוקפיהון יטלונך דלמא תתקל ביצרא בישא דמתיל לאבני רגלך, ע"כ. היינו שהתרגום מפרש שהמלאכים נפקדים לשמור אותו (את שלמה, ראה שם לעיל) בכל אורחותיו, ועל תוקף שלהם הוא יהיה נוטל שמא יהיה נתקל ביצר הרע הנמשל לאבני רגל - מוקשים.
וצריך עיון איזה שמירה המלאכים יתנו נגד היצר הרע, כי הרי הבחירה חפשית, וזה עבודתו של היצר הרע להסית ולפתות בני אדם לחטוא, אז איך יכנסו מלאכים לתמונה להגן בעדו.
אכן באמת על ידי תפילה בודאי יכולים לדחות את היצר הרע, וכן מצות מגינים נגד היצר הרע, וכל שכן תורה, אז יתכן שהדרך שעל ידי התורה, או מצות, או תפילה שהאדם ניצל מהיצר הרע, אינו דוקא שהשם יתברך מרחיק או מחליש את היצר הרע, אלא ששולח מלאכים לעזרתו, והרי היצר הרע יעמוד בתקפו, אבל האדם יהיה לו יותר תקיפות נגדו.
## Segment 7
כי בי חשק ואפלטהו אשגבהו כי ידע שמי. אפלטהו אשגבהו כי, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: בי חשק ואפלטהו אשגבהו כי ידע שמי, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
## Segment 8
ארך ימים אשביעהו ואראהו בישועתי, ישעותי – זה יש – עותי – עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 92
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/92/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 92
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/92
## Segment 1
כל הפסוק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן אומן (-דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים.
## Segment 2
עלי עשור ועלי נבל עלי הגיון בכינור. עלי בגמטרא נ נח, עם התיבות, וכן הוא הגמטריא של אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק. הכיון בכנור, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
## Segment 3
כי שמחתני י' בפעלך במעשי ידיך ארנן. ידיך ארנן, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ארנן בגמטריא מוהר"ן.
## Segment 4
מה גדלו מעשיך י' מאד עמקו מחשבתיך. גדלו מעשיך, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מחשבותיך (מלא ו') בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גדלו מעשיך י' מאד עמקו ע"ה בגמטריא נחמן.
## Segment 5
איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת. הראשי וסופי תיבוות של: לא יבין את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 6
בפרח רשעים כמו עשו ויציצו כל פעלי און להשמדם עדי עד. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כמו עשב ויציצו כל פעלי און להשמדם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. להשמדם עדי עד, עם הג' תיבות, בגמטריא פתק.
## Segment 7
ואתה מרום לעלם י'. מרום לעולם (מלא ו') י', עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מרום בגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 8
כי הנה איביך י' כי הנה איביך י' כי הנה איביך יאבדו יתפרדו כל פעלי און. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי הנה יאביך יאבדו יתפרדו כל, בגמטריא נ נח.
## Segment 9
ותרם כראים קרני בלתי בשמן רענן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קרבני בלתי בשמן, וכן של: בלתי בשמן רענן, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בשמן ראשי תיבות מורינו נחמן בן שמחה.
## Segment 10
צב:יב-ג ת'שמענה א'זני צ'דיק. ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 11
צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה. הראשי תיבות של: צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. ראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן, עם הד' אותיות.
## Segment 12
צג:א, צו:י דברים הימים א:טז:ל – אף תכון תבל בל תמוט. אף תכון בגמטריא אני הנ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 93
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/93/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 93
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/93
## Segment 1
שיר של יום רביעי
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 94
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/94/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 94
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/94
## Segment 1
א"ל נקמות י' א"ל נקמות הופיע. הראשי וסופי תיבות של: א"ל נקמות י', וכן של: נקמות י' א"ל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הכולל.
## Segment 2
הנשא שפט הארץ השב גמול על גאים. הנשא, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן. השב גמול על גאים, עם הי"ג אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הנשא שפט האר, וכן של: שפט הארץ השב, בגמטריא פתק.
## Segment 3
עד מתי רשעים י' עד מתי רשעים יעלזו. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של עד מתי רשעים יעלזו עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 4
יביעו ידברו עתק יתאמרו כל פעלי און. הסופי תיבות של: יביעו ידברו עתק יתאמרו בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: יתאמרו כל פעלי און, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות.
## Segment 5
עמך י' ידכאו ונחלתך יענו. הראשי וסופי תיבות של: עמך י' ידכאו ונחלתך ע"ה בגמטריא נחמן.
## Segment 6
אלמנה וגר יהרגו ויתומים ירצחו. הראשי וסופי תיבות של: וגר יהרגו ויתומים ירצחו ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. אלמנה וגר יהרגו ויתומים, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 7
ויאמרו לא יראה י"ה ולא יבין אלקי יעקב. ולא יבין בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 8
בינו בערים בעם וכסילים מתי תשכילו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של בערים בעם וכסילים מתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 9
הנטע אזן הלא ישמע אם יצר עין הלא יביט. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, מתחיל מהתיבה השניה, אזן הלא וכו', עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 10
היסר גוים הלא יוכיח המלמד אדם דעת. גוים הלא יוכיח בגמטריא נחמן ע"ה.
## Segment 11
ה' ידע מחשבות אדם כי המה הבל. הסופי תיבות של מחשבות אדם כי המה הבל עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 12
אשרי הגבר אשר תיסרנו י"ה ומתורתך תלמדנו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הגבר אשר תיסרנו – נב"ש, ראשי תיבות נחמן בן שמחה.
## Segment 13
להשקיט לו מימי רע עד יכרה לרשע שחת. להשקיט לו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 14
אותיות היסוד (אלו שלפני הס"ת) של "יטש ה' עמו ונחלתו לא יעזב" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 15
כי עד צדק ישוב משפט ואחריו כל ישרי לב. ישרי לב בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. כי עד, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח.
## Segment 16
מי יקום לי עם מרעים מי יתיצב לי עם פעלי און. יתיצב לי בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 17
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לי כמעט שכנה דומה נפשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: י' עזרתה לי כמעט שכנה דומה נפשי, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
כמעט שכנה דומה נפשי. דוד המלך התפלל הרבה להנצל מעולמות של תוהו ודמיון, ולכאורה אם היה מחסר מהתפילות לא היה ניצל, שאפילו אם תיקן תפילתו לדורות, לכאורה שורש הדבר נמצא בו, איני יודע, אבל עכ"פ הרבה להתפלל על זה, וצריך ביאור איך אנשים כמותינו נוכל להנצל. כי אין לדחות שהקב"ה מדקדק עם צדיקים יותר, כי זה לפי מעשיהם, אבל כאן אדרבה, ככל מה שאין האדם צדיק יותר ניתן יותר להיות נעזב ח"ו לדמיונות שוא והבל ותוהו.
ויתכן שבאמת אפילו החיים שלנו בתורה ומצות היום, רובו הבל, רוב המחשבות והזמן שלנו הולכים לטמיון, ואפילו הלימוד תורה שלנו מגושם מאד, זאת אומרת שתפילות של דוד המלך להנצל מדומה וכדומה היו גם להנצל מהחיים מדולדלים שלנו. ולכן בערכנו, ככל מה שאנו לוחמים להמלט ולעלות מהדמיון וחיזו דהאי עלמא, הרי אנו שווים למטרת תפילות דוד המלך, ואם נזכה להתגבר לגמרי, אפילו במצב העולם הזה של עכשיו, לזכות לחיים אמיתים, זה כבר קיום הרבה של בקשת דוד המלך. וגם אנחנו צריכים להרבות מאד להתפלל על זה.
שוב שמתי לב שרבינו הקדוש כבר אמר את זה בפירוש בליקוטי מוהר"ן תנינא קיט ז"ל הנה הכל אומרים, שיש עולם הזה ועולם הבא. והנה עולם הבא - אנו מאמינים שיש עולם הבא, אפשר יש גם עולם הזה גם כן באיזה עולם, כי בכאן נראה שהוא הגיהנם, כי כלם מלאים יסורים גדולים תמיד. ואמר: שאין נמצא שום עולם הזה כלל, עכ"ל.
## Segment 18
אם אמרתי מטה רגלי חסדך י' יסעדני. אם אמרתי מטה, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אמרתי מטה רגלי חסדך י', עם הה' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.
## Segment 19
ברב שרעפי בקרבי תנחומיך ישעשו נפשי. שרעפי בקרבי, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. תנחומיך ישעשעו נפשי. ר"ת וס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.
## Segment 20
היחברך כסא הוות יצר עמל עלי חק. הראשי תיבות של: עמל עלי חק, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: כסא הוות יצר עמל, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. יצר עמל עלי, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חק בגמטריא נ נח.
## Segment 21
יגודו על נפש צדיק ודם נקי ירשיעו. הסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 22
ויהי י-ה-ו-ה לי למשגב, עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואלהי לצור מחסי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.
## Segment 23
וישב עליהם את אונם וברעתם יצמיתם יצמיתם י' אלקינו. הראשי וסופי תיבות של: את אונם וברעתם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עליהם את אונם וברעתם יצמיתם י' בגמטריא נ נח.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 95
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/95/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 95
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/95
## Segment 1
לכו נרננה לה' נריעה לצור ישענו. נרננה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נריעה לצור בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נרננה לי' נריעה, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן. לכו נרננה, וכן: נרננה לי', בגמטריא תי"א כמנין סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ותנינא. נרננה לי' נריעה, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. נרננה לי' נריעה לצור, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
נקדמה פניו בתודה בזמרות נריע לו. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 3
הראשי וסופי תיבות של: והוא עשהו ויבשת, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 4
באו נשתחוה ונכרעה נברכה לפני י' עשנו. הראשי תיבות של: באו נשתחוה ונכרעה נברכה, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: באו נשתחוה ונכרעה נברכה לפני י', בגמטריא נחמן.
## Segment 5
כי הוא אלקינו ואנחנו עם מרעיתו וצאן ידו היום אם בקלו תשמעו. וצאן ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: וצאן ידו היום אם בקלו תשמעו, וכן של: מרעיתו וצאן ידו היום אם בקלו, וכן של: ואנחנו עם מרעיתו וצאן ידו היום, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: היום אם בקלו תשמעו ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 6
הראשי וסופי תיבות של: תעי לבב הם, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: עם תעי לבב הם והם לא ידעו ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 96
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/96/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 96
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/96
## Segment 1
ספרו בגוים כבודו בכל, בגמטריא רבי נחמן מאומן. העמים נפלאותיות ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. בכל העמים בגמטריא נ נח נ נח ע"ה.
## Segment 2
כי גדול ה', עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. ומהלל, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. מאד נורא, בגמטריא מוהר"ן ע"ה. כל הפסוק בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: גדול י' ומהלל מאד נורא, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: כי גדול י' ומהלל מאד נורא הוא על, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 97
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/97/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 97
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/97
## Segment 1
כי אתה י' עליון על כל הארץ מאד נעלית על כל אלקים. על כל הארץ מאד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 2
האריז"ל גילה שרבי עקיבה רמוז הסופי תיבות של הפסוק
אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה
והרמח"ל שקבור לידו, ויש אומרים שהוא התיקון לארבעים שנה הראשונים של ר' עקיבה, גילה יחוד נפלא לפסוק זה בקיצור הכוונות שלו על כל נדרי של יום הכיפורים - עת שנהרג ר' עקיבה על קידוש השם (או קרוב, כי יש כמה דעות, ועל כל פנים עיקר יום הזיכרון להריגתו הוא ביום כיפור).
ועכשיו תראה שאותיות היסוד - האותיות שלפני הסופי תיבות - של ולישרי לב שמחה, הם רחל - אשת רבי עקיבה!
ורחל אמנו נפטרה ונקברה לא עם יעק"ב בעלה אלא בדרך אפרתה, כאשר יעקב חזר לארץ ישראל, אפרתה עם הכולל שנת התרפ"ב שסבא ישראל קיבל את הפתק. וכן ציון רחל אשת רבי עקיבא קרוב לציון רבי מאיר בעל הנס תלמיד רבי עקיבא ששם סבא ישראל קיבל את הפתק הקדוש.
ובמקום אחר כתבנו איך ר' עקיבא ראשי תיבות עתיקא קדישא ישראל בער אודסר ועוד רמזים כי ליד הציון שלו סבא עשה התקעת כף עם ר' ישראל קרדונר שמזה נצמח הגאולה.
אור זרוע - עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!
(וכתוב חסר: אור זרע - ולפי זה, צריכים להוסיף מנין האותיות).
שמחה עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
אור זרוע לצדיק ראשי תיבות אזל שפירושו ללכת.
ולישרי לב עם האותיות בגמטריא ירושלים!
ולישרי אותיות לי שיר, לי, לרבי נחמן, וכן לי מבואר בלקוטי מוהרן שהוא הקשר בין הרבי להתלמיד שקיבל הפתק.
לצדי - בגמטריא מאומן עם הכולל וכן - לצדי"ק-ול"ישרי קול עם הכולל בגמטריא מאומן.
אז כנראה בכח סבא ישראל יביאו כבר את רבינו הקדוש מאומן לירושלים.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 98
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/98/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 98
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/98
## Segment 1
זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו. כל אפסי ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 2
לפני המלך ה', עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
הראשי תיבות של וקול שופר הריעו לפני המלך י', בגמטריא פצפצי"ה ע"ה.
הסופי תיבות של: בחצצרות וקול שופר, בגמטריא נון נון חית.
בחצצרות וקול שופר הריעו לפני וכו' - לק"מ ה:א דף ה.. בחוצצרות - חיי מוהר"ן א.
## Segment 3
נהרות ימחאו כף יחד הרים ירננו. הסופי תיבות של: נהרות ימחאו כף יחד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 99
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/99/
# Likutay Nanach on Psalms — Chapter 99
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/99
## Segment 1
בעמוד ענן ידבר אליהם שמרו עדתיו וחק נתן למו. עדתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
# Likutay Nanach on Psalms
URL: https://ajew.org/reader-plain/tanach-tehilim/1/tanach-tehilim/
# Likutay Nanach on Psalms
Source: https://ajew.org/reader/tanach-tehilim/1/tanach-tehilim
## Segment 1
תהלים היה התבודדות של דוד המלך וכו'. ולכן אשרי האיש בגמטריא התבודדות, ראיתי. אשרי האיש בגמטריא רבינו נחמן בנו (כי היה גדול מאביו) שמחה. האיש, עם הד' אותיות בגמטריא רבי נ נח.
## Segment 2
והיה כעץ שתול על פלגי מים אשר פריו יתן בעתו ועלהו לא יבול וכל אשר יעשה יצליח. הראשי תיבות של: שתול על פלגי מים אשר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יצליח בגמטריא נחמן. וע' פינה שניה בספר פנות המרכבה לרמח"ל ומש"כ שם.
## Segment 3
על כן לא יקמו רשעים, עם הה' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
ספר ניצוצי שמשון, תהלים א:ה על כן לא יקומו רשעים במשפט וחטאים בעדת צדיקים, במדרש נעלם, יש מלאך אחד ו'מי' שמו, הביאו במגלה עמוקות אופן ג', והמלאך זה יטעון לעתיד בדין על אומות העולם, וכולם כרגע יאבדו, וזה סוד (ישעיה נג:א) וזרוע ה' על 'מי' נגלתה, שהמלאך הזה ישבר ויגרע קרנם של אומות העולם עד שלא יהא להם תקומה בדין. וזה סוד על 'כן' לא יקומו רשעים במשפט, שאותיות שעל 'כן' הוא 'מי' (מ' הוא על נ', וי' הוא על כ'), 'על' דייקא. ויש סוד נפלא והא-ל הקדוש יכפר, עכ"ל.
י"ל שמלאך זה נרמז במי של מי נח, כי גם על דורו היה משפט להכרית כל אומות העולם. ורק נח ובני ביתו ניצלו, ולכן נקרא מי נח, שרק נח עמד נגד 'מי'. וכתיב (ישעיה נד:ט) כי מי נח זאת לי אשר נשבעתי מעבר מי נח עוד על הארץ כן נשבעתי מקצף עליה ומגער בך. והרי כתוב 'על הארץ כן', שתיבת הארץ מפסיק בין על וכן, שלא נדרשהו על 'מי' כנ"ל, ואילו האותיות שעל 'הארץ' דקף (כי לפני א' אין כלום), אותיות פקד, וכמו שנאמר בסדר זכרונות של מוסף ראש השנה, וגם את נח באהבה שכרת ותפקדהו בדבר ישועה ורחמים.
ומבואר במגלה עמוקות ש'מי' מפר נדרו של הקב"ה באשר י"צ יעץ ו'מי' יפר (ישעיה יד:כז תקו"ז קמג.) וכו' עיין שם. ואולי זה השבועה 'אשר נשבעתי מעבר מי נח עוד' שלא יתן 'מי' להתירה.
והפסוק שהביא, וזרוע ה' על מי נגלתה, אותיות על מ"י, הם ברכה או קללה, לט (ארור בארמית, והוא ענין לט מלאכות של בזעת אפיך) או טל ברכות. נגלתה, בגמטריא נח ת"ל, שהם ה' פעמים אלקים. נגלתה בגמטריא תפ"ט – מספר שהביא בריש דברים שהוא בגמטריא 'סמא-ל נחש', 'היכל קדשך', עיין שם.
## Segment 4
יתיצבו מלכי ארץ ורוזנים נוסדו יחד על י' ועל משיחו. י' ועל משיחו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות.
## Segment 5
יושב בשמים ישחק אדנ-י ילעג למו. ישחק אדנ-י, עם הח' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 6
ואני נסכתי מלכי על ציון הר קדשי. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של נסכתי מלכי על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נסכתי זה נ' סכתי, סכתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, מתחיל עם נון ומסיים בנון, הרי שהנ' סך. וזה מה שכתוב ואני, אני דייקא בסוד אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עמש"כ במקומו. הראשי וסופי תיבות של מלכי על ציון הר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. וע' בפנה השניה של פנות המרכבה לרמח"ל ומש"כ שם.
## Segment 7
חק בגמטריא נ נח. אספרה אל חוק (מלא ו') בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: אל חק י' אמר אלי בני אתה אני היום ילדתיך, עם הכ' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 8
שאל ממני ואתנה גוים נחלתך ואחזתך אפסי ארץ. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גוים נחלתך ואחזתך אפסי ארץ ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. שאל ממני ואתנה גוים נחלתך ואחזתך, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (היינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' פעמים והכולל.
## Segment 9
עבדו את י' ביראה וגילו ברעדה. עבדו את, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עבדו את י' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 10
י' מה רבו צרי רבים קמים עלי. הראשי תיבות של: רבו צרי רבים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 11
רבים אמרים לנפשי אין ישועתה לו באלקים סלה. אין ישועתה לו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ונ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 12
אני שכבתי ואישנה הקיצותי כי י' יסמכני. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 13
בני איש עד מה כבודי לכלמה תאהבון ריק תבקשו כזב סלה. בני איש עד מה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 14
ודעו כי הפלה י' חסיד לו י' ישמע בקראי אליו. לו י' ישמע, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. י' חסיד בגמטריא נ נח.
## Segment 15
רגזו ואל תחטאו אמרו בלבבכם על משכבכם ודמו סלה. הראשי וסופי תיבות של: ואל תחטאו אמרו בלבבכם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. משכבכם ודמו, עם האותיות והתיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 16
רבים אמרים מי יראנו טוב נסה עלינו אור פניך י'. נסה עלינו אור, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 17
נתתה שמחה בלבי מעת דגנם ותירושם רבו. הראשי תיבות של: נתתה שמחה בלבי, נב"ש – נחמן בן שמחה, וכן אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: דגנם ותירושם רבו. הסופי תיבות של: בלבי מעת דגנם ותירושם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מעת דגנם, עם הד' אותיות והב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 18
בשלום יחדו אשכבה ואישן כי אתה י' לבדד לבטח תושיבני. הראשי תיבות של: כי אתה י' לבדד לבטח תושיבני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אישן בגמטריא רבי נחמן ע"ה.
## Segment 19
הסופי תיבות של: אל הנחילות מזמור, בגמטריא נון נון חית.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא נ נח ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק עם הכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 20
אמרי האזינה י' בינה הגיגי. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: האזינה י' בינה הגיגי, בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 21
הקשיבה לקול שועי מלכי ואלקי כי אליך אתפלל. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של הקשיבה לקול שועי מלכי ואלקי, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. הקשיבה לקול שועי מלכי בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.
## Segment 22
הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא הפתק ונ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא הפתקא.
## Segment 23
כי לא א"ל חפץ רשע אתה לא יגרך רע. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: א"ל חפץ רשע אתה, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 24
לא יתיצבו הוללים לנגד עיניך שנאת כל פעלי און. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים. הסופי תיבות של: שנאת כל פעלי עון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יתיצבו בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 25
ה' בקר תשמע קולי בקר אערך לך ואצפה. הסופי תיבות של ה' בקר תשמע קולי בקר, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 26
ואני ברב חסדך אבוא ביתך אשתחוה אל היכל קדשך ביראתך. היכל קדשך, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!
## Segment 27
י' נחני בצדקתך למען שוררי הישר לפני דרכך. נחני, בחי' נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: י' נחני בצדקתך למען שוררי הישר לפני, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 28
כי אין בפיהו נכונה קרבם הוות קבר פתוח גרונם לשונם יחליקון. הראשי תיבות של: קרבם הוות קרב פתוח בגמטריא נחמן מאומן.
## Segment 29
האשימם אלקים יפלו ממעצותיהם ברב פשעיהם הדיחמו כי מרו בך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 30
הראשי וסופי תיבות של: ירננו ותסך עלימו ויעלצו בך אהבי שמך, עם הז' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 31
כי אתה תברך צדיק י' כצנה רצון תעטרנו. א'תה ת'ברך צ'דיק, ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: י' כצנה רצון תעטרנו בגמטריא נון נון חית.
## Segment 32
הראשי תיבות של: למנצח בנגינות על השמינית ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: למנצח בנגינות על השמינית מזמור, וכן של: בנגינות על השמינית מזמור לדוד, ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של: על השמינית מזמור בגמטריא נון נון חית.
## Segment 33
הראשי וסופי תיבות של: באפך תוכיחני ואל בחמתך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 34
חנני י' כי אמלל אני רפאני י' כי נבהלו עצמי. רפאני י' כי נבהלו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 35
ונפשי נבהלה מאד ואתה י' עד מתי. ואתה, עם הד' אותיות בגמטריא רבינו נחמן. י' עד מתי, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 36
חסדך: החסד של השם יתברך…, אם נערך את ה'ך' למספר ת"ק (כאשר אותיות םןץף"ך, נמשכים אחר א-ת), הרי חסדך בגמטריא תקע"ב, שזה תקע"א עם הכולל, השנה שרבינו נפטר, ומאחר שהוא הולך לפנינו הכל נמתק בחסד עליון של השם יתברך (חיי מוהר"ן קצא).
הראשי וסופי תיבות של: למען חסדך, בגמטריא נ נח.
## Segment 37
באנחתי אשחה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נחמן.
## Segment 38
שכיון לדוד אשר שר לי' על דברי כוש בן ימיני. הראשי וסופי תיבות של: על דברי כוש בן, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לדוד אשר, עם הז' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 39
י' אלקי בך חסיתי הושיעני מכל רדפי והצילני. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בך חסיתי הושעיני מכל רדפי, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 40
פן יטרף כאריה נפשי פרק ואין מציל. הראשי וסופי תיבות של: פן יטרף כאריה נפשי פרק, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 41
י' אלקי אם עשיתי זאת אם יש עול בכפי. הסופי תיבות של: אם עשיתי זאת אם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: עשיתי זאת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 42
אם גמלתי שולמי רע ואחלצה צוררי ריקם. ריקם, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. וכן הראשי וסופי תיבות של: ואחלצה צוררי ריקם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רע ואחלצה צוררי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 43
ירדף אויב נפשי וישג וירמס לארץ חיי וכבודי לעפר ישכן סלה. וישג וירמס לארץ חיי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.
## Segment 44
קומה י' באפך הנשא בעברות צוררי ועורה אלי משפט צוית. הראשי וסופי תיבות של: קומה י' באפך הנשא, בגמטריא נחמן. ועורה בגמטריא רפ"ו ע"ה כמנין סימנים בלקוטי מוהר"ן קמא.
## Segment 45
ועדת לאמים תסובבך ועליה למרום שובה. תסובבך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של לאמים תסובבך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 46
י' ידין עמים שפטני י' כצדקי וכתמי עלי. י' ידין, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: עמים שפטני י' כצדקי וכתמי, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: י' כצדקי, עם האותיות, בגמטריא נ נח.
