Mashiach (The Messiah)
אוצר היראה - Otzar HaYirah
כָּל הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁמּוֹצְאִין בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי עִקַּר הַטּוֹב הוּא מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר קִיּוּם וּבִנְיַן הָעוֹלָם, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה עִקַּר בִּנְיַן בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ וְהַקְרָבַת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת (הל' השכמת הבוקר ה"א אות ח).
All the good points that one finds in every single one of Israel — this is the aspect of the sparkling of Mashiach [hisnoatzitzus Mashiach] — for Mashiach is composed of all the good points of all of Israel. And through finding the good point in every Israelite — no matter how lowly — one draws the sparkling of Mashiach and hastens the redemption. For the essential of Mashiach is the gathering and unifying of all the good points of Israel into one whole — and through each one finding the good point in their fellow — the coming of Mashiach is hastened.
בְּעִקְּבוֹת מְשִׁיחָא, שֶׁאָז תִּתְגַּבֵּר חַס וְשָׁלוֹם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְאֹד כַּיָּדוּעַ, וְאָז יִהְיֶה גֹּדֶל הַבֵּרוּר וְהַצֵּרוּף, בִּבְחִינַת "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְכוּ'", וַאֲזַי יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים שֶׁיָּדוּנוּ אֶת הַכֹּל לְכַף־זְכוּת וְיִמְצְאוּ נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת אֲפִלּוּ בְּהַפְּחוּתִים מְאֹד, חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל־ יְדֵי־זֶה דַיְקָא יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מָשִׁיחַ כַּנַּ"ל. וְזֶה מְרֻמָּז בְּסוֹף דָּנִיֵּאל: "יִתְבָּרְרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְכוּ', וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ וְכוּ' וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים", הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם יב).
In the footsteps of Mashiach [ikvesa diMeshicha] — when the Sitra Achra will intensify greatly — G-d forbid — as is known — there will then be the greatness of the clarification and refinement — the aspect of "many will be clarified and whitened and refined." And then the essential repair will be through the tzaddikim who will judge everyone favorably [l'kaf zechus] and find good points even in the most lowly — G-d forbid — and through this specifically Mashiach will come — for this is the aspect of Mashiach as mentioned. And this is hinted at the end of Daniel: "they will be clarified and whitened — and so on — and the wise will shine — and so on — and those who justify the multitudes will be like the stars" — namely as mentioned above.
עִקַּר תִּקּוּן עֲו?ֹן פְּגַם הַבְּרִית הוּא רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, כִּי מָשִׁיחַ יָבוֹא לְתַקֵּן זֶה הַחֵטְא בְּיוֹתֵר, כַּמּוּבָא וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' תפילין ה"ב אות יב).
The essential repair of the sin of the blemish of the covenant is only through Mashiach who will come speedily in our days — for Mashiach will repair this blemish in completeness for all of Israel. And until then — the essential remedy is through the true tzaddik of each generation — who is the aspect of Mashiach in his generation — and through drawing close to him and learning from his ways one merits to repair the blemish of the covenant as much as possible in this generation.
מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִכָּל הַשְּׁלשָׁה צַדִּיקִים שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ בְּשַׁבָּת בְּמִנְחָה, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁהֵם יוֹסֵף משֶׁה דָּוִד. וְעַל־כֵּן הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַמְתָּקַת כָּל הַבָּתֵּי־דִינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה (הל' בה"ש ה"ה, אותיות יח כא).
Mashiach will be composed of all three tzaddikim who departed [nistalku] on Shabbos at the Mincha [afternoon prayer] — at ra'ava d'ra'avin [the will of wills] — which are Yosef, Moshe, and Dovid. And therefore he will be able to draw down the supernal comprehensive redemption [pidyon haelyon hakolel] — the sweetening of all the courts of judgment. And through this there will be complete redemption.
מָשִׁיחַ יִהְיֶה כָּלוּל מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת דַּעַת וֶאֱמוּנָה, בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִלְעֵלָּא וְאִתְעָרוּתָא דִלְתַתָּא. וְאָז יָאִיר עָלֵינוּ הֶאָרַת בְּחִינַת כֶּתֶר שֶׁיַּשִּׂיג מָשִׁיחַ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ (הל' נפילת אפים הלכה ד, אות כד).
Mashiach will be composed of the aspects of Moshe and Dovid — which are the aspects of da'as and faith — the aspects of arousal from above [is'arusa dil'eila] and arousal from below [is'arusa dil'tata]. And then the illumination of the aspect of the Crown [keser] that Mashiach will attain will shine upon us — and through this the attainment of His blessed divinity will be revealed.
נְעִימוּת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁזֶּה יִהְיֶה קִבּוּל שָׂכָר שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַכְּשֵׁרִים, וּלְעִקַּר הַשִּׁיר הַזֶּה יִזְכֶּה הַמֶּלֶךְ הָאֲמִתִּי שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא דָוִד־מָשִׁיחַ, וְכָל הַסְּמוּכִים אֵלָיו בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם רוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ, הֵם יִזְכּוּ בְּיוֹתֵר לְנִפְלְאוֹת נְעִימוּת הַשִּׁיר הַזֶּה, וּמֵהֶם יְקַבְּלוּ כָּל יִשְׂרָאֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי קֵרוּבוֹ לְרוֹאֵי פְּנֵי הַמֶּלֶךְ (הל' קה"ת הלכה ו, אותיות ה ז).
The pleasantness of the song [ne'imus hashir] that will be awakened in the future — which will be the receiving of reward by the tzaddikim and the upright — and to the essential of this song the true King of Israel will merit — who is Dovid-Mashiach. And all those who are closest to him — who are those who see the face of the King — they will merit even more to the wonders of the pleasantness of this song. And from them all of Israel will receive — each one according to their closeness to those who see the face of the King.
גַּם כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, עֲדַיִן יִהְיֶה יֵצֶר הָרָע בָּעוֹלָם וְיִהְיֶה לָאָדָם בְּחִירָה, כִּי אִם לֹא כֵן, לֹא יוּכַל לְתַקֵּן הָעוֹלָם, כִּי כְּשֶׁאֵין יֵצֶר הָרָע וְאֵין בְּחִירָה, הֲרֵי הוּא תה כְּמֵת שֶׁנִּסְתַּלֵּק מִן הָעוֹלָם, שֶׁאֵין מוֹעִיל לוֹ תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה, כִּי "הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם" כְּתִיב, אֲבָל בֶּאֱמֶת גַּם אָז יִהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה. אֲבָל מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת בְּקִיאוּת בַּהֲלָכָה שֶׁל תְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא שְׁנֵי בְּקִיאֻיּוֹת, בָּקִי בְּעָיֵל, בָּקִי בְּנָפֵק, בְּחִינַת "אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה, וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּךָֹּ", הַיְנוּ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, הֵן בַּעֲלִיָּה הֵן בִּירִידָה, וְלֹא יִתְיָאֵשׁ אֶת עַצְמוֹ מִן הָרַחֲמִים לְעוֹלָם, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְתַכְלִית דְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה. וּמָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַבְּקִיאֻיּוֹת הַנַּ"ל בְּהִתְגַּלּוּת נִפְלָא וּבְשֵׂכֶל נִפְלָא בֶּאֱמֶת כָּזֶה, עַד שֶׁכֻּלָּם יַחַזְרוּ עַל־יְדֵי־ זֶה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִירָתָם דַּיְקָא (הלכות ברכת הפירות הלכה ה, אות יז).
Even when Mashiach comes — the evil inclination will still be in the world and the person will still have free will — for if this were not so — it would be impossible to repair the world. For when there is no evil inclination and no free will — one is like the dead who have departed from the world — for whom the repair of teshuva is of no benefit — for "today is to do them" is written — but in truth even then the person will have free will. But Mashiach will draw down the aspect of expertise in the halacha of teshuva — which is two expertises: expert in entering [baki b'ayel] — expert in departing [baki b'nafek] — the aspect of "if I ascend to heaven — You are there — and if I make my bed in the lowest depths — behold You are there." That is: to strengthen oneself in Hashem always — whether in ascent or in descent — and never to despair of the mercies — ever — even if one has fallen to the ultimate lowest depth. And Mashiach will draw down the aspect of the above-mentioned expertises in a wondrous and truly wondrous revelation and understanding — until all will return through this to Hashem with their free will specifically.
אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין בֶּן־דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדָּעַת. כִּי כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יַתְחִיל בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, כְּאִלּוּ אָז נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ, כִּי עִקַּר בְּחִינַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם כְּתִקּוּנוֹ יִהְיֶה אָז. וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מִקֹּדֶם בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל חָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם הוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת הָאוֹר. וְזֶה בְּחִינַת הַהֶסַּח־הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִסְתַּלְּקוּת אוֹר הַדָּעַת. וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּגִּיעַ בְּחִינַת הֶסַּחשׂ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, כִּי תֵּכֶף שֶׁנִּגְמָר הַצִּמְצוּם מַתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת אוֹר הַבְּרִיאָה מֵחָדָשׁ וְיָבוֹא מָשִׁיחַ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ (הל' תפלת המנחה ה"ד).
Our Sages said: the son of Dovid comes only in a state of distraction of mind [hessach hada'as]. For when Mashiach comes — then the aspect of the renewal of the world will begin — as if the world were then newly created — for the essential aspect of the Creation of the world in its repair will be then. And therefore it must first be the aspect of the contraction of the empty space [tzimtzum shel chalal hapanui] that was before the Creation — which is the aspect of the withdrawal of the light. And this is the aspect of the distraction of mind — which is the aspect of the withdrawal of the light of da'as. And as soon as the aspect of distraction of mind arrives — which is the aspect of the ultimate contraction — then Mashiach will come — for as soon as the contraction is complete the light of Creation begins to be revealed anew — and Mashiach will come speedily in our days.
עִנְיַן נִפְלְאוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁיַּמְשִׁיךְ מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא תוּכַל עוֹד הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְהִתְגַּבֵּר וּלְהָפֵר עֲצָתוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה אָז גְּאֻלַּת עוֹלָם שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָלוּת, וְשֶׁעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ 'פֶּלֶא יוֹעֵץ' - עַיֵּן שַׁבָּת, אוֹת סז; עֵצָה, אוֹת ד, וְעַיֵּן פְּנִים גַּם־כֵּן.
Regarding the matter of the wonders of the holy counsels that our righteous Mashiach will draw down — through which he will introduce the fulfillment of the Torah into the world in such a manner that the Sitra Achra will no longer be able to prevail and annul his counsel — G-d forbid — and through this there will then be an eternal redemption after which there is no exile. And therefore Mashiach is called "Pele Yo'etz" [Wondrous Counselor]: See the section on Shabbos, os 67; Counsel [Eitza], os 4; and see the main text as well.
מָשִׁיחַ יַמְשִׁיךְ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, בְּחִינַת אוֹרַיְתָא דְעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל־יְדֵי חִדּוּשִׁין אֵלּוּ יִהְיֶה נִמְשָׁךְ בִּשְׁלֵמוּת זֶה הַדֶּרֶךְ בָּעוֹלָם לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִזְכּוּ יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה וּלְקִיּוּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת. וְהַתְּפִלָּה תִּהְיֶה אָז בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, כִּי הַגְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת תּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה שֶׁזָּכִינוּ עַל־יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, אַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הִמְשִׁיךְ משֶׁה אָז גַּם תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, כִּי תּוֹרָה וּתְפִלָּה תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִתְחִיל עַל־יְדֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ שֶׁיָּסַד סֵפֶר תְּהִלִּים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁעָשָׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּגְמַר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי גְאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה הוּא בִּבְחִינַת תְּפִלָּה, וְאָז יִהְיֶה נִשְׁלָם גַּם הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת יוֹתֵר, כִּי שְׁנֵיהֶם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה כַּנַּ"ל (הל' ר"ח ה"ה, אותיות ז כו לב).
Mashiach will draw down the renewal of the Torah in ultimate completeness — the aspect of the Torah of the Primordial Ancient One [oraisa d'Atika Stima'a]. And through these new Torah teachings — this path will be drawn in completeness in the world — to make prayers from Torah teachings [la'asos mitorahs teffilos] — and through this Israel will merit complete teshuva and the fulfillment of the Torah in completeness. And prayer will then be in ultimate completeness — for the first redemption was in the aspect of Torah — which is the aspect of the receiving of the Torah that we merited through Moshe Rabbeinu of blessed memory. Even though certainly Moshe then also drew down the repair of prayer — for Torah and prayer are interdependent — as is explained in the main text — even so the essential ascent of prayer began through King Dovid who composed the Book of Psalms — which is the aspect of making prayers from Torah teachings — as is explained in the main text. And the completion of the repair will be through Mashiach — for the final redemption is in the aspect of prayer — and then the Torah will also be completed in even greater completeness — for the two are interdependent as mentioned.
עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה יִהְיֶה גְּמַר הַתִּקּוּן וְתִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, זֶה יִהְיֶה רַק עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, כִּי אָז יִהְיֶה עִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט הַמְבֹאָר בִּפְנִים, וְאָז יִתְתַּקֵּן כִּסֵּא דָוִד בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט כִּסְאוֹת לְבֵית דָּוִד" (שם ה"ו, אותיות ו טו יט).
The essential completeness of the repair of judgment [mishpat] — through which there will be the completion of the repair and the blemish of the moon will be filled — this will be only through Mashiach. For then will be the essential repair of judgment as explained in the main text — and then the throne of Dovid will be repaired in completeness — which is the aspect of "thrones for judgment — thrones of the house of Dovid."
גְּאֻלָּה רִאשׁוֹנָה הָיְתָה בִּבְחִינַת הֶכְרֵחַ, עַל־יְדֵי רִבּוּי הָאוֹתוֹת וְכוּ', שֶׁאָז נִתְקַדְּשׁוּ כָּל הַיָּמִים טוֹבִים שֶׁהֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. אֲבָל גְּאֻלָּה הָאַחֲרוֹנָה תִּהְיֶה בִּבְחִינַת שַׁבַּת שָׁלוֹם, שֶׁמָּשִׁיחַ יִכְבּשׁ כָּל הָעוֹלָם בְּלִי מִלְחָמָה כְּלָל, רַק עַל־יְדֵי גֹּדֶל הַדַּעַת שֶׁיְּגַלֶּה בָּעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ כָּל בְּחִינוֹת כֹּחוֹת הַמַּכְרִיחוֹת שֶׁהֵם נֶגֶד הַקְּדֻשָּׁה, וְהַכֹּל יֻמְשְׁכוּ אַחֲרָיו עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת כֹּחַ הַמּוֹשֵׁךְ שֶׁלּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לְפָנָיו יִכְרְעוּ צִיִּים וְאֹיְבָיו עָפָר יְלַחֵכוּ, וּכְתִיב: כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ (הל' יו"ט ה"ה אות ט).
The first redemption was in the aspect of compulsion [hechreach] — through the multitude of signs and wonders — and so on. And at that time all the festivals were sanctified — which are the remembrance of the Exodus from Egypt. But the final redemption will be in the aspect of "Shabbos of peace" [Shabbas shalom] — for Mashiach will conquer all the world without any war whatsoever — only through the greatness of the da'as he will reveal in the world. Through this all the aspects of the compelling forces that oppose holiness will automatically be nullified — and all will be drawn after him through the holiness of his drawing power [koach hamoshech] — as it is written: "before him will bow down the desert-dwellers — and his enemies will lick the dust." And it is written: "for not in haste shall you go forth."
לֶעָתִיד כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ, אָז יֻכְלְלוּ משֶׁה וְדָוִד בְּיַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדוּת, כִּי שִׁילֹה דָּא משֶׁה־מָשִׁיחַ, וְכֵן דָּוִד הוּא "מְשִׁיחַ אֱלֹקֵי יַעֲקֹב", כִּי נִשְׁמַת מָשִׁיחַ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִשְּׁנֵיהֶם, מִמּשֶׁה וְדָוִד. וְאָז תִּהְיֶה גְּאֻלָּה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין אַחֲרֶיהָ גָּלוּת, כִּי נִזְכֶּה לִזְכֹּר הָאַזְהָרוֹת שֶׁל משֶׁה וּלְקַיְּמָם בִּשְׁלֵמוּת עַל־ יְדֵי בְּחִינַת דָּוִד, כִּי שְׁנֵיהֶם, משֶׁה וְדָוִד, יֻכְלְלוּ יָחַד. וְאָז כָּל הַשִּׁבְעִים אֻמּוֹת יִתְהַפְּכוּ אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְיִתְאַסְּפוּ כֻּלָּם אֶל משֶׁה־מָשִׁיחַ, שֶׁיִּהְיֶה כָּלוּל מִדָּוִד גַּם־כֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה וּתְפִלָּה, תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, מַחֲשָׁבָה וְדִבּוּר. עַיֵּן פְּנִים (הל' יין נסך הלכה ג, אות ו).
In the future when Mashiach comes — then Moshe and Dovid will be included together in ultimate unity — for Shilo [a name of Mashiach] — this is Moshe-Mashiach — and likewise Dovid is "the anointed one of the G-d of Yaakov" — for the soul of Mashiach will be composed of both of them — from Moshe and Dovid. And then there will be complete redemption after which there is no exile — for we will merit to remember the warnings of Moshe and fulfill them in completeness through the aspect of Dovid — for both Moshe and Dovid will be included together. And then all the seventy nations will turn toward holiness and all will gather to Moshe-Mashiach — who will also be composed of Dovid — which is the aspect of Torah and prayer — written Torah and oral Torah — thought and speech. See the main text.
Translation not yet available
מַה שֶּׁיָּבוֹא אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לְבַשֵּׂר גְּאֻלַּת מָשִׁיחַ - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹת קכא. עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים כָּל־כָּךְ בְּשָׁרְשָׁן, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יְבַטֵּל לְגַמְרֵי כָּל כֹּחַ הַיֵּצֶר הָרָע שֶׁיְּנִיקָתוֹ מֵהַדִּינִים, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָשׁוּבוּ כָּל יִשְׂרָאֵל בִּתְשׁוּבָה וְתָבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ - עַיֵּן 'צַדִּיק', אוֹת קנג.
Regarding what Eliyahu HaNavi will come to herald the redemption of Mashiach: See the section on Shabbos, os 121. Regarding the matter of how Mashiach will sweeten all the judgments so utterly at their root — until through this he will entirely nullify all the power of the evil inclination whose sustenance draws from the judgments — and through this all of Israel will return in teshuva and the redemption will come speedily in our days: See the section on Tzaddik, os 153.
כָּל הַמְשָׁכַת נִשְׁמַת מָשִׁיחַ הָיָה בְּהֶעְלֵם וּבְסוֹד וּבְתַחְבּוּלוֹת, כְּגוֹן עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה לוֹט עִם בְּנוֹתָיו, וּמַעֲשֵׂה יְהוּדָה וְתָמָר, וּמַעֲשֵׂה בֹּעַז וְרוּת, כִּי הַכֹּל הָיָה בְּסוֹד וּבְהֶעְלֵם גָּדוֹל כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ בְּסוֹד וְכוּ' כַּמּוּבָא. כִּי מָשִׁיחַ הוּא בְּחִינַת סוֹד, בְּחִינַת שְׁתִיקָה, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַמַּקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים מְאֹד שֶׁהֵם בְּחִינַת כֶּתֶר, בְּחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן אָסוּר לְהַרְהֵר חַס וְשָׁלוֹם עַל אֲרִיכַת הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי הוּא בְּחִינַת מַקִּיפִים הָעֶלְיוֹנִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגָם, כִּי הֵם בִּבְחִינַת שְׁתִיקָה. וְעַל־כֵּן הַקֵּץ סָתוּם וְחָתוּם, וְהַמַּאֲמִין לֹא יָחוּשׁ, כִּי בֹא יָבֹא לֹא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן (הל' ראשית הגז ה"ג אות טז).
The entire drawing down of Mashiach's soul was in concealment and in secret and in stratagems — such as through the act of Lot with his daughters — and the act of Yehuda and Tamar — and the act of Boaz and Rus. For all of it was in great secret and concealment in order to draw his soul in secret — and so on — as has been brought. For Mashiach is the aspect of secret — the aspect of silence [shtika] — for he is from the aspect of the very supernal encompassing lights [makifim] — which are the aspect of the Crown [keser] — the aspect of silence. And therefore it is forbidden — G-d forbid — to harbor doubts over the prolongation of the exile so greatly — for it is impossible to attain this — for it is the aspect of supernal encompassing lights that are impossible to attain — for they are in the aspect of silence. And therefore the end [keitz] is sealed and closed. And the believer will not be anxious — for it will certainly come — it will not tarry — speedily in our days — Amen.
עִנְיַן מַה שֶּׁמָּשִׁיחַ יַשִּׂיג בִּשְׁלֵמוּת הָאוֹר שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, וְגַם תז הוּא יֵדַע בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְצַמְצֵם הָאוֹר וּלְחַלְּקוֹ לַחֲלָקִים, בִּבְחִינַת חֲלֻקַּת הָאֲלָפִים לְמֵאוֹת, בִּכְדֵי שֶׁיּוּכְלוּ גַּם הַקְּטַנִּים לְהַשִּׂיגוֹ, וְעַל־כֵּן אָז תִּמְלָא הָאָרֶץ דֵּעָה - עַיֵּן 'בָּנִים', אוֹת
Regarding the matter of how Mashiach will attain in completeness the light which is in the aspect of thousands — and also he will know in completeness how to contract the light and divide it into portions — in the aspect of the division of the thousands into hundreds — so that even the small ones will be able to attain it — and therefore then the earth will be filled with knowledge: See the section on Children [Banim], os 14.
מָשִׁיחַ יַעֲסֹק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לְהַעֲלוֹת אֶת הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד, וּלְקַיֵּם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, לִבְלִי לְבַזּוֹת שׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, רַק לַעֲסֹק עִם הַכֹּל לְתַקְּנוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ מִכָּל מִינֵי חֲרָפוֹת וּבִזְיוֹנוֹת וּלְהַכְנִיסָם לְתוֹךְ הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "יָחֹס עַל דַּל וְאֶבְיוֹן וְכוּ' וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו", וְיֵיקַר דַּיְקָא, בְּחִינַת יְקָר וְכָבוֹד. וְעַל־כֵּן נִקְרָא מָשִׁיחַ, עַל שֵׁם שֶׁנִּמְשַׁח בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַעֲלִין הַכֹּל מִבִּזָּיוֹן לְכָבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁזֶּה סוֹד מְשִׁיחַת הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו וְכֹהֲנִים וְהַמְּלָכִים וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות אפותיקי הלכה ה, אות ט).
Mashiach will engage in this most greatly — to raise everything from disgrace to honor — and to fulfill in ultimate completeness the saying of our Sages: "Do not despise any person" — not to disgrace any person in the world — only to engage with everyone to repair them and raise them from all kinds of humiliations and disgraces — and to bring them into the holy honor. As it is said: "He will have compassion on the poor and the destitute — and so on — and their blood will be precious in His eyes" — and "precious" specifically — the aspect of preciousness and honor. And therefore he is called Mashiach — by the name of being anointed [nismach] with the anointing oil [shemen hamishcha] — for through this one raises everything from disgrace to holy honor. This is the secret of the anointing of the Sanctuary and its vessels and the priests and the kings — and so on — as is explained in the main text.
עִקַּר סְמִיכַת הָעַרְבוּת שֶׁקִּבֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל מַתַּן־תּוֹרָה הוּא עַל אֲנָשִׁים הַבְּטוּחִים בְּיוֹתֵר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים. כִּי אֲנָשִׁים פְּשׁוּטִים, אַף־עַל־פִּי שֶׁגַּם הֵם עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַרְבָךְ עַרְבָא צָרִיךְ, עַל־כֵּן עִקַּר הַבְּטוּחוֹת וְהַסְּמִיכָה שֶׁל הָעַרְבוּת הוּא עַל גְּדוֹלֵי הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם מַזְהִירִים אֶת יִשְׂרָאֵל וְשׁוֹמְרִים אוֹתָם מִכָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים וּמַצִּילִים אוֹתָם מִכָּל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלַן בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת. וְעִקַּר הַסְּמִיכָה וְהָעַרְבוּת הוּא עַל נִשְׁמַת מָשִׁיחַ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כְּלַל כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל הַדּוֹרוֹת, וְהוּא יִגְמֹר כָּל הַתִּקּוּנִים וִיתַקֵּן כָּל הַקִּלְקוּלִים שֶׁקִּלְקְלוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת. וְעַל־כֵּן מָשִׁיחַ סָבֵל מַרְעִין עֲבוּר כָּל יִשְׂרָאֵל, מֵאַחַר שֶׁנַּעֲשָׂה עָרֵב בְּעַד כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן דָּוִד הַמֶּלֶךְ, שֶׁהוּא מָשִׁיחַ, מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'", הַיְנוּ, כִּי הֲלֹא אֲנִי נַעֲשֵׂיתִי עָרֵב (בִּתְחִלַּת מַחֲשֶׁבֶת בְּרִיאַת הָעוֹלָם) בְּעַד הַכֹּל, וְאֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בְּעֶזְרִי לִגְמֹר וּלְקַיֵּם הָעַרְבוּת בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם אַתָּה לְבַד, וְעַל־כֵּן מְבַקֵּשׁ: "עֲרֹב עַבְדְּךָ לְטוֹב וְכוּ'" (הלכות ערב ה"ד, אותיות ג ד).
The essential basis of the surety [arvus] that Hashem accepted for the giving of the Torah is upon the most trusted people — who are the great truly true tzaddikim. For simple people — even though they too are sureties for one another — even so: your surety's surety is needed [arvach arva tzarich]. Therefore the essential guarantee and acceptance of the surety is upon the great truly true tzaddikim — who warn Israel and guard them from all evil actions and save them from all troubles — G-d have mercy — in physicality and spirituality. And the essential acceptance of the surety and the guarantee is upon the soul of Mashiach — who is the root of the general principle of all the tzaddikim of all the generations — and he will complete all the repairs and repair all the corruptions that were corrupted in all the generations. And therefore Mashiach suffers afflictions on behalf of all Israel — since he became surety for all of them. And therefore King Dovid — who is Mashiach — requests from Hashem: "be surety for Your servant for good — and so on" — that is: for have I not been made surety (at the beginning of the thought of Creation) for everything — and there is no one who will help me to complete and fulfill the surety in completeness — except You alone. And therefore he requests: "be surety for Your servant for good — and so on."
עִקַּר הָאֱמוּנָה - עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, כִּי הוּא יַמְשִׁיךְ אֱמוּנָה גְדוֹלָה בָּעוֹלָם בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַגְּאֻלָּה (שם אות ט).
The essential faith — through the aspect of drawing the holiness of the spirit of Mashiach — for he will draw complete faith upon Israel — and through this all of Israel will believe in Hashem and in His Torah and in the true tzaddikim in completeness.
אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין מָשִׁיחַ בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, וְעַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה. הַיְנוּ, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁצְּרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בֹּא יָבֹא וְלֹא יְאַחֵר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "אִם יִתְמַהְמַהּ אַחֲכֶּה לוֹ וְכוּ'", אַף־עַל־פִּי־כֵן אָסוּר לְחַכּוֹת לְשׁוּם קֵץ קָבוּעַ, לוֹמַר שֶׁמֵּהָרָאוּי שֶׁיָּבוֹא בְּשָׁנָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁטָּעוּ הַרְבֵּה עַל שְׁנַת ת"ר הֶעָבַר, שֶׁאָמְרוּ שֶׁבְּשָׁנָה זֹאת יִהְיֶה הַקֵּץ. וְקִלְקְלוּ הַרְבֵּה, כִּי גָרְמוּ כַּמָּה כְּפִירוֹת וְחִלּוּל הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, וְכֵן בְּשָׁנִים קַדְמוֹנִים אָמְרוּ קִצִּים כַּיָּדוּעַ, וְגֵם הֵמָּה שָׁגוּ בָּזֶה, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: תִּפַּח וְכוּ' שֶׁל מְחַשְּׁבֵי קִצִּין. אֶלָּא אָנוּ צְרִיכִין לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת אֵלָיו תָּמִיד, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת הֶסַּח־הַדַּעַת, כִּי הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין שׁוּם רֶמֶז וּרְמִיזָא בָּעוֹלָם מָתַי יָבוֹא, כִּי מִלִּבֵּהּ לְפֻמֵּהּ לָא גָלֵי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יָבוֹא בְּוַדַּאי בִּזְמַנּוֹ וּבְמוֹעֲדוֹ פִּתְאֹם בְּהֶסַּח־הַדַּעַת, בְּעֵת שֶׁלֹּא חָשְׁבוּ עַל אוֹתָהּ שָׁנָה וְעַל אוֹתוֹ יוֹם כְּלָל. וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁקֵּץ הַגְּאֻלָּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת דַּרְכֵי ה' שֶׁהֵם בְּחִינַת מִשְׁפָּט וּצְדָקָה, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין כְּלָל אֵיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג עוֹלָמוֹ בִּשְׁנֵי הַבְּחִינוֹת יַחַד דַּיְקָא, בִּבְחִינַת "וְאַתָּה בְמִשְׁפָּט תַּעֲשֶׂה צְדָקָה", כִּי בֶּאֱמֶת הַגְּאֻלָּה תִּהְיֶה רַק בִּצְדָקָה וְחֶסֶד־חִנָּם לְבַד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה וְכוּ'", אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט, כִּי לֵית מִלְּתָא דָא תָּלְיָא אֶלָּא בִּתְיוּבְתָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל וּלְשָׁבֵי פֶשַׁע בְּיַעֲקֹב". אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן אִם הָיָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִתְנַהֵג עִמָּנוּ רַק בְּמִדַּת הַמִּשְׁפָּט לְבַד, בְּוַדַּאי לֹא הָיְתָה הַתְּשׁוּבָה זֹאת מַסְפֶּקֶת שֶׁתָּבוֹא הַגְּאֻלָּה עַל־יָדָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְתִּיק אֶת הַמִּשְׁפָּט עַל־יְדֵי צְדָקָה וְחֶסֶד נִפְלָא, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיס בְּלֵב יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וְלִצְעֹק וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁיִּכָּמְרוּ רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ וִיקַבֵּל הַמְעַט דִּמְעַט תְּשׁוּבָתֵנוּ וּתְפִלָּתֵנוּ בְּרָצוֹן, בְּאֹפֶן שֶׁיַּלְבִּישׁ בְּנִפְלְאוֹת נִפְלְאוֹתָיו הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה וִיקֻיַּם: "צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה". וְזֶה בְּחִינַת: 'עַד שֶׁיִּתְיָאֲשׁוּ מִן הַגְּאֻלָּה', כִּי מֵאַחַר שֶׁכְּבָר עָבְרוּ כַּמָּה קִצִּין וְלֹא בָא עֲדַיִן, וּמוּבָן מִזֶּה כִּי הַדָּבָר תָּלוּי רַק בִּתְשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן יִתְיָאֲשׁוּ קְצָת לְפִי שָׁעָה, כִּי לְפִי תְּשׁוּבָתָם וּמַעֲשֵׂיהֶם יָבִינוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהֶם עֲדַיִן לְהִגָּאֵל, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן יִתְחַזְּקוּ לְקַוּוֹת וּלְחַכּוֹת לְחַסְדֵי הַשֵּׁם שֶׁיַּעֲשֶׂה צְדָקָה בְּמִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי־זֶה תָּבוֹא הַגְּאֻלָּה בִּבְחִינַת "לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן תִּהְיֶה בִּבְחִינַת מִשְׁפָּט גַּם־ כֵּן. וּמֵחֲמַת שֶׁכְּלָלִיּוּת וְאַחְדוּת הַצְּדָקָה בְּמִשְׁפָּט אִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְהָבִין וּלְהַשִּׂיג בְּדַעְתֵּנוּ כְּלָל, עַל־כֵּן יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּהֶסַּח הַדַּעַת כַּנַּ"ל (הל' מתנה ה"ה אות לג).
Our Sages said: Mashiach comes only in a state of distraction of mind [hessach hada'as] — and when they have despaired of the redemption. That is: even though one must believe that he will certainly come and not tarry — as it is written: "if he delays — I will wait for him." Even so — it is forbidden to wait for any fixed end-time — to say that it is fitting that he come in this year. As many erred regarding the year 400 [5400 = 1640 CE] that passed — who said that in that year the end would come. And they caused many corruptions — for they caused several apostasies and desecrations of G-d's Name — as is known. And likewise in earlier years people declared end-times — as is known — and they too erred in this. As our Sages said: "Blast away — and so on — those who calculate end-times." Rather: we must constantly hope and wait for him. And even so he will come in the aspect of distraction of mind — for he is the end of wonders [keitz hapela'os] — and it is impossible to understand any hint or allusion in the world as to when he will come — for "from heart to mouth it is not revealed" — as our Sages said. But even so — he will certainly come in his time and at his appointed moment — suddenly — in distraction of mind — at a time when they had not thought about that year or that day at all. And all of this is because the end of redemption flows from the aspect of the ways of Hashem — which are the aspect of justice [mishpat] and righteousness [tzedaka] — and it is impossible to understand at all how Hashem conducts His world in the two aspects together specifically — the aspect of "and You with judgment will do righteousness." For in truth the redemption will be only in righteousness and free loving-kindness alone — as it is written: "for My own sake — for My own sake I shall act." But even so — it will be in the aspect of judgment also — for "this matter depends only on teshuva" — as it is written: "and a Redeemer will come to Zion — and to those who repent of transgression in Yaakov." But even so — if Hashem were to conduct Himself with us only in the attribute of judgment alone — certainly this teshuva would not be sufficient for the redemption to come through it. Only: since Hashem sweetens the judgment through righteousness and wondrous loving-kindness — through this He brings into the heart of Israel to do teshuva and cry out and pray to Hashem — until His mercies are aroused and He accepts the little — the very little — of our teshuva and our prayer favorably. In a manner that He will clothe — in wondrous wonders — the righteousness within judgment. And through this the redemption will come — and there will be fulfilled: "Zion will be redeemed through judgment — and its returnees through righteousness." And this is the aspect of "when they have despaired of the redemption" — for since several end-times have already passed and it has still not come — it is understood from this that the matter depends only on teshuva. And therefore they will somewhat despair for the moment — for according to their teshuva and their deeds they will understand that they are not yet capable of being redeemed. But even so — they will strengthen themselves to hope and wait for the loving-kindness of Hashem — that He will do righteousness within judgment. And through this the redemption will come in the aspect of "for My own sake — for My own sake I shall act." And even so it will be in the aspect of judgment as well. And since the all-inclusiveness and unity of the righteousness within judgment is impossible for us to understand and attain in our mind at all — therefore Mashiach will come in distraction of mind as mentioned.
מַה שֶּׁעִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן לִפְגַם הַבְּרִית יִהְיֶה עַל־יְדֵי מָשִׁיחַ, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹתִיּוֹת צג צד צז צט.
Regarding what the essential completion of the repair for the blemish of the covenant will be through Mashiach: See the section on the Covenant [Bris], os 93 and on.
מַה שֶּׁנִּשְׁמַת דָּוִד־מָשִׁיחַ נִמְשָׁךְ מִסִּטְרָא דְנֻקְבָּא, וְלֹא הָיָה לוֹ חַיִּים כְּלָל, וְזָכָה אַחַר־כָּךְ לְחַיֵּי עוֹלָם, בְּחִינַת "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם" - עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת צט.
Regarding what the soul of Dovid-Mashiach was drawn from the side of the female [Sitra diNukva] — and had no life whatsoever — and afterward merited to the life of eternity — the aspect of "Dovid King of Israel lives and endures" [Dovid Melech Yisrael chai v'kayam]: See the section on the Covenant [Bris], os 99.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
All the good points that one finds in every single one of Israel — this is the aspect of the sparkling of Mashiach [hisnoatzitzus Mashiach] — for Mashiach is composed of all the good points of all of Israel. And through finding the good point in every Israelite — no matter how lowly — one draws the sparkling of Mashiach and hastens the redemption. For the essential of Mashiach is the gathering and unifying of all the good points of Israel into one whole — and through each one finding the good point in their fellow — the coming of Mashiach is hastened.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
In the footsteps of Mashiach [ikvesa diMeshicha] — when the Sitra Achra will intensify greatly — G-d forbid — as is known — there will then be the greatness of the clarification and refinement — the aspect of "many will be clarified and whitened and refined." And then the essential repair will be through the tzaddikim who will judge everyone favorably [l'kaf zechus] and find good points even in the most lowly — G-d forbid — and through this specifically Mashiach will come — for this is the aspect of Mashiach as mentioned. And this is hinted at the end of Daniel: "they will be clarified and whitened — and so on — and the wise will shine — and so on — and those who justify the multitudes will be like the stars" — namely as mentioned above.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
The essential repair of the sin of the blemish of the covenant is only through Mashiach who will come speedily in our days — for Mashiach will repair this blemish in completeness for all of Israel. And until then — the essential remedy is through the true tzaddik of each generation — who is the aspect of Mashiach in his generation — and through drawing close to him and learning from his ways one merits to repair the blemish of the covenant as much as possible in this generation.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
Mashiach will be composed of all three tzaddikim who departed [nistalku] on Shabbos at the Mincha [afternoon prayer] — at ra'ava d'ra'avin [the will of wills] — which are Yosef, Moshe, and Dovid. And therefore he will be able to draw down the supernal comprehensive redemption [pidyon haelyon hakolel] — the sweetening of all the courts of judgment. And through this there will be complete redemption.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
Mashiach will be composed of the aspects of Moshe and Dovid — which are the aspects of da'as and faith — the aspects of arousal from above [is'arusa dil'eila] and arousal from below [is'arusa dil'tata]. And then the illumination of the aspect of the Crown [keser] that Mashiach will attain will shine upon us — and through this the attainment of His blessed divinity will be revealed.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
The pleasantness of the song [ne'imus hashir] that will be awakened in the future — which will be the receiving of reward by the tzaddikim and the upright — and to the essential of this song the true King of Israel will merit — who is Dovid-Mashiach. And all those who are closest to him — who are those who see the face of the King — they will merit even more to the wonders of the pleasantness of this song. And from them all of Israel will receive — each one according to their closeness to those who see the face of the King.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
Even when Mashiach comes — the evil inclination will still be in the world and the person will still have free will — for if this were not so — it would be impossible to repair the world. For when there is no evil inclination and no free will — one is like the dead who have departed from the world — for whom the repair of teshuva is of no benefit — for "today is to do them" is written — but in truth even then the person will have free will. But Mashiach will draw down the aspect of expertise in the halacha of teshuva — which is two expertises: expert in entering [baki b'ayel] — expert in departing [baki b'nafek] — the aspect of "if I ascend to heaven — You are there — and if I make my bed in the lowest depths — behold You are there." That is: to strengthen oneself in Hashem always — whether in ascent or in descent — and never to despair of the mercies — ever — even if one has fallen to the ultimate lowest depth. And Mashiach will draw down the aspect of the above-mentioned expertises in a wondrous and truly wondrous revelation and understanding — until all will return through this to Hashem with their free will specifically.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
Our Sages said: the son of Dovid comes only in a state of distraction of mind [hessach hada'as]. For when Mashiach comes — then the aspect of the renewal of the world will begin — as if the world were then newly created — for the essential aspect of the Creation of the world in its repair will be then. And therefore it must first be the aspect of the contraction of the empty space [tzimtzum shel chalal hapanui] that was before the Creation — which is the aspect of the withdrawal of the light. And this is the aspect of the distraction of mind — which is the aspect of the withdrawal of the light of da'as. And as soon as the aspect of distraction of mind arrives — which is the aspect of the ultimate contraction — then Mashiach will come — for as soon as the contraction is complete the light of Creation begins to be revealed anew — and Mashiach will come speedily in our days.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
Regarding the matter of the wonders of the holy counsels that our righteous Mashiach will draw down — through which he will introduce the fulfillment of the Torah into the world in such a manner that the Sitra Achra will no longer be able to prevail and annul his counsel — G-d forbid — and through this there will then be an eternal redemption after which there is no exile. And therefore Mashiach is called "Pele Yo'etz" [Wondrous Counselor]: See the section on Shabbos, os 67; Counsel [Eitza], os 4; and see the main text as well.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
Mashiach will draw down the renewal of the Torah in ultimate completeness — the aspect of the Torah of the Primordial Ancient One [oraisa d'Atika Stima'a]. And through these new Torah teachings — this path will be drawn in completeness in the world — to make prayers from Torah teachings [la'asos mitorahs teffilos] — and through this Israel will merit complete teshuva and the fulfillment of the Torah in completeness. And prayer will then be in ultimate completeness — for the first redemption was in the aspect of Torah — which is the aspect of the receiving of the Torah that we merited through Moshe Rabbeinu of blessed memory. Even though certainly Moshe then also drew down the repair of prayer — for Torah and prayer are interdependent — as is explained in the main text — even so the essential ascent of prayer began through King Dovid who composed the Book of Psalms — which is the aspect of making prayers from Torah teachings — as is explained in the main text. And the completion of the repair will be through Mashiach — for the final redemption is in the aspect of prayer — and then the Torah will also be completed in even greater completeness — for the two are interdependent as mentioned.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
The essential completeness of the repair of judgment [mishpat] — through which there will be the completion of the repair and the blemish of the moon will be filled — this will be only through Mashiach. For then will be the essential repair of judgment as explained in the main text — and then the throne of Dovid will be repaired in completeness — which is the aspect of "thrones for judgment — thrones of the house of Dovid."
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
The first redemption was in the aspect of compulsion [hechreach] — through the multitude of signs and wonders — and so on. And at that time all the festivals were sanctified — which are the remembrance of the Exodus from Egypt. But the final redemption will be in the aspect of "Shabbos of peace" [Shabbas shalom] — for Mashiach will conquer all the world without any war whatsoever — only through the greatness of the da'as he will reveal in the world. Through this all the aspects of the compelling forces that oppose holiness will automatically be nullified — and all will be drawn after him through the holiness of his drawing power [koach hamoshech] — as it is written: "before him will bow down the desert-dwellers — and his enemies will lick the dust." And it is written: "for not in haste shall you go forth."
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
In the future when Mashiach comes — then Moshe and Dovid will be included together in ultimate unity — for Shilo [a name of Mashiach] — this is Moshe-Mashiach — and likewise Dovid is "the anointed one of the G-d of Yaakov" — for the soul of Mashiach will be composed of both of them — from Moshe and Dovid. And then there will be complete redemption after which there is no exile — for we will merit to remember the warnings of Moshe and fulfill them in completeness through the aspect of Dovid — for both Moshe and Dovid will be included together. And then all the seventy nations will turn toward holiness and all will gather to Moshe-Mashiach — who will also be composed of Dovid — which is the aspect of Torah and prayer — written Torah and oral Torah — thought and speech. See the main text.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
Regarding what Eliyahu HaNavi will come to herald the redemption of Mashiach: See the section on Shabbos, os 121.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
Regarding the matter of how Mashiach will sweeten all the judgments so utterly at their root — until through this he will entirely nullify all the power of the evil inclination whose sustenance draws from the judgments — and through this all of Israel will return in teshuva and the redemption will come speedily in our days: See the section on Tzaddik, os 153.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
The entire drawing down of Mashiach's soul was in concealment and in secret and in stratagems — such as through the act of Lot with his daughters — and the act of Yehuda and Tamar — and the act of Boaz and Rus. For all of it was in great secret and concealment in order to draw his soul in secret — and so on — as has been brought. For Mashiach is the aspect of secret — the aspect of silence [shtika] — for he is from the aspect of the very supernal encompassing lights [makifim] — which are the aspect of the Crown [keser] — the aspect of silence. And therefore it is forbidden — G-d forbid — to harbor doubts over the prolongation of the exile so greatly — for it is impossible to attain this — for it is the aspect of supernal encompassing lights that are impossible to attain — for they are in the aspect of silence. And therefore the end [keitz] is sealed and closed. And the believer will not be anxious — for it will certainly come — it will not tarry — speedily in our days — Amen.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
Regarding the matter of how Mashiach will attain in completeness the light which is in the aspect of thousands — and also he will know in completeness how to contract the light and divide it into portions — in the aspect of the division of the thousands into hundreds — so that even the small ones will be able to attain it — and therefore then the earth will be filled with knowledge: See the section on Children [Banim], os 14.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
Mashiach will engage in this most greatly — to raise everything from disgrace to honor — and to fulfill in ultimate completeness the saying of our Sages: "Do not despise any person" — not to disgrace any person in the world — only to engage with everyone to repair them and raise them from all kinds of humiliations and disgraces — and to bring them into the holy honor. As it is said: "He will have compassion on the poor and the destitute — and so on — and their blood will be precious in His eyes" — and "precious" specifically — the aspect of preciousness and honor. And therefore he is called Mashiach — by the name of being anointed [nismach] with the anointing oil [shemen hamishcha] — for through this one raises everything from disgrace to holy honor. This is the secret of the anointing of the Sanctuary and its vessels and the priests and the kings — and so on — as is explained in the main text.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
The essential basis of the surety [arvus] that Hashem accepted for the giving of the Torah is upon the most trusted people — who are the great truly true tzaddikim. For simple people — even though they too are sureties for one another — even so: your surety's surety is needed [arvach arva tzarich]. Therefore the essential guarantee and acceptance of the surety is upon the great truly true tzaddikim — who warn Israel and guard them from all evil actions and save them from all troubles — G-d have mercy — in physicality and spirituality. And the essential acceptance of the surety and the guarantee is upon the soul of Mashiach — who is the root of the general principle of all the tzaddikim of all the generations — and he will complete all the repairs and repair all the corruptions that were corrupted in all the generations. And therefore Mashiach suffers afflictions on behalf of all Israel — since he became surety for all of them. And therefore King Dovid — who is Mashiach — requests from Hashem: "be surety for Your servant for good — and so on" — that is: for have I not been made surety (at the beginning of the thought of Creation) for everything — and there is no one who will help me to complete and fulfill the surety in completeness — except You alone. And therefore he requests: "be surety for Your servant for good — and so on."
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
The essential faith — through the aspect of drawing the holiness of the spirit of Mashiach — for he will draw complete faith upon Israel — and through this all of Israel will believe in Hashem and in His Torah and in the true tzaddikim in completeness.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
Our Sages said: Mashiach comes only in a state of distraction of mind [hessach hada'as] — and when they have despaired of the redemption. That is: even though one must believe that he will certainly come and not tarry — as it is written: "if he delays — I will wait for him." Even so — it is forbidden to wait for any fixed end-time — to say that it is fitting that he come in this year. As many erred regarding the year 400 [5400 = 1640 CE] that passed — who said that in that year the end would come. And they caused many corruptions — for they caused several apostasies and desecrations of G-d's Name — as is known. And likewise in earlier years people declared end-times — as is known — and they too erred in this. As our Sages said: "Blast away — and so on — those who calculate end-times." Rather: we must constantly hope and wait for him. And even so he will come in the aspect of distraction of mind — for he is the end of wonders [keitz hapela'os] — and it is impossible to understand any hint or allusion in the world as to when he will come — for "from heart to mouth it is not revealed" — as our Sages said. But even so — he will certainly come in his time and at his appointed moment — suddenly — in distraction of mind — at a time when they had not thought about that year or that day at all. And all of this is because the end of redemption flows from the aspect of the ways of Hashem — which are the aspect of justice [mishpat] and righteousness [tzedaka] — and it is impossible to understand at all how Hashem conducts His world in the two aspects together specifically — the aspect of "and You with judgment will do righteousness." For in truth the redemption will be only in righteousness and free loving-kindness alone — as it is written: "for My own sake — for My own sake I shall act." But even so — it will be in the aspect of judgment also — for "this matter depends only on teshuva" — as it is written: "and a Redeemer will come to Zion — and to those who repent of transgression in Yaakov." But even so — if Hashem were to conduct Himself with us only in the attribute of judgment alone — certainly this teshuva would not be sufficient for the redemption to come through it. Only: since Hashem sweetens the judgment through righteousness and wondrous loving-kindness — through this He brings into the heart of Israel to do teshuva and cry out and pray to Hashem — until His mercies are aroused and He accepts the little — the very little — of our teshuva and our prayer favorably. In a manner that He will clothe — in wondrous wonders — the righteousness within judgment. And through this the redemption will come — and there will be fulfilled: "Zion will be redeemed through judgment — and its returnees through righteousness." And this is the aspect of "when they have despaired of the redemption" — for since several end-times have already passed and it has still not come — it is understood from this that the matter depends only on teshuva. And therefore they will somewhat despair for the moment — for according to their teshuva and their deeds they will understand that they are not yet capable of being redeemed. But even so — they will strengthen themselves to hope and wait for the loving-kindness of Hashem — that He will do righteousness within judgment. And through this the redemption will come in the aspect of "for My own sake — for My own sake I shall act." And even so it will be in the aspect of judgment as well. And since the all-inclusiveness and unity of the righteousness within judgment is impossible for us to understand and attain in our mind at all — therefore Mashiach will come in distraction of mind as mentioned.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
Regarding what the essential completion of the repair for the blemish of the covenant will be through Mashiach: See the section on the Covenant [Bris], os 93 and on.
