Treasury of Awe

הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה חֲדָשׁוֹת בְּכָל עֵת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית", וְאֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ וְאֵין שָׁעָה דּוֹמָה לַחֲבֶרְתָּהּ, וּבְכָל רֶגַע וָרֶגַע נִשְׁתַּנִּים עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת וְסִדְרָן וּמַעֲמָדָן וְהַנְהָגָתָן בְּשִׁנּוּיִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים עַד אֵין חֵקֶר. וְכָל הַמְשָׁכַת חִיּוּתָם הוּא רַק כְּפִי עֲבוֹדַת הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁבּוֹ תָּלוּי הַכֹּל מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ בְּכָל פַּעַם לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵחָדָשׁ, כְּפִי חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל הָעוֹלָמוֹת שֶׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו, וּכְפִי הִתְגַּלּוּת גְּדֻלּוֹת הַבּוֹרֵא שֶׁצְּרִיכִין לְגַלּוֹת עַכְשָׁו (הִלְכוֹת תְּפִלִּין, הֲלָכָה ה, אוֹת ה. וְעַיֵּן עוֹד מִזֶּה בְּהִלְכוֹת בִּרְכַּת הַשַּׁחַר, הֲלָכָה ה, אוֹתִיּוֹת כח, מא, וּבְהִלְכוֹת קְרִיאַת־שְׁמַע, הֲלָכָה ה, וּבְהִלְכוֹת בִּרְכַּת הָרֵיחַ, הֲלָכָה ד, אוֹתִיּוֹת לב, מ).

עִקַּר חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, הַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל שֶׁיִּרְאוּ בְנֵי־אָדָם נִפְלְאוֹתָיו בְּכָל יוֹם, כְּדֵי שֶׁיִּזְכְּרוּ בוֹ בְּכָל יוֹם וִידַבְּקוּ מַחֲשַׁבְתָּם בּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְזֶה עִקַּר אוֹר הַחַמָּה וְהַלְּבָנָה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם, הַכֹּל כְּדֵי לְהָבִין מִכָּל זֶה רְמָזִים לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (הל' ברכת הראיה, הלכה ה, אות יא).

הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, וּבְכָל יוֹם מִתְבָּרְרִין בֵּרוּרִים מְיֻחָדִים מַה שֶּׁאִי אֶפְשָׁר לְתַקְּנָם בְּיוֹם אַחֵר, וְכֵן בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשְׁלִים הַבֵּרוּר כִּי אִם מִדּוֹר לְדוֹר, כְּפִי הַיּוֹם וּכְפִי הַדּוֹר, כִּי כָל יוֹם וָיוֹם הוּא בְּחִינַת דּוֹר מְיֻחָד, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל פָּסוּק (קהלת א): "דּוֹר הֹלֵךְ וְדוֹר בָּא" - אֵין לְךָ יוֹם שֶׁאֵין מֵתִים בּוֹ שִׁשִּׁים רִבּוֹא וְנוֹלָדִים בּוֹ שִׁשִּׁים רִבּוֹא; נִמְצָא שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם מִתְחַדֵּשׁ בּוֹ דּוֹר אַחֵר. וּמֵחֲמַת שֶׁבְּכָל יוֹם וּבְכָל דּוֹר צְרִיכִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים חֲדָשִׁים עַל־יְדֵי תוֹרָה וַעֲבוֹדָה, הַיְנוּ לְבָרֵר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, עַל־כֵּן מִתְגַּבְּרִין וּמִתְגָּרִין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַיֵּצֶר הָרָע, עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּהִתְגַּבְּרוּת חָדָשׁ לְקַיֵּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, כִּי בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת, שֶׁזֶּה כְּלַל בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, זֶה צְרִיכִין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר מֵחָדָשׁ, וְכֵן בְּכָל יוֹם וָיוֹם, כִּי כָל יוֹם הוּא בְּחִינַת דּוֹר חָדָשׁ, כִּי יְדִיעַת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה שֹׁרֶשׁ כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה מג): "וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו", זֶה מִתְגַּלֶּה בְּכָל יוֹם בְּהִתְגַּלּוּת חָדָשׁ, וְזֶה עִקַּר חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם (הלכות שחיטה, הלכה ד אות ג).

עִקַּר חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, שֶׁבְּכָל יוֹם נִתְחַדֵּשׁ הָעוֹלָם לְגַמְרֵי בִּבְחִינַת "וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית", הָעִקָּר הוּא בְּחִינַת בֵּרוּר הָאֱמֶת מִן הַשֶּׁקֶר שֶׁנִּתְבָּרֵר בְּכָל יוֹם, וּמִשָּׁם עִקַּר הָאוֹר שֶׁל כָּל הַמְּאוֹרוֹת, שֶׁיּוֹצְאִין וּמְאִירִין בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ (הל' הכשר כלים, הלכה ד, אות מח; עי' אמת אות כ).

עִנְיַן חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם, וְהַכֹּל רְמָזִים לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּכְדֵי לִזְכּוֹת לְחֵלֶק טוֹב בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, וְשֶׁאֲפִלּוּ מִי שֶׁאֵין לוֹ דַעַת כָּרָאוּי לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג דַּעַת זֹאת הֵיטֵב, צָרִיךְ לְהַאֲמִין בָּזֶה עַל־כָּל־פָּנִים אֱמוּנָה רַבָּה, שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ חֲדָשׁוֹת לְגַמְרֵי, וְזֶה בְּחִינַת "חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ" - עַיֵּן כָּל זֶה 'אֱמוּנָה', אוֹת קח.

עִנְיַן מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית בְּכָל יוֹם גַּם עַתָּה, כְּפִי הִתְפָּאֲרוּת שֶׁמְּקַבֵּל מִיִּשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט וּבִפְרָטֵי פְרָטִיּוּת - עַיֵּן 'מָמוֹן', אוֹת פו.

עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם, וְכָל הַמִּצְו?ֹת וַעֲשִׂיּוֹת שֶׁלָּנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם, הַכֹּל הוּא בִּבְחִינַת מוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל. כִּי בֶּאֱמֶת, אַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ, עַל־כָּל־זֶה הַכֹּל תָּלוּי בְּיַד יִשְׂרָאֵל, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל יוֹם לְחַדֵּשׁ אֶת הָעוֹלָם וּלְהוֹצִיאוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל עַל־יְדֵי עֲבוֹדָתֵנוּ בְּמִצְו?ֹת וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, בִּבְחִינַת "הַמְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית" - אֵין 'טוֹב' אֶלָּא תּוֹרָה, אֵין 'טוֹב' אֶלָּא צַדִּיק, דְּהַיְנוּ כְּלַל־יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרָאִים צַדִּיקִים, שֶׁעַל־יָדָם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת כָּל הָעוֹלָם, אַף־עַל־פִּי־כֵן כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ צָרִיךְ תִּקּוּן וּבֵרוּר כַּיָּדוּעַ, לְתַקֵּן הָעוֹלָם מִקִּלְקוּלוֹ שֶׁנִּתְקַלְקֵל עַל־יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְעַל־ כֵּן צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הָעוֹלָם בְּכָל יוֹם וּלְהוֹצִיאוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם מַמָּשׁ, כְּדֵי לְחַדְּשׁוֹ וּלְתַקְּנוֹ וּלְבָרְרוֹ, וְזֶה עִקַּר כְּלַל עֲבוֹדָתֵנוּ כַּיָּדוּעַ. וְאִי אֶפְשָׁר לְחַדֵּשׁ הָעוֹלָם וּלְהוֹצִיאוֹ מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל מֵחָדָשׁ, כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וּמַעֲלִין הַפֹּעַל אֶל הַכֹּחַ, דְּהַיְנוּ שֶׁחוֹזֵר כָּל הָעוֹלָם וְנִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ בְּאֵין־סוֹף כִּבְיָכוֹל, וְשָׁם נִתְחַדֵּשׁ וְנִתְתַּקֵּן וְנִתְבָּרֵר הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ. וְזֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, צִיצִת וּתְפִלִּין וְסֵדֶר הַתְּפִלָּה שֶׁבְּכָל יוֹם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מתנת שכיב מרע הלכה ב, אות ב).

הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. וְעִקַּר חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית הוּא מַה שֶּׁעוֹלָה וּמִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּכָל יוֹם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה וּמִתְקַיֵּם כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים לג): "וְכָל מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה". כִּי עֲלִיַּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְגִדּוּלָהּ הוּא בְּהִתְחַדְּשׁוּת נִפְלָא בִּפְרָטִיּוּת בְּכָל יוֹם וָיוֹם וּבְכָל שָׁבוּעַ וְשָׁבוּעַ וּבְכָל חֹדֶשׁ וָחֹדֶשׁ וּבְכָל שָׁנָה וְשָׁנָה וְכָל שְׁמִטָּה וְיוֹבֵל וּבְכָל דּוֹר וָדוֹר; גַּם בְּיוֹם אֶחָד יֵשׁ כַּמָּה שִׁנּוּיִים, וְכֵן יֵשׁ שִׁנּוּיִים רַבִּים בֵּין כָּל אָדָם וְאָדָם, וְהַכֹּל בְּעִנְיַן הִתְחַדְּשׁוּת עֲלִיַּת בֵּרוּרֵי אֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כִּי כָל אֶחָד מְבָרֵר כְּפִי שֹׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ וּכְפִי עֲבוֹדָתוֹ וּמַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים, כִּי כָל הָעוֹלָם לֹא נִבְרָא וְאֵינוֹ מִתְקַיֵּם כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, וְכָל מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְסַבֵּב בְּעוֹלָמוֹ בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, הַכֹּל רַק בִּשְׁבִיל לְבָרֵר וּלְגַדֵּל אֶת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַכָּרָה וּבִידִיעָה חֲדָשָׁה בְּכָל עֵת וּבְכָל רֶגַע, שֶׁרַק בִּשְׁבִיל זֶה בָּאנוּ לָעוֹלָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עֲלִיַּת הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַעֲלוֹת הָאֱמוּנָה עַל־יָדָם. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְבָרֵר הַבֵּרוּר בְּפַעַם אֶחָד, כַּמְבֹאָר בַּכְּתָבִים. וְזֶה בְּחִינַת חֶשְׁכַת־לַיְלָה וְשֵׁנָה, שֶׁהוּא טוֹבָה גְדוֹלָה לְהַמֹּחִין, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַדְּשִׁין הַמֹּחִין וְיוֹצְאִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם עִקַּר אוֹר־ יוֹם, שֶׁעַל־יָדָם מִתְגַּדֶּלֶת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה עִקַּר חִדּוּשׁ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד, אות יט).