## Segment 47
יגמר נא רשעים ותכונן צדיק ובחן לבות וכליות אלקים צדיק. אותיות היסוד של: יגמר נא רע רשעים ותכונן צדיק, וכן של: נא רע רשעים ותכונן צדיק ובחן לבות וכליות אלקים צדיק, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ובחן לבות, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 48
מגני על אלקים מושיע ישרי לב. מגני, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. ישרי לב בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 49
אלקים שופט צדיק וא-ל זעם בכל יום. בכל יום בגמטריא נ נח. א"ל זעם בגמטריא נחמן. אלקים שופט, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אלקים שופט צדיק בגמטריא נחמן מע"ה.
## Segment 50
למנצח על הגתית מזמור לדוד. מזמור ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות שלף למנצח על הגתית, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 51
הראשי תיבות של: י' אדנינו מה אדיר שמך בכל בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: אדיר שמך בכל הארץ אשר תנה הודך על ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: אדיר שמך בכל בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בכל הארץ אשר תנה הודך, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.
## Segment 52
מפי עוללים וינקים יסדת עז למען צוררך להשבית אויב ומתנקם. הסופי תיבות של: מפי עוללים וינקים יסדת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יסדת עז, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מפי עוללים וינקים יסדת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: יסדת עז למען, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. אותית היסוד של: וינקים יסדת עז למען צורריך להשבית אויב ומתנקם ע"ה בגמטריא נחמן מאומן.
## Segment 53
כי אראה שמיך מעשי אצבעתיך ירח וכוכבים אשר כוננתה. הראשי תיבות של: כי אראה שמיך מעשי, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. וכן הראשי תיבות של: אראה שמיך מעשי אצבעתיך ירח וכוכבים אשר ע"ה במגטריא רבי נחמן. אצבעתיך בגמטריא אמונה נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כי אראה שמיך מעשי אצבעתיך ירח וכוכבים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אבצעתיך ירח וכוכבים אשר בגמטריא רפ"ו כמנין הסימנים בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 54
מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי תפקדנו. ובן אדם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כי תזכרנו ובן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אנוש כי תזכרנו ובן אדם כי, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח.
## Segment 55
מ'עט מ'אלהים ו'כבוד ו'הדר ת'עטרהו, ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 56
תמשילהו במעשי ידיך כל שתה תחת רגליו. תמשילהו בגמטריא ברסלב ונ נח נחמ נחמן מאומן. במעשי ידיך בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
## Segment 57
צנה ואלפים כלם' וגם' בהמות' שדי', ס"ת בגימטריא ע"ה, נ נח נחמ נחמן מאומן. צנה, עם האותיות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ואלפים כלם, וכן של כלם וגם, עם התיבות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 58
צפור' שמים' ודגי' הים' עבר' ארחות ימים, ס"ת בגימטריא ע"ה, נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 59
הראשי תיבות של: בכל לבי אספר כל נפלאותיך, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח.
## Segment 60
ויבטחו בך יודעי שמך כי לא עזבת דרשיך י'. יודעי שמך כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 61
יחילו דרכו בכל עת מרום משפטיך מנגדו כל צורריו יפיח בהם. יפיח, בגמטריא נ נח.
## Segment 62
י' צדיק יבחן ורשע ואהב חמס שנאה נפשו. חמס, בגמטריא נ נח.
## Segment 63
ימטר על רשעים פחים אש וגפרית ורוח זלעפות מנת כוסם. מנת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 64
משד עניים מאנקת אביונים עתה אקום יאמר י' אשית בישע יפיח לו. יפיח, בגמטריא נ נח. בישע יפיח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 65
סביב רשעים יתהלכון כרם זלות לבני אדם. הסופי תיבות של: יתהלכון כרם זלות ע"ה, אי נמי של: כרם זלות לבני אדם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן זלו-"ת לבני" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, וכן הראשי תיבות והסופי תיבות של זלות לבני אדם עם הג' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וע' במסכת ברכות (ו:) מאי כרום וכו' כאלו נדון בשני דינין וכו', שני דינין עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 66
הביטה ענני י' אלקי האירה עיני פן אישן המות. האירה עיני פן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. פן אישן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 67
ואני בחסדך בטחתי יגל לבי בישועתך אשירה לה' כי גמל עלי. בישועתך ע"ה בגמטריא שיח נ נח נחמ נחמן מאומן (ובענין חסדך, ע' לקמן אות פתק”א).
## Segment 68
ישועת בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
ההבדל בין פסוק זה למש"כ לקמן נג:ז אלקים\ישעות, עמש"כ בפרשת נשא ז:ג. שיש מילוי הויה בגמטריא אלוקים.
## Segment 69
הסופי תיבות של: ה' מי יגור באהלך מי ישכן בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: מי יגור באהלך מי ישכן בהר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 70
תיקון הכללי
עשרה מיני נגינה: הללוי"ה, מזמור, הודו, ניגון, ברכה, שיר, אשרי, ניצוח, משכיל, תפילה.
ראשי תיבות המה נב"ש [נ'חמן ב'ן ש'מחה] אנמ"ת [בגמטריא - נ נח נחמ נחמן מאומן]!!!!
פרק טז – א' של תיקון הכללי
רבינו גילה עשרה פרקי תהלים להגיד בשביל תיקון הכללי. ורבי נתן כותב בפירוש להגיד אותם כסדרן.
והנה הקפיטל הראשון, פרק טז, מתחלת:
מכתם לדוד.
וזה לשון רש"י:
מכתם לדוד. אמרו רבותינו לדוד שהי' מך ותם שהיתה מכתו תמה שנולד מהול ואין שיטת המקרא נופל על המדרש כאן, יש מזמור שנאמר בו לדוד מכתם, שם יש לפרש שיר זה לדוד שהי' מך ותם אבל כאן שנאמר מכתם לדוד אין לפרשו כן ואומר אני שהוא אחד מן שמות מיני נעימות הזמר וחלוק בנעימות השיר, ד''א מכתם לדוד לשון עטרה כמו כתם שמשמע דבר זה היה רגיל לומר דוד שמרני אל כי חסיתי בך והי' לו כעטרה שנא' (לעיל ה) כ' כצנה רצון תעטרנו (סא''א).
הרי מבואר שהפרק הזו ממש שייך לענין קדושת הברית, ש"מכתם" מראה שדוד המלך נולד מהול, והיה מכתו תם, היה שלם בבריתו.
ורש"י מביא לפרש ש"מכתם" הוא אחד מהי' נגינות, אכן בלקוטי מוהר"ן תנינא תורה צב, מחשיב את המזמור הזה להנגינה של "ברכה" וגם בפרק נט - שהוא גם מהתיקון הכללי וגם נזכר שם "מכתם" - למנצח אל תשחת לדוד מכתם, שם בתורה צב מונה אותה להנגינה של "נצוח" - למנצח.
ומבואר לפי הפירוש האחרון של רש"י, ש"מכתם" הוא הכתר, והוא המילה הראשונה של התיקון הכללי, כתר. כראוי וכיאות.
## Segment 71
מכתם לדוד שמרני א-ל כי חסיתי בך. דוד, ד"ו =י, ונשאר ד'. ר"ת ישראל דוב (גם הס"ת של לדוד שמרני, י"ד), שמרני א'ל, ר"ת ש"א, ר"ת שלמה איזק, אביו של הסבא. כי חסיתי בך, 540, עם התשע אותיות וג' תיבות, 552, בגימטריא, אני נ נח נחמ נחמן מאומן, שהוא ע"ה גימטריא 'ישראל דוב'.
## Segment 72
לקדושים אשר בארץ המה ואדירי כל חפצי בם. "לקדושים" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 73
ירבו עצבותם אחר מהרו בל אסיך נסכיהם מדם ובל אשא את שמותם על שפתי. אחר מהרו בל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 74
ה' מנת חלקי וכסי אתה תומיך גורלי. מנת עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חלקי גמטריא נחמן. ו"כסי-את"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, אי נמי: וכסי אתה תומיך עם הג' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (בחי' פ"י שני"ם ושפע כפולה).
## Segment 75
חבלים נפלו לי בנעמים אף נחלת שפרה עלי. נחלת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. והסופי תיבות של אף נחלת שפרה עלי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. וע"ע מש"כ בפרשת האזינו (לב:ד על הפסוק ה'צור ת'מים פ'עלו).
## Segment 76
אברך את ה' אשר יעצני אף לילות יסרוני כליותי. הסופי תיבות של "יעצני אף לילית" אי נמי "אף לילות יסרוני" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 77
עיין בריש ספר שבחי הר"ן אות ב' שמילדתו רבינו חינך את עצמו לקיים שויתי, ועיין מש"כ שם. ועיין בצילום דף של רבי ישראל קרדונר שפירש לעצמו, תמיד, תמ – יעקב, יד – ידי עשו, להיות שמח ומאמין בין בטוב בין ברע, ע"ש.
בענין תמיד, הרי מצינו כמה מצות שכתוב בהן תמיד, כמו מנורה וקרבן התמיד, שאינם תמיד ממש, אלא כל יום, וכדומה. ונראה לעניות דעתי שאפילו מה שהוא תמיד ממש (וכמו תמיד הנאמר בשולחן, עיין במסכת חגיגה כו:), אינו תמיד בלי הפסקה, אלא רגע ועוד רגע, ולכאורה מבואר כן בספר אדיר במרום (עמ' רפח, מכון רמח"ל) שמפרש שם ענין רצוא ושוב, וכותב שאותו ענין הוא בחכמה סתימאה, וכותב שכל שכן הוא בעצמותו שהוא השורש לכל המאורות, והוא יוצא מן הא"ס עצמו. כי הנה כל זה זה הוא סוד השורש השולט על ענפו, כמו הרוח שבלב על הענפים, ע"ש. הרי לכאורה כל דבר במציאות אינו תמידית ממש, אלא ברצוא ושוב המבואר שם.
## Segment 78
לכן שמח לבי ויגל כבודי אף בשרי ישכן לבטח. לכן שמח לבי ע"ה בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 79
תודיעני ארח, וכן: שמחות - עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. נצח בגמטריא נחמן.
הראשי תיבות של: תודעיני ארח חיים שבע ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של: שבע שמחות, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 80
חלבמו סגרו פימו דברו בגאות. חלבמו סגרו פימו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 81
ממתים ידך י' ממתים מחלד חלקם בחיים וצפינך תמלא בטנם ישבעו בנים והניחו יתרם לעולליהם. ישבעו בנים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 82
י' סלעי ומצודתי ומפלטי א"לי צורי אחסה בו מגני וקרן ישע משגבי. צורי אחסה בו מגני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 83
יקדמוני ביום אידי ויהי י' למשען לי. למשען ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 84
ואהי תמים עמו ואשתמר מעוני. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 85
עם חסיד תתחסד עם גבר תמים תתמם. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 86
כי אתה תאיר נרי י-ה-ו-ה א-לוהי יגיה (תהלים יח:כט) ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה (ולעיל מיניה בפסוק כד, ואהי תמי"ם עמו ואשתמר מעוני, תמי"ם ידוע, וגם הר"ת בגמטריא רו"ן. ושם (פסוק ל') הא-ל תמי"ם דרכו אמרת י-ה-ו-ה צרופה, ר"ת בגמטריא (ע"ה) נ נח נחמ נחמן מאומן והט"ו אותיות.
## Segment 87
הא"ל תמים דרכו אמרת י' צרופה מגן הוא לכל החסים בו. תמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 88
הא"ל המאזרני חיל ויתן תמים דרכי. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 89
כתיב ותתן לי מגן ישעך, "תתן לי מגן" בגימטריא פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ואולי יש להבין זה ע"פ המבואר בהשמטות לחיי מוהר"ן סימן רכה שרבינו אמר שהתיקון הכללי – ששרשו הוא השיר פכש"מ דהיינו נ נח נחמ נחמן כידוע – הוא כמו כשהולכים במלחמה לובשים שריון שקורין "פאנצ'ער", ע"ש, וזה ענין המגן [ובענין המגן ומגן דוד עיין מש"כ על השורה בפתק הקדוש, מלא וגדיש מקו לקו].
## Segment 90
מפלטי מאיבי אף מן קמי תרוממני מאיש חמס תצילני. חמס, בגמטריא נ נח.
## Segment 91
בכל הארץ, עם הז' אותיות בגמטריא פצפצי"ה, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. בכל הארץ יצא קום, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. כל הפסוק, עם הי"א תיבות והכולל, בגמטריא ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הה' כוללים. שם אהל בגמטריא רבינו נ נח.
הראשי תיבות של: קום ובקצה תבל, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות.
## Segment 92
ה' תמימה בגמטריא לנ נח נחמ נחמן מאומן. כל הפסוק חוץ מהתיבה אחרונה (-שהיא בעצמה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הט' תיבות ומ' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-דהיינו ח' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). פתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: תורת ה' תמימה ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הראשי תיבות של: תמימה משיבת נפש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: י' תמימה משיבת נפש עדות י' נאמנה, בגמטריא נון נון חית. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 93
גם מזדים חשך עבדך אל ימשלו בי אז איתם ונקיתי מפשע רב. מפשע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – ומיד אח"כ כתיב "רב".וזה מש"כ ונקיתי, כי רבינו הוא הנהר המטהר מכל הכתמים.
## Segment 94
ויש להוסיף שזה הגימטריא של תמים, וכמו שמצווים אנו בתורה הקדושה, תמים תהיה עם ה' אלקיך. וזמש"כ אלה תולדות נח נח איש צדיק תמי"ם וכו', שגם הר"ת של א'יש צ'דיק ת'מים, הם בדיוק בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 95
ישלח עזרך מקדש ומציון יסעדך. מקדשומ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 96
יזכר כל מנחתיך ועולתך ידשנה סלה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מנחתיך ועולתך ידשנה סלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 97
כי הושיע ה' משיחו יענהו משמי' קדשו' בגבורות' ישע' ימינו' – ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 98
המה כרעו ונפלו ואנחנו קמנו ונתעודד. אותיות היסוד (אלו האותיות שלפני הסופי תיבות) של: ואנחנו קמנו ונתעודד, עם האות האחרון (אי נמי, עם הכוללים של הג' אותיות והכולל), ננדד, הרי: ננח.
## Segment 99
י' הושיעה המלך יעננו ביום קראנו. הראשי וסופי תיבות של: ביום קראנו בגמטריא נחמן. הושיעה המלך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 100
כי המלך בטח בי' ובחסד עליון בל ימוט. בי' ובחסד, בגמטריא נ נח.
## Segment 101
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אבירי בשן כתרוני, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 102
כי סבבוני כלבים עדת מרעים הקיפוני כארי ידי ורגלי. הקיפוני כארי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 103
יראי י' הללוהו כל זרע יעקב כבדוהו וגורו ממנו כל זרע ישראל. י' הללוהו, בגמטריא נ נח.
## Segment 104
כי לא בזה ולא שקץ ענות עני ולא הסתיר פניו ממנו ובשועו אליו שמע. שקץ ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 105
יכרו וישבו אל י' כל אפסי ארץ וישתחוו לפניך כל משפחות גוים. כל אפסי ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 106
זרע יעבדנו יספר לאדני לדור. יעבדנו יספר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 107
מזמור עם הכולל בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
הראשי תיבות של: מזמור לדוד י' רעי לא, בגמטריא רב נ נח.
הסופי תיבות של: ה' רעי לא אחסר, בגמטריא נ נח נ נח.
## Segment 108
נפשי ישובב בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ישובב בגמטריא רבי נ נח. ינחני – אותיות האמצעיות: נ נח. במעגלי צדק ע"ה בגמטריא רב נחמן.
הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
נראה לפרש, נפשי ישובב, ישב בישיבות של השכינה, בחי' שב ביראת ה' (תיקוני זוהר דף יח:). וכפל אות ב' משום שממשיכים לישיבות שני אורות מהאין סוף ברוך הוא שהם אור התכלת. וזה ינחני, הנייחא והמנוחה של הנשמה בישיבה. במעגלי צדק, צדק היא השכינה, בחי' יראת ה', והרי יראת ה' מרוממותו ית' היא מקפת את כל השיעור קומה של הכל, ולכן אפילו הנוגע במקצתה התחתית של העיגול, כבר מאיר ומעורר רום המעלות. וזה גם ענין ישובב, שהוא לשון חזרה, כמו העיגול שהכל חוזר ומתגלגל. וזה ענין הלב, כי כל דבר המסור ללב נאמר בו ויראת מאלקיך (רש"י ויקרא יט:לב), כי האדם הוא צורת כל הבריאה גם בעולם, נפש, שנה. ותכלית כל הבריאה להראות יחודו יתברך, ולכן זה גם צריך להיות מוכר בהאדם. ויראת השם בחי' מלכותו יתברך הוא ענין יחודו, כידוע שזה ענין קבלת עול מלכות שמים בקריאת שמע, להעד על יחודו (רמב"ם). וכאשר האדם מתבונן שהשם אחד בתכלית היחוד, ואפילו שהוא חטא והרבה לפשוע ר"ל, והוא ביקש להזיק לפגום להשחית עולמות בלי ערך, וטינף ולכלך, לא עלתה בידו רק לכסות עיני עצמו במסכים, ואין מעשיו יוצאים מיחודו יתברך, ומראה יחודו בו גם עכשיו איך שהוא, בודאי יתבייש מאד ויתבטל לגמרי להאין סוף ב"ה (והבושה בעצמה בחי' גלגול הדמים, כי אזל סומקא ואתי חיוורא, (ב"מ נח:, רע"ב אבות ג, ועיין בליקוטי הלכות, הלכות ראש השנה ג:ב שכתב להיפוך, דאזל חורא ואתי סומקא, וכתב לפרש בזה הפנים של התוקע שמתאדמים. ואינו קשה מהגמרא, כי דאזיל סומקא, דהיינו שבתחילה המתבייש פניו מאדמים, ואותו אודם מסתלק, וכאילו הגמרא דילגה על השלב הראשון, אי נמי שכללה במילת אזל, שהסומקא אזל לפנים ואזל מהפנים ובא החיוורא, כל זה מבואר בזוהר ומפרשי הזוהר, בתיקוני הזהר תיקון נ"ח צב: ובשת איהו בתלת גוונין חוור וסומק וירוק באנפין, ופירש הגר"א שכאשר הוא מתבייש זמן רב נעשים פניו ירוקים) [וידוע מליקוטי מוהר"ן תורה ו' שהאדם צריך לעסוק בזה, וידוע מתורה כט ועוד מקומות שצריכים ללבן את הדם להיות בבחי' חלב, וכל המחלקת מהדמים שלא עבדו את ה', כמבואר בתורה עה]), . והלב שהוא מקום היראה כנ"ל, הוא מקום השראת השכינה, כמו שכתוב (תהלים כז:כח) לך אמר לבי בקשו פני, ופרש"י בשבילך בשליחותך וכו' במקומך בא אלי לבי לומר כן, ע"כ. והדמים מסתובבים בכל הגוף וחוזרים ללב. אם רץ לבך שב למקום (ספר יצירה פ"א). רץ, בחי' רצון, שהוא רום המעלות, וחוזרים ליחוד השכינה, שב ביראת ה'. למען שמו, למען בגמטריא קץ, בחי' קץ שם לחשך, שאפילו שמו יתברך בחי' שימת קץ, כי מוגבל לאותיות, מה שאין כן באור האין סוף ב"ה.
## Segment 109
תערך לפני שלחן נגד צררי דשנת בשמן ראשי, הראשי תיבות בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות תלש"נ ע"ה בגמטריא התשע"ו. דשנת ע"ה בגמטריא תשנ"ה השנה שסבא ישראל נפטר. בשמן ראשי תיבות מורינו נחמן בן שמחה. אותיות היסוד (אלו שלפני הס"ת) של 'לפני שלחן נגד צררי דשנת בשמן ראשי כוסי': גרס (לשון קריאה) שם נ נח!
## Segment 110
אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי חיי. עמש"כ במשלי כא:כא.
## Segment 111
ימים יסדה ועל נהרות יכוננה מי. סופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 112
תחנון
## Segment 113
גם כל קויך לא יבשו. קויך לא יבושו (מלא ו) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 114
"כי אתה אלקי" עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אתה בגמטריא רבנו נחמן, ובא"ת ב"ש – תא"צ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הדריכני באמתך, בריש ספר המידות מבואר שעל ידי מידת האמת יכולים לזכות ללכת במחשבה מהיכל להיכל. וזה מה שכתוב כאן הדריכני באמתך. וכן לקמן, כל ארחות ה' חסד ואמת. וכן כתוב לקמן פו:יא אהלך באמתך. וי"ל זה מש"כ ואנחנו נלך בשם ה' אלקינו, כי השם יתברך חותם שמו – אמת.
## Segment 115
זכר רחמיך י' וחסדיך כי מעולם המה. וחסדיך, בגמטריא נ נח.
## Segment 116
חטאות נעורי ופשעי אל תזכר כחסך זכר לי אתה למען טובך י. הראשי תיבות של: חטאות נעורי ופשעי אל תזכר כחסדך זכר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 117
ידרך ענוים בשמפט וילמד ענוים דרכו. וילמד ענוים דרכו. עיין מש"כ בסיפורי מעשיות משנים קדמוניות, מעשה י"ב מבעל תפילה, בענין החרב של הגיבור.
## Segment 118
למען שמך י' וסלחת לעוני כי רב הוא. הראשי וסופי תיבות של: י' וסלחת לעוני כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 119
יורנו בדרך יבחר, זה ענין של רבינו הקדוש, רבינו נחמן, בחיר צדיקיא. גם בדרך יבחר, היינו בדרך הנכון בעבודת השם שנותן לכל אחד האחריות בחייו, הבחירה. והר"ת של יורנו בדרך יבחר נפשו בטוב תלין וזרעו יירש ארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
נפש"ו, זה רמז לר' נ'חמן בן פ'יגא וש'מחה. שהוא טוב, בחי' אמרו צדיק כי טוב. תלי"ן ע"ה גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וזה מש”כ בטוב תלין, כי טוב זה גמטריא י”ז, 'בט-ובתלי-ן' אותיות ובתלי – גמטריא תמז (ע"ה – תמוז חסר, כמו שמפורש בלק”מ), זה הסימן על אמיתת הפתק. וזרעו, היינו חסידיו, יירש לשון שיר י', השיר פשוט, כפול, שלוש, מרובע = י' וגם – רמז לר' ש'מעון בר יוחאי, ור' י'צחק לוריא, שהם בצפת ומירון. ארץ, רמז להגמטריא (עם האותיות) – ברסלב, ורמז למה שרבינו אמר המקום שלי הוא רק ארץ ישראל שבעה"י יתקיים עכשיו ע"י זרעו, יירש ארץ, להביא את הציון הקדוש לארץ ישראל בב"א. ויש בזה – ארץ עוד הרבה ענינים שקשה לי לכתוב. ר"ת של הפסוק נפשו בטוב וכו', בגמטריא (ע"ה) י"ז תמוז – סימן על אמיתת הפתק. ובחיזוק העבודה תבינהו כי -
סוד ה' ליראיו ובריתו להודיעם!
## Segment 120
נפשו בטוב תלין וזרעו יירש ארץ. תלי"ן עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (וכבר כתבנו שנפ”ש רמז על רבינו נ'חמן בן פ'ייגא ובן ש'מחה). ואגב נראה לפרש בעזה"י כי נפש בא"ת ב"ש – טוב, הרי נפשו בטוב, זה בקשה לזכות להאור בהכלים.
## Segment 121
עיני תמיד אל י' כי הוא יוציא מרשת רגלי. הוא יוציא מרשת, עם הג' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 122
ראה אויבי כי רבו ושנאת חמס שנאוני. חמס, בגמטריא נ נח.
## Segment 123
– הראשי תיבות של הפסוקים האחרונים: שתפו – בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 124
הראשי תיבות של הפסוקים האחרונים עם האות האחרון: תפוו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 125
הראשי תיבות של: לדוד שפטני י' כי, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: לדוד שפטני י' כי אני בתמי הלכתי ובה' בטחתי, ושל: שפטני י' כי אני בתמי הלכתי ובה' בטחתי לא, בגמטריא רבינו נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.
## Segment 126
הראשי תיבות של: בחנני י' ונסני צרפה, בגמטריא נ נח.
## Segment 127
עמדה במישור במקהלים אברך י', עם ב' כוללים, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. במקהלים אברך ה', עם הט"ו אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הו' אותיות, בגמטריא רפ"ו תורות שיש בליקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 128
הראשי תיבות של: אם תחנה עלי מחנה לא יירא ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
הסופי תיבות של: מחנה לא יירא לבי אם תקום עלי, וכן של: לא יירא לבי אם תקום עלי מלחמה, עם הכולל, בגמטריא נ נח.
## Segment 129
בבית י' כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 130
ועתה ירום ראשי על איבי סביבותי ואזבחה באהלו זבחי תרועה אשירה ואזמרה לי'. סביבותי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 131
ה' קולי אקרא וחנני וענני ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. קולי אקרא וחנני וענני ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. אקרא וחנני וענני, בגמטריא ברית, וע"ה בגמטריא תרי"ג.
