Tochachah (Rebuke)
אוצר היראה - Otzar HaYirah
לִפְעָמִים כְּשֶׁאָדָם מוֹכִיחַ אֶת עַצְמוֹ אוֹ אֶת חֲבֵרוֹ, וּמַתְחִיל לְהַזְכִּיר הַמַּעֲשִׂים רָעִים שֶׁעָשָׂה אֲזַי שָׁכִיחַ שֶׁיִּפֹּל עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר, כִּי נוֹפֵל בְּדַעְתּוֹ מְאֹד, וְיֵשׁ שֶׁנָּפְלוּ מְאֹד עַל־יְדֵי זֶה, וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַתּוֹכֵחָה שֶׁאֵינָהּ כָּרָאוּי, שֶׁמַּחְלֶשֶׁת כֹּחַ הַנְּשָׁמָה עַל־יְדֵי שֶׁמְּעוֹרְרִין הָרֵיחַ רָע שֶׁל עֲוֹנוֹת. כִּי עִקַּר הַתּוֹכֵחָה צְרִיכָה לִהְיוֹת בִּבְחִינַת מַטֶּה כְּלַפֵּי חֶסֶד, לְחַפֵּשׂ וְלִמְצֹא בְּעַצְמוֹ וְכֵן בַּחֲבֵרוֹ עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה נְקֻדּוֹת טוֹבוֹת, וְהַתּוֹכֵחָה תִּהְיֶה בְּדֶרֶךְ חֶסֶד לְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְאֶת חֲבֵרוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְלִבְטֹחַ בְּרַחֲמָיו הָעֲצוּמִים שֶׁיֵּשׁ אֶצְלוֹ חֶסֶד כָּזֶה, שֶׁגַּם כָּל הַמַּעֲשִׂים רָעִים יְכוֹלִין לְהִתְהַפֵּךְ לִזְכֻיּוֹת, אֲפִלּוּ אִם הִרְבָּה לִפְשֹׁעַ מְאֹד חַס־ וְשָׁלוֹם, כִּי אִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְּדוּת וְכוּ'. וְעִקַּר הַתּוֹכֵחָה תִּהְיֶה בְּאֹפֶן שֶׁיְּחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ וְאֶת חֲבֵרוֹ לְהִתְעוֹרֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּלְהַתְחִיל מֵעַתָּה לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וְלֹא שֶׁיְּקַלְקֵל יוֹתֵר עַל־יְדֵי תּוֹכַחְתּוֹ, שֶׁיִּפֹּל חַס־ וְשָׁלוֹם יוֹתֵר. וּלְתוֹכֵחָה כָּזֹאת אֵין זוֹכִין כִּי אִם עַל־יְדֵי שֶׁמְּקַשְּׁרִין עַצְמָן לְצַדִּיקֵי הַדּוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה, שֶׁעַל־יְדֵי תּוֹכַחְתָּם מוֹסִיפִים וְנוֹתְנִים רֵיחַ טוֹב בְּהַנְּשָׁמוֹת (ציצית הלכה ה אות ז).
Sometimes when a person rebukes themselves or their fellow — and begins to recall the bad deeds that were done — it often happens that they fall even further and further — for their mind falls greatly. And some have fallen greatly through this — and all this flows from the aspect of rebuke that is not as it should be — which weakens the power of the soul by arousing the foul smell of sins. For the essential rebuke must be in the aspect of inclining toward kindness — searching and finding in oneself and also in one's fellow — at the very least — some good points. And the rebuke must be in a path of kindness — to strengthen oneself and one's fellow in Hashem — and to trust in His immense compassion — that He has such kindness that even all the bad deeds can be converted into merits — even if one has sinned greatly. For: "with Hashem is kindness — and with Him is abundant redemption." And the essential rebuke must be in a manner that strengthens oneself and one's fellow to arouse toward Hashem — and to begin from now to draw close to Him — and not cause even further damage through one's rebuke — causing one to fall even more. And to such rebuke one only merits through binding oneself to the Tzadikim of the generation — who are the aspect of Moshe — through whose rebuke they add and give a good fragrance to the souls.
עִקַּר עֲבוֹדַת הָאָדָם לְהַמְשִׁיךְ וּלְהָאִיר בָּעוֹלָם הֶאָרַת פָּנָיו יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּקְּשׁוּ פָּנָיו תָּמִיד. וְעִקַּר בַּקָּשַׁת פָּנָיו יִתְבָּרַךְ הוּא, עַל־יְדֵי שֶׁכָּל אֶחָד מְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם בְּכָל פַּעַם, וּמְבַקֵּשׁ וּמִשְׁתַּדֵּל שֶׁיְּקַבְּלוּ הֶאָרָה זֶה מִזֶּה מֵהַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת שֶׁבְּלִבָּם שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּנֵי ה'. כִּי הַנְּקֻדָּה טוֹבָה שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד בְּיִשְׂרָאֵל הִיא בְּחִינַת צַדִּיק, וְהִיא בְּחִינַת פְּנֵי ה' בְּחִינַת צַדִּיקַיָּיא אַנְפֵּי שְׁכִינְתָא, כִּי הוּא מִבְּחִינַת הַחֵלֶק אֱלֹקִי שֶׁמִּמַּעַל שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה שֶׁמִּשְׁתַּדְּלִין בָּזֶה, עַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָאִיר בָּהֶם פָּנָיו בְּאַהֲבָה. וְעַל־יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין עַל־יְדֵי זֶה הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת מִכַּמָּה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִזֶּה לָזֶה, בְּחִינַת וּמְקַבְּלִין דֵּין מִן דֵּין, עַל־יְדֵי זֶה נִתְרַבָּה וְנִתְגַּדֵּל הַחֵן וְהַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, כִּי הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת הַנַּ"ל הֵן עִקַּר הַחֵן וְהַהִתְפָּאֲרוּת שֶׁל יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאֵר. וְכָל מַה שֶּׁמַּרְבִּין לְדַבֵּר אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה הַנְּקֻדּוֹת טוֹבוֹת הַנַּ"ל מְאִירִין יוֹתֵר, עַל־יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהִתְפָּאֲרוּת וְהַחֵן שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר, וְזֶה בְּחִינַת יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָֹּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל (נשיאת כפים הלכה ה אות ד).
The essential service of the person is to draw and illuminate in the world the illumination of His face — as it is written: "seek His face always." And the essential seeking of His face is through each person speaking with their fellow about fear of Heaven at every time — seeking and endeavoring that they receive illumination from one another from the good points in their hearts — which are the aspect of the face of Hashem. For the good point in every Jew is the aspect of the Tzadik — the aspect of the face of Hashem — the aspect of: "the Tzadikim are the face of the Shechinah." For it is from the aspect of the divine portion from above that is in every Jew. And therefore through endeavoring in this — one merits that Hashem illuminates His face upon them with love. And through the good points of many Jews being included in one another — receiving from one another — through this the grace and glory of Israel is increased and magnified — for these good points are the essential grace and glory of Israel — the aspect of: "Israel in whom I glory." And all the more one multiplies speaking with one's fellow about fear of Heaven — through which the aforementioned good points illuminate more — through this the glory and grace of Israel are revealed more. And this is the aspect of: "may Hashem make His face shine upon you and grace you."
הַדַּעַת הָאֱמֶת הַקְּדוֹשָׁה לֵידַע כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וּמְלֹא כָּל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְשֶׁלֹּא יִשְׁכְּחוּ אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּשׁוּם עֵת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַדַּעַת זוֹכִין לָצֵאת מֵהָרוּחַ שְׁטוּת וּלְהִנָּצֵל מֵעֲוֹנוֹת, זֶה הַדַּעַת צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת משֶׁה. וְגַם צְרִיכִין שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יָאִיר בַּחֲבֵרוֹ הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁנִּמְשָׁךְ בְּלִבּוֹ מֵרַבּוֹ, שֶׁיָּאִירוּ כָּל יִשְׂרָאֵל זֶה לָזֶה וִיקַבְּלוּ דֵּין מִן דֵּין, וְיֻכְלְלוּ הַגְּוָונִין הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל הַכְּלוּלִין מִגְּוָונִין סַגִּיאִין זֶה בָּזֶה, עַד שֶׁעַל־יְדֵי הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הַזֶּה יֻמְשַׁךְ הֶאָרַת הָרָצוֹן הַמֻּפְלָג לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁכֻּלָּם יִשְׁתּוֹקְקוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרָצוֹן מֻפְלָג וְחָזָק עַד אֵין סוֹף. וְזֶה הָיָה כָּל עִנְיַן מַחֲנֵה הַדְּגָלִים שֶׁהָלְכוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר סָבִיב לַמִּשְׁכָּן, וְעַל־יְדֵי שֶׁאָנוּ קוֹרִין סָמוּךְ לְשָׁבוּעוֹת פָּרָשַׁת הַדְּגָלִים, עַל־יְדֵי זֶה אָנוּ מַמְשִׁיכִין עָלֵינוּ נִפְלָאוֹת נוֹרָאוֹת קְדֻשַּׁת הַדְּגָלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הֶאָרַת הַדַּעַת שֶׁהֵאִיר משֶׁה בְּיִשְׂרָאֵל, שֶׁזֶּה כְּלַל קַבָּלַת הַתּוֹרָה בְּשָׁבוּעוֹת. וְצָרִיךְ כָּל־אֶחָד לְכַוֵּן לָזֶה, לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ קְדֻשַּׁת הַדְּגָלִים, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְהִתְגַּבֵּר לְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם בְּכָל יוֹם, כְּדֵי לְהָאִיר הַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה בָּעוֹלָם, עַל־יְדֵי שֶׁיָּאִירוּ זֶה בָּזֶה וִיקַבְּלוּ דֵּין מִן דֵּין כַּנַּ"ל (נט"י לסעודה הלכה ו אות מז מט).
The true holy knowledge — to know that Hashem is G-d and the whole earth is filled with His glory — and not to forget Him at any time — through which one merits to emerge from the spirit of foolishness and be saved from sins — this knowledge must be received from the true Tzadik who is the aspect of Moshe. And also every Jew must illuminate their fellow with the illumination of the knowledge that flowed into their heart from their teacher — so that all Israel illuminate one another and receive from one another — and include the holy colors of Israel that are composed of many colors one within the other — until through this holy knowledge the illumination of the Will flows to every Jew — so that all will long for Hashem with a mighty and overwhelming Will without limit. And this was the entire matter of the encampment of the flags through which Israel traveled in the desert around the Mishkan. And through reading the portion of the flags near Shavuos — through this we draw upon ourselves the wondrous awesome holiness of the flags — the aspect of the illumination of the knowledge that Moshe illuminated in Israel — which is the totality of receiving the Torah on Shavuos. And every person must intend this — to draw upon themselves the holiness of the flags — in order to merit to hold firm to speak with their fellow about fear of Heaven each day — to illuminate the holy knowledge in the world — by illuminating one another and receiving from one another.
כָּל־אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַחֲזִיר כָּל הָעוֹלָם בִּתְשׁוּבָה, כִּי חַיָּב כָּל אָדָם לוֹמַר בִּשְׁבִילִי נִבְרָא הָעוֹלָם, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הוּא כָּלוּל מִכְּלַל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, וּמִכָּל שִׁשִּׁים רִבּוֹא נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל. וְעַל־כֵּן כָּל יִשְׂרָאֵל עֲרֵבִין זֶה בָּזֶה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל כָּלוּל מִכֻּלָּם, וְיֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַחֲזִיר כֻּלָּם בִּתְשׁוּבָה וּמְחֻיָּב לְהִשְׁתַּדֵּל בָּזֶה. גַּם הוּא כָּלוּל מִכָּל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם מֵעֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, וְיֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַמְשִׁיךְ כֻּלָּם וּלְקַשְּׁרָם וּלְקָרְבָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ (הלכות כתובת קעקע הלכה ג אות א ב ג ו).
Every single Jew has the power to return the entire world in teshuvah — for every person must say: the world was created for my sake. For every Jew is included from the entirety of the entire Torah — and from all the six hundred thousand souls of Israel. And therefore all Israel are guarantors for one another — for every Jew is included from all of them — and has the power to return them all in teshuvah — and is obligated to endeavor in this. And also every person is included from all the worlds — upper and lower — and has the power to draw them all and bind them and draw them close to Hashem.
עִנְיַן מִצְוַת הַתּוֹכֵחָה לַחֲבֵרוֹ וּלְהַחֲזִירוֹ בִּתְשׁוּבָה עַל־יְדֵי זֶה, אַף עַל פִּי שֶׁלְּפִי שָׁעָה יָכוֹל הַמּוֹכִיחַ לְקַבֵּל עַל־יְדֵי זֶה אֵיזֶה פְּגָם, מֵחֲמַת שֶׁנֶּאֱחַז בּוֹ פְּגָם כָּל שֶׁהוּא, מֵהָעֲוֹנוֹת שֶׁל אֵלּוּ הָאֲנָשִׁים הָעוֹסֵק עִמָּהֶם לְהוֹכִיחָם וּלְקָרְבָם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַף עַל פִּי כֵן שְׂכָרוֹ שֶׁל הַמּוֹכִיחַ מְרֻבֶּה מֵהֶפְסֵדוֹ. וְעִנְיָן שֶׁהַתּוֹכֵחָה הוּא בְּחִינַת טַהֲרַת הַפָּרָה אֲדֻמָּה - עַיֵּן אַרְבַּע פַּרְשִׁיּוֹת אוֹת
The matter of the mitzvah of rebuke — to rebuke one's fellow and return them to teshuvah through this — even though the rebuker may receive some flaw through this — since some flaw clings to them from the sins of those people they engage with to rebuke and draw close to Hashem — even so the reward of the rebuker exceeds the loss. And the matter of rebuke being the aspect of the purification of the Red Heifer. Cross-reference entry — see "Arba Parshiyos," Ois 10.
כָּל אָדָם יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ וְתַלְמִידָיו בְּיִרְאַת שָׁמַיִם, לְהַכְנִיס יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, וּלְהוֹצִיא אֶת יִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי זֶה מֵהָעֲוֹנוֹת, וְכָל זֶה מֵחֲמַת שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ בּוֹ אֱלֹקוּת, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הוּא חֵלֶק אֱלוֹהַּ מִמַּעַל, עַל־כֵּן יֵשׁ בּוֹ כֹּחַ לְהַכְנִיס יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, וּלְהוֹצִיא יִשְׂרָאֵל מֵעֲוֹנוֹת, וּלְהָשִׁיבָם אֶל הַתּוֹרָה. וְכָל הַכֹּחַ הַזֶּה מְקַבְּלִים כֻּלָּם מֵהֶחָכָם וְהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁבַּדּוֹר, שֶׁיֵּשׁ בּוֹ כֹּחַ לְהָאִיר בְּבָנִים וְתַלְמִידִים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים, וּמִמֶּנּוּ מְקַבְּלִין כָּל בָּנָיו וְתַלְמִידָיו לְהָאִיר הַדַּעַת בִּבְנֵיהֶם וְתַלְמִידֵיהֶם אַחֲרֵיהֶם, וְכֵן מִדּוֹר לְדוֹר לְעוֹלָם (הלכות נדרים הלכה ד אות ג).
Every person has the power to speak with their fellow and students about fear of Heaven — to bring knowledge of His G-dliness into the world — and to bring Israel out from sins through this. And all this because every Jew contains G-dliness — for every Jew is a portion of G-d above — therefore one has the power to bring knowledge of His G-dliness into the world — and to bring Israel out from sins — and return them to Torah. And all this power — all receive from the Sage and true Tzadik of the generation — who has the power to illuminate in children and students — and from him all his children and students receive to illuminate the knowledge in their own children and students after them — and so from generation to generation forever.
עִקַּר הָעֲרֵבוּת, מַה שֶּׁכָּל אֶחָד עָרֵב בְּעַד חֲבֵרוֹ וְצָרִיךְ לְהוֹכִיחַ אֶת חֲבֵרוֹ, וּבֶאֱמֶת מִי יָכוֹל לְהוֹכִיחַ אֶת חֲבֵרוֹ, כִּי אֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה שֶּׁחָסֵר לַחֲבֵרוֹ, וְגַם מִי יוֹדֵעַ אִם יִשְׁמַע לוֹ חֲבֵרוֹ, וַאֲפִלּוּ אִם יִשְׁמַע, מִי יוֹדֵעַ אִם יוּכַל לְהִתְגַּבֵּר עַל מַה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִתְגַּבֵּר וְלָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. עַל כֵּן עִקַּר קִיוּם מִצְוָה זֹאת הוּא עַל־יְדֵי הָרָצוֹן, שֶׁיִּהְיֶה רְצוֹנֵנוּ חָזָק מְאֹד לִרְאוֹת בְּטוֹבַת חֲבֵרוֹ וּבְטוֹבַת כָּל יִשְׂרָאֵל טוֹבָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית, שֶׁיִּזְכּוּ כֻּלָּם לָשׁוּב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁהָאָדָם בְּעַצְמוֹ בְּוַדַּאי רָאוּי לוֹ שֶׁלֹּא יִרְצֶה שׁוּם רָצוֹן אַחֵר רַק לִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁרַק זֶה הוּא טוֹבָה וְהַצְלָחָה אֲמִתִּית, וְחוּץ מִזֶּה הַכֹּל הֶבֶל, כְּמוֹ כֵן מְחֻיָּב כָּל־אֶחָד לֶאֱהֹב אֶת חֲבֵרוֹ וְכָל יִשְׂרָאֵל כְּנַפְשׁוֹ, וּלְהִתְגַּעְגֵּעַ וְלִכְסֹף שֶׁיִּזְכּוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ אִם אֶפְשָׁר לוֹ לְקַיֵּם מִצְוָה זֹאת שֶׁל תּוֹכֵחָה בִּפְשִׁיטוּת לְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם, בְּוַדַּאי מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים, כִּי כָּל אֶחָד מְחֻיָּב לְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם, אֲבָל הָעִקָּר הוּא הָרָצוֹן כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּרַעְיָא מְהֵימְנָא עַל משֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וּבְגִין דְּהָוִיתָ חָשִׁיב בְּלִבְּךָ, דְּאִלּוּ הָיָה אֶפְשָׁר לְךָ הָוִיתָ מְהַדֵּר כּוּלֵי עָלְמָא תְּחוֹת קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, נִמְצָא שֶׁאֲפִלּוּ משֶׁה רַבֵּינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עִקַּר מִצְוַת תּוֹכֵחָה הָיָה מְקַיֵּם עַל־יְדֵי הָרָצוֹן שֶׁהָיָה כּוֹסֵף תָּמִיד לְהַחֲזִיר כָּל הָעוֹלָם לְמוּטָב (הלכות ערב הלכה ג אות לא).
The essential of the guarantorship — through which each person is a guarantor for their fellow and must rebuke their fellow — is in truth: who can rebuke their fellow? For one does not know what is lacking in one's fellow. And also — who knows whether one's fellow will listen? And even if they listen — who knows whether they can overcome what needs overcoming — and return to Hashem? Therefore the essential fulfillment of this mitzvah is through the Will — that one's Will be very strong to see the good of one's fellow and all Israel — a true and eternal good — that they all merit to truly return to Hashem. For just as every person themselves certainly should desire no other will — only to merit to draw close to Hashem — for only this is true good and success — and everything else is vanity — so too every person is obligated to love their fellow and all Israel as themselves — and to long and yearn that all Israel merit to draw close to Hashem. And in the meantime — if one can also fulfil the mitzvah of rebuke simply — by speaking with one's fellow about fear of Heaven — certainly how good and pleasant. But the essential is the Will as aforesaid. And as is written in the Ra'aya Mehemna regarding Moshe Rabbenu: "and because in your heart you thought: if it were possible for you — you would return the entire world under the Holy One blessed be He." It is found that even Moshe Rabbenu — the essential fulfilment of the mitzvah of rebuke was through the Will — which he always longed to return the entire world to the good.
עִקַּר הַחִיּוּב לְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם וּלְהָאִיר בּוֹ הַדַּעַת הָאֲמִתִּי, הוּא רַק בִּשְׁבִיל לְהַרְחִיב דַּעְתּוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ. כִּי הָעִקָּר לְהוֹצִיא אֶת עַצְמוֹ וְאֶת חֲבֵרוֹ מִבְּחִינַת מֹחִין דְּקַטְנוּת לִבְחִינַת מֹחִין דְּגַדְלוּת, הַיְנוּ לְהִשְׁתַּדֵּל שֶׁיִּתְגַּדֵּל וְיִתְרַחֵב הַדַּעַת בְּיוֹתֵר בְּכָל פַּעַם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַרְחָבַת גְּבוּל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת וְהִרְחַבְתִּי אֶת גְּבוּלְךָ. עַל־כֵּן כָּל אֶחָד הָעוֹסֵק בָּזֶה לְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ מֵהַדַּעַת הַקְּדוֹשָׁה הָאֱמֶת, וּבְכָל פַּעַם צָרִיךְ לִיזָהֵר לַעֲשׂוֹת סְיָג לִדְבָרָיו וְלִשְׁתֹּק בַּמָּקוֹם שֶׁצְּרִיכִין לִשְׁתֹּק, בִּכְדֵי שֶׁלֹּא לַהֲרֹס אֶת הַגְּבוּל שֶׁל חֲבֵרוֹ לְגַמְרֵי, שֶׁזֶּה בְּחִינַת אִסּוּר הַשָּׂגַת הַגְּבוּל, שֶׁלֹּא דַּי שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּדֵּל לְהַרְחִיב גְּבוּלוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ, אַף גַּם הוּא מֵיצֵר לוֹ בְּיוֹתֵר וְנִכְנָס בְּתוֹךְ גְּבוּלוֹ. כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל יֵשׁ לוֹ גְּבוּל בִּפְנֵי עַצְמוֹ בְּדַעְתּוֹ, לְהַשִּׂיג וּלְהָבִין עַד הַגְּבוּל דַּיְקָא, בִּבְחִינַת וְעָלִיתָ אַתָּה וְאַהֲרֹן וְכוּ', וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַתָּה מְחִיצָה לְעַצְמְךָ וְאַהֲרֹן מְחִיצָה לְעַצְמוֹ וְכוּ'. וְעַל־כֵּן אַף עַל פִּי שֶׁבְּוַדַּאי מִצְוָה גְּדוֹלָה לְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּכָל פַּעַם בְּיִרְאַת שָׁמַיִם, וּלְרַחֵם עָלָיו וּלְהוֹצִיאוֹ מֵעֲוֹנוֹת וְקִלְקוּלִים שֶׁלּוֹ, אַף עַל פִּי כֵן צְרִיכִין לִיזָהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה הָעֵסֶק לְטוֹבָה וְלֹא לְרָעָה, לְתַקֵּן וְלֹא לְקַלְקֵל יוֹתֵר חַס־ וְשָׁלוֹם, שֶׁלֹּא לְהִסְתַּכֵּל בְּיוֹתֵר בִּגְנוּתוֹ שֶׁל חֲבֵרוֹ וּבְחֶסְרוֹנוֹתָיו, כִּי רֹב הַקְּטָטוֹת וְהַמְּרִיבוֹת וְשִׂנְאַת חִנָּם נִמְשָׁךְ רַק מִזֶּה, מַה שֶּׁכָּל אֶחָד מִסְתַּכֵּל שֶׁלֹּא בְּעַיִן יָפָה בַּחֲבֵרוֹ, וּמְחַפֵּשׂ לִמְצֹא בּוֹ רַק הַפְּגָמִים וּמִדּוֹת רָעוֹת, עַד שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְסָבְלָם, וּמִמֵּילָא כְּמוֹ כֵן מִסְתַּכֵּל בּוֹ חֲבֵרוֹ גַּם כֵּן לְהֵפֶךְ, כִּי כַּמַּיִם הַפָּנִים לַפָּנִים וְכוּ', עַד שֶׁנִּתְעוֹרֵר שִׂנְאַת חִנָּם וּקְטָטוֹת בֵּינֵיהֶם, עַד שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נֶחְרַב בֵּית מִקְדָּשֵׁינוּ וְנִתְאָרֵךְ עָלֵינוּ הַגָּלוּת, וְהַכֹּל רַק עַל־יְדֵי שִׂנְאַת חִנָּם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, שֶׁכָּל זֶה בָּא רַק עַל־יְדֵי זֶה שֶׁמִּסְתַּכֵּל בְּיוֹתֵר בַּחֲבֵרוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לָדוּן אֶת כָּל אָדָם לְכַף זְכוּת, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁבְּוַדַּאי צְרִיכִין לְדַבֵּר עִמּוֹ וּלְהָאִיר דַּעְתּוֹ וּלְהוֹצִיא מִמַּה שֶּׁצְּרִיכִין לְהוֹצִיאוֹ, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת דִּין וּמִשְׁפָּט כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים, אֲבָל צְרִיכִין שֶׁיִּתְגַּבֵּר הָרַחֲמָנוּת לִכְנֹס עִם חֲבֵרוֹ לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין, לִבְלִי לְהִסְתַּכֵּל בּוֹ לְרָעָה כִּי אִם לְטוֹבָה, וּלְדוּנוֹ לְכַף זְכוּת תָּמִיד כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְדַבֵּר עִמּוֹ וְכַמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִצְוַת וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב, שֶׁמִּזֶּה לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל לִיכָּנֵס לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין, וְגַם לָמְדוּ מִזֶּה דִּין בֶּן הַמֵּיצָר שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמִּצְוָה לְהִשְׁתַּדֵּל לְהַרְחִיב גְּבוּל חֲבֵרוֹ, וּשְׁנֵיהֶם אֶחָד כוּ' (שותפין בקרקע ה"ה אות יד טו טז ועיין אות כא כב).
The essential obligation to speak with one's fellow about fear of Heaven and illuminate in them the true holy knowledge — is only for the sake of expanding one's fellow's mind. For the essential purpose is to bring oneself and one's fellow out from the aspect of small mochin to the aspect of great mochin — meaning to endeavor that the knowledge grows and expands more at every time. And this is the aspect of expanding the border of the Land of Israel — the aspect of: "and I will expand your border." And therefore every person who engages in this — speaking with their fellow about the true holy knowledge — must at every time be careful to place a fence around their words and be silent where one needs to be silent — so as not to demolish their fellow's entire border — for this is the aspect of the prohibition of encroaching on a boundary. For not only does one not endeavor to expand one's fellow's border — but one constricts them even more and enters within their border. For every Jew has their own border in their mind — to attain and understand up to precisely that border — as our Rabbis expounded: "you shall ascend — you and Aharon" — each one has their own partition. Therefore even though it is certainly a great mitzvah to speak with one's fellow at every time about fear of Heaven — and to have compassion on them and bring them out from sins and corruptions — even so one must be very careful that the engagement be for good and not for harm — to rectify and not to corrupt further — not to look too much at one's fellow's disgrace and deficiencies. For the majority of quarrels and disputes and baseless hatred flows only from this — each person looking with an unfavorable eye at their fellow — and seeking to find only flaws and evil attributes — until they imagine it is impossible to bear them. And then their fellow also looks back at them the same way — for: "as water reflects face to face" etc. — until baseless hatred and quarrels arise between them — and through this our Temple was destroyed and exile was prolonged. For all this comes only from looking too much at one's fellow. For in truth one must judge every person favorably — for even though one certainly must speak with them and illuminate their mind and bring them out from what they need to be brought out — all this being the aspect of judgment — even so the compassion must overcome — to enter with one's fellow beyond the letter of the law — not looking at them for bad but only for good — and judging them favorably always — in order to be able to speak with them. And this is the aspect of the mitzvah of: "and you shall do what is right and good" — from which our Rabbis derived going beyond the letter of the law — and also derived the law of the adjacent neighbor — the mitzvah to endeavor to expand one's fellow's border — and both are one.
הַתּוֹכֵחָה שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת מִנְחַת קְנָאוֹת, כִּי הוּא מְקַנֵּא וּמוֹכִיחַ אֶת יִשְׂרָאֵל וּמַזְהִיר לָהֶם, אַל תִּסָּתְרִי עִם אִישׁ פְּלוֹנִי שֶׁהוּא הַבַּעַל דָּבָר, שֶׁרוֹצֶה לְפַתּוֹתְךָ וּלְהַדִּיחֲךָ מִדֶּרֶךְ הָאֱמֶת. וְהַתּוֹכֵחָה הַזֹּאת אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּדֶרֶךְ בִּזָּיוֹן, שֶׁמְּקַנֵּא וְאוֹמֵר אַל תִּסָּתְרִי וְכוּ' שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּזָּיוֹן, אַף עַל פִּי כֵן הַכֹּל הוּא מֵחֲמַת אַהֲבָה, בִּבְחִינַת כָּל רְחִימוּתָא דְּלֹא קָשַׁר עִמָּהּ קִנְאָה לָאו רְחִימוּתָא רְחִימוּ, שֶׁעִקַּר הַקִּנְאָה וְהַתּוֹכֵחָה הַכֹּל מֵחֲמַת אַהֲבָה וְחֶסֶד, כְּדֵי לְהַחֲזִירָם לְמוּטָב, לֹא לְרַחֵק חַס־וְשָׁלוֹם כִּי אִם לְקָרְבָם בְּכָל מִינֵי הִתְקָרְבוּת. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי תּוֹכֵחָה זֹאת מִתְגַּלֶּה חֶסֶד, שֶׁעַל יָדוֹ חוֹתְכִין וְקוֹצְרִין אֶת הַמַּלְכוּת בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה מִבְּחִינַת מַלְכוּת דְּסִטְרָא אָחֳרָא קְלִפּוֹת עֲמָלֵק, וְזוֹכִין לְהַרְחִיק עַצְמֵנוּ מִכָּל מִינֵי חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, וּלְהָנִיף וּלְהָרִים כָּל הַשִּׂכְלִיּוּת וְהַצִּמְצוּמִים אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הַיְנוּ לְהַכִּיר וּלְהַשִּׂיג אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל יָדָם, שֶׁזֶּה הָעִקָּר שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נוֹצַרְנוּ (הלכות נזיקין הלכה ד אות ז).
The rebuke of the true Tzadik is the aspect of the meal offering of jealousy — for he is zealous and rebukes Israel and warns them: do not hide yourself with such-and-such person — who is the adversary — who wishes to seduce and lead you astray from the path of truth. And this rebuke — even though it is in a way of humiliation — for he is zealous and says: "do not hide" etc. — which is the aspect of humiliation — even so everything is from love — the aspect of: "every love that is not tied with jealousy is no love." For the essential jealousy and rebuke are entirely from love and kindness — in order to return them to the good — not to push away but only to draw close in all kinds of ways of drawing close. And therefore through this rebuke kindness is revealed — through which one cuts and severs the malchus — the lower wisdom — from the malchus of the Sitra Achara — the husks of Amalek — and one merits to distance oneself from all kinds of external wisdoms — and to elevate and raise all the intellectual capacities and contractions to Hashem — meaning to recognize and attain Him through them — which is the essential purpose for which we were created. Otzar HaYirah — Volume IV | Translation prepared with reverence | נע Na Nach Nachma Nachman MayUman נע
ּא בִּגְמַר סוֹף הַתְּפִלָּה, עֲדַיִן הוּא מְחֻבָּר וּמְקֻשָּׁר גַּם לְתֵיבָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי הָעֲקֵדָה הָיְתָה גַּם כֵּן בִּבְחִינָה הַנַּ"ל שֶׁיִּצְחָק מָסַר נַפְשׁוֹ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ לִשְׁחִיטָה בִּשְׁבִילוֹ יִתְבָּרַךְ, וְתֵכֶף אָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ וְכוּ', אַסִקְתֵּיהּ אַחֲתֵיהּ, כִּי הַבִּטּוּל צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל מִמְּצִיאוּתוֹ לְגַמְרֵי חַס־וְשָׁלוֹם עַל־ יְדֵי הַבִּטּוּל, וְעַל־יְדֵי זֶה נִמְתַּק תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל בְּחִינַת יִצְחָק, עַל־יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימוּ שֶׁנִּשְׁאָר מֵהַבִּטּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָרְבָּן הָאַיִל שֶׁהִזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲקֵדָה כִּי עַל־יְדֵי זֶה עוֹקְדִין וְקוֹשְׁרִין כָּל הַתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה כְּלוּלָה בְּאַחְדּוּת אֶחָד כַּנַּ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הוּא קוֹמָה שְׁלֵמָה, יֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ, וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת יָד, וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֶגֶל, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְיֵשׁ דִּבּוּרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעֲצָמוֹת שֶׁהֵם עִקַּר בִּנְיַן קוֹמַת הָאָדָם, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל אַחְדּוּת אֶחָד, שֶׁהַדִּבּוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁל הַתְּפִלָּה יִהְיֶה מְקֻשָּׁר בְּרֹאשׁ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲקֵדָה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל כָּלוּל וּמְקֻשָּׁר כְּאֶחָד (שם הלכה ד אות טו טז). סג. עִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלְלוּיָהּ בִּתְחִלָּה וּבַסּוֹף, כִּי כְּשֶׁעוֹמְדִין בַּסּוֹף עֲדַיִן הוּא מְקֻשָּׁר בִּתְחִלַּת הַתְּפִלָּה (שם אות ל). סד. בַּלַּיְלָה מַתְחִילִין הַדִּינִים לְהִתְגַּבֵּר וְכָל גַּרְדִּינֵי נִמּוּסִין נָפְקִין כַּמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּצְרִיכִין לִבְרֹחַ מֵהֶם וּלְבַטְּלָם, וְעַל־ כֵּן צְרִיכִים אָז לִסְתֹּם עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי, כְּדֵי לִהְיוֹת נִכְלָל וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים, וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל שָׁם עַל־יְדֵי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, כִּי אָז יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלַּת עַרְבִית שֶׁתִּקֵּן יַעֲקֹב אָבִינוּ, כִּי אָז בַּלַּיְלָה מֵחֲמַת תֹּקֶף הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלָן, נִכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית בִּסְתִימוּ דְּעַיְינִין שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, שֶׁבְּכָל תְּפִלַּת עַרְבִית יִסְתֹּם עֵינָיו מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: תְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת, כִּי הוּא בִּבְחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת הַהַנְהָגָה שֶׁלְּמַעְלָה מִן הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת וְלֹא חוֹבָה (עַיֵּן יִרְאָה וַעֲבוֹדָה אוֹת לג; שָׁם אוֹת ב לט). (כָּל מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁתְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת הִיא מִשֹּׁרֶשׁ הַדִּין, אֲבָל כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הָאִידְנָא שָׁוְיָה עֲלֵיהוֹן חוֹבָה). סה. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַיִּסּוּרִים בִּשְׁלֵמוּת, הִיא עַל־יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל שֶׁנִּשְׁאַר אֶצְלוֹ, כְּשֶׁחוֹזֵר וְשָׁב מֵהַבִּטּוּל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁבַּבֹּקֶר (כִּי הַשֵּׁנָה הִיא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים), וְעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְעַל כֵּן עִקַּר תִּקּוּן סֵדֶר הַתְּפִלָּה בַּאֲרִיכוּת הוּא בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית (שם אות לו). סו. הַמֵּאָה בְּרָכוֹת שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת כְּלָלִיּוּת הַתְּפִלָּה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי מַה אֶלָּא מֵאָה, כִּי מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה, מִבְּחִינַת הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל הַזֶּה מִשָּׁם נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלַל הַמֵּאָה בְּרָכוֹת, עַיֵּן בִּפְנִים (שם אות לז). סז. עִנְיַן עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּלַחַשׁ - עַיֵּן רֹאשׁ חֹדֶשׁ אוֹת יז. סח. עִנְיַן תְּפִלַּת הַמּוּסָפִין שֶׁהִיא בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה - עַיֵּן אֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אוֹת נג. סט. עִנְיַן חֲצִי הַלֵּל שֶׁאוֹמְרִים בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְיָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח - עַיֵּן עֵצָה אוֹת ז. ע. חֶשְׁכַת לַיְלָה הִיא בְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה, בְּחִינַת מִי זֶה מַחְשִׁיךְ עֵצָה וְכוּ' כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־כֵּן תמג מְבַקְּשִׁים בִּתְפִלַּת עַרְבִית דַּיְקָא וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הל' תענית ה"ד אות טז). עא. שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם יֵשׁ בָּהֶם שְׁנֵים עָשָׂר תֵּבוֹת נֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְהִנֵּה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לְתוֹכוֹ גַּם הַטּוֹב שֶׁל לְשׁוֹן תַּרְגּוּם. וּלְשׁוֹן קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב, וּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה שֶׁרֻבָּהּ בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם לְשׁוֹן קֹדֶשׁ, וְעַל־כֵּן נִכְתַּב גַּם בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב. וּבָרוּךְ שֵׁם וְכוּ', הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם, וְעַל־כֵּן לֹא נִכְתַּב בְּפֵרוּשׁ וְנִמְסַר רַק בְּעַל־פֶּה. וּכְנֶגֶד זֶה מָצִינוּ גַּם בִּשְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים שֶׁנֶּחְלְקוּ לִשְׁנֵי חֲלָקִים כְּנֶגֶד שְׁנֵי הַפְּסוּקִים הַנַּ"ל, שִׁשָּׁה שְׁבָטִים הַמְבָרְכִין הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ תֵּבוֹת שֶׁבִּשְׁמַע יִשְׂרָאֵל, וְשִׁשָּׁה הַמְקַלְּלִין הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ תֵּבוֹת שֶׁל בָּרוּךְ שֵׁם שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְשָׁם יֵשׁ אֲחִיזָה גַּם לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁצְּרִיכִין לַקְּלָלָה כְּדֵי לְבַטֵּל אֲחִיזָתָהּ, וּלְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּכָל הַשָּׁנָה אוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בְּלַחַשׁ, מֵחֲמַת שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה בְּחִינַת תַּרְגּוּם שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה גַּם לָהֶם. עַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים אוֹתוֹ בְּלַחַשׁ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגָּרוּ בָּנוּ בְּיוֹתֵר עַל שֶׁאָנוּ מַפִּילִין אוֹתָם כָּל־כָּךְ, עַל־יְדֵי שֶׁמַּפִּילִין הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה אֵין לָהֶם שׁוּם יְנִיקָה מִלְּשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּיוֹם כִּפּוּר אָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְאָז אֵין יְרֵאִים מֵחֲשָׁשׁ הִתְגָּרוּתָם כְּלָל, וְאוֹמְרִים אָז בָּרוּךְ שֵׁם וְכוּ' בְּקוֹל רָם דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים (הלכות יום כפור הלכה א). עב. כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁאָנוּ אוֹמְרִין בַּעֲשָׂרָה הֵם בִּבְחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, וְכַמּוּבָא שֶׁבְּכָל עֵת שֶׁאוֹמְרִים קְדֻשָּׁה צְרִיכִין לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי עִקַּר מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם הוּא כְּשֶׁהוּא בִּפְנֵי עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְנִקְדַּשְׁתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם לָמְדוּ שֶׁקִּדּוּשׁ הַשֵּׁם בַּעֲשָׂרָה, וּמִזֶּה הַפָּסוּק עַצְמוֹ לָמְדוּ שֶׁאֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִסְמְכָה הַקְּדֻשָּׁה לְבִרְכַּת אַתָּה גִּבּוֹר, שֶׁבִּבְרָכָה זוֹ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּכָל תְּפִלָּה הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ע"א הלכה א אות ז). עג. עִנְיַן בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וּמַה שֶּׁקְּבָעוּהוּ אֵצֶל קְרִיאַת שְׁמַע - עַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת עז. עד. עַל־יְדֵי הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־יְדֵי זֶה אָנוּ מַגְדִּילִין כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי הַגְדָּלַת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ נְבוּאָה וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, וְנִתְבָּרֵר עַל־יְדֵי זֶה הַמְדַמֶּה, וְאָז אָנוּ יְכוֹלִין לְסַדֵּר לְפָנָיו שְׁבָחִים וּתְאָרִים שֶׁכֻּלָּם תְּלוּיִים בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְאָז זוֹכִין עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ לְשַׁבֵּחַ וּלְפָאֵר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁלְשׁוּלֵי הַלְלוּיָהּ בָּתַר הַלְלוּיָהּ הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּהַלְּלִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאוֹמְרִים הַלְלוּיָהּ, עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לוֹמַר עוֹד הַלְלוּיָהּ, וְזֶה בְּחִינַת שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ, וְכֵן זַמְּרוּ אֱלֹקִים זַמֵּרוּ, וְכֵן הַרְבֵּה שֶׁנֶּאֶמְרוּ הַשְּׁבָחִים בִּלְשׁוֹן כָּפוּל, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּזַמְּרִין וּמְשַׁבְּחִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לְשַׁבֵּחַ אוֹתוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִזְמוֹר לְדָוִד, לְדָוִד מִזְמוֹר וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁלִּפְעָמִים שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְאַחַר כָּךְ אוֹמֵר שִׁירָה, וְלִפְעָמִים אוֹמֵר שִׁירָה וְאַחַר כָּךְ שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, לִפְעָמִים עַל־יְדֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁשּׁוֹרָה עָלָיו תְּחִלָּה, נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזוֹכֶה לְסַדֵּר שְׁבָחִים וּתְאָרִים נָאִים וְלוֹמַר שִׁירָה, וְלִפְעָמִים עַלשׂידֵי שֶׁאוֹמֵר שִׁירָה וּמַגְדִּיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי זֶה שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא כַּנַּ"ל (הלכות כבוד רבו הלכה ג אות ג). עה. עִנְיַן מִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע - עַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת קא. עו. בֶּאֱמֶת כָּל מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִם הָאָדָם הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לוֹמַר כָּל מַה דְּעַבְדִין מִן שְׁמַיָּא לְטַב עַבְדִין. וְאִם כֵּן לִכְאוֹרָה קָשֶׁה, לָמָּה צִוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן, הֲלֹא כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַצָּרוֹת חַס־וְשָׁלוֹם, הֵם טוֹבוֹת גְּדוֹלוֹת בֶּאֱמֶת לְזַכּוֹתוֹ עַל יָדָם לְחַיִּים נִצְחִיִּים. אַךְ בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה לְהָאָדָם הַכֹּל לְטוֹבָה, וְאַף עַל פִּי כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָצֵאת מֵהַצָּרָה לִרְוָחָה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל נִמְסָר בְּיַד הָאָדָם, הַיְנוּ שֶׁהָאָדָם דַּיְקָא יַעֲשֶׂה כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת לְהַמְשִׁיךְ שִׁפְעוֹ וְחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה, וּבְלֹא תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הָאָדָם, אֵין שֶׁפַע הַחֶסֶד יָכוֹל לֵירֵד לְמַטָּה, כִּי אִם יֵרֵד הַחֶסֶד קֹדֶם תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים, אָז יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וַאֲזַי הַחֶסֶד נִתְהַפֵּךְ לְדִין קָשֶׁה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְעַל־כֵּן קֹּדֶם שֶׁמִּתְפַּלֵּל הָאָדָם, בְּוַדַּאי הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה כָּל מַה שֶּׁבָּא עַל הָאָדָם אֲפִלּוּ יִסּוּרִין חַס־וְשָׁלוֹם כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין יָכוֹל לֵירֵד לוֹ שׁוּם שֶׁפַע וְחִיּוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי זֶה, וְגַם זֶה בְּחֶסֶד גָּדוֹל, כִּי אִם הָיוּ מַשְׁפִּיעִין לוֹ רַק חֶסֶד בְּלֹא דִּין כְּלָל, הָיָה חַס־וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת רִבּוּי הָאוֹר שֶׁמַּזִּיק יוֹתֵר. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מַמְתִּיק דִּינִים וּמְתַקֵּן כֵּלִים בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּלֹא הַיִּסּוּרִים, רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים שֶׁתִּקֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית, וְכוֹלְלִין כָּל הַתְּפִלָּה בְּאֶחָד שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב, וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בְּלֹא זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כְּלָל מֵחֲמַת קַשְׁיָא הַנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁהִקְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: וְכִי נוֹתְנִין לְתִינוֹק מַה שֶּׁרוֹצֶה? כִּי מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ הָאֱמֶת שֶׁהַיִּסּוּרִין אֵלּוּ מֵחֶסְרוֹן פַּרְנָסָה וְכַיּוֹצֵא הוּא לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִיּוּת, וְאֵיךְ יִשְׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתְפִלָּתוֹ לִתֵּן לוֹ מַה שֶׁיְּבַקֵּשׁ, וְיִגְרֹם לוֹ עַל־יְדֵי זֶה רָעָה לָנֶצַח חַס־וְשָׁלוֹם, וּכְעֵין מַה שֶּׁכָּתוּב: יֵשׁ עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ, וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ חֵייכַת בְּהוֹן בְּעוּתְרָא בְּהַאי עָלְמָא וּלְבָתַר קְטִילַת לוֹן חַס־וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית הָאֱמֶת בֶּאֱמֶת, וְיוֹדְעִין וּמַאֲמִינִים שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָה, וְאָז דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל אַחַר־כָּךְ עַל כָּל מַהשׂ שֶּׁצָּרִיךְ, כִּי אָז יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנִים מֵאוֹר הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁעַל־יְדֵי יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים לְהַמְשִׁיךְ בָּהֶם רֹב שִׁפְעוֹ וְחַסְדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּאֵין מַחְסֹר כָּל דָּבָר, פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת וּבְרִיאוּת בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי, וְאַף עַל פִּי כֵן לֹא יָבוֹא לוֹ עַל־יְדֵי זֶה שׁוּם נֶזֶק וְהֶפְסֵד חַס־וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם צַד, לֹא בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא בָּעוֹלָם הַבָּא, רַק הַכֹּל יִהְיֶה לְטוֹבָה נִצְחִיּוּת גַּם כֵּן, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר תִּקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי לְקַבֵּל בָּהֶם שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְעַל־ כֵּן בֶּאֱמֶת אֵין אָדָם יוֹדֵעַ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חוֹלֶה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ יֵלֵךְ אֵצֶל חָכָם וִיבַקֵּשׁ עָלָיו רַחֲמִים, וּשְׁאָר בְּנֵי אָדָם צְרִיכִים לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם לְהַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, וְהֵם יַעֲלוּ תְּפִלָּתָם כָּרָאוּי שֶׁיַּמְשִׁיכוּ לָהֶם שֶׁפַע מַה שֶּׁצְּרִיכִין בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָהֶם לָנֶצַח חַס־וְשָׁלוֹם, רַק אַדְרַבָּא עַל־יְדֵי הַשֶּׁפַע דַּיְקָא יִתְתַקְּנוּ וְיָשׁוּבוּ אֶל ה'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ בְּעִנְיַן זֶה שֶׁל הַתְּפִלָּה נִפְלָאוֹת וְנִסְתָּרוֹת הַרְבֵּה, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת אָסוּר לְהִתְעַקֵּשׁ וְלִדְחֹק עַצְמוֹ עַל שׁוּם דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ וְכַמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי אוּלַי בֶּאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְמַלְאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ אֲפִלּוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי יַזִּיק לוֹ יוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם כְּשֶׁיְּמַלְּאוּ בַּקָּשָׁתוֹ, וְאִם יִדְחֹק וְיִתְעַקֵּשׁ מְאֹד בִּתְפִלָּתוֹ, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁיִּפְעַל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמַלְאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ, כִּי הָאָדָם יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ, אֲבָל לֹא יִהְיֶה לוֹ לְטוֹבָה חַס־וְשָׁלוֹם, כִּי עֲדַיִן לֹא זָכָה בִּתְפִלָּתוֹ לְתַקֵּן הַכְּלִי בִּשְׁלֵמוּת שֶׁצָּרִיךְ לְקַבָּלַת הַשֶּׁפַע שֶׁהוּא רוֹצֶה. נִמְצָא שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם מִתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו, אֲזַי כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ הֵם לוֹ לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, אַךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְתַקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה יוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד לְמַלְאוֹת כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁלּוֹ וְלֹא יַזִּיק לוֹ כְּלָל לָנֶצַח גַּם־כֵּן. וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין בֶּאֱמֶת אֶל הַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר הַתְּפִלָּה צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי, וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּסְּפָרִים, שֶׁעִקַּר הַתְּפִלָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה בִּשְׁבִיל לְהַשְׁלִים חֶסְרוֹן הַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו הַגַּשְׁמִיִּים, יִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל צְרָכָיו בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל־יְדֵי זֶה לָנֶצַח. וְזֶה בְּחִינַת סֵדֶר הַתְּפִלָּה שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה שֶׁסִּדְּרוּ לָנוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל, וּמַתְחִילִין תְּחִלָּה בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם בְּשָׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, וּמַזְכִּירִין בִּבְרָכָה רִאשׁוֹנָה אֵיךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַכֹּל לְטוֹבָה, וְהוּא מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן, וְאַחַר־כָּךְ בְּבִרְכַּת מְחַיֵּה הַמֵּתִים כּוֹלְלִין גַּם כֵּן שְׁאָר יְשׁוּעוֹת וּפַרְנָסָה וּרְפוּאָה, וְכוֹלְלִין אוֹתָן כַּמָּה פְּעָמִים עִם עִנְיָן שֶׁל תְּחִיַּת הַמֵּתִים, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמוֹדִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ הוּא לְטוֹבָתֵנוּ הַנִּצְחִית שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה הוּא מַצְמִיחַ לָנוּ יְשׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם כֵּן בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה וּרְפוּאָה וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל־יְדֵי זֶה לָנֶצַח גַּם אַחַר הַתְּחִיָּה. וּמִמֵּילָא מוּבָן שֶׁגַּם מַה שֶּׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע חַס־וְשָׁלוֹם, הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתֵינוּ הַנִּצְחִית אַחַר הַתְּחִיָּה, כִּי הֲלֹא מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא טוֹב וּמֵטִיב כָּל־כָּךְ וְכֹל יָכוֹל, וְעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם כָּל הָעוֹלָם בְּכָל עֵת מְכַלְכֵּל חַיִּים וְכוּ', אִם כֵּן מֵאַיִן בָּא זֶה שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע, בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל טוֹבָה נִצְחִית. וְעַל־כֵּן הִזְכִּיר שָׁם בִּבְרָכָה זוֹ כַּמָּה פְּעָמִים עִנְיַן תְּחִיַּת הַמֵּתִים בְּסָמוּךְ לְעִנְיַן פַּרְנָסָה, כִּי בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה מִתְעַקֵּם לֵב הָאָדָם בְּיוֹתֵר, וְקָשֶׁה לוֹ בְּכָל פַּעַם עַל עִכּוּב הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּירוֹ בְּעִנְיָן זֶה בְּיוֹתֵר, שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה וְהַכַּלְכָּלָה שֶׁמְּכַלְכֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאָדָם, הַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית אַחַר תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וּמֵחֲמַת סִבָּה זוֹ עַצְמָהּ מִתְעַכֶּבֶת הַפַּרְנָסָה לִפְעָמִים בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, אַחַר כָּךְ אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה וּבִרְכַּת אַתָּה קָדוֹשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֶצֶם הַתַּכְלִית שֶׁיִּזְכּוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְאַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁיַּקְדִּישׁוּ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּכְלַל כָּל הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר יְהַלְּלוּךָ סֶלָּה. וְאַחַר שֶׁכְּבָר סִדְּרוּ שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְהוֹדִיעוּ שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַכֹּל לְטוֹבָה, אַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עַל צְרָכָיו, וְגַם זֶה מִתְפַּלְּלִין תְּחִלָּה הָעִקָּר עַל הַתַּכְלִית, עַל דַּעַת וּתְשׁוּבָה וּסְלִיחַת עָוֹן, וְאַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עַל צָרְכֵי הַגּוּף, אֲבָל כָּל כַּוָּנוֹתֵינוּ גַּם בְּזֶה רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, כִּי אָנוּ יוֹדְעִים וּמוֹדִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כֹּל יָכוֹל, וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ הַכֹּל לְטוֹבָה, רַק אַף עַל פִּי כֵן רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּתְפַּלֵּל לְפָנָיו עַל צְרָכֵינוּ, בִּכְדֵי לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת, וְהָעִקָּר רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי. וְעַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע אָנוּ נִכְלָלִין בְּאֶחָד וְאָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כַּנַּ"ל (הלכות מילה הלכה ה אות ד ה ז). עז. בַּבֹּקֶר הוּא הִתְעוֹרְרוּת הַמִּשְׁפָּט, כִּי אָז יוֹצֵא לָאוֹר מִשְׁפָּט בִּבְחִינַת דִּינוּ לַבֹּקֶר מִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפָּט הַזֶּה יְכוֹלִין לְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשַּׁמָּשׁ מַכֶּה בַּבֹּקֶר בְּפַטִּישׁ, לְעוֹרֵר הָעוֹלָם שֶׁיֵּלְכוּ לְבֵית הַכְּנֶסֶת, כִּי הַכָּאָה הִיא בְּחִינַת דִּין וּמִשְׁפָּט, הַיְנוּ בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, בְּחִינַת הֲלֹא כֹּה דְּבָרַי כְּאֵשׁ וּכְפַטִּישׁ וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מְקָרְבִין כָּל הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּתְעוֹרְרִין הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הַכָּאָה זוֹ לֵילֵךְ לְבֵית הַכְּנֶסֶת לַעֲסֹק שָׁם בַּעֲבוֹדַת ה'. וְעַל כֵּן בְּשַׁבָּת אֵין מְעוֹרְרִין לְבֵית הַכְּנֶסֶת עַל־יְדֵי הַכָּאָה בְּפַטִּישׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין לְעוֹרֵר הַמִּשְׁפָּט לְבַטֵּל הָרָע, כִּי הָרַע נִתְבַּטֵּל מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁתִּקְּנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבּוּץ נִדָּחִים בְּחִינַת הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, וְנִסְמָךְ לָזֶה בִּרְכַּת הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ, כִּי צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט לְבַטֵּל הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם, וְאַחַר־כָּךְ מִתְפַּלְּלִין וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה וְכוּ', כִּי יֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁאָסוּר לְקָרְבָם, כִּי אֵין הַמִּשְׁפָּט מוֹעִיל נֶגְדָּם כִּי הֵם מִבְּחִינַת הָעֵרֶב רַב, וּכְשֶׁמִּתְקָרְבִים חַס־וְשָׁלוֹם אֲזַי מַגִּיעַ עַל־יְדֵי זֶה הֶפְסֵד גַּם לְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים, כְּמוֹ שֶׁאֵרַע עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָעֵרֶב רַב כַּיָּדוּעַ, וְעַל כֵּן מִתְפַּלְּלִין עַל הַמִינִים וְהָרְשָׁעִים שֶׁיִּתְרַחֲקוּ וְיִפְּלוּ בְּאֵין תְּקוּמָה, וְאָז יִתְרוֹמֵם קַרְנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה יִהְיֶה נִבְנָה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם וּצְמִיחַת קֶרֶן בֶּן דָּוִד, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות גרים ה"ג אות כט ל). עח. בַּאֲמִירַת מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאַחַר כָּל מַה שֶּׁעָבַר עַל הָאָדָם עַד אוֹתוֹ הַיּוֹם וְאוֹתוֹ הַשָּׁעָה, וְאַף עַל פִּי כֵן אֲנִי עוֹמֵד עַתָּה מְעֻטָּף בְּטַלִּית וּתְפִלִּין שֶׁהֵם לְבוּשִׁין וְכִתְרִין דְּמַלְכָּא, לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי בּוֹרְאִי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בְּוַדַּאי צָרִיךְ אֲנִי לְהוֹדוֹת לַה' וּלְבָרְכוֹ עַל כָּל הַחֶסֶד אֲשֶׁר עָשָׂה עִמִּי עַד הַיּוֹם, וְלוֹמַר בְּשִׂמְחָה: אֲרוֹמִמְךָ ה' כִּי דִּלִּיתָנִי וְכוּ', ה' הֶעֱלִיתָ מִן שְׁאוֹל נַפְשִׁי חִיִּיתַנִי מִיָּרְדִי בוֹר, וְזֶה זַמְּרוּ לַה' חֲסִידָיו, הַיְנוּ אִם עִם כָּל זֶה מֵעֹצֶם גַּשְׁמִיּוּתִי אֵין לִי דַּעַת לְזַמֵּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ עַל גֹּדֶל חַסְדּוֹ הַזֶּה, עַל זֶה הוּא מְעוֹרֵר הַחֲסִידִים שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם יְזַמְּרוּ לַה' וְיוֹדוּ לְזֵכֶר קָדְשׁוֹ, עַל עֹצֶם הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה הַזֹּאת שֶׁבְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ הוּא מְקָרֵב מְרֻחָקִים כָּאֵלֶּה לְהַעֲלוֹת מִן שְׁאוֹל נַפְשָׁם, כִּי כָּל עִקַּר הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים הוּא עַל־יְדֵי אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים, עַל כֵּן הֵם צְרִיכִין לְזַמֵּר לַה', כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים נִפְלְאוֹת חֲסִידָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר כְּלָל. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן חָלִילָה לִטְעוֹת כְּאִלּוּ כְּבָר נִתְקָרֵב בִּשְׁלֵמוּת וְהַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עֲדַיִן צְרִיכִין לְצַפּוֹת לִישׁוּעָה הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וַאֲנִי אָמַרְתִּי בְּשַׁלְוִי בַּל אֶמֹּט וְכוּ' וְכוּ', אַךְ כְּפִי זֶה שֶׁאֵין הַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, וּצְרִיכִין עוֹד לִצְעֹק הַרְבֵּה מַה בֶּצַע בְּדָמִי בְּרִדְתִּי אֶל שַׁחַת וְכוּ', אִם כֵּן יְכוֹלִין לִפֹּל עַל־יְדֵי זֶה לִידֵי עַצְבוּת וַחֲלִישׁוּת הַדַּעַת חַס־וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן מְסַיֵּם הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר בְּכָל פַּעַם אֶל הַשִּׂמְחָה, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁיּוֹדֵעַ רִחוּקוֹ, צָרִיךְ לִזְכֹּר רִבּוּי רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ לְקָרֵב וְלֹא לְרַחֵק, כִּי גַּם הַהִתְרַחֲקוּת הוּא הִתְקָרְבוּת, ת כִּי כָּל הַהִתְרַחֲקוּת הוּא רַק כְּדֵי שֶׁיִּתְלֶה עֵינָיו לַמָּרוֹם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ וּמִתְאַוֶּה לִתְפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְרוֹצֶה שֶׁיְּבַקְּשׁוּ וְיִתְפַּלְּלוּ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם עַל כָּל דָּבָר. וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ מַשְׁפִּיעַ הַחֶסֶד בְּפַעַם אַחַת, רַק יוֹם יוֹם יַעֲמֹס לָנוּ חֲסָדִים וִישׁוּעוֹת חֲדָשׁוֹת, לְמַעַן יְזַמְּרוּ לוֹ תָּמִיד מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם, לְהוֹדוֹת עַל הֶעָבָר וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָּבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי זֶהוּ עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין אֵלָיו בְּכָל פַּעַם, וְהוּא מְמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ וּבַקָּשָׁתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלְצֶךָ וּתְכַבְּדֵנִי. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם ה' אֱלֹקַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָֹּ, כִּי אֲנִי מְקַבֵּל עָלַי בְּלֵב שָׁלֵם לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְעוֹלָם, וְדַיְקָא כָּל מַה שֶּׁמַּרְגִּישׁ רִחוּקוֹ יוֹתֵר צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, עַל שֶׁאַף עַל פִּי כֵן זָכָה לְהִתְקָרֵב לְאוֹרוֹת נִשְׂגָּבִים כָּאֵלֶּה לְאוֹר צִיצִית וּתְפִלִּין, וְכֵן שְׁאָר כָּל הַמִּצְווֹת וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת, עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי זֶה לְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא רַק לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְבָרְכוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי אָז נָבִין עֹצֶם נִפְלְאוֹת הַחֲסָדִים שֶׁעָשָׂה עִמָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם, לְהַצִּיל אוֹתָנוּ מִנְּפִילוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁנִּמְצָאִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְזָכִינוּ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עַל עָמְדֵנוּ לְהִתְחַזֵּק בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה בְּלִי שִׁעוּר (הלכות שלוח הקן ה"ה אות יג). עט. הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת דְּבֵקוּת וּבִטּוּל לְאֵין סוֹף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא רַק כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ בִּבְחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, כְּמוֹ חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁהָיוּ מִתְפַּלְּלִין בְּהִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, עַד שֶׁזָּכוּ לְדַבֵּק אֶת עַצְמָם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּשְׁעַת תְּפִלָּתָם, וּלְבַטֵּל עַצְמָן בְּבִטּוּל גָּמוּר אֶל הָאוֹר אֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַנַּ"ל, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַדְּשִׁין עַצְמָן תְּחִלָּה וּמְשַׁבְּרִין כָּל הַמִּדּוֹת וְהַתַּאֲווֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת, וְשָׁבִין בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה עַל הֶעָבָר וּמִתְוַדִּין לִפְנֵי תַּלְמִיד חָכָם, אָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִכָּלֵל בְּאֵין סוֹף. וְעַל־כֵּן יֵשׁ אַרְבַּע בְּחִינוֹת בַּתְּפִלָּה, הַיְנוּ קָרְבָּנוֹת וּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וּבִרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ. כִּי בִּתְחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן הָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁהֵם בְּשָׁרְשָׁן בְּחִינַת אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָה, בְּחִינַת אַרְבַּע עוֹלָמוֹת אֲצִילוּת, בְּרִיאָה, יְצִירָה, עֲשִׂיָּה. וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְתַקֵּן כָּל הַמִּדּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם הֵם הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּנַּ"ל, וְאָז זוֹכִין לִבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף שֶׁהוּא בִּגְמַר תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד עוֹלָם הָאֲצִילוּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לִבְחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל צְרִיכִין וִדּוּי דְּבָרִים וּמְסִירַת נֶפֶשׁ, עַל־כֵּן תֵּכֶף אַחַר שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אוֹמְרִין וִדּוּי וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, בְּחִינַת אֵלֶיךָ ה' נַפְשִׁי אֶשָּׂא, וְעַל־יְדֵי הַבִּטּוּל הַזֶּה זוֹכִין לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ טוֹב וְכֻלּוֹ אֶחָד, תמט וְאֵין חִלּוּק כְּלָל בֵּין חֶסֶד לִגְבוּרָה, וּכְשֶׁמִּתְיַחֲדִין הַשְּׁנֵי שֵׁמוֹת אֵלּוּ שֶׁהֵם ה' אֱלֹקִים זֶה בְּחִינַת שֵׁם מָלֵא, וְזֶה עִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת ה' אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים בֵּין כָּל חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר עֲלִיַּת וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת. וְעִקַּר כַּוָּנַת הַקַּדִּישׁ הוּא לְיַחֵד וּלְחַבֵּר שְׁמוֹת אֱלֹקִים עִם שְׁמוֹת הֲוָיָה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין הָעוֹלָמוֹת בְּכָל פַּעַם מִמַּעֲלָה לְמַעֲלָה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, וְכָל מַה שֶּׁעוֹלִין הָעוֹלָמוֹת לְמַעֲלָה יְתֵרָה, עַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּכָל פַּעַם הֶאָרָה יְתֵרָה מֵהַדַּעַת הַזֶּה שֶׁל ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עַד שֶׁזּוֹכִין אַחַר כָּךְ לְבִטּוּל גָּמוּר אֶל הָאֵין סוֹף לְמַעְלָה לְמַעְלָה, וְאָז זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל בִּשְׁלֵמוּת, וְיוֹדְעִין בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ה' הוּא הָאֱלֹקִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיְּימִין הַתְּפִלָּה בְּשָׁלוֹם. כִּי שָׁלוֹם הוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הֲפָכִים דְּהַיְנוּ חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת, דְּהַיְנוּ לָדַעַת שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבִּטּוּל שֶׁזּוֹכִין בִּגְמַר הַתְּפִלָּה. וְעַל־ יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דַּעַת קָנִיתָ מַה חָסַרְתָּ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אַחַר כָּךְ סֵדֶר קְדֻשָּׁה וּתְפִלָּה לְדָוִד וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע וְהַדַּעַת הַנַּ"ל (הלכות כלאי הכרם הלכה ב אות א ט י). פ. צְרִיכִין לְקַשֵּׁר כָּל הַתְּפִלּוֹת לְצַדִּיק הַדּוֹר, כִּי צַדִּיק הַדּוֹר עִם כְּלַל יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת חַמָּה לְבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַעֲקֹב וּבָנָיו שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הלכות דיינים ה"ג אות ח). פא. תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם צְרִיכִין זֶה לָזֶה וְאֵין אֶחָד בְּלֹא חֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה. כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, אֲבָל תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁלָּנוּ, בְּוַדַּאי לָאו כָּל אֶחָד זוֹכֶה לְתַכְלִית הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁתְּהֵא הַתְּפִלָּה נִכְלֶלֶת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, אֲבָל הַהֲמוֹן עָם בְּוַדַּאי אֵין זוֹכִין לָזֶה. וְכָל אֶחָד זוֹכֶה לַתְּפִלָּה כְּפִי בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁמִּתְגַּבֵּר וּמִתְחַזֵּק לְהַמְשִׁיךְ עַצְמוֹ אֶל הָאֱמֶת וּלְדַבֵּר דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְזֶה הָאֱמֶת הוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁאֵין לוֹ אוֹר בְּעַצְמוֹ רַק שֶׁמְּקַבֵּל הָאוֹר, וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּתִּקּוּנִים שֶׁהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת חַלּוֹן דְּאִתְּמַר בְּהוֹן חַלּוּ נָא פְּנֵי אֵל. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה, קְרִיאַת שְׁמַע הִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁהִיא עֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד שֶׁהוּא עֶצֶם הָאֱמֶת, וְאַחַר כָּךְ אָנוּ מִתְפַּלְּלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁלָּנוּ, דְּהַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְעוֹרְרִין וּמְכִינִין עַצְמֵנוּ לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וּלְהַמְשִׁיךְ עַצְמֵנוּ אֶל הָאֱמֶת, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵעֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי אִתְעַרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁלָּנוּ שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות ט). פב. עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן בִּרְכַּת הַגְּאֻלָּה מַתְחֶלֶת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ' וּמְדַבֶּרֶת רַק מֵאֱמֶת, כִּי נִזְכַּר שָׁם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא אֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה גּוֹאֲלִין אֶת הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת וְזוֹכִין לְהִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי, כִּי אִי־ אֶפְשָׁר לָצֵאת מִגָּלוּת הַחשֶׁךְ הַמִּתְגַּבֵּר בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמֶת (שם אות י). פג. בְּשַׁחֲרִית הוּא אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה שֶׁמְּרַמֶּזֶת עַל עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, עַל כֵּן אוֹמְרִין אֱמֶת וְיַצִּיב שַׁחֲרִית. אֲבָל בַּלַּיְלָה הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁמְּקַבְּלִין עַל יָדָהּ הֶאָרַת הָאֱמֶת, עַל כֵּן אוֹמְרִים אֱמֶת וֶאֱמוּנָה עַרְבִית (שם אות יא). פד. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד שֶׁאוֹמְרִים אַחַר שְׁמַע הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת אֲלָפִים לְמֵאוֹת, הַיְנוּ שֶׁמְּחַלְּקִין הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, מְחַלְּקִין אוֹתוֹ לַחֲלָקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵאוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים הַכֹּל לְקַבְּלוֹ, בִּכְדֵי לְהוֹדִיעַ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם יִחוּדוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה (הלכות עדות הלכה ד אות ג י). פה. כָּל מַה שֶּׁמִּתְחַבְּרִין יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר, יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת הָאֲלָפִים שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הָאוֹר לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלוּקַת אֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְעַל־כֵּן כָּל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה אֵין אוֹמְרִים פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה יַחַד וְכָל אֶחָד הוּא בִּבְחִינַת מֵאָה כִּי חַיָּב לְבָרֵךְ מֵאָה בְּרָכוֹת בְּכָל יוֹם, וּכְשֶׁעֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל מִתְקַבְּצִין יַחַד אֲזַי נִכְלָלִין בִּבְחִינַת אֶלֶף שֶׁהוּא עֶשֶׂר פְּעָמִים מֵאָה, וּמַמְשִׁיכִין הָאוֹר מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה (שם אות ט). פו. עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמַּעֲלִין הַתְּפִלָּה מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, עַל־יְדֵי זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מִכָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת - עַיֵּן מָמוֹן אוֹת צד. פז. עִנְיַן תְּפִלָּה בְּכָל הַכֹּחוֹת שֶׁלּוֹ וּבְהִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת - עַיֵּן צַדִּיק אוֹת קעח. פח. עִנְיַן גֹּדֶל מַעֲלַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, כִּי הוּא מִבְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, וְהִיא הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל מַעַיְנוֹת הַחָכְמָה שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (עיין התבודדות אות כז). פט. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הִיא כְּפִי הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת דְּבֵקוּת בְּחִינַת רָצוֹן כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּכָל הַתְּפִלּוֹת יְהִי רָצוֹן וְכוּ', יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְהָאִיר הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הלכות ערב הלכה ג אות לו). צ. גֹּדֶל הַמַּעֲלָה לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אוֹת ל. צא. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת - עַיֵּן אֱמֶת אוֹת ס. צב. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הִיא שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּאֶחָד, עַד שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹמֵד בְּסוֹף הַתֵּבָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה, יִהְיֶה עֲדַיִן עוֹמֵד וּמְקֻשָּׁר גַּם בִּתְחִלַּת תֵּבָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה, שֶׁלָּזֶה אִי־אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין לְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן כָּל הַנְּשָׁמוֹת הַגְּדֵלִים בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁעִקַּר תִּקּוּנָם וּשְׁלֵמוּתָם הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית הַזֶּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים בִּשְׁעַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְעֵילָא מִכָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וּמְרֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה, כִּי שָׁם הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת כִּי שָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם שֹׁרֶשׁ תִּקּוּן הַתְּפִלָּה שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּתָהּ שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּשָׁרְשָׁהּ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת שֶׁהַקַּדִּישׁ הוּא בְּחִינַת הָעַמוּד שֶׁבֵּין עוֹלָם לְעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִכְלָל עוֹלָם הַתַּחְתּוֹן בְּהָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנּוּ, וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הִיא רַק עַל־יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם כָּל הָעוֹלָמוֹת בִּבְחִינַת אַחְדּוּת אֶחָד, וְעַל־יְדֵי זֶה יָכוֹל הָעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן לְהִכָּלֵל בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַקַּדִּישׁ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, כִּי עִקַּר בִּטּוּל כָּל הַיִּסּוּרִים וְכָל הַדִּינִים, הוּא רַק עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים קַדִּישׁ עַל אָבִיו וְאִמּוֹ הַנִּפְטָרִין, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן נִשְׁמָתָם לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית הַנַּ"ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין לִכְבוֹד תִּקּוּן נִשְׁמָתָם בִּפְרָט בְּיוֹם הַיָּארְצַייט, כִּי מֵאוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּקְרֵאת נֵר וְאוֹר. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, וּמִשָּׁם מֵאִיר הַנֵּר שֶׁל תְּפִלָּה (הלכות מצרנות הלכה ג אות ח ט י יא). צג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹנֶה אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא וְכוּ', מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי עֲנִיַּת אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא בְּכָל כֹּחוֹ וְכַוָּנָתוֹ, עַל־יְדֵי זֶה הוּא נִכְלָל בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת לְעֵילָא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְשָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְאֵין שָׁם שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָוֹן כְּלָל רַק הַכֹּל נִמְחַל שָׁם, כִּי הַתַּכְלִית הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר מְחִילַת עֲוֹנוֹת (שם אות טז). צד. קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע בִּסְתִימַת עֵינַיִם, הַיְנוּ שֶׁסּוֹתְמִין עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹסְרִין נַפְשָׁם עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם בִּשְׁעַת אֲמִירַת ה' אֶחָד, הַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּלְּקִין מִזֶּה הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וּמְדַבְּקִין עַצְמָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְנִכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶחָד, וְעַל־יְדֵי זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה שֶׁאַחַר כָּךְ כַּנַּ"ל (שם אות טו). צה. עִקַּר הָעֲלִיָּה וְהַהִתְקַשְּׁרוּת שֶׁל בְּחִינַת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי זֶה מְקַשֵּׁר וְקוֹבֵעַ הַמָּקוֹם אֶל בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִיא דֶּרֶךְ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, דֶּרֶךְ נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה כִּי שָׁם נִכְלָלִין כָּל מְקוֹמוֹת הָעוֹלָם, וְדֶרֶךְ שָׁם מְקַשְּׁרִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁמּוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן, כִּי כָּל הַשְּׁלוּחִים כָּל שְׁלִיחוּתָם הוּא בִּבְחִינַת מָקוֹם, כִּי זֶה עִקַּר שֵׁם שְׁלִיחוּת שֶׁנִּשְׁתַּלְּחִין מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וְשֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמָּקוֹם הוּא מִמַּה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַעֲלִים וּמַסְתִּיר הַנְהָגָתוֹ לִפְעָמִים, וּמַנְהִיג אֶת הָעוֹלָם עַל־ יְדֵי מַלְאָכִים שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלוּחִים, עַד שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע, וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְשַׁנִּין הַטֶּבַע ונִתְגַּלָּה מִמֵּילָא שֶׁגַּם הַנְהָגַת הַטֶּבַע הוּא עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וְעַל־יְדֵי זֶה עוֹלֶה הַמָּקוֹם וְנִכְלָל וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלִיחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, וְכָל שְׁלִיחוּתוֹ הוּא מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁמְּבַטֵּל הַנְהָגַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בִּבְחִינַת שָׁלִיחַ שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת מָקוֹם, הִיא עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, עַיֵּן פְּנִים (הלכות שלוחין הלכה ד אות ה ז ט). צו. אֵין הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל כִּי אִם בַּעֲשָׂרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל הֵם כְּלוּלִים מִכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי אַכָּל בֵּיהּ עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָּא שָׁרְיָא, וְהַשְּׁכִינָה הִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְגַם כִּי מִנְיַן עֲשָׂרָה הֵם כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְלָכִים צַדִּיקִים חוֹזִים וְכוּ' כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל מִקָּטָן וְעַד גָּדוֹל שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַחֲצוּבוֹת מִתַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, אָז הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר יוֹרֵד לִפְנֵי הַתֵּבָה, כִּי אָז יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁשָּׁם דָּנִין הַכֹּל לְכַף זְכוּת וּמִשָּׁם הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים, וְנִמְשָׁכִים רַחֲמִים גְּדוֹלִים רַחֲמִים רַבִּים שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה לְהַמְתִּיק הַדִּינִים וּלְהַמְשִׁיךְ רַחֲמִים. וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּפֶרֶק אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שָׁם אוֹת ח י), (וְעַיֵּן שָׁם אוֹת יב, מְבֹאָר שָׁם: עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִין קְדֻשָּׁה בְּצִבּוּר). צז. גֹּדֶל מַעֲלַת תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְכוּ', תנג וְעִנְיַן סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אות לב לג לד לה. צח. מַה שֶּׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּיוֹתֵר לִהְיוֹת זָהִיר בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אוֹת לח. צט. כְּלַל כַּוָּנוֹת אַרְבַּע חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהֵם נֶגֶד הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַכֹּל כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לַעֲלוֹת מֵעוֹלָם לְעוֹלָם עַד רֵאשִׁית נְקֻדַּת הַבְּרִיאָה שֶׁהִיא תְּחִלַּת הָאֲצִילוּת, וּמִשָּׁם נִזְכֶּה לַעֲלוֹת עוֹד בְּיוֹתֵר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף מַמָּשׁ, שֶׁשָּׁם הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת וְרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל עַד שֶׁעַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא בִּתְפִלָּתֵנוּ, יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יִתְפַּלֵּל, כִּי בְּאִתְעַרוּתָא דִּלְתַתָּא אִיתְעַר לְעֵילָא, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ רַחֲמִים גְּדוֹלִים וַחֲסָדִים נִפְלָאִים מְאֹד הַנִּמְשָׁכִים עַל־יְדֵי תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת הַתְּפִלָּה בְּצִבּוּר, כִּי אַכָּל בֵּיהּ עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָא שַׁרְיָיא, וְעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין אָנוּ לְעוֹרֵר בְּיוֹתֵר בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְזֶה בְּחִינַת חֲזָרַת הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר הַתְּפִלָּה וּבְחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁאוֹמְרִים אָז, וּמִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל עִם הַצִּבּוּר, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר שֶׁזָּכוּ בֶּאֱמֶת לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה כָּל כָּךְ, עַד שֶׁזָּכוּ לִתְפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְכֵן הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר וְהַצִּבּוּר צְרִיכִין גַּם כֵּן לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם אֶל הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, שֶׁכָּל עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל יָדָם. וְעַל־כֵּן אַחַר סִיּוּם תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אוֹמְרִים שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מְלַמֵּד שֶׁנִּתְעַטֵּף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר וְכוּ', וְזֶה גַּם כֵּן בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם וּשְׁאָר הַתְּפִלָּה עַד הַסּוֹף, וְכֵן עִנְיַן פָּרָשַׁת עֲקֵדָה שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מתנה הלכה ה אות נד נה נו נז נח נט). ק. עִקַּר תְּפִלָּה בְּכַוָּנָה הוּא, לְקַשֵּׁר וְלֶאֱסֹף כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת וְהָרְצוֹנוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת לְתוֹךְ דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה, לְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת הַמִּתְפַּזְּרִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה אֶל הַחוּץ, וְצָרִיךְ לְקַבֵּץ הַנֶּפֶשׁ מִן הַפִּזּוּר שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם מַחֲשֶׁבֶת חוּץ, רַק לְקַשֵּׁר הַמַּחֲשָׁבָה אֶל הַדִּבּוּר בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק, וַאֲזַי מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנוֹת, עַיֵּן פְּנִים (הל' אבדה ומציאה ה"א אות ג). קא. עַל־יְדֵי מִצְוַת אֲבֵדָה, זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). קב. בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, בִּבְחִינַת בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, וְהַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָרוּחַ נְדִיבָה שֶׁל צְדָקָה לְשַׁכֵּךְ תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לִשְׁאָר תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי זֶה לְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה, וְעַל זֶה נִסְדַּר הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה (שם הלכה ג אות ג). קג. קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים אַשְׁרֵנוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ וְכוּ', וְכֵן כַּמָּה שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וְהוֹדָאוֹת עַל חַסְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמַזְכִּירִין הַנִּיסִים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, וּמַסְמִיכִים גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה דַּיְקָא שֶׁמּוֹדִים לוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַנִּסִּים וְכוּ', עַל־יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לִכְנֹס בַּתְּפִלָּה לְהִתְפַּלֵּל וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי. וְאַחַר הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים גַּם כֵּן בָּרוּךְ אֱלֹקֵינוּ שֶׁבְּרָאָנוּ לִכְבוֹדוֹ וְכוּ' וְעוֹד כַּיּוֹצֵא בָּזֶה, וּבִגְמַר הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ וְכוּ', שֶׁהוּא שֶׁבַח נִפְלָא וְנוֹרָא עַל שֶׁזָּכִינוּ לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, וְכָל זֶה כִּי נָעוּץ סוֹפוֹ בִּתְחִלָּתוֹ וְכוּ', כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי תּוֹדָה הוֹדָאָה הוּא תַּכְלִית כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְזֶה עִקַּר תַּכְלִיתֵנוּ לָעוֹלָם הַבָּא כִּי זֶה עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא (הלכות פריקה וטעינה הלכה ד אות טז כ). קד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: יִפְנֶה וְיִטֹּל יָדָיו וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ יַנִּיחַ תְּפִלִּין וְיִתְפַּלֵּל, כִּי בַּבֹּקֶר אָז עִקַּר עֲלִיַּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־כֵּן אָנוּ עוֹסְקִין אָז בִּשְׁלֵמוּת תִּקּוּנָהּ, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁיִּפְנֶה וְנִדְחָה פְּסֹלֶת הָאֲכִילָה לַחוּץ, וְלֹא נִשְׁאַר כִּי אִם דַּקּוּת וְזַכּוּת הָאֲכִילָה, שֶׁהוּא עִקַּר שְׂבִיעַת הַנֶּפֶשׁ שֶׁמִּשָּׁם אֲכִילַת וּשְׂבִיעַת הַצַּדִּיק, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי זֶה לְצַחְצֵחַ נַפְשׁוֹ וְלִהְיוֹת אִישׁ תְּבוּנָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי נְטִילַת יָדַיִם בְּמַיִם כְּדִינוֹ, וּמִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁזּוֹכִין לִטְבֹּל בְּמִקְוֵה טָהֳרָה, עַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִים הַמַּיִם עֲמֻקִּים הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וּצְרִיכִין לַעֲסֹק עוֹד בִּשְׁאָר תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ חַס־וְשָׁלוֹם הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, וְכָל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי צִיצִית וּתְפִלִּין, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד אות ה ו ז עיין ציצית אות כז). קה. אַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה בְּמִילוּלָא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת, שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּעוּבְדָא וּבְמִילוּלָא. וְזֶה בְּחִינַת כָּל סֵדֶר הַתְּפִלָּה שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל בְּמִילוּלָא, כִּי בִּתְחִלָּה אוֹמְרִים בִּרְכַּת הַשַּׁחַר, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁנִּתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁזֶּה כָּל עִנְיַן הַבְּרָכוֹת שֶׁמְּבָרְכִין בַּשַּׁחַר כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה גַּם־כֵּן עִנְיַן פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּקְרִיאַת שְׁמַע קְטַנָּה שֶׁאוֹמְרִים אַחַר־כָּךְ. וּכְשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה אָז נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת. וְאַחַר כָּךְ עוֹסְקִין בִּשְׁאָר הַתִּקּוּנִים בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ חַס־וְשָׁלוֹם הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, וְזֶה עִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה וּבִרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וְאַהֲבָה רַבָּה, וְאָז אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא אֱמוּנַת הַיִּחוּד, כִּי אָז נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה עִנְיַן הַדָּלֶ"ת גְּדוֹלָה דְּאֶחָד וּפָרָשַׁת שְׁמַע וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ וַיֹּאמֶר וֶאֱמֶת וְיַצִּיב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְהַזְכִּיר זְכוּת אָבוֹת בִּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, כַּמְּבֹאָר הַכֹּל בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת (שם אות ח ט י יא יב יג יד טו טז יט כ כא כב כג כה). קו. כָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב הֵם בְּחִינַת אִמְרוֹת טְהוֹרוֹת מְזֻקָּק שִׁבְעָתַיִם, לְהַחֲיוֹת וּלְהָשִׁיב בָּהֶם אֶת הַנְּשָׁמוֹת הַנְּפוּלוֹת. כִּי כָּל בִּרְכַּת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ', הִיא כֻּלָּהּ רַק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הַמְשִׁיבִין וּמְחַיִּין אֶת הַנֶּפֶשׁ מְאֹד מְאֹד, בְּחִינַת וּדְבָרָיו חַיִּים וְקַיָּמִים נֶאֱמָנִים וְנֶחְמָדִים לָעַד וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת שֶׁהוּא סַמָּא דְּחַיֵּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעִנְיַן הַשְּׁמוֹנָה פְּעָמִים דַּיְקָא עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם־כֵּן עִנְיַן הַחֲמִשָּׁה עָשָׂר וָאוִי"ן שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב (שם טז יז יח). קז. רַמַ"ח תֵּיבִין דִּקְרִיאַת שְׁמַע כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּכָל הָרַמַ"ח אֵבָרִים, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות כג). קח. כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁל תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, גַּם־כֵּן סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קוֹטָבִים הַנַּ"ל, הַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, וְלִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה נִשְׁלְמָה וְנִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנַעֲשִׂין גֵּרִים, וּשְׁאָר כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל הַתִּקּוּנִים כְּלוּלִים בַּשָּׁלוֹם, עַל־כֵּן מְסַיְּמִין הַתְּפִלָּה בְּבִרְכַּת שִׂים שָׁלוֹם (שם כו כח כט ל לא לב לג). קט. מַה שֶּׁמְּסַדְּרִין תְּחִלָּה שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְאַחַר־כָּךְ שׁוֹאֲלִין צְרָכָיו. וְכֵן מַה שֶּׁמְּסַיְּמִין בְּבִרְכַּת שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה - עֵיֵּן אֱמוּנָה אוֹת קמו. קי. צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק מְאֹד בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל כָּל דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כִּי יֵשׁ כַּמָּה מִינֵי חֲלִישׁוּת הַדַּעַת בְּלֵב הָאָדָם בְּעִנְיָן זֶה כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ, וְרֹב בְּנֵי אָדָם נִדְמֶה לָהֶם שֶׁאֵין לָהֶם כֹּחַ לָזֶה, וְעַל־כֵּן אֵינָם מִתְחַזְּקִים בִּתְפִלָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ בִּיגִיעָה וַעֲבוֹדָה גְּדוֹלָה מְאֹד לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, וְעִקַּר הַיְגִיעָה הִיא בִּתְחִלָּה, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְחַזֵּק לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה בִּבְחִינַת כָּל הַהַתְחָלוֹת קָשׁוֹת, כִּי אָז עֲדַיִן לֹא רָאָה שׁוּם פְּעֻלָּה עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִפְעֹל אֵיזֶה דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כְּגוֹן שֶׁהִתְפַּלֵּל עַל אֵיזֶה דָּבָר וְנַעֲנָה, אֲזַי הוּא מִתְחַזֵּק בָּזֶה, לְהַאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ, מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁכְּבָר שָׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גַּם תְּפִלָּתוֹ וְנַעֲנָה, וְאָז נַעֲשָׂה אֶצְלוֹ כְּלִי שָׁלֵם לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע עַל־יְדֵי דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַכְּלִי הוּא עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּתוֹ (הלכות נחלות הלכה ד אות ד). קיא. כָּל הַהוֹלָדוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְהוֹלָדַת הַבְּכוֹר נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַפְּעֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁפּוֹעֵל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְחַזְּקָה אֱמוּנָתוֹ לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת הַבְּכוֹר נוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה ז). קיב. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה. וְכָל מַה שֶּׁאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי מַרְבֶּה בִּתְפִלָּה וּמַמְשִׁיךְ יוֹתֵר שֶׁפַע וְרֹב טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל, כֵּן מְחַיֶּה וּמְקַיֵּם כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּיוֹתֵר, וְנִתְגַּלָּה גָּדְלוֹ וְטוּבוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה כָּל חֶפְצוֹ יִתְבָּרַךְ לְהַשְׁפִּיעַ כָּל טוּב לְיִשְׂרָאֵל תָּמִיד, וְזֶה כָּל תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו. וְכֵן עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הוּא עַל־ יְדֵי שֶׁרוֹאִין שֶׁיִּשְׂרָאֵל פּוֹעֲלִין בִּתְפִלָּתָם וּמַמְשִׁיכִין שֶׁפַע וְרֹב טוּב (שם אות ח). קיג. הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת כְּלַל תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְהַמִּשְׁכָּן כָּלוּל מִכַּמָּה דְּבָרִים פְּרָטִיִּים קְרָשִׁים קְרָסִים עַמּוּדִים בְּרִיחִים אֲדָנִים וְכוּ', וְכֵן כָּל כְּלֵי הַמִּשְׁכָּן עִם כָּל הַפְּרָטִים שֶׁבְּכָל כְּלִי, וְהַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, כִּי יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה תְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וְנַעֲשָׂה מֵהֶם בְּחִינַת קֶרֶשׁ לַמִּשְׁכָּן, וְיֵשׁ שֶׁנַּעֲשָׂה מֵהֶם בְּחִינַת אֶדֶן לַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁחָנוּ סָבִיב לַמִּשְׁכָּן, כִּי כְּלַל מִשְׁפָּחָה זֹאת הֵם בִּבְחִינַת חֵלֶק זֶה מֵהַמִּשְׁכָּן, וּמִשְׁפָּחָה אַחֶרֶת הֵם בִּבְחִינַת פְּרָט אַחֵר מֵהַמִּשְׁכָּן, וְהָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא עִקַּר בְּחִינַת בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן, וְכָל אֶחָד כְּפִי תְּפִלּוֹתָיו, כְּמוֹ כֵן הוּא נִשְׁרַשׁ בְּמִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו כַּנַּ"ל (שם אות הנ"ל). קיד. הִתְגַּלּוּת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה גִּלּוּ יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם, כִּי אֵין כֹּחֵנוּ אֶלָּא בַּפֶּה, וְרַק זֶה אֻמָּנוּתֵינוּ וְאֻמָּנוּת אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וּלֶעָתִיד בְּעֵת הַגְּאֻלָּה כְּשֶׁיִּרְאוּ כָּל הָעוֹלָם אֶת גֹּדֶל וְרִבּוּי הַפְּעֻלּוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת שֶׁפָּעַלְנוּ עַל־יְדֵי תְּפִלּוֹתֵינוּ בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת, אָז יִתְחַזְּקוּ כֻּלָּם בִּתְפִלָּה, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל יִרְאוּ אָז מַעֲלַת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת יִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל גְּדֻלָּתָם זָכוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אָז אֶהֱפֹךְ אֶל כָּל הָעַמִּים שָׂפָה בְּרוּרָה לִקְרֹא כֻּלָּם בְּשֵׁם ה', אֲבָל מַעֲלַת תְּפִלָּתָם שֶׁל הָאֻמּוֹת אֵינָהּ חֲשׁוּבָה אָז כָּל כָּךְ, מֵאַחַר שֶׁהֵם לֹא יִתְגַּבְּרוּ בִּתְפִלָּה עַד אַחַר שֶׁרָאוּ מַה שֶּׁפָּעֲלוּ יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלָּתָם. אֲבָל עַם קָדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל זָכוּ לְהִתְגַּבֵּר בִּתְפִלָּה בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת, בְּעֵת שֶׁלֹּא רָאוּ עֲדַיִן מַה שֶּׁפָּעֲלוּ, שֶׁזֶּה יָקָר בְּיוֹתֵר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יג). קטו. יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִין דַּעַת הָאָדָם מִלְּהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה, וְהֵם קְלִפּוֹת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה וְהַפְּרִיעָה, קְלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה גְּמוּרָה, כִּי הוּא כּוֹפֵר בָּעִקָּר וְאֵינוֹ מוֹדֶה בַּתְּפִלָּה כְּלָל, וּמַטְעֶה לֵב הָאָדָם לוֹמַר שֶׁאֵין הַתְּפִלָּה מוֹעֶלֶת חַס־וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁמִּתְאָרֵךְ תנז הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, וּבְכָל יוֹם צוֹעֲקִים וְאֵינָם נוֹשָׁעִים. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחַפְיָיא עַל בְּרִית, עַל־יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין קְלִפָּתוֹ הָרָעָה, וְנִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה תָּמִיד, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. אֲבָל עֲדַיִן יֵשׁ קְלִפָּה אַחֶרֶת, בְּחִינַת קְלִפַּת עוֹר הַפְּרִיעָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טָעוּת אַחֵר בְּלֵב הָאָדָם לְהִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה חַס־וְשָׁלוֹם, מֵחֲמַת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר שָׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי אֶת תְּפִלָּתוֹ. בִּפְרָט כְּשֶׁרוֹאֶה אֵיזֶה צְמִיחַת קֶרֶן יְשׁוּעָה, שֶׁאָז נִדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר נִתְקַבְּלָה תְּפִלָּתוֹ, וְהוּא מִתְרַשֵּׁל לְהִתְפַּלֵּל יוֹתֵר, וְזֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל שֶׁנִּקְרָא כֵּן עַל שֵׁם כִּי שָׁמַע ה' אֶל עָנְיֵךְ, וְתַרְגּוּמוֹ: אַרֵי קָבִּיל ה' יַת צְלוֹתַיִךְ. וּבֶאֱמֶת אֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין רוֹאִין עֲדַיִן שׁוּם יְשׁוּעָה, צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁאֵין שׁוּם תְּפִלָּה לָרִיק חַס־וְשָׁלוֹם, וּלְהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה יוֹתֵר, וְכֵן לְהֵפֶךְ אֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין אֵיזֶה יְשׁוּעָה, אָסוּר לְבַטֵּל וּלְהִתְרַשֵּׁל מִתְּפִלָּתוֹ עַל־יְדֵי זֶה, רַק צְרִיכִין לִשְׂמֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ, וְלִהְיוֹת מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק לֶעָתִיד לָבוֹא, כִּי עֲדַיִן אָנוּ צְרִיכִין הַרְבֵּה יְשׁוּעוֹת מְאֹד כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לָבוֹא לְמַה שֶּׁאָנוּ צְרִיכִין לָבוֹא, אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה בָּאנוּ לָעוֹלָם הַזֶּה. וְאִם יִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר פָּעַל בִּתְפִלָּתוֹ הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל בְּחִינַת קְלִפַּת הַפְּרִיעָה, עַל־יְדֵי זֶה חַס־וְשָׁלוֹם נִתְעַכֵּב גְּמַר יְשׁוּעָתוֹ וְיִתְאָרֵךְ גָּלוּתוֹ חַס־וְשָׁלוֹם, וְאָז יַחֲזֹר וְיִתְעוֹרֵר קְלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה, וִיטַמְטֵם לִבּוֹ לְגַמְרֵי מִלְּהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ, שֶׁרוֹאֶה שֶׁזֶּה כַּמָּה שֶׁצּוֹעֵק וְאֵינוֹ נַעֲנָה עֲדַיִן לִזְכּוֹת לִישׁוּעָה שְׁלֵמָה, וְזֶה בְּחִינַת מָל וְלֹא פָּרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל, וְזֶה בְּחִינַת וַיָּשָׁב מָרְדְכַי, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: שֶׁשָּׁב לְשַׂקּוֹ וּלְתַעֲנִיתוֹ, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר רָאָה יְשׁוּעָה נִפְלָאָה כָּזֹאת שֶׁהִרְכִּיבוּהוּ עַל סוּס הַמֶּלֶךְ וְקָרְאוּ לְפָנָיו וְכוּ', אַף עַל פִּי כֵן לֹא נִתְרַשֵּׁל עַל־יְדֵי זֶה מִתְּפִלָּתוֹ וְצַעֲקָתוֹ. וְכֵן אֵצֶל אֶסְתֵּר כְּתִיב: וַתּוֹסֵף אֶסְתֵּר וַתְּדַבֵּר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְכוּ' וַתֵּבְךְֹּ וַתִּתְחַנֵּן לוֹ לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן וְכוּ', וְזֶה מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת אֶסְתֵּר, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין יְשׁוּעוֹת וְנִסִּים גְּדוֹלִים וְנִפְלָאִים, שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת הָמָן עֲמָלֵק כְּבָר נָפְלָה מְאֹד, וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ, אַף עַל פִּי כֵן אֵינָם מִסְתַּפְּקִים בָּזֶה, וַעֲדַיִן הֵם עוֹמְדִים וּמִתְפַּלְּלִים וּבוֹכִים וּמִתְחַנְּנִים לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כְּבֶן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי, שֶׁיִּזְכּוּ לְהִטָּהֵר וּלְהִתְקַדֵּשׁ לְגַמְרֵי.
