Sefarim V'Chidushei Torah (Books & Torah Insights)
אוצר היראה - Otzar HaYirah
עַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמְּחַדְּשִׁים בַּתּוֹרָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְבָאֲרִין וּמְבַטְּלִין כָּל הַסְּפֵקוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּהֲלָכוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה בַּנִּגְלֶה וּבַנִּסְתָּר. שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֶׁמְּבָאֲרִין וּמְבַטְּלִין הַסְּפֵקוֹת שֶׁיֵּשׁ לָנוּ בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. כִּי כָּל הַהֲלָכוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה וְכָל הַמִּצְווֹת כֻּלָּם הֵם רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּכְשֶׁיֵּשׁ סָפֵק בְּאֵיזֶה דִּין וַהֲלָכָה עִקַּר הַסָּפֵק הוּא שֶׁאֵין יוֹדְעִים אֵיךְ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעִנְיָן הַזֶּה שֶׁל אִסּוּר וְהֶתֵּר אוֹ דִּינֵי מָמוֹנוֹת אוֹ בַּמִּצְוָה וְהַנְהָגָה הַזֹּאת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְחַבְּרוּ כָּל סִפְרֵי הַגְּדוֹלִים לְבָרֵר לָנוּ רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וּלְבַטֵּל הַסְּפֵקוֹת הַנַּ"ל. וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה מִמֵּילָא נִתְבַּטְּלִין גַּם הַסְּפֵקוֹת שֶׁרוֹצִים הַמֵּצַח הַנָּחָשׁ וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַטִּיל סָפֵק בָּרָצוֹן וְזוֹכִין לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנַת הָרָצוֹן לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ בְּלִי שׁוּם סָפֵק כְּלָל. וְעַל יְדֵי זֶה מִתְחַזֵּק רְצוֹנוֹ שֶׁל אָדָם לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל יְדֵי זֶה מִתְחַזֵּק יוֹתֵר אֱמוּנַת הָרָצוֹן כִּי כָּל מִצְו?ֹתֶיךָ אֱמוּנָה (ברכת השחר הלכה ה אות לו).
Through the abundance of holy books [ribui sefarim kedoshim] in which Torah novellae [chidushei Torah] are composed — through which all the doubts [safekos] that exist in the halachic rulings of the Torah, both in the revealed and concealed dimensions, are clarified and resolved — this is in the aspect of clarifying and nullifying the doubts we have regarding His will [retzono Yisborach]. For all the halachic rulings of the Torah and all the mitzvos are entirely His will, and when there is a doubt in any law or ruling, the essential doubt is that one does not know how His will is expressed in this particular matter of permitted and forbidden, monetary law, or in this mitzvah and conduct. And for this reason all the books of the great ones [sefarim hagedolim] were composed — to clarify His will for us and to nullify the aforementioned doubts. Therefore through this the doubts which metzach hanachash [the forehead of the serpent] and the Sitra Achara seek to cast upon the Will are automatically nullified as well, and one merits to strengthen oneself in the faith of the Will [emunac haratzon] — to know and to believe that everything is conducted only by His will, without any doubt whatsoever. And through this a person's will is strengthened to do His will, and through this the faith of the Will is strengthened further — for "all Your commandments are faith [emunah]" .
עַל־יְדֵי שֶׁהָאָדָם מִתְחַזֵּק תָּמִיד בָּרָצוֹן דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְהוֹצִיא מִכֹּחַ אֶל הַפֹּעַל לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אַף עַל פִּי כֵן הוּא רוֹצֶה וְנִכְסָף וּמֵעָיו הוֹמִים וּמְיַחֲלִים בְּכָל עֵת לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ. עַל יְדֵי זֶה הוּא זוֹכֶה לְחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה וּלְחַבֵּר סְפָרִים רַבִּים הַמְבָאֲרִים כָּל הַדְּרָכִים וְהָעֵצוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה. וְהָעִקָּר סְפָרִים קְדוֹשִׁים הַמְּבִיאִים לִידֵי מַעֲשִׂים וְלִידֵי קִיּוּם הַתּוֹרָה וּמְחַזְּקִין אֶת הָאָדָם בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו לְהַחֲיוֹת אֶת עַצְמוֹ וּלְהִתְחַזֵּק בְּאֹפֶן שֶׁיִּשָּׁאֵר קַיָּם עַל עָמְדוֹ וְאִם יִפֹּל לֹא יֻטַּל. וְהָעִקָּר הוּא לְהִתְחַזֵּק בִּרְצוֹנוֹת חֲדָשִׁים וּקְדוֹשִׁים בְּכָל עֵת. וּמְזַכִּין אֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁתִּתְקַיֵּם הַתּוֹרָה עַל יָדוֹ לָנֶצַח. אַשְׁרֵי לוֹ (שם לזשׂלח).
Through a person constantly strengthening himself in the holy Will [ratzon dekedushah] — that is, even when he does not merit to bring it from potential into actual practice to do His will, nonetheless he desires and yearns [nichsaf] and his innards [mei'av] stir and hope at every moment to do His will — through this he merits to compose chidushei Torah and to compile many books that explain all the paths and counsels [etzos] of the Torah. And the essential matter is holy books that lead to action and to the fulfillment of the Torah, and that strengthen a person in all he passes through — to animate himself and to be strengthened in such a way that he remains standing in his place, and if he falls, he shall not be utterly cast down. And the essential matter is to strengthen himself with new and holy desires [ratzones chadoshim] at every moment. And he causes Israel to merit that the Torah shall endure through him forever. Praiseworthy is he!
עַל־יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים הַנַּ"ל שֶׁל תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁמְּבָאֲרִים לָנוּ כ"ד [עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע] סְפָרִין דְּאוֹרַיְיתָא עַל פִּי פֵּרוּשֵׁי אֱמֶת שֶׁקִּבַּלְנוּ מִפִּי חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַד משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין הַפִּדְיוֹן הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל וְנִמְתָּקִין כָּל הכ"ד בָּתֵּי דִּינִים, שֶׁמֵּהִשְׁתַּלְשְׁלוּת הַדִּינִים מֵהֶם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁמַּטִּילִים סָפֵק בָּרָצוֹן עַד שֶׁיֵּשׁ שֶׁמְּהַפְּכִין דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים וּמְפָרְשִׁים גַּם פְּסוּקֵי 'תּוֹרָה נְבִיאִים וּכְתוּבִים' עַל פִּי דַּרְכָּם הָרַע וְהַמַּר שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע, בְּחִינַת מֵצַח הַנָּחָשׁ הַכּוֹפְרִים בָּרָצוֹן כַּיָּדוּעַ, בִּפְרָט בַּדּוֹרוֹת הַלָּלוּ, הַשֵּׁם יְרַחֵם. אֲבָל עַל יְדֵי הַסְּפָרִים וְהַבֵּאוּרִים הַקְּדוֹשִׁים הַנַּ"ל עַל יְדֵי זֶה מְחַזְּקִין אֱמוּנַת הָרָצוֹן וּמַמְשִׁיכִין הֶאָרַת הָרָצוֹן וְזוֹכִין לַעֲקֹר וּלְשָׁרֵשׁ דַּעְתָּם הָרָעָה שֶׁל חַכְמֵי הַטֶּבַע מֵצַח הַנָּחָשׁ מִן הָעוֹלָם (שם לט).
Through the aforementioned abundance of holy books of the Oral Torah [Torah sheb'al peh] that explain to us the twenty-four [kaf-dalet] books of the Written Torah [sefarim d'oraisa] according to the true interpretations that we received from the mouths of our Sages of blessed memory, going back to Moshe Rabbenu, peace be upon him — through this the supernal all-encompassing redemption [pidyon ha'elyon hakolel] is drawn down, and all twenty-four courts of law [batei dinim] are sweetened. For from the unfolding of judgments [dinim] from them comes the grip of the Sitra Achara, which casts doubt upon the Will — to the point that some invert the words of the living G-d and interpret even verses of Torah, Nevi'im, and Kesuvim according to the evil and bitter path of the naturalist philosophers [chochmai hateva] — who are in the aspect of the metzach hanachash, the deniers of the Will, as is known, especially in these generations — may Hashem have mercy. But through the aforementioned holy books and commentaries, the faith of the Will is strengthened, and the illumination of the Will is drawn down, and one merits to uproot and destroy the evil view of the naturalist philosophers, the metzach hanachash, from the world.
הַקֻּלְמוֹס שֶׁכּוֹתֵב דִּבְרֵי תּוֹרָה עַל הַסֵּפֶר הִיא בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף כַּמּוּבָן בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, כִּי אוֹר הַתּוֹרָה בְּשָׁרְשׁוֹ הוּא בְּחִינַת יָם גָּדוֹל וּרְחַב יָדַיִם בְּחִינַת יַם הַחָכְמָה. וּמֵחֲמַת גֹּדֶל הִתְפַּשְׁטוּת וְעַמְקוּת הַיָּם אִי אֶפְשָׁר לִכְנֹס לְתוֹכוֹ וּלְקַבֵּל מִמֶּנּוּ כִּי אִם כְּשֶׁמְּכִינִין לִבָּם הֵיטֵב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁאָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חוֹמֵל עָלָיו. וּבִדְרָכָיו הַנִּפְלָאִים הוּא מְצַמְצֵם מֵימֵי הַדַּעַת וְנוֹתֵן בַּיָּם דֶּרֶךְ וּבְמַיִם עַזִּים נְתִיבָה כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ הַתַּחְתּוֹנִים לְקַבֵּל מֵימֵי הַדַּעַת בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה. וְזֶה בְּחִינַת צִמְצוּם אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נוֹתֵן כֹּחַ בָּאוֹתִיּוֹת שֶׁיּוּכְלוּ לְצַמְצֵם יַם הַחָכְמָה כְּדֵי שֶׁנּוּכַל לַעֲבֹר בּוֹ לִינֹק מֵאוֹר הַתּוֹרָה. וְזֶה בְּחִינַת קְרִיעַת יַם סוּף מַמָּשׁ. וְעַל כֵּן זָכוּ אָז לְהַשָּׂגוֹת גְּדוֹלוֹת כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (נשיאת כפים. הלכה ה אות ח).
The quill [kulmus] that writes words of Torah upon a book is in the aspect of the splitting of the Sea of Reeds [kri'as Yam Suf], as understood in the holy Zohar — for the light of Torah at its root is in the aspect of a great and vast sea, the aspect of the Sea of Wisdom [yam hachochmah]. And because of the greatness of the expanse and depth of that sea it is impossible to enter into it and receive from it, unless one prepares his heart thoroughly toward Hashem Yisborach — for then Hashem Yisborach has mercy upon him. And through His wondrous ways He contracts the waters of da'as [knowledge/awareness] and "places a road through the sea and a path through the mighty waters" so that the lower beings can receive the waters of da'as in stages and in proportion. And this is the aspect of the contraction [tzimtzum] of the letters of the holy Torah — whereby Hashem Yisborach grants the power to the letters to contract the sea of wisdom so that we can traverse it and draw from the light of the Torah. This is precisely the aspect of the splitting of the Sea of Reeds. Therefore they merited at that time to great attainments, as our Rabbis of blessed memory taught.
כָּל בַּעֲלֵי תּוֹרָה מְחֻיָּבִים לְהִתְיַגֵּעַ לְחַדֵּשׁ חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה אֲמִתִּיִּים. וְכָל הַצַּדִּיקִים וּכְשֵׁרִים מִתְיַגְּעִים עַל זֶה מְאֹד. כִּי עַל יְדֵי חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה אֲמִתִּיִּים נַעֲשִׂין כֵּלִים וְצִמְצוּמִים לְקַבֵּל וּלְהַמְשִׁיךְ עַל יָדָם אוֹר הָאֵין סוֹף בְּלֵב יִשְׂרָאֵל בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה בִּבְחִינַת תִּקּוּן, בִּכְדֵי שֶׁיִּתְגַּלְגֵּל עַל יְדֵי זֶה מַלְכוּתוֹ וֶאֱמוּנָתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה הָיְתָה כָּל הַבְּרִיאָה מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף. וְעַל־כֵּן עַל יְדֵי חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים נִבְרָאִים גַּם עַתָּה עוֹלָמוֹת חֲדָשִׁים כְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תפלת המנחה הלכה ז אות מז נד).
All those who possess Torah are obligated to toil to compose genuine Torah novellae [chidushei Torah amisiyim]. And all the Tzadikim and upright men toil greatly at this — for through genuine chidushei Torah, vessels [kelim] and contractions [tzimtzumim] are created through which the light of Ein Sof [the Infinite] can be received and drawn into the hearts of Israel in stages and in proportion, in the aspect of rectification [tikun] — so that through this His kingship [malchus] and His faith may unfold, for the sake of which the entire Creation was made from beginning to end. Therefore through genuine novellae, new worlds are also created even now, as our Rabbis of blessed memory taught.
יֵשׁ צַדִּיקִים שֶׁמַּמְשִׁיכִים חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה כָּאֵלּוּ שֶׁהֵם רַק בְּחִינַת תּוֹכַחַת מוּסָר וְהִתְעוֹרְרוּת לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ. אֲבָל אֵין בָּהֶם עֵצָה עֲדַיִן לֵידַע עַל יְדֵי זֶה מַה לַּעֲשׂוֹת שֶׁיִּזְכֶּה עַל יְדֵי זֶה לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל וְלִזְכּוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְאַף עַל פִּי שֶׁגַּם זֶה טוֹב מְאֹד, וְנִמְשָׁךְ מִמָּקוֹם גָּבוֹהַּ עֶלְיוֹן וְנוֹרָא מְאֹד מִבְּחִינַת יִחוּד הַחִיצוֹן שֶׁל או"א (אבא ואמא), אֲבָל הָעִקָּר הוּא אֵלּוּ הַחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁכֻּלָּם מְלֵאִים עֵצוֹת לְקַיֵּם הַתּוֹרָה, וְהֵם נִמְשָׁכִים מִבְּחִינַת יִחוּד הַפְּנִימִי שֶׁל או"א, אַךְ אַף עַל פִּי כֵן שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד טוֹבִים וּקְדוֹשִׁים מְאֹד. כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת יִחוּד הַפְּנִימִי עַד שֶׁיְּקַבְּלוּ הַמּוֹחִין הֶאָרָה מֵהַיִּחוּד הַחִיצוֹן הַנַּ"ל (תחומין אות טז יט ועיין אמונה מה).
There are Tzadikim who draw down chidushei Torah that are only in the aspect of moral rebuke [tochachas mussar] and arousal to His service. But within them there is not yet any counsel [etzah] to know through this what to do — to merit through this to be saved from what one needs to be saved from and to merit to draw near to His service. Even though this too is very good, and is drawn from a very lofty, supreme, and awesome place — from the aspect of the external union [yichud hachitzon] of Aba v'Ima [Father and Mother — the kabbalistic partzufim of Chochmah and Binah] — nonetheless the essential matter is those chidushei Torah that the very great Tzadikim draw down, all of which are filled with counsels [etzos] for fulfilling the Torah. These are drawn from the aspect of the internal union [yichud hapnimi] of Aba v'Ima. Yet even so, both together are very good and very holy — for it is impossible to achieve the internal union until the intellects [mochin] receive an illumination from the aforementioned external union.
כָּל זְמַן שֶׁלֹּא נִתְקַן פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים בִּשְׁלֵמוּת יֵשׁ הַרְבֵּה חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה נִפְלָאִים מְאֹד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָן כְּלָל. וַאֲפִלּוּ אֵלּוּ הַחִדּוּשִׁים שֶׁמְּגַלִּים גַּם עַכְשָׁו צְרִיכִים לְגַלּוֹתָם מְעַט מְעַט. וְגַם צְרִיכִים כַּמָּה דְּבָרִים לְכָתְבָם רַק בְּרֶמֶז, וְהַכֹּל מֵחֲמַת הַחוֹלְקִים וְהַלֵּצִים שֶׁלֹּא יִתְגָּרוּ יוֹתֵר. אֲבָל לֶעָתִיד כְּשֶׁיִּתְגַּלֶה הָאֱמֶת וְיֵדְעוּ וְיַאֲמִינוּ הַכֹּל בִּקְדֻשַּׁת נִפְלְאוֹת חִדּוּשֵׁי הַתּוֹרָה שֶׁל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים הָאֲמִתִּיִּים, אָז לֹא נִצְטָרֵךְ לְהַעֲלִימָם בְּבְחִינַת סוֹד וְלַחַשׁ. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁבְּכָל הַשָּׁנָה אוֹמְרִים 'בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ' בְּלַחַשׁ, וּבְיוֹם כִּפּוּר בְּקוֹל רָם (ראש חדש הלכה ז אות י).
As long as the flaw in faith in the Sages [pgiyas emunac chachamim] has not been fully repaired, there are many exceedingly wondrous chidushei Torah that cannot be revealed at all. And even those novellae that are revealed even now must be revealed little by little. Some things must also be written only in allusion — and all of this is because of the disputants and mockers [cholkim v'leitzim], so as not to provoke them further. But in the future time, when the truth is revealed and all will know and believe in the holiness of the wonders of the chidushei Torah of the true holy books, then we will not need to conceal them in the aspect of secret and whisper. And this is the aspect of why throughout the year one recites "Blessed is the Name of His glorious kingdom forever" in a whisper, yet on Yom Kipur, aloud.
יֵשׁ חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁמְּחַדְּשִׁים הַחֲכָמִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים וּמְפָרְשִׁין בָּהֶם פְּסוּקֵי תּוֹרָה. וְאַף עַל פִּי שֶׁהַכֹּל רוֹאִים וּמְבִינִים שֶׁהֵם הַשָּׂגוֹת נִפְלָאוֹת וַחֲדָשׁוֹת לְגַמְרֵי עַיִן לֹא רָאֲתָה וְכוּ', אַף עַל פִּי כֵן הַחִדּוּשִׁים הָאֵלּוּ הֵם כְּלוּלִים וּנְעוּצִים וּמְחֻבָּרִים יַחַד בְּתַכְלִית הָאַחְדּוּת עִם דִּבּוּרֵי הַפְּסוּקִים בְּלִי שׁוּם דֹחַק כְּלָל. רַק אַדְרַבָּא כְּאִלּוּ גַּם פְּשׁוּטוֹ שֶׁל מִקְרָא מוֹרֶה עַל זֶה. וְאֵלּוּ הַחִדּוּשִׁים הֵם בְּחִינַת קְדֻשַּׁת שַׁבָּת שֶׁאָז עוֹלֶה הַמַּלְכוּת בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה (שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלַל כָּל הַחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁמְּחַדְּשִׁין הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים בְּכָל דּוֹר), עַד הַקֹּדֶשׁ שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה שֹׁרֶשׁ תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב, וְנִכְלֶלֶת שָׁם בְּתַכְלִית הַיִּחוּד. וְעַל כֵּן גַּם אֵלּוּ הַחִדּוּשִׁים כְּלוּלִים כִּפְשׁוּטוֹ גַּם כֵּן בְּתַכְלִית הָאַחְדּוּת בְּתוֹךְ פְּסוּקֵי הַתּוֹרָה. וּמִחִדּוּשִׁים כָּאֵלּוּ יָכוֹל כָּל אֶחָד לְקַבֵּל עֵצָה לְנַפְשׁוֹ בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת כִּי מִבְּחִינַת שַׁבָּת מִשָּׁם נִמְשָׁךְ בְּחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת. אֲבָל יֵשׁ חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁהֵם גַּם כֵּן קְדוֹשִׁים וַאֲמִתִּיִּים. אֲבָל קָשֶׁה לְכַוְּנָם הֵיטֵב בְּתוֹךְ דִּבּוּרֵי הַתּוֹרָה רַק בְּדֶרֶךְ רֶמֶז וְאַסְמַכְתָּא, כִּי לֵיכָא מִידִי דְּלֹא רְמִיזָא בְּאוֹרַיְיתָא. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשַּׁת יוֹם טוֹב שֶׁהוּא מִקְרָא קֹדֶשׁ שֶׁקּוֹרִין אֶת בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב שֶׁתֵּרֵד מִמְּקוֹמָהּ לִבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, הַיְנוּ שֶׁהַקֹּדֶשׁ בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב צָרִיךְ לְהוֹרִיד אֶת עַצְמוֹ מִמְּקוֹמוֹ, לְהִשְׁתַּלְשֵׁל וּלְהִתְלַבֵּשׁ כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהִתְחַבֵּר עִם חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה אֵלּוּ. וּמִחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה כָּאֵלּוּ אֵין יְכוֹלִין עֲדַיִן לְתַקֵּן הָעֵצָה בְּתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, וּצְרִיכִין עֲדַיִן בֵּרוּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת מְלֶאכֶת אֹכֶל נֶפֶשׁ שֶׁמֻּתָּר בְּיוֹם טוֹב, כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות כה).
There are chidushei Torah that the truly great Sages compose and through which they interpret verses of the Torah. Even though all can see and understand that these are altogether wondrous and completely new attainments — "an eye has not seen" — nonetheless these novellae are encompassed, rooted, and joined together in perfect unity with the literal words of the verses, with no strain at all. Indeed, it is as though even the simple meaning of the text points to this. These novellae are in the aspect of the holiness of Shabbos — when the Malchus [Kingship], which is in the aspect of the Oral Torah [Torah sheb'al peh] (which is the aspect of the totality of all the chidushei Torah that the true Sages compose in every generation), ascends to the Holy [hakodesh], which is the aspect of Chochmah [Wisdom], the root of the Written Torah [Torah shebichsav] — and is included there in perfect union. Therefore these novellae are also included, literally at the plain level, in perfect unity within the verses of the Torah. And from such novellae every person can receive complete and perfect counsel for his soul — for from the aspect of Shabbos comes the drawing-down of the aspect of perfect rectification of counsel [tikun ha'etzah bishleimus]. But there are also chidushei Torah that are holy and true, yet they are difficult to align precisely within the words of the Torah — only by way of allusion and support [remez v'asmachta], for there is nothing that is not alluded to in the Torah [leika midi d'lo remiza b'oraisa]. And this is the aspect of the holiness of Yom Tov [a Festival], which is mikra kodesh [a holy convocation] — when the holy [kodesh], the aspect of the root of the Written Torah, must lower itself from its place and unfold and be clothed so that it can connect with these novellae. From such chidushei Torah one cannot yet rectify counsel in its perfect fullness, and further clarification [birur] is still needed — which is the aspect of the permitted labor of food preparation [melaches ochel nefesh] on Yom Tov, as explained in the inner teachings.
כָּל הַחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה אֲמִתִּיִּים נִמְשָׁכִים וְיוֹצְאִים מֵהַבְּאֵר הָעֶלְיוֹן, שֶׁהוּא בְּאֵר מַיִם חַיִּים, אַךְ הָאֶבֶן גְּדוֹלָה עַל פִּי הַבְּאֵר. הַיְנוּ עַל יְדֵי שֶׁאֵין הָאָדָם מְשַׁבֵּר וּמְסַלֵּק לֵב הָאֶבֶן עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יָכוֹל לִשְׁאֹב מַיִם חַיִּים מִבְּאֵר הָעֶלְיוֹן. וְאִי אֶפְשָׁר לָגֹל אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר כִּי אִם עַל יְדֵי כִּסּוּפִין וְהִשְׁתּוֹקְקוּת דִּקְדֻשָּׁה, הַיְנוּ לִכְסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק וּלְהִתְגַּעְגֵּעַ תָּמִיד לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלַעֲבוֹדָתוֹ. עַל יְדֵי זֶה גּוֹלְלִין אֶת הָאֶבֶן מֵעַל פִּי הַבְּאֵר. וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁהַלֵּב הָאֶבֶן מִתְהַפֵּךְ לְלֵב בָּשָׂר שֶׁהוּא רַךְ כַּמַּיִם הַיְנוּ שֶׁזּוֹכֶה לִשְׁפֹּךְ לִבּוֹ כַּמַּיִם נֹכַח פְּנֵי ה' וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהִתְגַּלּוּת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת מַיִם כַּיָּדוּעַ (הלכות דם הלכה א אות י יב).
All genuine chidushei Torah are drawn and emerge from the supernal well [be'er ha'elyon] — which is a well of living waters [be'er mayim chayyim] — yet there is a great stone upon the mouth of the well. That is, because a person does not break and remove the stony heart [lev ha'even] he cannot draw living waters from the supernal well. And it is impossible to roll the stone from the mouth of the well except through holy longing and yearning [kesufin v'hishtokekus dekedushah] — that is, to constantly yearn, long, and pine for Hashem Yisborach and His service. Through this the stone is rolled from the mouth of the well. And not only that — but the stony heart is transformed into a heart of flesh, which is soft as water, meaning one merits to pour out his heart like water before the face of Hashem. And through this one merits the revelation of Torah, which is called water, as is known.
