Segment 1
אמר: מי שרוצה לחדש בתורה מותר לו לחדש ולדרש כל מה שירצה כל מה שיזכה לחדש בשכלו, ובלבד שלא יוציא איזה דין חדש על פי דרושיו שדורש בדרך דרוש וסוד. והמובן מדבריו היה שאפלו בכונות האר"י זכרונו לברכה ודרכי הקבלה מותר לחדש בהם כאשר ישיג שכלו, ובלבד שלא יוציא מהם שום דין חס ושלום:
He said: One who wishes to innovate in Torah may innovate and expound whatever he wishes — whatever he merits to innovate through his understanding — provided he does not derive some new halacha from his discourses when he speaks in a homiletical and esoteric manner. And what was understood from his words was that even in the Kabbalistic intentions of the Ari, o.b.m., and the ways of Kabbalah — one may innovate in them as one's intellect attains, provided one does not derive from them any legal ruling, Heaven forbid.