(ז) שיך לענין הנדפס בסוף ספורי מעשיות המתחיל דע שיש שני מיני פלטין באחד דר מלך ובאחד דר עבד וכו' כשעובדין השם ועדין הוא בבחינת עבד עדין הוא בבחינת ארור חס ושלום ויש בחינת עבד בקדשה בחינת משה עבד ה', ודע שיש מצוה שעל ידה יוצאים מבחינת עבד והיא מצות פדיון שבויים:
@ שיחות השיכים לשיחות הר"ן
1
(7.) Pertaining to the matter printed at the end of the Legendary Tales [Sichos HaRan], which begins: "Know that there are two kinds of palaces — in one dwells a king and in one dwells a slave etc." — when one serves G-d and is still in the aspect of slave, he is still in the aspect of cursed, G-d forbid. And there is the aspect of slave in holiness, the aspect of Moses, servant of G-d. And know that there is a commandment through which one exits from the aspect of slave — and it is the commandment of redeeming captives.
1
(ז) שיך לענין הנדפס בסוף ספורי מעשיות המתחיל דע שיש שני מיני פלטין באחד דר מלך ובאחד דר עבד וכו' כשעובדין השם ועדין הוא בבחינת עבד עדין הוא בבחינת ארור חס ושלום ויש בחינת עבד בקדשה בחינת משה עבד ה', ודע שיש מצוה שעל ידה יוצאים מבחינת עבד והיא מצות פדיון שבויים:
@ שיחות השיכים לשיחות הר"ן
1
(7.) Pertaining to the matter printed at the end of the Legendary Tales [Sichos HaRan], which begins: "Know that there are two kinds of palaces — in one dwells a king and in one dwells a slave etc." — when one serves G-d and is still in the aspect of slave, he is still in the aspect of cursed, G-d forbid. And there is the aspect of slave in holiness, the aspect of Moses, servant of G-d. And know that there is a commandment through which one exits from the aspect of slave — and it is the commandment of redeeming captives.
Loading comments…