וֹת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְקַדֵּשׁ הַל"ט מְלָאכוֹת בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְשַׁבָּת, בְּחִינַת "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲשֶׂה מְלַאכְתֶּךָ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת", כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת זוֹכִין כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְקַדֵּשׁ אֶת עַצְמוֹ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, כִּי אָז עִקַּר הָעֲבוֹדָה וְהַמִּלְחָמָה לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, קְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל יְמֵי הַחֹל, לְהַגְבִּיר חַיֵּי עוֹלָם עַל חַיֵּי שָׁעָה, חַיֵּי עוֹלָם הַבָּא עַל חַיֵּי עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיִּהְיֶה כָּל תְּשׁוּקָתוֹ וִיגִיעָתוֹ בְּכָל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת גּוּף וְכוּ', לְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הַגּוּף וְהַחֹמֶר לְגַבֵּי הַנֶּפֶשׁ, שֶׁיִּהְיֶה הַגּוּף נִכְלָל בְּהַנֶּפֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא. וְאָז כְּשֶׁזּוֹכִין לָזֶה, אָז כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת "טַל אוֹרוֹת" כַּנַּ"ל, וְהַטַּל אוֹרוֹת הֵם הַטַּל שֶׁל תְּחִיָּה, שֶׁהוּא חַיִּים נִצְחִיִּים, בְּחִינַת נֶפֶשׁ. וְכָל זֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁשּׁוֹבְתִין בְּשַׁבָּת מִכָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, עַד שֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, עַד שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל זוֹכִין לְהַגְבִּיר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, וְנִתְקַדְּשִׁין הַל"ט מְלָאכוֹת בִּבְחִינַת טַל אוֹרוֹת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מִצְוָה גְדוֹלָה מְאֹד לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדוֹת שַׁבָּת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת הוּא הִתְגַּלּוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבָּת מִתְגַּבֵּר הַנֶּפֶשׁ עַל הַגּוּף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לַאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה דַיְקָא, בְּחִינַת "צַדִּיק אֹכֵל לְשׂבַע נַפְשׁוֹ", שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מִתְחַבֵּר הַגּוּף עִם הַנֶּפֶשׁ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה וְנִכְלָל הַגּוּף בְּהַנֶּפֶשׁ, עַד שֶׁנִּתְהַפֵּךְ גַּם הַגּוּף לִבְחִינַת נֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות חדש, הלכה ג, אותיות ו ח). קכה. עִקַּר תִּקּוּן הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא עַל־יְדֵי בּוּשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לִתְשׁוּבָה, לִבְחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, שֶׁנֶּחֱיֶה הַשִּׁפְלוּת שֶׁלּוֹ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קסד). וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת שַׁבָּת, שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת בּוּשָׁה, בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים, וְעַל־כֵּן אָז הָאֲכִילָה הִיא בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה מְאֹד, וְזוֹכִין עַל־יָדָהּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים שֶׁל עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׁפְלוּת, שֶׁרַק עַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לָדַעַת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַחַיִּים (הלכות ערלה, הלכה ב, אותיות ג ה). קכו. בְּשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר אוֹר הָאֵין סוֹף, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁאָז נִפְתָּח אוֹר הָאֵין סוֹף. וְעַל־ כֵּן עַל־יְדֵי הַיַּיִן מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב עַל יְדֵי כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ, כִּי עַל־יְדֵי כּוֹס יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ זוֹכִין לְהִתְבַּטֵּל וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף וּלְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם (עַיֵּן 'אֲכִילָה', אוֹת קע). וְזֶה בְּחִינַת כּוֹס יַיִן שֶׁל הַבְדָּלָה, כִּי כְּשֶׁיּוֹצֵא הַשַּׁבָּת אוֹ הַיּוֹם־טוֹב, אָז צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל, שֶׁתָּאִיר לְהַדַּעַת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּזְכֶּה לָדַעַת גַּם אָז כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב (הל' כלאי הכרם ה"ב אות ז). קכז. מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַדַּעַת, הֵם נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ שֶׁבַּמֶּרְכָּבָה, שֶׁהֵם אַרְיֵה שׁוֹר נֶשֶׁר, וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת נִמְשָׁכִין מֵהַחַיּוֹת טְמֵאוֹת, שֶׁהֵם כֶּלֶב חֲמוֹר נֵץ, כַּיָּדוּעַ. וְעִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא הוּא מִסִּטְרָא דִשְׂמָאלָא שֶׁהוּא בְּחִינַת שׁוֹר, בְּחִינַת "וּפְנֵי שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול". וְעַל־כֵּן הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מְכֻנָּה בְּשֵׁם חֲמוֹר, כַּיָּדוּעַ, כִּי חֲמוֹר הוּא לְעֻמַּת שׁוֹר. וְעַל־כֵּן הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּגַם הַדַּעַת, הֵם בִּבְחִינַת כִּלְאֵי שׁוֹר וַחֲמוֹר. וּבְשַׁבָּת, שֶׁאָז הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת, וְאָז הוּא תִּקּוּן הַדַּעַת, עַל־כֵּן נֶאֱמַר אָז: "לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ", כִּי אָז הַכֹּל נִכְלָל בַּקְּדֻשָּׁה, וְגַם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִכְנַעַת וְנַעֲשֵׂית מֶרְכָּבָה אֶל הַקְּדֻשָּׁה. וְזֶה שֶׁנֶּאֱמַר בְּיַעֲקֹב "וַיְהִי לִי שׁוֹר וַחֲמוֹר", כִּי הֵבִיא הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה (הלכות כלאי בהמה, הלכה ב, אותיות ג ד). קכח. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שֵׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כִּי שַׁבָּת הוּא רַעֲוָא דְרַעֲוִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא יוֹצֵאת מֵחָכְמָה עִלָּאָה, מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, וְשָׁם נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל הָעֲסָקִים וְהַמְּלָאכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְבַּטְּלִין כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, לְקַדֵּשׁ כָּל הַל"ט מְלָאכוֹת, עוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁיִּהְיוּ בִּבְחִינַת מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וּבֵית־ הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם מֵאִיר בְּיוֹתֵר הַבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים (שָׁם הֲלָכָה ג, אוֹתִיּוֹת א ד. וְעַיֵּן פְּנִים, מְבֹאָר שָׁם שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֵמָה מִמְּלָאכָה בְּשַׁבָּת, בְּחִינַת 'לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ'). קכט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא יוֹם שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב, כִּי אָז יִתְבַּטְּלוּ לְגַמְרֵי כָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִין, וְיַעַסְקוּ רַק בְּתוֹדָה הוֹדָאָה, לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ; וְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת הָעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהוּא מָלֵא צָרוֹת וִיגוֹנוֹת, כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת. וְאֵין שׁוּם עֵצָה לָזֶה, רַק לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. רַק מֵחֲמַת תֹּקֶף מְרִירַת הַצָּרוֹת נֶאְטָם הַלֵּב לִפְעָמִים כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין אֲפִלּוּ לִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ מְאֹד לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַחֲסָדִים וְהַטּוֹבוֹת הַנִּפְלָאוֹת שֶׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ בְּכָל עֵת, גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְגַם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הַצָּרָה בְּעַצְמָהּ צְרִיכִין לְחַפֵּשׂ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיִּמְצָא בָּהּ אֵיזֶה הַרְחָבָה שֶׁהִרְחִיב לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִי", וּלְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה. וְזֶה בְּחִינַת הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכֶה לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק אֵלָיו יִתְבָּרַךְ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לָצֵאת מֵהַצָּרָה לְגַמְרֵי, וְאָז יִזְכֶּה לִבְחִינַת תּוֹדָה הוֹדָאָה בִּשְׁלֵמוּת שֶׁל בְּחִינַת שַׁבָּת, בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאוֹמְרִים הַמִּזְמוֹר "הוֹדוּ", סִימָן קז, בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כִּי כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְהָעִקָּר הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, הַיְנוּ כָּל עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל כָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל מִקָּטֹן וְעַד גָּדוֹל, הַכֹּל כָּלוּל בְּאֵלּוּ הָאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם. וְעַל כָּל אֵלֶּה צְרִיכִין לִצְעֹק מְאֹד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם, אַךְ קֹדֶם כָּל הַצְּעָקוֹת צְרִיכִין לְהַתְחִיל בְּהוֹדָאָה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק עַל הֶעָתִיד לָבוֹא', שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַמִּזְמוֹר הַזֶּה מַתְחִיל בְּ"הוֹדוּ", וְאַחַר־כָּךְ "וַיִּצְעֲקוּ וְכוּ'", "יוֹדוּ לַה' חַסְדּוֹ", וַהֲדַר "וַיִּצְעֲקוּ" וַהֲדַר "יוֹדוּ" וְכֵן כַּמָּה פְּעָמִים, וְכָל זֶה אָנוּ צְרִיכִין בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז צְרִיכִין לִכְלֹל כָּל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וּלְבַטֵּל הָעַצְבוּת וְהַצַּעַר שֶׁל יְמֵי הַחֹל, וּלְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת וְשִׂמְחַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת תּוֹדָה נט הוֹדָאָה הַנַּ"ל - עַיֵּן פְּנִים (שם ה"ד אותיות ד ה ז). קל. תּוֹדָה הוֹדָאָה הִיא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת שַׁבָּת, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁפָּגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן, וְשַׁבָּת אַגֵּין עֲלוֹהִי, פָּתַח וְאָמַר "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", כִּי הִשִּׂיג וְהֵבִין תֵּכֶף, שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁפָּגַם כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁעַד הַיּוֹם צְרִיכִין לַעֲסֹק בְּתִקּוּן פְּגָם זֶה, עַד שֶׁיֻּגְמַר הַתִּקּוּן בִּימֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ כַּיָּדוּעַ, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין כְּבָר לְהוֹדוֹת לַה' מְאֹד עַל הַהַרְחָבוֹת וְהַחֲסָדִים טוֹבִים שֶׁגָּמַל עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתוֹךְ תֹּקֶף הַצָּרָה שֶׁל הִתְגַּבְּרוּת הַפְּגָם וְהַקִּלְקוּל כָּל־ כָּךְ, וְעַל־יְדֵי־זֶה יִהְיֶה לוֹ כֹּחַ לְהִתְחַזֵּק וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְתַּקֵּן בִּשְׁלֵמוּת. וְעַל־כֵּן אָמַר מִיָּד "טוֹב לְהוֹדוֹת לַה'", שֶׁזֶּה עִקַּר הַדֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי תּוֹדָה הוֹדָאָה (עי' התחזקות אות פ). וְזֶהוּ: טוֹב לְהוֹדוֹת לַה' - טוֹב וַדַּאי, כִּי אֲפִלּוּ לְהַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים הוּא דֶרֶךְ טוֹב וְנִפְלָא מְאֹד, אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לָזֶה (שם אות יא). קלא. עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הוּא בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת נִתְּנָה תּוֹרָה, שֶׁהִיא עִקַּר הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן אָז מֵאִיר בְּיוֹתֵר בִּשְׁעַת אֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת, וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּתַלְמִידָיו עַל־יְדֵי אֲמִירַת תּוֹרָתוֹ הוּא בִּשְׁעַת סְעוּדַת שַׁבָּת, וּבְיוֹתֵר עוֹסְקִין בָּזֶה בִּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית, שֶׁאָז זְמַן הִסְתַּלְּקוּת משֶׁה בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין, בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּשָּׁאֵר דַּעְתּוֹ אַחֲרָיו לָנֶצַח גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ, עַל־יְדֵי הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁמַּמְשִׁיךְ אָז, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַדַּעַת שֶׁל הַצַּדִּיק גַּם אַחַר הִסְתַּלְּקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר לָנֶצַח (הל' פדיון בכור ה"ה אות טז). קלב. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת וָאו, בְּחִינַת לֵב, שֶׁשּׁוֹרִין שָׁם אֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת הַבָּאִים מִשְּׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהָאֲהָבוֹת הַנַּ"ל הֵם בְּחִינַת שִׁבְרוֹן־לֵב. וּבְשַׁבָּת עוֹלִין הַשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וְנִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַנְּקֻדָּה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, בְּחִינַת "אַהֲבָה בַּתַּעֲנוּגִים". וְעַל־ כֵּן אֲכִילַת שַׁבָּת יְקָרָה מְאֹד, כִּי אָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, מֵאַחַר שֶׁנִּתְבַּטְּלִין הָאֲהָבוֹת הַנְּפוּלוֹת עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר הָאַהֲבָה דִקְדֻשָּׁה (הלכות חלה ה"ב אות ג). קלג. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת מָן, כַּמּוּבָא, כִּי עֹנֶג שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־יְדֵי אֲכִילָה כָּזוֹ זוֹכִין לְקַבֵּל מֹחִין גְּדוֹלִים, וְלִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה שֶׁתִּהְיֶה בִּבְחִינַת רְעָמִים, עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבַּלֵּב וְזוֹכִין לְשִׂמְחָה, הַיְנוּ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה כָּל־כָּךְ עַד שֶׁיַּרְגִּישׁ עֹנֶג עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא שְׂכַר הַמִּצְו?ֹת בִּשְׁעַת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמֹחַ", שֶׁזֶּהוּ נֶאֱמַר עַל שַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: לָבוּשׁ שְׁנַיִם, שֶׁהַתּוֹרָה כּוֹפֶלֶת דְּבָרֶיהָ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת: "נָתוֹן תִּתֵּן", "פָּתֹחַ תִּפְתַּח", "הָשֵׁב תָּשִׁיב" וְכַיּוֹצֵא. הַיְנוּ כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת הוּא כְּשֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם תַּשְׁלוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָם, רַק הוּא מִתְעַנֵּג וְשָׂמֵחַ כָּל־כָּךְ בְּהַמִּצְוָה עַד שֶׁאֵינוֹ מְצַפֶּה לְשׁוּם שָׂכָר, רַק שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁיַּזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוָה אַחֶרֶת לְקַיֵּם עוֹד בְּעַד שְׂכַר מִצְוָה זוֹ, בְּחִינַת 'שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה'. וְזֶה בְּחִינַת "נָתוֹן תִּתֵּן", שֶׁתִּתֵּן לִצְדָקָה בִּכְדֵי שֶׁתִּזְכֶּה עַל־יְדֵי־ זֶה לִתֵּן עוֹד וּלְקַיֵּם עוֹד הַפַּעַם מִצְוַת צְדָקָה, וְכֵן בְּכָל הַמִּצְו?ֹת. וְזֶה בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה שֶׁל שַׁבָּת, בְּחִינַת מִשְׁנֵה־תוֹרָה, בְּחִינַת 'לָבוּשׁ שְׁנַיִם', בְּחִינַת שְׂכַר מִצְוָה מִצְוָה, שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת אֲכִילַת מָן, בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", שֶׁהוּא בְּחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', כִּי לְשִׂמְחָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמוֹ מִכֹּל וָכֹל עַד שֶׁאֵין יוֹדְעִין מֵעַצְמוֹ כְּלָל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "כִּי לֹא יָדְעוּ מַה הוּא", וְאָז אֵין רוֹצִין שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא כְּלָל בְּעַד קִיּוּם הַמִּצְו?ֹת כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אותיות ד ה). קלד. עַל־יְדֵי שֶׁמַּבְדִּילִין בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת וְאוֹמְרִין הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וְכוּ', דַּיְקָא עַל־יְדֵי־זֶה נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל וּמַמְשִׁיכִין עֲלֵיהֶם קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, לְגָרֵשׁ אֲחִיזַת זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ מִימֵי הַחֹל, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּה סוֹד הַבְדָּלָה. וְלִכְאוֹרָה הִיא לְהֵפֶךְ, כִּי הֲלוֹא אַדְּרַבָּה אָנוּ מַבְדִּילִין עַכְשָׁו בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְחֹל, וְאֵיךְ נִתְקַדְּשִׁין יְמֵי הַחֹל עַל־יְדֵי זֶה. אַךְ הָאֱמֶת, שֶׁעִקַּר הַקְּדֻשָּׁה וְעִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, שֶׁנִּבְרְאוּ כֻּלָּם רַק בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת. אַךְ כָּל זְמַן שֶׁאֵין מַבְדִּילִין בֵּין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל וְאֵין מְגַלִּין הַהַבְדָּלָה שֶׁבֵּינֵיהֶם, אָז נִדְמֶה שֶׁחַס וְשָׁלוֹם כָּל אַפִּין שָׁוִין, כִּי מַה יּוֹם מִיּוֹמַיִם, מֵאַחַר שֶׁאֵין יוֹדְעִין עֲדַיִן מִי הוּא הָרֵאשִׁית וְהָעִקָּר וּמִי הוּא הַשִּׁירַיִם, וַאֲזַי הָעוֹלָם בְּחִינַת תֹּהוּ וָבֹהוּ וְחשֶׁךְ וְכוּ'; רַק דַּיְקָא עַל־יְדֵי הַהַבְדָּלָה, שֶׁמַּבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה, וְיוֹדְעִין וּמְגַלִּין שֶׁעִקַּר הָרֵאשִׁית וְקִיּוּם כָּל הָעוֹלָם הוּא שַׁבָּת, וְכָל יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁירַיִם, עַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא נִתְקַדְּשִׁין גַּם יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת עַל־יְדֵי שֶׁטּוֹרְחִין עַצְמָן כָּל יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר עֲלִיָּתָם וְתִקּוּנָם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת וְכוּ', וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּקְדֻשַּׁת שַׁבָּת וְנִתְקַדְּשִׁין מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ עַל־יְדֵי שֶׁנַּעֲשׂוּ בִּבְחִינַת שִׁירַיִם לְגַבֵּי שַׁבָּת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּנָם (הלכות חלה, אות ח. עיין יראה אות קו). קלה. שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל הֵם בְּחִינַת שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת כָּשֵׁר וּפָסוּל, טָמֵא וְטָהוֹר וְכוּ', וְשָׁם עִקַּר סא הַיְגִיעָה לְבָרֵר הַהֲלָכָה, הַמֻּתָּר מֵהָאָסוּר, הַכָּשֵׁר מֵהַפָּסוּל. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַנְּסִיעוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת גָּלוּת וְטִלְטוּלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'טִלְטוּל וּנְסִיעָה', אוֹת יא). אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא נְיָחָא וְחֵרוּת, וְעַל־כֵּן אֵין שָׁם גָּלוּת וְטִלְטוּל, כִּי אָסוּר לָצֵאת חוּץ לַתְּחוּם בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּת בֵּרוּר הַהֲלָכָה יִהְיֶה אָז. וְגַם כָּל הַכֹּחַ לְבָרֵר וּלְלַבֵּן הַהֲלָכָה בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יְמֵי הַגָּלוּת וְהַטִּלְטוּל, הַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל יְמֵי הַחֹל, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, שֶׁאָז יַשִּׂיגוּ כָּל הַהֲלָכוֹת בְּתַכְלִית הַבֵּרוּר לַאֲמִתָּתָן, וְגַם יָבִינוּ אָז כָּל פְּנִימִיּוּת סוֹדוֹת הַתּוֹרָה שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, אֵיךְ לְדַבֵּק אֶת עַצְמוֹ וְלִכְלֹל בּוֹ יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי כָּל דִּין וְדִין שֶׁל כָּל הֲלָכָה וַהֲלָכָה, בִּבְחִינַת "כָּל הַשּׁוֹנֶה הֲלָכוֹת בְּכָל יוֹם מֻבְטָח לוֹ שֶׁהוּא בֶּן עוֹלָם הַבָּא", כִּי כְּפִי הַיְגִיעָה שֶׁהָיָה לוֹ בָּעוֹלָם הַזֶּה לִלְמֹד וְלִשְׁנוֹת הֲלָכוֹת, כֵּן יִזְכֶּה לָעוֹלָם הַבָּא לְהַשִּׂיג הַדַּעַת שֶׁל פְּנִימִיּוּת וְסוֹדוֹת הַהֲלָכָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא תַּעֲנוּג וְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין הָרַגְלַיִן אֶל הַקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת "אִם תָּשִׁיב מִשַּׁבָּת רַגְלֶךָ", כִּי בֵּרוּר וְזִכּוּךְ הַהֲלָכוֹת בִּשְׁלֵמוּת הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הָרַגְלַיִן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בְּשַׁבָּת, כִּי אָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַהֲלָכוֹת. וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא שַׁבָּת דְּכֻלְּהוֹ יוֹמֵי (הלכות ראשית הגז הלכה ה, אות יט). קלו. בְּאוֹר הָאֱמֶת יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי בְחִינוֹת, כִּי יֵשׁ אֱמֶת כָּזֶה שֶׁהוּא מֵאִיר בְּעַצְמוֹ, וְהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא אֱמֶת, וְיֵשׁ בְּחִינַת אֱמֶת שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ עֲדַיִן לְהָאִיר בְּעַצְמוֹ, רַק שֶׁהוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁדֶּרֶךְ שָׁם יְכוֹלִין לְקַבֵּל הָאוֹר, וְהָאֱמֶת הַזֶּה הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְזֶה בְּחִינוֹת שַׁבָּת וְיוֹם־ טוֹב: שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת שֶׁמֵּאִיר מֵעַצְמוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ, בְּחִינַת שֶׁמֶשׁ בְּשַׁבָּת, אֲבָל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת "עָשָׂה יָרֵחַ לְמוֹעֲדִים"; וּכְמוֹ שֶׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת אוֹרָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, כֵּן הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים אוֹרָם מִשַּׁבָּת, כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ (הלכות דיינים ה"ג אות כב). קלז. עִקַּר זִוּוּגָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים הוּא מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז עִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה (שם אות כג). קלח. עַל־יְדֵי תּוֹסְפוֹת שַׁבָּת, שֶׁמּוֹסִיפִין מִשַּׁבָּת עַל הַחֹל בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁיָּאִיר גַּם בִּימֵי הַחֹל עַל־יְדֵי בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל. וְזֶה בְּחִינַת הַדְלָקַת נֵר שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמַּדְלִיקִין אוֹתוֹ בִּזְמַן תּוֹסֶפֶת שַׁבָּת. כִּי נֵר שֶׁל שַׁבָּת זֶה בְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת, שֶׁהוּא עִקַּר אוֹר הַמֵּאִיר. וְעַל־ יְדֵי שֶׁמַּדְלִיקִין הַנֵּר בְּעוֹד יוֹם בִּכְדֵי לְהוֹסִיף מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל שַׁבָּת שֶׁיָּאִיר גַּם לִימֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יִחוּד אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַבְדָּלָה עַל הַנֵּר בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ אוֹר מֵעֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, בְּחִינַת חַמָּה, לִבְחִינַת הָאֱמֶת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, שֶׁהוּא רַק בִּבְחִינַת חַלּוֹן, בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת אֱמוּנָה. וְעַל־כֵּן מַבְדִּילִין עַל אֲבוּקָה שֶׁל שְׁנֵי נֵרוֹת קְלוּעִין - זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל יַחַד עַל־יְדֵי שֶׁמּוֹסִיפִין מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ בִּכְנִיסָתוֹ וּבִיצִיאָתוֹ; שֶׁזֶּה גַם־כֵּן בְּחִינַת שְׁנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַדְלִיק בְּשַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד זָכוֹר וְשָׁמוֹר, שֶׁהֵם שְׁנֵי בְּחִינוֹת הָאֱמֶת הַנַּ"ל, בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ. רַק שֶׁבִּכְנִיסַת שַׁבָּת, כְּדֵין יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן, וְאָז אֵין מִתְיָרְאִין מֵאֲחִיזַת הַחִיצוֹנִים, וְאָז אֵין צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ מְחֻבָּרִין יַחַד שְׁנֵי הַבְּחִינוֹת הַנַּ"ל, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהָאֱמֶת הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה עוֹמֵד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, אַף־עַל־ פִּי־כֵן כְּלוּלִים אָז יַחַד, וְעַל־כֵּן אֵין נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי הַנֵּרוֹת קְלוּעִים יַחַד; אֲבָל בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת בַּהַבְדָּלָה, שֶׁאָז מִתְעוֹרְרִין בְּחִינַת יְמֵי הַחֹל, אָז צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר יַחַד בִּקְלִיעָה אַחַת כְּדֵי לִשְׁמֹר בְּחִינַת הָאֱמֶת הַשֵּׁנִי מִן הַחִיצוֹנִים, כִּי אָז צְרִיכִין שְׁמִירָה יְתֵרָה שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בּוֹ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן צְרִיכִין אָז לְקַשֵּׁר הָאֱמוּנָה אֶל הָאֱמֶת בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק (שם אותיות כג כד כה). קלט. מַה שֶּׁעִקַּר קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג הוּא בְּשַׁבָּת, עַיֵּן 'בְּרִית', אוֹת סד. קמ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִילָהּ, רַק הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלּוֹ הוּא הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת עֲשִׂיַּת הַמִּצְוָה בְּשִׂמְחָה. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא יוֹם שִׂמְחָה וְחֶדְוָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וְזֶה בְּחִינַת עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת, שֶׁעוֹלִין בְּשַׁבָּת כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, שֶׁכָּל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מוֹצִיאִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִבְּחִינַת לֹוֶה וּמְקַבֵּל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שַׁבָּת: לְווּ עָלַי, כִּי עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת נַעֲשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אֶצְלֵנוּ בִּבְחִינַת לֹוֶה, בִּבְחִינַת "מַלְוֵה ה' חוֹנֵן דָּל", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' העושה שליח לגבות חוב ה"ב, אותיות טז יז). קמא. כּוֹס־יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת יִרְאָה. וְעַל־כֵּן בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁהֵם כָּל הַדִּינִין וְהַצָּרוֹת הַמַּפְחִידִין אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּשַׁבָּת נִמְתָּקִין וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הַדִּינִים, בִּבְחִינַת "וְכָל שֻׁלְטָנֵי רֻגְזִין וּמָארֵי דְדִינָא כֻּלְּהוֹ עָרְקִין וְאִתְעַבְּרוּ וְכוּ'", וְאָז עוֹלָה הַיִּרְאָה לְשָׁרְשָׁהּ, שֶׁהוּא הַדָּעַת. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ עַל כּוֹס־יַיִן, שֶׁמְּרִימִין הַכּוֹס־יַיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת יִרְאָה, לְשָׁרְשָׁהּ שֶׁהוּא הַדַּעַת, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ. וְעַל־ כֵּן אוֹחֲזִין אֶת הַכּוֹס כְּנֶגֶד טַבּוּרָא דְלִבָּא, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא דָבָר הַמָּסוּר לַלֵּב. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַקִּדּוּשׁ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁמְּעִידִין עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בָּרָא הַכֹּל בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה וְשָׁבַת בְּשַׁבָּת, שֶׁבָּזֶה מְבַטְּלִין כָּל הַיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת וְכָל הַפְּחָדִים, כִּי "ה' לִי לֹא אִירָא" וְכוּ', כִּי מֵאַחַר שֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַכֹּל בָּרָא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְהַכֹּל בִּרְשׁוּתוֹ - מַה לִּי לְהִתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי בִּלְתִּי רְשׁוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מִי יוּכַל לַעֲשׂוֹת לִי דָּבָר. וְעַל־יְדֵי שֶׁהַיִּרְאָה עוֹלָה לְהַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין בְּתַכְלִית קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַגָּנוּז, סִתְרֵי אוֹרַיְתָא, שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז נִזְכֶּה לָאוֹר הַגָּנוּז שֶׁיִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת נְטִילַת רְשׁוּת שֶׁקֹּדֶם קִדּוּשׁ, שֶׁאוֹמְרִים: סַבְרִי מָרָנָן וְכוּ', שֶׁזֶּה גַם־כֵּן עִנְיַן מַה שֶּׁקֹּדֶם הַקְּדֻשָּׁה כּוֹלְלִין הַמַּלְאָכִים רְשׁוּתָם יַחַד, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וְנוֹתְנִין בְּאַהֲבָה רְשׁוּת וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הרשאה, הלכה ג, אותיות יא יב יג יד). קמב. הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל תִּקּוּנִים הַמְבֹאָר בִּפְנִים, לְהַעֲלוֹת הַיִּרְאָה לְהַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינוֹת יִצְחָק וְאַבְרָהָם, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשְּׁנֵי סְעוּדוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת: שֶׁל לַיְלָה הוּא כְּנֶגֶד יִצְחָק, בְּחִינַת יִרְאָה, וְשֶׁל יוֹם הוּא כְּנֶגֶד אַבְרָהָם, בְּחִינַת דַּעַת, וּסְעוּדָה שְׁלִישִׁית הִיא כְּנֶגֶד יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִשְׁפָּט, שֶׁעַל־יָדוֹ עוֹלָה הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת אֶל הַדָּעַת. וְעַל־כֵּן נִתְבַּטְּלִין אָז כָּל הַדִּינִים וְכָל הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת לְגַמְרֵי, וְרַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעוֹלִין אָז לִבְחִינַת עַתִּיק, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, הַיְנוּ בְּחִינַת סִתְרֵי־תוֹרָה, אוֹר הַגָּנוּז הַנַּ"ל. וְעַל־כֵּן מְחַדְּשִׁין הַצַּדִּיקִים אָז וּמְגַלִּין חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה מִבְּחִינַת סִתְרֵי אוֹרַיְתָא הַנַּ"ל (שם אותיות טו טז יח). קמג. בְּשַׁבָּת כָּל שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת בְּטֵלִין לְגַמְרֵי, כִּי אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַפְשִׁיט כִּבְיָכוֹל לְבוּשִׁין דְּחֹל, וְאֵינוֹ מִתְלַבֵּשׁ בְּשׁוּם רְשׁוּת שֶׁל שׁוּם מַלְאָךְ וָשַׂר, רַק נִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ וּרְשׁוּתוֹ לְבַד, בְּלִי שׁוּם הִתְלַבְּשׁוּת בְּשׁוּם רְשׁוּת אַחֵר כְּלָל. וְעַל־כֵּן כָּל הַדִּינִים, שֶׁהֵם הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁאֲחִיזָתָן מִבְּחִינַת שִׁנּוּי הָרְשֻׁיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, בְּטֵלִים אָז לְגַמְרֵי, כִּי הַיִּרְאָה עוֹלָה בְּשַׁבָּת לְשָׁרְשָׁהּ, לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, כִּי אָז נִתְגַּלֶּה יִרְאָתוֹ עַל הַכֹּל, שֶׁאֵין צְרִיכִין לְהִתְיָרֵא כִּי אִם מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְבָד. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר הוֹצָאָה בְּשַׁבָּת מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, וְהַתַּנָּא הִתְחִיל הַמַּסֶּכֶת בְּאִסּוּר הוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת וּבְחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּשַׁבָּת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם כג). קמד. בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֵסֶק, לְהַעֲלוֹת נְפָשׁוֹת וְנִיצוֹצוֹת מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּלְקָרְבָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְלָזֶה צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט, הַיְנוּ לִשְׁפֹּט וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט וְשׂוֹרֵף אֶת הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת. וּבְשַׁבָּת הַשְּׁכִינָה שׁוֹבֶתֶת כִּבְיָכוֹל וְאֵין מְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים, כִּי אָז הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל הָרַע לְגַמְרֵי, וְאָז עוֹלִין כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל לִמְנוּחָתָן. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מְקַדְּשִׁין עַל הַיַּיִן, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְלַהֲבוּת וַחֲמִימוּת הַלֵּב דִּקְדֻשָּׁה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה. וְעַל־כֵּן עַל־ יָדוֹ מְקַבְּלִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט, עַד שֶׁהָרַע נִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד לָבוֹא בְּיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת. וְזֶה בְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי הַיַּיִן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "וְיַיִן יְשַׂמַּח לְבַב", שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַשִּׂמְחָה שֶׁלְּעָתִיד, כְּשֶׁיִּתְבַּטֵּל הָרַע לְגַמְרֵי וְיִתְקָרְבוּ כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְאָז תִּגְדַּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, כְּמוֹ שֶׁמַּאֲרִיכִין בָּזֶה בְּכָל הַמִּזְמוֹרִים שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, שֶׁאָז עוֹלִין גַּם־כֵּן כָּל הַנְּפָשׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, וְאָז זוֹכִין לְכוֹס יְשׁוּעוֹת, בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, שֶׁהוּא הִתְלַהֲבוּת הַלֵּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַכּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד, אות יד). קמה. שַׁבָּת הוּא כֻּלּוֹ רָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת "בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ", כִּי בְּשַׁבָּת מֵאִיר רַעֲוָא דְרַעֲוִין, רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה נִתְהַפְּכִין כָּל הָעֲו?ֹנוֹת לִזְכֻיּוֹת, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, עֹנֶג שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, רַעֲוָא דְרַעֲוִין, זֶה בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי אֵין שׁוֹלֵט וְנוֹגֵעַ שָׁם שׁוּם מֵצַר, כִּי בִּבְחִינַת הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יָכוֹל לִגַּע שָׁם שׁוּם סִטְרָא־ אָחֳרָא וּקְלִפָּה, כִּי הָרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה אֵין יְכוֹלִין לְבַטֵּל לְעוֹלָם, כִּי יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, אַף־עַל־ פִּי־כֵן אֲנִי רוֹצֶה וְנִכְסָף אֶל הַקְּדֻשָּׁה בִּתְשׁוּקָה גְדוֹלָה וּבְרָצוֹן חָזָק עַד אֵין סוֹף (הלכות ערב, הלכה ג, אות ז). קמו. עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא צָרוֹת הַנֶּפֶשׁ, שֶׁנִּתְרַחַקְנוּ מְאֹד מְאֹד מֵאָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְאֵין זוֹכִין לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הָבֶל. וְעִקַּר הַנֶּחָמָה מִכָּל הַצָּרוֹת הוּא שַׁבַּת־ קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן, הַיְנוּ שֶׁנִּזְכֶּה לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד יִהְיֶה אֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, וְזֶהוּ עִקַּר הַנֶּחָמָה, כִּי כָל זְמַן שֶׁרוֹצִין בְּרָצוֹן חָזָק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, בְּוַדַּאי יֵשׁ תִּקְוָה כִּי סוֹף כָּל סוֹף נִזְכֶּה לְהָשִׁיב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אותיות יז כט). קמז. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט, וְאָסוּר לְעוֹרֵר אָז שׁוּם מְלָאכָה מִל"ט מְלָאכוֹת, שֶׁכֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת. וְעַל־כֵּן אָסוּר בְּשַׁבָּת לְהַכְנִיס מֵרְשׁוּת הָרַבִּים לִרְשׁוּת הַיָּחִיד אוֹ לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי שֶׁלֹּא לְעוֹרֵר בְּשַׁבָּת חַסשׂ וְשָׁלוֹם הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים. כִּי בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָנוּ עוֹסְקִין לְבָרֵר בֵּרוּרִים מֵהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁעִקַּר אֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, שֶׁהֵם בְּעַצְמָן בְּחִינַת שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁנִּבְרָא בְּכָל פַּעַם פְּעֻלָּה מְשֻׁנָּה; וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּבְחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ כֹּחַ לְבָרֵר כָּל הָעוֹבָדִין דְּחֹל מֵאֲחִיזַת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, וַאֲזַי הֵם נִכְלָלִים כֻּלָּם בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל אָז מְטַלְטְלִין מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל לְבָרֵר כָּל הַבֵּרוּרִים מִבְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, בְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים, וּלְהַכְנִיסָם בִּרְשׁוּת יְחִידוֹ שֶׁל עוֹלָם, בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְכֵן צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהוֹצִיא מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּדֵי לְבָרֵר עוֹד בֵּרוּרִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וּלְהַכְנִיס הַכֹּל אֶל הַקְּדֻשָּׁה, לִבְחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה בַּחֹל, וְהַכֹּל בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, הַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. אֲבָל בְּשַׁבַּת־קֹדֶשׁ הוּא שְׁבִיתָה לְגַמְרֵי מִכָּל הַמְּלָאכוֹת, כִּי אָז אֵין שׁוּם בֵּרוּר כְּלָל, וְאָז עוֹלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל וְנִכְלָלִין בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הַמִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, כִּי מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן פָּתַח הַתַּנָּא מַסֶּכֶת שַׁבָּת בְּאִסּוּר מְלֶאכֶת הַהוֹצָאָה מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת, כִּי זֶה עִקַּר עוֹבָדִין דְּחֹל, בִּשְׁבִיל לְבָרֵר הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת מִבְּחִינַת רְשׁוּת הָרַבִּים וּלְכָלְלָן בְּאַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ, בְּחִינַת רְשׁוּת הַיָּחִיד. וּבְשַׁבָּת נִכְלָלִין כָּל הַפְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת בְּאֶחָד הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה דַּיְקָא, וְאַדְּרַבָּא, עִקַּר הַבֵּרוּר שֶׁל חֹל הוּא רַק בְּכֹחַ קְדֻשַּׁת הַשְּׁבִיתָה שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁאָז יָאִיר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט. וְעַל־כֵּן אָסְרוּ חֲכָמִים אֲפִלּוּ בְּחָצֵר וּמָבוֹי עַצְמוֹ לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף, כִּי מֵאַחַר שֶׁבְּנֵי הֶחָצֵר הֵם רַבִּים וְהֵם בְּחִינַת פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, עַל־כֵּן אֲסוּרִים לְטַלְטֵל, כִּי אִם עַל־יְדֵי עֵרוּב וְשִׁתּוּף בְּמִינֵי מַאֲכָל דַּיְקָא, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילַת שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִתְגַּלֶּה אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן שַׁמַּאי הָיָה אוֹכֵל כָּל יָמָיו לִכְבוֹד שַׁבָּת, כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְקַדֵּשׁ גַּם הָאֲכִילָה שֶׁל חֹל עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כִּי עַל־יְדֵי הָאֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה דַּיְקָא מִתְגַּלֶּה בְּחִינַת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת כַּנַּ"ל (הל' שותפים בקרקע ה"ב, אותיות ב ד; עיין אכילה אות קצז). קמח. בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת וּבִטּוּל כָּל בְּחִינוֹת הַיֵּשׁוּת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת צִמְצוּמִים וּגְבוּלִים שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהַנִּבְרָאִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְצָרִים. אֲבָל בְּשַׁבָּת, עַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁהֵם בְּחִינַת יֵשׁוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל הַכֹּל בְּאֵין סוֹף, בְּרַעֲוָא דְרַעֲוִין שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת, וְהַמַּלְכוּת עוֹלָה לְשָׁרְשָׁהּ בִּשְׁלֵמוּת, וַאֲזַי זוֹכֶה לִבְחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כִּי שָׁם אֵין שׁוּם מֵצַר וּגְבוּל, רַק כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְנִתְבַּטֵּל אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות מצרנות, הלכה ב). קמט. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, בְּחִינַת הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּצָרִים וְהַגְּבוּלִים וְהַכֹּל נִכְלָל בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז יִהְיֶה כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם אֵין שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָו?ֹן כְּלָל; אַדְּרַבָּא, מִשָּׁם עִקָּר בְּחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִין לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, וְגַם מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲו?ֹנוֹתָיו - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי שְׁמִירַת שַׁבָּת זוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית, שֶׁהוּא בְּחִינַת נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים וּבְחִינַת מְחִילַת עֲו?ֹנוֹת (שם ה"ג אותיות ו טז). קנ. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְיִהְיֶה נִכְלָל בְּשָׁרְשׁוֹ. וְגַם עַכְשָׁו בְּיוֹם שַׁבַּת־קֹדֶשׁ נִכְלָלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, וַאֲזַי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת תּוֹרַת ה' מַמָּשׁ, וְהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הָעֲבוֹדָה שֶׁל קִיוּם הַתּוֹרָה וְהַמִּצְו?ֹת בִּבְחִינַת שְׁלִיחוּת, רַק שֶׁכָּל עֲבוֹדָתֵנוּ אָז הוּא כְּאִלּוּ הַמְשַׁלֵּחַ הַמְצַוֶּה בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, כִּי מֵאַחַר שֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בּוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת, אָז כָּל הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה הִיא בִּבְחִינָה כְּאִלּוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ עוֹשֶׂה הַכֹּל, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּכְלִית הַשְּׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'יִרְאָה', אוֹת קכו). וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, כִּי הָא דְּרַב יוֹסֵף מָלַח רֵישָׁא לִכְבוֹד שַׁבָּת וְכוּ'; אַף שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל הַמִּצְו?ֹת מִצְוָה בּוֹ יוֹתֵר מִבִּשְׁלוּחוֹ, אַךְ בְּיוֹתֵר לְעִנְיַן כְּבוֹד קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת בְּשָׁרְשָׁן, שֶׁאָז נִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַשְּׁלִיחוּת כַּנַּ"ל (הלכות שלוחין, הלכה ב, אות ה). קנא. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמֶת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֲפִלּוּ עַם־הָאָרֶץ יָרֵא לְשַׁקֵּר בְּשַׁבָּת. וְעַל־יְדֵי אֱמֶת נִמְשָׁךְ הַשְׁגָּחָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל אַחַר הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "דָּא אִיהִי שַׁבָּת דְּאִתְאַחֲדַת בְּרָזָא דְאֶחָד", כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת לְשָׁרְשָׁן, הַיְנוּ שֶׁנִּכְלָל כָּל הַבְּרִיאָה בִּבְחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה, בְּחִינַת אֶחָד. וְעַל־כֵּן בִּכְנִיסַת שַׁבָּת מַדְלִיקִין נֵר שֶׁל שַׁבָּת, כִּי הַנֵּרוֹת הֵם בְּחִינַת אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְזֶה בְּחִינַת: כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ צָרִיךְ שֶׁיִּתֵּן עֵינָיו בּוֹ; כּוֹס שֶׁל קִדּוּשׁ - הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁמִּתְנַהֲגִים עַל־ יָדָהּ, וּצְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם עֵינֵי הַהַשְׁגָּחָה, כְּדֵי לִכְלֹל כְּלַל הַבְּרִיאָה שֶׁל כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן עִקַּר זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּשַׁבָּת, כִּי זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת יִחוּד קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת סז הַבְּרִיאָה בְּאֶחָד, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת שַׁבָּת כַּנַּ"ל (שם ה"ג; ועי' ברית עד עה). קנב. עִקַּר הַבֵּרוּר בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְאָז זוֹכִין לְבָרֵר הַשֶּׁפַע מִבְּהֵמָה לְאָדָם, שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה עִקַּר הַיְגִיעוֹת שֶׁל כָּל הַמַּשָּׂא־וּמַתָּן וּמְלָאכוֹת שֶׁבִּימֵי הַחֹל. וְזֶה בְּחִינַת: "זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד" וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לַעֲסֹק כָּרָאוּי וּלְבָרֵר מִבְּחִינַת שֶׁפַע בְּהֵמָה לְשֶׁפַע שֶׁל אָדָם. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת שְׁבִיתַת בְּהֶמְתּוֹ בְּשַׁבָּת, כִּי אָז נֶחֱזָר הַשֶּׁפַע שֶׁל בְּהֵמָה לִבְהֵמָה וְהַשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם לְאָדָם. וְעַל־כֵּן מִצְוָה גְדוֹלָה לֶאֱכֹל בְּשַׁבָּת וּלְהַרְבּוֹת בִּסְעוּדָה, כִּי אָז נִזּוֹן רַק מִשֶּׁפַע שֶׁל אָדָם, שֶׁהוּא שֶׁפַע שֶׁל דַּעַת גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ, זַךְ וְצַח בְּלִי שׁוּם פְּסֹלֶת כְּלָל, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁפַע זֹאת זוֹכִין לְדַעַת שָׁלֵם, לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן אָז נְיָחָא גַּם לַבְּהֵמָה, כִּי כְּבָר הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל, כִּי זֶה עִקַּר הַנְּיָחָא שֶׁלָּהּ, שֶׁתִּהְיֶה אוֹכֶלֶת מֵהַשְׁפָּעָתָהּ בְּלִי שׁוּם יְגִיעָה וּמְלָאכָה, כִּי עַתָּה הֻחְזַר לָהּ הַשְׁפָּעָתָהּ בִּשְׁלֵמוּת (הלכות מקח וממכר ה"ד אות טז). קנג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מַתָּנָה טוֹבָה יֵשׁ לִי בְּבֵית גְּנָזַי וְשַׁבָּת שְׁמָהּ, לֵךְ וְהוֹדִיעֵם; וְכָל זֶה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר לְהָכִין עַצְמֵנוּ לְקַבֵּל אֶת הַמַּתָּנָה טוֹבָה וִיקָרָה הַזֹּאת, כִּי שַׁבָּת צָרִיךְ הֲכָנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "וְהֵכִינוּ אֵת אֲשֶׁר יָבִיאוּ". וְעַל־כֵּן גַּם עַתָּה שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לַמַּתָּנָה הַיְקָרָה הַזֹּאת, צְרִיכִין בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ לְהָכִין עַצְמוֹ לְקַבֵּל מַתָּנָה טוֹבָה הַזֹּאת וְשַׁבָּת שְׁמָהּ. וְזֶה בְּחִינַת זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת כְּלַל הָעֲבוֹדָה שֶׁל הָאָדָם בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁנִּקְרָא עֶרֶב שַׁבָּת, בִּבְחִינַת 'מִי שֶׁטָּרַח בְּעֶרֶב־שַׁבָּת יֹאכַל בְּשַׁבָּת', כִּי כָּל הָעֲבוֹדָה שֶׁל תּוֹרָה וּמִצְו?ֹת הֵם רַק הֲכָנוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהָכִין עַצְמֵנוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶרֶב־שַׁבָּת, לְקַבֵּל מַתְּנַת יָדוֹ הַטּוֹבָה שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה לִתֵּן לָנוּ בְּרַחֲמָיו לֶעָתִיד, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, וְכַמְבֹאָר בִּפְנִים (הל' מתנה ה"ד אות ז. ועיין גם בהל' מתנה ה"ה אות יט). קנד. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַחֶסֶד הָעֶלְיוֹן הַנִּפְלָא שֶׁעַל־יָדוֹ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְכָל הַמִּשְׁפָּטִים, עַד שֶׁעַל־יָדוֹ יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים וְלִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, הוּא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת (ראשי פרקים להלכות מתנה ה"ה). קנה. כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ קְדֻשַּׁת שַׁבָּת לְתוֹךְ יְמֵי הַחֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה אַחְדוּת הַפָּשׁוּט מִתּוֹךְ פְּעֻלּוֹת מִשְׁתַּנּוֹת, כְּמוֹ־כֵן נִתְבַּטְּלִין מִמֶּנּוּ כָּל הַיִּסּוּרִין וּמִתְנַהֵג לוֹ הַכֹּל כַּסֵּדֶר (עיין יסורין וישועה אות כט; ממון וכו' אות קסה). קנו. עִקַּר הִתְגַּלּוּת אַחְדוּת הַפָּשׁוּט הוּא בְּשַׁבָּת. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת יְשִׁיבָתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כִּסְאוֹ כִּבְיָכוֹל, בְּחִינַת "בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי נִתְעַלָּה וְיָשַׁב עַל כִּסֵּא כְבוֹדוֹ", בִּבְחִינַת "קֻדְשָׁא־בְּרִיךְ־הוּא אֶחָד, לְעֵלָּא לָא יָתֵב עַל כָּרְסְיָא דִיקָרֵהּ עַד דְּאִתְעֲבִידַת אִיהִי בְּרָזָא דְאֶחָד", וְכֵן "רָזָא דְשַׁבָּת וְכוּ'", הַכֹּל סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קֹטֶב זֶה (הל' פריקה וטעינה ה"ד אות כב). קנז. אֲכִילַת שַׁבָּת הִיא מִצְוָה גְדוֹלָה וִיקָרָה מְאֹד, כִּי אָז מְאִירִין הַמַּקִּיפִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁהֵם בְּחִינַת עַתִּיקָא, בְּחִינַת אוֹרוֹת הַצַּחְצָחוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, כִּי מְקַבְּלִין עַל־יָדָהּ הֶאָרַת הַמַּקִּיפִים הַקְּדוֹשִׁים, בִּבְחִינַת "וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ", בְּחִינַת "אָז תִּתְעַנַּג עַל ה'" (הל' אפוטרופוס, הלכה ב, אות ט). קנח. עִקַּר הַשְּׁמִירָה מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, הוּא רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת. כִּי כָּל הַהֶזֵּקוֹת וּגְנֵבוֹת וַאֲבֵדוֹת וָאֳנָסִים וְכוּ' חַסשׂוְשָׁלוֹם, הַכֹּל בָּא רַק מֵהַמַּזִּיקִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא חַס־וְשָׁלוֹם, וְעִקַּר אֲחִיזָתָם הוּא רַק בִּימֵי הַחֹל, וּבְשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה כְּלָל. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים אָז בִּרְכַּת "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לָעַד", כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה כַּמּוּבָא, אַדְּרַבָּא, עִקַּר הַשְּׁמִירָה שֶׁלָּנוּ בְּכָל יְמֵי הַחֹל הוּא עַל־יְדֵי הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁנִּמְשָׁךְ עָלֵינוּ מִבְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה אָנוּ נִשְׁמָרִין מִכָּל מִינֵי הֶזֵּקוֹת גַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל. וְזֶה שֶׁאָנוּ מְבַקְשִׁים בְּכָל יוֹם בְּבִרְכַּת הַשְׁכִּיבֵנוּ, שֶׁהִיא בַּקָּשָׁה עַל שְׁמִירָה, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין "שׁוֹמֵר עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל", וְשָׁם אָנוּ מְבַקְשִׁין "וּפְרֹשׂ עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ" - בְּחִינַת הַסֻּכַּת שָׁלוֹם שֶׁל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּשַׁבָּת: הַפּוֹרֵשׂ סֻכַּת שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת: 'זָכוֹר וְשָׁמוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד', כִּי עִקַּר הַשְּׁמִירָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין קְדֻשַּׁת שַׁבָּת גַּם עַל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת 'זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת, זָכְרֵהוּ מֵאֶחָד בְּשַׁבָּת', כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל. וְזֶה בְּחִינַת 'וִיהִי נֹעַם' שֶׁאוֹמְרִים תֵּכֶף בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ עָלֵינוּ שְׁמִירָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ (הלכות פקדון, הלכה ב). קנח. עִקַּר הַבְּרָכָה הוּא מִשַּׁבָּת, כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה, דְּמִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת כָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהַשְׁפָּעוֹת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים לְתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה, שֶׁיְּקַבְּלוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים אֶת עִקַּר הַשֶּׁפַע וְהַפַּרְנָסָה, וְגַם זוֹכִין עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁיִּהְיֶה אֲכִילָתֵנוּ בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהָיוּ מְסַדְּרִין הַלֶּחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הָיוּ נוֹהֲגִים הַצַּדִּיקִים לָצֵאת אֶל הַשָּׂדֶה לְקַבֵּל שַׁבָּת, בִּכְדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים, מִבְּחִינַת שָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת. וְכָל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁזּוֹכֶה לְקַבֵּל קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה וְתִקּוּן הַבְּרִית, כְּמוֹ־כֵן פּוֹרֵק מִמֶּנּוּ עֹל הַפַּרְנָסָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲבוֹדַת חוּץ, בְּחִינַת עֲבוֹדַת הַשָּׂדֶה, כִּי זוֹכֶה שֶׁתִּהְיֶה אֲכִילָתוֹ בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, וּמַכְנִיס הַשֶּׁפַע מִחוּץ לִפְנִים עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, וְאָז הַכֹּל טוֹרְחִין בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָתוֹ, וְהוּא אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת בִּשְׁבִיל הַפַּרְנָסָה. וַאֲפִלּוּ כָּל זְמַן שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה, וּמֻכְרָח לַעֲשׂוֹת עֲדַיִן אֵיזֶה עֵסֶק וּמְלָאכָה - עִקַּר תִּקּוּנוֹ גַּם־כֵּן רַק עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת גַּם־כֵּן, הַיְנוּ שֶׁיְּכַוֵּן בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הָעֵסֶק כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהַחֲזִיק אֶת הַצַּדִּיק וּכְדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שַׁבָּת בְּכָבוֹד, וְאָז זוֹכֶה לְבָרֵר וּלְתַקֵּן עַל־יְדֵי הָעֲסָקִים שֶׁלּוֹ תִּקּוּנִים גְּדוֹלִים (הלכות אומנין, הלכה ד, אותיות כה לב). קס. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וְחֵרוּת, וְאָז נִתְבַּטֵּל הָעַבְדוּת לְגַמְרֵי; וְעַל־כֵּן אֲסוּרִין אָז בְּשׁוּם מְלָאכָה. וְאָז זוֹכִין לְקַבֵּל בִּשְׁלֵמוּת בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת אֲכִילַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ עַל שְׁבִיתַת עַבְדּוֹ וּבְהֶמְתּוֹ, כְּדֵי לְבַטֵּל וּלְהַכְנִיעַ בְּחִינַת עַבְדוּת בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֲפִלּוּ הָעֶבֶד וּבְהֵמָה שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת עַבְדוּת צְרִיכִין גַּם־כֵּן לִשְׁבֹּת בְּשַׁבָּת, וְעַל־יְדֵי הַשְּׁבִיתָה נִמְשָׁךְ אֲפִלּוּ עֲלֵיהֶם אֵיזֶה בְּחִינַת הִשְׁתַּלְשְׁלוּת מֵהֶאָרַת הָרָצוֹן, כְּדֵי לְנַקּוֹת וּלְהַעֲלוֹת אֶת נַפְשׁוֹת בְּנֵי־אָדָם הַמְגֻלְגָּלִין בִּבְהֵמוֹת וּלְהַעֲלוֹתָם מִבְּחִינַת בַּהֲמִיּוּת, בְּחִינַת עַבְדוּת, בְּחִינַת עֲו?ֹנוֹת, וְלַהֲשִׁיבָם לְמַדְרֵגָתָם עַל־יְדֵי בְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת סְלִיחַת עֲו?ֹנוֹת. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לְעִנְיַן שְׁבִיתַת בְּהֵמָה: תֶּן לוֹ נְיָח שֶׁיְּהֵא תּוֹלֵשׁ וְאוֹכֵל - הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי בְּהָאֲכִילָה מִתְגַּלֶּה הֶאָרַת הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת שְׁבִיתָה וּמְנוּחָה, וּמֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן בִּשְׁעַת הָאֲכִילָה, עַל כֵּן יוּכַל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֵיזֶה בְּחִינָה מִבְּחִינַת הֶאָרַת הָרָצוֹן אֲפִלּוּ עַל נֶפֶשׁ הָאָדָם הַמְגֻלְגָּל בַּבְּהֵמָה כְּדֵי לְנַקּוֹתוֹ וּלְהַעֲלוֹתוֹ כַּנַּ"ל (הל' שכירת פועלים ה"ב, אותיות ד ה). קסא. בְּשַׁבָּת מְאִירִין כָּל הַשִּׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז נִמְשָׁךְ הַדַּעַת וְנִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מָמוֹן, כִּי אָז נִתְבַּטְּלִין כָּל הַמְּלָאכוֹת וְכָל הָעֲשִׂיּוֹת וְעוֹבָדִין דְּחֹל, שֶׁכֻּלָּם הֵם בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה"; אֲבָל בְּשַׁבָּת הוּא שִׂמְחָה וְחֶדְוָה וְאַנְפִּין נְהִירִין, וְאָז מֵאִיר שֹׁרֶשׁ הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'מַזָּלָא דְּכָל מְזוֹנֵי בֵּהּ תָּלְיָן', בְּחִינַת עֵינָא חַד דְּרַחֲמֵי הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת, כַּיָּדוּעַ. וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּרָכָה וָשֶׁפַע בְּחִינַת לֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, וְזוֹכִין לְהִתְעַנֵּג עַל הַשֵּׁם וּלְקַשֵּׁר הַכֹּל לְשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵּל תַּאֲווֹת מָמוֹן, וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנִשְׁלָח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו, וְזוֹכֶה לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ גַּם בְּכָל שֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל (הלכות גניבה, הלכה ב, אות ו). קסב. מוּבָא בַּזֹּהַר, שֶׁמִּי שֶׁפּוֹגֵם בְּעֹנֶג שַׁבָּת וּמְעַנֵּג עַצְמוֹ בִּימֵי הַחֹל הוּא כְּמוֹ הַגַּנָּב (שם אות יא). קסג. יַיִן שֶׁל קִדּוּשׁ הוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת אַנְפִּין נְהִירִין, וּמִשָּׁם עִקַּר הַבְּרָכָה, בְּחִינַת שֶׁפַע כְּפוּלָה, לֶחֶם מִשְׁנֶה. וְעַל־כֵּן אֵין קִדּוּשׁ אֶלָּא בִּמְקוֹם סְעוּדָה (שם אות הנ"ל). קסד. עִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־ כֵּן אָז בְּשַׁבָּת עִקַּר בִּטּוּל הַקְּלִפּוֹת וְהַחשֶׁךְ, בִּבְחִינַת "יִתְפָּרְדוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן", כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן אָז בְּעַיּוֹלֵי שַׁבַּתָּא עוֹלִין כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת וְהַנִּיצוֹצוֹת שֶׁנִּתְבָּרְרוּ בִּימֵי הַחֹל, כִּי עִקַּר הַבֵּרוּר - עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיכִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת לִימֵי הַחֹל, וְעִקַּר עֲלִיַּת כָּל הַנִּיצוֹצוֹת וְהַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל יְמֵי הַחֹל הוּא בִּכְנִיסַת שַׁבָּת, מֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אוֹר הָאֱמֶת מֵאִיר בְּשַׁבָּת. וְעַל־כֵּן אָז זוֹכִין לְלֶחֶם מִשְׁנֶה, בְּחִינַת כֶּפֶל, בְּחִינַת "מִשְׁנֶה יִירָשׁוּ"; כִּי לֹא דַי שֶׁעוֹלִין הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁל כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר גָּדוֹל, אַף גַּם מַעֲלִין אָז גַּם אֲחֵרִים שֶׁיֵּצְאוּ מֵחשֶׁךְ לְאוֹר עַל־יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת הַמֵּאִיר בְּשַׁבָּת (שם הלכה ה, אות ב). קסה. שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן בְּיוֹתֵר מִכָּל הַיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים, כִּי כָּל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסֶפֶת קְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, הוּא סָמוּךְ בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה הוּא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר, וּבְכָל יוֹם שֶׁיֵּשׁ בּוֹ תּוֹסְפוֹת קְדֻשָּׁה, כְּגוֹן יָמִים טוֹבִים, נִמְשָׁךְ אָז עָלֵינוּ הֶאָרַת הַדַּעַת וְהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַעֵט הַזְּמַן בְּיוֹתֵר וְנִכְלָל בְּיוֹתֵר בְּשָׁרְשׁוֹ, בְּתוֹךְ בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר קְדֻשַּׁת הַיָּמִים וְהַזְּמַנִּים, וְכָל מַה שֶּׁהַיּוֹם קָדוֹשׁ בְּיוֹתֵר, נִתְמַעֵט וְנִתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַזְּמַן בְּיוֹתֵר. וְשַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, עַל־כֵּן הוּא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן לְגַמְרֵי נֶגֶד שְׁאָר הַזְּמַן, וְכָל הַזְּמַנִּים הַקְּדוֹשִׁים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים מְקַבְּלִים מִשַּׁבָּת, כַּיָּדוּעַ וְכַמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות נזיקין, הלכה ה, אות יא). קסו. עִקַּר הַגַּוְנִין עִלָּאִין מְאִירִין בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַת־עַיִן, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגַּוְנִין הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵינַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלשׁ סְעוּדוֹת שֶׁל שַׁבָּת, כְּנֶגֶד אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם אוֹרוֹת הַגַּוְנִין כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת נִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין, כִּי עִקַּר הַבְּרָכָה הִיא עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹרוֹת הַגַּוְנִין, וְאָז דַּיְקָא נִתְבָּרֵךְ כָּל מָמוֹנוֹ וְכָל מַעֲשֵׂה יָדָיו. וְעִקַּר הֶאָרַת הַגַּוְנִין הוּא עַל־יְדֵי שַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הַצְּדָקוֹת שֶׁעוֹשִׂין בִּימֵי הַחֹל, וְעַל־יְדֵי־זֶה מְאִירִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת הַגַּוְנִין, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, שֶׁהֵם תְּלָת יוֹמִין לְאַחַר שַׁבָּת, תְּלָת יוֹמִין קֹדֶם שַׁבָּת, וְכֻלָּם מְקַבְּלִים אוֹרוֹת הַתְּלָת גַּוְנִין מִקְּדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁהוּא הַנְּקֻדָּה שֶׁבָּאֶמְצַע, כַּמּוּבָא. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת הוּא שְׁבִיתָה מִמְּלָאכָה וְעוֹבָדִין דְּחֹל, כִּי עִקַּר הַטִּרְחָא שֶׁטּוֹרְחִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל בִּשְׁבִיל מָמוֹן וּפַרְנָסָה, זֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין הַגַּוְנִין מְאִירִין אָז כָּל־כָּךְ, וּבְשַׁבָּת מֵאִיר הַדַּעַת, וְאָז נִתְגַּלִּין אוֹרוֹת הַגַּוְנִין שֶׁשָּׁרְשָׁם בַּדַּעַת, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאָז אֵין צְרִיכִין לִטְרֹחַ כְּלָל בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה וּמָמוֹן, כִּי שֹׁרֶשׁ הַמָּמוֹן שֶׁהֵם הַגַּוְנִין עִלָּאִין הֵם מִתְגַּלִּים בְּשַׁבָּת, וְעַל־כֵּן מִשַּׁבָּת נִמְשָׁךְ בְּרָכָה לְכָל יְמֵי הַחֹל, כִּי מִתְבָּרְכִין הַגַּוְנִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת עַל־יְדֵי שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן בְּשַׁבָּת עוֹלִין כָּל הָעוֹלָמוֹת מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא בְּכַמָּה וְכַמָּה עֲלִיּוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּכַּוָּנוֹת, כִּי אָז בְּשַׁבָּת מְאִירִין הַגַּוְנִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת גְּדֻלַּת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה כָּל הָעֲלִיּוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל - לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל שַׁבָּת לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹת הַגַּוְנִין הַמְּאִירִין בְּשַׁבָּת, שֶׁיָּאִירוּ גַם בִּימֵי הַחֹל בִּבְחִינַת הַכֶּסֶף וְזָהָב וּנְחשֶׁת, וְעַל־יְדֵי־זֶה יֻמְשַׁךְ בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וִיהִי נֹעַם שֶׁאוֹמְרִים בְּמוֹצָאֵי־ שַׁבָּת, בִּבְחִינַת "וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ", כִּי כְּשֶׁמִּתְגַּלִּין הַגַּוְנִין בְּהַמָּמוֹן בִּימֵי הַחֹל זֶה עִקַּר הַבְּרָכָה, כִּי אָז נִתְבַּטֵּל תַּאֲוַת מָמוֹן וְאָז נִשְׁלָח בְּרָכָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כַּנַּ"ל (הל' מאבד ממון חבירו ומסור הלכה ב, אות ד). קסז. כָּל הַיְגִיעוֹת שֶׁל הַל"ט מְלָאכוֹת בִּשְׁבִיל פַּרְנָסָה, הַכֹּל עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה אֶל בְּחִינַת הָעַזֵּי־פָנִים עַל־ יְדֵי פְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדָּעַת. כִּי עַל־יְדֵי שֶׁנָּפַל הַכָּבוֹד, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַפַּרְנָסָה וְהָאֲכִילָה, בְּחִינַת שֻׁלְחַן מְלָכִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין יְגִיעוֹת גְּדוֹלוֹת קֹדֶם שֶׁמְּבָרְרִין הַפַּרְנָסָה מִזֻּהֲמַת הַנָּחָשׁ, מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם עִקַּר הָעַזֵּי־ פָנִים הַנֶּאֱחָזִין בְּהַכָּבוֹד. וּבְשַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב אָז עוֹלֶה הַכָּבוֹד מִבֵּין הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, וְעַל־ כֵּן אָז בְּטֵלִים כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבָּאוּ מִפְּגַם הַכָּבוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "כָּל מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא תַעֲשׂוּ". וְזֶה בְּחִינַת כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, שֶׁצְּרִיכִים לְכַבְּדָם מְאֹד בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, שֶׁזֶּה עִקַּר כְּבוֹד שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב, כִּי אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב הוּא קֹדֶשׁ, כִּי אָז הוּא בִּטּוּל כָּל הַמְּלָאכוֹת, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה גְדוֹלָה, בִּבְחִינַת לֶחֶם הַפָּנִים, כִּי עַל־יְדֵי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה זוֹכִין לִנְשִׂיאַת פָּנִים. וְעַל־כֵּן נִקְרָא אֲכִילַת שַׁבָּת וְיוֹם־טוֹב בְּשֵׁם כָּבוֹד, כִּי אֲכִילָה דִקְדֻשָּׁה הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַכָּבוֹד (הלכות חובל בחבירו ה"ו אות יט). קסח. כָּל הַמְּלָאכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בֵּרוּרִים מִבְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה" וְכוּ', מִבְּחִינַת יָגוֹן וַאֲנָחָה, כֻּלָּם אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא שֹׁרֶשׁ הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל וּמְהַפְּכִין הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, כֻּלָּם שָׁבִים אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּשַׁבָּת, וְשָׁם נִכְלָלִין כֻּלָּם בִּשְׁלֵמוּת בְּתוֹךְ הַשִּׂמְחָה הָעֶלְיוֹנָה, כִּי שַׁבָּת הוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא, שֶׁהוּא בְּחִינַת שִׂמְחָה, בְּחִינַת "שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ", וְאָז עוֹלִין כָּל הַשִּׁירוֹת וְהַנִּגּוּנִים וְנִכְלָלִין בְּשָׁרְשָׁן, בִּבְחִינַת קוֹל הַיָּשָׁר, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה", לְמֶלֶךְ שֶׁהַשָּׁלוֹם שֶׁלּוֹ, כַּיָּדוּעַ, כִּי שִׁיר שֶׁל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שִׁיר הָעֶלְיוֹן עַל כָּל הַשִּׁירִים. כִּי כָל הַשִּׁירִים שֶׁל עַכְשָׁו הֵם מִסִּטְרָא דְלֵוָאֵי, מִבְּחִינַת שְׂמֹאל, בְּחִינַת קוֹל הַחוֹזֵר, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה; וּצְרִיכִין לְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, לְבָרֵר הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה וּלְהָפְכוֹ לְשִׂמְחָה, עַל־יְדֵי שֶׁמְּהַפְּכִין קוֹל הַחוֹזֵר וּמְחַבְּרִין אוֹתוֹ לַקּוֹל הַיָּשָׁר וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. אֲבָל שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַיָּשָׁר בְּעַצְמוֹ, שֶׁשָּׁם מְקוֹר הַשִּׂמְחָה, וְכָל הַבֵּרוּרִים שֶׁמְּבָרְרִין בַּחֹל מִבְּחִינַת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה, בְּחִינַת "בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה", כֻּלָּם נִכְלָלִין בְּשֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן זִוּוּגָם שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, כִּי אָז נִשְׁלָם בִּשְׁלֵמוּת בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת וְהִתְהַפְּכוּת הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵהַקְּדֻשָּׁה וְהַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת אָנוּ מַמְשִׁיכִין הֶאָרָה לִימֵי הַחֹל כְּדֵי לְבָרֵר בֵּרוּרִים, לַהֲפֹךְ הַיָּגוֹן וַאֲנָחָה לְשִׂמְחָה - עַיֵּן פְּנִים (הלכות פריה ורביה הלכה ג, אות כט). קסט. בְּשַׁבָּת אָז עִקַּר הַשְּׂבִיעָה וְהָאֲכִילָה שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה הַיִּחוּד בִּבְחִינַת פָּנִים בְּפָנִים. וְעַל־כֵּן אָז זְמַן הַזִּוּוּג שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים (עיין פנים, הל' קדושין, הלכה א). קע. בְּשַׁבָּת מִתְחַבֵּר תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה בְּאַחְדוּת אֶחָד, כִּי אָז זוֹכִין לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים. וְאָז הַזִּוּוּג בִּקְדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב עִם תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה. וְאָז זוֹכִין לְהוֹלִיד בָּנִים בִּקְדֻשָּׁה, עַל־יְדֵי הַשָּׁלוֹם שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי שַׁבָּת (הלכות יבום ה"ג אות ד). ראשחדשוְהָיָה מִדֵּי־חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל־בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲו?ֹת לְפָנַי אָמַר ה' (ישעיהו סו, כג): א. בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ אֲזַי הַלְּבָנָה קְטַנָּה וְדַקָּה מְאֹד, וְהִיא רַק בִּבְחִינַת נְקֻדָּה; וַאֲזַי דַּיְקָא כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט בְּסוֹף הַחֹדֶשׁ, אֲזַי צְרִיכִין כָּל יִשְׂרָאֵל לְחַפְּשָׂהּ וּלְבַקְשָׁהּ, עַד שֶׁמּוֹצְאִין עֵדֵי־רְאִיָּה נְקֻדָּה קְטַנָּה מֵאוֹר הַלְּבָנָה, וַאֲזַי מְקַדְּשִׁין אֶת הַחֹדֶשׁ בְּבֵית־דִּין וְאוֹמְרִים: מְקֻדָּשׁ, מְקֻדָּשׁ. וְזֶה מְרַמֵּז, שֶׁכְּנֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל רוֹאָה בְּעַצְמָהּ שֶׁכְּבָר הִגִּיעָה לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַחַשְׁכוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא צָרִיךְ לְהִזְדָּרֵז וּלְהִתְחַזֵּק לְחַפֵּשׂ בְּעַצְמוֹ אֵיזֶה נְקֻדָּה טוֹבָה וְלָדוּן אֶת עַצְמוֹ לְכַף־זְכוּת, וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ עַל־יְדֵי זֶה, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל בֶּאֱמֶת לִכְנֹס לְכַף־זְכוּת וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּיצִיאָתָן מִמִּצְרַיִם - כִּי עִקַּר גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, וְכֵן הַגְּאֻלָּה שֶׁלְּעָתִיד, הוּא רַק עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ דָּן אוֹתָנוּ לְכַף־ זְכוּת וּמוֹצֵא בָּנוּ רַק הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת, בִּבְחִינַת "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ, וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי", כִּי גַם שָׁם יְכוֹלִין לִמְצֹא נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת כַּנַּ"ל, אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ הִתְגַּבְּרוּת הַדָּמִים וְהַלִּכְלוּכִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות השכמת הבוקר, הלכה א, אות יב). ב. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הִיא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת גְּאֻלַּת מִצְרַיִם - כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הָיְתָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע וְהִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וּמִלּוּי הַלְּבָנָה (נט"י שחרית, הלכה ב, אות י). ג. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ הוּא תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְאָז מֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה וְתִקּוּן לְכָל הַחֲטָאִים שֶׁבָּאִים מִבְּחִינַת מָקוֹם (עיין תשובה אות ג; הלכות ציצית ה"ג, אות כו). ד. יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל עֵת - רֶמֶז, שֶׁאָנוּ צְרִיכִים לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל עֵת, לִחְיוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת חִיּוּת חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין אָנוּ נִזְקָנִים לְעוֹלָם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲפִלּוּ אִם נִחְיֶה אֶלֶף שָׁנִים, כִּי כָל יָמֵינוּ נִמְנִין לְעוֹלָם לֶחֳדָשִׁים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, כִּי כָל יְמֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל עַם קָדוֹשׁ הוּא בִּבְחִינַת חֹדֶשׁ דַּיְקָא, בְּחִינַת חִיּוּת חָדָשׁ בְּכָל עֵת, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת חַיִּים אֲרֻכִּים וְנִצְחִיִּים (הל' תפלין ה"ה אות יט). ה. גֹּדֶל מַעֲלַת מִצְוַת קִדּוּשׁ לְבָנָה יְקָרָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְהִיא מְרַמֶּזֶת עַל חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁלֶּעָתִיד, שֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲתִידִין לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר אֱמוּנַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה שֶׁל הַבַּעַל־כֹּחַ, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הָעֲנָנִים שֶׁהֵם הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כָּלִים וְהוֹלְכִים, בִּבְחִינַת "מָחִיתִי כָעָב פְּשָׁעֶיךָ" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, עַל־כֵּן אֵין לְקַדֵּשׁ הַלְּבָנָה כִּי אִם כְּשֶׁאֵין הָעֲנָנִים מְכַסִּין אוֹתָהּ. אַךְ מַה שֶּׁיֵּשׁ מְדַקְדְּקִים שֶׁלֹּא לְקַדֵּשׁ אוֹתָהּ אַף כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן דַּק וְקָלוּשׁ, וְכָל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל חֲבִיבַת הַמִּצְוָה, עַל־כֵּן חֲפֵצִים שֶׁתְּהֵא זַכָּה לְגַמְרֵי; אֲבָל לֹא כִוְּנוּ יָפֶה בָּזֶה, כִּי בְּזֶה הָעוֹלָם הַשָּׁפָל וְהַחשֶׁךְ, בִּפְרָט עַתָּה בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא הִתְפַּשְּׁטָה מְאֹד, עַל־כֵּן אִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק כָּל־כָּךְ בְּכָל הַמִּצְו?ֹת וּלְהַמְתִּין עַד שֶׁנּוּכַל לְקַיֵּם אוֹתָם עה בִּבְהִירוּת וּבְזַכּוּת וּבְצַחוּת גָּדוֹל, בִּפְרָט בְּצַחוּת הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁהוּא הָעִקָּר, אָז כְּבָר בָּטְלָה חַס וְשָׁלוֹם כָּל הַתּוֹרָה וּמִצְו?ֹת. וּבֶאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִין לְקַיֵּם כָּל הַמִּצְו?ֹת כְּפִי מַה שֶּׁנּוּכַל, וְרַק בָּזֶה אָנוּ מְחַיִּין עַצְמֵנוּ בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה, בִּמְעַט דִּמְעַט אוֹר הַמֵּאִיר עָלֵינוּ מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ וַאֲפֵלָה הַזֹּאת דַּיְקָא. וְאִם נִרְצֶה לְדַקְדֵּק וּלְהַחְמִיר בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת, יְכוֹלִים לְהִכָּשֵׁל עַל־יְדֵי־זֶה יוֹתֵר, חַס וְשָׁלוֹם. עַל־כֵּן בְּוַדַּאי חָלִילָה לָּנוּ לִמְנֹעַ מִמִּצְוַת בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה בִּשְׁבִיל דִּקְדּוּקִים הַנַּ"ל, רַק לְקַיֵּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בִּגְמָרָא וּפוֹסְקִים, שֶׁחַיָּבִים לְקַדְּשָׁהּ אֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּרְאֵית מִתּוֹךְ עָנָן קָלוּשׁ, בִּפְרָט בְּעֵת שֶׁהַזְּמַן דָּחוּק וְסָמוּךְ לְסוֹף זְמַנָּהּ, בִּפְרָט בַּחֹרֶף (הלכות קריאת התורה הלכה ו, אות ו). ו. עִקַּר קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בִּבְחִינַת דָּוִד מָשִׁיחַ, שֶׁעַל־יָדוֹ נִזְכֶּה לְהַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד בְּעֵת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וְהוּא עָסַק כָּל יָמָיו בִּזְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת, וְלֶעָתִיד יֹאמַר: לִי נָאֶה לְבָרֵךְ. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין בְּמוּסַף רֹאשׁ־חֹדֶשׁ "וּבְשִׁירֵי דָוִד עַבְדֶּךָ" (שם אות ה). ז. עִקַּר אֲחִיזַת הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וְעִקַּר הַתִּקּוּן לְתַקֵּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁלוֹם; וְלִזְכּוֹת לְשָׁלוֹם הוּא עַל־יְדֵי תַּעֲנִית. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעַנּוֹת עֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר־כָּךְ בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ (הל' ברכת הראיה הלכה ד, אות יא). ח. בְּכָל חֹדֶשׁ נִמְשָׁךְ תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הַזִּכָּרוֹן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא לִזְכּוֹת לְאַדְבָּקָא מַחֲשַׁבְתָּא בְּעָלְמָא דְאָתֵי בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת מוּסָף: "זִכָּרוֹן לְכֻלָּם יִהְיוּ", וְכֵן בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה מַזְכִּירִין זֵכֶר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ". כִּי הִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה בְּכָל חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל לָעוֹלָם הַבָּא, וְעַל־כֵּן אָז מִתְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בְּיוֹתֵר. וּבְמֶשֶׁךְ שָׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן עוֹד יוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲשׂוֹת בְּכָל הִתְחַדְּשׁוּת הַשָּׁנָה, כִּי רֹאשׁ־ הַשָּׁנָה הוּא רִאשׁוֹן לַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשׁוּבָה, וּצְרִיכִין אָז לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁזּוֹכְרִין הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁאָז יִהְיֶה יוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא, עַל־יְדֵי־זֶה חוֹזְרִין בִּתְשׁוּבָה. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא גַם־כֵּן יוֹם הַדִּין, כְּנֶגֶד יוֹם הַדִּין שֶׁל עוֹלָם הַבָּא. וְעַל־כֵּן מַזְכִּירִין אָז זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא, שֶׁיִּצְטָרֵךְ כָּל אֶחָד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן, כַּמְבֹאָר בְּבִרְכַּת 'אַתָּה זוֹכֵר'. וְעַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה יוֹם הַזִּכָּרוֹן, כִּי הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל הוּא בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, כִּי צְרִיכִין לִזְכֹּר הֵיטֵב בָּעוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל, וְכֵן צְרִיכִין לְהַעֲמִיק הַמַּחֲשָׁבָה לְהָבִין הָרְמָזִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַמֵּז לָנוּ גַּם בָּעוֹלָם הַזֶּה בְּכָל מַחֲשָׁבָה דִּבּוּר וּמַעֲשֶׂה אוֹדוֹת עָלְמָא דְאָתֵי, הַיְנוּ לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַהִתְגָּרוּת שֶׁל הַבַּעַל־דָּבָר לְהַעְלִים וּלְהַשְׁכִּיחַ אֶת הַזִּכָּרוֹן הַנַּ"ל, הָעִקָּר הוּא עַל הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת (עַיֵּן 'זִכָּרוֹן', אוֹת ה), רַק שֶׁמִּמֵּילָא כְּשֶׁפּוֹגְמִין בַּזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת נִפְגָּם גַּם זִכָּרוֹן הַכְּלָלִי גַּם־כֵּן, וְכֵן לְהֵפֶךְ, כִּי צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ אוֹר אֲמִתַּת זִכְרוֹן עוֹלָם הַבָּא בִּכְלָל בְּאוֹר גָּדוֹל כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁיָּאִיר הַזִּכָּרוֹן בִּשְׁלֵמוּת גַּם בִּפְרָטִיּוּת. וְזִכָּרוֹן בִּכְלָל הוּא בְּחִינַת אוֹר הַחַמָּה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ הַשָּׁנִים, וְזִכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁמּוֹנִין בָּהּ חֳדָשִׁים; וּבְכָל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת, וּבְכָל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ אוֹר הַזִּכָּרוֹן שֶׁבִּכְלָל, עַד שֶׁמִּמֵּילָא יִתְתַּקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה גַּם הַזִּכָּרוֹן בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁהוּא רֹאשׁ־חֹדֶשׁ גַּם־כֵּן, וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן - הַיְנוּ כַּנַּ"ל (שם ה"ה אותיות י יא). ט. בָּזֶה שֶׁהִרְבְּתָה הַלְּבָנָה בְּטַעֲנוֹתֶיהָ עַד שֶׁנִּצְּחָה אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל, עַד שֶׁאָמַר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ: הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ - בָּזֶה פָּעֲלָה הַרְבֵּה, כִּי מַה שֶּׁכִּבְיָכוֹל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הִתְחָרֵט וְאָמַר 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', זֶה שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, וּמִזֶּה הַשֹּׁרֶשׁ בְּוַדַּאי יַגִּיעוּ הִרְהוּרֵי תְשׁוּבָה לְכָל הָעוֹלָם, עַד שֶׁכֻּלָּם יָשׁוּבוּ אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְגַם מֵאַחַר שֶׁרָאִינוּ שֶׁיֵּשׁ כֹּחַ לְהַלְּבָנָה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, זֶה רֶמֶז יְשׁוּעָה לְכָל יִשְׂרָאֵל שֶׁמּוֹנִין לַלְּבָנָה, שֶׁיֵּשׁ לָנוּ גַם־כֵּן תִּקְוָה שֶׁנִּזְכֶּה גַם־כֵּן לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּתְפִלָּתֵנוּ, כִּי זֶה רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁנִּתְגַּבֵּר וְנִתְאַמֵּץ בִּתְפִלָּה כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְנַצֵּחַ אוֹתוֹ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זַמְּרוּ לְמִי שֶׁמְּנַצְּחִין אוֹתוֹ וְשָׂמֵחַ. וְגַם עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְבַקֵּשׁ מִיִּשְׂרָאֵל 'הָבִיאוּ עָלַי כַּפָּרָה', בָּזֶה רִמֵּז לָנוּ שֶׁעִקַּר תִּקּוּן כַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בָּנוּ, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁנָּשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי עִקַּר הַקָּרְבָּן הוּא הַתְּשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן מֵאַחַר שֶׁכַּפָּרָתוֹ כִּבְיָכוֹל תָּלוּי בִּתְשׁוּבָתֵנוּ, עַל־כֵּן בְּטוּחִים אָנוּ שֶׁבְּוַדַּאי נָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי הוּא יִתְבָּרַךְ נַצְּחָן עַל כָּל הַנַּצְּחָנִים, וּבְוַדַּאי יִגְמֹר אֶת שֶׁלּוֹ עִמָּנוּ לְטוֹבָה וְנָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (שם אות יב). י. עִנְיַן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁתֵּכֶף כְּשֶׁמַּגִּיעַ הַיָּרֵחַ לְתַכְלִית הַמִּעוּט אֲזַי מַתְחִיל תֵּכֶף לְהִתְמַלֹּאת, זֶה נִמְשָׁךְ בְּשָׁרְשׁוֹ מִבְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה, וְתֵכֶף שֶׁנִּגְמַר הַצִּמְצוּם בִּשְׁלֵמוּת, אֲזַי הִתְחִיל תֵּכֶף לִהְיוֹת נִמְשָׁךְ הִתְגַּלּוּת אוֹר הַבְּרִיאָה שֶׁל הַיָּמִים וְהַמִּדּוֹת. וּמֵחֲמַת שֶׁסּוֹד הֶחָלָל הַפָּנוּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם אָדָם לְהַשִּׂיג, רַק לִבְחִינַת משֶׁה, עַל־כֵּן גַּם משֶׁה נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְהִנֵּה זְמַן הַמִּנְחָה שֶׁבְּכָל יוֹם נִמְשָׁךְ גַּם־כֵּן מִסּוֹד הַצִּמְצוּם הַזֶּה (עַיֵּן 'תְּפִלָּה', אוֹת מט). וּמִבְּחִינַת הַהַעְלָמָה הַזֹּאת וְהַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי, מִשָּׁם בָּאִים כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַחֲקִירוֹת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְיַשְּׁבָן עז בְּשׁוּם שֵׂכֶל, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הַכְּפִירוֹת, שֶׁהֵם שֹׁרֶשׁ כָּל הַחֲטָאִים וְהָעֲו?ֹנוֹת. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ בְּמִנְחָה לְהַרְבּוֹת בִּתְפִלּוֹת וּבְוִדּוּיִים, כִּי עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַקְשִׁין כַּפָּרָה עַל הָעֲו?