Sometimes when a person rebukes themselves or their fellow — and begins to recall the bad deeds that were done — it often happens that they fall even further and further — for their mind falls greatly. And some have fallen greatly through this — and all this flows from the aspect of rebuke that is not as it should be — which weakens the power of the soul by arousing the foul smell of sins. For the essential rebuke must be in the aspect of inclining toward kindness — searching and finding in oneself and also in one's fellow — at the very least — some good points. And the rebuke must be in a path of kindness — to strengthen oneself and one's fellow in Hashem — and to trust in His immense compassion — that He has such kindness that even all the bad deeds can be converted into merits — even if one has sinned greatly. For: "with Hashem is kindness — and with Him is abundant redemption." And the essential rebuke must be in a manner that strengthens oneself and one's fellow to arouse toward Hashem — and to begin from now to draw close to Him — and not cause even further damage through one's rebuke — causing one to fall even more. And to such rebuke one only merits through binding oneself to the Tzadikim of the generation — who are the aspect of Moshe — through whose rebuke they add and give a good fragrance to the souls.
ּא בִּגְמַר סוֹף הַתְּפִלָּה, עֲדַיִן הוּא מְחֻבָּר וּמְקֻשָּׁר גַּם לְתֵיבָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי הָעֲקֵדָה הָיְתָה גַּם כֵּן בִּבְחִינָה הַנַּ"ל שֶׁיִּצְחָק מָסַר נַפְשׁוֹ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ לִשְׁחִיטָה בִּשְׁבִילוֹ יִתְבָּרַךְ, וְתֵכֶף אָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ וְכוּ', אַסִקְתֵּיהּ אַחֲתֵיהּ, כִּי הַבִּטּוּל צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל מִמְּצִיאוּתוֹ לְגַמְרֵי חַס־וְשָׁלוֹם עַל־ יְדֵי הַבִּטּוּל, וְעַל־יְדֵי זֶה נִמְתַּק תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל בְּחִינַת יִצְחָק, עַל־יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימוּ שֶׁנִּשְׁאָר מֵהַבִּטּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָרְבָּן הָאַיִל שֶׁהִזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲקֵדָה כִּי עַל־יְדֵי זֶה עוֹקְדִין וְקוֹשְׁרִין כָּל הַתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה כְּלוּלָה בְּאַחְדּוּת אֶחָד כַּנַּ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הוּא קוֹמָה שְׁלֵמָה, יֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ, וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת יָד, וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֶגֶל, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְיֵשׁ דִּבּוּרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעֲצָמוֹת שֶׁהֵם עִקַּר בִּנְיַן קוֹמַת הָאָדָם, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל אַחְדּוּת אֶחָד, שֶׁהַדִּבּוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁל הַתְּפִלָּה יִהְיֶה מְקֻשָּׁר בְּרֹאשׁ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲקֵדָה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל כָּלוּל וּמְקֻשָּׁר כְּאֶחָד (שם הלכה ד אות טו טז). סג. עִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלְלוּיָהּ בִּתְחִלָּה וּבַסּוֹף, כִּי כְּשֶׁעוֹמְדִין בַּסּוֹף עֲדַיִן הוּא מְקֻשָּׁר בִּתְחִלַּת הַתְּפִלָּה (שם אות ל). סד. בַּלַּיְלָה מַתְחִילִין הַדִּינִים לְהִתְגַּבֵּר וְכָל גַּרְדִּינֵי נִמּוּסִין נָפְקִין כַּמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּצְרִיכִין לִבְרֹחַ מֵהֶם וּלְבַטְּלָם, וְעַל־ כֵּן צְרִיכִים אָז לִסְתֹּם עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי, כְּדֵי לִהְיוֹת נִכְלָל וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים, וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל שָׁם עַל־יְדֵי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, כִּי אָז יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלַּת עַרְבִית שֶׁתִּקֵּן יַעֲקֹב אָבִינוּ, כִּי אָז בַּלַּיְלָה מֵחֲמַת תֹּקֶף הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלָן, נִכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית בִּסְתִימוּ דְּעַיְינִין שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, שֶׁבְּכָל תְּפִלַּת עַרְבִית יִסְתֹּם עֵינָיו מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: תְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת, כִּי הוּא בִּבְחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת הַהַנְהָגָה שֶׁלְּמַעְלָה מִן הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת וְלֹא חוֹבָה (עַיֵּן יִרְאָה וַעֲבוֹדָה אוֹת לג; שָׁם אוֹת ב לט). (כָּל מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁתְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת הִיא מִשֹּׁרֶשׁ הַדִּין, אֲבָל כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הָאִידְנָא שָׁוְיָה עֲלֵיהוֹן חוֹבָה). סה. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַיִּסּוּרִים בִּשְׁלֵמוּת, הִיא עַל־יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל שֶׁנִּשְׁאַר אֶצְלוֹ, כְּשֶׁחוֹזֵר וְשָׁב מֵהַבִּטּוּל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁבַּבֹּקֶר (כִּי הַשֵּׁנָה הִיא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים), וְעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְעַל כֵּן עִקַּר תִּקּוּן סֵדֶר הַתְּפִלָּה בַּאֲרִיכוּת הוּא בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית (שם אות לו). סו. הַמֵּאָה בְּרָכוֹת שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת כְּלָלִיּוּת הַתְּפִלָּה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי מַה אֶלָּא מֵאָה, כִּי מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה, מִבְּחִינַת הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל הַזֶּה מִשָּׁם נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלַל הַמֵּאָה בְּרָכוֹת, עַיֵּן בִּפְנִים (שם אות לז). סז. עִנְיַן עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּלַחַשׁ - עַיֵּן רֹאשׁ חֹדֶשׁ אוֹת יז. סח. עִנְיַן תְּפִלַּת הַמּוּסָפִין שֶׁהִיא בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה - עַיֵּן אֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אוֹת נג. סט. עִנְיַן חֲצִי הַלֵּל שֶׁאוֹמְרִים בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְיָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח - עַיֵּן עֵצָה אוֹת ז. ע. חֶשְׁכַת לַיְלָה הִיא בְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה, בְּחִינַת מִי זֶה מַחְשִׁיךְ עֵצָה וְכוּ' כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־כֵּן תמג מְבַקְּשִׁים בִּתְפִלַּת עַרְבִית דַּיְקָא וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הל' תענית ה"ד אות טז). עא. שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם יֵשׁ בָּהֶם שְׁנֵים עָשָׂר תֵּבוֹת נֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְהִנֵּה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לְתוֹכוֹ גַּם הַטּוֹב שֶׁל לְשׁוֹן תַּרְגּוּם. וּלְשׁוֹן קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב, וּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה שֶׁרֻבָּהּ בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם לְשׁוֹן קֹדֶשׁ, וְעַל־כֵּן נִכְתַּב גַּם בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב. וּבָרוּךְ שֵׁם וְכוּ', הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם, וְעַל־כֵּן לֹא נִכְתַּב בְּפֵרוּשׁ וְנִמְסַר רַק בְּעַל־פֶּה. וּכְנֶגֶד זֶה מָצִינוּ גַּם בִּשְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים שֶׁנֶּחְלְקוּ לִשְׁנֵי חֲלָקִים כְּנֶגֶד שְׁנֵי הַפְּסוּקִים הַנַּ"ל, שִׁשָּׁה שְׁבָטִים הַמְבָרְכִין הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ תֵּבוֹת שֶׁבִּשְׁמַע יִשְׂרָאֵל, וְשִׁשָּׁה הַמְקַלְּלִין הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ תֵּבוֹת שֶׁל בָּרוּךְ שֵׁם שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְשָׁם יֵשׁ אֲחִיזָה גַּם לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁצְּרִיכִין לַקְּלָלָה כְּדֵי לְבַטֵּל אֲחִיזָתָהּ, וּלְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּכָל הַשָּׁנָה אוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בְּלַחַשׁ, מֵחֲמַת שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה בְּחִינַת תַּרְגּוּם שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה גַּם לָהֶם. עַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים אוֹתוֹ בְּלַחַשׁ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגָּרוּ בָּנוּ בְּיוֹתֵר עַל שֶׁאָנוּ מַפִּילִין אוֹתָם כָּל־כָּךְ, עַל־יְדֵי שֶׁמַּפִּילִין הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה אֵין לָהֶם שׁוּם יְנִיקָה מִלְּשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּיוֹם כִּפּוּר אָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְאָז אֵין יְרֵאִים מֵחֲשָׁשׁ הִתְגָּרוּתָם כְּלָל, וְאוֹמְרִים אָז בָּרוּךְ שֵׁם וְכוּ' בְּקוֹל רָם דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים (הלכות יום כפור הלכה א). עב. כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁאָנוּ אוֹמְרִין בַּעֲשָׂרָה הֵם בִּבְחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, וְכַמּוּבָא שֶׁבְּכָל עֵת שֶׁאוֹמְרִים קְדֻשָּׁה צְרִיכִין לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי עִקַּר מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם הוּא כְּשֶׁהוּא בִּפְנֵי עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְנִקְדַּשְׁתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם לָמְדוּ שֶׁקִּדּוּשׁ הַשֵּׁם בַּעֲשָׂרָה, וּמִזֶּה הַפָּסוּק עַצְמוֹ לָמְדוּ שֶׁאֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִסְמְכָה הַקְּדֻשָּׁה לְבִרְכַּת אַתָּה גִּבּוֹר, שֶׁבִּבְרָכָה זוֹ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּכָל תְּפִלָּה הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ע"א הלכה א אות ז). עג. עִנְיַן בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וּמַה שֶּׁקְּבָעוּהוּ אֵצֶל קְרִיאַת שְׁמַע - עַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת עז. עד. עַל־יְדֵי הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־יְדֵי זֶה אָנוּ מַגְדִּילִין כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי הַגְדָּלַת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ נְבוּאָה וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, וְנִתְבָּרֵר עַל־יְדֵי זֶה הַמְדַמֶּה, וְאָז אָנוּ יְכוֹלִין לְסַדֵּר לְפָנָיו שְׁבָחִים וּתְאָרִים שֶׁכֻּלָּם תְּלוּיִים בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְאָז זוֹכִין עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ לְשַׁבֵּחַ וּלְפָאֵר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁלְשׁוּלֵי הַלְלוּיָהּ בָּתַר הַלְלוּיָהּ הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּהַלְּלִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאוֹמְרִים הַלְלוּיָהּ, עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לוֹמַר עוֹד הַלְלוּיָהּ, וְזֶה בְּחִינַת שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ, וְכֵן זַמְּרוּ אֱלֹקִים זַמֵּרוּ, וְכֵן הַרְבֵּה שֶׁנֶּאֶמְרוּ הַשְּׁבָחִים בִּלְשׁוֹן כָּפוּל, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּזַמְּרִין וּמְשַׁבְּחִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לְשַׁבֵּחַ אוֹתוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִזְמוֹר לְדָוִד, לְדָוִד מִזְמוֹר וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁלִּפְעָמִים שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְאַחַר כָּךְ אוֹמֵר שִׁירָה, וְלִפְעָמִים אוֹמֵר שִׁירָה וְאַחַר כָּךְ שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, לִפְעָמִים עַל־יְדֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁשּׁוֹרָה עָלָיו תְּחִלָּה, נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזוֹכֶה לְסַדֵּר שְׁבָחִים וּתְאָרִים נָאִים וְלוֹמַר שִׁירָה, וְלִפְעָמִים עַלשׂידֵי שֶׁאוֹמֵר שִׁירָה וּמַגְדִּיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי זֶה שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא כַּנַּ"ל (הלכות כבוד רבו הלכה ג אות ג). עה. עִנְיַן מִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע - עַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת קא. עו. בֶּאֱמֶת כָּל מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִם הָאָדָם הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לוֹמַר כָּל מַה דְּעַבְדִין מִן שְׁמַיָּא לְטַב עַבְדִין. וְאִם כֵּן לִכְאוֹרָה קָשֶׁה, לָמָּה צִוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן, הֲלֹא כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַצָּרוֹת חַס־וְשָׁלוֹם, הֵם טוֹבוֹת גְּדוֹלוֹת בֶּאֱמֶת לְזַכּוֹתוֹ עַל יָדָם לְחַיִּים נִצְחִיִּים. אַךְ בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה לְהָאָדָם הַכֹּל לְטוֹבָה, וְאַף עַל פִּי כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָצֵאת מֵהַצָּרָה לִרְוָחָה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל נִמְסָר בְּיַד הָאָדָם, הַיְנוּ שֶׁהָאָדָם דַּיְקָא יַעֲשֶׂה כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת לְהַמְשִׁיךְ שִׁפְעוֹ וְחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה, וּבְלֹא תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הָאָדָם, אֵין שֶׁפַע הַחֶסֶד יָכוֹל לֵירֵד לְמַטָּה, כִּי אִם יֵרֵד הַחֶסֶד קֹדֶם תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים, אָז יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וַאֲזַי הַחֶסֶד נִתְהַפֵּךְ לְדִין קָשֶׁה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְעַל־כֵּן קֹּדֶם שֶׁמִּתְפַּלֵּל הָאָדָם, בְּוַדַּאי הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה כָּל מַה שֶּׁבָּא עַל הָאָדָם אֲפִלּוּ יִסּוּרִין חַס־וְשָׁלוֹם כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין יָכוֹל לֵירֵד לוֹ שׁוּם שֶׁפַע וְחִיּוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי זֶה, וְגַם זֶה בְּחֶסֶד גָּדוֹל, כִּי אִם הָיוּ מַשְׁפִּיעִין לוֹ רַק חֶסֶד בְּלֹא דִּין כְּלָל, הָיָה חַס־וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת רִבּוּי הָאוֹר שֶׁמַּזִּיק יוֹתֵר. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מַמְתִּיק דִּינִים וּמְתַקֵּן כֵּלִים בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּלֹא הַיִּסּוּרִים, רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים שֶׁתִּקֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית, וְכוֹלְלִין כָּל הַתְּפִלָּה בְּאֶחָד שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב, וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בְּלֹא זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כְּלָל מֵחֲמַת קַשְׁיָא הַנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁהִקְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: וְכִי נוֹתְנִין לְתִינוֹק מַה שֶּׁרוֹצֶה? כִּי מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ הָאֱמֶת שֶׁהַיִּסּוּרִין אֵלּוּ מֵחֶסְרוֹן פַּרְנָסָה וְכַיּוֹצֵא הוּא לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִיּוּת, וְאֵיךְ יִשְׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתְפִלָּתוֹ לִתֵּן לוֹ מַה שֶׁיְּבַקֵּשׁ, וְיִגְרֹם לוֹ עַל־יְדֵי זֶה רָעָה לָנֶצַח חַס־וְשָׁלוֹם, וּכְעֵין מַה שֶּׁכָּתוּב: יֵשׁ עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ, וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ חֵייכַת בְּהוֹן בְּעוּתְרָא בְּהַאי עָלְמָא וּלְבָתַר קְטִילַת לוֹן חַס־וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית הָאֱמֶת בֶּאֱמֶת, וְיוֹדְעִין וּמַאֲמִינִים שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָה, וְאָז דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל אַחַר־כָּךְ עַל כָּל מַהשׂ שֶּׁצָּרִיךְ, כִּי אָז יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנִים מֵאוֹר הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁעַל־יְדֵי יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים לְהַמְשִׁיךְ בָּהֶם רֹב שִׁפְעוֹ וְחַסְדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּאֵין מַחְסֹר כָּל דָּבָר, פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת וּבְרִיאוּת בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי, וְאַף עַל פִּי כֵן לֹא יָבוֹא לוֹ עַל־יְדֵי זֶה שׁוּם נֶזֶק וְהֶפְסֵד חַס־וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם צַד, לֹא בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא בָּעוֹלָם הַבָּא, רַק הַכֹּל יִהְיֶה לְטוֹבָה נִצְחִיּוּת גַּם כֵּן, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר תִּקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי לְקַבֵּל בָּהֶם שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְעַל־ כֵּן בֶּאֱמֶת אֵין אָדָם יוֹדֵעַ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חוֹלֶה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ יֵלֵךְ אֵצֶל חָכָם וִיבַקֵּשׁ עָלָיו רַחֲמִים, וּשְׁאָר בְּנֵי אָדָם צְרִיכִים לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם לְהַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, וְהֵם יַעֲלוּ תְּפִלָּתָם כָּרָאוּי שֶׁיַּמְשִׁיכוּ לָהֶם שֶׁפַע מַה שֶּׁצְּרִיכִין בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָהֶם לָנֶצַח חַס־וְשָׁלוֹם, רַק אַדְרַבָּא עַל־יְדֵי הַשֶּׁפַע דַּיְקָא יִתְתַקְּנוּ וְיָשׁוּבוּ אֶל ה'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ בְּעִנְיַן זֶה שֶׁל הַתְּפִלָּה נִפְלָאוֹת וְנִסְתָּרוֹת הַרְבֵּה, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת אָסוּר לְהִתְעַקֵּשׁ וְלִדְחֹק עַצְמוֹ עַל שׁוּם דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ וְכַמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי אוּלַי בֶּאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְמַלְאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ אֲפִלּוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי יַזִּיק לוֹ יוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם כְּשֶׁיְּמַלְּאוּ בַּקָּשָׁתוֹ, וְאִם יִדְחֹק וְיִתְעַקֵּשׁ מְאֹד בִּתְפִלָּתוֹ, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁיִּפְעַל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמַלְאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ, כִּי הָאָדָם יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ, אֲבָל לֹא יִהְיֶה לוֹ לְטוֹבָה חַס־וְשָׁלוֹם, כִּי עֲדַיִן לֹא זָכָה בִּתְפִלָּתוֹ לְתַקֵּן הַכְּלִי בִּשְׁלֵמוּת שֶׁצָּרִיךְ לְקַבָּלַת הַשֶּׁפַע שֶׁהוּא רוֹצֶה. נִמְצָא שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם מִתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו, אֲזַי כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ הֵם לוֹ לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, אַךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְתַקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה יוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד לְמַלְאוֹת כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁלּוֹ וְלֹא יַזִּיק לוֹ כְּלָל לָנֶצַח גַּם־כֵּן. וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין בֶּאֱמֶת אֶל הַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר הַתְּפִלָּה צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי, וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּסְּפָרִים, שֶׁעִקַּר הַתְּפִלָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה בִּשְׁבִיל לְהַשְׁלִים חֶסְרוֹן הַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו הַגַּשְׁמִיִּים, יִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל צְרָכָיו בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל־יְדֵי זֶה לָנֶצַח. וְזֶה בְּחִינַת סֵדֶר הַתְּפִלָּה שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה שֶׁסִּדְּרוּ לָנוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל, וּמַתְחִילִין תְּחִלָּה בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם בְּשָׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, וּמַזְכִּירִין בִּבְרָכָה רִאשׁוֹנָה אֵיךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַכֹּל לְטוֹבָה, וְהוּא מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן, וְאַחַר־כָּךְ בְּבִרְכַּת מְחַיֵּה הַמֵּתִים כּוֹלְלִין גַּם כֵּן שְׁאָר יְשׁוּעוֹת וּפַרְנָסָה וּרְפוּאָה, וְכוֹלְלִין אוֹתָן כַּמָּה פְּעָמִים עִם עִנְיָן שֶׁל תְּחִיַּת הַמֵּתִים, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמוֹדִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ הוּא לְטוֹבָתֵנוּ הַנִּצְחִית שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה הוּא מַצְמִיחַ לָנוּ יְשׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם כֵּן בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה וּרְפוּאָה וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל־יְדֵי זֶה לָנֶצַח גַּם אַחַר הַתְּחִיָּה. וּמִמֵּילָא מוּבָן שֶׁגַּם מַה שֶּׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע חַס־וְשָׁלוֹם, הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתֵינוּ הַנִּצְחִית אַחַר הַתְּחִיָּה, כִּי הֲלֹא מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא טוֹב וּמֵטִיב כָּל־כָּךְ וְכֹל יָכוֹל, וְעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם כָּל הָעוֹלָם בְּכָל עֵת מְכַלְכֵּל חַיִּים וְכוּ', אִם כֵּן מֵאַיִן בָּא זֶה שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע, בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל טוֹבָה נִצְחִית. וְעַל־כֵּן הִזְכִּיר שָׁם בִּבְרָכָה זוֹ כַּמָּה פְּעָמִים עִנְיַן תְּחִיַּת הַמֵּתִים בְּסָמוּךְ לְעִנְיַן פַּרְנָסָה, כִּי בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה מִתְעַקֵּם לֵב הָאָדָם בְּיוֹתֵר, וְקָשֶׁה לוֹ בְּכָל פַּעַם עַל עִכּוּב הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּירוֹ בְּעִנְיָן זֶה בְּיוֹתֵר, שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה וְהַכַּלְכָּלָה שֶׁמְּכַלְכֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאָדָם, הַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית אַחַר תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וּמֵחֲמַת סִבָּה זוֹ עַצְמָהּ מִתְעַכֶּבֶת הַפַּרְנָסָה לִפְעָמִים בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, אַחַר כָּךְ אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה וּבִרְכַּת אַתָּה קָדוֹשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֶצֶם הַתַּכְלִית שֶׁיִּזְכּוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְאַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁיַּקְדִּישׁוּ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּכְלַל כָּל הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר יְהַלְּלוּךָ סֶלָּה. וְאַחַר שֶׁכְּבָר סִדְּרוּ שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְהוֹדִיעוּ שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַכֹּל לְטוֹבָה, אַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עַל צְרָכָיו, וְגַם זֶה מִתְפַּלְּלִין תְּחִלָּה הָעִקָּר עַל הַתַּכְלִית, עַל דַּעַת וּתְשׁוּבָה וּסְלִיחַת עָוֹן, וְאַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עַל צָרְכֵי הַגּוּף, אֲבָל כָּל כַּוָּנוֹתֵינוּ גַּם בְּזֶה רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, כִּי אָנוּ יוֹדְעִים וּמוֹדִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כֹּל יָכוֹל, וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ הַכֹּל לְטוֹבָה, רַק אַף עַל פִּי כֵן רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּתְפַּלֵּל לְפָנָיו עַל צְרָכֵינוּ, בִּכְדֵי לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת, וְהָעִקָּר רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי. וְעַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע אָנוּ נִכְלָלִין בְּאֶחָד וְאָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כַּנַּ"ל (הלכות מילה הלכה ה אות ד ה ז). עז. בַּבֹּקֶר הוּא הִתְעוֹרְרוּת הַמִּשְׁפָּט, כִּי אָז יוֹצֵא לָאוֹר מִשְׁפָּט בִּבְחִינַת דִּינוּ לַבֹּקֶר מִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפָּט הַזֶּה יְכוֹלִין לְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשַּׁמָּשׁ מַכֶּה בַּבֹּקֶר בְּפַטִּישׁ, לְעוֹרֵר הָעוֹלָם שֶׁיֵּלְכוּ לְבֵית הַכְּנֶסֶת, כִּי הַכָּאָה הִיא בְּחִינַת דִּין וּמִשְׁפָּט, הַיְנוּ בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, בְּחִינַת הֲלֹא כֹּה דְּבָרַי כְּאֵשׁ וּכְפַטִּישׁ וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מְקָרְבִין כָּל הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּתְעוֹרְרִין הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הַכָּאָה זוֹ לֵילֵךְ לְבֵית הַכְּנֶסֶת לַעֲסֹק שָׁם בַּעֲבוֹדַת ה'. וְעַל כֵּן בְּשַׁבָּת אֵין מְעוֹרְרִין לְבֵית הַכְּנֶסֶת עַל־יְדֵי הַכָּאָה בְּפַטִּישׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין לְעוֹרֵר הַמִּשְׁפָּט לְבַטֵּל הָרָע, כִּי הָרַע נִתְבַּטֵּל מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁתִּקְּנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבּוּץ נִדָּחִים בְּחִינַת הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, וְנִסְמָךְ לָזֶה בִּרְכַּת הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ, כִּי צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט לְבַטֵּל הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם, וְאַחַר־כָּךְ מִתְפַּלְּלִין וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה וְכוּ', כִּי יֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁאָסוּר לְקָרְבָם, כִּי אֵין הַמִּשְׁפָּט מוֹעִיל נֶגְדָּם כִּי הֵם מִבְּחִינַת הָעֵרֶב רַב, וּכְשֶׁמִּתְקָרְבִים חַס־וְשָׁלוֹם אֲזַי מַגִּיעַ עַל־יְדֵי זֶה הֶפְסֵד גַּם לְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים, כְּמוֹ שֶׁאֵרַע עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָעֵרֶב רַב כַּיָּדוּעַ, וְעַל כֵּן מִתְפַּלְּלִין עַל הַמִינִים וְהָרְשָׁעִים שֶׁיִּתְרַחֲקוּ וְיִפְּלוּ בְּאֵין תְּקוּמָה, וְאָז יִתְרוֹמֵם קַרְנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה יִהְיֶה נִבְנָה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם וּצְמִיחַת קֶרֶן בֶּן דָּוִד, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות גרים ה"ג אות כט ל). עח. בַּאֲמִירַת מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאַחַר כָּל מַה שֶּׁעָבַר עַל הָאָדָם עַד אוֹתוֹ הַיּוֹם וְאוֹתוֹ הַשָּׁעָה, וְאַף עַל פִּי כֵן אֲנִי עוֹמֵד עַתָּה מְעֻטָּף בְּטַלִּית וּתְפִלִּין שֶׁהֵם לְבוּשִׁין וְכִתְרִין דְּמַלְכָּא, לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי בּוֹרְאִי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בְּוַדַּאי צָרִיךְ אֲנִי לְהוֹדוֹת לַה' וּלְבָרְכוֹ עַל כָּל הַחֶסֶד אֲשֶׁר עָשָׂה עִמִּי עַד הַיּוֹם, וְלוֹמַר בְּשִׂמְחָה: אֲרוֹמִמְךָ ה' כִּי דִּלִּיתָנִי וְכוּ', ה' הֶעֱלִיתָ מִן שְׁאוֹל נַפְשִׁי חִיִּיתַנִי מִיָּרְדִי בוֹר, וְזֶה זַמְּרוּ לַה' חֲסִידָיו, הַיְנוּ אִם עִם כָּל זֶה מֵעֹצֶם גַּשְׁמִיּוּתִי אֵין לִי דַּעַת לְזַמֵּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ עַל גֹּדֶל חַסְדּוֹ הַזֶּה, עַל זֶה הוּא מְעוֹרֵר הַחֲסִידִים שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם יְזַמְּרוּ לַה' וְיוֹדוּ לְזֵכֶר קָדְשׁוֹ, עַל עֹצֶם הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה הַזֹּאת שֶׁבְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ הוּא מְקָרֵב מְרֻחָקִים כָּאֵלֶּה לְהַעֲלוֹת מִן שְׁאוֹל נַפְשָׁם, כִּי כָּל עִקַּר הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים הוּא עַל־יְדֵי אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים, עַל כֵּן הֵם צְרִיכִין לְזַמֵּר לַה', כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים נִפְלְאוֹת חֲסִידָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר כְּלָל. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן חָלִילָה לִטְעוֹת כְּאִלּוּ כְּבָר נִתְקָרֵב בִּשְׁלֵמוּת וְהַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עֲדַיִן צְרִיכִין לְצַפּוֹת לִישׁוּעָה הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וַאֲנִי אָמַרְתִּי בְּשַׁלְוִי בַּל אֶמֹּט וְכוּ' וְכוּ', אַךְ כְּפִי זֶה שֶׁאֵין הַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, וּצְרִיכִין עוֹד לִצְעֹק הַרְבֵּה מַה בֶּצַע בְּדָמִי בְּרִדְתִּי אֶל שַׁחַת וְכוּ', אִם כֵּן יְכוֹלִין לִפֹּל עַל־יְדֵי זֶה לִידֵי עַצְבוּת וַחֲלִישׁוּת הַדַּעַת חַס־וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן מְסַיֵּם הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר בְּכָל פַּעַם אֶל הַשִּׂמְחָה, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁיּוֹדֵעַ רִחוּקוֹ, צָרִיךְ לִזְכֹּר רִבּוּי רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ לְקָרֵב וְלֹא לְרַחֵק, כִּי גַּם הַהִתְרַחֲקוּת הוּא הִתְקָרְבוּת, ת כִּי כָּל הַהִתְרַחֲקוּת הוּא רַק כְּדֵי שֶׁיִּתְלֶה עֵינָיו לַמָּרוֹם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ וּמִתְאַוֶּה לִתְפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְרוֹצֶה שֶׁיְּבַקְּשׁוּ וְיִתְפַּלְּלוּ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם עַל כָּל דָּבָר. וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ מַשְׁפִּיעַ הַחֶסֶד בְּפַעַם אַחַת, רַק יוֹם יוֹם יַעֲמֹס לָנוּ חֲסָדִים וִישׁוּעוֹת חֲדָשׁוֹת, לְמַעַן יְזַמְּרוּ לוֹ תָּמִיד מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם, לְהוֹדוֹת עַל הֶעָבָר וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָּבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי זֶהוּ עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין אֵלָיו בְּכָל פַּעַם, וְהוּא מְמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ וּבַקָּשָׁתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלְצֶךָ וּתְכַבְּדֵנִי. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם ה' אֱלֹקַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָֹּ, כִּי אֲנִי מְקַבֵּל עָלַי בְּלֵב שָׁלֵם לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְעוֹלָם, וְדַיְקָא כָּל מַה שֶּׁמַּרְגִּישׁ רִחוּקוֹ יוֹתֵר צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, עַל שֶׁאַף עַל פִּי כֵן זָכָה לְהִתְקָרֵב לְאוֹרוֹת נִשְׂגָּבִים כָּאֵלֶּה לְאוֹר צִיצִית וּתְפִלִּין, וְכֵן שְׁאָר כָּל הַמִּצְווֹת וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת, עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי זֶה לְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא רַק לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְבָרְכוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי אָז נָבִין עֹצֶם נִפְלְאוֹת הַחֲסָדִים שֶׁעָשָׂה עִמָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם, לְהַצִּיל אוֹתָנוּ מִנְּפִילוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁנִּמְצָאִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְזָכִינוּ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עַל עָמְדֵנוּ לְהִתְחַזֵּק בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה בְּלִי שִׁעוּר (הלכות שלוח הקן ה"ה אות יג). עט. הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת דְּבֵקוּת וּבִטּוּל לְאֵין סוֹף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא רַק כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ בִּבְחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, כְּמוֹ חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁהָיוּ מִתְפַּלְּלִין בְּהִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, עַד שֶׁזָּכוּ לְדַבֵּק אֶת עַצְמָם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּשְׁעַת תְּפִלָּתָם, וּלְבַטֵּל עַצְמָן בְּבִטּוּל גָּמוּר אֶל הָאוֹר אֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַנַּ"ל, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַדְּשִׁין עַצְמָן תְּחִלָּה וּמְשַׁבְּרִין כָּל הַמִּדּוֹת וְהַתַּאֲווֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת, וְשָׁבִין בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה עַל הֶעָבָר וּמִתְוַדִּין לִפְנֵי תַּלְמִיד חָכָם, אָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִכָּלֵל בְּאֵין סוֹף. וְעַל־כֵּן יֵשׁ אַרְבַּע בְּחִינוֹת בַּתְּפִלָּה, הַיְנוּ קָרְבָּנוֹת וּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וּבִרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ. כִּי בִּתְחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן הָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁהֵם בְּשָׁרְשָׁן בְּחִינַת אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָה, בְּחִינַת אַרְבַּע עוֹלָמוֹת אֲצִילוּת, בְּרִיאָה, יְצִירָה, עֲשִׂיָּה. וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְתַקֵּן כָּל הַמִּדּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם הֵם הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּנַּ"ל, וְאָז זוֹכִין לִבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף שֶׁהוּא בִּגְמַר תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד עוֹלָם הָאֲצִילוּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לִבְחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל צְרִיכִין וִדּוּי דְּבָרִים וּמְסִירַת נֶפֶשׁ, עַל־כֵּן תֵּכֶף אַחַר שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אוֹמְרִין וִדּוּי וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, בְּחִינַת אֵלֶיךָ ה' נַפְשִׁי אֶשָּׂא, וְעַל־יְדֵי הַבִּטּוּל הַזֶּה זוֹכִין לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ טוֹב וְכֻלּוֹ אֶחָד, תמט וְאֵין חִלּוּק כְּלָל בֵּין חֶסֶד לִגְבוּרָה, וּכְשֶׁמִּתְיַחֲדִין הַשְּׁנֵי שֵׁמוֹת אֵלּוּ שֶׁהֵם ה' אֱלֹקִים זֶה בְּחִינַת שֵׁם מָלֵא, וְזֶה עִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת ה' אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים בֵּין כָּל חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר עֲלִיַּת וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת. וְעִקַּר כַּוָּנַת הַקַּדִּישׁ הוּא לְיַחֵד וּלְחַבֵּר שְׁמוֹת אֱלֹקִים עִם שְׁמוֹת הֲוָיָה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין הָעוֹלָמוֹת בְּכָל פַּעַם מִמַּעֲלָה לְמַעֲלָה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, וְכָל מַה שֶּׁעוֹלִין הָעוֹלָמוֹת לְמַעֲלָה יְתֵרָה, עַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּכָל פַּעַם הֶאָרָה יְתֵרָה מֵהַדַּעַת הַזֶּה שֶׁל ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עַד שֶׁזּוֹכִין אַחַר כָּךְ לְבִטּוּל גָּמוּר אֶל הָאֵין סוֹף לְמַעְלָה לְמַעְלָה, וְאָז זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל בִּשְׁלֵמוּת, וְיוֹדְעִין בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ה' הוּא הָאֱלֹקִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיְּימִין הַתְּפִלָּה בְּשָׁלוֹם. כִּי שָׁלוֹם הוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הֲפָכִים דְּהַיְנוּ חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת, דְּהַיְנוּ לָדַעַת שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבִּטּוּל שֶׁזּוֹכִין בִּגְמַר הַתְּפִלָּה. וְעַל־ יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דַּעַת קָנִיתָ מַה חָסַרְתָּ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אַחַר כָּךְ סֵדֶר קְדֻשָּׁה וּתְפִלָּה לְדָוִד וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע וְהַדַּעַת הַנַּ"ל (הלכות כלאי הכרם הלכה ב אות א ט י). פ. צְרִיכִין לְקַשֵּׁר כָּל הַתְּפִלּוֹת לְצַדִּיק הַדּוֹר, כִּי צַדִּיק הַדּוֹר עִם כְּלַל יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת חַמָּה לְבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַעֲקֹב וּבָנָיו שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הלכות דיינים ה"ג אות ח). פא. תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם צְרִיכִין זֶה לָזֶה וְאֵין אֶחָד בְּלֹא חֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה. כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, אֲבָל תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁלָּנוּ, בְּוַדַּאי לָאו כָּל אֶחָד זוֹכֶה לְתַכְלִית הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁתְּהֵא הַתְּפִלָּה נִכְלֶלֶת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, אֲבָל הַהֲמוֹן עָם בְּוַדַּאי אֵין זוֹכִין לָזֶה. וְכָל אֶחָד זוֹכֶה לַתְּפִלָּה כְּפִי בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁמִּתְגַּבֵּר וּמִתְחַזֵּק לְהַמְשִׁיךְ עַצְמוֹ אֶל הָאֱמֶת וּלְדַבֵּר דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְזֶה הָאֱמֶת הוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁאֵין לוֹ אוֹר בְּעַצְמוֹ רַק שֶׁמְּקַבֵּל הָאוֹר, וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּתִּקּוּנִים שֶׁהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת חַלּוֹן דְּאִתְּמַר בְּהוֹן חַלּוּ נָא פְּנֵי אֵל. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה, קְרִיאַת שְׁמַע הִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁהִיא עֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד שֶׁהוּא עֶצֶם הָאֱמֶת, וְאַחַר כָּךְ אָנוּ מִתְפַּלְּלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁלָּנוּ, דְּהַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְעוֹרְרִין וּמְכִינִין עַצְמֵנוּ לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וּלְהַמְשִׁיךְ עַצְמֵנוּ אֶל הָאֱמֶת, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵעֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי אִתְעַרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁלָּנוּ שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות ט). פב. עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן בִּרְכַּת הַגְּאֻלָּה מַתְחֶלֶת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ' וּמְדַבֶּרֶת רַק מֵאֱמֶת, כִּי נִזְכַּר שָׁם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא אֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה גּוֹאֲלִין אֶת הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת וְזוֹכִין לְהִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי, כִּי אִי־ אֶפְשָׁר לָצֵאת מִגָּלוּת הַחשֶׁךְ הַמִּתְגַּבֵּר בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמֶת (שם אות י). פג. בְּשַׁחֲרִית הוּא אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה שֶׁמְּרַמֶּזֶת עַל עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, עַל כֵּן אוֹמְרִין אֱמֶת וְיַצִּיב שַׁחֲרִית. אֲבָל בַּלַּיְלָה הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁמְּקַבְּלִין עַל יָדָהּ הֶאָרַת הָאֱמֶת, עַל כֵּן אוֹמְרִים אֱמֶת וֶאֱמוּנָה עַרְבִית (שם אות יא). פד. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד שֶׁאוֹמְרִים אַחַר שְׁמַע הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת אֲלָפִים לְמֵאוֹת, הַיְנוּ שֶׁמְּחַלְּקִין הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, מְחַלְּקִין אוֹתוֹ לַחֲלָקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵאוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים הַכֹּל לְקַבְּלוֹ, בִּכְדֵי לְהוֹדִיעַ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם יִחוּדוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה (הלכות עדות הלכה ד אות ג י). פה. כָּל מַה שֶּׁמִּתְחַבְּרִין יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר, יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת הָאֲלָפִים שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הָאוֹר לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלוּקַת אֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְעַל־כֵּן כָּל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה אֵין אוֹמְרִים פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה יַחַד וְכָל אֶחָד הוּא בִּבְחִינַת מֵאָה כִּי חַיָּב לְבָרֵךְ מֵאָה בְּרָכוֹת בְּכָל יוֹם, וּכְשֶׁעֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל מִתְקַבְּצִין יַחַד אֲזַי נִכְלָלִין בִּבְחִינַת אֶלֶף שֶׁהוּא עֶשֶׂר פְּעָמִים מֵאָה, וּמַמְשִׁיכִין הָאוֹר מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה (שם אות ט). פו. עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמַּעֲלִין הַתְּפִלָּה מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, עַל־יְדֵי זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מִכָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת - עַיֵּן מָמוֹן אוֹת צד. פז. עִנְיַן תְּפִלָּה בְּכָל הַכֹּחוֹת שֶׁלּוֹ וּבְהִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת - עַיֵּן צַדִּיק אוֹת קעח. פח. עִנְיַן גֹּדֶל מַעֲלַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, כִּי הוּא מִבְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, וְהִיא הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל מַעַיְנוֹת הַחָכְמָה שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (עיין התבודדות אות כז). פט. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הִיא כְּפִי הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת דְּבֵקוּת בְּחִינַת רָצוֹן כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּכָל הַתְּפִלּוֹת יְהִי רָצוֹן וְכוּ', יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְהָאִיר הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הלכות ערב הלכה ג אות לו). צ. גֹּדֶל הַמַּעֲלָה לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אוֹת ל. צא. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת - עַיֵּן אֱמֶת אוֹת ס. צב. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הִיא שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּאֶחָד, עַד שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹמֵד בְּסוֹף הַתֵּבָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה, יִהְיֶה עֲדַיִן עוֹמֵד וּמְקֻשָּׁר גַּם בִּתְחִלַּת תֵּבָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה, שֶׁלָּזֶה אִי־אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין לְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן כָּל הַנְּשָׁמוֹת הַגְּדֵלִים בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁעִקַּר תִּקּוּנָם וּשְׁלֵמוּתָם הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית הַזֶּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים בִּשְׁעַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְעֵילָא מִכָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וּמְרֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה, כִּי שָׁם הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת כִּי שָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם שֹׁרֶשׁ תִּקּוּן הַתְּפִלָּה שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּתָהּ שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּשָׁרְשָׁהּ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת שֶׁהַקַּדִּישׁ הוּא בְּחִינַת הָעַמוּד שֶׁבֵּין עוֹלָם לְעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִכְלָל עוֹלָם הַתַּחְתּוֹן בְּהָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנּוּ, וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הִיא רַק עַל־יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם כָּל הָעוֹלָמוֹת בִּבְחִינַת אַחְדּוּת אֶחָד, וְעַל־יְדֵי זֶה יָכוֹל הָעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן לְהִכָּלֵל בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַקַּדִּישׁ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, כִּי עִקַּר בִּטּוּל כָּל הַיִּסּוּרִים וְכָל הַדִּינִים, הוּא רַק עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים קַדִּישׁ עַל אָבִיו וְאִמּוֹ הַנִּפְטָרִין, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן נִשְׁמָתָם לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית הַנַּ"ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין לִכְבוֹד תִּקּוּן נִשְׁמָתָם בִּפְרָט בְּיוֹם הַיָּארְצַייט, כִּי מֵאוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּקְרֵאת נֵר וְאוֹר. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, וּמִשָּׁם מֵאִיר הַנֵּר שֶׁל תְּפִלָּה (הלכות מצרנות הלכה ג אות ח ט י יא). צג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹנֶה אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא וְכוּ', מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי עֲנִיַּת אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא בְּכָל כֹּחוֹ וְכַוָּנָתוֹ, עַל־יְדֵי זֶה הוּא נִכְלָל בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת לְעֵילָא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְשָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְאֵין שָׁם שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָוֹן כְּלָל רַק הַכֹּל נִמְחַל שָׁם, כִּי הַתַּכְלִית הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר מְחִילַת עֲוֹנוֹת (שם אות טז). צד. קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע בִּסְתִימַת עֵינַיִם, הַיְנוּ שֶׁסּוֹתְמִין עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹסְרִין נַפְשָׁם עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם בִּשְׁעַת אֲמִירַת ה' אֶחָד, הַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּלְּקִין מִזֶּה הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וּמְדַבְּקִין עַצְמָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְנִכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶחָד, וְעַל־יְדֵי זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה שֶׁאַחַר כָּךְ כַּנַּ"ל (שם אות טו). צה. עִקַּר הָעֲלִיָּה וְהַהִתְקַשְּׁרוּת שֶׁל בְּחִינַת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי זֶה מְקַשֵּׁר וְקוֹבֵעַ הַמָּקוֹם אֶל בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִיא דֶּרֶךְ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, דֶּרֶךְ נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה כִּי שָׁם נִכְלָלִין כָּל מְקוֹמוֹת הָעוֹלָם, וְדֶרֶךְ שָׁם מְקַשְּׁרִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁמּוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן, כִּי כָּל הַשְּׁלוּחִים כָּל שְׁלִיחוּתָם הוּא בִּבְחִינַת מָקוֹם, כִּי זֶה עִקַּר שֵׁם שְׁלִיחוּת שֶׁנִּשְׁתַּלְּחִין מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וְשֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמָּקוֹם הוּא מִמַּה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַעֲלִים וּמַסְתִּיר הַנְהָגָתוֹ לִפְעָמִים, וּמַנְהִיג אֶת הָעוֹלָם עַל־ יְדֵי מַלְאָכִים שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלוּחִים, עַד שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע, וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְשַׁנִּין הַטֶּבַע ונִתְגַּלָּה מִמֵּילָא שֶׁגַּם הַנְהָגַת הַטֶּבַע הוּא עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וְעַל־יְדֵי זֶה עוֹלֶה הַמָּקוֹם וְנִכְלָל וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלִיחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, וְכָל שְׁלִיחוּתוֹ הוּא מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁמְּבַטֵּל הַנְהָגַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בִּבְחִינַת שָׁלִיחַ שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת מָקוֹם, הִיא עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, עַיֵּן פְּנִים (הלכות שלוחין הלכה ד אות ה ז ט). צו. אֵין הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל כִּי אִם בַּעֲשָׂרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל הֵם כְּלוּלִים מִכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי אַכָּל בֵּיהּ עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָּא שָׁרְיָא, וְהַשְּׁכִינָה הִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְגַם כִּי מִנְיַן עֲשָׂרָה הֵם כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְלָכִים צַדִּיקִים חוֹזִים וְכוּ' כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל מִקָּטָן וְעַד גָּדוֹל שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַחֲצוּבוֹת מִתַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, אָז הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר יוֹרֵד לִפְנֵי הַתֵּבָה, כִּי אָז יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁשָּׁם דָּנִין הַכֹּל לְכַף זְכוּת וּמִשָּׁם הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים, וְנִמְשָׁכִים רַחֲמִים גְּדוֹלִים רַחֲמִים רַבִּים שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה לְהַמְתִּיק הַדִּינִים וּלְהַמְשִׁיךְ רַחֲמִים. וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּפֶרֶק אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שָׁם אוֹת ח י), (וְעַיֵּן שָׁם אוֹת יב, מְבֹאָר שָׁם: עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִין קְדֻשָּׁה בְּצִבּוּר). צז. גֹּדֶל מַעֲלַת תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְכוּ', תנג וְעִנְיַן סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אות לב לג לד לה. צח. מַה שֶּׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּיוֹתֵר לִהְיוֹת זָהִיר בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אוֹת לח. צט. כְּלַל כַּוָּנוֹת אַרְבַּע חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהֵם נֶגֶד הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַכֹּל כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לַעֲלוֹת מֵעוֹלָם לְעוֹלָם עַד רֵאשִׁית נְקֻדַּת הַבְּרִיאָה שֶׁהִיא תְּחִלַּת הָאֲצִילוּת, וּמִשָּׁם נִזְכֶּה לַעֲלוֹת עוֹד בְּיוֹתֵר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף מַמָּשׁ, שֶׁשָּׁם הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת וְרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל עַד שֶׁעַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא בִּתְפִלָּתֵנוּ, יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יִתְפַּלֵּל, כִּי בְּאִתְעַרוּתָא דִּלְתַתָּא אִיתְעַר לְעֵילָא, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ רַחֲמִים גְּדוֹלִים וַחֲסָדִים נִפְלָאִים מְאֹד הַנִּמְשָׁכִים עַל־יְדֵי תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת הַתְּפִלָּה בְּצִבּוּר, כִּי אַכָּל בֵּיהּ עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָא שַׁרְיָיא, וְעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין אָנוּ לְעוֹרֵר בְּיוֹתֵר בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְזֶה בְּחִינַת חֲזָרַת הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר הַתְּפִלָּה וּבְחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁאוֹמְרִים אָז, וּמִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל עִם הַצִּבּוּר, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר שֶׁזָּכוּ בֶּאֱמֶת לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה כָּל כָּךְ, עַד שֶׁזָּכוּ לִתְפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְכֵן הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר וְהַצִּבּוּר צְרִיכִין גַּם כֵּן לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם אֶל הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, שֶׁכָּל עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל יָדָם. וְעַל־כֵּן אַחַר סִיּוּם תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אוֹמְרִים שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מְלַמֵּד שֶׁנִּתְעַטֵּף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר וְכוּ', וְזֶה גַּם כֵּן בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם וּשְׁאָר הַתְּפִלָּה עַד הַסּוֹף, וְכֵן עִנְיַן פָּרָשַׁת עֲקֵדָה שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מתנה הלכה ה אות נד נה נו נז נח נט). ק. עִקַּר תְּפִלָּה בְּכַוָּנָה הוּא, לְקַשֵּׁר וְלֶאֱסֹף כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת וְהָרְצוֹנוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת לְתוֹךְ דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה, לְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת הַמִּתְפַּזְּרִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה אֶל הַחוּץ, וְצָרִיךְ לְקַבֵּץ הַנֶּפֶשׁ מִן הַפִּזּוּר שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם מַחֲשֶׁבֶת חוּץ, רַק לְקַשֵּׁר הַמַּחֲשָׁבָה אֶל הַדִּבּוּר בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק, וַאֲזַי מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנוֹת, עַיֵּן פְּנִים (הל' אבדה ומציאה ה"א אות ג). קא. עַל־יְדֵי מִצְוַת אֲבֵדָה, זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). קב. בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, בִּבְחִינַת בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, וְהַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָרוּחַ נְדִיבָה שֶׁל צְדָקָה לְשַׁכֵּךְ תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לִשְׁאָר תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי זֶה לְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה, וְעַל זֶה נִסְדַּר הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה (שם הלכה ג אות ג). קג. קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים אַשְׁרֵנוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ וְכוּ', וְכֵן כַּמָּה שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וְהוֹדָאוֹת עַל חַסְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמַזְכִּירִין הַנִּיסִים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, וּמַסְמִיכִים גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה דַּיְקָא שֶׁמּוֹדִים לוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַנִּסִּים וְכוּ', עַל־יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לִכְנֹס בַּתְּפִלָּה לְהִתְפַּלֵּל וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי. וְאַחַר הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים גַּם כֵּן בָּרוּךְ אֱלֹקֵינוּ שֶׁבְּרָאָנוּ לִכְבוֹדוֹ וְכוּ' וְעוֹד כַּיּוֹצֵא בָּזֶה, וּבִגְמַר הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ וְכוּ', שֶׁהוּא שֶׁבַח נִפְלָא וְנוֹרָא עַל שֶׁזָּכִינוּ לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, וְכָל זֶה כִּי נָעוּץ סוֹפוֹ בִּתְחִלָּתוֹ וְכוּ', כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי תּוֹדָה הוֹדָאָה הוּא תַּכְלִית כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְזֶה עִקַּר תַּכְלִיתֵנוּ לָעוֹלָם הַבָּא כִּי זֶה עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא (הלכות פריקה וטעינה הלכה ד אות טז כ). קד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: יִפְנֶה וְיִטֹּל יָדָיו וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ יַנִּיחַ תְּפִלִּין וְיִתְפַּלֵּל, כִּי בַּבֹּקֶר אָז עִקַּר עֲלִיַּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־כֵּן אָנוּ עוֹסְקִין אָז בִּשְׁלֵמוּת תִּקּוּנָהּ, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁיִּפְנֶה וְנִדְחָה פְּסֹלֶת הָאֲכִילָה לַחוּץ, וְלֹא נִשְׁאַר כִּי אִם דַּקּוּת וְזַכּוּת הָאֲכִילָה, שֶׁהוּא עִקַּר שְׂבִיעַת הַנֶּפֶשׁ שֶׁמִּשָּׁם אֲכִילַת וּשְׂבִיעַת הַצַּדִּיק, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי זֶה לְצַחְצֵחַ נַפְשׁוֹ וְלִהְיוֹת אִישׁ תְּבוּנָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי נְטִילַת יָדַיִם בְּמַיִם כְּדִינוֹ, וּמִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁזּוֹכִין לִטְבֹּל בְּמִקְוֵה טָהֳרָה, עַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִים הַמַּיִם עֲמֻקִּים הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וּצְרִיכִין לַעֲסֹק עוֹד בִּשְׁאָר תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ חַס־וְשָׁלוֹם הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, וְכָל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי צִיצִית וּתְפִלִּין, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד אות ה ו ז עיין ציצית אות כז). קה. אַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה בְּמִילוּלָא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת, שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּעוּבְדָא וּבְמִילוּלָא. וְזֶה בְּחִינַת כָּל סֵדֶר הַתְּפִלָּה שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל בְּמִילוּלָא, כִּי בִּתְחִלָּה אוֹמְרִים בִּרְכַּת הַשַּׁחַר, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁנִּתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁזֶּה כָּל עִנְיַן הַבְּרָכוֹת שֶׁמְּבָרְכִין בַּשַּׁחַר כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה גַּם־כֵּן עִנְיַן פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּקְרִיאַת שְׁמַע קְטַנָּה שֶׁאוֹמְרִים אַחַר־כָּךְ. וּכְשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה אָז נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת. וְאַחַר כָּךְ עוֹסְקִין בִּשְׁאָר הַתִּקּוּנִים בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ חַס־וְשָׁלוֹם הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, וְזֶה עִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה וּבִרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וְאַהֲבָה רַבָּה, וְאָז אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא אֱמוּנַת הַיִּחוּד, כִּי אָז נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה עִנְיַן הַדָּלֶ"ת גְּדוֹלָה דְּאֶחָד וּפָרָשַׁת שְׁמַע וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ וַיֹּאמֶר וֶאֱמֶת וְיַצִּיב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְהַזְכִּיר זְכוּת אָבוֹת בִּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, כַּמְּבֹאָר הַכֹּל בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת (שם אות ח ט י יא יב יג יד טו טז יט כ כא כב כג כה). קו. כָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב הֵם בְּחִינַת אִמְרוֹת טְהוֹרוֹת מְזֻקָּק שִׁבְעָתַיִם, לְהַחֲיוֹת וּלְהָשִׁיב בָּהֶם אֶת הַנְּשָׁמוֹת הַנְּפוּלוֹת. כִּי כָּל בִּרְכַּת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ', הִיא כֻּלָּהּ רַק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הַמְשִׁיבִין וּמְחַיִּין אֶת הַנֶּפֶשׁ מְאֹד מְאֹד, בְּחִינַת וּדְבָרָיו חַיִּים וְקַיָּמִים נֶאֱמָנִים וְנֶחְמָדִים לָעַד וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת שֶׁהוּא סַמָּא דְּחַיֵּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעִנְיַן הַשְּׁמוֹנָה פְּעָמִים דַּיְקָא עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם־כֵּן עִנְיַן הַחֲמִשָּׁה עָשָׂר וָאוִי"ן שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב (שם טז יז יח). קז. רַמַ"ח תֵּיבִין דִּקְרִיאַת שְׁמַע כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּכָל הָרַמַ"ח אֵבָרִים, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות כג). קח. כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁל תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, גַּם־כֵּן סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קוֹטָבִים הַנַּ"ל, הַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, וְלִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה נִשְׁלְמָה וְנִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנַעֲשִׂין גֵּרִים, וּשְׁאָר כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל הַתִּקּוּנִים כְּלוּלִים בַּשָּׁלוֹם, עַל־כֵּן מְסַיְּמִין הַתְּפִלָּה בְּבִרְכַּת שִׂים שָׁלוֹם (שם כו כח כט ל לא לב לג). קט. מַה שֶּׁמְּסַדְּרִין תְּחִלָּה שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְאַחַר־כָּךְ שׁוֹאֲלִין צְרָכָיו. וְכֵן מַה שֶּׁמְּסַיְּמִין בְּבִרְכַּת שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה - עֵיֵּן אֱמוּנָה אוֹת קמו. קי. צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק מְאֹד בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל כָּל דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כִּי יֵשׁ כַּמָּה מִינֵי חֲלִישׁוּת הַדַּעַת בְּלֵב הָאָדָם בְּעִנְיָן זֶה כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ, וְרֹב בְּנֵי אָדָם נִדְמֶה לָהֶם שֶׁאֵין לָהֶם כֹּחַ לָזֶה, וְעַל־כֵּן אֵינָם מִתְחַזְּקִים בִּתְפִלָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ בִּיגִיעָה וַעֲבוֹדָה גְּדוֹלָה מְאֹד לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, וְעִקַּר הַיְגִיעָה הִיא בִּתְחִלָּה, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְחַזֵּק לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה בִּבְחִינַת כָּל הַהַתְחָלוֹת קָשׁוֹת, כִּי אָז עֲדַיִן לֹא רָאָה שׁוּם פְּעֻלָּה עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִפְעֹל אֵיזֶה דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כְּגוֹן שֶׁהִתְפַּלֵּל עַל אֵיזֶה דָּבָר וְנַעֲנָה, אֲזַי הוּא מִתְחַזֵּק בָּזֶה, לְהַאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ, מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁכְּבָר שָׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גַּם תְּפִלָּתוֹ וְנַעֲנָה, וְאָז נַעֲשָׂה אֶצְלוֹ כְּלִי שָׁלֵם לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע עַל־יְדֵי דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַכְּלִי הוּא עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּתוֹ (הלכות נחלות הלכה ד אות ד). קיא. כָּל הַהוֹלָדוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְהוֹלָדַת הַבְּכוֹר נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַפְּעֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁפּוֹעֵל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְחַזְּקָה אֱמוּנָתוֹ לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת הַבְּכוֹר נוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה ז). קיב. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה. וְכָל מַה שֶּׁאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי מַרְבֶּה בִּתְפִלָּה וּמַמְשִׁיךְ יוֹתֵר שֶׁפַע וְרֹב טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל, כֵּן מְחַיֶּה וּמְקַיֵּם כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּיוֹתֵר, וְנִתְגַּלָּה גָּדְלוֹ וְטוּבוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה כָּל חֶפְצוֹ יִתְבָּרַךְ לְהַשְׁפִּיעַ כָּל טוּב לְיִשְׂרָאֵל תָּמִיד, וְזֶה כָּל תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו. וְכֵן עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הוּא עַל־ יְדֵי שֶׁרוֹאִין שֶׁיִּשְׂרָאֵל פּוֹעֲלִין בִּתְפִלָּתָם וּמַמְשִׁיכִין שֶׁפַע וְרֹב טוּב (שם אות ח). קיג. הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת כְּלַל תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְהַמִּשְׁכָּן כָּלוּל מִכַּמָּה דְּבָרִים פְּרָטִיִּים קְרָשִׁים קְרָסִים עַמּוּדִים בְּרִיחִים אֲדָנִים וְכוּ', וְכֵן כָּל כְּלֵי הַמִּשְׁכָּן עִם כָּל הַפְּרָטִים שֶׁבְּכָל כְּלִי, וְהַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, כִּי יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה תְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וְנַעֲשָׂה מֵהֶם בְּחִינַת קֶרֶשׁ לַמִּשְׁכָּן, וְיֵשׁ שֶׁנַּעֲשָׂה מֵהֶם בְּחִינַת אֶדֶן לַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁחָנוּ סָבִיב לַמִּשְׁכָּן, כִּי כְּלַל מִשְׁפָּחָה זֹאת הֵם בִּבְחִינַת חֵלֶק זֶה מֵהַמִּשְׁכָּן, וּמִשְׁפָּחָה אַחֶרֶת הֵם בִּבְחִינַת פְּרָט אַחֵר מֵהַמִּשְׁכָּן, וְהָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא עִקַּר בְּחִינַת בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן, וְכָל אֶחָד כְּפִי תְּפִלּוֹתָיו, כְּמוֹ כֵן הוּא נִשְׁרַשׁ בְּמִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו כַּנַּ"ל (שם אות הנ"ל). קיד. הִתְגַּלּוּת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה גִּלּוּ יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם, כִּי אֵין כֹּחֵנוּ אֶלָּא בַּפֶּה, וְרַק זֶה אֻמָּנוּתֵינוּ וְאֻמָּנוּת אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וּלֶעָתִיד בְּעֵת הַגְּאֻלָּה כְּשֶׁיִּרְאוּ כָּל הָעוֹלָם אֶת גֹּדֶל וְרִבּוּי הַפְּעֻלּוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת שֶׁפָּעַלְנוּ עַל־יְדֵי תְּפִלּוֹתֵינוּ בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת, אָז יִתְחַזְּקוּ כֻּלָּם בִּתְפִלָּה, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל יִרְאוּ אָז מַעֲלַת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת יִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל גְּדֻלָּתָם זָכוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אָז אֶהֱפֹךְ אֶל כָּל הָעַמִּים שָׂפָה בְּרוּרָה לִקְרֹא כֻּלָּם בְּשֵׁם ה', אֲבָל מַעֲלַת תְּפִלָּתָם שֶׁל הָאֻמּוֹת אֵינָהּ חֲשׁוּבָה אָז כָּל כָּךְ, מֵאַחַר שֶׁהֵם לֹא יִתְגַּבְּרוּ בִּתְפִלָּה עַד אַחַר שֶׁרָאוּ מַה שֶּׁפָּעֲלוּ יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלָּתָם. אֲבָל עַם קָדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל זָכוּ לְהִתְגַּבֵּר בִּתְפִלָּה בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת, בְּעֵת שֶׁלֹּא רָאוּ עֲדַיִן מַה שֶּׁפָּעֲלוּ, שֶׁזֶּה יָקָר בְּיוֹתֵר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יג). קטו. יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִין דַּעַת הָאָדָם מִלְּהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה, וְהֵם קְלִפּוֹת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה וְהַפְּרִיעָה, קְלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה גְּמוּרָה, כִּי הוּא כּוֹפֵר בָּעִקָּר וְאֵינוֹ מוֹדֶה בַּתְּפִלָּה כְּלָל, וּמַטְעֶה לֵב הָאָדָם לוֹמַר שֶׁאֵין הַתְּפִלָּה מוֹעֶלֶת חַס־וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁמִּתְאָרֵךְ תנז הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, וּבְכָל יוֹם צוֹעֲקִים וְאֵינָם נוֹשָׁעִים. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחַפְיָיא עַל בְּרִית, עַל־יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין קְלִפָּתוֹ הָרָעָה, וְנִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה תָּמִיד, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. אֲבָל עֲדַיִן יֵשׁ קְלִפָּה אַחֶרֶת, בְּחִינַת קְלִפַּת עוֹר הַפְּרִיעָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טָעוּת אַחֵר בְּלֵב הָאָדָם לְהִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה חַס־וְשָׁלוֹם, מֵחֲמַת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר שָׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי אֶת תְּפִלָּתוֹ. בִּפְרָט כְּשֶׁרוֹאֶה אֵיזֶה צְמִיחַת קֶרֶן יְשׁוּעָה, שֶׁאָז נִדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר נִתְקַבְּלָה תְּפִלָּתוֹ, וְהוּא מִתְרַשֵּׁל לְהִתְפַּלֵּל יוֹתֵר, וְזֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל שֶׁנִּקְרָא כֵּן עַל שֵׁם כִּי שָׁמַע ה' אֶל עָנְיֵךְ, וְתַרְגּוּמוֹ: אַרֵי קָבִּיל ה' יַת צְלוֹתַיִךְ. וּבֶאֱמֶת אֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין רוֹאִין עֲדַיִן שׁוּם יְשׁוּעָה, צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁאֵין שׁוּם תְּפִלָּה לָרִיק חַס־וְשָׁלוֹם, וּלְהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה יוֹתֵר, וְכֵן לְהֵפֶךְ אֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין אֵיזֶה יְשׁוּעָה, אָסוּר לְבַטֵּל וּלְהִתְרַשֵּׁל מִתְּפִלָּתוֹ עַל־יְדֵי זֶה, רַק צְרִיכִין לִשְׂמֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ, וְלִהְיוֹת מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק לֶעָתִיד לָבוֹא, כִּי עֲדַיִן אָנוּ צְרִיכִין הַרְבֵּה יְשׁוּעוֹת מְאֹד כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לָבוֹא לְמַה שֶּׁאָנוּ צְרִיכִין לָבוֹא, אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה בָּאנוּ לָעוֹלָם הַזֶּה. וְאִם יִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר פָּעַל בִּתְפִלָּתוֹ הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל בְּחִינַת קְלִפַּת הַפְּרִיעָה, עַל־יְדֵי זֶה חַס־וְשָׁלוֹם נִתְעַכֵּב גְּמַר יְשׁוּעָתוֹ וְיִתְאָרֵךְ גָּלוּתוֹ חַס־וְשָׁלוֹם, וְאָז יַחֲזֹר וְיִתְעוֹרֵר קְלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה, וִיטַמְטֵם לִבּוֹ לְגַמְרֵי מִלְּהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ, שֶׁרוֹאֶה שֶׁזֶּה כַּמָּה שֶׁצּוֹעֵק וְאֵינוֹ נַעֲנָה עֲדַיִן לִזְכּוֹת לִישׁוּעָה שְׁלֵמָה, וְזֶה בְּחִינַת מָל וְלֹא פָּרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל, וְזֶה בְּחִינַת וַיָּשָׁב מָרְדְכַי, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: שֶׁשָּׁב לְשַׂקּוֹ וּלְתַעֲנִיתוֹ, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר רָאָה יְשׁוּעָה נִפְלָאָה כָּזֹאת שֶׁהִרְכִּיבוּהוּ עַל סוּס הַמֶּלֶךְ וְקָרְאוּ לְפָנָיו וְכוּ', אַף עַל פִּי כֵן לֹא נִתְרַשֵּׁל עַל־יְדֵי זֶה מִתְּפִלָּתוֹ וְצַעֲקָתוֹ. וְכֵן אֵצֶל אֶסְתֵּר כְּתִיב: וַתּוֹסֵף אֶסְתֵּר וַתְּדַבֵּר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְכוּ' וַתֵּבְךְֹּ וַתִּתְחַנֵּן לוֹ לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן וְכוּ', וְזֶה מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת אֶסְתֵּר, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין יְשׁוּעוֹת וְנִסִּים גְּדוֹלִים וְנִפְלָאִים, שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת הָמָן עֲמָלֵק כְּבָר נָפְלָה מְאֹד, וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ, אַף עַל פִּי כֵן אֵינָם מִסְתַּפְּקִים בָּזֶה, וַעֲדַיִן הֵם עוֹמְדִים וּמִתְפַּלְּלִים וּבוֹכִים וּמִתְחַנְּנִים לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כְּבֶן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי, שֶׁיִּזְכּוּ לְהִטָּהֵר וּלְהִתְקַדֵּשׁ לְגַמְרֵי.
The essential service of the person is to draw and illuminate in the world the illumination of His face — as it is written: "seek His face always." And the essential seeking of His face is through each person speaking with their fellow about fear of Heaven at every time — seeking and endeavoring that they receive illumination from one another from the good points in their hearts — which are the aspect of the face of Hashem. For the good point in every Jew is the aspect of the Tzadik — the aspect of the face of Hashem — the aspect of: "the Tzadikim are the face of the Shechinah." For it is from the aspect of the divine portion from above that is in every Jew. And therefore through endeavoring in this — one merits that Hashem illuminates His face upon them with love. And through the good points of many Jews being included in one another — receiving from one another — through this the grace and glory of Israel is increased and magnified — for these good points are the essential grace and glory of Israel — the aspect of: "Israel in whom I glory." And all the more one multiplies speaking with one's fellow about fear of Heaven — through which the aforementioned good points illuminate more — through this the glory and grace of Israel are revealed more. And this is the aspect of: "may Hashem make His face shine upon you and grace you."