הראשי תיבות של: שמע י' קולי אקרא וחנני, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: קולי אקרא וחנני ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 132
תט באף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
עזרתי' היית' אל' תטשני' ואל' תעזבני' אלהי' ישעי' ס"ת ע"ה (מעזרתי עד תעזבני, או מהיית עד הסוף) בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 133
כי אבי ואמי עזבוני וה' יאספני. יאספנ"י ע"ה בגי' רב"י, הוא ר'אש ב'ני י'שראל, נ נח נחמ נחמן מאומן. וי"ל יתומי"ם היינו ואין אב, יתומים בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם הט"ו אותיות.
## Segment 134
כט: הבו לה' בני אלים. הבני אלים בגמטריא נחמן. עיין מש"כ בתפלה, שמונה עשרה, ברכה ראשונה – אבות.
## Segment 135
מזמור שיר חנוכת הבית לדוד
## Segment 136
ולא שמחת איבי לי, יש לפרש: האויב שלי זה לא לשמח אחרים. [ושים לב למש"כ בריש קפיטל כה – אל יעלצו אויבי לי, ואכמ"ל].
עוד יש לפרש, כאשר איני מקבל את השמחה מהשם יתברך אז חס ושלום האויבים עלי.
עוד יש לפרש על פי לקוטי מוהר"ן תנינא תורה צא, על הפסוק מי יקום לי עם מרעים, שמשה רבינו היה מקשר החכמה תתאה לחכמה עלאה, שזה בחינת "לי", ועל ידי זה היה מקשר אפילו הרשעים להתורה, עיין שם. ולפ"ז י"ל ולא שמחת אויבי, שהאויבים אינם מופקרים, על ידי התיקון של "לי".
## Segment 137
שועתי בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
בסידורים נקדו שמות הוי"ה במזמור זה לפי הספירות, וכאן הניקוד בפתח שהוא חכמה. ולכן יש בו רפואה, כמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה עד, שכיון שבא לחכמה נתרפא.
## Segment 138
הסתרת פניך ה'ייתי נבה'ל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הסתרת, בגמטריא תתר"פ חלקים חסר י"ה. י"ה זה חכמה ובינה שהם הפנים, וזה הסתרת פניך.
## Segment 139
אליך י' אקרא ואל אדנ"י אתחנן. אליך י' אקרא ואל אדנ"י, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 140
בך י' חסיתי אל אבושה לעולם בצדקתך פלטני. אבושה לעולם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 141
הסופי תיבות של: צפנת ליראיך פעלת ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
מה רב טובך וכו' אלו הש"י עולמות שהשם יתברך מנחיל לצדיקים (שערי אורה). רב נ נח בגמטריא ש"י.
## Segment 142
תסתירם בסתר פניך מרכסי איש תצפנם בסכה מריב לשנות. פניך מרכסי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 143
אהבו את י' כל חסידיו אמונים נצר י' ומשלם על יתר עשה גאוה. אהבו את י' כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 144
פרק לב – ב' של תיקון הכללי
## Segment 145
לדוד משכיל אשרי נשוי פשע כסוי חטאה. הראשי תיבות של: פשע כסוי חטאה בגמטריא נ נח.
## Segment 146
אשרי אדם לא יחשב י' לו עון ואין ברוחו רמיה. הראשי תיבות של: לו עון ואין ברוחו, בגמטריא נ נח.
## Segment 147
כי החרשתי בלו עצמי בשאגתי כל היום. אותיות היסוד (שלפני הס"ת) של "כי החרשתי בלו עצמי" אי נמי "בלו עצמי בשאגתי כל" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 148
יש לפרש, ועוני – העון שלי היא זה שלא כסיתי – שנהגתי בחוסר צניעות, אי נמי שלא שמרתי את הסוד.
## Segment 149
לב:ו-ז הסופי תיבות של 'אליו לא יגיעו אתה סתר לי מצר תצרני רני פלט תסובבי סלה אשכיל' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 150
אתה סתר לי – עיין ליקוטי מוהר"ן ריג.
## Segment 151
אשכילך ואורך בדרך זו תלך איעצה עליך עיני, הראשי תיבות ובזתאע עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 152
אל תהיו כסוס כפרד אין הבין במתג ורסן עדיו לבלום בל קרב אליך. הראשי תיבות של: במתג ורסן עדיו לבלום, וכן של: ורסן עדיו לבלום בל, בגמטריא נ נח. לבלום, בגמטריא נ נח.
## Segment 153
בזאת ידעתי כי חפצת בי כי לא יריע איבי עלי. הסופי תיבות של: חפצת בי כי לא יריע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 154
ואני בתמי תמכת בי ותציבני לפניך לעולם. הסופי תיבות של: בתמי תמכת בי ותציבני לפניך לעולם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 155
כי ישר דבר, עם הג' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. וכל מעשהו באמונה, בגמטריא פתקא.
הסופי תיבות של: כי ישר דבר ה' ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.
## Segment 156
אין המלך נושע ברב חיל גבור לא ינצל ברב כח. הראשי תיבות של: אין המלך נושע ברב חיל גבור לא ינצל, בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 157
שקר הסוס לתשועה וברב חילו לא ימלט. לתשועה וברב חילו ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 158
הנה עין י' אל יראיו למיחלים לחסדו. לחסדו, בגמטריא נ נח.
## Segment 159
נפשנו עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
לג:כ-כא נפשנו כי חכתה לה' עזרנו ומגננו הוא. כי בו ישמח לבנו כי בשם קדשו בטחנו. חכתה לה'... "הוא כי בו ישמח לבנו" עם הכולל בגמטריא ונ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 160
לדוד בשנותו את טעמו לפני אבימלך ויגרשהו וילך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בשנותו את טעמו לפני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 161
גדלו לה' אתי ונרוממה שמו יחדו, אותיות היסוד ותממד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 162
ימים לראות טוב, הראשי וסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אהב ימים, בגמטריא נ נח.
## Segment 163
אל צדיקים, בגמטריא נחמן מאומן. שועתם, עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
הראשי תיבות של: י' אל צדיקים ואזניו אל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות בגמטריא תהלים (בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאמן – חסר ו').
## Segment 164
פני ה' בעשי רע להכרית מארץ זכרם. הסופי תיבות של פני ה' בעשי רע להכרית בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. הסופי תיבות של: להכרית מארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 165
קרוב ה' לנשברי לב ואת דכאי רוח יושיע. הסופי תיבות של: לב ואת דכאי רוח יושיע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 166
רבות רעות צדיק, הראשי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 167
כ'ל ע'צמותי ת'אמרנה (נשמת כל חי), ר"ת בגימטריא (ע"ה) נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 168
יקומון עדי חמס אשר לא ידעתי ישאלוני. חמס, בגמטריא נ נח.
## Segment 169
וירחיבו עלי פיהם אמרו האח האח ראתה עינינו. עלי פיהם אמרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 170
אמונתך (וכן מצינו בכמה מקומות, כמו – להגיד בבקר חסדך ואמונתך בלילה), בגמטריא יהו"ה נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 171
מה יקר חסדך אלקים ובני אדם בצל כנפיך יחסיון. אדם בצל כנפיך יחסיון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 172
ירויון מדשן ביתך ונחל עדניך תשקם. דשן בגמטריא נ נח נחמ נחמן, ונחל זה רבינו הקדוש נחל נובע מקור חכמה, וזה עדנך, בלי יוד, עם האותיות בגמטריא נחמן. והיו"ד דרשו חז"ל שכל צדיק וצדיק זוכה לעדן בפני עצמו.
## Segment 173
ונראה שזה גם כן ענין המשך הפסוק, ויד רשעים אל תנדני, כי תנ"ד אותיות נד"ת ומובא בלקוטי מוהר"ן (תנינא תורה ה) שהוא בבחינת ובגמטריא חות"ם שצריכים להעלות מבחינת החתים בשרו לחותם ברית קודש, והחותם דסטרא אחרא נעשה על ידי גאוה ע"ש. וכן עיין בלקוטי מוהר"ן תורה כב שיד – יוד דלת, גמטריא נד"ת, נדת זה טומאת עבודה זרה, כי הידים זה בחי' בחינת אמונה, ע"ש. וכן מבואר בתורה י' על פסוק זה, אל תבואני רגל גאוה, שזה בחי' עבודה זרה, שנתבטל על ידי רוח הצדיק, בחי' רוח שבלב ע"ש.
ובזה נראה לפרש ענין ויבה לבו בדרכי ה', וקיימא לן שת"ח צריך שמינית שבשמינית גאוה. והענין הוא שצריך גבהות הלב דהיינו רוח הצדיק הנ"ל ובפרט ברגל עשית דבר טוב הוא צריך הגבהות להבין שיש עוד הרבה מלאכה ועוד לא פעל כלום, כי בלי הגאוה הזו, הרי כבר יש סכנה שבאמת יחשוב את עבודתו שעשה ובאמת יפול לגאוה פסולה, אלא יגבה לבו להבין ברוח הצדיק שעוד לא התחיל בעבודת השם. ובזה ינצל מיד הרשעים שחותמים את האדם בטומאה.
וע"ע מש"כ בערך גאוה דקדושה.
## Segment 174
ארץ, עם הג' אותיות, בגמטריא ברסלב. בטח בה' ועשה טוב שכן, עם הה' תיבות וכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. בה' ועשה טוב שכן ארץ ורעה אמונה, עם הז' תיבות, בגמטריא ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הג' פעמים והכולל. אמונה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. ועשה טוב שכן ארץ, עם הי"ג אותיות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: בטח בה' ועשה טוב שכן ארץ, בגמטריא רבי נ נח.
הסופי תיבות של:ועשה טוב שכן ארץ, ושל: טוב שכן ארץ ורעה, עם הכולל, בגמטריא נחמן.
## Segment 175
והתענג על י' ויתן לך משאלת לבך. י' ויתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 176
הרף מאף ועזב חמה אל תתחר אך להרע. הרף מאף ועזב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 177
ועוד מעט ואין, בגמטריא רפ"ב ע"ה. אין רשע והתבוננת על מקומו ואיננו, בגמטריא ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. על מקומו ואיננו ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. על מקומו, עם הב' תיבות בגמטריא ברסלב.
## Segment 178
(במשלי טוב מעט ביראת ה', טוב מעט בצדקה)
מעט לצדיק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
הראשי תיבות של: טוב מעט לצדיק מהמון רשעים ע"ה בגמטריא רבי נ נח.
הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ננננ"מ ע"ה.
טוב מעט לצדיק, האריז"ל הראה ש'כסא הכבוד' (עם הכולל) בגמטריא קיט (לקוטי תורה פרשת וישלח, ד"ה ויאבק). לצדיק, עם הה' אותיות, בגמטריא פעמיים מע"ט עם הכולל, כי זה טוב לו, לכן משנה ירשו. טוב מעט לצדיק, מ-עט, עט ע"ה בגמטריא כס, כי דיו לעבד להיות כרבו, והרי עד שימחק עמלק אין הכסא שלם, כמו שכתוב כי יד על כס י"ה. והצדיקים הם המרכבה לשכינה.
והנה פעמיים קי"ט עם השני כוללים, בגמטריא עמלק. וענין של עמלק הוא גאוה, כמו שכתוב אשר קרך בדרך, לשון יקר, כמו שכתוב (משלי יז:כז) וקר (והקרי – יקר) רוח איש תבונה. וכדי להשלים י"ה צריכים ואו הא, ואו פעמים הא, עם הכולל בגמטריא עט, וזה טוב מע"ט לצדיק, שהצדיק משלים את שם השם. כי י"ה הוא גאות השם, כמו שמבואר בכתבי האריז"ל גאוה בגמטריא י"ה (וכמדמני שרבי נתן כתב בזה כי עיקר הגאוה אינו אלא על ידי המוחין). והגאוה הוא לבוש ה' כמו שכתוב ה' מלך גאות לבש. בחי' עוטה אורה כשלמה. והרי ע"ט חסר י"ה, נשאר ס"ד, שמהם טוב מעט לצדיק, כי תלמיד חכם צריך שיהא בו אחד משמונה בשמינית (סוטה ה), דהיינו אחד מס"ד. וזה 'טוב', כי טוב, בגמטריא י"ז, דהיינו חלקו בי"ה ושני חלקים בס"ד, בחי' משנה ירשו. וכן טוב מעט לצדיק, לצדיק, עם האותיות, בגמטריא רל"ט, אז ועוד מעט, יגיע למנין ר"ם הנ"ל, וישלים הכסא רם ונשא, וכן על הצדיק כתוב (ישעיה נב:יג) הנה ישכיל עבדי ירום ונשא וכו', 'מהמון רשעים רבים', ראשי תיבות ר"מ. ולכן כאשר לוקחים אותיות 'עמלק' מהתיבות 'מעט לצדיק' נשאר: יט צד, בגמטריא כסא הי"הוה ע"ה, כסא שלם והשם שלם.
ע"ע מש"פ בס"ד בבא קמא דף ל. להיות חסיד על ידי לימוד מע"ט דפים ע"ש.
וע"ע מש"פ בס"ד בסנהדרין דף ד: בענין שמואל הקטן, ומיעוט הירח, וצל"ם אלקים.
שמע ישראל י'א'י' אחד, בגמטריא 1118, האלף חוזר לא', הרי מע"ט.
## Segment 179
כל היום חונן ומלוה וזרעו לברכה. חונן ומלוה וזרעו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 180
כי י' אהב משפט ולא יעזב את חסידיו לעולם נשמרו וזרע רשעים נכרת. יעזב את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 181
צופה רשע לצדיק ומבקש להמיתו. להמיתו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 182
שמר תם, עם הב' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. שלום בגמטריא רבינו נ נח.
הסופי תיבות של: כי אחרית לאיש שלום, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: כי אחרית לאיש, בגמטריא נון חית מם נון.
בעולם אומרים שמר תם מרמז לתפילין של רבינו תם, וראה ישר, תפילין של רש"י.
וי"ל לאיש שלום, בלי השני' ל' – אותיות שימושא!
וענין השני ל' י"ל שכל אחד כ"ח וב', כי שיטת השימושא רבה ששיעור הבתים הוא אצבעיים על אצבעיים, והאצבע הוא רוחב של ז' שעורים, הרי כל ב' צדדים כ"ח שעורים, הרי ל' לשני צדדים, ול' לשני צדדים.
ויש מהדרין גם אחר שיטת הראב"ד. ובזה איניו רואה את האותיות, אבל אחרית, יש אותיות רא. נשארת חית לאותיות ב"ד. ואחר שלוקחים ד', נשאר ב' בית. או י"ל הסופי תיבות של שמר תם וראה ישר, ררהם, ר' נתחלף בג' בא"ת ב"ש, וג' הוא א"ב, הרי אברהם.
## Segment 183
כי אני לצלע נכון ומכאובי נגדי תמיד. אני לצלע נכון ומכאובי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 184
ה' אלקי אל תרחק, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
## Segment 185
הנה טפחות נתתה ימי וחלדי כאין נגדך אך כל הבל כל אדם נצב סלה. אך כל הבל, בגמטריא נ נח.
## Segment 186
אך בצלם יתהלך איש אך הבל יהמיון יצבר ולא ידע מי אספם. איש אך הבל יהמיון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 187
בתוכחות על עון יסרת איש ותמס כעש חמודו אך הבל כל אדם סלה. אך הבל כל, בגמטריא נ נח.
## Segment 188
קוה קויתי י' ויט אלי וישמע שועתי. ויט אלי וישמע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 189
ויתן בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. יתן בפי, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ויתן בפי שיר, עם הג' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. שיר חדש, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה ע"ה. רבים וייראו ויבטחו בה', בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה. ויתן בפי שיר חדש תהלה לאלקינו יראו רבים, עם הל"ב אותיות וב' כוללים, בגמטריא ה' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: בפי שיר חדש תהלה, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של: בפי שיר חדש תהלה לאלקינו יראו, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: יראו רבים וייראו בגמטריא נ נח נ נח.
בדרך צחות, אל תקרי רבים אלא רביים, כאשר המפרסמים של שקר רואים השיר חדש – נ נח נחמ נחמן מאומן, ייראו.
## Segment 190
זבח ומנחה לא חפצת אזנים כרית לי עולה וחטאה לא שאלת. אזנים, בגמטריא נ נח.
## Segment 191
לעשות עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. ותורתך בתוך, עם הי' אותיות, ב' תיבות, והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
הראשי תיבות של: רצונך אלקי חפצתי ותורתך בתוך, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
ותורתך בתוך מעי, רמז למה שרבינו גילה בליקוטי מוהר"ן תורה ס', שצריכים עשירות בשביל התבוננות בתורה, כי המעיים בחי' מעות, כמו שכתוב בשיחות הר"ן קפג.
## Segment 192
פרק מא – ג' של תיקון הכללי
## Segment 193
הסופי תיבות של: רע לי מתי ימות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 194
ואם בא לראות שוא ידבר לבו יקבץ און לו יצא לחוץ ידבר. הסופי תיבות של: יקבץ און לו יצא, וכן של: און לו יצא לחוץ, עם הכולל, בגמטריא נחמן.
## Segment 195
כי חפצת בי, עם הח' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. כי חפצת בי כי לא, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. לא יריע בגמטריא רב נ נח ע"ה.
הסופי תיבות חפצת בי כי לא יריע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 196
פרק מב – ד' של תיקון הכללי – וא' של תיקון לאה של חצות
## Segment 197
למנצח משכיל לבני קרח, "משכיל לבני" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 198
כאיל תערג על אפיקי וכו', ר"ת כתע"א גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נפשי תערג אליך, עם הו' אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 199
צמאה נפשי לאלקים לא-ל חי מתי אבוא ואראה פני אלקים. חי מתי אבוא, עם האותיות והתיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 200
הראשי וסופי תיבות של: דמעתי לחם יומם ולילה באמר אלי כל היום איה אלקיך, עם הי' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 201
אלה אזכרה ואשפכה עלי נפשי כי אעבר בסך אדדם עד בית אלקים בקול רנה ותודה המון חוגג. עד בית עם האותיות (תהלים מב:ה. (יעו' בליקוטי הלכות ח"מ ח"ב הלכות אומנין ד:לה בערך ענין הכניסה לבית)), וכן הס"ת עד' בית' אלהים' בקול' רנה' ותודה' עם האותיות, בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נפשי כי אעבר בסך אדדם עד בית אלקים בקול, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אעבר בסך אדדם עד, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אלקים בקול רנה, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 202
הראשי תיבות של מה תשתוחחי נפשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ותהמי עלי הוחילי לאלקים כי עוד אודנו ישועות עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הוחילי לאלקים כי עוד אודנו ישועת פני ואלקי, הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
מה תשתוחחי נפשי ותהמי עלי, האותיות שלפני הס"ת (שהם בחי' יסוד צדיק כמבואר במ"א) בגמטריא שע"ח סוד אור הפנים וחשמ"ל.
עוד אודנו ע"ה בגמטריא נחמן.
עיין מש"כ בסוף המזמור – פסוק יב.
## Segment 203
הסופי תיבות של: ירדן וחרמונים מהר מצער עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: על כן אזכרך מארץ ירדן וחרמונים, עם הכולל, בגמטריא נחמן.
## Segment 204
תהום אל תהום קורא לקול צנוריך כל משבריך וגליך עלי עברו. תהום אל – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, וכן "אל תהום." אותיות היסוד (אלו שלפי הסופי תיבות) של: תהום קורא לקול צנוריך כל משבריך וגליך עלי עברו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 205
יומם יצוה י' חסדו ובלילה שירו עמי תפלה לא-ל חי. הראשי וסופי תיבות של: תפלה לא-ל חי, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמןמאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יומם יצוה י' חסדו ובלילה שירו עמי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 206
אומרה לא-ל סלעי למה שכחתני למה קדר אלך בלחץ אויב. הראשי תיבות של: אומר לא-ל סלעי למה שכחתני למה קדר אלך בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. קודר (מלא ו') אלך בלחץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אומרה לא-ל סלעי למה שכחתני, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 207
ברצח בעצמותי חרפוני צוררי באמרם אלי כל היום איה אלקיך. ברצח בעצמותי. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ברצח בעצמותי חרפוני צוררי, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן.
## Segment 208
– עיין לעיל מב:ו.
נפשי ומה – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (העיר לי חבירי מ.ג. נ"י).
ומה תהמי עלי. "ומה תהמ" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הוחילי לאלהים כי עוד אודנו ישועת פני ואלהי, ס"ת יםידותיי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: עוד אודנו ישועת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
לעיל פסוק ו' כתוב הוחילי לאלקים כי עוד אודנו ישועות פניו, ואילו כאן מסיים פני ואלקי. ובאמת זה דיבור פלא לקרוא להשם יתברך 'פני' (פרש"י הקב"ה שהוא אור פני). וזה כאילו בתחילה לא היה לדוד המלך האומץ והתוקף לדבר כך, ולכן אמר סתם 'פניו', רק לאחר כל המזמור התתקף ואמר 'פני ואלקי'.
וכן נראה לע"ד יש לכוון בהלל כאשר כופלים את הבקשה, אנא ה' הושיעה נא, וידוע ש"ע הם נהורי הפנים. ולכן בתחילה מבקשים שהשם יתברך יאר פניו אלינו ויושיענו, ובפעם השני מבקשים שכבר נזכה לקבל בעצמינו אור פניו.
וכן י"ל ודבר ה' אל משה פנים אל פנים כאשר ידבר איש אל רעה (שמות לג:יא), כי ראיתי אלקים פנים אל פנים (בראשית לב:לא), ואילו בספר דברים כתיב פנים בפנים דבר ה' אל כל קהלכם [ועיין ברמב"ן בראשית מו ז"ל ומה שתרגם אונקלוס וידבר אלקים את כל הדברים האלה (שמות כ:א) ומליל ה', טעמו בזה משום שנאמר פנים בפנים דבר ה' אל כל קהלכם, והמשכיל יבין, עכ"ל. וברמב"ן פרשת שמות עה"פ ג:ב וירא אליו מלאך ה' בלבת אש ז"ל ועל דרך האמת המלאך הזה הוא המלאך הגואל, שנאמר (שמות כג) כי שמי בקרבו, הוא שאמר ליעקב (בראשית לא) אנכי הא-ל בית אל, ובו נאמר ויקרא אליו אלקים, אבל יקרא במדה ההיא מלאך בהנהגת העולם, וכן כתיב (דברים כו) ויוציאנו ה' ממצרים, וכתיב (במדבר כ) וישלח מלאך ויוציאנו ממצרים, ונאמר (ישעיה סג) ומלאך פניו הושיעם, כלומר מלאך שהוא פניו, כדכתיב (שמות לג) פני ילכו והניחותי לך, והוא שנאמר בו (מלאכי ג) ופתאום יבא אל היכלו האדון אשר אתם מבקשים ומלאך הברית אשר אתם חפצים הנה בא, עכ"ל. ועל הפסוק לא יהיה לך אלקים אחרים על פני ז"ל ועל דרך האמת תבין סוד הפנים ממה שכתבנו, כי הכתוב הזהיר במעמד הזה (דברים ה) פנים בפנים דבר ה' עמכם, ותדע סוד מלת אחרים, ויבא כל הכתוב כפשוטו ומשמעו וכו', ע"כ]. ועיין בליקוטי מוהר"ן רל, דע מי שיש לו עינים לראות יכול לראות ולהכיר בפנים של התלמיד מי הוא רבו ובלבד שראה רבו פעם אחת, כי (קהלת ח) 'חכמת אדם תאיר פניו', נמצא כשהתלמיד מקבל חכמת רבו הוא מקבל פניו, ובשביל זה צריך להסתכל בפני רבו בשעה שמקבל חכמתו, כמו שכתוב (ישעיה ל) 'והיו עיניך רואות את מוריך' וכו' ע"כ. ובתורה לא כתב ז"ל ולעתיד יתקים 'ולא יכנף עוד מוריך והיו עיניך ראות את מוריך' שאזי יתגלה בחינת פנים, כי עכשו פני ה' מסתר בדרך הטבע בהנהגת המזלות וכו' עיין שם.
מזמור שני של תיקון לאה של חצות
## Segment 209
שפטני אלקים וריבה ריבי מגוי לא חסיד מאיש מרמה ועולה תפלטני. הראשי תיבות של מאיש מרמה ועולה תפלטני עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 210
שלח אורך ואמתך המה ינחוני ויביאוני. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) ואמת'ך המ'ה ינחונ'י,תמנ, ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 'ינחוני' אותיות ננח, יוי – כמנין הוי"ה, המה ינחוני.
