Chapter 52
פרק נב
Source: https://ajew.org/reader/yimay-shmuel/1/52

Segment 1
HE:
ובין כך התחילו לבוא כבר כל האנשים בהמון והבתים התחילו להתמלאות, ואני הזדרזתי ופשטתי הטלית ותפילין וכרכתים יחד וכן סידרתי החפצים בסידור והנחתים במקומם אצל הקיר, ופרשתי מלבוש תחתי לישב עליו וזרזתי את עצמי ואכלתי איזה דבר פת שחרית וברכתי ברכת המזון, ויצאתי לבית המדרש מקום זוגתי והילדים שיחיו ודברתי עמהם.

EN:
Meanwhile, all the people had already begun to arrive in throngs, and the buildings began to fill. I hastened and removed my tallis and tefillin, wrapped them together, arranged my belongings in order, and placed them in their place beside the wall. I spread a garment beneath me to sit upon, hastened to eat a little bread for the morning meal, recited Birkas HaMazon, and went out to the bais midrash, to the place of my wife and the children, may they live, and spoke with them.

Segment 2
HE:
וכבר היה לה שכנים כי כבר באה הצדקת מאנשי שלומנו מרת גיטל וישבה שם יחד במקום זוגתי תחי׳, והיא הפליאה מאד המקום הזה כי זה המקום שישבה זוגתי הוא המקום המובחר כי הוא בין ציון הקדוש של ר׳ שמעון בר יוחאי זיע״א ובין ציון הקדוש של ר׳ אלעזר בנו זיע״א, ושם רואים כל הנעשה הן הבכיות וההתעוררות על הציונים הקדושים והן השמחה וההלולא שמנגנים ומרקדים שם הכל אצל המקום הזה, ושם רואין כל הנרות שדולקים לאלפים וכו׳ והכלל שאנחנו יושבים בגן עדן כן אמרה כל הזמן.

EN:
My wife already had neighbors seated beside her, for the righteous Mrs. Gittel, a member of our fellowship, had arrived and sat there with my wife, may she live, in her place. She expressed great wonder at this place, for the place where my wife sat was the choicest location: it was between the holy tziyun of Rabbi Shimon bar Yochai, may his merit shield us, Amen, and the holy tziyun of his son Rabbi Elazar, may his merit shield us, Amen. From there one could see all that took place—both the weeping and spiritual awakening at the holy tziyunim and the joy of the hillula, with all the music and dancing taking place at this very location. From there one could also see the lamps burning by the thousands, and so forth. In sum, she continually said, ‘We are sitting in Gan Eden.’

Segment 3
HE:
ובין כך באו עוד מכיריה של זוגתי וקיבלה אותם לישב במקומה וכבר היה כל המקום מלא "בן פורת יוסף" מכל הצדדים מספרדים וספרדיות הן למעלה על האצטבא והן על הארץ למטה.

EN:
Meanwhile, other acquaintances of my wife arrived, and she welcomed them to sit in her place. The entire location was already filled on every side—‘Ben Poras Yosef’ [‘Yosef is a fruitful son,’ a conventional invocation against the evil eye]—with Sephardi men and women, both above upon the bench-platform and below upon the ground.

Segment 4
HE:
וכבר היה התעוררות גדול מהאנשים הרבים שבאו, וגם בהחדר שסמוך להישיבה של הספרדים וסמוך לחדר הציון הקדוש שאנוכי ישבתי בו כבר נתמלא "בן פורת יוסף" ממושב אנשים ונשים וילדים, וגם החדר של הציון הקדוש מבפנים ששם מקומי כנ״ל כבר נתמלא מאנשים הן מאנשי שלומינו והן משאר אשכנזים, אבל נשים לא הניחו בשום אופן לעשות להם שם בזה החדר משכב ומושב, רק היו באים לפרקים להתפלל אצל הציון הקדוש, כשלא היו עומדים אז הרבה אנשים אצל הציון הקדוש וכשעמדו הרבה אנשים הוכרחו תיכף לצאת לצד השני.

EN:
There was already a great spiritual awakening because of the many people who had arrived. The room adjoining both the Sephardi yeshivah and the chamber of the holy tziyun in which I sat was already filled—‘Ben Poras Yosef’—with seated men, women, and children. The inner chamber of the holy tziyun, where my place was, as stated above, had likewise filled with men, both members of our fellowship and other Ashkenazim. Women, however, were under no circumstances permitted to establish places for sleeping or sitting in that chamber. They entered only from time to time to pray beside the holy tziyun, when not many men were standing there; whenever many men were standing beside the holy tziyun, the women were compelled to leave immediately for the other side.

Segment 5
HE:
והנה כיון שלא עמדו עדיין אנשים אצל ציון הקדוש מבפנים, נכנסה זוגתי תחיה עם הילדים אצל ציון הקדוש ופרשה שיחתה בבכי ותחנונים וכן בילתה שם איזה זמן, ואחר כך יצאה למקומה והתחילה להכין ולבשל בשביל שבת קודש: דגים ובשר ופשטידא.

EN:
Since no men were yet standing beside the holy tziyun in the inner chamber, my wife, may she live, entered with the children and poured out her words beside the holy tziyun with weeping and supplications. She remained there for some time. Afterward she returned to her place and began to prepare and cook for Shabbos: fish, meat, and pashtida [baked dish].