סִתְרֵי תּוֹרָה שֶׁמַּשִּׂיגִין הַצַּדִּיקִים זֶה בְּחִינַת אַרְבַּע מֵאוֹת שֶׁקֶל כֶּסֶף בְּחִינַת חַי עַלְמִין דְּכִסּוּפִין דְּיֵירְתִין צַדִּיקַיָּא וְכוּ'. עַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לָהֶם כִּי אִם עַל יְדֵי כִּסּוּפִין דִּקְדֻשָּׁה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי שְׁמִירַת הַבְּרִית, שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא זוֹכִין לְסִתְרֵי תּוֹרָה, בְּחִינַת חַי עַלְמִין דְּכִסּוּפִין הַנַּ"ל. וְכֵן צְרִיכִין לָהֶם אַהֲבַת חֶסֶד, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְשָׁלוֹם גָּדוֹל בֵּין הַחֲבֵרִים, וְאָז זוֹכִין לְהַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה (שם אות יב).
The mysteries of Torah [sishrei Torah] that the Tzadikim attain — this is in the aspect of the four hundred silver shekels [arba meos shekel kesef]; the aspect of Chai Olamim [Life of the Worlds] — "those who are filled with longing dwell [there], the Tzadikim" [d'kesufin diyarsin tzadikaiya], etc. Therefore it is impossible to attain them except through holy longing [kesufin dekedushah] for Hashem Yisborach — which one merits through the guarding of the covenant [shemiras habris], for through this specifically one merits the mysteries of Torah, the aforementioned aspect of Chai Olamim d'kesufin. Also required for this is the love of Chessed [lovingkindness] — that there should be great love and peace among the companions [chaveirim] — and then one merits the drawing-down of Torah.
עִנְיַן מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְהוֹדוֹת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְאֹד, עַל שֶׁבְּאַחֲרִית הַיָּמִים נִתְפַּשֵּׁט בָּעוֹלָם חָכְמַת מְלֶאכֶת הַדְּפוּס, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְרַבִּים הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה לְאֵין קֵץ וְנִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל יְדֵי זֶה בִּשְׁלֵמוּת גָּדוֹל, וְנִכְלָלִין תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב וְשֶׁבְּעַל פֶּה בְּאַחְדּוּת אֶחָד, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הִתְנוֹצְצוּת מָשִׁיחַ שֶׁנִּשְׁמָתוֹ תִּהְיֶה כְּלוּלָה מִבְּחִינַת משֶׁה וְדָוִד, שֶׁהֵם בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָּב וְשֶׁבְּעַל פֶּה וְשֶׁבָּזֶה תָּלוּי כָּל קִיּוּם הַתּוֹרָה (עַיֵּן כָּל זֶה בַּאֲרִיכוּת קְצָת בְּהִלְכוֹת יֵין נֶסֶךְ הֲלָכָה ג אוֹת ה, ו, ז,
Regarding the matter of why one must give tremendous thanks to Hashem Yisborach for the fact that in these latter days the craft of printing [melaches hadefus] has spread throughout the world — through which the books of the holy Torah have multiplied without limit, and through this the holy Torah is completed with great fullness, and the Written and Oral Torah are unified in oneness. This is the aspect of the first glimmering [hisnotzetzus] of Mashiach, whose soul will be comprised of the aspects of Moshe and David — which are the aspects of the Written and Oral Torah — and upon this depends the entire sustenance of the Torah. (See all of this at some length in Likutay Halachos, Yayin Nesech, Halachah 3, Ois 5, 6, 7, 10. And there it also explains the matter of why things written in writing one may not recite from memory, etc.)
Translation not yet available
וְשָׁם מְבֹאָרִים גַּם כֵּן מֵעִנְיַן דְּבָרִים שֶׁבִּכְתָּב אִי אַתָּה רַשַּׁאי לְאָמְרָם בְּעַל פֶּה וְכוּ'). בָּזֶה שֶׁמְּחַדְּשִׁין בַּתּוֹרָה חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים עוֹשִׂין טוֹבָה גְּדוֹלָה מְאֹד מְאֹד לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ, וְכַמְּבֹאָר בְּזֹהַר הַקָּדוֹשׁ כַּמָּה עֲטָרוֹת שֶׁמְּעַטְּרִין לְאָבִיו וְאִמּוֹ בְּשָׁעָה שֶׁבְּנֵיהֶם דּוֹרֵשׁ חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה אֲמִתִּיִּים (הלכות חדש הלכה ג אות יג).
Through composing genuine chidushei Torah one does an exceedingly great kindness to his father and mother — as the holy Zohar explains how many crowns are placed upon one's father and mother at the moment their child expounds genuine Torah novellae. One who wishes to compose novellae in Torah through the path of homiletics [drash], mysteries of Torah [sishrei Torah], and the secrets of Kabbalah — it is permitted for him to compose whatever he wishes, provided he is fit to do so. As long as he does not derive from his novellae and homiletics any new halachic ruling [din chadash] even as a stringency — for the halachic rulings of Torah must be determined only according to the words of our Rabbis of blessed memory in the Gemara and the halachic decisors [poskim].
מִי שֶׁרוֹצֶה לְחַדֵּשׁ חִדּוּשִׁים בַּתּוֹרָה בְּדֶרֶךְ דְּרָשׁ וְסִתְרֵי תּוֹרָה וְסוֹדוֹת הַקַּבָּלָה, מֻתָּר לוֹ לְחַדֵּשׁ כָּל מַה שֶּׁיִּרְצֶה אִם הוּא רָאוּי לְכָךְ. וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יוֹצִיא שׁוּם דִּין חָדָשׁ אֲפִלּוּ לְחֻמְרָא עַל פִּי חִדּוּשָׁיו וּדְרוּשָׁיו הַנַּ"ל שֶׁמְּחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה. כִּי דִּינֵי הַתּוֹרָה צְרִיכִין לְבָרְרָם רַק עַל פִּי דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּגְּמָרָא וּפוֹסְקִים (הלכות בכור בהמה טהורה הלכה ג אות ט).
Every book [sefer] is comprised of three aspects — namely the parchment [klaf], the ink [dio], and the quill [kulmus] — which is the aspect of the three books [gimel sefarim] mentioned in Sefer Yetzirah: Sefer, Sofer, v'Sipur [Book, Scribe, and Narration]. And these correspond to the aspects of Tzitzis, Tefilin, Kri'as Shema, and Tefilah [prayer], as explained in the inner teachings.
כָּל סֵפֶר כָּלוּל מִשְּׁלשָׁה בְּחִינוֹת, שֶׁהֵם הַקְּלָף וְהַדְּיוֹ וְהֻקֻּלְמוֹס, שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַגִּימֶל סְפָרִים הַמּוּבָא בְּסֵפֶר יְצִירָה, שֶׁהֵם 'סֵפֶר וְסוֹפֵר וְסִפּוּר'. וְהֵם בְּחִינַת צִיצִית וּתְפִלִּין וּקְרִיאַת שְׁמַע וּתְפִלָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות ערב הלכה ד אות ז).
Every thing in the world was created through the aspect of these three books, as brought in the aforementioned Sefer Yetzirah — for every thing in the world was created only to narrate and magnify His glory through this. Therefore every thing in the world is comprised of these three book-aspects. For in every thing in the world His greatness is written and engraved as in actual books — only everything is still in potential, like the aspect of the parchment and ink which are the aspects of Sefer and Sofer [Book and Scribe]. And the essential revelation of His glory through all things in the world is only through man — for he must engage in this: to look carefully and behold each thing and to narrate to all the glory and greatness of Hashem that he understands from every thing. He is like the aspect of the one who writes the books, joining the ink with the parchment, revealing and forming the shapes of the letters and engraving them upon the book — this is the aspect of Sipur [Narration]. And even after the letters are already written and engraved upon the book, if no one studies in it there is no benefit from it and it is like a formless lump [golem], G-d forbid. And the essential perfection of books is when one reads and studies in them and also teaches others — in order to make known and narrate to all His glory and greatness, which is the essential purpose of the book. And so this is the essential purpose of Creation itself: it is only for the revelation of His glory through these three book-aspects.
כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם נִבְרָא עַל יְדֵי בְּחִינַת גִּימֶל סְפָרִים אֵלּוּ כַּמּוּבָא בְּסֵפֶר יְצִירָה הַנַּ"ל. כִּי כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם נִבְרָא רַק לְסַפֵּר וּלְהַגְדִּיל כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי זֶה, וְעַל כֵּן כָּל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם כָּלוּל מִגִּימֶל בְּחִינוֹת אֵלּוּ הַסְּפָרִים הַנַּ"ל. כִּי בְּכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם נִכְתַּב וְנֶחְקָק גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ כְּמוֹ בְּהַסְּפָרִים מַמָּשׁ, רַק הַכֹּל עֲדַיִין בְּכֹחַ כְּמוֹ בִּבְחִינַת הַקְּלָף וְהַדְּיוֹ שֶׁהֵם בְּחִינַת סֵפֶר וְסוֹפֵר. וְעִקַּר הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּעוֹלָם הוּא רַק עַל יְדֵי הָאָדָם, שֶׁהוּא צָרִיךְ לַעֲסֹק בָּזֶה לְעַיֵּן וּלְהַבִּיט בָּזֶה הֵיטֵב וּלְסַפֵּר לַכֹּל כְּבוֹדוֹ וּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁמֵּבִין מִכָּל דָּבָר, וְהוּא כְּמוֹ בְּחִינַת הַכּוֹתֵב הַסְּפָרִים וּמְחַבֵּר הַדְּיוֹ עִם הַקְּלָף וּמְגַלֶּה וּמְצַיֵּר צוּרוֹת הָאוֹתִיּוֹת וְחוֹקְקָם עַל הַסֵּפֶר שֶׁזֶּה בְּחִינַת סִפּוּר. וַאֲפִלּוּ אַחַר כָּךְ כְּשֶׁכְּבָר נִכְתְּבוּ וְנֶחְקְקוּ הָאוֹתִיּוֹת עַל הַסֵּפֶר, עֲדַיִן אִם אֵין לוֹמְדִים בּוֹ אֵין בּוֹ תּוֹעֶלֶת וַהֲרֵי הוּא כְּגֹלֶם חַס וְשָׁלוֹם. וְעִקַּר שְׁלֵמוּת הַסְּפָרִים הוּא כְּשֶׁקּוֹרְאִין וְלוֹמְדִין בּוֹ וּמְלַמְּדִין גַּם לַאֲחֵרִים, כְּדֵי לְהוֹדִיעַ וּלְסַפֵּר לַכֹּל כְּבוֹדוֹ וּגְדֻלָּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּה עִקַּר כַּוָּנַת הַסֵּפֶר. וְכֵן הוּא עִקַּר כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא רַק בִּשְׁבִיל הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי בְּחִינַת גִּימֶל סְפָרִים אֵלּוּ הַנַּ"ל (שם).
According to the order of Creation — all of whose sustenance depends on the Torah that the Tzadikim draw down at every moment — we would therefore need them to draw down for us a renewal of Torah each day afresh, for each day new intellects [mochin chadashim] are drawn down. Therefore we would need new chidushei Torah every single day. But all of this would apply if the generation were as it should be, and as it will truly be in the future — when the wellsprings of wisdom will be opened and the Tzadikim will reveal wondrous chidushei Torah to us every day. But now, in the depth of our exile [omek galusenu], it is difficult to reveal genuine chidushei Torah even once a year. Yet Hashem Yisborach in His mercy gave power to the true Tzadik to draw down Torah from a very high and supreme place — from the aspect of Oraisa d'Atika [the Torah of the Ancient One, the most hidden dimension] — so that his Torah illuminates the world forever, for all the days of the world until the future time, when the Oraisa d'Atika will be revealed in its fullness. And his Torah novellae are drawn down in such wondrous holiness that every individual in his own home can illuminate himself with the light of his Torah — so that even if he is on the very lowest rung, nonetheless the light of the aforementioned Torah will shine for him, like a light and a candle to exit from the darkness of his gloom. For every person, however he may be, can find himself in his Torah, and it will shine for him forever to go out from darkness into great light.
כְּפִי סֵדֶר הַבְּרִיאָה שֶׁכָּל קִיּוּמָהּ עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁהַצַּדִּיקִים מַמְשִׁיכִין בְּכָל עֵת, עַל כֵּן הָיִינוּ צְרִיכִין שֶׁיַּמְשִׁיכוּ לָנוּ הִתְחַדְּשׁוּת הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם מֵחָדָשׁ כִּי בְּכָל יוֹם נִמְשָׁכִין מוֹחִין חֲדָשִׁים. וְעַל כֵּן הָיִינוּ צְרִיכִין בְּכָל יוֹם חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה חֲדָשִׁים. אַךְ כָּל זֶה אִם הָיָה הַדּוֹר כְּתִקּוּנוֹ וּכְמוֹ שֶׁיִּהְיֶה בֶּאֱמֶת לֶעָתִיד, שֶׁאָז יִהְיוּ נִפְתָּחִין מַעֲיָנוֹת הַחָכְמָה וִיגַלּוּ לָנוּ הַצַּדִּיקִים חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה נִפְלָאִים בְּכָל יוֹם. אֲבָל עַכְשָׁו בְּעֹמֶק גָּלוּתֵנוּ קָשֶׁה לְגַלּוֹת חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה אֲמִתִּיִּים אֲפִלּוּ פַּעַם אַחַת בְּשָׁנָה. רַק הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו נָתַן כֹּחַ לְהַצַדִּיק הָאֱמֶת שֶׁיַּמְשִׁיךְ תּוֹרָה מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ וְעֶלְיוֹן מְאֹד, מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא, עַד שֶׁהַתּוֹרָה שֶׁלּוֹ מְאִירָה לָעוֹלָם וָעֶד כָּל יְמֵי עוֹלָם עַד לֶעָתִיד לָבֹא, שֶׁאָז יִתְגַּלֶּה אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא בִּשְׁלֵמוּת. וְחִדּוּשֵׁי תּוֹרָתוֹ נִמְשָׁכִין בִּקְדֻשָּׁה נִפְלָאָה כָּזֹאת עַד שֶׁכָּל אֶחָד בְּבֵיתוֹ יָכוֹל לְהָאִיר עַל עַצְמוֹ אוֹר תּוֹרָתוֹ. עַד שֶׁאֲפִלּוּ אִם הוּא בַּדְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה מְאֹד, אַף עַל פִּי כֵן תָּאִיר לוֹ אוֹר הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, כְּמוֹ אוֹר וְנֵר לָצֵאת מֵחֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ. כִּי כָּל אֶחָד אֵיךְ שֶׁהוּא יָכוֹל לִמְצֹא אֶת עַצְמוֹ בְּתוֹרָתוֹ, וְשֶׁתָּאִיר לוֹ לָנֶצַח לָצֵאת מֵאֲפֵלָה לְאוֹר גָּדוֹל (הלכות אבדה ומציאה הלכה ג אות ז).
All the chidushei Torah of the truly righteous Tzadikim are in the aspect of the drawing-down of divine spirituality [ruchniyus Elokus] into contractions [tzimtzumim]. For through the Torah the revelation of His Divinity is drawn down, and it is necessary to clothe the Torah and draw it down through many garments and contractions so that it can be drawn down into this lower world of Asiyah [Action]. And this is the essential aspect of drawing divine spirituality into contractions — through which new and wondrous worlds and creatures are created, as brought in the holy Zohar, and through which all the divine flow [hashpa'os], all the wealth, and the livelihood [parnasah] of Israel are drawn down. And also one who does not merit to compose novellae himself — even so, through engaging with the words of the holy Torah novellae of the Tzadik, he too draws down divine spirituality into contractions, through speaking with his mouth and drawing into his words the revelation of their wondrous Torah, which is entirely the revelation of Divinity.
כָּל הַחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת הֵם בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים. כִּי עַל יְדֵי הַתּוֹרָה מַמְשִׁיכִין הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ. וּצְרִיכִין לְהַלְבִּישׁ הַתּוֹרָה וּלְהַמְשִׁיכָהּ עַל יְדֵי כַּמָּה לְבוּשִׁין וְצִמְצוּמִים כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְהִתְמַשֵּׁךְ לְמַטָּה בְּזֶה הָעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה. וְזֶה עִקַּר בְּחִינַת הַמְשָׁכַת רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִבְרָאִים עוֹלָמוֹת וּבְרוּאִים חֲדָשִׁים וְנִפְלָאִים כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וְעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁכִין כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְכָל הָעֲשִׁירוּת וּפַרְנָסַת יִשְׂרָאֵל. וְגַם מִי שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לָזֶה לְחַדֵּשׁ בְּעַצְמוֹ. אַף עַל פִּי כֵן גַּם עַל יְדֵי שֶׁעוֹסֵק בְּדִבְרֵי חִדּוּשֵׁי תּוֹרָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה, הוּא מַמְשִׁיךְ גַּם כֵּן רוּחָנִיּוּת אֱלֹקוּת לְתוֹךְ צִמְצוּמִים עַל יְדֵי שֶׁלּוֹמֵד בְּפִיו וּמַכְנִיס לְתוֹךְ דִּיבּוּרִים הִתְגַּלּוּת תּוֹרָתָם הַנִּפְלָאָה שֶׁהוּא כֻּלָּהּ הִתְגַּלּוּת אֱלֹקוּת (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ג).
All the arts and crafts, and wondrous instruments, and clever strategies [tachbulosim], and new and wondrous inventions that are innovated in each and every generation — and within which there are great wisdoms — all of them derive and descend at their root from the wisdom of the holy Torah and from the books and genuine chidushei Torah that are renewed in each generation by the true Sages and Tzadikim of the generation, as explained in the inner teachings.
כָּל הָאֻמָּנוּת וְהַמְּלָאכוֹת וְכֵלִים נִפְלָאִים וְתַחְבּוּלוֹת וְהַמְצָאוֹת חֲדָשׁוֹת וְנִפְלָאוֹת שֶׁנִּתְחַדְּשִׁין בְּכָל דּוֹר וָדוֹר וְיֵשׁ בָּהֶם חָכְמוֹת גְּדוֹלוֹת, כֻּלָּם נִמְשָׁכִין וְנִשְׁתַּלְשְׁלִין בְּשָׁרְשָׁן מֵחָכְמַת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וּמֵהַסְּפָרִים וְחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה אֲמִתִּיִּים שֶׁמִּתְחַדְּשִׁים בְּכָל דּוֹר עַל יְדֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבַּדּוֹר כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות פקדון הלכה ה אות טז, ועיין אמונה אות קנז).
The holy Torah is called a field [sadeh], vineyard [kerem], garden [gan], and orchard [pardes], as brought in many verses and in the sayings of our Rabbis of blessed memory. And every person must toil in Torah until it bears fruit — so that it should not be, G-d forbid, a dry tree, but rather in the aspect of a fruit-bearing tree [etz peri oseh peri l'mineihu], as is brought. That is, he should compose Torah novellae and draw from the Torah true counsels for himself and his companions, and true judgments and upright conduct. And from these truly wise men flows the power and life-force to all who labor in the field, so that they may succeed in their work. For these Sages who toil in Torah as above are in the aspect of: "he who works his ground will be satisfied with bread" — the bread of Torah. For they toil to produce fruit and to succeed in their work, and about them it is said: "and he shall be like a tree planted by streams of water, that yields its fruit in its season" , etc. Therefore through them is the essential rectification of the field and vineyard in the physical realm as well.
הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה נִקְרֵאת שָׂדֶה וְכֶרֶם וְגַן וּפַרְדֵּס כַּמּוּבָא בִּפְסוּקִים רַבִּים וּבְמַאֲמַרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְכָל אֶחָד צָרִיךְ לְהִתְיַגֵּעַ בַּתּוֹרָה עַד שֶׁיַּעֲשׂוּ פֵּרוֹת שֶׁלֹּא יִהְיֶה עֵץ יָבֵשׁ חַס וְשָׁלוֹם. רַק יִהְיֶה בִּבְחִינַת עֵץ פְּרִי עוֹשֶׂה פְּרִי לְמִינוֹ כַּמּוּבָא. דְּהַיְנוּ שֶׁיְּחַדֵּשׁ בַּתּוֹרָה וְיוֹצִיא מֵהַתּוֹרָה עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְעַצְמוֹ וְלַחֲבֵרָיו וּמִשְׁפְּטֵי אֱמֶת וְהַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת. וּמֵאֵלּוּ הַחֲכָמִים אֲמִתִּיִּים נִמְשָׁךְ הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת לְכָל הָעוֹבְדִים בַּשָּׂדֶה שֶׁיַּצְלִיחוּ בַּעֲבוֹדָתָם. כִּי אֵלּוּ הַחֲכָמִים הַיְגֵעִים בַּתּוֹרָה כַּנַּ"ל הֵם בִּבְחִינַת עוֹבֵד אַדְמָתוֹ יִשְׂבַּע לֶחֶם לַחְמָא דְּאוֹרַייְתָא. כִּי הֵם מִתְיַגְּעִים לַעֲשׂוֹת פֵּרוֹת וּלְהַצְלִיחַ בַּעֲבוֹדָתָם, וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר וְהָיָה כְּעֵץ שָׁתוּל עַל פַּלְגֵי מַיִם אֲשֶׁר פִּרְיוֹ יִתֵּן בְּעִתּוֹ וְכוּ'. וְעַל כֵּן עַל יָדָם עִקַּר תִּקּוּן הַשָּׂדֶה וְכֶרֶם בְּגַשְׁמִיּוּת גַּם כֵּן (הלכות פקדון הלכה ה אות מה).
Regarding why the Tzadikim clothe lofty Torah within wondrous tales [sipurei ma'asiyos] and ordinary conversation [sichos cholin] — and through this specifically they awaken people from their sleep and bring them back in teshuvah — see "Tzadik," Ois 258.
מַה שֶׁהַצַּדִּיקִים מַלְבִּישִׁים תּוֹרָה גָּבֹהַּ בְּסִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת וְשִׂיחוֹת חֻלִּין וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מְעוֹרְרִים בְּנֵי אָדָם מִשְּׁנָתָם וּמַחֲזִירִין אוֹתָם בִּתְשׁוּבָה - עַיֵּן צַדִּיק אוֹת רנח.
Regarding why the essential drawing-down of the holiness of Eretz Yisrael and the essential rectification of teshuvah is through the chidushei Torah that the truly righteous Tzadikim draw down with mercy and supplication specifically — see "Eretz Yisrael," Ois 67.
מַה שֶׁעִקַּר הַמְשָׁכַת קְדֻשַּׁת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְעִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי הַחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים דַּיְקָא עַיֵּן אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל (אות סז).
Regarding why every Jew must draw down the illuminations of Torah [be'urei Torah] each day, and all the rectifications required for this — see "Talmud Torah," Ois 104.
מַה שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ בֵּאוּרֵי הַתּוֹרָה בְּכָל יוֹם וְכָל הַתִּקּוּנִים הַצָּרִיךְ לָזֶה עַיֵּן תַּלְמוּד תּוֹרָה אוֹת קד.
Regarding why one must strive greatly to have a share in the drawing-down of the chidushei Torah of the truly righteous Tzadikim, which spread and illuminate throughout the world — and through this is the essential rectification of teshuvah for all of Israel — see "Teshuvah," Ois 55.
מַה שֶׁצְּרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֵלֶק בְּהַמְשָׁכַת חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיִתְפַּשְּׁטוּ וְיָאִירוּ בָּעוֹלָם שֶׁעַל יְדֵי זֶה עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה לִכְלַל יִשְׂרָאֵל עַיֵּן תְּשׁוּבָה אוֹת נה.