## Segment 211
ואבואה אל מזבח אלקים אל א"ל שמחת גילי ואודך בכנור אלקים אלקי. הסופי תיבות של: אל א"ל שמחת גילי ואודך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 212
מה תשתוחחי נפשי ומה תהמי עלי הוחילי לאלקים כי עוד אודו ישועת פני ואלקי. עיין פסוק זה לעיל מב:יב.
## Segment 213
הראשי תיבות של: אתה הוא מלכי אלקים צוה ישועות ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא יז תמז, הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות בגמטריא כ"ג תמז (היום שסבא קיבל את הפתק).
## Segment 214
בך צרינו ננגח בשמך נבוס קמינו. ננגח בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. בשמך נבוס, עם האותיות התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בך צרינו ננגח, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שמך בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
## Segment 215
כי לא בקשתי אבטח וחרבי לא תושיעני. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי"ד אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הגמטריא של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (היינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם ב' כוללים.
## Segment 216
כי הושעתנו מצרינו ומשנאינו הבישות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מצרינו ומשנאנו הבישות, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 217
באלקים הללנו כל היום ושמך לעולם נודה סלה. כי היום, עם הי' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: היום ושמך לעולם נודה סלה בגמטריא נ נח, עם התיבות.
## Segment 218
אף זנחת ותכלימנו ולא תצא בצבאותינו. הסופי תיבות של: אף זנחת ותכלימנו ולא, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ותכלימנו ע"ה בגמטריא י' י"ה יה"ו יהו"ה (ע"ב) נ נח נחמ נחמן מאומן – זה לעומת זה.
## Segment 219
תשיבנו אחור מני צר ומשנאינו שסו למו. הראשי וסופי תיבות של: ומשנאינו שסו למו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
## Segment 220
תמכר עמך בלא הון ולא רבית במחיריהם. ולא רבית במחיריהם, עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הון ולא רבית במחיריהם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 221
תשימנו חרפה לשכנינו לעג וקלס לסביבותינו. הראשי וסופי תיבות של: תשימנו חרפה לשכנינו לעג, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 222
הסופי תיבות של: כל היום כלמתי נגדי ובשת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כל היום כלמתי נגדי ובשת פני, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 223
מקול מחרף ומגדף מפני אויב ומתנקם. מתנקם בגמטריא נון נון חית.
## Segment 224
כל זאת באתנו ולא שכחנוך ולא שקרנו בבריתך. ולא שכחנוך ולא, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שכחנוך ולא שקרנו בבריתך, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 225
לא נסוג אחור לבנו ותט אשרינו מני ארחך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לא נסוג אחור לבנו ותט, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אשרינו מני אחרך: נ נח! לבנו ותט אשרינו ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 226
הסופי תיבות של: דכיתנו במקום תנים ותכס עלינו בצלמות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 227
כי עליך הרגנו כל, עם הי"ג אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נחשבנו, בגמטריא רבינו נחמן (גם יש בו אותיות נ נח, ואותיות נב"ש – נחמן בן שמחה).
הראשי תיבות של: הרגנו כל היום נחשבנו כצאן טבחה, בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 228
עורה למה תישן אדנ"י הקיצה אל תזנח לנצח. עורה, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. אדנ"י הקיצה, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הקיצה אל תזנח לנצח, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אל תזנח בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תישן אדנ"י הקיצה אל תזנח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 229
למה פניך תסתיר תשכח ענינו ולחצנו. תסתיר ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 230
כי שחה לעפר נפשנו דבקה לארץ בטננו. נפשנו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. דבקה בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. אותית היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי שחה לעפר בגמטריא נ נח.
## Segment 231
קומה עזרתה לנו ופדנו למען חסדך. קומה עזרתה לנו, אותיות היסוד (אלו שלפני הס"ת) ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. למען חסדך בגמטריא רפ"ב.
## Segment 232
למנצח על ששנים לבני קרח משכיל שיר ידידת. הראשי וסופי תיבות של: משכיל שיר ידידת, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הרשי וסופי תיבות של: לבני קרח בגמטריא נחמן.
## Segment 233
רחש לבי דבר טוב אמר אני מעשי למלך לשוני עט סופר מהיר. רחש לבי, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אני מעשי, עם הז' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אני מעשי למלך לשוני עט סופר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רחש לבי דבר טוב אומר אני, בגמטריא נ נח.
## Segment 234
הראשי וסופי תיבות של: אדם הוצק, עם התיבות, בגמטריא נחמן.
הראשי תיבות של: אדם הוצק חן בשפתותיךעל כן ברכך בגמטריא נ נח.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הוצק חן בשפתותיך בגמטריא נ נח.
## Segment 235
חגור חרבך על ירך גבור הודך והדרך. הסופי תיבות של: חגור חרבך על ירך גבור הודך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים. ירך גבור הודך, עם הי"א אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 236
והדרך צלח רכב על דבר אמת וענוה צדק ותורך נוראות ימינך. הראשי תיבות של: דבר אמת וענוה צדק ותורך ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: והדרך צלח רכב על דבר אמת וענוה צדק ותורך, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 237
חציך שנונים עמים תחתיך יפלו בלב אויבי המלך. הראשי וסופי תיבות של: תחתיך יפלו בלב אויבי המלך, עם הי' אותיות וה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שנונים עמים תחתיך יפלו בלב, בגמטריא נ נח. חצי בגמטריא נ נח.
## Segment 238
כסאך אלקים עולם ועד שבט מישר שבט מלכותך. הסופי תיבות של: כסאך אלקים עולם ועד, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: עולם ועד שבט מישר שבט, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 239
אהבת צדק ותשנא רשע על כן משחך אלקים אלקיך שמן ששון מחבריך. הראשי תיבות של: צדק ותשנא רשע בגמטריא נחמן נחמן. הראשי תיבות של: רשע על כן משחך אלקים אלקיך שמן ששון מחבריך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 240
מר ואהלות קציעות כל בגדתיך מן היכלי שן מני שמחוך. הראשי וסופי תיבות של: קציעות כל, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. כל בגדתיך, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מר ואהלות קציעות, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: מר ואהלות קציעות כל בגדתיך מן היכלי שן מני, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואהלות קציעות כל בגדתיך מן היכלי שן מני, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.
## Segment 241
בנות מלכים ביקרותיך נצבה שגל לימינך בכתם אופיר. ביקרותיך ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. נצבה ע"ה בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מלכים ביקרותיך נצבה שגל, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 242
שמעי בת וראי והטי אזנך ושכחי עמך ובית אביך. הסופי תיבות של: וראי והטי אזנך ושכחי עמך ובית אביך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אזנך ושכחי עמך ובית, בגמטריא נ נח. והטי אזנך, בגמטריא נ נח.
## Segment 243
ויתאו המלך יפיך כי הוא אדני ך והשתחוי לו. הראשי וסופי תיבות של: ויתאו המלך יפיך כי הוא, וכן של: יפיך כי הוא אדניך והשתחוי, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: כי הוא אדוניך והשתחוי לו בגמטריא נ נח ע"ה. ויתאו המלך יפיך כי הוא אדני בגמטריא אני רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. המלך יפיך כי הוא אדניך והשתחוי, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 244
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: צר במנחה פניך בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של כל הפסוק ע"ה בגמטריא תי"א סימנים שיש בשני חלקי לקוטי מוהר"ן.
## Segment 245
הראשי וסופי תיבות של: ממשבצות זהב לבושה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כל כבודה בת מלך פנימה ממשצות זהב ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.
## Segment 246
לרקמות תובל למלך בתולות אחריה רעותיה מובאות לך. הראשי וסופי תיבות של: מובאות לך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 247
תובלנה בשמחת וגיל תבאינה בהיכל מלך. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 248
מו:ח, יב י"צ עמנו משגב לנו אלקי יעקב סלה. משגב לנו אלקי, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 249
משבית מלחמות עד קצה הארץ קשת ישבר וקצץ חנית עגלות ישרף באש. קצה הארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 250
כי י' עליון נורא מלך גדול על כל הארץ. נורא מלך גדול על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 251
מלך אלקים על גוים אלקים ישב על כסא קדשו. כסא קדשו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 252
מח - שיר של יום ב'
## Segment 253
כשמך אלהים כן תהלתך על קצוי ארץ צדק מלאה ימינך. א'להים כ'ן ת'הלתך ע'ל, ר"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן הראשי וסופי תיבות של "כן תהלתך" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 254
צ"ב איזה טעם זה להיות שמח "למען משפטיך" (וכן כעין זה בפרק צז)? והמפרשים פירשו שהכוונה, למען המשפט שהשם יתברך כבר עשה לטובה. אכן לפי רבינו יש פה מסר שכדי להמתיק את הדין והמשפט, עלינו להיות שמחים. ועל ידי השמחה, ובפרט על ידי רקודים ומחיית כף נמתקים כל הדינים.
## Segment 255
שיתו לבכם לחילה פסגו ארמנותיה למען תספרו לדור אחרון. טו: כי זה אלקים אלקינו עולם ועד הוא ינהגנו על מות. הראשי תיבות של: ארמנותיה למען תספרו לדור אחרון כי זה אלקים אלקינו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 256
אח לא פה יפדה איש לא יתן לאלקים כפרו. לא יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 257
כי יראה חכמים ימותו יחד כסיל ובער יאבדו ועזבו לאחרים חילם. יאבדו ועזבו לאחרים חילם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 258
אדם ביקר ולא יבין נמשל כבהמות נדמהו. יבין נמשל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 259
שמעה עמי ודברה ישראל ואעידה בך אלקים אלקיך אנכי. בך אלקים, בגמטריא נ נח.
## Segment 260
ידעתי כל עוף הרים וזיז שדי עמדי. כל עוף הרים וזיז, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 261
וקראני ביום צרה אחלצך ותכבדני. ותכבדני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 262
לקוטי מוהר"ן תורה ו'.
## Segment 263
לקוטי מוהר"ן תורה ו'.
## Segment 264
בכמה מקומות רש"י פירש חטא לשון חסרון. והנה מה היה חסר לדוד המלך, רק יותר ידיעה וקרבת אלקים, והרי זה כאמרו, שויתי ה' לנגדי תמיד.
## Segment 265
בשפטך, עם האותיות, בגמטריא רבינו נחמן. תצדק, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. לך לבדך, עם התיבות בגמטריא נ נח.
הראשי תיבות של: והרע בעיניך עשיתי למען, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: תצדק בדברך, ושל: בדברך תזכה, ושל: תזכה בשפטך, בגמטריא ברסלב נ נח.
הסופי תיבות של: תצדק בדברך תזכה בשפטך, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה.
## Segment 266
הן אמת חפצת בטחות ובסתם חכמה תודיעני. הן אמת בגמטריא הנ נח נחמ נחמן מאומן. חפצת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן פז, פז זה מנין התיבות של הפתק של ברוך שאמר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ובסתם חכמה תודיעני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 267
תחטאני באזוב ואטהר תכבסני ומשלג אלבין. תחטאני באזוב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות, גם, תחטאני באזוב ע”ה בגמטריא רבי נחמן מאומן (497). זה רבינו שאמר אני נהר המטהר מכל הכתמים.
## Segment 268
האריז"ל גילה בכוונות לתיקון חצות על פסוק זה, "חדש" בגמטריא י"ב פעמים של הי"ב צירופי הוי"ה. ויש להבין את זה טוב על פי מה שרבינו גילה בכמה מקומות שצריך להתחדש בכל יום להתחיל בכל עת מחדש (שיחות הר"ן נא), ומי שרוצה להיות יהודי – דהינו לילך מדרגא לדרגא וכו' (חיי מוהר"ן טו), הרי שהתחדשות הוא עיקרי ומעכב במהות היהודי. וכן רבינו גילה שכל אחד מישראל צריך לפרוש ולנתק עצמו ונשמתו מהערב רב ולקשר נשמתו בכל הי"ב שבטי י"ה (לקוטי מוהר"ן לו, ושעי"ז ניצלים מהנאוף שאינו שייך כלל לישראל רק לערב רב, ועיין בתורה יט, שעל ידי ביטול תאוות ניאוף אותיות של מעשה בראשית מאירים בכח, הרי עוד התחדשות), ולפי"ז מבואר היטב שהתחדשות הוא ממש בהי"ב שבטי י"ה, ובשרשן בהי"ב צירופי הוי"ה (וע"ע מש"כ בלקוטי מוהר"ן לו:ד).
## Segment 269
אל תשליכני מלפניך ורוח קדשך אל תקח ממני. הראשי וסופי תיבות של: אל תקח ממני, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן הנ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 270
לי ששון ישעך ורוח נדיבה תסמכני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (- ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' פעמים. תסמכני בגמטריא פתק.
פרש"י ז"ל השיבה לי ששון ישעך, רוח הקודש שנסתלק מעלי, עכ"ל, ומשמע שכל המזמור אמר בלי רוח הקודש, ועיין בליקוטי מוהר"ן תורה קנו שכל התהלים נאמרה ברוח הקודש, ועמש"כ שם. וי"ל שבודאי כאשר דוד המלך עסק בתהלים שרתה עליו רוח הקודש, ולא נסתלק ממנו אלא בשאר הזמנים, שהיה רגיל להיות תמיד מלוה עם רוח הקודש.
## Segment 271
אלמדה פשעים, בגמטריא פתק. וחטאים אליך, עם הי' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן. דרכיך, צריכים להיות בקי ברצוא בקי בשוב, וכל קומה היא של מאה בגמטריא כ"ף, ואלו השני כ"פין, נשאר רי"ד – רבי ישראל דוב, עם השני מאות, שהם מאתי"ם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: אלמדה פשעים דרכיך וחטאים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 272
הצילני מדמים אלקים ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אלקי תשועתי תרנן לשוני צדקתך, עם הה' תיבות (-כנגד הה' מיני דמים) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ו' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הכולל.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות): נייהתננת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
תרנן לשוני. הראשי וסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
נראה לפרש בס"ד, הצילנו מדמים אלקים, מדמים של דין, דהיינו דמים שעדין לא עבד בהם השם יתברך, כמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה עה, שעיקר מדת נצחון ומחלקת מהדמים האלו עיין שם. וזה, אלקי תשועתי, שהישועה מהשם ולו יתברך הנצחון.
## Segment 273
ופי יגיד תהלתך, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: תפתח ופי, וכן של: ופי יגיד תהלתך, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: אדנ"י שפתי תפתח ופי, עם הד' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי תיבות של: תפתח ופי יגיד תהלתך, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ופי יגיד תהלתך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 274
נשברה, ראשי תיבות נחמן בן שמחה ראש השנה. נשבר, ראשי תיבות, רבינו נחמן בן שמחה.
בספר ילקוט שושנים (מרבי שמשון מאסטרפוליא, נדפס בסוף ספר קרנים. אות ח) הביא מהאר"י ז"ל בספר כנפי יונה שהמילוי של שם אלקים בגמטריא רוח (וכן איתא בכוונות לאשרי של מנחה) וכז"ל שיצחק כלו פחד ולכן עקדו אברהם שיהיה חצי דין, והיינו חצי רוח, מספר ק"ז, ב"פ ק"ז כמנין רו"ח. "והנה איל" (בראשית כב:יג) ג"כ מספרו ק"ז – חצי רוח. והנה לפי זה הוא לדעתי פי' הפסוק זבחי אלקים רוח נשברה, ר"ל כאשר משברים ומכניעים למדת הדין, והבן זה, עכ"ל. והנה ק"ז עם הכולל בגמטריא נ נח. ועל כן כאשר משברים את הרוח, זוכים לשני כוללים, וזוכים לפעמיים נ נח. גם חצי בגמטריא נ נח.
והנה באמת כאשר שוברים את רוח לשנים, יש שני רוחות. רו"ח רו"ח בגמטריא חת"ך, כמו שכתוב בכוונות להפסוק פותח את ידך. והנה כל ענין החתך, שהוא הנסירה וחיתוך הדין של זו"נ הוא על ידי אימא, שם ס"ג. חת"ך ס"ג בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 275
היטיבה ברצונך את ציון תבנה חומות ירושלים. את ציון תבנה, ראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את ציון בגמטריא אני הנ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 276
בבוא דואג האדמי ויגד לשאול ויאמר לו בא דוד אל בית אחימלך. בבוא דואג האדמי ויגד, בגמטריא נ נח.
## Segment 277
הלא ידעו פעלי און אכלי עמי אכלו לחם אלקים לא קראו. און אכי עמי אכלו לחם אלקים לא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 278
שם פחדו פחד לא. ר"ת עם כל המלה לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 279
ישעות בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן.
בענין החילוקים בין פסוק זה למש"כ לעיל יד:ז עמש"כ בפרשת נשא, במדבר ז:ג.
## Segment 280
כי מכל צרה הצילני ובאיבי ראתה עיני. צרה הצילני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 281
הנה ארחיק נדד אלין במדבר סלה. נדד אלין במדבר סלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 282
בלע אדנ"י פלג לשונם כי ראיתי חמס וריב בעיר. חמס, בגמטריא נ נח.
## Segment 283
השלך על י' יהבך והוא יכלכלך לא יתן לעולם מוט לצדיק. השלך על י', עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. השלך על י' יהבך והוא, עם הח"י אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. לא יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 284
כי הצלת נפשי ממות הלא רגלי מדחי להתהלך לפני אלהים באור החיים. להתהלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 285
רומה על שמים אלהים על כל הארץ כבודך. על שמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 286
אף בלב עולת תפעלון בארץ חמס ידיכם תפלסון. חמס, בגמטריא נ נח.
## Segment 287
פרק נט – ה' של תיקון הכללי
## Segment 288
למנצח אל תשחת לדוד מכתם בשלח שאול וישמרו את הבית להמיתו. למנצח אל תשחת לדוד מכתם בשלח, סופי תיבות חלתדמח עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, גם, בשלח שאול וישמרו את הבית להמיתו. להמיתו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן - וכידוע שהשמות א"ל אלהי"ם, שרבינו גילה לכוון בעת אמירת תהלים כי במלואם הם בגמטריא תהלים - להמי"ת, הם סוד תיקון המיתה, למה שאנו לא יכולים לתקן בעולם הזה, כמובא בספר אדיר במרום עמוד קסט ע"ש (ולכן שפיר יופי כחם ורואים לענין תיקון טיפות הקרי). וזה ענין שמירת הבית הנזכר בפסוק כאן, בחי' בתים של השיר.
## Segment 289
ממתקוממי ת- בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן – שגבני!
## Segment 290
כי הנה ארבו לנפשי יגורו עלי עזים לא פשעי ולא חטאתי י'. לא פשעי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ולא חטאת י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: פשעי ולא חטאתי י', עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: כי הנה ארבו לנפשי יגורו עלי עזים לא פשעי ולא חטאתי בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 291
אל תחן כל בגדי און סלה, אל תחן עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והראשי תיבות אלכבאס עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 292
כי מי שמע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 293
ואתה י' תשחק למו תלעד לכל גוים. הסופי תיבות של: תשחק למו תלעג בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: ואתה ה' תשחק למו תלעג לכל בגמטריא נחמן ע"ה.
## Segment 294
אל תהרגם פן ישכחו עמי הנעימו בחילך והורידמו מגנננו אדנ"י. אל תהרגם פן ישכחו, הראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והורידמו מגננו אדנ"י, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 295
הסופי תיבות של: ביעקב לאפסי הארץ סלה ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 296
ואני אשיר' עזך' וארנן' לבקר' חסדך'. ס"ת ע"ה בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (ובענין חסדך, ע' לקמן אות פתק”א). משגב לי ומנוס ביום צר, הראשי תיבות והסופי תיבות עם העשר אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 297
הלא אתה אלקים זנחתנו ולא תצא אלקים בצבאותינו. אתה אלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 298
באלקים נעשה חיל והוא יבוס צרינו. נעשה חיל והוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 299
כי אתה אלקים שמעת לנדרי נתת ירשת יראי שמך. אתה אלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 300
אך משאתו יעצו להדיח ירצו כזב בפיו יברכו ובקרבם יקללו סלה. להדיח ירצו כזב בפיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 301
אל תבטחו בעשק ובגזל אל תהבלו חיל כי ינוב אל תשיתו לב. תהבלו חיל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 302
אחת דבר אלקים, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שתים בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שמעתי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. כי עז ע"ה בגמטריא נ נח.
ע' מש"כ בליקוטי מוהר"ן תורה רלג בענין שני מחשבות בבת אחת.
## Segment 303
ולך י' החסד כי אתה תשלם לאיש כמעשהו (לקוטי מוהר"ן קפז). הראשי וסופי תיבות של: החסד כי אתה תשלם, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 304
אלקים א"לי אתה אשחרך צמאה לך נפשי כמה לך בשרי בארץ ציה ועיף בלי מים. לך נפשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 305
כי טוב חסדך מחיים שפתי ישבחונך. מחיים, בגמטריא נ נח.
## Segment 306
יגירהו על ידי חרב מנת שעלים יהיו. מנת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 307
יחזקו למו דבר רע יספרו לטמון מוקשים אמרו מי יראה למו. יספרו לטמון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 308
תלמיה רוה נחת גדודיה ברביבים תמגגנה צמחה תברך. נחת גדודיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 309
שם אחר, עם התיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.
ולעבדיו יקרא שם אחר - פרש"י שם טוב וזכר לברכה.
וזה רמז להשם נ נח נחמ נחמן מאומן כי הסגנון הזה נקרא בקבלה אחוריים, והרי זה בחינת שם אחר, שם באחוריים.
## Segment 310
אמרו לאלקים מה נורא מעשיך ברב עזך יכחשו לך איביך. עזך יכחשו לך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 311
ברכו עמים אלקינו והשמיעו קול תהלתו. ברכו עמים אלקינו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 312
הרכתב אנוש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. ותוציאנו לרויה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.
הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 313
למנצח בנגינות – בצורת מנורה
סז למנצח בצורת מנורה, שהפסוק הראשון מחולקת בכיתות של שלוש תיבות לכל סניף של המנורה, ובאמצע אות אחד.
למנ צחב = נחמן עב, נגי = סבא, נ, של נ נח, תמז – תמוז. מור – זה הריח טוב של השיר פכש"מ. שיר.
הראשי תיבות לצננתמש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן יז תמוז.
## Segment 314
יחננו, אותיות האמצעים – נ נח. יחננו ויברכנו יאר ע"ה בגמטריא נון נון חית. ויברכנו בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. יאר פניו, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נחמן. אתנו סלה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה אחרונה, בגמטריא נ נח.
## Segment 315
בארץ ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. ישעותך, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. כל הפסוק, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
הסופי תיבות של: לדעת בארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
לדעת בארץ דרכך, יש לפרש על פי ליקוטי מוהר"ן עו, שהעצה לצמאון הנפש הוא להתקרב לצדיקים שהם בחי' בית המקדש וצריכים לעשות תשובה מאהבה וזוכים להתחדשות המוחין וגדלות המוחין בחי' דעת. כי 'ארץ' בחי' צמאון, כמו שכתוב, נפשי כארץ עיפה לך, והעצה והתיקון של הצמאון הוא, לדעת. וזה, לדעת בארץ.
## Segment 316
עמים מישר ולאמים בארץ, הראשי וסופי תיבות עם הד' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 317
יברכנו אלקים וייראו אתו כל אפסי ארץ. כל אפסי ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 318
אבי יתומים' ודין' אלמנות', וכן ודין אלמנות אלקים. ס"ת (ע"ה) בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אלמנות בגמטריא: לו נ נח נחמ נחמן מאומן (כמו שמצינו שרבינו גילה ש"אלמן" ראשי תיבות אחת מהנה וכו' שקאי על הצדיק).
## Segment 319
אלקים מושיב יחידים' ביתה' מוציא' אסירים' בכושרות' (תהלים סח:ז) ס"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (עם ה' תיבות).
## Segment 320
יתן אמר, עם הב' תיבות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. צבא רב בגמטריא ברסלב ע"ה. יתן אמר המבשרות צבא רב, עם הח"י אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' כוללים.
הראשי תיבות של אדנ-י יתן אמר המבשרות צבא ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: המבשרות צבא רב, בגמטריא ברסלב ע"ה.
הסופי תיבות של: אמר המבשרות, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 321
מלכי צבאות, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. ידדון ידדון, בגמטריא נחמן. שלל בגמטריא רבי נחמן.
הראשי תיבות של: בית תחלק שלל ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 322
רכב אלקים רבתים אלפי שנאן. אל-'פי שנאן' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 323
מרום בגמטריא רפ"ו תורות שיש בליקוטי מוהר"ן, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. לשכן י"ה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. י"ה א"להים, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח. מתנות באדם ואף סוררים לשכן, עם הכ"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' פעמים.