הַשֵּׁם־יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה נִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת, וּבְטוּבוֹ מְחַדֵּשׁ בְּטוּבוֹ בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, וְאֵין יוֹם דּוֹמֶה לַחֲבֵרוֹ, כִּי יֵשׁ שִׁנּוּיִים גְּדוֹלִים בְּכָל יוֹם וָיוֹם בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, בְּרוּחָנִיּוּת וּבְגַשְׁמִיּוּת גַּם־כֵּן, כַּנִּרְאֶה בְּחוּשׁ. וּבֶאֱמֶת כָּל אֵלּוּ הַשִּׁנּוּיִים הֵם בְּחִינַת רְמָזִים קְדוֹשִׁים, מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְצַמְצֵם אֶת עַצְמוֹ מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית, וּמַזְמִין לְכָל אָדָם מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה בְּכָל יוֹם וָיוֹם לְפִי הַזְּמַן וּלְפִי הַמָּקוֹם וּלְפִי הָאָדָם, וּמְרַמֵּז לוֹ בָּהֶם דַּיְקָא רְמָזִים לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לְהַגְדִּיל דַּעְתּוֹ וּלְהַעֲמִיק מַחֲשַׁבְתּוֹ בָּזֶה לְהָבִין בְּכָל יוֹם הָרְמָזִים הַקְּדוֹשִׁים הָאֵלּוּ, אָז אֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין לוֹ זֶה הַשֵּׂכֶל לְהַגְדִּיל דַּעְתּוֹ בָּזֶה, אַךְ עַל־כָּל־פָּנִים הוּא מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, שֶׁבְּכָל הַשִּׁנּוּיִים וְהַמְאֹרָעוֹת שֶׁבַּזְּמַן וּבָאָדָם וּבַמָּקוֹם, בְּכֻלָּם מְלֻבָּשׁ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ - אֲזַי נִתּוֹסֵף לוֹ הַכָּרָה וִידִיעָה חֲדָשָׁה בְּכָל יוֹם וְהִשְׁתּוֹקְקוּת וְכִסּוּפִין נִפְלָאִים בְּכָל עֵת אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַעֲבוֹדָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת שְׁמִירַת הַזִּכָּרוֹן, מַה שֶּׁצְּרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן בְּכָל יוֹם וָיוֹם לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתֵּהּ בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כְּפִי הָרְמָזִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁבְּזֶה הַיּוֹם דַּיְקָא וּכְפִי כָּל הַסִּבּוֹת וְהַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּזֶה הַיּוֹם. אֲבָל אֶת זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה אֱלֹקִים, עַל־כֵּן הַבַּעַל־דָּבָר נֶאֱחָז דַּיְקָא בְּאֵלּוּ הַשִּׁנּוּיִים, וּמַטְרִיד אֶת הָאָדָם וּמְבִיאוֹ לִידֵי שִׁכְחָה דַּיְקָא עַל־יְדֵי אֵלּוּ הַשִּׁנּוּיִים וְהַמְאֹרָעוֹת וְהַסִּבּוֹת שֶׁעוֹבְרִין בְּכָל יוֹם בִּכְלָל וּבִפְרָט, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַיֵּצֶר הָרָע וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִבְּחִינַת שִׁנּוּיִים דַּיְקָא, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר בְּכָל יוֹם שמא דַּיְקָא לִשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל כְּפִי בְּחִינַת הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל זֶה הַיּוֹם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבָרְכִין בְּכָל יוֹם בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וְכוּ' וְאַחַר־כָּךְ קוֹרִין קְרִיאַת־ שְׁמַע (שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן, שֶׁזּוֹכְרִין אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּמְיַחֲדִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם בַּבֹּקֶר וּבָעֶרֶב) - לֵידַע וּלְהוֹדִיעַ שֶׁכָּל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם בִּכְלָל וּבִפְרָט, הַכֹּל רַק מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל הַפְּעֻלּוֹת מְשֻׁנּוֹת שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁכִין רַק מֵאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת הַזִּכָּרוֹן, לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא ה' אֶחָד וְאֵין יָחִיד כְּיִחוּדוֹ, הוּא מְצַמְצֵם אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל הַשִּׁנּוּיִים שֶׁל כָּל מִינֵי מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁבְּכָל יוֹם וּבְכָל אָדָם וּבְכָל מָקוֹם, וְהַכֹּל רַק בִּשְׁבִיל לְרַמֵּז רְמָזִים לְהָאָדָם לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַדְרֵגָתוֹ וּבְחִינָתוֹ שֶׁבְּזֶה הַיּוֹם דַּיְקָא, כְּפִי מַה שֶּׁהוּא מַדְרֵגַת הָאָדָם אָז, לְשֶׁבַח אוֹ לִגְנַאי, וְדַיְקָא מִמָּקוֹם הַזֶּה וּמֵאוֹתוֹ הָעֵת וְהַזְּמַן דַּיְקָא יוּכַל הָאָדָם לִזְכֹּר אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הָרְמָזִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לוֹ בְּזֶה הַיּוֹם דַּיְקָא לְהִתְקָרֵב אֵלָיו. וְעַיֵּן פְּנִים עוֹד בַּאֲרִיכוּת, וּמַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם בְּשֵׁם הָאֲרִיזַ"ל מֵהַשִּׁנּוּיִים הַגְּדוֹלִים הַנִּפְלָאִים שֶׁנַּעֲשִׂים בְּכָל עֵת בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הָאָדָם, הַיְנוּ בִּשְׁבִיל שֶׁיָּשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הל' שוכר הלכה ג, אות ח).

בַּחֲצוֹת לַיְלָה אָז הַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, כַּיָּדוּעַ, וְאָז הִיא בִּבְחִינַת נְקֻדָּה לְבַד, וְאָז הוּא הִתְגַּבְּרוּת הַשֵּׁנָה - וְאָז דַּיְקָא צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִי שֶׁנּוֹגֵעַ יִרְאַת הַשֵּׁם בְּלִבּוֹ לְהִתְגַּבֵּר בְּהִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל מְאֹד לְהִתְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָה. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר תֹּקֶף הַשֵּׁנָה עַל נֶפֶשׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי וְרוֹצֶה לְהַפִּילוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־יְדֵי רִבּוּי עֲו?ֹנוֹתָיו וְקִלְקוּלָיו, עַד שֶׁכִּמְעַט כִּמְעַט יָכוֹל לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, אָז דַּיְקָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְעוֹרֵר רַחֲמָיו וּמַמְשִׁיךְ חוּט שֶׁל חֶסֶד (שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד שֶׁנִּמְשָׁךְ בַּחֲצוֹת). וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִתְעוֹרֵר וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה, בִּבְחִינַת "אִם אָמַרְתִּי מָטָה רַגְלִי, חַסְדְּךָ ה' יִסְעָדֵנִי", וְנֶאֱמַר: "כִּי יִרְאֶה כִּי אָזְלַת יָד וְכוּ', רְאוּ עַתָּה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא", וּבָזֶה תָּלוּי הַגְּאֻלָּה בִּכְלָל וּבִפְרָט. וְעַל־כֵּן גְּאֻלָּה הָרִאשׁוֹנָה הָיְתָה בַּחֲצוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּחֲצֹת הַלַּיְלָה וְכוּ'", וְכֵן גְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת חֲצוֹת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי הַכְּשֵׁרִים וְהַיְרֵאִים שֶׁעוֹמְדִים בְּכָל לַיְלָה בַּחֲצוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מַמְשִׁיכִים עַל עַצְמָם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת חֲצוֹת־לַיְלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרֵר חֶסֶד גָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ עֲלֵיהֶם תָּמִיד בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁבַּחֲצוֹת־לַיְלָה, דְּהַיְנוּ, שֶׁבְּכָל עֵת שֶׁהַשֵּׁנָה וְהַקַּטְנוּת מִתְגַּבֵּר מְאֹד וְרוֹצֶה לְהַפִּיל אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, לְגַמְרֵי, אָז דַּיְקָא יִתְעוֹרֵר וְיִתְגַּבֵּר מְאֹד עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בְּעַצְמוֹ עֲדַיִן (הל' השכמת הבוקר ה"א אות טו).

דָּוִד הוּא בְּחִינַת מָשִׁיחַ, שֶׁעוֹסֵק תָּמִיד בְּתִקּוּן נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לְעוֹרְרָם מִשְּׁנָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, הַיְנוּ עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצֵא בְּכָל אֶחָד, וּמֵאִיר בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְחַפֵּשׂ וּלְבַקֵּשׁ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד כְּדֵי לְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ וּנְפִילָתוֹ, שֶׁלֹּא יִפֹּל חַס וְשָׁלוֹם לְגַמְרֵי, וְהָעִקָּר לְכַוֵּן בְּעֵת שֶׁכִּמְעַט כִּמְעַט יִפֹּל, חַס וְשָׁלוֹם, אָז דַּיְקָא יָאִיר בּוֹ בְּחַסְדּוֹ לְהַצִּילוֹ וּלְעוֹרְרוֹ, בִּבְחִינַת "כִּי יִפֹּל לֹא יוּטָל", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִימַת חֲצוֹת, שֶׁהָיָה דָוִד נִתְעוֹרֵר אָז תָּמִיד עַל־יְדֵי כִנּוֹר שֶׁל דָּוִד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם).

עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבְּרִין הַשֵּׁנָה וְקָמִים בַּחֲצוֹת־ לַיְלָה וּמִתְאַבְּלִים עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־זֶה מְקִימִין אֶת הָאֱמוּנָה וּמְבַטְּלִין הַכְּפִירוֹת, וְזוֹכִין לְשַׁבֵּר תַּאֲוַת מָמוֹן וְלַעֲשׂוֹת מַשָּׂא־וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, וְזוֹכִין לִבְחִינַת בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּנְיַן הַדַּעַת, וּלְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה וּלְיַחֵד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ וּלְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשְׂגָּחָה שְׁלֵמָה וְלִבְחִינַת "שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָמִיד" (הל' השכמת הבוקר הלכה ב).

עַל־יְדֵי קִימַת חֲצוֹת; וְגַם מִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲמֹד בַּחֲצוֹת, כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר עַל־כָּל־פָּנִים לַעֲמֹד קֹדֶם אוֹר הַיּוֹם לַעֲסֹק בְּתוֹרָה וַעֲבוֹדָה - עַל־יְדֵי־זֶה נִסְתַּלְּקִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַכְּפִירוֹת וּבִלְבּוּלֵי אֱמוּנָה, וְזוֹכֶה לָדַעַת בִּידִיעָה שְׁלֵמָה וּבְלֵב שָׁלֵם שֶׁמְּלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וּלְקַיֵּם "שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָמִיד", וּלְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה גְדוֹלָה, כִּי קִימַת חֲצוֹת לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מְסֻגָּל לְדַעַת, הַיְנוּ לִידִיעָה שְׁלֵמָה הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר הַדָּעַת (שם ה"ג).

צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר מְאֹד לָקוּם בַּחֲצוֹת־ לַיְלָה וּלְהִתְאַבֵּל מְאֹד עַל חֻרְבַּן בֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ, וּלְשַׁתֵּף עַצְמוֹ עִם הַשְּׁכִינָה וְעִם כָּל הַמִּצְטַעֲרִים בְּצָרָתָהּ, אֲשֶׁר אִי אֶפְשָׁר לִסְבֹּל קוֹל הַצְּעָקָה וְהַזְּעָקָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם, כְּשֶׁנּוֹפֶלֶת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בְּגָלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִזְעֹק גַּם־כֵּן עִמָּהּ. וְעִקַּר הַצְּעָקָה צְרִיכִין לִצְעֹק עַל שמט הִסְתַּלְּקוּת הַצַּדִּיקִים, שֶׁקָּשָׁה כִּפְלַיִם כְּחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, כִּי עִקַּר עִסְקָם וְהִשְׁתַּדְּלוּתָם הוּא לְהַחֲיוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת וּלְהַכְנִיס בָּנוּ עַל־יְדֵי־זֶה הַשָּׂגַת אֱלָקוּת, וְאַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה מַעֲלִין הַמַּלְכוּת מִן הַחִיצוֹנִים וְהַקְּלִפּוֹת, וּמַמְשִׁיכִין לָהּ חִיּוּת וְשִׂמְחָה מֵאוֹר הַפָּנִים, עַד שֶׁנִּבְנֵית בִּשְׁלֵמוּת בַּעֲלִיַּת הַשַּׁחַר, וְזוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַשָּׂגַת אֱלָקוּת (שם הלכה ד, אותיות ה ו).

עִקַּר קִימַת חֲצוֹת הוּא עַל־יְדֵי כֹּחַ הַצַּדִּיקִים, שֶׁיְּכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין (הַמְבֹאָר בְּמַאֲמַר 'תִּקְעוּ תּוֹכָחָה', בְּלִקּוּטֵי־תִנְיָנָא, סִימָן ח), שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַהוּא שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא דְבָטֵשׁ בְּגַדְפוֹי דְּתַרְנְגוֹלָא, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה קָמִין בַּחֲצוֹת וּמְקוֹנְנִין עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ; וְכָל הַקִּינוֹת הַנַּ"ל הֵם גַּם־כֵּן תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ וְנִמְשָׁךְ נְבוּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת עֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁצְּרִיכִין לַעֲסֹק אַחַר חֲצוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִבְחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, בִּבְחִינַת "לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּכָל יוֹם, כִּי זֶה בְּחִינַת אוֹר הַבֹּקֶר שֶׁזּוֹרֵחַ בְּכָל יוֹם אַחַר חֶשְׁכַת־לַיְלָה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל (שם הלכה ה, אות ג).

צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהִתְעוֹרֵר בַּחֲצוֹת־לַיְלָה מֵהַשֵּׁנָה, כְּדֵי לְשַׁבֵּר וּלְבַטֵּל חָכְמַת הַטֶּבַע, עַל־יְדֵי שֶׁמְּשַׁבֵּר תֹּקֶף הַשֵּׁנָה הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת לֵידַע שֶׁהַכֹּל בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן מִתְאַבְּלִין אָז עַל הַגָּלוּת, כִּי עִקַּר הַגָּלוּת הוּא עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת חָכְמַת הַטֶּבַע, עַל־ יְדֵי הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אָז הַזְּמַן לְתַקֵּן זֹאת (הלכות נטילת ידים שחרית ה"ב).

עַל־יְדֵי שֶׁקָּמִים בַּחֲצוֹת־לַיְלָה, אוֹ עַל־ כָּל־פָּנִים קֹדֶם עֲלוֹת הַשַּׁחַר, כְּדֵי לְחַבֵּר לַיְלָה וָיוֹם בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת יוֹם, וְזוֹכִין לְהַעֲלוֹת וְלִכְלֹל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם ה"ג אות ד).

בִּשְׁעַת שֵׁנָה, אָז עוֹלִין הַמֹּחִין וְהַנְּשָׁמָה וּמִתְבַּטְּלִין אֶל הַתַּכְלִית, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְחַדְּשִׁין אַחַר־כָּךְ בְּיוֹתֵר (עי' שינה אות יא). וּבַחֲצוֹת־לַיְלָה, אָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת שֶׁשָּׁבִין וְחוֹזְרִין מֵהַבִּטּוּל. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁשָּׁבִין מֵהַבִּטּוּל, אָז דֶּרֶךְ הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְגָּרוֹת בְּיוֹתֵר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן רוֹצָה אָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר עַל הָאָדָם בְּשֵׁנָה גַשְׁמִית שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת סִטְרָא דִמְסָאֳבָא עַל יְדוֹהִי דְּבַר־נָשׁ בִּשְׁעַת שֵׁנָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר לְהִתְעוֹרֵר אָז מֵהַשֵּׁנָה בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל בַּחֲצוֹת־לַיְלָה וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין כֹּחַ הַתּוֹרָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְגַּבְּרִין עֲלֵיהֶם וּמַכְנִיעִין אוֹתָם (שם הל' ד אות טז).

שָׁלשׁ מִשְׁמוֹרוֹת הַוָה הַלַּיְלָה (ברכות ג) - הַיְנוּ: הַחשֶׁךְ וְהַמְּנִיעוֹת מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת לַיְלָה, הוּא כָּלוּל מִשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת, הַיְנוּ תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל. וְשָׁלשׁ תַּאֲווֹת אֵלּוּ הֵם מַחֲרִיבֵי 'יְרוּשָׁלַיִם', הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַ'יִּרְאָה שְׁלֵמָה' הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חֻרְבַּן יְרוּשָׁלָיִם. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ לָקוּם בַּחֲצוֹת־לַיְלָה, שֶׁהִיא נְקֻדָּה אֶמְצָעִית שֶׁל שָׁלשׁ מִשְׁמוֹרוֹת שֶׁל הַלַּיְלָה, וּכְשֶׁמְּשַׁבְּרִין אֶת הַלַּיְלָה וְקָמִים בַּחֲצוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עוֹסְקִין אָז בַּתּוֹרָה, לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַכָּלוּל מִתְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יָדָם מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מִתְאַבְּלִין אָז עַל יְרוּשָׁלַיִם, כִּי עַל־יְדֵי שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל חָרְבָה יְרוּשָׁלַיִם, וְעַל־יְדֵי שֶׁמִּתְאַבְּלִין אָז עַל חֻרְבַּן בֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת בִּנְיַן בֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל - זוֹכֶה לִרְאוֹת בְּבִנְיָנוֹ, וּבֵית־הַמִּקְדָּשׁ הוּא בְּחִינַת דַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְתַקְּנִין הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת, בְּחִינַת תְּלָת מֹחִין הַנַּ"ל, הוּא בְּשָׁלשׁ רְגָלִים. רַק עַל־יְדֵי שֶׁקָּמִין בַּחֲצוֹת וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין בַּבֹּקֶר לְאוֹר יוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵאוֹר הַדַּעַת הַזֶּה שֶׁמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹשְׁכִין עָלָיו חוּט שֶׁל חֶסֶד' שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, כִּי עִקַּר אוֹר הַדַּעַת הוּא חֶסֶד (הל' ציצית ה"ג אות ב).

צְרִיכִין לָקוּם בַּחֲצוֹת־לַיְלָה וּלְקוֹנֵן עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֻרְבַּן הַדַּעַת וְהַמֹּחִין, שֶׁהֵם מְחִצּוֹת פְּרוּסוֹת בִּפְנֵי תַּאֲוַת נִאוּף; וּכְשֶׁנִּפְגָּם הַדַּעַת, אֲזַי צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - וְזֶה בְּחִינַת הַקִּינוֹת שֶׁאָנוּ מְקוֹנְנִין בְּדֶרֶךְ וִכּוּחַ וְתַרְעוֹמוֹת כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אַיֵּה קִנְאָתְךָ וּגְבוּרוֹתֶיךָ", "לָמָּה תַתְעֵנוּ ה' מִדְּרָכֶיךָ" וְכַיּוֹצֵא, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אַחַר־כָּךְ בְּחִינַת רוּחַ נְבוּאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתּוֹרָה שֶׁאָנוּ עוֹסְקִין אַחַר חֲצוֹת. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת חוּט שֶׁל חֶסֶד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם הל' ו אות ו. עי' לעיל אות ו).

עִקַּר אוֹר הַתְּפִלִּין זוֹכִין עַל־יְדֵי קִימַת חֲצוֹת וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת. כִּי צְרִיכִין לָקוּם בַּחֲצוֹת־לַיְלָה וְלִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ וְלַחְשֹׁב אֶת דְּרָכָיו, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַוִּדּוּי שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם תִּקּוּן חֲצוֹת. וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַבְּלִין עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מְקוֹם הַמִּשְׁפָּט וְהַיִּרְאָה וְהַדַּעַת וְהַתְּפִלָּה וְתוֹרָה שֶׁבְּנִגְלֶה וְתוֹרָה שֶׁבְּנִסְתָּר, וְאַחַר־כָּךְ עוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין בַּבֹּקֶר לְקַבֵּל אוֹר הַתְּפִלִּין, שֶׁכְּלוּלִין מִכָּל הַנַּ"ל (הל' תפלין ה"ג).

בַּחֲצוֹת־לַיְלָה נִתְעוֹרֵר הַתַּרְנְגוֹל בְּקוֹלוֹ עַל־יְדֵי שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא דְבָטֵשׁ בְּגַדְפוֹהִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, לְעוֹרֵר שנא בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָן. וְהַקּוֹל הַזֶּה הוּא בְּחִינַת רְעָמִים, כִּי קוֹל הָרְעָמִים יוֹצֵא מִגְּבוּרוֹת וּפוֹגֵעַ בַּמֹּחִין, כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ: "כַּד קָלָא נָפֵק וְאַעָרָא בְּעָבֵי מִטְרָא, כְּדֵין אִשְׁתְּמַע קָלָא לְבָרַיְתָּא, וְדָא אִנּוּן רְעָמִים", שֶׁמְּרַמֵּז עַל בְּחִינָה הַנַּ"ל. וּכְמוֹ־כֵן בַּחֲצוֹת יוֹצֵא הַקּוֹל מֵהַתַּרְנְגוֹל שֶׁנִּקְרָא גֶבֶר, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, וְהַקּוֹל הַזֶּה פּוֹגֵעַ בַּמֹּחִין, כִּי בַּחֲצוֹת, אָז עִקַּר תִּקּוּן הַמֹּחַ כַּמּוּבָא, וְאָז עוֹסְקִין בַּתּוֹרָה וּבְבִנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דַּעַת, וְאָז עַל־יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה מִתְחַבֵּר עִם נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּגַן־עֵדֶן, וְנֶחְשָׁב כְּאִלּוּ יוֹשֵׁב בְּגַן־עֵדֶן וְזוֹכֶה לְקַבֵּל בְּחִינַת הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם מְאִירִין בְּגַן־ עֵדֶן, וְעַל־יְדֵי־זֶה יוֹצֵא אוֹר הַתְּפִלִּין בַּבֹּקֶר כַּמּוּבָא (שם הל' ד; ועי' תפלין אות ז).