ּא בִּגְמַר סוֹף הַתְּפִלָּה, עֲדַיִן הוּא מְחֻבָּר וּמְקֻשָּׁר גַּם לְתֵיבָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי הָעֲקֵדָה הָיְתָה גַּם כֵּן בִּבְחִינָה הַנַּ"ל שֶׁיִּצְחָק מָסַר נַפְשׁוֹ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ לִשְׁחִיטָה בִּשְׁבִילוֹ יִתְבָּרַךְ, וְתֵכֶף אָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ וְכוּ', אַסִקְתֵּיהּ אַחֲתֵיהּ, כִּי הַבִּטּוּל צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל מִמְּצִיאוּתוֹ לְגַמְרֵי חַס־וְשָׁלוֹם עַל־ יְדֵי הַבִּטּוּל, וְעַל־יְדֵי זֶה נִמְתַּק תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל בְּחִינַת יִצְחָק, עַל־יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימוּ שֶׁנִּשְׁאָר מֵהַבִּטּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָרְבָּן הָאַיִל שֶׁהִזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲקֵדָה כִּי עַל־יְדֵי זֶה עוֹקְדִין וְקוֹשְׁרִין כָּל הַתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה כְּלוּלָה בְּאַחְדּוּת אֶחָד כַּנַּ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הוּא קוֹמָה שְׁלֵמָה, יֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ, וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת יָד, וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֶגֶל, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְיֵשׁ דִּבּוּרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעֲצָמוֹת שֶׁהֵם עִקַּר בִּנְיַן קוֹמַת הָאָדָם, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל אַחְדּוּת אֶחָד, שֶׁהַדִּבּוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁל הַתְּפִלָּה יִהְיֶה מְקֻשָּׁר בְּרֹאשׁ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲקֵדָה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל כָּלוּל וּמְקֻשָּׁר כְּאֶחָד (שם הלכה ד אות טו טז). סג. עִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלְלוּיָהּ בִּתְחִלָּה וּבַסּוֹף, כִּי כְּשֶׁעוֹמְדִין בַּסּוֹף עֲדַיִן הוּא מְקֻשָּׁר בִּתְחִלַּת הַתְּפִלָּה (שם אות ל). סד. בַּלַּיְלָה מַתְחִילִין הַדִּינִים לְהִתְגַּבֵּר וְכָל גַּרְדִּינֵי נִמּוּסִין נָפְקִין כַּמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּצְרִיכִין לִבְרֹחַ מֵהֶם וּלְבַטְּלָם, וְעַל־ כֵּן צְרִיכִים אָז לִסְתֹּם עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי, כְּדֵי לִהְיוֹת נִכְלָל וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים, וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל שָׁם עַל־יְדֵי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, כִּי אָז יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלַּת עַרְבִית שֶׁתִּקֵּן יַעֲקֹב אָבִינוּ, כִּי אָז בַּלַּיְלָה מֵחֲמַת תֹּקֶף הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלָן, נִכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית בִּסְתִימוּ דְּעַיְינִין שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, שֶׁבְּכָל תְּפִלַּת עַרְבִית יִסְתֹּם עֵינָיו מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: תְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת, כִּי הוּא בִּבְחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת הַהַנְהָגָה שֶׁלְּמַעְלָה מִן הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת וְלֹא חוֹבָה (עַיֵּן יִרְאָה וַעֲבוֹדָה אוֹת לג; שָׁם אוֹת ב לט). (כָּל מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁתְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת הִיא מִשֹּׁרֶשׁ הַדִּין, אֲבָל כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הָאִידְנָא שָׁוְיָה עֲלֵיהוֹן חוֹבָה). סה. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַיִּסּוּרִים בִּשְׁלֵמוּת, הִיא עַל־יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל שֶׁנִּשְׁאַר אֶצְלוֹ, כְּשֶׁחוֹזֵר וְשָׁב מֵהַבִּטּוּל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁבַּבֹּקֶר (כִּי הַשֵּׁנָה הִיא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים), וְעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְעַל כֵּן עִקַּר תִּקּוּן סֵדֶר הַתְּפִלָּה בַּאֲרִיכוּת הוּא בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית (שם אות לו). סו. הַמֵּאָה בְּרָכוֹת שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת כְּלָלִיּוּת הַתְּפִלָּה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי מַה אֶלָּא מֵאָה, כִּי מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה, מִבְּחִינַת הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל הַזֶּה מִשָּׁם נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלַל הַמֵּאָה בְּרָכוֹת, עַיֵּן בִּפְנִים (שם אות לז). סז. עִנְיַן עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּלַחַשׁ - עַיֵּן רֹאשׁ חֹדֶשׁ אוֹת יז. סח. עִנְיַן תְּפִלַּת הַמּוּסָפִין שֶׁהִיא בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה - עַיֵּן אֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אוֹת נג. סט. עִנְיַן חֲצִי הַלֵּל שֶׁאוֹמְרִים בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְיָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח - עַיֵּן עֵצָה אוֹת ז. ע. חֶשְׁכַת לַיְלָה הִיא בְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה, בְּחִינַת מִי זֶה מַחְשִׁיךְ עֵצָה וְכוּ' כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־כֵּן תמג מְבַקְּשִׁים בִּתְפִלַּת עַרְבִית דַּיְקָא וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הל' תענית ה"ד אות טז). עא. שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם יֵשׁ בָּהֶם שְׁנֵים עָשָׂר תֵּבוֹת נֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְהִנֵּה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לְתוֹכוֹ גַּם הַטּוֹב שֶׁל לְשׁוֹן תַּרְגּוּם. וּלְשׁוֹן קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב, וּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה שֶׁרֻבָּהּ בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם לְשׁוֹן קֹדֶשׁ, וְעַל־כֵּן נִכְתַּב גַּם בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב. וּבָרוּךְ שֵׁם וְכוּ', הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם, וְעַל־כֵּן לֹא נִכְתַּב בְּפֵרוּשׁ וְנִמְסַר רַק בְּעַל־פֶּה. וּכְנֶגֶד זֶה מָצִינוּ גַּם בִּשְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים שֶׁנֶּחְלְקוּ לִשְׁנֵי חֲלָקִים כְּנֶגֶד שְׁנֵי הַפְּסוּקִים הַנַּ"ל, שִׁשָּׁה שְׁבָטִים הַמְבָרְכִין הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ תֵּבוֹת שֶׁבִּשְׁמַע יִשְׂרָאֵל, וְשִׁשָּׁה הַמְקַלְּלִין הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ תֵּבוֹת שֶׁל בָּרוּךְ שֵׁם שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְשָׁם יֵשׁ אֲחִיזָה גַּם לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁצְּרִיכִין לַקְּלָלָה כְּדֵי לְבַטֵּל אֲחִיזָתָהּ, וּלְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּכָל הַשָּׁנָה אוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בְּלַחַשׁ, מֵחֲמַת שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה בְּחִינַת תַּרְגּוּם שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה גַּם לָהֶם. עַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים אוֹתוֹ בְּלַחַשׁ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגָּרוּ בָּנוּ בְּיוֹתֵר עַל שֶׁאָנוּ מַפִּילִין אוֹתָם כָּל־כָּךְ, עַל־יְדֵי שֶׁמַּפִּילִין הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה אֵין לָהֶם שׁוּם יְנִיקָה מִלְּשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּיוֹם כִּפּוּר אָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְאָז אֵין יְרֵאִים מֵחֲשָׁשׁ הִתְגָּרוּתָם כְּלָל, וְאוֹמְרִים אָז בָּרוּךְ שֵׁם וְכוּ' בְּקוֹל רָם דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים (הלכות יום כפור הלכה א). עב. כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁאָנוּ אוֹמְרִין בַּעֲשָׂרָה הֵם בִּבְחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, וְכַמּוּבָא שֶׁבְּכָל עֵת שֶׁאוֹמְרִים קְדֻשָּׁה צְרִיכִין לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי עִקַּר מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם הוּא כְּשֶׁהוּא בִּפְנֵי עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְנִקְדַּשְׁתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם לָמְדוּ שֶׁקִּדּוּשׁ הַשֵּׁם בַּעֲשָׂרָה, וּמִזֶּה הַפָּסוּק עַצְמוֹ לָמְדוּ שֶׁאֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִסְמְכָה הַקְּדֻשָּׁה לְבִרְכַּת אַתָּה גִּבּוֹר, שֶׁבִּבְרָכָה זוֹ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּכָל תְּפִלָּה הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ע"א הלכה א אות ז). עג. עִנְיַן בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וּמַה שֶּׁקְּבָעוּהוּ אֵצֶל קְרִיאַת שְׁמַע - עַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת עז. עד. עַל־יְדֵי הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־יְדֵי זֶה אָנוּ מַגְדִּילִין כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי הַגְדָּלַת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ נְבוּאָה וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, וְנִתְבָּרֵר עַל־יְדֵי זֶה הַמְדַמֶּה, וְאָז אָנוּ יְכוֹלִין לְסַדֵּר לְפָנָיו שְׁבָחִים וּתְאָרִים שֶׁכֻּלָּם תְּלוּיִים בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְאָז זוֹכִין עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ לְשַׁבֵּחַ וּלְפָאֵר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁלְשׁוּלֵי הַלְלוּיָהּ בָּתַר הַלְלוּיָהּ הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּהַלְּלִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאוֹמְרִים הַלְלוּיָהּ, עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לוֹמַר עוֹד הַלְלוּיָהּ, וְזֶה בְּחִינַת שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ, וְכֵן זַמְּרוּ אֱלֹקִים זַמֵּרוּ, וְכֵן הַרְבֵּה שֶׁנֶּאֶמְרוּ הַשְּׁבָחִים בִּלְשׁוֹן כָּפוּל, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּזַמְּרִין וּמְשַׁבְּחִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לְשַׁבֵּחַ אוֹתוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִזְמוֹר לְדָוִד, לְדָוִד מִזְמוֹר וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁלִּפְעָמִים שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְאַחַר כָּךְ אוֹמֵר שִׁירָה, וְלִפְעָמִים אוֹמֵר שִׁירָה וְאַחַר כָּךְ שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, לִפְעָמִים עַל־יְדֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁשּׁוֹרָה עָלָיו תְּחִלָּה, נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזוֹכֶה לְסַדֵּר שְׁבָחִים וּתְאָרִים נָאִים וְלוֹמַר שִׁירָה, וְלִפְעָמִים עַלשׂידֵי שֶׁאוֹמֵר שִׁירָה וּמַגְדִּיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי זֶה שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא כַּנַּ"ל (הלכות כבוד רבו הלכה ג אות ג). עה. עִנְיַן מִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע - עַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת קא. עו. בֶּאֱמֶת כָּל מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִם הָאָדָם הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לוֹמַר כָּל מַה דְּעַבְדִין מִן שְׁמַיָּא לְטַב עַבְדִין. וְאִם כֵּן לִכְאוֹרָה קָשֶׁה, לָמָּה צִוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן, הֲלֹא כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַצָּרוֹת חַס־וְשָׁלוֹם, הֵם טוֹבוֹת גְּדוֹלוֹת בֶּאֱמֶת לְזַכּוֹתוֹ עַל יָדָם לְחַיִּים נִצְחִיִּים. אַךְ בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה לְהָאָדָם הַכֹּל לְטוֹבָה, וְאַף עַל פִּי כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָצֵאת מֵהַצָּרָה לִרְוָחָה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל נִמְסָר בְּיַד הָאָדָם, הַיְנוּ שֶׁהָאָדָם דַּיְקָא יַעֲשֶׂה כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת לְהַמְשִׁיךְ שִׁפְעוֹ וְחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה, וּבְלֹא תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הָאָדָם, אֵין שֶׁפַע הַחֶסֶד יָכוֹל לֵירֵד לְמַטָּה, כִּי אִם יֵרֵד הַחֶסֶד קֹדֶם תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים, אָז יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וַאֲזַי הַחֶסֶד נִתְהַפֵּךְ לְדִין קָשֶׁה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְעַל־כֵּן קֹּדֶם שֶׁמִּתְפַּלֵּל הָאָדָם, בְּוַדַּאי הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה כָּל מַה שֶּׁבָּא עַל הָאָדָם אֲפִלּוּ יִסּוּרִין חַס־וְשָׁלוֹם כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין יָכוֹל לֵירֵד לוֹ שׁוּם שֶׁפַע וְחִיּוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי זֶה, וְגַם זֶה בְּחֶסֶד גָּדוֹל, כִּי אִם הָיוּ מַשְׁפִּיעִין לוֹ רַק חֶסֶד בְּלֹא דִּין כְּלָל, הָיָה חַס־וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת רִבּוּי הָאוֹר שֶׁמַּזִּיק יוֹתֵר. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מַמְתִּיק דִּינִים וּמְתַקֵּן כֵּלִים בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּלֹא הַיִּסּוּרִים, רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים שֶׁתִּקֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית, וְכוֹלְלִין כָּל הַתְּפִלָּה בְּאֶחָד שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב, וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בְּלֹא זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כְּלָל מֵחֲמַת קַשְׁיָא הַנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁהִקְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: וְכִי נוֹתְנִין לְתִינוֹק מַה שֶּׁרוֹצֶה? כִּי מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ הָאֱמֶת שֶׁהַיִּסּוּרִין אֵלּוּ מֵחֶסְרוֹן פַּרְנָסָה וְכַיּוֹצֵא הוּא לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִיּוּת, וְאֵיךְ יִשְׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתְפִלָּתוֹ לִתֵּן לוֹ מַה שֶׁיְּבַקֵּשׁ, וְיִגְרֹם לוֹ עַל־יְדֵי זֶה רָעָה לָנֶצַח חַס־וְשָׁלוֹם, וּכְעֵין מַה שֶּׁכָּתוּב: יֵשׁ עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ, וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ חֵייכַת בְּהוֹן בְּעוּתְרָא בְּהַאי עָלְמָא וּלְבָתַר קְטִילַת לוֹן חַס־וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית הָאֱמֶת בֶּאֱמֶת, וְיוֹדְעִין וּמַאֲמִינִים שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָה, וְאָז דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל אַחַר־כָּךְ עַל כָּל מַהשׂ שֶּׁצָּרִיךְ, כִּי אָז יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנִים מֵאוֹר הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁעַל־יְדֵי יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים לְהַמְשִׁיךְ בָּהֶם רֹב שִׁפְעוֹ וְחַסְדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּאֵין מַחְסֹר כָּל דָּבָר, פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת וּבְרִיאוּת בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי, וְאַף עַל פִּי כֵן לֹא יָבוֹא לוֹ עַל־יְדֵי זֶה שׁוּם נֶזֶק וְהֶפְסֵד חַס־וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם צַד, לֹא בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא בָּעוֹלָם הַבָּא, רַק הַכֹּל יִהְיֶה לְטוֹבָה נִצְחִיּוּת גַּם כֵּן, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר תִּקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי לְקַבֵּל בָּהֶם שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְעַל־ כֵּן בֶּאֱמֶת אֵין אָדָם יוֹדֵעַ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חוֹלֶה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ יֵלֵךְ אֵצֶל חָכָם וִיבַקֵּשׁ עָלָיו רַחֲמִים, וּשְׁאָר בְּנֵי אָדָם צְרִיכִים לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם לְהַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, וְהֵם יַעֲלוּ תְּפִלָּתָם כָּרָאוּי שֶׁיַּמְשִׁיכוּ לָהֶם שֶׁפַע מַה שֶּׁצְּרִיכִין בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָהֶם לָנֶצַח חַס־וְשָׁלוֹם, רַק אַדְרַבָּא עַל־יְדֵי הַשֶּׁפַע דַּיְקָא יִתְתַקְּנוּ וְיָשׁוּבוּ אֶל ה'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ בְּעִנְיַן זֶה שֶׁל הַתְּפִלָּה נִפְלָאוֹת וְנִסְתָּרוֹת הַרְבֵּה, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת אָסוּר לְהִתְעַקֵּשׁ וְלִדְחֹק עַצְמוֹ עַל שׁוּם דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ וְכַמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי אוּלַי בֶּאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְמַלְאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ אֲפִלּוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי יַזִּיק לוֹ יוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם כְּשֶׁיְּמַלְּאוּ בַּקָּשָׁתוֹ, וְאִם יִדְחֹק וְיִתְעַקֵּשׁ מְאֹד בִּתְפִלָּתוֹ, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁיִּפְעַל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמַלְאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ, כִּי הָאָדָם יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ, אֲבָל לֹא יִהְיֶה לוֹ לְטוֹבָה חַס־וְשָׁלוֹם, כִּי עֲדַיִן לֹא זָכָה בִּתְפִלָּתוֹ לְתַקֵּן הַכְּלִי בִּשְׁלֵמוּת שֶׁצָּרִיךְ לְקַבָּלַת הַשֶּׁפַע שֶׁהוּא רוֹצֶה. נִמְצָא שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם מִתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו, אֲזַי כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ הֵם לוֹ לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, אַךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְתַקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה יוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד לְמַלְאוֹת כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁלּוֹ וְלֹא יַזִּיק לוֹ כְּלָל לָנֶצַח גַּם־כֵּן. וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין בֶּאֱמֶת אֶל הַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר הַתְּפִלָּה צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי, וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּסְּפָרִים, שֶׁעִקַּר הַתְּפִלָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה בִּשְׁבִיל לְהַשְׁלִים חֶסְרוֹן הַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו הַגַּשְׁמִיִּים, יִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל צְרָכָיו בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל־יְדֵי זֶה לָנֶצַח. וְזֶה בְּחִינַת סֵדֶר הַתְּפִלָּה שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה שֶׁסִּדְּרוּ לָנוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל, וּמַתְחִילִין תְּחִלָּה בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם בְּשָׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, וּמַזְכִּירִין בִּבְרָכָה רִאשׁוֹנָה אֵיךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַכֹּל לְטוֹבָה, וְהוּא מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן, וְאַחַר־כָּךְ בְּבִרְכַּת מְחַיֵּה הַמֵּתִים כּוֹלְלִין גַּם כֵּן שְׁאָר יְשׁוּעוֹת וּפַרְנָסָה וּרְפוּאָה, וְכוֹלְלִין אוֹתָן כַּמָּה פְּעָמִים עִם עִנְיָן שֶׁל תְּחִיַּת הַמֵּתִים, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמוֹדִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ הוּא לְטוֹבָתֵנוּ הַנִּצְחִית שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה הוּא מַצְמִיחַ לָנוּ יְשׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם כֵּן בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה וּרְפוּאָה וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל־יְדֵי זֶה לָנֶצַח גַּם אַחַר הַתְּחִיָּה. וּמִמֵּילָא מוּבָן שֶׁגַּם מַה שֶּׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע חַס־וְשָׁלוֹם, הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתֵינוּ הַנִּצְחִית אַחַר הַתְּחִיָּה, כִּי הֲלֹא מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא טוֹב וּמֵטִיב כָּל־כָּךְ וְכֹל יָכוֹל, וְעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם כָּל הָעוֹלָם בְּכָל עֵת מְכַלְכֵּל חַיִּים וְכוּ', אִם כֵּן מֵאַיִן בָּא זֶה שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע, בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל טוֹבָה נִצְחִית. וְעַל־כֵּן הִזְכִּיר שָׁם בִּבְרָכָה זוֹ כַּמָּה פְּעָמִים עִנְיַן תְּחִיַּת הַמֵּתִים בְּסָמוּךְ לְעִנְיַן פַּרְנָסָה, כִּי בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה מִתְעַקֵּם לֵב הָאָדָם בְּיוֹתֵר, וְקָשֶׁה לוֹ בְּכָל פַּעַם עַל עִכּוּב הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּירוֹ בְּעִנְיָן זֶה בְּיוֹתֵר, שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה וְהַכַּלְכָּלָה שֶׁמְּכַלְכֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאָדָם, הַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית אַחַר תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וּמֵחֲמַת סִבָּה זוֹ עַצְמָהּ מִתְעַכֶּבֶת הַפַּרְנָסָה לִפְעָמִים בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, אַחַר כָּךְ אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה וּבִרְכַּת אַתָּה קָדוֹשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֶצֶם הַתַּכְלִית שֶׁיִּזְכּוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְאַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁיַּקְדִּישׁוּ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּכְלַל כָּל הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר יְהַלְּלוּךָ סֶלָּה. וְאַחַר שֶׁכְּבָר סִדְּרוּ שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְהוֹדִיעוּ שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַכֹּל לְטוֹבָה, אַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עַל צְרָכָיו, וְגַם זֶה מִתְפַּלְּלִין תְּחִלָּה הָעִקָּר עַל הַתַּכְלִית, עַל דַּעַת וּתְשׁוּבָה וּסְלִיחַת עָוֹן, וְאַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עַל צָרְכֵי הַגּוּף, אֲבָל כָּל כַּוָּנוֹתֵינוּ גַּם בְּזֶה רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, כִּי אָנוּ יוֹדְעִים וּמוֹדִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כֹּל יָכוֹל, וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ הַכֹּל לְטוֹבָה, רַק אַף עַל פִּי כֵן רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּתְפַּלֵּל לְפָנָיו עַל צְרָכֵינוּ, בִּכְדֵי לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת, וְהָעִקָּר רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי. וְעַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע אָנוּ נִכְלָלִין בְּאֶחָד וְאָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כַּנַּ"ל (הלכות מילה הלכה ה אות ד ה ז). עז. בַּבֹּקֶר הוּא הִתְעוֹרְרוּת הַמִּשְׁפָּט, כִּי אָז יוֹצֵא לָאוֹר מִשְׁפָּט בִּבְחִינַת דִּינוּ לַבֹּקֶר מִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפָּט הַזֶּה יְכוֹלִין לְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשַּׁמָּשׁ מַכֶּה בַּבֹּקֶר בְּפַטִּישׁ, לְעוֹרֵר הָעוֹלָם שֶׁיֵּלְכוּ לְבֵית הַכְּנֶסֶת, כִּי הַכָּאָה הִיא בְּחִינַת דִּין וּמִשְׁפָּט, הַיְנוּ בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, בְּחִינַת הֲלֹא כֹּה דְּבָרַי כְּאֵשׁ וּכְפַטִּישׁ וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מְקָרְבִין כָּל הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּתְעוֹרְרִין הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הַכָּאָה זוֹ לֵילֵךְ לְבֵית הַכְּנֶסֶת לַעֲסֹק שָׁם בַּעֲבוֹדַת ה'. וְעַל כֵּן בְּשַׁבָּת אֵין מְעוֹרְרִין לְבֵית הַכְּנֶסֶת עַל־יְדֵי הַכָּאָה בְּפַטִּישׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין לְעוֹרֵר הַמִּשְׁפָּט לְבַטֵּל הָרָע, כִּי הָרַע נִתְבַּטֵּל מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁתִּקְּנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבּוּץ נִדָּחִים בְּחִינַת הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, וְנִסְמָךְ לָזֶה בִּרְכַּת הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ, כִּי צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט לְבַטֵּל הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם, וְאַחַר־כָּךְ מִתְפַּלְּלִין וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה וְכוּ', כִּי יֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁאָסוּר לְקָרְבָם, כִּי אֵין הַמִּשְׁפָּט מוֹעִיל נֶגְדָּם כִּי הֵם מִבְּחִינַת הָעֵרֶב רַב, וּכְשֶׁמִּתְקָרְבִים חַס־וְשָׁלוֹם אֲזַי מַגִּיעַ עַל־יְדֵי זֶה הֶפְסֵד גַּם לְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים, כְּמוֹ שֶׁאֵרַע עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָעֵרֶב רַב כַּיָּדוּעַ, וְעַל כֵּן מִתְפַּלְּלִין עַל הַמִינִים וְהָרְשָׁעִים שֶׁיִּתְרַחֲקוּ וְיִפְּלוּ בְּאֵין תְּקוּמָה, וְאָז יִתְרוֹמֵם קַרְנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה יִהְיֶה נִבְנָה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם וּצְמִיחַת קֶרֶן בֶּן דָּוִד, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות גרים ה"ג אות כט ל). עח. בַּאֲמִירַת מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאַחַר כָּל מַה שֶּׁעָבַר עַל הָאָדָם עַד אוֹתוֹ הַיּוֹם וְאוֹתוֹ הַשָּׁעָה, וְאַף עַל פִּי כֵן אֲנִי עוֹמֵד עַתָּה מְעֻטָּף בְּטַלִּית וּתְפִלִּין שֶׁהֵם לְבוּשִׁין וְכִתְרִין דְּמַלְכָּא, לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי בּוֹרְאִי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בְּוַדַּאי צָרִיךְ אֲנִי לְהוֹדוֹת לַה' וּלְבָרְכוֹ עַל כָּל הַחֶסֶד אֲשֶׁר עָשָׂה עִמִּי עַד הַיּוֹם, וְלוֹמַר בְּשִׂמְחָה: אֲרוֹמִמְךָ ה' כִּי דִּלִּיתָנִי וְכוּ', ה' הֶעֱלִיתָ מִן שְׁאוֹל נַפְשִׁי חִיִּיתַנִי מִיָּרְדִי בוֹר, וְזֶה זַמְּרוּ לַה' חֲסִידָיו, הַיְנוּ אִם עִם כָּל זֶה מֵעֹצֶם גַּשְׁמִיּוּתִי אֵין לִי דַּעַת לְזַמֵּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ עַל גֹּדֶל חַסְדּוֹ הַזֶּה, עַל זֶה הוּא מְעוֹרֵר הַחֲסִידִים שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם יְזַמְּרוּ לַה' וְיוֹדוּ לְזֵכֶר קָדְשׁוֹ, עַל עֹצֶם הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה הַזֹּאת שֶׁבְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ הוּא מְקָרֵב מְרֻחָקִים כָּאֵלֶּה לְהַעֲלוֹת מִן שְׁאוֹל נַפְשָׁם, כִּי כָּל עִקַּר הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים הוּא עַל־יְדֵי אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים, עַל כֵּן הֵם צְרִיכִין לְזַמֵּר לַה', כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים נִפְלְאוֹת חֲסִידָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר כְּלָל. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן חָלִילָה לִטְעוֹת כְּאִלּוּ כְּבָר נִתְקָרֵב בִּשְׁלֵמוּת וְהַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עֲדַיִן צְרִיכִין לְצַפּוֹת לִישׁוּעָה הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וַאֲנִי אָמַרְתִּי בְּשַׁלְוִי בַּל אֶמֹּט וְכוּ' וְכוּ', אַךְ כְּפִי זֶה שֶׁאֵין הַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, וּצְרִיכִין עוֹד לִצְעֹק הַרְבֵּה מַה בֶּצַע בְּדָמִי בְּרִדְתִּי אֶל שַׁחַת וְכוּ', אִם כֵּן יְכוֹלִין לִפֹּל עַל־יְדֵי זֶה לִידֵי עַצְבוּת וַחֲלִישׁוּת הַדַּעַת חַס־וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן מְסַיֵּם הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר בְּכָל פַּעַם אֶל הַשִּׂמְחָה, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁיּוֹדֵעַ רִחוּקוֹ, צָרִיךְ לִזְכֹּר רִבּוּי רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ לְקָרֵב וְלֹא לְרַחֵק, כִּי גַּם הַהִתְרַחֲקוּת הוּא הִתְקָרְבוּת, ת כִּי כָּל הַהִתְרַחֲקוּת הוּא רַק כְּדֵי שֶׁיִּתְלֶה עֵינָיו לַמָּרוֹם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ וּמִתְאַוֶּה לִתְפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְרוֹצֶה שֶׁיְּבַקְּשׁוּ וְיִתְפַּלְּלוּ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם עַל כָּל דָּבָר. וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ מַשְׁפִּיעַ הַחֶסֶד בְּפַעַם אַחַת, רַק יוֹם יוֹם יַעֲמֹס לָנוּ חֲסָדִים וִישׁוּעוֹת חֲדָשׁוֹת, לְמַעַן יְזַמְּרוּ לוֹ תָּמִיד מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם, לְהוֹדוֹת עַל הֶעָבָר וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָּבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי זֶהוּ עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין אֵלָיו בְּכָל פַּעַם, וְהוּא מְמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ וּבַקָּשָׁתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלְצֶךָ וּתְכַבְּדֵנִי. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם ה' אֱלֹקַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָֹּ, כִּי אֲנִי מְקַבֵּל עָלַי בְּלֵב שָׁלֵם לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְעוֹלָם, וְדַיְקָא כָּל מַה שֶּׁמַּרְגִּישׁ רִחוּקוֹ יוֹתֵר צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, עַל שֶׁאַף עַל פִּי כֵן זָכָה לְהִתְקָרֵב לְאוֹרוֹת נִשְׂגָּבִים כָּאֵלֶּה לְאוֹר צִיצִית וּתְפִלִּין, וְכֵן שְׁאָר כָּל הַמִּצְווֹת וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת, עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי זֶה לְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא רַק לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְבָרְכוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי אָז נָבִין עֹצֶם נִפְלְאוֹת הַחֲסָדִים שֶׁעָשָׂה עִמָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם, לְהַצִּיל אוֹתָנוּ מִנְּפִילוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁנִּמְצָאִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְזָכִינוּ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עַל עָמְדֵנוּ לְהִתְחַזֵּק בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה בְּלִי שִׁעוּר (הלכות שלוח הקן ה"ה אות יג). עט. הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת דְּבֵקוּת וּבִטּוּל לְאֵין סוֹף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא רַק כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ בִּבְחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, כְּמוֹ חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁהָיוּ מִתְפַּלְּלִין בְּהִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, עַד שֶׁזָּכוּ לְדַבֵּק אֶת עַצְמָם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּשְׁעַת תְּפִלָּתָם, וּלְבַטֵּל עַצְמָן בְּבִטּוּל גָּמוּר אֶל הָאוֹר אֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַנַּ"ל, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַדְּשִׁין עַצְמָן תְּחִלָּה וּמְשַׁבְּרִין כָּל הַמִּדּוֹת וְהַתַּאֲווֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת, וְשָׁבִין בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה עַל הֶעָבָר וּמִתְוַדִּין לִפְנֵי תַּלְמִיד חָכָם, אָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִכָּלֵל בְּאֵין סוֹף. וְעַל־כֵּן יֵשׁ אַרְבַּע בְּחִינוֹת בַּתְּפִלָּה, הַיְנוּ קָרְבָּנוֹת וּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וּבִרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ. כִּי בִּתְחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן הָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁהֵם בְּשָׁרְשָׁן בְּחִינַת אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָה, בְּחִינַת אַרְבַּע עוֹלָמוֹת אֲצִילוּת, בְּרִיאָה, יְצִירָה, עֲשִׂיָּה. וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְתַקֵּן כָּל הַמִּדּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם הֵם הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּנַּ"ל, וְאָז זוֹכִין לִבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף שֶׁהוּא בִּגְמַר תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד עוֹלָם הָאֲצִילוּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לִבְחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל צְרִיכִין וִדּוּי דְּבָרִים וּמְסִירַת נֶפֶשׁ, עַל־כֵּן תֵּכֶף אַחַר שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אוֹמְרִין וִדּוּי וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, בְּחִינַת אֵלֶיךָ ה' נַפְשִׁי אֶשָּׂא, וְעַל־יְדֵי הַבִּטּוּל הַזֶּה זוֹכִין לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ טוֹב וְכֻלּוֹ אֶחָד, תמט וְאֵין חִלּוּק כְּלָל בֵּין חֶסֶד לִגְבוּרָה, וּכְשֶׁמִּתְיַחֲדִין הַשְּׁנֵי שֵׁמוֹת אֵלּוּ שֶׁהֵם ה' אֱלֹקִים זֶה בְּחִינַת שֵׁם מָלֵא, וְזֶה עִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת ה' אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים בֵּין כָּל חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר עֲלִיַּת וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת. וְעִקַּר כַּוָּנַת הַקַּדִּישׁ הוּא לְיַחֵד וּלְחַבֵּר שְׁמוֹת אֱלֹקִים עִם שְׁמוֹת הֲוָיָה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין הָעוֹלָמוֹת בְּכָל פַּעַם מִמַּעֲלָה לְמַעֲלָה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, וְכָל מַה שֶּׁעוֹלִין הָעוֹלָמוֹת לְמַעֲלָה יְתֵרָה, עַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּכָל פַּעַם הֶאָרָה יְתֵרָה מֵהַדַּעַת הַזֶּה שֶׁל ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עַד שֶׁזּוֹכִין אַחַר כָּךְ לְבִטּוּל גָּמוּר אֶל הָאֵין סוֹף לְמַעְלָה לְמַעְלָה, וְאָז זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל בִּשְׁלֵמוּת, וְיוֹדְעִין בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ה' הוּא הָאֱלֹקִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיְּימִין הַתְּפִלָּה בְּשָׁלוֹם. כִּי שָׁלוֹם הוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הֲפָכִים דְּהַיְנוּ חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת, דְּהַיְנוּ לָדַעַת שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבִּטּוּל שֶׁזּוֹכִין בִּגְמַר הַתְּפִלָּה. וְעַל־ יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דַּעַת קָנִיתָ מַה חָסַרְתָּ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אַחַר כָּךְ סֵדֶר קְדֻשָּׁה וּתְפִלָּה לְדָוִד וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע וְהַדַּעַת הַנַּ"ל (הלכות כלאי הכרם הלכה ב אות א ט י). פ. צְרִיכִין לְקַשֵּׁר כָּל הַתְּפִלּוֹת לְצַדִּיק הַדּוֹר, כִּי צַדִּיק הַדּוֹר עִם כְּלַל יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת חַמָּה לְבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַעֲקֹב וּבָנָיו שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הלכות דיינים ה"ג אות ח). פא. תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם צְרִיכִין זֶה לָזֶה וְאֵין אֶחָד בְּלֹא חֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה. כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, אֲבָל תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁלָּנוּ, בְּוַדַּאי לָאו כָּל אֶחָד זוֹכֶה לְתַכְלִית הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁתְּהֵא הַתְּפִלָּה נִכְלֶלֶת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, אֲבָל הַהֲמוֹן עָם בְּוַדַּאי אֵין זוֹכִין לָזֶה. וְכָל אֶחָד זוֹכֶה לַתְּפִלָּה כְּפִי בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁמִּתְגַּבֵּר וּמִתְחַזֵּק לְהַמְשִׁיךְ עַצְמוֹ אֶל הָאֱמֶת וּלְדַבֵּר דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְזֶה הָאֱמֶת הוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁאֵין לוֹ אוֹר בְּעַצְמוֹ רַק שֶׁמְּקַבֵּל הָאוֹר, וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּתִּקּוּנִים שֶׁהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת חַלּוֹן דְּאִתְּמַר בְּהוֹן חַלּוּ נָא פְּנֵי אֵל. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה, קְרִיאַת שְׁמַע הִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁהִיא עֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד שֶׁהוּא עֶצֶם הָאֱמֶת, וְאַחַר כָּךְ אָנוּ מִתְפַּלְּלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁלָּנוּ, דְּהַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְעוֹרְרִין וּמְכִינִין עַצְמֵנוּ לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וּלְהַמְשִׁיךְ עַצְמֵנוּ אֶל הָאֱמֶת, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵעֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי אִתְעַרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁלָּנוּ שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות ט). פב. עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן בִּרְכַּת הַגְּאֻלָּה מַתְחֶלֶת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ' וּמְדַבֶּרֶת רַק מֵאֱמֶת, כִּי נִזְכַּר שָׁם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא אֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה גּוֹאֲלִין אֶת הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת וְזוֹכִין לְהִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי, כִּי אִי־ אֶפְשָׁר לָצֵאת מִגָּלוּת הַחשֶׁךְ הַמִּתְגַּבֵּר בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמֶת (שם אות י). פג. בְּשַׁחֲרִית הוּא אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה שֶׁמְּרַמֶּזֶת עַל עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, עַל כֵּן אוֹמְרִין אֱמֶת וְיַצִּיב שַׁחֲרִית. אֲבָל בַּלַּיְלָה הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁמְּקַבְּלִין עַל יָדָהּ הֶאָרַת הָאֱמֶת, עַל כֵּן אוֹמְרִים אֱמֶת וֶאֱמוּנָה עַרְבִית (שם אות יא). פד. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד שֶׁאוֹמְרִים אַחַר שְׁמַע הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת אֲלָפִים לְמֵאוֹת, הַיְנוּ שֶׁמְּחַלְּקִין הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, מְחַלְּקִין אוֹתוֹ לַחֲלָקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵאוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים הַכֹּל לְקַבְּלוֹ, בִּכְדֵי לְהוֹדִיעַ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם יִחוּדוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה (הלכות עדות הלכה ד אות ג י). פה. כָּל מַה שֶּׁמִּתְחַבְּרִין יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר, יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת הָאֲלָפִים שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הָאוֹר לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלוּקַת אֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְעַל־כֵּן כָּל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה אֵין אוֹמְרִים פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה יַחַד וְכָל אֶחָד הוּא בִּבְחִינַת מֵאָה כִּי חַיָּב לְבָרֵךְ מֵאָה בְּרָכוֹת בְּכָל יוֹם, וּכְשֶׁעֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל מִתְקַבְּצִין יַחַד אֲזַי נִכְלָלִין בִּבְחִינַת אֶלֶף שֶׁהוּא עֶשֶׂר פְּעָמִים מֵאָה, וּמַמְשִׁיכִין הָאוֹר מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה (שם אות ט). פו. עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמַּעֲלִין הַתְּפִלָּה מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, עַל־יְדֵי זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מִכָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת - עַיֵּן מָמוֹן אוֹת צד. פז. עִנְיַן תְּפִלָּה בְּכָל הַכֹּחוֹת שֶׁלּוֹ וּבְהִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת - עַיֵּן צַדִּיק אוֹת קעח. פח. עִנְיַן גֹּדֶל מַעֲלַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, כִּי הוּא מִבְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, וְהִיא הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל מַעַיְנוֹת הַחָכְמָה שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (עיין התבודדות אות כז). פט. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הִיא כְּפִי הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת דְּבֵקוּת בְּחִינַת רָצוֹן כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּכָל הַתְּפִלּוֹת יְהִי רָצוֹן וְכוּ', יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְהָאִיר הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הלכות ערב הלכה ג אות לו). צ. גֹּדֶל הַמַּעֲלָה לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אוֹת ל. צא. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת - עַיֵּן אֱמֶת אוֹת ס. צב. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הִיא שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּאֶחָד, עַד שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹמֵד בְּסוֹף הַתֵּבָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה, יִהְיֶה עֲדַיִן עוֹמֵד וּמְקֻשָּׁר גַּם בִּתְחִלַּת תֵּבָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה, שֶׁלָּזֶה אִי־אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין לְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן כָּל הַנְּשָׁמוֹת הַגְּדֵלִים בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁעִקַּר תִּקּוּנָם וּשְׁלֵמוּתָם הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית הַזֶּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים בִּשְׁעַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְעֵילָא מִכָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וּמְרֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה, כִּי שָׁם הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת כִּי שָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם שֹׁרֶשׁ תִּקּוּן הַתְּפִלָּה שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּתָהּ שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּשָׁרְשָׁהּ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת שֶׁהַקַּדִּישׁ הוּא בְּחִינַת הָעַמוּד שֶׁבֵּין עוֹלָם לְעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִכְלָל עוֹלָם הַתַּחְתּוֹן בְּהָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנּוּ, וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הִיא רַק עַל־יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם כָּל הָעוֹלָמוֹת בִּבְחִינַת אַחְדּוּת אֶחָד, וְעַל־יְדֵי זֶה יָכוֹל הָעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן לְהִכָּלֵל בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַקַּדִּישׁ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, כִּי עִקַּר בִּטּוּל כָּל הַיִּסּוּרִים וְכָל הַדִּינִים, הוּא רַק עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים קַדִּישׁ עַל אָבִיו וְאִמּוֹ הַנִּפְטָרִין, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן נִשְׁמָתָם לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית הַנַּ"ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין לִכְבוֹד תִּקּוּן נִשְׁמָתָם בִּפְרָט בְּיוֹם הַיָּארְצַייט, כִּי מֵאוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּקְרֵאת נֵר וְאוֹר. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, וּמִשָּׁם מֵאִיר הַנֵּר שֶׁל תְּפִלָּה (הלכות מצרנות הלכה ג אות ח ט י יא). צג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹנֶה אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא וְכוּ', מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי עֲנִיַּת אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא בְּכָל כֹּחוֹ וְכַוָּנָתוֹ, עַל־יְדֵי זֶה הוּא נִכְלָל בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת לְעֵילָא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְשָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְאֵין שָׁם שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָוֹן כְּלָל רַק הַכֹּל נִמְחַל שָׁם, כִּי הַתַּכְלִית הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר מְחִילַת עֲוֹנוֹת (שם אות טז). צד. קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע בִּסְתִימַת עֵינַיִם, הַיְנוּ שֶׁסּוֹתְמִין עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹסְרִין נַפְשָׁם עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם בִּשְׁעַת אֲמִירַת ה' אֶחָד, הַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּלְּקִין מִזֶּה הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וּמְדַבְּקִין עַצְמָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְנִכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶחָד, וְעַל־יְדֵי זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה שֶׁאַחַר כָּךְ כַּנַּ"ל (שם אות טו). צה. עִקַּר הָעֲלִיָּה וְהַהִתְקַשְּׁרוּת שֶׁל בְּחִינַת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי זֶה מְקַשֵּׁר וְקוֹבֵעַ הַמָּקוֹם אֶל בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִיא דֶּרֶךְ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, דֶּרֶךְ נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה כִּי שָׁם נִכְלָלִין כָּל מְקוֹמוֹת הָעוֹלָם, וְדֶרֶךְ שָׁם מְקַשְּׁרִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁמּוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן, כִּי כָּל הַשְּׁלוּחִים כָּל שְׁלִיחוּתָם הוּא בִּבְחִינַת מָקוֹם, כִּי זֶה עִקַּר שֵׁם שְׁלִיחוּת שֶׁנִּשְׁתַּלְּחִין מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וְשֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמָּקוֹם הוּא מִמַּה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַעֲלִים וּמַסְתִּיר הַנְהָגָתוֹ לִפְעָמִים, וּמַנְהִיג אֶת הָעוֹלָם עַל־ יְדֵי מַלְאָכִים שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלוּחִים, עַד שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע, וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְשַׁנִּין הַטֶּבַע ונִתְגַּלָּה מִמֵּילָא שֶׁגַּם הַנְהָגַת הַטֶּבַע הוּא עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וְעַל־יְדֵי זֶה עוֹלֶה הַמָּקוֹם וְנִכְלָל וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלִיחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, וְכָל שְׁלִיחוּתוֹ הוּא מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁמְּבַטֵּל הַנְהָגַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בִּבְחִינַת שָׁלִיחַ שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת מָקוֹם, הִיא עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, עַיֵּן פְּנִים (הלכות שלוחין הלכה ד אות ה ז ט). צו. אֵין הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל כִּי אִם בַּעֲשָׂרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל הֵם כְּלוּלִים מִכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי אַכָּל בֵּיהּ עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָּא שָׁרְיָא, וְהַשְּׁכִינָה הִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְגַם כִּי מִנְיַן עֲשָׂרָה הֵם כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְלָכִים צַדִּיקִים חוֹזִים וְכוּ' כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל מִקָּטָן וְעַד גָּדוֹל שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַחֲצוּבוֹת מִתַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, אָז הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר יוֹרֵד לִפְנֵי הַתֵּבָה, כִּי אָז יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁשָּׁם דָּנִין הַכֹּל לְכַף זְכוּת וּמִשָּׁם הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים, וְנִמְשָׁכִים רַחֲמִים גְּדוֹלִים רַחֲמִים רַבִּים שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה לְהַמְתִּיק הַדִּינִים וּלְהַמְשִׁיךְ רַחֲמִים. וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּפֶרֶק אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שָׁם אוֹת ח י), (וְעַיֵּן שָׁם אוֹת יב, מְבֹאָר שָׁם: עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִין קְדֻשָּׁה בְּצִבּוּר). צז. גֹּדֶל מַעֲלַת תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְכוּ', תנג וְעִנְיַן סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אות לב לג לד לה. צח. מַה שֶּׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּיוֹתֵר לִהְיוֹת זָהִיר בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אוֹת לח. צט. כְּלַל כַּוָּנוֹת אַרְבַּע חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהֵם נֶגֶד הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַכֹּל כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לַעֲלוֹת מֵעוֹלָם לְעוֹלָם עַד רֵאשִׁית נְקֻדַּת הַבְּרִיאָה שֶׁהִיא תְּחִלַּת הָאֲצִילוּת, וּמִשָּׁם נִזְכֶּה לַעֲלוֹת עוֹד בְּיוֹתֵר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף מַמָּשׁ, שֶׁשָּׁם הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת וְרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל עַד שֶׁעַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא בִּתְפִלָּתֵנוּ, יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יִתְפַּלֵּל, כִּי בְּאִתְעַרוּתָא דִּלְתַתָּא אִיתְעַר לְעֵילָא, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ רַחֲמִים גְּדוֹלִים וַחֲסָדִים נִפְלָאִים מְאֹד הַנִּמְשָׁכִים עַל־יְדֵי תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת הַתְּפִלָּה בְּצִבּוּר, כִּי אַכָּל בֵּיהּ עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָא שַׁרְיָיא, וְעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין אָנוּ לְעוֹרֵר בְּיוֹתֵר בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְזֶה בְּחִינַת חֲזָרַת הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר הַתְּפִלָּה וּבְחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁאוֹמְרִים אָז, וּמִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל עִם הַצִּבּוּר, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר שֶׁזָּכוּ בֶּאֱמֶת לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה כָּל כָּךְ, עַד שֶׁזָּכוּ לִתְפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְכֵן הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר וְהַצִּבּוּר צְרִיכִין גַּם כֵּן לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם אֶל הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, שֶׁכָּל עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל יָדָם. וְעַל־כֵּן אַחַר סִיּוּם תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אוֹמְרִים שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מְלַמֵּד שֶׁנִּתְעַטֵּף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר וְכוּ', וְזֶה גַּם כֵּן בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם וּשְׁאָר הַתְּפִלָּה עַד הַסּוֹף, וְכֵן עִנְיַן פָּרָשַׁת עֲקֵדָה שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מתנה הלכה ה אות נד נה נו נז נח נט). ק. עִקַּר תְּפִלָּה בְּכַוָּנָה הוּא, לְקַשֵּׁר וְלֶאֱסֹף כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת וְהָרְצוֹנוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת לְתוֹךְ דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה, לְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת הַמִּתְפַּזְּרִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה אֶל הַחוּץ, וְצָרִיךְ לְקַבֵּץ הַנֶּפֶשׁ מִן הַפִּזּוּר שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם מַחֲשֶׁבֶת חוּץ, רַק לְקַשֵּׁר הַמַּחֲשָׁבָה אֶל הַדִּבּוּר בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק, וַאֲזַי מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנוֹת, עַיֵּן פְּנִים (הל' אבדה ומציאה ה"א אות ג). קא. עַל־יְדֵי מִצְוַת אֲבֵדָה, זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). קב. בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, בִּבְחִינַת בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, וְהַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָרוּחַ נְדִיבָה שֶׁל צְדָקָה לְשַׁכֵּךְ תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לִשְׁאָר תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי זֶה לְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה, וְעַל זֶה נִסְדַּר הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה (שם הלכה ג אות ג). קג. קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים אַשְׁרֵנוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ וְכוּ', וְכֵן כַּמָּה שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וְהוֹדָאוֹת עַל חַסְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמַזְכִּירִין הַנִּיסִים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, וּמַסְמִיכִים גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה דַּיְקָא שֶׁמּוֹדִים לוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַנִּסִּים וְכוּ', עַל־יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לִכְנֹס בַּתְּפִלָּה לְהִתְפַּלֵּל וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי. וְאַחַר הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים גַּם כֵּן בָּרוּךְ אֱלֹקֵינוּ שֶׁבְּרָאָנוּ לִכְבוֹדוֹ וְכוּ' וְעוֹד כַּיּוֹצֵא בָּזֶה, וּבִגְמַר הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ וְכוּ', שֶׁהוּא שֶׁבַח נִפְלָא וְנוֹרָא עַל שֶׁזָּכִינוּ לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, וְכָל זֶה כִּי נָעוּץ סוֹפוֹ בִּתְחִלָּתוֹ וְכוּ', כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי תּוֹדָה הוֹדָאָה הוּא תַּכְלִית כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְזֶה עִקַּר תַּכְלִיתֵנוּ לָעוֹלָם הַבָּא כִּי זֶה עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא (הלכות פריקה וטעינה הלכה ד אות טז כ). קד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: יִפְנֶה וְיִטֹּל יָדָיו וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ יַנִּיחַ תְּפִלִּין וְיִתְפַּלֵּל, כִּי בַּבֹּקֶר אָז עִקַּר עֲלִיַּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־כֵּן אָנוּ עוֹסְקִין אָז בִּשְׁלֵמוּת תִּקּוּנָהּ, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁיִּפְנֶה וְנִדְחָה פְּסֹלֶת הָאֲכִילָה לַחוּץ, וְלֹא נִשְׁאַר כִּי אִם דַּקּוּת וְזַכּוּת הָאֲכִילָה, שֶׁהוּא עִקַּר שְׂבִיעַת הַנֶּפֶשׁ שֶׁמִּשָּׁם אֲכִילַת וּשְׂבִיעַת הַצַּדִּיק, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי זֶה לְצַחְצֵחַ נַפְשׁוֹ וְלִהְיוֹת אִישׁ תְּבוּנָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי נְטִילַת יָדַיִם בְּמַיִם כְּדִינוֹ, וּמִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁזּוֹכִין לִטְבֹּל בְּמִקְוֵה טָהֳרָה, עַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִים הַמַּיִם עֲמֻקִּים הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וּצְרִיכִין לַעֲסֹק עוֹד בִּשְׁאָר תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ חַס־וְשָׁלוֹם הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, וְכָל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי צִיצִית וּתְפִלִּין, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד אות ה ו ז עיין ציצית אות כז). קה. אַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה בְּמִילוּלָא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת, שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּעוּבְדָא וּבְמִילוּלָא. וְזֶה בְּחִינַת כָּל סֵדֶר הַתְּפִלָּה שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל בְּמִילוּלָא, כִּי בִּתְחִלָּה אוֹמְרִים בִּרְכַּת הַשַּׁחַר, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁנִּתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁזֶּה כָּל עִנְיַן הַבְּרָכוֹת שֶׁמְּבָרְכִין בַּשַּׁחַר כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה גַּם־כֵּן עִנְיַן פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּקְרִיאַת שְׁמַע קְטַנָּה שֶׁאוֹמְרִים אַחַר־כָּךְ. וּכְשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה אָז נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת. וְאַחַר כָּךְ עוֹסְקִין בִּשְׁאָר הַתִּקּוּנִים בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ חַס־וְשָׁלוֹם הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, וְזֶה עִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה וּבִרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וְאַהֲבָה רַבָּה, וְאָז אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא אֱמוּנַת הַיִּחוּד, כִּי אָז נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה עִנְיַן הַדָּלֶ"ת גְּדוֹלָה דְּאֶחָד וּפָרָשַׁת שְׁמַע וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ וַיֹּאמֶר וֶאֱמֶת וְיַצִּיב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְהַזְכִּיר זְכוּת אָבוֹת בִּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, כַּמְּבֹאָר הַכֹּל בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת (שם אות ח ט י יא יב יג יד טו טז יט כ כא כב כג כה). קו. כָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב הֵם בְּחִינַת אִמְרוֹת טְהוֹרוֹת מְזֻקָּק שִׁבְעָתַיִם, לְהַחֲיוֹת וּלְהָשִׁיב בָּהֶם אֶת הַנְּשָׁמוֹת הַנְּפוּלוֹת. כִּי כָּל בִּרְכַּת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ', הִיא כֻּלָּהּ רַק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הַמְשִׁיבִין וּמְחַיִּין אֶת הַנֶּפֶשׁ מְאֹד מְאֹד, בְּחִינַת וּדְבָרָיו חַיִּים וְקַיָּמִים נֶאֱמָנִים וְנֶחְמָדִים לָעַד וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת שֶׁהוּא סַמָּא דְּחַיֵּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעִנְיַן הַשְּׁמוֹנָה פְּעָמִים דַּיְקָא עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם־כֵּן עִנְיַן הַחֲמִשָּׁה עָשָׂר וָאוִי"ן שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב (שם טז יז יח). קז. רַמַ"ח תֵּיבִין דִּקְרִיאַת שְׁמַע כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּכָל הָרַמַ"ח אֵבָרִים, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות כג). קח. כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁל תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, גַּם־כֵּן סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קוֹטָבִים הַנַּ"ל, הַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, וְלִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה נִשְׁלְמָה וְנִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנַעֲשִׂין גֵּרִים, וּשְׁאָר כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל הַתִּקּוּנִים כְּלוּלִים בַּשָּׁלוֹם, עַל־כֵּן מְסַיְּמִין הַתְּפִלָּה בְּבִרְכַּת שִׂים שָׁלוֹם (שם כו כח כט ל לא לב לג). קט. מַה שֶּׁמְּסַדְּרִין תְּחִלָּה שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְאַחַר־כָּךְ שׁוֹאֲלִין צְרָכָיו. וְכֵן מַה שֶּׁמְּסַיְּמִין בְּבִרְכַּת שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה - עֵיֵּן אֱמוּנָה אוֹת קמו. קי. צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק מְאֹד בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל כָּל דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כִּי יֵשׁ כַּמָּה מִינֵי חֲלִישׁוּת הַדַּעַת בְּלֵב הָאָדָם בְּעִנְיָן זֶה כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ, וְרֹב בְּנֵי אָדָם נִדְמֶה לָהֶם שֶׁאֵין לָהֶם כֹּחַ לָזֶה, וְעַל־כֵּן אֵינָם מִתְחַזְּקִים בִּתְפִלָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ בִּיגִיעָה וַעֲבוֹדָה גְּדוֹלָה מְאֹד לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, וְעִקַּר הַיְגִיעָה הִיא בִּתְחִלָּה, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְחַזֵּק לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה בִּבְחִינַת כָּל הַהַתְחָלוֹת קָשׁוֹת, כִּי אָז עֲדַיִן לֹא רָאָה שׁוּם פְּעֻלָּה עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִפְעֹל אֵיזֶה דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כְּגוֹן שֶׁהִתְפַּלֵּל עַל אֵיזֶה דָּבָר וְנַעֲנָה, אֲזַי הוּא מִתְחַזֵּק בָּזֶה, לְהַאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ, מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁכְּבָר שָׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גַּם תְּפִלָּתוֹ וְנַעֲנָה, וְאָז נַעֲשָׂה אֶצְלוֹ כְּלִי שָׁלֵם לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע עַל־יְדֵי דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַכְּלִי הוּא עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּתוֹ (הלכות נחלות הלכה ד אות ד). קיא. כָּל הַהוֹלָדוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְהוֹלָדַת הַבְּכוֹר נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַפְּעֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁפּוֹעֵל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְחַזְּקָה אֱמוּנָתוֹ לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת הַבְּכוֹר נוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה ז). קיב. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה. וְכָל מַה שֶּׁאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי מַרְבֶּה בִּתְפִלָּה וּמַמְשִׁיךְ יוֹתֵר שֶׁפַע וְרֹב טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל, כֵּן מְחַיֶּה וּמְקַיֵּם כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּיוֹתֵר, וְנִתְגַּלָּה גָּדְלוֹ וְטוּבוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה כָּל חֶפְצוֹ יִתְבָּרַךְ לְהַשְׁפִּיעַ כָּל טוּב לְיִשְׂרָאֵל תָּמִיד, וְזֶה כָּל תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו. וְכֵן עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הוּא עַל־ יְדֵי שֶׁרוֹאִין שֶׁיִּשְׂרָאֵל פּוֹעֲלִין בִּתְפִלָּתָם וּמַמְשִׁיכִין שֶׁפַע וְרֹב טוּב (שם אות ח). קיג. הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת כְּלַל תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְהַמִּשְׁכָּן כָּלוּל מִכַּמָּה דְּבָרִים פְּרָטִיִּים קְרָשִׁים קְרָסִים עַמּוּדִים בְּרִיחִים אֲדָנִים וְכוּ', וְכֵן כָּל כְּלֵי הַמִּשְׁכָּן עִם כָּל הַפְּרָטִים שֶׁבְּכָל כְּלִי, וְהַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, כִּי יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה תְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וְנַעֲשָׂה מֵהֶם בְּחִינַת קֶרֶשׁ לַמִּשְׁכָּן, וְיֵשׁ שֶׁנַּעֲשָׂה מֵהֶם בְּחִינַת אֶדֶן לַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁחָנוּ סָבִיב לַמִּשְׁכָּן, כִּי כְּלַל מִשְׁפָּחָה זֹאת הֵם בִּבְחִינַת חֵלֶק זֶה מֵהַמִּשְׁכָּן, וּמִשְׁפָּחָה אַחֶרֶת הֵם בִּבְחִינַת פְּרָט אַחֵר מֵהַמִּשְׁכָּן, וְהָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא עִקַּר בְּחִינַת בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן, וְכָל אֶחָד כְּפִי תְּפִלּוֹתָיו, כְּמוֹ כֵן הוּא נִשְׁרַשׁ בְּמִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו כַּנַּ"ל (שם אות הנ"ל). קיד. הִתְגַּלּוּת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה גִּלּוּ יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם, כִּי אֵין כֹּחֵנוּ אֶלָּא בַּפֶּה, וְרַק זֶה אֻמָּנוּתֵינוּ וְאֻמָּנוּת אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וּלֶעָתִיד בְּעֵת הַגְּאֻלָּה כְּשֶׁיִּרְאוּ כָּל הָעוֹלָם אֶת גֹּדֶל וְרִבּוּי הַפְּעֻלּוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת שֶׁפָּעַלְנוּ עַל־יְדֵי תְּפִלּוֹתֵינוּ בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת, אָז יִתְחַזְּקוּ כֻּלָּם בִּתְפִלָּה, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל יִרְאוּ אָז מַעֲלַת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת יִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל גְּדֻלָּתָם זָכוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אָז אֶהֱפֹךְ אֶל כָּל הָעַמִּים שָׂפָה בְּרוּרָה לִקְרֹא כֻּלָּם בְּשֵׁם ה', אֲבָל מַעֲלַת תְּפִלָּתָם שֶׁל הָאֻמּוֹת אֵינָהּ חֲשׁוּבָה אָז כָּל כָּךְ, מֵאַחַר שֶׁהֵם לֹא יִתְגַּבְּרוּ בִּתְפִלָּה עַד אַחַר שֶׁרָאוּ מַה שֶּׁפָּעֲלוּ יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלָּתָם. אֲבָל עַם קָדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל זָכוּ לְהִתְגַּבֵּר בִּתְפִלָּה בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת, בְּעֵת שֶׁלֹּא רָאוּ עֲדַיִן מַה שֶּׁפָּעֲלוּ, שֶׁזֶּה יָקָר בְּיוֹתֵר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יג). קטו. יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִין דַּעַת הָאָדָם מִלְּהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה, וְהֵם קְלִפּוֹת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה וְהַפְּרִיעָה, קְלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה גְּמוּרָה, כִּי הוּא כּוֹפֵר בָּעִקָּר וְאֵינוֹ מוֹדֶה בַּתְּפִלָּה כְּלָל, וּמַטְעֶה לֵב הָאָדָם לוֹמַר שֶׁאֵין הַתְּפִלָּה מוֹעֶלֶת חַס־וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁמִּתְאָרֵךְ תנז הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, וּבְכָל יוֹם צוֹעֲקִים וְאֵינָם נוֹשָׁעִים. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחַפְיָיא עַל בְּרִית, עַל־יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין קְלִפָּתוֹ הָרָעָה, וְנִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה תָּמִיד, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. אֲבָל עֲדַיִן יֵשׁ קְלִפָּה אַחֶרֶת, בְּחִינַת קְלִפַּת עוֹר הַפְּרִיעָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טָעוּת אַחֵר בְּלֵב הָאָדָם לְהִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה חַס־וְשָׁלוֹם, מֵחֲמַת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר שָׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי אֶת תְּפִלָּתוֹ. בִּפְרָט כְּשֶׁרוֹאֶה אֵיזֶה צְמִיחַת קֶרֶן יְשׁוּעָה, שֶׁאָז נִדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר נִתְקַבְּלָה תְּפִלָּתוֹ, וְהוּא מִתְרַשֵּׁל לְהִתְפַּלֵּל יוֹתֵר, וְזֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל שֶׁנִּקְרָא כֵּן עַל שֵׁם כִּי שָׁמַע ה' אֶל עָנְיֵךְ, וְתַרְגּוּמוֹ: אַרֵי קָבִּיל ה' יַת צְלוֹתַיִךְ. וּבֶאֱמֶת אֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין רוֹאִין עֲדַיִן שׁוּם יְשׁוּעָה, צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁאֵין שׁוּם תְּפִלָּה לָרִיק חַס־וְשָׁלוֹם, וּלְהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה יוֹתֵר, וְכֵן לְהֵפֶךְ אֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין אֵיזֶה יְשׁוּעָה, אָסוּר לְבַטֵּל וּלְהִתְרַשֵּׁל מִתְּפִלָּתוֹ עַל־יְדֵי זֶה, רַק צְרִיכִין לִשְׂמֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ, וְלִהְיוֹת מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק לֶעָתִיד לָבוֹא, כִּי עֲדַיִן אָנוּ צְרִיכִין הַרְבֵּה יְשׁוּעוֹת מְאֹד כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לָבוֹא לְמַה שֶּׁאָנוּ צְרִיכִין לָבוֹא, אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה בָּאנוּ לָעוֹלָם הַזֶּה. וְאִם יִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר פָּעַל בִּתְפִלָּתוֹ הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל בְּחִינַת קְלִפַּת הַפְּרִיעָה, עַל־יְדֵי זֶה חַס־וְשָׁלוֹם נִתְעַכֵּב גְּמַר יְשׁוּעָתוֹ וְיִתְאָרֵךְ גָּלוּתוֹ חַס־וְשָׁלוֹם, וְאָז יַחֲזֹר וְיִתְעוֹרֵר קְלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה, וִיטַמְטֵם לִבּוֹ לְגַמְרֵי מִלְּהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ, שֶׁרוֹאֶה שֶׁזֶּה כַּמָּה שֶׁצּוֹעֵק וְאֵינוֹ נַעֲנָה עֲדַיִן לִזְכּוֹת לִישׁוּעָה שְׁלֵמָה, וְזֶה בְּחִינַת מָל וְלֹא פָּרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל, וְזֶה בְּחִינַת וַיָּשָׁב מָרְדְכַי, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: שֶׁשָּׁב לְשַׂקּוֹ וּלְתַעֲנִיתוֹ, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר רָאָה יְשׁוּעָה נִפְלָאָה כָּזֹאת שֶׁהִרְכִּיבוּהוּ עַל סוּס הַמֶּלֶךְ וְקָרְאוּ לְפָנָיו וְכוּ', אַף עַל פִּי כֵן לֹא נִתְרַשֵּׁל עַל־יְדֵי זֶה מִתְּפִלָּתוֹ וְצַעֲקָתוֹ. וְכֵן אֵצֶל אֶסְתֵּר כְּתִיב: וַתּוֹסֵף אֶסְתֵּר וַתְּדַבֵּר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְכוּ' וַתֵּבְךְֹּ וַתִּתְחַנֵּן לוֹ לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן וְכוּ', וְזֶה מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת אֶסְתֵּר, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין יְשׁוּעוֹת וְנִסִּים גְּדוֹלִים וְנִפְלָאִים, שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת הָמָן עֲמָלֵק כְּבָר נָפְלָה מְאֹד, וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ, אַף עַל פִּי כֵן אֵינָם מִסְתַּפְּקִים בָּזֶה, וַעֲדַיִן הֵם עוֹמְדִים וּמִתְפַּלְּלִים וּבוֹכִים וּמִתְחַנְּנִים לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כְּבֶן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי, שֶׁיִּזְכּוּ לְהִטָּהֵר וּלְהִתְקַדֵּשׁ לְגַמְרֵי.
The true holy knowledge — to know that Hashem is G-d and the whole earth is filled with His glory — and not to forget Him at any time — through which one merits to emerge from the spirit of foolishness and be saved from sins — this knowledge must be received from the true Tzadik who is the aspect of Moshe. And also every Jew must illuminate their fellow with the illumination of the knowledge that flowed into their heart from their teacher — so that all Israel illuminate one another and receive from one another — and include the holy colors of Israel that are composed of many colors one within the other — until through this holy knowledge the illumination of the Will flows to every Jew — so that all will long for Hashem with a mighty and overwhelming Will without limit. And this was the entire matter of the encampment of the flags through which Israel traveled in the desert around the Mishkan. And through reading the portion of the flags near Shavuos — through this we draw upon ourselves the wondrous awesome holiness of the flags — the aspect of the illumination of the knowledge that Moshe illuminated in Israel — which is the totality of receiving the Torah on Shavuos. And every person must intend this — to draw upon themselves the holiness of the flags — in order to merit to hold firm to speak with their fellow about fear of Heaven each day — to illuminate the holy knowledge in the world — by illuminating one another and receiving from one another.