הראשי תיבות של: למרום שבית שבי, ושל: שבית שבי לקחת, בגמטריא נון נון חית. הראשי תיבות של: מתנות באדם ואף סוררים, ושל: באדם ואף סוררים לשכן י"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מתנות באדם ואף סוררים לשכן י"ה, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: עלית למרום שבית שבי לקחת מתנות באדם ואף, עם הח' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: שבית שבי לקחת, ושל: שבי לקחת מתנות, עם הכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
## Segment 324
והנה בש"ן, זה ר"ת נחמן בן שמחה, זה רבינו רבי נחמן מברסלב, נ נח נחמ נחמן מאומן. אשי"ב, זה ר"ת ישראל בער (בן) אייזיק שלמה, זה סבא ישראל שקבל הפתק הקדוש מרבינו. שוב שמעתי מאלף סמך, שאשי"ב ר"ת אין שום יאוש בעולם, הרי שזה ממש ענין של סבא!
ויעו' עוד בתהלים סט: אשר לא גזלתי א"ז אשיב, ואכמ"ל.
## Segment 325
שם בנימן צעיר רדם שרי יהודה רגמתם שרי זבלון שרי נפתלי. שם בנימן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 326
נורא אלקים ממקדשיך א-ל ישראל הוא נתן עז ותעצמות לעם ברוך אלקים. ישראל הוא נותן עז ותעצמות. ס"ת (עם האותיות) בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (ע"ה).
## Segment 327
טבעתי ביון מצולה ואין מעמד באתי במעמקי מים ושבלת שטפתני. טבעתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 328
אלקים אתה ידעת לאולתי ואשמותי ממך לא נכחדו. אלקים אתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 329
כי קנאת ביתך אכלתני וחרפות חורפיך נפלו עלי. חורפיך נפלו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 330
תנה ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. עון על עונתם ואל יבאו בצדקתך, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. עון על עונם, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח. זה לעומת זה.
## Segment 331
אהללה שם אלקים, בגמטריא רבי נחמן מאומן. אלקים בשיר ע"ה בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. ואגדלנו, עם הז' אותיות והכולל בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: אהללה שם אלקים בשיר, בגמטריא נחמן מאומן.
כאשר מגדלים אלקים בתו-דה, אלקים תו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וזה הד"ה של תודה, כי נ נח נחמ נחמן, זה ד' – שיר מרובע, וה' – מאומן.
## Segment 332
בך י' חסיתי אל אבושה לעולם. אבושה לעולם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 333
היה לי לצור מעון לבוא תמיד צוית להושיעני כי סלעי ומצודתי אתה. לצור מעון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 334
ימלא פי תהלתך, ר"ת תפ"י ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, והס"ת הם ר"ת אמן כן יהי-רצון.
## Segment 335
לשלמה אלקים משפטיך למלך תן וצדקתך לבן מלך. לשלמה אלקים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 336
ידין עמך בצדק ועייך במשפט. עמך בצדק וענייך במשפט. עמך בצדק וענייך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 337
שלום עד בלי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
שמעתי מאלף סמך נ"י שהר"ת של הפסוק הזה, ע"ה, יבצושעב"י, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן! הראשי תיבות של: יפרח בימיו צדיק ורב, בגמטריא נ נח.
## Segment 338
לפניו יכרעו ציים ואיביו עפר ילחכו. יכרעו ציים ואיביו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 339
מלכי תרשיש ואיים מנחה ישיבו מלכי שבא וסבא אשכר יקריבו, הראשי תיבות מתו"מ עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן הסופי תיבות ישם"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. וכן יש-'יבו מלכי שבא וסבא א'-שכר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וזה מאן 'מלכי'? 'שבא' ראשי תיבות בן אייזיק שלמה - סבא.
## Segment 340
יחס על דל ואביון ונפשות אביונים יושיע. הסופי תיבות של ואביון ונפשות אביונים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 341
מתוך ומחמס יגאל נפשם וייקר דמם בעיניו. בעיניו בגמטריא נחמן. חמס, בגמטריא נ נח.
## Segment 342
רש"י פרש ז"ל לפני שמש ינון שמו, כל ימי השמש יגדל שמו, ינון ל' מלכות ושררה כמו (משלי כט) ואחריתו יהיה נון וכו' ע"ש. והנה הגדלת השם הוא האופן שעושים עם השיר פשוט כפול משולש מרובע. וע' בפסחים דף נד שפסוק זה מיירי בשמו של משיח (ועי' בעץ יוסף שם ש"ינון" הוא השם שמשיח נקרא בו קודם בריאת העולם), וסבא ישראל אמר שגם שמו של משיח נכלל בשם רבינו. וגם מלכות ושררה הוא בחי' השיר פשוט כפול משולש מרובע, כמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה מט. וכן ינון, נון, עם הג' אותיות בגמטריא נ נח ע"ה. ומרמז לנ נח נחמ נחמן מאומן שיש בו, עם הכולל, י"ו אותיות, ומתחיל עם נ' ומסיים עם ן'.
הראשי תיבות של: שמו לעולם לפני שמש ינון שמו ויתברכו, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 343
ברוך י' 'אלקים אלהי ישראל עשה נפלאות לבדו', ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נפלאות לבדו, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 344
אמן ואמן, אמן ר"ת אלקי נחמן מאומן. אמן ואמן בגמטריא ב' מקום, רמז על שני מקומות של הציון הקדוש שעד היום הוא באומן ועוד מעט בעזה"י יהיה בירושלים.
## Segment 345
כלו תפלות, עם הח' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: תפלות דוד בן ישי, בגמטריא רבינו נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: תפלות דוד, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה.
## Segment 346
מזמור לאסף אך טוב לישראל אלקים לברי לבב. מזמור לאסף אך, בגמטריא תהלים. הראשי וסופי תיבות של מזמור לאסף בגמטריא רב נחמן.
## Segment 347
כי אין חרצבות למותם ובריא אולם. הסופי תיבות של אין חרצבות למותם ובריא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והראשי וסופי תיבות של: חרצבות למותם ובריא, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 348
לכן ענקתמו גאוה יעטף שית חמס למו. הסופי תיבות של: ענקתמו גאוה יעטף שית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חמס, בגמטריא נ נח.
## Segment 349
שתו בשמים פיהם ולשונם תהלך בארץ. הראשי תיבות של: בשמים פיהם ולשונם תהלך בארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 350
שלוי עולם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 351
זכיתי לבבי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (שמעתי מחבר).
## Segment 352
עד אבוא אל מקדשי א-ל אבינה לאחריתם. אל מקדשי, וכן: מקדשי א-ל, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 353
אך בחלקות תשית למו הפלתם למשואות. בחלקות עם האותיות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 354
כחלום מהקיץ אדנ-י בעיר צלמם תבזה. הראשי תיבות של: בעיר צלמם תבזה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בעיר צלמם, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 355
כי יתחמץ לבבי וכליותי אשתונן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יתחמץ לבבי וכליותי אשתונן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. יתחמץ בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 356
ואני בער ולא אדע בהמות הייתי עמך. הראשי וסופי תיבות של: אדע בהמות הייתי, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 357
ואני תמיד עמך אחזת ביד ימיני. הראשי וסופי תיבות של: עמך אחזת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואני תמיד עמך אחזת, וכן של: עמך אחזת ביד ימיני, עם הכולל, בגמטריא נ נח.
## Segment 358
בעצתך תנחני ואחר כבוד תקחני. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. בעצתך בגמטריא: הוי"ה אדנ"י נ נח נחמ נחמן מאומן. בעצתך בגמטריא בפתק. אותיות הפנימיות של: תנחני – נ נח. וזה בחי' ואחר כבוד תקחני, כי נ נח נחמ נחמן -זה בחינת אחוריים של השם נחמן.
## Segment 359
מי לי בשמים ועמך לא חפצתי בארץ. מי לי בשמים, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 360
כלה שארי ולבבי צור לבבי וחלקי אלקים לעולם. חלקי בגמטריא נחמן.
## Segment 361
הראשי תיבות של: קרבת אלקים לי טוב שתי ב"י מחסי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: אלקים וכו' עד סוף הפסוק עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
מחסי לספר, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לי טוב שתי באדנ"י י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
ואני קרבת אלהים לי טוב. המלחמה נגד מוחין דקטנות בחינת אלקים. אי נמי ההתקרבות היא דוקא בעיקר בזמן הקטנות, או כשהצדיק בבחינת נפילה וקטנות כמבואר בלקוטי מוהר"ן. לי טוב בגמטריא זן, כידוע שזמן אכילה הוא זמן מלחמה וקרב.
## Segment 362
משכיל לאסף למה אלקים זנחת לנצח יעשן אפך בצאן מרעיתך. הראשי וסופי תיבות של: אלקים זנחת לנצח, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 363
הרימה פעמיך למשאות נצח כל הרע אויב בקדש. הראשי וסופי תיבות של: למשאות נצח, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הרימה פעמיך, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נצח כל הרע אויב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נצח בגמטריא נחמן.
## Segment 364
שאגו צרריך בקרב מועדך שמו אותתם אתות. הראשי וסופי תיבות של: שאגו צרריך בקרב מועדך, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: שאגו צרריך בקרב מועדך שמו בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 365
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: למעלה בסבך עץ קרדמות בגמטריא נ נח.
## Segment 366
ועתה (כתיב: ועת) פתוחיה יחד בכשיל וכילפת יהלמון. וכילפת בגמטריא הכל נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ועת (כמו הכתיב) פתוחיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: פתוחיה יחד בכשיל וכילפת בגמטריא נ נח.
## Segment 367
שלחו באש מקדשך לארץ חללו משכן שמך. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 368
אותתינו לא ראינו אין עוד נביא ולא אתנו ידע עד מה. ראינו אין עוד נביא, עם הט"ו אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אין עוד, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אותתינו לא ראינו אין עוד נביא ולא אתנו ידע, עם הי"ד אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 369
עד מתי אלקים יחרף צר ינאץ אויב שמך לנצח. הראשי וסופי תיבות של: יחרף צר ינאץ אויב, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אויב שמך לנצח, בגמטריא רבי נחמן ע"ה.
## Segment 370
למה תשיב ידך וימינך מקרב חיקך כלה. הראשי תיבות של: למה תשיב ידך וימנך מקרב, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תשיב ידך וימנך מקרב חיקך כלה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וימינך מקרב, עם הי"א אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מקרב חיקך, עם הח' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 371
עד:יג- אתה פור"רת יש בפסוקים הבאים הרבה גמטריאות של נ נח. אתה פו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אי נמי: את- ה פור"ר- ת. בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והוא ענין קשור להשיר פשוט כפול משולש מרובע כמבואר בלקוטי מוהר"ן תנינא תורה ח.
## Segment 372
לְךָ יוֹם אַף לְךָ לָיְלָה אַתָּה הֲכִינוֹתָ מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ. הכינות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!
## Segment 373
אַתָּה הִצַּבְתָּ כָּל גְּבוּלוֹת אָרֶץ קַיִץ וָחֹרֶף אַתָּה יְצַרְתָּם. ה'צבת' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ארץ קיץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 374
זכר זאת אויב חרף י' ועם נבל נאצו שמך. הסופי תיבות של: זאת אויב חרף ה', עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמנ חמן מאומן.
## Segment 375
אל תתן לחית נפש תורך חית ענייך אל תשכח לנצח. הראשי תיבות של: לחית נפש תורך חית, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: תורך חית ענייך אל תשכח לנצח, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 376
הבט לברית כי מלאו מחשכי ארץ נאות חמס. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים. הסופי תיבות של: ארץ נאות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חמס בגמטריא נ נח. ארץ נאות ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 377
אל ישב דך נכלם עני ואביון יהללו שמך. הסופי תיבות של כל הפסוק מתחיל מהתיבה השניה, בגמטריא נחמן. שמך בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: עני ואביון, עם הב' תיבות, בגמטריא נחמן.
## Segment 378
קומה אלקים ריבה ריבך זכר חרפתך מני נבל כל היום. הסופי תיבות של: אלקים ריבה ריבך זכר חרפתך, וכן של: ריבה ריבך זכר חרפתך מני נבל, בגמטריא נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלקים ריבה ריבך זכר חרפתך מני, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כל היום, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. חרפת בגמטריא התרפ"ב ע"ה.
## Segment 379
הראשי תיבות של: קול צרריך שאון, וכן של: צרריך שאון קמיך, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 380
הראשי תיבות של: אל תשחת ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח.
הראשי וסופי תיבות של: אל תשחת מזמור בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 381
הודינו לך אלקים הודינו וקרוב שמך ספרו נפלאותיך. שמך בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: לך אלקים הודינו וקרוב שמך ספרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות.
## Segment 382
אקח בגמטריא נ נח ע"ה. מועד אני מישרים, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של כל הפסוק, עם האותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 383
הראשי תיבות של: וכל ישביה אנכי תכנתי עמודיה, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי וסופי תיבות של: ארץ וכל ישביה, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וכל ישביה אנכי תכנתי עמודיה סלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 384
אמרתי להוללים אל תהלו ולרשעים אל תרימו קרן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. קרן, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
## Segment 385
אל תרימו למרום קרנכם תדברו בצואר עתק. הראשי וסופי תיבות של: קרנכם תדברו, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: למרום קרנכם תדברו בצואר, רפ"ו כמנין סימנים בלקוטי מוהר"ן תנינא, וכמנין נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 386
כי לא ממוצא וממערב ולא ממדבר הרים. הראשי תיבות של כל הפסוק עם הכולל, בגמטריא נחמן. ממדבר בגמטריא רפ"ו כמנין סימנים בלקוטי מוהר"ן תנינא, וכמנין נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 387
כי אלקים שפט זה ישפיל וזה ירים. ראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אלקים שפט זה, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלקים שפט זה ישפיל ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 388
כי כוס ביד י' ויין חמר מלא מסך ויגר מזה אך שמריה ימצו ישתו כל רשעי ארץ. הראשי תיבות של: י' ויין חמר מלא מסך ויגר מזה אך שמריה ימצו ישתו כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ימצו ישתו, וכן של: ישתכו כל רשעי, עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: מזה אך שמריה ימצו בגמטריא נ נח.
## Segment 389
ואני אגדי לעלם אשמרה לאלקי יעקב. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואני אגיד לעלם אזמרה לאלקי ע"ה בגמטריא נחמן נחמן.
## Segment 390
הראשי תיבות של: וכל קרני, עם האותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא אתה נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי וסופי תיבות של: קרני רשעים, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אגדע תרוממנה קרנות, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 391
ויהי בשלם סכו ומעונתו בציון. ויהי בשלם סכו עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 392
נאור אתה אדיר מהררי טרף, סופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.
## Segment 393
אתה נורא אתה ומי יעמד לפניך מאז אפך. אתה בגמטריא רבנו נחמן, ובא"ת ב"ש תא"צ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אתה נורא אתה, עם הג' תיבות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. מאז אפך בגמטריא נחמן ע"ה.
## Segment 394
משמים השמעת דין ארץ יראה ושקטה. משמים השמעת דין, ס"ת עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (שנתעורר על ידי התפלה בחי' דין). הראשי וסופי תיבות של: משמים השמעת, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. דין ארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה (פצפצי"ה).
## Segment 395
בקום למשפט אלקים להושיע כל ענוי ארץ סלה. בקום בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: עוני ארץ סלה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: למשפט אלקים להושיע כל, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: למשפט אלקים להושיע כל ענוי ארץ, בגמטריא נחמן, עם הד' אותיות.
## Segment 396
בחק לישראל (פרשת כי תבוא יום ג) נוסח התרגום: כד אנת רגז על עמך אנת מרחם עליהון כד יתקוף רוגזך על עמך יתובון ויודון לשמך, ע"כ ואצלינו בתרגום יש שני נוסחאות, וכל הנ"ל נמצא בין שניהם ע"ש. וענין יתובון, ישובו בתשובה, ויודון – יתוודו ויתנו הודאה והכרה להשם יתברך, וכתבתי את זה מחמת הצורך כפי שביארתו בחלק ד' – נחמן – על ליקוטי הלכות חושן משפט ח"ב הלכות הפקר ונכסי הגר.
## Segment 397
נדרו ושלמו לי' אלקיכם כל סביביו יובילו שי למורא. הראשי תיבות של: נדרו ושלמו לי' אלקיכם כל ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נדרו ושלמו לי' אלקיכם כל, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אלקיכם כל סביביו יובילו שי למורא, בגמטריא פתק. אותיות היסוד של: כל סביביו יובילו שי, בגמטריא רבי נחמן.
## Segment 398
פרק עז – ו' של תיקון הכללי
## Segment 399
קולי אל אלקים ואצעקה קולי אל אלקים והאזין אלי. הראשי תיבות של: קולי אל אלקים ואצעקה, וכן של: אל אלקים ואצעקה קולי, וכן של: אלקים ואצעקה קולי אל, וכן של: ואצעקה קולי אל אלקים, וכן של: קולי אל אלקים והאזין, בגמטריא נ נח.
## Segment 400
ביום צרתי אדנ"י דרשתי ידי לילה נגרה ולא תפוג מאנה הנחם נפשי. הראשי תיבות של: ביום צרתי אדנ"י דרשתי ידי ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: נגרה ולא תפוג מאנה הנחם נפשי ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 401
חשבתי ימים מקדם שנות עולמים. הסופי תיבות של חשבתי ימים מקדם עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 402
אזכרה נגינתי בלילה 'עם לבבי אשיחה' ויחפש רוחי. עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 403
הלעולמים יזנח אדנ-י ולא יסיף לרצות עוד. הסופי תיבות של אדנ-י ולא יסיף לרצות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 404
ואמר חלותי היא שנות ימין עליון. הראשי וסופי תיבות של: חלותי היא שנות ימין ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. ואמר חלותי היא שנות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
## Segment 405
והגיתי בכל פעלך ובעלילותיך אשיחה. הראשי וסופי תיבות של: והגיתי בכל פעלך בגמטריא נחמן.
## Segment 406
הסופי תיבות של: אלקים בקדש דרכך, וכן של: בקדש דרכך מי א-ל, בגמטריא רבי נחמן.
הראשי וסופי תיבות של: דרכך מי א-ל, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח.
## Segment 407
אתה הא-ל עשה פלא הודעת בעמים עזך. עושה (מלא, אי נמי הו' אותיות של עשה פלא) פלא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: הא-ל עשה פלא הודעת בעמים עזך בגמטריא הנ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 408
גאלת בזרוע עמך בני יעקב ויוסף סלה. הסופי תיבות של: גאלת בזרוע עמך, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 409
הסופי תיבות של יחילו אף ירגזו תהמות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 410
זרמו מים עבות קול נתנו שחקים אף חצציך יתהלכו. הסופי תיבות של: עבות קול נתנו שחקים אף חצציך יתהלכו, בגמטריא הוי"ה אדנ"י נ נח נחמ נחמן מאומן. שחקים גמטריא ש"י נחמן.
## Segment 411
'בגלגל האירו ברקים תבל רגזה ותרעש הארץ' אותיות היסוד גריבזער בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 412
בים דרכך ושבילך במים רבים ועקבותיך לא נדעו. הסופי תיבות של: במים רבים ועקבותיך לא נדעו ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 413
נחית כצאן עמך ביד משה ואהרן. עמך ביד משה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 414
למען ידעו דור אחרון בנים יולדו יקמו ויספרו לבניהם. למען ידעו דור ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 415
ולא יהיו כאבותם דור סורר ומרה דור לא הכין לבו ולא נאמנה את אל רוחו. ומרה דור לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 416
בקע ים ויעבירם ויצב מים כמו נד. ויצב, בגמטריא נ נח.
## Segment 417
והוא רחום יכפר עון ולא ישחית והרבה להשיב אפו ולא יעיר כל חמתו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והרבה להשיב אפו ולא יעיר כל חמתו, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 418
ויכעיסוהו בבמותם ובפסיליהם יקניאוהו. בבמותם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 419
בחוריו אכלה אש ובתולתיו לא הוללו. לא הוללו, בגמטריא נ נח.
## Segment 420
וירעם כתם לבבו ובתבונות כפיו ינחם. ינחם, בגמטריא נ נח.
## Segment 421
שפכו דמם כמים סביבות ירושלם ואין קובר. שפכו דמם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 422
תזכר, עם הד' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. יקדמונו בגמטריא נ נח נ נח. דלונו מאד, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. ראשנים מהר יקדמונו רחמיך כי דלונו, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
הראשי תיבות של: תזכר לנו עונת ראשנים מהר יקדמונו, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 423
למה יאמרו הגוים איה אלהיהם יודע בגוים לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך. הסופי תיבות של: לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 424
והשב לשכנינו שבעתים אל חיקם חרפתם אשר חרפוך אדנ"י. עמש"כ במסכת נדה דף יא:.
## Segment 425
ואנחנו עמך וצאן מרעיתך, אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וצאן ע"ה בגמטריא נחמן.
הסופי תיבות של מרעיתך נודה לך לעולם לדור ודר עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
לדור ודר נספר תהלתך, הר"ת (עם החמשה כוללים) בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 426
גפן ממצרים תסיע תגרש גוים ותטעה. ותטעה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 427
למה פרצת גדריה וארוה כל עברי דרך. גדריה וארוה כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 428
שיר של יום ה'
## Segment 429
שאו זמרה ותנו תף כנור נעים עם נבל. הראשי תיבות של: זמרה ותנו תף כנור נעים עם בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 430
תקעו – התקעא – השנה שרבניו נפטר. שופר בגמטריא הפתקא. תקעו בחדש שופר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' כוללים. בכסה ליום חגנו בגמטריא ננננ"מ.
הראשי תיבות של: תקעו בחדש שופר בכסה, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, אי נמי כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
בכסא ליום חגינו – חיי מוהר"ן בסוף ההקדמה.
## Segment 431
כי חק לישראל הוא משפט לאלהי יעקב. חק, בגמטריא נ נח.
## Segment 432
בצרה קראת ואחלצך אענך בסתר רעם אבחנך על מי מריבה סלה. רעם אבחנך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 433
בצרה קראת ואחלצך אענך בסתר רעם אבחנך על מי מריבה סלה. הראשי וסופי תיבות של: אענך בסתר רעם אבחנך, עם השמונה אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אבחנך על מי מריבה, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 434
שמע עמי ואעידה בך ישראל אם תשמע לי. הראשי וסופי תיבות של: שמע עמי ואעידה בך, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 435
לא יהיה בך אל זר ולא תשתחוה לאל נכר. הראשי תיבות של: ולא תשתחוה לאל נכר עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 436
אנכי י"א המעלך מארץ מצרים הרחב פיך ואמלאהו. אנכי הוי"ה עם הכולל בגמטריא נ נח. ה"מעלך מארץ" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 437
ואשלחהו בשרירות לבם ילכו במועצותיהם. הסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 438
לו עמי שמע לי ישראל בדרכי יהלכו. הראשי וסופי תיבות של: עמי שמע לי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 439
שיר של יום ג'
## Segment 440
מזמור לאסף אלקים נצב בעדת א-ל. הראשי וסופי תיבות של: נצב בעדת א-ל עם הששה אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 441
ואביון מיד רשעים בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן, ועם הכולל בגמטריא רבינו נחמן מברסלב.
הראשי תיבות של כל הפסוק, פורם ד"ה, ד"ה עם הכולל בגמטריא י', הרי אותיות, פורים. וי"ל ענין ד"ה כמו שכתוב בפיוט אשר הניא, כי פור המן נהפך לפורינו. בחי' דלת נעשית ה' בחי' שפע וחלב של פריה ורביה. וכתיב (ישעיה יז:ו) ארבעה חמשה בסעפיה פריה. ובפורים יש ד' מצות מתחילות עם מ' ביום, ואחד בלילה.
ולעיל סוף פסוק ב' כתיב ופני רשעים תשאו סלה, ראשי תיבות וסתר, בחי' אסתר. ובפסוק ה' ימוטו כל מוסדי ארץ. מוסדי, מ' זה מרדכי, ו-סדי בגמטריא הדסה.
פסוק ו, אני אמרתי, בגמטריא אן אסתר. אלהים אתם, ובני עליון כלכם, עם הג' תיבות והכולל בגמטריא מרדכי הדסה. מרדכי והדסה בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
ובפסוק ז' אכן כאדם תמותון וכאחד השרים תפלו, בסופי תיבות, כאדם תמותון וכאחד, וכן, תמותון וכאחד השרים, אות ד' עם הכולל הרי ה', והרי אותיות המן.
## Segment 442
אני אמרתי אלהים אתם ובני אליון כלכם. אלה-"ים אתם" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אלהים אתם ובני עליון כלכם, עם החמשה אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 443
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) קומ'ה אלהי'ם שפט'ה האר'ץ כ'י את'ה תנח'ל בגמטריא התרפ"ב השנה שסבא קיבל את הפתק.
## Segment 444
נשמדו בעין דאר, פרש"י איני יודע איזו מן המלחמות היתה בעין דאר, ע"ש. וי"ל שזה רמז למה שרבינו גילה בסיפורי מעשיות משנים קדמוניות מעשה של הבעל תפילה, שהגבור היה לו חרב, וכאשר היה מרים חוד אחד – בחי' עין, האויבים היו נופלים במחלת הנקראת דאר.
