מִכְתָּב מֵרַבִּי נַפְתָּלִי זַ"ל לְאֶחָד מֵחַבֵרָיו מִתַּלְמִידֵי רַבֵּנוּ זַצַ"ל
עלים לתרופה - Alim LiTrufa
מִכְתָּב מֵרַבִּי נַפְתָּלִי זַ"ל לְאֶחָד מֵחַבֵרָיו מִתַּלְמִידֵי רַבֵּנוּ זַצַ"ל
To my good and dear friends — my beloved and pleasant companions and partners.
יוֹם ה', פָּרָשַׁת תֵּצֵא.
[Hebrew: יוֹם ה', פָּרָשַׁת תֵּצֵא....]
אָחִי יְדִידִי וְאוֹהֲבִי מִנֹּעַר.
I beg you most earnestly, most earnestly, that you give to my wife one hundred adumim (red coins). For I am in great need of much money for expenses — the expenses here are very great — as the bearer of this letter will tell you. Not doubled, mind you — but four times as much; for I have not even a single perutah (the smallest coin).
שָׁמַעְתִּי אֲשֶׁר עָבַר עָלֶיךָ, שָׁמַעְתִּי וַתִּרְגַּז בִּטְנִי לְקוֹל צָלְלוּ שְׂפָתַי, הוֹמֶה לִבִּי עַל צַעַרְךָ הַמַּר, צַר לִי עָלֶיךָ אָחִי, כִּי נֹעַם אַהֲבָתוֹ תָּקוּעַ בְּלִבִּי מִנְּעוּרֵינוּ, עַל כֵּן מַר וּמָרוֹר צַעֲרוֹ בִּלְבָבִי, אַךְ מֻכְרָחִין לְהִתְנַחֵם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי יֹאמַר אֱלֹקֵיכֶם", וְהַתּוֹרָה הִיא נִצְחִית וּבְכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, וְגַם עַתָּה אוֹמֶרֶת נַחֲמוּ נַחֲמוּ. וּמֵעֵת שֶׁשָּׁמַעְתִּי וְלִבִּי דָּוַי עַל צַעֲרוֹ, מֵאָז לִבִּי דָּוַי וְרַבּוֹת אַנְחוֹתַי בְּיוֹתֵר, אַךְ זֹאת נֶחָמָתִי, אֲשֶׁר יְדַעְתִּיו מִנֹּעַר וְיָדַעְתִּי, אֲשֶׁר מֻשְׁרָשׁ בִּפְנִימִית לְבָבוֹ נְקֻדַּת אֱמוּנָה אֲמִתִּית בַּה' וּבְתוֹרָתוֹ וּבִבְחִירֵי צַדִּקַיָּא, אֲשֶׁר הֵמָּה מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה, אֲשֶׁר בְּדִבְרֵיהֶם יְכוֹלִים לְהִתְנַחֵם וּלְהַחֲיוֹת אֶת נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד וּלְקַיֵּם הַמִּקְרָאוֹת הַקְּדוֹשִׁים, אֲשֶׁר בָּהֶם הִתְנַחֵם יִרְמִיָּהוּ אַחַר צַעֲקָתוֹ בִּמְרִירוּת דִּמְרִירוּת. אַחַר כָּל זֹאת אֹמַר: וָאֹמַר אָבַד נִצְחִי וְתוֹחַלְתִּי מֵה', זֹאת אָשִׁיב אֶל לִבִּי, עַל כֵּן אוֹחִיל, חַסְדֵי ה' כִּי לֹא תָמְנוּ וְכוּ' וְכוּ', כִּי אִם הוֹגָה, אַף עַל פִּי כֵן אַחַר כָּךְ: וְרִחַם כְּרַחֲמָיו וּכְרֹב חַסָדָיו כֵּן יְקֻיַּם בְּךָ, וְגַם נְבוּאוֹת וְנֶחָמוֹת יְשַׁעְיָה, אֲשֶׁר נִבֵּא לְדוֹרוֹת: "כְּאִישׁ אֲשֶׁר אִמּוֹ תְּנַחֲמֶנּוּ, כֵּן אָנֹכִי אֲנַחֶמְכֶם, וּבִירוּשָׁלִים תְּנֻחָמוּ" כֵּן יְקֻיַּם בְּךָ לְחַזֵּק, וַחֲזַק וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ, אֲשֶׁר יִזְכֶּה לָזֶה, שֶׁיִּזְכֶּה לֵילֵךְ לִירוּשָׁלִים עִיר הַקֹּדֶשׁ בְּרֹב הַרְחָבָה, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.
I earnestly beg you — Rabbi Mosheh son of Rabbi Yisroel, together with Rabbi Mosheh son of Henyeh — to send me the money as stated above.