ּא בִּגְמַר סוֹף הַתְּפִלָּה, עֲדַיִן הוּא מְחֻבָּר וּמְקֻשָּׁר גַּם לְתֵיבָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי הָעֲקֵדָה הָיְתָה גַּם כֵּן בִּבְחִינָה הַנַּ"ל שֶׁיִּצְחָק מָסַר נַפְשׁוֹ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ לִשְׁחִיטָה בִּשְׁבִילוֹ יִתְבָּרַךְ, וְתֵכֶף אָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ וְכוּ', אַסִקְתֵּיהּ אַחֲתֵיהּ, כִּי הַבִּטּוּל צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל מִמְּצִיאוּתוֹ לְגַמְרֵי חַס־וְשָׁלוֹם עַל־ יְדֵי הַבִּטּוּל, וְעַל־יְדֵי זֶה נִמְתַּק תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל בְּחִינַת יִצְחָק, עַל־יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימוּ שֶׁנִּשְׁאָר מֵהַבִּטּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָרְבָּן הָאַיִל שֶׁהִזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲקֵדָה כִּי עַל־יְדֵי זֶה עוֹקְדִין וְקוֹשְׁרִין כָּל הַתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה כְּלוּלָה בְּאַחְדּוּת אֶחָד כַּנַּ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הוּא קוֹמָה שְׁלֵמָה, יֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ, וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת יָד, וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֶגֶל, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְיֵשׁ דִּבּוּרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעֲצָמוֹת שֶׁהֵם עִקַּר בִּנְיַן קוֹמַת הָאָדָם, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל אַחְדּוּת אֶחָד, שֶׁהַדִּבּוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁל הַתְּפִלָּה יִהְיֶה מְקֻשָּׁר בְּרֹאשׁ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲקֵדָה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל כָּלוּל וּמְקֻשָּׁר כְּאֶחָד (שם הלכה ד אות טו טז). סג. עִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלְלוּיָהּ בִּתְחִלָּה וּבַסּוֹף, כִּי כְּשֶׁעוֹמְדִין בַּסּוֹף עֲדַיִן הוּא מְקֻשָּׁר בִּתְחִלַּת הַתְּפִלָּה (שם אות ל). סד. בַּלַּיְלָה מַתְחִילִין הַדִּינִים לְהִתְגַּבֵּר וְכָל גַּרְדִּינֵי נִמּוּסִין נָפְקִין כַּמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּצְרִיכִין לִבְרֹחַ מֵהֶם וּלְבַטְּלָם, וְעַל־ כֵּן צְרִיכִים אָז לִסְתֹּם עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי, כְּדֵי לִהְיוֹת נִכְלָל וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים, וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל שָׁם עַל־יְדֵי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, כִּי אָז יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלַּת עַרְבִית שֶׁתִּקֵּן יַעֲקֹב אָבִינוּ, כִּי אָז בַּלַּיְלָה מֵחֲמַת תֹּקֶף הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלָן, נִכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית בִּסְתִימוּ דְּעַיְינִין שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, שֶׁבְּכָל תְּפִלַּת עַרְבִית יִסְתֹּם עֵינָיו מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: תְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת, כִּי הוּא בִּבְחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת הַהַנְהָגָה שֶׁלְּמַעְלָה מִן הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת וְלֹא חוֹבָה (עַיֵּן יִרְאָה וַעֲבוֹדָה אוֹת לג; שָׁם אוֹת ב לט). (כָּל מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁתְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת הִיא מִשֹּׁרֶשׁ הַדִּין, אֲבָל כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הָאִידְנָא שָׁוְיָה עֲלֵיהוֹן חוֹבָה). סה. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַיִּסּוּרִים בִּשְׁלֵמוּת, הִיא עַל־יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל שֶׁנִּשְׁאַר אֶצְלוֹ, כְּשֶׁחוֹזֵר וְשָׁב מֵהַבִּטּוּל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁבַּבֹּקֶר (כִּי הַשֵּׁנָה הִיא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים), וְעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְעַל כֵּן עִקַּר תִּקּוּן סֵדֶר הַתְּפִלָּה בַּאֲרִיכוּת הוּא בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית (שם אות לו). סו. הַמֵּאָה בְּרָכוֹת שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת כְּלָלִיּוּת הַתְּפִלָּה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי מַה אֶלָּא מֵאָה, כִּי מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה, מִבְּחִינַת הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל הַזֶּה מִשָּׁם נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלַל הַמֵּאָה בְּרָכוֹת, עַיֵּן בִּפְנִים (שם אות לז). סז. עִנְיַן עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּלַחַשׁ - עַיֵּן רֹאשׁ חֹדֶשׁ אוֹת יז. סח. עִנְיַן תְּפִלַּת הַמּוּסָפִין שֶׁהִיא בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה - עַיֵּן אֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אוֹת נג. סט. עִנְיַן חֲצִי הַלֵּל שֶׁאוֹמְרִים בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְיָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח - עַיֵּן עֵצָה אוֹת ז. ע. חֶשְׁכַת לַיְלָה הִיא בְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה, בְּחִינַת מִי זֶה מַחְשִׁיךְ עֵצָה וְכוּ' כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־כֵּן תמג מְבַקְּשִׁים בִּתְפִלַּת עַרְבִית דַּיְקָא וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הל' תענית ה"ד אות טז). עא. שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם יֵשׁ בָּהֶם שְׁנֵים עָשָׂר תֵּבוֹת נֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְהִנֵּה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לְתוֹכוֹ גַּם הַטּוֹב שֶׁל לְשׁוֹן תַּרְגּוּם. וּלְשׁוֹן קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב, וּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה שֶׁרֻבָּהּ בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם לְשׁוֹן קֹדֶשׁ, וְעַל־כֵּן נִכְתַּב גַּם בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב. וּבָרוּךְ שֵׁם וְכוּ', הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם, וְעַל־כֵּן לֹא נִכְתַּב בְּפֵרוּשׁ וְנִמְסַר רַק בְּעַל־פֶּה. וּכְנֶגֶד זֶה מָצִינוּ גַּם בִּשְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים שֶׁנֶּחְלְקוּ לִשְׁנֵי חֲלָקִים כְּנֶגֶד שְׁנֵי הַפְּסוּקִים הַנַּ"ל, שִׁשָּׁה שְׁבָטִים הַמְבָרְכִין הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ תֵּבוֹת שֶׁבִּשְׁמַע יִשְׂרָאֵל, וְשִׁשָּׁה הַמְקַלְּלִין הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ תֵּבוֹת שֶׁל בָּרוּךְ שֵׁם שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְשָׁם יֵשׁ אֲחִיזָה גַּם לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁצְּרִיכִין לַקְּלָלָה כְּדֵי לְבַטֵּל אֲחִיזָתָהּ, וּלְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּכָל הַשָּׁנָה אוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בְּלַחַשׁ, מֵחֲמַת שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה בְּחִינַת תַּרְגּוּם שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה גַּם לָהֶם. עַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים אוֹתוֹ בְּלַחַשׁ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגָּרוּ בָּנוּ בְּיוֹתֵר עַל שֶׁאָנוּ מַפִּילִין אוֹתָם כָּל־כָּךְ, עַל־יְדֵי שֶׁמַּפִּילִין הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה אֵין לָהֶם שׁוּם יְנִיקָה מִלְּשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּיוֹם כִּפּוּר אָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְאָז אֵין יְרֵאִים מֵחֲשָׁשׁ הִתְגָּרוּתָם כְּלָל, וְאוֹמְרִים אָז בָּרוּךְ שֵׁם וְכוּ' בְּקוֹל רָם דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים (הלכות יום כפור הלכה א). עב. כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁאָנוּ אוֹמְרִין בַּעֲשָׂרָה הֵם בִּבְחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, וְכַמּוּבָא שֶׁבְּכָל עֵת שֶׁאוֹמְרִים קְדֻשָּׁה צְרִיכִין לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי עִקַּר מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם הוּא כְּשֶׁהוּא בִּפְנֵי עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְנִקְדַּשְׁתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם לָמְדוּ שֶׁקִּדּוּשׁ הַשֵּׁם בַּעֲשָׂרָה, וּמִזֶּה הַפָּסוּק עַצְמוֹ לָמְדוּ שֶׁאֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִסְמְכָה הַקְּדֻשָּׁה לְבִרְכַּת אַתָּה גִּבּוֹר, שֶׁבִּבְרָכָה זוֹ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּכָל תְּפִלָּה הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ע"א הלכה א אות ז). עג. עִנְיַן בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וּמַה שֶּׁקְּבָעוּהוּ אֵצֶל קְרִיאַת שְׁמַע - עַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת עז. עד. עַל־יְדֵי הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־יְדֵי זֶה אָנוּ מַגְדִּילִין כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי הַגְדָּלַת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ נְבוּאָה וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, וְנִתְבָּרֵר עַל־יְדֵי זֶה הַמְדַמֶּה, וְאָז אָנוּ יְכוֹלִין לְסַדֵּר לְפָנָיו שְׁבָחִים וּתְאָרִים שֶׁכֻּלָּם תְּלוּיִים בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְאָז זוֹכִין עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ לְשַׁבֵּחַ וּלְפָאֵר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁלְשׁוּלֵי הַלְלוּיָהּ בָּתַר הַלְלוּיָהּ הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּהַלְּלִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאוֹמְרִים הַלְלוּיָהּ, עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לוֹמַר עוֹד הַלְלוּיָהּ, וְזֶה בְּחִינַת שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ, וְכֵן זַמְּרוּ אֱלֹקִים זַמֵּרוּ, וְכֵן הַרְבֵּה שֶׁנֶּאֶמְרוּ הַשְּׁבָחִים בִּלְשׁוֹן כָּפוּל, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּזַמְּרִין וּמְשַׁבְּחִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לְשַׁבֵּחַ אוֹתוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִזְמוֹר לְדָוִד, לְדָוִד מִזְמוֹר וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁלִּפְעָמִים שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְאַחַר כָּךְ אוֹמֵר שִׁירָה, וְלִפְעָמִים אוֹמֵר שִׁירָה וְאַחַר כָּךְ שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, לִפְעָמִים עַל־יְדֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁשּׁוֹרָה עָלָיו תְּחִלָּה, נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזוֹכֶה לְסַדֵּר שְׁבָחִים וּתְאָרִים נָאִים וְלוֹמַר שִׁירָה, וְלִפְעָמִים עַלשׂידֵי שֶׁאוֹמֵר שִׁירָה וּמַגְדִּיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי זֶה שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא כַּנַּ"ל (הלכות כבוד רבו הלכה ג אות ג). עה. עִנְיַן מִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע - עַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת קא. עו. בֶּאֱמֶת כָּל מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִם הָאָדָם הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לוֹמַר כָּל מַה דְּעַבְדִין מִן שְׁמַיָּא לְטַב עַבְדִין. וְאִם כֵּן לִכְאוֹרָה קָשֶׁה, לָמָּה צִוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן, הֲלֹא כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַצָּרוֹת חַס־וְשָׁלוֹם, הֵם טוֹבוֹת גְּדוֹלוֹת בֶּאֱמֶת לְזַכּוֹתוֹ עַל יָדָם לְחַיִּים נִצְחִיִּים. אַךְ בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה לְהָאָדָם הַכֹּל לְטוֹבָה, וְאַף עַל פִּי כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָצֵאת מֵהַצָּרָה לִרְוָחָה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל נִמְסָר בְּיַד הָאָדָם, הַיְנוּ שֶׁהָאָדָם דַּיְקָא יַעֲשֶׂה כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת לְהַמְשִׁיךְ שִׁפְעוֹ וְחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה, וּבְלֹא תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הָאָדָם, אֵין שֶׁפַע הַחֶסֶד יָכוֹל לֵירֵד לְמַטָּה, כִּי אִם יֵרֵד הַחֶסֶד קֹדֶם תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים, אָז יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וַאֲזַי הַחֶסֶד נִתְהַפֵּךְ לְדִין קָשֶׁה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְעַל־כֵּן קֹּדֶם שֶׁמִּתְפַּלֵּל הָאָדָם, בְּוַדַּאי הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה כָּל מַה שֶּׁבָּא עַל הָאָדָם אֲפִלּוּ יִסּוּרִין חַס־וְשָׁלוֹם כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין יָכוֹל לֵירֵד לוֹ שׁוּם שֶׁפַע וְחִיּוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי זֶה, וְגַם זֶה בְּחֶסֶד גָּדוֹל, כִּי אִם הָיוּ מַשְׁפִּיעִין לוֹ רַק חֶסֶד בְּלֹא דִּין כְּלָל, הָיָה חַס־וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת רִבּוּי הָאוֹר שֶׁמַּזִּיק יוֹתֵר. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מַמְתִּיק דִּינִים וּמְתַקֵּן כֵּלִים בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּלֹא הַיִּסּוּרִים, רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים שֶׁתִּקֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית, וְכוֹלְלִין כָּל הַתְּפִלָּה בְּאֶחָד שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב, וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בְּלֹא זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כְּלָל מֵחֲמַת קַשְׁיָא הַנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁהִקְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: וְכִי נוֹתְנִין לְתִינוֹק מַה שֶּׁרוֹצֶה? כִּי מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ הָאֱמֶת שֶׁהַיִּסּוּרִין אֵלּוּ מֵחֶסְרוֹן פַּרְנָסָה וְכַיּוֹצֵא הוּא לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִיּוּת, וְאֵיךְ יִשְׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתְפִלָּתוֹ לִתֵּן לוֹ מַה שֶׁיְּבַקֵּשׁ, וְיִגְרֹם לוֹ עַל־יְדֵי זֶה רָעָה לָנֶצַח חַס־וְשָׁלוֹם, וּכְעֵין מַה שֶּׁכָּתוּב: יֵשׁ עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ, וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ חֵייכַת בְּהוֹן בְּעוּתְרָא בְּהַאי עָלְמָא וּלְבָתַר קְטִילַת לוֹן חַס־וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית הָאֱמֶת בֶּאֱמֶת, וְיוֹדְעִין וּמַאֲמִינִים שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָה, וְאָז דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל אַחַר־כָּךְ עַל כָּל מַהשׂ שֶּׁצָּרִיךְ, כִּי אָז יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנִים מֵאוֹר הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁעַל־יְדֵי יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים לְהַמְשִׁיךְ בָּהֶם רֹב שִׁפְעוֹ וְחַסְדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּאֵין מַחְסֹר כָּל דָּבָר, פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת וּבְרִיאוּת בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי, וְאַף עַל פִּי כֵן לֹא יָבוֹא לוֹ עַל־יְדֵי זֶה שׁוּם נֶזֶק וְהֶפְסֵד חַס־וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם צַד, לֹא בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא בָּעוֹלָם הַבָּא, רַק הַכֹּל יִהְיֶה לְטוֹבָה נִצְחִיּוּת גַּם כֵּן, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר תִּקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי לְקַבֵּל בָּהֶם שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְעַל־ כֵּן בֶּאֱמֶת אֵין אָדָם יוֹדֵעַ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חוֹלֶה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ יֵלֵךְ אֵצֶל חָכָם וִיבַקֵּשׁ עָלָיו רַחֲמִים, וּשְׁאָר בְּנֵי אָדָם צְרִיכִים לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם לְהַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, וְהֵם יַעֲלוּ תְּפִלָּתָם כָּרָאוּי שֶׁיַּמְשִׁיכוּ לָהֶם שֶׁפַע מַה שֶּׁצְּרִיכִין בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָהֶם לָנֶצַח חַס־וְשָׁלוֹם, רַק אַדְרַבָּא עַל־יְדֵי הַשֶּׁפַע דַּיְקָא יִתְתַקְּנוּ וְיָשׁוּבוּ אֶל ה'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ בְּעִנְיַן זֶה שֶׁל הַתְּפִלָּה נִפְלָאוֹת וְנִסְתָּרוֹת הַרְבֵּה, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת אָסוּר לְהִתְעַקֵּשׁ וְלִדְחֹק עַצְמוֹ עַל שׁוּם דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ וְכַמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי אוּלַי בֶּאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְמַלְאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ אֲפִלּוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי יַזִּיק לוֹ יוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם כְּשֶׁיְּמַלְּאוּ בַּקָּשָׁתוֹ, וְאִם יִדְחֹק וְיִתְעַקֵּשׁ מְאֹד בִּתְפִלָּתוֹ, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁיִּפְעַל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמַלְאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ, כִּי הָאָדָם יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ, אֲבָל לֹא יִהְיֶה לוֹ לְטוֹבָה חַס־וְשָׁלוֹם, כִּי עֲדַיִן לֹא זָכָה בִּתְפִלָּתוֹ לְתַקֵּן הַכְּלִי בִּשְׁלֵמוּת שֶׁצָּרִיךְ לְקַבָּלַת הַשֶּׁפַע שֶׁהוּא רוֹצֶה. נִמְצָא שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם מִתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו, אֲזַי כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ הֵם לוֹ לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, אַךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְתַקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה יוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד לְמַלְאוֹת כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁלּוֹ וְלֹא יַזִּיק לוֹ כְּלָל לָנֶצַח גַּם־כֵּן. וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין בֶּאֱמֶת אֶל הַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר הַתְּפִלָּה צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי, וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּסְּפָרִים, שֶׁעִקַּר הַתְּפִלָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה בִּשְׁבִיל לְהַשְׁלִים חֶסְרוֹן הַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו הַגַּשְׁמִיִּים, יִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל צְרָכָיו בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל־יְדֵי זֶה לָנֶצַח. וְזֶה בְּחִינַת סֵדֶר הַתְּפִלָּה שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה שֶׁסִּדְּרוּ לָנוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל, וּמַתְחִילִין תְּחִלָּה בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם בְּשָׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, וּמַזְכִּירִין בִּבְרָכָה רִאשׁוֹנָה אֵיךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַכֹּל לְטוֹבָה, וְהוּא מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן, וְאַחַר־כָּךְ בְּבִרְכַּת מְחַיֵּה הַמֵּתִים כּוֹלְלִין גַּם כֵּן שְׁאָר יְשׁוּעוֹת וּפַרְנָסָה וּרְפוּאָה, וְכוֹלְלִין אוֹתָן כַּמָּה פְּעָמִים עִם עִנְיָן שֶׁל תְּחִיַּת הַמֵּתִים, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמוֹדִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ הוּא לְטוֹבָתֵנוּ הַנִּצְחִית שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה הוּא מַצְמִיחַ לָנוּ יְשׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם כֵּן בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה וּרְפוּאָה וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל־יְדֵי זֶה לָנֶצַח גַּם אַחַר הַתְּחִיָּה. וּמִמֵּילָא מוּבָן שֶׁגַּם מַה שֶּׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע חַס־וְשָׁלוֹם, הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתֵינוּ הַנִּצְחִית אַחַר הַתְּחִיָּה, כִּי הֲלֹא מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא טוֹב וּמֵטִיב כָּל־כָּךְ וְכֹל יָכוֹל, וְעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם כָּל הָעוֹלָם בְּכָל עֵת מְכַלְכֵּל חַיִּים וְכוּ', אִם כֵּן מֵאַיִן בָּא זֶה שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע, בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל טוֹבָה נִצְחִית. וְעַל־כֵּן הִזְכִּיר שָׁם בִּבְרָכָה זוֹ כַּמָּה פְּעָמִים עִנְיַן תְּחִיַּת הַמֵּתִים בְּסָמוּךְ לְעִנְיַן פַּרְנָסָה, כִּי בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה מִתְעַקֵּם לֵב הָאָדָם בְּיוֹתֵר, וְקָשֶׁה לוֹ בְּכָל פַּעַם עַל עִכּוּב הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּירוֹ בְּעִנְיָן זֶה בְּיוֹתֵר, שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה וְהַכַּלְכָּלָה שֶׁמְּכַלְכֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאָדָם, הַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית אַחַר תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וּמֵחֲמַת סִבָּה זוֹ עַצְמָהּ מִתְעַכֶּבֶת הַפַּרְנָסָה לִפְעָמִים בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, אַחַר כָּךְ אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה וּבִרְכַּת אַתָּה קָדוֹשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֶצֶם הַתַּכְלִית שֶׁיִּזְכּוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְאַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁיַּקְדִּישׁוּ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּכְלַל כָּל הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר יְהַלְּלוּךָ סֶלָּה. וְאַחַר שֶׁכְּבָר סִדְּרוּ שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְהוֹדִיעוּ שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַכֹּל לְטוֹבָה, אַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עַל צְרָכָיו, וְגַם זֶה מִתְפַּלְּלִין תְּחִלָּה הָעִקָּר עַל הַתַּכְלִית, עַל דַּעַת וּתְשׁוּבָה וּסְלִיחַת עָוֹן, וְאַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עַל צָרְכֵי הַגּוּף, אֲבָל כָּל כַּוָּנוֹתֵינוּ גַּם בְּזֶה רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, כִּי אָנוּ יוֹדְעִים וּמוֹדִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כֹּל יָכוֹל, וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ הַכֹּל לְטוֹבָה, רַק אַף עַל פִּי כֵן רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּתְפַּלֵּל לְפָנָיו עַל צְרָכֵינוּ, בִּכְדֵי לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת, וְהָעִקָּר רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי. וְעַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע אָנוּ נִכְלָלִין בְּאֶחָד וְאָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כַּנַּ"ל (הלכות מילה הלכה ה אות ד ה ז). עז. בַּבֹּקֶר הוּא הִתְעוֹרְרוּת הַמִּשְׁפָּט, כִּי אָז יוֹצֵא לָאוֹר מִשְׁפָּט בִּבְחִינַת דִּינוּ לַבֹּקֶר מִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפָּט הַזֶּה יְכוֹלִין לְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשַּׁמָּשׁ מַכֶּה בַּבֹּקֶר בְּפַטִּישׁ, לְעוֹרֵר הָעוֹלָם שֶׁיֵּלְכוּ לְבֵית הַכְּנֶסֶת, כִּי הַכָּאָה הִיא בְּחִינַת דִּין וּמִשְׁפָּט, הַיְנוּ בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, בְּחִינַת הֲלֹא כֹּה דְּבָרַי כְּאֵשׁ וּכְפַטִּישׁ וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מְקָרְבִין כָּל הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּתְעוֹרְרִין הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הַכָּאָה זוֹ לֵילֵךְ לְבֵית הַכְּנֶסֶת לַעֲסֹק שָׁם בַּעֲבוֹדַת ה'. וְעַל כֵּן בְּשַׁבָּת אֵין מְעוֹרְרִין לְבֵית הַכְּנֶסֶת עַל־יְדֵי הַכָּאָה בְּפַטִּישׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין לְעוֹרֵר הַמִּשְׁפָּט לְבַטֵּל הָרָע, כִּי הָרַע נִתְבַּטֵּל מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁתִּקְּנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבּוּץ נִדָּחִים בְּחִינַת הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, וְנִסְמָךְ לָזֶה בִּרְכַּת הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ, כִּי צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט לְבַטֵּל הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם, וְאַחַר־כָּךְ מִתְפַּלְּלִין וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה וְכוּ', כִּי יֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁאָסוּר לְקָרְבָם, כִּי אֵין הַמִּשְׁפָּט מוֹעִיל נֶגְדָּם כִּי הֵם מִבְּחִינַת הָעֵרֶב רַב, וּכְשֶׁמִּתְקָרְבִים חַס־וְשָׁלוֹם אֲזַי מַגִּיעַ עַל־יְדֵי זֶה הֶפְסֵד גַּם לְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים, כְּמוֹ שֶׁאֵרַע עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָעֵרֶב רַב כַּיָּדוּעַ, וְעַל כֵּן מִתְפַּלְּלִין עַל הַמִינִים וְהָרְשָׁעִים שֶׁיִּתְרַחֲקוּ וְיִפְּלוּ בְּאֵין תְּקוּמָה, וְאָז יִתְרוֹמֵם קַרְנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה יִהְיֶה נִבְנָה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם וּצְמִיחַת קֶרֶן בֶּן דָּוִד, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות גרים ה"ג אות כט ל). עח. בַּאֲמִירַת מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאַחַר כָּל מַה שֶּׁעָבַר עַל הָאָדָם עַד אוֹתוֹ הַיּוֹם וְאוֹתוֹ הַשָּׁעָה, וְאַף עַל פִּי כֵן אֲנִי עוֹמֵד עַתָּה מְעֻטָּף בְּטַלִּית וּתְפִלִּין שֶׁהֵם לְבוּשִׁין וְכִתְרִין דְּמַלְכָּא, לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי בּוֹרְאִי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בְּוַדַּאי צָרִיךְ אֲנִי לְהוֹדוֹת לַה' וּלְבָרְכוֹ עַל כָּל הַחֶסֶד אֲשֶׁר עָשָׂה עִמִּי עַד הַיּוֹם, וְלוֹמַר בְּשִׂמְחָה: אֲרוֹמִמְךָ ה' כִּי דִּלִּיתָנִי וְכוּ', ה' הֶעֱלִיתָ מִן שְׁאוֹל נַפְשִׁי חִיִּיתַנִי מִיָּרְדִי בוֹר, וְזֶה זַמְּרוּ לַה' חֲסִידָיו, הַיְנוּ אִם עִם כָּל זֶה מֵעֹצֶם גַּשְׁמִיּוּתִי אֵין לִי דַּעַת לְזַמֵּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ עַל גֹּדֶל חַסְדּוֹ הַזֶּה, עַל זֶה הוּא מְעוֹרֵר הַחֲסִידִים שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם יְזַמְּרוּ לַה' וְיוֹדוּ לְזֵכֶר קָדְשׁוֹ, עַל עֹצֶם הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה הַזֹּאת שֶׁבְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ הוּא מְקָרֵב מְרֻחָקִים כָּאֵלֶּה לְהַעֲלוֹת מִן שְׁאוֹל נַפְשָׁם, כִּי כָּל עִקַּר הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים הוּא עַל־יְדֵי אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים, עַל כֵּן הֵם צְרִיכִין לְזַמֵּר לַה', כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים נִפְלְאוֹת חֲסִידָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר כְּלָל. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן חָלִילָה לִטְעוֹת כְּאִלּוּ כְּבָר נִתְקָרֵב בִּשְׁלֵמוּת וְהַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עֲדַיִן צְרִיכִין לְצַפּוֹת לִישׁוּעָה הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וַאֲנִי אָמַרְתִּי בְּשַׁלְוִי בַּל אֶמֹּט וְכוּ' וְכוּ', אַךְ כְּפִי זֶה שֶׁאֵין הַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, וּצְרִיכִין עוֹד לִצְעֹק הַרְבֵּה מַה בֶּצַע בְּדָמִי בְּרִדְתִּי אֶל שַׁחַת וְכוּ', אִם כֵּן יְכוֹלִין לִפֹּל עַל־יְדֵי זֶה לִידֵי עַצְבוּת וַחֲלִישׁוּת הַדַּעַת חַס־וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן מְסַיֵּם הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר בְּכָל פַּעַם אֶל הַשִּׂמְחָה, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁיּוֹדֵעַ רִחוּקוֹ, צָרִיךְ לִזְכֹּר רִבּוּי רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ לְקָרֵב וְלֹא לְרַחֵק, כִּי גַּם הַהִתְרַחֲקוּת הוּא הִתְקָרְבוּת, ת כִּי כָּל הַהִתְרַחֲקוּת הוּא רַק כְּדֵי שֶׁיִּתְלֶה עֵינָיו לַמָּרוֹם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ וּמִתְאַוֶּה לִתְפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְרוֹצֶה שֶׁיְּבַקְּשׁוּ וְיִתְפַּלְּלוּ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם עַל כָּל דָּבָר. וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ מַשְׁפִּיעַ הַחֶסֶד בְּפַעַם אַחַת, רַק יוֹם יוֹם יַעֲמֹס לָנוּ חֲסָדִים וִישׁוּעוֹת חֲדָשׁוֹת, לְמַעַן יְזַמְּרוּ לוֹ תָּמִיד מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם, לְהוֹדוֹת עַל הֶעָבָר וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָּבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי זֶהוּ עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין אֵלָיו בְּכָל פַּעַם, וְהוּא מְמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ וּבַקָּשָׁתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלְצֶךָ וּתְכַבְּדֵנִי. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם ה' אֱלֹקַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָֹּ, כִּי אֲנִי מְקַבֵּל עָלַי בְּלֵב שָׁלֵם לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְעוֹלָם, וְדַיְקָא כָּל מַה שֶּׁמַּרְגִּישׁ רִחוּקוֹ יוֹתֵר צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, עַל שֶׁאַף עַל פִּי כֵן זָכָה לְהִתְקָרֵב לְאוֹרוֹת נִשְׂגָּבִים כָּאֵלֶּה לְאוֹר צִיצִית וּתְפִלִּין, וְכֵן שְׁאָר כָּל הַמִּצְווֹת וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת, עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי זֶה לְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא רַק לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְבָרְכוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי אָז נָבִין עֹצֶם נִפְלְאוֹת הַחֲסָדִים שֶׁעָשָׂה עִמָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם, לְהַצִּיל אוֹתָנוּ מִנְּפִילוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁנִּמְצָאִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְזָכִינוּ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עַל עָמְדֵנוּ לְהִתְחַזֵּק בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה בְּלִי שִׁעוּר (הלכות שלוח הקן ה"ה אות יג). עט. הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת דְּבֵקוּת וּבִטּוּל לְאֵין סוֹף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא רַק כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ בִּבְחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, כְּמוֹ חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁהָיוּ מִתְפַּלְּלִין בְּהִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, עַד שֶׁזָּכוּ לְדַבֵּק אֶת עַצְמָם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּשְׁעַת תְּפִלָּתָם, וּלְבַטֵּל עַצְמָן בְּבִטּוּל גָּמוּר אֶל הָאוֹר אֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַנַּ"ל, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַדְּשִׁין עַצְמָן תְּחִלָּה וּמְשַׁבְּרִין כָּל הַמִּדּוֹת וְהַתַּאֲווֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת, וְשָׁבִין בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה עַל הֶעָבָר וּמִתְוַדִּין לִפְנֵי תַּלְמִיד חָכָם, אָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִכָּלֵל בְּאֵין סוֹף. וְעַל־כֵּן יֵשׁ אַרְבַּע בְּחִינוֹת בַּתְּפִלָּה, הַיְנוּ קָרְבָּנוֹת וּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וּבִרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ. כִּי בִּתְחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן הָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁהֵם בְּשָׁרְשָׁן בְּחִינַת אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָה, בְּחִינַת אַרְבַּע עוֹלָמוֹת אֲצִילוּת, בְּרִיאָה, יְצִירָה, עֲשִׂיָּה. וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְתַקֵּן כָּל הַמִּדּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם הֵם הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּנַּ"ל, וְאָז זוֹכִין לִבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף שֶׁהוּא בִּגְמַר תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד עוֹלָם הָאֲצִילוּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לִבְחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל צְרִיכִין וִדּוּי דְּבָרִים וּמְסִירַת נֶפֶשׁ, עַל־כֵּן תֵּכֶף אַחַר שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אוֹמְרִין וִדּוּי וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, בְּחִינַת אֵלֶיךָ ה' נַפְשִׁי אֶשָּׂא, וְעַל־יְדֵי הַבִּטּוּל הַזֶּה זוֹכִין לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ טוֹב וְכֻלּוֹ אֶחָד, תמט וְאֵין חִלּוּק כְּלָל בֵּין חֶסֶד לִגְבוּרָה, וּכְשֶׁמִּתְיַחֲדִין הַשְּׁנֵי שֵׁמוֹת אֵלּוּ שֶׁהֵם ה' אֱלֹקִים זֶה בְּחִינַת שֵׁם מָלֵא, וְזֶה עִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת ה' אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים בֵּין כָּל חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר עֲלִיַּת וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת. וְעִקַּר כַּוָּנַת הַקַּדִּישׁ הוּא לְיַחֵד וּלְחַבֵּר שְׁמוֹת אֱלֹקִים עִם שְׁמוֹת הֲוָיָה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין הָעוֹלָמוֹת בְּכָל פַּעַם מִמַּעֲלָה לְמַעֲלָה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, וְכָל מַה שֶּׁעוֹלִין הָעוֹלָמוֹת לְמַעֲלָה יְתֵרָה, עַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּכָל פַּעַם הֶאָרָה יְתֵרָה מֵהַדַּעַת הַזֶּה שֶׁל ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עַד שֶׁזּוֹכִין אַחַר כָּךְ לְבִטּוּל גָּמוּר אֶל הָאֵין סוֹף לְמַעְלָה לְמַעְלָה, וְאָז זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל בִּשְׁלֵמוּת, וְיוֹדְעִין בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ה' הוּא הָאֱלֹקִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיְּימִין הַתְּפִלָּה בְּשָׁלוֹם. כִּי שָׁלוֹם הוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הֲפָכִים דְּהַיְנוּ חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת, דְּהַיְנוּ לָדַעַת שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבִּטּוּל שֶׁזּוֹכִין בִּגְמַר הַתְּפִלָּה. וְעַל־ יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דַּעַת קָנִיתָ מַה חָסַרְתָּ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אַחַר כָּךְ סֵדֶר קְדֻשָּׁה וּתְפִלָּה לְדָוִד וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע וְהַדַּעַת הַנַּ"ל (הלכות כלאי הכרם הלכה ב אות א ט י). פ. צְרִיכִין לְקַשֵּׁר כָּל הַתְּפִלּוֹת לְצַדִּיק הַדּוֹר, כִּי צַדִּיק הַדּוֹר עִם כְּלַל יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת חַמָּה לְבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַעֲקֹב וּבָנָיו שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הלכות דיינים ה"ג אות ח). פא. תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם צְרִיכִין זֶה לָזֶה וְאֵין אֶחָד בְּלֹא חֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה. כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, אֲבָל תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁלָּנוּ, בְּוַדַּאי לָאו כָּל אֶחָד זוֹכֶה לְתַכְלִית הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁתְּהֵא הַתְּפִלָּה נִכְלֶלֶת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, אֲבָל הַהֲמוֹן עָם בְּוַדַּאי אֵין זוֹכִין לָזֶה. וְכָל אֶחָד זוֹכֶה לַתְּפִלָּה כְּפִי בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁמִּתְגַּבֵּר וּמִתְחַזֵּק לְהַמְשִׁיךְ עַצְמוֹ אֶל הָאֱמֶת וּלְדַבֵּר דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְזֶה הָאֱמֶת הוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁאֵין לוֹ אוֹר בְּעַצְמוֹ רַק שֶׁמְּקַבֵּל הָאוֹר, וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּתִּקּוּנִים שֶׁהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת חַלּוֹן דְּאִתְּמַר בְּהוֹן חַלּוּ נָא פְּנֵי אֵל. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה, קְרִיאַת שְׁמַע הִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁהִיא עֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד שֶׁהוּא עֶצֶם הָאֱמֶת, וְאַחַר כָּךְ אָנוּ מִתְפַּלְּלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁלָּנוּ, דְּהַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְעוֹרְרִין וּמְכִינִין עַצְמֵנוּ לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וּלְהַמְשִׁיךְ עַצְמֵנוּ אֶל הָאֱמֶת, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵעֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי אִתְעַרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁלָּנוּ שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות ט). פב. עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן בִּרְכַּת הַגְּאֻלָּה מַתְחֶלֶת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ' וּמְדַבֶּרֶת רַק מֵאֱמֶת, כִּי נִזְכַּר שָׁם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא אֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה גּוֹאֲלִין אֶת הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת וְזוֹכִין לְהִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי, כִּי אִי־ אֶפְשָׁר לָצֵאת מִגָּלוּת הַחשֶׁךְ הַמִּתְגַּבֵּר בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמֶת (שם אות י). פג. בְּשַׁחֲרִית הוּא אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה שֶׁמְּרַמֶּזֶת עַל עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, עַל כֵּן אוֹמְרִין אֱמֶת וְיַצִּיב שַׁחֲרִית. אֲבָל בַּלַּיְלָה הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁמְּקַבְּלִין עַל יָדָהּ הֶאָרַת הָאֱמֶת, עַל כֵּן אוֹמְרִים אֱמֶת וֶאֱמוּנָה עַרְבִית (שם אות יא). פד. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד שֶׁאוֹמְרִים אַחַר שְׁמַע הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת אֲלָפִים לְמֵאוֹת, הַיְנוּ שֶׁמְּחַלְּקִין הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, מְחַלְּקִין אוֹתוֹ לַחֲלָקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵאוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים הַכֹּל לְקַבְּלוֹ, בִּכְדֵי לְהוֹדִיעַ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם יִחוּדוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה (הלכות עדות הלכה ד אות ג י). פה. כָּל מַה שֶּׁמִּתְחַבְּרִין יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר, יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת הָאֲלָפִים שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הָאוֹר לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלוּקַת אֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְעַל־כֵּן כָּל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה אֵין אוֹמְרִים פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה יַחַד וְכָל אֶחָד הוּא בִּבְחִינַת מֵאָה כִּי חַיָּב לְבָרֵךְ מֵאָה בְּרָכוֹת בְּכָל יוֹם, וּכְשֶׁעֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל מִתְקַבְּצִין יַחַד אֲזַי נִכְלָלִין בִּבְחִינַת אֶלֶף שֶׁהוּא עֶשֶׂר פְּעָמִים מֵאָה, וּמַמְשִׁיכִין הָאוֹר מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה (שם אות ט). פו. עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמַּעֲלִין הַתְּפִלָּה מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, עַל־יְדֵי זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מִכָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת - עַיֵּן מָמוֹן אוֹת צד. פז. עִנְיַן תְּפִלָּה בְּכָל הַכֹּחוֹת שֶׁלּוֹ וּבְהִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת - עַיֵּן צַדִּיק אוֹת קעח. פח. עִנְיַן גֹּדֶל מַעֲלַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, כִּי הוּא מִבְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, וְהִיא הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל מַעַיְנוֹת הַחָכְמָה שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (עיין התבודדות אות כז). פט. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הִיא כְּפִי הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת דְּבֵקוּת בְּחִינַת רָצוֹן כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּכָל הַתְּפִלּוֹת יְהִי רָצוֹן וְכוּ', יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְהָאִיר הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הלכות ערב הלכה ג אות לו). צ. גֹּדֶל הַמַּעֲלָה לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אוֹת ל. צא. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת - עַיֵּן אֱמֶת אוֹת ס. צב. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הִיא שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּאֶחָד, עַד שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹמֵד בְּסוֹף הַתֵּבָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה, יִהְיֶה עֲדַיִן עוֹמֵד וּמְקֻשָּׁר גַּם בִּתְחִלַּת תֵּבָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה, שֶׁלָּזֶה אִי־אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין לְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן כָּל הַנְּשָׁמוֹת הַגְּדֵלִים בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁעִקַּר תִּקּוּנָם וּשְׁלֵמוּתָם הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית הַזֶּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים בִּשְׁעַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְעֵילָא מִכָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וּמְרֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה, כִּי שָׁם הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת כִּי שָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם שֹׁרֶשׁ תִּקּוּן הַתְּפִלָּה שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּתָהּ שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּשָׁרְשָׁהּ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת שֶׁהַקַּדִּישׁ הוּא בְּחִינַת הָעַמוּד שֶׁבֵּין עוֹלָם לְעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִכְלָל עוֹלָם הַתַּחְתּוֹן בְּהָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנּוּ, וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הִיא רַק עַל־יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם כָּל הָעוֹלָמוֹת בִּבְחִינַת אַחְדּוּת אֶחָד, וְעַל־יְדֵי זֶה יָכוֹל הָעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן לְהִכָּלֵל בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַקַּדִּישׁ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, כִּי עִקַּר בִּטּוּל כָּל הַיִּסּוּרִים וְכָל הַדִּינִים, הוּא רַק עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים קַדִּישׁ עַל אָבִיו וְאִמּוֹ הַנִּפְטָרִין, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן נִשְׁמָתָם לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית הַנַּ"ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין לִכְבוֹד תִּקּוּן נִשְׁמָתָם בִּפְרָט בְּיוֹם הַיָּארְצַייט, כִּי מֵאוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּקְרֵאת נֵר וְאוֹר. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, וּמִשָּׁם מֵאִיר הַנֵּר שֶׁל תְּפִלָּה (הלכות מצרנות הלכה ג אות ח ט י יא). צג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹנֶה אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא וְכוּ', מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי עֲנִיַּת אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא בְּכָל כֹּחוֹ וְכַוָּנָתוֹ, עַל־יְדֵי זֶה הוּא נִכְלָל בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת לְעֵילָא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְשָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְאֵין שָׁם שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָוֹן כְּלָל רַק הַכֹּל נִמְחַל שָׁם, כִּי הַתַּכְלִית הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר מְחִילַת עֲוֹנוֹת (שם אות טז). צד. קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע בִּסְתִימַת עֵינַיִם, הַיְנוּ שֶׁסּוֹתְמִין עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹסְרִין נַפְשָׁם עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם בִּשְׁעַת אֲמִירַת ה' אֶחָד, הַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּלְּקִין מִזֶּה הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וּמְדַבְּקִין עַצְמָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְנִכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶחָד, וְעַל־יְדֵי זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה שֶׁאַחַר כָּךְ כַּנַּ"ל (שם אות טו). צה. עִקַּר הָעֲלִיָּה וְהַהִתְקַשְּׁרוּת שֶׁל בְּחִינַת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי זֶה מְקַשֵּׁר וְקוֹבֵעַ הַמָּקוֹם אֶל בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִיא דֶּרֶךְ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, דֶּרֶךְ נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה כִּי שָׁם נִכְלָלִין כָּל מְקוֹמוֹת הָעוֹלָם, וְדֶרֶךְ שָׁם מְקַשְּׁרִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁמּוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן, כִּי כָּל הַשְּׁלוּחִים כָּל שְׁלִיחוּתָם הוּא בִּבְחִינַת מָקוֹם, כִּי זֶה עִקַּר שֵׁם שְׁלִיחוּת שֶׁנִּשְׁתַּלְּחִין מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וְשֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמָּקוֹם הוּא מִמַּה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַעֲלִים וּמַסְתִּיר הַנְהָגָתוֹ לִפְעָמִים, וּמַנְהִיג אֶת הָעוֹלָם עַל־ יְדֵי מַלְאָכִים שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלוּחִים, עַד שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע, וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְשַׁנִּין הַטֶּבַע ונִתְגַּלָּה מִמֵּילָא שֶׁגַּם הַנְהָגַת הַטֶּבַע הוּא עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וְעַל־יְדֵי זֶה עוֹלֶה הַמָּקוֹם וְנִכְלָל וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלִיחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, וְכָל שְׁלִיחוּתוֹ הוּא מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁמְּבַטֵּל הַנְהָגַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בִּבְחִינַת שָׁלִיחַ שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת מָקוֹם, הִיא עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, עַיֵּן פְּנִים (הלכות שלוחין הלכה ד אות ה ז ט). צו. אֵין הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל כִּי אִם בַּעֲשָׂרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל הֵם כְּלוּלִים מִכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי אַכָּל בֵּיהּ עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָּא שָׁרְיָא, וְהַשְּׁכִינָה הִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְגַם כִּי מִנְיַן עֲשָׂרָה הֵם כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְלָכִים צַדִּיקִים חוֹזִים וְכוּ' כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל מִקָּטָן וְעַד גָּדוֹל שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַחֲצוּבוֹת מִתַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, אָז הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר יוֹרֵד לִפְנֵי הַתֵּבָה, כִּי אָז יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁשָּׁם דָּנִין הַכֹּל לְכַף זְכוּת וּמִשָּׁם הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים, וְנִמְשָׁכִים רַחֲמִים גְּדוֹלִים רַחֲמִים רַבִּים שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה לְהַמְתִּיק הַדִּינִים וּלְהַמְשִׁיךְ רַחֲמִים. וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּפֶרֶק אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שָׁם אוֹת ח י), (וְעַיֵּן שָׁם אוֹת יב, מְבֹאָר שָׁם: עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִין קְדֻשָּׁה בְּצִבּוּר). צז. גֹּדֶל מַעֲלַת תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְכוּ', תנג וְעִנְיַן סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אות לב לג לד לה. צח. מַה שֶּׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּיוֹתֵר לִהְיוֹת זָהִיר בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אוֹת לח. צט. כְּלַל כַּוָּנוֹת אַרְבַּע חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהֵם נֶגֶד הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַכֹּל כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לַעֲלוֹת מֵעוֹלָם לְעוֹלָם עַד רֵאשִׁית נְקֻדַּת הַבְּרִיאָה שֶׁהִיא תְּחִלַּת הָאֲצִילוּת, וּמִשָּׁם נִזְכֶּה לַעֲלוֹת עוֹד בְּיוֹתֵר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף מַמָּשׁ, שֶׁשָּׁם הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת וְרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל עַד שֶׁעַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא בִּתְפִלָּתֵנוּ, יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יִתְפַּלֵּל, כִּי בְּאִתְעַרוּתָא דִּלְתַתָּא אִיתְעַר לְעֵילָא, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ רַחֲמִים גְּדוֹלִים וַחֲסָדִים נִפְלָאִים מְאֹד הַנִּמְשָׁכִים עַל־יְדֵי תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת הַתְּפִלָּה בְּצִבּוּר, כִּי אַכָּל בֵּיהּ עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָא שַׁרְיָיא, וְעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין אָנוּ לְעוֹרֵר בְּיוֹתֵר בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְזֶה בְּחִינַת חֲזָרַת הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר הַתְּפִלָּה וּבְחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁאוֹמְרִים אָז, וּמִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל עִם הַצִּבּוּר, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר שֶׁזָּכוּ בֶּאֱמֶת לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה כָּל כָּךְ, עַד שֶׁזָּכוּ לִתְפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְכֵן הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר וְהַצִּבּוּר צְרִיכִין גַּם כֵּן לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם אֶל הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, שֶׁכָּל עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל יָדָם. וְעַל־כֵּן אַחַר סִיּוּם תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אוֹמְרִים שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מְלַמֵּד שֶׁנִּתְעַטֵּף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר וְכוּ', וְזֶה גַּם כֵּן בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם וּשְׁאָר הַתְּפִלָּה עַד הַסּוֹף, וְכֵן עִנְיַן פָּרָשַׁת עֲקֵדָה שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מתנה הלכה ה אות נד נה נו נז נח נט). ק. עִקַּר תְּפִלָּה בְּכַוָּנָה הוּא, לְקַשֵּׁר וְלֶאֱסֹף כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת וְהָרְצוֹנוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת לְתוֹךְ דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה, לְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת הַמִּתְפַּזְּרִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה אֶל הַחוּץ, וְצָרִיךְ לְקַבֵּץ הַנֶּפֶשׁ מִן הַפִּזּוּר שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם מַחֲשֶׁבֶת חוּץ, רַק לְקַשֵּׁר הַמַּחֲשָׁבָה אֶל הַדִּבּוּר בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק, וַאֲזַי מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנוֹת, עַיֵּן פְּנִים (הל' אבדה ומציאה ה"א אות ג). קא. עַל־יְדֵי מִצְוַת אֲבֵדָה, זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). קב. בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, בִּבְחִינַת בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, וְהַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָרוּחַ נְדִיבָה שֶׁל צְדָקָה לְשַׁכֵּךְ תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לִשְׁאָר תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי זֶה לְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה, וְעַל זֶה נִסְדַּר הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה (שם הלכה ג אות ג). קג. קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים אַשְׁרֵנוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ וְכוּ', וְכֵן כַּמָּה שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וְהוֹדָאוֹת עַל חַסְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמַזְכִּירִין הַנִּיסִים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, וּמַסְמִיכִים גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה דַּיְקָא שֶׁמּוֹדִים לוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַנִּסִּים וְכוּ', עַל־יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לִכְנֹס בַּתְּפִלָּה לְהִתְפַּלֵּל וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי. וְאַחַר הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים גַּם כֵּן בָּרוּךְ אֱלֹקֵינוּ שֶׁבְּרָאָנוּ לִכְבוֹדוֹ וְכוּ' וְעוֹד כַּיּוֹצֵא בָּזֶה, וּבִגְמַר הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ וְכוּ', שֶׁהוּא שֶׁבַח נִפְלָא וְנוֹרָא עַל שֶׁזָּכִינוּ לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, וְכָל זֶה כִּי נָעוּץ סוֹפוֹ בִּתְחִלָּתוֹ וְכוּ', כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי תּוֹדָה הוֹדָאָה הוּא תַּכְלִית כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְזֶה עִקַּר תַּכְלִיתֵנוּ לָעוֹלָם הַבָּא כִּי זֶה עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא (הלכות פריקה וטעינה הלכה ד אות טז כ). קד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: יִפְנֶה וְיִטֹּל יָדָיו וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ יַנִּיחַ תְּפִלִּין וְיִתְפַּלֵּל, כִּי בַּבֹּקֶר אָז עִקַּר עֲלִיַּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־כֵּן אָנוּ עוֹסְקִין אָז בִּשְׁלֵמוּת תִּקּוּנָהּ, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁיִּפְנֶה וְנִדְחָה פְּסֹלֶת הָאֲכִילָה לַחוּץ, וְלֹא נִשְׁאַר כִּי אִם דַּקּוּת וְזַכּוּת הָאֲכִילָה, שֶׁהוּא עִקַּר שְׂבִיעַת הַנֶּפֶשׁ שֶׁמִּשָּׁם אֲכִילַת וּשְׂבִיעַת הַצַּדִּיק, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי זֶה לְצַחְצֵחַ נַפְשׁוֹ וְלִהְיוֹת אִישׁ תְּבוּנָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי נְטִילַת יָדַיִם בְּמַיִם כְּדִינוֹ, וּמִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁזּוֹכִין לִטְבֹּל בְּמִקְוֵה טָהֳרָה, עַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִים הַמַּיִם עֲמֻקִּים הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וּצְרִיכִין לַעֲסֹק עוֹד בִּשְׁאָר תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ חַס־וְשָׁלוֹם הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, וְכָל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי צִיצִית וּתְפִלִּין, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד אות ה ו ז עיין ציצית אות כז). קה. אַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה בְּמִילוּלָא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת, שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּעוּבְדָא וּבְמִילוּלָא. וְזֶה בְּחִינַת כָּל סֵדֶר הַתְּפִלָּה שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל בְּמִילוּלָא, כִּי בִּתְחִלָּה אוֹמְרִים בִּרְכַּת הַשַּׁחַר, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁנִּתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁזֶּה כָּל עִנְיַן הַבְּרָכוֹת שֶׁמְּבָרְכִין בַּשַּׁחַר כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה גַּם־כֵּן עִנְיַן פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּקְרִיאַת שְׁמַע קְטַנָּה שֶׁאוֹמְרִים אַחַר־כָּךְ. וּכְשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה אָז נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת. וְאַחַר כָּךְ עוֹסְקִין בִּשְׁאָר הַתִּקּוּנִים בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ חַס־וְשָׁלוֹם הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, וְזֶה עִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה וּבִרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וְאַהֲבָה רַבָּה, וְאָז אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא אֱמוּנַת הַיִּחוּד, כִּי אָז נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה עִנְיַן הַדָּלֶ"ת גְּדוֹלָה דְּאֶחָד וּפָרָשַׁת שְׁמַע וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ וַיֹּאמֶר וֶאֱמֶת וְיַצִּיב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְהַזְכִּיר זְכוּת אָבוֹת בִּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, כַּמְּבֹאָר הַכֹּל בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת (שם אות ח ט י יא יב יג יד טו טז יט כ כא כב כג כה). קו. כָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב הֵם בְּחִינַת אִמְרוֹת טְהוֹרוֹת מְזֻקָּק שִׁבְעָתַיִם, לְהַחֲיוֹת וּלְהָשִׁיב בָּהֶם אֶת הַנְּשָׁמוֹת הַנְּפוּלוֹת. כִּי כָּל בִּרְכַּת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ', הִיא כֻּלָּהּ רַק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הַמְשִׁיבִין וּמְחַיִּין אֶת הַנֶּפֶשׁ מְאֹד מְאֹד, בְּחִינַת וּדְבָרָיו חַיִּים וְקַיָּמִים נֶאֱמָנִים וְנֶחְמָדִים לָעַד וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת שֶׁהוּא סַמָּא דְּחַיֵּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעִנְיַן הַשְּׁמוֹנָה פְּעָמִים דַּיְקָא עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם־כֵּן עִנְיַן הַחֲמִשָּׁה עָשָׂר וָאוִי"ן שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב (שם טז יז יח). קז. רַמַ"ח תֵּיבִין דִּקְרִיאַת שְׁמַע כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּכָל הָרַמַ"ח אֵבָרִים, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות כג). קח. כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁל תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, גַּם־כֵּן סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קוֹטָבִים הַנַּ"ל, הַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, וְלִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה נִשְׁלְמָה וְנִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנַעֲשִׂין גֵּרִים, וּשְׁאָר כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל הַתִּקּוּנִים כְּלוּלִים בַּשָּׁלוֹם, עַל־כֵּן מְסַיְּמִין הַתְּפִלָּה בְּבִרְכַּת שִׂים שָׁלוֹם (שם כו כח כט ל לא לב לג). קט. מַה שֶּׁמְּסַדְּרִין תְּחִלָּה שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְאַחַר־כָּךְ שׁוֹאֲלִין צְרָכָיו. וְכֵן מַה שֶּׁמְּסַיְּמִין בְּבִרְכַּת שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה - עֵיֵּן אֱמוּנָה אוֹת קמו. קי. צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק מְאֹד בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל כָּל דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כִּי יֵשׁ כַּמָּה מִינֵי חֲלִישׁוּת הַדַּעַת בְּלֵב הָאָדָם בְּעִנְיָן זֶה כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ, וְרֹב בְּנֵי אָדָם נִדְמֶה לָהֶם שֶׁאֵין לָהֶם כֹּחַ לָזֶה, וְעַל־כֵּן אֵינָם מִתְחַזְּקִים בִּתְפִלָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ בִּיגִיעָה וַעֲבוֹדָה גְּדוֹלָה מְאֹד לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, וְעִקַּר הַיְגִיעָה הִיא בִּתְחִלָּה, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְחַזֵּק לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה בִּבְחִינַת כָּל הַהַתְחָלוֹת קָשׁוֹת, כִּי אָז עֲדַיִן לֹא רָאָה שׁוּם פְּעֻלָּה עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִפְעֹל אֵיזֶה דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כְּגוֹן שֶׁהִתְפַּלֵּל עַל אֵיזֶה דָּבָר וְנַעֲנָה, אֲזַי הוּא מִתְחַזֵּק בָּזֶה, לְהַאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ, מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁכְּבָר שָׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גַּם תְּפִלָּתוֹ וְנַעֲנָה, וְאָז נַעֲשָׂה אֶצְלוֹ כְּלִי שָׁלֵם לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע עַל־יְדֵי דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַכְּלִי הוּא עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּתוֹ (הלכות נחלות הלכה ד אות ד). קיא. כָּל הַהוֹלָדוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְהוֹלָדַת הַבְּכוֹר נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַפְּעֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁפּוֹעֵל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְחַזְּקָה אֱמוּנָתוֹ לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת הַבְּכוֹר נוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה ז). קיב. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה. וְכָל מַה שֶּׁאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי מַרְבֶּה בִּתְפִלָּה וּמַמְשִׁיךְ יוֹתֵר שֶׁפַע וְרֹב טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל, כֵּן מְחַיֶּה וּמְקַיֵּם כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּיוֹתֵר, וְנִתְגַּלָּה גָּדְלוֹ וְטוּבוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה כָּל חֶפְצוֹ יִתְבָּרַךְ לְהַשְׁפִּיעַ כָּל טוּב לְיִשְׂרָאֵל תָּמִיד, וְזֶה כָּל תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו. וְכֵן עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הוּא עַל־ יְדֵי שֶׁרוֹאִין שֶׁיִּשְׂרָאֵל פּוֹעֲלִין בִּתְפִלָּתָם וּמַמְשִׁיכִין שֶׁפַע וְרֹב טוּב (שם אות ח). קיג. הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת כְּלַל תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְהַמִּשְׁכָּן כָּלוּל מִכַּמָּה דְּבָרִים פְּרָטִיִּים קְרָשִׁים קְרָסִים עַמּוּדִים בְּרִיחִים אֲדָנִים וְכוּ', וְכֵן כָּל כְּלֵי הַמִּשְׁכָּן עִם כָּל הַפְּרָטִים שֶׁבְּכָל כְּלִי, וְהַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, כִּי יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה תְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וְנַעֲשָׂה מֵהֶם בְּחִינַת קֶרֶשׁ לַמִּשְׁכָּן, וְיֵשׁ שֶׁנַּעֲשָׂה מֵהֶם בְּחִינַת אֶדֶן לַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁחָנוּ סָבִיב לַמִּשְׁכָּן, כִּי כְּלַל מִשְׁפָּחָה זֹאת הֵם בִּבְחִינַת חֵלֶק זֶה מֵהַמִּשְׁכָּן, וּמִשְׁפָּחָה אַחֶרֶת הֵם בִּבְחִינַת פְּרָט אַחֵר מֵהַמִּשְׁכָּן, וְהָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא עִקַּר בְּחִינַת בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן, וְכָל אֶחָד כְּפִי תְּפִלּוֹתָיו, כְּמוֹ כֵן הוּא נִשְׁרַשׁ בְּמִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו כַּנַּ"ל (שם אות הנ"ל). קיד. הִתְגַּלּוּת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה גִּלּוּ יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם, כִּי אֵין כֹּחֵנוּ אֶלָּא בַּפֶּה, וְרַק זֶה אֻמָּנוּתֵינוּ וְאֻמָּנוּת אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וּלֶעָתִיד בְּעֵת הַגְּאֻלָּה כְּשֶׁיִּרְאוּ כָּל הָעוֹלָם אֶת גֹּדֶל וְרִבּוּי הַפְּעֻלּוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת שֶׁפָּעַלְנוּ עַל־יְדֵי תְּפִלּוֹתֵינוּ בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת, אָז יִתְחַזְּקוּ כֻּלָּם בִּתְפִלָּה, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל יִרְאוּ אָז מַעֲלַת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת יִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל גְּדֻלָּתָם זָכוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אָז אֶהֱפֹךְ אֶל כָּל הָעַמִּים שָׂפָה בְּרוּרָה לִקְרֹא כֻּלָּם בְּשֵׁם ה', אֲבָל מַעֲלַת תְּפִלָּתָם שֶׁל הָאֻמּוֹת אֵינָהּ חֲשׁוּבָה אָז כָּל כָּךְ, מֵאַחַר שֶׁהֵם לֹא יִתְגַּבְּרוּ בִּתְפִלָּה עַד אַחַר שֶׁרָאוּ מַה שֶּׁפָּעֲלוּ יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלָּתָם. אֲבָל עַם קָדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל זָכוּ לְהִתְגַּבֵּר בִּתְפִלָּה בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת, בְּעֵת שֶׁלֹּא רָאוּ עֲדַיִן מַה שֶּׁפָּעֲלוּ, שֶׁזֶּה יָקָר בְּיוֹתֵר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יג). קטו. יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִין דַּעַת הָאָדָם מִלְּהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה, וְהֵם קְלִפּוֹת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה וְהַפְּרִיעָה, קְלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה גְּמוּרָה, כִּי הוּא כּוֹפֵר בָּעִקָּר וְאֵינוֹ מוֹדֶה בַּתְּפִלָּה כְּלָל, וּמַטְעֶה לֵב הָאָדָם לוֹמַר שֶׁאֵין הַתְּפִלָּה מוֹעֶלֶת חַס־וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁמִּתְאָרֵךְ תנז הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, וּבְכָל יוֹם צוֹעֲקִים וְאֵינָם נוֹשָׁעִים. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחַפְיָיא עַל בְּרִית, עַל־יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין קְלִפָּתוֹ הָרָעָה, וְנִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה תָּמִיד, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. אֲבָל עֲדַיִן יֵשׁ קְלִפָּה אַחֶרֶת, בְּחִינַת קְלִפַּת עוֹר הַפְּרִיעָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טָעוּת אַחֵר בְּלֵב הָאָדָם לְהִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה חַס־וְשָׁלוֹם, מֵחֲמַת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר שָׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי אֶת תְּפִלָּתוֹ. בִּפְרָט כְּשֶׁרוֹאֶה אֵיזֶה צְמִיחַת קֶרֶן יְשׁוּעָה, שֶׁאָז נִדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר נִתְקַבְּלָה תְּפִלָּתוֹ, וְהוּא מִתְרַשֵּׁל לְהִתְפַּלֵּל יוֹתֵר, וְזֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל שֶׁנִּקְרָא כֵּן עַל שֵׁם כִּי שָׁמַע ה' אֶל עָנְיֵךְ, וְתַרְגּוּמוֹ: אַרֵי קָבִּיל ה' יַת צְלוֹתַיִךְ. וּבֶאֱמֶת אֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין רוֹאִין עֲדַיִן שׁוּם יְשׁוּעָה, צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁאֵין שׁוּם תְּפִלָּה לָרִיק חַס־וְשָׁלוֹם, וּלְהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה יוֹתֵר, וְכֵן לְהֵפֶךְ אֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין אֵיזֶה יְשׁוּעָה, אָסוּר לְבַטֵּל וּלְהִתְרַשֵּׁל מִתְּפִלָּתוֹ עַל־יְדֵי זֶה, רַק צְרִיכִין לִשְׂמֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ, וְלִהְיוֹת מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק לֶעָתִיד לָבוֹא, כִּי עֲדַיִן אָנוּ צְרִיכִין הַרְבֵּה יְשׁוּעוֹת מְאֹד כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לָבוֹא לְמַה שֶּׁאָנוּ צְרִיכִין לָבוֹא, אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה בָּאנוּ לָעוֹלָם הַזֶּה. וְאִם יִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר פָּעַל בִּתְפִלָּתוֹ הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל בְּחִינַת קְלִפַּת הַפְּרִיעָה, עַל־יְדֵי זֶה חַס־וְשָׁלוֹם נִתְעַכֵּב גְּמַר יְשׁוּעָתוֹ וְיִתְאָרֵךְ גָּלוּתוֹ חַס־וְשָׁלוֹם, וְאָז יַחֲזֹר וְיִתְעוֹרֵר קְלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה, וִיטַמְטֵם לִבּוֹ לְגַמְרֵי מִלְּהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ, שֶׁרוֹאֶה שֶׁזֶּה כַּמָּה שֶׁצּוֹעֵק וְאֵינוֹ נַעֲנָה עֲדַיִן לִזְכּוֹת לִישׁוּעָה שְׁלֵמָה, וְזֶה בְּחִינַת מָל וְלֹא פָּרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל, וְזֶה בְּחִינַת וַיָּשָׁב מָרְדְכַי, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: שֶׁשָּׁב לְשַׂקּוֹ וּלְתַעֲנִיתוֹ, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר רָאָה יְשׁוּעָה נִפְלָאָה כָּזֹאת שֶׁהִרְכִּיבוּהוּ עַל סוּס הַמֶּלֶךְ וְקָרְאוּ לְפָנָיו וְכוּ', אַף עַל פִּי כֵן לֹא נִתְרַשֵּׁל עַל־יְדֵי זֶה מִתְּפִלָּתוֹ וְצַעֲקָתוֹ. וְכֵן אֵצֶל אֶסְתֵּר כְּתִיב: וַתּוֹסֵף אֶסְתֵּר וַתְּדַבֵּר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְכוּ' וַתֵּבְךְֹּ וַתִּתְחַנֵּן לוֹ לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן וְכוּ', וְזֶה מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת אֶסְתֵּר, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין יְשׁוּעוֹת וְנִסִּים גְּדוֹלִים וְנִפְלָאִים, שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת הָמָן עֲמָלֵק כְּבָר נָפְלָה מְאֹד, וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ, אַף עַל פִּי כֵן אֵינָם מִסְתַּפְּקִים בָּזֶה, וַעֲדַיִן הֵם עוֹמְדִים וּמִתְפַּלְּלִים וּבוֹכִים וּמִתְחַנְּנִים לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כְּבֶן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי, שֶׁיִּזְכּוּ לְהִטָּהֵר וּלְהִתְקַדֵּשׁ לְגַמְרֵי.
Every single Jew has the power to return the entire world in teshuvah — for every person must say: the world was created for my sake. For every Jew is included from the entirety of the entire Torah — and from all the six hundred thousand souls of Israel. And therefore all Israel are guarantors for one another — for every Jew is included from all of them — and has the power to return them all in teshuvah — and is obligated to endeavor in this. And also every person is included from all the worlds — upper and lower — and has the power to draw them all and bind them and draw them close to Hashem.
ּא בִּגְמַר סוֹף הַתְּפִלָּה, עֲדַיִן הוּא מְחֻבָּר וּמְקֻשָּׁר גַּם לְתֵיבָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי הָעֲקֵדָה הָיְתָה גַּם כֵּן בִּבְחִינָה הַנַּ"ל שֶׁיִּצְחָק מָסַר נַפְשׁוֹ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ לִשְׁחִיטָה בִּשְׁבִילוֹ יִתְבָּרַךְ, וְתֵכֶף אָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ וְכוּ', אַסִקְתֵּיהּ אַחֲתֵיהּ, כִּי הַבִּטּוּל צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל מִמְּצִיאוּתוֹ לְגַמְרֵי חַס־וְשָׁלוֹם עַל־ יְדֵי הַבִּטּוּל, וְעַל־יְדֵי זֶה נִמְתַּק תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל בְּחִינַת יִצְחָק, עַל־יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימוּ שֶׁנִּשְׁאָר מֵהַבִּטּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָרְבָּן הָאַיִל שֶׁהִזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲקֵדָה כִּי עַל־יְדֵי זֶה עוֹקְדִין וְקוֹשְׁרִין כָּל הַתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה כְּלוּלָה בְּאַחְדּוּת אֶחָד כַּנַּ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הוּא קוֹמָה שְׁלֵמָה, יֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ, וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת יָד, וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֶגֶל, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְיֵשׁ דִּבּוּרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעֲצָמוֹת שֶׁהֵם עִקַּר בִּנְיַן קוֹמַת הָאָדָם, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל אַחְדּוּת אֶחָד, שֶׁהַדִּבּוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁל הַתְּפִלָּה יִהְיֶה מְקֻשָּׁר בְּרֹאשׁ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲקֵדָה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל כָּלוּל וּמְקֻשָּׁר כְּאֶחָד (שם הלכה ד אות טו טז). סג. עִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלְלוּיָהּ בִּתְחִלָּה וּבַסּוֹף, כִּי כְּשֶׁעוֹמְדִין בַּסּוֹף עֲדַיִן הוּא מְקֻשָּׁר בִּתְחִלַּת הַתְּפִלָּה (שם אות ל). סד. בַּלַּיְלָה מַתְחִילִין הַדִּינִים לְהִתְגַּבֵּר וְכָל גַּרְדִּינֵי נִמּוּסִין נָפְקִין כַּמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּצְרִיכִין לִבְרֹחַ מֵהֶם וּלְבַטְּלָם, וְעַל־ כֵּן צְרִיכִים אָז לִסְתֹּם עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי, כְּדֵי לִהְיוֹת נִכְלָל וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים, וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל שָׁם עַל־יְדֵי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, כִּי אָז יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלַּת עַרְבִית שֶׁתִּקֵּן יַעֲקֹב אָבִינוּ, כִּי אָז בַּלַּיְלָה מֵחֲמַת תֹּקֶף הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלָן, נִכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית בִּסְתִימוּ דְּעַיְינִין שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, שֶׁבְּכָל תְּפִלַּת עַרְבִית יִסְתֹּם עֵינָיו מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: תְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת, כִּי הוּא בִּבְחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת הַהַנְהָגָה שֶׁלְּמַעְלָה מִן הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת וְלֹא חוֹבָה (עַיֵּן יִרְאָה וַעֲבוֹדָה אוֹת לג; שָׁם אוֹת ב לט). (כָּל מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁתְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת הִיא מִשֹּׁרֶשׁ הַדִּין, אֲבָל כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הָאִידְנָא שָׁוְיָה עֲלֵיהוֹן חוֹבָה). סה. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַיִּסּוּרִים בִּשְׁלֵמוּת, הִיא עַל־יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל שֶׁנִּשְׁאַר אֶצְלוֹ, כְּשֶׁחוֹזֵר וְשָׁב מֵהַבִּטּוּל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁבַּבֹּקֶר (כִּי הַשֵּׁנָה הִיא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים), וְעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְעַל כֵּן עִקַּר תִּקּוּן סֵדֶר הַתְּפִלָּה בַּאֲרִיכוּת הוּא בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית (שם אות לו). סו. הַמֵּאָה בְּרָכוֹת שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת כְּלָלִיּוּת הַתְּפִלָּה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי מַה אֶלָּא מֵאָה, כִּי מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה, מִבְּחִינַת הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל הַזֶּה מִשָּׁם נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלַל הַמֵּאָה בְּרָכוֹת, עַיֵּן בִּפְנִים (שם אות לז). סז. עִנְיַן עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּלַחַשׁ - עַיֵּן רֹאשׁ חֹדֶשׁ אוֹת יז. סח. עִנְיַן תְּפִלַּת הַמּוּסָפִין שֶׁהִיא בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה - עַיֵּן אֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אוֹת נג. סט. עִנְיַן חֲצִי הַלֵּל שֶׁאוֹמְרִים בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְיָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח - עַיֵּן עֵצָה אוֹת ז. ע. חֶשְׁכַת לַיְלָה הִיא בְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה, בְּחִינַת מִי זֶה מַחְשִׁיךְ עֵצָה וְכוּ' כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־כֵּן תמג מְבַקְּשִׁים בִּתְפִלַּת עַרְבִית דַּיְקָא וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הל' תענית ה"ד אות טז). עא. שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם יֵשׁ בָּהֶם שְׁנֵים עָשָׂר תֵּבוֹת נֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְהִנֵּה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לְתוֹכוֹ גַּם הַטּוֹב שֶׁל לְשׁוֹן תַּרְגּוּם. וּלְשׁוֹן קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב, וּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה שֶׁרֻבָּהּ בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם לְשׁוֹן קֹדֶשׁ, וְעַל־כֵּן נִכְתַּב גַּם בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב. וּבָרוּךְ שֵׁם וְכוּ', הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם, וְעַל־כֵּן לֹא נִכְתַּב בְּפֵרוּשׁ וְנִמְסַר רַק בְּעַל־פֶּה. וּכְנֶגֶד זֶה מָצִינוּ גַּם בִּשְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים שֶׁנֶּחְלְקוּ לִשְׁנֵי חֲלָקִים כְּנֶגֶד שְׁנֵי הַפְּסוּקִים הַנַּ"ל, שִׁשָּׁה שְׁבָטִים הַמְבָרְכִין הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ תֵּבוֹת שֶׁבִּשְׁמַע יִשְׂרָאֵל, וְשִׁשָּׁה הַמְקַלְּלִין הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ תֵּבוֹת שֶׁל בָּרוּךְ שֵׁם שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְשָׁם יֵשׁ אֲחִיזָה גַּם לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁצְּרִיכִין לַקְּלָלָה כְּדֵי לְבַטֵּל אֲחִיזָתָהּ, וּלְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּכָל הַשָּׁנָה אוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בְּלַחַשׁ, מֵחֲמַת שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה בְּחִינַת תַּרְגּוּם שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה גַּם לָהֶם. עַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים אוֹתוֹ בְּלַחַשׁ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגָּרוּ בָּנוּ בְּיוֹתֵר עַל שֶׁאָנוּ מַפִּילִין אוֹתָם כָּל־כָּךְ, עַל־יְדֵי שֶׁמַּפִּילִין הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה אֵין לָהֶם שׁוּם יְנִיקָה מִלְּשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּיוֹם כִּפּוּר אָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְאָז אֵין יְרֵאִים מֵחֲשָׁשׁ הִתְגָּרוּתָם כְּלָל, וְאוֹמְרִים אָז בָּרוּךְ שֵׁם וְכוּ' בְּקוֹל רָם דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים (הלכות יום כפור הלכה א). עב. כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁאָנוּ אוֹמְרִין בַּעֲשָׂרָה הֵם בִּבְחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, וְכַמּוּבָא שֶׁבְּכָל עֵת שֶׁאוֹמְרִים קְדֻשָּׁה צְרִיכִין לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי עִקַּר מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם הוּא כְּשֶׁהוּא בִּפְנֵי עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְנִקְדַּשְׁתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם לָמְדוּ שֶׁקִּדּוּשׁ הַשֵּׁם בַּעֲשָׂרָה, וּמִזֶּה הַפָּסוּק עַצְמוֹ לָמְדוּ שֶׁאֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִסְמְכָה הַקְּדֻשָּׁה לְבִרְכַּת אַתָּה גִּבּוֹר, שֶׁבִּבְרָכָה זוֹ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּכָל תְּפִלָּה הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ע"א הלכה א אות ז). עג. עִנְיַן בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וּמַה שֶּׁקְּבָעוּהוּ אֵצֶל קְרִיאַת שְׁמַע - עַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת עז. עד. עַל־יְדֵי הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־יְדֵי זֶה אָנוּ מַגְדִּילִין כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי הַגְדָּלַת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ נְבוּאָה וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, וְנִתְבָּרֵר עַל־יְדֵי זֶה הַמְדַמֶּה, וְאָז אָנוּ יְכוֹלִין לְסַדֵּר לְפָנָיו שְׁבָחִים וּתְאָרִים שֶׁכֻּלָּם תְּלוּיִים בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְאָז זוֹכִין עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ לְשַׁבֵּחַ וּלְפָאֵר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁלְשׁוּלֵי הַלְלוּיָהּ בָּתַר הַלְלוּיָהּ הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּהַלְּלִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאוֹמְרִים הַלְלוּיָהּ, עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לוֹמַר עוֹד הַלְלוּיָהּ, וְזֶה בְּחִינַת שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ, וְכֵן זַמְּרוּ אֱלֹקִים זַמֵּרוּ, וְכֵן הַרְבֵּה שֶׁנֶּאֶמְרוּ הַשְּׁבָחִים בִּלְשׁוֹן כָּפוּל, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּזַמְּרִין וּמְשַׁבְּחִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לְשַׁבֵּחַ אוֹתוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִזְמוֹר לְדָוִד, לְדָוִד מִזְמוֹר וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁלִּפְעָמִים שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְאַחַר כָּךְ אוֹמֵר שִׁירָה, וְלִפְעָמִים אוֹמֵר שִׁירָה וְאַחַר כָּךְ שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, לִפְעָמִים עַל־יְדֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁשּׁוֹרָה עָלָיו תְּחִלָּה, נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזוֹכֶה לְסַדֵּר שְׁבָחִים וּתְאָרִים נָאִים וְלוֹמַר שִׁירָה, וְלִפְעָמִים עַלשׂידֵי שֶׁאוֹמֵר שִׁירָה וּמַגְדִּיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי זֶה שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא כַּנַּ"ל (הלכות כבוד רבו הלכה ג אות ג). עה. עִנְיַן מִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע - עַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת קא. עו. בֶּאֱמֶת כָּל מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִם הָאָדָם הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לוֹמַר כָּל מַה דְּעַבְדִין מִן שְׁמַיָּא לְטַב עַבְדִין. וְאִם כֵּן לִכְאוֹרָה קָשֶׁה, לָמָּה צִוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן, הֲלֹא כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַצָּרוֹת חַס־וְשָׁלוֹם, הֵם טוֹבוֹת גְּדוֹלוֹת בֶּאֱמֶת לְזַכּוֹתוֹ עַל יָדָם לְחַיִּים נִצְחִיִּים. אַךְ בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה לְהָאָדָם הַכֹּל לְטוֹבָה, וְאַף עַל פִּי כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָצֵאת מֵהַצָּרָה לִרְוָחָה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל נִמְסָר בְּיַד הָאָדָם, הַיְנוּ שֶׁהָאָדָם דַּיְקָא יַעֲשֶׂה כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת לְהַמְשִׁיךְ שִׁפְעוֹ וְחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה, וּבְלֹא תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הָאָדָם, אֵין שֶׁפַע הַחֶסֶד יָכוֹל לֵירֵד לְמַטָּה, כִּי אִם יֵרֵד הַחֶסֶד קֹדֶם תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים, אָז יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וַאֲזַי הַחֶסֶד נִתְהַפֵּךְ לְדִין קָשֶׁה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְעַל־כֵּן קֹּדֶם שֶׁמִּתְפַּלֵּל הָאָדָם, בְּוַדַּאי הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה כָּל מַה שֶּׁבָּא עַל הָאָדָם אֲפִלּוּ יִסּוּרִין חַס־וְשָׁלוֹם כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין יָכוֹל לֵירֵד לוֹ שׁוּם שֶׁפַע וְחִיּוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי זֶה, וְגַם זֶה בְּחֶסֶד גָּדוֹל, כִּי אִם הָיוּ מַשְׁפִּיעִין לוֹ רַק חֶסֶד בְּלֹא דִּין כְּלָל, הָיָה חַס־וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת רִבּוּי הָאוֹר שֶׁמַּזִּיק יוֹתֵר. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מַמְתִּיק דִּינִים וּמְתַקֵּן כֵּלִים בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּלֹא הַיִּסּוּרִים, רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים שֶׁתִּקֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית, וְכוֹלְלִין כָּל הַתְּפִלָּה בְּאֶחָד שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב, וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בְּלֹא זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כְּלָל מֵחֲמַת קַשְׁיָא הַנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁהִקְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: וְכִי נוֹתְנִין לְתִינוֹק מַה שֶּׁרוֹצֶה? כִּי מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ הָאֱמֶת שֶׁהַיִּסּוּרִין אֵלּוּ מֵחֶסְרוֹן פַּרְנָסָה וְכַיּוֹצֵא הוּא לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִיּוּת, וְאֵיךְ יִשְׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתְפִלָּתוֹ לִתֵּן לוֹ מַה שֶׁיְּבַקֵּשׁ, וְיִגְרֹם לוֹ עַל־יְדֵי זֶה רָעָה לָנֶצַח חַס־וְשָׁלוֹם, וּכְעֵין מַה שֶּׁכָּתוּב: יֵשׁ עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ, וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ חֵייכַת בְּהוֹן בְּעוּתְרָא בְּהַאי עָלְמָא וּלְבָתַר קְטִילַת לוֹן חַס־וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית הָאֱמֶת בֶּאֱמֶת, וְיוֹדְעִין וּמַאֲמִינִים שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָה, וְאָז דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל אַחַר־כָּךְ עַל כָּל מַהשׂ שֶּׁצָּרִיךְ, כִּי אָז יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנִים מֵאוֹר הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁעַל־יְדֵי יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים לְהַמְשִׁיךְ בָּהֶם רֹב שִׁפְעוֹ וְחַסְדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּאֵין מַחְסֹר כָּל דָּבָר, פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת וּבְרִיאוּת בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי, וְאַף עַל פִּי כֵן לֹא יָבוֹא לוֹ עַל־יְדֵי זֶה שׁוּם נֶזֶק וְהֶפְסֵד חַס־וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם צַד, לֹא בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא בָּעוֹלָם הַבָּא, רַק הַכֹּל יִהְיֶה לְטוֹבָה נִצְחִיּוּת גַּם כֵּן, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר תִּקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי לְקַבֵּל בָּהֶם שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְעַל־ כֵּן בֶּאֱמֶת אֵין אָדָם יוֹדֵעַ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חוֹלֶה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ יֵלֵךְ אֵצֶל חָכָם וִיבַקֵּשׁ עָלָיו רַחֲמִים, וּשְׁאָר בְּנֵי אָדָם צְרִיכִים לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם לְהַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, וְהֵם יַעֲלוּ תְּפִלָּתָם כָּרָאוּי שֶׁיַּמְשִׁיכוּ לָהֶם שֶׁפַע מַה שֶּׁצְּרִיכִין בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָהֶם לָנֶצַח חַס־וְשָׁלוֹם, רַק אַדְרַבָּא עַל־יְדֵי הַשֶּׁפַע דַּיְקָא יִתְתַקְּנוּ וְיָשׁוּבוּ אֶל ה'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ בְּעִנְיַן זֶה שֶׁל הַתְּפִלָּה נִפְלָאוֹת וְנִסְתָּרוֹת הַרְבֵּה, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת אָסוּר לְהִתְעַקֵּשׁ וְלִדְחֹק עַצְמוֹ עַל שׁוּם דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ וְכַמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי אוּלַי בֶּאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְמַלְאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ אֲפִלּוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי יַזִּיק לוֹ יוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם כְּשֶׁיְּמַלְּאוּ בַּקָּשָׁתוֹ, וְאִם יִדְחֹק וְיִתְעַקֵּשׁ מְאֹד בִּתְפִלָּתוֹ, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁיִּפְעַל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמַלְאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ, כִּי הָאָדָם יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ, אֲבָל לֹא יִהְיֶה לוֹ לְטוֹבָה חַס־וְשָׁלוֹם, כִּי עֲדַיִן לֹא זָכָה בִּתְפִלָּתוֹ לְתַקֵּן הַכְּלִי בִּשְׁלֵמוּת שֶׁצָּרִיךְ לְקַבָּלַת הַשֶּׁפַע שֶׁהוּא רוֹצֶה. נִמְצָא שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם מִתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו, אֲזַי כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ הֵם לוֹ לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, אַךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְתַקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה יוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד לְמַלְאוֹת כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁלּוֹ וְלֹא יַזִּיק לוֹ כְּלָל לָנֶצַח גַּם־כֵּן. וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין בֶּאֱמֶת אֶל הַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר הַתְּפִלָּה צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי, וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּסְּפָרִים, שֶׁעִקַּר הַתְּפִלָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה בִּשְׁבִיל לְהַשְׁלִים חֶסְרוֹן הַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו הַגַּשְׁמִיִּים, יִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל צְרָכָיו בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל־יְדֵי זֶה לָנֶצַח. וְזֶה בְּחִינַת סֵדֶר הַתְּפִלָּה שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה שֶׁסִּדְּרוּ לָנוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל, וּמַתְחִילִין תְּחִלָּה בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם בְּשָׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, וּמַזְכִּירִין בִּבְרָכָה רִאשׁוֹנָה אֵיךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַכֹּל לְטוֹבָה, וְהוּא מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן, וְאַחַר־כָּךְ בְּבִרְכַּת מְחַיֵּה הַמֵּתִים כּוֹלְלִין גַּם כֵּן שְׁאָר יְשׁוּעוֹת וּפַרְנָסָה וּרְפוּאָה, וְכוֹלְלִין אוֹתָן כַּמָּה פְּעָמִים עִם עִנְיָן שֶׁל תְּחִיַּת הַמֵּתִים, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמוֹדִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ הוּא לְטוֹבָתֵנוּ הַנִּצְחִית שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה הוּא מַצְמִיחַ לָנוּ יְשׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם כֵּן בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה וּרְפוּאָה וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל־יְדֵי זֶה לָנֶצַח גַּם אַחַר הַתְּחִיָּה. וּמִמֵּילָא מוּבָן שֶׁגַּם מַה שֶּׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע חַס־וְשָׁלוֹם, הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתֵינוּ הַנִּצְחִית אַחַר הַתְּחִיָּה, כִּי הֲלֹא מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא טוֹב וּמֵטִיב כָּל־כָּךְ וְכֹל יָכוֹל, וְעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם כָּל הָעוֹלָם בְּכָל עֵת מְכַלְכֵּל חַיִּים וְכוּ', אִם כֵּן מֵאַיִן בָּא זֶה שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע, בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל טוֹבָה נִצְחִית. וְעַל־כֵּן הִזְכִּיר שָׁם בִּבְרָכָה זוֹ כַּמָּה פְּעָמִים עִנְיַן תְּחִיַּת הַמֵּתִים בְּסָמוּךְ לְעִנְיַן פַּרְנָסָה, כִּי בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה מִתְעַקֵּם לֵב הָאָדָם בְּיוֹתֵר, וְקָשֶׁה לוֹ בְּכָל פַּעַם עַל עִכּוּב הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּירוֹ בְּעִנְיָן זֶה בְּיוֹתֵר, שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה וְהַכַּלְכָּלָה שֶׁמְּכַלְכֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאָדָם, הַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית אַחַר תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וּמֵחֲמַת סִבָּה זוֹ עַצְמָהּ מִתְעַכֶּבֶת הַפַּרְנָסָה לִפְעָמִים בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, אַחַר כָּךְ אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה וּבִרְכַּת אַתָּה קָדוֹשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֶצֶם הַתַּכְלִית שֶׁיִּזְכּוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְאַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁיַּקְדִּישׁוּ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּכְלַל כָּל הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר יְהַלְּלוּךָ סֶלָּה. וְאַחַר שֶׁכְּבָר סִדְּרוּ שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְהוֹדִיעוּ שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַכֹּל לְטוֹבָה, אַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עַל צְרָכָיו, וְגַם זֶה מִתְפַּלְּלִין תְּחִלָּה הָעִקָּר עַל הַתַּכְלִית, עַל דַּעַת וּתְשׁוּבָה וּסְלִיחַת עָוֹן, וְאַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עַל צָרְכֵי הַגּוּף, אֲבָל כָּל כַּוָּנוֹתֵינוּ גַּם בְּזֶה רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, כִּי אָנוּ יוֹדְעִים וּמוֹדִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כֹּל יָכוֹל, וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ הַכֹּל לְטוֹבָה, רַק אַף עַל פִּי כֵן רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּתְפַּלֵּל לְפָנָיו עַל צְרָכֵינוּ, בִּכְדֵי לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת, וְהָעִקָּר רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי. וְעַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע אָנוּ נִכְלָלִין בְּאֶחָד וְאָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כַּנַּ"ל (הלכות מילה הלכה ה אות ד ה ז). עז. בַּבֹּקֶר הוּא הִתְעוֹרְרוּת הַמִּשְׁפָּט, כִּי אָז יוֹצֵא לָאוֹר מִשְׁפָּט בִּבְחִינַת דִּינוּ לַבֹּקֶר מִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפָּט הַזֶּה יְכוֹלִין לְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשַּׁמָּשׁ מַכֶּה בַּבֹּקֶר בְּפַטִּישׁ, לְעוֹרֵר הָעוֹלָם שֶׁיֵּלְכוּ לְבֵית הַכְּנֶסֶת, כִּי הַכָּאָה הִיא בְּחִינַת דִּין וּמִשְׁפָּט, הַיְנוּ בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, בְּחִינַת הֲלֹא כֹּה דְּבָרַי כְּאֵשׁ וּכְפַטִּישׁ וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מְקָרְבִין כָּל הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּתְעוֹרְרִין הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הַכָּאָה זוֹ לֵילֵךְ לְבֵית הַכְּנֶסֶת לַעֲסֹק שָׁם בַּעֲבוֹדַת ה'. וְעַל כֵּן בְּשַׁבָּת אֵין מְעוֹרְרִין לְבֵית הַכְּנֶסֶת עַל־יְדֵי הַכָּאָה בְּפַטִּישׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין לְעוֹרֵר הַמִּשְׁפָּט לְבַטֵּל הָרָע, כִּי הָרַע נִתְבַּטֵּל מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁתִּקְּנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבּוּץ נִדָּחִים בְּחִינַת הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, וְנִסְמָךְ לָזֶה בִּרְכַּת הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ, כִּי צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט לְבַטֵּל הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם, וְאַחַר־כָּךְ מִתְפַּלְּלִין וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה וְכוּ', כִּי יֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁאָסוּר לְקָרְבָם, כִּי אֵין הַמִּשְׁפָּט מוֹעִיל נֶגְדָּם כִּי הֵם מִבְּחִינַת הָעֵרֶב רַב, וּכְשֶׁמִּתְקָרְבִים חַס־וְשָׁלוֹם אֲזַי מַגִּיעַ עַל־יְדֵי זֶה הֶפְסֵד גַּם לְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים, כְּמוֹ שֶׁאֵרַע עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָעֵרֶב רַב כַּיָּדוּעַ, וְעַל כֵּן מִתְפַּלְּלִין עַל הַמִינִים וְהָרְשָׁעִים שֶׁיִּתְרַחֲקוּ וְיִפְּלוּ בְּאֵין תְּקוּמָה, וְאָז יִתְרוֹמֵם קַרְנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה יִהְיֶה נִבְנָה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם וּצְמִיחַת קֶרֶן בֶּן דָּוִד, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות גרים ה"ג אות כט ל). עח. בַּאֲמִירַת מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאַחַר כָּל מַה שֶּׁעָבַר עַל הָאָדָם עַד אוֹתוֹ הַיּוֹם וְאוֹתוֹ הַשָּׁעָה, וְאַף עַל פִּי כֵן אֲנִי עוֹמֵד עַתָּה מְעֻטָּף בְּטַלִּית וּתְפִלִּין שֶׁהֵם לְבוּשִׁין וְכִתְרִין דְּמַלְכָּא, לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי בּוֹרְאִי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בְּוַדַּאי צָרִיךְ אֲנִי לְהוֹדוֹת לַה' וּלְבָרְכוֹ עַל כָּל הַחֶסֶד אֲשֶׁר עָשָׂה עִמִּי עַד הַיּוֹם, וְלוֹמַר בְּשִׂמְחָה: אֲרוֹמִמְךָ ה' כִּי דִּלִּיתָנִי וְכוּ', ה' הֶעֱלִיתָ מִן שְׁאוֹל נַפְשִׁי חִיִּיתַנִי מִיָּרְדִי בוֹר, וְזֶה זַמְּרוּ לַה' חֲסִידָיו, הַיְנוּ אִם עִם כָּל זֶה מֵעֹצֶם גַּשְׁמִיּוּתִי אֵין לִי דַּעַת לְזַמֵּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ עַל גֹּדֶל חַסְדּוֹ הַזֶּה, עַל זֶה הוּא מְעוֹרֵר הַחֲסִידִים שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם יְזַמְּרוּ לַה' וְיוֹדוּ לְזֵכֶר קָדְשׁוֹ, עַל עֹצֶם הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה הַזֹּאת שֶׁבְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ הוּא מְקָרֵב מְרֻחָקִים כָּאֵלֶּה לְהַעֲלוֹת מִן שְׁאוֹל נַפְשָׁם, כִּי כָּל עִקַּר הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים הוּא עַל־יְדֵי אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים, עַל כֵּן הֵם צְרִיכִין לְזַמֵּר לַה', כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים נִפְלְאוֹת חֲסִידָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר כְּלָל. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן חָלִילָה לִטְעוֹת כְּאִלּוּ כְּבָר נִתְקָרֵב בִּשְׁלֵמוּת וְהַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עֲדַיִן צְרִיכִין לְצַפּוֹת לִישׁוּעָה הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וַאֲנִי אָמַרְתִּי בְּשַׁלְוִי בַּל אֶמֹּט וְכוּ' וְכוּ', אַךְ כְּפִי זֶה שֶׁאֵין הַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, וּצְרִיכִין עוֹד לִצְעֹק הַרְבֵּה מַה בֶּצַע בְּדָמִי בְּרִדְתִּי אֶל שַׁחַת וְכוּ', אִם כֵּן יְכוֹלִין לִפֹּל עַל־יְדֵי זֶה לִידֵי עַצְבוּת וַחֲלִישׁוּת הַדַּעַת חַס־וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן מְסַיֵּם הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר בְּכָל פַּעַם אֶל הַשִּׂמְחָה, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁיּוֹדֵעַ רִחוּקוֹ, צָרִיךְ לִזְכֹּר רִבּוּי רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ לְקָרֵב וְלֹא לְרַחֵק, כִּי גַּם הַהִתְרַחֲקוּת הוּא הִתְקָרְבוּת, ת כִּי כָּל הַהִתְרַחֲקוּת הוּא רַק כְּדֵי שֶׁיִּתְלֶה עֵינָיו לַמָּרוֹם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ וּמִתְאַוֶּה לִתְפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְרוֹצֶה שֶׁיְּבַקְּשׁוּ וְיִתְפַּלְּלוּ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם עַל כָּל דָּבָר. וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ מַשְׁפִּיעַ הַחֶסֶד בְּפַעַם אַחַת, רַק יוֹם יוֹם יַעֲמֹס לָנוּ חֲסָדִים וִישׁוּעוֹת חֲדָשׁוֹת, לְמַעַן יְזַמְּרוּ לוֹ תָּמִיד מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם, לְהוֹדוֹת עַל הֶעָבָר וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָּבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי זֶהוּ עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין אֵלָיו בְּכָל פַּעַם, וְהוּא מְמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ וּבַקָּשָׁתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלְצֶךָ וּתְכַבְּדֵנִי. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם ה' אֱלֹקַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָֹּ, כִּי אֲנִי מְקַבֵּל עָלַי בְּלֵב שָׁלֵם לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְעוֹלָם, וְדַיְקָא כָּל מַה שֶּׁמַּרְגִּישׁ רִחוּקוֹ יוֹתֵר צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, עַל שֶׁאַף עַל פִּי כֵן זָכָה לְהִתְקָרֵב לְאוֹרוֹת נִשְׂגָּבִים כָּאֵלֶּה לְאוֹר צִיצִית וּתְפִלִּין, וְכֵן שְׁאָר כָּל הַמִּצְווֹת וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת, עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי זֶה לְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא רַק לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְבָרְכוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי אָז נָבִין עֹצֶם נִפְלְאוֹת הַחֲסָדִים שֶׁעָשָׂה עִמָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם, לְהַצִּיל אוֹתָנוּ מִנְּפִילוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁנִּמְצָאִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְזָכִינוּ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עַל עָמְדֵנוּ לְהִתְחַזֵּק בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה בְּלִי שִׁעוּר (הלכות שלוח הקן ה"ה אות יג). עט. הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת דְּבֵקוּת וּבִטּוּל לְאֵין סוֹף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא רַק כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ בִּבְחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, כְּמוֹ חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁהָיוּ מִתְפַּלְּלִין בְּהִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, עַד שֶׁזָּכוּ לְדַבֵּק אֶת עַצְמָם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּשְׁעַת תְּפִלָּתָם, וּלְבַטֵּל עַצְמָן בְּבִטּוּל גָּמוּר אֶל הָאוֹר אֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַנַּ"ל, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַדְּשִׁין עַצְמָן תְּחִלָּה וּמְשַׁבְּרִין כָּל הַמִּדּוֹת וְהַתַּאֲווֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת, וְשָׁבִין בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה עַל הֶעָבָר וּמִתְוַדִּין לִפְנֵי תַּלְמִיד חָכָם, אָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִכָּלֵל בְּאֵין סוֹף. וְעַל־כֵּן יֵשׁ אַרְבַּע בְּחִינוֹת בַּתְּפִלָּה, הַיְנוּ קָרְבָּנוֹת וּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וּבִרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ. כִּי בִּתְחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן הָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁהֵם בְּשָׁרְשָׁן בְּחִינַת אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָה, בְּחִינַת אַרְבַּע עוֹלָמוֹת אֲצִילוּת, בְּרִיאָה, יְצִירָה, עֲשִׂיָּה. וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְתַקֵּן כָּל הַמִּדּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם הֵם הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּנַּ"ל, וְאָז זוֹכִין לִבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף שֶׁהוּא בִּגְמַר תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד עוֹלָם הָאֲצִילוּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לִבְחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל צְרִיכִין וִדּוּי דְּבָרִים וּמְסִירַת נֶפֶשׁ, עַל־כֵּן תֵּכֶף אַחַר שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אוֹמְרִין וִדּוּי וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, בְּחִינַת אֵלֶיךָ ה' נַפְשִׁי אֶשָּׂא, וְעַל־יְדֵי הַבִּטּוּל הַזֶּה זוֹכִין לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ טוֹב וְכֻלּוֹ אֶחָד, תמט וְאֵין חִלּוּק כְּלָל בֵּין חֶסֶד לִגְבוּרָה, וּכְשֶׁמִּתְיַחֲדִין הַשְּׁנֵי שֵׁמוֹת אֵלּוּ שֶׁהֵם ה' אֱלֹקִים זֶה בְּחִינַת שֵׁם מָלֵא, וְזֶה עִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת ה' אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים בֵּין כָּל חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר עֲלִיַּת וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת. וְעִקַּר כַּוָּנַת הַקַּדִּישׁ הוּא לְיַחֵד וּלְחַבֵּר שְׁמוֹת אֱלֹקִים עִם שְׁמוֹת הֲוָיָה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין הָעוֹלָמוֹת בְּכָל פַּעַם מִמַּעֲלָה לְמַעֲלָה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, וְכָל מַה שֶּׁעוֹלִין הָעוֹלָמוֹת לְמַעֲלָה יְתֵרָה, עַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּכָל פַּעַם הֶאָרָה יְתֵרָה מֵהַדַּעַת הַזֶּה שֶׁל ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עַד שֶׁזּוֹכִין אַחַר כָּךְ לְבִטּוּל גָּמוּר אֶל הָאֵין סוֹף לְמַעְלָה לְמַעְלָה, וְאָז זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל בִּשְׁלֵמוּת, וְיוֹדְעִין בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ה' הוּא הָאֱלֹקִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיְּימִין הַתְּפִלָּה בְּשָׁלוֹם. כִּי שָׁלוֹם הוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הֲפָכִים דְּהַיְנוּ חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת, דְּהַיְנוּ לָדַעַת שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבִּטּוּל שֶׁזּוֹכִין בִּגְמַר הַתְּפִלָּה. וְעַל־ יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דַּעַת קָנִיתָ מַה חָסַרְתָּ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אַחַר כָּךְ סֵדֶר קְדֻשָּׁה וּתְפִלָּה לְדָוִד וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע וְהַדַּעַת הַנַּ"ל (הלכות כלאי הכרם הלכה ב אות א ט י). פ. צְרִיכִין לְקַשֵּׁר כָּל הַתְּפִלּוֹת לְצַדִּיק הַדּוֹר, כִּי צַדִּיק הַדּוֹר עִם כְּלַל יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת חַמָּה לְבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַעֲקֹב וּבָנָיו שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הלכות דיינים ה"ג אות ח). פא. תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם צְרִיכִין זֶה לָזֶה וְאֵין אֶחָד בְּלֹא חֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה. כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, אֲבָל תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁלָּנוּ, בְּוַדַּאי לָאו כָּל אֶחָד זוֹכֶה לְתַכְלִית הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁתְּהֵא הַתְּפִלָּה נִכְלֶלֶת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, אֲבָל הַהֲמוֹן עָם בְּוַדַּאי אֵין זוֹכִין לָזֶה. וְכָל אֶחָד זוֹכֶה לַתְּפִלָּה כְּפִי בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁמִּתְגַּבֵּר וּמִתְחַזֵּק לְהַמְשִׁיךְ עַצְמוֹ אֶל הָאֱמֶת וּלְדַבֵּר דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְזֶה הָאֱמֶת הוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁאֵין לוֹ אוֹר בְּעַצְמוֹ רַק שֶׁמְּקַבֵּל הָאוֹר, וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּתִּקּוּנִים שֶׁהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת חַלּוֹן דְּאִתְּמַר בְּהוֹן חַלּוּ נָא פְּנֵי אֵל. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה, קְרִיאַת שְׁמַע הִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁהִיא עֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד שֶׁהוּא עֶצֶם הָאֱמֶת, וְאַחַר כָּךְ אָנוּ מִתְפַּלְּלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁלָּנוּ, דְּהַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְעוֹרְרִין וּמְכִינִין עַצְמֵנוּ לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וּלְהַמְשִׁיךְ עַצְמֵנוּ אֶל הָאֱמֶת, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵעֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי אִתְעַרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁלָּנוּ שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות ט). פב. עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן בִּרְכַּת הַגְּאֻלָּה מַתְחֶלֶת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ' וּמְדַבֶּרֶת רַק מֵאֱמֶת, כִּי נִזְכַּר שָׁם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא אֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה גּוֹאֲלִין אֶת הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת וְזוֹכִין לְהִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי, כִּי אִי־ אֶפְשָׁר לָצֵאת מִגָּלוּת הַחשֶׁךְ הַמִּתְגַּבֵּר בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמֶת (שם אות י). פג. בְּשַׁחֲרִית הוּא אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה שֶׁמְּרַמֶּזֶת עַל עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, עַל כֵּן אוֹמְרִין אֱמֶת וְיַצִּיב שַׁחֲרִית. אֲבָל בַּלַּיְלָה הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁמְּקַבְּלִין עַל יָדָהּ הֶאָרַת הָאֱמֶת, עַל כֵּן אוֹמְרִים אֱמֶת וֶאֱמוּנָה עַרְבִית (שם אות יא). פד. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד שֶׁאוֹמְרִים אַחַר שְׁמַע הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת אֲלָפִים לְמֵאוֹת, הַיְנוּ שֶׁמְּחַלְּקִין הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, מְחַלְּקִין אוֹתוֹ לַחֲלָקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵאוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים הַכֹּל לְקַבְּלוֹ, בִּכְדֵי לְהוֹדִיעַ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם יִחוּדוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה (הלכות עדות הלכה ד אות ג י). פה. כָּל מַה שֶּׁמִּתְחַבְּרִין יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר, יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת הָאֲלָפִים שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הָאוֹר לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלוּקַת אֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְעַל־כֵּן כָּל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה אֵין אוֹמְרִים פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה יַחַד וְכָל אֶחָד הוּא בִּבְחִינַת מֵאָה כִּי חַיָּב לְבָרֵךְ מֵאָה בְּרָכוֹת בְּכָל יוֹם, וּכְשֶׁעֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל מִתְקַבְּצִין יַחַד אֲזַי נִכְלָלִין בִּבְחִינַת אֶלֶף שֶׁהוּא עֶשֶׂר פְּעָמִים מֵאָה, וּמַמְשִׁיכִין הָאוֹר מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה (שם אות ט). פו. עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמַּעֲלִין הַתְּפִלָּה מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, עַל־יְדֵי זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מִכָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת - עַיֵּן מָמוֹן אוֹת צד. פז. עִנְיַן תְּפִלָּה בְּכָל הַכֹּחוֹת שֶׁלּוֹ וּבְהִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת - עַיֵּן צַדִּיק אוֹת קעח. פח. עִנְיַן גֹּדֶל מַעֲלַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, כִּי הוּא מִבְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, וְהִיא הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל מַעַיְנוֹת הַחָכְמָה שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (עיין התבודדות אות כז). פט. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הִיא כְּפִי הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת דְּבֵקוּת בְּחִינַת רָצוֹן כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּכָל הַתְּפִלּוֹת יְהִי רָצוֹן וְכוּ', יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְהָאִיר הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הלכות ערב הלכה ג אות לו). צ. גֹּדֶל הַמַּעֲלָה לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אוֹת ל. צא. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת - עַיֵּן אֱמֶת אוֹת ס. צב. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הִיא שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּאֶחָד, עַד שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹמֵד בְּסוֹף הַתֵּבָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה, יִהְיֶה עֲדַיִן עוֹמֵד וּמְקֻשָּׁר גַּם בִּתְחִלַּת תֵּבָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה, שֶׁלָּזֶה אִי־אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין לְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן כָּל הַנְּשָׁמוֹת הַגְּדֵלִים בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁעִקַּר תִּקּוּנָם וּשְׁלֵמוּתָם הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית הַזֶּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים בִּשְׁעַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְעֵילָא מִכָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וּמְרֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה, כִּי שָׁם הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת כִּי שָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם שֹׁרֶשׁ תִּקּוּן הַתְּפִלָּה שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּתָהּ שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּשָׁרְשָׁהּ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת שֶׁהַקַּדִּישׁ הוּא בְּחִינַת הָעַמוּד שֶׁבֵּין עוֹלָם לְעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִכְלָל עוֹלָם הַתַּחְתּוֹן בְּהָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנּוּ, וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הִיא רַק עַל־יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם כָּל הָעוֹלָמוֹת בִּבְחִינַת אַחְדּוּת אֶחָד, וְעַל־יְדֵי זֶה יָכוֹל הָעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן לְהִכָּלֵל בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַקַּדִּישׁ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, כִּי עִקַּר בִּטּוּל כָּל הַיִּסּוּרִים וְכָל הַדִּינִים, הוּא רַק עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים קַדִּישׁ עַל אָבִיו וְאִמּוֹ הַנִּפְטָרִין, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן נִשְׁמָתָם לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית הַנַּ"ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין לִכְבוֹד תִּקּוּן נִשְׁמָתָם בִּפְרָט בְּיוֹם הַיָּארְצַייט, כִּי מֵאוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּקְרֵאת נֵר וְאוֹר. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, וּמִשָּׁם מֵאִיר הַנֵּר שֶׁל תְּפִלָּה (הלכות מצרנות הלכה ג אות ח ט י יא). צג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹנֶה אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא וְכוּ', מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי עֲנִיַּת אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא בְּכָל כֹּחוֹ וְכַוָּנָתוֹ, עַל־יְדֵי זֶה הוּא נִכְלָל בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת לְעֵילָא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְשָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְאֵין שָׁם שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָוֹן כְּלָל רַק הַכֹּל נִמְחַל שָׁם, כִּי הַתַּכְלִית הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר מְחִילַת עֲוֹנוֹת (שם אות טז). צד. קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע בִּסְתִימַת עֵינַיִם, הַיְנוּ שֶׁסּוֹתְמִין עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹסְרִין נַפְשָׁם עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם בִּשְׁעַת אֲמִירַת ה' אֶחָד, הַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּלְּקִין מִזֶּה הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וּמְדַבְּקִין עַצְמָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְנִכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶחָד, וְעַל־יְדֵי זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה שֶׁאַחַר כָּךְ כַּנַּ"ל (שם אות טו). צה. עִקַּר הָעֲלִיָּה וְהַהִתְקַשְּׁרוּת שֶׁל בְּחִינַת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי זֶה מְקַשֵּׁר וְקוֹבֵעַ הַמָּקוֹם אֶל בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִיא דֶּרֶךְ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, דֶּרֶךְ נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה כִּי שָׁם נִכְלָלִין כָּל מְקוֹמוֹת הָעוֹלָם, וְדֶרֶךְ שָׁם מְקַשְּׁרִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁמּוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן, כִּי כָּל הַשְּׁלוּחִים כָּל שְׁלִיחוּתָם הוּא בִּבְחִינַת מָקוֹם, כִּי זֶה עִקַּר שֵׁם שְׁלִיחוּת שֶׁנִּשְׁתַּלְּחִין מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וְשֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמָּקוֹם הוּא מִמַּה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַעֲלִים וּמַסְתִּיר הַנְהָגָתוֹ לִפְעָמִים, וּמַנְהִיג אֶת הָעוֹלָם עַל־ יְדֵי מַלְאָכִים שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלוּחִים, עַד שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע, וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְשַׁנִּין הַטֶּבַע ונִתְגַּלָּה מִמֵּילָא שֶׁגַּם הַנְהָגַת הַטֶּבַע הוּא עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וְעַל־יְדֵי זֶה עוֹלֶה הַמָּקוֹם וְנִכְלָל וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלִיחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, וְכָל שְׁלִיחוּתוֹ הוּא מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁמְּבַטֵּל הַנְהָגַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בִּבְחִינַת שָׁלִיחַ שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת מָקוֹם, הִיא עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, עַיֵּן פְּנִים (הלכות שלוחין הלכה ד אות ה ז ט). צו. אֵין הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל כִּי אִם בַּעֲשָׂרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל הֵם כְּלוּלִים מִכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי אַכָּל בֵּיהּ עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָּא שָׁרְיָא, וְהַשְּׁכִינָה הִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְגַם כִּי מִנְיַן עֲשָׂרָה הֵם כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְלָכִים צַדִּיקִים חוֹזִים וְכוּ' כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל מִקָּטָן וְעַד גָּדוֹל שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַחֲצוּבוֹת מִתַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, אָז הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר יוֹרֵד לִפְנֵי הַתֵּבָה, כִּי אָז יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁשָּׁם דָּנִין הַכֹּל לְכַף זְכוּת וּמִשָּׁם הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים, וְנִמְשָׁכִים רַחֲמִים גְּדוֹלִים רַחֲמִים רַבִּים שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה לְהַמְתִּיק הַדִּינִים וּלְהַמְשִׁיךְ רַחֲמִים. וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּפֶרֶק אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שָׁם אוֹת ח י), (וְעַיֵּן שָׁם אוֹת יב, מְבֹאָר שָׁם: עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִין קְדֻשָּׁה בְּצִבּוּר). צז. גֹּדֶל מַעֲלַת תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְכוּ', תנג וְעִנְיַן סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אות לב לג לד לה. צח. מַה שֶּׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּיוֹתֵר לִהְיוֹת זָהִיר בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אוֹת לח. צט. כְּלַל כַּוָּנוֹת אַרְבַּע חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהֵם נֶגֶד הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַכֹּל כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לַעֲלוֹת מֵעוֹלָם לְעוֹלָם עַד רֵאשִׁית נְקֻדַּת הַבְּרִיאָה שֶׁהִיא תְּחִלַּת הָאֲצִילוּת, וּמִשָּׁם נִזְכֶּה לַעֲלוֹת עוֹד בְּיוֹתֵר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף מַמָּשׁ, שֶׁשָּׁם הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת וְרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל עַד שֶׁעַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא בִּתְפִלָּתֵנוּ, יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יִתְפַּלֵּל, כִּי בְּאִתְעַרוּתָא דִּלְתַתָּא אִיתְעַר לְעֵילָא, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ רַחֲמִים גְּדוֹלִים וַחֲסָדִים נִפְלָאִים מְאֹד הַנִּמְשָׁכִים עַל־יְדֵי תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת הַתְּפִלָּה בְּצִבּוּר, כִּי אַכָּל בֵּיהּ עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָא שַׁרְיָיא, וְעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין אָנוּ לְעוֹרֵר בְּיוֹתֵר בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְזֶה בְּחִינַת חֲזָרַת הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר הַתְּפִלָּה וּבְחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁאוֹמְרִים אָז, וּמִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל עִם הַצִּבּוּר, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר שֶׁזָּכוּ בֶּאֱמֶת לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה כָּל כָּךְ, עַד שֶׁזָּכוּ לִתְפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְכֵן הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר וְהַצִּבּוּר צְרִיכִין גַּם כֵּן לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם אֶל הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, שֶׁכָּל עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל יָדָם. וְעַל־כֵּן אַחַר סִיּוּם תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אוֹמְרִים שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מְלַמֵּד שֶׁנִּתְעַטֵּף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר וְכוּ', וְזֶה גַּם כֵּן בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם וּשְׁאָר הַתְּפִלָּה עַד הַסּוֹף, וְכֵן עִנְיַן פָּרָשַׁת עֲקֵדָה שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מתנה הלכה ה אות נד נה נו נז נח נט). ק. עִקַּר תְּפִלָּה בְּכַוָּנָה הוּא, לְקַשֵּׁר וְלֶאֱסֹף כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת וְהָרְצוֹנוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת לְתוֹךְ דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה, לְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת הַמִּתְפַּזְּרִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה אֶל הַחוּץ, וְצָרִיךְ לְקַבֵּץ הַנֶּפֶשׁ מִן הַפִּזּוּר שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם מַחֲשֶׁבֶת חוּץ, רַק לְקַשֵּׁר הַמַּחֲשָׁבָה אֶל הַדִּבּוּר בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק, וַאֲזַי מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנוֹת, עַיֵּן פְּנִים (הל' אבדה ומציאה ה"א אות ג). קא. עַל־יְדֵי מִצְוַת אֲבֵדָה, זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). קב. בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, בִּבְחִינַת בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, וְהַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָרוּחַ נְדִיבָה שֶׁל צְדָקָה לְשַׁכֵּךְ תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לִשְׁאָר תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי זֶה לְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה, וְעַל זֶה נִסְדַּר הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה (שם הלכה ג אות ג). קג. קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים אַשְׁרֵנוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ וְכוּ', וְכֵן כַּמָּה שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וְהוֹדָאוֹת עַל חַסְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמַזְכִּירִין הַנִּיסִים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, וּמַסְמִיכִים גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה דַּיְקָא שֶׁמּוֹדִים לוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַנִּסִּים וְכוּ', עַל־יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לִכְנֹס בַּתְּפִלָּה לְהִתְפַּלֵּל וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי. וְאַחַר הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים גַּם כֵּן בָּרוּךְ אֱלֹקֵינוּ שֶׁבְּרָאָנוּ לִכְבוֹדוֹ וְכוּ' וְעוֹד כַּיּוֹצֵא בָּזֶה, וּבִגְמַר הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ וְכוּ', שֶׁהוּא שֶׁבַח נִפְלָא וְנוֹרָא עַל שֶׁזָּכִינוּ לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, וְכָל זֶה כִּי נָעוּץ סוֹפוֹ בִּתְחִלָּתוֹ וְכוּ', כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי תּוֹדָה הוֹדָאָה הוּא תַּכְלִית כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְזֶה עִקַּר תַּכְלִיתֵנוּ לָעוֹלָם הַבָּא כִּי זֶה עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא (הלכות פריקה וטעינה הלכה ד אות טז כ). קד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: יִפְנֶה וְיִטֹּל יָדָיו וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ יַנִּיחַ תְּפִלִּין וְיִתְפַּלֵּל, כִּי בַּבֹּקֶר אָז עִקַּר עֲלִיַּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־כֵּן אָנוּ עוֹסְקִין אָז בִּשְׁלֵמוּת תִּקּוּנָהּ, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁיִּפְנֶה וְנִדְחָה פְּסֹלֶת הָאֲכִילָה לַחוּץ, וְלֹא נִשְׁאַר כִּי אִם דַּקּוּת וְזַכּוּת הָאֲכִילָה, שֶׁהוּא עִקַּר שְׂבִיעַת הַנֶּפֶשׁ שֶׁמִּשָּׁם אֲכִילַת וּשְׂבִיעַת הַצַּדִּיק, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי זֶה לְצַחְצֵחַ נַפְשׁוֹ וְלִהְיוֹת אִישׁ תְּבוּנָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי נְטִילַת יָדַיִם בְּמַיִם כְּדִינוֹ, וּמִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁזּוֹכִין לִטְבֹּל בְּמִקְוֵה טָהֳרָה, עַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִים הַמַּיִם עֲמֻקִּים הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וּצְרִיכִין לַעֲסֹק עוֹד בִּשְׁאָר תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ חַס־וְשָׁלוֹם הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, וְכָל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי צִיצִית וּתְפִלִּין, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד אות ה ו ז עיין ציצית אות כז). קה. אַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה בְּמִילוּלָא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת, שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּעוּבְדָא וּבְמִילוּלָא. וְזֶה בְּחִינַת כָּל סֵדֶר הַתְּפִלָּה שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל בְּמִילוּלָא, כִּי בִּתְחִלָּה אוֹמְרִים בִּרְכַּת הַשַּׁחַר, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁנִּתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁזֶּה כָּל עִנְיַן הַבְּרָכוֹת שֶׁמְּבָרְכִין בַּשַּׁחַר כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה גַּם־כֵּן עִנְיַן פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּקְרִיאַת שְׁמַע קְטַנָּה שֶׁאוֹמְרִים אַחַר־כָּךְ. וּכְשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה אָז נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת. וְאַחַר כָּךְ עוֹסְקִין בִּשְׁאָר הַתִּקּוּנִים בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ חַס־וְשָׁלוֹם הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, וְזֶה עִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה וּבִרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וְאַהֲבָה רַבָּה, וְאָז אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא אֱמוּנַת הַיִּחוּד, כִּי אָז נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה עִנְיַן הַדָּלֶ"ת גְּדוֹלָה דְּאֶחָד וּפָרָשַׁת שְׁמַע וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ וַיֹּאמֶר וֶאֱמֶת וְיַצִּיב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְהַזְכִּיר זְכוּת אָבוֹת בִּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, כַּמְּבֹאָר הַכֹּל בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת (שם אות ח ט י יא יב יג יד טו טז יט כ כא כב כג כה). קו. כָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב הֵם בְּחִינַת אִמְרוֹת טְהוֹרוֹת מְזֻקָּק שִׁבְעָתַיִם, לְהַחֲיוֹת וּלְהָשִׁיב בָּהֶם אֶת הַנְּשָׁמוֹת הַנְּפוּלוֹת. כִּי כָּל בִּרְכַּת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ', הִיא כֻּלָּהּ רַק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הַמְשִׁיבִין וּמְחַיִּין אֶת הַנֶּפֶשׁ מְאֹד מְאֹד, בְּחִינַת וּדְבָרָיו חַיִּים וְקַיָּמִים נֶאֱמָנִים וְנֶחְמָדִים לָעַד וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת שֶׁהוּא סַמָּא דְּחַיֵּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעִנְיַן הַשְּׁמוֹנָה פְּעָמִים דַּיְקָא עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם־כֵּן עִנְיַן הַחֲמִשָּׁה עָשָׂר וָאוִי"ן שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב (שם טז יז יח). קז. רַמַ"ח תֵּיבִין דִּקְרִיאַת שְׁמַע כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּכָל הָרַמַ"ח אֵבָרִים, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות כג). קח. כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁל תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, גַּם־כֵּן סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קוֹטָבִים הַנַּ"ל, הַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, וְלִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה נִשְׁלְמָה וְנִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנַעֲשִׂין גֵּרִים, וּשְׁאָר כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל הַתִּקּוּנִים כְּלוּלִים בַּשָּׁלוֹם, עַל־כֵּן מְסַיְּמִין הַתְּפִלָּה בְּבִרְכַּת שִׂים שָׁלוֹם (שם כו כח כט ל לא לב לג). קט. מַה שֶּׁמְּסַדְּרִין תְּחִלָּה שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְאַחַר־כָּךְ שׁוֹאֲלִין צְרָכָיו. וְכֵן מַה שֶּׁמְּסַיְּמִין בְּבִרְכַּת שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה - עֵיֵּן אֱמוּנָה אוֹת קמו. קי. צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק מְאֹד בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל כָּל דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כִּי יֵשׁ כַּמָּה מִינֵי חֲלִישׁוּת הַדַּעַת בְּלֵב הָאָדָם בְּעִנְיָן זֶה כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ, וְרֹב בְּנֵי אָדָם נִדְמֶה לָהֶם שֶׁאֵין לָהֶם כֹּחַ לָזֶה, וְעַל־כֵּן אֵינָם מִתְחַזְּקִים בִּתְפִלָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ בִּיגִיעָה וַעֲבוֹדָה גְּדוֹלָה מְאֹד לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, וְעִקַּר הַיְגִיעָה הִיא בִּתְחִלָּה, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְחַזֵּק לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה בִּבְחִינַת כָּל הַהַתְחָלוֹת קָשׁוֹת, כִּי אָז עֲדַיִן לֹא רָאָה שׁוּם פְּעֻלָּה עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִפְעֹל אֵיזֶה דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כְּגוֹן שֶׁהִתְפַּלֵּל עַל אֵיזֶה דָּבָר וְנַעֲנָה, אֲזַי הוּא מִתְחַזֵּק בָּזֶה, לְהַאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ, מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁכְּבָר שָׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גַּם תְּפִלָּתוֹ וְנַעֲנָה, וְאָז נַעֲשָׂה אֶצְלוֹ כְּלִי שָׁלֵם לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע עַל־יְדֵי דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַכְּלִי הוּא עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּתוֹ (הלכות נחלות הלכה ד אות ד). קיא. כָּל הַהוֹלָדוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְהוֹלָדַת הַבְּכוֹר נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַפְּעֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁפּוֹעֵל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְחַזְּקָה אֱמוּנָתוֹ לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת הַבְּכוֹר נוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה ז). קיב. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה. וְכָל מַה שֶּׁאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי מַרְבֶּה בִּתְפִלָּה וּמַמְשִׁיךְ יוֹתֵר שֶׁפַע וְרֹב טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל, כֵּן מְחַיֶּה וּמְקַיֵּם כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּיוֹתֵר, וְנִתְגַּלָּה גָּדְלוֹ וְטוּבוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה כָּל חֶפְצוֹ יִתְבָּרַךְ לְהַשְׁפִּיעַ כָּל טוּב לְיִשְׂרָאֵל תָּמִיד, וְזֶה כָּל תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו. וְכֵן עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הוּא עַל־ יְדֵי שֶׁרוֹאִין שֶׁיִּשְׂרָאֵל פּוֹעֲלִין בִּתְפִלָּתָם וּמַמְשִׁיכִין שֶׁפַע וְרֹב טוּב (שם אות ח). קיג. הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת כְּלַל תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְהַמִּשְׁכָּן כָּלוּל מִכַּמָּה דְּבָרִים פְּרָטִיִּים קְרָשִׁים קְרָסִים עַמּוּדִים בְּרִיחִים אֲדָנִים וְכוּ', וְכֵן כָּל כְּלֵי הַמִּשְׁכָּן עִם כָּל הַפְּרָטִים שֶׁבְּכָל כְּלִי, וְהַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, כִּי יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה תְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וְנַעֲשָׂה מֵהֶם בְּחִינַת קֶרֶשׁ לַמִּשְׁכָּן, וְיֵשׁ שֶׁנַּעֲשָׂה מֵהֶם בְּחִינַת אֶדֶן לַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁחָנוּ סָבִיב לַמִּשְׁכָּן, כִּי כְּלַל מִשְׁפָּחָה זֹאת הֵם בִּבְחִינַת חֵלֶק זֶה מֵהַמִּשְׁכָּן, וּמִשְׁפָּחָה אַחֶרֶת הֵם בִּבְחִינַת פְּרָט אַחֵר מֵהַמִּשְׁכָּן, וְהָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא עִקַּר בְּחִינַת בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן, וְכָל אֶחָד כְּפִי תְּפִלּוֹתָיו, כְּמוֹ כֵן הוּא נִשְׁרַשׁ בְּמִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו כַּנַּ"ל (שם אות הנ"ל). קיד. הִתְגַּלּוּת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה גִּלּוּ יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם, כִּי אֵין כֹּחֵנוּ אֶלָּא בַּפֶּה, וְרַק זֶה אֻמָּנוּתֵינוּ וְאֻמָּנוּת אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וּלֶעָתִיד בְּעֵת הַגְּאֻלָּה כְּשֶׁיִּרְאוּ כָּל הָעוֹלָם אֶת גֹּדֶל וְרִבּוּי הַפְּעֻלּוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת שֶׁפָּעַלְנוּ עַל־יְדֵי תְּפִלּוֹתֵינוּ בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת, אָז יִתְחַזְּקוּ כֻּלָּם בִּתְפִלָּה, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל יִרְאוּ אָז מַעֲלַת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת יִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל גְּדֻלָּתָם זָכוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אָז אֶהֱפֹךְ אֶל כָּל הָעַמִּים שָׂפָה בְּרוּרָה לִקְרֹא כֻּלָּם בְּשֵׁם ה', אֲבָל מַעֲלַת תְּפִלָּתָם שֶׁל הָאֻמּוֹת אֵינָהּ חֲשׁוּבָה אָז כָּל כָּךְ, מֵאַחַר שֶׁהֵם לֹא יִתְגַּבְּרוּ בִּתְפִלָּה עַד אַחַר שֶׁרָאוּ מַה שֶּׁפָּעֲלוּ יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלָּתָם. אֲבָל עַם קָדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל זָכוּ לְהִתְגַּבֵּר בִּתְפִלָּה בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת, בְּעֵת שֶׁלֹּא רָאוּ עֲדַיִן מַה שֶּׁפָּעֲלוּ, שֶׁזֶּה יָקָר בְּיוֹתֵר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יג). קטו. יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִין דַּעַת הָאָדָם מִלְּהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה, וְהֵם קְלִפּוֹת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה וְהַפְּרִיעָה, קְלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה גְּמוּרָה, כִּי הוּא כּוֹפֵר בָּעִקָּר וְאֵינוֹ מוֹדֶה בַּתְּפִלָּה כְּלָל, וּמַטְעֶה לֵב הָאָדָם לוֹמַר שֶׁאֵין הַתְּפִלָּה מוֹעֶלֶת חַס־וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁמִּתְאָרֵךְ תנז הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, וּבְכָל יוֹם צוֹעֲקִים וְאֵינָם נוֹשָׁעִים. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחַפְיָיא עַל בְּרִית, עַל־יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין קְלִפָּתוֹ הָרָעָה, וְנִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה תָּמִיד, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. אֲבָל עֲדַיִן יֵשׁ קְלִפָּה אַחֶרֶת, בְּחִינַת קְלִפַּת עוֹר הַפְּרִיעָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טָעוּת אַחֵר בְּלֵב הָאָדָם לְהִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה חַס־וְשָׁלוֹם, מֵחֲמַת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר שָׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי אֶת תְּפִלָּתוֹ. בִּפְרָט כְּשֶׁרוֹאֶה אֵיזֶה צְמִיחַת קֶרֶן יְשׁוּעָה, שֶׁאָז נִדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר נִתְקַבְּלָה תְּפִלָּתוֹ, וְהוּא מִתְרַשֵּׁל לְהִתְפַּלֵּל יוֹתֵר, וְזֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל שֶׁנִּקְרָא כֵּן עַל שֵׁם כִּי שָׁמַע ה' אֶל עָנְיֵךְ, וְתַרְגּוּמוֹ: אַרֵי קָבִּיל ה' יַת צְלוֹתַיִךְ. וּבֶאֱמֶת אֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין רוֹאִין עֲדַיִן שׁוּם יְשׁוּעָה, צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁאֵין שׁוּם תְּפִלָּה לָרִיק חַס־וְשָׁלוֹם, וּלְהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה יוֹתֵר, וְכֵן לְהֵפֶךְ אֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין אֵיזֶה יְשׁוּעָה, אָסוּר לְבַטֵּל וּלְהִתְרַשֵּׁל מִתְּפִלָּתוֹ עַל־יְדֵי זֶה, רַק צְרִיכִין לִשְׂמֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ, וְלִהְיוֹת מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק לֶעָתִיד לָבוֹא, כִּי עֲדַיִן אָנוּ צְרִיכִין הַרְבֵּה יְשׁוּעוֹת מְאֹד כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לָבוֹא לְמַה שֶּׁאָנוּ צְרִיכִין לָבוֹא, אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה בָּאנוּ לָעוֹלָם הַזֶּה. וְאִם יִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר פָּעַל בִּתְפִלָּתוֹ הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל בְּחִינַת קְלִפַּת הַפְּרִיעָה, עַל־יְדֵי זֶה חַס־וְשָׁלוֹם נִתְעַכֵּב גְּמַר יְשׁוּעָתוֹ וְיִתְאָרֵךְ גָּלוּתוֹ חַס־וְשָׁלוֹם, וְאָז יַחֲזֹר וְיִתְעוֹרֵר קְלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה, וִיטַמְטֵם לִבּוֹ לְגַמְרֵי מִלְּהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ, שֶׁרוֹאֶה שֶׁזֶּה כַּמָּה שֶׁצּוֹעֵק וְאֵינוֹ נַעֲנָה עֲדַיִן לִזְכּוֹת לִישׁוּעָה שְׁלֵמָה, וְזֶה בְּחִינַת מָל וְלֹא פָּרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל, וְזֶה בְּחִינַת וַיָּשָׁב מָרְדְכַי, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: שֶׁשָּׁב לְשַׂקּוֹ וּלְתַעֲנִיתוֹ, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר רָאָה יְשׁוּעָה נִפְלָאָה כָּזֹאת שֶׁהִרְכִּיבוּהוּ עַל סוּס הַמֶּלֶךְ וְקָרְאוּ לְפָנָיו וְכוּ', אַף עַל פִּי כֵן לֹא נִתְרַשֵּׁל עַל־יְדֵי זֶה מִתְּפִלָּתוֹ וְצַעֲקָתוֹ. וְכֵן אֵצֶל אֶסְתֵּר כְּתִיב: וַתּוֹסֵף אֶסְתֵּר וַתְּדַבֵּר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְכוּ' וַתֵּבְךְֹּ וַתִּתְחַנֵּן לוֹ לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן וְכוּ', וְזֶה מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת אֶסְתֵּר, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין יְשׁוּעוֹת וְנִסִּים גְּדוֹלִים וְנִפְלָאִים, שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת הָמָן עֲמָלֵק כְּבָר נָפְלָה מְאֹד, וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ, אַף עַל פִּי כֵן אֵינָם מִסְתַּפְּקִים בָּזֶה, וַעֲדַיִן הֵם עוֹמְדִים וּמִתְפַּלְּלִים וּבוֹכִים וּמִתְחַנְּנִים לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כְּבֶן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי, שֶׁיִּזְכּוּ לְהִטָּהֵר וּלְהִתְקַדֵּשׁ לְגַמְרֵי.
The matter of the mitzvah of rebuke — to rebuke one's fellow and return them to teshuvah through this — even though the rebuker may receive some flaw through this — since some flaw clings to them from the sins of those people they engage with to rebuke and draw close to Hashem — even so the reward of the rebuker exceeds the loss. And the matter of rebuke being the aspect of the purification of the Red Heifer. Cross-reference entry — see "Arba Parshiyos," Ois 10.
ּא בִּגְמַר סוֹף הַתְּפִלָּה, עֲדַיִן הוּא מְחֻבָּר וּמְקֻשָּׁר גַּם לְתֵיבָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי הָעֲקֵדָה הָיְתָה גַּם כֵּן בִּבְחִינָה הַנַּ"ל שֶׁיִּצְחָק מָסַר נַפְשׁוֹ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ לִשְׁחִיטָה בִּשְׁבִילוֹ יִתְבָּרַךְ, וְתֵכֶף אָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ וְכוּ', אַסִקְתֵּיהּ אַחֲתֵיהּ, כִּי הַבִּטּוּל צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל מִמְּצִיאוּתוֹ לְגַמְרֵי חַס־וְשָׁלוֹם עַל־ יְדֵי הַבִּטּוּל, וְעַל־יְדֵי זֶה נִמְתַּק תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל בְּחִינַת יִצְחָק, עַל־יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימוּ שֶׁנִּשְׁאָר מֵהַבִּטּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָרְבָּן הָאַיִל שֶׁהִזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲקֵדָה כִּי עַל־יְדֵי זֶה עוֹקְדִין וְקוֹשְׁרִין כָּל הַתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה כְּלוּלָה בְּאַחְדּוּת אֶחָד כַּנַּ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הוּא קוֹמָה שְׁלֵמָה, יֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ, וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת יָד, וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֶגֶל, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְיֵשׁ דִּבּוּרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעֲצָמוֹת שֶׁהֵם עִקַּר בִּנְיַן קוֹמַת הָאָדָם, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל אַחְדּוּת אֶחָד, שֶׁהַדִּבּוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁל הַתְּפִלָּה יִהְיֶה מְקֻשָּׁר בְּרֹאשׁ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲקֵדָה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל כָּלוּל וּמְקֻשָּׁר כְּאֶחָד (שם הלכה ד אות טו טז). סג. עִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלְלוּיָהּ בִּתְחִלָּה וּבַסּוֹף, כִּי כְּשֶׁעוֹמְדִין בַּסּוֹף עֲדַיִן הוּא מְקֻשָּׁר בִּתְחִלַּת הַתְּפִלָּה (שם אות ל). סד. בַּלַּיְלָה מַתְחִילִין הַדִּינִים לְהִתְגַּבֵּר וְכָל גַּרְדִּינֵי נִמּוּסִין נָפְקִין כַּמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּצְרִיכִין לִבְרֹחַ מֵהֶם וּלְבַטְּלָם, וְעַל־ כֵּן צְרִיכִים אָז לִסְתֹּם עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי, כְּדֵי לִהְיוֹת נִכְלָל וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים, וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל שָׁם עַל־יְדֵי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, כִּי אָז יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלַּת עַרְבִית שֶׁתִּקֵּן יַעֲקֹב אָבִינוּ, כִּי אָז בַּלַּיְלָה מֵחֲמַת תֹּקֶף הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלָן, נִכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית בִּסְתִימוּ דְּעַיְינִין שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, שֶׁבְּכָל תְּפִלַּת עַרְבִית יִסְתֹּם עֵינָיו מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: תְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת, כִּי הוּא בִּבְחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת הַהַנְהָגָה שֶׁלְּמַעְלָה מִן הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת וְלֹא חוֹבָה (עַיֵּן יִרְאָה וַעֲבוֹדָה אוֹת לג; שָׁם אוֹת ב לט). (כָּל מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁתְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת הִיא מִשֹּׁרֶשׁ הַדִּין, אֲבָל כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הָאִידְנָא שָׁוְיָה עֲלֵיהוֹן חוֹבָה). סה. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַיִּסּוּרִים בִּשְׁלֵמוּת, הִיא עַל־יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל שֶׁנִּשְׁאַר אֶצְלוֹ, כְּשֶׁחוֹזֵר וְשָׁב מֵהַבִּטּוּל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁבַּבֹּקֶר (כִּי הַשֵּׁנָה הִיא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים), וְעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְעַל כֵּן עִקַּר תִּקּוּן סֵדֶר הַתְּפִלָּה בַּאֲרִיכוּת הוּא בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית (שם אות לו). סו. הַמֵּאָה בְּרָכוֹת שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת כְּלָלִיּוּת הַתְּפִלָּה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי מַה אֶלָּא מֵאָה, כִּי מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה, מִבְּחִינַת הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל הַזֶּה מִשָּׁם נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלַל הַמֵּאָה בְּרָכוֹת, עַיֵּן בִּפְנִים (שם אות לז). סז. עִנְיַן עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּלַחַשׁ - עַיֵּן רֹאשׁ חֹדֶשׁ אוֹת יז. סח. עִנְיַן תְּפִלַּת הַמּוּסָפִין שֶׁהִיא בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה - עַיֵּן אֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אוֹת נג. סט. עִנְיַן חֲצִי הַלֵּל שֶׁאוֹמְרִים בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְיָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח - עַיֵּן עֵצָה אוֹת ז. ע. חֶשְׁכַת לַיְלָה הִיא בְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה, בְּחִינַת מִי זֶה מַחְשִׁיךְ עֵצָה וְכוּ' כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־כֵּן תמג מְבַקְּשִׁים בִּתְפִלַּת עַרְבִית דַּיְקָא וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הל' תענית ה"ד אות טז). עא. שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם יֵשׁ בָּהֶם שְׁנֵים עָשָׂר תֵּבוֹת נֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְהִנֵּה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לְתוֹכוֹ גַּם הַטּוֹב שֶׁל לְשׁוֹן תַּרְגּוּם. וּלְשׁוֹן קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב, וּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה שֶׁרֻבָּהּ בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם לְשׁוֹן קֹדֶשׁ, וְעַל־כֵּן נִכְתַּב גַּם בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב. וּבָרוּךְ שֵׁם וְכוּ', הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם, וְעַל־כֵּן לֹא נִכְתַּב בְּפֵרוּשׁ וְנִמְסַר רַק בְּעַל־פֶּה. וּכְנֶגֶד זֶה מָצִינוּ גַּם בִּשְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים שֶׁנֶּחְלְקוּ לִשְׁנֵי חֲלָקִים כְּנֶגֶד שְׁנֵי הַפְּסוּקִים הַנַּ"ל, שִׁשָּׁה שְׁבָטִים הַמְבָרְכִין הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ תֵּבוֹת שֶׁבִּשְׁמַע יִשְׂרָאֵל, וְשִׁשָּׁה הַמְקַלְּלִין הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ תֵּבוֹת שֶׁל בָּרוּךְ שֵׁם שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְשָׁם יֵשׁ אֲחִיזָה גַּם לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁצְּרִיכִין לַקְּלָלָה כְּדֵי לְבַטֵּל אֲחִיזָתָהּ, וּלְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּכָל הַשָּׁנָה אוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בְּלַחַשׁ, מֵחֲמַת שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה בְּחִינַת תַּרְגּוּם שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה גַּם לָהֶם. עַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים אוֹתוֹ בְּלַחַשׁ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגָּרוּ בָּנוּ בְּיוֹתֵר עַל שֶׁאָנוּ מַפִּילִין אוֹתָם כָּל־כָּךְ, עַל־יְדֵי שֶׁמַּפִּילִין הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה אֵין לָהֶם שׁוּם יְנִיקָה מִלְּשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּיוֹם כִּפּוּר אָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְאָז אֵין יְרֵאִים מֵחֲשָׁשׁ הִתְגָּרוּתָם כְּלָל, וְאוֹמְרִים אָז בָּרוּךְ שֵׁם וְכוּ' בְּקוֹל רָם דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים (הלכות יום כפור הלכה א). עב. כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁאָנוּ אוֹמְרִין בַּעֲשָׂרָה הֵם בִּבְחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, וְכַמּוּבָא שֶׁבְּכָל עֵת שֶׁאוֹמְרִים קְדֻשָּׁה צְרִיכִין לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי עִקַּר מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם הוּא כְּשֶׁהוּא בִּפְנֵי עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְנִקְדַּשְׁתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם לָמְדוּ שֶׁקִּדּוּשׁ הַשֵּׁם בַּעֲשָׂרָה, וּמִזֶּה הַפָּסוּק עַצְמוֹ לָמְדוּ שֶׁאֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִסְמְכָה הַקְּדֻשָּׁה לְבִרְכַּת אַתָּה גִּבּוֹר, שֶׁבִּבְרָכָה זוֹ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּכָל תְּפִלָּה הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ע"א הלכה א אות ז). עג. עִנְיַן בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וּמַה שֶּׁקְּבָעוּהוּ אֵצֶל קְרִיאַת שְׁמַע - עַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת עז. עד. עַל־יְדֵי הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־יְדֵי זֶה אָנוּ מַגְדִּילִין כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי הַגְדָּלַת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ נְבוּאָה וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, וְנִתְבָּרֵר עַל־יְדֵי זֶה הַמְדַמֶּה, וְאָז אָנוּ יְכוֹלִין לְסַדֵּר לְפָנָיו שְׁבָחִים וּתְאָרִים שֶׁכֻּלָּם תְּלוּיִים בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְאָז זוֹכִין עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ לְשַׁבֵּחַ וּלְפָאֵר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁלְשׁוּלֵי הַלְלוּיָהּ בָּתַר הַלְלוּיָהּ הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּהַלְּלִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאוֹמְרִים הַלְלוּיָהּ, עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לוֹמַר עוֹד הַלְלוּיָהּ, וְזֶה בְּחִינַת שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ, וְכֵן זַמְּרוּ אֱלֹקִים זַמֵּרוּ, וְכֵן הַרְבֵּה שֶׁנֶּאֶמְרוּ הַשְּׁבָחִים בִּלְשׁוֹן כָּפוּל, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּזַמְּרִין וּמְשַׁבְּחִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לְשַׁבֵּחַ אוֹתוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִזְמוֹר לְדָוִד, לְדָוִד מִזְמוֹר וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁלִּפְעָמִים שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְאַחַר כָּךְ אוֹמֵר שִׁירָה, וְלִפְעָמִים אוֹמֵר שִׁירָה וְאַחַר כָּךְ שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, לִפְעָמִים עַל־יְדֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁשּׁוֹרָה עָלָיו תְּחִלָּה, נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזוֹכֶה לְסַדֵּר שְׁבָחִים וּתְאָרִים נָאִים וְלוֹמַר שִׁירָה, וְלִפְעָמִים עַלשׂידֵי שֶׁאוֹמֵר שִׁירָה וּמַגְדִּיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי זֶה שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא כַּנַּ"ל (הלכות כבוד רבו הלכה ג אות ג). עה. עִנְיַן מִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע - עַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת קא. עו. בֶּאֱמֶת כָּל מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִם הָאָדָם הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לוֹמַר כָּל מַה דְּעַבְדִין מִן שְׁמַיָּא לְטַב עַבְדִין. וְאִם כֵּן לִכְאוֹרָה קָשֶׁה, לָמָּה צִוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן, הֲלֹא כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַצָּרוֹת חַס־וְשָׁלוֹם, הֵם טוֹבוֹת גְּדוֹלוֹת בֶּאֱמֶת לְזַכּוֹתוֹ עַל יָדָם לְחַיִּים נִצְחִיִּים. אַךְ בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה לְהָאָדָם הַכֹּל לְטוֹבָה, וְאַף עַל פִּי כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָצֵאת מֵהַצָּרָה לִרְוָחָה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל נִמְסָר בְּיַד הָאָדָם, הַיְנוּ שֶׁהָאָדָם דַּיְקָא יַעֲשֶׂה כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת לְהַמְשִׁיךְ שִׁפְעוֹ וְחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה, וּבְלֹא תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הָאָדָם, אֵין שֶׁפַע הַחֶסֶד יָכוֹל לֵירֵד לְמַטָּה, כִּי אִם יֵרֵד הַחֶסֶד קֹדֶם תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים, אָז יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וַאֲזַי הַחֶסֶד נִתְהַפֵּךְ לְדִין קָשֶׁה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְעַל־כֵּן קֹּדֶם שֶׁמִּתְפַּלֵּל הָאָדָם, בְּוַדַּאי הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה כָּל מַה שֶּׁבָּא עַל הָאָדָם אֲפִלּוּ יִסּוּרִין חַס־וְשָׁלוֹם כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין יָכוֹל לֵירֵד לוֹ שׁוּם שֶׁפַע וְחִיּוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי זֶה, וְגַם זֶה בְּחֶסֶד גָּדוֹל, כִּי אִם הָיוּ מַשְׁפִּיעִין לוֹ רַק חֶסֶד בְּלֹא דִּין כְּלָל, הָיָה חַס־וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת רִבּוּי הָאוֹר שֶׁמַּזִּיק יוֹתֵר. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מַמְתִּיק דִּינִים וּמְתַקֵּן כֵּלִים בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּלֹא הַיִּסּוּרִים, רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים שֶׁתִּקֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית, וְכוֹלְלִין כָּל הַתְּפִלָּה בְּאֶחָד שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב, וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בְּלֹא זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כְּלָל מֵחֲמַת קַשְׁיָא הַנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁהִקְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: וְכִי נוֹתְנִין לְתִינוֹק מַה שֶּׁרוֹצֶה? כִּי מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ הָאֱמֶת שֶׁהַיִּסּוּרִין אֵלּוּ מֵחֶסְרוֹן פַּרְנָסָה וְכַיּוֹצֵא הוּא לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִיּוּת, וְאֵיךְ יִשְׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתְפִלָּתוֹ לִתֵּן לוֹ מַה שֶׁיְּבַקֵּשׁ, וְיִגְרֹם לוֹ עַל־יְדֵי זֶה רָעָה לָנֶצַח חַס־וְשָׁלוֹם, וּכְעֵין מַה שֶּׁכָּתוּב: יֵשׁ עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ, וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ חֵייכַת בְּהוֹן בְּעוּתְרָא בְּהַאי עָלְמָא וּלְבָתַר קְטִילַת לוֹן חַס־וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית הָאֱמֶת בֶּאֱמֶת, וְיוֹדְעִין וּמַאֲמִינִים שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָה, וְאָז דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל אַחַר־כָּךְ עַל כָּל מַהשׂ שֶּׁצָּרִיךְ, כִּי אָז יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנִים מֵאוֹר הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁעַל־יְדֵי יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים לְהַמְשִׁיךְ בָּהֶם רֹב שִׁפְעוֹ וְחַסְדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּאֵין מַחְסֹר כָּל דָּבָר, פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת וּבְרִיאוּת בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי, וְאַף עַל פִּי כֵן לֹא יָבוֹא לוֹ עַל־יְדֵי זֶה שׁוּם נֶזֶק וְהֶפְסֵד חַס־וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם צַד, לֹא בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא בָּעוֹלָם הַבָּא, רַק הַכֹּל יִהְיֶה לְטוֹבָה נִצְחִיּוּת גַּם כֵּן, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר תִּקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי לְקַבֵּל בָּהֶם שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְעַל־ כֵּן בֶּאֱמֶת אֵין אָדָם יוֹדֵעַ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חוֹלֶה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ יֵלֵךְ אֵצֶל חָכָם וִיבַקֵּשׁ עָלָיו רַחֲמִים, וּשְׁאָר בְּנֵי אָדָם צְרִיכִים לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם לְהַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, וְהֵם יַעֲלוּ תְּפִלָּתָם כָּרָאוּי שֶׁיַּמְשִׁיכוּ לָהֶם שֶׁפַע מַה שֶּׁצְּרִיכִין בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָהֶם לָנֶצַח חַס־וְשָׁלוֹם, רַק אַדְרַבָּא עַל־יְדֵי הַשֶּׁפַע דַּיְקָא יִתְתַקְּנוּ וְיָשׁוּבוּ אֶל ה'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ בְּעִנְיַן זֶה שֶׁל הַתְּפִלָּה נִפְלָאוֹת וְנִסְתָּרוֹת הַרְבֵּה, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת אָסוּר לְהִתְעַקֵּשׁ וְלִדְחֹק עַצְמוֹ עַל שׁוּם דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ וְכַמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי אוּלַי בֶּאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְמַלְאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ אֲפִלּוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי יַזִּיק לוֹ יוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם כְּשֶׁיְּמַלְּאוּ בַּקָּשָׁתוֹ, וְאִם יִדְחֹק וְיִתְעַקֵּשׁ מְאֹד בִּתְפִלָּתוֹ, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁיִּפְעַל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמַלְאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ, כִּי הָאָדָם יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ, אֲבָל לֹא יִהְיֶה לוֹ לְטוֹבָה חַס־וְשָׁלוֹם, כִּי עֲדַיִן לֹא זָכָה בִּתְפִלָּתוֹ לְתַקֵּן הַכְּלִי בִּשְׁלֵמוּת שֶׁצָּרִיךְ לְקַבָּלַת הַשֶּׁפַע שֶׁהוּא רוֹצֶה. נִמְצָא שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם מִתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו, אֲזַי כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ הֵם לוֹ לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, אַךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְתַקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה יוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד לְמַלְאוֹת כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁלּוֹ וְלֹא יַזִּיק לוֹ כְּלָל לָנֶצַח גַּם־כֵּן. וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין בֶּאֱמֶת אֶל הַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר הַתְּפִלָּה צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי, וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּסְּפָרִים, שֶׁעִקַּר הַתְּפִלָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה בִּשְׁבִיל לְהַשְׁלִים חֶסְרוֹן הַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו הַגַּשְׁמִיִּים, יִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל צְרָכָיו בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל־יְדֵי זֶה לָנֶצַח. וְזֶה בְּחִינַת סֵדֶר הַתְּפִלָּה שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה שֶׁסִּדְּרוּ לָנוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל, וּמַתְחִילִין תְּחִלָּה בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם בְּשָׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, וּמַזְכִּירִין בִּבְרָכָה רִאשׁוֹנָה אֵיךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַכֹּל לְטוֹבָה, וְהוּא מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן, וְאַחַר־כָּךְ בְּבִרְכַּת מְחַיֵּה הַמֵּתִים כּוֹלְלִין גַּם כֵּן שְׁאָר יְשׁוּעוֹת וּפַרְנָסָה וּרְפוּאָה, וְכוֹלְלִין אוֹתָן כַּמָּה פְּעָמִים עִם עִנְיָן שֶׁל תְּחִיַּת הַמֵּתִים, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמוֹדִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ הוּא לְטוֹבָתֵנוּ הַנִּצְחִית שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה הוּא מַצְמִיחַ לָנוּ יְשׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם כֵּן בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה וּרְפוּאָה וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל־יְדֵי זֶה לָנֶצַח גַּם אַחַר הַתְּחִיָּה. וּמִמֵּילָא מוּבָן שֶׁגַּם מַה שֶּׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע חַס־וְשָׁלוֹם, הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתֵינוּ הַנִּצְחִית אַחַר הַתְּחִיָּה, כִּי הֲלֹא מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא טוֹב וּמֵטִיב כָּל־כָּךְ וְכֹל יָכוֹל, וְעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם כָּל הָעוֹלָם בְּכָל עֵת מְכַלְכֵּל חַיִּים וְכוּ', אִם כֵּן מֵאַיִן בָּא זֶה שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע, בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל טוֹבָה נִצְחִית. וְעַל־כֵּן הִזְכִּיר שָׁם בִּבְרָכָה זוֹ כַּמָּה פְּעָמִים עִנְיַן תְּחִיַּת הַמֵּתִים בְּסָמוּךְ לְעִנְיַן פַּרְנָסָה, כִּי בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה מִתְעַקֵּם לֵב הָאָדָם בְּיוֹתֵר, וְקָשֶׁה לוֹ בְּכָל פַּעַם עַל עִכּוּב הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּירוֹ בְּעִנְיָן זֶה בְּיוֹתֵר, שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה וְהַכַּלְכָּלָה שֶׁמְּכַלְכֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאָדָם, הַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית אַחַר תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וּמֵחֲמַת סִבָּה זוֹ עַצְמָהּ מִתְעַכֶּבֶת הַפַּרְנָסָה לִפְעָמִים בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, אַחַר כָּךְ אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה וּבִרְכַּת אַתָּה קָדוֹשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֶצֶם הַתַּכְלִית שֶׁיִּזְכּוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְאַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁיַּקְדִּישׁוּ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּכְלַל כָּל הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר יְהַלְּלוּךָ סֶלָּה. וְאַחַר שֶׁכְּבָר סִדְּרוּ שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְהוֹדִיעוּ שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַכֹּל לְטוֹבָה, אַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עַל צְרָכָיו, וְגַם זֶה מִתְפַּלְּלִין תְּחִלָּה הָעִקָּר עַל הַתַּכְלִית, עַל דַּעַת וּתְשׁוּבָה וּסְלִיחַת עָוֹן, וְאַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עַל צָרְכֵי הַגּוּף, אֲבָל כָּל כַּוָּנוֹתֵינוּ גַּם בְּזֶה רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, כִּי אָנוּ יוֹדְעִים וּמוֹדִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כֹּל יָכוֹל, וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ הַכֹּל לְטוֹבָה, רַק אַף עַל פִּי כֵן רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּתְפַּלֵּל לְפָנָיו עַל צְרָכֵינוּ, בִּכְדֵי לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת, וְהָעִקָּר רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי. וְעַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע אָנוּ נִכְלָלִין בְּאֶחָד וְאָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כַּנַּ"ל (הלכות מילה הלכה ה אות ד ה ז). עז. בַּבֹּקֶר הוּא הִתְעוֹרְרוּת הַמִּשְׁפָּט, כִּי אָז יוֹצֵא לָאוֹר מִשְׁפָּט בִּבְחִינַת דִּינוּ לַבֹּקֶר מִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפָּט הַזֶּה יְכוֹלִין לְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשַּׁמָּשׁ מַכֶּה בַּבֹּקֶר בְּפַטִּישׁ, לְעוֹרֵר הָעוֹלָם שֶׁיֵּלְכוּ לְבֵית הַכְּנֶסֶת, כִּי הַכָּאָה הִיא בְּחִינַת דִּין וּמִשְׁפָּט, הַיְנוּ בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, בְּחִינַת הֲלֹא כֹּה דְּבָרַי כְּאֵשׁ וּכְפַטִּישׁ וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מְקָרְבִין כָּל הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּתְעוֹרְרִין הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הַכָּאָה זוֹ לֵילֵךְ לְבֵית הַכְּנֶסֶת לַעֲסֹק שָׁם בַּעֲבוֹדַת ה'. וְעַל כֵּן בְּשַׁבָּת אֵין מְעוֹרְרִין לְבֵית הַכְּנֶסֶת עַל־יְדֵי הַכָּאָה בְּפַטִּישׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין לְעוֹרֵר הַמִּשְׁפָּט לְבַטֵּל הָרָע, כִּי הָרַע נִתְבַּטֵּל מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁתִּקְּנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבּוּץ נִדָּחִים בְּחִינַת הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, וְנִסְמָךְ לָזֶה בִּרְכַּת הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ, כִּי צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט לְבַטֵּל הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם, וְאַחַר־כָּךְ מִתְפַּלְּלִין וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה וְכוּ', כִּי יֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁאָסוּר לְקָרְבָם, כִּי אֵין הַמִּשְׁפָּט מוֹעִיל נֶגְדָּם כִּי הֵם מִבְּחִינַת הָעֵרֶב רַב, וּכְשֶׁמִּתְקָרְבִים חַס־וְשָׁלוֹם אֲזַי מַגִּיעַ עַל־יְדֵי זֶה הֶפְסֵד גַּם לְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים, כְּמוֹ שֶׁאֵרַע עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָעֵרֶב רַב כַּיָּדוּעַ, וְעַל כֵּן מִתְפַּלְּלִין עַל הַמִינִים וְהָרְשָׁעִים שֶׁיִּתְרַחֲקוּ וְיִפְּלוּ בְּאֵין תְּקוּמָה, וְאָז יִתְרוֹמֵם קַרְנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה יִהְיֶה נִבְנָה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם וּצְמִיחַת קֶרֶן בֶּן דָּוִד, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות גרים ה"ג אות כט ל). עח. בַּאֲמִירַת מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאַחַר כָּל מַה שֶּׁעָבַר עַל הָאָדָם עַד אוֹתוֹ הַיּוֹם וְאוֹתוֹ הַשָּׁעָה, וְאַף עַל פִּי כֵן אֲנִי עוֹמֵד עַתָּה מְעֻטָּף בְּטַלִּית וּתְפִלִּין שֶׁהֵם לְבוּשִׁין וְכִתְרִין דְּמַלְכָּא, לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי בּוֹרְאִי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בְּוַדַּאי צָרִיךְ אֲנִי לְהוֹדוֹת לַה' וּלְבָרְכוֹ עַל כָּל הַחֶסֶד אֲשֶׁר עָשָׂה עִמִּי עַד הַיּוֹם, וְלוֹמַר בְּשִׂמְחָה: אֲרוֹמִמְךָ ה' כִּי דִּלִּיתָנִי וְכוּ', ה' הֶעֱלִיתָ מִן שְׁאוֹל נַפְשִׁי חִיִּיתַנִי מִיָּרְדִי בוֹר, וְזֶה זַמְּרוּ לַה' חֲסִידָיו, הַיְנוּ אִם עִם כָּל זֶה מֵעֹצֶם גַּשְׁמִיּוּתִי אֵין לִי דַּעַת לְזַמֵּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ עַל גֹּדֶל חַסְדּוֹ הַזֶּה, עַל זֶה הוּא מְעוֹרֵר הַחֲסִידִים שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם יְזַמְּרוּ לַה' וְיוֹדוּ לְזֵכֶר קָדְשׁוֹ, עַל עֹצֶם הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה הַזֹּאת שֶׁבְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ הוּא מְקָרֵב מְרֻחָקִים כָּאֵלֶּה לְהַעֲלוֹת מִן שְׁאוֹל נַפְשָׁם, כִּי כָּל עִקַּר הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים הוּא עַל־יְדֵי אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים, עַל כֵּן הֵם צְרִיכִין לְזַמֵּר לַה', כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים נִפְלְאוֹת חֲסִידָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר כְּלָל. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן חָלִילָה לִטְעוֹת כְּאִלּוּ כְּבָר נִתְקָרֵב בִּשְׁלֵמוּת וְהַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עֲדַיִן צְרִיכִין לְצַפּוֹת לִישׁוּעָה הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וַאֲנִי אָמַרְתִּי בְּשַׁלְוִי בַּל אֶמֹּט וְכוּ' וְכוּ', אַךְ כְּפִי זֶה שֶׁאֵין הַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, וּצְרִיכִין עוֹד לִצְעֹק הַרְבֵּה מַה בֶּצַע בְּדָמִי בְּרִדְתִּי אֶל שַׁחַת וְכוּ', אִם כֵּן יְכוֹלִין לִפֹּל עַל־יְדֵי זֶה לִידֵי עַצְבוּת וַחֲלִישׁוּת הַדַּעַת חַס־וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן מְסַיֵּם הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר בְּכָל פַּעַם אֶל הַשִּׂמְחָה, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁיּוֹדֵעַ רִחוּקוֹ, צָרִיךְ לִזְכֹּר רִבּוּי רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ לְקָרֵב וְלֹא לְרַחֵק, כִּי גַּם הַהִתְרַחֲקוּת הוּא הִתְקָרְבוּת, ת כִּי כָּל הַהִתְרַחֲקוּת הוּא רַק כְּדֵי שֶׁיִּתְלֶה עֵינָיו לַמָּרוֹם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ וּמִתְאַוֶּה לִתְפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְרוֹצֶה שֶׁיְּבַקְּשׁוּ וְיִתְפַּלְּלוּ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם עַל כָּל דָּבָר. וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ מַשְׁפִּיעַ הַחֶסֶד בְּפַעַם אַחַת, רַק יוֹם יוֹם יַעֲמֹס לָנוּ חֲסָדִים וִישׁוּעוֹת חֲדָשׁוֹת, לְמַעַן יְזַמְּרוּ לוֹ תָּמִיד מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם, לְהוֹדוֹת עַל הֶעָבָר וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָּבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי זֶהוּ עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין אֵלָיו בְּכָל פַּעַם, וְהוּא מְמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ וּבַקָּשָׁתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלְצֶךָ וּתְכַבְּדֵנִי. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם ה' אֱלֹקַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָֹּ, כִּי אֲנִי מְקַבֵּל עָלַי בְּלֵב שָׁלֵם לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְעוֹלָם, וְדַיְקָא כָּל מַה שֶּׁמַּרְגִּישׁ רִחוּקוֹ יוֹתֵר צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, עַל שֶׁאַף עַל פִּי כֵן זָכָה לְהִתְקָרֵב לְאוֹרוֹת נִשְׂגָּבִים כָּאֵלֶּה לְאוֹר צִיצִית וּתְפִלִּין, וְכֵן שְׁאָר כָּל הַמִּצְווֹת וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת, עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי זֶה לְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא רַק לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְבָרְכוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי אָז נָבִין עֹצֶם נִפְלְאוֹת הַחֲסָדִים שֶׁעָשָׂה עִמָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם, לְהַצִּיל אוֹתָנוּ מִנְּפִילוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁנִּמְצָאִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְזָכִינוּ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עַל עָמְדֵנוּ לְהִתְחַזֵּק בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה בְּלִי שִׁעוּר (הלכות שלוח הקן ה"ה אות יג). עט. הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת דְּבֵקוּת וּבִטּוּל לְאֵין סוֹף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא רַק כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ בִּבְחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, כְּמוֹ חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁהָיוּ מִתְפַּלְּלִין בְּהִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, עַד שֶׁזָּכוּ לְדַבֵּק אֶת עַצְמָם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּשְׁעַת תְּפִלָּתָם, וּלְבַטֵּל עַצְמָן בְּבִטּוּל גָּמוּר אֶל הָאוֹר אֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַנַּ"ל, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַדְּשִׁין עַצְמָן תְּחִלָּה וּמְשַׁבְּרִין כָּל הַמִּדּוֹת וְהַתַּאֲווֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת, וְשָׁבִין בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה עַל הֶעָבָר וּמִתְוַדִּין לִפְנֵי תַּלְמִיד חָכָם, אָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִכָּלֵל בְּאֵין סוֹף. וְעַל־כֵּן יֵשׁ אַרְבַּע בְּחִינוֹת בַּתְּפִלָּה, הַיְנוּ קָרְבָּנוֹת וּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וּבִרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ. כִּי בִּתְחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן הָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁהֵם בְּשָׁרְשָׁן בְּחִינַת אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָה, בְּחִינַת אַרְבַּע עוֹלָמוֹת אֲצִילוּת, בְּרִיאָה, יְצִירָה, עֲשִׂיָּה. וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְתַקֵּן כָּל הַמִּדּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם הֵם הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּנַּ"ל, וְאָז זוֹכִין לִבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף שֶׁהוּא בִּגְמַר תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד עוֹלָם הָאֲצִילוּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לִבְחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל צְרִיכִין וִדּוּי דְּבָרִים וּמְסִירַת נֶפֶשׁ, עַל־כֵּן תֵּכֶף אַחַר שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אוֹמְרִין וִדּוּי וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, בְּחִינַת אֵלֶיךָ ה' נַפְשִׁי אֶשָּׂא, וְעַל־יְדֵי הַבִּטּוּל הַזֶּה זוֹכִין לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ טוֹב וְכֻלּוֹ אֶחָד, תמט וְאֵין חִלּוּק כְּלָל בֵּין חֶסֶד לִגְבוּרָה, וּכְשֶׁמִּתְיַחֲדִין הַשְּׁנֵי שֵׁמוֹת אֵלּוּ שֶׁהֵם ה' אֱלֹקִים זֶה בְּחִינַת שֵׁם מָלֵא, וְזֶה עִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת ה' אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים בֵּין כָּל חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר עֲלִיַּת וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת. וְעִקַּר כַּוָּנַת הַקַּדִּישׁ הוּא לְיַחֵד וּלְחַבֵּר שְׁמוֹת אֱלֹקִים עִם שְׁמוֹת הֲוָיָה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין הָעוֹלָמוֹת בְּכָל פַּעַם מִמַּעֲלָה לְמַעֲלָה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, וְכָל מַה שֶּׁעוֹלִין הָעוֹלָמוֹת לְמַעֲלָה יְתֵרָה, עַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּכָל פַּעַם הֶאָרָה יְתֵרָה מֵהַדַּעַת הַזֶּה שֶׁל ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עַד שֶׁזּוֹכִין אַחַר כָּךְ לְבִטּוּל גָּמוּר אֶל הָאֵין סוֹף לְמַעְלָה לְמַעְלָה, וְאָז זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל בִּשְׁלֵמוּת, וְיוֹדְעִין בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ה' הוּא הָאֱלֹקִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיְּימִין הַתְּפִלָּה בְּשָׁלוֹם. כִּי שָׁלוֹם הוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הֲפָכִים דְּהַיְנוּ חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת, דְּהַיְנוּ לָדַעַת שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבִּטּוּל שֶׁזּוֹכִין בִּגְמַר הַתְּפִלָּה. וְעַל־ יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דַּעַת קָנִיתָ מַה חָסַרְתָּ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אַחַר כָּךְ סֵדֶר קְדֻשָּׁה וּתְפִלָּה לְדָוִד וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע וְהַדַּעַת הַנַּ"ל (הלכות כלאי הכרם הלכה ב אות א ט י). פ. צְרִיכִין לְקַשֵּׁר כָּל הַתְּפִלּוֹת לְצַדִּיק הַדּוֹר, כִּי צַדִּיק הַדּוֹר עִם כְּלַל יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת חַמָּה לְבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַעֲקֹב וּבָנָיו שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הלכות דיינים ה"ג אות ח). פא. תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם צְרִיכִין זֶה לָזֶה וְאֵין אֶחָד בְּלֹא חֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה. כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, אֲבָל תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁלָּנוּ, בְּוַדַּאי לָאו כָּל אֶחָד זוֹכֶה לְתַכְלִית הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁתְּהֵא הַתְּפִלָּה נִכְלֶלֶת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, אֲבָל הַהֲמוֹן עָם בְּוַדַּאי אֵין זוֹכִין לָזֶה. וְכָל אֶחָד זוֹכֶה לַתְּפִלָּה כְּפִי בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁמִּתְגַּבֵּר וּמִתְחַזֵּק לְהַמְשִׁיךְ עַצְמוֹ אֶל הָאֱמֶת וּלְדַבֵּר דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְזֶה הָאֱמֶת הוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁאֵין לוֹ אוֹר בְּעַצְמוֹ רַק שֶׁמְּקַבֵּל הָאוֹר, וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּתִּקּוּנִים שֶׁהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת חַלּוֹן דְּאִתְּמַר בְּהוֹן חַלּוּ נָא פְּנֵי אֵל. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה, קְרִיאַת שְׁמַע הִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁהִיא עֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד שֶׁהוּא עֶצֶם הָאֱמֶת, וְאַחַר כָּךְ אָנוּ מִתְפַּלְּלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁלָּנוּ, דְּהַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְעוֹרְרִין וּמְכִינִין עַצְמֵנוּ לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וּלְהַמְשִׁיךְ עַצְמֵנוּ אֶל הָאֱמֶת, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵעֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי אִתְעַרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁלָּנוּ שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות ט). פב. עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן בִּרְכַּת הַגְּאֻלָּה מַתְחֶלֶת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ' וּמְדַבֶּרֶת רַק מֵאֱמֶת, כִּי נִזְכַּר שָׁם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא אֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה גּוֹאֲלִין אֶת הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת וְזוֹכִין לְהִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי, כִּי אִי־ אֶפְשָׁר לָצֵאת מִגָּלוּת הַחשֶׁךְ הַמִּתְגַּבֵּר בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמֶת (שם אות י). פג. בְּשַׁחֲרִית הוּא אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה שֶׁמְּרַמֶּזֶת עַל עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, עַל כֵּן אוֹמְרִין אֱמֶת וְיַצִּיב שַׁחֲרִית. אֲבָל בַּלַּיְלָה הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁמְּקַבְּלִין עַל יָדָהּ הֶאָרַת הָאֱמֶת, עַל כֵּן אוֹמְרִים אֱמֶת וֶאֱמוּנָה עַרְבִית (שם אות יא). פד. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד שֶׁאוֹמְרִים אַחַר שְׁמַע הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת אֲלָפִים לְמֵאוֹת, הַיְנוּ שֶׁמְּחַלְּקִין הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, מְחַלְּקִין אוֹתוֹ לַחֲלָקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵאוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים הַכֹּל לְקַבְּלוֹ, בִּכְדֵי לְהוֹדִיעַ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם יִחוּדוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה (הלכות עדות הלכה ד אות ג י). פה. כָּל מַה שֶּׁמִּתְחַבְּרִין יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר, יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת הָאֲלָפִים שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הָאוֹר לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלוּקַת אֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְעַל־כֵּן כָּל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה אֵין אוֹמְרִים פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה יַחַד וְכָל אֶחָד הוּא בִּבְחִינַת מֵאָה כִּי חַיָּב לְבָרֵךְ מֵאָה בְּרָכוֹת בְּכָל יוֹם, וּכְשֶׁעֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל מִתְקַבְּצִין יַחַד אֲזַי נִכְלָלִין בִּבְחִינַת אֶלֶף שֶׁהוּא עֶשֶׂר פְּעָמִים מֵאָה, וּמַמְשִׁיכִין הָאוֹר מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה (שם אות ט). פו. עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמַּעֲלִין הַתְּפִלָּה מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, עַל־יְדֵי זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מִכָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת - עַיֵּן מָמוֹן אוֹת צד. פז. עִנְיַן תְּפִלָּה בְּכָל הַכֹּחוֹת שֶׁלּוֹ וּבְהִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת - עַיֵּן צַדִּיק אוֹת קעח. פח. עִנְיַן גֹּדֶל מַעֲלַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, כִּי הוּא מִבְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, וְהִיא הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל מַעַיְנוֹת הַחָכְמָה שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (עיין התבודדות אות כז). פט. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הִיא כְּפִי הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת דְּבֵקוּת בְּחִינַת רָצוֹן כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּכָל הַתְּפִלּוֹת יְהִי רָצוֹן וְכוּ', יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְהָאִיר הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הלכות ערב הלכה ג אות לו). צ. גֹּדֶל הַמַּעֲלָה לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אוֹת ל. צא. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת - עַיֵּן אֱמֶת אוֹת ס. צב. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הִיא שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּאֶחָד, עַד שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹמֵד בְּסוֹף הַתֵּבָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה, יִהְיֶה עֲדַיִן עוֹמֵד וּמְקֻשָּׁר גַּם בִּתְחִלַּת תֵּבָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה, שֶׁלָּזֶה אִי־אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין לְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן כָּל הַנְּשָׁמוֹת הַגְּדֵלִים בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁעִקַּר תִּקּוּנָם וּשְׁלֵמוּתָם הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית הַזֶּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים בִּשְׁעַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְעֵילָא מִכָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וּמְרֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה, כִּי שָׁם הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת כִּי שָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם שֹׁרֶשׁ תִּקּוּן הַתְּפִלָּה שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּתָהּ שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּשָׁרְשָׁהּ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת שֶׁהַקַּדִּישׁ הוּא בְּחִינַת הָעַמוּד שֶׁבֵּין עוֹלָם לְעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִכְלָל עוֹלָם הַתַּחְתּוֹן בְּהָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנּוּ, וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הִיא רַק עַל־יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם כָּל הָעוֹלָמוֹת בִּבְחִינַת אַחְדּוּת אֶחָד, וְעַל־יְדֵי זֶה יָכוֹל הָעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן לְהִכָּלֵל בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַקַּדִּישׁ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, כִּי עִקַּר בִּטּוּל כָּל הַיִּסּוּרִים וְכָל הַדִּינִים, הוּא רַק עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים קַדִּישׁ עַל אָבִיו וְאִמּוֹ הַנִּפְטָרִין, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן נִשְׁמָתָם לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית הַנַּ"ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין לִכְבוֹד תִּקּוּן נִשְׁמָתָם בִּפְרָט בְּיוֹם הַיָּארְצַייט, כִּי מֵאוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּקְרֵאת נֵר וְאוֹר. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, וּמִשָּׁם מֵאִיר הַנֵּר שֶׁל תְּפִלָּה (הלכות מצרנות הלכה ג אות ח ט י יא). צג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹנֶה אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא וְכוּ', מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי עֲנִיַּת אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא בְּכָל כֹּחוֹ וְכַוָּנָתוֹ, עַל־יְדֵי זֶה הוּא נִכְלָל בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת לְעֵילָא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְשָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְאֵין שָׁם שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָוֹן כְּלָל רַק הַכֹּל נִמְחַל שָׁם, כִּי הַתַּכְלִית הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר מְחִילַת עֲוֹנוֹת (שם אות טז). צד. קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע בִּסְתִימַת עֵינַיִם, הַיְנוּ שֶׁסּוֹתְמִין עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹסְרִין נַפְשָׁם עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם בִּשְׁעַת אֲמִירַת ה' אֶחָד, הַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּלְּקִין מִזֶּה הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וּמְדַבְּקִין עַצְמָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְנִכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶחָד, וְעַל־יְדֵי זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה שֶׁאַחַר כָּךְ כַּנַּ"ל (שם אות טו). צה. עִקַּר הָעֲלִיָּה וְהַהִתְקַשְּׁרוּת שֶׁל בְּחִינַת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי זֶה מְקַשֵּׁר וְקוֹבֵעַ הַמָּקוֹם אֶל בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִיא דֶּרֶךְ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, דֶּרֶךְ נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה כִּי שָׁם נִכְלָלִין כָּל מְקוֹמוֹת הָעוֹלָם, וְדֶרֶךְ שָׁם מְקַשְּׁרִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁמּוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן, כִּי כָּל הַשְּׁלוּחִים כָּל שְׁלִיחוּתָם הוּא בִּבְחִינַת מָקוֹם, כִּי זֶה עִקַּר שֵׁם שְׁלִיחוּת שֶׁנִּשְׁתַּלְּחִין מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וְשֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמָּקוֹם הוּא מִמַּה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַעֲלִים וּמַסְתִּיר הַנְהָגָתוֹ לִפְעָמִים, וּמַנְהִיג אֶת הָעוֹלָם עַל־ יְדֵי מַלְאָכִים שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלוּחִים, עַד שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע, וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְשַׁנִּין הַטֶּבַע ונִתְגַּלָּה מִמֵּילָא שֶׁגַּם הַנְהָגַת הַטֶּבַע הוּא עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וְעַל־יְדֵי זֶה עוֹלֶה הַמָּקוֹם וְנִכְלָל וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלִיחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, וְכָל שְׁלִיחוּתוֹ הוּא מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁמְּבַטֵּל הַנְהָגַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בִּבְחִינַת שָׁלִיחַ שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת מָקוֹם, הִיא עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, עַיֵּן פְּנִים (הלכות שלוחין הלכה ד אות ה ז ט). צו. אֵין הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל כִּי אִם בַּעֲשָׂרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל הֵם כְּלוּלִים מִכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי אַכָּל בֵּיהּ עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָּא שָׁרְיָא, וְהַשְּׁכִינָה הִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְגַם כִּי מִנְיַן עֲשָׂרָה הֵם כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְלָכִים צַדִּיקִים חוֹזִים וְכוּ' כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל מִקָּטָן וְעַד גָּדוֹל שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַחֲצוּבוֹת מִתַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, אָז הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר יוֹרֵד לִפְנֵי הַתֵּבָה, כִּי אָז יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁשָּׁם דָּנִין הַכֹּל לְכַף זְכוּת וּמִשָּׁם הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים, וְנִמְשָׁכִים רַחֲמִים גְּדוֹלִים רַחֲמִים רַבִּים שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה לְהַמְתִּיק הַדִּינִים וּלְהַמְשִׁיךְ רַחֲמִים. וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּפֶרֶק אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שָׁם אוֹת ח י), (וְעַיֵּן שָׁם אוֹת יב, מְבֹאָר שָׁם: עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִין קְדֻשָּׁה בְּצִבּוּר). צז. גֹּדֶל מַעֲלַת תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְכוּ', תנג וְעִנְיַן סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אות לב לג לד לה. צח. מַה שֶּׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּיוֹתֵר לִהְיוֹת זָהִיר בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אוֹת לח. צט. כְּלַל כַּוָּנוֹת אַרְבַּע חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהֵם נֶגֶד הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַכֹּל כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לַעֲלוֹת מֵעוֹלָם לְעוֹלָם עַד רֵאשִׁית נְקֻדַּת הַבְּרִיאָה שֶׁהִיא תְּחִלַּת הָאֲצִילוּת, וּמִשָּׁם נִזְכֶּה לַעֲלוֹת עוֹד בְּיוֹתֵר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף מַמָּשׁ, שֶׁשָּׁם הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת וְרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל עַד שֶׁעַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא בִּתְפִלָּתֵנוּ, יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יִתְפַּלֵּל, כִּי בְּאִתְעַרוּתָא דִּלְתַתָּא אִיתְעַר לְעֵילָא, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ רַחֲמִים גְּדוֹלִים וַחֲסָדִים נִפְלָאִים מְאֹד הַנִּמְשָׁכִים עַל־יְדֵי תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת הַתְּפִלָּה בְּצִבּוּר, כִּי אַכָּל בֵּיהּ עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָא שַׁרְיָיא, וְעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין אָנוּ לְעוֹרֵר בְּיוֹתֵר בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְזֶה בְּחִינַת חֲזָרַת הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר הַתְּפִלָּה וּבְחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁאוֹמְרִים אָז, וּמִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל עִם הַצִּבּוּר, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר שֶׁזָּכוּ בֶּאֱמֶת לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה כָּל כָּךְ, עַד שֶׁזָּכוּ לִתְפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְכֵן הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר וְהַצִּבּוּר צְרִיכִין גַּם כֵּן לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם אֶל הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, שֶׁכָּל עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל יָדָם. וְעַל־כֵּן אַחַר סִיּוּם תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אוֹמְרִים שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מְלַמֵּד שֶׁנִּתְעַטֵּף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר וְכוּ', וְזֶה גַּם כֵּן בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם וּשְׁאָר הַתְּפִלָּה עַד הַסּוֹף, וְכֵן עִנְיַן פָּרָשַׁת עֲקֵדָה שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מתנה הלכה ה אות נד נה נו נז נח נט). ק. עִקַּר תְּפִלָּה בְּכַוָּנָה הוּא, לְקַשֵּׁר וְלֶאֱסֹף כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת וְהָרְצוֹנוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת לְתוֹךְ דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה, לְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת הַמִּתְפַּזְּרִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה אֶל הַחוּץ, וְצָרִיךְ לְקַבֵּץ הַנֶּפֶשׁ מִן הַפִּזּוּר שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם מַחֲשֶׁבֶת חוּץ, רַק לְקַשֵּׁר הַמַּחֲשָׁבָה אֶל הַדִּבּוּר בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק, וַאֲזַי מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנוֹת, עַיֵּן פְּנִים (הל' אבדה ומציאה ה"א אות ג). קא. עַל־יְדֵי מִצְוַת אֲבֵדָה, זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). קב. בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, בִּבְחִינַת בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, וְהַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָרוּחַ נְדִיבָה שֶׁל צְדָקָה לְשַׁכֵּךְ תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לִשְׁאָר תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי זֶה לְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה, וְעַל זֶה נִסְדַּר הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה (שם הלכה ג אות ג). קג. קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים אַשְׁרֵנוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ וְכוּ', וְכֵן כַּמָּה שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וְהוֹדָאוֹת עַל חַסְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמַזְכִּירִין הַנִּיסִים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, וּמַסְמִיכִים גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה דַּיְקָא שֶׁמּוֹדִים לוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַנִּסִּים וְכוּ', עַל־יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לִכְנֹס בַּתְּפִלָּה לְהִתְפַּלֵּל וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי. וְאַחַר הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים גַּם כֵּן בָּרוּךְ אֱלֹקֵינוּ שֶׁבְּרָאָנוּ לִכְבוֹדוֹ וְכוּ' וְעוֹד כַּיּוֹצֵא בָּזֶה, וּבִגְמַר הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ וְכוּ', שֶׁהוּא שֶׁבַח נִפְלָא וְנוֹרָא עַל שֶׁזָּכִינוּ לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, וְכָל זֶה כִּי נָעוּץ סוֹפוֹ בִּתְחִלָּתוֹ וְכוּ', כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי תּוֹדָה הוֹדָאָה הוּא תַּכְלִית כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְזֶה עִקַּר תַּכְלִיתֵנוּ לָעוֹלָם הַבָּא כִּי זֶה עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא (הלכות פריקה וטעינה הלכה ד אות טז כ). קד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: יִפְנֶה וְיִטֹּל יָדָיו וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ יַנִּיחַ תְּפִלִּין וְיִתְפַּלֵּל, כִּי בַּבֹּקֶר אָז עִקַּר עֲלִיַּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־כֵּן אָנוּ עוֹסְקִין אָז בִּשְׁלֵמוּת תִּקּוּנָהּ, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁיִּפְנֶה וְנִדְחָה פְּסֹלֶת הָאֲכִילָה לַחוּץ, וְלֹא נִשְׁאַר כִּי אִם דַּקּוּת וְזַכּוּת הָאֲכִילָה, שֶׁהוּא עִקַּר שְׂבִיעַת הַנֶּפֶשׁ שֶׁמִּשָּׁם אֲכִילַת וּשְׂבִיעַת הַצַּדִּיק, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי זֶה לְצַחְצֵחַ נַפְשׁוֹ וְלִהְיוֹת אִישׁ תְּבוּנָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי נְטִילַת יָדַיִם בְּמַיִם כְּדִינוֹ, וּמִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁזּוֹכִין לִטְבֹּל בְּמִקְוֵה טָהֳרָה, עַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִים הַמַּיִם עֲמֻקִּים הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וּצְרִיכִין לַעֲסֹק עוֹד בִּשְׁאָר תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ חַס־וְשָׁלוֹם הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, וְכָל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי צִיצִית וּתְפִלִּין, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד אות ה ו ז עיין ציצית אות כז). קה. אַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה בְּמִילוּלָא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת, שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּעוּבְדָא וּבְמִילוּלָא. וְזֶה בְּחִינַת כָּל סֵדֶר הַתְּפִלָּה שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל בְּמִילוּלָא, כִּי בִּתְחִלָּה אוֹמְרִים בִּרְכַּת הַשַּׁחַר, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁנִּתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁזֶּה כָּל עִנְיַן הַבְּרָכוֹת שֶׁמְּבָרְכִין בַּשַּׁחַר כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה גַּם־כֵּן עִנְיַן פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּקְרִיאַת שְׁמַע קְטַנָּה שֶׁאוֹמְרִים אַחַר־כָּךְ. וּכְשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה אָז נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת. וְאַחַר כָּךְ עוֹסְקִין בִּשְׁאָר הַתִּקּוּנִים בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ חַס־וְשָׁלוֹם הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, וְזֶה עִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה וּבִרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וְאַהֲבָה רַבָּה, וְאָז אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא אֱמוּנַת הַיִּחוּד, כִּי אָז נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה עִנְיַן הַדָּלֶ"ת גְּדוֹלָה דְּאֶחָד וּפָרָשַׁת שְׁמַע וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ וַיֹּאמֶר וֶאֱמֶת וְיַצִּיב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְהַזְכִּיר זְכוּת אָבוֹת בִּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, כַּמְּבֹאָר הַכֹּל בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת (שם אות ח ט י יא יב יג יד טו טז יט כ כא כב כג כה). קו. כָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב הֵם בְּחִינַת אִמְרוֹת טְהוֹרוֹת מְזֻקָּק שִׁבְעָתַיִם, לְהַחֲיוֹת וּלְהָשִׁיב בָּהֶם אֶת הַנְּשָׁמוֹת הַנְּפוּלוֹת. כִּי כָּל בִּרְכַּת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ', הִיא כֻּלָּהּ רַק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הַמְשִׁיבִין וּמְחַיִּין אֶת הַנֶּפֶשׁ מְאֹד מְאֹד, בְּחִינַת וּדְבָרָיו חַיִּים וְקַיָּמִים נֶאֱמָנִים וְנֶחְמָדִים לָעַד וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת שֶׁהוּא סַמָּא דְּחַיֵּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעִנְיַן הַשְּׁמוֹנָה פְּעָמִים דַּיְקָא עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם־כֵּן עִנְיַן הַחֲמִשָּׁה עָשָׂר וָאוִי"ן שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב (שם טז יז יח). קז. רַמַ"ח תֵּיבִין דִּקְרִיאַת שְׁמַע כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּכָל הָרַמַ"ח אֵבָרִים, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות כג). קח. כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁל תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, גַּם־כֵּן סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קוֹטָבִים הַנַּ"ל, הַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, וְלִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה נִשְׁלְמָה וְנִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנַעֲשִׂין גֵּרִים, וּשְׁאָר כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל הַתִּקּוּנִים כְּלוּלִים בַּשָּׁלוֹם, עַל־כֵּן מְסַיְּמִין הַתְּפִלָּה בְּבִרְכַּת שִׂים שָׁלוֹם (שם כו כח כט ל לא לב לג). קט. מַה שֶּׁמְּסַדְּרִין תְּחִלָּה שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְאַחַר־כָּךְ שׁוֹאֲלִין צְרָכָיו. וְכֵן מַה שֶּׁמְּסַיְּמִין בְּבִרְכַּת שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה - עֵיֵּן אֱמוּנָה אוֹת קמו. קי. צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק מְאֹד בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל כָּל דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כִּי יֵשׁ כַּמָּה מִינֵי חֲלִישׁוּת הַדַּעַת בְּלֵב הָאָדָם בְּעִנְיָן זֶה כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ, וְרֹב בְּנֵי אָדָם נִדְמֶה לָהֶם שֶׁאֵין לָהֶם כֹּחַ לָזֶה, וְעַל־כֵּן אֵינָם מִתְחַזְּקִים בִּתְפִלָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ בִּיגִיעָה וַעֲבוֹדָה גְּדוֹלָה מְאֹד לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, וְעִקַּר הַיְגִיעָה הִיא בִּתְחִלָּה, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְחַזֵּק לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה בִּבְחִינַת כָּל הַהַתְחָלוֹת קָשׁוֹת, כִּי אָז עֲדַיִן לֹא רָאָה שׁוּם פְּעֻלָּה עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִפְעֹל אֵיזֶה דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כְּגוֹן שֶׁהִתְפַּלֵּל עַל אֵיזֶה דָּבָר וְנַעֲנָה, אֲזַי הוּא מִתְחַזֵּק בָּזֶה, לְהַאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ, מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁכְּבָר שָׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גַּם תְּפִלָּתוֹ וְנַעֲנָה, וְאָז נַעֲשָׂה אֶצְלוֹ כְּלִי שָׁלֵם לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע עַל־יְדֵי דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַכְּלִי הוּא עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּתוֹ (הלכות נחלות הלכה ד אות ד). קיא. כָּל הַהוֹלָדוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְהוֹלָדַת הַבְּכוֹר נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַפְּעֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁפּוֹעֵל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְחַזְּקָה אֱמוּנָתוֹ לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת הַבְּכוֹר נוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה ז). קיב. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה. וְכָל מַה שֶּׁאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי מַרְבֶּה בִּתְפִלָּה וּמַמְשִׁיךְ יוֹתֵר שֶׁפַע וְרֹב טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל, כֵּן מְחַיֶּה וּמְקַיֵּם כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּיוֹתֵר, וְנִתְגַּלָּה גָּדְלוֹ וְטוּבוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה כָּל חֶפְצוֹ יִתְבָּרַךְ לְהַשְׁפִּיעַ כָּל טוּב לְיִשְׂרָאֵל תָּמִיד, וְזֶה כָּל תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו. וְכֵן עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הוּא עַל־ יְדֵי שֶׁרוֹאִין שֶׁיִּשְׂרָאֵל פּוֹעֲלִין בִּתְפִלָּתָם וּמַמְשִׁיכִין שֶׁפַע וְרֹב טוּב (שם אות ח). קיג. הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת כְּלַל תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְהַמִּשְׁכָּן כָּלוּל מִכַּמָּה דְּבָרִים פְּרָטִיִּים קְרָשִׁים קְרָסִים עַמּוּדִים בְּרִיחִים אֲדָנִים וְכוּ', וְכֵן כָּל כְּלֵי הַמִּשְׁכָּן עִם כָּל הַפְּרָטִים שֶׁבְּכָל כְּלִי, וְהַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, כִּי יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה תְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וְנַעֲשָׂה מֵהֶם בְּחִינַת קֶרֶשׁ לַמִּשְׁכָּן, וְיֵשׁ שֶׁנַּעֲשָׂה מֵהֶם בְּחִינַת אֶדֶן לַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁחָנוּ סָבִיב לַמִּשְׁכָּן, כִּי כְּלַל מִשְׁפָּחָה זֹאת הֵם בִּבְחִינַת חֵלֶק זֶה מֵהַמִּשְׁכָּן, וּמִשְׁפָּחָה אַחֶרֶת הֵם בִּבְחִינַת פְּרָט אַחֵר מֵהַמִּשְׁכָּן, וְהָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא עִקַּר בְּחִינַת בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן, וְכָל אֶחָד כְּפִי תְּפִלּוֹתָיו, כְּמוֹ כֵן הוּא נִשְׁרַשׁ בְּמִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו כַּנַּ"ל (שם אות הנ"ל). קיד. הִתְגַּלּוּת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה גִּלּוּ יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם, כִּי אֵין כֹּחֵנוּ אֶלָּא בַּפֶּה, וְרַק זֶה אֻמָּנוּתֵינוּ וְאֻמָּנוּת אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וּלֶעָתִיד בְּעֵת הַגְּאֻלָּה כְּשֶׁיִּרְאוּ כָּל הָעוֹלָם אֶת גֹּדֶל וְרִבּוּי הַפְּעֻלּוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת שֶׁפָּעַלְנוּ עַל־יְדֵי תְּפִלּוֹתֵינוּ בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת, אָז יִתְחַזְּקוּ כֻּלָּם בִּתְפִלָּה, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל יִרְאוּ אָז מַעֲלַת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת יִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל גְּדֻלָּתָם זָכוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אָז אֶהֱפֹךְ אֶל כָּל הָעַמִּים שָׂפָה בְּרוּרָה לִקְרֹא כֻּלָּם בְּשֵׁם ה', אֲבָל מַעֲלַת תְּפִלָּתָם שֶׁל הָאֻמּוֹת אֵינָהּ חֲשׁוּבָה אָז כָּל כָּךְ, מֵאַחַר שֶׁהֵם לֹא יִתְגַּבְּרוּ בִּתְפִלָּה עַד אַחַר שֶׁרָאוּ מַה שֶּׁפָּעֲלוּ יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלָּתָם. אֲבָל עַם קָדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל זָכוּ לְהִתְגַּבֵּר בִּתְפִלָּה בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת, בְּעֵת שֶׁלֹּא רָאוּ עֲדַיִן מַה שֶּׁפָּעֲלוּ, שֶׁזֶּה יָקָר בְּיוֹתֵר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יג). קטו. יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִין דַּעַת הָאָדָם מִלְּהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה, וְהֵם קְלִפּוֹת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה וְהַפְּרִיעָה, קְלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה גְּמוּרָה, כִּי הוּא כּוֹפֵר בָּעִקָּר וְאֵינוֹ מוֹדֶה בַּתְּפִלָּה כְּלָל, וּמַטְעֶה לֵב הָאָדָם לוֹמַר שֶׁאֵין הַתְּפִלָּה מוֹעֶלֶת חַס־וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁמִּתְאָרֵךְ תנז הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, וּבְכָל יוֹם צוֹעֲקִים וְאֵינָם נוֹשָׁעִים. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחַפְיָיא עַל בְּרִית, עַל־יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין קְלִפָּתוֹ הָרָעָה, וְנִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה תָּמִיד, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. אֲבָל עֲדַיִן יֵשׁ קְלִפָּה אַחֶרֶת, בְּחִינַת קְלִפַּת עוֹר הַפְּרִיעָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טָעוּת אַחֵר בְּלֵב הָאָדָם לְהִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה חַס־וְשָׁלוֹם, מֵחֲמַת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר שָׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי אֶת תְּפִלָּתוֹ. בִּפְרָט כְּשֶׁרוֹאֶה אֵיזֶה צְמִיחַת קֶרֶן יְשׁוּעָה, שֶׁאָז נִדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר נִתְקַבְּלָה תְּפִלָּתוֹ, וְהוּא מִתְרַשֵּׁל לְהִתְפַּלֵּל יוֹתֵר, וְזֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל שֶׁנִּקְרָא כֵּן עַל שֵׁם כִּי שָׁמַע ה' אֶל עָנְיֵךְ, וְתַרְגּוּמוֹ: אַרֵי קָבִּיל ה' יַת צְלוֹתַיִךְ. וּבֶאֱמֶת אֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין רוֹאִין עֲדַיִן שׁוּם יְשׁוּעָה, צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁאֵין שׁוּם תְּפִלָּה לָרִיק חַס־וְשָׁלוֹם, וּלְהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה יוֹתֵר, וְכֵן לְהֵפֶךְ אֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין אֵיזֶה יְשׁוּעָה, אָסוּר לְבַטֵּל וּלְהִתְרַשֵּׁל מִתְּפִלָּתוֹ עַל־יְדֵי זֶה, רַק צְרִיכִין לִשְׂמֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ, וְלִהְיוֹת מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק לֶעָתִיד לָבוֹא, כִּי עֲדַיִן אָנוּ צְרִיכִין הַרְבֵּה יְשׁוּעוֹת מְאֹד כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לָבוֹא לְמַה שֶּׁאָנוּ צְרִיכִין לָבוֹא, אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה בָּאנוּ לָעוֹלָם הַזֶּה. וְאִם יִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר פָּעַל בִּתְפִלָּתוֹ הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל בְּחִינַת קְלִפַּת הַפְּרִיעָה, עַל־יְדֵי זֶה חַס־וְשָׁלוֹם נִתְעַכֵּב גְּמַר יְשׁוּעָתוֹ וְיִתְאָרֵךְ גָּלוּתוֹ חַס־וְשָׁלוֹם, וְאָז יַחֲזֹר וְיִתְעוֹרֵר קְלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה, וִיטַמְטֵם לִבּוֹ לְגַמְרֵי מִלְּהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ, שֶׁרוֹאֶה שֶׁזֶּה כַּמָּה שֶׁצּוֹעֵק וְאֵינוֹ נַעֲנָה עֲדַיִן לִזְכּוֹת לִישׁוּעָה שְׁלֵמָה, וְזֶה בְּחִינַת מָל וְלֹא פָּרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל, וְזֶה בְּחִינַת וַיָּשָׁב מָרְדְכַי, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: שֶׁשָּׁב לְשַׂקּוֹ וּלְתַעֲנִיתוֹ, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר רָאָה יְשׁוּעָה נִפְלָאָה כָּזֹאת שֶׁהִרְכִּיבוּהוּ עַל סוּס הַמֶּלֶךְ וְקָרְאוּ לְפָנָיו וְכוּ', אַף עַל פִּי כֵן לֹא נִתְרַשֵּׁל עַל־יְדֵי זֶה מִתְּפִלָּתוֹ וְצַעֲקָתוֹ. וְכֵן אֵצֶל אֶסְתֵּר כְּתִיב: וַתּוֹסֵף אֶסְתֵּר וַתְּדַבֵּר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְכוּ' וַתֵּבְךְֹּ וַתִּתְחַנֵּן לוֹ לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן וְכוּ', וְזֶה מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת אֶסְתֵּר, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין יְשׁוּעוֹת וְנִסִּים גְּדוֹלִים וְנִפְלָאִים, שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת הָמָן עֲמָלֵק כְּבָר נָפְלָה מְאֹד, וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ, אַף עַל פִּי כֵן אֵינָם מִסְתַּפְּקִים בָּזֶה, וַעֲדַיִן הֵם עוֹמְדִים וּמִתְפַּלְּלִים וּבוֹכִים וּמִתְחַנְּנִים לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כְּבֶן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי, שֶׁיִּזְכּוּ לְהִטָּהֵר וּלְהִתְקַדֵּשׁ לְגַמְרֵי.