ֹנוֹת, וּמַרְבִּין בִּתְפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בִּזְמַן הַמִּנְחָה שֶׁל עֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ דַּיְקָא, שֶׁאָז תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מַמְתִּיקִין הַצִּמְצוּם הַנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין אַחַר־כָּךְ לְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (תפלת המנחה, הלכה ד). יא. פְּגַם הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן תִּקּוּן הַלְּבָנָה, כִּי אָז מַתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, עַל־כֵּן אָז גַּם זְמַן תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הל' ראש־חדש, הלכה א). יב. עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁמִּמֶּנָּה כָּל הַתַּאֲווֹת רָעוֹת, הוּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַלְּבָנָה; בִּפְרָט תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת אֲכִילָה, כָּל זֶה בָּא מִבְּחִינַת מִעוּט הַיָּרֵחַ, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר. וְעַל־כֵּן שָׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל הֵם מַחֲרִיבֵי יְרוּשָׁלַיִם, הַיְנוּ שֶׁמַּפְסִידִין הַיִּרְאָה שְׁלֵמָה הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, כִּי יְרוּשָׁלַיִם וּבְחִינַת יִרְאָה הֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְהַתִּקּוּן לָזֶה הֵם הַיָּמִים טוֹבִים, כִּי הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הֵם תִּקּוּן לְמִעוּט הַיָּרֵחַ, כִּי הֵם בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן נִתְתַּקֵּן בָּהֶם הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי־ זֶה נִבְרָא הַמַּלְאָךְ שֶׁמַּשְׁפִּיעַ נְבוּאָה, וְהַמַּלְאָךְ הַזֶּה הוּא בְּחִינַת הַשְּׁכִינָה בְּעַצְמָהּ, בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּעֵת שֶׁהִיא עוֹלָה לְמַעְלָה מִנְּהִ"י (נצח הוד יסוד), וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּיוֹם־טוֹב, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִים לִתְפִלָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־יְדֵי־זֶה כָּל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, וַאֲפִלּוּ כָּל הָעֲשָׂבִים, מַחֲזִירִים כֹּחָם לְהַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת דְּבַר ה'. וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת מִלּוּי הַלְּבָנָה בְּחִינַת מַלְכוּת, כְּשֶׁכָּל הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים הַמְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָּבָר חוֹזְרִין לְשָׁרְשָׁן שֶׁהוּא דְּבַר ה', בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כֻּלָּם. וְעַל־כֵּן זֶה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, כִּי מִלּוּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת מָשִׁיחַ. וּבְרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז זְמַן הַתְחָלַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, עַל־כֵּן אָז מַתְחִיל בְּחִינַת הַתִּקּוּן שֶׁל כָּל הַנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים בּוֹ רַק חֲצִי הַלֵּל; וּבְיוֹם־טוֹב, אָז הוּא שְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, עַל־כֵּן אוֹמְרִים בָּהֶם הַלֵּל שָׁלֵם (שם הלכה ב). יג. כְּשֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַיְרִידָה וְהַהַסְתָּרָה, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי דַּיְקָא מְקֹרָבִין לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב כִּבְיָכוֹל, כִּי שָׁם בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה חַס־וְשָׁלוֹם, שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל בְּלִי לְבוּשׁ, בִּבְחִינַת "וְעָבַרְתִּי בְאֶרֶץ מִצְרַיִם" וְכוּ', אֲנִי וְלֹא מַלְאָךְ, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁאָז דַּיְקָא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, כִּי אָז דַּיְקָא סְמוּכִין אֵלָיו מְאֹד, וְעַל־כֵּן אֲזַי דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ וְלַחֲזֹר בִּתְשׁוּבָה. אַךְ צְרִיכִין לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל לֵידַע זֹאת וּלְכַוֵּן הַשָּׁעָה שֶׁמַּגִּיעִין לְתַכְלִית הַהַסְתָּרָה, וְלָדַעַת שֶׁאָז דַּיְקָא מְקֹרָבִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ מְאֹד, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְהַפְּכִין הַהַסְתָּרָה לְדַעַת, כִּי כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין זֹאת תּוּכַל לְהִתְגַּבֵּר בֶּאֱמֶת הַהַסְתָּרָה חַס־וְשָׁלוֹם, עַד שֶׁיִּפֹּל מֵהַדַּעַת לְגַמְרֵי וְיִתְרַחֵק בְּיוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם. כִּי הַהַסְתָּרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּבְּרוּת הַסִּטְרָא־ אָחֳרָא, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי רִבּוּי אוֹר; נִמְצָא שֶׁאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּוַדַּאי הַהַסְתָּרָה הִיא יְרִידָה גְדוֹלָה מְאֹד, מֵאַחַר שֶׁנִּסְתָּר וְנֶעְלָם מִמֶּנּוּ אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל כָּל זֶה, מֵאַחַר שֶׁכָּל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר, נִמְצָא שֶׁבֶּאֱמֶת מְלֻבָּשׁ שָׁם דַּיְקָא אוֹר גָּדוֹל וְנוֹרָא מְאֹד, כִּי שָׁם מְלֻבָּשׁ הוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל־כֵּן צְרִיכִים לָזֶה חָכָם גָּדוֹל בְּמַעֲלָה גְדוֹלָה מְאֹד, שֶׁיִּזְכֶּה לְדַעַת כָּזֶה עַד שֶׁיּוּכַל לְגַלּוֹת כָּל הַהַסְתָּרוֹת, אֲפִלּוּ הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹךְ הַהַסְתָּרָה, וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְדַיְקָא אָז יְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְיַחֲזִירֵם בִּתְשׁוּבָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת: 'רְדוּ' שָׁמָּה - בְּגִימַטְרִיָּא שְׁנֵי מֵאוֹת וָעֶשֶׂר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, הַיְנוּ שֶׁאָז הִגִּיעוּ לְתַכְלִית הַיְרִידָה. אַךְ משֶׁה רַבֵּנוּ זָכָה לְדַעַת כָּזֶה, עַד שֶׁאָז דַּיְקָא זָכָה לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִגְאֲלוּ אָז דַּיְקָא. וְזֶה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהָיוּ עוֹסְקִין בָּזֶה גְּדוֹלֵי חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיוּ בְּקִיאִין בְּסוֹד הָעִבּוּר, כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַפְּגָם כַּנַּ"ל. כִּי הַלְּבָנָה הִיא בְּחִינַת מַלְכוּת, וּפְגִימַת הַלְּבָנָה הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּיָּדוּעַ, וְעִקַּר חִיּוּת הַמַּלְכוּת הוּא בְּחִינַת אוֹר הַדַּעַת וְהַחָכְמָה שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵחַי הַחַיִּים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה מְקַבֶּלֶת הֶאָרָתָהּ מֵהַשֶּׁמֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת הַנַּ"ל, וְדַיְקָא כְּשֶׁהִיא סְמוּכָה לְהַשֶּׁמֶשׁ מְאֹד וְעוֹמֶדֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּתַכְלִית הַקֵּרוּב, אָז הִיא בְּתַכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַמִּעוּט וְאֵינָהּ מְאִירָה לְהָעוֹלָם כְּלָל, כַּיָּדוּעַ, וַאֲזַי כְּשֶׁמַּגַּעַת לְתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, אֲזַי תֵּכֶף מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת וְאָז הוּא בְּחִינַת מוֹלַד הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ. וְעַל־כֵּן הָיוּ עוֹסְקִים בָּזֶה חֲכָמִים גְּדוֹלִים, כִּי צָרִיךְ לָזֶה דַּעַת גָּדוֹל שֶׁיּוּכַל לְהַפֵּךְ תַּכְלִית הַהַסְתָּרָה וְהַיְרִידָה לִבְחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל. וְעַל־ כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, וְנֶאֱמַר בְּעִנְיַן יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי הַכֹּל עִנְיָן אֶחָד כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל זֶה עִקַּר הִתְעוֹרְרוּת לִתְשׁוּבָה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לְהִתְעוֹרֵר בִּתְשׁוּבָה בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ וְעוֹשִׂין יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן, כִּי אֲזַי הַלְּבָנָה בְּתַכְלִית הַמִּעוּט וְהַהַסְתָּרָה, וְעַל־כֵּן אָז דַּיְקָא הוּא זְמַן הַהִתְקָרְבוּת, וְעַל־כֵּן עוֹשִׂין אָז תְּשׁוּבָה וְחוֹזְרִין אֵלָיו יִתְבָּרַךְ (שם הלכה ג). יד. עִקַּר דַּרְכָּהּ שֶׁל תְּשׁוּבָה הוּא בִּבְחִינַת פֶּסַח וְשָׁבוּעוֹת, וּבֵינְתַיִם הֵם יְמֵי סְפִירַת הָעֹמֶר - כִּי בַּתְּחִלָּה בָּא הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה מִלְמַעְלָה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת פֶּסַח; עט וְאַחַר־כָּךְ מַנִּיחִין אֶת הָאָדָם לֵילֵךְ מֵעַצְמוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לַחֲזֹר וְלָשׁוּב וְלֵילֵךְ מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, לְטַהֵר וּלְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ מִיּוֹם אֶל יוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁבַע שָׁבוּעוֹת, כְּאִשָּׁה הַמִּטַּהֶרֶת לְבַעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל; וְאַחַר־כָּךְ זוֹכִין לְשָׁבוּעוֹת, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל מְאֹד, בְּחִינַת מִקְוֶה שֶׁל שָׁבוּעוֹת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה בִּשְׁלֵמוּת, וְאָז נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת מַלְכוּת הַנַּ"ל בִּשְׁלֵמוּת וּמְקַבֶּלֶת הַחַיִּים מֵחַי הַחַיִּים, בְּחִינַת הַמְשָׁכַת אוֹר הַדַּעַת אֶל הַמַּלְכוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר חַיֵּי הַמַּלְכוּת. וְזֹאת הַבְּחִינָה הִיא בִּכְלָל וּבִפְרָט, בְּכָל אָדָם וּבְכָל זְמַן, כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז הוּא בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַתְּשׁוּבָה עַל־יְדֵי שֶׁמַּתְחֶלֶת הַלְּבָנָה לְהִתְמַלֹּאת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה הַבָּא מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ סוֹפְרִין שִׁבְעָה יָמִים כְּנֶגֶד שִׁבְעָה נְקִיִּים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וַאֲזַי הַלְּבָנָה כְּבָר בְּמִלּוּאָהּ קְצָת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת דַּעַת גָּדוֹל, וַאֲזַי כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה וּמְקַבְּלִין פְּנֵי אֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הַיְנוּ שֶׁנִּמְשָׁךְ לָהֶם אָז דַּעַת גָּדוֹל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, וַאֲזַי נִמְשָׁךְ דַּעַת גָּדוֹל שֶׁהוּא הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת - וְזֶה שֶׁאוֹמְרִים אָז: דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם (שם, עי' פנים). טו. עַכְשָׁו בַּגָּלוּת אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ עַל־פִּי בֵּית־דִּין כָּרָאוּי (שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַגָּדוֹל שֶׁלָּהֶם זוֹכִין לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרָה וּלְהַפְּכָהּ לְדַעַת, שֶׁזֶּה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל), כִּי הַגָּלוּת הוּא בְּחִינַת הַסְתָּרָה, בְּחִינַת "וְאָנֹכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר" וְכוּ', עַל־כֵּן מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת, כִּי שַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת בְּתַכְלִית, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: לָדַעַת כִּי אֲנִי ה' מְקַדִּשְׁכֶם. וְעַל־כֵּן, עַל־יְדֵי הַדַּעַת שֶׁנִּתְגַּלֶּה בְּשַׁבָּת יְכוֹלִין לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵידַע מָתַי יִהְיֶה הַמּוֹלָד בְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרְכִין הַחֹדֶשׁ, כִּי הַמּוֹלָד הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הַהַסְתָּרָה שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְגַּלּוֹת דַּיְקָא בִּשְׁעַת תַּכְלִית הַמִּעוּט כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּקַדְּשִׁין הַלְּבָנָה בְּמוֹצָאֵי־שַׁבָּת - כִּי עַל־יְדֵי שַׁבָּת נִמְשָׁךְ קְדֻשָּׁה וְהִתְגַּלּוּת הַדַּעַת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם). טז. חֹדֶשׁ נִיסָן, שֶׁבּוֹ הָיְתָה גְּאֻלַּת מִצְרַיִם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, עַל־כֵּן נִקְרָא רֹאשׁ חֳדָשִׁים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים, הַיְנוּ שֶׁכָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בִּבְחִינַת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין בּוֹ יוֹם־טוֹב בְּכֻלּוֹ וְאֵין אוֹמְרִים בּוֹ תַּחֲנוּן, כִּי נִיסָן כָּל הַחֹדֶשׁ כֻּלּוֹ הוּא בְּחִינַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי בּוֹ נִתְגַּלֶּה קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (שם). יז. הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה כַּיָּדוּעַ, אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁזֶּה סוֹד הַצִּמְצוּם שֶׁל הֶחָלָל הַפָּנוּי שֶׁהָיָה קֹדֶם לַבְּרִיאָה. כִּי מֵחֲמַת שֶׁרָצָה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ, וְהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ הוּא עַל־יְדֵי הַמִּדּוֹת שֶׁהֵם הָעוֹלָמוֹת, וְלֹא הָיָה מָקוֹם לַבְּרִיאָה, כִּי הָיָה הַכֹּל אֵין סוֹף, וְצִמְצֵם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאוֹר בִּבְחִינַת חָלָל הַפָּנוּי, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁהַמִּעוּט וְהַצִּמְצוּם, מִשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, בְּחִינַת מַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁאֲחִיזָתָם מִבְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, עַל־כֵּן צְרִיכִין לִרְאוֹת לְמַלֹּאת הֶחָלָל, לְהַמְשִׁיךְ לְשָׁם גַּם־כֵּן אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיִּהְיֶה כָּל הֶחָלָל מְמֻלָּא מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', הַיְנוּ שֶׁהָאָרֶץ שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּכְלִית הָעֲשִׂיָּה, תַּכְלִית הַצִּמְצוּם, יִהְיֶה מָלֵא גַם־כֵּן מֵאֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ; וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְמַלֵּא כָּל הַבְּרִיאָה שֶׁבְּתוֹךְ הֶחָלָל הַפָּנוּי מֵהִתְגַּלּוּת כְּבוֹד אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת 'מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ', בְּחִינַת 'הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא', זֶהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, וְאָז הוּא בְּחִינַת 'אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה', כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ, בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד". וְזֶה בְּחִינַת סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בְּכָל חֹדֶשׁ לְקַדֵּשׁ הַחֹדֶשׁ וּלְהַמְשִׁיךְ הַבְּחִינָה שֶׁתִּהְיֶה לֶעָתִיד, שֶׁהוּא מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה מִמִּעוּטָהּ. וְזֶה הַדָּבָר הוּא בֶּאֱמֶת סוֹד גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיגוֹ, וַאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, נִתְקַשָּׁה בְּסוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁמְּמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁנִּתְגַּלֶּה אוֹר מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם וְיִמָּלֵא כְבוֹד ה' אֶת כָּל הָאָרֶץ, אִם־כֵּן שׁוּב חוֹזֵר הַכֹּל לְאֵין סוֹף, וְאִי אֶפְשָׁר לְהִתְגַּלּוֹת מֵהַמִּדּוֹת, וְעַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה הַצִּמְצוּם וְהַמִּעוּט כַּנַּ"ל, וְתֵכֶף כְּשֶׁיֵּשׁ צִמְצוּם יוּכַל חַס־וְשָׁלוֹם לְהִשְׁתַּלְשֵׁל אֲחִיזָה לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג סוֹד הַזֶּה עַכְשָׁו, שֶׁהוּא סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, דְּהַיְנוּ לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִהְיֶה מְלֹא כָל הָאָרֶץ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, מֵאִיר עַד אֵין סוֹף כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁהוּא מְרַמֵּז לְאוֹר הָאֵין סוֹף, בְּחִינַת "וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ", וְאַף־עַל־פִּי־כֵן יוּכְלוּ לְקַבֵּל הִתְגַּלּוּת מַלְכוּתוֹ וֵאלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, דְּהַיְנוּ שֶׁאַף־עַל־ פִּי־כֵן יִהְיֶה אֵיזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם, כִּי בְּלֹא צִמְצוּם אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֹל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה הַסּוֹד בִּשְׁלֵמוּת אֵין יוֹדְעִים רַק הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים לְהָאִיר לְיִשְׂרָאֵל בְּאֵיזֶה בְּחִינַת מִעוּט וְצִמְצוּם אָנוּ יְכוֹלִין לְמַלֹּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל כָּל בָּאֵי עוֹלָם, וְאַף־עַל־פִּי־כֵן לֹא יֻחְזַר הַכֹּל לִבְחִינַת אֵין סוֹף, רַק שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ תָּמִיד בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב וּבְחִינַת מָטֵי וְלָא מָטֵי, וּלְהַמְשִׁיךְ מַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת תָּמִיד בְּתוֹךְ לִבֵּנוּ, וְלַעֲבֹד אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה עַד שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יִתְגַּלֶּה מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עָלֵינוּ בִּשְׁלֵמוּת; אֲבָל אֵיךְ לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, שֶׁכֻּלָּם יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ וְכוּ', זֶה עֲדַיִן עַכְשָׁו סוֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתוֹ, וְלֹא נִמְסַר רַק לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם הַצַּדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים הַבְּקִיאִים בָּזֶה. וְזֶה בְּעַצְמוֹ עַכְשָׁו סוֹד הַצִּמְצוּם, מַה שֶּׁצְּרִיכִין עַכְשָׁו לְהַחֲזִיק זֶה הַדָּבָר בְּסוֹד, כִּי אִם יִתְגַּלֶּה הַסּוֹד הַזֶּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, אָז הָיָה מִתְבַּטֵּל הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וְהָיָה חוֹזֵר הַכֹּל אֶל אֵין סוֹף, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל וּלְהַשִּׂיג אוֹר הַשֵּׂכֶל הַזֶּה, וְעַל־כֵּן הַהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה בְּסוֹד, וְדַיְקָא עַל־יְדֵי שֶׁמְּגַלִּין הָעִנְיָן הַזֶּה רַק בְּסוֹד, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם הָאוֹר, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לְגַלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת צְנִיעוּת, שֶׁהוּא מִדָּה טוֹבָה מְאֹד, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, בִּבְחִינַת "וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹקֶיךָ", כִּי הַצְּנִיעוּת הוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה חַס־וְשָׁלוֹם רִבּוּי אוֹר וְיֻחְזַר הַכֹּל לְאֵין סוֹף וְלֹא תוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת כְּלָל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת צְנִיעוּת שֶׁל הַזִּוּוּג, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, כִּי זִוּוּג בִּקְדֻשָּׁה הִיא בַּבְּחִינָה הַנַּ"ל, לְהַעֲלוֹת אִשָּׁה יִרְאַת ה', שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, מִבְּחִינַת מָאוֹר הַקָּטֹן לִבְחִינַת שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים, וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּצְנִיעוּת גָּדוֹל, בִּבְחִינַת סוֹד הַנַּ"ל. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ, כִּי עִקַּר עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי אָז עוֹלָה הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף, וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת תִּקּוּן זֶה בְּלַחַשׁ וּבְסוֹד כַּנַּ"ל, כִּי עַכְשָׁו עֲדַיִן לֹא נִתְגַּלָּה זֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁל סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, הַיְנוּ שֶׁתּוּכַל לְהִתְגַּלּוֹת הַמַּלְכוּת עַד אֵין סוֹף וְאַף־עַל־פִּי־ כֵן נוּכַל לְקַבֵּל מַלְכוּתוֹ עָלֵינוּ, כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל לֹא יִתְגַּלֶּה בִּשְׁלֵמוּת עַד לֶעָתִיד, שֶׁיִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, שֶׁאָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה ה' לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ" וְכוּ', אֲבָל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ בְּעֵת שֶׁרוֹצִין לְהַמְשִׁיךְ אֵיזֶה הֶאָרָה מִבְּחִינָה זוֹ שֶׁל עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת זֹאת בְּסוֹד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר - סוֹד דַּיְקָא, בְּחִינַת תְּפִלָּה בְּלַחַשׁ כַּנַּ"ל (שם הלכה ד). יח. עִקַּר תִּקּוּן שֶׁל רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִים בְּקוֹמָתָם, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", שֶׁזֶּה זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, הַיְנוּ שֶׁמִּתְפַּלְלִין רַק עַל קִיּוּם הַתּוֹרָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִין תּוֹרָה וּתְפִלָּה בְּיַחַד, שֶׁהֵם בְּחִינַת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ה, אות יב). יט. עִקַּר פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת לְבָנָה, וּצְרִיכִין לְתַקְּנָהּ שֶׁתִּהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, הַיְנוּ שֶׁגַּם בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מֵבִין בְּשִׂכְלוֹ יִהְיֶה חָזָק בֶּאֱמוּנָתוֹ כָּל־כָּךְ, עַד שֶׁהָאֱמוּנָה תָּאִיר בְּשִׂכְלוֹ כְּאִלּוּ הוּא רוֹאֶה הַדָּבָר בְּעֵינָיו וּמֵבִין בְּשִׂכְלוֹ מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָאֱמוּנָה. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הוּא עַל־יְדֵי הָאִישׁ תְּבוּנוֹת, שֶׁדּוֹלֶה וּמְגַלֶּה הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁעֲלֵיהֶם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה, עַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעוּת הֶחֳדָשִׁים הָיָה עַל־יְדֵי גְּדוֹלֵי הַחֲכָמִים. וּמֵחֲמַת שֶׁלְּגַלּוֹת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת הַנַּ"ל צְרִיכִין לִצְעֹק מֵעֹמֶק הַלֵּב, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲשׂוֹת בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ יוֹם־כִּפּוּר־קָטָן וְצוֹעֲקִין מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד, וְכֵן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ וְלִנְסֹעַ אֶל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וְלִצְעֹק שָׁם מֵעֹמֶק הַלֵּב - כָּל זֶה כְּדֵי לְתַקֵּן עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה כַּנַּ"ל (שם הלכה ו, אות ב). כ. עִקַּר פְּגַם הַבְּרִית בְּחִינַת מִקְרֵה לַיְלָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, בְּחִינַת 'מְאֹרֹת' חָסֵר, כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא שֶׁבְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁאָז אָנוּ עוֹסְקִין לְהַמְשִׁיךְ מִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נִצּוֹלִין מִמִּקְרֵה לָיְלָה. אֲבָל לִפְעָמִים בָּאִים לְטֻמְאָה זוֹ הַנַּ"ל עַל־ יְדֵי פְּגַם הַמַּאֲכָלִים, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת סְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, כִּי רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ הוּא גַם־כֵּן זְמַן שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "וּבְיוֹם שִׂמְחַתְכֶם וּבְמוֹעֲדֵיכֶם וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם", וְשִׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקוּן הַמַּאֲכָלִים, וְאָז הָאֲכִילָה בִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַהֵפֶךְ מִמִּקְרֵה לַיְלָה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁלֹּא בָא דָוִד אֶל שֻׁלְחַן הַמֶּלֶךְ בִּסְעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, אָמַר שָׁאוּל: "מִקְרֶה הוּא בִּלְתִּי טָהוֹר וְכוּ'", כִּי הַמִּקְרֶה הוּא הַהֵפֶךְ מִסְּעוּדַת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ. אַךְ לִפְעָמִים בָּא טֻמְאָה זוֹ חַס־וְשָׁלוֹם עַל־יְדֵי פְּגַם הַמִּשְׁפָּט, וְלָזֶה צְרִיכִין לְקַשֵּׁר הַמֶּרְכָּבָה, לְתַקֵּן בְּחִינַת "כִּסְאוֹת לְמִשְׁפָּט". וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר תִּקּוּן הַמִּשְׁפָּט בִּשְׁלֵמוּת מַמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים אַחַר הִסְתַּלְּקוּתָם, עַל־כֵּן נוֹהֲגִין לֵילֵךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים בְּעֶרֶב־רֹאשׁ־חֹדֶשׁ (שם אותיות ד ה ו כ; עיין צדיק, אות צה). כא. בְּעֶרֶב רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הַלְּבָנָה הִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, וְאָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת מִיָּד בְּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ. וְזֶה רֶמֶז עַל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִין בְּבִרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, כִּי כָל יְמֵי עוֹלָם אָנוּ עוֹסְקִים בְּתִקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, וּבְכָל פַּעַם מְתַקְּנִים אוֹתָהּ מְעַט מְעַט, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תִּתְמַלֵּא פְּגִימָתָהּ לְגַמְרֵי וְלֹא יִהְיֶה בָהּ מִעוּט וְכוּ'. וְאַף־עַל־פִּי שֶׁבְּגַשְׁמִיּוּת אֵין אָנוּ רוֹאִין עַתָּה עֲדַיִן בְּהַלְּבָנָה שׁוּם תִּקּוּן, כִּי בְּכָל חֹדֶשׁ חוֹזֶרֶת וּמִתְמַעֶטֶת כְּבַתְּחִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁאֵין יְגִיעָתֵנוּ לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וּבְוַדַּאי הִיא נִתְתַּקֶּנֶת בְּרוּחָנִיּוּת בְּכָל פַּעַם, עַד שֶׁלֶּעָתִיד נִרְאֶה זֹאת עַיִן בְּעַיִן שֶׁנִּתְמַלְאָה פְּגִימָתָהּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת עֲבוֹדַת הַצַּדִּיקִים וְכָל יִשְׂרָאֵל. וּכְמוֹ־כֵן הוּא אֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁיֵּשׁ לוֹ עֲלִיּוֹת וִירִידוֹת כָּל יָמָיו בְּלִי שִׁעוּר, עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁלֹּא פָעַל כְּלוּם, מֵאַחַר שֶׁבְּכָל פַּעַם חוֹזֵר וּמִתְמַעֵט אוֹ נִפְגָּם, חַס וְשָׁלוֹם - אַף־עַל־פִּי־כֵן אֵין שׁוּם יְגִיעָה לָרִיק, חַס וְשָׁלוֹם, וְהָעִקָּר הוּא תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת, לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּדַרְכֵי הַתְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ לְכָל אֶחָד תִּקְוָה לְעוֹלָם (שם אות כ). כב. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁהוּא מִצְוַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר, זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (כִּי רַק מֵאֵלּוּ הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי יְסוֹדוֹת חַכְמֵי חִיצוֹנִיִּים, אֲרִיסְטוֹ וַחֲבֵרָיו, יִמַּח שְׁמָם, מֵהֶם צְרִיכִין לְהַרְחִיק מְאֹד אֲפִלּוּ אִם חִבְּרָם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל; אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים שֶׁנִּתְיַסְּדוּ עַל־פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בִּגְמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְזֹהַר הַקָּדוֹשׁ וְכוּ', בָּהֶם צְרִיכִין לְדַבֵּק בְּכֻלָּם, מִכָּל־שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַלְעִיג חַס־ וְשָׁלוֹם עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם, כִּי הַמַּלְעִיג וְכוּ'), כִּי הֵם כְּלַל הַתּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִשְׁלָם גַּם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָל וְנִתְיַחֵד הַחַמָּה עִם הַלְּבָנָה וְנִתְמַלֵּא פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כִּי תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־ פֶּה הֵם בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה, כַּיָּדוּעַ (שם הלכה ז, אות ח). כג. רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי הִתְחַדְּשׁוּת. כִּי עִקַּר הַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל כָּל אֶחָד מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם הוּא עַל־יְדֵי זִקְנָה דְסִטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁנִּדְמֶה לְכָל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בִּדְרָכָיו וְאִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב מֵהֶם עוֹד, עַל־כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה - עַל־יְדֵי שֶׁיְּחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד. וְכָל זֶה אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם בַּעֲבוֹדָתָם, וְאַף־עַל־פִּי שֶׁכְּבָר עָלוּ לְמַדְרֵגוֹת גְּדוֹלוֹת וְהִשִּׂיגוּ כְּבָר מַה שֶּׁהִשִּׂיגוּ, אַף־עַל־פִּי־כֵן עוֹשִׂין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאִלּוּ אֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל בֶּאֱמֶת, וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם וּמְחַבְּרִין סְפָרִים קְדוֹשִׁים בַּתּוֹרָה בְּכָל פַּעַם, עַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָן כְּאֵינָם יוֹדְעִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּשִׂים עַצְמוֹ כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ. וְהֵם בְּקִיאִים בְּסוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא גַם־כֵּן בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת כַּנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ וְכוּ' לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ", כִּי בְּעִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת הַנַּ"ל, יֵשׁ בָּזֶה סוֹד גָּדוֹל שֶׁאֵין מַשִּׂיגִין אוֹתוֹ כִּי אִם הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע', וְהֵם מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ חֲסָדִים חֲדָשִׁים בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה יֵשׁ תִּקְוָה תָּמִיד לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת כַּנַּ"ל. וְהָעִקָּר, שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁאֵין יוֹדְעִין כְּלוּם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, כִּי בֶּאֱמֶת אֵין יוֹדְעִין כְּלָל עַד הֵיכָן גְּדֻלַּת רַחֲמָיו וַחֲסָדָיו מַגִּיעִין, כִּי לִגְדֻלָּתוֹ אֵין חֵקֶר. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי כָל קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבִינִים שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים כְּלָל, וְסוֹמְכִים עַצְמָן רַק עַל אֱמוּנַת חֲכָמִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁזָּכוּ לְהַשָּׂגַת 'תַּכְלִית הַיְדִיעָה אֲשֶׁר לֹא נֵדַע' עַל־יְדֵי שֶׁמְּשִׂימִין עַצְמָן בְּכָל פַּעַם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ, שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת לְבָנָה, בְּחִינַת 'יָרֵחַ לֹא יָדַע מְבוֹאוֹ' כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחִדּוּשֵׁי תוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים עַל יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין עַצְמָם כְּאֵינוֹ יוֹדֵעַ (שם יז כ כב). כד. עִקַּר כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל־יְדֵי שָׁרְשֵׁי תוֹרָה. כִּי עַל־יְדֵי פַּשְׁטוּת מִשְׁפְּטֵי הַתּוֹרָה לֹא הָיָה מוֹעִיל תְּשׁוּבָה, כִּי אַחַר שֶׁכְּבָר פָּגַם בְּהַתּוֹרָה, בַּמֶּה יְתַקֵּן? רַק כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה הוּא מֵהַחֲסָדִים הַנֶּעְלָמִים מְאֹד, שֶׁהֵם בְּחִינַת שָׁרְשֵׁי הַתּוֹרָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת סוֹד הָעִבּוּר שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, הַמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל עֵת. כִּי מְבֹאָר בִּסְפָרִים, שֶׁסּוֹד הָעִבּוּר בּוֹ כְּלוּלִים כָּל סוֹדוֹת הַתּוֹרָה, וּבוֹ נֶעְלָם סוֹד הַבְּחִירָה וְסוֹד 'אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים', כִּי יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ וְסוֹד הָעִבּוּר הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל קֹדֶם מַתַּן־תּוֹרָה, וּמִשָּׁם שֹׁרֶשׁ כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְעַל־כֵּן רֹאשׁ־חֹדֶשׁ הוּא שֹׁרֶשׁ הַתְּשׁוּבָה (שם יט. עיין פנים). כה. עִקַּר תִּקּוּן פְּגִימַת הַלְּבָנָה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. וְעַל־כֵּן הֵם שְׁנֵיםשׂ עָשָׂר חֳדָשִׁים בַּשָּׁנָה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, שֶׁהֵם עִקַּר בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, וַעֲלֵיהֶם עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת לְבָנָה. וּמַלְכוּת הָרִשְׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת הָמָן־עֲמָלֵק, הוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה וְכָרוּךְ אַחֲרֶיהָ לִינֹק מִמֶּנָּה, וְעִקַּר יְנִיקָתָהּ הוּא מִבְּחִינַת רַגְלַיִן דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת 'דֶּגֶל מַחֲנֵה דָן', שֶׁהוּא דֶגֶל הָאַחֲרוֹן מֵהַדְּגָלִים, וְהוּא בְּחִינַת רַגְלַיִן; וְעַל־כֵּן כָּרוּךְ שָׁם אַחֲרָיו מַלְכוּת עֲמָלֵק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וַיְזַנֵּב בְּךָ כָּל הַנֶּחֱשָׁלִים וְכוּ', וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: זֶה שֵׁבֶט דָּן וְכוּ'. וְעַל־כֵּן גַּם בִּבְחִינַת זְמַנֵּי הַשָּׁנָה עִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם בַּתְּקוּפָה הָאַחֲרוֹנָה, שֶׁהוּא תְּקוּפַת טֵבֵת, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד דִּגְלוֹ שֶׁל דָּן. וְזֶה בְּחִינַת: וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר וְכוּ' בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי הוּא חֹדֶשׁ טֵבֵת, וְכֵן הִתְגַּבְּרוּת הָמָן הָיָה עַל חֹדֶשׁ אֲדָר, שֶׁהוּא הַחֹדֶשׁ הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה; וְהַתִּקוּן הָיָה עַל־יְדֵי מָרְדְּכַי, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (עִנְיַן אַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת, עַיֵּן פְּנִים). כו. עִנְיַן סוֹד הָעִבּוּר וְקִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ - עַיֵּן 'הַשָּׂגַת אֱלָקוּת', אוֹת יז. כז. עִנְיַן בִּרְכַּת קִדּוּשׁ לְבָנָה, וּמַה שֶּׁאוֹמְרִים אָז פּוֹעֵל אֱמֶת וְכוּ', עַיֵּן 'אֱמוּנָה', אוֹת עז. כח. מִעוּט הַיָּרֵחַ, זֶה בְּחִינַת הַנְהָגַת עוֹלָם הַזֶּה, בְּחִינַת הַטֶּבַע, שֶׁמְּכַסֶּה וּמַעְלִים אוֹר הַהַשְׁגָּחָה. וְלֶעָתִיד, שֶׁיִּתְבַּטֵּל בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע וְיֻכְלַל הַטֶּבַע בַּהַשְׁגָּחָה, אָז יִתְקַיֵּם "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה" וְכוּ'. וְעִקַּר קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה, כַּיָּדוּעַ, כִּי אָנוּ מַמְשִׁיכִין הַקְּדֻשָּׁה מִבְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁאָז יִהְיֶה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה, וְעַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּחִינָה זוֹ גַּם עַכְשָׁו. וְעַל־כֵּן נִקְרָא 'חֹדֶשׁ', עַל שֵׁם חִדּוּשׁ הָעוֹלָם. וְעַל־כֵּן כָּל הַיָּמִים טוֹבִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי הֵם מְרַמְּזִים עַל מִלּוּי פְּגִימָתָהּ, כִּי הַיָּמִים טוֹבִים הֵם בְּחִינַת בִּטּוּל הַטֶּבַע, בְּחִינַת מִלּוּי הַלְּבָנָה, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי. וְעַל־כֵּן קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא פה מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בִּשְׁעַת יְצִיאַת מִצְרַיִם, כִּי יְצִיאַת מִצְרַיִם הָיָה עַל־ יְדֵי שִׁדּוּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטּוּל הַטֶּבַע, וְאָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ כַּנַּ"ל (הלכות מעונן ומנחש הלכה ב, אותיות ג ד). כט. קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא מִצְוָה רִאשׁוֹנָה שֶׁנִּצְטַוּוּ בָּהּ יִשְׂרָאֵל. כִּי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַמַּלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָּאָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַשִּׂיגִין הַשָּׂגַת אֱלָקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁבָּזֶה כָּלוּל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְעַל־כֵּן כָּל הָרְגָלִים נִמְנִין לַלְּבָנָה, כִּי עִקַּר הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא לְאוֹר הַפָּנִים, הַמֵּאִיר בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, שֶׁהַמַּלְכוּת עוֹלָה בָּרְגָלִים עַד הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא אוֹר הַפָּנִים, בְּחִינַת הַדְרַת פָּנִים זָקָן, כִּי גַם הַדִּקְנָא קַדִּישָׁא נִמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת מַלְכוּת שֶׁבָּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים וְהַגְּבוֹהִים מְאֹד מְאֹד, כַּמְבֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הֶחֳדָשִׁים שֶׁנִּמְנִין לַלְּבָנָה הוּא עַל־ יְדֵי חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, שֶׁבָּזֶה מַשְׁוִין שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת לְבָנָה. וּבִשְׁנַת הָעִבּוּר יֵשׁ שְׁלשׁ־ עֶשְׂרֵה חֳדָשִׁים, שֶׁזֶּה כְּנֶגֶד שְׁלשׁ־עֶשְׂרֵה תִּקּוּנֵי דִקְנָא קַדִּישָׁא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר תִּקּוּן עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְבִיעַת הֶחֳדָשִׁים וְעִבּוּר הַשָּׁנִים, שֶׁבָּזֶה תָּלוּי תִּקּוּן קְבִיעַת הַמּוֹעֲדִים וְהָרְגָלִים, כָּל זֶה נִמְסַר לְהַזְּקֵנִים וְהַחֲכָמִים שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזָּכוּ לִבְחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל (הלכות גילוח, הלכה ג, אותיות ג ד). ל. סוֹד הָעִבּוּר הוּא לַחְשֹׁב חֶשְׁבּוֹן הַזְּמַנִּים, כְּדֵי לֵידַע מָתַי רֹאשׁ־חֹדֶשׁ וּמָתַי כָּל הַמּוֹעֲדִים וְהַזְּמַנִּים הַמְקֻדָּשִׁים. וְעִקַּר קְדֻשַּׁת כָּל הַזְּמַנִּים הוּא כְּדֵי לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן, לְקַשְּׁרוֹ וּלְבַטְּלוֹ בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמָן. וְעַל־כֵּן סוֹד הָעִבּוּר לֹא נִמְסַר אֶלָּא לִגְדוֹלֵי הַדּוֹר, כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים זֶה הַסּוֹד הֶעָמֹק, אֵיךְ כָּל הַזְּמַן כָּלוּל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־ יְדֵי־זֶה הֵם יוֹדְעִים אֵיךְ לְעַבֵּר שָׁנִים וְלִקְבֹּעַ חֳדָשִׁים וּלְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַמּוֹעֲדִים בִּזְמַנָּם, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה כֻלָּנוּ עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַזְּמַנִּים לָצֵאת מִתַּחַת הַזְּמַן וְלִזְכּוֹת לְדַעַת שָׁלֵם, לְהִתְקַשֵּׁר וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, שֶׁזֶּה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַשְׁוָאַת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁן הֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת זְמַן וּלְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (עַיֵּן 'אוֹר וָחשֶׁךְ', אוֹת לז). וְזֶה בְּחִינַת חֹדֶשׁ הָעִבּוּר, כִּי הַשָּׁנָה הִיא שְׁנֵים־ עָשָׂר חֹדֶשׁ, נֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת, בְּחִינַת כְּלַל הַזְּמָן; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לִכְלֹל כָּל הַזְּמַן שֶׁל הַשְּׁנֵים־עָשָׂר מַזָּלוֹת בִּבְחִינַת מַזָּל הָעֶלְיוֹן הַיָּדוּעַ, שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבְּחִינָה שֶׁלְּמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְשָׁם יֵשׁ בְּחִינַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִקְנָא, כִּי שָׁם עִקַּר הַזִּקְנָה וַאֲרִיכַת יָמִים אֲמִתִּיִּים, בְּחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־ כֵּן צְרִיכִין לְעַבֵּר הַשָּׁנָה לִפְעָמִים וְלַעֲשׂוֹתָהּ מִשְּׁלשָׁהשׂעָשָׂר חֹדֶשׁ. וְעַל־כֵּן אֵין מְעַבְּרִין אֶלָּא אֲדָר, שֶׁהוּא סוֹף הַשָּׁנָה, וְשָׁם עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת אֲחִיזַת הַזְּמַן, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים; וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הַשְּׁלֵמוּת הוּא לְהַעֲלוֹת הַזְּמַן דַּיְקָא לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, עַל־כֵּן מְעַבְּרִין חֹדֶשׁ אֲדָר דַּיְקָא (הלכות מילה ה"ד, אותיות כ כא כב). לא. חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ מִלּוּי הַיָּרֵחַ מִפְּגִימָתָהּ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֶׁמְּהַפְּכִין מִגּוּף לְנֶפֶשׁ, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, זֶה בְּחִינַת חִדּוּשׁ הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד אַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁאָז יִתְחַדֵּשׁ הַגּוּף בִּבְחִינַת נֶפֶשׁ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אָז "דָּוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל חַי וְקַיָּם", וְכֵן פָּסוּק "תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד" וְכוּ', וְ"שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם", כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ראש־ חדש, הלכה ג, אות ט). לב. הַקְּדֻשָּׁה הִיא לְעוֹלָם בִּבְחִינַת עֲשָׂרָה, כִּי אֵין דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה. אֲבָל חִיּוּת הַקְּלִפּוֹת הוּא בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בִּבְחִינַת י"א אַלּוּפֵי עֵשָׂו, בְּחִינַת עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה יְרִיעוֹת עִזִּים וְכוּ' כַּמּוּבָא. וְזֶה בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁעַל־יָדָם עִקַּר בֵּרוּר הַקְּדֻשָּׁה מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת, כִּי צְרִיכִין לְהַכְנִיעַ וּלְהַמְתִּיק הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, הַיְנוּ שֶׁהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים, שֶׁיְּנִיקָתָם וְחִיּוּתָם בִּבְחִינַת עַשְׁתֵּי־עָשָׂר, הֵם נִכְנָעִים בְּשָׁרְשָׁם דַּיְקָא, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי אַחַד־ עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַתִּקּוּנִים שֶׁנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמֵּחֲמַת שֶׁהִיא בִּבְחִינַת דִּין, שֶׁמִּשָּׁם יְנִיקָתָם, עַל־כֵּן תֵּכֶף הַסִּטְרָא־אָחֳרָא בּוֹלַעַת אוֹתָהּ; רַק מֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל יָצְאָה מִבַּעַל כֹּחַ גָּדוֹל, עַל־כֵּן אֵין כֹּחַ לְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא לִבְלֹעַ אוֹתָהּ לְגַמְרֵי, רַק הַתְּפִלָּה נִשְׁאֲרָה עוֹמֶדֶת בְּבֵית הַבְּלִיעָה שֶׁל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא, עַד שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֻכְרַחַת לְהָקִיא וּלְהוֹצִיא כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁבָּלְעָה. כְּמוֹ־כֵן, דַּיְקָא עַל־יְדֵי אַחַד־עָשָׂר סַמְמָנֵי הַקְּטֹרֶת מוֹצִיאִים מֵהֶם חִיּוּתָם וּמְבָרְרִים כָּל נִיצוֹצוֹת הַקְּדֻשָּׁה מִבֵּינֵיהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַחֶלְבְּנָה שֶׁבַּקְּטֹרֶת, כִּי אַף־עַל־ פִּי שֶׁחֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רָע, אַף־עַל־פִּי־כֵן נִכְלְלָה גַם הִיא בִּכְלַל הַקְּטֹרֶת וְהֶעֶלְתָה רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל זוֹכִין לְכָל הַתִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין לִבְחִינַת הַשִּׁיר שֶׁיִּתְּעַר לֶעָתִיד, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַקּוֹל הַמַּשְׁקֶה אֶת הַגָּן שֶׁשָּׁם גְּדֵלִים כָּל הָרֵיחוֹת, שֶׁמִּי שֶׁזּוֹכֶה לְזֶה הַקּוֹל הוּא דַיְקָא יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּבְחִינַת הַתּוֹכָחָה שֶׁל משֶׁה, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה דַּיְקָא הוֹסִיף בָּהֶם רֵיחַ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲו?ֹנוֹת נִתְהַפְּכִין לִזְכֻיּוֹת, שֶׁגַּם הַחֶלְבְּנָה נִכְלְלָה בְּהָרֵיחַ טוֹב שֶׁל הַקְּטֹרֶת כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁחֹדֶשׁ שְׁבָט הוּא חֹדֶשׁ הָעַשְׁתֵּי־עָשָׂר, וְאָז הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר, שֶׁאָמַר לָהֶם אָז הַתּוֹכָחָה שֶׁל מִשְׁנֵה־תוֹרָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוֹסִיף בָּהֶם עוֹד רֵיחַ טוֹב בְּיוֹתֵר. וְזֶה שֶׁהִתְחִיל הַתּוֹכָחָה: אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב וְכוּ', לְרַמֵּז גַּם־כֵּן עַל בְּחִינַת אַחַד־עָשָׂר הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין - עַיֵּן פְּנִים. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הַצַּדִּיק, שֶׁזָּכָה בְּיוֹתֵר לִבְחִינַת דִּין, וְעַל־כֵּן עִקַּר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הָיָה רַק בִּזְכוּת יוֹסֵף, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַזַ"ל. וְעַל־כֵּן יוֹסֵף הָיָה הַשֵּׁבֶט הָאַחַד־עָשָׂר כְּפִי סֵדֶר תּוֹלְדוֹתָם. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר עִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי הוּא בְּחִינַת תִּקּוּן פְּגַם אֲכִילַת עֵץ־הַדַּעַת, שֶׁהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין הַנַּ"ל, עַל־כֵּן בִּשְׁבָט דַּיְקָא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַיֵּן פְּנִים (הלכות ערלה, הלכה ג, אותיות ה ו ח). לג. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה הֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, וּמִתְחַלְּקִים לְאַרְבַּע תְּקוּפוֹת, כְּנֶגֶד אַרְבַּע מַחֲנוֹת הַשְּׁכִינָה, שֶׁהֵם הָאַרְבַּע דְּגָלִים. וְכָל אֵלּוּ הָאַרְבַּע בְּחִינוֹת הֵם יוֹצְאִים מֵאַרְבַּע הָאוֹתִיּוֹת הַשֵּׁם, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין הָאַרְבַּע מֹחִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּלָת גַּוְנִין דְּעֵינָא וּבַתשׂ עָיִן. וּכְנֶגֶד זֶה בַּקְּלִפָּה יֵשׁ גַּם־כֵּן שָׁלשׁ קְלִפּוֹת טְמֵאוֹת לְגַמְרֵי, וּקְלִפָּה רְבִיעִית שֶׁהִיא בְּחִינַת נֹגַהּ, כַּיָּדוּעַ. וּכְמוֹ שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הָעִקָּר הִיא נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַהִסְתַּכְּלוּת וְהַיְדִיעָה בְּעֵינֵי הַשֵּׂכֶל עַל־יְדֵי הַתְּלָת גַּוְנִין הַמְּאִירִין לְשָׁם, כְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶךְ לְעֻמַּת זֶה, גַּם בַּקְּלִפָּה עִקַּר אֲחִיזַת כָּל הַקְּלִפּוֹת עַל־יְדֵי קְלִפַּת נֹגַהּ, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד בְּחִינַת הַבַּת־עַיִן, שֶׁמִּשָּׁם כָּל יְנִיקָתָם, כַּיָּדוּעַ. וּבְכָל אַרְבַּע תְּקוּפוֹת הַשָּׁנָה צְרִיכִין לְבָרֵר הַטּוֹב מֵהָרַע וּלְשַׁבֵּר הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל שֶׁהֵם כְּנֶגְדָּם. וְהִנֵּה הָאַרְבַּע תְּקוּפוֹת מַתְחִילִין מִנִּיסָן, נִמְצָא שֶׁתְּקוּפַת טֵבֵת הוּא כְּנֶגֶד בַּת־עַיִן, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבֵּרוּר, וְט"וּ בִּשְׁבָט הוּא הַנְּקֻדָּה הָאֶמְצָעִית שֶׁבִּתְקוּפַת טֵבֵת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת נְקֻדַּת הַבַּת־עַיִן, וְעַל־כֵּן אָז הוּא רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לָאִילָנוֹת לְעִנְיַן עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, שֶׁעַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין בְּאִסּוּר עָרְלָה וְנֶטַע רְבָעִי, עַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין הָאַרְבַּע קְלִפּוֹת הַנַּ"ל, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעִקַּר הַבֵּרוּר וְהַתִּקּוּן הוּא עַל־יְדֵי עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת (שם ה"ה אות ו). לד. חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת תִּקּוּן וּמִלּוּי פְּגִימַת הַלְּבָנָה, עַל־יְדֵי־זֶה נֶחֱזָר וְנִכְלָל הַבְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה", וְאָז מִתְנַהֵג הַכֹּל כַּסֵּדֶר בִּשְׁלֵמוּת (הל' פדיון בכור ה"ג אות ה). לה. כָּל יִשְׂרָאֵל נִקְרָאִים בְּכוֹרִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַהַתְחָלָה וְהוֹלָדָה הָרִאשׁוֹנָה. כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא יִפְּלוּ לְזִקְנָה וְשֵׂיבָה דְּסִטְרָא־אָחֳרָא, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַמֶּלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל, שֶׁרוֹצֶה לְהַפִּיל זִקְנָה וְתַשּׁוּתשׂכֹּחַ עַל כָּל אֶחָד כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בְּמַעֲשָׂיו, הֵן טוֹבִים וְהֵן רָעִים, וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהִשְׁתַּנּוֹת וּלְהִתְחַדֵּשׁ לְמַעֲלָה יְתֵרָה עוֹד. וּבֶאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נוֹלַד מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בְּכוֹר, בְּחִינַת רֵאשִׁית וְהַתְחָלָה, שֶׁזֶּה עִקַּר הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת 'זָקֵן, זֶה קָנָה חָכְמָה', לְהוֹסִיף קְדֻשָּׁה וְדַעַת חָדָשׁ בְּכָל יוֹם. וְעַל־כֵּן יִשְׂרָאֵל מוֹנִין לַלְּבָנָה, כִּי זֶה עִקַּר קְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם מִתְחַדְּשִׁים בְּכָל פַּעַם כְּמוֹ הַלְּבָנָה, וְעַל־כֵּן הֵם עֲתִידִים לְהִתְחַדֵּשׁ כְּמוֹתָהּ, כִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶּׁמִּתְגַּבֵּר לְחַדֵּשׁ עַצְמוֹ בְּכָל פַּעַם, כְּמוֹ־כֵן יִזְכֶּה לֶעָתִיד לְחַדֵּשׁ נַפְשׁוֹ לְטוֹבָה, בִּבְחִינַת "תִּתְחַדֵּשׁ כַּנֶּשֶׁר נְעוּרָיְכִי". וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת רָאשֵׁי־חֳדָשִׁים הוּא עַל־יְדֵי הַזְּקֵנִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁיּוֹדְעִים סוֹד הָעִבּוּר וְהֵם קוֹבְעִים הֶחֳדָשִׁים, כִּי הֵם מַמְשִׁיכִים עַל יִשְׂרָאֵל הַזִּקְנָה דִקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַדְּשׁוּת, בְּחִינַת קְדֻשַּׁת רֹאשׁ־חֹדֶשׁ, שֶׁהוּא חִדּוּשׁ הַלְּבָנָה. וְעַל־כֵּן נִפְדֶּה הַבְּכוֹר מִבֶּן חֹדֶשׁ דַּיְקָא (שם ה"ד אות ד). לו. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַיִּרְאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת לְבָנָה, הוּא רַק עַל־יְדֵי הַשֵּׂכֶל וְהַמֹּחִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַחַמָּה מְאִירָה לַלְּבָנָה. וּכְשֶׁהַיִּרְאָה נוֹפֶלֶת חַס־ וְשָׁלוֹם וּמִתְגַּבְּרִין בְּחִינוֹת הַיִרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, זֶה בְּחִינַת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ מְמַלְאִין פְּגִימַת הַלְּבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תִּקּוּן וּשְׁלֵמוּת עֲלִיַּת הַיִּרְאָה, בְּחִינַת יִרְאָה עִלָּאָה (הל' בכור בהמה טהורה ה"ד אות יא). לז. בְּכָל חֹדֶשׁ מִתְמַלֵּאת הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, עַד שֶׁלֶּעָתִיד תַּחֲזֹר וְתִתְמַלֵּא לְגַמְרֵי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה. וְעִקַּר מִלּוּי הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הָאֲמִתִּי שֶׁמֵּאִיר הַצַּדִּיק בְּבָנִים וְתַלְמִידִים, וְכָלְלָם יַחַד בִּבְחִינַת כְּלָלִיּוּת בֵּן וְתַלְמִיד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת יִחוּד חַמָּה וּלְבָנָה, כִּי חַמָּה וּלְבָנָה הֵם בְּחִינוֹת דָּרֵי מַעְלָה וְדָרֵי מַטָּה, בֵּן וְתַלְמִיד (הלכות ראשית הגז הלכה ג, אות יב). לח. שְׁנֵים־עָשָׂר חָדְשֵׁי הַלְּבָנָה הֵם בְּחִינַת שְׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, כְּנֶגֶד שְׁנֵים־עָשָׂר שְׁבָטִים, וְחֹדֶשׁ הָעִבּוּר הוּא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט יוֹסֵף, שֶׁנֶּחֱלָק לִשְׁנֵי שְׁבָטִים. וְעִקַּר הָעִבּוּר הוּא כְּדֵי לְהַשְׁווֹת שְׁנוֹת הַחַמָּה עִם שְׁנוֹת הַלְּבָנָה, דְּהַיְנוּ שֶׁמְּחַבֵּר הַשְּׁנֵים־ עָשָׂר שְׁבָטִים, בְּחִינַת הַשְּׁנֵים־עָשָׂר נֻסְחָאוֹת הַתְּפִלָּה, לִבְחִינַת יַעֲקֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, בְּחִינַת חַמָּה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הל' דיינים הלכה ג, אות טז). לט. חַמָּה וּלְבָנָה בְּשָׁרְשָׁם הֵם בְּחִינוֹת כַּסֵּדֶר וְשֶׁלֹּא כַסֵּדֶר. וְכָל עֲבוֹדָתֵנוּ תָּמִיד הוּא לְמַלֹּאת פְּגִימַת הַלְּבָנָה. וְזֶה סוֹד קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ, כְּדֵי שֶׁיֻּכְלַל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלַל הַבְּרִיאָה, בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר, הַיְנוּ בְּחָכְמָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר הַתִּקּוּן עוֹסְקִין בָּזֶה בְּרֹאשׁ־הַשָּׁנָה שֶׁהוּא בְּרֹאשׁ־ חֹדֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין בְּחִינוֹת חַמָּה וּלְבָנָה בְּיַחַד, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן. וְעַל־כֵּן סִדְּרוּ לָנוּ כָּל דִּינֵי קִדּוּשׁ הַחֹדֶשׁ בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה. וְעִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בְּחִינַת שֶׁלֹּא כַסֵּדֶר בִּבְחִינַת כַּסֵּדֶר הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּמַעֲטִים וּמַקְטִינִים עַצְמָם וּמְשַׁבְּרִים הַגַּדְלוּת בְּתַכְלִית, וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּבְחִינַת מָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִכְלָלִים בִּשְׁלֵמוּת בִּבְחִינַת 'כַּסֵּדֶר' כַּמְבוֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַלְּבָנָה בְּעֵת שֶׁהִיא בְּתַכְלִית הַמִּעוּט, אָז דַּיְקָא מַתְחֶלֶת לְהִתְמַלֹּאת, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמִּלּוּי וְהַשְּׁלֵמוּת הוּא עַל־יְדֵי הַמִּעוּט וְהַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת כַּנַּ"ל (הלכות עדות הלכה ה, אותיות יג יד). שלש רגליםוַיְדַבֵּר משֶׁה אֶת מוֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל (ויקרא כג, מד): שָׁלשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה (שמות כג, יד): א. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן בִּכְלָל, לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ; וּבְשָׁבוּעוֹת, עַל־יְדֵי קַבָּלַת הַתּוֹרָה, עַל־יְדֵי־ זֶה זוֹכִין לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לִרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן. אֲבָל אַף־עַל־פִּי שֶׁקִּבַּלְנוּ הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת, חָזְרוּ וְקִלְקְלוּ הָעֵרֶב־רַב בְּחֵטְא הָעֵגֶל, וְכָל זֶה הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהִטִּילוּ סָפֵק בָּרָצוֹן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעִקַּר הַתִּקּוּן לָזֶה הָיָה בָּאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁמֵּרֹאשׁ־חֹדֶשׁ אֱלוּל עַד יוֹם־כִּפּוּר, שֶׁהֵם יְמֵי רָצוֹן. וּגְמַר תִּקּוּן יָמִים נוֹרָאִים הוּא בְּסֻכּוֹת, שֶׁאָז נִתְחַזֵּק הָרָצוֹן. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְחִזּוּק הָרָצוֹן הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַרְבּוֹת בָּרְגָלִים בִּצְדָקָה (הלכות ברכת השחר, הלכה ה, אות מג). ב. הַגִּימֶל רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד הַגִּימֶל אָבוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַגִּימֶל נְקֻדּוֹת; הַיְנוּ הַנְּקֻדָּה שֶׁכָּל אֶחָד צָרִיךְ לְקַבֵּל מִנֵּהּ וּבֵהּ, שֶׁתִּתְעוֹרֵר נְקֻדָּתוֹ הַטּוֹבָה עַל־יְדֵי תְּפִלָּה וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ; וְהַנְּקֻדָּה שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְקַבֵּל מֵחֲבֵרוֹ הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בַּחֲבֵרוֹ; וְכֻלָּם צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק, שֶׁהוּא נְקֻדָּה הַכְּלָלִית שֶׁל כָּל יִשְׂרָאֵל (הל' נשיאת כפים ה"ה אות יב). ג. מַה שֶּׁתָּלְתָה הַתּוֹרָה כָּל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים בִּזְמַן תִּקּוּן הַתְּבוּאָה - פֶּסַח בִּזְמַן הָאָבִיב, שָׁבוּעוֹת בִּזְמַן הַקָּצִיר, סֻכּוֹת בִּזְמַן הָאָסִיף - עַיֵּן פֶּסַח וְכוּ', אוֹת לה. ד. בְּיוֹם־טוֹב נִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר שִׂמְחַת יוֹם־טוֹב. וְעַל־כֵּן חַיָּבִים לַעֲלוֹת לָרֶגֶל לְבֵית־הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם הַנַּ"ל. וּבְחוּץ לָאָרֶץ, שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַחוֹבְלִים, וּצְרִיכִים לְתַקְּנָם עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, עַל־כֵּן צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כִּי תִּקּוּן הַחוֹבְלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֹחִין שֶׁל חוּץ לָאָרֶץ, בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, הוּא דַיְקָא עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַסְּפֵקוֹת וְהַקֻּשְׁיוֹת, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. גַּם כִּי כְּמוֹ שֶׁעוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים מִסָּפֵק, כְּמוֹ־כֵן צְרִיכִין לְהַאֲמִין בְּכָל הַצַּדִּיקִים מִסָּפֵק, וְלֹא יְבַלְבֵּל אוֹתוֹ הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹבְלִים, מֵאַחַר שֶׁכֻּלָּם מַזְהִירִים אוֹתוֹ לְקַיֵּם תּוֹרַת משֶׁה שֶׁבִּכְתָב וְשֶׁבְּעַל־פֶּה, עַל־כֵּן צָרִיךְ לְהִתְדַּבֵּק בְּכֻלָּם, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא זָכָה לֵידַע בְּבֵרוּר וּלְהַבְחִין לְמִי לְהִתְקָרֵב בְּיוֹתֵר. וְעַל־ כֵּן, עַל־פִּי־רֹב עִקַּר הַשִּׂמְחָה בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא בְּיוֹם־טוֹב שֵׁנִי, כִּי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַשִּׂמְחָה, כְּשֶׁנִּתְתַּקְּנִין גַּם הַחוֹבְלִים עַל־יְדֵי הַנְּעִימִים, וְזֶה נַעֲשֶׂה בְּחוּץ לָאָרֶץ עַל־יְדֵי שֶׁעוֹשִׂין יוֹם־טוֹב שֵׁנִי. וְעַל־כֵּן בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל, שֶׁשָּׁם שׁוֹפֵעַ הַנֹּעַם, כִּי מֹחִין שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת נֹעַם, עַל־כֵּן אֵין עוֹשִׂין שָׁם רַק יוֹם־טוֹב אֶחָד כְּדִינָא. רַק רֹאשׁ־הַשָּׁנָה, שֶׁאָז עִקַּר הַשְׁפָּעַת הַנֹּעַם, וְאָז בָּאִים בְּיוֹתֵר הַחוֹבְלִים לְהִתְתַּקֵּן, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה (עיין אלול ר"ה וכו', לב). וְעַל־כֵּן מֻכְרָחִים גַּם בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת רֹאשׁ־הַשָּׁנָה שְׁנֵי יָמִים מֵחֲמַת סָפֵק, כְּדֵי לְתַקֵּן גַּם הַחוֹבְלִים כַּנַּ"ל (תפלת המנחה, הלכה ו, אות יב). ה. מַה שֶּׁבְּיוֹם־טוֹב מֻתָּר מְלֶאכֶת אֹכֶלשׂ נֶפֶשׁ, וְכֵן מַה שֶּׁמְּבֹאָר בַּכְּתָבִים כִּי בְּיוֹם־טוֹב מְקַבְּלִין הָאוֹר בְּלִי לְבוּשִׁין - עַיֵּן 'שַׁבָּת', אוֹתִיּוֹת פא פב, וְעַיֵּן שָׁם עוֹד, אוֹתִיּוֹת פט צ צא צב. ו. כָּל הַמְּלָאכוֹת שֶׁבְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחֹל נִמְשָׁךְ עַל־יְדֵי פְּגַם הַדַּעַת, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה בָּא לוֹ הַפַּרְנָסָה בִּטְרָחוֹת וִיגִיעוֹת, כִּי הַפַּרְנָסָה כְּפִי הַתְּפִלָּה. וְשַׁבָּת הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְעַל־כֵּן אֵין בּוֹ שׁוּם מְלָאכָה, אַדְּרַבָּא מִנֵּהּ מִתְבָּרְכִין כָּל שִׁתָּא יוֹמִין. וְיָמִים טוֹבִים, שֶׁהֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים, הֵם גַּם־כֵּן כְּנֶגֶד ג' מֹחִין, ג' מִינֵי רַחֲמָנוּת, ג' תְּפִלּוֹת בַּיּוֹם, עַל־כֵּן אֲסוּרִים בָּהֶם גַּם־כֵּן כָּל הַמְּלָאכוֹת, אַךְ אַף־עַל־פִּי־ כֵן מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם הֵם זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁהָיָה הָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין. וְגַם כָּל הַנִּסִּים וְשִׁדּוּד הַטֶּבַע שֶׁנַּעֲשָׂה בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִשְׁבָּר וְנִתְבַּטֵּל הַטֶּבַע שֶׁשָּׁרְשָׁהּ בִּבְחִינַת דִּין וְנַעֲשֶׂה נִסִּים וּמוֹפְתִים בָּעוֹלָם. נִמְצָא שֶׁבְּיוֹם־טוֹב אָז הַתְּפִלָּה עֲדַיִן קְצָת מִבְּחִינַת דִּין. וְזֶה בְּחִינַת 'וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ' שֶׁאוֹמְרִים אָז, שֶׁמַּזְכִּירִין קְצָת הַחֲטָאִים שֶׁהֵם בְּחִינַת דִּין, כִּי כָּל הַיָּמִים טוֹבִים הֵם יְמֵי דִין קְצָת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: בְּאַרְבָּעָה פְּרָקִים הָעוֹלָם נִדּוֹן, בַּפֶּסַח עַל הַתְּבוּאָה וְכוּ'. וּמֵחֲמַת שֶׁהַתְּפִלָּה אָז בִּבְחִינַת דִּין קְצָת, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ אֵיזֶה מְלָאכוֹת, שֶׁהֵם מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ, רַק שֶׁהַמְּלָאכוֹת הֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵין לַסִּטְרָא־ אָחֳרָא שׁוּם אֲחִיזָה בָּהֶם, רַק אַדְּרַבָּא מוֹצִיאִין עַל־יָדָן הַחִיּוּת וְהַקְּדֻשָּׁה שֶׁבָּלְעָה הַסִּטְרָא־אָחֳרָא מֵהַל"ט מְלָאכוֹת שֶׁל יְמֵי הַחֹל, כִּי מְלֶאכֶת אֹכֶל־נֶפֶשׁ שֶׁל יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתְּפִלָּה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁעַל־יָדָהּ נִכְנַעַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי (הלכות יום טוב, הלכה ג). ז. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־ הַקֹּדֶשׁ, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁמַּכְנִיעִין וּמַפִּילִין הָרַע שֶׁבּוֹ וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ לִלְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ. וְזֶה בְּחִינַת חֹלשׂהַמּוֹעֵד, כִּי הוּא כָּלוּל וּמְעֹרָב מִבְּחִינַת חֹל וּמִבְּחִינַת מוֹעֵד, וְעַל־כֵּן מִקְצָת מְלָאכוֹת מֻתָּרִין בּוֹ וּמִקְצָת אֲסוּרִין. וְדָבָר זֶה נִמְסַר רַק לַחֲכָמִים, שֶׁהֵם יָבִינוּ אֵיזֶה מְלָאכוֹת לֶאֱסֹר אוֹ לְהַתִּיר, כִּי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת נֹגַהּ, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַנִּסָּיוֹן וְהַבְּחִירָה שֶׁל כָּל אֶחָד, זֶה מֻטָּל עַל הַחֲכָמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה, שֶׁעַל־יָדָם מְבָרְרִין וּמְתַקְּנִין בְּחִינַת לְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַנַּ"ל. גַּם קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת הַתַּלְמִיד־ חָכָם בְּעַצְמוֹ, שֶׁכְּבָר זָכָה לְנַצֵּחַ הַמִּלְחָמָה בִּשְׁלֵמוּת וְזָכָה לִשְׁמִירַת הַבְּרִית וּשְׁלֵמוּת לְשׁוֹן־הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל; וְחֹלשׂהַמּוֹעֵד הֵם בְּחִינַת הַתַּלְמִידִים הַמְקֹרָבִים אֵלָיו, שֶׁהֵם אֲחוּזֵי חֶרֶב עֲדַיִן לִלְחֹם מִלְחַמְתָּם עַל־יְדֵי תִּקּוּן לְשׁוֹן תַּרְגּוּם (הל' חול המועד, הלכה א). ח. יוֹם־טוֹב הוּא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, כַּיָּדוּעַ. וְזֶה יָדוּעַ כִּי דַּרְכֵי הַתְּשׁוּבָה הוּא, שֶׁבַּתְּחִלָּה מְקָרְבִין אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, וְאַחַר־כָּךְ מְרַחֲקִין אוֹתוֹ וְיֵשׁ לוֹ יְרִידָה וְנוֹפֵל לִמְקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים, וַאֲזַי צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל וְלֹא יַנִּיחַ עַצְמוֹ לִפֹּל לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי הַיְרִידָה הִיא תַּכְלִית הָעֲלִיָּה, כִּי זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַנִּיצוֹצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת דְּבָרִים אֲבוּדִים שֶׁמְּלֻבָּשִׁים שָׁם בַּמַּדְרֵגוֹת הַנְּמוּכוֹת שֶׁנָּפַל לְשָׁם, וְזוֹכֶה לַחֲזֹר וְלַעֲלוֹת אֶל הַקְּדֻשָּׁה בְּמַעֲלָה יְתֵרָה. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהוּא אַחַר הִתְקָרְבוּת הָרִאשׁוֹן שֶׁל הַיָּמִים רִאשׁוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, אֲזַי יוֹרֵד מִמַּדְרֵגָתוֹ קְצָת, וְאָז צָרִיךְ לִזָּהֵר, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא עַכְשָׁו בִּבְחִינַת 'וְנָפֵק', כִּי נָפַל וְיָרַד מִקְּדֻשָּׁתוֹ לִבְחִינַת חֹל, אַף־עַל־פִּי־כֵן צָרִיךְ לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ שָׁם גַּם־כֵּן בִּקְדֻשַּׁת מוֹעֵד; שֶׁזֶּה בְּחִינַת חוֹל הַמּוֹעֵד שֶׁאָסוּר בִּמְלָאכָה, וְלֹא הִתִּירוּ לוֹ אֶלָּא מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, הַיְנוּ כִּי צָרִיךְ לֵידַע וּלְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ כִּי אֵין זֶה יְרִידָה גְמוּרָה, בְּחִינַת חֹל גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, רַק עַכְשָׁו הוּא גַם־כֵּן בִּבְחִינַת מוֹעֵד וְיוֹם־טוֹב, וְלֹא יָרַד מִמַּדְרֵגָתוֹ רַק בִּשְׁבִיל לְהַעֲלוֹת דְּבָרִים הָאֲבוּדִים הַנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁמְּקַדֵּשׁ אֶת נְפִילָתוֹ בִּקְדֻשַּׁת חוֹל־הַמּוֹעֵד כַּנַּ"ל, אֲזַי חוֹזֵר לַעֲלוֹת לִקְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב בְּתוֹסֶפֶת מְרֻבָּה, בִּבְחִינַת 'יְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה'. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם־טוֹב, שֶׁמֵּאִיר בָּהֶם תּוֹסְפוֹת אוֹר מִבַּיָּמִים הָרִאשׁוֹנִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁבַּשְּׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח הָיָה קְרִיעַת יַם־סוּף וְזָכוּ כֻּלָּן לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: רָאֲתָה שִׁפְחָה עַל הַיָּם וְכוּ', וְכֵן בִּשְׁמִינִי עֲצֶרֶת אָז עִקַּר הַשַּׁעֲשׁוּעִים וְהִתְקָרְבוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם הלכה ב). ט. עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב הוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן שֶׁמֵּאִיר בְּיוֹם טוֹב עַל־יְדֵי הַחֲכַם־הַדּוֹר, שֶׁמְּקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת, שֶׁמֵּאִיר בּוֹ רַעֲוָא דְרַעֲוִין. וְעַל־כֵּן עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב תָּלוּי בְּחַכְמֵי הַדּוֹר, כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם" וְכוּ', כִּי חַכְמֵי הַדּוֹר יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ זֶה לְקַשֵּׁר כָּל הָרְצוֹנוֹת לְשֹׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁבָּת. וְעַל־כֵּן נִקְרָא שַׁבָּת תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ, כִּי הַמִּקְרָאֵי קֹדֶשׁ, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן, מְקַבְּלִין קְדֻשָּׁתָם מִשַּׁבָּת כַּנַּ"ל, וְאָז כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר מְלָאכָה בְּיוֹם־טוֹב. וּמֵחֲמַת שֶׁעִקַּר הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן וְהַכְנָעַת מֵצַח הַנָּחָשׁ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ חָכְמַת הַטֶּבַע, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, עַל־כֵּן נִצְטַוִּינוּ בְּיוֹתֵר לִתֵּן צְדָקָה בְּיוֹם־טוֹב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי ה' וְכוּ' וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה". וְכֵן מְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ גֹּדֶל הַחִיּוּב לְשַׂמֵּחַ לֵב הָעֲנִיִּים בְּיוֹם־טוֹב עַל־יְדֵי צְדָקָה וְהַכְנָסַת אוֹרְחִים, וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בְּיוֹם־טוֹב כַּנַּ"ל (שם הלכה ג). י. לִפְעָמִים אַחַר שֶׁמַּכְנִיעִין מֵצַח הַנָּחָשׁ וּמְגַלִּין הָרָצוֹן עַל־יְדֵי צְדָקָה, אֲזַי חוֹזֵר וּמִתְגַּבֵּר מֵצַח הַנָּחָשׁ וְרוֹצֶה לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן; וַאֲזַי צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַכְנִיעוֹ עַל־יְדֵי צְדָקָה, וְאָז דַּיְקָא עִקַּר גְּמַר הַתִּקּוּן וְהָעֲלִיָּה שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁנָּפְלוּ גַם־כֵּן לְהַטָּעֻיּוֹת וְהַמְּבוּכוֹת שֶׁל חָכְמַת הַטֶּבַע. וְזֶה בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם־טוֹב רִאשׁוֹן, שֶׁאָז נִכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וְנִתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, וְעַל־כֵּן אֲסוּרִים בּוֹ כָּל הַמְּלָאכוֹת; אַךְ מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין עֲדַיִן לְתַקֵּן וּלְהַעֲלוֹת גַּם אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל, עַל־כֵּן נוֹתְנִין לוֹ בְּכַוָּנָה כֹּחַ קְצָת לַחֲזֹר וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַטִּיל אֵיזֶה סָפֵק בָּרָצוֹן, שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ נְפִילָתָן שֶׁל אֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת חוֹל־הַמּוֹעֵד, שֶׁהִתִּירוּ בּוֹ מְלֶאכֶת דָּבָר הָאָבֵד, כִּי אָז זְמַן הָעֵסֶק שֶׁעוֹסְקִין לְתַקֵּן הַנְּפָשׁוֹת הָאֲבוּדוֹת הַנַּ"ל עַל־יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנוֹתְנִין צְדָקָה, שֶׁעַל־יְדֵי־ זֶה מַכְנִיעִין שֵׁנִית מֵצַח הַנָּחָשׁ, וְנִתְגַּלֶּה וְנִתְחַזֵּק הָרָצוֹן עַל־יְדֵי־זֶה בְּבֵרוּר גָּדוֹל. וְזֶה בְּחִינַת יָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל יוֹם טוֹב (שם). יא. עִקַּר עֲבוֹדָתֵנוּ בְּכָל הַשָּׁלשׁ רְגָלִים הוּא לְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת. וְעַל־כֵּן נִמְשָׁכִין בָּרְגָלִים תְּלָת מֹחִין, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקְּנִין שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת, שֶׁהֵם תַּאֲוַת מָמוֹן וְתַאֲוַת מִשְׁגָּל וְתַאֲוַת אֲכִילָה, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִבְנֵית הַיִּרְאָה בִּשְׁלֵמוּת, וְנִמְשָׁךְ הַשְׁפָּעַת הַנְּבוּאָה, וְנִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה. אַךְ מֵחֲמַת שֶׁיֵּשׁ עֲדַיִן שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַמַּפְסִידִין עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהֵם עֲבוֹדָה זָרָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם אֱמוּנָה, וְגִלּוּי עֲרָיוֹת, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, וּשְׁפִיכוּת דָּמִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת בִּזּוּי אֲנָשִׁים, שֶׁאֵינָם מְקַיְּמִין מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תְּהִי בָז לְכָל אָדָם. וְאֵלּוּ הַשָּׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הֵם בְּשָׁרְשָׁן הַכֹּל אֶחָד עִם שְׁלשׁ הַתַּאֲווֹת הַנַּ"ל. כִּי תַּאֲוַת מָמוֹן, וַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁהוּא פְּגַם אֱמוּנָה, הַכֹּל אֶחָד; וְכֵן תַּאֲוַת אֲכִילָה עִם פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים הַכֹּל אֶחָד, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אַךְ אַף־עַל־פִּי־כֵן נִרְאִין כִּשְׁתַּיִם. אֲבָל תַּאֲוַת מִשְׁגָּל עִם פְּגַם הַבְּרִית, אַף־עַל־ פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הֵם, הֵם שְׁנֵי דְבָרִים מַמָּשׁ, כַּמּוּבָן בִּפְנִים, שֶׁאַחַר שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל בִּכְלַל תִּקּוּן הַשָּׁלשׁ תַּאֲווֹת הַנַּ"ל עַד שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה נִגְאֶלֶת הַתְּפִלָּה, אַף־עַל־פִּי־כֵן צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד שָׁלשׁ עֲבוֹדוֹת הַנַּ"ל, וּמוּבָן שֶׁרְצוֹנוֹ לוֹמַר, פְּגַם הַבְּרִית בְּדַקּוּת גָּדוֹל מְאֹד, אַף־עַל־פִּי־כֵן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל וּפְגַם הַבְּרִית נִרְאִין לְהֶדְיָא כְּאֶחָד. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁמְּתַקְּנִין תַּאֲוַת מָמוֹן, יֵשׁ חֹל הַמּוֹעֵד בְּאֶמְצַע, כִּי צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם אֱמוּנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּקְרִיעַת יַם־סוּף שֶׁהָיָה בִּשְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח: "וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ". בְּסֻכּוֹת נִתְתַּקֵּן תַּאֲוַת אֲכִילָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְתַּקֵּן בְּחִינַת הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה; אֲבָל צְרִיכִין לְתַקֵּן עוֹד פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, עַל־כֵּן יֵשׁ חוֹל הַמּוֹעֵד, עַד שֶׁבִּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת וְשִׂמְחַתשׂ תּוֹרָה נִתְתַּקֵּן גַּם זֶה. וְעַל־כֵּן נוֹהֲגִין לַעֲלוֹת אָז הַכֹּל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד דִּקְדֻשָּׁה, כִּי אֵין כָּבוֹד אֶלָּא תּוֹרָה. וּבָזֶה אָנוּ מַרְאִין שֶׁנִּתְתַּקֵּן פְּגַם בִּזּוּי אֲנָשִׁים, כִּי אֵין אָנוּ מְבַזִּין שׁוּם אָדָם, רַק אָנוּ חוֹלְקִין כָּבוֹד לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, כִּי אֲפִלּוּ הַפָּחוּת שֶׁבַּפְּחוּתִים מִיִּשְׂרָאֵל אָסוּר לְבַזּוֹתוֹ, כִּי יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בְּהַתּוֹרָה, שֶׁשָּׁם עִקַּר הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל. אֲבָל בְּשָׁבוּעוֹת, שֶׁנִּתְתַּקֵּן תַּאֲוַת מִשְׁגָּל, שֶׁבֶּאֱמֶת הוּא בְּחִינָה אַחַת עִם תִּקּוּן הַבְּרִית, עַל־כֵּן הוּא רַק יוֹם אֶחָד וְאֵין בּוֹ חוֹל הַמּוֹעֵד, מֵאַחַר שֶׁשְּׁנֵי הַתִּקּוּנִים שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן בּוֹ נִרְאִין כְּאֶחָד, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל (שם הלכה ה בהשמטות). יב. מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל, עַיֵּן קוֹמַת אָדָם וְכוּ', אוֹת י. יג. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם כְּנֶגֶד שָׁלשׁ עֲלִיּוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל בִּשְׁעַת יִחוּד, הַיְנוּ: חִבּוּק, נִשּׁוּק, זִוּוּג. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, כַּמְבֹאָר צה בִּפְנִים. פֶּסַח הוּא בְּחִינַת חִבּוּק, שָׁבוּעוֹת הוּא בְּחִינַת נִשּׁוּק, סֻכּוֹת וּשְׁמִינִישׂעֲצֶרֶת הוּא בְּחִינַת זִוּוּג. וְזֶה גַם־כֵּן בְּחִינַת הַשְּׁלשָׁה אָבוֹת, שֶׁכְּנֶגְדָּם הֵם הַשָּׁלשׁ רְגָלִים (הל' ראשית הגז ה"ה, אותיות ו ז). יד. שָׁלשׁ רְגָלִים הֵם בְּחִינַת תְּלָת אֲבָהָן, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת פְּנֵי ה' שֶׁנִּתְגַּלִּין כִּבְיָכוֹל בְּשָׁלשׁ רְגָלִים, בְּחִינַת "שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים וְכוּ' אֶת פְּנֵי ה'"; וְעַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִין כָּל הַקְּלִפּוֹת וְהַדִּמְיוֹנוֹת שֶׁבְּכָל הַמַּדְרֵגוֹת. וְעַל־כֵּן נֶאֱמַר בָּהֶם: "וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם", כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַגַּוְנִין, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּוְנִין עִלָּאִין הַמְלֻבָּשִׁין בְּכֶסֶף וְזָהָב, הוּא עַל־יְדֵי צְדָקָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת קָרְבָּן, כַּמּוּבָא (הל' מאבד ממון חבירו ה"ב אות ט). פסח ספירה ושבועותא. עִקַּר הַגְּאֻלָּה שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם וְעִקַּר הַנִּסִּים וְנִפְלָאוֹת שֶׁהָיוּ אָז, שֶׁשִּׁדֵּד הַמַּעֲרָכָה וּבִטֵּל הַטֶּבַע וְגִלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קֵץ הָאַחֲרוֹן, הַיְנוּ מֵאוֹר הַהַשְׁגָּחָה שֶׁתִּתְגַּלֶּה לֶעָתִיד, כִּי אָז תִּתְבַּטֵּל הַטֶּבַע לְגַמְרֵי. וְזֶה בְּחִינַת שַׁבָּת, שֶׁהוּא עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כִּבְיָכוֹל אוֹר הַהַשְׁגָּחָה כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן גַּם פֶּסַח נִקְרָא שַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר "מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת", כִּי עִקַּר תֹּקֶף הַנֵּס שֶׁל פֶּסַח נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת. וְעַל־כֵּן קוֹרִין לְשַׁבָּת שֶׁלִּפְנֵי פֶּסַח שַׁבָּת הַגָּדוֹל, עַל שֵׁם הַנֵּס, כִּי כָל הַנִּסִּים שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, שֶׁנִּקְרָאִים 'גְּדוֹלוֹת' כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִשַּׁבָּת (הלכות נט"י שחרית, הלכה ב, אות ז). ב. עִקַּר בְּדִיקַת הֶחָמֵץ וּבִעוּרוֹ הוּא, שֶׁצְּרִיכִין לְבַעֵר כָּל הַסְּבָרוֹת הַזָּרוֹת הַנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע, וְלֵידַע בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בְּהַשְׁגָּחָה לְבַד, וְעַל־יְדֵי־זֶה מִתְבַּטְּלִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת וְכָל הַחַשְׁכוּת, כִּי כְּשֶׁנִּתְגַלֶּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם אֲזַי אֵין שׁוּם חשֶׁךְ כְּלָל, כִּי עִקַּר הָאוֹר הוּא הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וַאֲזַי לַיְלָה כַּיּוֹם יָאִיר, כְּמוֹ שֶׁיִּהְיֶה לֶעָתִיד, בְּחִינַת "וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר". וְעַל־כֵּן הַלַּיְלָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, בִּטּוּל הַטֶּבַע, קָרָא הַתַּנָּא 'אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר' - אוֹר דַּיְקָא (שם אות ח). ג. עַל־יְדֵי שֶׁנִּזְהָרִין מֵחָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים וְאוֹכְלִין מַצָּה, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּלֶּה הַדַּעַת שֶׁל אֱמוּנַת הַהַשְׁגָּחָה, עַד שֶׁיּוֹדְעִין בֶּאֱמֶת שֶׁגַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָמֵץ מִתְנַהֶגֶת רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמַנְהִיג בִּרְצוֹנוֹ אֶת הַכֹּל, צט וְעַל־כֵּן אַחַר־כָּךְ הֻתַּר לֶאֱכֹל חָמֵץ גַּם־כֵּן (שם אות יב). ד. עִקַּר מַפָּלַת מִצְרַיִם הָיָה בִּשְׁעַת קְרִיעַת יַם־סוּף, כִּי אָז הֵאִיר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַשְׁגָּחָתוֹ עָלֵינוּ בְּאוֹר וְהִתְגַּלּוּת גָּדוֹל מְאֹד, עַד שֶׁכָּל הַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת הַטֶּבַע נִכְנַע וְנִתְבַּטֵּל מְאֹד, וְכֻלָּם נִבְהֲלוּ אָז, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם וְכוּ'". כִּי קְרִיעַת יַם־סוּף הוּא בִּשְׁנֵי בְחִינוֹת: שֶׁנִּבְקַע יָם הַחָכְמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְנִתְגַּלָּה הַדַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי זֶה עִקַּר הַדַּעַת, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּעַצְמוֹ נִבְקַע הַיָּם שֶׁלְּמַטָּה, וְכָל הָרְשָׁעִים וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא שֶׁהֵם כַּיָּם נִגְרָשׁ, כֻּלָּם נִבְקְעוּ וְנִשְׁבְּרוּ וְנִתְבַּטְּלוּ, וְיִשְׂרָאֵל עָבְרוּ בְּתוֹךְ הַיָּם בַּיַּבָּשָׁה, וְכָל זֶה עַל־יְדֵי הִתְגַּלּוּת אוֹר הַשְׁגָּחָתוֹ, וְאָז נִתְגַּלָּה שֶׁבֶּאֱמֶת גַּם הַטֶּבַע בְּעַצְמָהּ הִיא גַם־כֵּן הַשְׁגָּחָה. וְעַל־כֵּן אַחַר שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח וּקְרִיעַת יַם־סוּף הֻתַּר הֶחָמֵץ (שם אות יג). ה. עַל־יְדֵי שְׁאֵלַת "מַה נִּשְׁתַּנָּה" בְּלֵילשׂ פֶּסַח, וְהָאָב מֵשִׁיב לוֹ "עֲבָדִים הָיִינוּ" וְכוּ', וּמְסַפֵּר לוֹ כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשָׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עִמָּנוּ בְּהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרַיִם עַל־יְדֵי שֶׁגִּלָּה הַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, בָּזֶה מַכְנִיעִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁל הַמְחַקְּרִים הַנִּמְשָׁכִים מֵחָכְמַת הַטֶּבַע, כִּי עַל־יְדֵי קֻשְׁיָא זוֹ נִתְגַּלֶּה הַהַשְׁגָּחָה, וְנִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁלָּהֶם. וְעַל־יְדֵי שְׁאֵלַת הָאַרְבָּעָה בָנִים, שֶׁהֵם נֶגֶד אַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דִּקְדֻשָּׁה כַּמּוּבָא, עַל־יְדֵי־זֶה נִכְנָעִים וְנִתְבַּטְּלִין כָּל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת דְּסִטְרָא־ אָחֳרָא, שֶׁאֲחִיזָתָהּ מִבְּחִינַת חָכְמַת הַטֶּבַע (שם אות יד). ו. הַיַּיִן שֶׁל אַרְבַּע כּוֹסוֹת הוּא - כִּי אָז נִתְגַּלָּה הַהַשְׁגָּחָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְאָז הַיַּיִן בִּקְדֻשָּׁה, וְנִתְרוֹמֵם הַדַּעַת עַל־יָדוֹ, בִּבְחִינַת 'זָכָה נַעֲשֶׂה רֹאשׁ' וּבִבְחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, וִיכוֹלִין לְדַבֵּר וּלְסַפֵּר בִּיצִיאַת מִצְרַיִם עַל־ יְדֵי הַיַּיִן הַזֶּה. וְזֶה בְּחִינַת: אֵין אוֹמְרִים שִׁיר אֶלָּא עַל הַיַּיִן, כִּי כָל הַנִּסִּים נַעֲשִׂין עַל־יְדֵי שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַמְשִׁיךְ הַשְׁגָּחָה מִסּוֹף הָעוֹלָם, בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, וְאָז יִתְּעַר שִׁיר בְּעָלְמָא, וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַשִּׁירוֹת שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים הַשִּׁיר עַל הַיַּיִן, כִּי אָז נִכְלָל הַיַּיִן בַּקְּדֻשָּׁה, בִּבְחִינַת הַדַּעַת שֶׁל הַשְׁגָּחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת עָלְמָא דְאָתֵי, שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת יַיִן הַמְשַׂמֵּחַ, כַּיָּדוּעַ (עיין אכילה, אות ט). וְעַל־יְדֵי הָאַרְבַּע כּוֹסוֹת נִכְנָעִין כָּל הַגָּלֻיּוֹת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, שֶׁיְּנִיקָתָם מִבְּחִינַת הַטֶּבַע (שם אות טו). ז. עַל־יְדֵי הֲנָפַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים, עַל־יְדֵי־זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל בְּחִינוֹת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מִן הַמָּקוֹם, וְעַל־יְדֵי־זֶה דַּיְקָא מְזַכְּכִין עַצְמָן מִטֻּמְאַת מִצְרַיִם, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר שֶׁסּוֹפְרִין אַחַר־כָּךְ מְקַשְּׁרִין הַזְּמַן לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַזְּמַן, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִתְמַלֵּא הַלְּבָנָה מִפְּגִימָתָהּ, בִּבְחִינַת "וְהָיָה אוֹר הַלְּבָנָה כְּאוֹר הַחַמָּה וְכוּ'" (הלכות ציצית ה"ג אות יז). ח. עִקַּר הַכְנָעַת הָרוּחַ גָּבוֹהַּ בְּחִינַת גֵּאוּת הוּא עַל־יְדֵי חִדּוּשֵׁי־תוֹרָה אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת רוּחַ אֱלֹקִים וְכוּ'. וְעַל־כֵּן בְּפֶסַח, שֶׁלֹּא זָכִינוּ עֲדַיִן לְקַבָּלַת הַתּוֹרָה, צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד מֵחָמֵץ, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אֲחִיזַת הָרוּחַ וַאֲוִיר שֶׁל עוֹלָם הַזֶּה בְּיוֹתֵר, שֶׁעַל־ יְדֵי־זֶה עוֹלֶה בִּנְפִיחָה, כִּי אָז נֶאֱחָז בְּהֶחָמֵץ רוּחַ הַטֻּמְאָה שֶׁהוּא רוּחַ גָּבוֹהַּ, מֵחֲמַת שֶׁעֲדַיִן לֹא קִבַּלְנוּ הַתּוֹרָה, שֶׁהוּא הַכְנָעָתוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הֶחָמֵץ אָז הוּא בִּבְחִינַת גֵּאוּת וְרוּחַ גָּבוֹהַּ, וְאָסוּר לְאָכְלוֹ אָז, וּצְרִיכִין לֶאֱכֹל מַצָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת הַמֹּחִין וְכוּ' שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי רְאִיַּת פְּנֵי הַצַּדִּיק, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לַעֲנָוָה אֲמִתִּית; וְעַל־כֵּן נִקְרֵאת 'לֶחֶם עֹנִי'. וְעַל־כֵּן אַחַר קְרִיעַת יַם־סוּף, שֶׁאָז נִמְשָׁךְ הֶאָרַת קַבָּלַת הַתּוֹרָה, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים, אָז הֻתַּר הֶחָמֵץ, כִּי עַל־יְדֵי הַתּוֹרָה יְכוֹלִין לְהַכְנִיעַ הָרוּחַ גָּבוֹהַּ וְלִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הָאֲכִילָה בְּחִינַת עֲנָוָה אֲמִתִּית, שֶׁהִיא עִקַּר הַחַיִּים בְּחִינַת חַיִּים נִצְחִיִּים (כמבואר בפנים), שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תִּקּוּן קְדֻשַּׁת הָאֲכִילָה (הלכות תפילין, הלכה ו, אות יב; ועיין אכילה אות ו). ט. מֹחִין דְּקַטְנוּת אֵינָם עֲנָוָה כְּלָל, רַק מְעַקְּמִין הַלֵּב מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּצְרִיכִין לִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מְאֹד, בִּפְרָט בִּתְחִלַּת הַהִתְקָרְבוּת. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר חָמֵץ בְּפֶסַח, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לא; ועיין גאוה וענוה אות ז). י. עִקַּר הַטָּהֳרָה מִזֻּהֲמַת מִצְרַיִם הוּא לְטַהֵר עַצְמֵנוּ מִפְּגַם הַבְּרִית, שֶׁהוּא פְּגַם הַדָּעַת. וְעִקַּר הַטָּהֳרָה מִפְּגַם הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי טָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבָה, לִשְׁמֹר אֶת עַצְמוֹ מֵעַתָּה עַל־כָּל־פָּנִים לְבַל תֵּצֵא מַחֲשַׁבְתּוֹ אֶל הַחוּץ; וַאֲפִלּוּ אִם כְּבָר יָצְאָה, חַס וְשָׁלוֹם, אַף־עַל־ פִּי־כֵן בְּיָדוֹ לְהַטּוֹתָהּ בְּכָל פַּעַם לַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁר עַל־יְדֵי שֶׁיַּחְשֹׁב מַחֲשָׁבָה אַחֶרֶת לְטוֹבָה, וְאָז מִמֵּילָא תִּדָּחֶה מַחֲשַׁבְתּוֹ הַחִיצוֹנָה וְכָל הַהִרְהוּרִים, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת בְּיַחַד בְּשׁוּם אֹפֶן. וּצְרִיכִין לִזְכֹּר זֹאת הֵיטֵב בְּכָל פַּעַם וְלִזָּהֵר מִזֶּה מְאֹד מִתְּחִלַּת הַיּוֹם עַד סוֹפוֹ, לִבְלִי לְהַתְחִיל לְהַנִּיחַ לִכְנֹס מַחֲשָׁבָה רָעָה בְּמֹחוֹ חַס־ וְשָׁלוֹם, וְאִם כְּבָר נִכְנְסָה חַס־וְשָׁלוֹם, יִדְחֶה אוֹתָהּ כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּחֲשָׁבָה הִיא בִּבְחִינַת עֹמֶר וּמִדָּה, שֶׁאֵין שְׁנֵי מַחֲשָׁבוֹת יְכוֹלִין לִכְנֹס בְּפַעַם אֶחָד. וְזֶה כָּל עִנְיַן מִצְוַת סְפִירַת הָעֹמֶר, כַּמְבֹאָר בִּפְנִים (שם אות לב). יא. כָּל יְמֵי הַסְּפִירָה מְבָרְרִין בֵּרוּרִין עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה, שֶׁמַּמְשִׁיכִין עַל־יְדֵי סְפִירַת הָעֹמֶר הַנַּ"ל. וְעִקַּר הַבֵּרוּר הוּא בִּבְחִינַת הַשֶּׁבַע מִדּוֹת, כִּי הַמַּחֲשָׁבוֹת חוֹלְפִין וְעוֹבְרִין עַל הָאָדָם כְּפִי הַמִּדּוֹת שֶׁאוֹחֵז בָּהֶם, עַד שֶׁבְּיוֹם לַ"ג בָּעֹמֶר נֶחְשָׁב כְּאִלּוּ נִגְמַר הַבֵּרוּר, מִטַּעַם הַמְבֹאָר בִּפְנִים. וְאָז נַעֲשֶׂה בְּחִינַת גַּל וּמְחִצָּה הַמַּפְסִיק בֵּין הַקְּדֻשָּׁה וְהַסִּטְרָא־אָחֳרָא, שֶׁלֹּא תִקְרַב עוֹד בְּעַרְמוּמִיתָהּ לְהַכְנִיס מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגַּל שֶׁנַּעֲשָׂה בֵּין יַעֲקֹב לְלָבָן, בְּחִינַת "עֵד הַגַּל הַזֶּה". וְכָל זֶה בְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת רַשְׁבִּ"י שֶׁנִּסְתַּלֵּק אָז (שם אות לה, ועיין פנים). קא יב. מַצָּה הוּא בְּחִינַת מָן, בְּחִינַת הַשְׁגָּחָה, כִּי נֶאֱפֵית בְּחִפָּזוֹן, בְּלִי רִבּוּי תַּחְבּוּלוֹת לְהַחְמִיץ וּלְהַטְעִים הָעִסָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּטָּחוֹן בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ לְבַד בְּלִי שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה, בְּחִינַת "וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם". אֲבָל חָמֵץ הוּא בְּחִינ
Regarding what the soul of Dovid-Mashiach was drawn from the side of the female [Sitra diNukva] — and had no life whatsoever — and afterward merited to the life of eternity — the aspect of "Dovid King of Israel lives and endures" [Dovid Melech Yisrael chai v'kayam]: See the section on the Covenant [Bris], os 99.
Loading comments…