עַל־יְדֵי הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה בַּחֲצוֹת־לַיְלָה מַכְנִיעִין סִטְרָא דְמוֹתָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִגַּדְלוּת, בְּחִינַת פְּגַם הָעֲנָוָה, וְאַחַר־כָּךְ מִתְאַבְּלִין עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, וְעַל־יְדֵי־ זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן הֶאָרָה מִקְּדֻשַּׁת בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמָן בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים וְהִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין, וְאַחַר־כָּךְ עוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁךְ בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה - וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה יוֹצְאִין בַּבֹּקֶר אוֹר הַתְּפִלִּין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וּכְלוּלִין מִכָּל הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ו).

עַל־יְדֵי שֶׁקָּמִים בַּחֲצוֹת־לַיְלָה וּמִתְאַבְּלִין עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, וְעַל סִלּוּקָן שֶׁל צַדִּיקִים, שֶׁקָּשֶׁה כִּפְלַיִם כְּחֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ; הַיְנוּ עַל שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים נִתְעַלֵּם אוֹר הַצַּדִּיק, שֶׁהוּא הַפְּאֵר וְהַיֹּפִי וְהַחֵן וְהַהִדּוּר שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְהוּא הָרֹאשׁ־בַּיִת, כִּי הוּא מֵאִיר לְהַבֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, וְעַל־יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת וְהַקָּטֵגוֹרְיָא שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶבְלֵי מָשִׁיחַ, נֶעְלָם אוֹר הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ הַזֶּה מֵאִתָּנוּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעַלֵּם שֵׁם ה', וְנִסְתַּלְּקוּ הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְגָבְרוּ הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, חַס וְשָׁלוֹם, וְנֶחְשַׁךְ מְאוֹר עֵינֵינוּ. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מִתְאַבְּלִין וּבוֹכִין עַל זֶה, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין וְנִתְתַּקְּנִין כָּל הַנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזֵר וּמֵאִיר אוֹר הָרֹאשׁ־בַּיִת, וְנִתְגַּלֶּה שֵׁם ה', וְנִכְנָעִין הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ וְנִתְתַּקְּנִין גַּם־כֵּן, עַד שֶׁגַּם הֵם נִכְלָלִין בִּבְחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, כִּי נִבְדָּל וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָרַע שֶׁבִּמְאוֹרֵי־ אֵשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַיֵּצֶר הָרָע, חֲמִימוּת דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, וְנִכְלָל הָאֵשׁ בַּקְּדֻשָּׁה, וְעַל־ יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לַחֲמִימוּת וְהִתְלַהֲבוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיִּתְלַהֵב לִבּוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְתוֹרָתוֹ, וְעַל־ יְדֵי־זֶה יוֹצֵא בַּבֹּקֶר אוֹר הַתְּפִלִּין שֶׁל יָד וְשֶׁל רֹאשׁ, כִּי עִקַּר אוֹר הַתְּפִלִּין נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי קִימַת חֲצוֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ז).

בַּלַּיְלָה נִתְעַלְּמִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם הַדַּעַת, וּמִתְגַּבֶּרֶת הַהַסְתָּרָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁנָה, שֶׁהוּא אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בְּמִיתָה, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וּבַחֲצוֹת לַיְלָה אָז מַתְחִיל לְהָאִיר הַדַּעַת, וְאָז מִתְהַפֶּכֶת הַהַסְתָּרָה עַצְמָהּ לְדַעַת, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת הַתַּרְנְגוֹל, כִּי שֹׁרֶשׁ הַהִשְׁתַּלְשְׁלוּת בְּחִינַת הַהַסְתָּרָה הוּא מִבְּחִינַת גְּבוּרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַתַּרְנְגוֹל שֶׁנִּקְרָא גֶבֶר; וּכְשֶׁנִּמְתָּקִין הַגְּבוּרוֹת, אָז מִתְהַפֶּכֶת הַהַסְתָּרָה, וְאָז הַתַּרְנְגוֹל בְּעַצְמוֹ מְעוֹרֵר מֵהַשֵּׁנָה (הלכות ברכת השחר ה"א).

עַל־יְדֵי קִימַת חֲצוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה מְעוֹרְרִין הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִקְּדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדַּת משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁמְּלֻבָּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמַעֲלֶה אוֹתוֹ מִשְּׁמַד לְרָצוֹן, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת נְקֻדָּה הַזֹּאת הוּא נִבְדָּל מִן הָעַמִּים וּמִן הָרַע שֶׁלָּהֶם, וְעוֹלֶה וְנִכְלָל בִּקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן. וְהַנְּקֻדָּה הַזֹּאת נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת עַתִּיק, שֶׁמִּשָּׁם הַפִּדְיוֹן וְהַהַמְתָּקָה לְכָל הַדִּינִים, בְּחִינַת רַעֲוָא דְרַעֲוִין, וּמִשָּׁם הָיָה עִקַּר גְּאֻלַּת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם בַּחֲצוֹת, וְעַל־כֵּן קִימַת חֲצוֹת מְסֻגָּל לְהַמְתָּקַת הַדִּינִים (שם הלכה ה).

עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ הוּא בַּחֲצוֹת־לַיְלָה, שֶׁאָז מַתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ אוֹר הַיּוֹם, וְאָז נִכְלָלִין לַיְלָה וָיוֹם יַחַד, אֲשֶׁר נִמְשָׁכִין בְּשָׁרְשָׁן מִבְּחִינַת רְדִיפַת הַמֹּחִין לְהַשִּׂיג אוֹר הָאֵין־סוֹף, וְהַכֹּחַ הַמְסַדֵּר וְהַמְיַשֵּׁב שֶׁבַּמֹּחִין, שֶׁהוּא מְעַכֵּב הַמֹּחִין מֵרְדִיפָתָן; וְעַל־יְדֵי שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל בְּיַחַד דַּיְקָא זוֹכִין לְהַשִּׂיג אוֹר אֵין סוֹף. וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין הַקְּלִפּוֹת וְנִתְבַּטְּלִין לְגַמְרֵי עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אֱלָקוּתוֹ, שֶׁנִּתְגַּלֶּה אָז בִּבְחִינַת הַנְּקֻדָּה שֶׁל חֲצוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם בַּחֲצוֹת דַּיְקָא (הל' נפילת אפים ה"ד, אות כא כג).

מְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל, שֶׁעִקַּר תִּקּוּן צִיצִת וּתְפִלִּין וּתְפִלָּה בַּבֹּקֶר הוּא עַל־ יְדֵי קִימַת חֲצוֹת לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, כִּי כְּשֶׁעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה בַּחֲצוֹת, מִתְעוֹרְרִין עִמּוֹ כָּל נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּגַן־עֵדֶן, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְנִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקִים הֵם כְּלוּלִין מִכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל כַּיָּדוּעַ, וּכְשֶׁהֵם מִתְעוֹרְרִין, נִתְעוֹרְרִין כָּל הַנְּשָׁמוֹת וּמְאִירִין זֶה לָזֶה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַגִּיעַ הֶאָרָה לְכָל אֶחָד מִשֹּׁרֶשׁ נִשְׁמָתוֹ, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשִׂין בַּעֲלֵי־תְשׁוּבָה וְגֵרִים. נִמְצָא, שֶׁלִּמּוּד הַתּוֹרָה אָז הוּא בְּחִינַת תּוֹרַת חֶסֶד, שֶׁהוּא הַלּוֹמֵד תּוֹרָה עַל־מְנָת לְלַמְּדָהּ לַאֲחֵרִים, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, מֵאַחַר שֶׁעַל־יְדֵי לִמּוּד זֶה נִתְעוֹרְרִין גַּם נִשְׁמוֹת אֲחֵרִים, וְעַל־כֵּן מוֹשְׁכִין עָלָיו חוּט שֶׁל חֶסֶד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה נִתְעַלֶּה כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'כַּבְּדֵהוּ בִּכְסוּת נָקִי', שֶׁזֶּה בְּחִינַת צִיצִית; כַּנְפֵי מִצְוָה - דָּא כְּסוּת נָקִי, עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִשְׁלָם הַיִּרְאָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לִתְפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן מִתְפַּלְלִין אָז בְּטַלִּית וּתְפִלִּין. וְעַל־כֵּן מִתְאַבְּלִין בַּחֲצוֹת עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, כִּי כָל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל כְּלוּלִים בְּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, וְעַל־יְדֵי שֶׁמִּתְאַבְּלִין עַל חֻרְבָּנוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מְעוֹרְרִין רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּבָּנֶה הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה יִתְתַּקֵּן הַכֹּל (הלכות בציעת הפת, הלכה ה, אות יט).

צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד לָקוּם בְּכָל לַיְלָה בַּחֲצוֹת וְלִבְכּוֹת הַרְבֵּה עַל עֲו?ֹנוֹתָיו, שֶׁמְּעַכְּבִין בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הָרַע עַל־יְדֵי זֶה. וְעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא טוֹב־עַיִן, וְעַל־ יָדוֹ עִקַּר הַכְנָעַת הָרַע־עָיִן. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְזִכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, לִזְכֹּר הֵיטֵב בְּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָלִיּוּת, וּלְהָבִין הָרְמָזִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּרַמֵּז לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה, לְפִי הָאָדָם הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן, לָשׁוּב אֵלָיו וּלְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר הִתְחַדְּשׁוּת הַמֹּחִין שֶׁבְּכָל יוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלִּין (הל' ברכות הראיה ה"ה, אותיות ג ה).

הַלַּיְלָה הוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע (וְעַל־כֵּן אָז זְמַן תַּרְדֵּמָה וְשֵׁנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, כַּיָּדוּעַ). וְעַל־כֵּן נֶחֱלֶקֶת לִשְׁתַּיִם, כִּי בַּחֲצִי לַיְלָה הָרִאשׁוֹנָה יֵשׁ בָּהּ אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם; אַךְ עַל־יְדֵי קְרִיאַת־שְׁמַע וּתְפִלָּה דְעַרְבִית וּקְרִיאַת־שְׁמַע שֶׁעַל הַמִּטָּה, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָרַע וּמְבָרְרִין הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם (שֶׁהוּא בְּחִינַת חֲצִי לַיְלָה הַשְּׁנִיָּה) וְכוֹלְלִין אוֹתוֹ בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לָקוּם בַּחֲצוֹת וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְהַפֵּךְ חֲצוֹת־לַיְלָה הָאַחֲרוֹן לְטוֹב גָּמוּר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת יוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה בְּחִינַת "וְלַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר", כִּי מֵחֲצוֹת וְאֵילָךְ מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת חֶסֶד, שֶׁהוּא אוֹר הַיּוֹם. וּמֵחֲמַת שֶׁעַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין וְכוֹלְלִין בְּתוֹכוֹ הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, עַל־כֵּן זְמַן הַזִּוּוּג אַחַר חֲצוֹת כַּיָּדוּעַ (הלכות תפלת ערבית ה"ב).