Every person has the power to speak with their fellow and students about fear of Heaven — to bring knowledge of His G-dliness into the world — and to bring Israel out from sins through this. And all this because every Jew contains G-dliness — for every Jew is a portion of G-d above — therefore one has the power to bring knowledge of His G-dliness into the world — and to bring Israel out from sins — and return them to Torah. And all this power — all receive from the Sage and true Tzadik of the generation — who has the power to illuminate in children and students — and from him all his children and students receive to illuminate the knowledge in their own children and students after them — and so from generation to generation forever.
ּא בִּגְמַר סוֹף הַתְּפִלָּה, עֲדַיִן הוּא מְחֻבָּר וּמְקֻשָּׁר גַּם לְתֵיבָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי הָעֲקֵדָה הָיְתָה גַּם כֵּן בִּבְחִינָה הַנַּ"ל שֶׁיִּצְחָק מָסַר נַפְשׁוֹ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ לִשְׁחִיטָה בִּשְׁבִילוֹ יִתְבָּרַךְ, וְתֵכֶף אָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ וְכוּ', אַסִקְתֵּיהּ אַחֲתֵיהּ, כִּי הַבִּטּוּל צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל מִמְּצִיאוּתוֹ לְגַמְרֵי חַס־וְשָׁלוֹם עַל־ יְדֵי הַבִּטּוּל, וְעַל־יְדֵי זֶה נִמְתַּק תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל בְּחִינַת יִצְחָק, עַל־יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימוּ שֶׁנִּשְׁאָר מֵהַבִּטּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָרְבָּן הָאַיִל שֶׁהִזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲקֵדָה כִּי עַל־יְדֵי זֶה עוֹקְדִין וְקוֹשְׁרִין כָּל הַתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה כְּלוּלָה בְּאַחְדּוּת אֶחָד כַּנַּ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הוּא קוֹמָה שְׁלֵמָה, יֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ, וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת יָד, וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֶגֶל, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְיֵשׁ דִּבּוּרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעֲצָמוֹת שֶׁהֵם עִקַּר בִּנְיַן קוֹמַת הָאָדָם, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל אַחְדּוּת אֶחָד, שֶׁהַדִּבּוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁל הַתְּפִלָּה יִהְיֶה מְקֻשָּׁר בְּרֹאשׁ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲקֵדָה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל כָּלוּל וּמְקֻשָּׁר כְּאֶחָד (שם הלכה ד אות טו טז). סג. עִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלְלוּיָהּ בִּתְחִלָּה וּבַסּוֹף, כִּי כְּשֶׁעוֹמְדִין בַּסּוֹף עֲדַיִן הוּא מְקֻשָּׁר בִּתְחִלַּת הַתְּפִלָּה (שם אות ל). סד. בַּלַּיְלָה מַתְחִילִין הַדִּינִים לְהִתְגַּבֵּר וְכָל גַּרְדִּינֵי נִמּוּסִין נָפְקִין כַּמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּצְרִיכִין לִבְרֹחַ מֵהֶם וּלְבַטְּלָם, וְעַל־ כֵּן צְרִיכִים אָז לִסְתֹּם עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי, כְּדֵי לִהְיוֹת נִכְלָל וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים, וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל שָׁם עַל־יְדֵי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, כִּי אָז יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלַּת עַרְבִית שֶׁתִּקֵּן יַעֲקֹב אָבִינוּ, כִּי אָז בַּלַּיְלָה מֵחֲמַת תֹּקֶף הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלָן, נִכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית בִּסְתִימוּ דְּעַיְינִין שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, שֶׁבְּכָל תְּפִלַּת עַרְבִית יִסְתֹּם עֵינָיו מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: תְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת, כִּי הוּא בִּבְחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת הַהַנְהָגָה שֶׁלְּמַעְלָה מִן הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת וְלֹא חוֹבָה (עַיֵּן יִרְאָה וַעֲבוֹדָה אוֹת לג; שָׁם אוֹת ב לט). (כָּל מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁתְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת הִיא מִשֹּׁרֶשׁ הַדִּין, אֲבָל כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הָאִידְנָא שָׁוְיָה עֲלֵיהוֹן חוֹבָה). סה. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַיִּסּוּרִים בִּשְׁלֵמוּת, הִיא עַל־יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל שֶׁנִּשְׁאַר אֶצְלוֹ, כְּשֶׁחוֹזֵר וְשָׁב מֵהַבִּטּוּל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁבַּבֹּקֶר (כִּי הַשֵּׁנָה הִיא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים), וְעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְעַל כֵּן עִקַּר תִּקּוּן סֵדֶר הַתְּפִלָּה בַּאֲרִיכוּת הוּא בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית (שם אות לו). סו. הַמֵּאָה בְּרָכוֹת שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת כְּלָלִיּוּת הַתְּפִלָּה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי מַה אֶלָּא מֵאָה, כִּי מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה, מִבְּחִינַת הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל הַזֶּה מִשָּׁם נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלַל הַמֵּאָה בְּרָכוֹת, עַיֵּן בִּפְנִים (שם אות לז). סז. עִנְיַן עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּלַחַשׁ - עַיֵּן רֹאשׁ חֹדֶשׁ אוֹת יז. סח. עִנְיַן תְּפִלַּת הַמּוּסָפִין שֶׁהִיא בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה - עַיֵּן אֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אוֹת נג. סט. עִנְיַן חֲצִי הַלֵּל שֶׁאוֹמְרִים בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְיָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח - עַיֵּן עֵצָה אוֹת ז. ע. חֶשְׁכַת לַיְלָה הִיא בְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה, בְּחִינַת מִי זֶה מַחְשִׁיךְ עֵצָה וְכוּ' כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־כֵּן תמג מְבַקְּשִׁים בִּתְפִלַּת עַרְבִית דַּיְקָא וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הל' תענית ה"ד אות טז). עא. שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם יֵשׁ בָּהֶם שְׁנֵים עָשָׂר תֵּבוֹת נֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְהִנֵּה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לְתוֹכוֹ גַּם הַטּוֹב שֶׁל לְשׁוֹן תַּרְגּוּם. וּלְשׁוֹן קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב, וּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה שֶׁרֻבָּהּ בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם לְשׁוֹן קֹדֶשׁ, וְעַל־כֵּן נִכְתַּב גַּם בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב. וּבָרוּךְ שֵׁם וְכוּ', הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם, וְעַל־כֵּן לֹא נִכְתַּב בְּפֵרוּשׁ וְנִמְסַר רַק בְּעַל־פֶּה. וּכְנֶגֶד זֶה מָצִינוּ גַּם בִּשְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים שֶׁנֶּחְלְקוּ לִשְׁנֵי חֲלָקִים כְּנֶגֶד שְׁנֵי הַפְּסוּקִים הַנַּ"ל, שִׁשָּׁה שְׁבָטִים הַמְבָרְכִין הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ תֵּבוֹת שֶׁבִּשְׁמַע יִשְׂרָאֵל, וְשִׁשָּׁה הַמְקַלְּלִין הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ תֵּבוֹת שֶׁל בָּרוּךְ שֵׁם שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְשָׁם יֵשׁ אֲחִיזָה גַּם לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁצְּרִיכִין לַקְּלָלָה כְּדֵי לְבַטֵּל אֲחִיזָתָהּ, וּלְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּכָל הַשָּׁנָה אוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בְּלַחַשׁ, מֵחֲמַת שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה בְּחִינַת תַּרְגּוּם שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה גַּם לָהֶם. עַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים אוֹתוֹ בְּלַחַשׁ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגָּרוּ בָּנוּ בְּיוֹתֵר עַל שֶׁאָנוּ מַפִּילִין אוֹתָם כָּל־כָּךְ, עַל־יְדֵי שֶׁמַּפִּילִין הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה אֵין לָהֶם שׁוּם יְנִיקָה מִלְּשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּיוֹם כִּפּוּר אָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְאָז אֵין יְרֵאִים מֵחֲשָׁשׁ הִתְגָּרוּתָם כְּלָל, וְאוֹמְרִים אָז בָּרוּךְ שֵׁם וְכוּ' בְּקוֹל רָם דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים (הלכות יום כפור הלכה א). עב. כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁאָנוּ אוֹמְרִין בַּעֲשָׂרָה הֵם בִּבְחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, וְכַמּוּבָא שֶׁבְּכָל עֵת שֶׁאוֹמְרִים קְדֻשָּׁה צְרִיכִין לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי עִקַּר מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם הוּא כְּשֶׁהוּא בִּפְנֵי עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְנִקְדַּשְׁתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם לָמְדוּ שֶׁקִּדּוּשׁ הַשֵּׁם בַּעֲשָׂרָה, וּמִזֶּה הַפָּסוּק עַצְמוֹ לָמְדוּ שֶׁאֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִסְמְכָה הַקְּדֻשָּׁה לְבִרְכַּת אַתָּה גִּבּוֹר, שֶׁבִּבְרָכָה זוֹ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּכָל תְּפִלָּה הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ע"א הלכה א אות ז). עג. עִנְיַן בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וּמַה שֶּׁקְּבָעוּהוּ אֵצֶל קְרִיאַת שְׁמַע - עַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת עז. עד. עַל־יְדֵי הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־יְדֵי זֶה אָנוּ מַגְדִּילִין כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי הַגְדָּלַת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ נְבוּאָה וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, וְנִתְבָּרֵר עַל־יְדֵי זֶה הַמְדַמֶּה, וְאָז אָנוּ יְכוֹלִין לְסַדֵּר לְפָנָיו שְׁבָחִים וּתְאָרִים שֶׁכֻּלָּם תְּלוּיִים בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְאָז זוֹכִין עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ לְשַׁבֵּחַ וּלְפָאֵר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁלְשׁוּלֵי הַלְלוּיָהּ בָּתַר הַלְלוּיָהּ הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּהַלְּלִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאוֹמְרִים הַלְלוּיָהּ, עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לוֹמַר עוֹד הַלְלוּיָהּ, וְזֶה בְּחִינַת שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ, וְכֵן זַמְּרוּ אֱלֹקִים זַמֵּרוּ, וְכֵן הַרְבֵּה שֶׁנֶּאֶמְרוּ הַשְּׁבָחִים בִּלְשׁוֹן כָּפוּל, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּזַמְּרִין וּמְשַׁבְּחִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לְשַׁבֵּחַ אוֹתוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִזְמוֹר לְדָוִד, לְדָוִד מִזְמוֹר וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁלִּפְעָמִים שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְאַחַר כָּךְ אוֹמֵר שִׁירָה, וְלִפְעָמִים אוֹמֵר שִׁירָה וְאַחַר כָּךְ שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, לִפְעָמִים עַל־יְדֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁשּׁוֹרָה עָלָיו תְּחִלָּה, נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזוֹכֶה לְסַדֵּר שְׁבָחִים וּתְאָרִים נָאִים וְלוֹמַר שִׁירָה, וְלִפְעָמִים עַלשׂידֵי שֶׁאוֹמֵר שִׁירָה וּמַגְדִּיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי זֶה שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא כַּנַּ"ל (הלכות כבוד רבו הלכה ג אות ג). עה. עִנְיַן מִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע - עַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת קא. עו. בֶּאֱמֶת כָּל מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִם הָאָדָם הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לוֹמַר כָּל מַה דְּעַבְדִין מִן שְׁמַיָּא לְטַב עַבְדִין. וְאִם כֵּן לִכְאוֹרָה קָשֶׁה, לָמָּה צִוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן, הֲלֹא כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַצָּרוֹת חַס־וְשָׁלוֹם, הֵם טוֹבוֹת גְּדוֹלוֹת בֶּאֱמֶת לְזַכּוֹתוֹ עַל יָדָם לְחַיִּים נִצְחִיִּים. אַךְ בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה לְהָאָדָם הַכֹּל לְטוֹבָה, וְאַף עַל פִּי כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָצֵאת מֵהַצָּרָה לִרְוָחָה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל נִמְסָר בְּיַד הָאָדָם, הַיְנוּ שֶׁהָאָדָם דַּיְקָא יַעֲשֶׂה כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת לְהַמְשִׁיךְ שִׁפְעוֹ וְחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה, וּבְלֹא תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הָאָדָם, אֵין שֶׁפַע הַחֶסֶד יָכוֹל לֵירֵד לְמַטָּה, כִּי אִם יֵרֵד הַחֶסֶד קֹדֶם תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים, אָז יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וַאֲזַי הַחֶסֶד נִתְהַפֵּךְ לְדִין קָשֶׁה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְעַל־כֵּן קֹּדֶם שֶׁמִּתְפַּלֵּל הָאָדָם, בְּוַדַּאי הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה כָּל מַה שֶּׁבָּא עַל הָאָדָם אֲפִלּוּ יִסּוּרִין חַס־וְשָׁלוֹם כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין יָכוֹל לֵירֵד לוֹ שׁוּם שֶׁפַע וְחִיּוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי זֶה, וְגַם זֶה בְּחֶסֶד גָּדוֹל, כִּי אִם הָיוּ מַשְׁפִּיעִין לוֹ רַק חֶסֶד בְּלֹא דִּין כְּלָל, הָיָה חַס־וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת רִבּוּי הָאוֹר שֶׁמַּזִּיק יוֹתֵר. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מַמְתִּיק דִּינִים וּמְתַקֵּן כֵּלִים בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּלֹא הַיִּסּוּרִים, רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים שֶׁתִּקֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית, וְכוֹלְלִין כָּל הַתְּפִלָּה בְּאֶחָד שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב, וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בְּלֹא זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כְּלָל מֵחֲמַת קַשְׁיָא הַנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁהִקְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: וְכִי נוֹתְנִין לְתִינוֹק מַה שֶּׁרוֹצֶה? כִּי מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ הָאֱמֶת שֶׁהַיִּסּוּרִין אֵלּוּ מֵחֶסְרוֹן פַּרְנָסָה וְכַיּוֹצֵא הוּא לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִיּוּת, וְאֵיךְ יִשְׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתְפִלָּתוֹ לִתֵּן לוֹ מַה שֶׁיְּבַקֵּשׁ, וְיִגְרֹם לוֹ עַל־יְדֵי זֶה רָעָה לָנֶצַח חַס־וְשָׁלוֹם, וּכְעֵין מַה שֶּׁכָּתוּב: יֵשׁ עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ, וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ חֵייכַת בְּהוֹן בְּעוּתְרָא בְּהַאי עָלְמָא וּלְבָתַר קְטִילַת לוֹן חַס־וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית הָאֱמֶת בֶּאֱמֶת, וְיוֹדְעִין וּמַאֲמִינִים שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָה, וְאָז דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל אַחַר־כָּךְ עַל כָּל מַהשׂ שֶּׁצָּרִיךְ, כִּי אָז יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנִים מֵאוֹר הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁעַל־יְדֵי יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים לְהַמְשִׁיךְ בָּהֶם רֹב שִׁפְעוֹ וְחַסְדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּאֵין מַחְסֹר כָּל דָּבָר, פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת וּבְרִיאוּת בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי, וְאַף עַל פִּי כֵן לֹא יָבוֹא לוֹ עַל־יְדֵי זֶה שׁוּם נֶזֶק וְהֶפְסֵד חַס־וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם צַד, לֹא בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא בָּעוֹלָם הַבָּא, רַק הַכֹּל יִהְיֶה לְטוֹבָה נִצְחִיּוּת גַּם כֵּן, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר תִּקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי לְקַבֵּל בָּהֶם שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְעַל־ כֵּן בֶּאֱמֶת אֵין אָדָם יוֹדֵעַ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חוֹלֶה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ יֵלֵךְ אֵצֶל חָכָם וִיבַקֵּשׁ עָלָיו רַחֲמִים, וּשְׁאָר בְּנֵי אָדָם צְרִיכִים לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם לְהַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, וְהֵם יַעֲלוּ תְּפִלָּתָם כָּרָאוּי שֶׁיַּמְשִׁיכוּ לָהֶם שֶׁפַע מַה שֶּׁצְּרִיכִין בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָהֶם לָנֶצַח חַס־וְשָׁלוֹם, רַק אַדְרַבָּא עַל־יְדֵי הַשֶּׁפַע דַּיְקָא יִתְתַקְּנוּ וְיָשׁוּבוּ אֶל ה'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ בְּעִנְיַן זֶה שֶׁל הַתְּפִלָּה נִפְלָאוֹת וְנִסְתָּרוֹת הַרְבֵּה, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת אָסוּר לְהִתְעַקֵּשׁ וְלִדְחֹק עַצְמוֹ עַל שׁוּם דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ וְכַמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי אוּלַי בֶּאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְמַלְאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ אֲפִלּוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי יַזִּיק לוֹ יוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם כְּשֶׁיְּמַלְּאוּ בַּקָּשָׁתוֹ, וְאִם יִדְחֹק וְיִתְעַקֵּשׁ מְאֹד בִּתְפִלָּתוֹ, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁיִּפְעַל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמַלְאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ, כִּי הָאָדָם יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ, אֲבָל לֹא יִהְיֶה לוֹ לְטוֹבָה חַס־וְשָׁלוֹם, כִּי עֲדַיִן לֹא זָכָה בִּתְפִלָּתוֹ לְתַקֵּן הַכְּלִי בִּשְׁלֵמוּת שֶׁצָּרִיךְ לְקַבָּלַת הַשֶּׁפַע שֶׁהוּא רוֹצֶה. נִמְצָא שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם מִתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו, אֲזַי כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ הֵם לוֹ לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, אַךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְתַקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה יוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד לְמַלְאוֹת כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁלּוֹ וְלֹא יַזִּיק לוֹ כְּלָל לָנֶצַח גַּם־כֵּן. וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין בֶּאֱמֶת אֶל הַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר הַתְּפִלָּה צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי, וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּסְּפָרִים, שֶׁעִקַּר הַתְּפִלָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה בִּשְׁבִיל לְהַשְׁלִים חֶסְרוֹן הַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו הַגַּשְׁמִיִּים, יִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל צְרָכָיו בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל־יְדֵי זֶה לָנֶצַח. וְזֶה בְּחִינַת סֵדֶר הַתְּפִלָּה שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה שֶׁסִּדְּרוּ לָנוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל, וּמַתְחִילִין תְּחִלָּה בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם בְּשָׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, וּמַזְכִּירִין בִּבְרָכָה רִאשׁוֹנָה אֵיךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַכֹּל לְטוֹבָה, וְהוּא מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן, וְאַחַר־כָּךְ בְּבִרְכַּת מְחַיֵּה הַמֵּתִים כּוֹלְלִין גַּם כֵּן שְׁאָר יְשׁוּעוֹת וּפַרְנָסָה וּרְפוּאָה, וְכוֹלְלִין אוֹתָן כַּמָּה פְּעָמִים עִם עִנְיָן שֶׁל תְּחִיַּת הַמֵּתִים, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמוֹדִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ הוּא לְטוֹבָתֵנוּ הַנִּצְחִית שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה הוּא מַצְמִיחַ לָנוּ יְשׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם כֵּן בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה וּרְפוּאָה וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל־יְדֵי זֶה לָנֶצַח גַּם אַחַר הַתְּחִיָּה. וּמִמֵּילָא מוּבָן שֶׁגַּם מַה שֶּׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע חַס־וְשָׁלוֹם, הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתֵינוּ הַנִּצְחִית אַחַר הַתְּחִיָּה, כִּי הֲלֹא מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא טוֹב וּמֵטִיב כָּל־כָּךְ וְכֹל יָכוֹל, וְעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם כָּל הָעוֹלָם בְּכָל עֵת מְכַלְכֵּל חַיִּים וְכוּ', אִם כֵּן מֵאַיִן בָּא זֶה שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע, בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל טוֹבָה נִצְחִית. וְעַל־כֵּן הִזְכִּיר שָׁם בִּבְרָכָה זוֹ כַּמָּה פְּעָמִים עִנְיַן תְּחִיַּת הַמֵּתִים בְּסָמוּךְ לְעִנְיַן פַּרְנָסָה, כִּי בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה מִתְעַקֵּם לֵב הָאָדָם בְּיוֹתֵר, וְקָשֶׁה לוֹ בְּכָל פַּעַם עַל עִכּוּב הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּירוֹ בְּעִנְיָן זֶה בְּיוֹתֵר, שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה וְהַכַּלְכָּלָה שֶׁמְּכַלְכֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאָדָם, הַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית אַחַר תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וּמֵחֲמַת סִבָּה זוֹ עַצְמָהּ מִתְעַכֶּבֶת הַפַּרְנָסָה לִפְעָמִים בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, אַחַר כָּךְ אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה וּבִרְכַּת אַתָּה קָדוֹשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֶצֶם הַתַּכְלִית שֶׁיִּזְכּוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְאַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁיַּקְדִּישׁוּ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּכְלַל כָּל הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר יְהַלְּלוּךָ סֶלָּה. וְאַחַר שֶׁכְּבָר סִדְּרוּ שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְהוֹדִיעוּ שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַכֹּל לְטוֹבָה, אַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עַל צְרָכָיו, וְגַם זֶה מִתְפַּלְּלִין תְּחִלָּה הָעִקָּר עַל הַתַּכְלִית, עַל דַּעַת וּתְשׁוּבָה וּסְלִיחַת עָוֹן, וְאַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עַל צָרְכֵי הַגּוּף, אֲבָל כָּל כַּוָּנוֹתֵינוּ גַּם בְּזֶה רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, כִּי אָנוּ יוֹדְעִים וּמוֹדִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כֹּל יָכוֹל, וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ הַכֹּל לְטוֹבָה, רַק אַף עַל פִּי כֵן רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּתְפַּלֵּל לְפָנָיו עַל צְרָכֵינוּ, בִּכְדֵי לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת, וְהָעִקָּר רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי. וְעַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע אָנוּ נִכְלָלִין בְּאֶחָד וְאָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כַּנַּ"ל (הלכות מילה הלכה ה אות ד ה ז). עז. בַּבֹּקֶר הוּא הִתְעוֹרְרוּת הַמִּשְׁפָּט, כִּי אָז יוֹצֵא לָאוֹר מִשְׁפָּט בִּבְחִינַת דִּינוּ לַבֹּקֶר מִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפָּט הַזֶּה יְכוֹלִין לְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשַּׁמָּשׁ מַכֶּה בַּבֹּקֶר בְּפַטִּישׁ, לְעוֹרֵר הָעוֹלָם שֶׁיֵּלְכוּ לְבֵית הַכְּנֶסֶת, כִּי הַכָּאָה הִיא בְּחִינַת דִּין וּמִשְׁפָּט, הַיְנוּ בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, בְּחִינַת הֲלֹא כֹּה דְּבָרַי כְּאֵשׁ וּכְפַטִּישׁ וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מְקָרְבִין כָּל הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּתְעוֹרְרִין הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הַכָּאָה זוֹ לֵילֵךְ לְבֵית הַכְּנֶסֶת לַעֲסֹק שָׁם בַּעֲבוֹדַת ה'. וְעַל כֵּן בְּשַׁבָּת אֵין מְעוֹרְרִין לְבֵית הַכְּנֶסֶת עַל־יְדֵי הַכָּאָה בְּפַטִּישׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין לְעוֹרֵר הַמִּשְׁפָּט לְבַטֵּל הָרָע, כִּי הָרַע נִתְבַּטֵּל מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁתִּקְּנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבּוּץ נִדָּחִים בְּחִינַת הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, וְנִסְמָךְ לָזֶה בִּרְכַּת הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ, כִּי צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט לְבַטֵּל הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם, וְאַחַר־כָּךְ מִתְפַּלְּלִין וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה וְכוּ', כִּי יֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁאָסוּר לְקָרְבָם, כִּי אֵין הַמִּשְׁפָּט מוֹעִיל נֶגְדָּם כִּי הֵם מִבְּחִינַת הָעֵרֶב רַב, וּכְשֶׁמִּתְקָרְבִים חַס־וְשָׁלוֹם אֲזַי מַגִּיעַ עַל־יְדֵי זֶה הֶפְסֵד גַּם לְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים, כְּמוֹ שֶׁאֵרַע עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָעֵרֶב רַב כַּיָּדוּעַ, וְעַל כֵּן מִתְפַּלְּלִין עַל הַמִינִים וְהָרְשָׁעִים שֶׁיִּתְרַחֲקוּ וְיִפְּלוּ בְּאֵין תְּקוּמָה, וְאָז יִתְרוֹמֵם קַרְנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה יִהְיֶה נִבְנָה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם וּצְמִיחַת קֶרֶן בֶּן דָּוִד, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות גרים ה"ג אות כט ל). עח. בַּאֲמִירַת מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאַחַר כָּל מַה שֶּׁעָבַר עַל הָאָדָם עַד אוֹתוֹ הַיּוֹם וְאוֹתוֹ הַשָּׁעָה, וְאַף עַל פִּי כֵן אֲנִי עוֹמֵד עַתָּה מְעֻטָּף בְּטַלִּית וּתְפִלִּין שֶׁהֵם לְבוּשִׁין וְכִתְרִין דְּמַלְכָּא, לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי בּוֹרְאִי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בְּוַדַּאי צָרִיךְ אֲנִי לְהוֹדוֹת לַה' וּלְבָרְכוֹ עַל כָּל הַחֶסֶד אֲשֶׁר עָשָׂה עִמִּי עַד הַיּוֹם, וְלוֹמַר בְּשִׂמְחָה: אֲרוֹמִמְךָ ה' כִּי דִּלִּיתָנִי וְכוּ', ה' הֶעֱלִיתָ מִן שְׁאוֹל נַפְשִׁי חִיִּיתַנִי מִיָּרְדִי בוֹר, וְזֶה זַמְּרוּ לַה' חֲסִידָיו, הַיְנוּ אִם עִם כָּל זֶה מֵעֹצֶם גַּשְׁמִיּוּתִי אֵין לִי דַּעַת לְזַמֵּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ עַל גֹּדֶל חַסְדּוֹ הַזֶּה, עַל זֶה הוּא מְעוֹרֵר הַחֲסִידִים שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם יְזַמְּרוּ לַה' וְיוֹדוּ לְזֵכֶר קָדְשׁוֹ, עַל עֹצֶם הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה הַזֹּאת שֶׁבְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ הוּא מְקָרֵב מְרֻחָקִים כָּאֵלֶּה לְהַעֲלוֹת מִן שְׁאוֹל נַפְשָׁם, כִּי כָּל עִקַּר הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים הוּא עַל־יְדֵי אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים, עַל כֵּן הֵם צְרִיכִין לְזַמֵּר לַה', כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים נִפְלְאוֹת חֲסִידָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר כְּלָל. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן חָלִילָה לִטְעוֹת כְּאִלּוּ כְּבָר נִתְקָרֵב בִּשְׁלֵמוּת וְהַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עֲדַיִן צְרִיכִין לְצַפּוֹת לִישׁוּעָה הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וַאֲנִי אָמַרְתִּי בְּשַׁלְוִי בַּל אֶמֹּט וְכוּ' וְכוּ', אַךְ כְּפִי זֶה שֶׁאֵין הַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, וּצְרִיכִין עוֹד לִצְעֹק הַרְבֵּה מַה בֶּצַע בְּדָמִי בְּרִדְתִּי אֶל שַׁחַת וְכוּ', אִם כֵּן יְכוֹלִין לִפֹּל עַל־יְדֵי זֶה לִידֵי עַצְבוּת וַחֲלִישׁוּת הַדַּעַת חַס־וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן מְסַיֵּם הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר בְּכָל פַּעַם אֶל הַשִּׂמְחָה, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁיּוֹדֵעַ רִחוּקוֹ, צָרִיךְ לִזְכֹּר רִבּוּי רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ לְקָרֵב וְלֹא לְרַחֵק, כִּי גַּם הַהִתְרַחֲקוּת הוּא הִתְקָרְבוּת, ת כִּי כָּל הַהִתְרַחֲקוּת הוּא רַק כְּדֵי שֶׁיִּתְלֶה עֵינָיו לַמָּרוֹם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ וּמִתְאַוֶּה לִתְפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְרוֹצֶה שֶׁיְּבַקְּשׁוּ וְיִתְפַּלְּלוּ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם עַל כָּל דָּבָר. וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ מַשְׁפִּיעַ הַחֶסֶד בְּפַעַם אַחַת, רַק יוֹם יוֹם יַעֲמֹס לָנוּ חֲסָדִים וִישׁוּעוֹת חֲדָשׁוֹת, לְמַעַן יְזַמְּרוּ לוֹ תָּמִיד מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם, לְהוֹדוֹת עַל הֶעָבָר וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָּבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי זֶהוּ עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין אֵלָיו בְּכָל פַּעַם, וְהוּא מְמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ וּבַקָּשָׁתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלְצֶךָ וּתְכַבְּדֵנִי. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם ה' אֱלֹקַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָֹּ, כִּי אֲנִי מְקַבֵּל עָלַי בְּלֵב שָׁלֵם לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְעוֹלָם, וְדַיְקָא כָּל מַה שֶּׁמַּרְגִּישׁ רִחוּקוֹ יוֹתֵר צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, עַל שֶׁאַף עַל פִּי כֵן זָכָה לְהִתְקָרֵב לְאוֹרוֹת נִשְׂגָּבִים כָּאֵלֶּה לְאוֹר צִיצִית וּתְפִלִּין, וְכֵן שְׁאָר כָּל הַמִּצְווֹת וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת, עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי זֶה לְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא רַק לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְבָרְכוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי אָז נָבִין עֹצֶם נִפְלְאוֹת הַחֲסָדִים שֶׁעָשָׂה עִמָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם, לְהַצִּיל אוֹתָנוּ מִנְּפִילוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁנִּמְצָאִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְזָכִינוּ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עַל עָמְדֵנוּ לְהִתְחַזֵּק בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה בְּלִי שִׁעוּר (הלכות שלוח הקן ה"ה אות יג). עט. הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת דְּבֵקוּת וּבִטּוּל לְאֵין סוֹף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא רַק כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ בִּבְחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, כְּמוֹ חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁהָיוּ מִתְפַּלְּלִין בְּהִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, עַד שֶׁזָּכוּ לְדַבֵּק אֶת עַצְמָם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּשְׁעַת תְּפִלָּתָם, וּלְבַטֵּל עַצְמָן בְּבִטּוּל גָּמוּר אֶל הָאוֹר אֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַנַּ"ל, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַדְּשִׁין עַצְמָן תְּחִלָּה וּמְשַׁבְּרִין כָּל הַמִּדּוֹת וְהַתַּאֲווֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת, וְשָׁבִין בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה עַל הֶעָבָר וּמִתְוַדִּין לִפְנֵי תַּלְמִיד חָכָם, אָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִכָּלֵל בְּאֵין סוֹף. וְעַל־כֵּן יֵשׁ אַרְבַּע בְּחִינוֹת בַּתְּפִלָּה, הַיְנוּ קָרְבָּנוֹת וּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וּבִרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ. כִּי בִּתְחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן הָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁהֵם בְּשָׁרְשָׁן בְּחִינַת אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָה, בְּחִינַת אַרְבַּע עוֹלָמוֹת אֲצִילוּת, בְּרִיאָה, יְצִירָה, עֲשִׂיָּה. וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְתַקֵּן כָּל הַמִּדּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם הֵם הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּנַּ"ל, וְאָז זוֹכִין לִבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף שֶׁהוּא בִּגְמַר תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד עוֹלָם הָאֲצִילוּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לִבְחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל צְרִיכִין וִדּוּי דְּבָרִים וּמְסִירַת נֶפֶשׁ, עַל־כֵּן תֵּכֶף אַחַר שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אוֹמְרִין וִדּוּי וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, בְּחִינַת אֵלֶיךָ ה' נַפְשִׁי אֶשָּׂא, וְעַל־יְדֵי הַבִּטּוּל הַזֶּה זוֹכִין לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ טוֹב וְכֻלּוֹ אֶחָד, תמט וְאֵין חִלּוּק כְּלָל בֵּין חֶסֶד לִגְבוּרָה, וּכְשֶׁמִּתְיַחֲדִין הַשְּׁנֵי שֵׁמוֹת אֵלּוּ שֶׁהֵם ה' אֱלֹקִים זֶה בְּחִינַת שֵׁם מָלֵא, וְזֶה עִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת ה' אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים בֵּין כָּל חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר עֲלִיַּת וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת. וְעִקַּר כַּוָּנַת הַקַּדִּישׁ הוּא לְיַחֵד וּלְחַבֵּר שְׁמוֹת אֱלֹקִים עִם שְׁמוֹת הֲוָיָה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין הָעוֹלָמוֹת בְּכָל פַּעַם מִמַּעֲלָה לְמַעֲלָה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, וְכָל מַה שֶּׁעוֹלִין הָעוֹלָמוֹת לְמַעֲלָה יְתֵרָה, עַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּכָל פַּעַם הֶאָרָה יְתֵרָה מֵהַדַּעַת הַזֶּה שֶׁל ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עַד שֶׁזּוֹכִין אַחַר כָּךְ לְבִטּוּל גָּמוּר אֶל הָאֵין סוֹף לְמַעְלָה לְמַעְלָה, וְאָז זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל בִּשְׁלֵמוּת, וְיוֹדְעִין בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ה' הוּא הָאֱלֹקִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיְּימִין הַתְּפִלָּה בְּשָׁלוֹם. כִּי שָׁלוֹם הוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הֲפָכִים דְּהַיְנוּ חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת, דְּהַיְנוּ לָדַעַת שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבִּטּוּל שֶׁזּוֹכִין בִּגְמַר הַתְּפִלָּה. וְעַל־ יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דַּעַת קָנִיתָ מַה חָסַרְתָּ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אַחַר כָּךְ סֵדֶר קְדֻשָּׁה וּתְפִלָּה לְדָוִד וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע וְהַדַּעַת הַנַּ"ל (הלכות כלאי הכרם הלכה ב אות א ט י). פ. צְרִיכִין לְקַשֵּׁר כָּל הַתְּפִלּוֹת לְצַדִּיק הַדּוֹר, כִּי צַדִּיק הַדּוֹר עִם כְּלַל יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת חַמָּה לְבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַעֲקֹב וּבָנָיו שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הלכות דיינים ה"ג אות ח). פא. תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם צְרִיכִין זֶה לָזֶה וְאֵין אֶחָד בְּלֹא חֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה. כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, אֲבָל תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁלָּנוּ, בְּוַדַּאי לָאו כָּל אֶחָד זוֹכֶה לְתַכְלִית הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁתְּהֵא הַתְּפִלָּה נִכְלֶלֶת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, אֲבָל הַהֲמוֹן עָם בְּוַדַּאי אֵין זוֹכִין לָזֶה. וְכָל אֶחָד זוֹכֶה לַתְּפִלָּה כְּפִי בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁמִּתְגַּבֵּר וּמִתְחַזֵּק לְהַמְשִׁיךְ עַצְמוֹ אֶל הָאֱמֶת וּלְדַבֵּר דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְזֶה הָאֱמֶת הוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁאֵין לוֹ אוֹר בְּעַצְמוֹ רַק שֶׁמְּקַבֵּל הָאוֹר, וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּתִּקּוּנִים שֶׁהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת חַלּוֹן דְּאִתְּמַר בְּהוֹן חַלּוּ נָא פְּנֵי אֵל. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה, קְרִיאַת שְׁמַע הִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁהִיא עֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד שֶׁהוּא עֶצֶם הָאֱמֶת, וְאַחַר כָּךְ אָנוּ מִתְפַּלְּלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁלָּנוּ, דְּהַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְעוֹרְרִין וּמְכִינִין עַצְמֵנוּ לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וּלְהַמְשִׁיךְ עַצְמֵנוּ אֶל הָאֱמֶת, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵעֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי אִתְעַרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁלָּנוּ שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות ט). פב. עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן בִּרְכַּת הַגְּאֻלָּה מַתְחֶלֶת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ' וּמְדַבֶּרֶת רַק מֵאֱמֶת, כִּי נִזְכַּר שָׁם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא אֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה גּוֹאֲלִין אֶת הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת וְזוֹכִין לְהִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי, כִּי אִי־ אֶפְשָׁר לָצֵאת מִגָּלוּת הַחשֶׁךְ הַמִּתְגַּבֵּר בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמֶת (שם אות י). פג. בְּשַׁחֲרִית הוּא אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה שֶׁמְּרַמֶּזֶת עַל עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, עַל כֵּן אוֹמְרִין אֱמֶת וְיַצִּיב שַׁחֲרִית. אֲבָל בַּלַּיְלָה הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁמְּקַבְּלִין עַל יָדָהּ הֶאָרַת הָאֱמֶת, עַל כֵּן אוֹמְרִים אֱמֶת וֶאֱמוּנָה עַרְבִית (שם אות יא). פד. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד שֶׁאוֹמְרִים אַחַר שְׁמַע הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת אֲלָפִים לְמֵאוֹת, הַיְנוּ שֶׁמְּחַלְּקִין הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, מְחַלְּקִין אוֹתוֹ לַחֲלָקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵאוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים הַכֹּל לְקַבְּלוֹ, בִּכְדֵי לְהוֹדִיעַ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם יִחוּדוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה (הלכות עדות הלכה ד אות ג י). פה. כָּל מַה שֶּׁמִּתְחַבְּרִין יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר, יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת הָאֲלָפִים שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הָאוֹר לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלוּקַת אֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְעַל־כֵּן כָּל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה אֵין אוֹמְרִים פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה יַחַד וְכָל אֶחָד הוּא בִּבְחִינַת מֵאָה כִּי חַיָּב לְבָרֵךְ מֵאָה בְּרָכוֹת בְּכָל יוֹם, וּכְשֶׁעֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל מִתְקַבְּצִין יַחַד אֲזַי נִכְלָלִין בִּבְחִינַת אֶלֶף שֶׁהוּא עֶשֶׂר פְּעָמִים מֵאָה, וּמַמְשִׁיכִין הָאוֹר מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה (שם אות ט). פו. עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמַּעֲלִין הַתְּפִלָּה מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, עַל־יְדֵי זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מִכָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת - עַיֵּן מָמוֹן אוֹת צד. פז. עִנְיַן תְּפִלָּה בְּכָל הַכֹּחוֹת שֶׁלּוֹ וּבְהִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת - עַיֵּן צַדִּיק אוֹת קעח. פח. עִנְיַן גֹּדֶל מַעֲלַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, כִּי הוּא מִבְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, וְהִיא הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל מַעַיְנוֹת הַחָכְמָה שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (עיין התבודדות אות כז). פט. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הִיא כְּפִי הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת דְּבֵקוּת בְּחִינַת רָצוֹן כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּכָל הַתְּפִלּוֹת יְהִי רָצוֹן וְכוּ', יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְהָאִיר הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הלכות ערב הלכה ג אות לו). צ. גֹּדֶל הַמַּעֲלָה לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אוֹת ל. צא. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת - עַיֵּן אֱמֶת אוֹת ס. צב. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הִיא שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּאֶחָד, עַד שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹמֵד בְּסוֹף הַתֵּבָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה, יִהְיֶה עֲדַיִן עוֹמֵד וּמְקֻשָּׁר גַּם בִּתְחִלַּת תֵּבָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה, שֶׁלָּזֶה אִי־אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין לְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן כָּל הַנְּשָׁמוֹת הַגְּדֵלִים בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁעִקַּר תִּקּוּנָם וּשְׁלֵמוּתָם הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית הַזֶּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים בִּשְׁעַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְעֵילָא מִכָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וּמְרֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה, כִּי שָׁם הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת כִּי שָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם שֹׁרֶשׁ תִּקּוּן הַתְּפִלָּה שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּתָהּ שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּשָׁרְשָׁהּ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת שֶׁהַקַּדִּישׁ הוּא בְּחִינַת הָעַמוּד שֶׁבֵּין עוֹלָם לְעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִכְלָל עוֹלָם הַתַּחְתּוֹן בְּהָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנּוּ, וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הִיא רַק עַל־יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם כָּל הָעוֹלָמוֹת בִּבְחִינַת אַחְדּוּת אֶחָד, וְעַל־יְדֵי זֶה יָכוֹל הָעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן לְהִכָּלֵל בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַקַּדִּישׁ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, כִּי עִקַּר בִּטּוּל כָּל הַיִּסּוּרִים וְכָל הַדִּינִים, הוּא רַק עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים קַדִּישׁ עַל אָבִיו וְאִמּוֹ הַנִּפְטָרִין, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן נִשְׁמָתָם לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית הַנַּ"ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין לִכְבוֹד תִּקּוּן נִשְׁמָתָם בִּפְרָט בְּיוֹם הַיָּארְצַייט, כִּי מֵאוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּקְרֵאת נֵר וְאוֹר. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, וּמִשָּׁם מֵאִיר הַנֵּר שֶׁל תְּפִלָּה (הלכות מצרנות הלכה ג אות ח ט י יא). צג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹנֶה אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא וְכוּ', מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי עֲנִיַּת אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא בְּכָל כֹּחוֹ וְכַוָּנָתוֹ, עַל־יְדֵי זֶה הוּא נִכְלָל בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת לְעֵילָא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְשָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְאֵין שָׁם שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָוֹן כְּלָל רַק הַכֹּל נִמְחַל שָׁם, כִּי הַתַּכְלִית הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר מְחִילַת עֲוֹנוֹת (שם אות טז). צד. קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע בִּסְתִימַת עֵינַיִם, הַיְנוּ שֶׁסּוֹתְמִין עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹסְרִין נַפְשָׁם עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם בִּשְׁעַת אֲמִירַת ה' אֶחָד, הַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּלְּקִין מִזֶּה הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וּמְדַבְּקִין עַצְמָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְנִכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶחָד, וְעַל־יְדֵי זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה שֶׁאַחַר כָּךְ כַּנַּ"ל (שם אות טו). צה. עִקַּר הָעֲלִיָּה וְהַהִתְקַשְּׁרוּת שֶׁל בְּחִינַת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי זֶה מְקַשֵּׁר וְקוֹבֵעַ הַמָּקוֹם אֶל בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִיא דֶּרֶךְ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, דֶּרֶךְ נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה כִּי שָׁם נִכְלָלִין כָּל מְקוֹמוֹת הָעוֹלָם, וְדֶרֶךְ שָׁם מְקַשְּׁרִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁמּוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן, כִּי כָּל הַשְּׁלוּחִים כָּל שְׁלִיחוּתָם הוּא בִּבְחִינַת מָקוֹם, כִּי זֶה עִקַּר שֵׁם שְׁלִיחוּת שֶׁנִּשְׁתַּלְּחִין מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וְשֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמָּקוֹם הוּא מִמַּה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַעֲלִים וּמַסְתִּיר הַנְהָגָתוֹ לִפְעָמִים, וּמַנְהִיג אֶת הָעוֹלָם עַל־ יְדֵי מַלְאָכִים שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלוּחִים, עַד שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע, וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְשַׁנִּין הַטֶּבַע ונִתְגַּלָּה מִמֵּילָא שֶׁגַּם הַנְהָגַת הַטֶּבַע הוּא עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וְעַל־יְדֵי זֶה עוֹלֶה הַמָּקוֹם וְנִכְלָל וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלִיחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, וְכָל שְׁלִיחוּתוֹ הוּא מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁמְּבַטֵּל הַנְהָגַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בִּבְחִינַת שָׁלִיחַ שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת מָקוֹם, הִיא עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, עַיֵּן פְּנִים (הלכות שלוחין הלכה ד אות ה ז ט). צו. אֵין הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל כִּי אִם בַּעֲשָׂרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל הֵם כְּלוּלִים מִכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי אַכָּל בֵּיהּ עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָּא שָׁרְיָא, וְהַשְּׁכִינָה הִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְגַם כִּי מִנְיַן עֲשָׂרָה הֵם כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְלָכִים צַדִּיקִים חוֹזִים וְכוּ' כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל מִקָּטָן וְעַד גָּדוֹל שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַחֲצוּבוֹת מִתַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, אָז הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר יוֹרֵד לִפְנֵי הַתֵּבָה, כִּי אָז יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁשָּׁם דָּנִין הַכֹּל לְכַף זְכוּת וּמִשָּׁם הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים, וְנִמְשָׁכִים רַחֲמִים גְּדוֹלִים רַחֲמִים רַבִּים שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה לְהַמְתִּיק הַדִּינִים וּלְהַמְשִׁיךְ רַחֲמִים. וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּפֶרֶק אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שָׁם אוֹת ח י), (וְעַיֵּן שָׁם אוֹת יב, מְבֹאָר שָׁם: עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִין קְדֻשָּׁה בְּצִבּוּר). צז. גֹּדֶל מַעֲלַת תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְכוּ', תנג וְעִנְיַן סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אות לב לג לד לה. צח. מַה שֶּׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּיוֹתֵר לִהְיוֹת זָהִיר בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אוֹת לח. צט. כְּלַל כַּוָּנוֹת אַרְבַּע חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהֵם נֶגֶד הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַכֹּל כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לַעֲלוֹת מֵעוֹלָם לְעוֹלָם עַד רֵאשִׁית נְקֻדַּת הַבְּרִיאָה שֶׁהִיא תְּחִלַּת הָאֲצִילוּת, וּמִשָּׁם נִזְכֶּה לַעֲלוֹת עוֹד בְּיוֹתֵר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף מַמָּשׁ, שֶׁשָּׁם הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת וְרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל עַד שֶׁעַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא בִּתְפִלָּתֵנוּ, יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יִתְפַּלֵּל, כִּי בְּאִתְעַרוּתָא דִּלְתַתָּא אִיתְעַר לְעֵילָא, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ רַחֲמִים גְּדוֹלִים וַחֲסָדִים נִפְלָאִים מְאֹד הַנִּמְשָׁכִים עַל־יְדֵי תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת הַתְּפִלָּה בְּצִבּוּר, כִּי אַכָּל בֵּיהּ עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָא שַׁרְיָיא, וְעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין אָנוּ לְעוֹרֵר בְּיוֹתֵר בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְזֶה בְּחִינַת חֲזָרַת הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר הַתְּפִלָּה וּבְחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁאוֹמְרִים אָז, וּמִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל עִם הַצִּבּוּר, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר שֶׁזָּכוּ בֶּאֱמֶת לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה כָּל כָּךְ, עַד שֶׁזָּכוּ לִתְפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְכֵן הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר וְהַצִּבּוּר צְרִיכִין גַּם כֵּן לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם אֶל הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, שֶׁכָּל עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל יָדָם. וְעַל־כֵּן אַחַר סִיּוּם תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אוֹמְרִים שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מְלַמֵּד שֶׁנִּתְעַטֵּף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר וְכוּ', וְזֶה גַּם כֵּן בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם וּשְׁאָר הַתְּפִלָּה עַד הַסּוֹף, וְכֵן עִנְיַן פָּרָשַׁת עֲקֵדָה שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מתנה הלכה ה אות נד נה נו נז נח נט). ק. עִקַּר תְּפִלָּה בְּכַוָּנָה הוּא, לְקַשֵּׁר וְלֶאֱסֹף כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת וְהָרְצוֹנוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת לְתוֹךְ דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה, לְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת הַמִּתְפַּזְּרִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה אֶל הַחוּץ, וְצָרִיךְ לְקַבֵּץ הַנֶּפֶשׁ מִן הַפִּזּוּר שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם מַחֲשֶׁבֶת חוּץ, רַק לְקַשֵּׁר הַמַּחֲשָׁבָה אֶל הַדִּבּוּר בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק, וַאֲזַי מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנוֹת, עַיֵּן פְּנִים (הל' אבדה ומציאה ה"א אות ג). קא. עַל־יְדֵי מִצְוַת אֲבֵדָה, זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). קב. בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, בִּבְחִינַת בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, וְהַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָרוּחַ נְדִיבָה שֶׁל צְדָקָה לְשַׁכֵּךְ תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לִשְׁאָר תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי זֶה לְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה, וְעַל זֶה נִסְדַּר הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה (שם הלכה ג אות ג). קג. קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים אַשְׁרֵנוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ וְכוּ', וְכֵן כַּמָּה שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וְהוֹדָאוֹת עַל חַסְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמַזְכִּירִין הַנִּיסִים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, וּמַסְמִיכִים גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה דַּיְקָא שֶׁמּוֹדִים לוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַנִּסִּים וְכוּ', עַל־יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לִכְנֹס בַּתְּפִלָּה לְהִתְפַּלֵּל וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי. וְאַחַר הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים גַּם כֵּן בָּרוּךְ אֱלֹקֵינוּ שֶׁבְּרָאָנוּ לִכְבוֹדוֹ וְכוּ' וְעוֹד כַּיּוֹצֵא בָּזֶה, וּבִגְמַר הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ וְכוּ', שֶׁהוּא שֶׁבַח נִפְלָא וְנוֹרָא עַל שֶׁזָּכִינוּ לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, וְכָל זֶה כִּי נָעוּץ סוֹפוֹ בִּתְחִלָּתוֹ וְכוּ', כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי תּוֹדָה הוֹדָאָה הוּא תַּכְלִית כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְזֶה עִקַּר תַּכְלִיתֵנוּ לָעוֹלָם הַבָּא כִּי זֶה עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא (הלכות פריקה וטעינה הלכה ד אות טז כ). קד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: יִפְנֶה וְיִטֹּל יָדָיו וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ יַנִּיחַ תְּפִלִּין וְיִתְפַּלֵּל, כִּי בַּבֹּקֶר אָז עִקַּר עֲלִיַּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־כֵּן אָנוּ עוֹסְקִין אָז בִּשְׁלֵמוּת תִּקּוּנָהּ, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁיִּפְנֶה וְנִדְחָה פְּסֹלֶת הָאֲכִילָה לַחוּץ, וְלֹא נִשְׁאַר כִּי אִם דַּקּוּת וְזַכּוּת הָאֲכִילָה, שֶׁהוּא עִקַּר שְׂבִיעַת הַנֶּפֶשׁ שֶׁמִּשָּׁם אֲכִילַת וּשְׂבִיעַת הַצַּדִּיק, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי זֶה לְצַחְצֵחַ נַפְשׁוֹ וְלִהְיוֹת אִישׁ תְּבוּנָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי נְטִילַת יָדַיִם בְּמַיִם כְּדִינוֹ, וּמִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁזּוֹכִין לִטְבֹּל בְּמִקְוֵה טָהֳרָה, עַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִים הַמַּיִם עֲמֻקִּים הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וּצְרִיכִין לַעֲסֹק עוֹד בִּשְׁאָר תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ חַס־וְשָׁלוֹם הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, וְכָל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי צִיצִית וּתְפִלִּין, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד אות ה ו ז עיין ציצית אות כז). קה. אַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה בְּמִילוּלָא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת, שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּעוּבְדָא וּבְמִילוּלָא. וְזֶה בְּחִינַת כָּל סֵדֶר הַתְּפִלָּה שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל בְּמִילוּלָא, כִּי בִּתְחִלָּה אוֹמְרִים בִּרְכַּת הַשַּׁחַר, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁנִּתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁזֶּה כָּל עִנְיַן הַבְּרָכוֹת שֶׁמְּבָרְכִין בַּשַּׁחַר כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה גַּם־כֵּן עִנְיַן פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּקְרִיאַת שְׁמַע קְטַנָּה שֶׁאוֹמְרִים אַחַר־כָּךְ. וּכְשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה אָז נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת. וְאַחַר כָּךְ עוֹסְקִין בִּשְׁאָר הַתִּקּוּנִים בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ חַס־וְשָׁלוֹם הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, וְזֶה עִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה וּבִרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וְאַהֲבָה רַבָּה, וְאָז אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא אֱמוּנַת הַיִּחוּד, כִּי אָז נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה עִנְיַן הַדָּלֶ"ת גְּדוֹלָה דְּאֶחָד וּפָרָשַׁת שְׁמַע וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ וַיֹּאמֶר וֶאֱמֶת וְיַצִּיב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְהַזְכִּיר זְכוּת אָבוֹת בִּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, כַּמְּבֹאָר הַכֹּל בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת (שם אות ח ט י יא יב יג יד טו טז יט כ כא כב כג כה). קו. כָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב הֵם בְּחִינַת אִמְרוֹת טְהוֹרוֹת מְזֻקָּק שִׁבְעָתַיִם, לְהַחֲיוֹת וּלְהָשִׁיב בָּהֶם אֶת הַנְּשָׁמוֹת הַנְּפוּלוֹת. כִּי כָּל בִּרְכַּת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ', הִיא כֻּלָּהּ רַק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הַמְשִׁיבִין וּמְחַיִּין אֶת הַנֶּפֶשׁ מְאֹד מְאֹד, בְּחִינַת וּדְבָרָיו חַיִּים וְקַיָּמִים נֶאֱמָנִים וְנֶחְמָדִים לָעַד וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת שֶׁהוּא סַמָּא דְּחַיֵּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעִנְיַן הַשְּׁמוֹנָה פְּעָמִים דַּיְקָא עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם־כֵּן עִנְיַן הַחֲמִשָּׁה עָשָׂר וָאוִי"ן שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב (שם טז יז יח). קז. רַמַ"ח תֵּיבִין דִּקְרִיאַת שְׁמַע כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּכָל הָרַמַ"ח אֵבָרִים, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות כג). קח. כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁל תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, גַּם־כֵּן סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קוֹטָבִים הַנַּ"ל, הַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, וְלִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה נִשְׁלְמָה וְנִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנַעֲשִׂין גֵּרִים, וּשְׁאָר כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל הַתִּקּוּנִים כְּלוּלִים בַּשָּׁלוֹם, עַל־כֵּן מְסַיְּמִין הַתְּפִלָּה בְּבִרְכַּת שִׂים שָׁלוֹם (שם כו כח כט ל לא לב לג). קט. מַה שֶּׁמְּסַדְּרִין תְּחִלָּה שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְאַחַר־כָּךְ שׁוֹאֲלִין צְרָכָיו. וְכֵן מַה שֶּׁמְּסַיְּמִין בְּבִרְכַּת שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה - עֵיֵּן אֱמוּנָה אוֹת קמו. קי. צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק מְאֹד בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל כָּל דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כִּי יֵשׁ כַּמָּה מִינֵי חֲלִישׁוּת הַדַּעַת בְּלֵב הָאָדָם בְּעִנְיָן זֶה כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ, וְרֹב בְּנֵי אָדָם נִדְמֶה לָהֶם שֶׁאֵין לָהֶם כֹּחַ לָזֶה, וְעַל־כֵּן אֵינָם מִתְחַזְּקִים בִּתְפִלָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ בִּיגִיעָה וַעֲבוֹדָה גְּדוֹלָה מְאֹד לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, וְעִקַּר הַיְגִיעָה הִיא בִּתְחִלָּה, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְחַזֵּק לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה בִּבְחִינַת כָּל הַהַתְחָלוֹת קָשׁוֹת, כִּי אָז עֲדַיִן לֹא רָאָה שׁוּם פְּעֻלָּה עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִפְעֹל אֵיזֶה דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כְּגוֹן שֶׁהִתְפַּלֵּל עַל אֵיזֶה דָּבָר וְנַעֲנָה, אֲזַי הוּא מִתְחַזֵּק בָּזֶה, לְהַאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ, מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁכְּבָר שָׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גַּם תְּפִלָּתוֹ וְנַעֲנָה, וְאָז נַעֲשָׂה אֶצְלוֹ כְּלִי שָׁלֵם לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע עַל־יְדֵי דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַכְּלִי הוּא עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּתוֹ (הלכות נחלות הלכה ד אות ד). קיא. כָּל הַהוֹלָדוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְהוֹלָדַת הַבְּכוֹר נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַפְּעֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁפּוֹעֵל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְחַזְּקָה אֱמוּנָתוֹ לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת הַבְּכוֹר נוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה ז). קיב. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה. וְכָל מַה שֶּׁאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי מַרְבֶּה בִּתְפִלָּה וּמַמְשִׁיךְ יוֹתֵר שֶׁפַע וְרֹב טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל, כֵּן מְחַיֶּה וּמְקַיֵּם כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּיוֹתֵר, וְנִתְגַּלָּה גָּדְלוֹ וְטוּבוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה כָּל חֶפְצוֹ יִתְבָּרַךְ לְהַשְׁפִּיעַ כָּל טוּב לְיִשְׂרָאֵל תָּמִיד, וְזֶה כָּל תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו. וְכֵן עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הוּא עַל־ יְדֵי שֶׁרוֹאִין שֶׁיִּשְׂרָאֵל פּוֹעֲלִין בִּתְפִלָּתָם וּמַמְשִׁיכִין שֶׁפַע וְרֹב טוּב (שם אות ח). קיג. הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת כְּלַל תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְהַמִּשְׁכָּן כָּלוּל מִכַּמָּה דְּבָרִים פְּרָטִיִּים קְרָשִׁים קְרָסִים עַמּוּדִים בְּרִיחִים אֲדָנִים וְכוּ', וְכֵן כָּל כְּלֵי הַמִּשְׁכָּן עִם כָּל הַפְּרָטִים שֶׁבְּכָל כְּלִי, וְהַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, כִּי יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה תְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וְנַעֲשָׂה מֵהֶם בְּחִינַת קֶרֶשׁ לַמִּשְׁכָּן, וְיֵשׁ שֶׁנַּעֲשָׂה מֵהֶם בְּחִינַת אֶדֶן לַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁחָנוּ סָבִיב לַמִּשְׁכָּן, כִּי כְּלַל מִשְׁפָּחָה זֹאת הֵם בִּבְחִינַת חֵלֶק זֶה מֵהַמִּשְׁכָּן, וּמִשְׁפָּחָה אַחֶרֶת הֵם בִּבְחִינַת פְּרָט אַחֵר מֵהַמִּשְׁכָּן, וְהָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא עִקַּר בְּחִינַת בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן, וְכָל אֶחָד כְּפִי תְּפִלּוֹתָיו, כְּמוֹ כֵן הוּא נִשְׁרַשׁ בְּמִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו כַּנַּ"ל (שם אות הנ"ל). קיד. הִתְגַּלּוּת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה גִּלּוּ יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם, כִּי אֵין כֹּחֵנוּ אֶלָּא בַּפֶּה, וְרַק זֶה אֻמָּנוּתֵינוּ וְאֻמָּנוּת אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וּלֶעָתִיד בְּעֵת הַגְּאֻלָּה כְּשֶׁיִּרְאוּ כָּל הָעוֹלָם אֶת גֹּדֶל וְרִבּוּי הַפְּעֻלּוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת שֶׁפָּעַלְנוּ עַל־יְדֵי תְּפִלּוֹתֵינוּ בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת, אָז יִתְחַזְּקוּ כֻּלָּם בִּתְפִלָּה, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל יִרְאוּ אָז מַעֲלַת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת יִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל גְּדֻלָּתָם זָכוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אָז אֶהֱפֹךְ אֶל כָּל הָעַמִּים שָׂפָה בְּרוּרָה לִקְרֹא כֻּלָּם בְּשֵׁם ה', אֲבָל מַעֲלַת תְּפִלָּתָם שֶׁל הָאֻמּוֹת אֵינָהּ חֲשׁוּבָה אָז כָּל כָּךְ, מֵאַחַר שֶׁהֵם לֹא יִתְגַּבְּרוּ בִּתְפִלָּה עַד אַחַר שֶׁרָאוּ מַה שֶּׁפָּעֲלוּ יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלָּתָם. אֲבָל עַם קָדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל זָכוּ לְהִתְגַּבֵּר בִּתְפִלָּה בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת, בְּעֵת שֶׁלֹּא רָאוּ עֲדַיִן מַה שֶּׁפָּעֲלוּ, שֶׁזֶּה יָקָר בְּיוֹתֵר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יג). קטו. יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִין דַּעַת הָאָדָם מִלְּהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה, וְהֵם קְלִפּוֹת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה וְהַפְּרִיעָה, קְלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה גְּמוּרָה, כִּי הוּא כּוֹפֵר בָּעִקָּר וְאֵינוֹ מוֹדֶה בַּתְּפִלָּה כְּלָל, וּמַטְעֶה לֵב הָאָדָם לוֹמַר שֶׁאֵין הַתְּפִלָּה מוֹעֶלֶת חַס־וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁמִּתְאָרֵךְ תנז הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, וּבְכָל יוֹם צוֹעֲקִים וְאֵינָם נוֹשָׁעִים. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחַפְיָיא עַל בְּרִית, עַל־יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין קְלִפָּתוֹ הָרָעָה, וְנִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה תָּמִיד, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. אֲבָל עֲדַיִן יֵשׁ קְלִפָּה אַחֶרֶת, בְּחִינַת קְלִפַּת עוֹר הַפְּרִיעָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טָעוּת אַחֵר בְּלֵב הָאָדָם לְהִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה חַס־וְשָׁלוֹם, מֵחֲמַת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר שָׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי אֶת תְּפִלָּתוֹ. בִּפְרָט כְּשֶׁרוֹאֶה אֵיזֶה צְמִיחַת קֶרֶן יְשׁוּעָה, שֶׁאָז נִדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר נִתְקַבְּלָה תְּפִלָּתוֹ, וְהוּא מִתְרַשֵּׁל לְהִתְפַּלֵּל יוֹתֵר, וְזֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל שֶׁנִּקְרָא כֵּן עַל שֵׁם כִּי שָׁמַע ה' אֶל עָנְיֵךְ, וְתַרְגּוּמוֹ: אַרֵי קָבִּיל ה' יַת צְלוֹתַיִךְ. וּבֶאֱמֶת אֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין רוֹאִין עֲדַיִן שׁוּם יְשׁוּעָה, צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁאֵין שׁוּם תְּפִלָּה לָרִיק חַס־וְשָׁלוֹם, וּלְהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה יוֹתֵר, וְכֵן לְהֵפֶךְ אֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין אֵיזֶה יְשׁוּעָה, אָסוּר לְבַטֵּל וּלְהִתְרַשֵּׁל מִתְּפִלָּתוֹ עַל־יְדֵי זֶה, רַק צְרִיכִין לִשְׂמֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ, וְלִהְיוֹת מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק לֶעָתִיד לָבוֹא, כִּי עֲדַיִן אָנוּ צְרִיכִין הַרְבֵּה יְשׁוּעוֹת מְאֹד כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לָבוֹא לְמַה שֶּׁאָנוּ צְרִיכִין לָבוֹא, אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה בָּאנוּ לָעוֹלָם הַזֶּה. וְאִם יִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר פָּעַל בִּתְפִלָּתוֹ הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל בְּחִינַת קְלִפַּת הַפְּרִיעָה, עַל־יְדֵי זֶה חַס־וְשָׁלוֹם נִתְעַכֵּב גְּמַר יְשׁוּעָתוֹ וְיִתְאָרֵךְ גָּלוּתוֹ חַס־וְשָׁלוֹם, וְאָז יַחֲזֹר וְיִתְעוֹרֵר קְלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה, וִיטַמְטֵם לִבּוֹ לְגַמְרֵי מִלְּהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ, שֶׁרוֹאֶה שֶׁזֶּה כַּמָּה שֶׁצּוֹעֵק וְאֵינוֹ נַעֲנָה עֲדַיִן לִזְכּוֹת לִישׁוּעָה שְׁלֵמָה, וְזֶה בְּחִינַת מָל וְלֹא פָּרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל, וְזֶה בְּחִינַת וַיָּשָׁב מָרְדְכַי, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: שֶׁשָּׁב לְשַׂקּוֹ וּלְתַעֲנִיתוֹ, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר רָאָה יְשׁוּעָה נִפְלָאָה כָּזֹאת שֶׁהִרְכִּיבוּהוּ עַל סוּס הַמֶּלֶךְ וְקָרְאוּ לְפָנָיו וְכוּ', אַף עַל פִּי כֵן לֹא נִתְרַשֵּׁל עַל־יְדֵי זֶה מִתְּפִלָּתוֹ וְצַעֲקָתוֹ. וְכֵן אֵצֶל אֶסְתֵּר כְּתִיב: וַתּוֹסֵף אֶסְתֵּר וַתְּדַבֵּר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְכוּ' וַתֵּבְךְֹּ וַתִּתְחַנֵּן לוֹ לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן וְכוּ', וְזֶה מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת אֶסְתֵּר, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין יְשׁוּעוֹת וְנִסִּים גְּדוֹלִים וְנִפְלָאִים, שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת הָמָן עֲמָלֵק כְּבָר נָפְלָה מְאֹד, וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ, אַף עַל פִּי כֵן אֵינָם מִסְתַּפְּקִים בָּזֶה, וַעֲדַיִן הֵם עוֹמְדִים וּמִתְפַּלְּלִים וּבוֹכִים וּמִתְחַנְּנִים לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כְּבֶן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי, שֶׁיִּזְכּוּ לְהִטָּהֵר וּלְהִתְקַדֵּשׁ לְגַמְרֵי.
