Segment 1
כשבא ספר חדש לעולם, וזה מבאר אצלנו, שיש חדושים שנעשין על ידי דמעות (כמובא בסימן רסב), אזי אלו הדמעות של החדושים, שמהם נעשה הספר החדש, הם עומדים כנגד גזרות האמות, ומבטלן: והדבר מבאר, כי כל כחם היא מן הדמעות של עשו (עין זוהר שמות יב.), ועל כן כשיש אלו הדמעות הנ"ל, הם עומדים כנגדם ומבטלן. וזה אותיות בכיה - ראשי תבות: "בני ישראל כחול הים" (הושע ב) - 'מה חול הים מגן מן גלי הים, שלא ישטפו העולם (עין זוהר פקודי רכה. ובמדרש תהלים ב.), כן בני ישראל מגן עליהם' הבכיה והדמעות כנגד גזרות האמות כנ"ל. וזה: "והיה מספר בני ישראל כחול הים" - 'מספר', הינו מספר הנ"ל, משם בני ישראל כחול הים', הינו בכיה ודמעות של החדושין שבספר, שמגן עליהם כנ"ל:
Likutay Moharan II, Torah 30: When a New Book Comes to the World
When a new
sefer
[book] comes to the world, and this is explained by us, that there are
chiddushim
[new insights] that are made through
demaos
[tears] (see Torah 262), then these
demaos
of the
chiddushim
, from which the new
sefer
is made, stand against the decrees of the nations and nullify them. And the matter is explained, for all their strength is from the
demaos
of Esav (see Zohar,
Shemos
12). And therefore, when there are these
demaos
mentioned above, they stand against them and nullify them. בְּכִיָּה
bicheya
[weeping], the acronym: בְּBinay יִ
Yisro'el
Kichol
Ha'yum
[Children of Israel like the sand of the sea] (Hosea 2:1). Just as the sand of the sea protects against the waves of the sea, that they do not flood the world (see Zohar,
Pekuday
225; Rashi, Psalms 2), so too the Children of Israel protect against them with the
becheyah
[weeping] and
demaos
(tears). Against the decrees of the nations, as mentioned above, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּחוֹל הַיָּם [Children of Israel like the sand of the sea],
mispar
[number], that is, from the
sefer
mentioned above, from there the Children of Israel are like the sand of the sea, that is, the
bechiyah
and
demaos
of the
chiddushim
in the
sefer
, which protect against them, as mentioned above.