## Segment 445
יבשו ויבהלו עד עד, עם הט"ו אותיות וד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה. עדי עד ויחפרו ויאבדו, בגמטריא רבי נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: ויבהלו עדי עד, ושל: עדי עד ויחפרו, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה.
## Segment 446
יראה אל אלקים בציון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 447
מגננו ראה אלקים והבט פני משיחך. אלקים והבט, בגמטריא נ נח.
## Segment 448
שמש ומגן, עם הז' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. בתמים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כי שמש ומגן י"א חן וכבוד יתן ה', עם ט' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). כבוד (בלי ו) יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: כי שמש, בגמטריא רבי נ נח. הראשי תיבות של: כי שמש ומגן י"א חן וכבוד יתן, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: וכבוד יתנן י' לא ימנע טוב להלכים בתמים ע"ה בגמטריא נ נח.
הסופי תיבות של: כי שמש ומגן י"א חן וכבוד יתן י' לא ימנע, בגמטריא הפתק. הסופי תיבות של: כי שמש ומגן, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: שמש ומגן ה', בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: ומגן ה' אלקים חן וכבוד, וכן של: אלקים חן וכבוד יתן ה', בגמטריא נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: חן וכבוד יתן ה', בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 449
שחרית לפני השיר של יום
## Segment 450
שמח נפש עבדך כי אליך אדנ"י נפשי אשא. הראשי תיבות של שמח נפש עבדך כי אליך אדנ"י נפשי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. (נפש, ראשי תיבות נחמן (בן) פייגא (ו)שמחה).
## Segment 451
ביום צרתי אקראך כי תענני – הראשי תיבות בגמטריא – כ"ב (אותיות) נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 452
כי גדול אתה ועשה נפלאות אתה אלקים לבדך. אתה אלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 453
כי חסדך גדול עלי והצלת נפשי משאול תחתיה. הראשי תיבות של נפשי משאול תחתיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של גדול עלי והצלת נפשי משאול תחתיה עם הששה אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של עלי והצלת עם הד' אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 454
פ'נה א'לי ו'חנני ת'נה ר"ת עם הד' אותיות בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 455
עשה עמי אות לטובה ויראו שנאי ויבשו, הראשי תיבות עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גם "עשה עמי" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.
## Segment 456
אהב י-ה-ו-ה שערי ציון מכל משכנות יעקב, ר"ת של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, והסופי תיבות של שערי ציון מכל משכנות יעקב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 457
אזכיר רהב ובבל לידעי הנה פלשת וצור עם כוש זה ילד שם. עם כוש זה ילד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 458
ה' יספר בכתוב עמים זה ילד שם סלה, 'זה ילד שם סלה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 459
במתים חפשי כמו חללים שכבי קבר אשר לא זכרתם עוד והמה מידך נגזרו. במתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 460
עיני דאבה מני עני קראתיך י' בכל יום שטחתי אליך כפי. בכל יום, בגמטריא נ נח.
## Segment 461
למה י' תזנח נפשי תסתיר פניך ממני. י' תזנח בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ל'מה י' ת'זנח נ'פשי, עם האלף של א'יה = נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 462
משכיל לאיתן האזרחי. לאית"ן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ושם בפסוק ז: כי מי בשחק יערך לה' ידמה לה' בבני אלים. כי מי בשחק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, וכמו שלמדנו בזוהר הקדוש שהצדיקים באמת דומים להשם יתברך.
## Segment 463
חסדי י' עולם אשירה לדר ור אודיע אמונתך בפי. חסדי י', בגמטריא נ נח.
## Segment 464
כי מי בשחק יערך ליהוה ידמה לי' ידמה לי' בבני אלים. כי מי בשחק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 465
בסופי תיבות של: בגאות היום בשוא גליו אתה תשבחם, שהם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. וע' בשער הפסוקים של כתבי האר"י כאן ז"ל דע כי כל בחי' אלו הגאות, ואלו הגלים המתגאים, הם בסוד השערות הצומחות בראש א"א, והם מבועין ויאורין, דנבעי מן ים החכמה סתימאה, מוחא דא"א. ולכן נקראים גאות הים, כי הם נמשכים ומתגברים לעלות מן ים החכמה הנזכר בראש א"א, וכלם הם בחי' גבורות כנודע. והשערות האלו הם סוד הנימין של הכנור, שהם מרימים קולות השיר, כי כל שיר מסטרא דגבורה. ולכן נקראים גלי הים, הנושאים קול ומשוררים ע"ש.
## Segment 466
אתה דכאת כחלל רהב בזרוע עזך פזרת אויביך. רהב בזרוע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 467
ראשי תיבות יודעי תרועה י' באור פניך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 468
שמך בגמטריא רבי נחמן. יגילון בגמטריא נ נח ע"ה. ובצדקתך, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נון נון חית. כל הפסוק, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
## Segment 469
מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיו. דוד עבדי בשמן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 470
אשר ידי תכון עמו אף זרועי תאמצנו. עמו אף זרועי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 471
וכתותי מפניו צריו ומשנאיו אגוף. מפניו צריו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 472
ופקדתי בשבט פשעם ובנגעים עונם. פשעם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 473
כירח יכון עולם ועד בשחק נאמן סלה. ועד בשחק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 474
פרק צ' – ז' של תיקון הכללי
## Segment 475
ת'פלה ל'משה א'יש ה'אלהים א'דני מ'עון א'תה ה'יית. ר"ת עם הח' אותיות בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: איש האלקים אדנ-י מעון אתה היית, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: למשה איש האלקים אדנ-י מעון, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 476
בטרם הרים ילדו ותחולל ארץ ותבל ומעולם עד עולם אתה א-ל. בטרים הרים ילדו ותחולל ארץ ותבל ומעולם, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד"פ נ נח נחמ נחמן מאומן).
## Segment 477
הראשי וסופי תיבות של: אנוש עד דכא ותאמר בגמטריא פתקא ע"ה.
דכ"א ראשי תיבות דירה, כלים, אשה, וזה, ותאמר שובו בני אדם כמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה נג, שהטעם שהצדיקים מייגעים את אצמם ורודפים אחר בני אדם לקרבם לעבודתו יתברך, הוא כדי להשלים דעתם, ומבואר שם שהם צריכים ג' הכנות לזה, אשה דירה וכלים [אשה – שיהא לו חומר ממוזג במזג השוה, שיהא ראוי לקבל שכל. דירה – יראה. כלים – תלמידים הגונים שיקבלו ממנו], ולכן כיון שאדם מגיע לדכא, הרי הוא מוכן להלשים דעתו על ידי קירוב, ותאמר שובו בני אדם.
## Segment 478
זרמתם שנה יהיו בבקר כחציר יחלף. הסופי תיבות של שנה יהיו בבקר כחציר יחלף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 479
ס"ת המתמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: עמל ואון כי גז חיש ע"ה בגמטריא נ נח.
ידוע לפרש ימ"י בגמטריא ששים, שסתם ימי חיינו שבעים שנה, בהם - אלו שזוכים משיגים שבעים שנה, ואם בגבורות, ישיגו שמונים שנה.
ויש עוד רמז פה, כי "בהם" זה ב-הם, ב' פעמים הם, בגמטריא תשעים. ולפי זה יש כמה אופנים לדרוש. יש לפרש שאפילו מי שמשיג תשעים שנה, אין לו באמת אלא שבעים שנה, כי לא חשוב ימות הזקנה מרוב החולשה וכדומה.
ורהבם עמל ואון, רהבם בגמטריא רמ"ז, כי יש רמ"ח איברים וכולם נבלים ונבלעים לעפר בקבר, חוץ מעצם לוז שממנו יש תחית המתים, ועל כן כתיב ורהבם, שרמ"ז מהרמ"ח עמל וכו'.
## Segment 480
מי יודע עז אפך וכיראתך עברתך. הראשי תיבות של: עז אפך וכיראתך עברתך ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: מי יודע עז אפך ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 481
למנות ימינו כן הודע ונבא לבב חכמה. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 482
י' עד מתי, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן. והנחם בגמטריא נ נח ע"ה.
הראשי תיבות של: שובה י' עד מתי והנחם על, בגמטריא רב נחמן בן פיגא, וע"ה בגמטריא רבי נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: ה' עד מתי והנחם על עבדיך, בגמטריא נ נח ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שובה ה' עד מתי והנחם, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 483
ויהי נעם אדנ"י אלקינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו. הראשי תיבות של: אדנ"י אלקינו עלינו ומעשה ידינו כוננה, בגמטריא נ נח.
## Segment 484
באברתו יסך לך ותחת כנפיו תחסה צנה וסחרה אמתו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של באברתו יסך לך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יסך לך ותחת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: תחסה צנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 485
לא תירא מפחד לילה מחץ יעוף יומם. לילה מחץ יעוף יומם, עם הט"ו אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 486
יפל מצדך אלף ורבבה מימינך אליך לא יגש. מצדך אלף ורבבה, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אלף ורבבה מימינך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – עם התיבות.
## Segment 487
רק בעיניך תביט ושלמת רשעים תראה. הראשי וסופי תיבות של: בעיניך תביט ושלמת רשעים, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 488
כי אתה ה' מחסי עליון שמת מעונך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי אתה הו' מחסי עליון בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של אתה ה' מחסי עליון שמת מעונך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 489
הראשי תיבות של: ישאונך פן תגף באבן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
התרגום של פסוקים יא-יב: ארום מאלכוי יפקד עלך למטרינך בכל אוחתך, על תוקפיהון יטלונך דלמא תתקל ביצרא בישא דמתיל לאבני רגלך, ע"כ. היינו שהתרגום מפרש שהמלאכים נפקדים לשמור אותו (את שלמה, ראה שם לעיל) בכל אורחותיו, ועל תוקף שלהם הוא יהיה נוטל שמא יהיה נתקל ביצר הרע הנמשל לאבני רגל - מוקשים.
וצריך עיון איזה שמירה המלאכים יתנו נגד היצר הרע, כי הרי הבחירה חפשית, וזה עבודתו של היצר הרע להסית ולפתות בני אדם לחטוא, אז איך יכנסו מלאכים לתמונה להגן בעדו.
אכן באמת על ידי תפילה בודאי יכולים לדחות את היצר הרע, וכן מצות מגינים נגד היצר הרע, וכל שכן תורה, אז יתכן שהדרך שעל ידי התורה, או מצות, או תפילה שהאדם ניצל מהיצר הרע, אינו דוקא שהשם יתברך מרחיק או מחליש את היצר הרע, אלא ששולח מלאכים לעזרתו, והרי היצר הרע יעמוד בתקפו, אבל האדם יהיה לו יותר תקיפות נגדו.
## Segment 490
כי בי חשק ואפלטהו אשגבהו כי ידע שמי. אפלטהו אשגבהו כי, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: בי חשק ואפלטהו אשגבהו כי ידע שמי, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
## Segment 491
ארך ימים אשביעהו ואראהו בישועתי, ישעותי – זה יש – עותי – עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 492
כל הפסוק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן אומן (-דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים.
## Segment 493
עלי עשור ועלי נבל עלי הגיון בכינור. עלי בגמטרא נ נח, עם התיבות, וכן הוא הגמטריא של אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק. הכיון בכנור, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
## Segment 494
כי שמחתני י' בפעלך במעשי ידיך ארנן. ידיך ארנן, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ארנן בגמטריא מוהר"ן.
## Segment 495
מה גדלו מעשיך י' מאד עמקו מחשבתיך. גדלו מעשיך, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מחשבותיך (מלא ו') בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גדלו מעשיך י' מאד עמקו ע"ה בגמטריא נחמן.
## Segment 496
איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת. הראשי וסופי תיבוות של: לא יבין את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 497
בפרח רשעים כמו עשו ויציצו כל פעלי און להשמדם עדי עד. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כמו עשב ויציצו כל פעלי און להשמדם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. להשמדם עדי עד, עם הג' תיבות, בגמטריא פתק.
## Segment 498
ואתה מרום לעלם י'. מרום לעולם (מלא ו') י', עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מרום בגמטריא נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 499
כי הנה איביך י' כי הנה איביך י' כי הנה איביך יאבדו יתפרדו כל פעלי און. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי הנה יאביך יאבדו יתפרדו כל, בגמטריא נ נח.
## Segment 500
ותרם כראים קרני בלתי בשמן רענן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קרבני בלתי בשמן, וכן של: בלתי בשמן רענן, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בשמן ראשי תיבות מורינו נחמן בן שמחה.
## Segment 501
צב:יב-ג ת'שמענה א'זני צ'דיק. ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 502
צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה. הראשי תיבות של: צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. ראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן, עם הד' אותיות.
## Segment 503
צג:א, צו:י דברים הימים א:טז:ל – אף תכון תבל בל תמוט. אף תכון בגמטריא אני הנ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 504
שיר של יום רביעי
## Segment 505
א"ל נקמות י' א"ל נקמות הופיע. הראשי וסופי תיבות של: א"ל נקמות י', וכן של: נקמות י' א"ל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הכולל.
## Segment 506
הנשא שפט הארץ השב גמול על גאים. הנשא, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן. השב גמול על גאים, עם הי"ג אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הנשא שפט האר, וכן של: שפט הארץ השב, בגמטריא פתק.
## Segment 507
עד מתי רשעים י' עד מתי רשעים יעלזו. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של עד מתי רשעים יעלזו עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 508
יביעו ידברו עתק יתאמרו כל פעלי און. הסופי תיבות של: יביעו ידברו עתק יתאמרו בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: יתאמרו כל פעלי און, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות.
## Segment 509
עמך י' ידכאו ונחלתך יענו. הראשי וסופי תיבות של: עמך י' ידכאו ונחלתך ע"ה בגמטריא נחמן.
## Segment 510
אלמנה וגר יהרגו ויתומים ירצחו. הראשי וסופי תיבות של: וגר יהרגו ויתומים ירצחו ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. אלמנה וגר יהרגו ויתומים, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 511
ויאמרו לא יראה י"ה ולא יבין אלקי יעקב. ולא יבין בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 512
בינו בערים בעם וכסילים מתי תשכילו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של בערים בעם וכסילים מתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 513
הנטע אזן הלא ישמע אם יצר עין הלא יביט. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, מתחיל מהתיבה השניה, אזן הלא וכו', עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 514
היסר גוים הלא יוכיח המלמד אדם דעת. גוים הלא יוכיח בגמטריא נחמן ע"ה.
## Segment 515
ה' ידע מחשבות אדם כי המה הבל. הסופי תיבות של מחשבות אדם כי המה הבל עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 516
אשרי הגבר אשר תיסרנו י"ה ומתורתך תלמדנו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הגבר אשר תיסרנו – נב"ש, ראשי תיבות נחמן בן שמחה.
## Segment 517
להשקיט לו מימי רע עד יכרה לרשע שחת. להשקיט לו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 518
אותיות היסוד (אלו שלפני הס"ת) של "יטש ה' עמו ונחלתו לא יעזב" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 519
כי עד צדק ישוב משפט ואחריו כל ישרי לב. ישרי לב בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. כי עד, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח.
## Segment 520
מי יקום לי עם מרעים מי יתיצב לי עם פעלי און. יתיצב לי בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 521
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לי כמעט שכנה דומה נפשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: י' עזרתה לי כמעט שכנה דומה נפשי, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
כמעט שכנה דומה נפשי. דוד המלך התפלל הרבה להנצל מעולמות של תוהו ודמיון, ולכאורה אם היה מחסר מהתפילות לא היה ניצל, שאפילו אם תיקן תפילתו לדורות, לכאורה שורש הדבר נמצא בו, איני יודע, אבל עכ"פ הרבה להתפלל על זה, וצריך ביאור איך אנשים כמותינו נוכל להנצל. כי אין לדחות שהקב"ה מדקדק עם צדיקים יותר, כי זה לפי מעשיהם, אבל כאן אדרבה, ככל מה שאין האדם צדיק יותר ניתן יותר להיות נעזב ח"ו לדמיונות שוא והבל ותוהו.
ויתכן שבאמת אפילו החיים שלנו בתורה ומצות היום, רובו הבל, רוב המחשבות והזמן שלנו הולכים לטמיון, ואפילו הלימוד תורה שלנו מגושם מאד, זאת אומרת שתפילות של דוד המלך להנצל מדומה וכדומה היו גם להנצל מהחיים מדולדלים שלנו. ולכן בערכנו, ככל מה שאנו לוחמים להמלט ולעלות מהדמיון וחיזו דהאי עלמא, הרי אנו שווים למטרת תפילות דוד המלך, ואם נזכה להתגבר לגמרי, אפילו במצב העולם הזה של עכשיו, לזכות לחיים אמיתים, זה כבר קיום הרבה של בקשת דוד המלך. וגם אנחנו צריכים להרבות מאד להתפלל על זה.
שוב שמתי לב שרבינו הקדוש כבר אמר את זה בפירוש בליקוטי מוהר"ן תנינא קיט ז"ל הנה הכל אומרים, שיש עולם הזה ועולם הבא. והנה עולם הבא - אנו מאמינים שיש עולם הבא, אפשר יש גם עולם הזה גם כן באיזה עולם, כי בכאן נראה שהוא הגיהנם, כי כלם מלאים יסורים גדולים תמיד. ואמר: שאין נמצא שום עולם הזה כלל, עכ"ל.
## Segment 522
אם אמרתי מטה רגלי חסדך י' יסעדני. אם אמרתי מטה, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אמרתי מטה רגלי חסדך י', עם הה' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.
## Segment 523
ברב שרעפי בקרבי תנחומיך ישעשו נפשי. שרעפי בקרבי, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. תנחומיך ישעשעו נפשי. ר"ת וס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.
## Segment 524
היחברך כסא הוות יצר עמל עלי חק. הראשי תיבות של: עמל עלי חק, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: כסא הוות יצר עמל, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. יצר עמל עלי, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חק בגמטריא נ נח.
## Segment 525
יגודו על נפש צדיק ודם נקי ירשיעו. הסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 526
ויהי י-ה-ו-ה לי למשגב, עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואלהי לצור מחסי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.
## Segment 527
וישב עליהם את אונם וברעתם יצמיתם יצמיתם י' אלקינו. הראשי וסופי תיבות של: את אונם וברעתם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עליהם את אונם וברעתם יצמיתם י' בגמטריא נ נח.
## Segment 528
לכו נרננה לה' נריעה לצור ישענו. נרננה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נריעה לצור בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נרננה לי' נריעה, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן. לכו נרננה, וכן: נרננה לי', בגמטריא תי"א כמנין סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ותנינא. נרננה לי' נריעה, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. נרננה לי' נריעה לצור, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 529
נקדמה פניו בתודה בזמרות נריע לו. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 530
הראשי וסופי תיבות של: והוא עשהו ויבשת, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 531
באו נשתחוה ונכרעה נברכה לפני י' עשנו. הראשי תיבות של: באו נשתחוה ונכרעה נברכה, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: באו נשתחוה ונכרעה נברכה לפני י', בגמטריא נחמן.
## Segment 532
כי הוא אלקינו ואנחנו עם מרעיתו וצאן ידו היום אם בקלו תשמעו. וצאן ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: וצאן ידו היום אם בקלו תשמעו, וכן של: מרעיתו וצאן ידו היום אם בקלו, וכן של: ואנחנו עם מרעיתו וצאן ידו היום, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: היום אם בקלו תשמעו ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 533
הראשי וסופי תיבות של: תעי לבב הם, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: עם תעי לבב הם והם לא ידעו ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 534
ספרו בגוים כבודו בכל, בגמטריא רבי נחמן מאומן. העמים נפלאותיות ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. בכל העמים בגמטריא נ נח נ נח ע"ה.
## Segment 535
כי גדול ה', עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. ומהלל, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. מאד נורא, בגמטריא מוהר"ן ע"ה. כל הפסוק בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: גדול י' ומהלל מאד נורא, בגמטריא נ נח ע"ה.
הסופי תיבות של: כי גדול י' ומהלל מאד נורא הוא על, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות.
## Segment 536
כי אתה י' עליון על כל הארץ מאד נעלית על כל אלקים. על כל הארץ מאד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 537
האריז"ל גילה שרבי עקיבה רמוז הסופי תיבות של הפסוק
אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה
והרמח"ל שקבור לידו, ויש אומרים שהוא התיקון לארבעים שנה הראשונים של ר' עקיבה, גילה יחוד נפלא לפסוק זה בקיצור הכוונות שלו על כל נדרי של יום הכיפורים - עת שנהרג ר' עקיבה על קידוש השם (או קרוב, כי יש כמה דעות, ועל כל פנים עיקר יום הזיכרון להריגתו הוא ביום כיפור).
ועכשיו תראה שאותיות היסוד - האותיות שלפני הסופי תיבות - של ולישרי לב שמחה, הם רחל - אשת רבי עקיבה!
ורחל אמנו נפטרה ונקברה לא עם יעק"ב בעלה אלא בדרך אפרתה, כאשר יעקב חזר לארץ ישראל, אפרתה עם הכולל שנת התרפ"ב שסבא ישראל קיבל את הפתק. וכן ציון רחל אשת רבי עקיבא קרוב לציון רבי מאיר בעל הנס תלמיד רבי עקיבא ששם סבא ישראל קיבל את הפתק הקדוש.
ובמקום אחר כתבנו איך ר' עקיבא ראשי תיבות עתיקא קדישא ישראל בער אודסר ועוד רמזים כי ליד הציון שלו סבא עשה התקעת כף עם ר' ישראל קרדונר שמזה נצמח הגאולה.
אור זרוע - עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!
(וכתוב חסר: אור זרע - ולפי זה, צריכים להוסיף מנין האותיות).
שמחה עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
אור זרוע לצדיק ראשי תיבות אזל שפירושו ללכת.
ולישרי לב עם האותיות בגמטריא ירושלים!
ולישרי אותיות לי שיר, לי, לרבי נחמן, וכן לי מבואר בלקוטי מוהרן שהוא הקשר בין הרבי להתלמיד שקיבל הפתק.
לצדי - בגמטריא מאומן עם הכולל וכן - לצדי"ק-ול"ישרי קול עם הכולל בגמטריא מאומן.
אז כנראה בכח סבא ישראל יביאו כבר את רבינו הקדוש מאומן לירושלים.
## Segment 538
זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו. כל אפסי ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 539
לפני המלך ה', עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
הראשי תיבות של וקול שופר הריעו לפני המלך י', בגמטריא פצפצי"ה ע"ה.
הסופי תיבות של: בחצצרות וקול שופר, בגמטריא נון נון חית.
בחצצרות וקול שופר הריעו לפני וכו' - לק"מ ה:א דף ה.. בחוצצרות - חיי מוהר"ן א.
## Segment 540
נהרות ימחאו כף יחד הרים ירננו. הסופי תיבות של: נהרות ימחאו כף יחד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 541
בעמוד ענן ידבר אליהם שמרו עדתיו וחק נתן למו. עדתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 542
עבדו את ה' בשמחה 'באו לפניו ברננה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה!
## Segment 543
דעו כי ה' הוא, בגמטריא נחמן. דעו כי ה' הוא אלקים הוא עשנו ולא ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. ה' הוא אלקים הוא עשנו ולו אנחנו עמו וצאן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אנחנו – האותיות האמצעיות – נ נח. אנחנו עמו וצאן מרעיתו, אותיות היסוד בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וצאן ע"ה בגמטריא נחמן.
הראשי תיבות של: עשנו ולא אנחנו עמו ע"ה בגמטריא נחמן.
## Segment 544
בתודה בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. חצרתיו בתהלה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב.
באו שעריו בתודה חצרתיו בתהלה, ראשי תיבות שמחה בן חוה ברכה, יש גם בראשי תיבות בגמטריא שם האבא, וכן שמו בגמטריא משה ע"ה.
## Segment 545
אשכילה בדרך תמים מתי תבוא אלי אתהלך בתם לבבי בקרב ביתי. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 546
עיני בנאמני ארץ לשבת עמדי הלך בדרך תמים הוא ישרתני. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 547
כי אפר בגמטריא רב נ נח ע"ה. שקוי בגמטריא רבינו נחמן. כלחם אכלתי ושקוי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 548
אתה תקום תרחם ציון כי עת לחננה כי בא מועד, ר"ת בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן, אדנ"י נ נח נחמ נחמן מאומן (= 1073). וזה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן עם ב' כוללים.
## Segment 549
כי כגבה שמים על הארץ גבר חסדו על יראיו. שמים על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 550
כי רוח עברה בו ואיננו ולא יכירנו עוד מקומו. רוח עברה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 551
ברכו ה' מלאכיו, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. מלאכיו ע"ה בגמטריא נ נח. גברי ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. ברכו ה' מלאכיו גברי כח עשי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. מלאכיו גברי כח עשי, עם הט"ו אותיות וד' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: גברי כח עשי דברו לשמע, עם ה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 552
משרתיו אש לוהט, אש לוהט עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן.
