Segment 1
וישבע עוד דוד ויאמר ידע ידע אביך כי מצאתי חן בעיניך ויאמר אל ידע זאת יהונתן פן יעצב ואולם חי י' וחי נפשך כי כפשע ביני ובין המות. ידע זאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
Segment 2
-
Segment 3
ועשית חסד על עבדך כי בברית יהוה הבאת את עבדך עמך ואם יש בי עון המיתני אתה ועד אביך למה זה תביאני. אביך למה, בגמטריא נ נח.
Segment 4
ויאמר יהונתן אל דוד יהוה אלהי ישראל כי אחקר את אבי כעת מחר השלשית והנה טוב אל דוד ולא אז אשלח אליך וגליתי את אזנך. כעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אל דוד ולא אז אשלח אליך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
Segment 5
ממחרת, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. אל יהונתן בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ישי בגמטריא רבי נ נח.
מדוע לא בא בן ישי, צדיקים ראו בזה שאלה למה לא בא משיח (שער יששכר, תשרי מאמר תקע בשופר אות יב, בשם הר"ר שמעלקא מניקלשבורג, והתירוץ – על הלחם, כי התפללו שני ימי ראש השנה – תמול היום – רק על הפרנסה. וברביד הזהב, פרשת משפטים הפטורת מחר חודש, התירוץ, גם תמול גם היום, מפני שאנו במדרגה אחת בעבודת כאשר היינו תמול כן אנו היום).
ויש לראות בזה שכל הגאולה תלוי בהשיר של עתיד שגילה רבינו בפתק הקדוש, כי גם תמול גם היום, גם לרבות, הרי שני ריבוים (וכן גם ע"ה בגמטריא מ"ד – ריבוע אהי"ה), והרי בחי' ריבוע הדיבור כעין מש"כ (שמות ד) לא איש דברים אנכי גם מתמול גם משלשום גם מאז דברך, וגילה רבינו בליקוטי מוהר"ן תנינא תורה ב, שזה בחי' רבוע הדבור, עיין שם, והרי זה בחי' נ נח נחמ נחמן. אל הלחם, לחם, למד חית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, והם' להשלמת המילה (כעין מה שמצינו באגרת ר' שמשון מאוסטרופולי בסוד מצרים). [עוד י"ל הלחם בחי' נחמן, כי ה' בחי' נ' בעשיריות, ול' נחלף בנ' באותיות הלשון דטלנ"ת כמש"כ רש"י עה"ת. ועוד י"ל לחם ע"ה בחי' לצם – צל"ם]. וכן יש לראות בפסוק הבא בתשובת יהונתן.
Segment 6
מעמדי, עמד"י בגמטריא קכ"ד, והוא הגמטריא של הראשי תיבות של (במדבר כ:יז) עד אשר נעבור גבולך, שעליהם גילה האריז"ל ליחד שם אדנ"י בריבוע (שעולה בגמטריא קכ"ו). הרי שדרכו של דוד, מ"עמדי" – ריבוע שם אדנ"י צריכים לבוא עד – "בית לחם" – נ נח נחמ נחמן מאומן.
Segment 7
-
א-:כ:לד ויקם יהונתן מעם השלחן בחרי אף ולא אכל ביום החדש השני לחם כי נעצב אל דוד כי הכלמו אביו. לחם כי, בגמטריא נ נח.
Segment 8
ויהי בבקר ויצא יהונתן השדה למועד דוד ונער קטן עמו. למועד דוד ונער ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
Segment 9
והנער לא ידע מאומה אך יהונתן ודוד ידעו את הדבר. ידעו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
Segment 10
הנער בא ודוד קם, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הנער בא ודוד קם מאצל הנגב ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. שלש בגמטריא נון נון חית. מאצל הנגב ויפל לאפיו ארצה וישתחו שלש פעמים וישקו איש את רעהו ויבכו איש את רעהו עד דוד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (י' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. איש בגמטריא רב נ נח ע"ה. איש – אלף יוד שין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ישקו בגמטריא רבינו נחמן. את רעהו, עם הב' תיבות בגמטריא רב נחמן מברסלב. רעהו עד, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.
Segment 11
ויעל כל איש ישראל מאחרי דוד אחרי שבע בן בכרי ואיש יהודה דבקו במלכם מן הירדן ועד ירושלם. מאחרי דוד אחרי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. במלכם מן הירדן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
Segment 12
ויבא דוד אל ביתו ירושלם ויקח המלך את עשר נשים פלגשים אשר הניח לשמר הבית ויתנם בית משמרת ויכלכלם ואליהם לא בא ותהיינה צררות עד יום מתן אלמנות חיות. מתן ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
Segment 13
ויאמר דוד אל אבישי עתה ירע לנו שבע בן בכרי מן אבשלום אתה קח את עבדי אדניך ורדף אחריו פן מצא לו ערים בצרות והציל עיננו. קח, בגמטריא נ נח.
Segment 14
ועמשא לא נשמר בחרב אשר ביד יואב ויכהו בה אל החמש וישפך מעיו ארצה ולא שנה לו וימת (ס) ויואב ואבישי אחיו רדף אחרי שבע בן בכרי. לו וימת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.
Segment 15
ועמשא מתגלל בדם בתוך המסלה וירא האיש כי עמד כל העם ויסב את עמשא מן המסלה השדה וישלך עליו בגד כאשר ראה כל הבא עליו ועמד. וישלך עליו בגד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
Segment 16
ויקרב אליה ותאמר האשה האתה יואב ויאמר אני ותאמר לו שמע דברי אמתך ויאמר שמע אנכי. שמע אנכי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
Segment 17
לא כן הדבר כי איש מהר אפרים שבע בן בכרי שמו נשא ידו במלך בדוד תנו אתו לבדו ואלכה מעל העיר ותאמר האשה אל יואב הנה ראשו משלך אליך בעד החומה. במלך בדוד, בגמטריא נ נח.
Segment 18
ויואב אל כל הצבא ישראל ובניה בן יהוידע על הכרי ועל הפלתי. בן יהוידע על הכרי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.