כָּל־אֶחָד כְּפִי מַעֲשָׂיו הַטּוֹבִים וְתוֹרָתוֹ וּמִצְו?ֹתָיו, כְּמוֹ־כֵן הוּא נוֹטֵעַ עֲשָׂבִים וְאִילָנוֹת קְדוֹשִׁים בְּגַן־עֵדֶן, וְאַחַר־כָּךְ הוּא מִתְעַנֵּג בְּחֶלְקוֹ בְּגַן־עֵדֶן בְּעֵת קִבּוּל שְׂכָרוֹ, כַּיָּדוּעַ. וּבַחֲצוֹת־לַיְלָה נִתְעוֹרְרִים חֲסָדִים גְּדוֹלִים עַל יִשְׂרָאֵל, וְאָז הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא בָּא אֵצֶל הַצַּדִּיקִים בְּגַן־עֵדֶן לְלַמֵּד זְכוּת עַל יִשְׂרָאֵל, עַל־יְדֵי שֶׁמְּחַפְּשִׂין וּמוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, וְאָז מְצַוֶּה לְכָל הָרוּחוֹת שֶׁבְּגַן־עֵדֶן: "עוּרִי צָפוֹן וּבוֹאִי תֵימָן הָפִיחִי גַנִּי יִזְּלוּ בְּשָׂמָיו" (שה"ש ד), כַּמְבֹאָר בְּ'פֶרֶק שִׁירָה'; הַיְנוּ שֶׁיִּתְעוֹרְרוּ וִינַשְּׁבוּ בְּגַן־עֵדֶן, שֶׁיִּזְּלוּ בְּשָׂמָיו; הַיְנוּ שֶׁיִּתְעוֹרֵר כֹּחַ וּזְכוּת שֶׁל כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם נְטוּעִים בְּגַן־עֵדֶן כַּנַּ"ל, שֶׁיִּתְּנוּ רֵיחֵיהֶם הַטּוֹבוֹת, כְּדֵי שֶׁיַּגִּיעַ עַל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל מֵרֵיחַ הַטּוֹב הַזֶּה שֶׁל נְקֻדּוֹתֵיהֶם הַטּוֹבוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּתְעוֹרְרוּ מִשְּׁנָתָם עַל־יְדֵי זֶה. כִּי עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה בְּגַשְׁמִיּוּת, שֶׁלֹּא יִישַׁן הַרְבֵּה יוֹתֵר מִדַּי, וְכֵן בְּרוּחָנִיּוּת, שֶׁלֹּא יִפֹּל בְּדַעְתּוֹ וְלֹא יִתְיָאֵשׁ עַצְמוֹ לְעוֹלָם, הָעִקָּר הוּא עַל־יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל פָּעַם. וְעַל־כֵּן מִתְעוֹרֵר אָז הַתַּרְנְגוֹל וְצוֹעֵק שִׁבְעָה פְעָמִים, וּבְכָל פַּעַם אוֹמֵר פָּסוּק אַחֵר, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁעַל־ יְדֵי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תחומין הלכה ז, אות ט).

בַּחֲצוֹת־לַיְלָה, אָז הַמַּלְכוּת בְּתַכְלִית בְּחִינַת הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וַאֲזַי תֵּכֶף מַתְחִיל לְהִתְמַלֹּאת וּלְהִתְתַּקֵּן, בִּבְחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁבְּתַכְלִית הַפְּגָם מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת. וְהַצַּדִּיקִים וְהַחֲכָמִים יוֹדְעִים זֹאת, שֶׁדַּיְקָא בַּחֲצוֹת־לַיְלָה, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט, שָׁם דַּיְקָא מְלֻבָּשׁ אוֹר גָּדוֹל וְדַעַת גָּדוֹל מְאֹד, וּבָזֶה הֵם מְגַלִּין הַהַסְתָּרָה וּמְהַפְּכִין אוֹתָהּ לְדַעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה שׁוֹמְעִין הָעוֹלָם קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁמְּעוֹרֶרֶת הַכֹּל לִתְשׁוּבָה, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא מַכְרֶזֶת קָמֵיהוֹ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת קוֹל הַכָּרוֹז הַגָּדוֹל הַנִּשְׁמָע בְּכָל הָעוֹלָמוֹת בַּחֲצוֹת־לַיְלָה, עַד שֶׁאֲפִלּוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה, בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, נִשְׁמָע קוֹל הַכָּרוֹז הַזֶּה, שֶׁהוּא קוֹל הַתַּרְנְגוֹל שֶׁמְּעוֹרֵר יְשֵׁנִים מִתַּרְדֵּמָתָם, בִּבְחִינַת "עַד מָתַי עָצֵל תִּשְׁכָּב, מָתַי תָּקוּם מִשְּׁנָתֶךָ" (משלי ו), מִשְּׁנַת הַזְּמַן, לְהִתְעוֹרֵר לַעֲבוֹדָתוֹ. כִּי הַתַּרְנְגוֹל נִקְרָא גֶבֶר, בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַהַסְתָּרוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּינִים וּגְבוּרוֹת; וּבַחֲצוֹת הַלַּיְלָה, אֲזַי דַּיְקָא מְגַלִּין הַצַּדִּיקִים הַהַסְתָּרָה וּמְהַפְּכִין אוֹתָהּ לְדַעַת וְתוֹרָה, וַאֲזַי מִשָּׁם דַּיְקָא, מִבְּחִינַת הַהַסְתָּרָה, מִבְּחִינַת גְּבוּרוֹת, נִשְׁמָע קוֹל הַכָּרוֹז הַגָּדוֹל הַמְעוֹרֵר לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קוֹל הַגֶּבֶר וְהַתַּרְנְגוֹל דַּיְקָא שֶׁמְּעוֹרֵר בַּחֲצוֹת. וַאֲזַי צְרִיכִין לַעֲמֹד וְלַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין הַדַּעַת וְהַחִיּוּת לְתוֹךְ הַמַּלְכוּת וּמְגַלִּין הַהַסְתָּרָה יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי אָז בַּחֲצוֹת הַזְּמַן מְסֻגָּל בְּיוֹתֵר לָזֶה, לִקְרוֹת אֶת הַחַי הַחַיִּים עַל־יְדֵי עֵסֶק הַתּוֹרָה. כִּי בְּכָל זְמַן שֶׁעוֹסֵק הָאָדָם בַּתּוֹרָה, זוֹכֶה לִקְרוֹת אֶת הַחַי הַחַיִּים, אַךְ קִימַת חֲצוֹת לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה מְסֻגָּל וּמוּכָן לָזֶה בְּיוֹתֵר, מֵחֲמַת שֶׁאָז נִתְגַּלֶּה דַּעַת גָּדוֹל עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמִּתְגַּלֶּה אָז. וְעַל־כֵּן מִתְחַנְנִין אָז עַל הַגְּאֻלָּה וְעַל בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה. וִיצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה גַם־כֵּן מִבְּחִינָה זוֹ, שֶׁדַּיְקָא כְּשֶׁהִגִּיעוּ יִשְׂרָאֵל לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, זָכוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁנִּתְגַּלָּה הַהַסְתָּרָה וְנִתְהַפְּכָה לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאָלוּ. וְעַל־כֵּן הָיְתָה אָז הַגְּאֻלָּה בַּחֲצוֹת־לַיְלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "כַּחֲצֹת הַלַּיְלָה וְכוּ'" (הל' ר"ח הלכה ג).

זְמַן הֶאָרָה שֶׁל חֲצוֹת נִמְשָׁךְ רַק עַד סוֹף הָאַשְׁמוּרָה הָאֶמְצָעִית, וְאַחַר־כָּךְ מִסְתַּלֶּקֶת הַהֶאָרָה הַזֹּאת. אַחַר־כָּךְ בַּבֹּקֶר זוֹכִין עַל־יְדֵי קִימַת חֲצוֹת לְקַבֵּל הַדַּעַת וְהַמֹּחִין בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרָה גְדוֹלָה מְאֹד, וְאַחַר־כָּךְ מִסְתַּלֶּקֶת הֶאָרָה הַזֹּאת, עַד שֶׁאַחַר־כָּךְ עַל־ יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת (שם).

חֶשְׁכַת לַיְלָה הוּא בְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה, וְאוֹר יוֹם הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת עַמְקוּת הָעֵצָה. וְעַל־כֵּן בַּלַּיְלָה דַוְקָא מְבַקְשִׁים: "וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ", כִּי אָז בְּעֵת הַחשֶׁךְ, בְּעֵת שֶׁאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, אָז צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּתַקְּנֵהוּ שנה בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנָיו, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא תְהֵא עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, אִם לַעֲשׂוֹת כָּךְ אוֹ כָךְ, רַק יִזְכֶּה לַאֲמִתַּת הָעֵצָה, שֶׁיִּהְיֶה נִדְחֶה צַד הָעֵצָה שֶׁל שֶׁקֶר וְיֵדַע הַצַּד הָאֱמֶת שֶׁל הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְזֶה בְּחִינַת חֲצוֹת־לַיְלָה, כִּי אָז מַתְחִיל לְהִתְנוֹצֵץ וְלִצְמֹחַ אוֹר יוֹם, וְאָז צְרִיכִין לָקוּם מֵהַשֵּׁנָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה דוֹחִין חֶשְׁכַת לַיְלָה, שֶׁהוּא חֶשְׁכַת הָעֵצָה, שֶׁעִקַּר שְׁלִיטָתָהּ בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת חֲצוֹת־לַיְלָה הָרִאשׁוֹנָה, שֶׁאָז עִקַּר חֶשְׁכַת לַיְלָה, דְּהַיְנוּ שֶׁיִּזְכֶּה לִדְחוֹת חֶשְׁכַת הָעֵצָה, דְּהַיְנוּ הַחֵלֶק שֶׁל הָעֵצָה שֶׁאֵינוֹ אֱמֶת, שֶׁהוּא מַחְשִׁיךְ הָעֵצָה הָאֲמִתִּית, וְיִתְגַּלֶּה וְיָאִיר לוֹ בְּחִינַת אוֹר יוֹם, שֶׁהוּא מַתְחִיל לִצְמֹחַ בִּתְחִלַּת חֲצוֹת־לַיְלָה הָאַחֲרוֹנָה, וְלֹא תִתְחַלֵּק עוֹד עֲצָתוֹ. וְזֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁמִּתְאַבְּלִין אָז עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר תִּקּוּן הָעֵצָה, וְאַחַר־כָּךְ עוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שֶׁהוּא עִקַּר כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'עֵצָה וְתוּשִׁיָּה' (הל' תענית ה"ד אות טז).

עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין הַשֵּׁנָה וְקָמִים בַּחֲצוֹת־לַיְלָה לַעֲסֹק בַּתּוֹרָה, עַל־ יְדֵי־זֶה נִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַזְּמַן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַשִּׁנּוּיִים וְהַמַּחֲלֹקֶת וַאֲחִיזַת הַיֵּצֶר הָרָע וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע וּפַרְנָסָה לְיִשְׂרָאֵל (הלכות רבית הלכה ה, אותיות ה ו).