## Segment 553
מן גערתך ינוסון מן קול רעמך יחפזון. רעמך יחפזון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 554
כל חיתו יער, אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) כת"ע עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 555
שאגים לטרף ולבקש מא"ל אכלם. הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 556
תתן להם ילקטון תפתח ידך ישבעון טוב. בספר שבחו של צדיק הביא מר' יוסף חיים סוננפלד ז"ל רב של ירושלים רמז לרבינו, תתן' להם' ילקטון' תפתח', שהס"ת שהמילים הראשונים – נחמן, ויש בזה רמז ללקוטי מוהר"ן מהמלה "ילקטון" וגם רמז לרבי נתן במלת "תתן".
## Segment 557
תסתיר ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
ת'סתיר פ'ניך י'בהלון ת'סף, הראשי תיבות של תסתיר פניך יבהלון, אי נמי פניך יבהלון תסף, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: יבהלון תסף רוחם יגעון ואל, עם הה' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הראשי תיבות של: פניך יבהלון תסף רוחם יגועון ואל עפרם ישובון, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 558
לה' בחיי אזמרה לאלקי בעודי, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא ע"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות והכולל.
עיין קמו:ב אהללה ה' בחיי אזמרה לאלקי בעודי.
פרק ק"ה – ח' של תיקון הכללי
## Segment 559
הודו לה' קראו בשמו הודיעו בעמים עלילותיו. "עלילותיו" בגמטריא סוד נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: קראו בשמו הודיעו בעמים בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 560
שיחו בכל נפלאותיו, ר"ת נב"ש, נחמן בן שמחה, נפלאותיו בגמטריא בפתק ע"ה. ומיד אח"כ כתיב, התהללו בשם קדשו ר"ת ע"ה בגמטריא נ נח. ועוד כתוב (תהלים קיא) זכר עשה לנפלאותיו הראשי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח. ומאלו המילים מנקדים את השם, עין שין הי (שער רוח הקודש יחוד יג למהר"י גדליה, עמ' צח), עין שין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, ה"י אותיות. ועמש"כ אות מד.
## Segment 561
התהללו בשם קדשו - ראשי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח! ישמח לב מבקשי ה' (ישמח בגמטריא נ נח נחמ נחמן עם התיבות, "מבק" של מבקשי בגמטריא מאומן עם האותיות)!
## Segment 562
דרשו ה' ועזו בקשו פניו תמיד. ו"עזו בקשו". בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ועזו בקשו פניו תמיד, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 563
זכר לעולם בריתו דבר צוה לאלף דור. הסופי תיבות של: בריתו דבר צוה לאלף דור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 564
ויעמידה ליעקב לחק לישראל ברית עולם. הסופי תיבות של: ויעמידה ליעקב לחק ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 565
את ארץ, סופי תיבות עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
ארץ כנען: עיין מש"כ בערכים.
## Segment 566
בהיום מתי מספר כמעט וגרים בה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) ע"ה, בגמטריא יז בתמוז נ נח נחמ נחמן מאומן.
מתי מספר ע"ה בגמטריא ספר נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 567
אל תגעו במשיחי ולנביאי אל תרעו. הראשי וסופי תיבות של: אל תגעו במשיחי ולנביאי אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.
## Segment 568
שלח לפניהם איש לעבד נמכר יוסף. הסופי תיבות של: שלח לפניהם איש לעבד נמכר בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 569
עד עת בא דברו אמרת י' צרפתהו. הראשי תיבות של: עד עת בא דברו אמרת ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: בא דברו אמרת י' צרפתהו ע"ה בגמטריא נ נח. אמרת ה' צרפתהו, צר-פתה"ו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 570
שמו אדון לביתו ומשל בכל קנינו. הראשי תיבות של: ומשל בכל קנינו, בגמטריא נ נח.
## Segment 571
לאסור שריו בנפשו וזקניו יחכם, בנפשו ר"ת נחמן בן שמחה ובן פיגא, לאסור, בחי' מלך אסור ברהטים הנאמר לענין השגת אלהות כמובא בלק"מ, והכל ע"י השיר פשוט כפול משולש מרובע, נ נח נחמ נחמן מאומן – שריו.
## Segment 572
הפך לבם לשנא עמו להתנכל בעבדיו. "לשנא עמ"ו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (והו' – זה הו' תיבות).
## Segment 573
ומפתים. ע"ה בגמטריא אלהי"ם נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 574
את דבריו, עם הז' אותיות, בגמטריא נון נון חית.
הראשי תיבות של: שלח חשך ויחשיך ולא, בגמטריא רבי נ נח. הראשי תיבות של: שלח חשך ויחשך ולא מרו, בגמטריא רבי נחמן.
הסופי תיבת של: מרו את, ושל: את דברו, בגמטריא רבנו נחמן.
רש"י פירש שהמכות לא מרו לשנות דבר צווי השם, ועוד פרשו במדרש, על שלא קבלו במרות דברו של הקב"ה. עוד יש לאמר שהמצרים לא מרו את דבר ה' (שמות ג:כב) ושאלה אשה משכנתה ומגרת ביתה כלי כסף וכו', כמו שפירש רש"י עה"פ ויהי חשך אפלה (שמות י:כב) ז"ל שחפשו ישראל וראו את כליהם וכשיצאו והיו שואלין מהן היו אומרים אין בידינו כלום, אומר לו, אני ראיתיו בביתך ובמקום פלוני הוא, ע"כ. עוד י"ל שהשפע היורד מן השמים יורד בסוד ה' יתן אמ"ר, אור מים רקיע ק' ברכאן. וכיון שכאן לא היה אור אלא חושך, ממילא, לא מ"רו את דברו, שיתעבה לבחי' מים רקיע וק' ברכאן. וזמש"כ וימש חשך (שמות י:כא), כי החשך נשאר ולא מש לרדת לבחינות מר"ו.
שלח חשך ויחשיך, פירש הקול אריה (מאד, פרשת בא) הינו שעל ידי ששלח מאתם את החשך, הינו המסך, וגלה את האור, על ידי זה, ויחשך עיניהם, כי לא היה בהם כח לקבל אור הגדול הנשפע להם מלמעלה, ואילו לצדיקים אדרבה, (שמות י:כג) ולכל בני ישראל היה אור במשבתם, ע"ש. וזה על דרך שרבינו גילה בליקוטי מוהר"ן סו:ג שמפלת רשעים על ידי האמת.
## Segment 575
נתן גשמיהם ברד אש להבות בארצם. הסופי תיבות של: גשמיהם ברד אש להבות בארצם ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 576
אמר ויבא ארבה וילק ואין מספר. הסופי תיבות של: ארבה וילק ואין מספר בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה (פצפצי"ה).
## Segment 577
ויך כל בכור בארצם ראש'ית לכל א'ונם - בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 578
שמח מצרים בצאתם כי נפל פחדם עליהם. הראשי תיבות של: שמח מצרים בצאתם כי נפל פחדם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 579
פרש ענן למסך, פרש בגמטריא פתק, ענן זה נ נח בחילוף הע' לח' באותיות הגרון אהח"ע. למסך, כי ידוע (השמטות) שרבינו גילה בסוד התיקון כללי (שסגולתו לעורר את הנ נח), שהוא מסך. וכל ענין הענני הכבוד הם בחי' ההשגחה שיהיה לעתיד לבוא שאז יתערה שיר חדש כמבואר בלקוטי מוהר"ן תנינא תורה ח'.
## Segment 580
כי זכר את דבר קדשו את אברהם עבדו. הראשי תיבות של: את דבר קדשו את אברהם ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 581
ויתן להם ארצות גוים ועמל לאומים יירשו. ר"ת גואל. הס"ת של ויתן להם ארצות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גוים ואומים זה אומין, דהיינו אומן, שזה העיקר הנתינה שהש"י נתן להם ויירשו.
## Segment 582
ה' ישמיע כל, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות.
ראשי תיבות כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.
הסופי תיבות של: ימלל גבורות ה' ישמיע, ושל: גבורות ה' ישמיע כל, עם הכולל, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות.
ריש הקדמת חיי מוהר"ן.
## Segment 583
מהרו שכחו מעשיו לא חכו לעצתו. מעשיו לא חכו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 584
ותכס על עדת. סופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ותכס עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 585
ויצמדו לבעל פעור ויאכלו זבחי מתים. מתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 586
פעמים רבות יצילם והמה ימרו בעצתם וימכו בעונם. יצילם והמה ימרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 587
הושיענו י"א וקבצנו מן הגוים להדות לשם קדשך להשתבח בתהלתך. הסופי תיבות של: מן הגוים להודות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קדשך להשתבח בתהלתך, שב"ת, ע"ה, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 588
הדו לי' כי טוב כי לעולם חסדו. הודו (מלא ו') לי' כי ע"ה בגמטריא נ נח. כי לעולם חסדו ע"ה בגמטריא נחמן מאומן.
## Segment 589
ומארצות קבצם ממזרח וממערב מצפון ומים. אותיות היסוד (אלו שלפני סופי תורה) של: קבצם ממזרח וממערב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 590
כי המרו אמרי א-ל ועצת עליון נאצו. הסופי תיבות של: אמרי א-ל ועצת עליון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: המרו אמרי א-ל ועצת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 591
כי שבר דלתות נחשת – ראשי תיבות שדכן.
## Segment 592
אולים מדרך פשעם ומעונתיהם יתענו. פשעם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 593
ויזבחו זבחי תודה ויספרו מעשיו ברנה. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, חוץ מהתיבה האחרונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. יזבחו זבחי תודה, עם הי"ג אותיות והג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 594
ויאמר ויעמד רוח, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. רוח סערה, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ותרומם גליו, עם הי' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה. סערה ותרומם גליו, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 595
יעלו שמים ירדו תהומות נפשם ברעה תתמוגג. הסופי תיבות של: שמים ירדו תהומות נפשם ברעה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 596
יחוגו וינועו כשכור וכל חכמתם תתבלע. וינועו בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וינועו כשכור וכל חכמתם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות.
## Segment 597
ויצעקו אל י' בצר להם וממצוקתיהם יוציאם. ויצעקו בגמטריא רפ"ב. הראשי תיבות של: ויצעקו אל י' בגמטריא אי"ה ע"ה. אלו השני תורות שהם המצרים, התחום.
## Segment 598
הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 599
יודע לי' חסדו ונפלאותיו לבני אדם. בני אדם ע"ה בגמטריא נ נח. וכן הראשי וסופי תיבות של: חסדו ונפלאותיו לבני אדם ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 600
ישם מדבר לאגם מים וארץ ציה למצאי מים. מים וארץ ציה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 601
ויושב שם רעבים ויכוננו עיר מושב. הסופי תיבות של: שם רעבים ויכוננו עיר, בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ויושב שם רעבים ויכוננו עיר בגמטריא פתקא ע"ה.
## Segment 602
ויזרעו שדות ויטעו כרמים ויעשו פרי תבואה. הראשי וסופי תיבות של: ויזרעו שדות ויטעו כרמים ע"ה בגמטריא ברסבל נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויטעו כרמים ויעשו פרי בגמטריא פתק.
## Segment 603
ויברכם וירבו מאד ובהמתם לא ימעיט. ויברכם, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. ויברכם וירבו מאד ובהמתם לא, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. בהמתם, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 604
וימעט וישחו מעצר רעה ויגון. וימעטו, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וימעט וישחו מעצר ע"ה בגמטריא נ נח. מעצר רעה בגמטריא הפתק.
## Segment 605
שפך בוז על נדיבים ויתעם בתהו לא דרך. הראשי וסופי תיבות של: ויתעם בתהו לא דרך בגמטריא נ נח ע"ה.
## Segment 606
וישגב אביון מעוני וישם כצאן משפחות. הסופי תיבות של: וישם כצאן משפחות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 607
יראו ישרים וישמחו וכל עולה קפצה פיה. ישרים וישמחו וכל עולה קפצה פיה, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). עולה בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. עולה קפצה פיה, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 608
מי חכם וישמר אלה ויתבוננו חסדי י'. חסדי הוי"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 609
שיר מזמור לדוד. שיר בגמטריא נחמן המשיח. מזמור ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. שיר מזמור, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
## Segment 610
נכון לבי אלקים אשירה ואזמרה אף כבודי. אלקים אשירה ואזמרה אף כבודי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.
## Segment 611
עורה הנבל וכנור אעירה שחר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא רבינו נחמן.
## Segment 612
אודך בעמים י' ואזמרך בלאמים. הראשי וסופי תיבות של: אודך בעמים י' ואזמרך, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח.
## Segment 613
כי גדול מעל שמים חסדך ועד שחקים אמתך. הראשי תיבות של: מעל שמים חסדך ועד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. שמים חסדך, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: גדול מעל שמים חסדך ועד, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 614
הראשי וסופי תיבות של: שמים אלקים ועל, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה.
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ועל כל הארץ כבודך, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.
## Segment 615
למען יחלצון ידידיך הושעיה ימינך וענני. יחלצון ידידיך, ידידיך בגמטריא נח, הרי: יחלצו – נ נח.
## Segment 616
אלקים דבר בקדשו אעלזה אחלקה שכם ועמק סכות אמדד. אחלקה, עם האותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. שכם בגמטריא רבי נחמן. סכות, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אעלזה אחלקה שכם ועמק סכות אמדד בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. הסופי תיבות של: אחלקה שכם ועמק, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן.
## Segment 617
לי גלעד לי מנשה ואפרים מעוז ראשי יהודה מחקקי. גלעד ע"ה בגמטריא נ נח. לי גלעד ע"ה בגמטריא נחמן. סופי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: לי גלעד לי מנשה ואפרים בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: מנשה ואפרים מעוז ראשי בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. ראשי יהודה, עם הט' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 618
מואב סיר רחצי על אדום אשליך נעלי עלי פלשת אתרועע. הראשי תיבות של: מואב סיר רחצי על אדום אשליך נעלי עלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נעלי עלי פלשת אתרועע. סופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 619
מי יבלני עיר מבצר מי נחני עד אדום, הס"ת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 620
הלא אלקים זנחתנו ולא תצא אלקים בצבאתינו. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: זנחתנו ולא תצא אלקים בצבאתינו בגמטריא רבינו נחמן.
## Segment 621
באלקים נעשה חיל והוא יבוס צרינו. נעשה חיל והוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 622
כי פי רשע ופי מרמה עלי פתחו דברו אתי לשון שקר. ופי מרמה עלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 623
יזכר עון אבתיו אל י' וחטאת אמו אל תמח. אל י' וחטאת, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. י' וחטאת אמו אל תמח, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עון אבתיו אל י' וחטאת אמו אל תמח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: יזכר עון אבתיו אל, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: עון אבתיו אל ה' וחטאת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אל י' וחטאת אמו אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 624
יהיו נגד י' תמיד ויכרת מארץ זכרם. הסופי תיבות של: ויכרת מארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 625
ולבי חלל בקרבי, רש"י בחומש כבר מביא שיש להחליף אות ל' באות נ' בהיות שניהם ממוצאות הלשון – דטנל"ת. ולפי זה חלל = נ נח!
## Segment 626
כצל כנטותו נהלכתי ננערתי כארבה. כנטותו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 627
כי יעמד לימין אביון להושיע משפטי נפשו. אביון להושיע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 628
נשבע י' ולא ינחם אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק. ינחם, בגמטריא נ נח.
## Segment 629
אדנ"י על ימינך מחץ ביום אפו מלכים. אדנ"י על ימינך מחץ ביום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 630
כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים. כח מעשיו הגיד, עם האותיות והתיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נחלת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם, אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, וכן: הגיד לעמו לתת להם נחלת, אי נמי, לעמו לתת להם נחלת גוים, אותיות היסוד, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נחלת גוים זה בחי' אומן, כי כן קוראין אותה: אומין, ומאומן נתן להם הכח מעשיו.
## Segment 631
מעשי ידיו אמת ומשפט נאמנים כל פקודיו. ידיו אמת ומשפט נאמנים כל פקודיו ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 632
הראשי תיבות של: שלח לעמו צוה לעולם בריתו קדוש, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ונורא שמו, נור"א, האלקי רבי נחמן שמו, הוא זה הפדות ששלח הקב"ה לעמו.
וע"ע בפינה שניה של פנות המרכבה לרמח"ל.
הראשי תיבות של: בריתו קדוש ונורא בגמטריא נ נח.
## Segment 633
סמוך לבו לא יירא עד אשר יראה בצריו. סמוך לבו לא יירא עד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 634
רשע יראה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תאות, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. תאבד בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.
הסופי תיבות של: יראה וכעס שניו יחרק ונמס תאות, בגמטריא נון נון חית ע"ה.
הלל
## Segment 635
מאשפת ירים אביון, הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (וכבר הארכתי בזה לעיל בעמוס ב:א).
## Segment 636
ההרים רקדו כאילים גבעות כבני צאן. הס"ת מומ"ת עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 637
מה לך הים כי תנוס הר"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.
## Segment 638
ההרים תרקדו כאילים גבעות כבני צאן, הס"ת מומ"ת עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 639
ואלקינו בשמים כל אשר חפץ עשה. ואלקינו, בגמטריא נ נח.
## Segment 640
אזנים להם ולא ישמעו אף להם ולא יריחון. אזנים, בגמטריא נ נח.
## Segment 641
ידיהם ולא ימישון רגליהם ולא יהלכו לא יהגו בגרונם. ולא יהלכו, בגמטריא נ נח.
## Segment 642
לי ובימי, בגמטריא נ נח.
ענין ובימי אקרא, עיין ליקוטי מוהר"ן וקרא בו כל ימי חייו.
## Segment 643
אפפוני חבלי מות ומצרי שאול מצאוני צרה ויגון אמצא. מצאוני צרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 644
חנון י' וצדיק ואלקינו מרחם. ואלקינו, בגמטריא נ נח.
## Segment 645
שובי נפשי למנוחיכי כי י' גמל עליכי. ר"ת עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 646
אתהלך לפני ה' בארצות החיים. בארצות ע"ה בגמטריא באור נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 647
מה אשיב, עם הב' תיבות, בגמטריא רבי נחמן. כל תגמולוהי, עם הב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: מה אשיב לה' כל תגמולוהי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: כל תגמולוהי עלי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: מה אשיב לה' כל תגמולוהי, מאכלת! עמש"כ בספר בראשית (כב:ו). ולכן מיד אח"כ כתיב (פסוק יג) כוס ישועות אשא, כוס בארמית לשון שחיטה.
## Segment 648
טוב לחסות בה', עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, ועם הכולל, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן.
## Segment 649
עזי וזמרת י"ה ויהי לי לישועה. ויהי לי לישועה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 650
הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא ברסלב נ נח.
## Segment 651
מאת ה' היתה זאת היא נפלאת בעינינו. נפלאת בגמטריא סוד נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 652
ברוך הבא בשם ה' ברכנוכם מבית ה', הס"ת מהמת"ה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 653
אלי אתה ואודך אלהי ארוממך. אתה ואודך אלהי עם הג' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. גם אותיות היסוד, שהם אלו שלפני הסופי תיבות, לתדה"מ עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאמן – תהלים.
## Segment 654
אשרי נצרי עדתיו בכל לב ידרשוהו. עדתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 655
גרסה נפשי לתאבה אל משפטיך בכל עת. אל משפטיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 656
דבקה לעפר נפשי חיני כדברך. דבקה לעפר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 657
דבקתי בעדותיך י' אל תבישני, ר"ת של י'שראל ד'ב ב'ר א'ודסר, וגם תבישני, יש בזה הר"ת של רבינו נ'חמן ב'ן ש'מחה. דבקתי בעדותיך, היינו בנ נח נחמ נחמן מאומן שהוא הגמטריא של "עדותיך" ע"ה.
## Segment 658
דרך מצותיך ארוץ כי ע"ה בגמטריא שמע ישראל יא"א אחד. כי תרחיב לבי, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה.
הראשי תיבות של: מצותיך ארו. כי תרחיב לבי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הסופי תיבות של: דרך מצותיך ארוץ כי תרחיב, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן.
ע' בשיחות הר"ן שרבינו הסביר שיהודי אינו נוהג דרך ארץ מחמת הנימוס, רק שהוא מתנהג כרצון השי"ת, ולכן הר"ת של ד'רך מ'צותיך א'רוץ, אד"ם ע"ש. והנה אם תקח האותיות השניות רצ"ר עם הכולל, יש לך גימטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן (והגימטריא של האותיות האחרונות ךך"ץ, ק"ל, הוא הגימטריא של השם מ"ה באחוריים). וכמדומני שהיה לי עוד רמזים פה ונשכח ממני.
## Segment 659
הורני י' דרך חקיך ואצרנה עקב. חקיך ואצרנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 660
זמירות היו לי חקיך בבית מגורי, זמר גמרא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 661
זאת היתה לי כי פקדיך נצרתי. היתה לי כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 662
חסדך י' מלאה הארץ חקיך למדני. חסדך י' מלאה הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 663
טוב אתה ומטיב למדני חקיך. טוב אתה ומטיב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 664
ידעתי י' כי צדק משפטיך ואמונה עניתני. ואמונה, בגמטריא נ נח.
## Segment 665
יהי לבי תמים בחקיך למען לא אבוש. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 666
אמונה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אמונה שקר ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: כל מצותיך אמונה שקר, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נון נון חית ע"ה.
הסופי תיבות של: אמונה שקר רדפוני ע"ה בגמטריא נ נח נ נח.
## Segment 667
נר ראשי תיבות רבי נחמן.
האותיות שלפני הסופי תיבות, שהם בחי' יסוד (כמו שמבואר למעלה בטטו"ד ובס"ד בפרשת נצבים – דברים ל:יב) – נלרות ע"ה בגמטריא ה'תרפ"ב, השנה שסבא קיבל את הפתק אצל רבי מאיר, ור' מאיר דייק בשמא.
בשולחן ערוך יורה דעה שלא:יט כתב הרמ"א כהן שאוכל אצל ישראל, נותן בנר שמן של תרומה ואע"פ שעומד הכהן והולך לו אין צריך לכבותו עד שיכבה מעצמו, ע"כ. ויש לפרש שכך אמר דוד, שדברי השם יתברך הם הנותנים לו כח ומתחילים אותו, ולכן הם קובעים עד הסוף ולא יעכב שום מחשבה או הרהור בהמשך.
## Segment 668
נדבות פי רצה נא י' ומשפטיך למדני. י' ומשפטיך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 669
הר"ת של נתנו רשעים פח, פרן.... וע' ברש"י (בבא מציעא, דף כג:ב ד"ה שלא שבעתן) שכז"ל אנפוריא נוטריקון אין פה ראיה, עכ"ל (וידוע שהא' יכול ליפול מהתיבה כמש"כ רש"י עה"ת בכמה מקומות. וע' בפירוש רבינו עבדיא מברטנורה שם - משנה ראשונה של ב"מ על זה שאמר רבי שמעון בן אלעזר שלא צריכים להכריז אבידה של כלי אנפוריא ז"ל כלים חדשים שלא שבעתן העין ואין לבעלים בהם טביעת עין... ואכמ"ל. ועיין במסכת יבמות דף יז. מאי הרפניא (שם עיר)? אמר רבי זירא הר שהכל פונין בו, ופרש"י ז"ל כל פסולין שאין מוצאין אשה פונין והולכין שם)!!! וזה ממש היפוך הבחינה של עפרן החיתי - ע' פרן, בגמטריא עי"ן ר"ע!
[ועוד יש להעיר, פארן (מדבר פארן, בחי' עין שמאל, נצח) – וע' במסכת שבת (פט.:) מדבר פארן שפרו ורבו עליה ישראל, הוא כינוי לישמעאל כמו שכתב רש"י עה"פ (חבקוק ג:ג) אלוה מתימן יבוא וקדוש מהר פארן סלה כסה שמים הודו וכו', כדאמר (בראשית כא) וישב במדבר פארן. והרי כנגד ישמעאל יש במצות מילה את הפריעה, פרע י"ה (אדיר במרום, עמ' יז בהוצאה של מכון הרמח"ל), והוא מנאץ, בגמטריא של המילה הכי מנובלת. והרי כל ענין שבנות ישמעאל מכוסות, כי זה העלמא דאתכסיא שלהם, רחמנא ליצלן.]