The flaw of the bris [covenant — the sin of sexual immorality] is in the aspect of "the end of all flesh has come before Me" , which was said regarding the generation of the Flood who sinned in this sin. Therefore the rectification for this is through the aspect of "the making of many books without limit" [asiyos sefarim harbeh ein ketz] — that is, through faith in the Sages [emunac chachamim], believing in all the holy books and in all the chidushei Torah that the truly righteous Tzadikim have revealed to us. And especially he who merits to compose genuine novellae himself and to multiply books in the holy Torah. For from the multiplication of books composed from Torah novellae, there are made from them in the aspect of bodies [gufin] for those souls of the drops [tifos] that went forth uncloaked [artila'in] — that is, those souls lost through the flaw of the bris. Also — for through Torah novellae that one composes, through thinking and contemplating and pondering words of Torah, one thereby rectifies the flaw of thought [pgam hamachshavah] from having entertained evil thoughts [hirhurim ra'im] until one came to this sin. Therefore one must have faith [emunah] in these novellae that one studies or composes, in order to join faith with wisdom [emunah b'chochmah] in the aspect of faith in the Sages — for this is the essential rectification for the aforementioned flaw. And also through this a supernal sweetening [hamtakah elyonah] is effected, drawn from the aspect of supernal Wisdom [Chochmah ila'ah], through which this sin is rectified — for the essential rectification of this sin is specifically through supernal Wisdom, as explained in the inner teachings.
פְּגַם הַבְּרִית הוּא בְּחִינַת קֵץ כָּל בָּשָׂר בָּא לְפָנַי שֶׁנֶּאֱמַר עַל דּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁחָטְאוּ בֶּעָו?ֹן זֶה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל־יְדֵי בְּחִינַת עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ, דְּהַיְנוּ עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים שֶׁמַּאֲמִינִים בְּכָל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים וּבְכָל הַחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁגִּלּוּ לָנוּ הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וּבִפְרָט מִי שֶׁזּוֹכֶה לְחַדֵּשׁ בְּעַצְמוֹ חִדּוּשִׁים אֲמִתִּיִּים וּלְהַרְבּוֹת סְפָרִים בַּתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁנַּעֲשִׂין מִחִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא, מֵהֶם נַעֲשִׂין בְּחִינַת גּוּפִין לְאֵלּוּ הַנְּשָׁמוֹת שֶׁל הַטִּפּוֹת דְּאָזְלִין עַרְטִילָאִין. וְגַם כִּי עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁמְּחַדֵּשׁ עַל יְדֵי שֶׁמְּהַרְהֵר וְחוֹשֵׁב וּמְעַיֵּן בְּדִבְרֵי תּוֹרָה, עַל יְדֵי זֶה מְתַקֵּן פְּגַם הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁחָשַׁב בְּהִרְהוּרִים רָעִים עַד שֶׁבָּא לְחֵטְא זֶה. וְעַל כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ אֱמוּנָה בְּאֵלּוּ הַחִדּוּשִׁים שֶׁלּוֹמֵד אוֹ שֶׁמְּחַדֵּשׁ כְּדֵי לְחַבֵּר אֱמוּנָה בְּחָכְמָה בִּבְחִינַת אֱמוּנַת חֲכָמִים, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתִּקּוּן לַפְּגָם הַנִּזְכָּר לְעֵיל כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְגַם עַל יְדֵי זֶה נַעֲשָׂה הַמְתָּקָה עֶלְיוֹנָה הַנִּמְשֶׁכֶת מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן זֶה הֶעָו?ֹן. כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁל זֶה הֶעָו?ֹן עַל יְדֵי חָכְמָה עִילָאָה דַּיְקָא כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ט י).
Regarding why in these latter days, close to the coming of Mashiach, Israel has merited that many mysteries of Torah have been revealed, and permission has already been granted to print the holy Zohar, the Tikkunim, and the writings of the holy Ari of blessed memory — and all of this in order to strengthen the holy faith all the more. And because of this it is necessary now specifically to write down all the attainments and novellae, etc. — see "Emunah," Ois 194.
מַה שֶׁבְּאַחֲרִית הַיָּמִים הָאֵלֶּה סָמוּךְ לְבִיאַת הַמָּשִׁיחַ זָכוּ יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּתְגַּלִּין סִתְרֵי תּוֹרָה הַרְבֵּה וּכְבָר הִתִּירוּ לְהַדְפִּיס סִפְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְהַתִּקּוּנִים וְכִתְבֵי הָאַרִ"י זַ"ל. וְכָל זֶה בִּשְׁבִיל לְחַזֵּק הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בְּיוֹתֵר. וְשֶׁמֵּחֲמַת זֶה צְרִיכִין עַכְשָׁו לִכְתֹּב דַּיְקָא כָּל הַהַשָּׂגוֹת וְהַחִדּוּשִׁים וְכוּ'. עַיֵּן אֱמוּנָה אות קצד.
The abundance of holy books is a very great good and a great rectification for Israel — all of them are needed by the world, and it is forbidden to mock any one of them. For only the books that speak of philosophical investigation [sefarim hamedabrim mechkiros] — these must be distanced like a bowshot and removed from one's home with a thorough burning as of chametz and leaven, more and more and even more — even if they were composed by the greatest of Israel, whoever it may be. Even so they must be eliminated from one's home and domain, for they are forbidden even in the slightest quantity [b'mashahu] — more so than chametz and leaven. For chametz and leaven are only one prohibition, but these books — every single word in them touches upon the entire foundation of the faith of the house of Israel. Therefore certainly one must not show honor in this matter even to the greatest of the great, since through this one could stumble and come to belittle the honor of the entire Torah, Moshe, and Israel. For all their words are like stabs of a sword against the words of all the holy and awesome Tanaim and Amoraim — the least of whom could resurrect the dead, as our Rabbis of blessed memory said. And sometimes these books of philosophical investigation steal the minds of Israel [gonvim da'as Yisrael] and seek to insert their evil and alien opinions within the holy words of our Rabbis of blessed memory. And sometimes they dispute their words openly and present themselves as permitted to disagree with the words of our Rabbis of blessed memory in places where no halachic ruling emerges — especially regarding matters of homily and aggadah [drash v'agadah]. Yet in truth, quite the contrary: all the holy halachic rulings emerge from those very same aggadot that they dispute — since those holy aggados and homilies strengthen holy faith (which is the foundation of all the Torah) through the narration of miracles and wonders, their wondrous moral teachings and the like. Every single word of them is like coals of fire, and they guide a person in the path of life, in the path of truth and faith, in the path of the Torah, in the path that our holy forefathers walked. (See the inner teachings regarding the fact that these books of philosophical investigation deny the existence of demons and the like, which is against the words of our Rabbis of blessed memory.) And especially since the books of the holy Zohar and the writings of the holy Ari and other holy books that follow their holy paths have already spread throughout the world — certainly every word of those books of philosophical investigation is null and utterly void against a single word from the words of Rashbi [Rabbi Shimon bar Yochai] of blessed memory and his holy disciples. Therefore books of philosophical investigation certainly require burning — all the more so it is fitting to decree that they should not be printed any further. But all the books that follow the paths of the holy Torah — in the path of our forefathers, in the path of holy faith — it is certainly a great mitzvah to print them and to multiply books like the sand of the sea, for all of them are "upright to the one who understands" and all of them are needed by the world. All of them are beloved, all of them are holy — for all of them speak of His will hidden within the Torah and the mitzvos. And certainly it is forbidden to be weary of the abundance of books. (See the inner teachings, which elaborates greatly in rebuking those people who are stingy regarding the new books that are composed — as though they are distressed on behalf of the earlier ones.) In truth there are people whom this book animates, and others who are animated by a different book; and even within a single person, sometimes he is aroused toward Hashem through something from this book, and sometimes he is not aroused except through Torah and moral teaching from a different book. And in truth, a person whose soul yearns for Torah even slightly has the time and opportunity to look into and study many books — as we have seen that many great ones were proficient in very many books. And why should we not learn all the more so from the idolaters whose entire words are vanity — all the matters of their wisdom are entirely engaged in the affairs of this world, which is vanity, emptiness, a passing shadow, etc. — yet even so they have compositions numbering in the thousands and tens of thousands, and in every country new compositions are published among them every year and almost every day. How much more so, and the son-of-the-son of how much more so, how many thousands upon thousands and tens of thousands upon tens of thousands of books without limit we must compose and print for the true, eternal, and ultimate purpose directed toward the World to Come — for we must prepare for ourselves provisions for our very long journey. And how many strategies and how many books must we compose every day in order to find counsel and strategy to save our souls and all the souls that depend on us — to save them from destruction, to animate them upon the face of the earth with eternal life, to bring them close to Torah and to service of G-d. And in truth, all the holy books that have been composed until now are still not even a thousandth part of the full abundance of books that will yet be revealed when the true mysteries and secrets of Torah are fully revealed — as people say in the name of the holy Baal Shem Tov: "The Torah of Hashem is perfect, for they have not yet touched it." Therefore one must be very careful not to mock or disparage, G-d forbid, any book that follows the paths of the holy Torah — in accordance with the Gemara, midrashim, the holy Zohar, the writings of the Ari of blessed memory, and the teachings of the Baal Shem Tov and his holy disciples — for all of them are needed and essential for the sustenance of the world, as above. Whether books of simple meaning [pshot] or homily [drush] or allusion [remez] or mystery [sod], or commentary and explanation, or books of halachic decisors and responsa, or books of ethics [mussar] and aggadah — all of them are upright to the one who understands, all of them are needed by the world, all of them are beloved, all of them are holy, as above. And therefore it is truly a great kindness from Hashem Yisborach that the craft of printing was revealed to the world, through which the holy books have multiplied.
רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים הֵם טוֹבָה גְּדוֹלָה מְאֹד, וְתִקּוּן גָּדוֹל לְיִשְׂרָאֵל, וְכֻלָּם צְרִיכִים לְהָעוֹלָם וְאָסוּר לְהַלְעִיג עַל אֶחָד מֵהֶם. כִּי רַק הַסְּפָרִים הַמְדַבְּרִים מֵחֲקִירוֹת, צְרִיכִין לְהַרְחִיקָם כְּמִטְחֲוֵי קֶשֶׁת וּלְבַעֲרָם מִבֵּיתוֹ בְּבִעוּר חָמֵץ וּשְׂאוֹר וְיוֹתֵר וְיוֹתֵר, אֲפִלּוּ אִם חִבְּרוּם גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל יִהְיֶה מִי שֶׁיִּהְיֶה, אַף עַל פִּי כֵן צְרִיכִין בִּעוּר מִבֵּיתוֹ וּרְשׁוּתוֹ. כִּי אוֹסְרִים בְּמַשֶּׁהוּ יוֹתֵר מֵחָמֵץ וּשְׂאוֹר. כִּי חָמֵץ וּשְׂאוֹר הֵם רַק אִסּוּר אֶחָד. אֲבָל סְפָרִים אֵלּוּ כָּל דִּבְרֵיהֶם נוֹגְעִין בִּכְלַל אֱמוּנַת בֵּית יִשְׂרָאֵל. עַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין לַחֲלֹק כָּבוֹד בְּעִנְיָן זֶה אֲפִלּוּ לַגָּדוֹל שֶׁבַּגְּדוֹלִים, מֵאַחַר שֶׁיְּכוֹלִין לְהִכָּשֵׁל עַל יְדֵי זֶה לְזַלְזֵל בִּכְבוֹד כָּל הַתּוֹרָה וּמשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל. כִּי כָּל דִּבְרֵיהֶם כְּמַדְקֵרוֹת חֶרֶב נֶגֶד דִּבְרֵי כָּל הַתַּנָּאִים וְהָאֱמוֹרָאִים הַקְּדוֹשִׁים וְהַנּוֹרָאִים אֲשֶׁר קָטָן שֶׁבְּכֻלָּם הָיָה יָכֹל לְהַחֲיוֹת מֵתִים כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְלִפְעָמִים אֵלּוּ סִפְרֵי הַחֲקִירוֹת גּוֹנְבִים דַּעַת יִשְׂרָאֵל וְרוֹצִים לְהַכְנִיס דֵּעוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת וְהַזָּרוֹת בְּתוֹךְ דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל הַקְּדוֹשִׁים. וְלִפְעָמִים חוֹלְקִים עַל דִּבְרֵיהֶם בְּפֵרוּשׁ וּמוֹרִים לָהֶם הֶתֵּר לְעַצְמָן שֶׁמֻּתָּר לַחֲלֹק עַל דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּמָקוֹם שֶׁאֵין דִּין יוֹצֵא מִשָּׁם בִּפְרָט עַל דִּבְרֵי דְּרָשׁ וְאַגָּדָה. וּבֶאֱמֶת אַדְרַבָּא כָּל דִּינֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשִׁים יוֹצְאִים מֵאֵלּוּ הָאַגָּדוֹת שֶׁהֵם חוֹלְקִים עֲלֵיהֶם מֵאַחַר שֶׁאֵלּוּ הָאַגָּדוֹת וְהַדְּרָשׁוֹת הַקְּדוֹשִׁים מְחַזְּקִים אֶת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שֶׁהִיא יְסוֹד כָּל הַתּוֹרָה) עַל יְדֵי סִפּוּר הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת וּמוּסָרָם הַנִּפְלָא וְכַיּוֹצֵא, שֶׁכָּל דִּבְרֵיהֶם כְּגַחֲלֵי אֵשׁ וּמַדְרִיכִים אֶת הָאָדָם בְּדֶרֶךְ הַחַיִּים בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת וְהָאֱמוּנָה, בְּדֶרֶךְ הַתּוֹרָה בַּדֶּרֶךְ שֶׁדָּרְכוּ בּוֹ אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים. (עַיֵּן פְּנִים, לְעִנְיָן מַה שֶׁאֵלּוּ סִפְרֵי הַחֲקִירוֹת כּוֹפְרִים בְּמַעֲשֵׂה שֵׁדִים וְכַיּוֹצֵא וְהוּא כְּנֶגֶד דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל) וּבִפְרָט מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נִתְפַּשְּׁטוּ סִפְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְכִתְבֵי הָאַרִ"י זַ"ל וּשְׁאָר סִפְרֵי קֹדֶשׁ הַהוֹלְכִים עַל פִּי דַּרְכֵיהֶם הַקְּדוֹשׁוֹת, וּבְוַדַּאי כָּל דִּבְרֵיהֶם שֶׁל סִפְרֵי הַחֲקִירוֹת בְּטֵלִים וּמְבֻטָּלִים נֶגֶד דִּבּוּר אֶחָד מִדִּבְרֵי רַשְׁבִּ"י זַ"ל וְתַלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים. עַל כֵּן סִפְרֵי הַחֲקִירוֹת בְּוַדַּאי צְרִיכִין בִּעוּר, מִכָּל שֶׁכֵּן שֶׁרָאוּי לִגְזֹר שֶׁלֹּא לְהַדְפִּיסָם עוֹד. אֲבָל כָּל הַסְּפָרִים הַהוֹלְכִים בְּדַרְכֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בְּדֶרֶךְ אֲבוֹתֵינוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, בְּוַדַּאי מִצְוָה גְּדוֹלָה לְהַדְפִּיסָם וּלְהַרְבּוֹת סְפָרִים כְּחוֹל הַיָּם, כִּי כֻּלָּם נְכוֹחִים לַמֵּבִין וְכֻלָּם צְרִיכִים לְהָעוֹלָם, כֻּלָּם אֲהוּבִים כֻּלָּם קְדוֹשִׁים, כִּי כֻּלָּם מְדַבְּרִים מֵרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ הַנֶּעֱלָם בְּהַתּוֹרָה וְהַמִּצְוֹת, וּבְוַדַּאי אָסוּר לָקוּץ בְּרִבּוּי סְפָרִים (עַיֵּן פְּנִים, שֶׁמַּרְבֶּה לְהוֹכִיחַ אוֹתָם הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר עֵינֵיהֶם צָרָה בְּהַסְּפָרִים שֶׁמִּתְחַדְּשִׁים וּכְאִלּוּ מִצְטַעֲרִים עַל הָרִאשׁוֹנִים). וּבֶאֱמֶת יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמְּחַיֶּה אוֹתָם סֵפֶר זֶה, וְיֵשׁ שֶׁמְּחַיֶּה אוֹתָם סֵפֶר אַחֵר, וְגַם בְּאָדָם אֶחָד לִפְעָמִים מִתְעוֹרֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל יְדֵי דָּבָר זֶה שֶׁבְּסֵפֶר זֶה, וְלִפְעָמִים אֵינוֹ מִתְעוֹרֵר כִּי אִם עַל יְדֵי דִּבְרֵי תּוֹרָה וּמוּסָר שֶׁבְּסֵפֶר אַחֵר. וּבֶאֱמֶת יֵשׁ פְּנַאי וּזְמַן לְהָאָדָם שֶׁנַּפְשׁוֹ חָשְׁקָה בַּתּוֹרָה קְצָת לְהַבִּיט וּלְעַיֵּן בִּסְפָרִים הַרְבֵּה. כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה גְּדוֹלִים שֶׁהָיוּ בְּקִיאִים בִּסְפָרִים הַרְבֵּה מְאֹד. וְלָמָּה לֹא נִלְמַד קַל וָחֹמֶר מֵהָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁכָּל דִּבְרֵיהֶם הֶבֶל. וְכָל עִנְיְנֵי חָכְמָתָם הַכֹּל בְּעִסְקֵי הָעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא הֶבֶל וָרִיק צֵל עוֹבֵר וְכוּ'. אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ לָהֶם חִבּוּרִים לַאֲלָפִים וּרְבָבוֹת וּבְכָל מְדִינָה וּמְדִינָה נִתְחַדְּשִׁים אֶצְלָם חִבּוּרִים חֲדָשִׁים בְּכָל שָׁנָה וְכִמְעַט בְּכָל יוֹם. וְקַל וָחֹמֶר, בֶּן בְּנוֹ שֶׁל קַל וָחֹמֶר, כַּמָּה אַלְפֵי אֲלָפִים וְרִבֵּי רְבָבוֹת סְפָרִים עַד אֵין קֵץ, אָנוּ צְרִיכִים לְחַבֵּר וּלְהַדְפִּיס בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי וְהַנִּצְחִי וְהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן לָעוֹלָם הַבָּא. כִּי אָנוּ צְרִיכִין לְהָכִין לְעַצְמֵנוּ צֵידָה לְדַרְכֵּנוּ הָרָחוֹק מְאֹד מְאֹד. וְכַמָּה תַּחְבּוּלוֹת וְכַמָּה סְפָרִים אָנוּ צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ בְּכָל יוֹם כְּדֵי לִמְצֹא עֵצָה וְתַחְבּוּלָה לְהַצִּיל אֶת נַפְשׁוֹתֵינוּ וְכָל הַנְּפָשׁוֹת הַתְּלוּיִים בָּנוּ לְהַצִּילָם מִנִּי שַׁחַת, וּלְהַחֲיוֹתָם עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה בְּחַיִּים נִצְחִיִּים לְקָרְבָם אֶל הַתּוֹרָה וְאֶל הָעֲבוֹדָה. וּבֶאֱמֶת כָּל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְחַבְּרוּ עַד הֵנָּה, אֵינָם עֲדַיִן חֵלֶק מֵאֶלֶף מֵעֹצֶם רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁיִּתְגַּלּוּ עוֹד בְּעֵת שֶׁיִּתְגַּלּוּ סִתְרֵי רָזֵי תּוֹרָה הָאֲמִתִּיִּים בִּשְׁלֵמוּת, וְכַאֲשֶׁר אוֹמְרִים הָעוֹלָם בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב הַקָּדוֹשׁ תּוֹרַת ה' תְּמִימָה כִּי לֹא נָגְעוּ בָּהּ עֲדַיִן. עַל כֵּן צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁלֹּא לְהַלְעִיג וּלְבַזּוֹת חַס וְחָלִילָה שׁוּם סֵפֶר הַהוֹלֵךְ עַל פִּי דַּרְכֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, עַל פִּי הַגְּמָרָא וּמִדְרָשִׁים וְסִפְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְכִתְבֵי הָאַרִ"י זַ"ל וְלִמּוּדֵי הַבַּעַל שֵׁם טוֹב וְתַלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים זַצַ"ל, כִּי כֻּלָּם צְרִיכִין וּמֻכְרָחִים מְאֹד לְקִיּוּם הָעוֹלָם כַּנַּ"ל, הֵן סִפְרֵי הַפְּשָׁט אוֹ דְּרוּשׁ אוֹ רֶמֶז אוֹ סוֹד, אוֹ פֵּרוּשׁ וּבֵאוּר אוֹ סִפְרֵי הַפּוֹסְקִים וּשְׁאֵלוֹת וּתְשׁוּבוֹת, אוֹ סִפְרֵי מוּסָר וְאַגָּדוֹת, כֻּלָּם נְכוֹחִים לַמֵּבִין וְכֻלָּם צְרִיכִין לְהָעוֹלָם, כֻּלָּם אֲהוּבִים כֻּלָּם קְדוֹשִׁים כְּכָל הַנַּ"ל. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הוּא חֶסֶד גָּדוֹל מֵאֵת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַה שֶּׁנִּתְגַּלָּה מְלֶאכֶת הַדְּפוּס בָּעוֹלָם, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְרַבִּים הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים (הלכות קידושין הלכה ג אות כא כב).
The letters of the Torah are sparks of souls [nitzotzei nefashos] — for the roots of all the souls of Israel are in the letters of the Torah. And the gathering of the letters of the holy books that is accomplished through the craft of printing — for one takes and gathers together many letters and words upon the printing press and prints in a single action a complete page, and then reprints that same page many times, as is known — all of this is in the aspect of the gleaning of souls [likut hanefashos]. For the drawing-down of the chidushei Torah of the holy books is also accomplished through the Sage gleaning and gathering many souls of Israel and elevating them in the aspect of the raising of the feminine waters [ha'alas mayim nukvin] — thereby causing a great union above, and through this drawing down his Torah novellae. Therefore through printing the holy Torah novellae that were drawn down in this manner, this aspect is aroused again all the more — and these books spread throughout the world and illuminate the face of the earth and arouse Israel to complete teshuvah. Therefore praiseworthy is he who merits to give money for such awesome charity [tzedakah nora'as] — to print holy books for the sake of Heaven. For through such charity one certainly merits to draw down the aspect of Oraisa d'Atika Sti'im'ah [the Torah of the most hidden Ancient One], and through this one merits complete divine providence [hashgachah sheleimah] — through which an abundance of goodness, blessing, and all good flows to the house of Israel. Also, the letters of the printing press of holy books are in the aspect of pischei chosom kodesh laHashem — the engraved seals of "holy to Hashem" — in the aspect of the shinnim [the letter ש] of the Tefilin that are made through a press [defus]. And through the printing of these holy books the holy faith spreads throughout the world, and one merits to uproot and utterly destroy the opinions of the heretics [apikorsim] from the world. And through the charity one gives for this one merits to break the desire for money completely, and to return in complete teshuvah to Hashem Yisborach and to be bound to Him like a seal — in the aspect of "set me as a seal upon your heart" — in the aspect of Tefilin.
הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַתּוֹרָה הֵם נִיצוֹצֵי נְפָשׁוֹת, כִּי כָּל נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵל שָׁרְשָׁם בְּאוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, וְקִבּוּץ הָאוֹתִיּוֹת שֶׁל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים הַנַּעֲשָׂה בִּמְלֶאכֶת הַדְּפוּס, כִּי לוֹקְחִין וּמְקַבְּצִין אוֹתִיּוֹת וְתֵיבוֹת הַרְבֵּה מְאֹד עַל הַדְּפוּס, וּמַדְפִּיסִין בְּפַעַם אַחַת דַּף שָׁלֵם, וְחוֹזְרִין וּמַדְפִּיסִין דַּף זֶה פְּעָמִים הַרְבֵּה כַּיָּדוּעַ, כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת לִקּוּטֵי הַנְּפָשׁוֹת. כִּי הַמְשָׁכַת הַחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁל הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים, נַעֲשָׂה גַּם כֵּן עַל יְדֵי שֶׁהֶחָכָם לִקֵּט וְקִבֵּץ הַרְבֵּה נְפָשׁוֹת מִיִּשְׂרָאֵל וְהֶעֱלָה אוֹתָם בִּבְחִינַת הַעֲלָאַת מַיִין נוּקְבִין, וְגָרַם יִחוּד גָּדוֹל לְמַעְלָה וְעַל יְדֵי זֶה הִמְשִׁיךְ הַחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה שֶׁלּוֹ. וְעַל כֵּן עַל יְדֵי הַדְפָּסַת הַחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּמְשְׁכוּ בִּבְחִינָה זֹאת, נִתְעוֹרֵר עוֹד הַפַּעַם בְּחִינָה זוֹ בְּיוֹתֵר, וְהַסְּפָרִים אֵלּוּ נִתְפַּשְּׁטִין בָּעוֹלָם וּמְאִירִים פְּנֵי תֵּבֵל וּמְעוֹרְרִים אֶת יִשְׂרָאֵל לִתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה. וְעַל כֵּן אַשְׁרֵי הַזּוֹכֶה לִתֵּן מָעוֹת לִצְדָקָה נוֹרָאָה כָּזֹאת לְהַדְפִּיס סְפָרִים קְדוֹשִׁים לְשֵׁם שָׁמַיִם. כִּי עַל יְדֵי צְדָקָה כָּזֹאת זוֹכִין בְּוַדַּאי לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכִין לְהַשְׁגָּחָה שְׁלֵמָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִמְשָׁךְ שֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה וְכָל טוּב לְבֵית יִשְׂרָאֵל. גַּם אוֹתִיּוֹת הַדְּפוּס שֶׁל סִפְרֵי קֹדֶשׁ הֵם בְּחִינַת פִּתּוּחֵי חוֹתָם קֹדֶשׁ לַה', בְּחִינַת הַשִּׁינִין שֶׁל תְּפִלִּין הַנַּעֲשִׂין בַּדְּפוּס. וְעַל יְדֵי הַדְפָּסַת הַסְּפָרִים קְדוֹשִׁים הַלָּלוּ מִתְפַּשֶּׁטֶת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה בָּעוֹלָם, וְזוֹכִין לַעֲקֹר הַכֹּל וּלְבַטֵּל וּלְבַעֵר דֵּעוֹת הָאֱפִּיקוֹרְסִים מִן הָעוֹלָם. וְעַל יְדֵי הַצְּדָקָה שֶׁנּוֹתְנִין עַל זֶה זוֹכִין לְשַׁבֵּר תַּאֲווֹת מָמוֹן בִּשְׁלֵמוּת, וְזוֹכִין לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִהְיוֹת נִקְשָׁרִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ כְּחוֹתָם, בִּבְחִינַת שִׂימֵנִי כַּחוֹתָם עַל לִבֶּךָ וְכוּ' בִּבְחִינַת תְּפִלִּין (עַיֵּן פְּנִים, שם אות כב כג).
All the life-force and sustenance of the world, and all the combinations that are made in the world from types of food — such as making bread from flour, water, and salt, and similarly with other foods and with types of medicine and the like, and similarly with types of clothing, and similarly the birth of children in each generation — which are also in the aspect of new combinations, as explained in the inner teachings — and similarly all the changes in the world between one person and another and between one day and the next: all of these correspond to what the Sages compose and expound in Torah in each and every generation. This is the aspect of the Oral Torah [Torah sheb'al peh], the aspect of faith in the Sages [emunac chachamim]. Hebrew TermTransliterationSignificance in This Chapter חִדּוּשֵׁי תּוֹרָהChidushei TorahTorah novellae — new insights that create vessels for Ein Sof light and new worlds אֱמוּנַת חֲכָמִיםEmunac ChachamimFaith in the Sages — the essential rectification for the flaw of the bris; also the foundation of all Torah sustenance קֶלֶף, דְּיוֹ, קֻלְמוּסKlaf, Dio, KulmusParchment, ink, quill — the three aspects of every book, corresponding to Sefer, Sofer, Sipur of Sefer Yetzirah אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָאOraisa d'AtikaTorah of the Ancient One — the most hidden dimension of Torah, drawn down by the true Tzadik for all generations כְּסוּפִין דִּקְדֻשָּׁהKesufin DekedushahHoly longing and yearning — the key to rolling away the stone and drawing from the supernal well of Torah מְלֶאכֶת הַדְּפוּסMelaches HadefusThe craft of printing — a great divine gift of the latter days; multiplies holy books and unifies Written and Oral Torah סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹתSipurei Ma'asiyosWondrous tales — through which lofty Torah is clothed; awakens people from spiritual sleep Translator's Summary — Sefarim V'Chidushei Torah (Holy Books & Torah Novellae) This wide-ranging chapter reveals that holy books and Torah novellae are not merely intellectual achievements — they are cosmic acts of creation. Through genuine chidushei Torah, Sages create vessels (kelim) and contractions (tzimtzumim) that allow the infinite light of Ein Sof to enter the world in a measured, receivable form. New worlds are literally created thereby. A central theme is the intimate connection between holy books and the sustenance of all reality: just as Sefer Yetzirah teaches that the world was created through Sefer, Sofer, v'Sipur (Book, Scribe, and Narration), so too every element of physical existence — bread, clothing, medicine, even the birth of children — corresponds to Torah novellae being composed in that generation (entry 28). The Oral Torah is, in effect, the template of material reality. Entry 16 introduces the awesome concept of Oraisa d'Atika — the most hidden, primordial dimension of Torah — which the true Tzadik draws down so powerfully that his Torah illuminates every generation forever, reaching even the most spiritually fallen individual. Entry 26 is a passionate, sweeping declaration: all holy books are needed; all are beloved; all are holy — while books of philosophical rationalism (sefarim hamedabrim mechkiros) must be completely removed, for they undermine the foundation of faith. Entry 27 reveals that the printing press itself is a kabbalistic instrument: the gathering of type-letters mirrors the Sage's elevation of soul-sparks; printing holy books spreads faith, rectifies the sin of the bris, and draws down complete divine providence. — This summary is from the translator. All content above is a faithful rendering of the original Hebrew source text of Otzar HaYirah, Volume IV. Na Nach Nachma Nachman MayUman. Chapter 2: Nedarim V'Shevuos | Chapter 4: Einayim Otzar HaYirah — Volume IV | Translation prepared with reverence | נע Na Nach Nachma Nachman MayUman נע
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
Through the abundance of holy books [ribui sefarim kedoshim] in which Torah novellae [chidushei Torah] are composed — through which all the doubts [safekos] that exist in the halachic rulings of the Torah, both in the revealed and concealed dimensions, are clarified and resolved — this is in the aspect of clarifying and nullifying the doubts we have regarding His will [retzono Yisborach]. For all the halachic rulings of the Torah and all the mitzvos are entirely His will, and when there is a doubt in any law or ruling, the essential doubt is that one does not know how His will is expressed in this particular matter of permitted and forbidden, monetary law, or in this mitzvah and conduct. And for this reason all the books of the great ones [sefarim hagedolim] were composed — to clarify His will for us and to nullify the aforementioned doubts. Therefore through this the doubts which metzach hanachash [the forehead of the serpent] and the Sitra Achara seek to cast upon the Will are automatically nullified as well, and one merits to strengthen oneself in the faith of the Will [emunac haratzon] — to know and to believe that everything is conducted only by His will, without any doubt whatsoever. And through this a person's will is strengthened to do His will, and through this the faith of the Will is strengthened further — for "all Your commandments are faith [emunah]" .
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
Through a person constantly strengthening himself in the holy Will [ratzon dekedushah] — that is, even when he does not merit to bring it from potential into actual practice to do His will, nonetheless he desires and yearns [nichsaf] and his innards [mei'av] stir and hope at every moment to do His will — through this he merits to compose chidushei Torah and to compile many books that explain all the paths and counsels [etzos] of the Torah. And the essential matter is holy books that lead to action and to the fulfillment of the Torah, and that strengthen a person in all he passes through — to animate himself and to be strengthened in such a way that he remains standing in his place, and if he falls, he shall not be utterly cast down. And the essential matter is to strengthen himself with new and holy desires [ratzones chadoshim] at every moment. And he causes Israel to merit that the Torah shall endure through him forever. Praiseworthy is he!
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
Through the aforementioned abundance of holy books of the Oral Torah [Torah sheb'al peh] that explain to us the twenty-four [kaf-dalet] books of the Written Torah [sefarim d'oraisa] according to the true interpretations that we received from the mouths of our Sages of blessed memory, going back to Moshe Rabbenu, peace be upon him — through this the supernal all-encompassing redemption [pidyon ha'elyon hakolel] is drawn down, and all twenty-four courts of law [batei dinim] are sweetened. For from the unfolding of judgments [dinim] from them comes the grip of the Sitra Achara, which casts doubt upon the Will — to the point that some invert the words of the living G-d and interpret even verses of Torah, Nevi'im, and Kesuvim according to the evil and bitter path of the naturalist philosophers [chochmai hateva] — who are in the aspect of the metzach hanachash, the deniers of the Will, as is known, especially in these generations — may Hashem have mercy. But through the aforementioned holy books and commentaries, the faith of the Will is strengthened, and the illumination of the Will is drawn down, and one merits to uproot and destroy the evil view of the naturalist philosophers, the metzach hanachash, from the world.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
The quill [kulmus] that writes words of Torah upon a book is in the aspect of the splitting of the Sea of Reeds [kri'as Yam Suf], as understood in the holy Zohar — for the light of Torah at its root is in the aspect of a great and vast sea, the aspect of the Sea of Wisdom [yam hachochmah]. And because of the greatness of the expanse and depth of that sea it is impossible to enter into it and receive from it, unless one prepares his heart thoroughly toward Hashem Yisborach — for then Hashem Yisborach has mercy upon him. And through His wondrous ways He contracts the waters of da'as [knowledge/awareness] and "places a road through the sea and a path through the mighty waters" so that the lower beings can receive the waters of da'as in stages and in proportion. And this is the aspect of the contraction [tzimtzum] of the letters of the holy Torah — whereby Hashem Yisborach grants the power to the letters to contract the sea of wisdom so that we can traverse it and draw from the light of the Torah. This is precisely the aspect of the splitting of the Sea of Reeds. Therefore they merited at that time to great attainments, as our Rabbis of blessed memory taught.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
All those who possess Torah are obligated to toil to compose genuine Torah novellae [chidushei Torah amisiyim]. And all the Tzadikim and upright men toil greatly at this — for through genuine chidushei Torah, vessels [kelim] and contractions [tzimtzumim] are created through which the light of Ein Sof [the Infinite] can be received and drawn into the hearts of Israel in stages and in proportion, in the aspect of rectification [tikun] — so that through this His kingship [malchus] and His faith may unfold, for the sake of which the entire Creation was made from beginning to end. Therefore through genuine novellae, new worlds are also created even now, as our Rabbis of blessed memory taught.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
There are Tzadikim who draw down chidushei Torah that are only in the aspect of moral rebuke [tochachas mussar] and arousal to His service. But within them there is not yet any counsel [etzah] to know through this what to do — to merit through this to be saved from what one needs to be saved from and to merit to draw near to His service. Even though this too is very good, and is drawn from a very lofty, supreme, and awesome place — from the aspect of the external union [yichud hachitzon] of Aba v'Ima [Father and Mother — the kabbalistic partzufim of Chochmah and Binah] — nonetheless the essential matter is those chidushei Torah that the very great Tzadikim draw down, all of which are filled with counsels [etzos] for fulfilling the Torah. These are drawn from the aspect of the internal union [yichud hapnimi] of Aba v'Ima. Yet even so, both together are very good and very holy — for it is impossible to achieve the internal union until the intellects [mochin] receive an illumination from the aforementioned external union.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
As long as the flaw in faith in the Sages [pgiyas emunac chachamim] has not been fully repaired, there are many exceedingly wondrous chidushei Torah that cannot be revealed at all. And even those novellae that are revealed even now must be revealed little by little. Some things must also be written only in allusion — and all of this is because of the disputants and mockers [cholkim v'leitzim], so as not to provoke them further. But in the future time, when the truth is revealed and all will know and believe in the holiness of the wonders of the chidushei Torah of the true holy books, then we will not need to conceal them in the aspect of secret and whisper. And this is the aspect of why throughout the year one recites "Blessed is the Name of His glorious kingdom forever" in a whisper, yet on Yom Kipur, aloud.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
There are chidushei Torah that the truly great Sages compose and through which they interpret verses of the Torah. Even though all can see and understand that these are altogether wondrous and completely new attainments — "an eye has not seen" — nonetheless these novellae are encompassed, rooted, and joined together in perfect unity with the literal words of the verses, with no strain at all. Indeed, it is as though even the simple meaning of the text points to this. These novellae are in the aspect of the holiness of Shabbos — when the Malchus [Kingship], which is in the aspect of the Oral Torah [Torah sheb'al peh] (which is the aspect of the totality of all the chidushei Torah that the true Sages compose in every generation), ascends to the Holy [hakodesh], which is the aspect of Chochmah [Wisdom], the root of the Written Torah [Torah shebichsav] — and is included there in perfect union. Therefore these novellae are also included, literally at the plain level, in perfect unity within the verses of the Torah. And from such novellae every person can receive complete and perfect counsel for his soul — for from the aspect of Shabbos comes the drawing-down of the aspect of perfect rectification of counsel [tikun ha'etzah bishleimus]. But there are also chidushei Torah that are holy and true, yet they are difficult to align precisely within the words of the Torah — only by way of allusion and support [remez v'asmachta], for there is nothing that is not alluded to in the Torah [leika midi d'lo remiza b'oraisa]. And this is the aspect of the holiness of Yom Tov [a Festival], which is mikra kodesh [a holy convocation] — when the holy [kodesh], the aspect of the root of the Written Torah, must lower itself from its place and unfold and be clothed so that it can connect with these novellae. From such chidushei Torah one cannot yet rectify counsel in its perfect fullness, and further clarification [birur] is still needed — which is the aspect of the permitted labor of food preparation [melaches ochel nefesh] on Yom Tov, as explained in the inner teachings.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
All genuine chidushei Torah are drawn and emerge from the supernal well [be'er ha'elyon] — which is a well of living waters [be'er mayim chayyim] — yet there is a great stone upon the mouth of the well. That is, because a person does not break and remove the stony heart [lev ha'even] he cannot draw living waters from the supernal well. And it is impossible to roll the stone from the mouth of the well except through holy longing and yearning [kesufin v'hishtokekus dekedushah] — that is, to constantly yearn, long, and pine for Hashem Yisborach and His service. Through this the stone is rolled from the mouth of the well. And not only that — but the stony heart is transformed into a heart of flesh, which is soft as water, meaning one merits to pour out his heart like water before the face of Hashem. And through this one merits the revelation of Torah, which is called water, as is known.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
The mysteries of Torah [sishrei Torah] that the Tzadikim attain — this is in the aspect of the four hundred silver shekels [arba meos shekel kesef]; the aspect of Chai Olamim [Life of the Worlds] — "those who are filled with longing dwell [there], the Tzadikim" [d'kesufin diyarsin tzadikaiya], etc. Therefore it is impossible to attain them except through holy longing [kesufin dekedushah] for Hashem Yisborach — which one merits through the guarding of the covenant [shemiras habris], for through this specifically one merits the mysteries of Torah, the aforementioned aspect of Chai Olamim d'kesufin. Also required for this is the love of Chessed [lovingkindness] — that there should be great love and peace among the companions [chaveirim] — and then one merits the drawing-down of Torah.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
Regarding the matter of why one must give tremendous thanks to Hashem Yisborach for the fact that in these latter days the craft of printing [melaches hadefus] has spread throughout the world — through which the books of the holy Torah have multiplied without limit, and through this the holy Torah is completed with great fullness, and the Written and Oral Torah are unified in oneness. This is the aspect of the first glimmering [hisnotzetzus] of Mashiach, whose soul will be comprised of the aspects of Moshe and David — which are the aspects of the Written and Oral Torah — and upon this depends the entire sustenance of the Torah. (See all of this at some length in Likutay Halachos, Yayin Nesech, Halachah 3, Ois 5, 6, 7, 10. And there it also explains the matter of why things written in writing one may not recite from memory, etc.)
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
Through composing genuine chidushei Torah one does an exceedingly great kindness to his father and mother — as the holy Zohar explains how many crowns are placed upon one's father and mother at the moment their child expounds genuine Torah novellae.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
One who wishes to compose novellae in Torah through the path of homiletics [drash], mysteries of Torah [sishrei Torah], and the secrets of Kabbalah — it is permitted for him to compose whatever he wishes, provided he is fit to do so. As long as he does not derive from his novellae and homiletics any new halachic ruling [din chadash] even as a stringency — for the halachic rulings of Torah must be determined only according to the words of our Rabbis of blessed memory in the Gemara and the halachic decisors [poskim].
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
Every book [sefer] is comprised of three aspects — namely the parchment [klaf], the ink [dio], and the quill [kulmus] — which is the aspect of the three books [gimel sefarim] mentioned in Sefer Yetzirah: Sefer, Sofer, v'Sipur [Book, Scribe, and Narration]. And these correspond to the aspects of Tzitzis, Tefilin, Kri'as Shema, and Tefilah [prayer], as explained in the inner teachings.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
Every thing in the world was created through the aspect of these three books, as brought in the aforementioned Sefer Yetzirah — for every thing in the world was created only to narrate and magnify His glory through this. Therefore every thing in the world is comprised of these three book-aspects. For in every thing in the world His greatness is written and engraved as in actual books — only everything is still in potential, like the aspect of the parchment and ink which are the aspects of Sefer and Sofer [Book and Scribe]. And the essential revelation of His glory through all things in the world is only through man — for he must engage in this: to look carefully and behold each thing and to narrate to all the glory and greatness of Hashem that he understands from every thing. He is like the aspect of the one who writes the books, joining the ink with the parchment, revealing and forming the shapes of the letters and engraving them upon the book — this is the aspect of Sipur [Narration]. And even after the letters are already written and engraved upon the book, if no one studies in it there is no benefit from it and it is like a formless lump [golem], G-d forbid. And the essential perfection of books is when one reads and studies in them and also teaches others — in order to make known and narrate to all His glory and greatness, which is the essential purpose of the book. And so this is the essential purpose of Creation itself: it is only for the revelation of His glory through these three book-aspects.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
According to the order of Creation — all of whose sustenance depends on the Torah that the Tzadikim draw down at every moment — we would therefore need them to draw down for us a renewal of Torah each day afresh, for each day new intellects [mochin chadashim] are drawn down. Therefore we would need new chidushei Torah every single day. But all of this would apply if the generation were as it should be, and as it will truly be in the future — when the wellsprings of wisdom will be opened and the Tzadikim will reveal wondrous chidushei Torah to us every day. But now, in the depth of our exile [omek galusenu], it is difficult to reveal genuine chidushei Torah even once a year. Yet Hashem Yisborach in His mercy gave power to the true Tzadik to draw down Torah from a very high and supreme place — from the aspect of Oraisa d'Atika [the Torah of the Ancient One, the most hidden dimension] — so that his Torah illuminates the world forever, for all the days of the world until the future time, when the Oraisa d'Atika will be revealed in its fullness. And his Torah novellae are drawn down in such wondrous holiness that every individual in his own home can illuminate himself with the light of his Torah — so that even if he is on the very lowest rung, nonetheless the light of the aforementioned Torah will shine for him, like a light and a candle to exit from the darkness of his gloom. For every person, however he may be, can find himself in his Torah, and it will shine for him forever to go out from darkness into great light.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
All the chidushei Torah of the truly righteous Tzadikim are in the aspect of the drawing-down of divine spirituality [ruchniyus Elokus] into contractions [tzimtzumim]. For through the Torah the revelation of His Divinity is drawn down, and it is necessary to clothe the Torah and draw it down through many garments and contractions so that it can be drawn down into this lower world of Asiyah [Action]. And this is the essential aspect of drawing divine spirituality into contractions — through which new and wondrous worlds and creatures are created, as brought in the holy Zohar, and through which all the divine flow [hashpa'os], all the wealth, and the livelihood [parnasah] of Israel are drawn down. And also one who does not merit to compose novellae himself — even so, through engaging with the words of the holy Torah novellae of the Tzadik, he too draws down divine spirituality into contractions, through speaking with his mouth and drawing into his words the revelation of their wondrous Torah, which is entirely the revelation of Divinity.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
All the arts and crafts, and wondrous instruments, and clever strategies [tachbulosim], and new and wondrous inventions that are innovated in each and every generation — and within which there are great wisdoms — all of them derive and descend at their root from the wisdom of the holy Torah and from the books and genuine chidushei Torah that are renewed in each generation by the true Sages and Tzadikim of the generation, as explained in the inner teachings.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
The holy Torah is called a field [sadeh], vineyard [kerem], garden [gan], and orchard [pardes], as brought in many verses and in the sayings of our Rabbis of blessed memory. And every person must toil in Torah until it bears fruit — so that it should not be, G-d forbid, a dry tree, but rather in the aspect of a fruit-bearing tree [etz peri oseh peri l'mineihu], as is brought. That is, he should compose Torah novellae and draw from the Torah true counsels for himself and his companions, and true judgments and upright conduct. And from these truly wise men flows the power and life-force to all who labor in the field, so that they may succeed in their work. For these Sages who toil in Torah as above are in the aspect of: "he who works his ground will be satisfied with bread" — the bread of Torah. For they toil to produce fruit and to succeed in their work, and about them it is said: "and he shall be like a tree planted by streams of water, that yields its fruit in its season" , etc. Therefore through them is the essential rectification of the field and vineyard in the physical realm as well.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
Regarding why the Tzadikim clothe lofty Torah within wondrous tales [sipurei ma'asiyos] and ordinary conversation [sichos cholin] — and through this specifically they awaken people from their sleep and bring them back in teshuvah — see "Tzadik," Ois 258.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
Regarding why the essential drawing-down of the holiness of Eretz Yisrael and the essential rectification of teshuvah is through the chidushei Torah that the truly righteous Tzadikim draw down with mercy and supplication specifically — see "Eretz Yisrael," Ois 67.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
Regarding why every Jew must draw down the illuminations of Torah [be'urei Torah] each day, and all the rectifications required for this — see "Talmud Torah," Ois 104.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
Regarding why one must strive greatly to have a share in the drawing-down of the chidushei Torah of the truly righteous Tzadikim, which spread and illuminate throughout the world — and through this is the essential rectification of teshuvah for all of Israel — see "Teshuvah," Ois 55.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
The flaw of the bris [covenant — the sin of sexual immorality] is in the aspect of "the end of all flesh has come before Me" , which was said regarding the generation of the Flood who sinned in this sin. Therefore the rectification for this is through the aspect of "the making of many books without limit" [asiyos sefarim harbeh ein ketz] — that is, through faith in the Sages [emunac chachamim], believing in all the holy books and in all the chidushei Torah that the truly righteous Tzadikim have revealed to us. And especially he who merits to compose genuine novellae himself and to multiply books in the holy Torah. For from the multiplication of books composed from Torah novellae, there are made from them in the aspect of bodies [gufin] for those souls of the drops [tifos] that went forth uncloaked [artila'in] — that is, those souls lost through the flaw of the bris. Also — for through Torah novellae that one composes, through thinking and contemplating and pondering words of Torah, one thereby rectifies the flaw of thought [pgam hamachshavah] from having entertained evil thoughts [hirhurim ra'im] until one came to this sin. Therefore one must have faith [emunah] in these novellae that one studies or composes, in order to join faith with wisdom [emunah b'chochmah] in the aspect of faith in the Sages — for this is the essential rectification for the aforementioned flaw. And also through this a supernal sweetening [hamtakah elyonah] is effected, drawn from the aspect of supernal Wisdom [Chochmah ila'ah], through which this sin is rectified — for the essential rectification of this sin is specifically through supernal Wisdom, as explained in the inner teachings.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
Regarding why in these latter days, close to the coming of Mashiach, Israel has merited that many mysteries of Torah have been revealed, and permission has already been granted to print the holy Zohar, the Tikkunim, and the writings of the holy Ari of blessed memory — and all of this in order to strengthen the holy faith all the more. And because of this it is necessary now specifically to write down all the attainments and novellae, etc. — see "Emunah," Ois 194.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
The abundance of holy books is a very great good and a great rectification for Israel — all of them are needed by the world, and it is forbidden to mock any one of them. For only the books that speak of philosophical investigation [sefarim hamedabrim mechkiros] — these must be distanced like a bowshot and removed from one's home with a thorough burning as of chametz and leaven, more and more and even more — even if they were composed by the greatest of Israel, whoever it may be. Even so they must be eliminated from one's home and domain, for they are forbidden even in the slightest quantity [b'mashahu] — more so than chametz and leaven. For chametz and leaven are only one prohibition, but these books — every single word in them touches upon the entire foundation of the faith of the house of Israel. Therefore certainly one must not show honor in this matter even to the greatest of the great, since through this one could stumble and come to belittle the honor of the entire Torah, Moshe, and Israel. For all their words are like stabs of a sword against the words of all the holy and awesome Tanaim and Amoraim — the least of whom could resurrect the dead, as our Rabbis of blessed memory said. And sometimes these books of philosophical investigation steal the minds of Israel [gonvim da'as Yisrael] and seek to insert their evil and alien opinions within the holy words of our Rabbis of blessed memory. And sometimes they dispute their words openly and present themselves as permitted to disagree with the words of our Rabbis of blessed memory in places where no halachic ruling emerges — especially regarding matters of homily and aggadah [drash v'agadah]. Yet in truth, quite the contrary: all the holy halachic rulings emerge from those very same aggadot that they dispute — since those holy aggados and homilies strengthen holy faith (which is the foundation of all the Torah) through the narration of miracles and wonders, their wondrous moral teachings and the like. Every single word of them is like coals of fire, and they guide a person in the path of life, in the path of truth and faith, in the path of the Torah, in the path that our holy forefathers walked. (See the inner teachings regarding the fact that these books of philosophical investigation deny the existence of demons and the like, which is against the words of our Rabbis of blessed memory.) And especially since the books of the holy Zohar and the writings of the holy Ari and other holy books that follow their holy paths have already spread throughout the world — certainly every word of those books of philosophical investigation is null and utterly void against a single word from the words of Rashbi [Rabbi Shimon bar Yochai] of blessed memory and his holy disciples. Therefore books of philosophical investigation certainly require burning — all the more so it is fitting to decree that they should not be printed any further. But all the books that follow the paths of the holy Torah — in the path of our forefathers, in the path of holy faith — it is certainly a great mitzvah to print them and to multiply books like the sand of the sea, for all of them are "upright to the one who understands" and all of them are needed by the world. All of them are beloved, all of them are holy — for all of them speak of His will hidden within the Torah and the mitzvos. And certainly it is forbidden to be weary of the abundance of books. (See the inner teachings, which elaborates greatly in rebuking those people who are stingy regarding the new books that are composed — as though they are distressed on behalf of the earlier ones.) In truth there are people whom this book animates, and others who are animated by a different book; and even within a single person, sometimes he is aroused toward Hashem through something from this book, and sometimes he is not aroused except through Torah and moral teaching from a different book. And in truth, a person whose soul yearns for Torah even slightly has the time and opportunity to look into and study many books — as we have seen that many great ones were proficient in very many books. And why should we not learn all the more so from the idolaters whose entire words are vanity — all the matters of their wisdom are entirely engaged in the affairs of this world, which is vanity, emptiness, a passing shadow, etc. — yet even so they have compositions numbering in the thousands and tens of thousands, and in every country new compositions are published among them every year and almost every day. How much more so, and the son-of-the-son of how much more so, how many thousands upon thousands and tens of thousands upon tens of thousands of books without limit we must compose and print for the true, eternal, and ultimate purpose directed toward the World to Come — for we must prepare for ourselves provisions for our very long journey. And how many strategies and how many books must we compose every day in order to find counsel and strategy to save our souls and all the souls that depend on us — to save them from destruction, to animate them upon the face of the earth with eternal life, to bring them close to Torah and to service of G-d. And in truth, all the holy books that have been composed until now are still not even a thousandth part of the full abundance of books that will yet be revealed when the true mysteries and secrets of Torah are fully revealed — as people say in the name of the holy Baal Shem Tov: "The Torah of Hashem is perfect, for they have not yet touched it." Therefore one must be very careful not to mock or disparage, G-d forbid, any book that follows the paths of the holy Torah — in accordance with the Gemara, midrashim, the holy Zohar, the writings of the Ari of blessed memory, and the teachings of the Baal Shem Tov and his holy disciples — for all of them are needed and essential for the sustenance of the world, as above. Whether books of simple meaning [pshot] or homily [drush] or allusion [remez] or mystery [sod], or commentary and explanation, or books of halachic decisors and responsa, or books of ethics [mussar] and aggadah — all of them are upright to the one who understands, all of them are needed by the world, all of them are beloved, all of them are holy, as above. And therefore it is truly a great kindness from Hashem Yisborach that the craft of printing was revealed to the world, through which the holy books have multiplied.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
The letters of the Torah are sparks of souls [nitzotzei nefashos] — for the roots of all the souls of Israel are in the letters of the Torah. And the gathering of the letters of the holy books that is accomplished through the craft of printing — for one takes and gathers together many letters and words upon the printing press and prints in a single action a complete page, and then reprints that same page many times, as is known — all of this is in the aspect of the gleaning of souls [likut hanefashos]. For the drawing-down of the chidushei Torah of the holy books is also accomplished through the Sage gleaning and gathering many souls of Israel and elevating them in the aspect of the raising of the feminine waters [ha'alas mayim nukvin] — thereby causing a great union above, and through this drawing down his Torah novellae. Therefore through printing the holy Torah novellae that were drawn down in this manner, this aspect is aroused again all the more — and these books spread throughout the world and illuminate the face of the earth and arouse Israel to complete teshuvah. Therefore praiseworthy is he who merits to give money for such awesome charity [tzedakah nora'as] — to print holy books for the sake of Heaven. For through such charity one certainly merits to draw down the aspect of Oraisa d'Atika Sti'im'ah [the Torah of the most hidden Ancient One], and through this one merits complete divine providence [hashgachah sheleimah] — through which an abundance of goodness, blessing, and all good flows to the house of Israel. Also, the letters of the printing press of holy books are in the aspect of pischei chosom kodesh laHashem — the engraved seals of "holy to Hashem" — in the aspect of the shinnim [the letter ש] of the Tefilin that are made through a press [defus]. And through the printing of these holy books the holy faith spreads throughout the world, and one merits to uproot and utterly destroy the opinions of the heretics [apikorsim] from the world. And through the charity one gives for this one merits to break the desire for money completely, and to return in complete teshuvah to Hashem Yisborach and to be bound to Him like a seal — in the aspect of "set me as a seal upon your heart" — in the aspect of Tefilin.