כָּל־אָדָם לֹא בָא לָעוֹלָם הַזֶּה, רַק בִּשְׁבִיל לְבָרֵר בֵּרוּרִים, הַיְנוּ לְבָרֵר נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁנָּפְלוּ בְּעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת מֵחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן, אוֹ עַל־יְדֵי חֲטָאָיו בְּעַצְמוֹ מִשְּׁאָר גִּלְגּוּלִים. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ הָאָדָם לִזָּהֵר מְאֹד לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת עַל כָּל דְּרָכָיו וּמַעֲשָׂיו, בִּכְדֵי לְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט, כְּדֵי לְהַכְנִיעַ הָרַע הַנֶּאֱחָז סְבִיב אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהוּא מֻכְרָח לְבָרְרָם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (וע' יראה ועבודה אות פא). וְהִנֵּה עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא בַּיּוֹם, כִּי אֵין דָּנִין בַּלַּיְלָה אֶלָּא בִּגְמַר דִּין, אוֹ אִם קִבְּלוּ עֲלֵיהֶם הַבַּעֲלֵי־דִינִים, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת חָכְמָה וּמֹחִין, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אוֹר יוֹם, כִּי בַּלַּיְלָה אָז הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת. וּכְשֶׁמַּגִּיעַ הַלַּיְלָה, וְאָז נִתְעוֹרְרִין כָּל הַגַּרְדִּינֵי נִימוֹסִין וְכוּ', וְאָז יוֹרֵד בְּחִינַת הַמַּלְכוּת וְכוּ' לְעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת לְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים. וּמֵחֲמַת שֶׁאָז מִתְגַּבְּרִים הַחִיצוֹנִים מְאֹד, עַל־כֵּן אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְשָׂרְפָהּ וּלְהַכְנִיעָם עַל־ יְדֵי בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט שֶׁלָּנוּ. וְעַל־כֵּן בַּלַּיְלָה הוּא זְמַן שֵׁנָה, שֶׁהוּא הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת, הִסְתַּלְּקוּת הַמִּשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְסַלְּקִין הַמִּשְׁפָּט מֵאִתָּנוּ, רַק אָנוּ מוֹסְרִין הַמִּשְׁפָּט לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יַעֲשֶׂה בָהֶם מִשְׁפָּט כָּתוּב. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָנוּ אוֹמְרִים קֹדֶם הַשֵּׁנָה: "בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וַאֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט לִבְחִינַת מַלְכוּת, וְהַמַּלְכוּת יוֹרֶדֶת בְּכֹחַ הַמִּשְׁפָּט בְּכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים וּמְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת כָּל זְמַן הַשֵּׁנָה. וְזֶה בְּחִינַת הַוִּדּוּי שֶׁמִּתְוַדִּין קֹדֶם הַשֵּׁנָה וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמוֹ אַרְבַּע מִיתוֹת בֵּית־דִּין, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁבַּלַּיְלָה אֵין זְמַן הַמִּשְׁפָּט, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מְעוֹרְרִין בַּלַּיְלָה כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט שֶׁל הַיּוֹם עַל־יְדֵי הַוִּדּוּי הַנַּ"ל, וְכָל זֶה כְּדֵי לִמְסֹר כָּל הַכֹּחַ הַזֶּה לִבְחִינַת הַמַּלְכוּת, שֶׁאָז בַּלַּיְלָה עִקַּר בֵּרוּר הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים עַל־יָדָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁהַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת 'שִׁשִּׁים', בְּחִינַת "שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת" (שה"ש ו), עַל־ כֵּן מְעוֹרְרִין קֹדֶם הַשֵּׁנָה הַ"שִּׁשִּׁים גִבֹּרִים כֻּלָּם אֲחֻזֵי חֶרֶב" (שם ג), וְגַם אוֹמְרִים שִׁשִּׁים אוֹתִיּוֹת שֶׁבְּבִרְכַּת כֹּהֲנִים, הַכֹּל כְּדֵי לִשְׁמֹר וּלְהַצִּיל אֶת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים הַשּׁוֹלְטִין בִּשְׁעַת שֵׁנָה, שֶׁהוּא אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בְּמִיתָה, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה גְדוֹלָה; וְהַכֹּל רַק עַל־יְדֵי כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט שֶׁבַּיּוֹם, כִּי כְּפִי הַמַּעֲשִׂים טוֹבִים שֶׁעָשָׂה הָאָדָם בַּיּוֹם, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט, כֵּן זוֹכִין לִשְׁמִירָה בִּשְׁעַת שֵׁנָה [וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר בָּזֶה מַה שֶּׁמֵּבִיא בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל עַל כַּוָּנַת הַשֵּׁנָה]. וּכְשֶׁמַּגִּיעַ חֲצוֹת־לַיְלָה, אָז הַמַּלְכוּת בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְיוֹרֶדֶת לְמַטָּה מְאֹד, וְאָז צוֹעֶקֶת בְּקוֹל גָּדוֹל לְהַעֲלוֹתָהּ מִשָּׁם, כִּי בְּכָל שָׁעָה נִתְמַעֵט כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁעַת הַשֵּׁנָה. וְעַל־כֵּן כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל כְּבוֹד קוֹנוֹ וְעַל כְּבוֹד שְׁמוֹ וְנַפְשׁוֹ, הוּא צָרִיךְ לְהִתְעוֹרֵר בְּהִתְעוֹרְרוּת גָּדוֹל בַּחֲצוֹת־ לַיְלָה מַמָּשׁ, וְעַל־יְדֵי שֶׁמִּתְעוֹרֵר אָז, עַל־יְדֵי־ זֶה מְעוֹרֵר הַמִּשְׁפָּט אָז בִּבְחִינַת "הָעִירָה וְהָקִיצָה לְמִשְׁפָּטִי", בְּחִינַת "חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָךְ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ", וְעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפָּט הוּא מַעֲלֶה אֶת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁמוֹ וְנַפְשׁוֹ, כִּי בַּחֲצוֹת־לַיְלָה, אָז עִקַּר זְמַן הִתְעוֹרְרוּת הַמִּשְׁפָּט לְהַכְנִיעַ וְלִשְׂרֹף הָרָע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בְּהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה בְּחִינַת שַׁלְהוֹבָא דְאֶשָּׁא דְבָטֵשׁ בְּגַדְפוֹהִי דְתַרְנְגוֹלָא בַּחֲצוֹת, וּכְדֵין קָארֵי וְכוּ', וְזֶה בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט שֶׁנִּתְעוֹרֵר אָז, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן מִתְאַבְּלִין אָז עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁנֶּחֱרַב עַל־יְדֵי קִלְקוּל הַמִּשְׁפָּט, וְכָל הַמִּתְאַבֵּל עַל יְרוּשָׁלַיִם, זוֹכֶה וְרוֹאֶה בְּשִׂמְחָתָהּ וּבְבִנְיָנָהּ, נִמְצָא שֶׁבָּזֶה שֶׁמִּתְאַבְּלִין אָז עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, עַל־ יְדֵי־זֶה עוֹסְקִין בְּבִנְיָנוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן הַהֵיכָל הַקָּדוֹשׁ שֶׁנִּבְנֶה מֵהַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בְּכֹחַ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן עוֹסְקִין אָז בַּתּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת מִשְׁפָּט. וְכָל זֶה עוֹסְקִין לְעוֹרֵר וּלְהָקִיץ הַמִּשְׁפָּט עַד אוֹר יוֹם, וְאָז בְּאוֹר יוֹם יוֹצֵא לָאוֹר מִשְׁפָּט, וְזֶה בְּחִינַת אוֹר הַצִּיצִת וְהַתְּפִלִּין, שֶׁזְּמַנָּם מִשֶּׁהֵאִיר הַיּוֹם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות גרים הלכה ג, אותיות יד יז יח כ כא כב כג כד).

עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַשֵּׁנָה: "בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי", וְאַחַר־כָּךְ מִתְגַּבְּרִים לָקוּם בַּחֲצוֹת־לַיְלָה, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּחִינַת רוּחַ צְפוֹנִית הַמְנַשֶּׁבֶת בְּכִנּוֹר שֶׁל דָּוִד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרוּחַ־חַיִּים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַצַּדִּיק־הָאֱמֶת, וּמִתְגַּבְּרִים עַל־ יְדֵי־זֶה כְּנֶגֶד הָרוּחַ הַטֻּמְאָה הַנִּמְשָׁךְ מֵהָרַב דִּקְלִפָּה - עַיֵּן 'שֵׁנָה', אוֹת כז.

עַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ קָמִים בַּחֲצוֹת־לַיְלָה, וּמוֹרִידִין עַצְמֵנוּ לֶעָפָר וּבוֹכִין וּמִתְאַבְּלִין עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, עַל־יְדֵי־ זֶה אָנוּ זוֹכִין שֶׁיִּגָּלֶה לָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיַעֲלֶה לָנוּ הַשְּׁעָרִים שֶׁטָּבְעוּ בָּאָרֶץ (עפ"י שנז איכה ב), שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהֲלָכוֹת וְהַחִדּוּשֵׁי־תוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת "לָשׂוּם לַאֲבֵלֵי צִיּוֹן פְּאֵר תַּחַת אֵפֶר". וְזֶה בְּחִינַת: "חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָךְ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ" דַיְקָא, בְּחִינַת הַמִּשְׁפְּטֵי אֱמֶת וְהַהֲלָכוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי קִימַת חֲצוֹת. וְעַל־כֵּן אַחַר שֶׁמִּתְאַבְּלִין אָז עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְיוֹשְׁבִין עַל הָאָרֶץ, אַחַר־כָּךְ כְּשֶׁקָּמִין מִן הָאָרֶץ אוֹמְרִים: "שְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְכוּ'" - בְּחִינַת הַשְּׁעָרִים הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָאַרְבַּע אַמּוֹת שֶׁל הֲלָכָה שֶׁנִּשְׁאַר לָנוּ אַחַר הַחֻרְבָּן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁזֶּה עִקַּר נֶחָמָתֵנוּ, בְּחִינַת "זֹאת נֶחָמָתִי בְעָנְיִי, כִּי אִמְרָתְךָ חִיָּתְנִי" (הלכות חלוקת שותפים הלכה ה, אותיות יג יד).

