AI / raw text access: plain section HTML · section TXT · section Markdown · section JSON · all sections list · complete work TXT · complete work Markdown · all plain-text books · AI instructions
Use this for exact quotes / later sections / non-JS tools

This reader has a human interface, but every reader page also has static crawlable text. For any book, use /reader-plain/<book>/full.txt to search the complete work, or /reader-plain/<book>/<part>/<section>/index.txt for one section. This is sitewide and works for all reader teachings, not just this page.

More

🙏
Reader Likutay Halachos ברכות הראיה ושאר ברכות פרטיות ב
A A

Sections

ברכות הראיה ושאר ברכות פרטיות ב

ברכות הראיה ושאר ברכות פרטיות ב

ליקוטי הלכות - Likutay Halachos

2

אות א ענין הטבת חלום הטבת חלום נתקן בלשון תרגום, כי החלום על ידי התרדמה שהוא בחינת תרגום בחינת נגה שהוא מערב טוב ורע. ודרך שם עולין לינק מהקדשה. עין שם במאמר תפלה לחבקוק בסימן יט: ועל כן מטיבין אותם בלשון תרגום, כדי לתקן בחינת החלום בחינת התרדמה הנ"ל, שיהיה נכלל בקדשה כי בחינת תרגום הוא ממצע בין טוב ורע ומערב מהם כנ"ל:

2

Likutay Halachos — Birchos HaRe'iyah 5, Part 2 (§§7–13) — COMPLETE

3

וכשיש שלמות לשון הקדש הוא נכלל בטוב דהינו בלשון הקדש. וזה שאמרו רבותינו זכרונם לברכה כל החלומות הולכין אחר הפה, כי החלום שהוא בחינת תרגום, לפי המקום שממשיכין אותו כן נעשה ונכלל שם, על כן הכל הולך אחר הפה של הפותר, שאם פותר אותו לטוב אזי נכלל בטוב וכן להפך. וזה שאומר החולם והמטיבין 'חלמא טבא' וכו', דהינו לומר שהחלום הוא בבחינת טוב ונכלל בטוב בבחינת לשון הקדש. וזה שאומרים בלשון תרגום כנ"ל, כדי להעלות הטוב שבתרגום שהוא בחינת החלום לבחינת לשון הקדש שהוא הטוב:

3

§10: Nesi'im on Chanukah = tzadikai hador holding all the his'pa'arus. The choshen stones with their many colors = the variety of Israel's his'pa'arus. These colors on the banners conquered Eretz Yisrael.

4

וזה שמתענין על החלום, כי החלום בא על ידי כח המדמה שהוא בחינת בהמה כח הבהמיות, ועל ידי התענית יוצאין מבחינת בהמה לבחינת אדם. כמבאר במאמר דרשו בסימן לז:

4

§11: Three levels of ner Chanukah = three levels of gazing: (1) Hashem's eyes (ner ish u'vaiso); (2) each individual's eyes after gazing at the tzadik (mehadrin); (3) the tzadik himself who is all his'pa'arus (mehadrin min hamehadrin = mosif v'holaich = Yosef). New his'pa'arus is the greatest — when those far away draw close. The Elder of the Seven Beggars: "very old yet very young." Chanukah from chinuch = initiation of the far ones.

5

גם החלום בא על ידי מאכלים כמבאר בדברי רבנו ענין זה קצת , ועל כן מתענין להכניע תאות אכילה לתקן פגם המאכלים:

5

§12: Menorah mikshah = stubbornness (akshanus). One must be a great stubborn person in avodas Hashem. Azus = the essential his'pa'arus — "Why Torah to Israel? Because they are fierce." Shiras HaYam was about reaching Eretz Yisrael through his'pa'arus/azus. The Menorah's western lamp = testimony that Shechinah rests on Israel. All its cups, knobs, flowers = varieties of his'pa'arus. §§13-14: "Your stature like a palm tree" = standing firm, refusing to bow. "Komemiyus" = upright stature → Eretz Yisrael. §15: Eight days = eight garments of Kohain Gadol = totality of his'pa'arus. Adjacent to "take olive oil" = ner Chanukah. Hallel and hoda'ah = the his'pa'arus itself. §16: Parshas Mikaitz on Chanukah. "No one dies with half his desire" = blemish of the eyes = blemish of Eretz Yisrael. The tzadik and Eretz Yisrael = source of all blessing = doubled abundance = lechem mishneh = Shabbos. Connecting to the tzadik breaks the desire for money.

Keyboard Shortcuts

Hebrew modeH
English modeE
Both columnsB
Toggle nikudN
FullscreenF
Search in textCtrl+F
Save bookmarkS
Previous/Next← →
Show shortcuts?

💬 Comments

Loading comments…