וְהִנֵּה פְּנִימִיּוּת לְבָבְךָ וּלְבָבִי, אֲשֶׁר יוֹדְעִים וּמַרְגִּישִׁים נְקֻדַּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה מֻשְׁרֶשֶׁת בִּלְבָבֵנוּ מִנְּעוּרֵינוּ מֵהַזְּכִיָּה, אֲשֶׁר זָכִינוּ בִּנְעוּרֵינוּ לְהִתְקָרֵב לְאוֹר הָאוֹרוֹת, צַח הַצַּחְצָחוֹת, בְּחִיר מִבְּחִירֵי צַדִּקַיָּא, אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ, הַנַּחַל נוֹבֵעַ מְקוֹר הַחָכְמָה, חָכְמָה אֲמִתִּית, הַמְלֻבֶּשֶׁת וּמְעֻטֶּפֶת בֶּאֱמוּנָה אֲמִתִּית דַּאֲמִתִּית, אֲשֶׁר נְקֻדַּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְהַיְשָׁרָה הַזֹּאת הוּא מְקוֹר הַחָכְמָה וְהָאֱמוּנָה זֵכֶר צַדִּיק וְקָדוֹשׁ לִבְרָכָה, מִשָּׁם זָכִינוּ, שֶׁנִּשְׁרַשׁ בָּנוּ נְקֻדַּת הָאֱמוּנָה הָאֲמִתִּית לְהַאֲמִין וּ"לְהַגִּיד כִּי יָשָׁר דְּבַר ה' צוּרִי וְלֹא עַוְלָתָה בּוֹ", וּמִכָּל מַה שֶּׁעוֹבֵר עַל הָאָדָם, נִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וְהוֹדָאוֹת, הַנֶּאֱמָרִים עַל יְדֵי נְעִים זְמִירוֹת יִשְׂרָאֵל הוּא סֵפֶר תְּהִלִּים הַקָּדוֹשׁ וְכוּ'. וּמָה אוֹסִיף לְדַבֵּר בָּזֶה, אֲשֶׁר לְבָבְךָ יוֹדֵעַ כָּל זֶה הֵיטֵב הֵיטֵב.
If G-d wills it that I return home, I shall settle the account however you wish. The matter is doubled and tripled — there is no other course of action — only to send the hundred adumim.
הַאֻמְנָם אֲשֶׁר זֶה כַּמָּה שֶׁאֲנִי עוֹסֵק כָּל כָּךְ בְּמַעְיְנוֹת חָכְמוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הָאֵלּוּ, אֲשֶׁר נִשְׁאָר אָחֲרָיו בְּרָכָה וְהַשְׁאָרָה לְדוֹרוֹת עוֹלָם, אַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הוֹדִיעַ לָנוּ בְּחָכְמַת תּוֹרָתוֹ הַזַּךְ עַל פָּסוּק: "טָעֲמָהּ כִּי טוֹב סַחְרָהּ", אִם רַק טוֹעֲמִין טוּב טַעַם וָדַעַת שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וְהַנְּעִימָה, אֲשֶׁר שָׁמְעוּ הָאָזְנַיִם בִּנְעוּרֵיהֶם מִפִּי צַדִּיק וַחֲכַם הָאֱמֶת וְכוּ', אָז שׁוּב "לֹא יִכְבֶּה בַּלַּיְלָה נֵרָהּ", אֲפִלּו בְּתוֹךְ כָּל הַחֹשֶׁךְ וְהַהִתְרַחֲקוּת, שֶׁעוֹבֵר עַל כָּל אֶחָד וְאֶחָד, עַל כֵּן עוֹרְרָה הָרְשִׁימָה הַקְּדוֹשָׁה, וּבוֹא תָּבוֹא לְפֹה לֵילֵךְ עַל הַצִּיּוּן הַקָּדוֹשׁ, וְהִבְטִיחַ לָנוּ, שֶׁעַל יְדֵי אֲמִירַת תְּהִלִּים עַל צִיּוּן הַקָּדוֹשׁ שֶׁלּוֹ, וּבִפְרָט הַמִּזְמוֹרִים הַיּוֹד, יַעֲמֹד לָנוּ לְמַחֲסֶה וּלְמָגֵן נֶצַח סֶלָה וָעֶד, וּבְוַדַּאי אַחַר מַה שֶּׁעָבַר עָלָיו בְּזִקְנוּתוֹ, כֵּן מֵהַיּשֶׁר שֶׁבּוֹא יָבוֹא לְפֹה כַּנַּ"ל. וְהַאֻמְנָם אֲשֶׁר עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה בְּוַדַּאי קָשֶׁה עָלָיו לְשַׁבֵּר הַמְּנִיעוֹת, אַף עַל פִּי כֵן עַל אֵיזֶה יוֹם מִימֵי אֱלוּל הַקָּדוֹשׁ הַבָּא עָלֵינוּ לְטוֹבָה בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, יִרְאֶה לְהִתְגַּבֵּר וְלָבוֹא.
Also, urge my wife to travel — that she should depart immediately and without delay.