Segment 6
HE:
ובין כך נכוה ידה עם שמן חם שהתיז על ידה, ותיכף שמה ידה בתוך כלי עם נפט שלא יעלה אבעבועות, ואחזה כך ידה בתוך הנפט כל הזמן עד זמן הדלקת נר שבת, ואף על פי כן עלה אחר כך אבעבועות וסבלה איזה זמן מזה עד שנתרפאה ידה, וכן אחזה ידה בתוך הנפט ועשתה הכל על שבת קודש בתוך הרעש הזה.

EN:
Meanwhile, her hand was scalded by hot oil that splashed upon it. She immediately placed her hand in a vessel containing kerosene so that blisters would not form, and kept it in the kerosene continuously until the time for lighting the Shabbos candles. Nevertheless, blisters afterward formed, and she suffered for some time until her hand healed. Thus she kept her hand in the kerosene while carrying out all the preparations for Shabbos amid this tumult.

Segment 7
HE:
ובכל פעם באו החכמים הספרדים שאתן להם הכסף שהבטחתי להם אתמול עבור המקום, ורצו להשליך את זוגתי והילדים מהמקום ואמרו שיותר לא יחכו וכבר עכשיו הזמן המאוחר, ואני היה לי צער מזה כי לא היה לי הכסף. ובקשתי מאנשי שלומינו שילוו לי ואמרו שאין להם, ובין כך לוה יחיאל מאנשי שלומינו כסף בשבילו ולוה לי הכסף ונתתי להספרדים ונשקטו.

EN:
The Sephardi sages repeatedly came to demand the money I had promised them the previous day for the place. They wished to cast my wife and the children out of the place, saying that they would wait no longer, for it was already late. I suffered over this, for I did not have the money. I asked members of our fellowship to lend it to me, but they said that they had none. Meanwhile, Yechiel, a member of our fellowship, borrowed money for himself and then lent me the money. I gave it to the Sephardim, and they quieted down.

Segment 8
HE:
והנה זוגתי רצתה לכבוד שבת ולכבוד המקום הקדוש הזה והלכה עם עוד נשים להמגידו לטבול, אבל לא יכלו לטבול כי היו הרבה אנשים, וגם נערים גויים ישבו שם על האבנים, ועל כן חזרו ריקם ונכנסו למקוה שבתוך החצר וסגרו הדלת בעדן, וזוגתי טבלה עם עוד איזה נשים בטרחה גדולה מפני קרירות של המקוה מאד (וזה היה קודם הכויה הנ״ל).

EN:
My wife wished, in honor of Shabbos and in honor of this holy place, to immerse, and went with several other women to the Magido. They could not immerse, however, because many men were there and non-Jewish youths were also sitting upon the stones. They therefore returned without having immersed and entered the mikveh within the courtyard, closing the door behind them. My wife immersed there with several other women, with great exertion because of the intense cold of the mikveh. (This occurred before the aforementioned burn.)

Segment 9
HE:
ובני הגדולים שיחיו הלכו עם אנשים ביחד למגידו וטבלו שם, ומשם הלכו למערת בית שמאי ואצל הכסא של אליהו, ומשם חזרו למערת בית הלל, ומשם לציון ר׳ יוחנן הסנדלר והמערה שהיה שורה שם את העור של הנעלים, וכך בילו בזה כמה שעות.

EN:
My older sons, may they live, went with some men to the Magido and immersed there. From there they went to the Cave of Bais Shammai and to Eliyahu’s Chair. From there they returned to the Cave of Bais Hillel, and from there to the tziyun of Rabbi Yochanan HaSandlar and the cave in which he would soak the leather used for shoes. Thus they spent several hours.

Segment 10
HE:
ואני לא רציתי לבלות זה הזמן בזה, רק לבלות כל הזמן הזה אצל ציון הקדוש של ר׳ שמעון בר יוחאי זיע״א יותר חשוב אצלי, ורק אחר ל״ג בעומר קודם נסיעתי בחזרה נלך על הציונים הקדושים הנ״ל, אבל לא זכיתי לילך אז על הציונים הקדושים הנ״ל כי ברחתי ממירון כמו שבורחים מפני השריפה ויותר כמובא להלן.

EN:
I did not wish to spend this time in that manner; rather, it was more important to me to spend all of it beside the holy tziyun of Rabbi Shimon bar Yochai, may his merit shield us, Amen. I intended that only after Lag BaOmer, before my return journey, we would go to the aforementioned holy tziyunim. Yet I did not merit visiting those holy tziyunim then, because I fled from Meron as people flee from a fire—and even more so—as will be related below.

Segment 11
HE:
ואני טבלתי עוד הפעם בהמקוה לכבוד שבת קודש ולבשתי בגדי שבת, וקראתי הסדרא של השבוע שנים מקרא ואחד תרגום אצל הציון הקדוש, ואחר כך ביליתי באמירת תהילים ותפלות והתבודדות אצל ציון הקדוש.

EN:
I immersed once more in the mikveh in honor of Shabbos, put on my Shabbos garments, and read the weekly sidrah beside the holy tziyun, shnayim mikra veechad Targum [twice in Scripture and once in the Targum]. Afterward I spent my time reciting Tehillim and prayers and practicing hitbodedus [secluded personal prayer] beside the holy tziyun.