יַ"ג מִצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הֵם כֻּלָּם בְּחִינוֹת עֵצוֹת קְדוֹשׁוֹת, כִּי הַתּוֹרָה נִקְרֵאת עֵצָה וְתַרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִים תַּרְיַ"ג עֵטִּין. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת לְעֵצוֹת, דְּהַיְנוּ שֶׁעֲדַיִן צְרִיכִין עֵצוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵיךְ לְהִתְגַּבֵּר לְקַיֵּם כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה בְּכָל דִּקְדּוּקֵיהֶם וְכוּ' וְלָסוּר מֵרָע לְגַמְרֵי וְלַעֲשׂוֹת טוֹב בִּשְׁלֵמוּת. וְאֵלּוּ הָעֵצוֹת הֵם עַד אֵין סוֹף. וּבָזֶה עוֹסְקִים כָּל הַצַּדִּיקִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וְזֶה כְּלָל בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁצִּוָּה אוֹתָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִבְלִי סוּר מִדִּבְרֵי הַחֲכָמִים וְהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יָדַע בְּחָכְמָתוֹ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר כָּל הָעֵצוֹת לְתַכְלִיתָן בִּכְתָּב. כִּי עִקַּר תַּכְלִית שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיְּמָן בֶּאֱמֶת הוּא רַק בִּרְמָזִים, בִּבְחִינַת אַשְׂכִּילְךָ וְאוֹרְךָ בְּדֶרֶךְ זוֹ תֵּלֵךְ אִיעֲצָה עָלֶיךָ עֵינִי. וְזֶה צְרִיכִין לְקַבֵּל מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁבְּכָל דּוֹר שֶׁהֵם בְּחִינַת משֶׁה שֶׁיִּשְׂרָאֵל הוֹלְכִים בַּעֲצָתָם בְּכָל דּוֹר וָדוֹר. כִּי אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הָיוּ כַּמָּה צַדִּיקִים שֶׁתִּקְּנוּ תַּקָּנוֹת וּגְדָרִים נִפְלָאִים, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּחִינַת עֵצוֹת לְקִיּוּם הַתּוֹרָה, וְכֵן הַצַּדִּיקִים עוֹסְקִים בָּזֶה בְּכָל דּוֹר. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲדַיִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת בְּכָל יוֹם כְּנֶגֶד הָעֵצָה בְּעַצְמָהּ, וְהָעֵצָה בְּעַצְמָהּ קָשֶׁה גַּם כֵּן לְקַיְּמָהּ, וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין מִלְחָמָה חֲדָשָׁה בְּכָל פַּעַם. אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן וְאַתָּה מָרוֹם לְעוֹלָם ה' וַעֲצַת ה' לְעוֹלָם תַּעֲמֹד. וְעִקַּר הַתִּקּוּן יִהְיֶה עַל יְדֵי מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבוֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, שֶׁהוּא יִזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד הַנִּמְשָׁכִין מֵהַיִּחוּד הַפְּנִימִי הַגָּבֹהַּ מְאֹד מְאֹד הַנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת עַתִּיק. וְעַל כֵּן נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ שֶׁאָז יִתְגַּלּוּ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְנִפְלָאוֹת כָּאֵלֶּה עַד אֵין סוֹף שֶׁיִּהְיֶה בִּלְתִּי אֶפְשָׁר לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא לְסָתְרָן בְּשׁוּם אֹפֶן בָּעוֹלָם. וְזֶה בְּחִינַת הַתּוֹרָה חֲדָשָׁה שֶׁתִּתְגַּלֶּה אָז כִּי בְּוַדַּאי לֹא תִּתְבַּטֵּל מֵהַתּוֹרָה הַזֹּאת שֶׁל עַכְשָׁו אֲפִלּוּ נְקֻדָּה קְטַנָּה. אַדְרַבָּא כָּל עֶסְקוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ יִהְיֶה לְהַכְנִיס קִיּוּם הַתּוֹרָה הַזֹּאת בָּעוֹלָם. וְזֶה יִהְיֶה עַל יְדֵי חִדּוּשִׁין דְּאוֹרַיְיתָא שֶׁיִּתְגַּלּוּ אָז שֶׁיִּהְיֶה מִבְּחִינַת אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָא סְתִימָאָה, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה כָּל אֶחָד לְפִי מַדְרֵגָתוֹ לֵידַע עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת (שם אות טז כה). ה. מִי שֶׁרוֹצֶה לָשׂוּם לִבּוֹ עַל דְּרָכָיו לְהִסְתַּכֵּל עַל תַּכְלִיתוֹ וְסוֹפוֹ הַנִּצְחִי. הוּא יוֹדֵעַ וּמֵבִין שֶׁצְּרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַרְבֵּה לְהִנָּצֵל מִמַּה שָּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל, כָּל אֶחָד כְּפִי עִנְיָנָיו עַד שֶׁיִּזְכֶּה לַעֲבֹר הַיּוֹם בְּשָׁלוֹם. כִּי יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו בְּכָל יוֹם, וְכַמָּה סִבּוֹת וְהַרְפַּתְקָאוֹת שֶׁעוֹבְרִין עַל הָאָדָם בְּכָל יוֹם וָיוֹם. וְכַמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת וְתַחְבּוּלוֹת גְּדוֹלוֹת צָרִיךְ בְּכָל יוֹם שֶׁיִּזְכֶּה לְהִנָּצֵל מֵהָרוֹצְחִים וְהָאוֹרְבִים הָאַכְזָרִיִּים הָעוֹמְדִים עָלָיו בְּכָל יוֹם, שֶׁהֵם הַיֵּצֶר הָרָע וְחֵיילוֹתָיו, וּצְרִיכִין בְּכָל יוֹם וָיוֹם לִצְעֹק הַרְבֵּה מִמַּעֲמַקִּים מֵעֹמֶק הַלֵּב מְאֹד מְאֹד, בִּבְחִינַת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה', בְּחִינַת צָעַק לִבָּם אֶל ה', עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מֵהַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁהֵם בְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יְדֵי זֶה הַצְלָחָה אֲמִתִּית וְנִצְחִית. וְעַל זֶה צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הַרְבֵּה, עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ' וּכְתִיב בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. וּכְתִיב אֲבָרֵךְ ה' אֲשֶׁר יְעָצָנִי וְכוּ'. וְעַל זֶה תִּקְּנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לְהִתְפַּלֵּל בְּכָל יוֹם וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ (הלכות ר"ח הלכה ו אות ז). ו. חֲלוּקַת וְהַסְתָּרַת הָעֵצָה זֶה קָשֶׁה מִכָּל הַצָּרוֹת וְהַיִּסּוּרִים שֶׁבָּעוֹלָם. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם צַעַר וְצָרָה וְצוּקָה שֶׁלֹּא תִמְצָא עֵצָה לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה, אַךְ עִקַּר הַצָּרָה רַחֲמָנָא לִצְּלָן הוּא, מַה שֶּׁנֶּעֱלָם מִמֶּנּוּ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנָּה. וְלִפְעָמִים נִרְאֶה לוֹ אֵיזֶה עֵצָה אַךְ עֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם, וּמְסֻפָּק אוּלַי עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת יְקַלְקֵל יוֹתֵר וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת בְּהֵפֶךְ כַּמּוּבָן לַכֹּל בְּכָל מַה שֶּׁעוֹבֵר עָלָיו הֵן לְעִנְיַן רְפוּאָה אוֹ לְעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וּפַרְנָסָה וְכֵן בִּשְׁאָרֵי דְּבָרִים. אַךְ עִקַּר הַצָּרָה וְהַיִּסּוּרִים מֵחַלֻקַּת הָעֵצָה הִיא בְּעִנְיַן הַהִתְקָרְבוּת לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאֵיךְ לָצֵאת מִכָּל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁנִּדָּח לְשָׁם בַּעֲוֹנוֹתָיו הָרַבִּים, זֶה עִקַּר הַצָּרָה הַגְּדוֹלָה מֵהַכֹּל. אַךְ כְּלַל הַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא אֱמוּנַת חֲכָמִים, וְהָעִקָּר שֶׁיִּהְיֶה כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה חֲשׁוּבִים בְּעֵינָיו וְלֹא יַלְעִיג עַל שׁוּם אֶחָד מֵהֶם. וְעַל יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים עַל יְדֵי זֶה יִהְיֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים וְיִזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה וִיתַקֵּן הַכֹּל (שם הלכה ז אות ג ז). ז. כְּשֶׁרוֹאִין לִפְעָמִים שֶׁקָּשֶׁה לְהַשִּׂיג הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה, (וְעַל יְדֵי זֶה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם שֶׁמָּטָּה יָדָם עַל יְדֵי זֶה לְגַמְרֵי וְאֵינָם עוֹשִׂים גַּם מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לַעֲשׂוֹת, וְזֶה הֵן בְּמִלֵּי דְּעָלְמָא הֵן בְּמִלֵּי דִּשְׁמַיָּא כַּמּוּבָן, אֲבָל הָאֱמֶת אֵינוֹ כֵן כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָם יוֹדְעִים שְׁלֵמוּת הָעֵצָה), צְרִיכִין לְהִתְנַהֵג כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה עַל כָּל פָּנִים, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה וְלֹא יִהְיֶה נֶאֱבָד לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, רַק יִשְׁתַּדֵּל שֶׁעַל כָּל פָּנִים יִשָּׁאֵר לוֹ מַה שֶּׁיִּשָׁאֵר. לְמָשָׁל בְּעִנְיַן עֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם חָפֵץ שֶׁיִּלְמַד הַרְבֵּה וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה מְאֹד וְיַרְבֶּה בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְיִהְיֶה נָקִי מֵעַתָּה מִכָּל חֵטְא וְהִרְהוּר וְכוּ' וְרוֹאֶה שֶׁקָּשֶׁה עָלָיו וְכוּ', אֲזַי יִתְנַהֵג לְעֵת עַתָּה כְּפִי חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּבְחִינַת וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה עַל כָּל פָּנִים חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא יִהְיֶה נָסוֹג אָחוֹר לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיֵּלֵךְ יִמְּצָא בּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד וְיִזְדָּרֵז לַחֲטֹף בְּכָל יוֹם מִימֵי חַיָּיו עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מְעַט טוֹב שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף. וְאִם לֹא יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנָה יִרְאֶה לְדַבֵּר אַחַר כָּךְ אֵיזֶה דִּבּוּרִים שֶׁל תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת. וְאִם יִמְנָעֵהוּ חַס וְשָׁלוֹם גַּם מִזֶּה, אַף עַל פִּי כֵן יִלְמַד מְעַט אוֹ הַרְבֵּה, וְעַל כָּל פָּנִים יִתְגַּבֵּר בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְיִצְעַק עַל כָּל פָּנִים רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹשִׁיעָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב: אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי בְּאֹרַח זוֹ אַהֲלֵךְ טָמְנוּ פַּח לִי, זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ ה', שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת הָעֵצָה שֶׁצְּרִיכִין לַחֲטֹף לְעֵת עַתָּה מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה. וְאִם עֲצָתוֹ חֲלוּקָה אִם לִיסַע בַּדֶּרֶךְ אִם לֵישֵׁב בְּבֵיתוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת עֵצָה לְנַפְשׁוֹ, עַל כָּל פָּנִים יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ שֶׁבֵּין בְּבֵיתוֹ בֵּין בַּדֶּרֶךְ יַחֲטֹף טוֹב מַה שֶּׁיּוּכַל, וְכֵן בִּשְׁאָר כָּל הַדְּבָרִים שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְפָרְטָם. וְכָל זֶה הוּא בְּחִינַת וַיַּחַץ אֶת הָעָם וְכוּ' וְהָיָה הַמַּחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵטָה, וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'בְּעַל כָּרְחוֹ כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ'. הַיְנוּ כִּי בָּזֶה אֲנִי חָזָק שֶׁבְּעַל כָּרְחוֹ יִהְיוּ מֻכְרָח לְהַנִּיחֵנִי שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָר לִי עַל כָּל פָּנִים אֵיזֶה מַחֲנֶה הַנִּשְׁאָר לִפְלֵיטָה, כִּי אֶלָּחֵם עִמּוֹ עַל זֶה בְּכֹחוֹ שֶׁל הַצַּדִּיק וְלֹא אַנִּיחַ אֶת עַצְמִי לְהִמָּסֵר בְּיָדוֹ לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם אֹפֶן. וְזֶה בְּחִינַת חֲצִי הַלֵּל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְשֶׁל יָמִים הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל פֶּסַח, כִּי עַל הַיְשׁוּעָה הַשְּׁלֵמָה צְרִיכִין לוֹמַר הַלֵּל שָׁלֵם. וְעִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא כְּשֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר. אַךְ אַף עַל פִּי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין הָעֵצָה שְׁלֵמָה עֲדַיִן, אַף עַל פִּי כֵן כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל כָּל פָּנִים לִהְיוֹת חָזָק בָּזֶה לַחֲטֹף אֵיזֶה מִקְצָת עֵצָה שֶׁיּוּכַל לַחֲטֹף מִתּוֹךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה, זֶה בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן יְשׁוּעָה שֶׁצְּרִיכִין לוֹמַר עָלֶיהָ עַל כָּל פָּנִים חֲצִי הַלֵּל (שם אות נא נב). ח. עִקַּר הַמְּרִירוּת הוּא כְּשֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק בְּדָבָר וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. בִּפְרָט וְעִקַּר בַּעֲבוֹדַת ה' אֲשֶׁר זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית וְהַסּוֹף שֶׁל הָאָדָם. וְכָל אֶחָד יוֹדֵעַ שֶׁאֵין שׁוּם תַּכְלִית בָּעוֹלָם כִּי אִם לַעֲבֹד אֶת ה' כָּל יְמֵי חַיָּיו, אֲבָל זְעִירִין אִנּוּן שֶׁיּוֹדְעִין עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּכָל דָּבָר בְּאֹפֶן שֶׁיִּזְכֶּה לִהְיוֹת אִישׁ כָּשֵׁר בֶּאֱמֶת וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק עַל זֶה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ'. וּמִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל חַיָּיו וְלִכְנֹס לַעֲבוֹדַת ה' צָרִיךְ לִסְבֹּל מְרִירוּת גָּדוֹל קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה אֲמִתִּית כָּרָאוּי לוֹ בֶּאֱמֶת לְפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִצַּדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים אֲשֶׁר רַק מֵהֶם נֶהֱנִין עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וּצְרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵהָעֵצוֹת שֶׁאֵינָן הֲגוּנוֹת, וְיֵשׁ עֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֲצַת רְשָׁעִים וְנִמְשָׁכִין מֵעֲצַת הַנָּחָשׁ. וְדָוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם פָּתַח סֵפֶר תְּהִלִּים בָּזֶה אַשְׁרֵי וְכוּ' לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לִזְכּוֹת לְהִנָּצֵל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל רְשָׁעִים וְהַחוֹלְקִים עַל הָאֱמֶת, וּלְקַבֵּל וּלְקַיֵּם עֲצַת צַדִּיקִים שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִּין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות פסח הלכה ז). ט. עִקַּר תַּכְלִית כָּל הַחָכְמוֹת הֵם הָעֵצוֹת. כִּי בְּוַדַּאי אֵין זוֹ חָכְמָה לַעֲשׂוֹת קְנֵה שְׂרֵפָה נִפְלָאָה בְּחָכְמָה גְּדוֹלָה וְאַחַר כָּךְ הוּא בְּעַצְמוֹ יִהְיֶה נֶהֱרָג עַל יָדָהּ, כַּאֲשֶׁר כְּבָר אֵרְעוּ הַרְבֵּה מַעֲשִׂיּוֹת כָּאֵלֶּה כַּמּוּבָא. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל סַדְנָא בְּסַדְנִי יָתִיב. וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי עִקַּר הַחָכְמָה כְּשֶׁיּוֹצֵא לוֹ מֵהַחָכְמָה עֵצָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ. אַךְ גַּם כְּשֶׁמַּצְלִיחַ בָּזֶה הָעוֹלָם עַל יְדֵי הַחָכְמָה, עֲדַיִן אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר. וְעִקַּר הָעֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת הִיא כְּשֶׁזּוֹכֶה לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ בָּעוֹלָם הַנִּצְחִי. וְעֵצָה כָּזֹאת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנַת חֲכָמִים, וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם וּלְתַלְמִידֵיהֶם וּלְסִפְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם מְלֵאִים עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, כִּי גַּם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת שֶׁהַבַּעַל דָּבָר מִתְעָרֵב בָּהֶם וּמְהַפֵּךְ אוֹתָם לְרָעָה. כִּי גַּם בְּהַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה יֵשׁ בָּהּ שְׁנֵי כֹּחוֹת זָכָה וְכוּ' לֹא זָכָה וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם". וְעַל כֵּן צְרִיכִין לְשַׁמֵּשׁ הַרְבֵּה צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים כְּדֵי לִזְכּוֹת לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת אֲמִתִּיּוֹת בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת (הלכות תענית הלכה ד אות א). י. עִקַּר הַקִּלְקוּל הָרִאשׁוֹן הִתְחִיל מֵעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם עֲצַת הַנָּחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הַנָּחָשׁ הִשִׁיאָנִי. וּמֵאָז נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה. וְכָל הַחֻרְבָּנוֹת וְהַגָּלֻיּוֹת וַחֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וְכָל הַצָּרוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן שֶׁעָבְרוּ עַל יִשְׂרָאֵל הַכֹּל עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצָה וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים, וְעִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה הִתְחִיל מֵאַבְרָהָם אָבִינוּ שֶׁמִּמֶּנּוּ הִתְחִיל הַמְשָׁכַת הַתּוֹרָה בָּעוֹלָם שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְעַל כֵּן זָכָה אַבְרָהָם שֶׁנִּקְרָא יוֹעֵץ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כִּבְיָכוֹל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב אֶת מִי נוֹעַץ וַיְבִינֵהוּ וּכְתִיב וְאִישׁ עֲצָתוֹ יוֹדִיעֶנּוּ. וְכֵן כָּל הַצַּדִּיקִים נִקְרָאִים יוֹעֲצִים לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעִקַּר גְּמַר תִּקּוּן הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת יִהְיֶה כְּשֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ. וְעַל־כֵּן אָז יַחֲזֹר וְיִתְאַחֵד גַּם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד. כִּי מָשִׁיחַ נִקְרָא פֶּלֶא יוֹעֵץ וּכְתִיב בֵּיהּ וְנָחָה עָלָיו וְכוּ' רוּחַ עֵצָה וְכוּ' (שם ב ז יא). יא. יָדוּעַ מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בַּדֶּרֶךְ שֶׁאָדָם רוֹצֶה לֵילֵךְ מוֹלִיכִין אוֹתוֹ. וּמִזֶּה בָּאִים כָּל הָעֵצוֹת הַמְקֻלְקָלוֹת שֶׁנִּדְמֶה לוֹ כִּי מֵאֵת ה' הֵם אוֹ שֶׁהַצַּדִּיק יָעַץ לוֹ כָּךְ, וּבֶאֱמֶת הַכֹּל מִמֶּנּוּ בְּעַצְמוֹ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ וְכוּ'. כִּי כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹאֲלִין אֶת הַצַּדִּיק כֵּן הוּא מֵשִׁיב. עַל כֵּן מִי שֶׁרוֹצֶה לָחוּס עַל עַצְמוֹ בֶּאֱמֶת צָרִיךְ לְבַקֵּשׁ מְאֹד בְּתַחֲנוּנִים רַבִּים אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאֶת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת שֶׁיָּשִׂימוּ לִבָּם הֵיטֵב עַל מַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ, וִירַחֲמוּ עָלָיו בֶּאֱמֶת בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְּנוּ לוֹ עֵצָה אֲמִתִּית שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח בֶּאֱמֶת (שם אות ח). יב. עִקַּר הַיְשׁוּעָה הִיא שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵאִיר עֵינֵי הָאָדָם וְנוֹתֵן לוֹ עֵצָה אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמַּה שֶּׁצָּרִיךְ לְהִנָּצֵל בְּגוּף וְנֶפֶשׁ וּמָמוֹן וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְכֵן בְּסִפְרֵי קַבָּלָה נִקְרָאִים הָעֵצוֹת יְשׁוּעוֹת כַּיָּדוּעַ (שם יא). יג. זֶה צְרִיכִין לֵידַע כִּי הָעֵצָה אֲמִתִּית לְהַצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח צְרִיכִין לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הַרְבֵּה וּלְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיִּזְכֶּה עַל יָדָהּ לְאַחֲרִית טוֹב. וְעַל כֵּן צָעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, מוּבָן מִזֶּה שֶׁהָיָה חוֹשֵׁב כָּל יָמָיו עֵצוֹת הַרְבֵּה וְהָיָה קָשֶׁה לוֹ לָשׁוּת עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ עַד שֶׁצָּעַק עַל זֶה 'עַד אָנָּה'. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּכַמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים מְאֹד שֶׁשָּׁגוּ בְּאֵיזֶה דָּבָר, וְעִקַּר הַשְּׁגִיאָה הָיָה בְּמַה שֶּׁנֶּחְפְּזוּ וְנִמְהֲרוּ בַּעֲצָתָם. וְזֶה הָיָה הַפְּגָם שֶׁל רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי. וְיַעֲקֹב אֲבִיהֶם קִינְטְרָם עַל זֶה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר פַּחַז כַּמַּיִם וְכוּ' בְּסוֹדָם אַל תָּבוֹא נַפְשִׁי, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ בַּעֲצָתָם, וְשִׁבַּח אֶת יְהוּדָה שֶׁיָּעַץ לְעַצְמוֹ עֵצָה טוֹבָה כִּי הוֹדָה וְלֹא בּוֹשׁ, וְהִתְנַבֵּא שֶׁמִּמֶּנּוּ יֵצֵא מַלְכוּת בֵּית דָּוִד וּמָשִׁיחַ שֶׁכָּל זֶה בְּחִינַת שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה כַּנַּ"ל (שם טו). יד. עִקַּר קֵץ הַגְּאֻלָּה תָּלוּי בְּעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת שֶׁהֵם עֲמֻקִּים מְאֹד, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲמֹד עֲלֵיהֶם שׁוּם נָבִיא וְחוֹזֶה, שֶׁעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר כִּי ה' צְבָאוֹת יָעַץ וּמִי יָפֵר, וְעַל כֵּן הוּא קֵץ הַפְּלָאוֹת. וְיַעֲקֹב אָבִינוּ רָצָה לְגַלּוֹת לְבָנָיו הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵלּוּ שֶׁעַל יָדָם יָבוֹא הַקֵּץ, וְנִסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ שְׁכִינָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְגַלּוֹתָם בִּפְרָט אָז שֶׁהָיָה עֲדַיִן קֹדֶם הַתְחָלַת הַגָּלוּת הָרִאשׁוֹן וְקֹדֶם קַבָּלַת הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא כְּלַל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. וְעַל כֵּן אָמַר לָהֶם הִקָּבְצוּ וְכוּ', הַיְנוּ שֶׁגִּלָּה לָהֶם שֶׁעִקַּר יְסוֹד תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה אַהֲבָה וְאַחְדּוּת וְשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּתְקַבְּצוּ יַחַד לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה מֵהַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכּוּ לִשְׁלֵמוּת הָעֵצָה כַּמְּבוֹאָר בִּפְנִים (שם יג יד). טו. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ, כִּי עִקַּר הָעֵצָה צְרִיכִין בִּבְחִינַת רַגְלִין דַיְקָא, הַיְנוּ בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. כִּי בְּעָלְמָא דִּקְשׁוֹט אֵין צְרִיכִין עֵצָה, רַק כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה נְמוּכָה יוֹתֵר שָׁם צְרִיכִין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת יוֹתֵר לָצֵאת מִשָּׁם, וְזֶה מַעֲלַת הָאָדָם עַל כָּל הַמַּלְאָכִים, וְכֵן מַעֲלַת הַבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עַל הַצַּדִּיקִים גְּמוּרִים, מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ כָּל כָּךְ עַל כֵּן בְּוַדַּאי צְרִיכִין עֵצוֹת גְּדוֹלוֹת וַעֲמֻקּוֹת בְּיוֹתֵר כְּדֵי שֶׁיָּשׁוּבוּ מִמְּקוֹמוֹת מְגֻנִּים כָּאֵלֶּה, וּכְשֶׁזּוֹכִין לָזֶה אֲזַי מַעֲלָתָם יְקָרָה וְנִשְׂגָבָה מְאֹד אֶצְלוֹ יִתְבָּרַךְ (שם אות יד). טז. לִפְעָמִים מִתְגַּבְּרִין הָעֲווֹנוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר בְּשׁוּם אֹפֶן לָתֵת עֵצָה בְּנַפְשׁוֹ, כִּי עֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד, וּכְמוֹ שֶׁצָּעַק דָּוִד עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וְאָז זֶהוּ בְּעַצְמוֹ עִקַּר הָעֵצָה, לִצְעֹק לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי, וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ לְבַד. וְזֶה כְּמוֹ בְּחִינַת גּוֹרָל שֶׁמַּשְׁלִיךְ עֲצָתוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ כְּפִי מַה שֶּׁיֵּצֵא גּוֹרָלוֹ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי. וּכְתִיב בְּחֵיק יֻטַּל אֶת הַגּוֹרָל וּמֵה' כָּל מִשְׁפָּטוֹ. וְזֶה בְּחִינַת הַגּוֹרָל שֶׁל יוֹם כִּפוּר שֶׁמֵּחֲמַת רִבּוּי עֲוֹנוֹת שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה שֶׁהָיוּ צְרִיכִים לְהִתְוַדּוֹת אָז עַל הַשָּׂעִיר לַעֲזָאזֵל מֵחֲמַת זֶה הָיָה קָשֶׁה לְבָרֵר הָאֱמֶת אֵיזֶה לַה' וְאֵיזֶה לַעֲזָאזֵל כִּי אִם עַל יְדֵי הַגּוֹרָל, וְעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא נִתְבָּרֵר הָעֵצָה אֲמִתִּית (שם אות כג). יז. עִקַּר תִּקּוּן הַתְּשׁוּבָה הוּא עַל יְדֵי שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה, כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וּמִתְגַּעְגְּעִים לָשׁוּב לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אַךְ אֵין יוֹדְעִים עֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָשׁוּב מִנִּי חשֶׁךְ אֲשֶׁר כָּל אֶחָד נִלְכַּד בּוֹ כְּפִי בְּחִנָּתוֹ. וּבֶאֱמֶת עִקַּר תִּקּוּן הָעֵצָה צְרִיכִין רַק בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי כָּל הַחָכְמוֹת וְהָעֵצוֹת שֶׁל הָעוֹלָם שֶׁאֵינָם פּוֹעֲלִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַךְ וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים, כָּל אֵלּוּ הָעֵצוֹת אֵינָם עֵצוֹת כְּלָל. מִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁמִּתְרַחֲקִים עַל יְדֵי אֵלּוּ הָעֵצוֹת מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רַחֲמָנָא לִצְּלָן. וְעַל עֵצוֹת כָּאֵלּוּ נֶאֱמַר: כִּי גּוֹי אוֹבֵד עֵצוֹת הֵמָּה וְכוּ'. וּכְתִיב: וְאֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה נֶגֶד ה', הַיְנוּ זֹאת הַחָכְמָה וּתְבוּנָה וְעֵצָה שֶׁהוּא נֶגֶד רְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֵין נִקְרָא בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל. כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֵיזֶה מֹחַ בְּקָדְקָדוֹ רָאוּי לוֹ שֶׁיָּבִין מֵאֵלָיו כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת וְהַתַּחְבּוּלוֹת שֶׁצָּרִיךְ לַחֲשֹׁב כָּל אֶחָד הוּא רַק אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִשְּׁאוֹל תַּחְתִּיּוֹת וּמִתַּחְתָּיו. בִּפְרָט אֵיךְ שֶׁרוֹאִין גֹּדֶל גְּנוּת זֶה הָעוֹלָם שֶׁהוּא מָלֵא יְגוֹנוֹת וְכָל יָמָיו כַּעַס וּמַכְאוֹבוֹת וְסוֹפוֹ לֶעָפָר יָשׁוּב וּמַה יִּתְרוֹן לוֹ לְהָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ. וּבְוַדַּאי הָיָה רָאוּי לְכָל הַחֲכָמִים אֲפִלּוּ לְחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם שֶׁיִּתְקַבְּצוּ כֻּלָּם יַחַד וְיַחְשְׁבוּ מַחֲשָׁבוֹת וְחָכְמוֹת וְתַחְבּוּלוֹת וְעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת מַה הוּא הַתַּכְלִית שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וּבִשְׁבִיל מַה נִּבְרָא הָאָדָם, וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים עַל מַחֲשָׁבוֹת וְתַחְבּוּלוֹת אֵלּוּ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה אַבְרָהָם אָבִינוּ וְכָל הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים. בִּפְרָט עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר זָכִינוּ לְקַבֵּל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הַכְּלוּלָה מִתַּרְיַ"ג עֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. בְּוַדַּאי רָאוּי לָנוּ לָשׂוּם כָּל חָכְמָתֵנוּ וְדַעְתֵּנוּ, רַק לְקַיֵּם אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה בִּפְשִׁיטוּת וּבִתְמִימוּת, וְזֶה הִיא הַחָכְמָה הַגְּדוֹלָה מִכָּל הַחָכְמוֹת, וְזֶה עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה אֲמִתִּית כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יָדָהּ לָבוֹא לְקִיּוּם הַתּוֹרָה. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סִפְרוֹ אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים, כִּי זֶה הָעִקָּר לְהִתְרַחֵק מֵעֲצַת רְשָׁעִים בְּתַכְלִית הָרִחוּק, וְלַחֲשֹׁב תָּמִיד רַק עֵצוֹת אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת ה' בֶּאֱמֶת, וּלְקַיֵּם אֶת הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה וְתוּשִׁיָּה, שֶׁזֶּה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא (הלכות סוכה הלכה ז אות ב). יח. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה בַּעֲבוֹדַת ה' אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי הַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים. כִּי עִקַּר חֲלוּקַת הָעֵצָה בִּפְרָט בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁהָאָדָם מְסֻפָּק אֵיךְ לְהִתְנַהֵג, וְכָל הַחֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לוֹ בָּזֶה, כָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִפְּגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַּעַת, שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגָּרֵשׁ הָאָדָם מִגַּן עֵדֶן אֲשֶׁר שָׁם הָעֵץ הַחַיִּים וַיָּשֵׂם אֶת לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת. וּמִשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַתְּמוּרוֹת וְהַהִפּוּכִים שֶׁמִּתְהַפֶּכֶת דַּעְתּוֹ שֶׁל אָדָם בְּכָל פַּעַם מִמַּחֲשָׁבָה לְמַחֲשָׁבָה וּמֵעֵצָה לְעֵצָה, כִּי אֵין יוֹדְעִין בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לְהִתְקָרֵב לְעֵץ הַחַיִּים וְלִזְכּוֹת לְחַיִּים נִצְחִיִּים. כִּי הַכֹּל חֲפֵצִים לְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אַךְ בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְגַּבֵּר עָלָיו וְכוּ', וּכְצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפַּח כָּהֶם יוֹקְשִׁים בְּנֵי אָדָם. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֵצוֹת בְּכָל מָקוֹם שֶׁהוּא אֵיךְ לָשׁוּב וְלָצֵאת מִשָּׁם, אֲבָל אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ הָעֵצָה הַיְּשָׁרָה בִּשְׁלֵמוּת אֵיךְ לְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִנִּי שַׁחַת. כִּי מֵחֲמַת אֲחִיזַת עֵץ הַדַּעַת טוֹב וְרָע שֶׁנִּתְאַחֵז בְּכָל אֶחָד, עַל יְדֵי זֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְהַבְחִין בֶּאֱמֶת בֵּין דֶּרֶךְ הַטּוֹב לְהַהֵפֶךְ. כִּי לִפְעָמִים יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵּי מָוֶת, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁל כָּל אֶחָד בַּעֲבוֹדַת ה'. אֲבָל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים. עַל כֵּן הוּא יוֹדֵעַ כָּל הַדְּרָכִים וְכָל הַנְּתִיבוֹת אֲפִלּוּ שֶׁבְּעִמְקֵי הַחשֶׁךְ בְּחִינַת יָדַע מַה בַּחֲשׁוֹכָא. כִּי שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ אֵין שׁוּם חֲלוּקַת עֵצָה כְּלָל כִּי שָׁם נִכְלָל הַכֹּל בְּאֶחָד. וְעַל כֵּן שָׁם הָעֵצָה בִּשְׁלֵמוּת, וְהוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם עֵצוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כְּפִי מְקוֹמוֹ וּשְׁעָתוֹ וּמַדְרֵגָתוֹ (שם אות ג). יט. עִקַּר שְׁלֵמוּת תִּקּוּן הָעֵצָה הוּא בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר הַיְנוּ כְּשֶׁזּוֹכִין לְהַצְלִיחַ עַל יְדֵי הָעֵצָה בְּאַחֲרִיתוֹ לָנֶצַח. כִּי יֵשׁ כַּמָּה עֵצוֹת שֶׁהֵם נִרְאִין כְּעֵצוֹת טוֹבוֹת לְפִי שָׁעָה, אֲבָל בְּאַחֲרִית אֵין מַצְלִיחִין עַל יָדָם, וּבְוַדַּאי אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עֵצוֹת טוֹבוֹת. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה טוֹבָה וּשְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לְעוֹלָם, וְהָעִקָּר בְּהַסּוֹף וְהַגְּמַר בְּחִינַת טוֹב אַחֲרִית דָּבָר מֵרֵאשִׁיתוֹ. וְגַם בְּגַשְׁמִיּוּת יְכוֹלִין לְהָבִין וְלִרְאוֹת זֹאת, כְּמוֹ שֶׁרָאִינוּ כַּמָּה פְּעָמִים מִבְּנֵי אָדָם שֶׁנָּפְלוּ עַל עֵצָה טוֹבָה בְּעִנְיַן מַשָּׂא וּמַתָּן וְקָנוּ סְחוֹרָה וְהִצְלִיחוּ עַל יָדָהּ הַרְבֵּה וְעַל יְדֵי זֶה הִגְבִּיהוּ הַמִּסְחָר עוֹד יוֹתֵר, עַד שֶׁהֻצְרְכוּ לִלְווֹת מֵאֲחֵרִים הַרְבֵּה עַל מִסְחָר זֶה, וְאַחַר כָּךְ נָפַל הַשַּׁעַר וְנִתְדַּלְדְּלוּ מְאֹד עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת, וְהַרְבֵּה הֻכְרְחוּ לִבְרֹחַ מִבֵּיתָם. נִמְצָא מֵאַחַר שֶׁהָעֵצָה לֹא הִצְלִיחָה לְבַסּוֹף רַק אַדְרַבָּא, בְּוַדַּאי אֵין זֶה עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁמַּצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו אִם אֵינוֹ זוֹכֶה עַל יְדֵי זֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ. עַל כֵּן בֶּאֱמֶת צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּזְכֶּה לְעֵצָה שְׁלֵמָה שֶׁיַּצְלִיחַ עַל יָדָהּ לָנֶצַח (הלכות שחיטה הלכה ה אות ג). כ. עִקַּר תֹּקֶף הַהַעֲלָמָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בָּעוֹלָם הוּא רַק מֵחֲמַת חֶסְרוֹן הָעֵצָה. כִּי בֶּאֱמֶת הַכֹּל יוֹדְעִין שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה צֵל עוֹבֵר כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר לְהַכְחִישׁ זֹאת שֶׁהָאָדָם הַיּוֹם בְּכָאן וּמָחָר בַּקֶּבֶר. אַךְ מִגֹּדֶל תַּאֲווֹת הַגּוּף שֶׁמִּתְגַּבְּרִין בָּעוֹלָם וְאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצוֹת בְּנַפְשָׁם, אֵיךְ לְהִנָּצֵל מֵהֶם וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, מֵחֲמַת זֶה רֹב הָעוֹלָם מְסִיחִים דַּעְתָּם מִזֶּה וּכְרוּכִים אַחַר הַבְלֵי עוֹלָם. כִּי אוֹמְרִים מָה אֶפְשָׁר לָנוּ לַעֲשׂוֹת כִּי כְּבָר נִלְכַּדְנוּ בַּמֶּה שֶׁנִּלְכַּדְנוּ, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה סְבָרוֹת הַרְבֵּה שֶׁל שֶׁקֶר שֶׁאוֹמְרִים הָעוֹלָם. עַל כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן עַל יְדֵי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמַּמְשִׁיךְ שֵׂכֶל עֶלְיוֹן וְנִפְלָא מְאֹד, עַד שֶׁמֵּאִיר עֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת וְנִפְלָאוֹת גַּם לְכָל הָעוֹמְדִים בַּחוּץ וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָּה הַהַעֲלָמָה (שם בהראשי פרקים). כא. עִקַּר הַמַּלְכוּת הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת. וְעַל כֵּן כָּל מֶלֶךְ יֵשׁ לוֹ יוֹעֲצִים. כִּי עִקַר בִּנְיַן הַמַּלְכוּת הוּא מִבְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ. וְעַל כֵּן עִקַּר חֲלוּקַת מַלְכוּת בֵּית דָּוִד הָיָה עַל יְדֵי פְּגַם הָעֵצוֹת, אֲשֶׁר לֹא רָצָה רְחָבְעָם לִשְׁמֹעַ לַעֲצַת הַזְּקֵנִים וְהָלַךְ אַחַר עֲצַת הַנְּעָרִים. וְעִקַּר קִיּוּם מַלְכוּת יִשְׂרָאֵל הוּא עַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהוּא תַּרְיַ"ג עֵטִין שֶׁהֵם כְּלַל הַתּוֹרָה, וְזֶה שֶׁכָּתוּב אֵצֶל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ וְהָיְתָה עִמּוֹ וְקָרָא בּוֹ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְמַעַן יַאֲרִיךְ יָמִים עַל מַמְלַכְתּוֹ (הל' הכשר כלים הלכה ב אות ז). כב. עִקַּר כָּל הַחֶסְרוֹנוֹת הֵם בְּזֶה הָעוֹלָם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה. כִּי בִּבְחִינַת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה שָׁם כֻּלוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם חֲלוּקַת הָעֵצָה כְּלָל מֵאַחַר שֶׁכֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב. רַק בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם אֲחִיזַת הָרָע עַל כֵּן צְרִיכִין עֵצוֹת לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יֵלֵךְ בָּהּ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת אַחַר הַבְּרִיאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת רַגְלִין בְּחִינַת וְהָאָרֶץ הֲדוֹם רַגְלַי. וְעִקַּר חֶסְרוֹן יְדִיעַת הָעֵצָה הוּא מֵחֲמַת שֶׁמְּסֻפָּקִין וְאֵין יוֹדְעִים בִּשְׁלֵמוּת הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל דָּבָר, כִּי כָּל מַה שֶּׁהָאָדָם עוֹשֶׂה עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל שֶׁיִּהְיֶה מִזֶּה אֵיזֶה תַּכְלִית טוֹב, כְּגוֹן שֶׁקּוֹנֶה שַׁעֲוָה אוֹ חֵלֶב בִּכְדֵי לְהַרְוִיחַ בּוֹ וְזֶה הַתַּכְלִית שֶׁלּוֹ שֶׁל הַמַּשָּׂא וּמַתָּן רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ בַּמֶּה מִשְׂתַּכֵּר עַל כֵּן הוּא מְסֻפָּק וְאֵינוֹ יוֹדֵע הָעֵצָה עַל יְדֵי אֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן יַשִּׂיג תַּכְלִית הַמְכֻוָּן שֶׁלּוֹ הַיְנוּ לְהַרְוִיחַ וּלְהִשְׂתַּכֵּר שֶׁזֶּה אֶצְלוֹ הַתַּכְלִית. וּמֵחֲמַת זֶה הָעוֹלָם תָּמִיד מְסֻפָּק בְּעֵצוֹת וְאֵין יוֹדְעִין לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם. אֲבָל מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁל כָּל דָּבָר, וְעִקַּר כַּוָּנָתוֹ בֶּאֱמֶת בְּכָל דָּבָר הִיא רַק לְהַשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה אֶת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הַנִּצְחִי, זֶה זוֹכֶה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה. וְגַם אֵין צָרִיךְ כָּל כָּךְ לְעֵצוֹת. כִּי הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הוּא כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב וְשָׁם אֵין שַׁיָּךְ לְהִסְתַּפֵּק בְּשׁוּם עֵצָה כְּלָל. עַל כֵּן מִי שֶׁחָס עַל נַפְשׁוֹ וּבְכָל דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם הוּא מְכַוֵּן רַק כְּדֵי שֶׁיַּשִּׂיג עַל יְדֵי זֶה הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא בְּחִינַת שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא לְהַכִּיר וְלָדַעַת אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי אַף עַל פִּי שֶׁגַּם בַּעֲבוֹדַת ה' יֵשׁ כַּמָּה וְכַמָּה דְּרָכִים לִפְנֵי הָאָדָם בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ יִזְכֶּה לְהַשִּׂיג עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: הוֹרֵנִי ה' דַּרְכֶּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ. וּכְתִיב: בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי וְכוּ', וְכָל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה. אַף עַל פִּי כֵן אִם עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הוּא בֶּאֱמֶת לַשָּׁמַיִם, בְּכָל דָּבָר כְּדֵי לְהַשִּׂיג הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן הָאֲמִתִּי, אֲזַי בְּכָל דָּבָר שֶׁיַּעֲשֶׂה וּבְאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג בְּוַדַּאי יִזְכֶּה אֶל הַתַּכְלִית הַטּוֹב, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יָסוּר מִדִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. וְזֶה בְּחִינַת בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָּעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אָרְחוֹתֶיךָ. וּבֶאֱמֶת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ אֶחָד כֻּלּוֹ טוֹב, וְכָל הָעֵצוֹת הָאֲמִתִּיּוֹת הַנְּכוֹנוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם. וְעַל כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה בְּזֶה הָעוֹלָם שֶׁמָּלֵא סְפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצָה, כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הָעוֹלָם הַזֶּה לָעוֹלָם הַבָּא, דְּהַיְנוּ אֶל הַתַּכְלִית וּמְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכָל מַעֲשָׂיו יִהְיוּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאָז יִזְכֶּה בְּוַדַּאי לְעֵצָה שְׁלֵמָה דְּהַיְנוּ לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת בָּעוֹלָם הַזֶּה עַל כָּל דָּבָר מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה מִבְּחִינַת הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁשָּׁם כֻּלּוֹ טוֹב כֻּלּוֹ אֶחָד, וְשָׁם מְקוֹר כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת וְהַנְּכוֹנוֹת. אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְחַבֵּר וּמְקַשֵּׁר הָעוֹלָם הַזֶּה בָּעוֹלָם הַבָּא, וְאֵינוֹ מְכַוֵּן בְּכָל דְּרָכָיו בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן, אֲזַי אֵינוֹ זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. כִּי כְּשֶׁמַּפְרִיד הָעוֹלָם הַזֶּה מֵהַתַּכְלִית אֲזַי עֲצוֹתָיו חֲלוּקוֹת לִשְׁתַּיִם תָּמִיד, וְאֵינוֹ יָכוֹל לָתֵת שׁוּם עֵצָה לְנַפְשׁוֹ. כִּי הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא עוֹלָם הַפֵּרוּד וְאֵין שָׁם שׁוּם עֵצָה שְׁלֵמָה. וּבֶאֱמֶת בְּוַדַּאי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְטוֹבָה מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן לְשֵׁם שָׁמַיִם בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְאֵין עֵצָה וְאֵין תְּבוּנָה לְנֶגֶד ה'. כִּי בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְנַהֵג אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ. כִּי אֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ לְפִי שָׁעָה בְּהַמַּשָּׂא וּמַתָּן וַאֲפִלּוּ אִם יַצְלִיחַ כָּל יְמֵי חַיָּיו לְעוֹלָם סוֹף כָּל סוֹף מַה יִּתְרוֹן לוֹ בְּכָל עֲמָלוֹ שֶׁיַּעֲמֹל לָרוּחַ, כִּי אֵין מְלַוִּין לוֹ לָאָדָם לֹא כֶּסֶף וְלֹא זָהָב וְכוּ' אֶלָּא תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים בִּלְבַד. נִמְצָא מִי שֶׁאֵינוֹ מְכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֲזַי אֵין שׁוּם עֵצָה מוֹעִיל לוֹ. אֲבָל כְּשֶׁמְּכַוֵּן בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית אֲזַי כָּל הַדְּרָכִים טוֹבִים לְפָנָיו. כִּי בְּעִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה הוּא מַאֲמִין רַק בְּהַשְׁגָּחָתוֹ יִתְבָּרַךְ וּבְוַדַּאי כָּל מַה דְּעָבִיד רַחֲמָנָא לְטַב עָבִיד, וּכְתִיב: גּוֹל עַל ה' דַּרְכֶּךָ וְכֵן הַשְׁלֵךְ עַל ה' יְהָבְךָ וְכוּ'. בִּפְרָט כִּי גַּם בְּכָל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה שֶׁעוֹסֵק כָּל כַּוָּנָתוֹ הוּא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית בִּשְׁבִיל עֲבוֹדַת ה' וְהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה, וַאֲפִלּוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בְּעַצְמוֹ הֲלֹא בֶּאֱמֶת הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַכַּוָּנָה וְרַחֲמָנָא לִבָּא בָּעִי, וּמֵאַחַר שֶׁכַּוָּנָתוֹ לַשָּׁמַיִם הֲלֹא כְּבָר אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אֶחָד הַמַּרְבֶּה וְאֶחָד הַמַּמְעִיט וּבִלְבַד שֶׁיְּכַוֵּן לִבּוֹ לַשָּׁמַיִם. וְגַם כִּי עַל יְדֵי שֶׁמְּקַשֵּׁר אֶת עַצְמוֹ אֶל הַתַּכְלִית שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת כִּי עִקַּר הָעֵצָה הִיא רַק בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית כַּנַּ"ל. וְעַל כֵּן הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹן שֶׁהוּא תַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין שָׁם מְקוֹר וְשָׁרְשֵׁי כָּל הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת, וְעַל כֵּן עַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה שֶׁנִּמְשָׁךְ אֵלָיו מֵהַתַּכְלִית עֵצָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת. וְזֶה בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֵטִין דְּאוֹרַיְיתָא, כִּי משֶׁה רַבֵּינוּ דִּבֵּק אֶת עַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהַתַּכְלִית כָּל כָּךְ עַד אֲשֶׁר זָכָה לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת, שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְהַשִּׂיג אֶת הַתַּכְלִית שֶׁהוּא שַׁעֲשׁוּעַ עוֹלָם הַבָּא. וְעַל כֵּן בֶּאֱמֶת הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת שֶׁלֹּא זָכוּ לְקַבֵּל אֶת הַתּוֹרָה, נֶאֱמַר עֲלֵיהֶם עוּצוּ עֵצָה וְתֻפָר וְנֶאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם. כִּי אֵין לָהֶם שׁוּם עֵצָה מֵאַחַר שֶׁכְּרוּכִים אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵין מְכַוְּנִין בִּשְׁבִיל הַתַּכְלִית (הלכות מעונן ומנחש הלכה ג, אות ב ג). כג. כָּל הַמְעוֹנְנִים וְהַמְנַחֲשִׁים וְכוּ' הוּא מֵחֲמַת חֶסְרוֹן, הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִים לָתֵת עֵצָה לְנַפְשָׁם אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בְּאֵיזֶה דָּבָר אִם לַעֲשׂוֹתָהּ אִם לָאו, וְעַל כֵּן הֵם מְנַחֲשִׁים וּמְעוֹנְנִים וְרוֹצִים לְהַשִּׂיג עֵצָה עַל יְדֵי זֶה כִּי הֵם תּוֹלִים בָּזֶה. לְמָשָׁל, אִם צְבִי הִפְסִיקוֹ בַּדֶּרֶךְ אוֹ פִּתּוֹ נָפְלָה מִפִּיו הֵם אוֹמְרִים שֶׁזֶּה סִימָן רַע וְיוֹדְעִים שֶׁלֹּא לַעֲשׂוֹת זֶה הַמַּשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא, וְכֵן מַה שֶּׁאוֹמְרִים עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בְּכָל הַשְּׁטוּתִים וְהַנִּחוּשִׁים שֶׁלָּהֶם. וְכָל זֶה בָּא מֵחֲמַת הַנַּ"ל מֵחֲמַת שֶׁהֵם כְּרוּכִים רַק אַחַר עוֹלָם הַזֶּה וְאֵינָם מְקֻשָּׁרִים אֶל הַתַּכְלִית. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְהַשִּׂיג כָּל הָעֵצוֹת שֶׁלָּהֶם מֵעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה לְבַד מִסִּבּוֹת גַּשְׁמִיּוֹת כְּגוֹן צְבִי הִפְסִיקוֹ וְכוּ' אוֹ עוֹנָה פְּלוֹנִית יָפָה לְהַתְחִיל, כִּי תּוֹלִין הַכֹּל בַּמָּקוֹם וּבַזְּמַן בִּדְבָרִים גַּשְׁמִיִּים, מֵחֲמַת שֶׁכְּרוּכִים אַחַר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה וּמַפְסִיקִין וּמַפְרִידִין אַחַר הַבְּרִיאָה מִקֹּדֶם הַבְּרִיאָה. עַל כֵּן הֵם רוֹצִים לְקַבֵּל עֵצוֹת מֵעוֹלָם הַזֶּה לְבַד, וְהַתּוֹרָה הִפְרִישָׁה אוֹתָנוּ מִזֶּה כִּי זֶה עִקַּר זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים. כִּי בֶּאֱמֶת אָנוּ צְרִיכִים לְקַשֵּׁר אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה וְהָעִקָּר נַעֲשָׂה עַל יְדֵי אֱמוּנָה שֶׁהִיא יְסוֹד הַכֹּל. כִּי עַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל עַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין כָּל הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה דְּהַיְנוּ שֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאָז זוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כִּי בְּגַשְׁמִיּוּת הָעוֹלָם הַזֶּה אֵין שׁוּם עֵצָה וְעִקַּר הָעֵצָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל כִּי אִם מֵהַתַּכְלִית הַיְנוּ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְכוּ'. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם הַכָּתוּב תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ. כִּי אֵין שְׁלֵמוּת וּתְמִימוּת כִּי אִם לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּבִלְעָדוֹ יִתְבָּרַךְ הַכֹּל חָסֵר וּכְשֶׁמְּקַשֵּׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז הוּא תָּמִים עִם ה'. כִּי עַל יְדֵי שֶׁקּוֹשֵׁר הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אָז נַעֲשָׂה תָּמִים וְשָׁלֵם, כִּי זֶהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת וְהַתְּמִימוּת. וְאָז דַּיְקָא יוּכַל לְקַבֵּל עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶם הַבְּרִיאָה וְאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל שׁוּם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַשְּׁרִין הַכֹּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַשְּׁלֵמוּת שֶׁל כָּל הַבְּרִיאָה. וְזֶהוּ 'תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹקֶיךָ' כַּנַּ"ל (שם אות א ד). כד. אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצוֹת נְכוֹנוֹת כִּי אִם עַל יְדֵי צַדִּיקֵי הַדּוֹר הָאֲמִתִּיִּים. כִּי סְתָם בְּנֵי אָדָם הֵם רְחוֹקִים מֵהַתַּכְלִית עַל כֵּן הֵם רְחוֹקִים מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת. אֲבָל הַצַּדִּיקִים מַשִּׂיגִים אוֹר הַתַּכְלִית, עַל כֵּן הֵם יְכוֹלִים לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְכָל אֶחָד עַל יְדֵי הַשָּׂגַת הַתַּכְלִית שֶׁהֵם מַשִּׂיגִין שֶׁמִּשָּׁם כָּל הָעֵצוֹת כַּנַּ"ל. אֲבָל אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁיּוּכַל לִתֵּן עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת שֶׁזֶּהוּ עִקַּר הַהַנְהָגָה, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְזֶה הַמַּנְהִיג אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת אַחֲרָיו שֶׁלֹּא יַאֲמִין בְּשׁוּם דָּבָר שֶׁהוּא מִדַּרְכֵי אֱמוֹרִי. כִּי בְּוַדַּאי כְּשֶׁהוּא מַאֲמִין חַס וְשָׁלוֹם בְּשׁוּם דָּבָר מִדַּרְכֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהֵם הַהֵפֶךְ מֵעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל. אִם כֵּן עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ בְּעַצְמוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה וְאֵיךְ יוּכַל לְהַנְהִיג הָעוֹלָם וְלִתֵּן לָהֶם עֵצוֹת נְכוֹנוֹת, מֵאַחַר שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ רָחוֹק מֵעֵצָה שְׁלֵמָה. כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם עַל יְדֵי אֱמוּנָה שְׁלֵמָה שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְקַשְּׁרִין אַחַר הַבְּרִיאָה בְּקֹדֶם הַבְּרִיאָה, וּמְקַשְּׁרִין אֶת הַכֹּל לְהַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי שֶׁהוּא הַשָּׂגַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא מָקוֹר וְשֹׁרֶשׁ כָּל הָעֵצוֹת הַשְּׁלֵמוֹת כַּנַּ"ל (שם אות ה). כה. עִקַּר הָעֵצָה טוֹבָה נִמְשָׁךְ מֵהַדַּעַת שֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי בְּחִינַת סֻכָּה, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵם לַבִּינָה. וּמִשָׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הַפַּרְנָסָה כִּי עִקַּר הַפַּרְנָסָה, וְהָעֲשִׁירוּת הוּא עַל יְדֵי שֶׁזּוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (עיין ממון אות קנא), וְזֶה וּפְרֹס עָלֵינוּ סֻכַּת שְׁלוֹמֶךָ וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה וְכוּ' (הלכות מקח וממכר הלכה ד אות טז). כו. עִקַּר הַיְשׁוּעוֹת הֵם עֵצוֹת טוֹבוֹת (שֶׁהֵם בְּחִינַת נֶצַח וְהוֹד שֶׁנִּקְרָאִים יְשׁוּעוֹת), כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ מְהֵרָה לְמַעַן שְׁמֶךָ, וּכְתִיב וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ. וְעַל כֵּן נִקְרָאִים הָעֵצוֹת מַעְיְנֵי הַיְשׁוּעָה (הלכות הפקר ונכסי הגר הלכה ד אות ז). כז. הָעֵצוֹת הֵם בְּחִינַת רַגְלִין כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְכָל הָעָם אֲשֶׁר בְּרַגְלֶךָ הַהוֹלְכִים אַחַר עֲצָתְךָ. כִּי עִקַּר הִלּוּךְ הָאָדָם בְּדַרְכֵי ה' הוּא עַל יְדֵי הָעֵצוֹת טוֹבוֹת. וְזֶה בְּחִינַת בַּעֲצָתְךָ תַּנְחֵנִי. אַךְ הָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִגֹּף בָּאֶבֶן רַגְלוֹ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִכְשָׁל חַס וְשָׁלוֹם בְּעֵצוֹת רָעוֹת שֶׁל בְּנֵי עוֹלָם הָרוֹדְפִין אַחַר הַמָּמוֹן וּשְׁאָר תַּאֲווֹת עוֹלָם הַזֶּה, שֶׁהֵם אֶבֶן נֶגֶף לְכָל הָרוֹצִים לִכְנֹס בְּדַרְכֵי עֲבוֹדַת ה' כִּי רֹב עֲצוֹתֵיהֶם מְקֻלְקָלוֹת. וְעַל כֵּן הִתְחִיל דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם סֵפֶר תְּהִלִּים אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים וְכוּ'. כִּי בְּוַדַּאי אַשְׁרֵי לוֹ אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ מִי שֶׁנִּמְלָט מֵעֲצַת רְשָׁעִים בִּשְׁלֵמוּת. כִּי כַּמָּה אֲנָשִׁים נִלְכְּדוּ בָּהֶם כְּצִפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי כְּמוֹ שֶׁעַל יְדֵי עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה נִתְגַּדְּלָה הָאֱמוּנָה, כְּמוֹ כֵן לְהֵפֶךְ עַל יְדֵי עֵצוֹת רָעוֹת חַס וְשָׁלוֹם נֶחְלְשָׁה הָאֱמוּנָה דִּקְדֻשָּׁה חַס וְשָׁלוֹם, וְנִמְשָׁכִין אֱמוּנוֹת כּוֹזְבוֹת וּכְפִירוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְעַל כֵּן הִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי הָרַגְלִין שֶׁהֵם הָעֵצוֹת צְרִיכִין שְׁמִירָה גְּדוֹלָה שֶׁזֶּה בְּחִינַת מִנְעָלִים לְרַגְלָיו (שם אות ח). כח. עִקַּר הָעֵצוֹת שֶׁעַל יָדָם גְּדֵלָה הָאֱמוּנָה נִמְשָׁכִין מֵאֱמֶת (שם). כט. צְרִיכִין הַבְחָנָה גְּדוֹלָה לְהַבְחִין בֵּין אוֹר יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצוֹת טוֹבוֹת וּבֵין חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קִלְקוּל הָעֵצוֹת. כִּי כַּמָּה בְּנֵי אָדָם נִכְשָׁלִין בָּזֶה. כִּי הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה אַף עַל פִּי שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמִימוּת וּפְשִׁיטוּת גָּמוּר כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, אַף עַל פִּי כֵן יֵשׁ בָּהֶם עַמְקוּת גָּדוֹל מְאֹד מִבְּחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. וּצְרִיכִין לְבַקֵּשׁ הַרְבֵּה הַרְבֵּה מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ בְּתוֹךְ חֶשְׁכַת אֲפֵלָתוֹ, עַמְקוּת אֲמִתַּת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְחַזֵּק בְּדַרְכֵי עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ תָּמִיד. וְזֶה בְּחִינַת הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה שֶׁמְּבָרְכִין בַּחֲצוֹת לַיְלָה, כִּי אָז צְרִיכִין עִקַּר הַהַבְחָנָה מֵאֲחַר שֶׁעֲדַיִן הוּא לַיְלָה מַמָּשׁ, וְאַף עַל פִּי כֵן כְּבָר הִתְחִיל לִצְמֹחַ אוֹר הַיּוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת אוֹר הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלֵינוּ וּמֵאִיר לָנוּ גַּם בְּתוֹךְ הַחשֶׁךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת לְהַצִּיל נַפְשֵׁנוּ מִנִּי שַׁחַת. אֲבָל צְרִיכִין לָזֶה הַבְחָנָה גְּדוֹלָה שֶׁלֹּא יִטְעֶה מִן הָאֱמֶת עַל יְדֵי הַמְּסִיתִים וְהַמְּדִיחִים בַּעֲצוֹת שְׁקָרִים וּבִדְבָרִים לה בְּדוּיִים שֶׁאֵינָם עַל פִּי תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה כְּלָל. וּמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ וּמִתְעוֹרֵר לָקוּם לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ זוֹכֶה לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה. שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ וּמִשְׁתַּלְשֵׁל קוֹל הַתַּרְנְגֹל שֶׁמְּעוֹרֵר אֶת הָאָדָם בַּחֲצוֹת לַיְלָה לָקוּם וּלְהִתְעוֹרֵר מִשְּׁנָתוֹ, וְעַל יְדֵי זֶה זוֹכֶה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לַיְלָה, דְּהַיְנוּ בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֶל הַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהוּא תָּלוּי בִּנְקֻדָּה בְּעָלְמָא וּבְחוּט הַשְּׂעָרָה. וְזֶה בְּחִינַת מִי שָׁת בְּטוּחוֹת חָכְמָה, הַיְנוּ בְּחִינַת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת טוּחוֹת וּכְלָיוֹת כִּי כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת. וְזֶה שֶׁסִּיֵּם אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה. 'וְשֶׂכְוִי' פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י 'זֶה הַלֵּב', דָּבָר אַחֵר זֶה תַּרְנְגֹל וְכוּ', כִּי צְרִיכִין לְהַטּוֹת אָזְנוֹ הֵיטֵב לִשְׁמֹעַ קוֹל הַכָּרוֹז הַנַּ"ל וּלְהִתְעוֹרֵר עַל יָדוֹ, עַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה מַבְחִין הַלֵּב בֵּין יוֹם לְלַיְלָה, בֵּין עֵצוֹת טוֹבוֹת אֲמִתִּיּוֹת לְהַהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל (עיין פנים שם אות טו). ל. עַל־יְדֵי מְסִירַת נֶפֶשׁ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. וְכֵן עַל יְדֵי צְעָקָה מֵעֹמֶק הַלֵּב שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת מְסִירַת נֶפֶשׁ. עַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלִּין הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת וְעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה (שם אות ט). לא. הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כֻּלּוֹ זֶרַע אֱמֶת. הֵם נִמְשָׁכִין מֵעַמְקוּת נִפְלָא וְנוֹרָא מְאֹד מְאֹד בִּבְחִינַת מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ וְאִישׁ תְּבוּנוֹת יִדְלֶנָּה, כִּי רַק הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיכָן מִבְּחִינַת בִּינָה עִילָאָה שֶׁהוּא לְמַעְלָה מִשִּׁבְעַת יְמֵי הַבִּנְיָן עַד שֶׁתֻּשְׁלַם הָאֱמוּנָה עַל יָדָם שֶׁהִיא בְּחִינַת מַלְכוּת. וּכְנֶגֶד זֶה הֵם שְׁמוֹנָה פְּעָמִים אֱמֶת שֶׁבֶּאֱמֶת וְיַצִּיב כִּי מִבִּינָה עַד מַלְכוּת יֵשׁ שְׁמוֹנֶה סְפִירוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת. כִּי עִקַּר שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הָעֵצוֹת הוּא כְּשֶׁהֵם אֱמֶת בְּכָל הַבְּחִינוֹת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, בִּבְחִינַת וֶאֱמֶת ה' לְעוֹלָם, בְּחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁיִּהְיוּ הָעֵצוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אֱמֶת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף בְּכָל הַבְּחִינוֹת. כִּי כָּל הַשְּׁקָרִים וְכָל מִינֵי הַטְעָאוֹת וּבִלְבּוּלִים שֶׁמַּטְעִין וּמְבַלְבְּלִין וּמְרַמִּין אֶת הָאָדָם וּמְעַכְּבִין אוֹתוֹ מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, בְּכֻלָּם יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת. כִּי אִם לָאו לֹא הָיָה בָּהֶם כֹּחַ לְהַטְעוֹת וּלְרַמּוֹת אֶת הָאָדָם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: 'כָּל שֶׁקֶר שֶׁאֵין בּוֹ אֱמֶת מִתְּחִלָּתוֹ אֵינוֹ מִתְקַיֵּם בְּסוֹפוֹ'. וְלִפְעָמִים יֵשׁ בָּהֶם אֱמֶת הַרְבֵּה, אֲבָל אַף עַל פִּי כֵן בְּחוּט הַשְּׂעָרָה שֶׁנּוֹטִין מִן הָאֱמֶת בְּאֵיזֶה בְּחִינָה נִצְמָחִים מֵהֶם עֵצוֹת רָעוֹת מְאֹד, הַמְאַבְּדִין אֶת הָאָדָם מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִצְּלָן, בִּבְחִינַת יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר לִפְנֵי אִישׁ וְאַחֲרִיתָהּ דַּרְכֵי מָוֶת, רַחֲמָנָא לִצְּלָן. כִּי בְּסוֹף וּבְאַחֲרִית הַדָּבָר נוֹטֶה קְצָת מִן הָאֱמֶת וּמְהַפֵּךְ הָעֵצָה לְגַמְרֵי. וְעַל כֵּן עִקַּר שְׁלֵמוּת הָעֵצָה כְּשֶׁהוּא בִּבְחִינַת כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת, שֶׁתִּהְיֶה אֱמֶת גָּמוּר וּבָרוּר מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף. וּלְהָבִין הַדָּבָר בְּיוֹתֵר נִתְפֹּס לְדֻגְמָא וּמָשָׁל, כְּגוֹן שֶׁלִּפְעָמִים נִתְעוֹרֵר אֵיזֶה שִׂנְאָה וּמַחֲלֹקֶת בֵּין בְּנֵי אָדָם וְאֶחָד רוֹדֵף אֶת חֲבֵרוֹ וְכוּ', וּכְשֶׁנִּשְׁאַל אוֹתוֹ עַל זֶה יִתְנַצֵּל אֶת עַצְמוֹ שֶׁזֶּה כִּי חֲבֵרוֹ עָשָׂה לוֹ כָּךְ וְכָךְ, וְעַל כֵּן לֹא בְּחִנָּם הוּא שׂוֹנֵא וְרוֹדֵף אוֹתוֹ. וְהַגַּם כִּי יָכֹל לִהְיוֹת שֶׁכָּל דְּבָרָיו אֱמֶת. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן הָעֵצָה שֶׁלּוֹ לְהַרְבּוֹת בְּמַחֲלֹקֶת וְלִרְדֹּף אֶת חֲבֵרוֹ וּלְבַלּוֹת יָמִים וְשָׁנִים בָּזֶה בְּוַדַּאי הוּא עֵצָה רָעָה וְנִבְעָרָה מְאֹד, בִּפְרָט כִּי שָׂנְאוּי הַמַּחֲלֹקֶת מְאֹד. וּכְבָר נֶאֶבְדוּ כַּמָּה נְפָשׁוֹת עַל יְדֵי זֶה מִשְּׁנֵי עוֹלָמוֹת רַחֲמָנָא לִיצְלָן. וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה יֵשׁ אֲלָפִים עִנְיָנִים כָּאֵלֶּה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד טְעָנוֹת וַאֲמַתְלָאוֹת אֲמִתִּיּוֹת קְצָת עַל דְּרָכָיו. אַךְ אַף עַל פִּי כֵן עֲצָתָם רָעָה מְאֹד. וְעַל זֶה נֶאֱמַר אֵין חָכְמָה וְכוּ' וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה', כִּי כְּשֶׁהוּא נֶגֶד ה' וְנֶגֶד רְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ אֵין זֶה חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל רַק אַדְרַבָּא וְכוּ'. וְעַל כֵּן עִקַּר הָעֵצָה הַשְּׁלֵמָה הִיא כְּשֶׁהִיא אֲמִתִּית מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, וְאֵין בָּהּ שׁוּם נַפְתֹּל וְעִקֵּשׁ כְּלָל רַק כֻּלָּהּ זֶרַע אֱמֶת כַּנַּ"ל (שם אות יז). לב. הִתְגַּלּוּת הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת 'אוֹר יוֹם' הוּא עַל יְדֵי חֶשְׁכַת לַיְלָה, בִּבְחִינַת גּוֹלֶה עֲמֻקּוֹת מִנִּי חשֶׁךְ שֶׁדַּיְקָא עַל יְדֵי הַחשֶׁךְ מִתְגַּלִּין עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת. כִּי מִי שֶׁחָפֵץ בַּעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת וְחוֹתֵר בְּכָל פַּעַם לִמְצֹא עֵצוֹת לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, אֲזַי חֶשְׁכַת הָעֵצָה הִיא לוֹ לְטוֹבָה. כִּי דַּיְקָא עַל יְדֵי שֶׁנֶּחְשָׁךְ דַּעְתּוֹ וְאֵינוֹ יָכוֹל לִמְצֹא עֵצָה לְנַפְשׁוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ מַה לַּעֲשׂוֹת וְאֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, עַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא הוּא חוֹתֵר וּמִתְגַּעְגֵּעַ בְּיוֹתֵר וּמַרְבֶּה בְּהַפְצָרוֹת וּבַקָּשׁוֹת יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיָּאִיר לוֹ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמֵאִיר עָלָיו עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת חֲדָשׁוֹת בְּכָל פַּעַם שֶׁעַל יְדֵי זֶה דַּיְקָא מִתְבָּרֶרֶת הָאֱמוּנָה מֵחָדָשׁ בְּכָל פַּעַם שֶׁזֶּה כָּל עֲבוֹדַת הָאָדָם (שם אות יט). לג. קֹדֶם שֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעֲצָתוֹ חֲלוּקָה לִשְׁתַּיִם וְחָלוּק לִבּוֹ וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָתֵת עֵצוֹת לְנַפְשׁוֹ. וּכְשֶׁזּוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה זֶה בְּחִינַת שָׁלוֹם בְּחִינַת עֲצַת שָׁלוֹם (שם אות לג). לד. תִּקּוּן הָעֵצָה הִיא בְּחִינַת רְפוּאָה גַּם הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל (הלכות נזיקין הלכה ה אות כח). לה. הֶעְדֵּר הָעֵצָה זֶה בִּבְחִינַת חֶשְׁכַת לַיְלָה. וְהִתְגַּלּוּת הָעֵצָה זֶה בְּחִינַת אוֹר יוֹם. וְזֶה עִקַּר מַעֲלַת שְׁלֵמוּת הָעֵצוֹת אֲמִתִּיּוֹת שֶׁל הַצַּדִּיק שֶׁמְּגַלֶּה וּמֵאִיר בְּלֵב הָאָדָם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת מְאֹד מְאֹד, מִתּוֹךְ תֹּקֶף הַחשֶׁךְ הַגָּדוֹל הַמִּתְגַּבֵּר וּמִשְׁתַּטֵּחַ בְּכָל פַּעַם לְהַחֲשִׁיךְ הַכֹּל חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה בְּחִינַת בְּרִיָּתוֹ שֶׁל עוֹלָם בְּרֵישָׁא חֲשׁוֹכָא וְהָדָר נְהוֹרָא, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חֶשְׁכַת הָעֵצָה שֶׁהִיא קוֹדֶמֶת לְאוֹר הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה אֲמִתִּית. וְזֶה נַעֲשָׂה בְּכָל יוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם כָּל יְמֵי חַיֵּי הָאָדָם הוּא צָרִיךְ עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת לְהִנָּצֵל שֶׁלֹּא יְאַבֵּד חִיּוּת הַיּוֹם חַס וְשָׁלוֹם. כִּי בְּכָל יוֹם יִצְרוֹ שֶׁל אָדָם מִתְחַדֵּשׁ עָלָיו וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, עַל כֵּן הוּא צָרִיךְ בְּכָל יוֹם עֵצוֹת עֲמֻקּוֹת אֵיךְ לְהִנָּצֵל מִמֶּנּוּ. וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְגַדֵּל הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה. כִּי הָאֱמוּנָה מִתְחַדֶּשֶׁת בְּכָל בֹּקֶר בִּבְחִינַת חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ, וְעִקַּר גִּדּוּל הָאֱמוּנָה וְהִתְחַדְּשׁוּת שֶׁלָּהּ בְּכָל יוֹם הוּא לז עַל יְדֵי הָעֵצוֹת הָעֲמֻקּוֹת שֶׁמִּתְגַּלִּין מֵחָדָשׁ בְּכָל יוֹם כְּפִי זֶה הַיּוֹם. שֶׁזֶּה בְּחִינַת מַה שֶּׁמַּגִּיעַ חֶשְׁכַת לַיְלָה שֶׁאָז צָרִיךְ לְהִתְחַדֵּשׁ הַיּוֹם הַבָּא. וְאָז נִסְתַּלֵּק אוֹר הָעֵצוֹת שֶׁהוּא הָאוֹר שֶׁל הַיּוֹם שֶׁעָבַר וּפָנָה. וְאָז צְרִיכִין לַחֲזֹר וּלְהַתְחִיל לַחְתֹּר וּלְגַלּוֹת הָעֵצוֹת מִתּוֹךְ הַחשֶׁךְ הַזֶּה שֶׁהוּא קוֹדֵם לְאוֹר יוֹם הַבָּא. וְזֶה עַל יְדֵי תְּפִלַּת עַרְבִית וּקְרִיאַת שְׁמַע וְעֵסֶק הַתּוֹרָה בַּלַּיְלָה, שֶׁעַל יְדֵי כָּל זֶה חוֹתְרִים הָעֵצוֹת בַּלַּיְלָה מִתּוֹךְ עֹמֶק הַחשֶׁךְ. וְעַל כֵּן בִּתְפִלַּת הַלַּיְלָה דַּיְקָא מְבַקְּשִׁים וְתַקְּנֵנוּ בְּעֵצָה טוֹבָה מִלְּפָנֶיךָ, כִּי אָז דַּיְקָא מַתְחִילִין לַחְתֹּר הָעֵצוֹת עֲמֻקּוֹת הַחֲדָשׁוֹת שֶׁצְּרִיכִין כְּפִי הַיּוֹם הַזֶּה שֶׁיָּבוֹא עָלֵינוּ לְטוֹבָה (שם אות לט מ). לו. עַל־יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית בִּפְרָט עַל יְדֵי הֶעָוֹן הֶחָמוּר מְאֹד שֶׁל הוֹצָאַת זֶרַע לְבַטָּלָה רַחֲמָא לִצְּלָן, עַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם כִּי נִפְגְּמָה אֶצְלוֹ הָעֵצָה שֶׁהִיא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ וְנִגְמֶרֶת בַּכְּלָיוֹת בְּחִינַת כְּלָיוֹת יוֹעֲצוֹת, שֶׁהֵם גַּם כֵּן כְּלֵי הַהוֹלָדָה שֶׁמְּבַשְּׁלִין הַטִּפָּה כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר. וְעַל כֵּן עֲצָתוֹ הִיא בְּחִינַת עֲצַת נָשִׁים שֶׁאֵין עֲצָתָם שְׁלֵמָה מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא כַּמּוּבָא. וְעַל כֵּן הֵם נֶאֱחָזִין בָּהֶם וּמְבַלְבְּלִין עֲצָתָם. אֲבָל הָאִישׁ אֵינוֹ סָמוּךְ לָהֶם כָּל כָּךְ, וְעַל כֵּן מֹחוֹ וַעֲצָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה בָּהֶם. כִּי עֲצָתוֹ מִתְלַבֶּשֶׁת בִּבְחִינַת אֱמוּנָה בְּתוֹךְ גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בִּבְחִינַת עֵצוֹת מֵרָחוֹק אֱמוּנָה אוֹמֶן, שֶׁהָעֵצוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵרָחוֹק שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה כַּמּוּבָא הֵם מִתְלַבְּשִׁין בְּתוֹךְ אֱמוּנָה. אֲבָל כְּשֶׁפּוֹגֵם וְאֵין מַלְבִּישׁ עֲצָתוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת טִפֵּי הַמֹּחַ בִּבְחִינַת אֱמוּנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְכוּת בְּחִינַת אִשָּׁה יִרְאַת ה', רַק שֶׁמַּמְשִׁיכִים לְמַטָּה לַחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, עַל יְדֵי זֶה עוֹלִין הַמּוֹתָרוֹת שֶׁהֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהִמְשִׁיךְ לְתוֹכָה טִפֵּי מֹחוֹ וְעַל יְדֵי זֶה נָתַן לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהַלְבִּישׁ וּלְסַבֵּב אֶת מֹחוֹ וְלִבּוֹ, וְאָז עֲצָתוֹ בִּבְחִינַת עֲצַת נָשִׁים כַּנַּ"ל (הלכות פריה ורביה הלכה א אות ז). לז. עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא עַל יְדֵי זֶה בָּא פְּגַם הַבְּרִית, וְעַל יְדֵי זֶה אֵין לוֹ עֵצָה שְׁלֵמָה לְעוֹלָם. רַק עֲצָתוֹ נֶחְלֶקֶת וְנֶחֱצֵית לִשְׁתַּיִם וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַטּוֹתָהּ וּלְהַכְרִיעָהּ לְצַד אֶחָד שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת דְּסִטְרָא אָחֳרָא שֶׁאֵין לָהּ הַכְרָעָה. וְעַל כֵּן הַתִּקּוּן לָזֶה עַל יְדֵי מַחֲלֹקֶת שֶׁבִּקְדֻשָּׁה, וְעַל יְדֵי שֶׁמַּאֲמִינִים בֶּאֱמֶת שֶׁהַמַּחֲלֹקוֹת שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה אֵינוֹ מַחֲלֹקֶת כְּלָל, רַק אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים (שם אות ח, יד. וְעַיֵּן מַחֲלֹקֶת אות ע). לח. כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה. וְהַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ תַּרְיַ"ג עֵטִין. כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ הַכֹּל בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדְעִין לֵיה. וְזֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִים. וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת עֵצָה. כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּכְּלָל וּבַפְּרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא. וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד הַכֹּל נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְּפֵקוֹת וְהָאַבַּעֲיוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּכַמָּה הֲלָכוֹת בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלוּקַת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה. וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלוּקַת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חוֹל בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה שְׁלֵמָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לָסוּר מֵרָע, וְלַעֲשׂוֹת טוֹב. כִּי כָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם בִּבְחִינַת נֶגֶד ה' הַיְנוּ שֶׁאֵינָם יְכוֹלִים לְהִתְקָרֵב עַל יָדָם אֵלָיו יִתְבָּרַךְ אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, בִּבְחִינַת אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה' וְכַמְּבֹאָר בִּפְנִים. וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת עֵצָה בֶּאֱמֶת, כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה', אוֹ לִדְבָרִים הַנוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת (הלכות גטין הלכה ג אות טו). לט. עִקַּר הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא הֵם עַל בְּחִינַת הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין כַּיָּדוּעַ. כִּי בְּעֶצֶם שֹׁרֶשׁ הַשֵּׂכֶל שָׁם אֵין לְהַקְלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה כְּלָל בִּבְחִינַת לֹא יְגוּרְךָ רָע. רַק כָּל הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא לְמַטָּה בִּמְקוֹם הָרַגְלִין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָעֵצוֹת, הַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאִין עֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם כְּלָלִיּוּת הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְכֵן כָּל שְׁאָר הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה הַכְּלוּלִין בָּהֶם, אֲזַי מִתְגַּבֶּרֶת הַסִּטְרָא אָחֳרָא לְהַחֲלִישׁ הָעֵצוֹת חַס וְשָׁלוֹם וּלְהַטִּיל בָּהֶם סְפֵקוֹת וּמְהַפֵּךְ לוֹ הַדֶּרֶךְ וּמַכְנִיס בּוֹ טָעוּיוֹת וּסְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים בְּכָל הָעֵצוֹת דִּקְדֻשָּׁה, עַד שֶׁלִּפְעָמִים מְהַפֵּךְ לוֹ הָעֵצָה לְגַמְרֵי, עַד שֶׁאוֹמֵר לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע וְכוּ'. וְלִפְעָמִים מַכְנִיס בּוֹ סְפֵקוֹת וּבִלְבּוּלִים עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ בְּשׁוּם דָּבָר וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה תָּמִיד. כִּי הַקְּלִפּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת דְּסִטְרָא אָחֳרָא הֵם רוֹצִים לְקַלְקֵל וּלְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה. וְהַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, הֵם בְּחִינַת תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ הַקְּלִפּוֹת לְהַכְנִיס סְפֵקוֹת בְּהָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, וְלֹא יוּכְלוּ לְחַלֵּק הָעֵצָה לִשְׁתַּיִם חַס וְשָׁלוֹם. רַק תִּהְיֶה הָעֵצָה שְׁלֵמָה וּסְגוּרָה וּנְעוּלָה בְּלֹא סָפֵק וַחֲלוּקָה (שם אות כד). מ. הַמִּנְעָלִים דִּקְדֻשָּׁה הַנַּ"ל נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת אוֹר הַתְּפִלִּין וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל כַּתְּפִלִּין כָּךְ מִנְעָלִים. וּתְפִלִּין הֵם בְּחִינַת אֱמֶת כַּמְּבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר, כִּי הָעֵצוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת רַגְלִין הֵם בְּחִינַת דֶּרֶךְ שֶׁנַּעֲשָׂה עַל יְדֵי הָרַגְלִין. כִּי כְּשֶׁיּוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג זֶה בְּחִינַת שֶׁיּוֹדֵעַ הַדֶּרֶךְ לֵילֵךְ בּוֹ. וְעַל כֵּן כָּל הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצוֹת נִקְרֵאת דֶּרֶךְ כַּמְּבֹאָר בִּפְסוּקִים הַרְבֵּה. וּכְשֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה אֵיךְ לְהִתְנַהֵג וְעֵצָה חֲלוּקָה אֶצְלוֹ זֶה בְּחִינַת שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ הוּא מְהַלֵּךְ. וְעַל זֶה בִּקֵּשׁ דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ. הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְווֹתֶיךָ וְכוּ'. וְעִקַּר תִּקּוּן שְׁלֵמוּת הָעֵצָה לֵידַע בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ לֵילֵךְ הוּא עַל יְדֵי אֱמֶת, כִּי הָאֱמֶת הוּא אֶחָד. וְצָרִיךְ כָּל אָדָם כְּשֶׁמְּסֻפָּק בְּאֵיזֶה דֶּרֶךְ וְהַנְהָגָה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ, עִקַּר תַּקָּנָתוֹ הוּא הָאֱמֶת שֶׁיִּרְאֶה לִמְשֹׁךְ עַצְמוֹ רַק אֶל הָאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ. וּלְהִסְתַּכֵּל רַק עַל הָאֱמֶת וּלְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹלִיכֵהוּ וְיַדְרִיכֵהוּ בְּדֶרֶךְ הָאֱמֶת, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הַדְרִיכֵנִי בַּאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "הוֹרֵנִי ה' דַּרְכְּךָ אַהֲלֵךְ בַּאֲמִתֶּךָ". וּכְתִיב: "שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי" וְכוּ'. וְעַל יְדֵי אוֹר הָאֱמֶת זוֹכֶה לְעֵצָה שְׁלֵמָה. אַךְ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַקְּלִפּוֹת בְּכָל פַּעַם לְהִתְאַחֵז חַס וְשָׁלוֹם בְּהָרַגְלִין שֶׁהֵם בְּחִינַת עֵצוֹת וּלְבַלְבֵּל הָעֵצָה בְּכָל פַּעַם, עַל כֵּן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין שֶׁהֵם נוֹעֲלִין וְסוֹגְרִין הָעֵצָה דִּקְדֻשָּׁה שֶׁלֹּא יִגַּע בָּהּ זָר לְבַלְבְּלָהּ וּלְחַלְּקָהּ חַס וְשָׁלוֹם. כִּי הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁכִים מֵאוֹר הָאֱמֶת מִבְּחִינַת תְּפִלִּין שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַחַשְׁמַל, שֶׁנִּמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הָאֱמֶת שֶׁבַּלֵּב. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נִתְגַּשֵׁם לְבוּשׁ הַחַשְׁמַל בִּבְחִינַת מִנְעָלִים כַּיָּדוּעַ (שם). מא. לִפְעָמִים נוֹפֵל הָאָדָם לִסְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת כָּל כָּךְ עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ בְּשׁוּם אֹפֶן לֵידַע הָאֱמֶת אֵיךְ לְהִתְנַהֵג. וְכָל מַה שֶּׁחוֹתֵר לִמְצֹא עֵצָה שְׁלֵמָה מְבַלְבְּלִין עֲצָתוֹ בְּכָל פַּעַם. כִּי עַכְשָׁו נִגְמַר בְּדַעְתּוֹ בִּרְאָיוֹת בְּרוּרוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהִתְנַהֵג כָּךְ, וּבְתוֹךְ כָּךְ עוֹלֶה עַל דַּעְתּוֹ סְבָרָא אַחֶרֶת עַד שֶׁעֲצָתוֹ הָרִאשׁוֹנָה נִסְתֶּרֶת לְגַמְרֵי וְעוֹלִים סְבָרוֹת בְּדַעְתּוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמַּה שֶּׁחָשַׁב מִקֹּדֶם, וְזֶה בְּחִינַת עֵצוֹת חֲלוּקוֹת הַנַּ"ל. וְלִפְעָמִים מִתְגַּבֵּר חֲלוּקַת הָעֵצָה כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּשׁוּם אֹפֶן לְהַכְרִיעַ הָעֵצָה לְכָאן אוֹ לְכָאן. וּכְשֶׁהָאָדָם רוֹאֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁהוּא מֻנָּח בַּחשֶׁךְ זֶה זְמַן רַב, וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה לָצֵאת מִמַּה שֶׁצָּרִיךְ לָצֵאת, וַעֲצָתוֹ חֲלוּקָה מְאֹד חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי זֶהוּ בְּעַצְמוֹ תַּקָּנָתוֹ שֶׁיִּצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל אֲשֶׁר נָפַל כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ הָעֵצָה שְׁלֵמָה אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר. כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם יֵאוּשׁ בָּעוֹלָם כְּלָל, וּבְוַדַּאי גַּם בִּמְקוֹמוֹ נִמְצָאִין עֵצוֹת אֵיךְ לָצֵאת מֵחשֶׁךְ לְאוֹר, מֵרָע לְטוֹב. רַק שֶׁבַּעֲו?ֹנוֹתָיו נֶעֶלְמוּ מִמֶּנּוּ הָעֵצוֹת בִּבְחִינַת מִי זֶה מַחֲשִׁיךְ עֵצָה בְּמִלִּין וְכוּ'. וְעַל כֵּן תַּקָּנָתוֹ שֶׁיֵּדַע עַל כָּל פָּנִים הָאֱמֶת שֶׁנָּפַל כָּל כָּךְ וְנִתְרַחֵק כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שׁוּם עֵצָה, וְיִצְעַק עַל זֶה בְּעַצְמוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁיּוֹרֵהוּ הָעֵצָה וְהַדֶּרֶךְ אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בֶּאֱמֶת. וּכְמוֹ שֶׁדָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם צָעַק עַל זֶה הַרְבֵּה. כִּי בֶּאֱמֶת גַּם עַל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים בְּמַעֲלָה מְאֹד עוֹבְרִים עֲלֵיהֶם גַּם כֵּן עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בְּעִנְיְנֵיהֶם וּבְהַנְהָגוֹתֵיהֶם, וְכַמּוּבָן מִמַּה שֶּׁצָּעַק דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם עַד אָנָּה אָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשִׁי וְכוּ', שֶׁמּוּבָן מִזֶּה שֶׁעָבַר עָלָיו חֲלוּקוֹת הָעֵצָה הַרְבֵּה מְאֹד. מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן קְטַנֵּי הָעֵרֶךְ. מִכָּל שֶׁכֵּן הַנִּלְכָּדִים בְּמַאֲסַר הַתַּאֲווֹת וּבְהִרְהוּרִים וְכוּ' וְכוּ' רַחֲמָנָא לִצְּלָן. שֶׁצְּרִיכִין לֵידַע וּלְהַאֲמִין שֶׁבְּוַדַּאי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם יֵשׁ שָׁם עֵצָה וְתַחְבּוּלָה אֵיךְ לָצֵאת וְלָשׁוּב מִשָּׁם, אַךְ שֶׁאֵין יוֹדְעִין הָעֵצָה וַעֲצָתָם חֲלוּקָה תָּמִיד. עַל כֵּן תַּקָּנָתָם שֶׁיֵּדְעוּ הָאֱמֶת שֶׁאֵין יוֹדְעִים שׁוּם עֵצָה, וְיִתְפַּלְּלוּ עַל זֶה הַרְבֵּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְאָז יְכוֹלִין לִזְכּוֹת שֶׁתִּהְיֶה הַיְרִידָה תַּכְלִית הָעֲלִיָּה כַּמְּבֹאָר בִּפְנִים שָׁם אוֹת כה (ועיין בין המצרים אות כ). פדיוןקוּמָה עֶזְרָתָה לָנוּ וּפְדֵנוּ לְמַעַן חַסְדְּךָ. כִּי עִם ה' הַחֶסֶד וְהַרְבֵּה עִמּוֹ פְדוּת וְהוּא יִפְדֶּה אֶת יִשְׂרָאֵל מִכָּל עֲווֹנוֹתָיו: א.
All the life-force and sustenance of the world, and all the combinations that are made in the world from types of food — such as making bread from flour, water, and salt, and similarly with other foods and with types of medicine and the like, and similarly with types of clothing, and similarly the birth of children in each generation — which are also in the aspect of new combinations, as explained in the inner teachings — and similarly all the changes in the world between one person and another and between one day and the next: all of these correspond to what the Sages compose and expound in Torah in each and every generation. This is the aspect of the Oral Torah [Torah sheb'al peh], the aspect of faith in the Sages [emunac chachamim]. Hebrew TermTransliterationSignificance in This Chapter חִדּוּשֵׁי תּוֹרָהChidushei TorahTorah novellae — new insights that create vessels for Ein Sof light and new worlds אֱמוּנַת חֲכָמִיםEmunac ChachamimFaith in the Sages — the essential rectification for the flaw of the bris; also the foundation of all Torah sustenance קֶלֶף, דְּיוֹ, קֻלְמוּסKlaf, Dio, KulmusParchment, ink, quill — the three aspects of every book, corresponding to Sefer, Sofer, Sipur of Sefer Yetzirah אוֹרַיְיתָא דְּעַתִּיקָאOraisa d'AtikaTorah of the Ancient One — the most hidden dimension of Torah, drawn down by the true Tzadik for all generations כְּסוּפִין דִּקְדֻשָּׁהKesufin DekedushahHoly longing and yearning — the key to rolling away the stone and drawing from the supernal well of Torah מְלֶאכֶת הַדְּפוּסMelaches HadefusThe craft of printing — a great divine gift of the latter days; multiplies holy books and unifies Written and Oral Torah סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹתSipurei Ma'asiyosWondrous tales — through which lofty Torah is clothed; awakens people from spiritual sleep Translator's Summary — Sefarim V'Chidushei Torah (Holy Books & Torah Novellae) This wide-ranging chapter reveals that holy books and Torah novellae are not merely intellectual achievements — they are cosmic acts of creation. Through genuine chidushei Torah, Sages create vessels (kelim) and contractions (tzimtzumim) that allow the infinite light of Ein Sof to enter the world in a measured, receivable form. New worlds are literally created thereby. A central theme is the intimate connection between holy books and the sustenance of all reality: just as Sefer Yetzirah teaches that the world was created through Sefer, Sofer, v'Sipur (Book, Scribe, and Narration), so too every element of physical existence — bread, clothing, medicine, even the birth of children — corresponds to Torah novellae being composed in that generation (entry 28). The Oral Torah is, in effect, the template of material reality. Entry 16 introduces the awesome concept of Oraisa d'Atika — the most hidden, primordial dimension of Torah — which the true Tzadik draws down so powerfully that his Torah illuminates every generation forever, reaching even the most spiritually fallen individual. Entry 26 is a passionate, sweeping declaration: all holy books are needed; all are beloved; all are holy — while books of philosophical rationalism (sefarim hamedabrim mechkiros) must be completely removed, for they undermine the foundation of faith. Entry 27 reveals that the printing press itself is a kabbalistic instrument: the gathering of type-letters mirrors the Sage's elevation of soul-sparks; printing holy books spreads faith, rectifies the sin of the bris, and draws down complete divine providence. — This summary is from the translator. All content above is a faithful rendering of the original Hebrew source text of Otzar HaYirah, Volume IV. Na Nach Nachma Nachman MayUman. Chapter 2: Nedarim V'Shevuos | Chapter 4: Einayim Otzar HaYirah — Volume IV | Translation prepared with reverence | נע Na Nach Nachma Nachman MayUman נע
Loading comments…