The essential of the guarantorship — through which each person is a guarantor for their fellow and must rebuke their fellow — is in truth: who can rebuke their fellow? For one does not know what is lacking in one's fellow. And also — who knows whether one's fellow will listen? And even if they listen — who knows whether they can overcome what needs overcoming — and return to Hashem? Therefore the essential fulfillment of this mitzvah is through the Will — that one's Will be very strong to see the good of one's fellow and all Israel — a true and eternal good — that they all merit to truly return to Hashem. For just as every person themselves certainly should desire no other will — only to merit to draw close to Hashem — for only this is true good and success — and everything else is vanity — so too every person is obligated to love their fellow and all Israel as themselves — and to long and yearn that all Israel merit to draw close to Hashem. And in the meantime — if one can also fulfil the mitzvah of rebuke simply — by speaking with one's fellow about fear of Heaven — certainly how good and pleasant. But the essential is the Will as aforesaid. And as is written in the Ra'aya Mehemna regarding Moshe Rabbenu: "and because in your heart you thought: if it were possible for you — you would return the entire world under the Holy One blessed be He." It is found that even Moshe Rabbenu — the essential fulfilment of the mitzvah of rebuke was through the Will — which he always longed to return the entire world to the good.
ּא בִּגְמַר סוֹף הַתְּפִלָּה, עֲדַיִן הוּא מְחֻבָּר וּמְקֻשָּׁר גַּם לְתֵיבָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי הָעֲקֵדָה הָיְתָה גַּם כֵּן בִּבְחִינָה הַנַּ"ל שֶׁיִּצְחָק מָסַר נַפְשׁוֹ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ לִשְׁחִיטָה בִּשְׁבִילוֹ יִתְבָּרַךְ, וְתֵכֶף אָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ וְכוּ', אַסִקְתֵּיהּ אַחֲתֵיהּ, כִּי הַבִּטּוּל צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל מִמְּצִיאוּתוֹ לְגַמְרֵי חַס־וְשָׁלוֹם עַל־ יְדֵי הַבִּטּוּל, וְעַל־יְדֵי זֶה נִמְתַּק תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל בְּחִינַת יִצְחָק, עַל־יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימוּ שֶׁנִּשְׁאָר מֵהַבִּטּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָרְבָּן הָאַיִל שֶׁהִזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲקֵדָה כִּי עַל־יְדֵי זֶה עוֹקְדִין וְקוֹשְׁרִין כָּל הַתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה כְּלוּלָה בְּאַחְדּוּת אֶחָד כַּנַּ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הוּא קוֹמָה שְׁלֵמָה, יֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ, וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת יָד, וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֶגֶל, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְיֵשׁ דִּבּוּרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעֲצָמוֹת שֶׁהֵם עִקַּר בִּנְיַן קוֹמַת הָאָדָם, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל אַחְדּוּת אֶחָד, שֶׁהַדִּבּוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁל הַתְּפִלָּה יִהְיֶה מְקֻשָּׁר בְּרֹאשׁ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲקֵדָה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל כָּלוּל וּמְקֻשָּׁר כְּאֶחָד (שם הלכה ד אות טו טז). סג. עִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלְלוּיָהּ בִּתְחִלָּה וּבַסּוֹף, כִּי כְּשֶׁעוֹמְדִין בַּסּוֹף עֲדַיִן הוּא מְקֻשָּׁר בִּתְחִלַּת הַתְּפִלָּה (שם אות ל). סד. בַּלַּיְלָה מַתְחִילִין הַדִּינִים לְהִתְגַּבֵּר וְכָל גַּרְדִּינֵי נִמּוּסִין נָפְקִין כַּמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּצְרִיכִין לִבְרֹחַ מֵהֶם וּלְבַטְּלָם, וְעַל־ כֵּן צְרִיכִים אָז לִסְתֹּם עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי, כְּדֵי לִהְיוֹת נִכְלָל וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים, וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל שָׁם עַל־יְדֵי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, כִּי אָז יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלַּת עַרְבִית שֶׁתִּקֵּן יַעֲקֹב אָבִינוּ, כִּי אָז בַּלַּיְלָה מֵחֲמַת תֹּקֶף הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלָן, נִכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית בִּסְתִימוּ דְּעַיְינִין שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, שֶׁבְּכָל תְּפִלַּת עַרְבִית יִסְתֹּם עֵינָיו מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: תְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת, כִּי הוּא בִּבְחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת הַהַנְהָגָה שֶׁלְּמַעְלָה מִן הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת וְלֹא חוֹבָה (עַיֵּן יִרְאָה וַעֲבוֹדָה אוֹת לג; שָׁם אוֹת ב לט). (כָּל מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁתְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת הִיא מִשֹּׁרֶשׁ הַדִּין, אֲבָל כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הָאִידְנָא שָׁוְיָה עֲלֵיהוֹן חוֹבָה). סה. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַיִּסּוּרִים בִּשְׁלֵמוּת, הִיא עַל־יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל שֶׁנִּשְׁאַר אֶצְלוֹ, כְּשֶׁחוֹזֵר וְשָׁב מֵהַבִּטּוּל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁבַּבֹּקֶר (כִּי הַשֵּׁנָה הִיא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים), וְעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְעַל כֵּן עִקַּר תִּקּוּן סֵדֶר הַתְּפִלָּה בַּאֲרִיכוּת הוּא בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית (שם אות לו). סו. הַמֵּאָה בְּרָכוֹת שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת כְּלָלִיּוּת הַתְּפִלָּה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי מַה אֶלָּא מֵאָה, כִּי מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה, מִבְּחִינַת הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל הַזֶּה מִשָּׁם נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלַל הַמֵּאָה בְּרָכוֹת, עַיֵּן בִּפְנִים (שם אות לז). סז. עִנְיַן עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּלַחַשׁ - עַיֵּן רֹאשׁ חֹדֶשׁ אוֹת יז. סח. עִנְיַן תְּפִלַּת הַמּוּסָפִין שֶׁהִיא בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה - עַיֵּן אֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אוֹת נג. סט. עִנְיַן חֲצִי הַלֵּל שֶׁאוֹמְרִים בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְיָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח - עַיֵּן עֵצָה אוֹת ז. ע. חֶשְׁכַת לַיְלָה הִיא בְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה, בְּחִינַת מִי זֶה מַחְשִׁיךְ עֵצָה וְכוּ' כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־כֵּן תמג מְבַקְּשִׁים בִּתְפִלַּת עַרְבִית דַּיְקָא וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הל' תענית ה"ד אות טז). עא. שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם יֵשׁ בָּהֶם שְׁנֵים עָשָׂר תֵּבוֹת נֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְהִנֵּה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לְתוֹכוֹ גַּם הַטּוֹב שֶׁל לְשׁוֹן תַּרְגּוּם. וּלְשׁוֹן קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב, וּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה שֶׁרֻבָּהּ בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם לְשׁוֹן קֹדֶשׁ, וְעַל־כֵּן נִכְתַּב גַּם בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב. וּבָרוּךְ שֵׁם וְכוּ', הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם, וְעַל־כֵּן לֹא נִכְתַּב בְּפֵרוּשׁ וְנִמְסַר רַק בְּעַל־פֶּה. וּכְנֶגֶד זֶה מָצִינוּ גַּם בִּשְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים שֶׁנֶּחְלְקוּ לִשְׁנֵי חֲלָקִים כְּנֶגֶד שְׁנֵי הַפְּסוּקִים הַנַּ"ל, שִׁשָּׁה שְׁבָטִים הַמְבָרְכִין הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ תֵּבוֹת שֶׁבִּשְׁמַע יִשְׂרָאֵל, וְשִׁשָּׁה הַמְקַלְּלִין הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ תֵּבוֹת שֶׁל בָּרוּךְ שֵׁם שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְשָׁם יֵשׁ אֲחִיזָה גַּם לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁצְּרִיכִין לַקְּלָלָה כְּדֵי לְבַטֵּל אֲחִיזָתָהּ, וּלְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּכָל הַשָּׁנָה אוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בְּלַחַשׁ, מֵחֲמַת שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה בְּחִינַת תַּרְגּוּם שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה גַּם לָהֶם. עַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים אוֹתוֹ בְּלַחַשׁ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגָּרוּ בָּנוּ בְּיוֹתֵר עַל שֶׁאָנוּ מַפִּילִין אוֹתָם כָּל־כָּךְ, עַל־יְדֵי שֶׁמַּפִּילִין הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה אֵין לָהֶם שׁוּם יְנִיקָה מִלְּשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּיוֹם כִּפּוּר אָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְאָז אֵין יְרֵאִים מֵחֲשָׁשׁ הִתְגָּרוּתָם כְּלָל, וְאוֹמְרִים אָז בָּרוּךְ שֵׁם וְכוּ' בְּקוֹל רָם דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים (הלכות יום כפור הלכה א). עב. כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁאָנוּ אוֹמְרִין בַּעֲשָׂרָה הֵם בִּבְחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, וְכַמּוּבָא שֶׁבְּכָל עֵת שֶׁאוֹמְרִים קְדֻשָּׁה צְרִיכִין לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי עִקַּר מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם הוּא כְּשֶׁהוּא בִּפְנֵי עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְנִקְדַּשְׁתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם לָמְדוּ שֶׁקִּדּוּשׁ הַשֵּׁם בַּעֲשָׂרָה, וּמִזֶּה הַפָּסוּק עַצְמוֹ לָמְדוּ שֶׁאֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִסְמְכָה הַקְּדֻשָּׁה לְבִרְכַּת אַתָּה גִּבּוֹר, שֶׁבִּבְרָכָה זוֹ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּכָל תְּפִלָּה הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ע"א הלכה א אות ז). עג. עִנְיַן בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וּמַה שֶּׁקְּבָעוּהוּ אֵצֶל קְרִיאַת שְׁמַע - עַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת עז. עד. עַל־יְדֵי הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־יְדֵי זֶה אָנוּ מַגְדִּילִין כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי הַגְדָּלַת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ נְבוּאָה וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, וְנִתְבָּרֵר עַל־יְדֵי זֶה הַמְדַמֶּה, וְאָז אָנוּ יְכוֹלִין לְסַדֵּר לְפָנָיו שְׁבָחִים וּתְאָרִים שֶׁכֻּלָּם תְּלוּיִים בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְאָז זוֹכִין עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ לְשַׁבֵּחַ וּלְפָאֵר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁלְשׁוּלֵי הַלְלוּיָהּ בָּתַר הַלְלוּיָהּ הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּהַלְּלִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאוֹמְרִים הַלְלוּיָהּ, עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לוֹמַר עוֹד הַלְלוּיָהּ, וְזֶה בְּחִינַת שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ, וְכֵן זַמְּרוּ אֱלֹקִים זַמֵּרוּ, וְכֵן הַרְבֵּה שֶׁנֶּאֶמְרוּ הַשְּׁבָחִים בִּלְשׁוֹן כָּפוּל, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּזַמְּרִין וּמְשַׁבְּחִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לְשַׁבֵּחַ אוֹתוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִזְמוֹר לְדָוִד, לְדָוִד מִזְמוֹר וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁלִּפְעָמִים שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְאַחַר כָּךְ אוֹמֵר שִׁירָה, וְלִפְעָמִים אוֹמֵר שִׁירָה וְאַחַר כָּךְ שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, לִפְעָמִים עַל־יְדֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁשּׁוֹרָה עָלָיו תְּחִלָּה, נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזוֹכֶה לְסַדֵּר שְׁבָחִים וּתְאָרִים נָאִים וְלוֹמַר שִׁירָה, וְלִפְעָמִים עַלשׂידֵי שֶׁאוֹמֵר שִׁירָה וּמַגְדִּיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי זֶה שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא כַּנַּ"ל (הלכות כבוד רבו הלכה ג אות ג). עה. עִנְיַן מִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע - עַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת קא. עו. בֶּאֱמֶת כָּל מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִם הָאָדָם הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לוֹמַר כָּל מַה דְּעַבְדִין מִן שְׁמַיָּא לְטַב עַבְדִין. וְאִם כֵּן לִכְאוֹרָה קָשֶׁה, לָמָּה צִוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן, הֲלֹא כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַצָּרוֹת חַס־וְשָׁלוֹם, הֵם טוֹבוֹת גְּדוֹלוֹת בֶּאֱמֶת לְזַכּוֹתוֹ עַל יָדָם לְחַיִּים נִצְחִיִּים. אַךְ בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה לְהָאָדָם הַכֹּל לְטוֹבָה, וְאַף עַל פִּי כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָצֵאת מֵהַצָּרָה לִרְוָחָה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל נִמְסָר בְּיַד הָאָדָם, הַיְנוּ שֶׁהָאָדָם דַּיְקָא יַעֲשֶׂה כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת לְהַמְשִׁיךְ שִׁפְעוֹ וְחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה, וּבְלֹא תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הָאָדָם, אֵין שֶׁפַע הַחֶסֶד יָכוֹל לֵירֵד לְמַטָּה, כִּי אִם יֵרֵד הַחֶסֶד קֹדֶם תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים, אָז יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וַאֲזַי הַחֶסֶד נִתְהַפֵּךְ לְדִין קָשֶׁה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְעַל־כֵּן קֹּדֶם שֶׁמִּתְפַּלֵּל הָאָדָם, בְּוַדַּאי הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה כָּל מַה שֶּׁבָּא עַל הָאָדָם אֲפִלּוּ יִסּוּרִין חַס־וְשָׁלוֹם כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין יָכוֹל לֵירֵד לוֹ שׁוּם שֶׁפַע וְחִיּוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי זֶה, וְגַם זֶה בְּחֶסֶד גָּדוֹל, כִּי אִם הָיוּ מַשְׁפִּיעִין לוֹ רַק חֶסֶד בְּלֹא דִּין כְּלָל, הָיָה חַס־וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת רִבּוּי הָאוֹר שֶׁמַּזִּיק יוֹתֵר. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מַמְתִּיק דִּינִים וּמְתַקֵּן כֵּלִים בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּלֹא הַיִּסּוּרִים, רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים שֶׁתִּקֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית, וְכוֹלְלִין כָּל הַתְּפִלָּה בְּאֶחָד שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב, וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בְּלֹא זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כְּלָל מֵחֲמַת קַשְׁיָא הַנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁהִקְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: וְכִי נוֹתְנִין לְתִינוֹק מַה שֶּׁרוֹצֶה? כִּי מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ הָאֱמֶת שֶׁהַיִּסּוּרִין אֵלּוּ מֵחֶסְרוֹן פַּרְנָסָה וְכַיּוֹצֵא הוּא לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִיּוּת, וְאֵיךְ יִשְׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתְפִלָּתוֹ לִתֵּן לוֹ מַה שֶׁיְּבַקֵּשׁ, וְיִגְרֹם לוֹ עַל־יְדֵי זֶה רָעָה לָנֶצַח חַס־וְשָׁלוֹם, וּכְעֵין מַה שֶּׁכָּתוּב: יֵשׁ עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ, וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ חֵייכַת בְּהוֹן בְּעוּתְרָא בְּהַאי עָלְמָא וּלְבָתַר קְטִילַת לוֹן חַס־וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית הָאֱמֶת בֶּאֱמֶת, וְיוֹדְעִין וּמַאֲמִינִים שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָה, וְאָז דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל אַחַר־כָּךְ עַל כָּל מַהשׂ שֶּׁצָּרִיךְ, כִּי אָז יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנִים מֵאוֹר הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁעַל־יְדֵי יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים לְהַמְשִׁיךְ בָּהֶם רֹב שִׁפְעוֹ וְחַסְדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּאֵין מַחְסֹר כָּל דָּבָר, פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת וּבְרִיאוּת בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי, וְאַף עַל פִּי כֵן לֹא יָבוֹא לוֹ עַל־יְדֵי זֶה שׁוּם נֶזֶק וְהֶפְסֵד חַס־וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם צַד, לֹא בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא בָּעוֹלָם הַבָּא, רַק הַכֹּל יִהְיֶה לְטוֹבָה נִצְחִיּוּת גַּם כֵּן, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר תִּקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי לְקַבֵּל בָּהֶם שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְעַל־ כֵּן בֶּאֱמֶת אֵין אָדָם יוֹדֵעַ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חוֹלֶה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ יֵלֵךְ אֵצֶל חָכָם וִיבַקֵּשׁ עָלָיו רַחֲמִים, וּשְׁאָר בְּנֵי אָדָם צְרִיכִים לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם לְהַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, וְהֵם יַעֲלוּ תְּפִלָּתָם כָּרָאוּי שֶׁיַּמְשִׁיכוּ לָהֶם שֶׁפַע מַה שֶּׁצְּרִיכִין בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָהֶם לָנֶצַח חַס־וְשָׁלוֹם, רַק אַדְרַבָּא עַל־יְדֵי הַשֶּׁפַע דַּיְקָא יִתְתַקְּנוּ וְיָשׁוּבוּ אֶל ה'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ בְּעִנְיַן זֶה שֶׁל הַתְּפִלָּה נִפְלָאוֹת וְנִסְתָּרוֹת הַרְבֵּה, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת אָסוּר לְהִתְעַקֵּשׁ וְלִדְחֹק עַצְמוֹ עַל שׁוּם דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ וְכַמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי אוּלַי בֶּאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְמַלְאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ אֲפִלּוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי יַזִּיק לוֹ יוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם כְּשֶׁיְּמַלְּאוּ בַּקָּשָׁתוֹ, וְאִם יִדְחֹק וְיִתְעַקֵּשׁ מְאֹד בִּתְפִלָּתוֹ, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁיִּפְעַל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמַלְאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ, כִּי הָאָדָם יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ, אֲבָל לֹא יִהְיֶה לוֹ לְטוֹבָה חַס־וְשָׁלוֹם, כִּי עֲדַיִן לֹא זָכָה בִּתְפִלָּתוֹ לְתַקֵּן הַכְּלִי בִּשְׁלֵמוּת שֶׁצָּרִיךְ לְקַבָּלַת הַשֶּׁפַע שֶׁהוּא רוֹצֶה. נִמְצָא שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם מִתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו, אֲזַי כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ הֵם לוֹ לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, אַךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְתַקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה יוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד לְמַלְאוֹת כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁלּוֹ וְלֹא יַזִּיק לוֹ כְּלָל לָנֶצַח גַּם־כֵּן. וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין בֶּאֱמֶת אֶל הַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר הַתְּפִלָּה צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי, וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּסְּפָרִים, שֶׁעִקַּר הַתְּפִלָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה בִּשְׁבִיל לְהַשְׁלִים חֶסְרוֹן הַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו הַגַּשְׁמִיִּים, יִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל צְרָכָיו בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל־יְדֵי זֶה לָנֶצַח. וְזֶה בְּחִינַת סֵדֶר הַתְּפִלָּה שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה שֶׁסִּדְּרוּ לָנוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל, וּמַתְחִילִין תְּחִלָּה בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם בְּשָׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, וּמַזְכִּירִין בִּבְרָכָה רִאשׁוֹנָה אֵיךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַכֹּל לְטוֹבָה, וְהוּא מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן, וְאַחַר־כָּךְ בְּבִרְכַּת מְחַיֵּה הַמֵּתִים כּוֹלְלִין גַּם כֵּן שְׁאָר יְשׁוּעוֹת וּפַרְנָסָה וּרְפוּאָה, וְכוֹלְלִין אוֹתָן כַּמָּה פְּעָמִים עִם עִנְיָן שֶׁל תְּחִיַּת הַמֵּתִים, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמוֹדִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ הוּא לְטוֹבָתֵנוּ הַנִּצְחִית שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה הוּא מַצְמִיחַ לָנוּ יְשׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם כֵּן בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה וּרְפוּאָה וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל־יְדֵי זֶה לָנֶצַח גַּם אַחַר הַתְּחִיָּה. וּמִמֵּילָא מוּבָן שֶׁגַּם מַה שֶּׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע חַס־וְשָׁלוֹם, הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתֵינוּ הַנִּצְחִית אַחַר הַתְּחִיָּה, כִּי הֲלֹא מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא טוֹב וּמֵטִיב כָּל־כָּךְ וְכֹל יָכוֹל, וְעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם כָּל הָעוֹלָם בְּכָל עֵת מְכַלְכֵּל חַיִּים וְכוּ', אִם כֵּן מֵאַיִן בָּא זֶה שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע, בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל טוֹבָה נִצְחִית. וְעַל־כֵּן הִזְכִּיר שָׁם בִּבְרָכָה זוֹ כַּמָּה פְּעָמִים עִנְיַן תְּחִיַּת הַמֵּתִים בְּסָמוּךְ לְעִנְיַן פַּרְנָסָה, כִּי בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה מִתְעַקֵּם לֵב הָאָדָם בְּיוֹתֵר, וְקָשֶׁה לוֹ בְּכָל פַּעַם עַל עִכּוּב הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּירוֹ בְּעִנְיָן זֶה בְּיוֹתֵר, שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה וְהַכַּלְכָּלָה שֶׁמְּכַלְכֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאָדָם, הַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית אַחַר תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וּמֵחֲמַת סִבָּה זוֹ עַצְמָהּ מִתְעַכֶּבֶת הַפַּרְנָסָה לִפְעָמִים בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, אַחַר כָּךְ אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה וּבִרְכַּת אַתָּה קָדוֹשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֶצֶם הַתַּכְלִית שֶׁיִּזְכּוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְאַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁיַּקְדִּישׁוּ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּכְלַל כָּל הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר יְהַלְּלוּךָ סֶלָּה. וְאַחַר שֶׁכְּבָר סִדְּרוּ שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְהוֹדִיעוּ שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַכֹּל לְטוֹבָה, אַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עַל צְרָכָיו, וְגַם זֶה מִתְפַּלְּלִין תְּחִלָּה הָעִקָּר עַל הַתַּכְלִית, עַל דַּעַת וּתְשׁוּבָה וּסְלִיחַת עָוֹן, וְאַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עַל צָרְכֵי הַגּוּף, אֲבָל כָּל כַּוָּנוֹתֵינוּ גַּם בְּזֶה רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, כִּי אָנוּ יוֹדְעִים וּמוֹדִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כֹּל יָכוֹל, וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ הַכֹּל לְטוֹבָה, רַק אַף עַל פִּי כֵן רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּתְפַּלֵּל לְפָנָיו עַל צְרָכֵינוּ, בִּכְדֵי לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת, וְהָעִקָּר רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי. וְעַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע אָנוּ נִכְלָלִין בְּאֶחָד וְאָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כַּנַּ"ל (הלכות מילה הלכה ה אות ד ה ז). עז. בַּבֹּקֶר הוּא הִתְעוֹרְרוּת הַמִּשְׁפָּט, כִּי אָז יוֹצֵא לָאוֹר מִשְׁפָּט בִּבְחִינַת דִּינוּ לַבֹּקֶר מִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפָּט הַזֶּה יְכוֹלִין לְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשַּׁמָּשׁ מַכֶּה בַּבֹּקֶר בְּפַטִּישׁ, לְעוֹרֵר הָעוֹלָם שֶׁיֵּלְכוּ לְבֵית הַכְּנֶסֶת, כִּי הַכָּאָה הִיא בְּחִינַת דִּין וּמִשְׁפָּט, הַיְנוּ בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, בְּחִינַת הֲלֹא כֹּה דְּבָרַי כְּאֵשׁ וּכְפַטִּישׁ וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מְקָרְבִין כָּל הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּתְעוֹרְרִין הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הַכָּאָה זוֹ לֵילֵךְ לְבֵית הַכְּנֶסֶת לַעֲסֹק שָׁם בַּעֲבוֹדַת ה'. וְעַל כֵּן בְּשַׁבָּת אֵין מְעוֹרְרִין לְבֵית הַכְּנֶסֶת עַל־יְדֵי הַכָּאָה בְּפַטִּישׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין לְעוֹרֵר הַמִּשְׁפָּט לְבַטֵּל הָרָע, כִּי הָרַע נִתְבַּטֵּל מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁתִּקְּנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבּוּץ נִדָּחִים בְּחִינַת הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, וְנִסְמָךְ לָזֶה בִּרְכַּת הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ, כִּי צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט לְבַטֵּל הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם, וְאַחַר־כָּךְ מִתְפַּלְּלִין וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה וְכוּ', כִּי יֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁאָסוּר לְקָרְבָם, כִּי אֵין הַמִּשְׁפָּט מוֹעִיל נֶגְדָּם כִּי הֵם מִבְּחִינַת הָעֵרֶב רַב, וּכְשֶׁמִּתְקָרְבִים חַס־וְשָׁלוֹם אֲזַי מַגִּיעַ עַל־יְדֵי זֶה הֶפְסֵד גַּם לְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים, כְּמוֹ שֶׁאֵרַע עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָעֵרֶב רַב כַּיָּדוּעַ, וְעַל כֵּן מִתְפַּלְּלִין עַל הַמִינִים וְהָרְשָׁעִים שֶׁיִּתְרַחֲקוּ וְיִפְּלוּ בְּאֵין תְּקוּמָה, וְאָז יִתְרוֹמֵם קַרְנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה יִהְיֶה נִבְנָה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם וּצְמִיחַת קֶרֶן בֶּן דָּוִד, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות גרים ה"ג אות כט ל). עח. בַּאֲמִירַת מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאַחַר כָּל מַה שֶּׁעָבַר עַל הָאָדָם עַד אוֹתוֹ הַיּוֹם וְאוֹתוֹ הַשָּׁעָה, וְאַף עַל פִּי כֵן אֲנִי עוֹמֵד עַתָּה מְעֻטָּף בְּטַלִּית וּתְפִלִּין שֶׁהֵם לְבוּשִׁין וְכִתְרִין דְּמַלְכָּא, לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי בּוֹרְאִי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בְּוַדַּאי צָרִיךְ אֲנִי לְהוֹדוֹת לַה' וּלְבָרְכוֹ עַל כָּל הַחֶסֶד אֲשֶׁר עָשָׂה עִמִּי עַד הַיּוֹם, וְלוֹמַר בְּשִׂמְחָה: אֲרוֹמִמְךָ ה' כִּי דִּלִּיתָנִי וְכוּ', ה' הֶעֱלִיתָ מִן שְׁאוֹל נַפְשִׁי חִיִּיתַנִי מִיָּרְדִי בוֹר, וְזֶה זַמְּרוּ לַה' חֲסִידָיו, הַיְנוּ אִם עִם כָּל זֶה מֵעֹצֶם גַּשְׁמִיּוּתִי אֵין לִי דַּעַת לְזַמֵּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ עַל גֹּדֶל חַסְדּוֹ הַזֶּה, עַל זֶה הוּא מְעוֹרֵר הַחֲסִידִים שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם יְזַמְּרוּ לַה' וְיוֹדוּ לְזֵכֶר קָדְשׁוֹ, עַל עֹצֶם הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה הַזֹּאת שֶׁבְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ הוּא מְקָרֵב מְרֻחָקִים כָּאֵלֶּה לְהַעֲלוֹת מִן שְׁאוֹל נַפְשָׁם, כִּי כָּל עִקַּר הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים הוּא עַל־יְדֵי אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים, עַל כֵּן הֵם צְרִיכִין לְזַמֵּר לַה', כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים נִפְלְאוֹת חֲסִידָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר כְּלָל. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן חָלִילָה לִטְעוֹת כְּאִלּוּ כְּבָר נִתְקָרֵב בִּשְׁלֵמוּת וְהַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עֲדַיִן צְרִיכִין לְצַפּוֹת לִישׁוּעָה הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וַאֲנִי אָמַרְתִּי בְּשַׁלְוִי בַּל אֶמֹּט וְכוּ' וְכוּ', אַךְ כְּפִי זֶה שֶׁאֵין הַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, וּצְרִיכִין עוֹד לִצְעֹק הַרְבֵּה מַה בֶּצַע בְּדָמִי בְּרִדְתִּי אֶל שַׁחַת וְכוּ', אִם כֵּן יְכוֹלִין לִפֹּל עַל־יְדֵי זֶה לִידֵי עַצְבוּת וַחֲלִישׁוּת הַדַּעַת חַס־וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן מְסַיֵּם הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר בְּכָל פַּעַם אֶל הַשִּׂמְחָה, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁיּוֹדֵעַ רִחוּקוֹ, צָרִיךְ לִזְכֹּר רִבּוּי רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ לְקָרֵב וְלֹא לְרַחֵק, כִּי גַּם הַהִתְרַחֲקוּת הוּא הִתְקָרְבוּת, ת כִּי כָּל הַהִתְרַחֲקוּת הוּא רַק כְּדֵי שֶׁיִּתְלֶה עֵינָיו לַמָּרוֹם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ וּמִתְאַוֶּה לִתְפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְרוֹצֶה שֶׁיְּבַקְּשׁוּ וְיִתְפַּלְּלוּ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם עַל כָּל דָּבָר. וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ מַשְׁפִּיעַ הַחֶסֶד בְּפַעַם אַחַת, רַק יוֹם יוֹם יַעֲמֹס לָנוּ חֲסָדִים וִישׁוּעוֹת חֲדָשׁוֹת, לְמַעַן יְזַמְּרוּ לוֹ תָּמִיד מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם, לְהוֹדוֹת עַל הֶעָבָר וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָּבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי זֶהוּ עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין אֵלָיו בְּכָל פַּעַם, וְהוּא מְמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ וּבַקָּשָׁתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלְצֶךָ וּתְכַבְּדֵנִי. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם ה' אֱלֹקַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָֹּ, כִּי אֲנִי מְקַבֵּל עָלַי בְּלֵב שָׁלֵם לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְעוֹלָם, וְדַיְקָא כָּל מַה שֶּׁמַּרְגִּישׁ רִחוּקוֹ יוֹתֵר צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, עַל שֶׁאַף עַל פִּי כֵן זָכָה לְהִתְקָרֵב לְאוֹרוֹת נִשְׂגָּבִים כָּאֵלֶּה לְאוֹר צִיצִית וּתְפִלִּין, וְכֵן שְׁאָר כָּל הַמִּצְווֹת וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת, עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי זֶה לְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא רַק לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְבָרְכוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי אָז נָבִין עֹצֶם נִפְלְאוֹת הַחֲסָדִים שֶׁעָשָׂה עִמָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם, לְהַצִּיל אוֹתָנוּ מִנְּפִילוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁנִּמְצָאִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְזָכִינוּ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עַל עָמְדֵנוּ לְהִתְחַזֵּק בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה בְּלִי שִׁעוּר (הלכות שלוח הקן ה"ה אות יג). עט. הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת דְּבֵקוּת וּבִטּוּל לְאֵין סוֹף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא רַק כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ בִּבְחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, כְּמוֹ חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁהָיוּ מִתְפַּלְּלִין בְּהִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, עַד שֶׁזָּכוּ לְדַבֵּק אֶת עַצְמָם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּשְׁעַת תְּפִלָּתָם, וּלְבַטֵּל עַצְמָן בְּבִטּוּל גָּמוּר אֶל הָאוֹר אֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַנַּ"ל, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַדְּשִׁין עַצְמָן תְּחִלָּה וּמְשַׁבְּרִין כָּל הַמִּדּוֹת וְהַתַּאֲווֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת, וְשָׁבִין בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה עַל הֶעָבָר וּמִתְוַדִּין לִפְנֵי תַּלְמִיד חָכָם, אָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִכָּלֵל בְּאֵין סוֹף. וְעַל־כֵּן יֵשׁ אַרְבַּע בְּחִינוֹת בַּתְּפִלָּה, הַיְנוּ קָרְבָּנוֹת וּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וּבִרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ. כִּי בִּתְחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן הָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁהֵם בְּשָׁרְשָׁן בְּחִינַת אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָה, בְּחִינַת אַרְבַּע עוֹלָמוֹת אֲצִילוּת, בְּרִיאָה, יְצִירָה, עֲשִׂיָּה. וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְתַקֵּן כָּל הַמִּדּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם הֵם הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּנַּ"ל, וְאָז זוֹכִין לִבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף שֶׁהוּא בִּגְמַר תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד עוֹלָם הָאֲצִילוּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לִבְחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל צְרִיכִין וִדּוּי דְּבָרִים וּמְסִירַת נֶפֶשׁ, עַל־כֵּן תֵּכֶף אַחַר שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אוֹמְרִין וִדּוּי וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, בְּחִינַת אֵלֶיךָ ה' נַפְשִׁי אֶשָּׂא, וְעַל־יְדֵי הַבִּטּוּל הַזֶּה זוֹכִין לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ טוֹב וְכֻלּוֹ אֶחָד, תמט וְאֵין חִלּוּק כְּלָל בֵּין חֶסֶד לִגְבוּרָה, וּכְשֶׁמִּתְיַחֲדִין הַשְּׁנֵי שֵׁמוֹת אֵלּוּ שֶׁהֵם ה' אֱלֹקִים זֶה בְּחִינַת שֵׁם מָלֵא, וְזֶה עִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת ה' אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים בֵּין כָּל חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר עֲלִיַּת וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת. וְעִקַּר כַּוָּנַת הַקַּדִּישׁ הוּא לְיַחֵד וּלְחַבֵּר שְׁמוֹת אֱלֹקִים עִם שְׁמוֹת הֲוָיָה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין הָעוֹלָמוֹת בְּכָל פַּעַם מִמַּעֲלָה לְמַעֲלָה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, וְכָל מַה שֶּׁעוֹלִין הָעוֹלָמוֹת לְמַעֲלָה יְתֵרָה, עַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּכָל פַּעַם הֶאָרָה יְתֵרָה מֵהַדַּעַת הַזֶּה שֶׁל ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עַד שֶׁזּוֹכִין אַחַר כָּךְ לְבִטּוּל גָּמוּר אֶל הָאֵין סוֹף לְמַעְלָה לְמַעְלָה, וְאָז זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל בִּשְׁלֵמוּת, וְיוֹדְעִין בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ה' הוּא הָאֱלֹקִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיְּימִין הַתְּפִלָּה בְּשָׁלוֹם. כִּי שָׁלוֹם הוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הֲפָכִים דְּהַיְנוּ חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת, דְּהַיְנוּ לָדַעַת שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבִּטּוּל שֶׁזּוֹכִין בִּגְמַר הַתְּפִלָּה. וְעַל־ יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דַּעַת קָנִיתָ מַה חָסַרְתָּ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אַחַר כָּךְ סֵדֶר קְדֻשָּׁה וּתְפִלָּה לְדָוִד וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע וְהַדַּעַת הַנַּ"ל (הלכות כלאי הכרם הלכה ב אות א ט י). פ. צְרִיכִין לְקַשֵּׁר כָּל הַתְּפִלּוֹת לְצַדִּיק הַדּוֹר, כִּי צַדִּיק הַדּוֹר עִם כְּלַל יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת חַמָּה לְבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַעֲקֹב וּבָנָיו שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הלכות דיינים ה"ג אות ח). פא. תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם צְרִיכִין זֶה לָזֶה וְאֵין אֶחָד בְּלֹא חֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה. כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, אֲבָל תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁלָּנוּ, בְּוַדַּאי לָאו כָּל אֶחָד זוֹכֶה לְתַכְלִית הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁתְּהֵא הַתְּפִלָּה נִכְלֶלֶת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, אֲבָל הַהֲמוֹן עָם בְּוַדַּאי אֵין זוֹכִין לָזֶה. וְכָל אֶחָד זוֹכֶה לַתְּפִלָּה כְּפִי בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁמִּתְגַּבֵּר וּמִתְחַזֵּק לְהַמְשִׁיךְ עַצְמוֹ אֶל הָאֱמֶת וּלְדַבֵּר דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְזֶה הָאֱמֶת הוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁאֵין לוֹ אוֹר בְּעַצְמוֹ רַק שֶׁמְּקַבֵּל הָאוֹר, וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּתִּקּוּנִים שֶׁהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת חַלּוֹן דְּאִתְּמַר בְּהוֹן חַלּוּ נָא פְּנֵי אֵל. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה, קְרִיאַת שְׁמַע הִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁהִיא עֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד שֶׁהוּא עֶצֶם הָאֱמֶת, וְאַחַר כָּךְ אָנוּ מִתְפַּלְּלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁלָּנוּ, דְּהַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְעוֹרְרִין וּמְכִינִין עַצְמֵנוּ לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וּלְהַמְשִׁיךְ עַצְמֵנוּ אֶל הָאֱמֶת, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵעֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי אִתְעַרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁלָּנוּ שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות ט). פב. עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן בִּרְכַּת הַגְּאֻלָּה מַתְחֶלֶת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ' וּמְדַבֶּרֶת רַק מֵאֱמֶת, כִּי נִזְכַּר שָׁם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא אֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה גּוֹאֲלִין אֶת הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת וְזוֹכִין לְהִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי, כִּי אִי־ אֶפְשָׁר לָצֵאת מִגָּלוּת הַחשֶׁךְ הַמִּתְגַּבֵּר בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמֶת (שם אות י). פג. בְּשַׁחֲרִית הוּא אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה שֶׁמְּרַמֶּזֶת עַל עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, עַל כֵּן אוֹמְרִין אֱמֶת וְיַצִּיב שַׁחֲרִית. אֲבָל בַּלַּיְלָה הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁמְּקַבְּלִין עַל יָדָהּ הֶאָרַת הָאֱמֶת, עַל כֵּן אוֹמְרִים אֱמֶת וֶאֱמוּנָה עַרְבִית (שם אות יא). פד. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד שֶׁאוֹמְרִים אַחַר שְׁמַע הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת אֲלָפִים לְמֵאוֹת, הַיְנוּ שֶׁמְּחַלְּקִין הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, מְחַלְּקִין אוֹתוֹ לַחֲלָקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵאוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים הַכֹּל לְקַבְּלוֹ, בִּכְדֵי לְהוֹדִיעַ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם יִחוּדוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה (הלכות עדות הלכה ד אות ג י). פה. כָּל מַה שֶּׁמִּתְחַבְּרִין יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר, יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת הָאֲלָפִים שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הָאוֹר לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלוּקַת אֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְעַל־כֵּן כָּל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה אֵין אוֹמְרִים פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה יַחַד וְכָל אֶחָד הוּא בִּבְחִינַת מֵאָה כִּי חַיָּב לְבָרֵךְ מֵאָה בְּרָכוֹת בְּכָל יוֹם, וּכְשֶׁעֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל מִתְקַבְּצִין יַחַד אֲזַי נִכְלָלִין בִּבְחִינַת אֶלֶף שֶׁהוּא עֶשֶׂר פְּעָמִים מֵאָה, וּמַמְשִׁיכִין הָאוֹר מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה (שם אות ט). פו. עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמַּעֲלִין הַתְּפִלָּה מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, עַל־יְדֵי זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מִכָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת - עַיֵּן מָמוֹן אוֹת צד. פז. עִנְיַן תְּפִלָּה בְּכָל הַכֹּחוֹת שֶׁלּוֹ וּבְהִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת - עַיֵּן צַדִּיק אוֹת קעח. פח. עִנְיַן גֹּדֶל מַעֲלַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, כִּי הוּא מִבְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, וְהִיא הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל מַעַיְנוֹת הַחָכְמָה שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (עיין התבודדות אות כז). פט. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הִיא כְּפִי הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת דְּבֵקוּת בְּחִינַת רָצוֹן כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּכָל הַתְּפִלּוֹת יְהִי רָצוֹן וְכוּ', יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְהָאִיר הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הלכות ערב הלכה ג אות לו). צ. גֹּדֶל הַמַּעֲלָה לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אוֹת ל. צא. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת - עַיֵּן אֱמֶת אוֹת ס. צב. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הִיא שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּאֶחָד, עַד שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹמֵד בְּסוֹף הַתֵּבָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה, יִהְיֶה עֲדַיִן עוֹמֵד וּמְקֻשָּׁר גַּם בִּתְחִלַּת תֵּבָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה, שֶׁלָּזֶה אִי־אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין לְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן כָּל הַנְּשָׁמוֹת הַגְּדֵלִים בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁעִקַּר תִּקּוּנָם וּשְׁלֵמוּתָם הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית הַזֶּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים בִּשְׁעַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְעֵילָא מִכָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וּמְרֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה, כִּי שָׁם הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת כִּי שָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם שֹׁרֶשׁ תִּקּוּן הַתְּפִלָּה שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּתָהּ שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּשָׁרְשָׁהּ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת שֶׁהַקַּדִּישׁ הוּא בְּחִינַת הָעַמוּד שֶׁבֵּין עוֹלָם לְעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִכְלָל עוֹלָם הַתַּחְתּוֹן בְּהָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנּוּ, וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הִיא רַק עַל־יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם כָּל הָעוֹלָמוֹת בִּבְחִינַת אַחְדּוּת אֶחָד, וְעַל־יְדֵי זֶה יָכוֹל הָעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן לְהִכָּלֵל בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַקַּדִּישׁ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, כִּי עִקַּר בִּטּוּל כָּל הַיִּסּוּרִים וְכָל הַדִּינִים, הוּא רַק עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים קַדִּישׁ עַל אָבִיו וְאִמּוֹ הַנִּפְטָרִין, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן נִשְׁמָתָם לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית הַנַּ"ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין לִכְבוֹד תִּקּוּן נִשְׁמָתָם בִּפְרָט בְּיוֹם הַיָּארְצַייט, כִּי מֵאוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּקְרֵאת נֵר וְאוֹר. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, וּמִשָּׁם מֵאִיר הַנֵּר שֶׁל תְּפִלָּה (הלכות מצרנות הלכה ג אות ח ט י יא). צג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹנֶה אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא וְכוּ', מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי עֲנִיַּת אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא בְּכָל כֹּחוֹ וְכַוָּנָתוֹ, עַל־יְדֵי זֶה הוּא נִכְלָל בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת לְעֵילָא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְשָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְאֵין שָׁם שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָוֹן כְּלָל רַק הַכֹּל נִמְחַל שָׁם, כִּי הַתַּכְלִית הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר מְחִילַת עֲוֹנוֹת (שם אות טז). צד. קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע בִּסְתִימַת עֵינַיִם, הַיְנוּ שֶׁסּוֹתְמִין עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹסְרִין נַפְשָׁם עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם בִּשְׁעַת אֲמִירַת ה' אֶחָד, הַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּלְּקִין מִזֶּה הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וּמְדַבְּקִין עַצְמָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְנִכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶחָד, וְעַל־יְדֵי זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה שֶׁאַחַר כָּךְ כַּנַּ"ל (שם אות טו). צה. עִקַּר הָעֲלִיָּה וְהַהִתְקַשְּׁרוּת שֶׁל בְּחִינַת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי זֶה מְקַשֵּׁר וְקוֹבֵעַ הַמָּקוֹם אֶל בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִיא דֶּרֶךְ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, דֶּרֶךְ נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה כִּי שָׁם נִכְלָלִין כָּל מְקוֹמוֹת הָעוֹלָם, וְדֶרֶךְ שָׁם מְקַשְּׁרִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁמּוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן, כִּי כָּל הַשְּׁלוּחִים כָּל שְׁלִיחוּתָם הוּא בִּבְחִינַת מָקוֹם, כִּי זֶה עִקַּר שֵׁם שְׁלִיחוּת שֶׁנִּשְׁתַּלְּחִין מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וְשֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמָּקוֹם הוּא מִמַּה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַעֲלִים וּמַסְתִּיר הַנְהָגָתוֹ לִפְעָמִים, וּמַנְהִיג אֶת הָעוֹלָם עַל־ יְדֵי מַלְאָכִים שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלוּחִים, עַד שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע, וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְשַׁנִּין הַטֶּבַע ונִתְגַּלָּה מִמֵּילָא שֶׁגַּם הַנְהָגַת הַטֶּבַע הוּא עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וְעַל־יְדֵי זֶה עוֹלֶה הַמָּקוֹם וְנִכְלָל וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלִיחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, וְכָל שְׁלִיחוּתוֹ הוּא מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁמְּבַטֵּל הַנְהָגַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בִּבְחִינַת שָׁלִיחַ שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת מָקוֹם, הִיא עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, עַיֵּן פְּנִים (הלכות שלוחין הלכה ד אות ה ז ט). צו. אֵין הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל כִּי אִם בַּעֲשָׂרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל הֵם כְּלוּלִים מִכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי אַכָּל בֵּיהּ עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָּא שָׁרְיָא, וְהַשְּׁכִינָה הִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְגַם כִּי מִנְיַן עֲשָׂרָה הֵם כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְלָכִים צַדִּיקִים חוֹזִים וְכוּ' כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל מִקָּטָן וְעַד גָּדוֹל שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַחֲצוּבוֹת מִתַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, אָז הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר יוֹרֵד לִפְנֵי הַתֵּבָה, כִּי אָז יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁשָּׁם דָּנִין הַכֹּל לְכַף זְכוּת וּמִשָּׁם הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים, וְנִמְשָׁכִים רַחֲמִים גְּדוֹלִים רַחֲמִים רַבִּים שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה לְהַמְתִּיק הַדִּינִים וּלְהַמְשִׁיךְ רַחֲמִים. וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּפֶרֶק אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שָׁם אוֹת ח י), (וְעַיֵּן שָׁם אוֹת יב, מְבֹאָר שָׁם: עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִין קְדֻשָּׁה בְּצִבּוּר). צז. גֹּדֶל מַעֲלַת תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְכוּ', תנג וְעִנְיַן סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אות לב לג לד לה. צח. מַה שֶּׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּיוֹתֵר לִהְיוֹת זָהִיר בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אוֹת לח. צט. כְּלַל כַּוָּנוֹת אַרְבַּע חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהֵם נֶגֶד הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַכֹּל כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לַעֲלוֹת מֵעוֹלָם לְעוֹלָם עַד רֵאשִׁית נְקֻדַּת הַבְּרִיאָה שֶׁהִיא תְּחִלַּת הָאֲצִילוּת, וּמִשָּׁם נִזְכֶּה לַעֲלוֹת עוֹד בְּיוֹתֵר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף מַמָּשׁ, שֶׁשָּׁם הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת וְרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל עַד שֶׁעַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא בִּתְפִלָּתֵנוּ, יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יִתְפַּלֵּל, כִּי בְּאִתְעַרוּתָא דִּלְתַתָּא אִיתְעַר לְעֵילָא, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ רַחֲמִים גְּדוֹלִים וַחֲסָדִים נִפְלָאִים מְאֹד הַנִּמְשָׁכִים עַל־יְדֵי תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת הַתְּפִלָּה בְּצִבּוּר, כִּי אַכָּל בֵּיהּ עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָא שַׁרְיָיא, וְעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין אָנוּ לְעוֹרֵר בְּיוֹתֵר בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְזֶה בְּחִינַת חֲזָרַת הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר הַתְּפִלָּה וּבְחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁאוֹמְרִים אָז, וּמִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל עִם הַצִּבּוּר, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר שֶׁזָּכוּ בֶּאֱמֶת לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה כָּל כָּךְ, עַד שֶׁזָּכוּ לִתְפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְכֵן הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר וְהַצִּבּוּר צְרִיכִין גַּם כֵּן לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם אֶל הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, שֶׁכָּל עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל יָדָם. וְעַל־כֵּן אַחַר סִיּוּם תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אוֹמְרִים שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מְלַמֵּד שֶׁנִּתְעַטֵּף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר וְכוּ', וְזֶה גַּם כֵּן בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם וּשְׁאָר הַתְּפִלָּה עַד הַסּוֹף, וְכֵן עִנְיַן פָּרָשַׁת עֲקֵדָה שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מתנה הלכה ה אות נד נה נו נז נח נט). ק. עִקַּר תְּפִלָּה בְּכַוָּנָה הוּא, לְקַשֵּׁר וְלֶאֱסֹף כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת וְהָרְצוֹנוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת לְתוֹךְ דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה, לְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת הַמִּתְפַּזְּרִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה אֶל הַחוּץ, וְצָרִיךְ לְקַבֵּץ הַנֶּפֶשׁ מִן הַפִּזּוּר שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם מַחֲשֶׁבֶת חוּץ, רַק לְקַשֵּׁר הַמַּחֲשָׁבָה אֶל הַדִּבּוּר בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק, וַאֲזַי מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנוֹת, עַיֵּן פְּנִים (הל' אבדה ומציאה ה"א אות ג). קא. עַל־יְדֵי מִצְוַת אֲבֵדָה, זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). קב. בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, בִּבְחִינַת בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, וְהַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָרוּחַ נְדִיבָה שֶׁל צְדָקָה לְשַׁכֵּךְ תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לִשְׁאָר תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי זֶה לְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה, וְעַל זֶה נִסְדַּר הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה (שם הלכה ג אות ג). קג. קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים אַשְׁרֵנוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ וְכוּ', וְכֵן כַּמָּה שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וְהוֹדָאוֹת עַל חַסְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמַזְכִּירִין הַנִּיסִים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, וּמַסְמִיכִים גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה דַּיְקָא שֶׁמּוֹדִים לוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַנִּסִּים וְכוּ', עַל־יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לִכְנֹס בַּתְּפִלָּה לְהִתְפַּלֵּל וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי. וְאַחַר הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים גַּם כֵּן בָּרוּךְ אֱלֹקֵינוּ שֶׁבְּרָאָנוּ לִכְבוֹדוֹ וְכוּ' וְעוֹד כַּיּוֹצֵא בָּזֶה, וּבִגְמַר הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ וְכוּ', שֶׁהוּא שֶׁבַח נִפְלָא וְנוֹרָא עַל שֶׁזָּכִינוּ לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, וְכָל זֶה כִּי נָעוּץ סוֹפוֹ בִּתְחִלָּתוֹ וְכוּ', כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי תּוֹדָה הוֹדָאָה הוּא תַּכְלִית כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְזֶה עִקַּר תַּכְלִיתֵנוּ לָעוֹלָם הַבָּא כִּי זֶה עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא (הלכות פריקה וטעינה הלכה ד אות טז כ). קד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: יִפְנֶה וְיִטֹּל יָדָיו וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ יַנִּיחַ תְּפִלִּין וְיִתְפַּלֵּל, כִּי בַּבֹּקֶר אָז עִקַּר עֲלִיַּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־כֵּן אָנוּ עוֹסְקִין אָז בִּשְׁלֵמוּת תִּקּוּנָהּ, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁיִּפְנֶה וְנִדְחָה פְּסֹלֶת הָאֲכִילָה לַחוּץ, וְלֹא נִשְׁאַר כִּי אִם דַּקּוּת וְזַכּוּת הָאֲכִילָה, שֶׁהוּא עִקַּר שְׂבִיעַת הַנֶּפֶשׁ שֶׁמִּשָּׁם אֲכִילַת וּשְׂבִיעַת הַצַּדִּיק, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי זֶה לְצַחְצֵחַ נַפְשׁוֹ וְלִהְיוֹת אִישׁ תְּבוּנָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי נְטִילַת יָדַיִם בְּמַיִם כְּדִינוֹ, וּמִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁזּוֹכִין לִטְבֹּל בְּמִקְוֵה טָהֳרָה, עַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִים הַמַּיִם עֲמֻקִּים הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וּצְרִיכִין לַעֲסֹק עוֹד בִּשְׁאָר תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ חַס־וְשָׁלוֹם הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, וְכָל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי צִיצִית וּתְפִלִּין, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד אות ה ו ז עיין ציצית אות כז). קה. אַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה בְּמִילוּלָא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת, שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּעוּבְדָא וּבְמִילוּלָא. וְזֶה בְּחִינַת כָּל סֵדֶר הַתְּפִלָּה שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל בְּמִילוּלָא, כִּי בִּתְחִלָּה אוֹמְרִים בִּרְכַּת הַשַּׁחַר, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁנִּתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁזֶּה כָּל עִנְיַן הַבְּרָכוֹת שֶׁמְּבָרְכִין בַּשַּׁחַר כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה גַּם־כֵּן עִנְיַן פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּקְרִיאַת שְׁמַע קְטַנָּה שֶׁאוֹמְרִים אַחַר־כָּךְ. וּכְשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה אָז נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת. וְאַחַר כָּךְ עוֹסְקִין בִּשְׁאָר הַתִּקּוּנִים בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ חַס־וְשָׁלוֹם הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, וְזֶה עִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה וּבִרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וְאַהֲבָה רַבָּה, וְאָז אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא אֱמוּנַת הַיִּחוּד, כִּי אָז נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה עִנְיַן הַדָּלֶ"ת גְּדוֹלָה דְּאֶחָד וּפָרָשַׁת שְׁמַע וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ וַיֹּאמֶר וֶאֱמֶת וְיַצִּיב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְהַזְכִּיר זְכוּת אָבוֹת בִּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, כַּמְּבֹאָר הַכֹּל בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת (שם אות ח ט י יא יב יג יד טו טז יט כ כא כב כג כה). קו. כָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב הֵם בְּחִינַת אִמְרוֹת טְהוֹרוֹת מְזֻקָּק שִׁבְעָתַיִם, לְהַחֲיוֹת וּלְהָשִׁיב בָּהֶם אֶת הַנְּשָׁמוֹת הַנְּפוּלוֹת. כִּי כָּל בִּרְכַּת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ', הִיא כֻּלָּהּ רַק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הַמְשִׁיבִין וּמְחַיִּין אֶת הַנֶּפֶשׁ מְאֹד מְאֹד, בְּחִינַת וּדְבָרָיו חַיִּים וְקַיָּמִים נֶאֱמָנִים וְנֶחְמָדִים לָעַד וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת שֶׁהוּא סַמָּא דְּחַיֵּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעִנְיַן הַשְּׁמוֹנָה פְּעָמִים דַּיְקָא עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם־כֵּן עִנְיַן הַחֲמִשָּׁה עָשָׂר וָאוִי"ן שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב (שם טז יז יח). קז. רַמַ"ח תֵּיבִין דִּקְרִיאַת שְׁמַע כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּכָל הָרַמַ"ח אֵבָרִים, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות כג). קח. כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁל תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, גַּם־כֵּן סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קוֹטָבִים הַנַּ"ל, הַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, וְלִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה נִשְׁלְמָה וְנִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנַעֲשִׂין גֵּרִים, וּשְׁאָר כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל הַתִּקּוּנִים כְּלוּלִים בַּשָּׁלוֹם, עַל־כֵּן מְסַיְּמִין הַתְּפִלָּה בְּבִרְכַּת שִׂים שָׁלוֹם (שם כו כח כט ל לא לב לג). קט. מַה שֶּׁמְּסַדְּרִין תְּחִלָּה שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְאַחַר־כָּךְ שׁוֹאֲלִין צְרָכָיו. וְכֵן מַה שֶּׁמְּסַיְּמִין בְּבִרְכַּת שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה - עֵיֵּן אֱמוּנָה אוֹת קמו. קי. צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק מְאֹד בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל כָּל דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כִּי יֵשׁ כַּמָּה מִינֵי חֲלִישׁוּת הַדַּעַת בְּלֵב הָאָדָם בְּעִנְיָן זֶה כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ, וְרֹב בְּנֵי אָדָם נִדְמֶה לָהֶם שֶׁאֵין לָהֶם כֹּחַ לָזֶה, וְעַל־כֵּן אֵינָם מִתְחַזְּקִים בִּתְפִלָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ בִּיגִיעָה וַעֲבוֹדָה גְּדוֹלָה מְאֹד לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, וְעִקַּר הַיְגִיעָה הִיא בִּתְחִלָּה, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְחַזֵּק לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה בִּבְחִינַת כָּל הַהַתְחָלוֹת קָשׁוֹת, כִּי אָז עֲדַיִן לֹא רָאָה שׁוּם פְּעֻלָּה עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִפְעֹל אֵיזֶה דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כְּגוֹן שֶׁהִתְפַּלֵּל עַל אֵיזֶה דָּבָר וְנַעֲנָה, אֲזַי הוּא מִתְחַזֵּק בָּזֶה, לְהַאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ, מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁכְּבָר שָׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גַּם תְּפִלָּתוֹ וְנַעֲנָה, וְאָז נַעֲשָׂה אֶצְלוֹ כְּלִי שָׁלֵם לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע עַל־יְדֵי דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַכְּלִי הוּא עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּתוֹ (הלכות נחלות הלכה ד אות ד). קיא. כָּל הַהוֹלָדוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְהוֹלָדַת הַבְּכוֹר נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַפְּעֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁפּוֹעֵל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְחַזְּקָה אֱמוּנָתוֹ לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת הַבְּכוֹר נוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה ז). קיב. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה. וְכָל מַה שֶּׁאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי מַרְבֶּה בִּתְפִלָּה וּמַמְשִׁיךְ יוֹתֵר שֶׁפַע וְרֹב טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל, כֵּן מְחַיֶּה וּמְקַיֵּם כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּיוֹתֵר, וְנִתְגַּלָּה גָּדְלוֹ וְטוּבוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה כָּל חֶפְצוֹ יִתְבָּרַךְ לְהַשְׁפִּיעַ כָּל טוּב לְיִשְׂרָאֵל תָּמִיד, וְזֶה כָּל תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו. וְכֵן עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הוּא עַל־ יְדֵי שֶׁרוֹאִין שֶׁיִּשְׂרָאֵל פּוֹעֲלִין בִּתְפִלָּתָם וּמַמְשִׁיכִין שֶׁפַע וְרֹב טוּב (שם אות ח). קיג. הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת כְּלַל תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְהַמִּשְׁכָּן כָּלוּל מִכַּמָּה דְּבָרִים פְּרָטִיִּים קְרָשִׁים קְרָסִים עַמּוּדִים בְּרִיחִים אֲדָנִים וְכוּ', וְכֵן כָּל כְּלֵי הַמִּשְׁכָּן עִם כָּל הַפְּרָטִים שֶׁבְּכָל כְּלִי, וְהַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, כִּי יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה תְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וְנַעֲשָׂה מֵהֶם בְּחִינַת קֶרֶשׁ לַמִּשְׁכָּן, וְיֵשׁ שֶׁנַּעֲשָׂה מֵהֶם בְּחִינַת אֶדֶן לַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁחָנוּ סָבִיב לַמִּשְׁכָּן, כִּי כְּלַל מִשְׁפָּחָה זֹאת הֵם בִּבְחִינַת חֵלֶק זֶה מֵהַמִּשְׁכָּן, וּמִשְׁפָּחָה אַחֶרֶת הֵם בִּבְחִינַת פְּרָט אַחֵר מֵהַמִּשְׁכָּן, וְהָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא עִקַּר בְּחִינַת בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן, וְכָל אֶחָד כְּפִי תְּפִלּוֹתָיו, כְּמוֹ כֵן הוּא נִשְׁרַשׁ בְּמִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו כַּנַּ"ל (שם אות הנ"ל). קיד. הִתְגַּלּוּת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה גִּלּוּ יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם, כִּי אֵין כֹּחֵנוּ אֶלָּא בַּפֶּה, וְרַק זֶה אֻמָּנוּתֵינוּ וְאֻמָּנוּת אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וּלֶעָתִיד בְּעֵת הַגְּאֻלָּה כְּשֶׁיִּרְאוּ כָּל הָעוֹלָם אֶת גֹּדֶל וְרִבּוּי הַפְּעֻלּוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת שֶׁפָּעַלְנוּ עַל־יְדֵי תְּפִלּוֹתֵינוּ בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת, אָז יִתְחַזְּקוּ כֻּלָּם בִּתְפִלָּה, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל יִרְאוּ אָז מַעֲלַת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת יִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל גְּדֻלָּתָם זָכוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אָז אֶהֱפֹךְ אֶל כָּל הָעַמִּים שָׂפָה בְּרוּרָה לִקְרֹא כֻּלָּם בְּשֵׁם ה', אֲבָל מַעֲלַת תְּפִלָּתָם שֶׁל הָאֻמּוֹת אֵינָהּ חֲשׁוּבָה אָז כָּל כָּךְ, מֵאַחַר שֶׁהֵם לֹא יִתְגַּבְּרוּ בִּתְפִלָּה עַד אַחַר שֶׁרָאוּ מַה שֶּׁפָּעֲלוּ יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלָּתָם. אֲבָל עַם קָדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל זָכוּ לְהִתְגַּבֵּר בִּתְפִלָּה בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת, בְּעֵת שֶׁלֹּא רָאוּ עֲדַיִן מַה שֶּׁפָּעֲלוּ, שֶׁזֶּה יָקָר בְּיוֹתֵר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יג). קטו. יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִין דַּעַת הָאָדָם מִלְּהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה, וְהֵם קְלִפּוֹת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה וְהַפְּרִיעָה, קְלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה גְּמוּרָה, כִּי הוּא כּוֹפֵר בָּעִקָּר וְאֵינוֹ מוֹדֶה בַּתְּפִלָּה כְּלָל, וּמַטְעֶה לֵב הָאָדָם לוֹמַר שֶׁאֵין הַתְּפִלָּה מוֹעֶלֶת חַס־וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁמִּתְאָרֵךְ תנז הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, וּבְכָל יוֹם צוֹעֲקִים וְאֵינָם נוֹשָׁעִים. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחַפְיָיא עַל בְּרִית, עַל־יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין קְלִפָּתוֹ הָרָעָה, וְנִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה תָּמִיד, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. אֲבָל עֲדַיִן יֵשׁ קְלִפָּה אַחֶרֶת, בְּחִינַת קְלִפַּת עוֹר הַפְּרִיעָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טָעוּת אַחֵר בְּלֵב הָאָדָם לְהִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה חַס־וְשָׁלוֹם, מֵחֲמַת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר שָׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי אֶת תְּפִלָּתוֹ. בִּפְרָט כְּשֶׁרוֹאֶה אֵיזֶה צְמִיחַת קֶרֶן יְשׁוּעָה, שֶׁאָז נִדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר נִתְקַבְּלָה תְּפִלָּתוֹ, וְהוּא מִתְרַשֵּׁל לְהִתְפַּלֵּל יוֹתֵר, וְזֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל שֶׁנִּקְרָא כֵּן עַל שֵׁם כִּי שָׁמַע ה' אֶל עָנְיֵךְ, וְתַרְגּוּמוֹ: אַרֵי קָבִּיל ה' יַת צְלוֹתַיִךְ. וּבֶאֱמֶת אֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין רוֹאִין עֲדַיִן שׁוּם יְשׁוּעָה, צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁאֵין שׁוּם תְּפִלָּה לָרִיק חַס־וְשָׁלוֹם, וּלְהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה יוֹתֵר, וְכֵן לְהֵפֶךְ אֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין אֵיזֶה יְשׁוּעָה, אָסוּר לְבַטֵּל וּלְהִתְרַשֵּׁל מִתְּפִלָּתוֹ עַל־יְדֵי זֶה, רַק צְרִיכִין לִשְׂמֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ, וְלִהְיוֹת מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק לֶעָתִיד לָבוֹא, כִּי עֲדַיִן אָנוּ צְרִיכִין הַרְבֵּה יְשׁוּעוֹת מְאֹד כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לָבוֹא לְמַה שֶּׁאָנוּ צְרִיכִין לָבוֹא, אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה בָּאנוּ לָעוֹלָם הַזֶּה. וְאִם יִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר פָּעַל בִּתְפִלָּתוֹ הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל בְּחִינַת קְלִפַּת הַפְּרִיעָה, עַל־יְדֵי זֶה חַס־וְשָׁלוֹם נִתְעַכֵּב גְּמַר יְשׁוּעָתוֹ וְיִתְאָרֵךְ גָּלוּתוֹ חַס־וְשָׁלוֹם, וְאָז יַחֲזֹר וְיִתְעוֹרֵר קְלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה, וִיטַמְטֵם לִבּוֹ לְגַמְרֵי מִלְּהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ, שֶׁרוֹאֶה שֶׁזֶּה כַּמָּה שֶׁצּוֹעֵק וְאֵינוֹ נַעֲנָה עֲדַיִן לִזְכּוֹת לִישׁוּעָה שְׁלֵמָה, וְזֶה בְּחִינַת מָל וְלֹא פָּרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל, וְזֶה בְּחִינַת וַיָּשָׁב מָרְדְכַי, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: שֶׁשָּׁב לְשַׂקּוֹ וּלְתַעֲנִיתוֹ, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר רָאָה יְשׁוּעָה נִפְלָאָה כָּזֹאת שֶׁהִרְכִּיבוּהוּ עַל סוּס הַמֶּלֶךְ וְקָרְאוּ לְפָנָיו וְכוּ', אַף עַל פִּי כֵן לֹא נִתְרַשֵּׁל עַל־יְדֵי זֶה מִתְּפִלָּתוֹ וְצַעֲקָתוֹ. וְכֵן אֵצֶל אֶסְתֵּר כְּתִיב: וַתּוֹסֵף אֶסְתֵּר וַתְּדַבֵּר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְכוּ' וַתֵּבְךְֹּ וַתִּתְחַנֵּן לוֹ לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן וְכוּ', וְזֶה מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת אֶסְתֵּר, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין יְשׁוּעוֹת וְנִסִּים גְּדוֹלִים וְנִפְלָאִים, שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת הָמָן עֲמָלֵק כְּבָר נָפְלָה מְאֹד, וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ, אַף עַל פִּי כֵן אֵינָם מִסְתַּפְּקִים בָּזֶה, וַעֲדַיִן הֵם עוֹמְדִים וּמִתְפַּלְּלִים וּבוֹכִים וּמִתְחַנְּנִים לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כְּבֶן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי, שֶׁיִּזְכּוּ לְהִטָּהֵר וּלְהִתְקַדֵּשׁ לְגַמְרֵי.
The essential obligation to speak with one's fellow about fear of Heaven and illuminate in them the true holy knowledge — is only for the sake of expanding one's fellow's mind. For the essential purpose is to bring oneself and one's fellow out from the aspect of small mochin to the aspect of great mochin — meaning to endeavor that the knowledge grows and expands more at every time. And this is the aspect of expanding the border of the Land of Israel — the aspect of: "and I will expand your border." And therefore every person who engages in this — speaking with their fellow about the true holy knowledge — must at every time be careful to place a fence around their words and be silent where one needs to be silent — so as not to demolish their fellow's entire border — for this is the aspect of the prohibition of encroaching on a boundary. For not only does one not endeavor to expand one's fellow's border — but one constricts them even more and enters within their border. For every Jew has their own border in their mind — to attain and understand up to precisely that border — as our Rabbis expounded: "you shall ascend — you and Aharon" — each one has their own partition. Therefore even though it is certainly a great mitzvah to speak with one's fellow at every time about fear of Heaven — and to have compassion on them and bring them out from sins and corruptions — even so one must be very careful that the engagement be for good and not for harm — to rectify and not to corrupt further — not to look too much at one's fellow's disgrace and deficiencies. For the majority of quarrels and disputes and baseless hatred flows only from this — each person looking with an unfavorable eye at their fellow — and seeking to find only flaws and evil attributes — until they imagine it is impossible to bear them. And then their fellow also looks back at them the same way — for: "as water reflects face to face" etc. — until baseless hatred and quarrels arise between them — and through this our Temple was destroyed and exile was prolonged. For all this comes only from looking too much at one's fellow. For in truth one must judge every person favorably — for even though one certainly must speak with them and illuminate their mind and bring them out from what they need to be brought out — all this being the aspect of judgment — even so the compassion must overcome — to enter with one's fellow beyond the letter of the law — not looking at them for bad but only for good — and judging them favorably always — in order to be able to speak with them. And this is the aspect of the mitzvah of: "and you shall do what is right and good" — from which our Rabbis derived going beyond the letter of the law — and also derived the law of the adjacent neighbor — the mitzvah to endeavor to expand one's fellow's border — and both are one.