וְיוֹתֵר אֵין לְהַאֲרִיךְ לְנָבוֹן וּלְנִלְבָּב כָּמוֹהוּ, רַק אֲדַבֵּר עוֹד מְעַט בְּמַאֲמַר הַתְּקוֹעִית: כִּי מוֹת נָמוּת וְכַמַּיִם הַנִגָּרִים אַרְצָה אֲשֶׁר לֹא יֵאָסְפוּ וְלֹא יִשָּׂא אֱלֹקִים נֶפֶשׁ וְכוּ', עַל כֵּן הִנְנִי מַסִּיתוֹ לְטוֹב לַחֲשֹׁב מַחֲשָׁבוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִתְגַּבֵּר וּלְהִתְקָרֵב לְאוֹרוֹ זַ"ל, מֵחָדָשׁ בְּעֻבְדָא וּבְמִלּוּלָא, לֵילֵךְ וְלָבוֹא וְלוֹמַר תְּהִלִּים עַל צִיּוּנוֹ הַקָּדוֹשׁ, וְאוּלַי יִזְכֶּה לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲשֶׁר בִּמְקוֹם הַצִּיּוּן הַקָּדוֹשׁ, מָקוֹם הָגוּן וְרָאוּי לָזֶה, וּלְסַפֵּר אֶת כָּל אֲשֶׁר עָבַר עָלָיו מֵעוֹדוֹ, וּנְקֻדַּת פְּנִימִיּוּת לְבָבוֹ הַטּוֹב מֵבִין הֵיטֵב, אֲשֶׁר זֶה חוֹבָתְךָ בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת.
Also, inform my dear friend our Teacher, the Rabbi Reb Nussun of Nemirov — and all our anshay shlomaynu (our fellowship of followers) — that they should pray to G-d for me, that He send me a refuah shleimah (a complete healing). My illness I will not write to you — ki haychay d'lo lisra mazlalay — so as not to worsen one's fortune (Nedarim 40). Only: let them pray for me in every single prayer.
דִּבְרֵי אוֹהֲבוֹ תָּמִיד, אֲשֶׁר מֵרֹב אַהֲבָתוֹ אֲשֶׁר מֻשְׁרָשׁ בִּלְבָבִי, וְיָדַעְתִּי בְּקַבָּלָה אֲמִתִּית, אֲשֶׁר בְּסוֹף כָּל סוֹף, כִּכְלוֹת בְּשָׂרֵנוּ וּשְׁאֵרֵנוּ וְהָרוּחַ תָּשׁוּב אֶל הָאֱלֹקִים וְכוּ' אָז נִתְוַדַּע כֻּלָּנוּ יַחַד בִּמְקוֹם חַיּוּתֵנוּ זַ"ל, עַל כֵּן הִנְנִי מְזָרְזוֹ וּמְחַזְּקוֹ עַד שֶׁיִּפְרַח הַיּוֹם וְנָסוּ הַצְּלָלִים, יֵלֵךְ וְיָבוֹא לְהַצִּיּוּן הַקָּדוֹשׁ, וְיִכָּתֵב וְיֵחָתֵם לְאַלְתַּר לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם בְּגַשְׁמִי וּבְרוּחָנִי כַּאֲוַת נַפְשׁוֹ.
And do not forget the kindnesses I have shown to each one of you until now. And perhaps when Hashem Yisborach grants me healing, you will yet again be able to receive good from me. My beloved brothers and friends — I beg you most earnestly to beseech on behalf of my downtrodden soul — to beseech with kavanas ha'lev (with the full devotion of the heart). Let each one of you recall how you were when I first came to Breslov — and how much spiritual and material kochos (strength and vital energy) I expended on your account. It is therefore right and just that you now pray to Hashem Yisborach for me — that Hashem Yisborach heal me — as Hashem shows me the sweetness of His radiance (no'am zivo). Also, urge my wife to travel — for a eshes ne'urim (a wife of one's youth) is not easily replaced — and especially given that this involves only great expenses. Also, I ask of you that no one among you should dare come to me. I myself, if G-d wills it, will soon travel and come. Are these not the words of one who truly loves you — with every one of you dwelling in the yearning of my heart? Nachman, son of our Teacher, the Rabbi Simcha — may his Rock protect him and give him life. Greetings of peace to all our anshay shlomaynu — to each and every one, according to his high standing. Nachman, as above. I repeat urgently: urge my wife that she should travel quickly — and do not say anything about this matter, neither to her nor to the children. Nachman son of our Teacher the Rabbi Simcha, as above. Overview: This is the opening letter of the Ullim LeTroofah collection, written by Rebbe Nachman of Breslov in 5567 (1806–7) while seriously ill in Ostroha. Its raw urgency is striking — the Tzaddik who poured himself out for his followers now turns to them in vulnerability, pleading for their prayers with his characteristic passion and directness.
נַפְתָּלִי מֵאוּמַאן
[Hebrew: נַפְתָּלִי מֵאוּמַאן...]
Loading comments…