עִקַּר הִתְרַחֲקוּת יִשְׂרָאֵל מֵאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, וְעִקַּר כְּלַל כָּל הַפְּגָמִים וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וַאֲרִיכַת הַגָּלוּת, הַכֹּל עַל־יְדֵי הַהַעְלָמָה הַגְּדוֹלָה שֶׁנִּתְעַלֵּם אוֹר הַצַּדִּיק־ הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָ'רֹאשׁ־בָּיִת'. וְאָז מִתְגַּבֵּר בְּחִינַת הָ'רֹאשׁ כָּל חוּצוֹת', וְנִתְעַלְּמִין בְּחִינוֹת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ. וְהַתִּקּוּן לָזֶה - לָקוּם בַּחֲצוֹת־לַיְלָה וּלְהִתְאַבֵּל מְאֹד עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, וְעַל־יְדֵי זֶה נִזְכֶּה לָשׂוּם לַאֲבֵלֵי צִיּוֹן פְּאֵר תַּחַת אֵפֶר, כִּי נִכְנָעִין הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ וְחוֹזְרִין וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, וְאָז נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִתְחַדֵּשׁ עַל־ יָדוֹ מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית, כִּי זֶה בְּחִינַת "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים וְכוּ'"; "בְּרֵאשִׁית" - אוֹתִיּוֹת "רֹאשׁ־בַּיִת", בְּחִינַת הַצַּדִּיק־הָאֱמֶת שֶׁבִּשְׁבִילוֹ הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְעַל־יָדוֹ קִיּוּם כָּל הַבְּרִיאָה. אֲבָל "וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹּהוּ וָבֹהוּ וְכוּ'", שֶׁמְּרַמֵּז עַל הַגָּלוּת שֶׁל אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַנַּ"ל שֶׁנִּתְעַלֵּם אוֹר הַצַּדִּיק. אֲבָל "וְרוּחַ אֱלֹקִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם" - דָּא רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ יִהְיֶה עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן. אַךְ אֵיךְ זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ וּלְתַקֵּן הַכֹּל? הוּא עַל־יְדֵי הַבְּכִיָּה וְהַדְּמָעוֹת שֶׁשּׁוֹפְכִין כַּמַּיִם וּבוֹכִין וּמִתְאַבְּלִין עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, בִּבְחִינַת "שִׁפְכִי כַמַּיִם לִבֵּךְ", בְּחִינַת "עֵינִי עֵינִי יֹרְדָה מַּיִם", עַל־יְדֵי־זֶה מְרַחֵף עָלֵינוּ רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, בִּבְחִינַת "מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם", בְּחִינַת הַדְּמָעוֹת שֶׁשּׁוֹפְכִין כַּמַּיִם הַנַּ"ל. וְאָז - "וַיֹּאמֶר אֱלֹקִים יְהִי אוֹר וְכוּ'", כִּי נִכְנָעִין הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וּתְהוֹם, וּמִתְגַּבְּרִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ (הל' מצרנות ה"ד אות יג).

אוֹר הַהַשְׁגָּחָה הוּא בְּחִינַת אוֹר יוֹם; וְהַסְתָּרַת הַהַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַטֶּבַע, בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה, הוּא בְּחִינַת חשֶׁךְ, וּמִשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא וְהָעַכּוּ"ם וּפְגַם כָּל הַחֲטָאִים וּבְחִינַת חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ. וְעַל־יְדֵי שֶׁקָּמִים בַּחֲצוֹת־ לַיְלָה וּבוֹכִין וּמִתְאַבְּלִין עַל חֻרְבַּן בֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מְשַׁבְּרִין הַלַּיְלָה וְהַחשֶׁךְ, שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וּמַמְשִׁיכִין אוֹר, בְּחִינַת בִּנְיַן בֵּית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר מְקוֹם הֶאָרַת הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל בְּחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, וְנִכְלָל בְּחִינַת לַיְלָה בִּבְחִינַת יוֹם, וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה (הל' שלוחין ה"ג).

עִנְיַן מַה שֶּׁצְּרִיכִין לִזָּהֵר לָקוּם בַּחֲצוֹת־ לַיְלָה וּלְקוֹנֵן עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְכוּ' - עַיֵּן 'פּוּרִים', אוֹת עג.

עַל־יְדֵי קִימַת חֲצוֹת נִכְנָעִין מְאוֹרֵי הָאֵשׁ וּמִתְגַּבְּרִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה (הלכות מתנה הלכה ג, אות יג).

עַל־יְדֵי קִימַת חֲצוֹת זוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַצְּדָקָה וְחֶסֶד עֶלְיוֹן לְהַמְתִּיק הַדִּין וְהַמִּשְׁפָּט, בִּבְחִינַת 'וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה', שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה תִּהְיֶה הַגְּאֻלָּה הַשְּׁלֵמָה. וְזֶה: "חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָךְ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ" דַיְקָא (שם הלכה ה, אות מח).

הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, נִקְטֶנֶת בְּעֵת חֶשְׁכַת־לַיְלָה, וּצְרִיכִין לְהַעֲלוֹתָהּ וּלְהַגְדִּילָהּ. וְעִקַּר תִּקּוּנָהּ מַתְחִיל בַּחֲצוֹת, כִּי הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁבַּחֲצוֹת זֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁחוֹזֶרֶת אָז הַנְּשָׁמָה לְתוֹךְ הַגּוּף בְּהִתְחַדְּשׁוּת נִפְלָא, מֵחֲמַת שֶׁנִּתּוֹסֵף עָלֶיהָ אוֹר רוּחָנִיּוּת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶה בְּחִינַת רוּחַ צְפוֹנִית הַמְנַשֶּׁבֶת בְּכִנּוֹר שֶׁל דָּוִד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָיָה קָם בַּחֲצוֹת - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה הַתְחָלַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וְאַחַר־כָּךְ מְסַדְּרִין סֵדֶר חֲצוֹת, שֶׁכֻּלּוֹ קוֹלוֹת וּצְעָקוֹת שֶׁצּוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב, וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֲפִיקֵי מַיִם, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת: "כְּאַיָּל תַּעֲרֹג עַל אֲפִיקֵי מָיִם" שֶׁאוֹמְרִין אָז. וְעַל־יְדֵי הַצְּעָקָה אָז מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹתְרִין וּמְגַלִּין הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת עֵסֶק הַתּוֹרָה שֶׁאַחַר חֲצוֹת, כִּי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִיא כֻּלָּהּ עֵצוֹת, בְּחִינַת "לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה", וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה מְגַדְּלִין הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, עַד שֶׁנִּגְדֶּלֶת וְנִשְׁלֶמֶת בְּאוֹר הַבֹּקֶר, בִּבְחִינַת "חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ", כִּי בְּאוֹר הַבֹּקֶר אֲזַי עִקַּר עֲלִיַּת הָאֱמוּנָה מִנְּפִילָתָהּ (הל' הפקר ונכסי הגר, הלכה ד, אותיות ד ה).

עַל־יְדֵי קִימַת חֲצוֹת זוֹכֶה לְעֵצוֹת טוֹבוֹת וּלְהַבְחִין בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, הַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת וּבֵין הַהֵפֶךְ, חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת (איוב לח): "מִי שָׁת בַּטֻּחוֹת חָכְמָה אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה" (שם אות טו).

בַּלַּיְלָה, אָז זְמַן שְׁקִיעַת הָאוֹר, הַיְנוּ שֶׁנִּסְתַּלְּקִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמֹּחִין, וּמִתְגַּבְּרִין הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁעִקַּר שְׁלִיטָתָם בַּלָּיְלָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשֵּׁנָה, שֶׁהִיא הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר. וְעַל־כֵּן אָז בִּשְׁעַת שֵׁנָה צְרִיכִין שְׁמִירָה עַל־יְדֵי שֵׁם ה', שֶׁהוּא בְּחִינַת קְרִיאַת־שְׁמַע, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַמְּאוֹרֵי אֵשׁ, חַס וְשָׁלוֹם, בִּשְׁעַת הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֲחִיזַת הָרַע שֶׁבְּאַרְבַּע יְסוֹדוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַרְבָּעָה אֲבוֹת נְזִיקִין, עִקַּר אֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי אֵשׁ, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יֵשׁ בְּהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת גַּם טוֹב, כִּי בְּשָׁרְשָׁן נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן וּמִבְּחִינַת הַד' מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר; עַל־כֵּן צְרִיכִין לְשַׁבֵּר אֶת הַשֵּׁנָה וְלָקוּם בַּחֲצוֹת־לַיְלָה דַיְקָא וּלְהִתְאַבֵּל עַל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרוּת הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ וְהִסְתַּלְּקוּת הַמְּאוֹרֵי־אוֹר. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִבְטִיחַ לָנוּ לָשׂוּם לַאֲבֵלֵי צִיּוֹן פְּאֵר תַּחַת אֵפֶר, הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת אֵפֶר, וּמִתְגַּבְּרִין הַמְּאוֹרֵי־אוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּאֵר, בְּחִינַת מֹחִין דִּתְפִלִּין. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁקָּמִין בַּחֲצוֹת־לַיְלָה, וְאָז חוֹזְרִין הַמֹּחִין אֶל הָאָדָם, שֶׁהֵם בְּחִינַת מְאוֹרֵי־אוֹר, וְנִכְנָעִין הַמְּאוֹרֵי־אֵשׁ, וְעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין אֶת הָרַע שֶׁבְּאַרְבַּע יְסוֹדוֹת וּמְבָרְרִין וּמַעֲלִין אֶת הַטּוֹב שֶׁבָּהֶם - עַל־יְדֵי־זֶה מְבַטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע אֲבוֹת נְזִיקִין. וְגַם כִּי עַל־יְדֵי הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שׁוֹפָר, בְּחִינַת קֶרֶן הַיּוֹבֵל, אָז מְקַבְּלִין הַמֹּחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלִּין - עַל־יְדֵי כָּל זֶה מַכְנִיעִין הַקֶּרֶן דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁהוּא קֶרֶן שֶׁל שׁוֹר הַמּוּעָד, שֶׁהוּא רֹאשׁ לְכָל הָאֲבוֹת נְזִיקִין, וְכֵן מוּבָא גַם בַּתִּקּוּנִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁזָּכָה לְבָרֵר וּלְהַכְנִיעַ מְאוֹרֵי הָאֵשׁ עַל־ יְדֵי קִימַת חֲצוֹת, בְּוַדַּאי לֹא יָבוֹא אֲפִלּוּ מָמוֹנוֹ לְהַזִּיק שׁוּם דָּבָר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות נזקי ממון ה"ג אות ד).

הַשֵּׁנָה הוּא בְּחִינַת זִכָּרוֹן בְּעָלְמָא דְאָתֵי, כִּי בִּשְׁעַת שֵׁנָה הַנְּשָׁמָה עוֹלָה לְעָלְמָא דְאָתֵי. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּשְׁמֹר אֶת הַזִּכָּרוֹן בְּעָלְמָא דְאָתֵי צְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מִבְּחִינַת רַע־עַיִן, שֶׁהוּא סִטְרָא דְמוֹתָא, וְגַם מִבְּחִינַת מְדַמֶּה, עַל־כֵּן מְבַקְשִׁין קֹדֶם הַשֵּׁנָה: "וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּוֶת", חַס וְשָׁלוֹם, הַיְנוּ עַל־יְדֵי בְּחִינַת רַע־עַיִן הַנַּ"ל; "וְאַל יְבַהֲלוּנִי רַעְיוֹנִים רָעִים וְכוּ'" - שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַמְדַמֶּה. וּכְשֶׁאָדָם זוֹכֶה לַעֲלוֹת בִּשְׁעַת שֵׁנָה לִבְחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי כָּרָאוּי, בְּוַדַּאי חֲלוֹמוֹתָיו טוֹבִים וּמְיֻשָּׁבִים, כִּי שָׁם בְּעָלְמָא דְאָתֵי כֻּלּוֹ טוֹב. וּמִי שֶׁחָלַם לוֹ חֲלוֹם לֹא טוֹב, זֶה סִימָן שֶׁנִּפְגַּם אֶצְלוֹ הַזִּכָּרוֹן בְּאֵיזֶה בְחִינָה, וְלֹא זָכָה שֶׁתִּדְבַּק נַפְשׁוֹ בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת שֵׁנָה בְּעָלְמָא דְאָתֵי, וּפְגַם הַזִּכָּרוֹן הוּא עַל־יְדֵי רַע־עַיִן אוֹ עַל־יְדֵי פְּגַם הַמְדַמֶּה, עַל־כֵּן יֵיטִיבֶנּוּ בְּאַפֵּי תְלָתָא דִּמְרַחֲמֵי לֵהּ, כִּי אַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בֵּין יִשְׂרָאֵל הוּא הֵפֶךְ בְּחִינַת הָרַע־עַיִן, וְגַם הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַמְדַמֶּה, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לְהַפֵּךְ לוֹ הַחֲלוֹם לְטוֹב, לְתַקֵּן פְּגַם הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַהַטָּבָה בַּפֶּה, וּכְמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: כָּל הַחֲלוֹמוֹת הוֹלְכִין אַחַר הַפֶּה, כִּי הַדִּבּוּר יֶשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל, וְעַל־יָדוֹ עִקַּר תִּקּוּן זִכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל (הלכות ברכות הראיה ה"ה, אות יד).

הַחֲלוֹם הוּא, שֶׁמַּרְאִין לוֹ שֶׁיּוֹרֵד עָלָיו אֵיזֶה דָבָר מִלְמַעְלָה לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר הַחֲלוֹם הוּא כְּפִי הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁבַּמֹּחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דניאל ב, כט): "רַעְיוֹנָךְ עַל מִשְׁכְּבָךְ סְלִקוּ", כִּי עִקַּר צִיּוּר הָאוֹר הַבָּא מִלְמַעְלָה לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, הַכֹּל כְּפִי תִּקּוּן הַמַּחֲשָׁבָה וְהַמֹּחִין שֶׁלּוֹ, שֶׁהֵם הַכֵּלִים שֶׁבָּהֶם נִצְטַיֵּר הָאוֹר, וּכְמוֹ־כֵן מַרְאִין לוֹ בַּחֲלוֹם. וּמֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא נִמְשַׁךְ הַדָּבָר לְמַטָּה, רַק שֶׁמַּרְאִין לוֹ בַּחֲלוֹם, עַל־כֵּן כָּל הַחֲלוֹמוֹת הוֹלְכִין אַחַר הַפֶּה, כִּי עִקַּר גְּמַר הַכְּלִי הוּא עַל־יְדֵי הַפֶּה, שֶׁשָּׁם הִתְגַּלּוּת הַמֹּחִין, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַפֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּמַר הַכְּלִי, עַל־יְדֵי־זֶה יְכוֹלִין לְצַיֵּר הָאוֹר כִּרְצוֹנוֹ, לְטוֹב אוֹ לְהֵפֶךְ. וְעַל־כֵּן מְבַקְשִׁין עַל הַחֲלוֹם בִּשְׁעַת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים, כִּי עַל־יְדֵי בִּרְכַּת כֹּהֲנִים מְצַיְּרִין הָאוֹר לְטוֹבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן אָז יְכוֹלִין לַהֲפֹךְ הַחֲלוֹם מֵרַע לְטוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כְּלֵי הַמֹּחִין הוּא כְּפִי תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמִּטָּה שְׁלֵמָה שֶׁל יַעֲקֹב אָבִינוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עַל־כֵּן מִתְפַּלְלִין קֹדֶם הַשֵּׁנָה: "וְאַל יְבַהֲלוּנִי רַעְיוֹנַי וַחֲלוֹמוֹת וְכוּ' וּתְהֵא מִטָּתִי שְׁלֵמָה וְכוּ'" (הלכות פסח, הלכה ה).

הַצַּדִּיק הָאֱמֶת, שֶׁזּוֹכֶה לִבְחִינַת נְבוּאָה וְרוּחַ־הַקֹּדֶשׁ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזוֹכִין לֶאֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין גַּם לִבְחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע וְיִתְנַהֵג הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הַשְׁגָּחָה וְנִפְלָאוֹת - הַצַּדִּיק הַזֶּה, כָּל חֲלוֹמוֹתָיו צוֹדְקִים וַאֲמִתִּיִּים, וְגַם יָכוֹל לִפְתֹּר חֲלוֹמוֹת, כִּי כָּל הַחֲלוֹמוֹת עַל־יְדֵי הַמְדַמֶּה. וְעַל־כֵּן חָלַם יוֹסֵף הַצַּדִּיק [שֶׁהוּא אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ אֱלֹקִים בּוֹ, בְּחִינַת רוּחַ־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל] חֲלוֹמוֹת צוֹדְקִים וַאֲמִתִּיִּים, וְגַם יָדַע לִפְתֹּר חֲלוֹמוֹת. וְזֶה שֶׁחָלַם לוֹ: "וְהִנֵּה הַשֶּׁמֶשׁ וְהַיָּרֵחַ וְאַחַד עָשָׂר כּוֹכָבִים מִשְׁתַּחֲוִים לִי", כִּי כָל הַנְהָגַת הַטֶּבַע שֶׁעַל־יְדֵי כוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת נִכְנָעִים וּבְטֵלִים אֵלָיו, מֵחֲמַת שֶׁזּוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁאָז תִּתְבַּטֵּל הַנְהָגַת הַטֶּבַע כַּנַּ"ל (הל' כבוד רבו ה"ג, אותיות יט כ).

הַחֲלוֹמוֹת הֵם בְּחִינַת סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי כָּל חֲלוֹם הוּא מַעֲשֶׂה, רַק שֶׁהַחֲלוֹמוֹת שֶׁל סְתַם בְּנֵי־אָדָם הֵם בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַשֵּׁנָה, כְּמוֹ שֶׁסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל הָעוֹלָם הֵם בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי מַמְשִׁיכִין שֵׁנָה עַל הָאָדָם. אֲבָל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת מְעוֹרְרִים אֶת בְּנֵי־אָדָם מִשְּׁנָתָם שסא וּנְפִילָתָם דַּיְקָא עַל־יְדֵי סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ. כְּמוֹ־כֵן הַחֲלוֹמוֹת שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים יֵשׁ בָּהֶם דְּבָרִים גְּבוֹהִים וְנֶעְלָמִים מְאֹד, כִּי הֵם בְּחִינַת נְבוּאָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: חֲלוֹם - אֶחָד מִשִּׁשִּׁים בִּנְבוּאָה. כִּי הַחֲלוֹם הוּא בִּשְׁעַת שֵׁנָה, וּמִי שֶׁזּוֹכֶה לִישֹׁן בִּקְדֻשָּׁה, אֲזַי כָּל חֲלוֹמוֹתָיו הֵם בִּבְחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה, כִּי הֵם בְּחִינַת הַסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיקִים, שֶׁמְּלֻבָּשׁ בָּהֶם הַפָּנִים שֶׁל תּוֹרָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה הֵם מְעוֹרְרִים בְּנֵי אָדָם מִשְּׁנָתָם כַּנַּ"ל (הל' גניבה ה"ג אות ז).

בֶּאֱמֶת גַּם בַּחֲלוֹמוֹת וְסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁהָעוֹלָם מְסַפְּרִין יֵשׁ בָּהֶם גַּם־כֵּן דְּבָרִים גְּבוֹהִים וְנֶעְלָמִים, רַק שֶׁאֵין הָעוֹלָם יוֹדְעִין מַה הֵם מְסַפְּרִין. אֲבָל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בְּחִינַת יוֹסֵף, לֹא דַי שֶׁחֲלוֹמוֹתֵיהֶם וְסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁלָּהֶם הֵם גְּבוֹהִים וְנִפְלָאִים מְאֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחֲלוֹמוֹת שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק בְּעַצְמוֹ, אַף גַּם הֵם יוֹדְעִים וּמְבִינִים כָּל מַה שֶּׁנֶּעְלָם וּמְלֻבָּשׁ בְּהַחֲלוֹמוֹת וְהַסִּפּוּרִים שֶׁל הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן הָיָה יוֹדֵעַ יוֹסֵף לִפְתֹּר גַּם חֲלוֹמוֹתָיו שֶׁל פַּרְעֹה וְשָׂרָיו, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַיְקָא עָלָה לִגְדֻלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות הנ"ל).

כָּל הַדְּרָכִים וְהַנְּתִיבוֹת שֶׁיֵּשׁ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, מֵעִיר לְעִיר וּמִכְּפָר לִכְפָר וּמִמְּדִינָה לִמְדִינָה בַּיַּבָּשָׁה וּבַיָּם, וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם, מִן הָאָרֶץ לַשָּׁמַיִם וּמִן הַשָּׁמַיִם לִשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם וְכוּ', הַכּל הוּא בְּחִינַת חִבּוּר וְהִתְאַחְדוּת פְּרָטֵי הַבְּרִיאָה שֶׁנִּתְאַחֲדִין יַחַד זֶה בָּזֶה וְזֶה בָּזֶה, וְנִתְאַחֲדִין וְחָיִים וְנִשְׁפָּעִים זֶה מִזֶּה. וְכָל הַהוֹלֵךְ בַּדֶּרֶךְ בִּשְׁבִיל מַשָּׂא־וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, צָרִיךְ לְכַוֵּן הָעִקָּר בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית שֶׁהוּא לְהִכָּלֵל הַכֹּל בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְרַק זֶה נִקְרָא בְּשֵׁם דֶּרֶךְ. וְכָל מִי שֶׁהוֹלֵךְ בְּאֵיזֶה דֶרֶךְ בְּגַשְׁמִיּוּת אוֹ בְּרוּחָנִיּוּת שֶׁלֹּא בִּשְׁבִיל כַּוָּנָה זוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אַף־עַל־פִּי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁהוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר לַמָּקוֹם שֶׁצָּרִיךְ, אַף־ עַל־פִּי־כֵן אֵין תּוֹעֶה בַּדֶּרֶךְ יוֹתֵר מִמֶּנּוּ, מֵאַחַר שֶׁתּוֹעֶה מִדֶּרֶךְ הַשְׂכֵּל וְהוֹלֵךְ לְמֶרְחַקִּים לִסְחוֹרָה, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית, בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - בְּוַדַּאי אֵין דֶּרֶךְ עֲקֻמָּה מִזּוֹ, וְזֶה מִקְרֵי דֶּרֶךְ חַטָּאִים, חַס וְשָׁלוֹם, וְזֶה בְּחִינַת "וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים תֹּאבֵד", כִּי דַרְכָּם אֲבוּדָה לְגַמְרֵי וְאֵינוֹ נִקְרָא בְּשֵׁם דֶּרֶךְ כְּלָל, מֵאַחַר שֶׁאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלַן. הַכְּלָל, כִּי עִקַּר הַדֶּרֶךְ שֶׁנִּקְרָא בְּשֵׁם דֶּרֶךְ הוּא הַדֶּרֶךְ שֶׁל צַדִּיקִים וּכְשֵׁרִים, שֶׁכָּל כַּוָּנָתָם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ כַּנַּ"ל (הלכות תפלה, הלכה ד, אות כ).