ּא בִּגְמַר סוֹף הַתְּפִלָּה, עֲדַיִן הוּא מְחֻבָּר וּמְקֻשָּׁר גַּם לְתֵיבָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִין פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי הָעֲקֵדָה הָיְתָה גַּם כֵּן בִּבְחִינָה הַנַּ"ל שֶׁיִּצְחָק מָסַר נַפְשׁוֹ בְּתַכְלִית הַבִּטּוּל אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַד שֶׁמָּסַר נַפְשׁוֹ לִשְׁחִיטָה בִּשְׁבִילוֹ יִתְבָּרַךְ, וְתֵכֶף אָמַר לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אַל תִּשְׁלַח יָדְךָ וְכוּ', אַסִקְתֵּיהּ אַחֲתֵיהּ, כִּי הַבִּטּוּל צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת רָצוֹא וָשׁוֹב, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְבַּטֵּל מִמְּצִיאוּתוֹ לְגַמְרֵי חַס־וְשָׁלוֹם עַל־ יְדֵי הַבִּטּוּל, וְעַל־יְדֵי זֶה נִמְתַּק תֹּקֶף הַדִּינִים שֶׁל בְּחִינַת יִצְחָק, עַל־יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימוּ שֶׁנִּשְׁאָר מֵהַבִּטּוּל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קָרְבָּן הָאַיִל שֶׁהִזְמִין לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת עֲקֵדָה כִּי עַל־יְדֵי זֶה עוֹקְדִין וְקוֹשְׁרִין כָּל הַתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה כְּלוּלָה בְּאַחְדּוּת אֶחָד כַּנַּ"ל, כִּי הַדִּבּוּר הוּא קוֹמָה שְׁלֵמָה, יֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ, וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת יָד, וְיֵשׁ דִּבּוּר שֶׁהוּא בְּחִינַת רֶגֶל, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְיֵשׁ דִּבּוּרִים שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הָעֲצָמוֹת שֶׁהֵם עִקַּר בִּנְיַן קוֹמַת הָאָדָם, וְעִקַּר שְׁלֵמוּת דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל אַחְדּוּת אֶחָד, שֶׁהַדִּבּוּר הָאַחֲרוֹן שֶׁל הַתְּפִלָּה יִהְיֶה מְקֻשָּׁר בְּרֹאשׁ הַתְּפִלָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הָעֲקֵדָה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל כָּלוּל וּמְקֻשָּׁר כְּאֶחָד (שם הלכה ד אות טו טז). סג. עִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה שֶׁאוֹמְרִים בְּכָל יוֹם קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַלְלוּיָהּ בִּתְחִלָּה וּבַסּוֹף, כִּי כְּשֶׁעוֹמְדִין בַּסּוֹף עֲדַיִן הוּא מְקֻשָּׁר בִּתְחִלַּת הַתְּפִלָּה (שם אות ל). סד. בַּלַּיְלָה מַתְחִילִין הַדִּינִים לְהִתְגַּבֵּר וְכָל גַּרְדִּינֵי נִמּוּסִין נָפְקִין כַּמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וּצְרִיכִין לִבְרֹחַ מֵהֶם וּלְבַטְּלָם, וְעַל־ כֵּן צְרִיכִים אָז לִסְתֹּם עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי, כְּדֵי לִהְיוֹת נִכְלָל וּמִתְבַּטֵּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם נִתְבַּטְּלִין כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים, וּכְשֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל שָׁם עַל־יְדֵי זֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, כִּי אָז יְכוֹלִין לַעֲשׂוֹת אֶחָד מִכָּל הַתְּפִלָּה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת תְּפִלַּת עַרְבִית שֶׁתִּקֵּן יַעֲקֹב אָבִינוּ, כִּי אָז בַּלַּיְלָה מֵחֲמַת תֹּקֶף הַדִּינִים רַחֲמָנָא לִצְּלָן, נִכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית בִּסְתִימוּ דְּעַיְינִין שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה. וְזֶה שֶׁמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י זַ"ל, שֶׁבְּכָל תְּפִלַּת עַרְבִית יִסְתֹּם עֵינָיו מֵרֹאשָׁהּ לְסוֹפָהּ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: תְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת, כִּי הוּא בִּבְחִינַת הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁשָּׁם הוּא בְּחִינַת הַהַנְהָגָה שֶׁלְּמַעְלָה מִן הַתּוֹרָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רְשׁוּת וְלֹא חוֹבָה (עַיֵּן יִרְאָה וַעֲבוֹדָה אוֹת לג; שָׁם אוֹת ב לט). (כָּל מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁתְּפִלַּת עַרְבִית רְשׁוּת הִיא מִשֹּׁרֶשׁ הַדִּין, אֲבָל כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: הָאִידְנָא שָׁוְיָה עֲלֵיהוֹן חוֹבָה). סה. עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִים וְהַיִּסּוּרִים בִּשְׁלֵמוּת, הִיא עַל־יְדֵי אוֹר הָרְשִׁימָה מֵהַבִּטּוּל שֶׁנִּשְׁאַר אֶצְלוֹ, כְּשֶׁחוֹזֵר וְשָׁב מֵהַבִּטּוּל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְעוֹרְרוּת הַשֵּׁנָה שֶׁבַּבֹּקֶר (כִּי הַשֵּׁנָה הִיא בְּחִינַת בִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים), וְעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְעַל כֵּן עִקַּר תִּקּוּן סֵדֶר הַתְּפִלָּה בַּאֲרִיכוּת הוּא בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית (שם אות לו). סו. הַמֵּאָה בְּרָכוֹת שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת כְּלָלִיּוּת הַתְּפִלָּה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: אַל תִּקְרֵי מַה אֶלָּא מֵאָה, כִּי מִבְּחִינַת הַבִּטּוּל שֶׁהוּא בְּחִינַת מַה, מִבְּחִינַת הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל הַזֶּה מִשָּׁם נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלַל הַמֵּאָה בְּרָכוֹת, עַיֵּן בִּפְנִים (שם אות לז). סז. עִנְיַן עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּלַחַשׁ - עַיֵּן רֹאשׁ חֹדֶשׁ אוֹת יז. סח. עִנְיַן תְּפִלַּת הַמּוּסָפִין שֶׁהִיא בְּחִינַת שֶׁעוֹשִׂין מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַּר דֶּרֶךְ הַתְּשׁוּבָה - עַיֵּן אֱלוּל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אוֹת נג. סט. עִנְיַן חֲצִי הַלֵּל שֶׁאוֹמְרִים בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְיָמִים אַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח - עַיֵּן עֵצָה אוֹת ז. ע. חֶשְׁכַת לַיְלָה הִיא בְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה, בְּחִינַת מִי זֶה מַחְשִׁיךְ עֵצָה וְכוּ' כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר, וְעַל־כֵּן תמג מְבַקְּשִׁים בִּתְפִלַּת עַרְבִית דַּיְקָא וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הל' תענית ה"ד אות טז). עא. שְׁמַע וּבָרוּךְ שֵׁם יֵשׁ בָּהֶם שְׁנֵים עָשָׂר תֵּבוֹת נֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שִׁבְטֵי יָהּ, שֶׁהֵם בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית. וְהִנֵּה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּרִית הוּא עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי שֶׁמַּעֲלִין לְתוֹכוֹ גַּם הַטּוֹב שֶׁל לְשׁוֹן תַּרְגּוּם. וּלְשׁוֹן קֹדֶשׁ בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב, וּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם הַטּוֹב שֶׁבְּתוֹכוֹ הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה שֶׁרֻבָּהּ בִּלְשׁוֹן תַּרְגּוּם, וְזֶה בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת עֶצֶם לְשׁוֹן קֹדֶשׁ, וְעַל־כֵּן נִכְתַּב גַּם בַּתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב. וּבָרוּךְ שֵׁם וְכוּ', הוּא בְּחִינַת עֲלִיַּת הַטּוֹב שֶׁבַּתַּרְגּוּם, וְעַל־כֵּן לֹא נִכְתַּב בְּפֵרוּשׁ וְנִמְסַר רַק בְּעַל־פֶּה. וּכְנֶגֶד זֶה מָצִינוּ גַּם בִּשְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים שֶׁנֶּחְלְקוּ לִשְׁנֵי חֲלָקִים כְּנֶגֶד שְׁנֵי הַפְּסוּקִים הַנַּ"ל, שִׁשָּׁה שְׁבָטִים הַמְבָרְכִין הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ תֵּבוֹת שֶׁבִּשְׁמַע יִשְׂרָאֵל, וְשִׁשָּׁה הַמְקַלְּלִין הֵם כְּנֶגֶד שֵׁשׁ תֵּבוֹת שֶׁל בָּרוּךְ שֵׁם שֶׁהוּא בְּחִינַת תַּרְגּוּם, וְשָׁם יֵשׁ אֲחִיזָה גַּם לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁצְּרִיכִין לַקְּלָלָה כְּדֵי לְבַטֵּל אֲחִיזָתָהּ, וּלְהַכְנִיעַ הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם וּלְהַעֲלוֹת הַטּוֹב שֶׁבּוֹ כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בְּכָל הַשָּׁנָה אוֹמְרִים בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד בְּלַחַשׁ, מֵחֲמַת שֶׁזֶּה בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה בְּחִינַת תַּרְגּוּם שֶׁשָּׁם יֵשׁ אֲחִיזָה גַּם לָהֶם. עַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים אוֹתוֹ בְּלַחַשׁ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגָּרוּ בָּנוּ בְּיוֹתֵר עַל שֶׁאָנוּ מַפִּילִין אוֹתָם כָּל־כָּךְ, עַל־יְדֵי שֶׁמַּפִּילִין הָרַע שֶׁבַּתַּרְגּוּם וּמַעֲלִין הַטּוֹב שֶׁבּוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה אֵין לָהֶם שׁוּם יְנִיקָה מִלְּשׁוֹן תַּרְגּוּם, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה זוֹכִין יִשְׂרָאֵל לִשְׁמִירַת הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל בְּיוֹם כִּפּוּר אָז נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְאָז אֵין יְרֵאִים מֵחֲשָׁשׁ הִתְגָּרוּתָם כְּלָל, וְאוֹמְרִים אָז בָּרוּךְ שֵׁם וְכוּ' בְּקוֹל רָם דַּיְקָא, עַיֵּן פְּנִים (הלכות יום כפור הלכה א). עב. כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת שֶׁאָנוּ אוֹמְרִין בַּעֲשָׂרָה הֵם בִּבְחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, וְכַמּוּבָא שֶׁבְּכָל עֵת שֶׁאוֹמְרִים קְדֻשָּׁה צְרִיכִין לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְעַל־כֵּן אֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי עִקַּר מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם הוּא כְּשֶׁהוּא בִּפְנֵי עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְנִקְדַּשְׁתִּי בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁמִּשָּׁם לָמְדוּ שֶׁקִּדּוּשׁ הַשֵּׁם בַּעֲשָׂרָה, וּמִזֶּה הַפָּסוּק עַצְמוֹ לָמְדוּ שֶׁאֵין אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי הֵם בְּחִינָה אַחַת כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן נִסְמְכָה הַקְּדֻשָּׁה לְבִרְכַּת אַתָּה גִּבּוֹר, שֶׁבִּבְרָכָה זוֹ אָנוּ מַמְשִׁיכִין בְּכָל תְּפִלָּה הַכֹּחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת דִּין שֶׁמִּתְפַּלֵּל הַבַּעַל כֹּחַ הַגָּדוֹל, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ע"א הלכה א אות ז). עג. עִנְיַן בִּרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וּמַה שֶּׁקְּבָעוּהוּ אֵצֶל קְרִיאַת שְׁמַע - עַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת עז. עד. עַל־יְדֵי הַשִּׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמְפָאֲרִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וְכַיּוֹצֵא, עַל־יְדֵי זֶה אָנוּ מַגְדִּילִין כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְעַל־יְדֵי הַגְדָּלַת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ נְבוּאָה וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, וְנִתְבָּרֵר עַל־יְדֵי זֶה הַמְדַמֶּה, וְאָז אָנוּ יְכוֹלִין לְסַדֵּר לְפָנָיו שְׁבָחִים וּתְאָרִים שֶׁכֻּלָּם תְּלוּיִים בִּבְחִינַת בֵּרוּר הַמְדַמֶּה, וְאָז זוֹכִין עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ לְשַׁבֵּחַ וּלְפָאֵר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְשַׁלְשׁוּלֵי הַלְלוּיָהּ בָּתַר הַלְלוּיָהּ הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּהַלְּלִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאוֹמְרִים הַלְלוּיָהּ, עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לוֹמַר עוֹד הַלְלוּיָהּ, וְזֶה בְּחִינַת שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ, וְכֵן זַמְּרוּ אֱלֹקִים זַמֵּרוּ, וְכֵן הַרְבֵּה שֶׁנֶּאֶמְרוּ הַשְּׁבָחִים בִּלְשׁוֹן כָּפוּל, כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּזַמְּרִין וּמְשַׁבְּחִין אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ יְכוֹלִין לְשַׁבֵּחַ אוֹתוֹ עוֹד יוֹתֵר וְיוֹתֵר כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִזְמוֹר לְדָוִד, לְדָוִד מִזְמוֹר וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁלִּפְעָמִים שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ וְאַחַר כָּךְ אוֹמֵר שִׁירָה, וְלִפְעָמִים אוֹמֵר שִׁירָה וְאַחַר כָּךְ שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, לִפְעָמִים עַל־יְדֵי רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁשּׁוֹרָה עָלָיו תְּחִלָּה, נִתְבָּרֵר הַמְדַמֶּה וְזוֹכֶה לְסַדֵּר שְׁבָחִים וּתְאָרִים נָאִים וְלוֹמַר שִׁירָה, וְלִפְעָמִים עַלשׂידֵי שֶׁאוֹמֵר שִׁירָה וּמַגְדִּיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל־יְדֵי זֶה שׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא כַּנַּ"ל (הלכות כבוד רבו הלכה ג אות ג). עה. עִנְיַן מִצְוַת קְרִיאַת שְׁמַע - עַיֵּן אֱמוּנָה אוֹת קא. עו. בֶּאֱמֶת כָּל מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה עִם הָאָדָם הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לוֹמַר כָּל מַה דְּעַבְדִין מִן שְׁמַיָּא לְטַב עַבְדִין. וְאִם כֵּן לִכְאוֹרָה קָשֶׁה, לָמָּה צִוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְהִתְפַּלֵּל עַל הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן, הֲלֹא כָּל הַיִּסּוּרִים וְהַצָּרוֹת חַס־וְשָׁלוֹם, הֵם טוֹבוֹת גְּדוֹלוֹת בֶּאֱמֶת לְזַכּוֹתוֹ עַל יָדָם לְחַיִּים נִצְחִיִּים. אַךְ בֶּאֱמֶת בְּוַדַּאי מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹשֶׂה לְהָאָדָם הַכֹּל לְטוֹבָה, וְאַף עַל פִּי כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָצֵאת מֵהַצָּרָה לִרְוָחָה, כִּי עִקַּר בְּרִיאַת הָעוֹלָם הָיָה בִּשְׁבִיל הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל נִמְסָר בְּיַד הָאָדָם, הַיְנוּ שֶׁהָאָדָם דַּיְקָא יַעֲשֶׂה כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת לְהַמְשִׁיךְ שִׁפְעוֹ וְחַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ לְמַטָּה, וּבְלֹא תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים הַנַּעֲשִׂים עַל־יְדֵי הָאָדָם, אֵין שֶׁפַע הַחֶסֶד יָכוֹל לֵירֵד לְמַטָּה, כִּי אִם יֵרֵד הַחֶסֶד קֹדֶם תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים, אָז יִהְיֶה בִּבְחִינַת רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, וַאֲזַי הַחֶסֶד נִתְהַפֵּךְ לְדִין קָשֶׁה חַס־וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר תִּקּוּן הַכֵּלִים הוּא עַל־יְדֵי תּוֹרָה וּתְפִלָּה, וְהָעִקָּר עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְעַל־כֵּן קֹּדֶם שֶׁמִּתְפַּלֵּל הָאָדָם, בְּוַדַּאי הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה כָּל מַה שֶּׁבָּא עַל הָאָדָם אֲפִלּוּ יִסּוּרִין חַס־וְשָׁלוֹם כִּי הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, כִּי לְפִי מַעֲשָׂיו אֵין יָכוֹל לֵירֵד לוֹ שׁוּם שֶׁפַע וְחִיּוּת כִּי אִם עַל־יְדֵי זֶה, וְגַם זֶה בְּחֶסֶד גָּדוֹל, כִּי אִם הָיוּ מַשְׁפִּיעִין לוֹ רַק חֶסֶד בְּלֹא דִּין כְּלָל, הָיָה חַס־וְשָׁלוֹם בִּבְחִינַת רִבּוּי הָאוֹר שֶׁמַּזִּיק יוֹתֵר. עַל־כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מַמְתִּיק דִּינִים וּמְתַקֵּן כֵּלִים בְּאֹפֶן שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע חַסְדּוֹ יִתְבָּרַךְ בְּלֹא הַיִּסּוּרִים, רַק עַל־יְדֵי תִּקּוּנֵי הַכֵּלִים שֶׁתִּקֵּן עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה. וְעַל־כֵּן עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית, וְכוֹלְלִין כָּל הַתְּפִלָּה בְּאֶחָד שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב, וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בְּלֹא זֶה אֵין יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כְּלָל מֵחֲמַת קַשְׁיָא הַנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁהִקְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: וְכִי נוֹתְנִין לְתִינוֹק מַה שֶּׁרוֹצֶה? כִּי מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יוֹדֵעַ הָאֱמֶת שֶׁהַיִּסּוּרִין אֵלּוּ מֵחֶסְרוֹן פַּרְנָסָה וְכַיּוֹצֵא הוּא לְטוֹבָתוֹ הַנִּצְחִיּוּת, וְאֵיךְ יִשְׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִתְפִלָּתוֹ לִתֵּן לוֹ מַה שֶׁיְּבַקֵּשׁ, וְיִגְרֹם לוֹ עַל־יְדֵי זֶה רָעָה לָנֶצַח חַס־וְשָׁלוֹם, וּכְעֵין מַה שֶּׁכָּתוּב: יֵשׁ עשֶׁר שָׁמוּר לִבְעָלָיו לְרָעָתוֹ, וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ חֵייכַת בְּהוֹן בְּעוּתְרָא בְּהַאי עָלְמָא וּלְבָתַר קְטִילַת לוֹן חַס־וְשָׁלוֹם, עַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין עַל הַתַּכְלִית הָאֱמֶת בֶּאֱמֶת, וְיוֹדְעִין וּמַאֲמִינִים שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָה, וְאָז דַּיְקָא יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל אַחַר־כָּךְ עַל כָּל מַהשׂ שֶּׁצָּרִיךְ, כִּי אָז יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּנִים מֵאוֹר הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, שֶׁעַל־יְדֵי יִהְיוּ נַעֲשִׂים כֵּלִים לְהַמְשִׁיךְ בָּהֶם רֹב שִׁפְעוֹ וְחַסְדוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בְּאֵין מַחְסֹר כָּל דָּבָר, פַּרְנָסָה וַעֲשִׁירוּת וּבְרִיאוּת בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי, וְאַף עַל פִּי כֵן לֹא יָבוֹא לוֹ עַל־יְדֵי זֶה שׁוּם נֶזֶק וְהֶפְסֵד חַס־וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם צַד, לֹא בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא בָּעוֹלָם הַבָּא, רַק הַכֹּל יִהְיֶה לְטוֹבָה נִצְחִיּוּת גַּם כֵּן, מֵאַחַר שֶׁכְּבָר תִּקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי לְקַבֵּל בָּהֶם שֶׁפַע הַחֶסֶד, וְעַל־ כֵּן בֶּאֱמֶת אֵין אָדָם יוֹדֵעַ לְהִתְפַּלֵּל בִּשְׁלֵמוּת, כִּי אִם הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חוֹלֶה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ יֵלֵךְ אֵצֶל חָכָם וִיבַקֵּשׁ עָלָיו רַחֲמִים, וּשְׁאָר בְּנֵי אָדָם צְרִיכִים לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם לְהַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, וְהֵם יַעֲלוּ תְּפִלָּתָם כָּרָאוּי שֶׁיַּמְשִׁיכוּ לָהֶם שֶׁפַע מַה שֶּׁצְּרִיכִין בָּנֵי חַיֵּי וּמְזוֹנֵי וְכוּ' בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָהֶם לָנֶצַח חַס־וְשָׁלוֹם, רַק אַדְרַבָּא עַל־יְדֵי הַשֶּׁפַע דַּיְקָא יִתְתַקְּנוּ וְיָשׁוּבוּ אֶל ה'. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת יֵשׁ בְּעִנְיַן זֶה שֶׁל הַתְּפִלָּה נִפְלָאוֹת וְנִסְתָּרוֹת הַרְבֵּה, וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת אָסוּר לְהִתְעַקֵּשׁ וְלִדְחֹק עַצְמוֹ עַל שׁוּם דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ וְכַמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי אוּלַי בֶּאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְמַלְאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ אֲפִלּוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כִּי יַזִּיק לוֹ יוֹתֵר חַס־וְשָׁלוֹם כְּשֶׁיְּמַלְּאוּ בַּקָּשָׁתוֹ, וְאִם יִדְחֹק וְיִתְעַקֵּשׁ מְאֹד בִּתְפִלָּתוֹ, יוּכַל לִהְיוֹת שֶׁיִּפְעַל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְמַלְאוֹת בַּקָּשָׁתוֹ, כִּי הָאָדָם יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ, אֲבָל לֹא יִהְיֶה לוֹ לְטוֹבָה חַס־וְשָׁלוֹם, כִּי עֲדַיִן לֹא זָכָה בִּתְפִלָּתוֹ לְתַקֵּן הַכְּלִי בִּשְׁלֵמוּת שֶׁצָּרִיךְ לְקַבָּלַת הַשֶּׁפַע שֶׁהוּא רוֹצֶה. נִמְצָא שֶׁכָּל זְמַן שֶׁאֵין הָאָדָם מִתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו, אֲזַי כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁחָסֵר לוֹ הֵם לוֹ לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, אַךְ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְתַקֵּן כֵּלִים כָּרָאוּי, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה יוּכַל לְקַבֵּל שֶׁפַע הַחֶסֶד לְמַלְאוֹת כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת שֶׁלּוֹ וְלֹא יַזִּיק לוֹ כְּלָל לָנֶצַח גַּם־כֵּן. וְכָל זֶה עַל־יְדֵי שֶׁמִּסְתַּכְּלִין בֶּאֱמֶת אֶל הַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ טוֹב כַּנַּ"ל. וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת עִקַּר הַתְּפִלָּה צָרִיךְ שֶׁתִּהְיֶה בֶּאֱמֶת בִּשְׁבִיל תַּכְלִיתוֹ הַנִּצְחִי, וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוּבָא בַּסְּפָרִים, שֶׁעִקַּר הַתְּפִלָּה צְרִיכָה שֶׁתִּהְיֶה בִּשְׁבִיל לְהַשְׁלִים חֶסְרוֹן הַשְּׁכִינָה כִּבְיָכוֹל, וְעַל־כֵּן אֲפִלּוּ הַתְּפִלָּה שֶׁמִּתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו הַגַּשְׁמִיִּים, יִתְפַּלֵּל שֶׁיִּתֵּן לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כָּל צְרָכָיו בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל־יְדֵי זֶה לָנֶצַח. וְזֶה בְּחִינַת סֵדֶר הַתְּפִלָּה שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה שֶׁסִּדְּרוּ לָנוּ חֲכָמֵינוּ זַ"ל, וּמַתְחִילִין תְּחִלָּה בְּשִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם בְּשָׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, וּמַזְכִּירִין בִּבְרָכָה רִאשׁוֹנָה אֵיךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַכֹּל לְטוֹבָה, וְהוּא מֶלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִׁיעַ וּמָגֵן, וְאַחַר־כָּךְ בְּבִרְכַּת מְחַיֵּה הַמֵּתִים כּוֹלְלִין גַּם כֵּן שְׁאָר יְשׁוּעוֹת וּפַרְנָסָה וּרְפוּאָה, וְכוֹלְלִין אוֹתָן כַּמָּה פְּעָמִים עִם עִנְיָן שֶׁל תְּחִיַּת הַמֵּתִים, הַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְשַׁבְּחִין וּמוֹדִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ הוּא לְטוֹבָתֵנוּ הַנִּצְחִית שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וְרַק בִּשְׁבִיל זֶה הוּא מַצְמִיחַ לָנוּ יְשׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת בְּכָל עֵת בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם כֵּן בְּעִנְיַן פַּרְנָסָה וּרְפוּאָה וְכַיּוֹצֵא, הַכֹּל בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל־יְדֵי זֶה לָנֶצַח גַּם אַחַר הַתְּחִיָּה. וּמִמֵּילָא מוּבָן שֶׁגַּם מַה שֶּׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע חַס־וְשָׁלוֹם, הַכֹּל הוּא לְטוֹבָתֵינוּ הַנִּצְחִית אַחַר הַתְּחִיָּה, כִּי הֲלֹא מֵאַחַר שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא טוֹב וּמֵטִיב כָּל־כָּךְ וְכֹל יָכוֹל, וְעוֹשֶׂה חֶסֶד עִם כָּל הָעוֹלָם בְּכָל עֵת מְכַלְכֵּל חַיִּים וְכוּ', אִם כֵּן מֵאַיִן בָּא זֶה שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעַכֵּב הַשֶּׁפַע, בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל טוֹבָה נִצְחִית. וְעַל־כֵּן הִזְכִּיר שָׁם בִּבְרָכָה זוֹ כַּמָּה פְּעָמִים עִנְיַן תְּחִיַּת הַמֵּתִים בְּסָמוּךְ לְעִנְיַן פַּרְנָסָה, כִּי בְּעִנְיַן הַפַּרְנָסָה מִתְעַקֵּם לֵב הָאָדָם בְּיוֹתֵר, וְקָשֶׁה לוֹ בְּכָל פַּעַם עַל עִכּוּב הַפַּרְנָסָה, עַל־כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּירוֹ בְּעִנְיָן זֶה בְּיוֹתֵר, שֶׁכָּל הַפַּרְנָסָה וְהַכַּלְכָּלָה שֶׁמְּכַלְכֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הָאָדָם, הַכֹּל הוּא בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית אַחַר תְּחִיַּת הַמֵּתִים, וּמֵחֲמַת סִבָּה זוֹ עַצְמָהּ מִתְעַכֶּבֶת הַפַּרְנָסָה לִפְעָמִים בִּשְׁבִיל טוֹבָתוֹ הַנִּצְחִית, אַחַר כָּךְ אוֹמְרִים קְדֻשָּׁה וּבִרְכַּת אַתָּה קָדוֹשׁ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֶצֶם הַתַּכְלִית שֶׁיִּזְכּוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְאַחַר הַתְּחִיָּה, שֶׁיַּקְדִּישׁוּ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בִּכְלַל כָּל הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר יְהַלְּלוּךָ סֶלָּה. וְאַחַר שֶׁכְּבָר סִדְּרוּ שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְהוֹדִיעוּ שֶׁכָּל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הַכֹּל לְטוֹבָה, אַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עַל צְרָכָיו, וְגַם זֶה מִתְפַּלְּלִין תְּחִלָּה הָעִקָּר עַל הַתַּכְלִית, עַל דַּעַת וּתְשׁוּבָה וּסְלִיחַת עָוֹן, וְאַחַר כָּךְ מִתְפַּלְּלִין עַל צָרְכֵי הַגּוּף, אֲבָל כָּל כַּוָּנוֹתֵינוּ גַּם בְּזֶה רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי, כִּי אָנוּ יוֹדְעִים וּמוֹדִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כֹּל יָכוֹל, וְכָל מַה שֶּׁעוֹשֶׂה עִמָּנוּ הַכֹּל לְטוֹבָה, רַק אַף עַל פִּי כֵן רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁנִּתְפַּלֵּל לְפָנָיו עַל צְרָכֵינוּ, בִּכְדֵי לַעֲשׂוֹת כֵּלִים לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע בִּשְׁלֵמוּת, וְהָעִקָּר רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הַנִּצְחִי. וְעַל־כֵּן אָנוּ אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי קְרִיאַת שְׁמַע אָנוּ נִכְלָלִין בְּאֶחָד וְאָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כַּנַּ"ל (הלכות מילה הלכה ה אות ד ה ז). עז. בַּבֹּקֶר הוּא הִתְעוֹרְרוּת הַמִּשְׁפָּט, כִּי אָז יוֹצֵא לָאוֹר מִשְׁפָּט בִּבְחִינַת דִּינוּ לַבֹּקֶר מִשְׁפָּט, וְעַל־יְדֵי הַמִּשְׁפָּט הַזֶּה יְכוֹלִין לְקָרֵב כָּל הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, וּלְהַכְנִיעַ וּלְבַטֵּל הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁהַשַּׁמָּשׁ מַכֶּה בַּבֹּקֶר בְּפַטִּישׁ, לְעוֹרֵר הָעוֹלָם שֶׁיֵּלְכוּ לְבֵית הַכְּנֶסֶת, כִּי הַכָּאָה הִיא בְּחִינַת דִּין וּמִשְׁפָּט, הַיְנוּ בְּחִינַת אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, בְּחִינַת הֲלֹא כֹּה דְּבָרַי כְּאֵשׁ וּכְפַטִּישׁ וְכוּ', שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מְקָרְבִין כָּל הָרְחוֹקִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁנִּתְעוֹרְרִין הָעוֹלָם עַל־יְדֵי הַכָּאָה זוֹ לֵילֵךְ לְבֵית הַכְּנֶסֶת לַעֲסֹק שָׁם בַּעֲבוֹדַת ה'. וְעַל כֵּן בְּשַׁבָּת אֵין מְעוֹרְרִין לְבֵית הַכְּנֶסֶת עַל־יְדֵי הַכָּאָה בְּפַטִּישׁ, כִּי בְּשַׁבָּת אֵין צְרִיכִין לְעוֹרֵר הַמִּשְׁפָּט לְבַטֵּל הָרָע, כִּי הָרַע נִתְבַּטֵּל מִמֵּילָא עַל־יְדֵי קְדֻשַּׁת הַיּוֹם. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁתִּקְּנוּ לְהִתְפַּלֵּל עַל קִבּוּץ נִדָּחִים בְּחִינַת הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים, וְנִסְמָךְ לָזֶה בִּרְכַּת הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ, כִּי צְרִיכִין כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט לְבַטֵּל הָרַע הָרוֹצֶה לְהִתְאַחֵז בָּהֶם, וְאַחַר־כָּךְ מִתְפַּלְּלִין וְלַמַּלְשִׁינִים אַל תְּהִי תִקְוָה וְכוּ', כִּי יֵשׁ רְשָׁעִים שֶׁאָסוּר לְקָרְבָם, כִּי אֵין הַמִּשְׁפָּט מוֹעִיל נֶגְדָּם כִּי הֵם מִבְּחִינַת הָעֵרֶב רַב, וּכְשֶׁמִּתְקָרְבִים חַס־וְשָׁלוֹם אֲזַי מַגִּיעַ עַל־יְדֵי זֶה הֶפְסֵד גַּם לְהַכְּשֵׁרִים וְהַצַּדִּיקִים, כְּמוֹ שֶׁאֵרַע עַל־יְדֵי הִתְקָרְבוּת הָעֵרֶב רַב כַּיָּדוּעַ, וְעַל כֵּן מִתְפַּלְּלִין עַל הַמִינִים וְהָרְשָׁעִים שֶׁיִּתְרַחֲקוּ וְיִפְּלוּ בְּאֵין תְּקוּמָה, וְאָז יִתְרוֹמֵם קַרְנָם שֶׁל הַצַּדִּיקִים וְהַחֲסִידִים, וְעַל־יְדֵי כָּל זֶה יִהְיֶה נִבְנָה הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ בִּשְׁלֵמוּת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּנְיַן יְרוּשָׁלַיִם וּצְמִיחַת קֶרֶן בֶּן דָּוִד, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות גרים ה"ג אות כט ל). עח. בַּאֲמִירַת מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ, כִּי מֵאַחַר שֶׁאַחַר כָּל מַה שֶּׁעָבַר עַל הָאָדָם עַד אוֹתוֹ הַיּוֹם וְאוֹתוֹ הַשָּׁעָה, וְאַף עַל פִּי כֵן אֲנִי עוֹמֵד עַתָּה מְעֻטָּף בְּטַלִּית וּתְפִלִּין שֶׁהֵם לְבוּשִׁין וְכִתְרִין דְּמַלְכָּא, לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי בּוֹרְאִי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בְּוַדַּאי צָרִיךְ אֲנִי לְהוֹדוֹת לַה' וּלְבָרְכוֹ עַל כָּל הַחֶסֶד אֲשֶׁר עָשָׂה עִמִּי עַד הַיּוֹם, וְלוֹמַר בְּשִׂמְחָה: אֲרוֹמִמְךָ ה' כִּי דִּלִּיתָנִי וְכוּ', ה' הֶעֱלִיתָ מִן שְׁאוֹל נַפְשִׁי חִיִּיתַנִי מִיָּרְדִי בוֹר, וְזֶה זַמְּרוּ לַה' חֲסִידָיו, הַיְנוּ אִם עִם כָּל זֶה מֵעֹצֶם גַּשְׁמִיּוּתִי אֵין לִי דַּעַת לְזַמֵּר לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ עַל גֹּדֶל חַסְדּוֹ הַזֶּה, עַל זֶה הוּא מְעוֹרֵר הַחֲסִידִים שֶׁהֵם הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם יְזַמְּרוּ לַה' וְיוֹדוּ לְזֵכֶר קָדְשׁוֹ, עַל עֹצֶם הַחֶסֶד וְהַיְשׁוּעָה הַזֹּאת שֶׁבְּרַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ הוּא מְקָרֵב מְרֻחָקִים כָּאֵלֶּה לְהַעֲלוֹת מִן שְׁאוֹל נַפְשָׁם, כִּי כָּל עִקַּר הִתְקָרְבוּת הָרְחוֹקִים הוּא עַל־יְדֵי אֵלּוּ הַצַּדִּיקִים, עַל כֵּן הֵם צְרִיכִין לְזַמֵּר לַה', כִּי רַק הֵם יוֹדְעִים נִפְלְאוֹת חֲסִידָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְשַׁעֵר כְּלָל. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן חָלִילָה לִטְעוֹת כְּאִלּוּ כְּבָר נִתְקָרֵב בִּשְׁלֵמוּת וְהַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת, כִּי עֲדַיִן צְרִיכִין לְצַפּוֹת לִישׁוּעָה הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת וַאֲנִי אָמַרְתִּי בְּשַׁלְוִי בַּל אֶמֹּט וְכוּ' וְכוּ', אַךְ כְּפִי זֶה שֶׁאֵין הַיְשׁוּעָה בִּשְׁלֵמוּת עֲדַיִן, וּצְרִיכִין עוֹד לִצְעֹק הַרְבֵּה מַה בֶּצַע בְּדָמִי בְּרִדְתִּי אֶל שַׁחַת וְכוּ', אִם כֵּן יְכוֹלִין לִפֹּל עַל־יְדֵי זֶה לִידֵי עַצְבוּת וַחֲלִישׁוּת הַדַּעַת חַס־וְשָׁלוֹם, וְעַל־כֵּן מְסַיֵּם הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לַחֲזֹר בְּכָל פַּעַם אֶל הַשִּׂמְחָה, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁיּוֹדֵעַ רִחוּקוֹ, צָרִיךְ לִזְכֹּר רִבּוּי רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ לְקָרֵב וְלֹא לְרַחֵק, כִּי גַּם הַהִתְרַחֲקוּת הוּא הִתְקָרְבוּת, ת כִּי כָּל הַהִתְרַחֲקוּת הוּא רַק כְּדֵי שֶׁיִּתְלֶה עֵינָיו לַמָּרוֹם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ וּמִתְאַוֶּה לִתְפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְרוֹצֶה שֶׁיְּבַקְּשׁוּ וְיִתְפַּלְּלוּ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בְּכָל פַּעַם עַל כָּל דָּבָר. וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵינוֹ מַשְׁפִּיעַ הַחֶסֶד בְּפַעַם אַחַת, רַק יוֹם יוֹם יַעֲמֹס לָנוּ חֲסָדִים וִישׁוּעוֹת חֲדָשׁוֹת, לְמַעַן יְזַמְּרוּ לוֹ תָּמִיד מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם, לְהוֹדוֹת עַל הֶעָבָר וְלִצְעֹק עַל לְהַבָּא, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת לְמַעַן יְזַמֶּרְךָ כָּבוֹד וְלֹא יִדֹּם, כִּי זֶהוּ עִקַּר כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין אֵלָיו בְּכָל פַּעַם, וְהוּא מְמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ וּבַקָּשָׁתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה אֲחַלְצֶךָ וּתְכַבְּדֵנִי. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם ה' אֱלֹקַי לְעוֹלָם אוֹדֶךָֹּ, כִּי אֲנִי מְקַבֵּל עָלַי בְּלֵב שָׁלֵם לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְעוֹלָם, וְדַיְקָא כָּל מַה שֶּׁמַּרְגִּישׁ רִחוּקוֹ יוֹתֵר צָרִיךְ לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, עַל שֶׁאַף עַל פִּי כֵן זָכָה לְהִתְקָרֵב לְאוֹרוֹת נִשְׂגָּבִים כָּאֵלֶּה לְאוֹר צִיצִית וּתְפִלִּין, וְכֵן שְׁאָר כָּל הַמִּצְווֹת וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת, עַד שֶׁנִּזְכֶּה עַל־יְדֵי זֶה לְשַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא רַק לְהוֹדוֹת לוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְבָרְכוֹ תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי אָז נָבִין עֹצֶם נִפְלְאוֹת הַחֲסָדִים שֶׁעָשָׂה עִמָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם, לְהַצִּיל אוֹתָנוּ מִנְּפִילוֹת כָּאֵלֶּה שֶׁנִּמְצָאִים בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְזָכִינוּ לִהְיוֹת נִשְׁאָר עַל עָמְדֵנוּ לְהִתְחַזֵּק בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד, בְּוַדַּאי צְרִיכִין לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה בְּלִי שִׁעוּר (הלכות שלוח הקן ה"ה אות יג). עט. הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת דְּבֵקוּת וּבִטּוּל לְאֵין סוֹף, כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא רַק כְּשֶׁמִּתְפַּלְּלִין בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ בִּבְחִינַת הִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, כְּמוֹ חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁהָיוּ מִתְפַּלְּלִין בְּהִתְפַּשְּׁטוּת הַגַּשְׁמִיּוּת, עַד שֶׁזָּכוּ לְדַבֵּק אֶת עַצְמָם בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת בִּשְׁעַת תְּפִלָּתָם, וּלְבַטֵּל עַצְמָן בְּבִטּוּל גָּמוּר אֶל הָאוֹר אֵין סוֹף יִתְבָּרַךְ. וּמֵחֲמַת שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לִבְחִינַת בִּטּוּל הַנַּ"ל, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַדְּשִׁין עַצְמָן תְּחִלָּה וּמְשַׁבְּרִין כָּל הַמִּדּוֹת וְהַתַּאֲווֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת, וְשָׁבִין בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה עַל הֶעָבָר וּמִתְוַדִּין לִפְנֵי תַּלְמִיד חָכָם, אָז דַּיְקָא יְכוֹלִין לְהִכָּלֵל בְּאֵין סוֹף. וְעַל־כֵּן יֵשׁ אַרְבַּע בְּחִינוֹת בַּתְּפִלָּה, הַיְנוּ קָרְבָּנוֹת וּפְסוּקֵי דְּזִמְרָה וּבִרְכַּת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּיָּדוּעַ. כִּי בִּתְחִלָּה צְרִיכִין לְתַקֵּן הָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁהֵם בְּשָׁרְשָׁן בְּחִינַת אַרְבַּע אוֹתִיּוֹת הֲוָיָה, בְּחִינַת אַרְבַּע עוֹלָמוֹת אֲצִילוּת, בְּרִיאָה, יְצִירָה, עֲשִׂיָּה. וְזֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְתַקֵּן כָּל הַמִּדּוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהָאַרְבַּע יְסוֹדוֹת שֶׁשָּׁרְשָׁם הֵם הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּנַּ"ל, וְאָז זוֹכִין לִבְחִינַת בִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף שֶׁהוּא בִּגְמַר תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד עוֹלָם הָאֲצִילוּת שֶׁשָּׁם עִקַּר הַבִּטּוּל אֶל הָאֵין סוֹף. וּמֵחֲמַת שֶׁלִּזְכּוֹת לִבְחִינַת הַבִּטּוּל הַנַּ"ל צְרִיכִין וִדּוּי דְּבָרִים וּמְסִירַת נֶפֶשׁ, עַל־כֵּן תֵּכֶף אַחַר שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אוֹמְרִין וִדּוּי וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ, בְּחִינַת אֵלֶיךָ ה' נַפְשִׁי אֶשָּׂא, וְעַל־יְדֵי הַבִּטּוּל הַזֶּה זוֹכִין לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹקִים וְכֻלּוֹ טוֹב וְכֻלּוֹ אֶחָד, תמט וְאֵין חִלּוּק כְּלָל בֵּין חֶסֶד לִגְבוּרָה, וּכְשֶׁמִּתְיַחֲדִין הַשְּׁנֵי שֵׁמוֹת אֵלּוּ שֶׁהֵם ה' אֱלֹקִים זֶה בְּחִינַת שֵׁם מָלֵא, וְזֶה עִקַּר הַגְדָּלַת שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת ה' אֱלֹקַי גָּדַלְתָּ מְאֹד. וְזֶה בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים בֵּין כָּל חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר עֲלִיַּת וּכְלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת. וְעִקַּר כַּוָּנַת הַקַּדִּישׁ הוּא לְיַחֵד וּלְחַבֵּר שְׁמוֹת אֱלֹקִים עִם שְׁמוֹת הֲוָיָה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי זֶה עוֹלִין וְנִכְלָלִין הָעוֹלָמוֹת בְּכָל פַּעַם מִמַּעֲלָה לְמַעֲלָה, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל, וְכָל מַה שֶּׁעוֹלִין הָעוֹלָמוֹת לְמַעֲלָה יְתֵרָה, עַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ בְּכָל פַּעַם הֶאָרָה יְתֵרָה מֵהַדַּעַת הַזֶּה שֶׁל ה' הוּא הָאֱלֹקִים, עַד שֶׁזּוֹכִין אַחַר כָּךְ לְבִטּוּל גָּמוּר אֶל הָאֵין סוֹף לְמַעְלָה לְמַעְלָה, וְאָז זוֹכִין לְדַעַת גָּדוֹל בִּשְׁלֵמוּת, וְיוֹדְעִין בִּידִיעָה שְׁלֵמָה שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ה' הוּא הָאֱלֹקִים, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּסַיְּימִין הַתְּפִלָּה בְּשָׁלוֹם. כִּי שָׁלוֹם הוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הֲפָכִים דְּהַיְנוּ חֲסָדִים וּגְבוּרוֹת, דְּהַיְנוּ לָדַעַת שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבִּטּוּל שֶׁזּוֹכִין בִּגְמַר הַתְּפִלָּה. וְעַל־ יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל־יְדֵי הַדַּעַת הַזֶּה שֶׁהוּא בְּחִינַת כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁזֶּה בְּחִינַת דַּעַת קָנִיתָ מַה חָסַרְתָּ. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים אַחַר כָּךְ סֵדֶר קְדֻשָּׁה וּתְפִלָּה לְדָוִד וְכוּ', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע וְהַדַּעַת הַנַּ"ל (הלכות כלאי הכרם הלכה ב אות א ט י). פ. צְרִיכִין לְקַשֵּׁר כָּל הַתְּפִלּוֹת לְצַדִּיק הַדּוֹר, כִּי צַדִּיק הַדּוֹר עִם כְּלַל יִשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת חַמָּה לְבָנָה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת יַעֲקֹב וּבָנָיו שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת תִּקּוּן הַתְּפִלָּה (הלכות דיינים ה"ג אות ח). פא. תּוֹרָה וּתְפִלָּה שְׁנֵיהֶם צְרִיכִין זֶה לָזֶה וְאֵין אֶחָד בְּלֹא חֲבֵרוֹ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה. כִּי קְרִיאַת שְׁמַע הוּא בְּחִינַת תּוֹרָה, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, אֲבָל תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁלָּנוּ, בְּוַדַּאי לָאו כָּל אֶחָד זוֹכֶה לְתַכְלִית הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁתְּהֵא הַתְּפִלָּה נִכְלֶלֶת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת עֶצֶם הָאֱמֶת, אֲבָל הַהֲמוֹן עָם בְּוַדַּאי אֵין זוֹכִין לָזֶה. וְכָל אֶחָד זוֹכֶה לַתְּפִלָּה כְּפִי בְּחִינַת נְקֻדַּת הָאֱמֶת, שֶׁמִּתְגַּבֵּר וּמִתְחַזֵּק לְהַמְשִׁיךְ עַצְמוֹ אֶל הָאֱמֶת וּלְדַבֵּר דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה בֶּאֱמֶת, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה, וְזֶה הָאֱמֶת הוּא בִּבְחִינַת חַלּוֹן שֶׁאֵין לוֹ אוֹר בְּעַצְמוֹ רַק שֶׁמְּקַבֵּל הָאוֹר, וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּתִּקּוּנִים שֶׁהַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת חַלּוֹן דְּאִתְּמַר בְּהוֹן חַלּוּ נָא פְּנֵי אֵל. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה, קְרִיאַת שְׁמַע הִיא בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁהִיא עֶצֶם הָאֱמֶת, שֶׁזֶּה בְּחִינַת ה' אֱלֹקֵינוּ ה' אֶחָד שֶׁהוּא עֶצֶם הָאֱמֶת, וְאַחַר כָּךְ אָנוּ מִתְפַּלְּלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא שֶׁלָּנוּ, דְּהַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְעוֹרְרִין וּמְכִינִין עַצְמֵנוּ לְהִתְפַּלֵּל לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, וּלְהַמְשִׁיךְ עַצְמֵנוּ אֶל הָאֱמֶת, בִּכְדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל הֶאָרָה אֲמִתִּית מֵעֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל־יְדֵי אִתְעַרוּתָא דִּלְתַתָּא שֶׁלָּנוּ שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאֱמֶת, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַלּוֹן עַל־כָּל־פָּנִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תְּפִלָּה כַּנַּ"ל (שם אות ט). פב. עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא עַל־יְדֵי אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעַל־כֵּן בִּרְכַּת הַגְּאֻלָּה מַתְחֶלֶת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ' וּמְדַבֶּרֶת רַק מֵאֱמֶת, כִּי נִזְכַּר שָׁם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת, כִּי עִקַּר הַגְּאֻלָּה הִיא אֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה גּוֹאֲלִין אֶת הַתְּפִלָּה מִן הַגָּלוּת וְזוֹכִין לְהִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי, כִּי אִי־ אֶפְשָׁר לָצֵאת מִגָּלוּת הַחשֶׁךְ הַמִּתְגַּבֵּר בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי אִם עַל־יְדֵי אֱמֶת (שם אות י). פג. בְּשַׁחֲרִית הוּא אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת חַמָּה שֶׁמְּרַמֶּזֶת עַל עֶצֶם אוֹר הָאֱמֶת, עַל כֵּן אוֹמְרִין אֱמֶת וְיַצִּיב שַׁחֲרִית. אֲבָל בַּלַּיְלָה הִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה שֶׁמְּקַבְּלִין עַל יָדָהּ הֶאָרַת הָאֱמֶת, עַל כֵּן אוֹמְרִים אֱמֶת וֶאֱמוּנָה עַרְבִית (שם אות יא). פד. בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד שֶׁאוֹמְרִים אַחַר שְׁמַע הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת אֲלָפִים לְמֵאוֹת, הַיְנוּ שֶׁמְּחַלְּקִין הָאוֹר הַגָּדוֹל שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אֲלָפִים, מְחַלְּקִין אוֹתוֹ לַחֲלָקִים שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵאוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ יְכוֹלִים הַכֹּל לְקַבְּלוֹ, בִּכְדֵי לְהוֹדִיעַ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם יִחוּדוֹ וּמַלְכוּתוֹ אֲשֶׁר בַּכֹּל מָשָׁלָה (הלכות עדות הלכה ד אות ג י). פה. כָּל מַה שֶּׁמִּתְחַבְּרִין יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר, יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ בְּיוֹתֵר לְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת הָאֲלָפִים שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל לְמַעְלָה, וּלְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הָאוֹר לְמַטָּה בִּבְחִינַת חֲלוּקַת אֲלָפִים לְמֵאוֹת. וְעַל־כֵּן כָּל דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה אֵין אוֹמְרִים פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה יַחַד וְכָל אֶחָד הוּא בִּבְחִינַת מֵאָה כִּי חַיָּב לְבָרֵךְ מֵאָה בְּרָכוֹת בְּכָל יוֹם, וּכְשֶׁעֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל מִתְקַבְּצִין יַחַד אֲזַי נִכְלָלִין בִּבְחִינַת אֶלֶף שֶׁהוּא עֶשֶׂר פְּעָמִים מֵאָה, וּמַמְשִׁיכִין הָאוֹר מֵאֲלָפִים לְמֵאוֹת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַמְשָׁכַת הַקְּדֻשָּׁה (שם אות ט). פו. עַל־יְדֵי שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא בְּחִינַת שֶׁמַּעֲלִין הַתְּפִלָּה מִבְּחִינַת הַר וְשָׂדֶה לִבְחִינַת בַּיִת, עַל־יְדֵי זֶה נִתְבָּרְרִין כָּל הַנִּיצוֹצוֹת בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־יְדֵי זֶה נִצּוֹלִין מִכָּל מִינֵי עֲנִיּוּת וְהַלְוָאוֹת - עַיֵּן מָמוֹן אוֹת צד. פז. עִנְיַן תְּפִלָּה בְּכָל הַכֹּחוֹת שֶׁלּוֹ וּבְהִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקֵי אֱמֶת - עַיֵּן צַדִּיק אוֹת קעח. פח. עִנְיַן גֹּדֶל מַעֲלַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא לְמַעְלָה מִן הַכֹּל, כִּי הוּא מִבְּחִינַת שַׁעַר הַחֲמִשִּׁים, וְהִיא הַשֹּׁרֶשׁ שֶׁל כָּל מַעַיְנוֹת הַחָכְמָה שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה (עיין התבודדות אות כז). פט. עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הִיא כְּפִי הֶאָרַת הָרָצוֹן, כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הוּא בְּחִינַת דְּבֵקוּת בְּחִינַת רָצוֹן כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ רָצוֹן הָעֶלְיוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָנוּ אוֹמְרִים בְּכָל הַתְּפִלּוֹת יְהִי רָצוֹן וְכוּ', יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כְּדֵי לְהָאִיר הֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה (הלכות ערב הלכה ג אות לו). צ. גֹּדֶל הַמַּעֲלָה לַעֲשׂוֹת מִתּוֹרוֹת תְּפִלּוֹת - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אוֹת ל. צא. כָּל הַהֶזֵּקוֹת נִמְשָׁכִין עַל־יְדֵי פְּגַם הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת פְּגַם הָאֱמֶת - עַיֵּן אֱמֶת אוֹת ס. צב. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הִיא שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּאֶחָד, עַד שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁעוֹמֵד בְּסוֹף הַתֵּבָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה, יִהְיֶה עֲדַיִן עוֹמֵד וּמְקֻשָּׁר גַּם בִּתְחִלַּת תֵּבָה רִאשׁוֹנָה שֶׁל הַתְּפִלָּה, שֶׁלָּזֶה אִי־אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין לְבַטֵּל עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, שֶׁזֶּה עִקַּר תִּקּוּן כָּל הַנְּשָׁמוֹת הַגְּדֵלִים בַּשָּׂדֶה הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁעִקַּר תִּקּוּנָם וּשְׁלֵמוּתָם הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית הַזֶּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַּׁת הַקַּדִּישׁ שֶׁאוֹמְרִים בִּשְׁעַת תְּפִלָּה, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת לְעֵילָא מִכָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא וְכוּ', הַיְנוּ בְּחִינַת הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת וּמְרֹמָם עַל כָּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה, כִּי שָׁם הוּא לְמַעְלָה מִכָּל הַבְּרָכוֹת וְהַהוֹדָאוֹת כִּי שָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם שֹׁרֶשׁ תִּקּוּן הַתְּפִלָּה שֶׁעִקַּר שְׁלֵמוּתָהּ שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּשָׁרְשָׁהּ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁמְּבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת שֶׁהַקַּדִּישׁ הוּא בְּחִינַת הָעַמוּד שֶׁבֵּין עוֹלָם לְעוֹלָם, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִכְלָל עוֹלָם הַתַּחְתּוֹן בְּהָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן שֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנּוּ, וְכֵן מֵעוֹלָם לְעוֹלָם, הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי כְּלָלִיּוּת הָעוֹלָמוֹת הִיא רַק עַל־יְדֵי שֶׁנִּכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְשָׁם כָּל הָעוֹלָמוֹת בִּבְחִינַת אַחְדּוּת אֶחָד, וְעַל־יְדֵי זֶה יָכוֹל הָעוֹלָם הַתַּחְתּוֹן לְהִכָּלֵל בָּעוֹלָם הָעֶלְיוֹן. וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַקַּדִּישׁ נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים, כִּי עִקַּר בִּטּוּל כָּל הַיִּסּוּרִים וְכָל הַדִּינִים, הוּא רַק עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. וְעַל־כֵּן אוֹמְרִים קַדִּישׁ עַל אָבִיו וְאִמּוֹ הַנִּפְטָרִין, כִּי זֶה עִקַּר תִּקּוּן נִשְׁמָתָם לְהִכָּלֵל בְּהַתַּכְלִית הַנַּ"ל שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַקַּדִּישׁ. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין לִכְבוֹד תִּקּוּן נִשְׁמָתָם בִּפְרָט בְּיוֹם הַיָּארְצַייט, כִּי מֵאוֹר הַזְּרִיחָה שֶׁל הָרְשִׁימָה שֶׁל הַבִּטּוּל אֶל הַתַּכְלִית, מִשָּׁם נִמְשָׁךְ הֶאָרַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּקְרֵאת נֵר וְאוֹר. וְזֶה גַּם־כֵּן בְּחִינַת הַנֵּר שֶׁמַּדְלִיקִין בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי שֶׁמְּבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית הַנַּ"ל, וּמִשָּׁם מֵאִיר הַנֵּר שֶׁל תְּפִלָּה (הלכות מצרנות הלכה ג אות ח ט י יא). צג. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: כָּל הָעוֹנֶה אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא וְכוּ', מוֹחֲלִין לוֹ כָּל עֲוֹנוֹתָיו, כִּי עַל־יְדֵי עֲנִיַּת אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא בְּכָל כֹּחוֹ וְכַוָּנָתוֹ, עַל־יְדֵי זֶה הוּא נִכְלָל בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת לְעֵילָא מִן כָּל בִּרְכָתָא וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְשָׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְאֵין שָׁם שׁוּם אֲחִיזַת דִּין וְעָוֹן כְּלָל רַק הַכֹּל נִמְחַל שָׁם, כִּי הַתַּכְלִית הוּא בְּחִינַת עוֹלָם הַבָּא בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר מְחִילַת עֲוֹנוֹת (שם אות טז). צד. קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע בִּסְתִימַת עֵינַיִם, הַיְנוּ שֶׁסּוֹתְמִין עֵינָיו מֵחֵיזוּ דְּהָאי עָלְמָא לְגַמְרֵי וּמְבַטְּלִין עַצְמָן אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמּוֹסְרִין נַפְשָׁם עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם בִּשְׁעַת אֲמִירַת ה' אֶחָד, הַיְנוּ שֶׁמִּסְתַּלְּקִין מִזֶּה הָעוֹלָם לְגַמְרֵי וּמְדַבְּקִין עַצְמָן לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְנִכְלָלִין בְּהַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶחָד, וְעַל־יְדֵי זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתְּפִלָּה שֶׁאַחַר כָּךְ כַּנַּ"ל (שם אות טו). צה. עִקַּר הָעֲלִיָּה וְהַהִתְקַשְּׁרוּת שֶׁל בְּחִינַת הַמָּקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה, וְזֶה בְּחִינַת כָּל הַקּוֹבֵעַ מָקוֹם לִתְפִלָּתוֹ וְכוּ', כִּי עַל־יְדֵי זֶה מְקַשֵּׁר וְקוֹבֵעַ הַמָּקוֹם אֶל בְּחִינַת הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר עֲלִיַּת הַתְּפִלָּה הִיא דֶּרֶךְ אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, דֶּרֶךְ נְקֻדַּת הָאֶבֶן שְׁתִיָּה כִּי שָׁם נִכְלָלִין כָּל מְקוֹמוֹת הָעוֹלָם, וְדֶרֶךְ שָׁם מְקַשְּׁרִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁמּוֹצִיא אֶת הָרַבִּים יְדֵי חוֹבָתָן, כִּי כָּל הַשְּׁלוּחִים כָּל שְׁלִיחוּתָם הוּא בִּבְחִינַת מָקוֹם, כִּי זֶה עִקַּר שֵׁם שְׁלִיחוּת שֶׁנִּשְׁתַּלְּחִין מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וְשֹׁרֶשׁ בְּחִינַת הַמָּקוֹם הוּא מִמַּה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַעֲלִים וּמַסְתִּיר הַנְהָגָתוֹ לִפְעָמִים, וּמַנְהִיג אֶת הָעוֹלָם עַל־ יְדֵי מַלְאָכִים שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלוּחִים, עַד שֶׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל מִשָּׁם בְּחִינַת הַנְהָגַת הַטֶּבַע, וְכָל זֶה כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לְהָאָדָם בְּחִירָה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה מְשַׁנִּין הַטֶּבַע ונִתְגַּלָּה מִמֵּילָא שֶׁגַּם הַנְהָגַת הַטֶּבַע הוּא עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ, וְעַל־יְדֵי זֶה עוֹלֶה הַמָּקוֹם וְנִכְלָל וְנִתְקַשֵּׁר בִּבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם. וְזֶה בְּחִינַת הַשָּׁלִיחַ שֶׁל הַתְּפִלָּה שֶׁהוּא הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, וְכָל שְׁלִיחוּתוֹ הוּא מִבְּחִינַת מָקוֹם לִבְחִינַת לְמַעְלָה מֵהַמָּקוֹם, וְעַל־כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה, שֶׁמְּבַטֵּל הַנְהָגַת הַטֶּבַע שֶׁהִיא בִּבְחִינַת שָׁלִיחַ שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת מָקוֹם, הִיא עַל־יְדֵי הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, עַיֵּן פְּנִים (הלכות שלוחין הלכה ד אות ה ז ט). צו. אֵין הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר עוֹמֵד לְהִתְפַּלֵּל כִּי אִם בַּעֲשָׂרָה, כִּי כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה מִיִּשְׂרָאֵל הֵם כְּלוּלִים מִכָּל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי אַכָּל בֵּיהּ עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָּא שָׁרְיָא, וְהַשְּׁכִינָה הִיא שֹׁרֶשׁ נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, וְגַם כִּי מִנְיַן עֲשָׂרָה הֵם כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה מַדְרֵגוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם מְלָכִים צַדִּיקִים חוֹזִים וְכוּ' כַּמּוּבָא בַּתִּקּוּנִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל מִקָּטָן וְעַד גָּדוֹל שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְקַשֵּׁר עִמָּהֶם, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ עֲשָׂרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל הַחֲצוּבוֹת מִתַּחַת כִּסֵּא הַכָּבוֹד בְּחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, אָז הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר יוֹרֵד לִפְנֵי הַתֵּבָה, כִּי אָז יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְקַשֵּׁר עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה כָּל הַמְּקוֹמוֹת לִבְחִינַת מְקוֹמוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁשָּׁם דָּנִין הַכֹּל לְכַף זְכוּת וּמִשָּׁם הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים, וְנִמְשָׁכִים רַחֲמִים גְּדוֹלִים רַחֲמִים רַבִּים שֶׁזֶּהוּ עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה לְהַמְתִּיק הַדִּינִים וּלְהַמְשִׁיךְ רַחֲמִים. וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּפֶרֶק אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן וְכוּ' שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שָׁם אוֹת ח י), (וְעַיֵּן שָׁם אוֹת יב, מְבֹאָר שָׁם: עִנְיַן מַה שֶּׁאוֹמְרִין קְדֻשָּׁה בְּצִבּוּר). צז. גֹּדֶל מַעֲלַת תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים וְכוּ', תנג וְעִנְיַן סְמִיכַת גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אות לב לג לד לה. צח. מַה שֶּׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּיוֹתֵר לִהְיוֹת זָהִיר בִּתְפִלַּת הַמִּנְחָה - עַיֵּן הִתְבּוֹדְדוּת אוֹת לח. צט. כְּלַל כַּוָּנוֹת אַרְבַּע חֶלְקֵי הַתְּפִלָּה שֶׁהֵם נֶגֶד הָאַרְבַּע עוֹלָמוֹת כַּמְּבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת, הַכֹּל כְּדֵי שֶׁנִּזְכֶּה לַעֲלוֹת מֵעוֹלָם לְעוֹלָם עַד רֵאשִׁית נְקֻדַּת הַבְּרִיאָה שֶׁהִיא תְּחִלַּת הָאֲצִילוּת, וּמִשָּׁם נִזְכֶּה לַעֲלוֹת עוֹד בְּיוֹתֵר וּלְהִכָּלֵל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף מַמָּשׁ, שֶׁשָּׁם הַתְּפִלָּה הִיא בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הַתְּפִלָּה שֶׁתִּהְיֶה נִכְלֶלֶת בְּאַחְדּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּבְחִינַת הוּא תְּהִלָּתֶךָ וְהוּא אֱלֹקֶיךָ, כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. כִּי הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּחִינַת בִּטּוּל וּדְבֵקוּת וְרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל עַד שֶׁעַל־יְדֵי אִתְעָרוּתָא דִּלְתַּתָּא בִּתְפִלָּתֵנוּ, יֵשׁ לָנוּ כֹּחַ לְעוֹרֵר רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יִתְפַּלֵּל, כִּי בְּאִתְעַרוּתָא דִּלְתַתָּא אִיתְעַר לְעֵילָא, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ רַחֲמִים גְּדוֹלִים וַחֲסָדִים נִפְלָאִים מְאֹד הַנִּמְשָׁכִים עַל־יְדֵי תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת הַתְּפִלָּה בְּצִבּוּר, כִּי אַכָּל בֵּיהּ עֲשָׂרָה שְׁכִינְתָא שַׁרְיָיא, וְעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין אָנוּ לְעוֹרֵר בְּיוֹתֵר בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְזֶה בְּחִינַת חֲזָרַת הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר הַתְּפִלָּה וּבְחִינַת הַקְּדֻשָּׁה שֶׁאוֹמְרִים אָז, וּמִי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל עִם הַצִּבּוּר, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ לְקַשֵּׁר עַצְמוֹ לַצַּדִּיקִים שֶׁבַּדּוֹר שֶׁזָּכוּ בֶּאֱמֶת לַעֲלוֹת מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה כָּל כָּךְ, עַד שֶׁזָּכוּ לִתְפִלַּת ה' מַמָּשׁ, וְכֵן הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר וְהַצִּבּוּר צְרִיכִין גַּם כֵּן לְקַשֵּׁר תְּפִלָּתָם אֶל הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל, שֶׁכָּל עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה בִּשְׁלֵמוּת עַל יָדָם. וְעַל־כֵּן אַחַר סִיּוּם תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה אוֹמְרִים שְׁלשׁ עֶשְׂרֵה מִדּוֹת שֶׁל רַחֲמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת ה' מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: מְלַמֵּד שֶׁנִּתְעַטֵּף הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּשְׁלִיחַ צִבּוּר וְכוּ', וְזֶה גַּם כֵּן בְּחִינַת נְפִילַת אַפַּיִם וּשְׁאָר הַתְּפִלָּה עַד הַסּוֹף, וְכֵן עִנְיַן פָּרָשַׁת עֲקֵדָה שֶׁאוֹמְרִים קֹדֶם הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות מתנה הלכה ה אות נד נה נו נז נח נט). ק. עִקַּר תְּפִלָּה בְּכַוָּנָה הוּא, לְקַשֵּׁר וְלֶאֱסֹף כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת וְהָרְצוֹנוֹת וְהַנְּפָשׁוֹת לְתוֹךְ דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה, לְקַבֵּץ פִּזּוּרֵי הַנֶּפֶשׁ שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲשָׁבוֹת הַמִּתְפַּזְּרִים בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה אֶל הַחוּץ, וְצָרִיךְ לְקַבֵּץ הַנֶּפֶשׁ מִן הַפִּזּוּר שֶׁלֹּא יִהְיֶה לוֹ שׁוּם מַחֲשֶׁבֶת חוּץ, רַק לְקַשֵּׁר הַמַּחֲשָׁבָה אֶל הַדִּבּוּר בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק, וַאֲזַי מְאַסֵּף לְכָל הַמַּחֲנוֹת, עַיֵּן פְּנִים (הל' אבדה ומציאה ה"א אות ג). קא. עַל־יְדֵי מִצְוַת אֲבֵדָה, זוֹכִין לִתְפִלָּה בְּכַוָּנָה וּלְתִקּוּן הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה (שם). קב. בְּכָל יוֹם וָיוֹם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ הַתּוֹרָה מֵחָדָשׁ, בִּבְחִינַת בְּכָל יוֹם יִהְיוּ בְּעֵינֶיךָ כַּחֲדָשִׁים, וְהַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה הִיא עַל־יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיכִין הָרוּחַ נְדִיבָה שֶׁל צְדָקָה לְשַׁכֵּךְ תַּאֲוַת מָמוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לִשְׁאָר תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, עַד שֶׁזּוֹכִין עַל־יְדֵי זֶה לְהַמְשִׁיךְ תּוֹרָה, וְעַל זֶה נִסְדַּר הַתְּפִלָּה, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לִתֵּן צְדָקָה קֹדֶם הַתְּפִלָּה (שם הלכה ג אות ג). קג. קֹדֶם הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים אַשְׁרֵנוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ וְכוּ', וְכֵן כַּמָּה שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וְהוֹדָאוֹת עַל חַסְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּמַזְכִּירִין הַנִּיסִים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁל יְצִיאַת מִצְרַיִם, וּמַסְמִיכִים גְּאֻלָּה לִתְפִלָּה, כִּי עַל־יְדֵי זֶה דַּיְקָא שֶׁמּוֹדִים לוֹ יִתְבָּרַךְ בְּכָל עֵת עַל כָּל הַנִּסִּים וְכוּ', עַל־יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לִכְנֹס בַּתְּפִלָּה לְהִתְפַּלֵּל וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי. וְאַחַר הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים גַּם כֵּן בָּרוּךְ אֱלֹקֵינוּ שֶׁבְּרָאָנוּ לִכְבוֹדוֹ וְכוּ' וְעוֹד כַּיּוֹצֵא בָּזֶה, וּבִגְמַר הַתְּפִלָּה אוֹמְרִים עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ וְכוּ', שֶׁהוּא שֶׁבַח נִפְלָא וְנוֹרָא עַל שֶׁזָּכִינוּ לִקְדֻשַּׁת יִשְׂרָאֵל, וְכָל זֶה כִּי נָעוּץ סוֹפוֹ בִּתְחִלָּתוֹ וְכוּ', כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי תּוֹדָה הוֹדָאָה הוּא תַּכְלִית כָּל עֲבוֹדָתֵנוּ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְזֶה עִקַּר תַּכְלִיתֵנוּ לָעוֹלָם הַבָּא כִּי זֶה עִקַּר שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא (הלכות פריקה וטעינה הלכה ד אות טז כ). קד. אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: יִפְנֶה וְיִטֹּל יָדָיו וְכוּ' וְאַחַר כָּךְ יַנִּיחַ תְּפִלִּין וְיִתְפַּלֵּל, כִּי בַּבֹּקֶר אָז עִקַּר עֲלִיַּת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְעַל־כֵּן אָנוּ עוֹסְקִין אָז בִּשְׁלֵמוּת תִּקּוּנָהּ, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי שֶׁיִּפְנֶה וְנִדְחָה פְּסֹלֶת הָאֲכִילָה לַחוּץ, וְלֹא נִשְׁאַר כִּי אִם דַּקּוּת וְזַכּוּת הָאֲכִילָה, שֶׁהוּא עִקַּר שְׂבִיעַת הַנֶּפֶשׁ שֶׁמִּשָּׁם אֲכִילַת וּשְׂבִיעַת הַצַּדִּיק, עַד שֶׁזּוֹכֶה עַל־יְדֵי זֶה לְצַחְצֵחַ נַפְשׁוֹ וְלִהְיוֹת אִישׁ תְּבוּנָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הַמַּיִם עֲמֻקִּים שֶׁהֵם הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה בִּשְׁלֵמוּת, וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי נְטִילַת יָדַיִם בְּמַיִם כְּדִינוֹ, וּמִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁזּוֹכִין לִטְבֹּל בְּמִקְוֵה טָהֳרָה, עַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִים הַמַּיִם עֲמֻקִּים הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדָם עִקַּר תִּקּוּן הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה נַעֲשִׂין גֵּרִים. וּצְרִיכִין לַעֲסֹק עוֹד בִּשְׁאָר תִּקּוּנִים הַמְבֹאָרִים בִּפְנִים, בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ חַס־וְשָׁלוֹם הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, וְכָל זֶה נַעֲשָׂה עַל־יְדֵי צִיצִית וּתְפִלִּין, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות הפקר ונכסי הגר ה"ד אות ה ו ז עיין ציצית אות כז). קה. אַחַר־כָּךְ צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת כָּל הַתִּקּוּנִים הָאֵלֶּה בְּמִילוּלָא כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וּבַכַּוָּנוֹת, שֶׁצְּרִיכִין לְתַקֵּן כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּעוּבְדָא וּבְמִילוּלָא. וְזֶה בְּחִינַת כָּל סֵדֶר הַתְּפִלָּה שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל בְּמִילוּלָא, כִּי בִּתְחִלָּה אוֹמְרִים בִּרְכַּת הַשַּׁחַר, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, עַד שֶׁנִּתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, שֶׁזֶּה כָּל עִנְיַן הַבְּרָכוֹת שֶׁמְּבָרְכִין בַּשַּׁחַר כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת. וְזֶה גַּם־כֵּן עִנְיַן פָּרָשַׁת הָעֲקֵדָה וּקְרִיאַת שְׁמַע קְטַנָּה שֶׁאוֹמְרִים אַחַר־כָּךְ. וּכְשֶׁמַּעֲלִין הָאֱמוּנָה אָז נַעֲשִׂין גֵּרִים, וְזֶה בְּחִינַת פָּרָשַׁת קָרְבָּנוֹת וּקְטֹרֶת. וְאַחַר כָּךְ עוֹסְקִין בִּשְׁאָר הַתִּקּוּנִים בְּאֹפֶן שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ חַס־וְשָׁלוֹם הִתְקָרְבוּת הַגֵּרִים, וְזֶה עִנְיַן פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה וּבִרְכַּת הַמְּאוֹרוֹת וְאַהֲבָה רַבָּה, וְאָז אוֹמְרִים קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁהִיא אֱמוּנַת הַיִּחוּד, כִּי אָז נִשְׁלְמָה הָאֱמוּנָה. וְזֶה עִנְיַן הַדָּלֶ"ת גְּדוֹלָה דְּאֶחָד וּפָרָשַׁת שְׁמַע וְהָיָה אִם שָׁמֹעַ וַיֹּאמֶר וֶאֱמֶת וְיַצִּיב, עַד שֶׁעַל־יְדֵי כָּל זֶה יְכוֹלִין אַחַר־כָּךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְהַזְכִּיר זְכוּת אָבוֹת בִּתְפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, כַּמְּבֹאָר הַכֹּל בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת (שם אות ח ט י יא יב יג יד טו טז יט כ כא כב כג כה). קו. כָּל הַדִּבּוּרִים שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב הֵם בְּחִינַת אִמְרוֹת טְהוֹרוֹת מְזֻקָּק שִׁבְעָתַיִם, לְהַחֲיוֹת וּלְהָשִׁיב בָּהֶם אֶת הַנְּשָׁמוֹת הַנְּפוּלוֹת. כִּי כָּל בִּרְכַּת אֱמֶת וְיַצִּיב וְכוּ', הִיא כֻּלָּהּ רַק דִּבּוּרֵי אֱמוּנָה הַמְשִׁיבִין וּמְחַיִּין אֶת הַנֶּפֶשׁ מְאֹד מְאֹד, בְּחִינַת וּדְבָרָיו חַיִּים וְקַיָּמִים נֶאֱמָנִים וְנֶחְמָדִים לָעַד וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב, כִּי עִקַּר הַחִיּוּת הוּא עַל־יְדֵי אֱמֶת שֶׁהוּא סַמָּא דְּחַיֵּי, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעִנְיַן הַשְּׁמוֹנָה פְּעָמִים דַּיְקָא עַיֵּן פְּנִים, וְשָׁם מְבֹאָר גַּם־כֵּן עִנְיַן הַחֲמִשָּׁה עָשָׂר וָאוִי"ן שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב (שם טז יז יח). קז. רַמַ"ח תֵּיבִין דִּקְרִיאַת שְׁמַע כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּכָל הָרַמַ"ח אֵבָרִים, שֶׁזֶּה עִקַּר שְׁלֵמוּת הָאֱמוּנָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שם אות כג). קח. כָּל הַבְּרָכוֹת שֶׁל תְּפִלַּת שְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה, גַּם־כֵּן סוֹבֵב וְהוֹלֵךְ עַל קוֹטָבִים הַנַּ"ל, הַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, וְלִדְלוֹת וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת, שֶׁעַל־ יְדֵי זֶה נִשְׁלְמָה וְנִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה וְנַעֲשִׂין גֵּרִים, וּשְׁאָר כָּל הַתִּקּוּנִים הַנַּ"ל כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים בִּפְרָטִיּוּת. וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל הַתִּקּוּנִים כְּלוּלִים בַּשָּׁלוֹם, עַל־כֵּן מְסַיְּמִין הַתְּפִלָּה בְּבִרְכַּת שִׂים שָׁלוֹם (שם כו כח כט ל לא לב לג). קט. מַה שֶּׁמְּסַדְּרִין תְּחִלָּה שִׁבְחוֹ שֶׁל מָקוֹם, וְאַחַר־כָּךְ שׁוֹאֲלִין צְרָכָיו. וְכֵן מַה שֶּׁמְּסַיְּמִין בְּבִרְכַּת שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה - עֵיֵּן אֱמוּנָה אוֹת קמו. קי. צְרִיכִין לְהִתְחַזֵּק מְאֹד בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה לְהַאֲמִין בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל כָּל דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כִּי יֵשׁ כַּמָּה מִינֵי חֲלִישׁוּת הַדַּעַת בְּלֵב הָאָדָם בְּעִנְיָן זֶה כַּאֲשֶׁר יוֹדֵעַ כָּל אֶחָד בְּעַצְמוֹ, וְרֹב בְּנֵי אָדָם נִדְמֶה לָהֶם שֶׁאֵין לָהֶם כֹּחַ לָזֶה, וְעַל־כֵּן אֵינָם מִתְחַזְּקִים בִּתְפִלָּה. וְעַל־כֵּן צְרִיכִין לְהִתְיַגֵּעַ בִּיגִיעָה וַעֲבוֹדָה גְּדוֹלָה מְאֹד לְהִתְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, וְעִקַּר הַיְגִיעָה הִיא בִּתְחִלָּה, דְּהַיְנוּ בְּעֵת שֶׁמַּתְחִיל לְהִתְחַזֵּק לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה בִּבְחִינַת כָּל הַהַתְחָלוֹת קָשׁוֹת, כִּי אָז עֲדַיִן לֹא רָאָה שׁוּם פְּעֻלָּה עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, אֲבָל כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהִתְגַּבֵּר בְּכָל כֹּחוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה, עַד שֶׁזּוֹכֶה לִפְעֹל אֵיזֶה דָּבָר בִּתְפִלָּתוֹ, כְּגוֹן שֶׁהִתְפַּלֵּל עַל אֵיזֶה דָּבָר וְנַעֲנָה, אֲזַי הוּא מִתְחַזֵּק בָּזֶה, לְהַאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִפְעֹל בִּתְפִלָּתוֹ, מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה שֶׁכְּבָר שָׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גַּם תְּפִלָּתוֹ וְנַעֲנָה, וְאָז נַעֲשָׂה אֶצְלוֹ כְּלִי שָׁלֵם לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע עַל־יְדֵי דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה. כִּי עִקַּר הִתְהַוּוּת הַכְּלִי הוּא עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה, דְּהַיְנוּ עַל־יְדֵי שֶׁמַּאֲמִין גַּם בְּעַצְמוֹ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּתוֹ (הלכות נחלות הלכה ד אות ד). קיא. כָּל הַהוֹלָדוֹת וְכָל הַהַשְׁפָּעוֹת הַכֹּל נִמְשָׁךְ רַק עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, וְהוֹלָדַת הַבְּכוֹר נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת הַפְּעֻלָּה רִאשׁוֹנָה שֶׁפּוֹעֵל אִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי עַל־יְדֵי תְּפִלָּתוֹ, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְחַזְּקָה אֱמוּנָתוֹ לְהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה תָּמִיד כַּנַּ"ל, וְזֶה בְּחִינַת הַבְּכוֹר נוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ה ז). קיב. עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא עַל־יְדֵי תְּפִלָּה. וְכָל מַה שֶּׁאִישׁ הַיִּשְׂרְאֵלִי מַרְבֶּה בִּתְפִלָּה וּמַמְשִׁיךְ יוֹתֵר שֶׁפַע וְרֹב טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל, כֵּן מְחַיֶּה וּמְקַיֵּם כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּיוֹתֵר, וְנִתְגַּלָּה גָּדְלוֹ וְטוּבוֹ יִתְבָּרַךְ בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּה עִקַּר תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו יִתְבָּרַךְ, כִּי זֶה כָּל חֶפְצוֹ יִתְבָּרַךְ לְהַשְׁפִּיעַ כָּל טוּב לְיִשְׂרָאֵל תָּמִיד, וְזֶה כָּל תַּעֲנוּגָיו וְשַׁעֲשׁוּעָיו. וְכֵן עִקַּר הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, הוּא עַל־ יְדֵי שֶׁרוֹאִין שֶׁיִּשְׂרָאֵל פּוֹעֲלִין בִּתְפִלָּתָם וּמַמְשִׁיכִין שֶׁפַע וְרֹב טוּב (שם אות ח). קיג. הַמִּשְׁכָּן הוּא בְּחִינַת כְּלַל תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, וְהַמִּשְׁכָּן כָּלוּל מִכַּמָּה דְּבָרִים פְּרָטִיִּים קְרָשִׁים קְרָסִים עַמּוּדִים בְּרִיחִים אֲדָנִים וְכוּ', וְכֵן כָּל כְּלֵי הַמִּשְׁכָּן עִם כָּל הַפְּרָטִים שֶׁבְּכָל כְּלִי, וְהַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הֵם בְּחִינַת תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל, כִּי יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה תְּפִלּוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּתְחַבְּרִין יַחַד וְנַעֲשָׂה מֵהֶם בְּחִינַת קֶרֶשׁ לַמִּשְׁכָּן, וְיֵשׁ שֶׁנַּעֲשָׂה מֵהֶם בְּחִינַת אֶדֶן לַמִּשְׁכָּן. וְזֶה בְּחִינַת מִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁחָנוּ סָבִיב לַמִּשְׁכָּן, כִּי כְּלַל מִשְׁפָּחָה זֹאת הֵם בִּבְחִינַת חֵלֶק זֶה מֵהַמִּשְׁכָּן, וּמִשְׁפָּחָה אַחֶרֶת הֵם בִּבְחִינַת פְּרָט אַחֵר מֵהַמִּשְׁכָּן, וְהָעִקָּר הוּא הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא עִקַּר בְּחִינַת בִּנְיַן הַמִּשְׁכָּן, וְכָל אֶחָד כְּפִי תְּפִלּוֹתָיו, כְּמוֹ כֵן הוּא נִשְׁרַשׁ בְּמִשְׁפְּחוֹת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַמִּשְׁכָּן וְכֵלָיו כַּנַּ"ל (שם אות הנ"ל). קיד. הִתְגַּלּוּת עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה גִּלּוּ יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם, כִּי אֵין כֹּחֵנוּ אֶלָּא בַּפֶּה, וְרַק זֶה אֻמָּנוּתֵינוּ וְאֻמָּנוּת אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. וּלֶעָתִיד בְּעֵת הַגְּאֻלָּה כְּשֶׁיִּרְאוּ כָּל הָעוֹלָם אֶת גֹּדֶל וְרִבּוּי הַפְּעֻלּוֹת וְהַיְשׁוּעוֹת שֶׁפָּעַלְנוּ עַל־יְדֵי תְּפִלּוֹתֵינוּ בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת, אָז יִתְחַזְּקוּ כֻּלָּם בִּתְפִלָּה, מֵחֲמַת שֶׁהַכֹּל יִרְאוּ אָז מַעֲלַת הַתְּפִלָּה עַל־יְדֵי גְּדֻלַּת יִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּל גְּדֻלָּתָם זָכוּ עַל־יְדֵי הַתְּפִלָּה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אָז אֶהֱפֹךְ אֶל כָּל הָעַמִּים שָׂפָה בְּרוּרָה לִקְרֹא כֻּלָּם בְּשֵׁם ה', אֲבָל מַעֲלַת תְּפִלָּתָם שֶׁל הָאֻמּוֹת אֵינָהּ חֲשׁוּבָה אָז כָּל כָּךְ, מֵאַחַר שֶׁהֵם לֹא יִתְגַּבְּרוּ בִּתְפִלָּה עַד אַחַר שֶׁרָאוּ מַה שֶּׁפָּעֲלוּ יִשְׂרָאֵל בִּתְפִלָּתָם. אֲבָל עַם קָדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל זָכוּ לְהִתְגַּבֵּר בִּתְפִלָּה בְּכָל יְמֵי הַגָּלוּת, בְּעֵת שֶׁלֹּא רָאוּ עֲדַיִן מַה שֶּׁפָּעֲלוּ, שֶׁזֶּה יָקָר בְּיוֹתֵר אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יג). קטו. יֵשׁ שְׁנֵי מִינֵי קְלִפּוֹת שֶׁמְּבַלְבְּלִין דַּעַת הָאָדָם מִלְּהִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה, וְהֵם קְלִפּוֹת עֵשָׂו וְיִשְׁמָעֵאל, שֶׁזֶּה בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה וְהַפְּרִיעָה, קְלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת הָעָרְלָה גְּמוּרָה, כִּי הוּא כּוֹפֵר בָּעִקָּר וְאֵינוֹ מוֹדֶה בַּתְּפִלָּה כְּלָל, וּמַטְעֶה לֵב הָאָדָם לוֹמַר שֶׁאֵין הַתְּפִלָּה מוֹעֶלֶת חַס־וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁמִּתְאָרֵךְ תנז הַגָּלוּת כָּל־כָּךְ, וּבְכָל יוֹם צוֹעֲקִים וְאֵינָם נוֹשָׁעִים. וְעַל־יְדֵי מִצְוַת מִילָה שֶׁחוֹתְכִין הָעָרְלָה דְּחַפְיָיא עַל בְּרִית, עַל־יְדֵי זֶה מְבַטְּלִין קְלִפָּתוֹ הָרָעָה, וְנִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הַבְּרִית, שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה תָּמִיד, כִּי עִקַּר תִּקּוּן הַתְּפִלָּה הוּא עַל־יְדֵי תִּקּוּן הַבְּרִית. אֲבָל עֲדַיִן יֵשׁ קְלִפָּה אַחֶרֶת, בְּחִינַת קְלִפַּת עוֹר הַפְּרִיעָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ טָעוּת אַחֵר בְּלֵב הָאָדָם לְהִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה חַס־וְשָׁלוֹם, מֵחֲמַת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר שָׁמַע הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּוַדַּאי אֶת תְּפִלָּתוֹ. בִּפְרָט כְּשֶׁרוֹאֶה אֵיזֶה צְמִיחַת קֶרֶן יְשׁוּעָה, שֶׁאָז נִדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר נִתְקַבְּלָה תְּפִלָּתוֹ, וְהוּא מִתְרַשֵּׁל לְהִתְפַּלֵּל יוֹתֵר, וְזֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל שֶׁנִּקְרָא כֵּן עַל שֵׁם כִּי שָׁמַע ה' אֶל עָנְיֵךְ, וְתַרְגּוּמוֹ: אַרֵי קָבִּיל ה' יַת צְלוֹתַיִךְ. וּבֶאֱמֶת אֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין רוֹאִין עֲדַיִן שׁוּם יְשׁוּעָה, צְרִיכִין לְהַאֲמִין שֶׁאֵין שׁוּם תְּפִלָּה לָרִיק חַס־וְשָׁלוֹם, וּלְהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה יוֹתֵר, וְכֵן לְהֵפֶךְ אֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין אֵיזֶה יְשׁוּעָה, אָסוּר לְבַטֵּל וּלְהִתְרַשֵּׁל מִתְּפִלָּתוֹ עַל־יְדֵי זֶה, רַק צְרִיכִין לִשְׂמֹחַ בִּישׁוּעָתוֹ, וְלִהְיוֹת מוֹדֶה עַל הֶעָבָר וְצוֹעֵק לֶעָתִיד לָבוֹא, כִּי עֲדַיִן אָנוּ צְרִיכִין הַרְבֵּה יְשׁוּעוֹת מְאֹד כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לָבוֹא לְמַה שֶּׁאָנוּ צְרִיכִין לָבוֹא, אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה בָּאנוּ לָעוֹלָם הַזֶּה. וְאִם יִתְרַשֵּׁל בַּתְּפִלָּה עַל־יְדֵי שֶׁנִּדְמֶה לוֹ שֶׁכְּבָר פָּעַל בִּתְפִלָּתוֹ הַרְבֵּה, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת קְלִפַּת יִשְׁמָעֵאל בְּחִינַת קְלִפַּת הַפְּרִיעָה, עַל־יְדֵי זֶה חַס־וְשָׁלוֹם נִתְעַכֵּב גְּמַר יְשׁוּעָתוֹ וְיִתְאָרֵךְ גָּלוּתוֹ חַס־וְשָׁלוֹם, וְאָז יַחֲזֹר וְיִתְעוֹרֵר קְלִפַּת עֵשָׂו עֲמָלֵק שֶׁהִיא בְּחִינַת קְלִפַּת הָעָרְלָה, וִיטַמְטֵם לִבּוֹ לְגַמְרֵי מִלְּהִתְחַזֵּק בַּתְּפִלָּה עַל־יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ, שֶׁרוֹאֶה שֶׁזֶּה כַּמָּה שֶׁצּוֹעֵק וְאֵינוֹ נַעֲנָה עֲדַיִן לִזְכּוֹת לִישׁוּעָה שְׁלֵמָה, וְזֶה בְּחִינַת מָל וְלֹא פָּרַע כְּאִלּוּ לֹא מָל, וְזֶה בְּחִינַת וַיָּשָׁב מָרְדְכַי, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: שֶׁשָּׁב לְשַׂקּוֹ וּלְתַעֲנִיתוֹ, כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר רָאָה יְשׁוּעָה נִפְלָאָה כָּזֹאת שֶׁהִרְכִּיבוּהוּ עַל סוּס הַמֶּלֶךְ וְקָרְאוּ לְפָנָיו וְכוּ', אַף עַל פִּי כֵן לֹא נִתְרַשֵּׁל עַל־יְדֵי זֶה מִתְּפִלָּתוֹ וְצַעֲקָתוֹ. וְכֵן אֵצֶל אֶסְתֵּר כְּתִיב: וַתּוֹסֵף אֶסְתֵּר וַתְּדַבֵּר לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ וְכוּ' וַתֵּבְךְֹּ וַתִּתְחַנֵּן לוֹ לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן וְכוּ', וְזֶה מְרַמֵּז עַל כְּלַל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם בְּחִינַת אֶסְתֵּר, שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁרוֹאִין יְשׁוּעוֹת וְנִסִּים גְּדוֹלִים וְנִפְלָאִים, שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא בְּחִינַת הָמָן עֲמָלֵק כְּבָר נָפְלָה מְאֹד, וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ, אַף עַל פִּי כֵן אֵינָם מִסְתַּפְּקִים בָּזֶה, וַעֲדַיִן הֵם עוֹמְדִים וּמִתְפַּלְּלִים וּבוֹכִים וּמִתְחַנְּנִים לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ כְּבֶן הַמִּתְחַטֵּא לִפְנֵי אָבִיו, לְהַעֲבִיר אֶת רָעַת הָמָן שֶׁהוּא הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְגַמְרֵי, שֶׁיִּזְכּוּ לְהִטָּהֵר וּלְהִתְקַדֵּשׁ לְגַמְרֵי.
The rebuke of the true Tzadik is the aspect of the meal offering of jealousy — for he is zealous and rebukes Israel and warns them: do not hide yourself with such-and-such person — who is the adversary — who wishes to seduce and lead you astray from the path of truth. And this rebuke — even though it is in a way of humiliation — for he is zealous and says: "do not hide" etc. — which is the aspect of humiliation — even so everything is from love — the aspect of: "every love that is not tied with jealousy is no love." For the essential jealousy and rebuke are entirely from love and kindness — in order to return them to the good — not to push away but only to draw close in all kinds of ways of drawing close. And therefore through this rebuke kindness is revealed — through which one cuts and severs the malchus — the lower wisdom — from the malchus of the Sitra Achara — the husks of Amalek — and one merits to distance oneself from all kinds of external wisdoms — and to elevate and raise all the intellectual capacities and contractions to Hashem — meaning to recognize and attain Him through them — which is the essential purpose for which we were created. Otzar HaYirah — Volume IV | Translation prepared with reverence | נע Na Nach Nachma Nachman MayUman נע
Loading comments…