והתיקון נראה בגמטריא של פר"ן = ש"ל, בחינת (שמות ג:ה) של נעלך מעל רגליך, וזה היה כאשר משה רבינו היה 'סר לראות', העצה הוא של נעלך שמבואר בספרים הקדושים הוא התפשטות הגשמיות. [ויש לומר בזה ענין של פלטי בן לי"ש, שאף שלא נגע במיכל נהנה בעיניו, והיה צריך להתגלגל בר' מתיה בן חרש שסימא את עיניו לא לראות את האשה יפה שהשטן הציעה לפניו, כי הוא פלטי נפלט אבל עדיין היה בחי' יש, וצריכים ש"ל, לשלול את הגוף לגמרי ולהעלות את האהבה כדלקמן).
ויוסף שקיים את זה, כמש"כ וינח בגדו, שמבואר בספרים הקדושים שהוא פשט את גופו, אצל אשת פוטי פר"ע - ע' פרן (כי 'ן' הוא תוספת להקטין כידוע). זכה לבחינת בן פר"ת יוסף בן פר"ת עלי עין בנות צעדה עלי שור. (וע"ע מש"כ בערך פורים).
והנה לא מספיק בהתפשטות הגשמיות אלא שצריכים להעלות את האהבה נפולה למקומה ולעסוק בתיקון השדה ליחד קב"ה ושכינתיה. וזה מש"כ ומפקדיך לא תעיתי, כי ענין פקודים, מלשון פקידה, שהזכר פוקד את הנקבה. כי יוסף הצדיק נפל והפילו לפח בהיותו תעה בשדה (וישב לז:טו – וע”ש וימצאהו איש, ופרש”י זה גבריאל, וע' בשבחי הר”ן יח, ובחיי מוהר”ן תרד, שרק מי שאין לו שום הרהורים על אישה לא יפחד ממלאך), שביקש לתקן את השדה, ולא יצא נקי עד שהביא את מנשה ואפרי"ם לעולם ויעקב אבינו שכל את ידיו לברך את אפרי"ם בימינו. והנה בריש פרשת אלה פקודי המשכן משכן העדות, איתא בזוהר ז"ל תא חזי בשעתא דאמר ליה קב"ה למשה עביד משכנא, הוה קאים משה תוהא, דלא ידע מה למעבד, עד דאחזי ליה קב"ה בעינא כמה דכתיב (שמות כה:מ) וראה ועשה בתבניתם אשר אתה מראה בהר. והיה ממש צריך לראות, וזה בחי' עדות ביהוסף כדאיתא שם, שצריכים שבטי י"ה עדות בעינים, והעינים של הצדיק מתקנים וסת לדם נדה (תורה כט), אשר פקד משה, בחי' יחוד קב"ה ושכינתיה.
## Segment 670
פלגי מים ירדו עיני על לא שמרו תורתך. ירדו עיני על לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 671
צִ֭וִּיתָ צֶ֣דֶק עֵדֹתֶ֑יךָ וֶֽאֱמוּנָ֥ה מְאֹֽד. צוית בגמטריא אבגית"ץ – נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות. צוית צדק, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. ואמונה, בגמטריא נ נח.
## Segment 672
שרים, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה. ומדברך פחד לבי, בגמטריא רבנו נחמן. רדפוני חנם ומדברך פחד, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה.
## Segment 673
שבע ביום הללתיך. ה-ללתיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (וע' בשער רוח הקודש יחוד י' שכתב לכוון בהללתיך י"פ מ"ה ומ' אותיות. חמש הם גבורות משולבות בחמש אחרות שהם חסדים).
## Segment 674
מכשול, זה אותיות, כשלום, כאילו שלום, היינו שלום של שקר.
שלום בגמטריא רבינו נ נח. לאהבי תורתך, עם התיבות, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: רב לאהבי תורתך, בגמטריא נון נון חית. הראשי תיבות של: לאהבי תורתך ואין למו, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.
והנה באמת קיימא לן שאין אדם עומד על דברי תורה עד שנכשל בהם, ובריש ספר אדיר במרום הרמחל קבע שכן הוא אפילו לענין לימוד סתרי נסתרות סודי התורה.
ונראה לפרש ואין ל-מ"ו מכשול, מ"ו זה מילוי שם ע"ב, והוא בחי' בצל החכמה (ואולי זה מה שהיה אצל בצלאל שהוא כוון למה שהשם יתברך אמר למשה אף על פי שמשה רבינו אמר להיפוך), ועיין בסוף יחוד היראה שמם ואו עולה למאה, בחי' אדנ"י כמבואר במקום אחר. ונראה שאף על פי שאפילו בסודי התורה מוכרחים להיכשל כנל, אכן כיון שמגיעים ל-מ"ו הנ''ל הרי אין למו מכשול, ומובן להמשכיל, כי כאן כבר אין מקום ליכשל. וי"ל עוד שזה מה שכתוב (תהלים נה:כ) אשר אין חליפות למו, היינו להמ"ו אין שייך עולמות התמורה והחילוף.
## Segment 675
שיר למעלות
## Segment 676
חצי גבור שנונים עם גחלי רתמים. חצי, בגמטריא נ נח.
## Segment 677
עזרי מעם י' עשה שמים – הראשי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 678
אל יתן למוט רגלך אל ינום שמרך. אל יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 679
הראשי תיבות של: עלו שבטים שבטי י"ה עדות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
רש"י על התורה כבר פירש איך ששמות משפחות ישראל התורה שם לפניהם אות ה' ואחריהם אות י' - אז כל שם מוקף בשם י"ה - להעיד שהיו קדושים ומיוחסים למשפחתן, ולא נאנסו על ידי המצרים ח"ו.
ויש לפרש עוד, דהרי השבטים הם: ראובן שמעון לוי יהודה דן נפתלי גד אשר יששכר זבולון יוסף בנימין. ראשי תיבות רשלידנגאיזיב - בגמטריא תרכז - שזה עם הכולל בגמטריא תרי"ג י"ה - הרי אומר שבטי י"ה עדות - שהשבטים הם שניהם ביחד י"ה והעדות - התרי"ג מצות.
## Segment 680
כן עינינו אל ה' אלקינו עד שיחננו, “עד שיחנן" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 681
רבת שבעה לה נפשנו הלעג השאננים הבוז לגאיונים. הלעג, בגמטריא נ נח.
## Segment 682
אזי חיים בלעונו בחרות אפם בנו. הסופי תיבות של חיים בלעונו בחרות אפם בנו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 683
והנה פח בגמטריא נחל, כי רבינו הוא הנחל נובע מקור חכמה ששובר הפח. וכן פח בגמטריא מגדיאל – שהוא המגדל שבנו דור הפלגה (אדיר במרום, מכון רמח"ל עמ' עב).
וכן בכמה מקומות ניתן לדרוש נשב"ר. ולמשל בתהלים (נא:יט) לב נשבר ונדכה אלהים לא תבזה, לב נשבר זה ר'בינו נ'חמן ב'ן ש'מחה שהוא המלך, מאן מלכי רבנן, כמובא בלקוטי מוהר"ן (סוף תורה יב) שהלב בנפש (נ'חמן ב'ן ש'מחה פ'ייגא) כמלך במלחמה. והר"ת של נשבר ונדכה אלהים לא תבזה עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, וכן לא תבזה – היטיבה עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן ציון תבנה חומות ירושלים ס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.
ורבינו דייקא נרמז במילים לב נשבר, בחי' שבירת לב האבן לזכות להיות ברסלב – לב בשר!
'אלהים לא תבזה' בכוונות לתיקון חצות איתא שהר"ת ל"ת בגמטריא ה' פעמים אלהים, שממתיקים אותם עם הסופי תיבות מא"ה – מ"ו. והנה נשאר רק שני אותיות ב"ז, ואם ניקח גם אותם, הרי 'מ לא תבזה' עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
וענין ת"ל עמש"כ על לקוטי מוהר"ן סוף תורה כה בס"ד.
נפשנו כצפור נמלטה מפח, בחילוף הכ' של כצפור לח', הרי הראשי תיבות נחמן.
## Segment 684
המעלות ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. כחלמים בגמטריא נחמן.
הראשי תיבות של: את שיבת ציון היינו כחלמים, בגמטריא רבינו נחמן.
הסופי תיבות של: המעלות בשוב ה' את, ושל: בשוב ה' את שיבת, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
היינו כחלמים, נראה לפרש על פי מה שקרה לי היום, שישנתי וכאשר השעון מעורר צלצל הייתי כל כך עיף בחלומי תרצתי לעצמי את השעון (כמדמוני שחלמתי שזה היה בשבת והייתי בבית הכנסת רוצה לשמוע את התורה וקרה שהתחיל השעון וכולם הקפידו, אז שמתי את השעון רחוק, אבל אף על פי כן היה עדיין מפריע, אבל התחזקתי שמספיק ככה, כי לא רציתי להפסיד בלכתי), באופן שלא הייתי צריך להתעורר מהשינה. וכן י"ל בשוב ה' וכו' לא נתעורר כראוי להבין לאשורו שנגאלנו, ונתרץ הנסים באופן המתאים להגלות. ורק, אז ימלא שחוק פינו, בזכות השירה של א"ז והשמחה, נצא מהחלום להגאולה.
## Segment 685
אז ימלא שחוק פינו ולשוננו רנה אז יאמרו בגוים הגדיל ה' לעשות עם אלה. אז ימלא שחוק פינו. מלא שחוק עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. עם אלה, עם התיבות, בגמטריא נחמן.
## Segment 686
הגדיל ה' לעשות עמנו היינו שמחים. הסופי תיבות בגמטריא תפ"ז, ועם סוף התיבה שלפניה – אלה' אי נמי סוף התיבה שלאחריה – שובה', הרי תצ"ב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
## Segment 687
יברכך י' מציון וראה בטוב ירושלים כל ימי חייך. ימי חייך, בגמטריא נ נח.
## Segment 688
יחל ישראל אל יהוה כי עם יהוה החסד והרבה עמו פדות. פדות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 689
אם אתן שנת לעיני לעפעפי תנומה. אם אתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 690
נשבע י' לדוד אמת לא ישוב ממנה מפרי בטנך אשית לכסא לך. נשבע י-ה-ו-ה לדוד. בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 691
אם ישמרו בניך בריתי ועדתי זו אלמדם גם בניהם עדי עד ישבו לכסא לך. ועדתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 692
זאת מנוחתי עדי עד פה אשב כי אותיה. עד פה אשב כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 693
כי אני ידעתי, בגמטריא הפתק. אני ידעתי כי גדול, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית, עם הג' תיבות. ואדנינו מכל, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. כי אני ידעתי כי גדול י' ואדנינו, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. ידעתי כי גדול י' ואדנינו מכל ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. כי גדול י' ואדנינו מכל אלקים, בגמטריא ברסלב נ נח.
הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות.
הסופי תיבות של: כי אני ידעתי כי גדול ה' ואדנינו מכל, ושל: גדול ה' ואדנינו מכל אלקים, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות.
## Segment 694
אזנים להם ולא יאזינו אף אין יש רוח בפיהם. אזנים, בגמטריא נ נח.
## Segment 695
ברוך ה' מציון שכן ירושלים הללוי"ה. הראשי וסופי תיבות של מציון שכן ירושלים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 696
לרקע הארץ על המים כי לעולם חסדו. הארץ על המים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 697
למכה מצרים בבכוריהם כי לעולם חסדו. בבכוריהם כי לעולם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 698
פרק קלז – ט' של תיקון הכללי
## Segment 699
אם לא אעלה את ירושלים – ס"ת עם האותיות בגמט' נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 700
איך נשיר את שיר ה' על אדמת נכר. הראשי תיבות א'יך נ'שיר א'ת ש'יר י' ע' א'דמת נ'כר עם הח' אותיות הוא בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (אבי פראטאר נ"י).
## Segment 701
אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני. הסופי תיבות של: אם אשכחך ירושלים תשכח, בגמטריא נ נח.
## Segment 702
תדבק לשוני לחכי אם לא אזכרכי אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי. ת'דבק ל'שוני ל'חכי א'ם ל'א, הראשי תיבות בדיוק בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 703
קלז אשרי שיאחז ונפץ את עולליך אל הסלע. ד' חשון תשע"ג, שבת במירון ראיתי על הקיר ש"איפון" זה אותיות ניאוף. קצת אחר כך באמצע אמירת תהלים, שמתי לב במילים ונפץ את, ונפ-צאת, ונפ, אותיות פון, צאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, והפסוק משבח, אשרי שיאחז פון של נ נח נחמ נחמן מאומן!
## Segment 704
אמרתך כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: אשתחוה אל היכל קדשך ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אל היכל קדשך ואודה את שמך על חסדך, וכן של: קדשך ואודה את שמך על חסדך ועל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: כי הגדלת על כל שמך אמרתך, בגמטריא רבינו נחמן.
הסופי תיבות של: אשתחוה אל היכל קדשך ואודה את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ועל אמתך כי הגדלת על, ושל: אמתך כי הגדלת על כל, ושל: כי הגדלת על כל שמך, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 705
יודוך י'ה-ו' כל מלכי ארץ כי שמעו אמרי פיך, ר"ת ייכמאכשאפ, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 706
אנה אלך ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 707
אסק שמים ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. שם אתה, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.
הראשי תיבות של: שמים שם, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 708
שננו לשונם כמו נחש חמת עכשוב תחת שפתימו סלה. לשונם כמו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 709
טמנו גאים פח לי וחבלים פרשו רשת ליד מעגל מקשים שתו לי סלה. מקשים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 710
איש לשון בל יכון בארץ איש חמס רע יצודנו למדחפת. חמס, בגמטריא נ נח.
## Segment 711
קמא: תכון תפלתי קטורת לפניך משאת כפי מנחת ערב. הראשי תיבות והסופי תיבות של לפניך משאת ע"ה נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 712
הצילני מאיבי י' אליך כסתי. כסתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 713
והראשי תיבות של 'למדני לעשות רצונך כי אתה אלוהי רוחך טובה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!
לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
## Segment 714
למען שמך עם התיבות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 715
ובחסדך תצמית איבי והאבדת כל צררי נפשי כי אני עבדך. איבי והאבדת כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 716
המלמד ידי לקרב, עם הי"ב אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
צ"ב מה ענין האצבעות למלחמה, ויתכן שהתכוון ברוח הקודש של מלחמות של היום ברובה, שיורים עם האצבע, או מה שכותבים ומשתמשים במקלדת. ולכן אצל ידים כתוב לקרב, שהוא בקריבות הלוחמים זה לזה, מה שאין כן המלחמה שבאצבעות יכול להיות יותר ממרחק.
ויש לפרש שכמו שהשם יתברך לוחם באצבעות, וכמו שהחרמים אמרו על מכת כנים (שמות ח:טו) אצבע אלקים הוא, כן הצדיקים לוחמים באצבעות.
קמד – לדוד ברוך ה' צורי המלמד ידי לקרב … בפסוק ג': ה' מה אדם ותדעה"ו = נ נח נחמ נחמן מאומן. וזה בכלל רמז על ראש השנה, ובפרט שהר"ת איו"ם. ויש לפרש עוד בס"ד דהנה כל דבר כלול מעשר ספירות וגם 'כולם בחכמה עשית' אז עשר פעמים אד"ם = 450 ואם הוא זוכה עוד לבחינת "מה" אז הוא כבר יגיע ל"ותדעהו" – נ נח נחמ נחמן מאומן!
ועיין שם בכל הפרק. בפסוק ו, ברוק ברק ותפיצם שלח חציך ותהמ"ם – גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. - שלח ידיך ממרום פצני.... ע"ש מופיע הרבה פעמים הפ"ץ של המלאך פצפצי"ה הנזכר בפתק. ובפסוק ט: אלהים שיר חדש אשירה לך – השיר חדש – נ נח נחמ נחמן מאומן! ובפסוק יג: מזוינו מלאים מפיקים מזן אל זן – בחי' מלא וגדיש מקו לקו! אלפינו מסבלים – בחי' ברסלב. ויש להעיר למש"כ בפרק, המלמד ידי לקרב אצבעותי למלחמה, שגם באצבעות יש להצביע ולחתום נ נח, כמבואר לפנים בספר. וה"י יפתח עינינו להבין עוד רמזים ומהות הדבר אדני יסוד הדברים בפרק זה. אשרי העם שככה לו אשרי העם שה' אלהיו (הפסוק האחרון שבפרק) ה'עם שככה לו' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (ומובא בכוונות שככ”ה בגמטריא משה)! ה'עם שי-ה-ו-ה אלקיו' עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אשרינו!
## Segment 717
י' מה אדם ותדעהו בן אנוש ותחשבהו. ותדעהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ועיין לעיל בפסוק א'.
## Segment 718
ברוק ברק ותפיצם שלח חציך ותהמם. ותהמם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עיין לעיל פסוק.
## Segment 719
תהלה לדוד – עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
תהילה לדוד ארוממך אחרי המלך, הראשי וסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 720
בכל יום אברכך ואהללה שמך לעולם ועד. בכל יום, בגמטריא נ נח.
## Segment 721
יודוך י' כל מעשיך וחסידיך יברכוכה. כל מעשיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 722
מלכותך ע"ה בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן. כבוד מלכותך יאמרו, עם הט"ו אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. מלכותך יאמרו, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 723
מלכותך' מלכות' כל' העולמים' וממשלתך' בכל' דור' ודור', מלכותך מלכות כל העולמים, הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. העולמים וממשלתך בכל דור ודור, הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מלכו"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות. הראשי תיבות של: מלכות כל עולמים וממשלתך בכל דור ודור, בגמטריא נ נח.
## Segment 724
את אכלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: עיני כל אליך ישברו ואתה ע"ה בגמטריא נ נח.
## Segment 725
"את ידיך ומ" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – כאילו כתוב פותח נ נח נחמ נחמן מאומן שביע לכל חי רצון! [והפתיחה גופא – פותח ע" – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים].
הראשי וסופי תיבות של: פותח את, עם הב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, והאותיות הנשארות – הפנימיות של פותח – ות, בגמטריא רבנו נחמן.
## Segment 726
תהלת י' ידבר פי ויברך כל בשר שם קדשו לעולם ועד. הראשי תיבות של: פי ויברך כל בשר בגמטריא נ נח.
## Segment 727
אהללה ה', עם הט' אותיות וב' תיבות בגמטריא נ נח. כל הפסוק, עם הו' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה.
לק"מ רפב. חיי מוהר"ן לג, לד.
אזמרה לאלקי בעודי, ראשי תיבות אבל, לשון אבן, כמו שכתוב אבל אשמים כמו שפרש רש"י כתרגומו בקושטא (בראשית מב:כא). כי מבואר בליקוטי מוהר"ן תנינא ב' שעל ידי שירות ותשבחות שהם בחי' הלכות, זוכים להליכת הדמים כסדרן, ונחלץ הלב, וזוכין לאמת.
ויש לפרש גם שלכן נקרא אבלות על המת, כי המיתה הוא דבר הכי אמיתי בעולם, המיתה היא תכלית האחריות והמחייב את האדם שאי אפשר להכחישה בשום אופן. ולכן מצינו בכמה מקומות שעליה מדרגה לדרגה מכונה מיתה (ואפילו אשת אליהו ואשת ריב"ל מותרות, כמבואר בנושאי כלים בשולחן ערוך אבן עזר ריש יז), וכמו שבאמת המלאכים למעלה מקריבים א"ע ואנחנו נזהרים בדרך כלל מלהזכיר את זה, כי אי אפשר לפרש את זה לעולם שלנו שהחיים הם בגשמי – עם כל הטעמים התלוים בזה, ואילו שם גם החיים רוחני. ולכן ארץ ישראל הונחל בדרך שהמתים יורשו את החיים (רש"י פנחס כו:נה). ולכן זאת התורה אדם כי ימות באהל, כי התורה אמת ואי אפשר להשיגה כראוי אלא על ידי האמת של המיתה. אלא ש'מת' חסר הא' של האור. וזה בחי' האמת המר – באנגלית the bitter truth. והאבלות, הוא מה שמתיישבים עם האמת הזה. ומבואר בליקוטי מוהר"ן כא ענין שבעת ימי אבלות כדי שיעלה נשמתו לאור הפנים. ואור הפנים הוא בחי' אמת כידוע. ולכן טוב ללכת אל בית האבל וכו'.
## Segment 728
תצא רוחו ישב לאדמתו ביום ההוא אבדו עשתנתיו. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 729
אשרי שא'ל יעקב בעזרו, ר"ת יבש"א, שהוא ר"ת ישראל בער (בן) שלמה איזק. וס"ת יובל, שהוא ענין השם נחמן, כמש"פ במ"א (גי' מ"ח, ושנת נ').
## Segment 730
מתיר אסורים, מתי "ראסורים" – בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן – מתי?!
## Segment 731
הראשי תיבות של: עורים י' זקף כפופים, ע"ה בגמטריא נ נח.
בעולם מקשים מה ענין אהבת צדיקים בתוך כל אלו הנזקקים שצריכים רחמים יתירה. והרבה תירוצים ניתנו.
והנה רואים שהצדיקים נזקקים לאהבה, וכנראה שהצדקות עלול לסכן הצדיק להיות נטוש ושרוי בדין רחמנא ליצלן.
עוד י"ל דמצינו במסכת יומא (דף טז:) שדרשו את הפסוק, ימחו מספר חיים ועם צדיקים אל יכתבו (תהלים סט:כט), שעם צדיקים, זה ספרן של בינונים, וא"כ הכי נמי י"ל שצדיקים היינו בינונים. וכן עיין שם בהמשך (יז.) שב"ה אומרים ורב חסד מטה כלפי חסד [-כלומר הבינונים, שהם מחצה על מחצה, השם יתברך מטה אותם לכף זכות] ועליהם אמר דוד (תהלים קטז:א) אהבתי כי ישמע ה' את קולי ע"ש, הרי מידת אהבה בבינונים. [וע"ש דרש רבא מאי דכתיב אהבתי כי ישמע ה', אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה אימתי אני אהובה לפניך, בזמן שאתה שומע קול תחנוני, ע"כ, ולפי זה ענין ה' אהב צדיקים, שהוא שומע קול תנונם].
## Segment 732
גדול אדונינו ורב כח לתבונתו אין מספר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לתבונתו אין מספר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 733
מעודד ענוים, עם הי' אותיות, בגמטריא רב נ נח. מעודד ענוים י' משפיל, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן. ארץ, עם הג' אותיות, בגמטריא ברסלב. משפיל רשעים עדי ארץ, עם הט"ז אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הג' כוללים. רשעים עדי בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
הראשי תיבות של: מעודד ענוים י' משפיל רשעים, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: ענוים י' משפיל רשעים, בגמטריא רבי נ נח.
## Segment 734
רוצה י' את יראיו את המיחלים לחסדו. לחסדו, בגמטריא נ נח.
## Segment 735
שבחי ירושלים את ה' הללי אלקיך ציון, או מריש הפסוק עד ציון, או מאת ה' עד הסוף, הס"ת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 736
הללוהו שמש וירח הללוהו כל כוכבי אור. כל כוכבי, בגמטריא נ נח.
## Segment 737
ויעמידם לעד לעולם חק נתן ולא יעבור. חק, בגמטריא נ נח.
## Segment 738
רוח סערה, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. עשה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח. וקיטור רוח סערה עשה דברו, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).
הראשי תיבות של: שלג וקיטור רוח, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ז אותיות.
## Segment 739
קמח בחורים וגם בתולות, הראשי וסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 740
הללוי-ה שירו לה' שיר חדש תהלתו בקהל חסידים. הראשי וסופי תיבות של: תהלתו בקהל חסידים, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, דהיינו השיר חדש.
## Segment 741
ישמח ישראל בעשיו בני ציון יגילו במלכם. ישמח ישראל בעשיו - סופי תיבות חול'ה או מחלו - כמו רוח איש יכלכל מחלהו (משלי יח:יד וכמו שפירש הגר"א שם שעיקר הרפואה הוא שמחה), בני ציון יגילו במלכם, סופי תיבות מיון - של הבית חולים, דהינו להינצל ממולאת וממקרים ופגעים רעים שמובילים חס לשלום למיון, ישמח ישראל בעשיו בני ציון יגילו במלכם!
## Segment 742
גם הר"ת לנבת"ב עם הכולל בגמטריא תהלים. וידוע שתהלים נקראים זמירות, שמזמר וכורת הקליפות.
הראשי וסופי תיבות של: לעשות נקמה, עם הד' אותיות והב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.
## Segment 743
מתיקון הכללי
## Segment 744
הללויה הללו א"ל בקדשו הללוהו ברקיע עזו. ב-'קדשו הללוהו' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
## Segment 745
הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבי נ נח.
## Segment 746
הללוהו בתף ומחול הללוהו במנים ועגב. בתוף עם הג' אותיות (כי כתוב חסר ו') בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
## Segment 747
הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הכולל, בגמטריא נ נח.
## Segment 748
כל הנשמה תהלל י"ה הללויה. הנשמה של הפסוק הזה, ח' אותיות הפנימים: ה-תהלל-י"ה-ה, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל הנשמה תהלל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.